Welche Suren sollte man während des Gebets lesen? Wie man mit dem Auswendiglernen von Koranversen beginnt

09.06.2022

Verse, die jeder kennen sollte! (Teil 1)

Der erste Teil enthält Verse zum Thema „Tawhid“ („Monotheismus“).

Ich habe Dschinn und Menschen nur erschaffen, damit sie mich anbeten. (Koran, Sure Nr. 51, „Az-Zariyat“, „Die Zerstreuer der Asche“, Vers 56)

Sind sie wirklich von alleine entstanden (oder einfach so)? Oder sind sie selbst Schöpfer? (Koran, Sure Nr. 52 „At-Tur“, „Berg“, Vers 35).

Wenn Allah dich in Schwierigkeiten bringt, kann dich niemand außer Ihm davor retten. Wenn Er dich mit Gutem berührt, dann ist Er zu allem fähig. (Koran, Sure Nr. 6 „al-An“am“, „Rinder“, Vers 17)

Sprich: „Wahrlich, mein Gebet und mein Opfer (oder meine Anbetung), mein Leben und mein Tod sind Allah, dem Herrn der Welten, gewidmet. Er hat keine Partner. Das ist es, was mir befohlen wurde, und ich bin der Erste der Muslime.“ (Koran, Sure Nr. 6 „al-An“am“, „Rinder“, Verse 162-163)

Sag: „Ich rufe nur zu meinem Herrn und geselle Ihm niemanden bei.“ (Koran, Sure Nr. 72 „Al-Jinn“, „Jinn“, Vers 20)

Wahrlich, Allah vergibt nicht, wenn Partner mit Ihm verbunden sind, aber Er vergibt alle anderen (oder weniger schweren) Sünden, wem Er will. Wer Allah Partner zur Seite stellt, begeht eine große Sünde. (Koran, Sure Nr. 4 „An-Nisa“, „Frauen“, Vers 48)

Verse, die jeder kennen sollte! (Teil 2)

Der zweite Teil enthält weiterführende Verse zum Thema „Tawhid“ („Monotheismus“).

Lerne um Allahs willen und sei nicht faul, diese Verse sind der Schlüssel zum Erfolg in beiden Welten. Lernen Sie mindestens einen Vers pro Tag oder sogar seltener, denn das ist besser, als sie gar nicht zu lernen! Geleitet von diesen Versen werden Sie sich und Ihre Familie vor Fehlern schützen und in der Lage sein, den Ruf des Islam an andere Menschen weiterzugeben und das Wort Allahs zu verherrlichen.

Dein Herr sagte: „Rufe mich an und ich werde dir antworten.“ Wahrlich, diejenigen, die sich über meine Anbetung erheben, werden gedemütigt in die Gehenna eintreten.“ (Koran, Sure Nr. 40 „Ghafir“, „Vergeben“, Vers 60)

Sag: „Hast du diejenigen gesehen, die du außer Allah anrufst? Zeig mir, welchen Teil der Erde sie erschaffen haben? Oder sind sie Miteigentümer des Himmels? (Koran, Sure Nr. 46 „Al-Ahkaf“, „Sand“, Vers 4)

Ihr verehrt Götzen statt Allah und erfindet Lügen. Tatsächlich sind diejenigen, die ihr anstelle Allahs verehrt, nicht in der Lage, euch mit Nahrung zu versorgen. Bitten Sie Allah um Nahrung, beten Sie Ihn an und danken Sie Ihm. Zu Ihm werdet ihr zurückgebracht.“ (Koran, Sure Nr. 29 „Al-Ankabut“, „Spinne“, Vers 17)

Genügt Allah seinem Diener nicht? Sie erschrecken dich mit denen, die niedriger sind als er. (Koran, Sure Nr. 39 „Az-Zumar“, „Menschenmengen“, Vers 36)

Wenn Sie sie fragen: „Wer hat Himmel und Erde erschaffen?“ - Sie werden sicherlich sagen: „Allah.“ Sag: „Hast du diejenigen gesehen, die du anstelle Allahs anrufst? Wenn Allah mir Schaden zufügen will, werden sie dann in der Lage sein, Seinen Schaden abzuwenden? Oder, wenn er mir Barmherzigkeit erweisen will, werden sie dann in der Lage sein, seine Barmherzigkeit zurückzuhalten? Sag: „Allah genügt mir. Auf Ihn allein werden diejenigen vertrauen, die vertrauen.“ (Koran, Sure Nr. 39 „Az-Zumar“, „Menschenmengen“, Vers 38)

Verse, die jeder kennen sollte! (Teil 3)

Der dritte Teil enthält Verse zum Thema „Tawhid“ („Monotheismus“) und der Wichtigkeit, sich trotz allem, was dem widerspricht, nur Allah und Seinem Gesandten zu unterwerfen.

Die Lebenden und die Toten sind nicht gleich. Wahrlich, Allah gewährt Gehör, wem Er will, und ihr könnt diejenigen, die im Grab liegen, nicht zwingen, zu hören. (Koran, Sure Nr. 35 „Fatyr“, „Schöpfer“, Vers 22).

Wenn du sie anrufst, hören sie dein Gebet nicht, und selbst wenn sie es hörten, würden sie dir nicht antworten. Am Tag der Auferstehung werden sie deine Anbetung ablehnen. Niemand wird es dir so sagen wie der Wissende. (Koran, Sure Nr. 35 „Fatyr“, „Schöpfer“, Vers 14).

Wer ist in größerem Irrtum als diejenigen, die statt Allah diejenigen anrufen, die ihnen bis zum Tag der Auferstehung nicht antworten werden und die ihren Ruf nicht kennen?! (Koran, Sure Nr. 46 „Al-Ahkaf“, „Der Sand“, Vers 5).

Wenn ihnen gesagt wird: „Folgt dem, was Allah offenbart hat“, antworten sie: „Nein! Wir werden dem folgen, was unsere Väter getan haben.“ Was wäre, wenn ihre Väter nichts verstanden und nicht dem geraden Weg folgten? (Koran, Sure Nr. 2 „Al-Baqarah“, „Die Kuh“, Vers 170).

Für einen gläubigen Mann und eine gläubige Frau gibt es bei ihrer Entscheidung keine Wahl, wenn Allah und Sein Gesandter bereits eine Entscheidung getroffen haben. Und wer Allah und Seinem Gesandten ungehorsam ist, ist offensichtlich in einen Irrtum verfallen. (Koran, Sure Nr. 33 „Al-Ahzab“, „Die Verbündeten“, Vers 36).

Verse, die jeder kennen sollte! (Teil 4)

Der vierte Teil enthält Verse zum Thema „Die Sunnah des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm)“ und die Bedeutung der Unterwerfung unter ihn.

O du, der du glaubst! Gehen Sie Allah und Seinem Gesandten nicht voraus und fürchten Sie Allah nicht, denn Allah ist hörend und wissend. (Koran, Sure Nr. 49 „Al-Hujurat“, „Räume“, Vers 1)

Aber nein – ich schwöre bei deinem Herrn! - Sie werden nicht glauben, bis sie dich zum Richter in allem wählen, was zwischen ihnen verwickelt ist, und aufhören, sich durch deine Entscheidung in ihrer Seele eingeschränkt zu fühlen, und sich vollständig unterwerfen. (Koran, Sure Nr. 4 „An-Nisa“, „Frauen“, Vers 65)

Er spricht nicht aus einer Laune heraus. (Koran, Sure Nr. 53 „An-Najm“, „Stern“, Vers 3)

Sag: „Wenn du Allah liebst, dann folge mir, und dann wird Allah dich lieben und dir deine Sünden vergeben, denn Allah ist verzeihend und barmherzig.“ (Koran, Sure Nr. 3 „Ali Imran“, „Die Familie von Imran“, Vers 31)

O du, der du glaubst! Gehorcht Allah, gehorcht dem Gesandten und den Autoritäten unter euch. Wenn Sie anfangen, über etwas zu streiten, wenden Sie sich an Allah und den Gesandten, wenn Sie an Allah und den Jüngsten Tag glauben. Auf diese Weise wird es eine bessere und schönere Bedeutung (oder ein besseres Ergebnis oder eine bessere Belohnung) haben! (Koran, Sure Nr. 4 „An-Nisa“, „Frauen, Vers 59).

Verse, die jeder kennen sollte! (Teil 5)

Der fünfte Teil enthält Verse über die Wichtigkeit, die Religion so zu verstehen, wie sie von den rechtschaffenen Vorgängern verstanden wurde, beginnend mit den Gefährten (Sahaba), und über die Vollkommenheit der Religion des Islam, die die Einführung von Neuerungen in sie verbietet (Bid'a).

Muhammad ist der Gesandte Allahs. Diejenigen, die mit ihm sind, sind streng gegenüber den Ungläubigen und barmherzig untereinander. Sie sehen, wie sie sich verneigen und niederwerfen und Allah um Gnade und Zufriedenheit bitten. Ihr Zeichen sind die Zeichen der Niederwerfung auf ihren Gesichtern. So werden sie in der Taurat (Tora) dargestellt. Im Injil (Evangelium) werden sie durch einen Samen dargestellt, aus dem ein Spross wuchs. Er stärkte es, und es wurde dick und richtete sich auf seinem Stamm auf, was den Säern Freude bereitete. Allah brachte dieses Gleichnis, um die Ungläubigen zu erzürnen. Allah versprach denjenigen von denen, die glaubten und rechtschaffene Taten verrichteten, Vergebung und eine große Belohnung. (Koran, Sure Nr. 48 „Al-Fath“, „Sieg“, Vers 29).

Allah ist zufrieden mit den ersten der Muhajirs und Ansars, die den anderen voraus waren, und mit denen, die ihnen strikt folgten. Sie sind auch mit Allah zufrieden. Er bereitete für sie Gärten Eden vor, in denen Flüsse fließen. Sie werden für immer da sein. Das ist ein großer Erfolg. (Koran, Sure Nr. 9 „At-Tawba“, „Reue“, Vers 100).

Und wer sich dem Gesandten widersetzt, nachdem ihm der gerade Weg klar geworden ist, und nicht dem Weg der Gläubigen folgt, den werden Wir dorthin schicken, wo er sich umgedreht hat, und ihn in der Gehenna verbrennen. Wie schlimm ist dieser Ankunftsort! (Koran, Sure Nr. 4 „An-Nisa“, „Frauen“, Vers 115).

Heute habe ich um deinetwillen deine Religion vervollkommnet, meine Barmherzigkeit dir gegenüber vervollständigt und den Islam für dich als Religion anerkannt. (Koran, Sure Nr. 4 „Al-Maida“, „Mahlzeit“, Vers 3).

Oder haben sie Gefährten, die ihnen in der Religion legitimieren, was Allah nicht erlaubt hat? Ohne das entscheidende Wort wäre ihr Streit bereits beigelegt worden. Wahrlich, den Bösen ist eine schmerzhafte Strafe bestimmt. (Koran, Sure Nr. 42 „Ash-Shura“, „Rat“, Vers 21).

Sagen Sie: „Soll ich Sie über diejenigen informieren, deren Handlungen den größten Verlust verursachen werden? Dies sind diejenigen, deren Bemühungen im weltlichen Leben in die Irre gegangen sind, obwohl sie dachten, sie würden das Richtige tun! (Koran, Sure Nr. 18 „Al-Kahf“, „Die Höhle“, Verse 103-104).

Verse, die jeder kennen sollte! (Teil 6)

Der sechste Teil enthält Verse über die Wahrheit des Islam und die Einzigartigkeit der Wahrheit.

Er ist derjenige, der seinen Boten mit der richtigen Führung und der Religion der Wahrheit gesandt hat, um sie über alle anderen Religionen zu erheben. Es reicht aus, dass Allah ein Zeuge ist. (Koran, Sure Nr. 48 „Al-Fath“, „Sieg“, Vers 28).

Wahrlich, Ihre Religion ist eine einzige Religion. Ich bin dein Herr. Verehre mich! (Koran, Sure Nr. 21 „Al-Anbiya“, „Propheten“, Vers 92).

Suchen sie wirklich nach einer anderen Religion als der Religion Allahs, während sich jeder in den Himmeln und auf der Erde Ihm entweder aus eigenem Willen oder mit Gewalt unterworfen hat und zu Ihm zurückgebracht wird? (Koran, Sure Nr. 3 „Ali Imran“, „Die Familie von Imran“, Vers 83).

Tatsächlich ist der Islam die Religion Allahs. (Koran, Sure Nr. 3 „Ali Imran“, „Die Familie von Imran“, Vers 19)

Wer eine andere Religion als den Islam anstrebt, wird diese niemals akzeptieren und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören. (Koran, Sure Nr. 3 „Ali Imran“, „Die Familie von Imran“, Vers 85).

Was könnte die Wahrheit sein, außer ein Irrtum? Wie bist du von der Wahrheit abgewandt! (Koran, Sure Nr. 10 „Yunus“, „Yunus“, Vers 32).

Wie Sie wissen, hat der Heilige Koran die Macht, sich positiv auf alle Bereiche unseres Lebens auszuwirken. Oft werden Suren und einzelne Verse des Buches als Gebet (Dua) gelesen, um den Glauben zu stärken, die Seele zu retten und Krankheiten loszuwerden.

Wir stellen gleich fest, dass der Mensch wenig über die ganze Tiefe, Weisheit und Möglichkeiten der göttlichen Offenbarung weiß. Aber es ist definitiv bekannt, dass ein Diener Allahs umso mehr Barakat erhält, je mehr er den Koran liest. Dies gilt sowohl für die materielle Seite des Problems als auch für die Verbesserung des moralischen Wohlbefindens.

Suren zur Stärkung des Iman

Der Koran beginnt mit den Versen, die allen Muslimen bekannt sind: Al-Fatihah (oder die Eröffnungssur des Korans). Die Übersetzung des Namens dieses Koranvers bedeutet nicht nur, dass das Buch des Allmächtigen damit beginnt oder es öffnet, sondern impliziert auch, dass es das Herz des Gläubigen für Allah öffnet und es stärkt. Nicht umsonst heißt es, dass der Allmächtige uns Muslime auf den wahren Weg führen und sündige Dinge beseitigen wird, die unweigerlich zu Unglauben und Wahnvorstellungen führen.

Die Bedeutung dieser Sure und ihrer Bedeutung wird auch durch die Tatsache bestätigt, dass sie in jeder Rak'ah während des Gebets rezitiert wird. Wenn jemand das Gefühl hat, dass sein Glaube schwächer wird, ist es daher ratsam, zunächst mit der Lektüre der Verse der Fatiha zu beginnen.

Als der Prophet Muhammad (s.a.w.) gefragt wurde, welche Sure die beste sei, erklärte er, dass es „Al-Baqarah“ („Die Kuh“) sei, und was den besten Vers betrifft, erklärte der Gesandte Allahs (s.a.w.): „Das ist.“ „Ayatel-Kursi“. Die Bedeutung von Vers 255 liegt in der Verherrlichung der Macht und Macht des Schöpfers. Dieser Vers schützt auch vor den Anstiftungen Schaitans. Es ist besonders nützlich, Ayatel-Kursi morgens und abends zu lesen.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

„Oh Leute! Von deinem Herrn ist dir Ermahnung zuteil geworden, Heilung für das, was in deiner Brust ist, Führung und Barmherzigkeit für die Gläubigen.“

In der Sure spricht der Allmächtige über die Propheten (Friede sei mit ihnen) und erinnert uns daran, was der Herr seinen Dienern gibt (Verse 78-87). Zu den aufgeführten Vorteilen gehört die Heilung eines Muslims, wenn er krank wird (Vers 80).

Heilung kann nicht nur körperlich, sondern auch geistig sein. Daher ist die Lektüre dieser Fragmente aus dem Göttlichen Buch für alle nützlich, die das Gefühl haben, dass ihr Glaube schwächer wird, dass sie sich von der Religion entfernen oder dass weltliche Belange sie daran hindern, sich spirituell weiterzuentwickeln.

Die heiligen Verse aus dem Koran, die die direkte Rede des Schöpfers aller Dinge – Allahs – sind, werden in einer bestimmten Reihenfolge präsentiert und tragen eine sehr tiefe semantische Last in sich, die alle Phänomene des Universums erklären kann.

Was ist ein Vers?

Dabei handelt es sich um einen Satz aus den Kapiteln des Korans, von denen es im Heiligen Buch der Muslime insgesamt 114 gibt. Bei der Frage, wie viele Verse es im Koran gibt, waren sich islamische Theologen leicht uneinig, da sie mit unterschiedlichen Methoden berechneten, aber Einstimmig war man sich einig, dass es über 6200 davon gibt.

Was sagen die Verse aus dem Koran?

Jeder Vers erzählt vom Verborgenen, sie alle enthüllen den Menschen die Wahrheit über die Schöpfung, die Existenz und den Übergang in eine andere Welt. Das gesamte heilige Buch der Muslime ist ein umfassender Leitfaden für die Handlungen des Dieners Gottes während seines gesamten weltlichen Lebens – Prüfung und Vorbereitung auf die ewige Existenz.

Die häufigsten Verse in der Praxis

Der erste Vers des Korans klingt so: „Im Namen Allahs, des Gnädigen und Barmherzigen“ und spiegelt das vollständige Bild der menschlichen Existenz auf Erden wider – sein ganzes Leben sollte auf der Motivation aufgebaut sein, für den Herrn zu leben und in seinem Namen alle guten Taten tun, um sein Wohlgefallen zu erlangen, und Sünden meiden, um seinem Zorn zu entgehen.

Verse aus dem Koran, die vom Monotheismus, von Himmel und Hölle, von der Barmherzigkeit und Vergebung des Allmächtigen sprechen, finden sich am häufigsten im heiligen Buch, da sie die Grundlage des muslimischen Glaubens widerspiegeln. Die Essenz des Islam ist die Verehrung des Einen Allah, der nichts hat und niemanden wie ihn, der nichts braucht und frei von Unvollkommenheit ist.

Mutter des Korans

Der Koran beginnt mit einem Kapitel namens „Das Eröffnungsbuch“, das sieben Verse enthält. Jeder von ihnen spiegelt die sieben Hauptabschnitte des Korans wider. Es wird angenommen, dass die erste Sure die Mutter des Korans ist, der in seinem kurzen Text alle Bestandteile des heiligen Buches enthält. Sie spricht über die Qualitäten und Eigenschaften des Schöpfers, bringt die Grundlage des Glaubens an den Monotheismus zum Ausdruck, bittet darum, auf den wahren Weg geführt und vor den damit verbundenen Fehlern und Strafen bewahrt zu werden. In Bezug auf die semantische Belastung sind dies die Punkte, die im gesamten Koran auf über 600 Seiten heiligen Textes spezifiziert werden.

Heilende Verse aus dem Koran

Das muslimische Heilige Buch ist universell. Es lehrt und erklärt nicht nur die Essenz des Lebens, sondern ist auch in der Lage, spirituelle und körperliche Beschwerden zu behandeln, wenn man Verse aus dem Koran mit aufrichtigem Glauben anwendet und nur auf die Hilfe Allahs des Allmächtigen vertraut. Für einen aufrichtigen muslimischen Gläubigen reicht es aus, bestimmte Verse mit Safran, der sich leicht mit Wasser abwaschen lässt und für den Körper nicht schädlich ist, auf ein Blatt Papier zu schreiben und dann dieses Wasser zu trinken oder die wunde Stelle damit zu waschen. Wenn es der Wille des Allmächtigen ist, wird der Patient von seinen Beschwerden geheilt. Schließlich weiß jeder verstehende Muslim, dass Allah über alle Waffen gegen jedes Unglück verfügt und dass Er allein die Macht hat, die Situation zu korrigieren, den Leidenden vor Widrigkeiten zu bewahren und dem Sklaven den Frieden wiederherzustellen.

Welche Situationen auch immer im Leben eines Muslims auftreten, er weiß, dass es für jede Frage bestimmte Verse aus dem Koran gibt, die ihm das Wesentliche des Geschehens erklären, einen Ausweg aus der Situation vorschlagen und die richtige Handlungsanleitung finden können. Und um die Bedeutung des für den Durchschnittsbürger schwer verständlichen Korantextes zu verstehen, gibt es Interpretationen führender islamischer Theologen.

1. Ja. Syn.
2. Ich schwöre beim weisen Koran!
3. Wahrlich, du bist einer der Boten
4. auf einem geraden Weg.
5. Es wird herabgesandt vom Mächtigen, dem Barmherzigen,
6. Damit Sie Menschen warnen, deren Väter niemand gewarnt hat, weshalb sie nachlässige Ignoranten blieben.
7. Den meisten von ihnen ist das Wort wahr geworden, und sie werden nicht glauben.
8. Wahrlich, Wir haben ihnen Fesseln um den Hals bis zum Kinn gelegt und ihre Häupter erhoben.
9. Wir errichteten eine Barriere vor ihnen und eine Barriere hinter ihnen und bedeckten sie mit einem Schleier, damit sie nichts sehen konnten.
10. Es ist ihnen egal, ob Sie sie gewarnt haben oder nicht. Sie glauben nicht.
11. Du kannst nur denjenigen warnen, der der Mahnung gefolgt ist und den Barmherzigen fürchtet, ohne Ihn mit eigenen Augen zu sehen. Erfreuen Sie ihn mit der Nachricht der Vergebung und einer großzügigen Belohnung.
12. Wahrlich, Wir erwecken die Toten zum Leben und zeichnen auf, was sie taten und was sie zurückließen. Wir haben alles in einem übersichtlichen Leitfaden (dem Preserved Tablet) gezählt.
13. Nenne ihnen als Gleichnis die Bewohner des Dorfes, zu denen die Boten kamen.
14. Als Wir zwei Boten zu ihnen schickten, hielten sie sie für Lügner, und so verstärkten Wir sie mit einem dritten. Sie sagten: „Wahrlich, wir wurden zu euch gesandt.“
15. Sie sagten: „Ihr seid Menschen wie wir. Der Barmherzige hat nichts herabgesandt, und Sie lügen nur.“
16. Sie sagten: „Unser Herr weiß, dass wir tatsächlich zu euch gesandt wurden.“
17. Uns ist nur die klare Übermittlung der Offenbarung anvertraut.“
18. Sie sagten: „Wir haben in der Tat ein schlechtes Omen in dir gesehen. Wenn du nicht aufhörst, werden wir dich mit Sicherheit steinigen und du wirst von uns schmerzhaftes Leid erleiden müssen.“
19. Sie sagten: „Dein böses Omen wird sich gegen dich wenden.“ Wenn Sie gewarnt werden, halten Sie es wirklich für ein schlechtes Omen? Oh nein! Ihr seid Menschen, die die Grenzen des Erlaubten überschritten haben!“
20. Ein Mann kam eilig vom Rande der Stadt und sagte: „O mein Volk! Folgen Sie den Boten.
21. Folge denen, die dich nicht um Belohnung bitten, und folge dem geraden Weg.
22. Und warum sollte ich den nicht anbeten, der mich erschaffen hat und zu dem du zurückgebracht wirst?
23. Werde ich außer Ihm wirklich noch andere Götter anbeten? Denn wenn der Barmherzige mir Schaden zufügen will, wird mir ihre Fürsprache in keiner Weise helfen und sie werden mich nicht retten.
24. Dann befinde ich mich in einem offensichtlichen Irrtum.
25. Wahrlich, ich habe an deinen Herrn geglaubt. Hört mir zu."
26. Ihm wurde gesagt: „Betritt das Paradies!“ Er sagte: „Oh, wenn meine Leute es nur wüssten
27. warum mein Herr mir vergeben hat (oder dass mein Herr mir vergeben hat) und dass er mich zu einem der Geehrten gemacht hat!“
28. Nach ihm sandten Wir kein Heer vom Himmel gegen sein Volk und hatten auch nicht die Absicht, es herabzusenden.
29. Es gab nur eine Stimme, und sie starben aus.
30. Wehe den Sklaven! Es kam kein einziger Bote zu ihnen, den sie nicht verspotteten.
31. Sehen sie nicht, wie viele Generationen Wir vor ihnen zerstört haben und dass sie nicht zu ihnen zurückkehren werden?
32. Wahrlich, sie werden alle von Uns gesammelt werden.
33. Ein Zeichen für sie ist die tote Erde, die Wir wieder zum Leben erweckt und daraus Getreide hervorgebracht haben, von dem sie essen.
34. Wir schufen darin Gärten mit Palmen und Weinreben und ließen daraus Quellen sprudeln,
35. dass sie ihre Früchte essen und was sie mit ihren eigenen Händen geschaffen haben (oder dass sie Früchte essen können, die sie nicht mit ihren eigenen Händen geschaffen haben). Werden sie nicht dankbar sein?
36. Groß ist Er, der in Paaren geschaffen hat, was auf der Erde wächst, sich selbst und was sie nicht kennen.
37. Ein Zeichen für sie ist die Nacht, die Wir vom Tag trennen, und so tauchen sie in die Dunkelheit ein.
38. Die Sonne schwebt zu ihrem Wohnsitz. Dies ist der Beschluss des Mächtigen, des Wissenden.
39. Wir haben vorgegebene Positionen für den Mond, bis er wieder wie ein alter Palmenzweig wird.
40. Die Sonne muss den Mond nicht einholen und die Nacht eilt dem Tag nicht voraus. Jeder schwebt im Orbit.
41. Es ist ein Zeichen für sie, dass Wir ihre Nachkommen in einer überfüllten Arche trugen.
42. Wir haben für sie nach seinem Bild geschaffen, worauf sie sitzen.
43. Wenn Wir wollen, werden Wir sie ertränken, und dann wird niemand sie retten, und sie selbst werden nicht gerettet,
44. Es sei denn, Wir erweisen ihnen Barmherzigkeit und erlauben ihnen, bis zu einer bestimmten Zeit die Wohltaten zu genießen.
45. Wenn zu ihnen gesagt wird: „Hütet euch vor dem, was vor euch ist und was nach euch ist, damit ihr Barmherzigkeit erhaltet“, antworten sie nicht.
46. Welches Zeichen auch immer ihnen von den Zeichen ihres Herrn zuteil wird, sie wenden sich gewiss davon ab.
47. Wenn ihnen gesagt wird: „Gibt von dem aus, was Allah für euch vorgesehen hat“, sagen die Ungläubigen zu den Gläubigen: „Sollen wir denjenigen speisen, den Allah speisen würde, wenn Er wollte?“ Sie befinden sich wirklich nur in einem offensichtlichen Irrtum.“
48. Sie sagen: „Wann wird dieses Versprechen wahr, wenn Sie die Wahrheit sagen?“
49. Sie haben nichts zu erwarten außer einer Stimme, die sie beim Streiten in Erstaunen versetzen wird.
50. Sie können weder ein Testament hinterlassen noch zu ihren Familien zurückkehren.
51. Das Horn wird geblasen, und nun eilen sie aus den Gräbern zu ihrem Herrn.
52. Sie werden sagen: „Wehe uns! Wer hat uns von dem Ort auferweckt, an dem wir geschlafen haben? Das hat der Allerbarmer versprochen, und die Gesandten haben die Wahrheit gesagt.“
53. Es wird nur eine Stimme geben, und sie werden alle von Uns versammelt sein.
54. Heute wird keiner Seele Unrecht zugefügt und du wirst nur für das belohnt, was du getan hast.
55. Tatsächlich werden die Bewohner des Paradieses heute mit Vergnügen beschäftigt sein.
56. Sie und ihre Ehepartner werden im Schatten auf Sofas liegen und sich lehnen.
57. Es gibt Früchte für sie und alles, was sie brauchen.
58. Der barmherzige Herr begrüßt sie mit den Worten: „Frieden!“
59. Trennt euch heute, ihr Sünder!
60. Habe ich euch nicht geboten, ihr Söhne Adams, Satan, der euer offener Feind ist, nicht anzubeten?
61. Und mich anbeten? Das ist der gerade Weg.
62. Er hat bereits viele von euch in die Irre geführt. Verstehst du nicht?
63. Dies ist die Gehenna, die dir versprochen wurde.
64. Verbrenne heute darin, weil du nicht geglaubt hast.“
65. Heute werden Wir ihnen den Mund verschließen. Ihre Hände werden zu Uns sprechen und ihre Füße werden bezeugen, was sie erworben haben.
66. Wenn Wir es wünschen, werden Wir ihnen das Augenlicht nehmen, und dann werden sie sich auf den Weg stürzen. Aber wie werden sie sehen?
67. Wenn Wir es wünschen, werden Wir sie an ihrem Platz entstellen, und dann werden sie weder vorwärts noch zurückkehren können.
68. Wem Wir ein langes Leben gewähren, dem geben Wir das Gegenteil. Verstehen sie es nicht?
69. Wir haben ihm (Muhammad) keine Poesie beigebracht, und es steht ihm nicht zu, dies zu tun. Dies ist nichts weiter als eine Erinnerung und ein klarer Koran.
70. Damit er die Lebenden warne und damit das Wort an den Ungläubigen in Erfüllung gehe.
71. Sehen sie nicht, dass Wir aus dem, was Unsere Hände (Wir Selbst) getan haben, Vieh für sie geschaffen haben und dass es ihnen gehört?
72. Wir machten es ihnen untertan. Auf einigen reiten sie, auf anderen ernähren sie sich.
73. Sie bringen ihnen Nutzen und Trinken. Werden sie nicht dankbar sein?
74. Aber sie beten statt Allah andere Götter an in der Hoffnung, dass ihnen geholfen wird.
75. Sie können ihnen nicht helfen, obwohl sie eine einsatzbereite Armee für sie sind (die Heiden sind bereit, für ihre Götzen zu kämpfen, oder die Götzen werden eine einsatzbereite Armee gegen die Heiden im Jenseits sein).
76. Lassen Sie sich von ihren Reden nicht traurig machen. Wir wissen, was sie verbergen und was sie offenbaren.
77. Sieht der Mensch nicht, dass Wir ihn aus einem Tropfen erschaffen haben? Und so streitet er offen!
78. Er erzählte Uns ein Gleichnis und vergaß seine Schöpfung. Er sagte: „Wer wird die verfallenen Knochen wiederbeleben?“
79. Sag: „Der, der sie zum ersten Mal erschaffen hat, wird ihnen Leben geben.“ Er kennt jede Schöpfung.“
80. Er hat für dich Feuer aus grünem Holz geschaffen, und nun entzündest du Feuer daraus.
81. Ist Er, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, nicht in der Lage, andere wie sie zu erschaffen? Natürlich, weil Er der Schöpfer, der Wissende ist.
82. Wenn Er etwas wünscht, dann sollte Er sagen: „Sei!“ - wie es wahr wird.
83. Heilig ist Er, in dessen Hand Macht über alles liegt! Zu Ihm wirst du zurückgebracht.

Wir Muslime müssen den Propheten Muhammad ﷺ in all unseren Taten nachahmen. Der Hadith sagt: „Lies das Gebet so, wie du gesehen hast, wie ich das Gebet gelesen habe.“ diese. Unser Gebet sollte dem Gebet von Muhammad ﷺ ähneln. In diesem Artikel möchten wir Ihnen sagen, welche Suren gelesen werden müssen, damit unser Gebet mit der Sunnah übereinstimmt.

Suren, die für das Morgengebet (Fajr) wünschenswert sind.

Im Fajr-Gebet las der Prophet Muhammad ﷺ manchmal „al-Kaf“, „at-Takvir“, „al-Mueminun“ und manchmal 12 Verse der Sure „al-Baqarah“ beginnend mit Vers 136 und Versen der Sure „al-Imran“ Ab Vers 64 lese ich manchmal „at-Tur“. Am Freitag las ich in der ersten Rak'ah des Morgengebets die Sure „al-Sajda“ und in der zweiten Rak'ah „al-Insan“.

Suren sind für das Mittagsgebet (Zuhr) wünschenswert.

Während des Zuhr-Gebets las Rasulullah ﷺ die Sure „al-Layl“ Und „al-A`la“. Andere Hadithe besagen, dass Rasulullah ﷺ Qiyam im Zuhr-Gebet so lange verrichtete, wie es dauerte, Sure As-Sazhda zu lesen. Einige Hadithe besagen, dass er Qiyam dem Lesen von 30 Versen gleichstellte.

Empfohlene Suren für das Nachmittagsgebet (`asr)

Im Asr-Gebet las der Gesandte Allahs ﷺ die Sure „al-Layl“ Und „al-A`la“ . Und manchmal lese ich die Sure „al-“Buruj“ und Sure „at-Tariq“. Abu Sa'id Al-Khudri (radiallahu 'anhu) sagt, dass Rasulullah ﷺ in den ersten beiden Rak'ats des 'Asr-Gebets einen Qiyam machte, der der Hälfte des Qiyam der ersten beiden Rak'ats des Dzuhr-Gebets entsprach.

Suren sind für das Abendgebet (ma`rib) wünschenswert.

Im Maghrib-Gebet las Rasulullah ﷺ manchmal eine Sure „At-Tour“ oder „Al-Mursalat“, und manchmal las er in beiden Rak’ahs die gesamte Sure „al-A'raf“ Lesen Sie auch die Sure „ad-Dukhan“,„al-Kafirun“ Und „al-Ikhlas“.

Suren wünschenswert für das Nachtgebet (`isha)

Im Gebet „Isha Rasulullah ﷺ“ wird manchmal eine Sure gelesen „at-Tin“, und manchmal Sure „al-Layl“ und so befahl er, die Sure zu lesen „ash-Shams“ Und „al-A‘la“.

Suren, die für das Witr-Gebet wünschenswert sind.

Rasulullah ﷺ im ersten Rak'at des Witr-Gebets las er die Sure „al-A‘la“, im zweiten Rak'at - „Al-Kafirun“, und im dritten Rak'at las er die Sure „Al-Ikhlyas“. Andere Ihadith sagen, dass manchmal neun Suren in drei Rak’ahs gelesen wurden, d. h. In jedem Rak'at las ich drei Suren und die letzte davon war Sure „al-Ikhlas“.

Suren sind für das Freitagsgebet (Jum'ah) wünschenswert.

Im ersten Rak'at des Jum'ah-Gebets las Rasulullah ﷺ die Sure „al-Jum'a“, in der zweiten Rak’ah, die ich gelesen habe „al-Munafiqun“ manchmal lese ich „al-A‘la“ Und „al-Gashiya“

Suren, die für Feiertagsgebete („id“) wünschenswert sind.

In den 'id-Gebeten las Rasulullah ﷺ dieselben Suren, die er im Jum'a-Gebet las. Und wenn 'Id am Tag von Juma'a kam, dann lese ich in beiden Gebeten die gleichen Suren. Und manchmal las er auch die Sure „al-Kaf“ Und „al-Qamar“

Notiz

Lange Suren sollten gelesen werden, wenn Zeit bleibt, das Gebet in Ruhe zu lesen. Wenn Sie während einer Reise oder aus anderen wichtigen Gründen anstelle großer Suren kleine Suren lesen können, wird dies durch die Praxis des Gesandten Allahs ﷺ bewiesen. In den Hadithen heißt es, dass Rasulullah ﷺ die Sure im ersten Rak'at des Morgengebets las „al-Kafirun“, und in der zweiten Rak’ah las ich „al-Ikhlas“. Manchmal lese ich eine Sure in beiden Rak'ahs „al-Zilzal“. Einmal, während einer Reise, las ich im ersten Rak'at des Morgengebets eine Sure „al-Falaq“, und in der zweiten Rak’ah las ich die Sure „an-Nas“. In beiden Rak'ats des Morgengebets und in den ersten beiden Rak'ats von Maghrib und 'Isha las Rasulullah ﷺ den Koran laut vor, und er las den Koran auch im Jum'a und in beiden 'Id laut vor Gebete. In allen Rak'ats des Zuhr- und 'Asr-Gebets sowie im dritten Rak'at des Maghrib und in den letzten beiden Rak'at des 'Isha-Gebets las er sich selbst den Koran vor. Rasulullah ﷺ las eine Sure nach der anderen „al-Fatiha“ Nur in den ersten beiden Rak'ahs und in der dritten oder vierten Rak'ah lese ich nur die Sure „al-Fatiha“. In der ersten Rak'ah las er den Koran mehr als in der zweiten. In Rak'ahs, in denen der Koran auch nach al-Fatiha gelesen wird, muss man eine Sure oder mehrere Verse lesen. Wenn die Verse klein sind, müssen mindestens drei Verse gelesen werden, und wenn der Vers groß ist, dann einer, aber es müssen drei kleine Verse sein. Dies wird durch die Praxis des Gesandten Allahs ﷺ und seiner Gefährten bestätigt.

Und auch für Anfänger, die gerade das Beten lernen, sollten Sie zum Beispiel kurze Suren lernen „al-Asr“, „al-Kawthar“, „al-Ikhlas“ „al-Falyak“ „an-Nas“ und beginne zu beten. Da Namaz ein sehr wichtiger Gottesdienst ist, ist jeder Muslim, der die Bedeutung von Namaz erkannt hat, verpflichtet, ihn zu verrichten.

Ich bitte Allah, den Weg zum Islam zu erleichtern, damit jeder, der an Allah glaubt, das Gebet lernt, das Wohlgefallen des Allmächtigen erhält und die höchsten Grade des Paradieses erhält! Amin!