Funktionen der Politikwissenschaft als Wissenschaft und akademische Disziplin. Politikwissenschaft als Wissenschaft und akademische Disziplin: Geschichte und Moderne Merkmale der Politikwissenschaft als akademische Disziplin
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Fragen zur Prüfung im Fach „Politikwissenschaft“ÖGia"
1. Politikwissenschaft als Wissenschaft und akademische Disziplin.Objekt- und SubjektpolitolÖgii.
Politikwissenschaft ist die Wissenschaft der Politik, also eines besonderen Bereichs des menschlichen Lebens, der mit Machtverhältnissen, mit der staatspolitischen Organisation der Gesellschaft, politischen Institutionen, Prinzipien, Normen verbunden ist, deren Wirken das Funktionieren gewährleisten soll Gesellschaft, die Beziehung zwischen Menschen, Gesellschaft und Staat.
Politikwissenschaft ist die Wissenschaft der Politik. Gegenstand der Politikwissenschaft ist der politische Bereich des gesellschaftlichen Lebens. Gegenstand der Politikwissenschaft sind die Muster der Bildung und Entwicklung politischer Macht, die Formen und Methoden ihrer Funktionsweise in einer staatlich organisierten Gesellschaft.
Politikwissenschaft besteht aus Politikwissenschaft als Wissenschaft und Politikwissenschaft als akademischer Disziplin.
Politikwissenschaft als Wissenschaft untersucht Phänomene und Prozesse, Zusammenhänge im politischen Bereich. Die Politikwissenschaft als Wissenschaft entwickelt sich als System theoretischen und praktischen Wissens über Politik.
Die Politikwissenschaft als akademische Disziplin basiert auf der Politikwissenschaft der Wissenschaft. Sie haben ein gemeinsames Thema, aber unterschiedliche Ziele. Ziel ist politische Bildung und politische Bildung der Bürger.
2. Die Struktur der Politikwissenschaft. Methoden und Funktionen der Politikwissenschaft
Struktur der Politikwissenschaft: Politische Philosophie, Psychologie, Soziologie, Anthropologie, Geschichte, Semiotik sowie Geschichte politischer Doktrinen und Staats- und Rechtstheorie.
Methoden der Politikwissenschaft:
1. Allgemeine Wissenschaft (Analyse, Synthese, Induktion, Deduktion).
2. Richtige wissenschaftliche (dialektische, systemische, psychologische, vergleichende, funktionale).
3. Empirisch (Experiment, Modellierung, Umfrage, Interview, Beobachtung).
Funktionen der Politikwissenschaft:
1. Theoretisch-kognitiv – bildet Wissen über Politik und ihre Rolle in der Gesellschaft.
2. Weltanschauung (ideologisch und pädagogisch) – verbunden mit der Entwicklung politischer Ideale und Werte.
3. Analytische Funktion – eine umfassende Analyse politischer Prozesse, Bewertung der Aktivitäten der Institutionen des politischen Systems.
4. Prognosefunktion – Entwicklung wissenschaftlicher Prognosen für weitere Veränderungen im politischen Bereich, Identifizierung von Trends in der Entwicklung gesellschaftlicher Prozesse.
5. Instrumental-praktische Funktion – Entwicklung von Empfehlungen zur Verbesserung aller Aspekte der politischen Praxis.
6. Bewertend – ermöglicht Ihnen eine genaue Bewertung von Ereignissen.
3. Entstehung und Entwicklung der Politikwissenschaft als Wissenschaft und akademische Disziplin. Seine Beziehung zu anderen WissenschaftenAmi
Die Politikwissenschaft als eigenständige wissenschaftliche Disziplin entwickelte sich Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts. Im Jahr 1857 wurde am Columbia College in den USA die Abteilung für Geschichte und Politikwissenschaft gegründet. Im Jahr 1903 wurde die American Political Science Association gegründet, was die Anerkennung dieser Wissenschaft auf nationaler Ebene bedeutete. Ein breites Netzwerk für politische Forschung und Bildung Zentren entstanden auch in westlichen Ländern. Europa, Im 20. Jahrhundert wurde der Prozess der Trennung der Politikwissenschaft in eine eigenständige wissenschaftliche und pädagogische Disziplin abgeschlossen und ihre wichtigsten nationalen Schulen und Richtungen entstanden.
Charakteristisch für die Politikwissenschaft ist eine enge Verbindung mit Philosophie, Wirtschaftswissenschaften, Psychologie, Geographie, politischer Theorie usw. Die Politikwissenschaft ist am engsten mit der Soziologie und insbesondere mit der politischen Soziologie verbunden.
Die politische Soziologie untersucht das System der Interaktion zwischen Politik und sozialem Umfeld. Die Politikwissenschaft ist eng mit den Rechtswissenschaften verbunden, da politische und rechtliche Beziehungen untrennbar miteinander verbunden sind.
In der Geschichte der Entwicklung des politischen Wissens gibt es drei große Phasen:
Erster Schritt geht zurück auf die Geschichte der Antike, der Antike und reicht bis in die Neuzeit. Dies ist die Zeit der Dominanz mythologischer und später philosophischer, ethischer und theologischer Erklärungen politischer Phänomene und ihrer schrittweisen Ersetzung durch rationale Interpretationen. Gleichzeitig entwickeln sich politische Ideen selbst im allgemeinen Fluss humanitären Wissens;
zweite Phase beginnt in der Neuzeit und dauert etwa bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Politische Theorien werden vom religiösen Einfluss befreit, erhalten einen säkularen Charakter und werden vor allem stärker an die spezifischen Bedürfnisse der historischen Entwicklung gebunden. Zentrale Themen des politischen Denkens sind die Problematik der Menschenrechte, der Gedanke der Gewaltenteilung, der Rechtsstaat und die Demokratie. In dieser Zeit kam es zur Bildung der ersten politischen Ideologien. Politik wird als besonderer Lebensbereich der Menschen wahrgenommen;
dritter Abschnitt- Dies ist die Zeit der Entstehung der Politikwissenschaft als eigenständige wissenschaftliche und pädagogische Disziplin. Der Prozess der Formalisierung der Politikwissenschaft beginnt etwa in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Bis zur endgültigen Formalisierung und Professionalisierung der Politikwissenschaft würde es dann fast hundert Jahre dauern.
An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. In der Politikwissenschaft werden grundlegend neue methodische Ansätze zur Erforschung politischer Phänomene herausgebildet, was zur Entstehung verschiedener Schulen und Richtungen führt, die eine wesentliche Rolle bei der Entwicklung der modernen Politikwissenschaft spielten. Die aufkommende Politikwissenschaft wurde zunächst von der positivistischen Methodik beeinflusst, deren Prinzipien von O. Comte (Portrait) und G. Spencer (Portrait) formuliert wurden. Unter dem Einfluss des Positivismus etablierte sich in der Politikforschung das Prinzip der Verifikation (von lateinisch verus – suchen, facio – ich tue), d.h. Bestätigung, dass zuverlässige empirische Fakten, die durch Beobachtung, Studium von Dokumenten und quantitative Analysemethoden überprüft werden können, wissenschaftlichen Wert haben können. Der Positivismus stimulierte die Entwicklung der empirischen Richtung der Politikwissenschaft. Einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der empirischen Forschung leistete die Chicago School of Political Science (20-40er Jahre), gegründet vom berühmten amerikanischen Politikwissenschaftler Charles Merriam.
Der zweite etablierte methodische Ansatz – der soziologische – interpretierte politische Phänomene als aus anderen Bereichen des öffentlichen Lebens abgeleitet: Wirtschaft, Kultur, Ethik und die soziale Struktur der Gesellschaft. Insbesondere legte der Marxismus den Grundstein für die Tradition des Wirtschaftsdeterminismus – das Verständnis von Politik durch die Anwendung objektiver Wirtschaftsgesetze der Klassengesellschaft.
Im Allgemeinen zeichneten sich die europäischen Politikwissenschaftler des frühen 20. Jahrhunderts, und sie waren auch Soziologen, dadurch aus, dass sie Politik in einem breiten sozialen Kontext untersuchten und in den Bereich der Philosophie, Geschichte, Soziologie und Psychologie vordrangen. Die Entwicklung der Politikwissenschaft dieser Zeit ist mit dem Namen Max Weber verbunden, der zu Recht als Begründer der Theorie der Legitimität der Macht und der modernen Theorie der Bürokratie gilt. Eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der politischen Theorie spielten G. Mosca, V. Pareto und R. Michels, die den Grundstein für die Elitentheorie legten.
Die Ideen des Begründers der Psychoanalyse, S. Freud (Porträt), hatten einen starken Einfluss auf die Entwicklung der Methodik und die Probleme der Politikwissenschaft. Er machte auf die Rolle unbewusster Impulse bei der Bestimmung politischer Phänomene aufmerksam. Unter dem Einfluss der Psychoanalyse haben sich in der Politikwissenschaft weitgehend Richtungen herausgebildet, die sich mit politischem Verhalten und den Beweggründen des Machtstrebens befassen. Einen wesentlichen Beitrag zur Etablierung der Methoden der Psychoanalyse und der experimentellen Psychologie in der Politikwissenschaft leisteten C. Merriam und sein Kollege an der Chicagoer Schule G. Lasswell. Die Aktivitäten der Chicago School ebneten den Weg für die behavioristische (aus dem Englischen: Behavior – Behavior) Revolution in der westlichen und insbesondere in der amerikanischen Politikwissenschaft nach dem Zweiten Weltkrieg. Politisches Verhalten wurde als Grundlage der politischen Realität erkannt und einer empirischen Fixierung unterworfen, wobei vor allem die Methoden der Naturwissenschaften zum Einsatz kamen (Anim. 2). Im Rahmen dieser Richtung wurden Verhaltensmodelle in unterschiedlichen Situationen untersucht, beispielsweise bei Wahlen, bei politischen Entscheidungen. Gegenstand der Forschung war die Motivation, die einen Menschen zum Handeln veranlasst.
Der behavioristische Ansatz konzentrierte sich auf zwei Prinzipien des Neopositivismus:
das Prinzip der Verifizierung, das die Feststellung der Wahrheit wissenschaftlicher Aussagen durch deren empirische Prüfung erfordert;
das Prinzip der Befreiung der Wissenschaft von Werturteilen und ethischen Beurteilungen.
Der Behavioralismus lehnte einerseits eine ideologische Voreingenommenheit bei der Erklärung der Politik ab, andererseits lehnte er die Politikwissenschaft jedoch ab, Probleme zu stellen, die auf eine soziale Reform der Gesellschaft abzielten, was bei einer Reihe namhafter Politikwissenschaftler Kritik hervorrief. In den 70ern Eine neue Periode in der Entwicklung der westlichen Politikwissenschaft begann, die sogenannte „Post-Behavioral-Revolution“. Es wurde erkannt, dass es in der Politikwissenschaft nicht nur um die Beschreibung, sondern auch um die Interpretation politischer Prozesse sowie um Antworten auf Forderungen nach gesellschaftlicher Entwicklung und die Entwicklung alternativer Lösungen geht. Dies führte zu einer Wiederbelebung des Interesses an den unterschiedlichsten Forschungsansätzen: der historisch-vergleichenden Methode, dem von M. Weber entwickelten Forschungsansatz, dem Marxismus und Neomarxismus, insbesondere den Ideen von Vertretern der Frankfurter Schule T. Adorno ( Porträt), G. Marcuse (Porträt), J. Habermas (Porträt), E. Fromm (Porträt). Die Politikwissenschaft hat sich wieder normativ-institutionellen Methoden zugewandt, die Politik als Zusammenspiel von Institutionen, formalen Regeln und Verfahren erklären. Die Folge der Post-Behavioral-Revolution war eine Art Konsens unter Politikwissenschaftlern über die Gleichberechtigung verschiedenster Ansätze in der Erforschung des politischen Bereichs und die Unzulässigkeit der Anerkennung der Priorität einer Richtung 2.
In der Nachkriegszeit weitete die Politikwissenschaft ihr Forschungsspektrum deutlich aus.
Dabei handelt es sich zunächst einmal um Fragen wie:
politische Systeme (T. Parsons (Portrait), D. Easton, K. Deutsch);
politische Kultur (G. Almond);
politische Regime ((Abb.) H. Arendt (Porträt), K. Popper (Porträt), K. Friedrich, Z. Brzezinski (Porträt));
Parteien und Parteiensysteme ((Abb.) M. Duverger, J. Sartori);
Konflikt und Konsens in der Politik (R. Dahrendorf, S. Lipset).
Die Politikwissenschaft wurde durch neue Richtungen in der Untersuchung demokratischer Probleme bereichert. R. Dahl, J. Sartori, J. Schumpeter (Porträt) entwickelten neue theoretische Modelle der Demokratie (Abb.) entwickelten neue theoretische Modelle der Demokratie. In den letzten Jahrzehnten hat das Interesse an den Problemen der politischen Modernisierung (S. Huntington (Porträt)) und den Problemen der Schaffung von Bedingungen, die demokratische Transformationen in verschiedenen Ländern bestimmen, zugenommen.
Die Entwicklung der Politikwissenschaft als eigenständige Wissenschafts- und Bildungsdisziplin ist nicht nur eine Phase der Festlegung ihres Fachgebiets und ihrer methodischen Grundlagen, sondern auch eine Phase der Organisationsgestaltung. Aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Politikwissenschaft beschreitet den Weg der aktiven Organisationsentwicklung (Anim. 3). Zum Beginn der Institutionalisierung der Politikwissenschaft gibt es mehrere Standpunkte, d.h. seine Registrierung in einer unabhängigen Richtung im Bereich Bildung und wissenschaftliche Forschung. Einige Wissenschaftler verbinden sein Auftreten mit der Entstehung in der Mitte des 19. Jahrhunderts. In Deutschland konzentrierte sich eine juristische Fakultät auf das Studium des Staates. Später, im Jahr 1871, wurde in Paris ein weiteres Zentrum für Politikwissenschaft gegründet – die Freie Schule für Politikwissenschaften. Andere Forscher nennen das Jahr 1857 als symbolisches Datum für die Entstehung der Politikwissenschaft, als in den Vereinigten Staaten am Columbia College, das später in eine Universität umgewandelt wurde, ein Kurs in politischer Theorie angeboten wurde. Im Jahr 1880 wurde hier die „Schule für Politikwissenschaft“ eröffnet. Im selben Jahr begann die Veröffentlichung der ersten politikwissenschaftlichen Zeitschrift in Amerika. Nach dem Zweiten Weltkrieg erlebten viele Länder eine Art „Boom“ der politikwissenschaftlichen Forschung. Dies stimulierte die Schaffung akademischer politischer Institutionen und internationaler Zentren. So wurde 1949 innerhalb der UNESCO der Weltverband der Politikwissenschaften gegründet. In den 70-90er Jahren. 20. Jahrhundert Die endgültige Institutionalisierung der Politikwissenschaft findet statt. Von einer Hilfsdisziplin, die oft als Ergänzung zur Rechts- und Soziologie gesehen wurde, hat sich die Politikwissenschaft zu einer allgemein anerkannten, institutionalisierten Wissenschaftsdisziplin mit einem weit verzweigten System von Bildungs- und Forschungseinrichtungen entwickelt3.
Die russische Politikwissenschaft hat einen schwierigen Entwicklungsweg durchlaufen. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. die Voraussetzungen für die Formalisierung als eigenständige Disziplin wurden geschaffen. Es gibt die Meinung, dass das erste politikwissenschaftliche Werk in Russland „Die Geschichte der politischen Lehren“ von B.N. war. Chicherina (Porträt), erschienen 18694 Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts. Die Forschung russischer Wissenschaftler hat nicht nur die inländische, sondern auch die weltweite Politikwissenschaft erheblich bereichert. Ein wichtiger Beitrag zur Entwicklung der Rechts- und Politikphilosophie war: die psychologische Rechtstheorie L.I. Petrazhitsky, Staats- und Machttheorie von I.A. Ilina (Porträt). Gleichzeitig entwickelte sich auch die Soziologie der Politik, die mit den Namen S.A. verbunden ist. Muromtsev (Porträt) (Abb.) und sein Anhänger N.M. Korkunova. Zu dessen Verdiensten gehört die Entwicklung eines sozialpsychologischen Staats- und Rechtskonzepts. Ein weiterer russischer Soziologe und Anwalt M.M. Kovalevsky (Portrait) begründete die Notwendigkeit, die historisch-vergleichende Methode bei der Untersuchung der Gesellschaft anzuwenden. Er glaubte, dass es unmöglich sei, die Natur des Staates und seiner Aktivitäten zu verstehen, ohne historische Wurzeln und Traditionen zu berücksichtigen.
Zu den Klassikern der Weltpolitikwissenschaft zählt der russische Wissenschaftler M.Ya. Ostrogorsky, der Ende des 19. Jahrhunderts. veröffentlicht ein zweibändiges Werk „Demokratie und politische Parteien“ in französischer Sprache und markiert damit den Beginn der Erforschung von Parteien und Eliten. Anhand von Faktenmaterial beschrieb Ostrogorsky vor R. Michels das Phänomen der Bürokratisierung von Parteien und zeigte die Gefahr dieses Trends für die Demokratie auf.
Die sozialistische Revolution und die nachfolgenden Ereignisse unterbrechen die etablierte Tradition der Entwicklung der Politikwissenschaft (Anim. 4). Es entsteht eine Politikwissenschaft des Exils, die „die Kontinuität mit der akademischen Politikwissenschaft des alten Russlands wahrt, aber versucht, ein neues Aussehen anzunehmen und neue Probleme zu finden“5.
Die Ideologisierung der sozialwissenschaftlichen Disziplinen in der UdSSR machte eine objektive und umfassende Untersuchung des politischen Lebens praktisch unmöglich. Aber trotzdem schon in den 70er Jahren. Inländische Politikwissenschaftler wandten sich der Entwicklung von Konzepten wie „politisches System“, „politische Kultur“, „politischer Prozess“, „politische Führung und Elite“, „Theorie der internationalen Beziehungen“ zu; die ersten Anfänge wissenschaftlicher Schulen waren mit den Namen verbunden von F.M. Burlatsky, A.A. Galkina, G.G. Diligensky und N.N. Razumovich6. Mitte der 70er Jahre. Die Sowjetische Vereinigung für Politikwissenschaften wurde gegründet. Die Existenzberechtigung erlangte die Politikwissenschaft jedoch erst Ende der 80er Jahre, als sie durch die Liberalisierungsprozesse des öffentlichen Lebens gefragt wurde. Im Jahr 1989 wurde es offiziell als akademische Disziplin anerkannt, woraufhin mit der Gründung von Instituten und Zentren für Politikforschung begonnen wurde. Seit 1991 wurden an russischen Universitäten Abteilungen für Politikwissenschaft eingerichtet und eine neue akademische Disziplin entstand – „Politikwissenschaft“.
4. Politisches Denken der Antike und des MittelaltersÖVya
Das politische Denken erreichte seine höchste Entwicklung in den antiken Staaten, insbesondere im antiken Griechenland. Ethische Ansichten Plato waren auf die Gesellschaft ausgerichtet, daher besteht der Zweck des Menschen darin, dem Staat zu dienen. Philosophen und Weise sollten den Staat regieren. Die ideale Regierungsform ist die Herrschaft der Aristokratie und Monarchie. Zustand Aristoteles definiert als die Kommunikation einander ähnlicher Menschen mit dem Ziel, ein besseres Leben zu erreichen. Für die richtigste Regierungsform hielt er eine Politik, die die Merkmale von Oligarchie und Demokratie vereint. Im Gegensatz zu Platon stellte Aristoteles den Menschen an die erste Stelle und nicht den Staat und argumentierte, dass der Mensch ein soziales Wesen sei.
Mittelalter.
Augustinus Aurelius glaubte, dass es auf der Welt zwei Gemeinschaften gibt: die „Stadt Gottes“ (die Kirche) und die „irdische Stadt“ (den Staat). Die zweite basiert auf Selbstliebe, Gewalt, Raub und Zwang. Damit der Staat seine Existenz rechtfertigen kann, muss er der Kirche dienen. Thomas von Aquin glaubte, dass Ungleichheiten von Gott geschaffen wurden. Er führte die Existenz der Monarchie auf Erden auf den Willen Gottes zurück. Er war ein starker Befürworter der kirchlichen Kontrolle über Staat, Wissenschaft und Kunst.
Die Entwicklung des politischen und rechtlichen Denkens im antiken Griechenland lässt sich in drei Phasen einteilen:
1. Die Frühzeit (IX. – VI. Jahrhundert v. Chr.) ist mit der Entstehung der antiken griechischen Staatlichkeit verbunden. In dieser Zeit kam es zu einer spürbaren Rationalisierung politischer und rechtlicher Ideen und es bildete sich eine philosophische Herangehensweise an die Probleme von Staat und Recht;
2. Blütezeit (V – erste Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.) – dies ist die Blütezeit des antiken griechischen philosophischen und politisch-rechtlichen Denkens;
3. Hellenistische Zeit (zweite Hälfte des 4. – 2. Jahrhunderts v. Chr.) – die Zeit des Beginns des Niedergangs der antiken griechischen Staatlichkeit, wobei die griechischen Stadtstaaten unter die Herrschaft Mazedoniens und Roms fielen.
Sein ganzes Leben lang beschäftigte sich Platon mit den Problemen des Staates und der politischen Struktur. Der Staat ist nach Platon eine Art Welt im Gegensatz zur Demokratie, die aus den Institutionen Solons hervorgeht. In Platons Staat gibt es drei Klassen von Menschen, deren Zahl sehr ungleich ist, Sklaven nicht mitgerechnet, die nur als Muskelkraft, als Werkzeug betrachtet werden.
Aristoteles gilt als Begründer der Politikwissenschaft. Politische Ansichten fanden den vollständigsten und systematischsten Ausdruck in der Arbeit „Politik“ sowie in „Athener Politik“ und „Ethik“. Aristoteles verstand Politik viel umfassender. Es umfasste sowohl Ethik als auch Ökonomie.
Der Staat ist (nach Aristoteles) eine Schöpfung der Natur, ein Produkt der natürlichen Entwicklung. Aristoteles nannte den Menschen ein „politisches Tier“, d. h. öffentlich. Ihm zufolge gibt es mehrere Phasen von Assoziationen, die Menschen in ihrem natürlichen Wunsch nach Kommunikation nacheinander herstellen. Die erste ist eine Familie, bestehend aus einem Mann, einer Frau und ihren Kindern. Als nächstes kommt die Großfamilie – mehrere Generationen von Blutsverwandten mit Seitenzweigen. Polis ist die höchste Form der Vereinigung. Der Zweck der Politik ist der Nutzen der Bürger.
In Anlehnung an Platon und Aristoteles sah Cicero im Staat den Ausdruck und Schutz des Gemeinwohls, des Gemeinguts und der Rechtsstaatlichkeit, die Verkörperung von Gerechtigkeit und Recht. Wie Aristoteles verband er die Entstehung des Staates mit dem inneren Bedürfnis der Menschen nach Zusammenleben und sah die Grundlage dieses Prozesses in der Entwicklung der Familie, aus der der Staat ganz natürlich erwächst. Die bindende Kraft, die Grundlage einer Gesellschaft freier Bürger, ist das Recht.
Cicero sieht die Hauptaufgabe des Staates im Schutz des Privateigentums und der beherrschenden Stellung der Optimaten. Im Interesse der Stärkung des Sklavenstaates vertritt Cicero die Idee der aktiven Beteiligung der Elite am politischen Leben. Er argumentiert, dass Regierungstätigkeit die höchste Manifestation menschlicher Tugend sei.
Mittelalterliche Philosophie
Anders als in der Antike, wo man sich die Wahrheit aneignen musste, vertraute die mittelalterliche Gedankenwelt auf die Offenheit der Wahrheit, auf die Offenbarung in der Heiligen Schrift. Der Offenbarungsgedanke wurde von den Kirchenvätern entwickelt und im Dogma verankert. Die so verstandene Wahrheit suchte selbst danach, vom Menschen Besitz zu ergreifen und in ihn einzudringen. Man glaubte, dass ein Mensch in der Wahrheit geboren wurde, er musste sie nicht um seiner selbst willen, sondern um seiner selbst willen begreifen, denn es war Gott. Man glaubte, dass die Welt von Gott nicht um des Menschen willen geschaffen wurde, sondern um des Wortes willen, der zweiten göttlichen Hypostase, deren Verkörperung auf Erden Christus in der Einheit der göttlichen und menschlichen Natur war.
Aus diesem Grund waren die Grundlagen der mittelalterlichen Philosophie Theozentrismus, Vorsehung, Kreationismus und Traditionalismus. Das Vertrauen auf Autoritäten, ohne die eine Hinwendung zur Tradition undenkbar ist, erklärt die ideologische Intoleranz gegenüber Häresien, die innerhalb der orthodoxen Theologie entstand. Unter den Bedingungen gegebener Wahrheit waren die wichtigsten philosophischen Methoden hermeneutische und didaktische Methoden, die eng mit der logisch-grammatischen und sprachlich-semantischen Analyse des Wortes verbunden waren. Da das Wort der Schöpfung zugrunde lag und dementsprechend allen Geschaffenen gemeinsam war, bestimmte es die Entstehung des Problems der Existenz dieser gemeinsamen Sache, das auch als Problem der Universalien bezeichnet wird (vom lateinischen universalia – universal).
5. Politisches Denken der Renaissance und NeuzeitUnd
Renaissance.
Nicolo Machiavelli Er verband die Entstehung des Staates mit der Notwendigkeit, die egoistische Natur des Menschen einzudämmen. Er glaubte, dass das Volk im Staat keine Rolle spielt; der Herrscher selbst bestimmt die Ziele seiner Politik und erreicht diese Ziele mit allen Mitteln. Thomas More beschrieb einen Idealzustand. Es gibt kein Privateigentum; die Arbeitstätigkeit liegt in der Verantwortung jedes Mitglieds der Gesellschaft. Der Staat ist für die Verbuchung und Verteilung sämtlichen Vermögens verantwortlich. Die Menschen leben im Einklang mit der Natur und untereinander, Tommaso Campanella: ein perfekter Staat, der von Philosophen-Priestern dominiert wird, angeführt vom Metaphysiker New Age. Thomas Hobbes betrachtete den Staat als Instrument zur Unterdrückung des natürlichen Egoismus der Menschen, ihres Abgleitens in einen Zustand des „Krieges aller gegen alle“. Um dies zu erreichen, muss es starke und grausame Maßnahmen ergreifen. Der Herrscher wird in seinem Handeln nicht durch den Willen seiner Untertanen eingeschränkt.
John Locke betrachteten das Recht des Menschen auf Leben, auf Freiheit, auf Eigentum als selbstverständlich und natürlich. Der Staat darf diese Rechte nicht verletzen, sondern muss sie schützen. Es muss eine Gewaltenteilung zwischen den Gremien geben.
Jean-Jacques Rousseau hat eine negative Einstellung gegenüber Volksvertretung und Gewaltenteilung und plädiert für die Notwendigkeit einer direkten Volksherrschaft.
6. Die Entwicklung des politischen Denkens in Westeuropa inXIXVeke
In dieser Zeit entwickelte sich die bürgerliche Demokratie aktiv. Der führende Trend war der Liberalismus.
Jeremy Bentham Er reduzierte öffentliche Interessen und Vorteile auf die Summe privater Interessen und Wohlfahrt. Er verband die Umsetzung des Leistungsprinzips mit der Gewährleistung von Rechten und Freiheiten, zu deren Gewährleistung ein demokratischer Staat verpflichtet sei.
EinRie de Saint-Simon Ich glaubte, dass das Beste noch kommen würde.
Teilt die Gesellschaft in Klassen, angesichts der Rolle in der Regierung, Karl Marx: Der Staat vertritt immer die Interessen der herrschenden Klasse, in deren Händen Eigentum liegt, das Prinzip des Klassenkampfes als Quelle der politischen und historischen Entwicklung. Die Arbeiterklasse ist Träger universeller politischer Interessen.
K. Marx und F. Engels Sie präsentierten auch ihre Vision vom Ursprung des Staates und zeigten, dass dieser ein Produkt der Klassenbeziehungen ist und aus der Notwendigkeit entsteht, die Beziehungen zwischen den Klassen zu regulieren.
7. Entwicklung des politischen Denkens in RoMitdiese
Im 18. Jahrhundert Die Ideen europäischer politischer Denker begannen, nach Russland einzudringen und ihre Anhänger zu finden.
V. N. Tatischtschow war ein glühender Befürworter der Autokratie und glaubte, dass diese Form für ein so großes Land wie Russland notwendig sei.
Westler forderte eine schnellere Entwicklung der Industrie in Russland und schlug vor, Bauern mit kleinen Grundstücken zu befreien, Slawophile argumentierte, dass das orthodoxe Russland zum Kern der Weltzivilisation werden würde.
M. A. Bakunin Neben den Ansichten des Populismus verteidigte er aktiv die Ideen des Anarchismus. Ende der 80er und 90er Jahre des 19. Jahrhunderts entwickelte sich die liberal-populistische Richtung, deren Vertreter sich der Autokratie zuwenden wollten, W. I. Lenin ist ein Unterstützer des proletarische Revolution, in deren Folge eine kommunistische Gesellschaft aufgebaut werden sollte, Politische Partei – das wichtigste Instrument zur Machteroberung der Arbeiterklasse durch die Politik, 1917 – 1990 – die Ära materialistischer Ansichten über Geschichte, Politik und Sowjetstaatlichkeit . Unsere Tage sind eine Rückkehr zu liberalen Ansichten und deren entschiedene Ablehnung durch Befürworter des sozialistischen Entwicklungspfades.
8. Die Entwicklung des politischen Denkens in Weißrussland
Das gesellschaftspolitische Denken Weißrusslands ist seit seinen Anfängen eng mit der christlichen Religion verbunden. Rechtsakte (Statuten) gibt es im Großfürstentum Litauen. Sie stellen ein vollständiges und umfassendes Gesetzeswerk dar, mit dem das öffentliche Leben in einen klaren rechtlichen Rahmen gestellt wird.
Francisk Skaryna Sein besonderes Interesse gilt der Rechtswissenschaft. Er unterteilt Gesetze in zwei Kategorien – natürliche und auf Papier geschriebene Gesetze. Vor dem Gesetz müssen alle gleich sein.
Simon Budny Wenn man die Position zum göttlichen Ursprung der Macht vertritt, muss die Macht die Interessen des Einzelnen und des Staates schützen.
Lyschtschinski begründete die Notwendigkeit einer fairen Gesetzgebung, gleicher Gerichtsverfahren für alle usw. Er wollte „eine Welt ohne Macht“ sehen.
Politisches Ideal Kastus Kalinowski war eine demokratische Republik. Er befürwortete nachdrücklich die Abschaffung aller Privilegien in der zukünftigen Gesellschaft.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. In Weißrussland gab es eine Vielzahl ideologischer und politischer Bewegungen.
9. Konzept, Struktur und Funktionen der Politik
Politik ist eine Tätigkeit im Bereich der Beziehungen zwischen großen gesellschaftlichen Gruppen hinsichtlich der Errichtung, Verteilung und Funktionsweise politischer Macht zur Verwirklichung ihrer gesellschaftlich bedeutsamen Interessen und Bedürfnisse.
Struktur:
1. Themen der Politik: soziale Institution (Staat, Gewerkschaften, Kirche), soziale Gemeinschaften (Gesellschaft, Klassen, Nationen), bestimmte Personen (Bürger),
2.Elemente: - politische Macht - a) Fähigkeit; b) die Fähigkeit, einem anderen seinen Willen aufzuzwingen
Politische Organisation ist eine Reihe von Institutionen, die die Interessen von Einzelpersonen, Gruppen,
Politisches Bewusstsein ist eine Reihe von Motiven für politische Partizipation, politische,
Politische Beziehungen – Beziehungsformen zwischen politischen Subjekten
Politische Aktivität ist eine Art gesellschaftlicher Aktivität politischer Vertreter,
Funktionen der Politik: 1. leitend (organisatorisch). 2. Gewährleistung von Integrität und Stabilität 3. Rationalisierung.
4. Die Funktion der politischen Sozialisation. 5. Kontrolle und Verwaltung.
10. Das Konzept vonHauptmerkmale und Funktionen der politischen Macht.Legitimität der Macht
Politische Macht ist die reale Chance und Fähigkeit einer bestimmten Klasse oder Gruppe, ihren in politischen und rechtlichen Normen ausgedrückten oder ausgedrückten Willen umzusetzen.
EIGENSCHAFTEN: Immer sozialer Charakter; manifestiert sich in der Anwesenheit einer besonderen Gruppe einer besonderen Schicht von Menschen; Es drückt sich in der Führung der Gesellschaft durch die wirtschaftlich dominanten Klassen und Schichten aus; Beeinflusst Menschen durch Überzeugungen und Zwang. Ausgedrückt durch die Funktionsweise politischer Institutionen.
Funktionen: Strategisch, Entwicklung und Annahme spezifischer Entscheidungen zu den Hauptrichtungen der Entwicklung der Gesellschaft.
Operative Führung und Regulierung von Prozessen, Kontrolle. Legitimität bedeutet die Anerkennung einer bestimmten Regierung durch die Bevölkerung und ihr Recht zu regieren. Legitime Macht wird von den Massen akzeptiert und ihnen nicht einfach aufgezwungen. Die Massen stimmen zu, sich dieser Macht zu unterwerfen, da sie sie für gerecht, autoritär und die bestehende Ordnung für das Beste für das Land halten. Die Legitimität der Macht bedeutet, dass sie von der Mehrheit unterstützt wird und dass Gesetze vom Großteil der Gesellschaft ausgeführt werden.
11. MITObjekte,Objekteund Ressourcenpolitische Macht.Mechanismen und Ressourcen zur Ausübung politischer Macht
STRUKTUR der politischen Macht: 1. Machtsubjekte. 2.Objekte. 3.Quellen. 4. Ressourcen.
Untertanen sind eine aktive, aktive Einheit im Machtsystem, von der Befehle, Anweisungen, Befehle und Anweisungen ausgehen (der Staat und seine Institutionen, politische Eliten und ihre Führer, politische Parteien).
OBJEKTE sind Phänomene, Objekte, Körperschaften, Institutionen, Unternehmen und die Bevölkerung als Ganzes, deren Verwaltung aufgrund von Gesetzen oder Verordnungen von den Behörden angeordnet wird.
RESSOURCEN sind Möglichkeiten, Mittel, Kraftpotentiale, die zur Lösung einer bestimmten Aufgabe oder eines bestimmten Problems effektiv genutzt werden können.
Die Regierung selbst kann nichts tun; Menschen, die Macht haben oder untergeordnet sind, handeln. Methoden, einem Objekt einen Willen aufzuzwingen und seine Unterordnung unter das Subjekt sicherzustellen: Zwang; Flirten (mit dem Versprechen, drängende Probleme einfach und schnell zu lösen); Ermutigung; Glauben; Einsatz von Autorität; Identifikation (das Subjekt wird vom Objekt als dessen Repräsentant und Beschützer wahrgenommen).
12. Das Konzept des politischen Systems der Gesellschaft.Struktur des politischen SystemseWir
Politisches System der Gesellschaften a - ein System der Beziehungen zwischen staatlichen und nichtstaatlichen Organisationen und Institutionen, durch das das politische Leben der Gesellschaft ausgeübt wird. Es sorgt für die Macht einer bestimmten Klasse, Personengruppe oder einer Person sowie für die Regulierung und Verwaltung verschiedener Bereiche des gesellschaftlichen Lebens. Markieren folgenden Komponenten politisches System:
1) Politische Institutionen sind eines der Hauptelemente des politischen Systems, das zwei Arten gesellschaftspolitischer Phänomene bezeichnet. Erstens ein System von Institutionen mit organisierter Struktur, zentraler Verwaltung und Exekutivapparat, die politische Beziehungen mit materiellen und spirituellen Mitteln auf der Grundlage politischer, rechtlicher und moralischer Normen organisieren. Zweitens stellen politische Institutionen stabile, historisch gewachsene Formen politischer Beziehungen zwischen Menschen und Regierungsformen dar.
2) politische Organisation der Gesellschaft (Staat, politische Parteien und Bewegungen usw.);
3) politisches Bewusstsein – eine Reihe politischer Kenntnisse, Werte, Überzeugungen, emotionaler und sinnlicher Vorstellungen, die die Einstellung der Bürger zur Politik ausdrücken. Realität, bestimmen und erklären ihr politisches Verhalten;
4) gesellschaftspolitische und rechtliche Normen, die das tatsächliche Funktionieren gesellschaftspolitischer Machtinstitutionen sicherstellen und eine Art Verhaltensregeln für politische Subjekte darstellen;
5) politische Beziehungen, die die Verbindungen widerspiegeln, die zwischen politischen Subjekten hinsichtlich der Eroberung, Organisation und Nutzung von Politik entstehen. Behörden als Instrument zum Schutz und zur Verwirklichung ihrer Interessen;
6) politische Praxis, bestehend aus politischer Aktivität und gesammelter politischer Erfahrung.
13. Funktionen des politischen Systems der Gesellschaft.Arten moderner politischer Systeme
Funktionen des politischen Systems der Gesellschaft: 1. Organisatorische Organisation der politischen Macht in der Gesellschaft; 2. integrativ – Gewährleistung des Funktionierens der Gesellschaft als Ganzes. 3. regulatorisch. 4. Mobilisierung – verantwortlich für die Konzentration öffentlicher Ressourcen in den wichtigsten Bereichen der gesellschaftlichen Entwicklung. 5.Verteilung. 6. Legitimation.
ARTEN POLITISCHER SYSTEME:
Totalitäre politische Systeme (harte Hegemonie), Macht ist extrem zentralisiert, politische Rollen
werden erzwungen, und Gewalt ist die einzige Möglichkeit der Interaktion zwischen Staat und Gesellschaft.
Machtmittel und minimale Beteiligung der Bürger an der Lösung politischer Probleme.
Ein demokratisches politisches System basiert auf der moralischen und rechtlichen Anerkennung des Volkes als alleiniger Quelle
Behörden im Staat, über die Umsetzung des Grundsatzes der Gleichheit der Rechte und Freiheiten aller Bürger.
Gemischte politische Systeme: Inkonsistente oder keine Gewaltenteilung.
14. Politisches System der Republik BeLarus
Weißrussland ist ein einheitlicher, demokratischer, sozialer und rechtsstaatlicher Staat mit einer republikanischen Regierungsform. Die Verfassung ist seit 1994 in Kraft (in der Fassung von 1996).
Die Staatsgewalt in der Republik Belarus wird auf der Grundlage ihrer Unterteilung ausgeübt in: Legislative; Führungskraft; gerichtlich
Staatliche Organe sind im Rahmen ihrer Befugnisse unabhängig. Sie interagieren miteinander, halten sich gegenseitig zurück und balancieren sich gegenseitig aus. Die einzige Quelle der Staatsmacht in der Republik Belarus ist das Volk. Das Volk übt seine Macht sowohl durch repräsentative und andere staatliche Organe als auch direkt in den durch die Verfassung des Landes festgelegten Formen und Grenzen aus. Der Staat, alle seine Organe und Beamten handeln im Rahmen der Verfassung der Republik Belarus und der in Übereinstimmung mit dieser erlassenen Gesetzgebung. Damit wird der Rechtsstaatsgrundsatz bekräftigt und umgesetzt. Der höchste Wert und das höchste Ziel der Gesellschaft und des Staates in der Republik Belarus ist der Mensch, seine Rechte, Freiheiten und Garantien für deren Verwirklichung.
Das Regierungssystem des Landes umfasst:
1) der Präsident der Republik Belarus (Staatsoberhaupt);
2) Parlament (Nationalversammlung der Republik Belarus: Rat der Republik und Repräsentantenhaus);
3) Regierung (Ministerrat der Republik Belarus);
5) die Staatsanwaltschaft;
6) Staatliches Kontrollkomitee der Republik Belarus;
7) lokale Regierungsbehörden.
15. Politisches Regime als Merkmal eines politischen SystemseWir
POLITISCHES REGIME – ein System von Methoden, Techniken und Formen der Umsetzung politischer Beziehungen in der Gesellschaft, d.h. die Funktionsweise des gesamten politischen Systems der Gesellschaft, die im Zuge der Interaktion der Staatsmacht mit allen anderen politischen Kräften entsteht. Die Kategorien „politisches Regime“ und „politisches System“ sind eng miteinander verbunden.
Zeigt der erste den gesamten Komplex der Institutionen, die am politischen Leben der Gesellschaft und an der Ausübung politischer Macht beteiligt sind, so zeigt der zweite, wie diese Macht ausgeübt wird, wie diese Institutionen funktionieren (demokratisch oder undemokratisch).
Das politische Regime ist ein funktionales Merkmal der Macht.
Es gibt viele Typologien politischer Regime. Die heute gebräuchlichste Klassifizierung besteht darin, die folgenden politischen Regime zu unterscheiden:
c) demokratisch.
Es werden auch verschiedene Zwischentypen unterschieden, beispielsweise ein autoritär-demokratisches Regime. Manchmal sprechen sie über verschiedene Modi. Somit ist eine Art demokratisches Regime ein liberaldemokratisches oder liberales Regime.
16. Totalitarismus: Wesen, Charakterdornige Charaktere und Sorten
Ein totalitäres politisches Regime basiert auf der vollständigen Kontrolle und strengen Regulierung aller Bereiche der Gesellschaft durch den Staat und setzt dabei auf die Mittel direkter, bewaffneter Gewalt.
Charakteristische Merkmale: ein hohes Maß an Zentralisierung der Macht und deren Durchdringung in alle Bereiche der Gesellschaft, die Machtbildung liegt außerhalb der Kontrolle der Gesellschaft, die Führung erfolgt durch eine geschlossene, herrschende Schicht, es gibt eine einzige herrschende Partei mit Charismatiker Führer, eine Ideologie dominiert, völlige Unterordnung unter die Autoritäten der Medien, die Behörden üben eine strenge Kontrolle über die Wirtschaft aus.
Varianten: Kommunismus sowjetischer Prägung, Faschismus, Nationalsozialismus, totalitäre Theokratie.
Der Totalitarismus basiert nicht nur auf Gewalt; in bestimmten Perioden seiner Existenz sind totalitäre Regime durchaus legitim. Dies wird durch folgende Punkte verursacht:
1. Kult charismatischer Persönlichkeiten (Stalin, Mussolini, Hitler).
2. Das Vorhandensein von Privilegien für bestimmte Personengruppen. In der UdSSR beispielsweise befanden sich unter Stalin Wissenschaftler, Militärangehörige, hochqualifizierte Arbeitskräfte usw. in einer privilegierten Position.
3. Umsetzung einer massenhaften sozialen Aufstiegsmobilität. Dies wurde durch die Beseitigung der alten Elite, an deren Stelle Menschen aus den Unterschichten traten, sowie durch fortschreitende Veränderungen in der sozio-professionellen Struktur erreicht. So wurden in der Sowjetunion infolge der Industrialisierung Millionen Bauern zu Arbeitern, viele, die aus der Arbeiter- und Bauernschaft stammten, schlossen sich nach einer Ausbildung der Intelligenz an.
4. Das totalitäre Regime gab dem Leben des Einzelnen einen größeren transpersonalen Sinn und verlieh ihm einen hohen Lebenssinn. Die Zeit des Bestehens des totalitären Regimes war eine Art heroische Zeit.
5. Dieses Regime, das den Einzelnen seiner Freiheit beraubte, sorgte für Stabilität und Garantien seiner Existenz;
6. Psychologische Beruhigung wurde dadurch erreicht, dass die individuelle Verantwortung für das, was in der Gesellschaft geschieht, und die Verantwortung für das eigene Schicksal von der Verantwortung befreit wurden.
Totalitarismus ist kein zufälliges Phänomen. Dies ist ein eindeutiger, aber Sackgassen-Weg zur Lösung gesellschaftlicher Widersprüche.
Ein autoritäres Regime zeichnet sich durch ein Regime persönlicher Macht und diktatorischer Regierungsmethoden aus. Ein autoritäres Regime verlässt sich meist auf die Armee, die in den politischen Prozess eingreifen kann, um eine langfristige politische oder sozioökonomische Krise in der Gesellschaft zu beenden. Kontrolle und Gewalt sind nicht universell. Merkmale: Die Gesellschaft ist von der Macht entfremdet, die Ideologie behält eine bestimmte Rolle in der Gesellschaft und wird teilweise kontrolliert, ein Regime der persönlichen Macht.
Alles ist erlaubt, außer Politik. Teilweise Kontrolle über die Medien. Die Rechte und Freiheiten der Bürger sind vor allem im politischen Bereich eingeschränkt. Die Aktivitäten politischer Parteien sind verboten oder eingeschränkt. Von den öffentlichen Organisationen sind diejenigen tätig, die nicht politischer Natur sind.
1. Autokratie (aus dem Griechischen autokrateia) – Autokratie, Monarchie, Autokratie oder eine kleine Anzahl von Machthabern (Tyrannei, Junta, oligarchische Gruppe).
2. Unbegrenzte Macht, ihre Unkontrollierbarkeit durch die Bürger. Gleichzeitig kann die Regierung mit Hilfe von Gesetzen regieren, sie erlässt diese jedoch nach eigenem Ermessen.
3. Vertrauen (real oder potenziell) auf Stärke. Ein autoritäres Regime darf nicht auf Massenrepression zurückgreifen und bei einem breiten Bevölkerungskreis beliebt sein. Er verfügt jedoch über ausreichende Macht, um die Bürger bei Bedarf zum Gehorsam zu zwingen.
4. Monopolisierung der Macht in der Politik, Verhinderung politischer Opposition und Konkurrenz.
5. Rekrutierung der politischen Elite durch Kooptation, Ernennung von oben und nicht auf der Grundlage politischer Konkurrenzkämpfe.
6. Verweigerung der totalen Kontrolle über die Gesellschaft, Nichteinmischung oder begrenzte Einmischung in unpolitische Bereiche, vor allem in die Wirtschaft.
Basierend auf den aufgeführten Merkmalen können wir das folgende integrale Merkmal dieses Regimes angeben: Ein autoritäres politisches Regime ist die uneingeschränkte Macht eines Einzelnen oder einer Gruppe von Einzelpersonen, die keine politische Opposition zulässt, aber die Autonomie des Einzelnen in nicht-privaten Situationen wahrt. politische Sphären.
Autoritäre politische Regime sind sehr unterschiedlich: Monarchien, diktatorische Regime, Militärjuntas usw. Die meiste Zeit ihres politischen Bestehens lebte die Menschheit unter autoritären Regimen. Und derzeit existiert eine beträchtliche Anzahl von Staaten, insbesondere junge, unter einem autoritären politischen Regime.
18. Demokratie: Konzept, Prinzipien und moderne Theorien der Demokratie. Voraussetzungen und Wege zum Übergang in die DemÖkratii
Demokratie ist ein politisches Regime, das auf der Methode der kollektiven Entscheidungsfindung mit gleichem Einfluss der Teilnehmer auf den Ausgang des Prozesses oder auf seine wesentlichen Phasen basiert.
Grundsätze: Die Grenzen der Macht werden in Übereinstimmung mit Gesetzen festgelegt. Das Leben der Gesellschaft liegt außerhalb der direkten Kontrolle der Behörden, es sei denn, es verstößt gegen das Gesetz. Die Behörden werden von den Bürgern auf der Grundlage der Grundsätze der Kontinuität gewählt. Die Medien sind frei und unabhängig. Die Rechte und Freiheiten der Bürger sind gesetzlich garantiert.
In der modernen Demokratietheorie gibt es drei Hauptrichtungen: phänomenologisch (beschreibt und klassifiziert), erklärend (Verstehen) und normativ (Moral, Prinzipien, Erwartungen).
Voraussetzungen für den Übergang: ein hoher Entwicklungsstand der Gesamtwirtschaft, eine entwickelte Zivilgesellschaft, eine große und einflussreiche Mittelschicht, Alphabetisierung der Bevölkerung und ihr hohes Bildungsniveau.
Heute sind mehrere Modelle des Übergangs zur Demokratie bekannt: klassisch (Einschränkung der Monarchie, Ausweitung der Bürgerrechte), zyklisch (Wechsel von Demokratie und autoritären Regierungsformen), dialektisch (hoher Industrialisierungsgrad, große Mittelschicht, usw.), Chinesisch (Umsetzung wirtschaftlicher Reformen, Ausweitung der Persönlichkeitsrechte der Bürger, Befreiung von totalitärer Kontrolle), liberal (rasche Einführung demokratischer Prinzipien).
Derzeit gilt Demokratie als:
1) als Strukturform jeder Organisation, als Prinzip von Beziehungen, die auf Gleichheit, Wahl und Mehrheitsentscheidung basieren;
2) als Ideal einer sozialen Ordnung, die auf Freiheit, Menschenrechten, Garantien von Minderheitenrechten, Volkssouveränität, Offenheit und Pluralismus basiert;
3) als eine Art politisches Regime.
Die Mindestmerkmale eines demokratischen politischen Regimes sind:
1) rechtliche Anerkennung und institutioneller Ausdruck der Souveränität der Volksmacht;
2) regelmäßige Wahl von Regierungsorganen;
3) Gleichheit der Rechte der Bürger auf Beteiligung an der Regierung;
4) Annahme von Entscheidungen durch die Mehrheit und Unterordnung der Minderheit unter die Mehrheit bei ihrer Umsetzung.
Arten der Demokratie:
1. Individualistisches Demokratiemodell: Hier wird das Volk als eine Ansammlung autonomer Individuen betrachtet. Man geht davon aus, dass es in der Demokratie vor allem darum geht, die Freiheit des Einzelnen zu gewährleisten.
2. Gruppe (pluralistisch) – hier gilt die Gruppe als direkte Machtquelle. Die Macht des Volkes ist das Ergebnis von Gruppeninteressen.
3. Kollektivist. In diesem Modell wird die Autonomie des Einzelnen verneint, das Volk agiert als eine Einheit und die Macht der Mehrheit ist absolut. Diese Demokratie hat totalitäre, despotische Züge.
Darüber hinaus werden folgende Demokratietypen unterschieden:
1. Direkt. Hier kommt die Macht des Volkes durch Entscheidungen zum Ausdruck, die direkt von der gesamten Bevölkerung getroffen werden. Ein Beispiel wäre die Militärdemokratie, bei der Entscheidungen ausschließlich von männlichen Kriegern getroffen wurden, die athenische Demokratie, Veche in den mittelalterlichen Republiken Pskow und Nowgorod usw.
2. Volksabstimmung. In diesem Fall drückt das Volk seinen Willen zu besonders wichtigen Themen durch Volksabstimmungen – Volksabstimmungen – aus.
3. Vertreter (Vertreter). Diese Art von Demokratie zeichnet sich dadurch aus, dass der Wille des Volkes durch seine Vertreter zum Ausdruck gebracht wird, die Entscheidungen treffen, indem sie in Form von Parlament, Rat usw. zusammenkommen.
19. Theorien zur Entstehung des Staates.Konzept, Zeichen und Funktionen des StaatesRstva
THEORIEN Herkunft des Staates:
1) göttlich (die Entstehung des Staates durch Gottes Vorsehung). Diese Theorie entstand im antiken Judäa und fand ihre endgültige Form in den Werken des Wissenschaftler-Theologen aus dem 11. Jahrhundert. Formen des Thomas von Aquin (1225-1274);
2) Patriarchalisch basiert auf der Erklärung des Ursprungs von Staat und Recht durch den natürlichen Verlauf der gesellschaftlichen Entwicklung, die natürliche Vereinigung menschlicher Gemeinschaften zu größeren Strukturen (Familie – Clan – Stamm – Staat). Vertreter dieser Theorie waren Aristoteles, R. Filmer, N.K. Michailowski und andere.
3) Vertraglich – entfernt den Staat aus der Vereinbarung zwischen Herrschern und Untertanen. Sie betrachtet den Staat als Ergebnis der Vereinigung der Menschen auf freiwilliger Basis (Vereinbarung). Vertreter: G. Greotius, B. Spinoza, T. Hobbes, J. Locke, S.-L. Montesquieu, D. Diderot, J.-J. Russo, A.N. Radischtschow;
4) Die Theorie der Gewalt geht davon aus, dass die Hauptgründe für die Entstehung von Staat und Recht in der Eroberung eines Teils der Gesellschaft durch einen anderen, in der Etablierung der Macht der Eroberer über die Besiegten, also des Staates, liegen und Gesetz werden von den Eroberern geschaffen, um ihre Herrschaft über die Besiegten zu unterstützen und zu stärken. Vertreter: K. Kautsky, F. Dühring, L. Gumplowicz;
6) Die organische Theorie zieht eine Analogie zwischen einem biologischen Organismus und der menschlichen Gesellschaft. Wie ein lebender Organismus hat der Staat innere und äußere Organe; er wird geboren, entwickelt sich, altert und stirbt. Ihr Vertreter ist G. Spencer (1820-1903)
7) Psychologisch – die Entstehung von Staat und Recht erklärt sich aus der Manifestation der Eigenschaften der menschlichen Psyche: dem Bedürfnis nach Gehorsam, Nachahmung, dem Bewusstsein der Abhängigkeit von der Elite der primitiven Gesellschaft, dem Bewusstsein für die Gerechtigkeit bestimmter Handlungsoptionen usw Beziehungen. Der Vertreter der psychologischen Theorie ist L.I. Petrashitsky (1867-1931).
8) Marxistische Theorie der Entstehung des Staates, erstellt von K. Marx, F. Engels, V.I. Lenin, L.-G. Morgan erklärt die Entstehung des Staates als Ergebnis der natürlichen Entwicklung der primitiven Gesellschaft, vor allem der Entwicklung der Wirtschaft, die nicht nur die materiellen Bedingungen für die Entstehung von Staat und Recht schafft, sondern auch soziale und Klassenveränderungen bestimmt Gesellschaft, die wichtige Gründe und Bedingungen für die Entstehung von Staat und Recht sind.
Zustand- eine Reihe von Institutionen, die ihre Macht auf ein bestimmtes Territorium konzentrieren; eine Gemeinschaft von Menschen, die in einem bestimmten Gebiet leben und durch Regierungsbehörden vertreten werden.
ALLGEMEINE ZEICHEN Staaten: Bevölkerung, Territorium, Souveränität, öffentliche Macht, Monopol auf legale Gewaltanwendung, Recht, Steuern zu erheben, Pflichtmitgliedschaft.
Funktionen des Staates. Interne Funktionen: Wirtschaft, Soziales, Strafverfolgung, Kultur und Bildung.
Externe Funktionen: wirtschaftliche Zusammenarbeit mit anderen Ländern; Verteidigung des Landes vor Angriffen von außen, Schutz der Staatsgrenzen; Teilnahme an zwischenstaatlichen Veranstaltungen zur Konfliktlösung; der Kampf um Frieden und friedliche Existenz; wissenschaftliche, technische und kulturelle Zusammenarbeit mit anderen Ländern; Interaktion mit anderen Ländern zum Schutz der Umwelt.
20. Regierungsformenund ihre Eigenschaften. Staatlich-territoriale StrukturThQualität
Unter Regierungsform die Reihenfolge der Bildung und Organisation der obersten Staatsgewalt verstehen. Hauptformen: Monarchie und Republik.
Monarchie – die höchste Staatsgewalt gehört dem alleinigen Staatsoberhaupt – dem Monarchen, der den Thron durch Erbschaft innehat und gegenüber der Bevölkerung nicht verantwortlich ist. Die Monarchie kann entweder absolut (Saudi-Arabien, Bahrain) oder konstitutionell (Spanien, Schweden, Japan) sein. Die konstitutionelle Monarchie wiederum gliedert sich in dualistische und parlamentarische.
Eine Republik ist eine Regierungsform, in der die höchsten Organe der Staatsgewalt vom Volk gewählt oder von besonderen Vertretungsorganen für einen bestimmten Zeitraum gebildet werden und den Wählern gegenüber voll verantwortlich sind. Spezifische Merkmale, die dieser Regierungsform innewohnen: 1) kollektive Regierung; 2) die Beziehungen basieren auf dem Prinzip der Gewaltenteilung; 3) alle obersten Organe der Staatsgewalt werden vom Volk gewählt oder von einer nationalen repräsentativen Institution für einen bestimmten Zeitraum gebildet;
Es gibt drei Arten von Republiken: Präsidialrepubliken, parlamentarische Republiken und die sogenannte gemischte Form der Republik.
Eine Präsidialrepublik ist eine Regierungsform, in der der Präsident entweder die Befugnisse des Staatsoberhauptes und des Regierungschefs in einer Person vereint (Argentinien, Brasilien, Mexiko, USA) oder direkt an der Regierungsbildung beteiligt ist und diese ernennt Kopf. Eine parlamentarische Republik ist eine Regierungsform, in der das Parlament eine bedeutende Rolle bei der Organisation des öffentlichen Lebens spielt (Indien, Türkei, Finnland, Deutschland usw.). In einigen Ländern (z. B. Frankreich, Ukraine, Polen) gibt es manchmal gemischte Republiken Regierungsformen, die sich vereinen, weisen Anzeichen sowohl eines präsidialen als auch eines parlamentarischen Systems republikanischer Regierung auf.
Regierungsform ist eine administrativ-territoriale und nationalstaatliche Organisation der Staatsgewalt, die die Beziehungen zwischen einzelnen Staatsteilen, insbesondere zwischen zentralen und lokalen Behörden, aufzeigt. Die wichtigsten Regierungsformen sind: Einheitsstaat (einfacher Staat), Bundesstaat und Konföderation.
Ein Einheitsstaat ist eine einzige, integrale Staatsformation, die aus administrativ-territorialen Einheiten besteht, die den Zentralbehörden unterstellt sind und keine Anzeichen staatlicher Souveränität besitzen. Zu den Einheitsstaaten gehören: Großbritannien, Japan, die Niederlande, Schweden und die Ukraine.
Eine Föderation ist ein einzelner Staat, der aus mehreren staatlichen Einheiten besteht, die zusammengeschlossen sind, um durch die Zentralregierung Aufgaben zu lösen, die allen Mitgliedern der Föderation gemeinsam sind. Moderne Verbände umfassen eine unterschiedliche Anzahl von Subjekten: in der Russischen Föderation - 89, in den USA - 50, in Kanada - 10, in Österreich - 9, in Deutschland - 16, in Indien - 25, in Belgien - 3 usw.
Eine Konföderation ist ein vorübergehender Rechtsverband souveräner Staaten, der zum Schutz ihrer gemeinsamen Interessen gegründet wurde. Eine Konföderation als eine Form des Zusammenschlusses von Staaten, die nahezu die volle Souveränität behalten, kam in der Geschichte relativ selten vor (Österreich-Ungarn bis 1918, die USA von 1781 bis 1789, die Schweiz von 1815 bis 1848 usw.).
21. Bildung von Rechtsstaatlichkeit und Zivilgesellschaft in der Republik BeLarus
Dies ist einer der Schlüsselpunkte bei der Reform der Republik Belarus in der gegenwärtigen Phase. Die Bürger haben das Recht, unmittelbar Einfluss auf gesetzgeberische Entscheidungen zu nehmen und Informationen darüber zu erhalten, wie die Abgeordneten ihren Pflichten gegenüber den Wählern nachkommen. Der wichtigste Einfluss auf die Bildung der Zivilgesellschaft in der Republik ist heute: die Ergebnisse der Parlaments- und Präsidentschaftswahlen, die Aktivierung externer Wirtschaftseinheiten auf dem Territorium von Belarus; Modernisierung der Wirtschaftsbeziehungen im Zusammenhang mit der Ausweitung der Korporatisierung und Privatisierung. Die wichtigsten Institutionen der Zivilgesellschaft sind politische Parteien, öffentliche Organisationen und Verbände, Medien, Rechtsnormen usw. Die Bildung der Zivilgesellschaft in der Republik Belarus hat zu der Notwendigkeit einer erheblichen Veränderung der Informationsbeziehungen in der Gesellschaft geführt.
22. Das Staatsoberhaupt und seine Rolle im Gefüge der höchsten Staatsorgane.Politisch-rechter ArtikelAPartei des PräsidentenRRepublik Weißrussland
Das Staatsoberhaupt ist die zentrale Figur des Staatssystems; es ist das Bindeglied zwischen der Legislative und der Exekutive. Der Hauptunterschied zwischen dem Präsidenten einer Republik und einem Monarchen besteht darin, dass der Präsident gewählt wird. In Präsidialrepubliken bildet und leitet der Präsident in der Regel die Regierung und ist ihm gegenüber verantwortlich. Der Präsident ist in der Regel der Oberbefehlshaber der Streitkräfte des Landes. Der Präsident hat das Recht auf Begnadigung und Amnestie sowie auf die Ernennung von Richtern des Obersten Gerichtshofs und anderer höherer Gerichte sowie in Weißrussland und Russland des Verfassungsgerichts.
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Politikwissenschaft ist die Wissenschaft der Politik und des politischen Managements, der Entwicklung politischer Prozesse, des Verhaltens und Handelns politischer Subjekte. Gegenstand der Politikwissenschaft ist das politische Leben von Menschen, in Staat und Gesellschaft eingebundenen sozialen Gemeinschaften.
VORTRAG Nr. 1
Definition des Begriffs „Politikwissenschaft“
Politikwissenschaft ist die Wissenschaft der Politik, der Entstehungsmuster politischer Phänomene (Beziehungsinstitutionen, Prozesse), der Methoden und Formen ihrer Funktionsweise und Entwicklung, Methoden zur Steuerung politischer Prozesse, politisches Bewusstsein, Kultur usw.
Es gibt viele Definitionen des Begriffs „Politikwissenschaft“. Einige Forscher betrachten beispielsweise Politikwissenschaft im weitesten Sinne als eine Wissenschaft, die den gesamten Bestand an heterogenem, mehrskaligem und mehrstufigem Wissen über Politik und das Politische in all seinen Erscheinungsformen untersucht. In diesem Fall meinen wir den gesamten Bereich der Politikwissenschaften: politische Philosophie, politische Ökonomie, politisches Recht usw. Der Begriff „Politikwissenschaften“ eignet sich am besten für eine so breite Sichtweise der Politikwissenschaft.
In unserer Studie betrachten wir Politikwissenschaft im engeren Sinne als eine Wissenschaft, die darauf abzielt, die politische Sphäre der Gesellschaft direkt zu untersuchen: politische Macht, politische Institutionen, Beziehungen, Prozesse und Muster ihrer Funktionsweise.
Darüber hinaus müssen wir die Unterschiede zwischen der Politikwissenschaft als einer Wissenschaft, deren Aufgabe es ist, die politische Realität zu untersuchen, und der Politikwissenschaft als einer akademischen Disziplin, deren Ziel darin besteht, Wissen über Politik zu sammeln und an möglichst viele Menschen weiterzugeben, hervorheben.
Die Rolle und Bedeutung der Politikwissenschaft als Wissenschaft und als akademische Disziplin
Die Funktionen der Politikwissenschaft als Wissenschaft und als akademische Disziplin haben viele Gemeinsamkeiten, es gibt jedoch auch gewisse Unterschiede. Betrachten wir jede Art von politikwissenschaftlicher Funktion separat.
1. Politikwissenschaft als Wissenschaft ist eine notwendige theoretische Grundlage für die Weiterentwicklung der Politikforschung und für die Einführung wissenschaftlicher Entwicklungen in die reale Politik.
Политология исследует реально существующие политические системы, способы организации общества и государства, типы политических режимов, формы государственного устройства, деятельность политических партий и общественных организаций, состояние политического сознания и политической культуры, образцы политического поведения, проблемы эффективности и легитимности политического руководства, способы формирования институтов власти und vieles mehr.
Die Politikforschung schafft eine gewisse theoretische, wissenschaftliche und methodische Grundlage, die für die Entwicklung der Politikwissenschaft selbst und für die Verbesserung der politischen Sphäre der Gesellschaft notwendig ist. Wissenschaftliche Erkenntnisse im Bereich der Politik ermöglichen es uns, die politische Realität vorherzusagen und zu konstruieren, positive und negative Trends in der Entwicklung politischer Prozesse zu überwachen und gegebenenfalls die notwendigen Anpassungen vorzunehmen.
Die Politikwissenschaft als Wissenschaft kann auch bestimmte ideologische Funktionen erfüllen. Zum Beispiel, um bestimmte Ideale, Bedürfnisse, Werte zu formen und dadurch die Gesellschaft zu festigen, um bestimmte Ziele zu erreichen (zum Beispiel den Aufbau eines Rechtsstaates).
2. Die Politikwissenschaft als akademische Disziplin steht vor einer ebenso wichtigen Aufgabe. In unserem Land existierte die Politikwissenschaft während der Herrschaft totalitärer und autoritärer Machtregime (1917 – 1985) nicht als akademische Disziplin. Für das reaktionäre Regime war es einfacher, politisch Analphabeten zu kontrollieren.
Der Mangel an Wissen der Menschen über Politik, über die Struktur des politischen Systems, die Methoden zur Bildung von Regierungsorganen und deren Funktionszweck und schließlich über ihre persönlichen Rechte und Freiheiten ermöglicht es verschiedenen Arten politischer Abenteurer, sich Demagogie und Lügen zu bedienen ihre jesuitischen Experimente ungestraft über ganze Länder und Völker durchführen.
Die Aufgabe der Politikwissenschaft als akademischer Disziplin besteht darin, den Menschen zu helfen, alle Feinheiten der Politik zu verstehen, ihnen beizubringen, das bestehende soziale und politische System richtig zu verstehen (wahrzunehmen) und angemessen auf die sich abzeichnende politische Situation zu reagieren. Die Politikwissenschaft soll zur Entwicklung einer bürgerlichen politischen Kultur in den Menschen beitragen, damit diese ihre Rechte und Interessen verteidigen und gleichzeitig die Interessen und Rechte anderer respektieren können. Es ist notwendig, den Menschen Intoleranz gegenüber jeder Form von Totalitarismus, Gewalt, Machtübernahme und Verletzungen individueller Rechte und Freiheiten zu vermitteln.
Daher sind politische Bildung und politische Bildung der Massen eine notwendige Voraussetzung für den Aufbau eines Rechtsstaates und die Bildung einer Zivilgesellschaft.
POLITISCHE WISSENSCHAFT ALS WISSENSCHAFT UND AKADEMISCHE DISZIPLIN Thema 1. Politik als soziales Phänomen Konzept und Ursprung der Politik. Struktur, Arten und Ebenen der Politik. Funktionen von Politik und Politikwissenschaft. Die Verbindung zwischen Politik und anderen Bereichen der Gesellschaft.
Begriff und Ursprung der Politik. Der Begriff „Politik“ (von gr. politika – Staat, öffentliche Angelegenheiten) ist die Hauptkategorie der Politikwissenschaft. Es wurde erstmals im 4. Jahrhundert in den wissenschaftlichen Verkehr gebracht. Chr e. antiken griechischen Philosophen Aristoteles. Die Entstehung der Politik als besonderer Bereich des öffentlichen Lebens erfolgte vor etwa fünftausend Jahren und war mit der Komplikation der Gesellschaft verbunden. Die aufkommenden Klassen-, ethnischen, religiösen und Stammeskonflikte konnten nicht mehr mit Hilfe von Traditionen, Bräuchen und moralischen Normen gelöst werden. Dies erforderte neue administrative, rechtliche und politische Regulierungsbehörden und eine neue Organisationsstruktur – den Staat und mit ihm die Politik.
Ansätze zur Definition Machtansatz Politik ist eine Reihe von Handlungen, die auf den Erwerb, die Verteilung, die Nutzung und den Erhalt von Macht abzielen. Soziologischer Ansatz Politik ist der Wettbewerb verschiedener gesellschaftlicher Gruppen um die Durchsetzung ihrer Interessen mit Hilfe von Macht. Institutioneller Ansatz Politik ist die Tätigkeit von Organisationen und Institutionen, in denen Macht verkörpert ist (Staat, politische Parteien und andere Verbände). Konsensansatz Politik ist eine Aktivität, die darauf abzielt, mit friedlichen und gewaltfreien Mitteln einen Konsens unter den Bürgern zu erreichen. Konfliktansatz Politik ist ein Feld des Interessenkonflikts verschiedener gesellschaftlicher Gruppen und Institutionen hinsichtlich Macht und Ressourcenverteilung. Politik ist ein Tätigkeitsfeld, das mit Machtverhältnissen zwischen Einzelpersonen, sozialen Gruppen, Gemeinschaften und Staaten hinsichtlich der Werteverteilung und der Verwaltung öffentlicher und staatlicher Angelegenheiten verbunden ist.
Richtlinienstruktur. Politik ist eine komplexe Strukturformation, die verschiedene Prozesse und Phänomene des gesellschaftlichen Lebens widerspiegelt. Seine wichtigsten Strukturbestandteile sind: Subjekte und Objekte der Politik. Das Subjekt (Akteur) ist der Träger der politischen Aktivität, das Objekt ist derjenige, auf den die Aktivität des politischen Subjekts gerichtet ist. Die Themen der Politik werden in primäre (aus objektiven Gründen gebildete) Themen – Einzelpersonen, soziale Klassen und Gemeinschaften – und sekundäre (zielgerichtet durch den Willen der Menschen gebildete) – Staat, politische Parteien, soziale Bewegungen und Organisationen – unterteilt. Subjekt und Objekt in der Politik sind austauschbare Größen: Dieselbe Institution oder soziale Gemeinschaft kann gleichzeitig Subjekt und Objekt sein oder sie können den Ort wechseln. Politische Beziehungen sind die Interaktion politischer Subjekte hinsichtlich des Erwerbs, der Nutzung und der Verteilung politischer Macht (Kompromiss, Konsens, Solidarität, Konkurrenz, Konflikt usw.). Eine politische Organisation ist eine Reihe politischer Institutionen (politische Parteien, Lobbygruppen, politische Bewegungen, Medien usw.), die Gruppeninteressen in die Autoritätssphäre des Staates übertragen und miteinander um Macht oder Einfluss darauf konkurrieren.
Politisches Bewusstsein ist eine Widerspiegelung der sozialen und politischen Realität in den Köpfen der Menschen – ihrer Gedanken, Werte, Überzeugungen, Gefühle, Erfahrungen. Politische Interessen sind ein verallgemeinerter Ausdruck der Bedürfnisse gesellschaftlicher Gruppen und Einzelpersonen, die als Anreiz für politisches Handeln dienen. Politische Werte sind Ideen, Theorien, Prinzipien, Normen und Traditionen, die den Interessen aller Mitglieder der Gesellschaft entsprechen und auf deren Grundlage gesellschaftliche Entwicklungsprogramme entwickelt werden.
Arten und Ebenen der Politik. Politik kann aus verschiedenen Gründen klassifiziert werden: Nach Bereichen des öffentlichen Lebens – Wirtschaft, Soziales, Kultur, Nationalität, Wissenschaft, Umwelt und Militär. Je nach Maßstab – intern, extern, international. Je nach Priorität - Politik der Neutralität, „offene Türen“, nationale Versöhnung, „großer Sprung nach vorne“. Inhaltlich und charakterlich – fortschrittlich, reaktionär, wissenschaftlich fundiert und voluntaristisch.
Politik kann auf mehreren Ebenen durchgeführt werden: Makroebene – umfasst den Staat, die Struktur und Funktionsweise der Macht im Zentrum und vor Ort. Mikroebene – umfasst einzelne Organisationen: Parteien, Gewerkschaften, Konzerne, Firmen usw. Megaebene – zwischenstaatliche Ebene und Ebene internationaler Organisationen: UN, NATO, EWG usw.
Funktionen der Politik. Management besteht darin, die Hauptrichtungen der politischen, wirtschaftlichen, sozialen und spirituellen Entwicklung der Gesellschaft zu entwickeln. Mobilisierung drückt sich in der Konzentration materieller, geistiger und arbeitsbezogener Ressourcen aus, um die Probleme der Gesellschaft wirksam zu lösen. Sozialisierung beinhaltet die Einbindung einer Person in das Leben des Staates und der Gesellschaft. Bei der Integration geht es darum, verschiedene Gruppen der Gesellschaft auf der Grundlage gemeinsamer Ideen und Interessen zu vereinen. Die Verteilung besteht in der Verteilung von Sozialleistungen unter Berücksichtigung der Gruppenprioritäten. Bei der Prognose geht es darum, verschiedene Aspekte politischer Aktivitäten vorherzusagen.
Die Verbindung zwischen Politik und anderen Bereichen der Gesellschaft. Die Gesellschaft ist ein integrales System, das aus wirtschaftlichen, sozialen, politischen und spirituellen Teilsystemen besteht. Politik fungiert als organisatorischer und regulierender Kontrollbereich der Gesellschaft, der auf Eigenschaften wie Universalität, allumfassender Natur, Inklusivität (Einbindung in alle Bereiche) und der Fähigkeit, alle Aspekte des Lebens zu beeinflussen, beruht.
Die Ökonomie dient als materielle Grundlage der Politik und bestimmt maßgeblich deren Richtung. Die Politik wiederum bestimmt, wie die Gesellschaft mit materiellen Ressourcen umgeht und beeinflusst die Struktur der Bedürfnisse der Bevölkerung. Der soziale Bereich der Gesellschaft ist einer der Bereiche staatlicher Politik. Die Politik findet Wege zur Lösung gesellschaftlicher Probleme wie Armut, bezahlbarer Wohnraum, Gesundheitsversorgung, Bildung. Recht – Politische Ideale, Ziele und Interessen der Gesellschaft und des Staates können ohne ein System von Rechtsnormen, die für politische Subjekte verbindlich sind, nicht verwirklicht werden. Die Politik wiederum „gibt“ mit von der Gesellschaft geteilten Wertvorgaben das Gesetz vor und strebt danach, ihr Leben auf deren Grundlage zu verändern. Moral – beeinflusst die Politik, indem sie das Verhalten und die Leistung der Teilnehmer am politischen Prozess beurteilt und moralische Forderungen an sie stellt. Die Politik wiederum beeinflusst die Moral, prägt die politische Kultur der Bürger und ermutigt sie, sich an der Verwaltung der Angelegenheiten des Staates und der Gesellschaft zu beteiligen. Religion – in säkularen Staaten, in denen die Kirche vom Staat getrennt ist, erfolgt der Einfluss der Religion auf die Politik indirekt über die ideologischen Orientierungen der Bürger. Eine Politisierung der Religion ist auch dann möglich, wenn religiöse Führer politische Aktionen oder politische Persönlichkeiten unterstützen oder selbst politische Erklärungen abgeben.
Thema 2. Politikwissenschaft als Wissenschaft Die Entstehung der Politikwissenschaft, ihr Subjekt und ihr Objekt. Funktionen, Struktur und Methoden der Politikwissenschaft. Verbindung der Politikwissenschaft mit anderen Wissenschaften.
Die Entstehung der Politikwissenschaft, ihres Subjekts und Objekts. Der Begriff „Politikwissenschaft“ setzt sich aus zwei griechischen Wörtern zusammen: politike – Öffentlichkeit, Staatsangelegenheiten und logos – Lehre. Daher ist Politikwissenschaft wörtlich übersetzt die Wissenschaft der Politik oder der Wissensbestand über die Regierung. Über einen langen historischen Zeitraum hinweg wurde Wissen über Politik in das System alltäglicher politischer Ideen, religiöser, philosophischer und ethischer Ansichten einbezogen. Ihren modernen Inhalt erlangte die Politikwissenschaft in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. als es als eigenständige wissenschaftliche und pädagogische Disziplin institutionalisiert wurde. 1857 begann F. Leiber, an der Columbia University (USA) Vorlesungen über politische Theorie zu halten. 1886 Die erste Serienpublikation zur Politikwissenschaft, Political Science Quarterly, wurde in den Vereinigten Staaten veröffentlicht. 1989 Anerkennung der Politikwissenschaft als eigenständige wissenschaftliche Disziplin in der UdSSR.
Als Gegenstand der Politikwissenschaft gilt der politische Bereich des öffentlichen Lebens, der als spezifischer Funktionsbereich der Gesellschaft verstanden wird, in dem die Ursprünge politischen Handelns liegen und politische Interessen durch politische Beziehungen, Handlungen verwirklicht werden , und Verhalten. Der Unterschied zwischen der politischen Sphäre und anderen Sphären der Gesellschaft drückt sich darin aus, dass sie ihnen gegenüber eine dominierende Rolle spielt, das heißt, andere Sphären der Gesellschaft funktionieren auf der Grundlage von Gesetzen, die innerhalb der politischen Sphäre erlassen wurden. Das Fach Politikwissenschaft kann im weiten und engen Sinne des Wortes definiert werden. Im weitesten Sinne des Wortes fungiert die Politikwissenschaft als allgemeine, integrative Wissenschaft der Politik in all ihren Erscheinungsformen und hat die Offenlegung des Wesens der Politik als ganzheitliches Gebilde, die Identifizierung ihrer inneren und äußeren Zusammenhänge usw. zum Gegenstand die Bestimmung der Grundmuster der politischen Entwicklung. Im engeren Sinne des Wortes ist die Politikwissenschaft eine der Politikwissenschaften, die nicht alle politischen Fragen abdeckt, sondern einen eigenen spezifischen Untersuchungsgegenstand hat – die Muster der Bildung und Entwicklung politischer Macht, die Formen und Methoden von seine Funktionsweise in einem staatlich organisierten System. Daher können wir die folgende verallgemeinernde Definition der Politikwissenschaft geben. Politikwissenschaft ist die Wissenschaft von Politik und politischer Macht, den Mustern der Entstehung, Funktionsweise und Entwicklung politischer Beziehungen, Prozesse, Phänomene, Institutionen, den Normen und Prinzipien des politischen Lebens der Gesellschaft.
Funktionen der Politikwissenschaft. Die methodische besteht darin, eine Theorie und Methodik zur Untersuchung politischer Phänomene und Prozesse zu entwickeln und Gesetze und Kategorien dieser Wissenschaft zu entwickeln. Instrumental ist mit der Entwicklung praktischer Empfehlungen für Regierungsbehörden verbunden. Kognitiv umfasst die Anhäufung, Beschreibung, Untersuchung und Analyse von Fakten der politischen Realität. Weltanschauung und Bildung sind mit der Entwicklung und Rechtfertigung politischer Ideale und Werte verbunden. Aufgefordert, eine demokratische politische Kultur der Bürger zu schaffen.
Struktur der Politikwissenschaft. Entsprechend den untersuchten Fragestellungen werden in der Struktur der Politikwissenschaft folgende Abschnitte unterschieden: Theorie und Methodik der Politik – enthüllt die philosophischen und methodischen Grundlagen von Politik und Macht, ihre Inhalte, Merkmale, Funktionen und Muster. Die Theorie politischer Systeme – erforscht das Wesen, die Struktur und die Funktionen politischer Systeme, charakterisiert die wichtigsten politischen Institutionen – Staaten, Parteien, soziale Bewegungen und Organisationen. Theorie des Managements gesellschaftspolitischer Prozesse – untersucht die Ziele, Zielsetzungen und Formen der politischen Führung und Verwaltung der Gesellschaft, Mechanismen zur Treffen und Umsetzung politischer Entscheidungen. Die Geschichte der politischen Doktrinen und der politischen Ideologie enthüllt die Entstehung der Politikwissenschaft, den Inhalt der wichtigsten ideologischen und politischen Doktrinen sowie die Rolle und Funktionen der politischen Ideologie. Die Theorie der internationalen Beziehungen – untersucht die Probleme der Außen- und Weltpolitik, verschiedene Aspekte der internationalen Beziehungen, globale Probleme unserer Zeit.
Basierend auf den von der Politikwissenschaft gelösten Problemen werden grundlegende und theoretische Politikwissenschaft unterschieden. Die grundlegende Politikwissenschaft konzentriert sich auf die Erweiterung des wissenschaftlichen Wissens über Politik. Es löst Probleme im Zusammenhang mit der Erklärung politischer Entwicklungsprozesse, der Entwicklung eines konzeptionellen Apparats, einer Methodik und Methoden der Politikforschung. Angewandte Politikwissenschaft ist darauf ausgerichtet, eine reale politische Wirkung zu erzielen. Sie untersucht Probleme im Zusammenhang mit der Transformation der politischen Realität und analysiert Wege und Mittel zur gezielten Einflussnahme auf politische Prozesse.
Verbindung der Politikwissenschaft mit anderen Wissenschaften. Die Politikwissenschaft ist mit einer Reihe von Sozialwissenschaften verbunden, deren Gegenstand auch der politische Bereich des öffentlichen Lebens ist. In welcher Beziehung steht die Politikwissenschaft zu diesen Wissenschaften? Die Philosophie untersucht die allgemeinsten Fragen der Politik, und die Politikwissenschaft bestimmt anhand der philosophischen Begründung der Politik die Methodik und ideologische Ausrichtung der Analyse politischer Phänomene und Prozesse. Die politische Ökonomie rechtfertigt politische Prozesse. Die Politikwissenschaft liefert eine wissenschaftliche Begründung für die Grundsätze der Entwicklung und Umsetzung der Wirtschaftspolitik und der staatlichen Regulierung wirtschaftlicher Prozesse. Staatstheorie und Politikwissenschaft fallen in der Untersuchung der Rolle des Staates als Hauptelement des politischen Systems der Gesellschaft zusammen.
Die Rechtswissenschaft ist mit der Regulierung von Beziehungen und Verhaltensweisen von Menschen im Prozess des gesellschaftlichen Lebens durch Rechtsnormen verbunden. Bei der Entwicklung von Rechtsnormen orientieren sich Rechtswissenschaftler an Erkenntnissen der Politikwissenschaft. Die politische Geschichte untersucht den Entwicklungsprozess des politischen Lebens der Gesellschaft, staatlicher Institutionen, Parteien und Bewegungen und dient als Kriterium für die Richtigkeit der theoretischen Schlussfolgerungen der Geschichtswissenschaft. Die Politiksoziologie untersucht Menschen in der Politik, die Beziehung zwischen politischen und sozialen Beziehungen. In der Politikwissenschaft steht die Politik selbst, ihre Bestandteile, ihr Verlauf und ihre Wirksamkeit im Mittelpunkt. Die Sozialpsychologie ermöglicht es uns, die psychologischen Faktoren des politischen Verhaltens von Menschen zu bestimmen. Und umgekehrt ermöglicht die Kenntnis politischer Muster, das Wesen psychologischer Phänomene im Bereich der Politik aufzudecken.
Thema 3. Stadien der Entstehung und Entwicklung der Politikwissenschaft. v. Geschichte der Entstehung und Entwicklung des politischen Denkens. v. Gesellschaftspolitische Ideen von Belarus: Entstehungs- und Entwicklungsstadien. v. Entwicklungsstufen der modernen Politikwissenschaft.
Hauptstadien Merkmale und Merkmale Hauptvertreter Politische Lehren des Alten Ostens (Ägypten, Iran, China, Babylon, Assyrien). Politisches Denken wurde nicht als eigenständiges Wissensgebiet unterschieden; es wurde in mythologischer Form ausgedrückt; das Verständnis des göttlichen Ursprungs der Macht herrschte vor. Hammurabi, Zarathustra, Kautilya, Konfuzius, Lao Tzu, Mo Tzu, Shang Yang. Politische Lehren des antiken Griechenlands und des antiken Roms. Die allmähliche Befreiung politischer Ansichten von der mythologischen Form, ihre Isolierung als relativ unabhängiger Teil der Philosophie. Analyse der Staatsstruktur, Einordnung seiner Formen, Ermittlung der besten, idealen Staatsform. Homer, Salomo, Pythagoras, Heraklit, Demokrit, Protagoras, Seneca, Sokrates, Platon, Aristoteles, Lucretius, Cicero.
Politische Lehren des Mittelalters. Die Entwicklung des gesellschaftspolitischen Denkens erfolgt hauptsächlich durch die Bemühungen religiöser Führer. Begründung der theologischen Theorie der politischen Macht Die Rolle von Religion und Staat in der Politik. Markus Augustinus, Thomas von Aquin. Politische Lehren der Renaissance. Die Entwicklung humanistischer Prinzipien in der politischen Theorie, ihre Befreiung von der Theologie. Analyse der Probleme der Menschenrechte und Freiheiten, des Rechts und des Staates, der demokratischen Struktur des öffentlichen Lebens. P. Machiavelli, M. Luther, T. More, T. Campanella, J. Bodin, T. Hobbes, G. Grotius, B. Spinoza.
Politische Lehren der Aufklärung. Bildung einer liberalen politischen Ideologie. Begründung der Notwendigkeit der Gewaltenteilung. Merkmale eines Rechtsstaates. Bildung von Konzepten zu Menschen- und Bürgerrechten. C. Montesquieu, J. J. Rousseau, B. Constant, I. Bentham, I. Kant, A. N. Radishchev, J. Locke, Voltaire. Politische Lehren des 19. – frühen 20. Jahrhunderts. Pluralismus politischer Theorien. Institutionalisierung der Politikwissenschaft. G. Hegel, A. Saint Simon, K. Marx, F. Engels, M. Bakunin, P. Proudhon, F. Lassalle, N. Chernyshevsky, F. Leiber, V. Pareto, G. Mosca, M. Weber, R . Michels, B. Chicherin, M. Ostrogorsky.
Gesellschaftspolitische Ideen von Weißrussland: Entstehungs- und Entwicklungsstadien Der Ursprung des gesellschaftspolitischen Denkens im mittelalterlichen Weißrussland (XI-XV Jahrhundert). Die Untrennbarkeit des sozialen und politischen Denkens vom religiösen Denken, die Identifikation der Macht mit dem göttlichen Prinzip. Die Notwendigkeit der Einheit der ostslawischen Fürstentümer, die Verurteilung mörderischer Kriege. Entwicklung des politischen Denkens im Großfürstentum Litauen. Euphrosyne von Polozk, Kirill von Turow, Kliment Smolyatich, Großfürsten: Vytautas, Kasimir und Alexander, Gregory Tsamblak.
Soziale und politische Ideen der Renaissance und Reformation (spätes 15.–16. Jahrhundert). Humanismus und Reformation waren miteinander verflochten und entwickelten sich gleichzeitig. Vorstellungen von Patriotismus, antikatholischer Ausrichtung, säkularer Auslegung des „Naturrechts“. Francis Skorina, Mikolay Gusovsky, Symon Budny, Vasily Tyapinsky, Andrey Volan, Lev Sapieha.
Gesellschaftliche und politische Ansichten zur Zeit der Gegenreformation (Ende des 16.–Mitte des 18. Jahrhunderts). Politische Kontroverse um die Brest Church Union. Ideen zur Befreiung der belarussischen Länder von nationaler religiöser Unterdrückung und zur Vereinigung mit Russland. Pjotr Skarga, Melety Smotrytsky, Kasimir Lyshchinsky, Afanasy Filippovich, Simeon Polotsky.
Gesellschaftliches und politisches Denken der Aufklärung (zweite Hälfte des 18. – erstes Drittel des 19. Jahrhunderts). Propaganda der Ideen französischer, deutscher und inländischer Pädagogen. Anti-Leibeigenschaftsorientierung. Kritik am bestehenden System, die Notwendigkeit, die Leibeigenschaft abzuschaffen und die Macht des Monarchen einzuschränken. I. Stroynovsky, K Boguslavsky, P. Brzostovsky, I. Elensky, M. Karpovich.
Revolutionäres demokratisches Denken des 19. Jahrhunderts. Die Entstehung der revolutionären Demokratie, ihre Verschmelzung mit dem utopischen Sozialismus. Kritik nicht nur am feudalen, sondern auch am bürgerlichen Staat, Ablehnung jedes ausbeuterischen Systems, tiefer Glaube an die glänzende Zukunft des Volkes. M. Volovich, F. Savich, K. Kalinovsky, Gruppe „Gomon“, F. Bogushevich, Ya Luchina, A. Gurinovich.
Gesellschaftliches und politisches Denken des frühen 20. Jahrhunderts. Die Entstehung der belarussischen Nationalbewegung. Interesse an den Problemen der belarussischen Geschichte und Kultur, dem Aufbau des Nationalstaates. A. und I. Lutskevich, A. Vlasov, V. Lastovsky, A. Pashkevich (Tsetka), I. Lutsevich (Ya. Kupala), K. Mitskevich (Ya. Kolas).
Sowjetische Periode der Entwicklung des sozialen und politischen Denkens. Die Dominanz der marxistischen Ideologie, die Theorie des historischen Materialismus. Entwicklung von Problemen des Nationalstaates, der Partei, des Sowjetaufbaus, der Internationalisierung des öffentlichen Lebens, der Geschichte, des gesellschaftspolitischen Denkens. V. G. Knorin, D. F. Zhilunovich, A. G. Chervyakov, V. M. Ignatovsky, K. T. Mazurov, P. M. Masherov.
Der aktuelle Entwicklungsstand gesellschaftspolitischer Ideen in Weißrussland. Pluralismus des sozialen und politischen Denkens, Bestimmung von Wegen für eine nachhaltige Entwicklung der belarussischen Gesellschaft und des Staates. Multi-Vektor-Politik. Die Idee, Integrationsbeziehungen zu entwickeln und einen Unionsstaat von Weißrussland und Russland zu schaffen. Entwicklung eines modernen Konzepts der Ideologie der belarussischen Gesellschaft. Staatliche und politische Persönlichkeiten der Republik Belarus. Sozialwissenschaftler. Weißrussische Vereinigung für Politikwissenschaften, Weißrussische Soziologische Gesellschaft, Abteilungen für Politikwissenschaft und Soziologie der Universitäten des Landes.
Etappen der modernen Politikwissenschaft Die Entstehung der modernen Politikwissenschaft (Ende des 19. Jahrhunderts – Ende der 40er Jahre des 20. Jahrhunderts). Das Hauptaugenmerk liegt auf der Untersuchung des Problems der politischen Macht und ihrer gesellschaftlichen Grundlagen. Interessengruppentheorie (A. Bentley). Die Theorie der Elite (herrschende Klasse) (G. Mosca, V. Pareto). Soziologische Staatstheorie (M. Weber). Die Theorie der Oligarchisierung der Macht (R. Michels). Psychologische Machttheorie (G. Lasswell).
Aktiver Ausbau der Bereiche der politikwissenschaftlichen Forschung (Ende der 40er – zweite Hälfte der 70er Jahre des 20. Jahrhunderts). Eine Hinwendung zu den Problemen der Liberalisierung des politischen Lebens, der Demokratie und der Sozialpolitik des Staates. Neue Demokratietheorie (I. Schumpeter). Pluralistische Demokratietheorie (R. Dahl). Die Theorie der partizipativen Demokratie (K. McPherson, J. Wolf, B. Barber). Das Konzept des Wohlfahrtsstaates, der Konsumgesellschaft.
Suche nach neuen Paradigmen für die Entwicklung der Politikwissenschaft (Mitte der 70er Jahre des 20. Jahrhunderts – bis heute). Begründung theoretischer Modelle und Machtkonzepte, die dem modernen Entwicklungsstand der westlichen Gesellschaft angemessen sind. Futurologisches Konzept eines einzigen Weltstaates (W. Clark, P. Sohn). Das Konzept der postindustriellen Gesellschaft (A. Bell, J. Galbraith, 3. Brzezinski, R. Aron). Das Konzept der Informationsgesellschaft (O. Toffler, J. Naisbit, E. Masuda). Das Konzept des Nationalstaates (G. Morgenthau). Die Theorie der Elitedemokratie. Machtkonzept der Macht.
Die wichtigsten Schulen der modernen Außenpolitikwissenschaft. ENGLO-AMERIKANISCHE Entwicklung von Problemen der politischen Modernisierung, Stabilität, politischen Konflikten, Außenpolitik. S. Lipset, K. Wright, S. Huntington, G. Morgenthau, J. Sartori, R. Dahrendorf.
FRANZÖSISCH Untersuchung von Problemen der Typologie politischer Regime, der Legitimität und der parteipolitischen Infrastruktur. M. Duverger, J. Bourdeau, M. Crozier, R. Aron.
DEUTSCH Vergleichende Analyse politischer Systeme, Funktionsprobleme der Zivilgesellschaft, Rechtsstaatlichkeit. G. Mayer, K. von Beyme, I. Fetscher.
POLNISCH Konzeptuelle Studien zum politischen Leben der Gesellschaft, den Hauptrichtungen der Demokratisierung des politischen Systems. E. Vyatr, T. Bodio, A. Bodnar, K. Opalek, F. Ryszka.
POLITISCHE WISSENSCHAFT ALS WISSENSCHAFT UND AKADEMISCHE DISZIPLIN
Einführung
3. Forschungsmethoden der Politikwissenschaft
Literatur
Einführung
Politik ist die Grundlage aller gesellschaftlichen Prozesse, auch wenn nicht alles in den zwischenmenschlichen Beziehungen auf Politik reduziert werden kann. Unter modernen Bedingungen gibt es keinen Menschen, der sagen könnte, er befinde sich außerhalb des Aktionsradius der Politik. Auch wenn sich ein Mensch für unpolitisch hält, ist er gezwungen, die Entscheidungen politischer Autoritäten anzuerkennen und gleichzeitig zu respektieren. Politisches Wissen entspricht den Interessen eines jeden Menschen, der danach strebt, seinen Platz und seine Rolle in der Gesellschaft zu verstehen, seine Bedürfnisse in der Gemeinschaft mit anderen Menschen besser zu befriedigen und Einfluss auf die Wahl der Ziele und Mittel zu ihrer Umsetzung im Staat zu nehmen.
Die Menschen verstehen Politik im Wesentlichen auf zwei Arten: durch gewöhnliche Ansichten, die aus alltäglichen praktischen Erfahrungen gewonnen werden, und durch wissenschaftliche Erkenntnisse, die das Ergebnis von Forschung sind. Alltägliche, unsystematisierte Vorstellungen von Politik existieren seit vielen Jahrtausenden. In der einen oder anderen Form sind sie jedem Menschen innewohnend. Da Alltagswissen in erster Linie die praktische Seite politischer Phänomene widerspiegelt, kann es wahr oder falsch sein. Im Allgemeinen spiegeln sie die Realität nicht tiefgreifend und umfassend wider und können daher nicht als verlässlicher Leitfaden für einen Menschen in der Welt der Politik dienen. Die Politikwissenschaft und ihr Studium sollen all dies leisten.
1. Gegenstand und Gegenstand der Politikwissenschaft, ihr Verhältnis zu anderen Wissenschaften
Der Begriff „Politikwissenschaft“ kommt von zwei griechischen Wörtern – politike (Staatsangelegenheiten) und logos (Lehre). Die Politikwissenschaft als eigenständiger Wissenszweig entstand an der Wende vom Mittelalter zur Moderne, als Denker begannen, politische Prozesse mit wissenschaftlichen und nicht mit religiösen und mythologischen Argumenten zu erklären. Die Grundlagen der wissenschaftlichen politischen Theorie wurden von N. Machiavelli, T. Hobbes, J. Locke, S.-L. gelegt. Montesquieu und andere. Die Politikwissenschaft als eigenständige wissenschaftliche Disziplin nahm in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Gestalt an. Im Jahr 1857 begann F. Leiber am Columbia College einen Kurs in Politikwissenschaft zu unterrichten. 1880 wurde an derselben Hochschule die erste Schule für Politikwissenschaft gegründet, was den Beginn der aktiven Bildung eines Systems politikwissenschaftlicher Bildung und Wissenschaft markierte Institutionen in den Vereinigten Staaten. Und 1903 wurde die American Political Science Association gegründet und im selben Jahr begann die Veröffentlichung einer politischen Zeitschrift. In Frankreich begann der Unterricht in „Politik- und Moralwissenschaften“ während der Großen Französischen Revolution. In Großbritannien gibt es seit 1885 die London School of Economics and Political Science, an der Regierungsbeamte und Manager verschiedener Ebenen ausgebildet werden. Im Jahr 1896 veröffentlichte der italienische Politikwissenschaftler und Soziologe G. Mosca das Buch „Elements of Political Science“, das Anlass gibt, über die Ausbreitung der Politikwissenschaft in Europa seit dem Ende des 19. Jahrhunderts zu sprechen. Der Prozess der Etablierung der Politikwissenschaft als eigenständige Wissenschaft und akademische Disziplin wurde 1948 abgeschlossen. In diesem Jahr wurde unter der Schirmherrschaft der UNESCO die International Association of Political Science gegründet. Auf dem von ihr abgehaltenen Internationalen Kongress (Paris, 1948) über Politikwissenschaft wurden die Inhalte dieser Wissenschaft festgelegt und empfohlen, einen Kurs in Politikwissenschaft als Pflichtfach für das Studium im Hochschulsystem aufzunehmen. Es wurde entschieden, dass die Hauptbestandteile der Politikwissenschaft sind: 1) politische Theorie; 2) politische Institutionen; 3) Parteien, Gruppen und öffentliche Meinung; 4) internationale Beziehungen. In unserem Land galt die Politikwissenschaft lange Zeit als bürgerliche Theorie, als Pseudowissenschaft und steckte daher noch in den Kinderschuhen. Bestimmte politikwissenschaftliche Probleme wurden im Rahmen des historischen Materialismus, des wissenschaftlichen Kommunismus, der Geschichte der KPdSU und anderer Sozialwissenschaften betrachtet. Darüber hinaus war ihr Studium dogmatisch und einseitig. Erst nach dem Zusammenbruch der UdSSR wurde Politikwissenschaft als neuer akademischer Studiengang an allen Hochschulen der Ukraine gelehrt. Als eigenständige Wissenschaft hat die Politikwissenschaft einen eigenen Gegenstand und spezifischen Erkenntnisgegenstand.
Gegenstand der Politikwissenschaft ist der Bereich der politischen Beziehungen in der Gesellschaft.
Der Bereich der politischen Beziehungen ist viel weiter als das, was man als rein politisch bezeichnen könnte. Es umfasst die Prozesse des Funktionierens und der Machtentwicklung, die Einbeziehung der Massen in die Politik sowie die wirtschaftlichen, sozialen und spirituellen Interessen der Gesellschaft. Die politische Sphäre stellt das Zusammenwirken großer und kleiner gesellschaftlicher Gruppen, Bürgervereinigungen und Einzelpersonen im politischen Prozess dar. Der politische Bereich umfasst gesellschaftspolitische Institutionen und Organisationen, durch die die Interaktion zwischen einzelnen politischen Subjekten stattfindet.
Gegenstand der Politikwissenschaft sind die Muster der Entstehung und Entwicklung politischer Macht, die Formen und Methoden ihrer Funktionsweise und Nutzung in einer staatlich-organisatorischen Gesellschaft. Die Einzigartigkeit der Politikwissenschaft liegt darin, dass sie alle gesellschaftlichen Phänomene und Prozesse im Zusammenhang mit politischer Macht betrachtet. Ohne Macht kann es keine Politik geben, denn die Macht ist das Mittel zu ihrer Umsetzung. Die Kategorie „politische Macht“ ist universell und umfasst alle politischen Phänomene. Zum Beispiel die Probleme der Reform des politischen Systems, die in unserem Land sehr heiß diskutiert werden. Aus rechtswissenschaftlicher Sicht stellen sie einen Streit um den Inhalt von Rechtsnormen dar, aus politikwissenschaftlicher Sicht sind sie eine theoretische Reflexion des Kampfes verschiedener gesellschaftlicher Kräfte um den Besitz wirtschaftlicher und politischer Macht in Gesellschaft. Somit ist die Politikwissenschaft ein Wissenssystem über Politik, politische Macht, politische Beziehungen und Prozesse sowie die Organisation des politischen Lebens der Gesellschaft. Die Politikwissenschaft ist im Zusammenspiel mit vielen Wissenschaften entstanden und entwickelt sich weiter, die einzelne Aspekte der Politik als gesellschaftliches Phänomen untersuchen. (siehe Diagramm 1) Geschichte und Geographie, Recht und Soziologie, Philosophie und Ökonomie, Psychologie und Kybernetik sowie eine Reihe anderer Wissenschaften haben ihre eigenen Ansätze zur Untersuchung verschiedener Aspekte der Politik. Jeder von ihnen beschäftigt sich mit der Untersuchung des einen oder anderen Aspekts der Sphäre der politischen Beziehungen, von methodischen bis hin zu spezifischen angewandten Fragen. Die Geschichte untersucht reale gesellschaftspolitische Prozesse und unterschiedliche Sichtweisen auf diese Prozesse. Dadurch ist es möglich, die Gründe für aktuelle politische Prozesse herauszufinden und zu erklären. Die Philosophie schafft ein allgemeines Weltbild, verdeutlicht den Platz des Menschen und seiner Aktivitäten in dieser Welt, gibt allgemeine Vorstellungen über die Prinzipien und Bedingungen des Wissens, die Entwicklung theoretischer Konzepte im Allgemeinen, politischer Konzepte im Besonderen. Die Wirtschaftstheorie betrachtet wirtschaftliche Prozesse als Grundlage der politischen Sphäre, die es ermöglicht, die Natur politischer Beziehungen zu verstehen. Das Gesetz legt den allgemeinen Rahmen für die Tätigkeit aller Regierungsbehörden sowie anderer Organisationen, Bürger und ihrer Vereinigungen fest, d. h. Rahmen für die Entstehung politikzentraler Phänomene. Die Soziologie liefert der Politikwissenschaft Informationen über die Funktionsweise der Gesellschaft als System, über das Zusammenspiel verschiedener sozialer Gruppen im Hinblick auf politische Beziehungen. Besonders wertvoll für die Politikwissenschaft sind die methodischen Entwicklungen der Soziologie zur Durchführung empirischer Forschung (Fragebögen, Inhaltsanalysen, Expertenbefragungen etc.). ). Die Politikwissenschaft ist eng mit der Psychologie verbunden. Bei der Analyse menschlicher Aktivitäten im politischen Bereich verwendet ein Politikwissenschaftler Konzepte, die von der psychologischen Wissenschaft entwickelt wurden: „Bedürfnisse“, „Interessen“, „Ideale“ usw. Bei ihrer Forschung stützt sich die Politikwissenschaft auch auf Daten aus der politischen Geographie und der politischen Anthropologie verwendet Materialien aus politischen Globalstudien. Im letzten Jahrzehnt sind eine Reihe spezieller politikwissenschaftlicher Disziplinen entstanden: politische Modellierung, politische Imageologie, politisches Marketing usw. Wissenschaften wie Kybernetik, Logik, Statistik, Systemtheorie geben der Politikwissenschaft eine Form, quantitative Messungen, Strukturen für die wissenschaftliche Darstellung Botschaften aus der Sicht abstrakter Interpretationen politischer Phänomene und Prozesse.
| Geschichte | Die Wissenschaft der Politik | Politische Geographie | ||||||
| Philosophie | Politische Anthropologie | |||||||
| Wirtschaftstheorie | Kybernetik | |||||||
| Rechts | Logiken | |||||||
| Soziologie | Statistiken | |||||||
| Psychologie | Andere Wissenschaften | Systemtheorie | ||||||
Schema 1 Wechselbeziehung der Politikwissenschaft mit anderen Wissenschaften
Politikwissenschaft ist ein ganzheitlicher, logisch harmonischer Wissensschatz über Politik und die Organisation des politischen Lebens.
In allen Lebensbereichen der russischen Gesellschaft ist ein Erneuerungsprozess im Gange. Auch der innerwissenschaftliche Stellenwert humanitären Wissens nimmt zu. Dabei spielt die Politikwissenschaft eine entscheidende Rolle. Als Wissenschaftszweig untersucht sie das politische Leben der Gesellschaft, erforscht Politik als eine Art produktiver Tätigkeit, durch die Menschen ihr Schicksal und ihre Umgebung verändern, nach alternativen Zukunftsprojekten suchen und diese umsetzen. Der wichtigste Aspekt der modernen Politikwissenschaft besteht darin, die Gründe und nicht die Ziele politischer Aktivität zu identifizieren und herauszufinden, „wer wer ist“ und „wer ist wo“ im politischen Leben.
Fachgebiet der Politikwissenschaft
Politikwissenschaft ist ein Begriff, der sich aus den beiden griechischen Wörtern „politike“ + „logos“ zusammensetzt und wörtlich „Politikwissenschaft“ bedeutet. Die ursprüngliche Bedeutung des Begriffs „Wissenschaft“ ist „Wissen“. Wissenschaft ist ein System sich ständig weiterentwickelnden Wissens, das die objektive Realität in Konzepten angemessen widerspiegelt. Folglich erfordert die Definition des Fachs der Politikwissenschaft die Klärung und Analyse der politischen Realität als solcher (der politischen Sphäre, der Politik als Handlungssystem, des politischen Raums) und des konzeptionellen Apparats als Werkzeug dieser Wissenschaft. Die Schwierigkeit, das Fach Politikwissenschaft heute zu definieren, besteht darin, dass viele Autoren versuchen, die Frage zu beantworten: „Was ist die Wissenschaft der Politikwissenschaft?“ Aber das Problem liegt meiner Meinung nach auf einer etwas anderen Ebene. Es ist notwendig, sich auf das zu konzentrieren, was die Politikwissenschaft tut, und das Wesentliche hervorzuheben, das diese Wissenschaft nach und nach ausmacht (Ansätze, Methoden, Konzepte, Modelle), ihre Hauptelemente, damit diese dann auf die Analyse der politischen Realität angewendet werden können. Studium von Politik, Macht und politischem System in ihrer spezifischen Form.
Darüber hinaus ist es sehr wichtig, den Standpunkt zum konzeptionellen Verständnis der Politikwissenschaft festzulegen. Der Punkt ist, dass jedes soziale Phänomen politische Aspekte hat. Der Leser weiß, dass sich das Problem des Mangels an Nahrungsmitteln, Wohnraum und Transportmitteln von einem scheinbar rein alltäglichen wirtschaftlichen Problem zu einem politischen Problem entwickelt, wenn die Bürger den Wahlkampf ignorieren oder gegen die bestehende Regierung stimmen. Daher gibt es die Meinung: „Alles ist Politik“, „Politik und Macht sind grenzenlos.“
Natürlich ist es nicht die Aufgabe der Politikwissenschaft, das gesamte Spektrum der politischen Welt abzudecken. Mit einer gewissen Sicherheit können wir sagen, dass sie das Wesen des Politischen in der Politik verdeutlicht. Diese Fragestellung ist vielleicht nicht ganz richtig, der Wahrheit liegt sie jedoch sehr nahe.
Zunächst sollten wir auf zwei Paradigmen achten: das erste – Michel Foucault, nach dem die Gesellschaft im Laufe ihrer Entwicklung immer stärker politisiert wird, und das zweite – Henry Becker, nach dem die Weiterentwicklung der Gesellschaft von begleitet wird eine zunehmende Einengung der politischen Sphäre.
Darüber hinaus glauben eine Reihe von Autoren (D. Bell, D. Galbraith, S. Lipset, R. Aron) allgemein, dass Politik im postindustriellen Zeitalter auf die Ebene der Banalität sinkt und das Ergebnis empirischer und pünktlicher Umsetzung wird Anpassungen. Und deshalb lohnt es sich kaum, ernsthaft über die Wissenschaft zu sprechen, die sich mit Politik befasst.
Es gibt eine Meinung über die Nutzlosigkeit der Politikwissenschaft und auf der Grundlage, dass Politik nur eine Kunst ist und daher wissenschaftliche Kategorien angeblich nicht auf sie anwendbar sind, dass politische Situationen etwas Einmaliges sind, das sich nicht wiederholt, und dass daher die Geschichtswissenschaft völlig ausreichend ist für ihre Erkenntnis, dass es in der Politikwissenschaft um Herrschaftsformen geht, die in die Kompetenz des allgemeinen Staatsrechts fällt und an deren Erforschung auch die Soziologie und andere Wissenschaften beteiligt sind.
Deshalb „kämpft“ die Politikwissenschaft bis heute um den Status der Unabhängigkeit, trotz der scheinbar offensichtlichen Anerkennung als gleichberechtigte Wissenschaft mit anderen Disziplinen, die das politische Leben der Gesellschaft untersuchen. Dies ist einer der anregenden Faktoren für die Klärung des Themas Politikwissenschaft und damit verbundener Probleme.
Dazu ist es zumindest erforderlich, die Ausgangspositionen zu kennen, in diesem Fall die Konzepte, die sich während der Entstehung und Entwicklung der Politikwissenschaft entwickelt haben.
Hier stehen wir vor einer schwierigen Situation. Sowohl das Fach Politikwissenschaft (Politikwissenschaft, Politikwissenschaft) als auch die Politik als zentrale Kategorie werden mit denselben Begriffen erklärt: Macht, Staat, Herrschaft, politische Ordnung.
Zu all diesen Themen gibt es zahlreiche Veröffentlichungen in- und ausländischer Wissenschaftler. Sie alle sind in der Zeit der Entstehung der Wissenschaft von großem Wert: Dies sind die Körnchen notwendigen politischen Wissens, die in den allgemeinen Schatz der Wissenschaft einfließen, ohne den ihre Entwicklung kaum möglich ist. Je größer der Meinungspluralismus in der Wissenschaft ist, desto schwieriger ist es natürlich für einen „Normalsterblichen“, sie zu verstehen, aber umso besser für einen Spezialisten, der weiß, wie man Edelsteine aus einem Erzhaufen gewinnt. Betrachten wir als Beispiel einige Positionen der Autoren zum Verständnis des Fachs Politikwissenschaft und versuchen, die zuvor gestellte Frage zu beantworten: „Was macht sie?“
Bevor Sie dies tun, lohnt es sich jedoch, ein paar Lektionen politischer Weisheit zu lernen, damit Sie ein klares Verständnis für die Natur der anstehenden Probleme haben.
Die erste Lektion stammt von Platon. Nach Platons Konzept ist das Maß der Politik die Struktur und Interpretation der menschlichen Existenz. Die Teilnahme am politischen Leben setzt das Vorhandensein verschiedener Qualitäten voraus: einen praktischen Geist, die Fähigkeit, die Situation nüchtern einzuschätzen, die Fähigkeit, mit bestimmten Situationen richtig umzugehen, rednerische Fähigkeiten, Gerechtigkeit, Erfahrung, Selbstlosigkeit usw. Die „Wissenschaft der Politik“ meinte ursprünglich die Aneignung solcher Eigenschaften. Die Vorbereitung zukünftiger Gesetzgeber galt als Teil der politischen Bildung und als der wichtigste, „architektonischste“ Teil. Eine der grundlegenden Fragen der Politikwissenschaft war seit Platon die Frage, wer den Staat regieren sollte. Platon glaubte, dass der Beste herrschen sollte. Aber natürlich nicht viele, keine Menschenmenge, keine Demos. Anschließend blieb diese Frage Gegenstand der Diskussion aller Generationen politischer Philosophen.
Platon kann als „Vater der Politikwissenschaft“ angesehen werden. Zum ersten Mal wollte er die gesamte Staatsstruktur von oben her umgestalten und schlug ein eigenes Modell des politischen Systems vor. Sein Zustand ist weder eine Utopie noch eine Beschreibung einer konkreten Realität. Es ist ein Paradigma, d.h. eine Darstellung dessen, was nach Platon das Wesen des Staates ausmacht. Gleichzeitig ist sein Staat das erste Beispiel einer Bildungsdiktatur, in der die Elite allein darüber entscheidet, was ein öffentliches Gut sein soll und was nicht. Ethik und Politik sind in seinem System untrennbar miteinander verbunden. In Platons Staatslehre gibt es keine individuelle Moral, die Idee garantierter Menschenrechte und persönlicher Würde. Trotzdem und vielleicht gerade deshalb hielt Platons Denken die gesamte weitere Entwicklung der Politikwissenschaft in Atem.
Wir haben uns ausführlich mit „Platons Linie“ in der Entwicklung der Politikwissenschaft befasst und uns davon überzeugt, „was sie tut“ und welche Rolle sie im politischen Leben spielt.
Aristoteles widerspricht Platon, indem er das Argument vorbringt, dass jeder Mensch mit Klugheit und Entschlossenheit das Zeug zum Philosophen habe und daher Platons Trennung zwischen Menschen, die gehorchen müssen, und denen, die herrschen, und die daraus resultierende Ungleichheit von Rechten und Pflichten in Frage gestellt werden muss . Dieser Gedanke lässt bis heute niemanden gleichgültig.
Aristoteles kann als Begründer der analytischen Schule der Politikwissenschaft angesehen werden, die eher auf Beobachtung als auf Intuition setzt. Er lieferte die erste Analyse des Staates und versuchte, die sozialen Faktoren hinter der Fassade staatlicher Institutionen zu erforschen. Aristoteles sah im Staat eine vom Menschen geschaffene Institution und neigte nicht zu einer Idealisierung; er ging von der menschlichen Psychologie aus und nicht von willkürlich festgelegten Werten. Aristoteles wies darauf hin, dass ein Staat nicht stabil sein kann, wenn er die Wünsche seiner Bürger nicht erfüllt. An die Stelle der Staatseinheit Platons setzte er den Pluralismus der im Staat kollidierenden Interessen. In seinem System sind Verfassung und Gesetze die höchste Autorität; Damit wollte er dem Volk objektive Kriterien für die Staatsführung an die Hand geben. Er betrachtete den Menschen als politisches Wesen und im Gegensatz zu Platon erscheinen bei ihm Ethik und Politik getrennt. Dies ist die Lehre aus der politischen Weisheit des Aristoteles.
Angesichts des enormen Beitrags von Aristoteles und seinem Vorgänger zur Entstehung und Entwicklung der Politikwissenschaft ist hervorzuheben, dass sie tatsächlich zwei Pole darstellen, zwischen denen sich politische Philosophie und Politikwissenschaft auch heute noch bewegen: Dem normativen Konzept Platons steht das analytische gegenüber Methode des Aristoteles.
Mit dem Aufkommen monarchischer Regierungsformen und dem Aufstieg des Christentums (von Aristoteles bis Machiavelli) hatte das politische Denken wenig Impuls. Im Zusammenhang mit diesem Umstand sind wir gezwungen, die dritte Lektion politischer Weisheit aus dem großen italienischen politischen Denker N. Machiavelli (mehr als eineinhalbtausend Jahre später) zu ziehen.
N. Machiavelli ist der Begründer der dritten traditionellen Richtung des politischen Denkens (sie ersetzte die klassische Sicht auf Politik), der politischen Theorie als Staatsdoktrin. Letztere wird in dieser Lehre nicht als Gesellschaft (Kommune, Kollektiv) im alten Sinne betrachtet, sondern als Herrschaftsorganisation, deren Besonderheit die Souveränität ist, d.h. unbegrenzte rechtliche Befugnisse einer Behörde zur Aufrechterhaltung von Recht, Ordnung und Frieden in einem bestimmten Gebiet. Wir betonen, dass die politische Theorie seit der Zeit von N. Machiavelli, der die Prinzipien des Wandels politischer Strukturen und die Taktiken dieser Veränderungen entwickelte, gewissermaßen als eine der Forschungsmethoden bezeichnet werden kann. Er half bei der Beantwortung von Fragen zu Arten menschlicher Beziehungen, die auf Macht, Herrschaft und Autorität basieren. Machiavelli hat den konzeptionellen Apparat der Politikwissenschaft erheblich bereichert.
Die von Platon, Aristoteles und Machiavelli aufgeworfenen Probleme wurden von Wissenschaftlern der Neuzeit und Gegenwart während der Entstehung der Politikwissenschaft als Wissenschaft und akademischer Disziplin zu Beginn des 20. Jahrhunderts entwickelt. Zu dieser Zeit herrschte die Ansicht vor, dass die Politikwissenschaft eine Disziplin an der Schnittstelle vieler anderer Disziplinen sei, darunter Soziologie, Staats- und Rechtswissenschaft, Geschichte, Wirtschaftswissenschaften, Sozialpsychologie usw. Und es wurde „Politikwissenschaften“ genannt.
Der dringende Bedarf an wissenschaftlichen Erkenntnissen und einer rationalen Gestaltung der Politik sowie die Entwicklung des politischen Wissens selbst erforderten jedoch ein spezifischeres Verständnis des Fachs Politikwissenschaft. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts. Der Bereich, der den Forschungsgegenstand der Politikwissenschaft darstellt, wurde mehrdeutig interpretiert. Aus diesem Grund verabschiedete eine Gruppe von UNESCO-Experten 1948 eine Sonderresolution. Es enthielt eine Liste von Themen, die von der Politikwissenschaft zu vier Hauptproblemen untersucht wurden: 1) politische Theorie und Geschichte politischer Ideen; 2) politische Institutionen; 3) Parteien, Gruppen, öffentliche Meinung, Wahlen, Information und Propaganda; 4) internationale Beziehungen und Außenpolitik.
Es scheint „acta est fabula“. Allerdings wurde das Feuer dadurch nur noch weiter angeheizt. Bereits in den frühen 50er Jahren begannen einige Wissenschaftler, die Punkte zwei und drei unter dem allgemeinen Namen „politische Soziologie“ zu vereinen und einen Teil von Punkt zwei unter dem Namen „Verwaltungswissenschaften“ (Forschung zu Zentral- und Kommunalverwaltungen, Regierungsinstitutionen, usw. ). So entstanden vier Hauptzweige der Politikwissenschaft: politische Theorie, politische Soziologie, Verwaltungswissenschaften und internationale Beziehungen. Sie alle verbindet der Begriff „Politik“, der wiederum von verschiedenen Forschern unterschiedlich interpretiert wird.
Daher gibt es heute mehrere Standpunkte bei der Definition des Faches Politikwissenschaft. Die erste besteht darin, sie als Metatheorie der Politik zu verstehen. Es umfasst alle Disziplinen, die sich mit Politik befassen, und deckt alle politischen Verbindungen und Interaktionen ab, die in der Gesellschaft bestehen, einschließlich der Untersuchung der Mechanismen der Macht.
In diesem Zusammenhang erhält der Begriff „Politikwissenschaft“ eine „kollektive“ Bedeutung im Hinblick auf den Forschungsgegenstand. Nach Angaben des deutschen Forschers P. Noack enthält die Politikwissenschaft vier Elemente: politische Philosophie (oder politische Theorie); die Lehre von den politischen Institutionen; politische Soziologie; Internationale Politik. Darüber hinaus dient die politische Philosophie als Grundlage für andere Disziplinen. D. Berg-Schlosser und H. Mayer unterscheiden in der Politikwissenschaft zwischen politischer Philosophie, der Lehre politischer Systeme und der Theorie der internationalen Beziehungen. Aber hier stellt sich die Frage nach dem Fach Politikwissenschaft selbst. Die vorherrschende Meinung ist, dass eine solche Disziplin nur an der Schnittstelle der oben genannten Disziplinen stehen kann, was im Wesentlichen eine Verteidigung des Konzepts vom Beginn dieses Jahrhunderts darstellt, wenn auch auf einer anderen Ebene.
Nach der zweiten Sichtweise wird die Politikwissenschaft mit der politischen Soziologie identifiziert, da sie denselben Gegenstand (Gesellschaft, gesellschaftspolitische Phänomene) haben und denselben Ansatz verfolgen. Dies wird von R. Aron, M. Duverger, S. Lipset und R. Schwarzenberg festgestellt. R. Schwarzenberg sagt insbesondere direkt, dass die politische Soziologie oder Politikwissenschaft (Politikwissenschaft) ein Zweig der Sozialwissenschaften ist, der das Phänomen der Macht untersucht. Und es ist Zeitverschwendung, andere Kategorien der Politikwissenschaft zu entwickeln. Tatsächlich wird ihre Ähnlichkeit bereits dadurch deutlich, dass politische Soziologen und Politikwissenschaftler einige Denker der Antike (hauptsächlich Aristoteles und Platon) als ihre Vorläufer betrachten und Theoretiker der Neuzeit wie M. Weber, V. Pareto, G. Mosca, M. Ostrogorsky, R. Michels, A. Bentley, D. Truman, C. Merriem, G. Lasswell – als Begründer dieser Wissenschaften.
Derzeit sind ausländische politische Soziologie und Politikwissenschaft (Politikwissenschaft) theoretisch, methodisch sowie kategorisch und konzeptionell nicht zu unterscheiden. Dies wird durch die Aktivitäten des gemeinsamen Forschungsausschusses für politische Soziologie – der International Sociological Association of Political Science – bestätigt. Gleichzeitig gibt es einen Unterschied zwischen diesen beiden Disziplinen. Politische Soziologie mit eigenem Forschungsgegenstand - Analyse des Verhaltens (Interaktion) von Individuen, sozialen Gemeinschaften, politischen Institutionen in Bezug auf Macht, d.h. gesellschaftliche Machtmechanismen vervollständigt sozusagen die Bildung einer ganzheitlichen Vorstellung von Politik als den Beziehungen gesellschaftlicher Subjekte, ihren Aktivitäten und Verhaltensweisen. Die politische Soziologie selbst liefert konstruktives „gefilmtes“ Material für die allgemeine Theorie der Politik. Natürlich hat sie ihren eigenen Forschungsgegenstand, ihre eigenen spezifischen Methoden und Techniken, aber dennoch kann sie, wie der zweigesichtige Janus, in theoretischen, methodischen und konzeptionellen Aspekten nicht von der Politikwissenschaft abweichen.
Der Unterschied zwischen den Fächern Soziologie und Politikwissenschaft zeigt sich erst dann, wenn letztere als praxisorientierte Wissenschaft verstanden wird, deren Hauptaufgabe darin besteht, Politikern bei wichtigen Entscheidungen direkte Hilfe zu leisten. Zumindest in dem Sinne, dass die Wissenschaft ihnen die Möglichkeiten zur Erreichung von Zielen aufzeigen sollte, obwohl diese Ziele für sie selbst unerreichbar bleiben.
Die politische Soziologie ist offenbar immer noch eine Zwischendisziplin zwischen Soziologie und Politikwissenschaft und kennt daher keine klaren Grenzen. Die Kombination von Soziologie und Politikwissenschaft sei eine „Vernunftehe, nicht Liebe“. Diese Ehe vereint völlig unterschiedliche Konzepte: soziologische, gesellschaftsorientierte und politikwissenschaftliche, staatsorientierte.
Der dritte Standpunkt, den der Autor vertritt, betrachtet die Politikwissenschaft als eine allgemeine Theorie der Politik. In dieser Hinsicht unterscheidet sie sich von anderen Politikwissenschaften dadurch, dass sie Politik als Ganzes, als gesellschaftliches Phänomen, untersucht und sich nicht auf die Betrachtung einzelner Aspekte der Politik oder die Analyse der Politik neben anderen, unpolitischen Objekten beschränkt. Diese Sichtweise der Politikwissenschaft basiert auf der Tatsache, dass der Wunsch nach Macht, der Kampf um Macht und deren Erhalt genau genommen Politik ist. Wer sich politisch engagiert, strebt nach Macht: entweder Macht als Mittel, das anderen Zielen (ideal oder egoistisch) untergeordnet ist, oder Macht um ihrer selbst willen, um das Prestigegefühl zu genießen, das sie verleiht.
Folglich ist Politik der Bereich des öffentlichen Lebens, in dem verschiedene politische Kräfte, die nach Macht streben, miteinander konkurrieren oder gegeneinander antreten. Und die soziale Organisation, die die „ultimative“ Macht über die Menschen hat, ist der Staat. Als Subjekt des Managements ist es aufgerufen, individuelle und Gruppenwillen, Ziele, Interessen zu vereinen, zu vereinen, zu integrieren und nach Möglichkeit auf die Umsetzung einer einheitlichen Landespolitik auszurichten – diese Funktion ist in gewisser Weise gegeben , jedem Staat und seinen Richtlinien innewohnend. Die Vollständigkeit seiner Umsetzung hängt weitgehend vom Grad der Demokratie der Regierungsstrukturen ab.
Lassen Sie uns noch einmal wiederholen, dass es eine Meinung über die Ablehnung jeglicher Gesetze, Regeln und Normen im politischen Bereich gibt. Zum Beispiel der berühmte Philosoph A. Sinowjew in seinem Buch „West. Das Phänomen des Westernismus“ schreibt: „Obwohl es einen speziellen Beruf namens Politikwissenschaft gibt, gibt es keine mehr oder weniger vollständige und systematisierte Wissenschaft über die Gesetze der politischen Aktivität.“ Dafür gibt es eine Erklärung. Wenn eine solche Wissenschaft geschaffen und öffentlich zugänglich gemacht würde, würde sie in den Augen der einfachen Leute wie etwas Unmoralisches, Zynisches, Kriminelles aussehen, und die Menschen im politischen Bereich würden wie Schurken, Lügner, Vergewaltiger, Monster aussehen ... Jeder weiß es dass diese Idee nahe an der Wahrheit liegt, aber jeder tut so, als ob solche Phänomene seltene Ausnahmen wären, als ob Politiker auch im Rahmen moralischer Regeln handeln würden.
Es gibt überhaupt keine moralischen Richtlinien.“
Wir werden nicht über die Beziehung zwischen Politik und Moral sprechen. Auf dieses wichtige Thema wird im Themenbereich „Politik“ speziell eingegangen.
Es lässt sich jedoch kaum leugnen, dass es sich bei der Politik um einen besonderen Lebensbereich der Menschen handelt, der mit Machtverhältnissen, mit der Staats- und Regierungsstruktur, gesellschaftlichen Institutionen, Prinzipien und Normen verbunden ist und deren Funktionsweise und Handeln die Lebensfähigkeit einer bestimmten Sache gewährleisten soll Gemeinschaft von Menschen, die Umsetzung ihres gemeinsamen Willens, ihrer Interessen und Bedürfnisse.
Und hier sind ganz deutlich Zusammenhänge und Zusammenhänge erkennbar, die natürlicher Natur sind und Gegenstand des Studiums der Politikwissenschaft sind.
Die Politikwissenschaft enthüllt die Natur, die Entstehungsfaktoren, die Funktionsweise und die Institutionalisierung der Politik; ermittelt die wesentlichen Trends und Muster im politischen Bereich der Gesellschaft, strategische Prioritäten und trägt auf dieser Grundlage zur Entwicklung langfristiger Ziele und Perspektiven für die Entwicklung politischer Prozesse bei, zeigt Politik als Kampf um Macht und deren Erhalt , Formen und Methoden der Macht; entwickelt eine Methodik für politische Analyse, politische Technologien und politische Prognosen, basierend auf einer theoretischen Vision des Problems sowie auf den Ergebnissen empirischer Forschung. Wie jede Wissenschaft isoliert sie nur einen bestimmten Moment aus der Gesamtheit der Interaktionen und untersucht, „was in der Politik politisch ist“.
Gegenstand der Politikwissenschaft sind Muster, Trends und Probleme von Politik und Macht: strukturelle, institutionelle und funktionale.
Die Politikwissenschaft als wissenschaftliche Disziplin umfasst die bestehende politische Ordnung, in der Konstanten dominieren, und den politischen Prozess, in dem Variablen dominieren. Sie untersucht beispielsweise folgende Probleme: politische Herrschaft und Regierung, Machtkonstitution und politische Ungleichheit, Regierungsmechanismen innerhalb verschiedener staatlich-politischer Systeme, Beziehungen der Menschen zu Machtinstitutionen, Individuen und gesellschaftlichen Gruppen (in die Politik einbezogen). die ganze Vielfalt ihrer politisch-psychologischen und politisch-kulturellen Merkmale.
Neben den drei betrachteten Positionen zum Thema Politikwissenschaft gibt es noch weitere. Unter ihnen sind diejenigen, die es definieren als a) die Wissenschaft vom Staat; b) über politische Herrschaft; c) über die politische Ordnung; d) zur Machtbildung und Gewaltenteilung; e) über die maßgebliche Werteverteilung in der Gesellschaft. Unter amerikanischen Politikwissenschaftlern herrscht eine weit verbreitete Meinung über die Politikwissenschaft als Theorie der Konfliktregulierung.
