Ereignisse in Myanmar, was passiert ist. Massaker an Muslimen in Myanmar: Was war die Ursache? Wann und warum ist das passiert? „Demokratie mit Fäusten“

: Über ein halbes Tausend Muslime versammelten sich vor der Botschaft von Myanmar in der Bolschaja-Nikitskaja-Straße und forderten lautstark ein Ende des Völkermords an Glaubensbrüdern in diesem fernen Land. Zuvor wurden sie auf seinem Instagram vom Chef Tschetscheniens, Ramsan Kadyrow, unterstützt. Doch was passiert wirklich: „Massentötungen an Rohingya-Muslimen“ oder „Kampf gegen Terroristen“, wie die myanmarischen Behörden behaupten?

1. Wer sind die Rohingyas?

Rohingya oder, in einer anderen Transkription, „Rahinya“ – ein kleines Volk, das in abgelegenen Gebieten an der Grenze zwischen Myanmar und Bangladesch lebt. Einst waren alle diese Länder im Besitz der britischen Krone. Jetzt versichern örtliche Beamte, dass es sich bei den Rohingya überhaupt nicht um Einheimische, sondern um Migranten handelt, die während der Jahre der Überseeherrschaft hierher kamen. Und als das Land Ende der 1940er-Jahre zusammen mit Pakistan und Indien die Unabhängigkeit erlangte, zogen die Briten die Grenze „kompetent“ und umfassten auch die Rohingya-Gebiete in Burma (wie Myanmar damals genannt wurde), obwohl sie sprachlich und religiös viel näher beieinander liegen ins benachbarte Bangladesch.

So befanden sich 50 Millionen burmesische Buddhisten unter einem Dach mit 1,5 Millionen Muslimen. Die Nachbarschaft erwies sich als erfolglos: Jahre vergingen, der Name des Staates änderte sich, eine demokratische Regierung trat anstelle einer Militärjunta auf, die Hauptstadt wurde von Yangon nach Naypyidaw verlegt, aber die Rohingya wurden immer noch diskriminiert und aus dem Land vertrieben. Zwar haben diese Menschen unter Buddhisten einen schlechten Ruf, sie gelten als Separatisten und Banditen (das Land der Rohingya ist das Zentrum des sogenannten Goldenen Dreiecks, eines internationalen Drogenkartells, das Heroin produziert). Darüber hinaus gibt es einen stark islamistischen Untergrund, der der in der Russischen Föderation und vielen anderen Ländern der Welt verbotenen ISIS-Gruppe (einer in der Russischen Föderation verbotenen Organisation) nahe steht.

2. Wie begann der Konflikt?

Am 9. Oktober 2016 griffen mehrere hundert Rohingyas drei Grenzkontrollpunkte in Myanmar an und töteten ein Dutzend Menschen. Als Reaktion darauf schickten die Behörden Truppen in die Region, die mit der groß angelegten Säuberung von Terroristen – sowohl realen als auch imaginären – begannen. Die Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch teilte mit, dass die Sicherheitskräfte laut Satellitenbildern über 1.200 Häuser in Rohingya-Dörfern niedergebrannt hätten. Zehntausende Menschen wurden in andere Länder deportiert oder flohen – vor allem nach Bangladesch.

Der Vorfall wurde von einzelnen Beamten der UN und des US-Außenministeriums verurteilt. Gleichzeitig konnte der liberale Westen erneut nicht ohne Doppelmoral auskommen: So erhielt beispielsweise Aung San Suu Kyi, Mitglied der Regierung Myanmars und Initiatorin der aktuellen antiislamischen Pogrome, den Sacharow-Preis des Europäischen Parlaments 1990 und ein Jahr später der Friedensnobelpreis für die „Verteidigung der Demokratie“...

Beamte bezeichnen die Völkermordvorwürfe nun als Schwindel und haben sogar mehrere der Beamten bestraft, die zuvor in einem Video zu sehen waren, in dem sie verhaftete Muslime verprügelten. Letztere bleiben jedoch auch nicht verschuldet – am 4. September plünderten Rahinja-Kämpfer ein buddhistisches Kloster und brannten es nieder.

3. Wie hat Russland reagiert?

Moskau hat wichtige Interessen in der Region: sowohl die gemeinsame Entwicklung von Uranerzen als auch der Export von Waffen, die Naypyidaw für über 1 Milliarde US-Dollar von uns gekauft hat. „Ohne echte Informationen würde ich keine Schlussfolgerungen ziehen“, kommentierte die Presse die Situation . Sekretär des Präsidenten Russlands Dmitri Peskow.

Am vergangenen Sonntag demonstrierten Muslime in Moskau und anderen Städten auf der ganzen Welt gegen die Diskriminierung der islamischen Bevölkerung Myanmars. Im August griffen Mitglieder der Arakan Rohingya Salvation Army Dutzende Militäreinrichtungen an. Als Reaktion darauf starteten die myanmarischen Behörden eine umfangreiche Anti-Terror-Operation, bei der Dutzende Muslime getötet wurden und die die internationale Gemeinschaft als Völkermord an der islamischen Bevölkerung des Landes bezeichnet. Was sind die Gründe und warum dieser Konflikt nicht als religiös bezeichnet werden kann – im Material von „Futurist“.

Was ist in Myanmar los?

Die Republik der Union Myanmar – so wird das Land seit kurzem genannt, nachdem es die seit 1962 herrschende Militärdiktatur abgeschafft hat. Es besteht aus sieben buddhistischen burmesischen Provinzen und sieben Nationalstaaten, die nie eine Zentralregierung anerkannt haben. In Myanmar gibt es mehr als hundert Nationalitäten. Verschiedene ethnische, religiöse und kriminelle Gruppen, die in diesen Regionen leben, führen seit Jahrzehnten Bürgerkriege – gegen die Hauptstadt und gegeneinander.

Der Konflikt zwischen Rohingya-Muslimen und Buddhisten dauert seit Jahrzehnten an. Die Rohingya sind eine muslimische ethnische Minderheit in Myanmar. Sie machen etwa 1 Million der über 52 Millionen Menschen in Myanmar aus und leben im Bundesstaat Arakan, der an den Bundesstaat Bangladesch grenzt. Die Regierung Myanmars verweigert ihnen die Staatsbürgerschaft und nennt sie illegale bengalische Einwanderer, während die Rohingya behaupten, die Ureinwohner von Arakan zu sein.

Einer der blutigsten Zusammenstöße ereignete sich im Jahr 2012. Grund war der Tod einer 26-jährigen Buddhistin. Dutzende Menschen starben damals, Zehntausende Muslime mussten das Land verlassen. Die internationale Gemeinschaft hat nicht versucht, den Konflikt zu lösen.

Die nächste Eskalation des Konflikts ereignete sich am 9. Oktober 2016, als etwa 200 nicht identifizierte Militante drei Grenzposten in Myanmar angriffen. Und im August 2017 griffen Kämpfer der örtlichen bewaffneten Gruppe, der Arakan Rohingya Salvation Army, 30 Armeeeinrichtungen und Polizeistationen an und töteten 15 Menschen. Sie erklärten es zu einem Racheakt für die Verfolgung ihrer Landsleute.

Die internationale Gemeinschaft bezeichnet die Vergeltungsmaßnahme zur Terrorismusbekämpfung als einen Völkermord an den Muslimen des Bundesstaates Arakan – nicht nur an den Rohingya, sondern auch an Vertretern anderer ethnischer Gruppen. Hunderte Menschen wurden wegen Terrorverdachts festgenommen. Nach Angaben der myanmarischen Behörden wurden bis zum 1. September 400 „Rebellen“ und 17 Zivilisten getötet. Flüchtende Bewohner des Flüchtlingslagers berichteten Reuters, dass die Armee zusammen mit buddhistischen Freiwilligen muslimische Dörfer in Brand stecke und sie dadurch zur Flucht nach Bangladesch zwinge. Am Morgen des 1. September fanden bangladeschische Grenzschutzbeamte am Flussufer die Leichen von 15 ertrunkenen Flüchtlingen, darunter elf Kinder. Nach Angaben der Vereinten Nationen sind in den letzten zwei Wochen mehr als 120.000 Flüchtlinge nach Bangladesch eingereist, was eine Migrationskrise ausgelöst hat.

Der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan, der iranische Außenminister Mohammad Javad Zarif und der tschetschenische Führer Ramsan Kadyrow forderten ein Eingreifen der Vereinten Nationen und ein Ende der Gewalt. In Moskau veranstalteten Muslime in der Nähe der myanmarischen Botschaft eine spontane Kundgebung gegen den Völkermord.

Warum hassen Buddhisten die Rohingya?

Über den Ursprung der burmesischen Rohingya gibt es mehrere Theorien. Einige Wissenschaftler glauben, dass die Rohingya vor allem während der Zeit der britischen Herrschaft von Bengalen nach Myanmar (damals Burma genannt) einwanderten. Die Briten annektierten 1826 den Anspruchsstaat Arakan und ermöglichten die Umsiedlung von Bengalen als Arbeitskräfte dorthin. Ein Teil der Rohingya kam nach der Unabhängigkeit des Landes 1948 sowie nach dem Befreiungskrieg in Bangladesch 1971 nach Burma. Traditionell weist dieses Volk eine hohe Geburtenrate auf, weshalb die muslimische Bevölkerung schnell gewachsen ist. Die zweite Theorie (sie wird von den Rohingya selbst vertreten) besagt, dass die Rohingya die Nachkommen der Araber sind, die im Mittelalter die Küste des Indischen Ozeans kolonisierten, einschließlich derjenigen, die im Staat lebten.

Der erste ernsthafte Zusammenstoß zwischen Rohingya und arakanesischen Buddhisten war das Rakhine-Massaker im Jahr 1942. Während des Zweiten Weltkriegs wurde Burma, das damals noch von Großbritannien abhängig war, von Japan überfallen. Rohingya-Muslime blieben auf der Seite der Briten, während die Buddhisten die Japaner unterstützten, die dem Land Unabhängigkeit versprachen. Angeführt wurden die buddhistischen Truppen von General Aung San, dem Vater von Aung San Suu Kyi, der derzeitigen Vorsitzenden der Demokratischen Partei Myanmars. Nach verschiedenen Schätzungen wurden Zehntausende Vertreter beider Seiten getötet, eine objektive Zahl gibt es aber noch nicht. Nach dem Rakhan-Massaker eskalierte die separatistische Stimmung in der Region.

Die Militärdiktatur, die Burma ein halbes Jahrhundert lang regierte, stützte sich zur Festigung ihrer Macht stark auf eine Mischung aus burmesischem Nationalismus und Theravada-Buddhismus. Ethnische und religiöse Minderheiten wie die Rohingya und die Chinesen wurden diskriminiert. Die Regierung von General Nain verabschiedete 1982 das burmesische Staatsbürgerschaftsgesetz, das die Rohingya illegal machte. Es wurde erwartet, dass die Rohingya mit dem Ende der Militärherrschaft und der Machtübernahme von Weggefährten der Friedensnobelpreisträgerin Aung San Suu Kyi Ende 2015 die myanmarische Staatsbürgerschaft erhalten würden. Allerdings verweigern die Behörden Rohingya weiterhin politische und bürgerliche Rechte.

Was ist Diskriminierung?

Die Rohingya gelten als „eine der am stärksten verfolgten Minderheiten der Welt“. Sie können sich innerhalb Myanmars nicht frei bewegen und keine höhere Bildung erhalten, sie haben mehr als zwei Kinder. Die Rohingya werden zur Zwangsarbeit gezwungen, ihr Ackerland wird ihnen weggenommen. In einem UN-Bericht vom Februar 2017 heißt es, dass Rohingyas von Einheimischen, der Armee und der Polizei geschlagen, getötet und vergewaltigt wurden.

Um Gewalt zu vermeiden, werden Rohingya nach Malaysia, Bangladesch, Indonesien und Thailand geschmuggelt. Diese Länder wiederum wollen keine Flüchtlinge aufnehmen – weshalb sie internationalem Druck und Verurteilung ausgesetzt sind. Anfang 2015 versuchten laut UN etwa 24.000 Rohingyas, Myanmar auf Schmugglerbooten zu verlassen. Die Überreste von mehr als 160 Flüchtlingen wurden in verlassenen Lagern im Süden Thailands gefunden, als Schmuggler die Rohingya als Geiseln hielten, sie schlugen und ein Lösegeld für ihr Leben forderten. Als die thailändischen Behörden die Kontrolle über die Grenze verschärften, begannen Schmuggler, Menschen in „Bootslagern“ zurückzulassen, wo sie an Hunger und Durst starben.

Das Flüchtlingsproblem ist noch nicht gelöst. Insbesondere kündigte die Regierung von Bangladesch im Februar 2017 einen Plan zur Umsiedlung aller Rohingya-Flüchtlinge auf der Insel Tengar Char an, die vor zehn Jahren im Golf von Bengalen gegründet wurde – sie ist anfällig für Überschwemmungen und es gibt dort keine Infrastruktur. Dies löste Empörung bei Menschenrechtsorganisationen aus.

Sind Buddhisten nicht gegen Gewalt?

„In den Weltmedien wird das Thema ausschließlich betroffener Muslime gehört und nichts über Buddhisten gesagt“, sagt der in Myanmar lebende Orientalist Piotr Kozma. „Eine solche einseitige Berichterstattung über den Konflikt vermittelte den Buddhisten in Myanmar das Gefühl einer belagerten Festung, und das ist ein direkter Weg zum Radikalismus.“

Traditionell gilt der Buddhismus als eine der friedlichsten Religionen. Aber trotz der Tatsache, dass Buddhisten und Muslime in diesen Konflikt verwickelt sind, ist es falsch, ihn als interreligiös zu betrachten. Es geht um den Status einer bestimmten ethnischen Gruppe. Experten sagen, dass Buddhisten seit Jahrhunderten mit den Muslimen Myanmars koexistieren: Hindus, Chinesen, Malabaren, Burmesen und Bengalen. Aus diesem „Konglomerat der Nationalitäten“ fallen die Rohingya, die einer Version ihrer Herkunft zufolge Flüchtlinge seien.

In der vergangenen Woche hat die Welt erfahren, dass sich in Myanmar seit Jahrzehnten ein religiös-ethnischer Konflikt zwischen Buddhisten und Muslimen, Arakanesen und Rohingya hinzieht. Mehr als 400 Menschen wurden in den letzten 10 Tagen Opfer einer weiteren Verschärfung der Lage, 123.000 Menschen mussten aus Myanmar fliehen. Was sind die Gründe für die historische Konfrontation? Was ist wirklich in Myanmar los? Warum erschüttern die Auseinandersetzungen zwischen ethnischen Gruppen nicht nur die gesamte muslimische Welt, sondern auch die gesamte muslimische Welt?

Myanmar – wo ist es?

Myanmar ist ein Staat in Südostasien, im westlichen Teil der Halbinsel Indochina. Die Bevölkerung Myanmars beträgt etwa 60 Millionen Menschen aus 135 ethnischen Gruppen, 90 % davon sind Buddhisten.

Das Land ist in 7 Verwaltungsregionen und 7 Bundesstaaten (Nationalregionen) unterteilt. Einer dieser Staaten ist Rakhine, der an der Westküste des Landes neben Bangladesch liegt. Seine Bevölkerung beträgt etwa 3 Millionen Menschen, die meisten von ihnen sind Vertreter des buddhistischen arakanischen Volkes (der Staat hat auch einen alternativen Namen – Arakan). Die Minderheit der Staatsbevölkerung (ca. 1 Million Menschen) sind die Rohingya, die sich zum Islam bekennen.

Wie hat alles angefangen?

Die Rohingya zählen sich zu den indigenen Völkern Myanmars. In Naypyidaw (der Hauptstadt Myanmars) gelten sie jedoch entweder als Separatisten oder als Flüchtlinge aus Bangladesch. Teilweise stimmt das – alles dank der kolonialen Vergangenheit Myanmars.

Alles begann im 19. Jahrhundert, während der britischen Kolonisierung der Region: London zog aktiv Muslime aus Bengalen (heute Bangladesch) als Arbeitskräfte nach Burma (der Name Myanmars bis 1989). Als der Zweite Weltkrieg begann, wurde Burma von Japan besetzt. Die Anwohner stellten sich im Austausch für die Anerkennung der Unabhängigkeit des Landes auf die Seite Japans, muslimische Bengalen unterstützten Großbritannien. Die Zahl der Opfer dieser Konfrontation im Jahr 1942 wird auf Zehntausende Menschen geschätzt.

1948 erlangte Burma die Unabhängigkeit von Großbritannien, aber keinen Frieden. Die Rohingya begannen einen Guerillakrieg, um sich dem benachbarten Ostpakistan (heute Bangladesch) anzuschließen. Burma hat in der Region das Kriegsrecht ausgerufen. In den folgenden Jahrzehnten flammte der Krieg zwischen den Separatisten und den burmesischen Truppen auf und erstarb wieder, während die Rohingya inzwischen „zum am meisten unterdrückten Volk der Erde“ wurden.

Warum „die am meisten unterdrückten Menschen“?

Daher erhielten die Rohingya von Menschenrechtsaktivisten und der Presse den Spitznamen. Aufgrund der Tatsache, dass sie nicht als Bürger Myanmars gelten, werden ihnen sämtliche Bürgerrechte entzogen.

Rohingya können keine Verwaltungspositionen bekleiden, ihnen wird oft die medizinische Versorgung verweigert, sie haben kein Recht auf höhere Bildung und nicht jeder erhält eine Grundschule. Das Land führte außerdem ein Verbot für Rohingyas ein, mehr als zwei Kinder zu haben.

Vertreter dieses Volkes können das Land nicht legal verlassen, selbst in Myanmar ist ihre Bewegungsfreiheit eingeschränkt, und Zehntausende Rohingyas werden in Lagern für Vertriebene – also in Reservaten – festgehalten.

Was ist gerade passiert?

Eine weitere Konfliktrunde. Am 25. August dieses Jahres eskalierte die Situation dramatisch. Hunderte Separatisten der Arakan Rohingya Salvation Army (ASRA) griffen 30 Polizeistützpunkte an und töteten 15 Polizisten und Militärangehörige. Danach starteten die Truppen eine Anti-Terror-Operation: In nur einer Woche wurden 370 Rohingya-Separatisten vom Militär getötet, außerdem wurden 17 versehentlich getötete Anwohner gemeldet.

Ein Polizist aus Myanmar inspiziert ein ausgebranntes Haus in Maundo, Myanmar. 30. August 2017. Foto: Reuters

Rohingya-Flüchtlinge sprechen jedoch von Tausenden getöteten Dorfbewohnern, der Zerstörung und Brandstiftung ihrer Dörfer, Gräueltaten, Folter und Gruppenvergewaltigungen, die massiv von Soldaten und Polizisten oder örtlichen Freiwilligen begangen wurden.

Zur gleichen Zeit tauchten im Internet und in den Weltmedien Zeugenaussagen von in Rakhine lebenden Buddhisten auf, die von genau denselben massiven Verbrechen gegen die Menschlichkeit berichteten, die sowohl von Rohingya-Kämpfern als auch einfach von ihren muslimischen Nachbarn begangen wurden.

Wie wäre es wirklich?

Niemand weiß genau, was derzeit im Westen Myanmars passiert – im Staat wurde das Kriegsrecht ausgerufen. Journalisten und Mitarbeiter von Menschenrechtsorganisationen haben in Rakhine keinen Zutritt.

Darüber hinaus wurde den Vereinten Nationen in Naypyidaw die Versorgung der Opfer der Rohingya-Zusammenstöße mit Notgütern, Wasser und medizinischer Versorgung verweigert. Auch die Behörden Myanmars nehmen keine Hilfe von anderen humanitären Organisationen an.

Und ja, internationale Inspektoren dürfen das Konfliktgebiet auch nicht betreten.

Wie ist die globale Reaktion?

Letzte Woche forderte Großbritannien, dass die Situation der Rohingya in Myanmar auf einer Sondersitzung des UN-Sicherheitsrates geprüft werden solle, doch dieser Vorschlag wurde von China abgelehnt. UN-Generalsekretär António Guterres fordert Naypyidaw auf, den Konflikt dauerhaft zu lösen.

Auch viele Staats- und Regierungschefs der Welt verurteilten die Gewalt in Myanmar und forderten die Behörden des Landes auf, die Lage unter Kontrolle zu bringen.

Der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan hat das Vorgehen der myanmarischen Behörden scharf kritisiert. Am 1. September beschuldigte er die Behörden des Landes des Völkermords an den Rohingyas.

„Wenn es mein Wille wäre, wenn es eine Gelegenheit gäbe, würde ich dort einen Atomschlag durchführen. Ich würde einfach jene Menschen vernichten, die Kinder, Frauen und alte Menschen töten“, sagte der Chef von Tschetschenien, Ramsan Kadyrow, am 2. September. Und am 3. September fand in Grosny, der Hauptstadt Tschetscheniens, eine Kundgebung statt, an der nach Angaben der örtlichen Polizei etwa eine Million Menschen teilnahmen.

Auch in Pakistan, Indonesien, Bangladesch und anderen Ländern kam es zu verschiedenen Protesten.

Was passiert also jetzt mit den Rohingya?

Sie verlassen Rakhine massenhaft, wie es bereits 1989, 2012, 2015 nach jeder Eskalation des religiös-ethnischen Konflikts der Fall war.

Die Rohingya haben kaum eine Wahl, wohin sie fliehen sollen. Der Staat grenzt an Bangladesch, daher strömen die Hauptflüchtlingsströme auf dem Landweg in dieses Land – doch dort wartet niemand auf sie. Bangladesch ist bereits eines der am dichtesten besiedelten Länder der Welt. Darüber hinaus haben sich nach verschiedenen Schätzungen in den letzten Jahren bereits 300 bis 400.000 Vertreter dieses Volkes in Flüchtlingslagern auf dem Territorium des Landes angesammelt, davon 123.000 Rohingyas waren allein in den letzten 10 Jahren dort.

Ein Boot mit Rohingya-Flüchtlingen aus Myanmar kenterte im Naf-Fluss. Die Leichen der Toten wurden von bangladeschischen Grenzschutzbeamten entdeckt. 31. August 2017. Foto: Reuters

Auch Rohingya fliehen nach Indien – auf dem Seeweg: Doch auch dort sind sie nicht willkommen. Die indischen Behörden haben ihre Absicht angekündigt, 40.000 Rohingyas auszuweisen, obwohl die UN einige von ihnen als Flüchtlinge anerkannt hat und das Völkerrecht die Ausweisung von Flüchtlingen in ein Land verbietet, in dem sie möglicherweise in Gefahr sind. Doch in Neu-Delhi entgegnen sie, dass das Land die Flüchtlingskonvention nicht unterzeichnet habe und alle illegalen Einwanderer abgeschoben würden.

Ein Teil der Rohingya wird von Thailand, Indonesien und Malaysia akzeptiert. Doch selbst im muslimischen Malaysia weigerten sich die Behörden ausnahmslos allen Rohingya, Flüchtlingszertifikate auszustellen, und begründeten ihre Entscheidung damit, dass dies zu einem massiven Zustrom von Muslimen aus Myanmar führen würde, was für die malaysische Führung „inakzeptabel“ sei. Gleichzeitig befinden sich bereits mindestens 120.000 Rohingya-Flüchtlinge in Malaysia.

Das einzige Land, das ausnahmslos allen Rohingya offiziell Asyl gewährt hat, ist Ghana. Doch die Rohingya hoffen, dass sie in dem Land leben können, das sie als ihre Heimat betrachten, und nicht in Westafrika.

Können Sie?

Auf diese Frage gibt es leider keine Antwort.

Myanmar wurde lange Zeit von einer Militärjunta regiert, die alle Probleme mit den Rohingya mit der einzigen Methode löste – mit Gewalt.

Im Jahr 2016 kamen in Myanmar zum ersten Mal seit einem halben Jahrhundert liberaldemokratische Kräfte an die Macht, obwohl 25 % der Abgeordneten in beiden Kammern des Parlaments immer noch von der Armeeführung ernannt werden. Der Vertreter der National League for Democracy, Thin Kyaw, übernahm das Amt des Präsidenten, während Aung San Suu Kyi, Vorsitzende der Partei, den Posten des Außenministers und Staatsberaters erhielt (eine Position, die in etwa einem Premierminister entspricht). Aung San Suu Kyi wurde 1991 mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet. Sie stand fast 15 Jahre lang unter Hausarrest und wurde von der Militärjunta inhaftiert.

Die westliche Presse nannte sie eine anerkannte Kämpferin für demokratische Werte und eine Freundin vieler bekannter westlicher Führer. Allerdings deuten westliche Medien inzwischen darauf hin, dass sich im Land seit der Machtübernahme ihrer Partei wenig verändert hat.

Tatsächlich hat Aung San Suu Kyi laut Verfassung keinen Einfluss auf die Streitkräfte des Landes, die in Myanmar einen Sonderstatus haben.

Vor einem Jahr gründete sie eine Sonderkommission für Rohingya-Fragen unter der Leitung von Kofi Annan. Im Laufe des Jahres besuchte die Kommission ständig den Bundesstaat Rakhine, besprach die Situation mit den Anwohnern – Arakanesen und Rohingya – und dokumentierte alles, was geschah, im Detail. Als Ergebnis des gesammelten Materials veröffentlichte die Kommission am 24. August 2017 einen 70-seitigen Bericht mit Empfehlungen, wie die Regierung Myanmars aus der aktuellen Situation herauskommen kann. Und am 25. August griffen Separatisten der ASRA Regierungskontrollpunkte an und es kam zu einer weiteren Eskalation des Konflikts.

Nach Angaben der International Anti-Crisis Group ist Ata Ulla der Anführer der ASRA. Er ist ein Rohingya, der in Pakistan geboren, aber in Saudi-Arabien aufgewachsen ist. Dort erhielt er eine religiöse Ausbildung, pflegt bis heute enge Beziehungen zu diesem Land und erhält von diesem finanzielle Unterstützung. Es wird erwartet, dass ASRA-Separatisten in Trainingslagern in Pakistan, Afghanistan und Bangladesch ausgebildet werden.

Die Konfrontation zwischen dem Militär und Rohingya-Muslimen in Myanmar eskalierte seit dem 25. August, als radikale Islamisten die Polizei angriffen. Dann griffen mehrere hundert Militante der arakanischen Rohingya-Heilsarmee, die von den Behörden der Republik als Terrororganisation angesehen wird, 30 Polizeistützpunkte an. Sie benutzten Schusswaffen, Macheten und improvisierte Sprengkörper. Dabei starben 109 Menschen. Die Rohingya-Befreiungsarmee, eine in Myanmar operierende extremistische paramilitärische islamistische Organisation, bekannte sich zu dem Angriff. Zuvor, im Juli 2017, beschuldigten die Behörden islamische Extremisten, sieben Anwohner getötet zu haben.

Infolge der Repressalienwelle, die auf die Anschläge folgte, litten zahlreiche Vertreter des muslimischen Volkes der Rohingya, die im Rakhine-Staat leben und nach Angaben der myanmarischen Behörden die soziale Basis der Terroristen bilden. Bisher sind nach offiziellen Angaben 402 Menschen bei Zusammenstößen ums Leben gekommen. Davon sind 370 Militante, 15 Polizisten und 17 Zivilisten. Nach Angaben der Medien muslimischer Länder können wir von mehreren Tausend Menschen sprechen, die durch das burmesische Militär und buddhistische Randalierer ums Leben kamen.

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In der Weltpresse wurde das Thema Verfolgung, Massaker und sogar Völkermord an Rohingya-Muslimen in den letzten Jahren, seit den Pogromen von 2012, fast jedes Jahr thematisiert. In den sozialen Netzwerken kursieren zahlreiche Videos, in denen Unbekannte Rohingya verspotten, Frauen und Kinder foltern und töten. In der Regel wird berichtet, dass die Repression religiös motiviert sei und die Rohingya wegen ihres Festhaltens am muslimischen Glauben getötet würden.

Islamische Mobilisierung

Die Ereignisse in Myanmar lösten in der muslimischen Weltgemeinschaft große Resonanz aus. So fand am 3. September in Moskau eine nicht genehmigte Kundgebung vor der Botschaft von Myanmar statt, an der mehrere Hundert Menschen teilnahmen. Nach Angaben des Innenministeriums der Hauptstadt verlief die Kundgebung friedlich.

In der indonesischen Hauptstadt Jakarta gingen die Demonstranten jedoch aggressiv vor – Molotowcocktails flogen in die Fenster der myanmarischen Botschaft. Auch in der Hauptstadt Malaysias, Kuala Lumpur, kam es zu Protesten gegen den „Völkermord an Muslimen“ in Myanmar. Am Montag, 4. September, wird im russischen Grosny eine Protestaktion erwartet.

„Leider müssen wir zugeben, dass Aktionen wie die in Myanmar im Rahmen der großen muslimischen Welt immer sehr deutlich wahrgenommen werden, und dies ist bei weitem nicht das erste und nicht das einzige Beispiel“, sagte der Direktor des Das Institut für strategische Studien und Prognosen kommentierte die RT-Proteste gegen Muslime RUDN Dmitry Egorchenkov.

Der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan wiederum bezeichnete die Geschehnisse in Myanmar als Völkermord und forderte die internationale Gemeinschaft auf, entschlossen gegen die Regierung des Landes vorzugehen.

„Es findet ein Völkermord statt“, sagte Erdogan. „Wer die Augen vor diesem Völkermord verschließt, der sich unter dem Deckmantel der Demokratie abspielt, ist seine Komplizen.“

Nach Angaben des türkischen Staatschefs wird er dieses Thema auf der Sitzung der UN-Generalversammlung im September 2017 öffentlich ansprechen.

Auch das russische Außenministerium reagierte auf die aktuelle Lage und rief die Parteien zur Versöhnung auf.

„Wir beobachten die Situation in der Rakhine National Region (RNO) in Myanmar genau. Wir sind besorgt über Berichte über anhaltende Zusammenstöße, die zu Opfern sowohl unter der Zivilbevölkerung als auch unter den Sicherheitsbehörden der Regierung geführt haben, sowie über eine starke Verschlechterung der humanitären Lage in dieser Region des Landes. Wir fordern alle Beteiligten auf, so schnell wie möglich einen konstruktiven Dialog aufzunehmen, um die Situation im Einklang mit den Empfehlungen der Beratungskommission für RNO unter der Leitung von K. Annan zu normalisieren“, heißt es in der Erklärung der Informations- und Presseabteilung der Das sagt das russische Außenministerium.

Die Wahrheit der Muslime

Der Konflikt im westlichen Bundesstaat Rakhine (Arakan) in Myanmar zwischen Buddhisten, die die Mehrheit der Landesbevölkerung ausmachen, und zahlreichen Rohingya-Muslimen dauert seit mehr als einem Jahr an. Tausende Menschen wurden in dieser Zeit Opfer von Auseinandersetzungen zwischen Sicherheitskräften und Muslimen.

Die Behörden der Republik weigern sich, Rohingya-Muslime als ihre Bürger anzuerkennen, da sie sie als illegale Migranten aus Bangladesch (genauer gesagt aus der Region Bengalen, zu der Bangladesch und ein Teil Indiens gehören) betrachten, obwohl es viele Vertreter der Rohingya gab lebt seit mehreren Generationen auf dem Land.

Nach dem burmesischen Staatsbürgerschaftsgesetz (der frühere Name Myanmars) von 1983 werden die Rohingya nicht als Staatsbürger des Landes anerkannt und ihnen daher alle Bürgerrechte entzogen, einschließlich der Möglichkeit, medizinische Versorgung und Bildung zu erhalten. Ein erheblicher Teil von ihnen wird zwangsweise in Sonderreservaten festgehalten – Zentren für Vertriebene. Die genaue Zahl der Rohingya ist unbekannt – vermutlich sind es etwa 1 Million Menschen. Insgesamt hat Myanmar etwa 60 Millionen Einwohner.

• Reuters

In Rakhine kommt es immer wieder zu religiösen Konflikten, die zu Auseinandersetzungen zwischen Muslimen und Buddhisten führen. Augenzeugen zufolge brechen das Militär und die Anwohner, angestiftet von buddhistischen Mönchen, in die Häuser und Bauernhöfe der Muslime ein, nehmen ihnen Eigentum und Vieh weg, töten unbewaffnete Menschen und vernichten ganze Familien.

Nach neuesten Daten internationaler Überwachungsorganisationen wurden rund 2.600 Häuser der Rohingyas niedergebrannt und mehr als fünfzigtausend Menschen mussten das Land verlassen. Viele Flüchtlinge verlassen ihre Heimat mit nichts und versuchen nur, ihre Kinder zu retten. Ein Teil der Muslime floh vor dem Blutvergießen in Myanmar und zog in das benachbarte Bangladesch.

Frühere Krisen im Zusammenhang mit der Verfolgung der Rohingya haben zu einer massiven Fluchtbewegung geführt. Im Jahr 2015 mussten fast 25.000 Rohingya das Land verlassen. In der Weltpresse als „Menschen der Boote“ bezeichnet, stürmten sie nach Bangladesch, Thailand, Indonesien und Malaysia. Bei den Pogromen von 2012 starben offiziell 200 Menschen (die Hälfte davon waren Muslime und die andere Hälfte Buddhisten). Es stellte sich heraus, dass etwa 120.000 Menschen (sowohl Buddhisten als auch Muslime) Flüchtlinge waren.

Nachdem Myanmars Militärjunta 2011 die Macht an eine zivile Regierung übergeben hatte, versuchte sie, den Rohingya das Wahlrecht zurückzugeben, musste diese Idee jedoch aufgrund massiver Proteste buddhistischer Radikaler aufgeben. Infolgedessen nahmen die Rohingya nicht an den Wahlen 2015 teil, den ersten im Land seit vielen Jahrzehnten.

„Aus Sicht der Menschenrechte ist Myanmars Leistung schrecklich“, sagte der bangladeschische Politikanalyst Ahmed Rajiv gegenüber RT. „Die myanmarische Armee begeht seit Jahrzehnten internationale Verbrechen gegen die Rohingya, tötete insgesamt 10.000 Rohingya und machte 1 Million Flüchtlinge.“

Wahre Buddhisten

Allerdings hat die buddhistische Bevölkerung Myanmars zu diesem ethnisch-konfessionellen Konflikt ihre eigene Sichtweise. Den Rohingya wird vorgeworfen, dass Muslime zwar schon lange in Myanmar lebten, sich aber erst im 19. Jahrhundert massenhaft in Rakhine niederließen, als die Briten begannen, die Migration aus Bengalen zu fördern, das sowohl Burma als auch Bengalen regierte. Tatsächlich war dies die Politik der britischen Kolonialverwaltung, die die Rohingya als billige Arbeitskräfte nutzte.

Laut burmesischen Historikern tauchte der Name des Volkes „Rohingya“, abgeleitet vom Namen des Bundesstaates Rakhine, erst in den 1950er Jahren auf. So begannen die Menschen aus Bengalen, sich selbst zu nennen und behaupteten, sie seien die indigene Bevölkerung des Staates. Konflikte zwischen der lokalen Bevölkerung und neu angekommenen Migranten begannen im 19. Jahrhundert und dauern bis heute an.

• Reuters

„Dies ist ein Konflikt, der leider sehr schwierig und fast unmöglich zu lösen ist“, sagte Dmitry Mosyakov, Leiter des Zentrums für das Studium Südostasiens, Australiens und Ozeaniens am Institut für Orientalistik der Russischen Akademie der Wissenschaften. in einem Interview mit RT.

Ihm zufolge ist dieser Konflikt einerseits auf die natürliche Migration von Bengalen zurückzuführen, die das überbevölkerte Bangladesch auf der Suche nach freiem Land verlassen, und andererseits auf die burmesische Wahrnehmung von Rakhine als ihrem historischen Territorium und nicht als einem Zentimeter des Landes die sie nicht an Außenseiter-Muslime weitergeben wollen.

„Wie alles passiert: Bengalen segeln auf Booten, gründen eine Siedlung, werden von ortsansässigen Burmesen gefunden und getötet. Alles geschieht auf der Bodenebene, außerhalb jeglichen internationalen Rechts, das sehr schwer zu beeinflussen ist. Es handele sich um eine Art mittelalterliche Prozesse der Völkerbewegung, sagt der Experte. „Der burmesische Staat, dem so vorgeworfen wird, kann nicht jedem Arakanesen einen Polizisten zuteilen, der ihm Toleranz beibringen würde.“

In den 1940er Jahren entstand eine separatistische Bewegung der Rohingya, die sich dem Staat Pakistan anschließen wollte, den die Briten in den von Muslimen bewohnten Gebieten des kolonialen Indiens gründen wollten. Ein Teil Bengalens, aus dem die Rohingya selbst stammten, sollte ebenfalls zu Pakistan gehören. Später, im Jahr 1971, trennte sich dieses Gebiet Ostpakistans von Islamabad und wurde ein unabhängiger Staat – die Volksrepublik Bangladesch.

Die von Muslimen bewohnten Gebiete im nördlichen Rakhine-Staat wurden ab 1947 zu Hochburgen religiöser Extremisten, die die Abspaltung von Burma und den Anschluss an Ostpakistan befürworteten. 1948, nach der Unabhängigkeit Burmas, wurde in der Region das Kriegsrecht eingeführt. Bis 1961 hatte die burmesische Armee die meisten Mudschaheddin in Rakhine unterdrückt, doch in den 1970er Jahren, nach der Gründung der extremistischen Rohingya Liberation Party und der Rohingya Patriotic Front, brach der Guerillakrieg mit neuer Heftigkeit aus.

• Rohingya-Flüchtlinge, die illegal die Grenze zu Bangladesch überquerten
• Reuters

Die Mudschaheddin erhielten Unterstützung aus Bangladesch und begaben sich bei Bedarf auf das Territorium eines Nachbarstaates, um sich vor den Überfällen des burmesischen Militärs zu verstecken. 1978 startete die burmesische Armee die Operation Dragon King gegen islamische Extremisten. Auch bedingt friedliche Rohingyas fielen unter die Verteilung. Ungefähr 200-250.000 Menschen flohen aus Rakhine nach Bangladesch.

In den 1990er und 2000er Jahren setzten die Rohingya-Extremisten den in den 1970er Jahren begonnenen Prozess der Annäherung an die globale islamistische Internationale fort, darunter auch Al-Kaida*, auf deren afghanischen Stützpunkten die Mudschaheddin aus Myanmar trainierten. Anfang der 2010er Jahre kündigte sich eine neue separatistische Struktur an, die Rohingya-Heilsarmee, deren Vertreter in mehreren Interviews sagten, dass die Gruppe von einigen Privatpersonen aus Saudi-Arabien und Pakistan unterstützt werde. Wie die internationale NGO International Crisis Group 2016 erklärte, wurden die Rohingya-Mudschaheddin von afghanischen und pakistanischen Militanten ausgebildet.

Auf der Suche nach Öl

Laut der türkischen Ausgabe von Sabah fiel die Eskalation des Konflikts in Rakhine Anfang der 2000er Jahre verdächtig mit der Entdeckung von Öl- und Gasvorkommen in dieser Gegend zusammen. Im Jahr 2013 wurde der Bau einer Öl- und Gaspipeline von Rakhine nach China abgeschlossen.

„Es gibt ein riesiges Gasfeld „Than Shwe“, benannt nach dem General, der Burma lange Zeit regierte. Und natürlich enthält die Küstenzone von Arakan mit ziemlicher Sicherheit Öl und Gas“, glaubt Dmitri Mosjakow.

„Als die Vereinigten Staaten dies sahen, verwandelten sie nach 2012 das Arakan-Problem in eine globale Krise und starteten ein Projekt zur Einkreisung Chinas“, bemerkt Sabah. Aktive Unterstützung für die unterdrückten Rohingya leistet die Burma Task Force, zu der Organisationen gehören, die hauptsächlich aus Mitteln von George Soros finanziert werden. Die Aktivitäten dieser NGOs erzeugen Misstrauen bei den indigenen Burmesen.

Mitte August 2017 kam es in der Hauptstadt des Bundesstaats Rakhine zu Massendemonstrationen lokaler Buddhisten, bei denen die Vereinten Nationen und im Land tätige Nichtregierungsorganisationen beschuldigt wurden, Rohingya-Terroristen zu unterstützen. „Wir brauchen keine Organisationen, die Terroristen unterstützen“, sagten die Demonstranten. Der Grund für die Demonstrationen war die Entdeckung mehrerer geheimer Stützpunkte von Extremisten durch die Behörden des Landes, wo sie Reste von Keksen fanden, die von den Vereinten Nationen im Rahmen des Welternährungsprogramms geliefert wurden.

„Es gibt auch interne Faktoren im Konflikt in Myanmar, aber die weltweite Praxis zeigt, dass genau solche internen Gefühle immer dann zum Einsatz kommen, sobald externe Akteure auftauchen“, sagte Dmitri Jegortschenkow.

„Derselbe Soros sucht immer, wenn er in dieses oder jenes Land, in dieses oder jenes Problemfeld kommt, nach religiösen, ethnischen, sozialen Widersprüchen, wählt ein Handlungsmodell entsprechend einer dieser Optionen und ihrer Kombination und versucht zu wärmen es hoch“, sagt der Experte. „Es kann nicht völlig ausgeschlossen werden, dass solche Aktionen nicht innerhalb der birmanischen Gesellschaft, sondern von externen Kräften vorangetrieben werden.“

„Da die Briten in Myanmar bereits eine Basis für den buddhistischen Terrorismus errichtet haben, schaffen die Globalisten nun einen fruchtbaren Boden für den islamischen Terrorismus und provozieren und schüren Hass unter ethnisch-religiösen Gruppen in Südasien“, erklärt Ahmed Rajeev, was in Arakan passiert.

Laut Dmitry Mosyakov wird ein sehr ernsthafter Versuch unternommen, Südostasien und ASEAN zu spalten. In einer Welt, in der die Politik der globalen Governance die Fähigkeit voraussetzt, Konflikte zu bewältigen, werden Konflikte zu etwas Alltäglichem. Sie werden in mehr oder weniger stabile regionale Formationen eingeführt, und diese Konflikte weiten sich aus, entwickeln sich und eröffnen Möglichkeiten für Druck und Kontrolle.

„Wir reden über drei Richtungen. Erstens ist dies ein Spiel gegen China, da China sehr viel in Arakan investiert. Zweitens die Verschärfung des muslimischen Extremismus in Südostasien und die Opposition von Muslimen und Buddhisten, die es dort noch nie gegeben hat. Drittens eine Bewegung zur Schaffung einer Spaltung der ASEAN (zwischen Myanmar und dem muslimischen Indonesien und Malaysia). – RT), weil ASEAN ein Beispiel dafür ist, wie sehr arme Länder Widersprüche beiseite legen und ein völlig menschenwürdiges Leben ermöglichen können. „Das ist eine sehr gefährliche und wirksame Maßnahme, die darauf abzielt, die Stabilität in Südostasien zu zerstören“, schlussfolgerte der Politikwissenschaftler.

* Al-Qaida ist eine in Russland verbotene Terrorgruppe.

Rohingya-Muslime sind eine ethnische Minderheit, die in Myanmar (Burma) lebt. Sie haben kein Recht auf Staatsbürgerschaft, Bildung oder Freizügigkeit. Seit 1970 gab es Hunderttausende Fälle, in denen das myanmarische Militär Gewalt und Terror gegen dieses Volk anwendete. Internationale Gemeinschaften haben den myanmarischen Behörden wiederholt Diskriminierung und Völkermord an den Rohingyas vorgeworfen. Die neuesten Nachrichten in diesem Land haben den Internetraum buchstäblich in die Luft gesprengt und alle auf dieses Problem aufmerksam gemacht. Wer sind die Rohingya und warum werden sie getötet?

Wer sind Rohingya-Muslime?

Die Rohingya werden oft als die am stärksten unterdrückte und verfolgte ethnische und religiöse Minderheit der Welt beschrieben. Es handelt sich um ethnische Muslime, die in Myanmar leben, wo die Mehrheit der Bevölkerung Buddhisten sind. Rohingyas leben hauptsächlich an der Westküste des myanmarischen Bundesstaates Rakhine. Ihre Zahl beträgt etwa eine Million. In Myanmar leben etwa 135 verschiedene ethnische Gruppen. Alle von ihnen werden von den Behörden Myanmars offiziell anerkannt, und nur die Rohingya werden als illegal vertrieben bezeichnet und ihnen wird die Staatsbürgerschaft und Bildung verweigert. Rohingya leben in den ärmsten Gegenden, in speziellen Lagern unter Ghettobedingungen, oft ohne grundlegende Annehmlichkeiten und Möglichkeiten. Aufgrund ständiger Ausbrüche von Gewalt und Verfolgung wanderten Hunderttausende Rohingyas in die nächstgelegenen Nachbarländer aus.

Woher kommen die Rohingyas?

Obwohl die Behörden Myanmars die Rohingya als illegale Migranten bezeichnen, die im 19. Jahrhundert, während der britischen Kolonie, aus dem benachbarten Bangladesch als billige Arbeitskräfte umgesiedelt wurden, deuten historische Beweise darauf hin, dass Rohingya-Muslime seit dem 7. Jahrhundert auf dem Gebiet des modernen Myanmar lebten Jahrhundert. Jahrhundert. Dies geht aus dem Bericht der Nationalen Organisation der Rohingyas von Arakan hervor. Laut einem südostasiatischen Forscher Britischer Historiker Daniel George Edward Hall, das von indischen Herrschern regierte Königreich Arakan, wurde bereits 2666 v. Chr. gegründet, lange bevor die Burmesen es besiedelten. Dies zeigt einmal mehr, dass die Rohingya seit Jahrhunderten in dieser Gegend leben.

Wie und warum werden die Rohingyas verfolgt? Warum werden sie nicht erkannt?

Unmittelbar nach der Unabhängigkeit Myanmars von Großbritannien im Jahr 1948 wurde ein Staatsbürgerschaftsgesetz verabschiedet, das festlegt, welche Nationalitäten Anspruch auf die Staatsbürgerschaft haben. Gleichzeitig wurden die Rohingyas nicht in ihre Zahl einbezogen. Das Gesetz erlaubte jedoch Personen, deren Vorfahren mindestens zwei Generationen in Burma lebten, den Anspruch auf einen burmesischen Personalausweis.

Diese Bestimmung diente zunächst tatsächlich als Grundlage für die Ausstellung burmesischer Pässe an Rohingyas und sogar für die Verleihung der Staatsbürgerschaft. Viele Rohingyas saßen in dieser Zeit sogar im Parlament

Aber nach dem Militärputsch 1962 Die Lage der Rohingya verschlechterte sich dramatisch. Alle Bürger mussten nationale Registrierungskarten erhalten, doch den Rohingya wurden nur Dokumente von Ausländern ausgestellt, was ihre Möglichkeiten für Bildung und weitere Beschäftigung einschränkte.

Klage gegen die Gewährung der myanmarischen Staatsbürgerschaft an Rohingya-Muslime

Und 1982 wurde ein neues Staatsbürgerschaftsgesetz verabschiedet, das die Rohingya faktisch ohne Staat zurückließ. Nach diesem Gesetz wurden die Rohingya nicht als eine der 135 Nationalitäten des Landes anerkannt. Darüber hinaus wurden die Bürger in drei Kategorien eingeteilt. Um sich als eingebürgerter Staatsbürger mit Grundrechten zu qualifizieren, muss der Antragsteller nachweisen, dass seine Familie vor 1948 in Myanmar gelebt hat, außerdem muss er eine der Landessprachen fließend beherrschen. Die meisten Rohingyas können solche Beweise nicht vorlegen, weil sie die entsprechenden Dokumente nie erhalten haben oder nicht erhalten konnten. Daher hat das Gesetz für Rohingyas viele Hindernisse für Beschäftigung, Bildung, Ehe, Religion und Gesundheitsversorgung geschaffen. Sie haben kein Wahlrecht. Und selbst wenn es ihnen gelingt, durch alle bürokratischen Fallen zu schlüpfen und die Staatsbürgerschaft zu erlangen, fallen sie in die Kategorie der eingebürgerten Bürger, was eine Einschränkung der Fähigkeit mit sich bringt, als Arzt oder Anwalt zu praktizieren oder in ein gewähltes Amt gewählt zu werden.

Seit den 1970er Jahren haben die myanmarischen Behörden harte Maßnahmen gegen die Rohingya im Rakhaing-Staat ergriffen und Hunderttausende Menschen zur Flucht in die Nachbarländer Bangladesch, Malaysia, Thailand und andere Länder Südostasiens gezwungen. Flüchtlinge berichteten, dass solche Konflikte häufig von Vergewaltigungen, Folter, Brandstiftung und Mord durch burmesische Sicherheitskräfte begleitet seien.

„Man kann sich solch eine ungeheure Grausamkeit gegenüber den Kindern der Volksgruppe der Rohingya gar nicht vorstellen: Welche Art von Hass kann einen Menschen dazu bringen, ein Kind zu töten, das nach Milch aus der Brust seiner Mutter greift? Gleichzeitig war die Mutter Zeugin dieses Mordes. Unterdessen wurde sie von Angehörigen der Sicherheitskräfte vergewaltigt, die sie eigentlich beschützen sollten“, sagte der UN-Hochkommissar für Menschenrechte Zeid Ra'ad al-Hussein, der mit dem Konflikt befasst war. - Was ist diese Operation? Welche Ziele im Bereich der Gewährleistung der nationalen Sicherheit könnten mit dieser Operation erreicht werden?“

Eine der allerersten Großoperationen gegen Rohingya-Muslime geht auf das Jahr zurück 1978 Jahr. Die Operation wurde „Drachenkönig“ genannt. Dabei wurden Dutzende Häuser und Moscheen niedergebrannt, mehr als 250.000 Menschen flohen.

1991 fand die zweite Militäroperation statt. Dann flohen etwa 200.000 Rohingyas vor Verfolgung und Gewalt aus ihrer Heimat. Sie flohen größtenteils in das benachbarte Bangladesch.

In 2012 Der Konflikt flammte erneut auf, wobei mehr als 110.000 Rohingya-Muslime zu Flüchtlingen wurden, etwa 5.000 Häuser niedergebrannt und mehr als 180 Menschen getötet wurden.

Im Jahr 2013 Unruhen zwischen Muslimen und Buddhisten erschütterten die Stadt Meithila im Bezirk Mandalay. Im Laufe der Woche wurden 43 Menschen getötet, 12.000 Menschen mussten aus der Stadt fliehen. Die Regierung rief in der Stadt den Ausnahmezustand aus.

Oktober 2016 Die Behörden Myanmars meldeten Angriffe auf neun Grenzschutzbeamte. Die Behörden machten dafür die sogenannten Rohingya-Kämpfer verantwortlich. Daraufhin begannen sie, ihre Truppen in die Dörfer des Raikhan-Staates zu bringen. Bei diesen Einsätzen brannten sie ganze Dörfer nieder, töteten Zivilisten und vergewaltigten Frauen. Die Regierung Myanmars bestritt jedoch alle diese Tatsachen.

In letzter Zeit, diesen August, Die myanmarischen Behörden beschuldigten die Rohingyas erneut der Angriffe auf Polizeiposten und begannen erneut mit massiven Strafmaßnahmen.

Anwohnern und Aktivisten zufolge gab es Fälle, in denen das Militär wahllos das Feuer auf unbewaffnete Rohingyas eröffnete: Männer, Frauen, Kinder. Die Regierung berichtet jedoch, dass 100 „Terroristen“, die an der Organisation von Angriffen auf Polizeiposten beteiligt waren, getötet wurden.

Seit Beginn des August-Konflikts haben Menschenrechtsaktivisten Brände in zehn Bezirken des Bundesstaates Rakhine registriert. Aufgrund der Unruhen mehr als 50.000 Menschen während Tausende von ihnen in der neutralen Zone zwischen den beiden Ländern gefangen waren.

Hunderte Zivilisten, die versuchten, die Grenze zu Bangladesch zu überqueren, wurden nach Angaben der Vereinten Nationen von Grenzschutzbeamten zurückgedrängt, viele wurden festgenommen und nach Myanmar abgeschoben.

Geopolitischer Faktor

Einer der wesentlichen Faktoren bei der Verfolgung der Rohingya ist laut dem Kandidaten der Politikwissenschaften Alexander Mischin der geopolitische Faktor. Rohingya leben in einer strategisch wichtigen Region im Westen Myanmars, an einem Küstenabschnitt mit Blick auf den Golf von Bengalen. Laut Mishin ist dies der wichtigste Korridor für China im Hinblick auf die Durchführung von Handelsgeschäften mit den Ländern des Nahen Ostens und Afrikas, was es ermöglicht, die Abhängigkeit von Lieferungen durch die Straße von Malakka zu verringern. Von der Stadt Kuakpuyu (Sittwe) im Bundesstaat Rakhine bis in die chinesische Provinz Yunnan wurden bereits Öl- und Gaspipeline-Projekte umgesetzt. Die Ölpipeline nach China kommt aus Saudi-Arabien, während das Gas aus Katar geliefert wird.

Burmesischer Hitler - Ashin Virathu

Ashin Virathu ist der Anführer der radikalen Terroristengruppe 969, die in den 1990er Jahren als Bewegung zum Boykott muslimischer Waren und Dienstleistungen begann und später zur Säuberung Burmas von Muslimen eskalierte. Ashin Virathu nutzt buddhistische Lehren, um Hass gegen Muslime zu schüren. In seinen Predigten macht er die Muslime für alle Probleme verantwortlich und sät gezielt Hass, Wut und Angst in den Herzen seiner Anhänger.

„Muslime benehmen sich nur dann gut, wenn sie schwach sind. Wenn sie stark werden, sehen sie aus wie Wölfe oder Schakale und beginnen in Gruppen, andere Tiere zu jagen ... Wenn Sie etwas in einem muslimischen Geschäft kaufen, bleibt Ihr Geld nicht dort. Sie werden verwendet, um Ihre Rasse und Ihre Religion zu zerstören ... Muslime sind für alle Verbrechen in Myanmar verantwortlich: Opium, Diebstahl, Vergewaltigung“, sagte er mehr als einmal in einem Interview mit Journalisten.

Er und seine Anhänger beteiligten sich mehr als einmal an gewalttätigen Ausschreitungen gegen Muslime. Neun Jahre Gefängnis, die er wegen der Organisation blutiger Unruhen verbrachte, änderten nichts an seiner Position. Das Gefängnis schien seine Überzeugung von seinen Ideen zu stärken. Im September 2012 forderte er die Regierung auf, die Rohingya nach Bangladesch und Indien zurückzuschieben. Einige Wochen später kam es in Rakhine zu neuen Unruhen zwischen Burmesen und Rohingyas.

Das Times-Magazin nannte Ashina Virata sogar das „Gesicht des buddhistischen Terrors“ und der Dalai Lama selbst lehnte ihn ab.

Wie viele Rohingyas haben Myanmar verlassen und wohin sind sie gegangen?

Seit 1970 haben etwa eine Million Rohingya-Muslime Myanmar aufgrund der anhaltenden harten Verfolgung verlassen. Laut UN-Daten, die im Mai 2017 veröffentlicht wurden, Seit 2012 haben mehr als 168.000 Rohingyas die Grenze zu Myanmar überquert.

Nur für den Zeitraum von Oktober 2016 bis Juli 2017, so die Internationale Organisation für Migration. 87.000 Rohingyas flohen nach Bangladesch.

Viele riskierten ihr Leben, um nach Malaysia zu gelangen. Sie überquerten den Golf von Bengalen und die Andamanensee. Zwischen 2012 und 2015 unternahmen mehr als 112.000 Menschen diese gefährlichen Reisen.

Beispielsweise sank am 4. November 2012 ein Schiff mit 130 Rohingya-Flüchtlingen an Bord nahe der Grenze zwischen Myanmar und Bangladesch. Und im Jahr 2015 wurden mehr als 80.000 Rohingya zu Geiseln im Meer. Keines der Länder wollte sie akzeptieren. Einige der Schiffe sanken daraufhin, viele starben an Durst und Hunger und nur wenigen gelang es, an der Küste festzumachen.

Nach Angaben der Vereinten Nationen haben rund 420.000 Rohingya-Flüchtlinge in verschiedenen Ländern Südostasiens Zuflucht gesucht. Mehr als 120.000 leben in Myanmar über das ganze Land verstreut.

Allein im August dieses Jahres sind rund 58.000 Rohingya vor erneuter Gewalt und Verfolgung nach Bangladesch geflohen. Weitere 10.000 saßen in der neutralen Zone zwischen den beiden Ländern fest.

Wie äußert sich die Regierung Myanmars zu diesem Thema?

Staatsrätin Aung San Suu Kyi, die faktische Führerin des Landes und Friedensnobelpreisträgerin, lehnte es ab, über die Notlage der Rohingya zu sprechen. Sie und ihre Regierung erkennen die Rohingya nicht als ethnische Gruppe an und werfen ihnen vor, Polizisten angegriffen zu haben.

Die Regierung weist alle gegen sie erhobenen Vorwürfe konsequent zurück. Im Februar 2017 veröffentlichten die Vereinten Nationen einen Bericht, in dem es heißt, es bestehe eine „starke Wahrscheinlichkeit“, dass es nach einer weiteren Verschärfung der Sicherheitslage im Rakhine-Staat im Oktober 2016 zu Verbrechen gegen die Menschlichkeit durch die Armee gekommen sei. Zu diesem Zeitpunkt reagierten die Behörden nicht direkt auf die Ergebnisse des Berichts und sagten, sie hätten „das Recht, das Land rechtlich“ vor „zunehmenden terroristischen Aktivitäten“ zu schützen, und fügten hinzu, dass eine interne Untersuchung ausreichend sei.

Allerdings bemerkte Aung San Suu Kyi im April in einem ihrer wenigen Interviews mit der BBC, dass der Ausdruck „ethnische Säuberung“ „zu stark“ sei, um die Situation in Rakhine zu beschreiben.

Die Vereinten Nationen haben wiederholt versucht, den Sachverhalt der Gewaltanwendung gegen die Rohingya zu untersuchen, ihr Zugang zu Quellen war jedoch stark eingeschränkt. So berichtete beispielsweise die UN-Sonderberichterstatterin für Menschenrechte in Myanmar, YangheeLee, im Januar, dass ihr die Einreise in einige Regionen des Rakhine-Staates nicht gestattet sei, sondern nur mit Rohingyas gesprochen werden dürfe, deren Kandidaturen im Voraus mit den Behörden vereinbart worden seien. Die Behörden verweigerten auch Mitgliedern einer UN-Kommission, die Gewalt und mutmaßliche Menschenrechtsverletzungen in Rakhine untersucht, Visa.

Als Ergebnis der Recherchen haben die Vereinten Nationen der Regierung Myanmars wiederholt geraten, keine harten militärischen Maßnahmen gegen die Zivilbevölkerung anzuwenden. Doch all diese Aussagen blieben unbeachtet.

Die Regierung schränkt Journalisten häufig auch den Zugang zum Raikhan-Staat ein. Außerdem wird Wohltätigkeitsorganisationen vorgeworfen, „Terroristen“ zu unterstützen.

Was sagt die internationale Gemeinschaft zu den Rohingya?

Die internationale Gemeinschaft bezeichnet die Rohingya als „die am stärksten verfolgte nationale Minderheit der Welt“. Die Vereinten Nationen und eine Reihe von Menschenrechtsorganisationen wie Amnesty International und Human Rights Watch haben Myanmar und die Nachbarländer immer wieder wegen ihrer Misshandlung der Rohingya verurteilt.

Beispielsweise beschuldigten Menschenrechtsaktivisten von Human Rights Watch im April 2013 die Behörden, eine „Kampagne zur ethnischen Säuberung“ Myanmars von den Rohingya durchzuführen.

Im November 2016 warfen die Vereinten Nationen der Regierung Myanmars außerdem ethnische Säuberungen an Rohingya-Muslimen vor.

Viele Länder, Führer und berühmte Persönlichkeiten äußern ihre Besorgnis über die Situation in Myanmar.

Der Papst forderte alle auf, für unschuldige Menschen zu beten.

„Sie leiden seit Jahren, sie wurden gefoltert, sie werden getötet, nur weil sie ihrer Kultur und ihrem muslimischen Glauben entsprechend leben wollen. Lasst uns für sie beten – für unsere Rohingya-Brüder und -Schwestern“, sagte er.

Der buddhistische Führer Dalai Lama hat die Führerin von Myanmar, Aung San Suu Kyi, wiederholt aufgefordert, Maßnahmen zu ergreifen, um die Diskriminierung von Muslimen zu beenden.

In Jakarta, Moskau und Grosny fanden Tausende Kundgebungen zur Unterstützung des unterdrückten Volkes statt. In einigen Ländern werden Spendenaktionen organisiert, um Flüchtlingen zu helfen. Die Türkei forderte ein Ende des Völkermords an Muslimen und forderte das benachbarte Bangladesch auf, seine Grenzen für Flüchtlinge zu öffnen, und versicherte ihnen, alle notwendigen Steuern zu zahlen.

Die USA und das Vereinigte Königreich äußern ihre Besorgnis über die Lage in Myanmar, hoffen jedoch weiterhin, dass der Führer Myanmars, auf den sie stark gesetzt haben, in der Lage sein wird, die Situation zu bereinigen und der Gewalt ein Ende zu setzen.

„Aung San Suu Kyi gilt zu Recht als eine der inspirierendsten Persönlichkeiten unserer Zeit, aber der Umgang mit den Rohingya verbessert leider nicht den Ruf Myanmars. Sie hat große Schwierigkeiten, ihr Land zu modernisieren. Ich hoffe, dass sie es jetzt kann.“ „Sie wird all ihre wunderbaren Qualitäten nutzen, um ihr Land zu vereinen, die Gewalt zu stoppen und den Vorurteilen ein Ende zu setzen, die sowohl Muslime als auch andere Gemeinschaften in Rakhine betreffen“, sagte der britische Außenminister Boris Johnson am 3. September.

Wie hat Kirgisistan auf diese Ereignisse reagiert?

Die Nachricht von den Morden in Myanmar erschütterte die sozialen Netzwerke Kirgisistans. Viele Kirgisen haben erst jetzt von der langjährigen Verfolgung der Rohingya erfahren. Noch nie gab es in den lokalen Medien so viele Informationen über dieses Volk. Das Außenministerium des Landes äußerte seine Besorgnis über die Lage in Myanmar.

„Die Kirgisische Republik bringt, geleitet von den Chartas der Vereinten Nationen und der OIC, ihre ernsthafte Besorgnis über die aktuelle Situation in Myanmar im Hinblick auf die muslimische Gemeinschaft zum Ausdruck und ruft alle Konfliktparteien zu einer friedlichen Beilegung des Konflikts auf“, so das Ministerium sagte in einer Erklärung.

Das für den 5. September geplante Fußballspiel zwischen der Nationalmannschaft Kirgisistans und Myanmars wurde aufgrund von Bedenken hinsichtlich der Sicherheit von Spielern und Fans abgesagt.

Berühmte Persönlichkeiten Kirgisistans verurteilten die Situation um Myanmar.

„Es ist unmöglich, ohne Tränen zuzusehen ... der Empörung sind keine Grenzen gesetzt!“ Im Westen Myanmars haben Regierungstruppen seit Ende August mindestens 3.000 Angehörige der muslimischen ethnischen Minderheit Rohingya getötet. Ich trauere und protestiere! Das sollte nicht passieren!!!“ - sagte Assol Moldokmatova.

Was ist Fake und was ist wahr?

Nachdem der Internetraum mit Fotos aus Myanmar regelrecht explodierte, begannen viele an der Echtheit dieser Fotos zu zweifeln. Manche sagten sogar, dass dies alles nur Intrigen von Provokateuren und Informationswürfe seien, die nicht der Realität entsprächen. Natürlich hatten wir nicht die Gelegenheit, Myanmar persönlich zu besuchen, um die Wahrheit mit eigenen Augen zu sehen, aber mit Blick auf die Menschenrechtsaktivisten, die direkt am Tatort waren, können wir getrost sagen, dass einige der Fotos zwar nicht wahr sind, Die meisten von ihnen spiegeln die beklagenswerte Realität wider.

„Hiermit erkläre ich mit aller Verantwortung, dass Muslime in Arakan – Männer und Frauen, Kinder und ältere Menschen – schneiden, schießen und brennen. Der größte Teil (mit der Betonung auf „o“) der Fotos, die wir sehen, ist echt. Darüber hinaus gibt es Tausende anderer schrecklicher Bilder aus Arakan, die Sie noch nicht gesehen haben (und es ist besser, sie nicht zu sehen)“, versichert der Anwalt aus Russland