Das Sakrament der Beichte in der Orthodoxie: Regeln und wichtige Punkte. Sünden bei der Beichte in Ihren eigenen Worten: Kurz gesagt, eine Liste möglicher Sünden und ihre Beschreibungen, wie sie bei der Beichte vor der Kommunion sagen

17.05.2022

Einmal in unserem Leben empfangen wir die Taufe und werden mit Chrisam gesalbt. Im Idealfall heiraten wir einmal. Das Sakrament des Priestertums ist nicht allumfassend; es wird nur an denen gespendet, die der Herr zur Aufnahme in den Klerus bestimmt hat. Am Sakrament der Salbung ist unsere Beteiligung sehr gering. Aber die Sakramente der Beichte und der Kommunion führen uns durch unser ganzes Leben bis in die Ewigkeit, ohne sie ist die Existenz eines Christen undenkbar. Wir erreichen sie immer wieder. Früher oder später haben wir also immer noch die Möglichkeit, darüber nachzudenken: Bereiten wir uns richtig darauf vor? Und verstehen Sie: Nein, höchstwahrscheinlich nicht ganz. Deshalb erscheint es uns sehr wichtig, über diese Sakramente zu sprechen. In dieser Ausgabe haben wir in einem Gespräch mit dem Chefredakteur der Zeitschrift, Abt Nektariy (Morozov), beschlossen, das Beichten anzusprechen (denn alles abzudecken ist eine unmögliche Aufgabe, ein zu „grenzenloses“ Thema) und das nächste Mal Wir werden über die Kommunion der Heiligen Mysterien sprechen.

„Ich schätze, oder besser gesagt, ich schätze: Neun von zehn Menschen, die zur Beichte kommen, wissen nicht, wie man beichtet...“

- Tatsächlich ist es so. Sogar Leute, die regelmäßig in die Kirche gehen, wissen nicht, wie man viele Dinge darin macht, aber das Schlimmste ist die Beichte. Sehr selten gesteht ein Gemeindemitglied richtig. Man muss lernen zu gestehen. Natürlich wäre es besser, wenn ein erfahrener Beichtvater, ein Mann mit hohem spirituellen Leben, über das Sakrament der Beichte und der Buße sprechen würde. Wenn ich mich entscheide, hier darüber zu sprechen, dann einerseits einfach als Person, die beichtet, und andererseits als Priester, der recht oft Beichte ablegen muss. Ich werde versuchen, meine Beobachtungen meiner eigenen Seele und die Art und Weise, wie andere am Sakrament der Buße teilnehmen, zusammenzufassen. Aber ich halte meine Beobachtungen keineswegs für ausreichend.

— Lassen Sie uns über die häufigsten Missverständnisse, Missverständnisse und Fehler sprechen. Eine Person legt zum ersten Mal eine Beichte ab; Er hörte, dass man vor dem Empfang der Kommunion beichten muss. Und dass Sie bei der Beichte Ihre Sünden bekennen müssen. Er hat sofort eine Frage: Für welchen Zeitraum soll er sich „melden“? Über Ihr gesamtes Leben hinweg, beginnend mit der Kindheit? Aber können Sie das alles noch einmal erzählen? Oder muss man nicht alles noch einmal erzählen, sondern einfach sagen: „In meiner Kindheit und Jugend habe ich oft Egoismus gezeigt“ oder „In meiner Jugend war ich sehr stolz und eitel, und tatsächlich bin ich auch jetzt noch derselbe“?

— Wenn jemand zum ersten Mal beichtet, ist es ganz offensichtlich, dass er für sein gesamtes bisheriges Leben beichten muss. Angefangen in dem Alter, in dem er bereits Gut vom Böse unterscheiden konnte – bis zu dem Moment, als er sich schließlich dazu entschloss, zu beichten.

Wie kann man in kurzer Zeit sein ganzes Leben erzählen? Bei der Beichte erzählen wir nicht unser ganzes Leben, sondern was Sünde ist. Sünden sind bestimmte Ereignisse. Es ist jedoch nicht nötig, alle Male aufzuzählen, in denen Sie zum Beispiel aus Wut oder durch Lügen gesündigt haben. Sie müssen sagen, dass Sie diese Sünde begangen haben, und einige der hellsten und schrecklichsten Manifestationen dieser Sünde nennen – diejenigen, die Ihre Seele wirklich verletzt haben. Es gibt noch einen Hinweis: Was möchtest du am wenigsten über dich erzählen? Genau das muss zuerst gesagt werden. Wenn Sie zum ersten Mal zur Beichte gehen, stellen Sie sich am besten die Aufgabe, Ihre schwersten und schmerzlichsten Sünden zu bekennen. Dann wird das Geständnis vollständiger und tiefer. Das erste Geständnis kann so nicht sein – aus mehreren Gründen: Es handelt sich um eine psychologische Barriere (zum ersten Mal vor einen Priester zu kommen, also vor einen Zeugen, Gott von seinen Sünden zu erzählen, ist nicht einfach) und andere Hindernisse . Ein Mensch versteht nicht immer, was Sünde ist. Leider kennen und verstehen nicht einmal alle Menschen, die ein kirchliches Leben führen, das Evangelium gut. Und außer im Evangelium wird die Antwort auf die Frage, was Sünde und was Tugend ist, vielleicht nirgendwo zu finden sein. Im Leben um uns herum sind viele Sünden alltäglich geworden... Aber selbst wenn einem Menschen das Evangelium vorgelesen wird, werden seine Sünden nicht sofort offenbart, sondern nach und nach durch die Gnade Gottes. Der heilige Petrus von Damaskus sagt, dass der Beginn der Gesundheit der Seele darin besteht, die eigenen Sünden so zahllos wie den Sand des Meeres zu sehen. Wenn der Herr einem Menschen sofort seine Sündhaftigkeit in all ihrem Schrecken offenbart hätte, hätte es kein einziger Mensch ertragen können. Deshalb offenbart der Herr einem Menschen nach und nach seine Sünden. Dies kann mit dem Schälen einer Zwiebel verglichen werden – zuerst wurde eine Schale entfernt, dann die zweite – und schließlich kam man zur Zwiebel selbst. Deshalb passiert es sehr oft: Ein Mensch geht in die Kirche, beichtet regelmäßig, nimmt die Kommunion – und erkennt schließlich die Notwendigkeit der sogenannten allgemeinen Beichte. Es kommt sehr selten vor, dass eine Person sofort dazu bereit ist.

- Was ist das? Wie unterscheidet sich die allgemeine Beichte von der gewöhnlichen Beichte?

— Als allgemeines Geständnis wird in der Regel das Geständnis für das gesamte gelebte Leben bezeichnet, und das ist in gewissem Sinne auch so. Aber auch ein nicht so umfassendes Bekenntnis kann allgemein genannt werden. Wir bereuen unsere Sünden von Woche zu Woche, von Monat zu Monat, das ist ein einfaches Bekenntnis. Aber von Zeit zu Zeit müssen Sie sich ein allgemeines Geständnis ablegen – einen Rückblick auf Ihr gesamtes Leben. Nicht das, was gelebt wurde, sondern das, was jetzt ist. Wir sehen, dass wir dieselben Sünden wiederholen und können sie nicht loswerden – deshalb müssen wir uns selbst verstehen. Überprüfen Sie Ihr gesamtes Leben, wie es jetzt ist.

— Wie sind die sogenannten Fragebögen zum allgemeinen Geständnis zu behandeln? Sie sind in Kirchenläden zu sehen.

— Wenn wir unter allgemeinem Geständnis gerade das Geständnis für das gesamte gelebte Leben verstehen, dann ist hier tatsächlich eine Art externer Hilfe erforderlich. Der beste Leitfaden für Beichtväter ist das Buch „The Experience of Construction a Confession“ von Archimandrite John (Krestyankin). Es geht um den Geist, die richtige Einstellung eines reuigen Menschen und darum, was genau bereut werden muss. Es gibt ein Buch „Sünde und Buße der letzten Zeiten“. Über die geheimen Leiden der Seele“ von Archimandrite Lazar (Abashidze). Nützliche Auszüge aus St. Ignatius (Brianchaninov) – „Um dem Büßer zu helfen.“ Was die Fragebögen betrifft – ja, es gibt Beichtväter, es gibt Priester, die diese Fragebögen nicht gutheißen. Sie sagen, dass man darin solche Sünden lesen kann, von denen der Leser noch nie gehört hat, aber wenn er sie liest, wird ihm Schaden zugefügt... Aber leider gibt es fast keine Sünden mehr, von denen der moderne Mensch nichts wissen würde. Ja, es gibt dort Fragen, die dumm und unhöflich sind, es gibt Fragen, die eindeutig mit übermäßiger Physiologie sündigen ... Aber wenn Sie den Fragebogen als Arbeitsgerät betrachten, wie einen Pflug, mit dem Sie sich einmal umpflügen müssen, Dann, denke ich, können Sie es verwenden. Früher wurden solche Fragebögen „Erneuerung“ genannt, was für moderne Ohren so wunderbar ist. Tatsächlich erneuerte sich der Mensch mit ihrer Hilfe als Abbild Gottes, so wie eine alte, heruntergekommene und schmutzige Ikone erneuert wird. Es besteht kein Grund, darüber nachzudenken, ob diese Fragebögen literarisch gut oder schlecht sind. Zu den gravierenden Mängeln einiger Fragebögen gehört Folgendes: Die Ersteller enthalten etwas, das im Grunde keine Sünde ist. Hast du zum Beispiel deine Hände nicht mit Duftseife gewaschen oder hast du deine Wäsche am Sonntag nicht gewaschen? Wenn du die Wäsche während des Sonntagsgottesdienstes gewaschen hast, ist das eine Sünde, aber wenn du die Wäsche nach dem Gottesdienst gemacht hast, weil Es gab keine andere Zeit, ich persönlich sehe es nicht als Sünde an.

„Leider kann man das manchmal in unseren Kirchenläden kaufen...

- Aus diesem Grund ist es notwendig, vor der Verwendung des Fragebogens einen Priester zu konsultieren. Ich kann das Buch von Priester Alexy Moroz „I Confess Sin, Father“ empfehlen – es ist ein vernünftiger und sehr detaillierter Fragebogen.

— Hier gilt es zu klären: Was meinen wir mit dem Wort „Sünde“? Die meisten, die dieses Wort beichten, meinen eine sündige Tat. Das ist im Wesentlichen eine Manifestation der Sünde. Zum Beispiel: „Gestern war ich hart und grausam zu meiner Mutter.“ Dies ist jedoch keine separate, keine zufällige Episode, sondern eine Manifestation der Sünde der Abneigung, Intoleranz, Unversöhnlichkeit und des Egoismus. Das bedeutet, dass man das nicht sagen sollte, nicht „Gestern war ich grausam“, sondern einfach „Ich bin grausam, da ist wenig Liebe in mir.“ Oder wie soll ich es sagen?

— Sünde ist eine Manifestation der Leidenschaft in Aktion. Wir müssen bestimmte Sünden bereuen. Nicht in Leidenschaften als solchen, denn Leidenschaften sind immer gleich, man kann sich für den Rest seines Lebens ein Geständnis schreiben, sondern in den Sünden, die von Beichte zu Beichte begangen wurden. Die Beichte ist das Sakrament, das uns die Möglichkeit gibt, ein neues Leben zu beginnen. Wir bereuten unsere Sünden und von diesem Moment an begann unser Leben von neuem. Dies ist das Wunder, das im Sakrament der Beichte geschieht. Deshalb müssen Sie immer Buße tun – in der Vergangenheitsform. Sie sollten nicht sagen: „Ich habe meine Nachbarn beleidigt“, ich sollte sagen: „Ich habe meine Nachbarn beleidigt.“ Denn ich habe die Absicht, die Menschen in Zukunft nicht zu beleidigen.

Jede Sünde bei der Beichte sollte benannt werden, damit klar ist, um was es sich genau handelt. Wenn wir unser leeres Gerede bereuen, müssen wir nicht alle Episoden unseres leeren Geredes noch einmal erzählen und alle unsere leeren Worte wiederholen. Aber wenn es in einem Fall so viel leeres Gerede gab, dass wir jemanden dadurch ermüdeten oder etwas völlig Unnötiges sagten, müssen wir in der Beichte wahrscheinlich etwas ausführlicher und deutlicher darüber sprechen. Es gibt solche Worte aus dem Evangelium: Auf jedes leere Wort, das die Menschen reden, werden sie am Tag des Gerichts eine Antwort geben (Matthäus 12,36). Unter diesem Gesichtspunkt müssen Sie Ihr Geständnis im Vorfeld betrachten – ob darin leeres Gerede steckt.

- Und doch über Leidenschaften. Wenn ich mich über die Bitte meines Nachbarn verärgert fühle, ich diese Verärgerung aber in keiner Weise zeige und ihm nicht die nötige Hilfe leiste, soll ich dann die Verärgerung, die ich als Sünde erlebt habe, bereuen?

- Wenn Sie diese Irritation in sich spüren und bewusst dagegen ankämpfen, ist das eine Situation. Wenn Sie Ihre Verärgerung akzeptiert, sie in sich selbst entwickelt und sich daran erfreut haben, dann ist das eine andere Situation. Alles hängt von der Willensrichtung einer Person ab. Wenn sich ein Mensch, der eine sündige Leidenschaft erlebt, an Gott wendet und sagt: „Herr, ich will das nicht und ich will es nicht, hilf mir, es loszuwerden“, liegt praktisch keine Sünde auf der Person. Es gibt Sünde – in dem Maße, wie unser Herz an diesen verlockenden Wünschen teilnahm. Und wie sehr wir ihn daran teilhaben ließen.

— Anscheinend müssen wir uns mit der „Krankheit des Erzählens“ befassen, die aus einer gewissen Feigheit bei der Beichte resultiert. Anstatt zum Beispiel zu sagen „Ich habe mich egoistisch verhalten“, fange ich an zu erzählen: „Bei der Arbeit ... sagt mein Kollege ... und als Antwort sage ich ...“ usw. Irgendwann melde ich meine Sünde, aber – einfach so, im Rahmen der Geschichte. Dies ist nicht einmal ein Rahmen, diese Geschichten spielen, wenn man es genau betrachtet, die Rolle der Kleidung – wir kleiden uns in Worte, in die Handlung, um uns bei der Beichte nicht nackt zu fühlen.

- Tatsächlich ist es so einfacher. Aber Sie müssen es sich nicht leicht machen, ein Geständnis abzugeben. Das Geständnis sollte keine unnötigen Details enthalten. Es sollte keine anderen Menschen mit ihren Taten geben. Denn wenn wir über andere Menschen sprechen, rechtfertigen wir uns meist auf Kosten dieser Menschen. Wir entschuldigen uns auch aufgrund einiger unserer Umstände. Andererseits hängt das Ausmaß der Sünde manchmal von den Umständen der Sünde ab. Eine Person aus betrunkener Wut heraus zu schlagen, ist eine Sache, einen Verbrecher aufzuhalten und gleichzeitig das Opfer zu schützen, eine ganz andere. Sich aus Faulheit und Egoismus zu weigern, seinem Nachbarn zu helfen, ist eine Sache, sich zu weigern, weil die Temperatur an diesem Tag 40 °C betrug, eine andere. Wenn eine Person, die weiß, wie man beichtet, ausführlich beichtet, ist es für den Priester einfacher zu erkennen, was mit dieser Person passiert und warum. Daher müssen die Umstände der Sünde nur dann gemeldet werden, wenn die von Ihnen begangene Sünde ohne diese Umstände nicht klar ist. Auch das lernt man durch Erfahrung.

Übermäßiges Erzählen während der Beichte kann auch einen anderen Grund haben: das Bedürfnis einer Person nach Teilnahme, spiritueller Hilfe und Wärme. Hier ist vielleicht ein Gespräch mit einem Priester angebracht, aber es sollte zu einem anderen Zeitpunkt stattfinden, schon gar nicht bei der Beichte. Die Beichte ist ein Sakrament, kein Gespräch.

— Priester Alexander Elchaninov dankt in einem seiner Einträge Gott dafür, dass er ihm jedes Mal geholfen hat, die Beichte als Katastrophe zu erleben. Was sollten wir tun, um sicherzustellen, dass zumindest unser Geständnis nicht trocken, kalt und formell ist?

„Wir müssen bedenken, dass das Geständnis, das wir in der Kirche ablegen, die Spitze des Eisbergs ist. Wenn dieses Bekenntnis alles ist und alles darauf beschränkt ist, können wir sagen, dass wir nichts haben. Es gab kein wirkliches Geständnis. Es gibt nur die Gnade Gottes, die trotz unserer Torheit und Rücksichtslosigkeit immer noch wirkt. Wir haben die Absicht zu bereuen, aber sie ist formell, trocken und leblos. Es ist wie mit diesem Feigenbaum, der, wenn er überhaupt Früchte trägt, es sehr schwer haben wird.

Unser Geständnis wird zu einem anderen Zeitpunkt abgelegt und zu einem anderen Zeitpunkt vorbereitet. Wenn wir wissen, dass wir morgen in die Kirche gehen, beichten, uns hinsetzen und unser Leben ordnen werden. Wenn ich denke: Warum habe ich in dieser Zeit so oft Menschen beurteilt? Aber weil ich selbst, wenn ich sie beurteile, in meinen eigenen Augen besser aussehe. Anstatt mich mit meinen eigenen Sünden auseinanderzusetzen, verurteile ich andere und rechtfertige mich. Oder ich finde eine Art Freude an der Verurteilung. Wenn ich verstehe, dass ich die Gnade Gottes nicht haben werde, solange ich andere verurteile. Und wenn ich sage: „Herr, hilf mir, sonst wie lange werde ich damit meine Seele töten?“ Danach werde ich zur Beichte kommen und sagen: „Ich habe die Menschen unzählige Male verurteilt, ich habe mich über sie erhöht, ich habe darin Süße für mich selbst gefunden.“ Meine Reue liegt nicht nur darin, dass ich es gesagt habe, sondern auch darin, dass ich beschlossen habe, es nicht noch einmal zu tun. Wenn ein Mensch auf diese Weise Buße tut, erhält er durch die Beichte einen sehr großen gnadenvollen Trost und beichtet auf ganz andere Weise. Reue ist eine Veränderung in einer Person. Wenn sich nichts änderte, blieb das Geständnis gewissermaßen eine Formsache. „Erfüllung der christlichen Pflicht“, wie es aus irgendeinem Grund vor der Revolution üblich war, es auszudrücken.

Es gibt Beispiele von Heiligen, die in ihren Herzen Reue zu Gott brachten, ihr Leben veränderten und der Herr diese Reue akzeptierte, obwohl kein Vorwurf über sie erhoben wurde und das Gebet um Vergebung der Sünden nicht gelesen wurde. Aber es gab Reue! Aber bei uns ist es anders – das Gebet wird gelesen und die Person empfängt die Kommunion, aber die Reue als solche hat nicht stattgefunden, es gibt keinen Bruch in der Kette des sündigen Lebens.

Es gibt Menschen, die zur Beichte kommen und, nachdem sie bereits mit dem Kreuz und dem Evangelium vor dem Rednerpult gestanden haben, beginnen, sich an ihre Sünden zu erinnern. Das ist immer eine echte Qual – sowohl für den Priester als auch für diejenigen, die darauf warten, dass sie an die Reihe kommen, und natürlich für den Mann selbst. Wie bereitet man sich auf die Beichte vor? Erstens ein aufmerksames, nüchternes Leben. Zweitens gibt es eine gute Regel, die Sie durch nichts ersetzen können: Nehmen Sie sich jeden Tag abends fünf bis zehn Minuten Zeit, um nicht einmal darüber nachzudenken, was tagsüber passiert ist, sondern um vor Gott Buße zu tun für das, was ein Mensch getan hat hält sich für einen Sünder. Setzen Sie sich hin und gehen Sie gedanklich den Tag durch – von den Morgenstunden bis in die Abendstunden. Und erkenne jede Sünde selbst. Eine große Sünde oder eine kleine – Sie müssen sie verstehen, fühlen und, wie Antonius der Große sagt, zwischen sich und Gott stellen. Betrachten Sie es als Hindernis zwischen Ihnen und dem Schöpfer. Spüren Sie diese schreckliche metaphysische Essenz der Sünde. Und bitte Gott für jede Sünde um Vergebung. Und lege in dein Herz den Wunsch, diese Sünden der Vergangenheit zu überlassen. Es empfiehlt sich, diese Sünden in einer Art Notizbuch aufzuschreiben. Dies hilft, der Sünde Grenzen zu setzen. Wir haben diese Sünde nicht aufgeschrieben, wir haben keine solche rein mechanische Handlung vorgenommen und sie ist auf den nächsten Tag „übergegangen“. Und dann wird es einfacher, sich auf die Beichte vorzubereiten. Es ist nicht nötig, sich „plötzlich“ an alles zu erinnern.

— Manche Gemeindemitglieder bevorzugen die Beichte in dieser Form: „Ich habe gegen dieses und jenes Gebot gesündigt.“ Das ist praktisch: „Ich habe gegen den siebten gesündigt“ – und mehr muss man nicht sagen.

„Ich glaube, das ist völlig inakzeptabel.“ Jede Formalisierung des spirituellen Lebens tötet dieses Leben. Sünde ist der Schmerz der menschlichen Seele. Wenn es keinen Schmerz gibt, gibt es keine Reue. Der heilige Johannes Climacus sagt, dass die Vergebung unserer Sünden durch den Schmerz bewiesen wird, den wir empfinden, wenn wir sie bereuen. Wenn wir keinen Schmerz empfinden, haben wir allen Grund, an der Vergebung unserer Sünden zu zweifeln. Und der Mönch Barsanuphius der Große antwortete auf Fragen verschiedener Menschen wiederholt, dass ein Zeichen der Vergebung ein Verlust des Mitgefühls für zuvor begangene Sünden sei. Das ist die Veränderung, die einem Menschen widerfahren muss, eine innere Wende.

- Eine weitere verbreitete Meinung: Warum sollte ich Buße tun, wenn ich weiß, dass ich mich sowieso nicht ändern werde – das wäre Heuchelei und Heuchelei meinerseits.

„Was bei Menschen unmöglich ist, ist bei Gott möglich.“ Was ist Sünde, warum wiederholt ein Mensch sie immer wieder, obwohl er erkennt, dass sie schlecht ist? Denn das ist es, was über ihn herrschte, was in seine Natur eindrang, sie zerstörte, sie verzerrte. Und damit kommt der Mensch selbst nicht zurecht, er braucht Hilfe – die gnädige Hilfe Gottes. Durch das Sakrament der Buße greift ein Mensch auf seine Hilfe zurück. Wenn ein Mensch zum ersten Mal zur Beichte kommt, wird er manchmal nicht einmal seine Sünden aufgeben, sondern sie zumindest vor Gott bereuen. Worum bitten wir Gott in einem der Gebete des Sakramentes der Buße? „Entspann dich, geh, vergib.“ Schwächen Sie zuerst die Macht der Sünde, lassen Sie sie dann stehen und vergeben Sie erst dann. Es kommt vor, dass ein Mensch viele Male zur Beichte kommt und dieselbe Sünde bereut, ohne die Kraft und Entschlossenheit zu haben, sie aufzugeben, aber er bereut aufrichtig. Und für diese Reue, für diese Beständigkeit sendet der Herr einem Menschen seine Hilfe. Meiner Meinung nach gibt es ein so wunderbares Beispiel vom heiligen Amphilochius von Ikonium: Ein gewisser Mann kam zum Tempel, kniete dort vor der Ikone des Erlösers nieder und bereute unter Tränen eine schreckliche Sünde, die er immer wieder begangen hatte. Seine Seele war so gequält, dass er einmal sagte: „Herr, ich habe diese Sünde satt, ich werde sie nie wieder begehen, ich rufe Dich selbst als Zeuge beim Jüngsten Gericht: Diese Sünde wird nicht mehr in meinem Leben sein.“ ” Danach verließ er den Tempel und verfiel erneut dieser Sünde. Was hat er also getan? Nein, er hat sich nicht erhängt oder ertränkt. Er kam erneut zum Tempel, kniete nieder und bereute seinen Sturz. Und so starb er in der Nähe der Ikone. Und das Schicksal dieser Seele wurde dem Heiligen offenbart. Der Herr hatte Erbarmen mit den Reumütigen. Und der Teufel fragt den Herrn: „Wie ist das möglich? Hat er Dir nicht viele Male versprochen, Dich als Zeugen aufgerufen und Dich dann getäuscht?“ Und Gott antwortet: „Wenn du als Menschenfeind ihn so oft wieder zu dir genommen hast, nachdem er sich an mich gewandt hat, wie kann ich ihn dann nicht akzeptieren?“

Aber hier ist eine mir persönlich bekannte Situation: Ein Mädchen kam regelmäßig in eine der Moskauer Kirchen und gestand, dass sie ihren Lebensunterhalt mit dem, wie man so sagt, ältesten Beruf verdiente. Natürlich erlaubte ihr niemand, die Kommunion zu empfangen, aber sie ging weiter, betete und versuchte, irgendwie am Leben der Gemeinde teilzunehmen. Ich weiß nicht, ob es ihr gelungen ist, dieses Schiff zu verlassen, aber ich weiß mit Sicherheit, dass der Herr sie beschützt und sie nicht verlässt und auf die notwendige Veränderung wartet.

Es ist sehr wichtig, an die Vergebung der Sünden und an die Kraft des Sakraments zu glauben. Diejenigen, die nicht glauben, beklagen, dass es nach der Beichte keine Erleichterung gibt und dass sie die Kirche mit schwerer Seele verlassen. Dies ist auf einen Mangel an Glauben zurückzuführen, sogar auf einen Mangel an Vertrauen in die Vergebung. Der Glaube sollte einem Menschen Freude bereiten, und wenn es keinen Glauben gibt, besteht kein Grund, auf spirituelle Erfahrungen und Emotionen zu hoffen.

- Manchmal kommt es vor, dass eine (normalerweise) langjährige Handlung von uns eine Reaktion hervorruft, die eher humorvoll als reuig ist, und es scheint uns, dass es übertriebener Eifer ist, bei der Beichte über diese Handlung zu sprechen, die an Heuchelei oder Koketterie grenzt. Beispiel: Mir fällt plötzlich ein, dass ich in meiner Jugend einmal ein Buch aus der Bibliothek eines Ferienhauses geklaut habe. Ich denke, dass wir dies in der Beichte sagen müssen: Egal wie man es betrachtet, das achte Gebot wurde gebrochen. Und dann wird es lustig...

„Ich würde es nicht so auf die leichte Schulter nehmen.“ Es gibt Taten, die nicht einmal formell begangen werden können, weil sie uns zerstören – nicht einmal als gläubige Menschen, sondern einfach als Menschen mit Gewissen. Es gibt bestimmte Barrieren, die wir uns selbst setzen müssen. Diese Heiligen könnten spirituelle Freiheit haben, die es ihnen erlaubt, Dinge zu tun, die offiziell verurteilt werden, aber sie taten dies nur, wenn diese Handlungen dem Guten dienten.

— Stimmt es, dass man die vor der Taufe begangenen Sünden nicht bereuen muss, wenn man im Erwachsenenalter getauft wurde?

- Formal korrekt. Aber der Punkt ist folgender: Früher ging dem Sakrament der Taufe immer das Sakrament der Buße voraus. Der Taufe des Johannes und dem Eintritt in die Gewässer des Jordan ging das Bekenntnis der Sünden voraus. Jetzt werden Erwachsene in unseren Kirchen getauft, ohne ihre Sünden zu bekennen; nur einige Kirchen haben die Praxis der Beichte vor der Taufe. Was ist denn los? Ja, in der Taufe werden einem Menschen seine Sünden vergeben, aber er hat diese Sünden nicht erkannt und keine Reue dafür erfahren. Deshalb kehrt er in der Regel zu diesen Sünden zurück. Es gab keinen Bruch; die Linie der Sünde geht weiter. Formal ist eine Person nicht verpflichtet, über die Sünden zu sprechen, die sie vor der Taufe in der Beichte begangen hat, aber... es ist besser, sich nicht auf solche Berechnungen einzulassen: „Das muss ich sagen, aber das muss ich nicht sagen.“ Die Beichte ist nicht Gegenstand einer solchen Verhandlung mit Gott. Es kommt nicht auf den Buchstaben an, sondern auf den Geist.

— Wir haben hier ziemlich viel darüber gesprochen, wie man sich auf die Beichte vorbereitet, aber was sollen wir am Vortag zu Hause lesen oder, wie man sagt, Korrektur lesen, welche Gebete? Das Gebetbuch enthält die Nachbereitung zur Heiligen Kommunion. Muss ich es vollständig Korrektur lesen und reicht das aus? Darüber hinaus darf die Kommunion nicht auf die Beichte folgen. Was sollte man vor der Beichte lesen?

— Es ist sehr gut, wenn jemand vor der Beichte den Kanon der Reue vor dem Erlöser liest. Es gibt auch einen sehr guten Bußkanon der Muttergottes. Dies könnte einfach ein Gebet mit dem reuigen Gefühl sein: „Gott, sei mir Sünder gnädig.“ Und es ist sehr wichtig, sich an jede begangene Sünde zu erinnern, das Bewusstsein ihrer Katastrophe für uns ins Herz zu bringen, von Herzen, in Ihren eigenen Worten, Gott um Vergebung dafür zu bitten, indem Sie einfach vor Ikonen stehen oder sich verbeugen. Um zu dem zu kommen, was der heilige Bergsteiger Nikodemus das Gefühl nennt, „schuldig“ zu sein. Das heißt, zu spüren: Ich sterbe, und ich bin mir dessen bewusst, und ich rechtfertige mich nicht. Ich erkenne mich als würdig dieses Todes an. Aber damit gehe ich zu Gott, gebe mich seiner Liebe hin und hoffe auf seine Barmherzigkeit und glaube daran.

Abt Nikon (Vorobiev) hat einen wunderbaren Brief an eine bestimmte Frau, die nicht mehr jung ist und sich aufgrund ihres Alters und ihrer Krankheit auf den Übergang in die Ewigkeit vorbereiten musste. Er schreibt ihr: „Erinnere dich an alle deine Sünden und bereue jede einzelne – auch die, die du bekannt hast – vor Gott, bis du spürst, dass der Herr dir vergibt.“ Es ist kein Zauber, zu spüren, dass der Herr vergibt; das nennen die heiligen Väter freudiges Weinen – Reue, die Freude bringt.“ Das ist das Notwendigste – Frieden mit Gott zu spüren.

Interview mit Marina Biryukova

Die Beichte (das Sakrament der Buße) wird in unserem Kloster täglich im Morgengottesdienst vollzogen: von Montag bis Samstag - um 7.00 Uhr, am Sonntag - um 6.30 und 9.00 Uhr.

Während Fastenzeit es wird ein Geständnis abgelegt mittwochs, freitags und samstags um 19.00 Uhr, sonntags – um 18.30 und 9.00 Uhr.

Kinder unter 7 Jahren können ohne Beichte die Kommunion empfangen.

Über das Sakrament der Buße

Im Sakrament der Buße wird einem Christen nach der Taufe die Reinigung von Sünden zuteil, die er begangen hat. Der Reumütige bekennt seine Sünden dem Herrn und seiner Kirche, vertreten durch ihren Vertreter – einen Bischof oder Priester, durch dessen Gebete der Herr die bekannten Sünden vergibt und den Reumütigen wieder mit der Kirche vereint.

Jede Sünde ist eine Ablehnung des göttlichen Lichts. Um Ihr Böses zu erkennen, müssen Sie das Licht oder die Schönheit der Wahrheit Gottes sehen, die vor allem im Angesicht des Herrn Jesus Christus, in seinem Evangelium sowie in heiligen Menschen leuchtete. Deshalb muss man vor dem Angesicht des Herrn Buße tun, dem der himmlische Vater das ganze Gericht auf Erden gegeben hat. Das Gericht besteht darin, dass der Herr Licht ist, und diejenigen, die dieses Licht ablehnen, tragen die Strafe in sich selbst und gehen in die Dunkelheit.

Jede Sünde ist eine Sünde gegen die Liebe, da Gott selbst Liebe ist. Jede Sünde, die das Gesetz der Liebe verletzt, führt zur Trennung von Gott und den Menschen und ist daher eine Sünde gegen die Kirche. Deshalb fällt derjenige, der sündigt, von der Kirche ab und muss vor ihr Buße tun. In der Antike bereute ein Sünder vor der gesamten Kirchenversammlung; Jetzt nimmt der Priester allein im Namen des Herrn und der Kirche die Beichte entgegen.

Sünde liegt nicht nur in den individuellen Handlungen eines Menschen, sie ist eine ständige Krankheit, die es einem Menschen nicht erlaubt, das Geschenk der göttlichen Gnade anzunehmen, d.h. beraubt ihn der Quelle des wahren Lebens. Um Sünden wie Stolz oder Egoismus auszurotten, sind ständige Aufmerksamkeit für sich selbst, der Kampf gegen schlechte Gedanken und bitteres Bedauern über häufige Fehler erforderlich. Das ist ständige Reue. Um Gnade einzuatmen, müssen Sie ständig die Dämpfe der Sünde ausatmen. Wer sich ständig überprüft und sich zumindest beim Abendgebet an den vergangenen Tag erinnert, bereut bei der Beichte erfolgreicher. Wer die tägliche Hygiene der Seele vernachlässigt, begeht leicht große Sünden, manchmal sogar ohne es zu merken. Die Reue, die der Beichte vorausgeht, erfordert erstens das Bewusstsein für die eigenen Sünden; zweitens bitteres Bedauern über sie und schließlich die Entschlossenheit, sich zu verbessern.

Wer gut bereut, findet auch die Gründe für sündige Taten. Er wird zum Beispiel verstehen, dass die Unfähigkeit, Beleidigungen, selbst die unbedeutendsten, zu ertragen und zu verzeihen, durch Stolz erklärt wird, mit dem er kämpfen wird.

Der Kampf gegen die Sünde muss notwendigerweise darin zum Ausdruck kommen, die eigene Seele Gott und anderen Menschen zu offenbaren, da die Wurzel der Sünde in der selbstsüchtigen Selbstisolation des Menschen liegt. Das Geständnis ist zunächst einmal ein Ausweg aus der schmerzhaften Subjektivität; es erfordert auch Selbstaufopferung (Ihren Stolz), ohne den es keine wahre Liebe gibt. Darüber hinaus trägt die Geschichte der Sünde, oft begleitet von brennender Scham, dazu bei, die Sünde aus dem gesunden Kern der Persönlichkeit abzuschneiden. Andere Krankheiten sind ohne chirurgische Klinge oder Kauterisation unheilbar. Die bekannte Sünde wird einem Menschen fremd, und die verborgene Sünde führt zur Eiterung der gesamten Seele. Wir beichten nicht so sehr, um einer Bestrafung zu entgehen, sondern um von Sünden geheilt zu werden, das heißt, um ihre Wiederholung loszuwerden. Als der Priester den Büßer empfängt, wendet er sich an ihn: „Seien Sie vorsichtig, Sie sind ins Krankenhaus gekommen, gehen Sie hier nicht krank weg.“

Sünde verdirbt unsere Persönlichkeit, und nur göttliche Liebe kann ihre Integrität wiederherstellen, das heißt, sie heilen. Wir kommen für sie in die Kirche, wo Christus selbst uns mit seiner Liebe heilt. Und wie kann im Herzen eines Reumütigen nicht gnadenvolle Liebe aufflammen, wenn der Herr zu ihm sagt: „Und ich verurteile dich nicht; Geh und sündige nicht mehr“ (Johannes 8,11), oder was ist dasselbe, wenn der Priester die Worte des Erlaubnisgebetes spricht? Der Herr gab seiner Kirche die Macht, Sünden zu beseitigen, indem er den Aposteln sagte: „Was ihr auf Erden bindet, wird im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden löst, wird im Himmel gelöst sein“ (Matthäus 18:18).

Die Vorbereitung auf die Beichte ist erstens das geistliche Leben eines Menschen mit ständiger Gewissensübung, wie oben erwähnt; und dann besondere Mittel, wie zum Beispiel: Einsamkeit zum Nachdenken über die eigenen Sünden, Gebet, Fasten, Lesen der Heiligen Schrift und spiritueller Bücher.

Das Geständnis muss vollständig und korrekt sein und darf keine Selbstrechtfertigung enthalten. Wir müssen uns zuerst an die lästigsten Sünden (Leidenschaften, Laster) erinnern und sie zuerst bekämpfen, ebenso wie die Sünden gegen die Liebe (Verurteilung, Wut, Feindschaft). Wenn solche Sünden existieren, müssen sie Gegenstand ständiger Reue und Kampf sein, da Gott Liebe ist. Aus dem gleichen Grund muss man vor der Beichte mit allen Frieden schließen, vergeben und um Vergebung bitten. Der Herr sagte: „Wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dir dein Vater deine Sünden nicht vergeben“ (Matthäus 6,15).

Der Priester hält alles, was bei der Beichte gesagt wird, als absolutes Geheimnis. Als spirituelles Heilmittel kann der Priester dem Büßer beispielsweise eine Buße auferlegen, ihm besondere geistliche Übungen zuweisen oder ihn vorübergehend vom Empfang der Heiligen Kommunion ausschließen.

(Zusammengestellt aus dem Buch „Orthodoxer Katechismus“ von Bischof Alexander (Semyonov-Tien-Shansky).

Beispiel für ein Geständnis

Wir stellen eine ungefähre Probe der Beichte zur Verfügung, die als Leitfaden dienen kann, um sich selbst bei der Vorbereitung auf das Sakrament der Buße besser zu verstehen. Allerdings handelt es sich bei diesem Beispiel lediglich um eine Richtlinie, die dabei hilft, ein persönliches Geständnis zu erstellen, in dem die Sünden, die in Ihrem Leben begangen wurden, benannt werden.

„Ich bringe zu Dir, barmherziger Herr, die schwere Last meiner unzähligen Sünden, die ich von meiner frühen Jugend bis heute vor Dir begangen habe.

Ich habe vor Dir gesündigt, Herr, durch Undankbarkeit Dir gegenüber für Deine Barmherzigkeit, durch Vergessen Deiner Gebote und durch Gleichgültigkeit Dir gegenüber. Ich habe durch mangelnden Glauben, Zweifel in Glaubensfragen und Freidenkertum gesündigt. Ich habe durch Aberglauben, Gleichgültigkeit gegenüber der Wahrheit und Interesse an nicht-orthodoxen Glaubensrichtungen gesündigt. Ich habe mit gotteslästerlichen und bösen Gedanken, Misstrauen und Misstrauen gesündigt. Ich habe durch Anhaftung an Geld und Luxusgüter, Leidenschaften, Eifersucht und Neid gesündigt. Vergib mir und erbarme dich meiner, Herr.

Ich habe gesündigt, indem ich sündige Gedanken hatte, nach Vergnügen dürstete und nach spiritueller Entspannung suchte. Ich habe mit Tagträumen, Eitelkeit und falscher Scham gesündigt. Ich habe aus Stolz, Menschenverachtung und Arroganz gesündigt. Ich habe mit Niedergeschlagenheit, weltlicher Traurigkeit, Verzweiflung und Murren gesündigt. Ich sündigte mit Gereiztheit, Groll und Schadenfreude. Vergib mir und erbarme dich meiner, Herr.

Ich habe mit leerem Gerede, unnötigem Gelächter und Spott gesündigt. Ich habe gesündigt, indem ich in der Kirche geredet, den Namen Gottes missbraucht und meine Nachbarn verurteilt habe. Ich habe mit harten Worten, Missmut und sarkastischen Bemerkungen gesündigt. Er sündigte, indem er wählerisch war, seine Nachbarn beleidigte und seine Fähigkeiten übertrieb. Vergib mir und erbarme dich meiner, Herr.

Ich habe mit unanständigen Witzen, Geschichten und sündigen Gesprächen gesündigt. Ich habe gesündigt, indem ich gemurrt, meine Versprechen gebrochen und gelogen habe. Ich habe gesündigt, indem ich Schimpfwörter benutzte, meine Nachbarn beleidigte und fluchte. Ich habe gesündigt, indem ich diffamierende Gerüchte, Verleumdungen und Denunziationen verbreitet habe. Ich habe durch Faulheit, Zeitverschwendung und Nichtbesuch der Gottesdienste gesündigt. Ich habe gesündigt, weil ich häufig zu spät zum Gottesdienst kam, nachlässig und geistesabwesend betete und es an geistlichem Eifer mangelte. Er sündigte, indem er die Bedürfnisse seiner Familie vernachlässigte, die Erziehung seiner Kinder vernachlässigte und seinen Pflichten nicht nachkam. Vergib mir und erbarme dich meiner, Herr.

Er sündigte durch Völlerei, übermäßiges Essen und Fastenbrechen. Ich habe gesündigt, indem ich geraucht, Alkohol getrunken und Aufputschmittel genommen habe. Ich habe gesündigt, indem ich übermäßig auf mein Aussehen geachtet habe, mit Lust und Lust aussah und obszöne Gemälde und Fotos betrachtete. Ich habe gesündigt, indem ich gewalttätige Musik, sündige Gespräche und unanständige Geschichten gehört habe. Er sündigte durch verführerisches Verhalten, Masturbation, Unzucht und Ehebruch. Durch die Zustimmung zu oder die Teilnahme an einer Abtreibung eine Sünde begangen haben. Vergib mir und erbarme dich meiner, Herr.

Ich habe aus Liebe zum Geld und aus Leidenschaft für das Glücksspiel gesündigt. Ich habe aus Leidenschaft für meine Karriere und meinem Erfolg, aus Eigennutz und aus Extravaganz gesündigt. Ich habe gesündigt, indem ich mich weigerte, den Bedürftigen zu helfen, aus Gier und Geiz. Ich habe durch Grausamkeit, Gefühllosigkeit, Trockenheit und Mangel an Liebe gesündigt. Er sündigte durch Täuschung, Diebstahl und Bestechung. Er sündigte, indem er Wahrsager besuchte, böse Geister beschwor und abergläubische Bräuche pflegte. Vergib mir und erbarme dich meiner, Herr.

Er sündigte mit Wutausbrüchen, Bosheit und unhöflicher Behandlung seiner Nachbarn. Er sündigte durch Unnachgiebigkeit, Rache, Arroganz und Unverschämtheit. Ich habe durch Ungehorsam, Sturheit und Heuchelei gesündigt. Ich habe durch nachlässigen Umgang mit heiligen Gegenständen, Sakrilegien und Gotteslästerung gesündigt. Vergib mir und erbarme dich meiner, Herr.

Ich habe auch in Worten, in Gedanken, in Taten und mit all meinen Gefühlen gesündigt, manchmal unfreiwillig, aber meistens absichtlich aufgrund meiner Sturheit und sündigen Gewohnheit. Vergib mir und erbarme dich meiner, Herr. Ich erinnere mich an einige Sünden, aber die meisten davon habe ich aufgrund meiner Nachlässigkeit und geistigen Unaufmerksamkeit völlig vergessen.

Ich bereue aufrichtig alle meine bewussten und unbekannten Sünden und bin entschlossen, alles zu tun, um sie nicht zu wiederholen. Vergib mir und erbarme dich meiner, Herr.“

Für diejenigen, die sich gründlich und gründlich auf das Sakrament der Beichte vorbereiten möchten, empfehlen wir die Lektüre des Buches von Archimandrit John Krestyankin „Die Erfahrung, ein Geständnis aufzubauen“ .

Wenn Sie zur Beichte in die Kirche kommen, haben Sie keine Angst. Der Herr ist großzügig und nimmt alle Sünder an. Vergibt denen, die Buße tun. Sie sollten keine Angst vor dem Priester haben, er ist die Augen und Ohren des Herrn, niemand wird von Ihren geheimen Sünden erfahren. Er hört den ganzen Tag so viel zu, dass er sich zur Mittagszeit nicht mehr daran erinnern kann, wer zu ihm kam oder was sie gesagt haben.

Vater ist der einzige Mensch, der dir kein Leid wünscht oder dich beneidet. Er wird sich nur darüber freuen, dass eine weitere Seele gerettet wurde, und Gott danken, dass er, der Allsehende und Allgute, Sie auf den wahren Weg geführt hat!

Bei der Beichte ausgesprochene Sünden

Der Priester in der Kirche ist kein allsehendes Auge, geschweige denn ein Hellseher, der Ihre Sünden errät. Er wird Fragen stellen, die irgendwie mit Sünden zu tun haben. Diese Fragen stehen in direktem Zusammenhang mit den 10 wichtigen Geboten.

1. „Ich bin dein Gott.“Wird aufgeführt:

Beten Sie, wie oft gehen Sie zum Gottesdienst oder einfach nur in die Kirche?
Werden Sie Ihren Bekannten gegenüber zugeben, dass Sie an Gott glauben?
Glaubst du an Gott?

2. „Du sollst dir kein Götzenbild machen.“Dies kann Folgendes umfassen:

Überessen als Essenskult;
Dekorationen;
Geld, Alkohol, Rauchen;
Stolz.

3. Erinnern Sie sich in Momenten der Frustration nicht an den Herrn?

4. Widmen Sie Ihren freien Tag dem Gebet?

5. Respektieren Sie Ihre Eltern?

6. Töte nicht, weder durch Wort noch durch Tat.

7. Verführen Sie niemanden, zerstören Sie nicht die Ehe und das Leben von jemandem.

8. Nimm nicht, was dir nicht gehört.

9. Erzählen Sie Ihren Lieben und Freunden keine Lügen.

10. Begehren Sie nicht, was andere haben.

Vorbereitung auf das Sündenbekenntnis, wie man Buße tut

Bevor Sie zur Beichte zum Priester gehen, müssen Sie sich vorbereiten. Was bedeutet es, sich vorzubereiten? Dazu müssen Sie Gebete lesen und mindestens einen Tag fasten, bevor Sie in die Kirche gehen. Direkt am Tag der Beichte dürfen Sie nichts essen und ganz zu Beginn des Gottesdienstes erscheinen. Wenn der Priester bemerkt, dass Sie von Beginn des Gottesdienstes an nicht anwesend waren, wird er nicht beichten.

Suchen Sie nicht nach Ausreden für Ihr Handeln. Wenn sie dies getan haben, bedeutet das, dass sie es wollten, und in diesem Moment waren Sie sehr zufrieden damit. Schließen Sie vor der Beichte Frieden mit sich und Ihren Lieben und bitten Sie gegebenenfalls um Vergebung.

Das Geständnis gliedert sich in zwei Teile:

Gefühlvolles Bekenntnis: Du bereust jeden Tag, was du getan hast;
Beichte vor einem Priester: Sie erzählen einem Priester von Ihren Taten, um Ihre Seele zu reinigen.

Das sind völlig zwei verschiedene Seiten derselben Medaille. Wenn Sie in die Kirche kommen, müssen Sie sich darüber im Klaren sein, was Sie sagen und warum. Es ist sehr schwierig, einem völlig Fremden zu sagen, welches Fehlverhalten man begangen hat und warum man es so gemacht hat. Es wird peinlich, viele vergessen oder wollen nicht über die schmerzhaftesten Fehler sprechen, die sie gemacht haben.

Sie können eine Liste aller Missetaten erstellen, damit Sie nichts vergessen und es später einfacher ist, darüber zu sprechen. Wenn es Ihnen immer noch schwerfällt, eine solche Liste zu erstellen, gibt es in der Kirche einen Miniladen, in dem es sicherlich eine Broschüre darüber gibt, wie man beichtet und welche Sünden es gibt.

Nach der Beichte verspürt eine Person normalerweise ein Gefühl der Erleichterung, als ob eine Last von ihren Schultern genommen worden wäre. Sie können mehrmals pro Woche beichten. Häufige Kirchenbesuche tragen dazu bei, dass Sie sich entspannter und selbstbewusster fühlen.

Liste der Sünden in der Beichte für Frauen

Das Zusammenstellen und Lesen einer solchen vorgefertigten Liste versetzt viele Damen in Erstaunen. Nicht jeder kann verstehen, dass Ihr Leben ein völlig sündiger Albtraum ist. Es besteht kein Grund zur Verzweiflung. Sprechen Sie mit dem Priester, er wird Ihnen alles kurz erklären und Ihnen sagen, was und warum. Niemand wird in Ihr Privatleben eindringen, denn nur Gott weiß, warum das so ist und was Sie getan haben, um es zu verdienen. Wenn Sie das Geheimnis der Beichte gelüftet haben, können Sie es herausfinden und die richtigen Schlussfolgerungen ziehen, Ihre Position im Leben verbessern und den richtigen Weg zur Korrektur von Lebensfehlern einschlagen. Sie können die Empfängnisverhütung mit Ihrem Priester besprechen, denn Abtreibungen sind eine Todsünde, und es ist besser, dies rechtzeitig zu vermeiden, als später für den Rest Ihres Lebens Buße zu tun.

Liste möglicher Sünden:

Sie war mit ihrer Stellung in der Gesellschaft, ihrem Umfeld, ihrem Leben unzufrieden;
Sie war wütend auf ihre Kinder, schrie, zweifelte an ihnen;
Sie traute den Ärzten nicht, zweifelte an ihrer Kompetenz;
Hat sich selbst in die Irre geführt;
Sie gab ihren Kindern ein schlechtes Beispiel;
Ich war eifersüchtig;
War die Ursache für Skandale;
Die schrecklichste und tödlichste Sünde ist STOLZ. Es ist sehr schwierig, mit ihm zu kämpfen, fast niemand bemerkt ihn, aber sie brüllen sehr oft. Wenn Sie lernen, sich im Ich zu verfangen, zum WIR zu wechseln, dann sind Sie auf dem richtigen Weg.
Sie betete nicht und las selten Gebete, kam nicht zum Tempel Gottes;
Während des Gottesdienstes dachte ich über weltliche Probleme nach;
Sie führte selbst Abtreibungen durch und drängte andere auf diese Idee;
Ich habe schlecht über Menschen nachgedacht, über sie gesprochen;
Lesen Sie Obszönitäten oder schauen Sie sich obszöne Filme an;
Sie benutzte Schimpfwörter, log, war eifersüchtig;
Sie war grundlos beleidigt und zeigte sich anderen gegenüber;
Sie trug unanständige Kleidung, zu kurz und aufreizend, wodurch sie übermäßige männliche Aufmerksamkeit und weiblichen Neid hervorrief;
Ich hatte Angst um mein Aussehen und meine Figur;
Dachte an den Tod;
Sie aß zu viel, trank Alkohol, nahm Drogen;
Hilfe verweigert;
Ich besuchte Wahrsager und Wahrsager.
Sie glaubte an alle möglichen Aberglauben;

Vollständiges Sündenbekenntnis für Frauen

Sie müssen dem Priester vertrauen und alles erzählen:

Wenn Sie noch nie ein Geständnis abgelegt haben, müssen Sie über alle Straftaten berichten, die Sie seit Ihrem siebten Lebensjahr begangen haben. Die verborgene Sünde verdoppelt sich, es ist schwieriger, sie zu büßen;
Wenn sie gestanden haben, dann ab dem letzten Geständnis;
Sprechen Sie über Ihre sündigen Gedanken und Wünsche;
Abtreibung spielt eine wichtige Rolle. Wenn ja, und mehr als einer, lohnt es sich, sie alle zu erwähnen;
Wenn Sie mehr als einmal verheiratet waren, in einer standesamtlichen Ehe zusammenlebten oder mehrere Männer hatten;
Auch wenn Sie Kinder von mehr als einem Ehemann haben;

Der Priester muss verstehen, was Sie tun müssen, lesen, wie viele Tage Sie fasten müssen und wie genau Sie fasten sollen. Deshalb ist er die rechte Hand des Herrn.

Sünden im Geständnis in Ihren eigenen Worten

Ich bereue, Herr. Sündig. Die Welt ist ein sündiger Ort und mir geht es nicht besser. Ich verzweifle, ich werde beleidigt, ich werde wütend. Ich überspringe das Fasten sowohl am Mittwoch als auch am Freitag. Ich halte mich nicht strikt an das Fasten. Manchmal esse ich zu viel und werde faul. Ich schreie meinen Mann und meine Kinder an. Ich vertraue den Leuten nicht. Ich mache meinen Job nicht gut. Ich mache mir Sorgen, dass ich nicht genug Geld habe. Ich vertraue dem Herrn nicht, ich vertraue nur auf mich selbst usw.

Vollständiges Sündenbekenntnis

Für die Beichte gibt es mehrere Möglichkeiten. Kurz gesagt, beinhaltet eine Beschreibung abgeschlossener Handlungen, Worte oder Taten. Zu einem vollständigen Geständnis gehören auch Gedanken und Wünsche. Dies ist die Art von Beichte, die Mönche ablegen. Auch Gläubige können sich, wenn sie es wünschen, einer solchen vollständigen Seelenreinigung unterziehen. Dazu müssen Sie den Priester konsultieren oder die entsprechende Literatur lesen.

Beichte: Wie man eine Notiz mit Sünden schreibt

Das Blatt muss in Teile geteilt werden:

Sünden gegen Eltern und Verwandte;
Sünden gegen sich selbst;
Sünden gegen Gott.

Viele Menschen denken, dass sie Unrecht tun, wenn sie ihre Missetaten auf ein Blatt Papier schreiben, aber wenn sie zur Beichte kommen, vergessen sie die Hälfte ihrer Sünden und sind verwirrt. Eine solche Darstellung Ihrer Gedanken wird das Geständnis selbst rationalisieren und es Ihnen nicht ermöglichen, etwas zu vergessen oder zu verbergen.

Es gibt die Meinung, dass das Schreiben von Sünden auf ein Blatt Papier kein Geheimnis mehr ist, sondern eine banale Lektüre.

Bei der Beichte ist es wichtig, Buße zu tun, zu verstehen, was perfekt war, und zu verhindern, dass sich solche Taten wiederholen. Deshalb ist es eine Überlegung wert, Sünden als Erinnerung oder Hinweis aufs Papier zu übertragen.

Liste der Sünden bei der Beichte für Männer

Für Männer ist es schwieriger, ihre Missetaten, Worte und Sünden zuzugeben. Sie glauben vielleicht sogar, dass sie an nichts schuld sind. Ihrer Meinung nach sind nur Frauen schuldig. Bereue und gestehe daher nur ihm gegenüber.Aber das ist alles andere als wahr. Männer sind nicht weniger sündig. In gewisser Weise diskutieren und klatschen sie mehr als wir. Aber heißes Temperament und Narzissmus sind im Allgemeinen ein separates Gesprächsthema.

Mögliche Sünden:

Gespräche in der Kirche und im Gottesdienst;
Zweifel im Glauben zulassen;
Manifestation von Grausamkeit, Stolz, Faulheit;
Gier oder Extravaganz;
Er vermeidet es, seiner Frau und seinen Kindern zu helfen und führt sie in die Irre.
Offenlegung der Geheimnisse anderer Leute;
Neigung zur Sünde;
Alkohol trinken, Drogen rauchen;
Leidenschaft für Kartenspiele, Spielautomaten, andere zu dieser Ausschweifung zu verleiten;
Teilnahme an Diebstählen, Schlägereien;
Narzissmus;
Unverschämtes Verhalten, die Fähigkeit, geliebte Menschen zu demütigen;
Manifestationen von Nachlässigkeit und Feigheit;
Unzucht, Verführung, Ehebruch.

Dies ist keine vollständige Liste männlicher Sünden. Die Menschheit betrachtet das meiste davon als Selbstverständlichkeit und betrachtet es überhaupt nicht als Sünde.

Beispiele für Sünden zur Beichte

Jeder Mensch sündigt auf seine Weise. Der eine hält sein Handeln für die Norm, für den anderen ist es eine Todsünde.

Hier ist eine ungefähre mögliche Liste:

Nicht der Glaube an Gott, den Herrn;
Zweifel;
Undankbarkeit gegenüber dem Erlöser;
Keine Lust, ein Kreuz zu tragen;
Nicht der Wunsch, Ihre Meinung über Gott vor Ungläubigen zu verteidigen;
Sie schworen beim Herrn, sich zu rechtfertigen;
Sie riefen Gott an, baten um Hilfe in Eitelkeit und Unglauben;
Sie riefen den Herrn;
Sie blieben und besuchten nichtchristliche Kirchen;
Feindseligkeit;
Sie griffen auf die Hilfe von Zauberern und Wahrsagern zurück;
Falsche Lehren über Gott lesen oder predigen;
Sie spielten alle Arten von Spielen: Karten, Spielautomaten;
Sie weigerten sich zu fasten;
Sie haben das Gebetbuch nicht gelesen;
Wollte Selbstmord begehen;
Sie benutzten Schimpfwörter;
Gehen Sie nicht in die Kirche;
Du denkst schlecht über Priester;
Schauen Sie fern oder sitzen Sie am Computer, anstatt Ihren Lieben zu helfen oder etwas im Haus zu erledigen;
Du verzweifelst und bittest Gott nicht um Hilfe;
Sich zu sehr auf andere verlassen;
Sie täuschen den Priester während der Beichte oder vertrauen ihm nicht;
Hat ein hitziges Temperament;
Behandle Menschen arrogant;
Zeigen Sie anderen Ihren Stolz und Ihre Eitelkeit;
Sie lügen Ihre Lieben und Bekannten an;
Du verspottest die Armen, die Unfähigen;
Zeigen Sie Ihren Geiz oder Ihre übermäßige Verschwendung;
Ihre Kinder werden nicht im Glauben und in der Furcht des Herrn erzogen;
Sie helfen nicht den Bedürftigen, den Benachteiligten;
Komm deinen Eltern nicht zu Hilfe;
Sie greifen auf Diebstahl zurück;
Benehmen Sie sich beim Aufwachen nicht anständig und lassen Sie zu, dass der Alkohol die Oberhand gewinnt;
Sie können Ihren Gesprächspartner mit einem Wort töten;
Verleumdung;
Bringen Sie eine Person zu sündigen Gedanken über den Tod;
Abtreibung, andere dazu verleiten;
Deine Gedanken durchsetzen;
Geldkult;
Sich den Menschen als Wohltäter zeigen;
Übermäßiges Essen, Trunkenheit;
Ehebruch, Unzucht, Inzest.

Beichte verlorener Sünden

Unzucht gilt als eine sehr schwere Sünde. Zuvor führten solche Vergehen zu einem Ausschluss von der Kommunion für bis zu sieben Jahre. Es befindet sich im Inneren des Menschen selbst, in seinem Unterbewusstsein. Es frisst einen Menschen von innen. Wenn man sich in einem solch anspruchsvollen Zustand befindet, fühlt man sich euphorisch. Sie möchten das Gebet nicht mehr lesen. Gott mag solche Sünder nicht; der bloße Gedanke an sie ekelt ihn an. Aber gleichzeitig wird ihnen, wenn sie Buße getan haben, schneller vergeben als allen anderen.

Wie die heiligen Väter sagen, reichen drei Tage intensiven Gebets, Fastens und Reue aus, um die Vergebung des Herrn zu verdienen.

Es ist natürlich eine schreckliche Schande, aber es ist besser, es zu sagen und zu bereuen, als diese Abscheulichkeit in sich zu tragen. Und wenn Ihre Familie ebenfalls ein Kind erwartet, umso mehr. Warum die ungeborene Seele eines Babys quälen? Schließlich wälzen wir unsere Sünden auf unsere Kinder ab. Und dann fragen wir uns, warum sie krank sind oder viele Probleme im Leben haben!

In diesem Fall sollten Sie dem Priester keine Notiz schreiben. Lesen Sie es gerne, während ich in den Laden gehe oder rauche! Das ist ein Kindergarten! Als wir sündigten, schämten wir uns nicht vor Gott, sondern vor unserem Priester, ja!

Das Wichtigste! Sie bereuten. Den behandelten Stoff beherrschen. Korrigieren Sie Ihren Fehler! Wiederholen Sie es nicht! Durch das Wiederholen wird man automatisch zum Heuchler!

Möge der Herr Sie vor Versuchungen schützen.

Bekenntnis der Sünde der Masturbation

Das Konzept ist zweideutig und die Sünde ist sehr ernst. Im christlichen Glauben wird es Masturbation oder Selbstbefriedigung genannt. Sich selbst mit eigenen Händen zu lieben ist die gleiche Sünde wie seine Frau zu betrügen oder zu viele Mädchen zu haben. Es ist sehr schwierig, solch eine listige Leidenschaft loszuwerden. Vater muss alles im Detail erzählt werden, er wird viele Fragen stellen. Es ist notwendig, dieser Sünde auf den Grund zu gehen, denn dies ist die Spitze des Eisbergs, die Wurzel des Problems ist viel schlimmer und versteckt sich tief im Unterbewusstsein und versteckt sich hinter anderen offensichtlichen Sünden.

Beichten bedeutet, sich einem kleinen Gericht Gottes zu unterziehen. Nur du wirst erröten und dich schämen. Und dort, in dieser Welt, werden nach Gottes Urteil alle Ihre verstorbenen Verwandten beschämt sein, Sie können dort nichts verbergen. Wenn Sie also gesündigt haben, bereuen Sie hier und jetzt.

Früher wurde diese Sünde mit strengem Fasten bestraft, indem man 40 Tage lang auf Brot und Wasser saß. Während des Gottesdienstes verneigten sie sich unermüdlich.

Die Heilige Schrift sagt: „Wenn jemand gesündigt hat, vergib ihm, und alle seine Sünden werden vergeben.“ Und wenn man jemandem nicht vergibt, bleibt er dort.“

So etwas zu tun bedeutet, Ihre Energie und Lebensressourcen vergeblich zu verschwenden. Dieses Verhalten deutet darauf hin, dass der Orthodoxe willensschwach und willensschwach ist und nicht die Kraft hat, seine Wünsche zu kontrollieren.Die Kirche hält dies nicht für selbstverständlich. Denn für eine natürlich zulässige Unzucht muss es zwei geben, Mann und Frau. Nur so erhalten sie eine Genehmigung. Alles andere ist Sünde und unmoralisch.

Priester sagen über Masturbation, dass sie unrein sei. Es war genau diese Sünde, die den Sohn des Patriarchen Judah Onan zu Fall brachte. Um Freude zu empfinden, braucht man Gottes Segen für eine kirchliche Trauung. Und es ist einfacher, sich ihr anzuschließen, als ständig einer sündigen Sucht zu unterliegen.

Vielleicht erliegt sogar das weibliche Geschlecht der Sünde. Die Kirche verurteilt ihn nicht weniger als die Menschen. Daraus folgt, dass auch sie Buße tun müssen.

Masturbation kommt auch bei Teenagern, Mädchen und Jungen vor. In diesem Alter handelt es sich eher um einen unbewussten Akt, der zu einer schlechten Hyäne, zu enger Kleidung, führt. Eltern sind verpflichtet, für ihre Kinder zu sorgen und ihr Verhalten zu kontrollieren. Es ist schwieriger, dieses Problem zu beheben; Kinder verstehen in der Regel nicht die ganze Tiefe des Problems und erkennen nicht, wofür sie verantwortlich sind.

Sie sollten so viel Zeit wie möglich mit ihnen verbringen und sich gegebenenfalls umziehen. Melden Sie Ihr Kind zum Schwimmen an. Finden Sie die Ursache des Problems. Lesen Sie Ihrem Kind spirituelle Literatur vor und erklären Sie ihm auf subtile Weise, dass dies eine Sünde ist.

Der Priester wird Ihnen bei der Auswahl der notwendigen Gebete helfen, die Ihnen helfen, diese Sucht loszuwerden.

Liste der Sünden zur Beichte mit Erläuterungen

Ich gehe nicht zur Beichte, ich gehe nicht in die Kirche oder ich komme äußerst selten zum Gottesdienst.An meinen freien Tagen mache ich unnötige Dinge und spreche keine Gebete.Ich verstehe nicht, was meine Sünden sind.
Ich habe nicht die Angewohnheit, Gott zu danken.Ich bete nicht morgens und abends. Sie gab Gott die Schuld und glaubte nicht an ihn.
Sie gab ihren Haustieren menschliche Namen.
Ich hörte Fluchen und Klatsch zu.Sie fluchte und beschimpfte damit die Mutter Gottes. Ich habe auf Vulgaritäten gehört.
Sie empfing die Kommunion ohne Vorbereitung, Fasten oder Gebete.
Sie brach ihr Fasten und bereitete das Mittagessen aus verbotenen Lebensmitteln zu. Mit Alkohol gedachte sie verstorbener Angehöriger.
Sie trug unanständige Kleidung, verführte damit Männer und rief zur Unzucht auf.
Zivilehe, Unzucht.
Sie ließ Abtreibungen vornehmen und tötete dabei ihre Kinder, um Schwierigkeiten im Leben zu entgehen.
Sie gab den Kindern ein schlechtes Beispiel, schrie, schlug, brachte sie nicht in die Kirche, lehrte weder Gebet noch Fasten noch Zurückhaltung.
Sie interessierte sich für okkulte Wissenschaften, Magie usw., führte Meditationen durch, besuchte Kampfkunstabteilungen, was zur Kommunikation mit Dämonen führte.
Sie nahm die Sachen, Kredite und Dinge anderer Leute und gab sie nicht zurück, was den Menschen Leid brachte.
Sie prahlte, stellte sich zur Schau, zeigte allen ihre Güte und demütigte sie dadurch.
Sie verstieß gegen die Verkehrsregeln und sorgte so für gefährliche Situationen.
Sie redete über ihre Probleme, weinte, hatte dadurch Selbstmitleid und rechtfertigte sich.

Sünden von Kindern in der Beichte

Kindern muss von klein auf beigebracht werden, in die Kirche zu gehen. Kinder gestehen ihr Geständnis erst, wenn sie sieben Jahre alt sind. Es wird angenommen, dass das Kind immer noch ohne Sünde ist. Und was er sagt und wie er handelt, ist nur unser Verdienst und unser Vorbild.Es ist notwendig, dem Kind zu erklären, was ein Geständnis ist und warum es notwendig ist. Kinder müssen verstehen, dass sie nicht ihrem Onkel in der Soutane von ihren schlechten Taten erzählen, sondern Gott selbst, dass der Priester die Augen und Ohren des Herrn ist.

Sein Kirchenbesuch und seine Einstellung dazu hängen von der Stimmung des Kindes ab. Beharren Sie auf keinen Fall darauf, wenn das Kind noch nicht bereit ist, das schadet nur seiner fragilen Psyche.

Eltern können ihrem Kind kurz, aber richtig erklären, was Sünde ist und was sie ist. Jeder Elternteil kennt die Eigenschaften seines Kindes. Schüchternen Kindern können Sie anbieten, eine Notiz zu schreiben. Auf diese Weise helfen Sie ihm, sich zu konzentrieren. Erklären Sie Ihrem Kind, dass es keinen Grund zur Angst gibt, dass Sie nichts von seinem Gespräch mit Gott erfahren. Er muss lernen, Ihnen und dem Priester zu vertrauen.

Beichteliste der Sünden für Kinder

Die Sünden von Kindern sind nicht so bitter wie die Sünden von Erwachsenen. Es handelt sich eher um Ordnungswidrigkeiten. Daher unterscheidet sich das Geständnis eines Kindes von dem eines Erwachsenen. Ungefähre Fragen, die der Priester stellen könnte:

Geht Ihr Kind in die Kirche und wie oft? Was macht er, wenn er in die Kirche kommt? Ist es für ihn interessant, hier zu sein?
Welche Gebete kennt er?
Hat er ein Kreuz?
Sagt er seinen Eltern die Wahrheit oder lügt er?
Wie viele Freunde hat er und welche Beziehungen pflegen sie? Zeigt er ihnen gegenüber Intoleranz? Wie behandelt man Babys und Mädchen?
Was macht er und was sind seine Interessen? Zeigt er Stolz auf seine Leistungen?
Hat er Lieblingshaustiere? Was denkt er über sie?
Liebt er seine Eltern?

Teenagersünden für die Beichte

Ältere Kinder reagieren anfälliger auf äußere Einflüsse wie Freunde oder die Straße. Sie verteidigen ihren Standpunkt, ihre Meinung. Leider bleibt im Rhythmus der Großstädte nicht immer die Zeit, zu kontrollieren, wo sie sind, mit wem sie befreundet sind, was sie sehen und welche Websites sie besuchen! Daher ist es wichtig, einem Teenager beizubringen, wenn nicht Ihnen, dann zumindest dem Priester zu vertrauen. Er wird definitiv keine schlechten Ratschläge geben und wird sich auf jeden Fall auf die Seite des Teenagers stellen und ihm den richtigen Ausweg aus der aktuellen Situation vorschlagen. Und er wird wahrscheinlich nicht kritisieren, wie viele Eltern.

In der Pubertät gelingt es Kindern, sich in verschiedene Situationen zu begeben und zu versuchen, selbst aus ihnen herauszukommen, in dem Glauben, dass sie bereits erwachsen sind und über genügend Erfahrung verfügen. Sie haben Angst, ihren Eltern etwas zu gestehen und sich mit Freunden zu beraten.

Durch den Kirchenbesuch und das Vertrauen auf Gott durch den Priester kann ein Teenager viele schwierige Situationen vermeiden. Ruiniere nicht dein Leben, begib dich nicht schon in jungen Jahren auf den Weg der Sünde.

Was kann ein Priester fragen:

Was sagt er, wenn jemand ein besseres hat, zum Beispiel ein Telefon?
Hat er gestohlen? Wenn ja, was haben Sie als nächstes getan? Schämte er sich?
Wie verhält er sich gegenüber Kindern aus armen Familien? Gibt es Neid auf die Kinder reicher Eltern?
Lacht er nicht über behinderte Menschen und kranke Kinder?
Wie steht er zu Karten, Alkohol, Drogen?
Hilft er Ältesten beispielsweise bei der Hausarbeit?
Täuscht er seine Eltern, indem er sagt, er sei krank?
Wie lernt er? Schwänzet er die Schule?
Hat er eine Sucht nach Fernsehen, Computer, Telefon? Und wie versteht er das?
Wie geht er mit Älteren um? Respektiert er Mama und Papa?
Sollte er nicht böse Worte sagen?
Was hält er von Mädchen, wenn sie kurze Röcke tragen? Mädchen, warum brauchen sie kurze oder zu enge Kleidung? Verführen sie Jungen?
Tut er etwas, das Sie beschämt?
Kann er seinen Eltern von all seinen Taten erzählen?
Schaut er sich keine Erotikfilme und verwandte Websites an?
Hast du fremde Sachen oder Geld mitgenommen?
Korrigiert er seine begangenen Handlungen?
Bereut er, was er bereits getan hat?

Werden bei der Beichte alle Sünden vergeben?

Es gibt keinen Sünder, den der Erretter nicht bitten könnte. Wenn jemand in der Beichte Buße tut, kann er Vergebung erhalten. Die Sünde, die die Kirche nicht vergeben kann, ist eine Obszönität gegen den Herrn, die Kirche und ihre Gesetze.

Der Herr vergibt alle Sünden. Wegen seiner Liebe zu uns litt er und wurde gekreuzigt. Er akzeptiert alle Sünder, gibt ihnen eine zweite Chance und glaubt, dass sie sich bessern können.

Die Frage ist, ob ein Mensch, der gesündigt hat, sich selbst vergeben kann. Und wenn er Schmerzen und Leid verursachte, umso mehr.

Wenn Sie während des Gottesdienstes etwas verpasst oder vergessen haben, es dem Priester zu sagen, werden Ihnen bei der Konfirmation Ihre Sünden vergeben. Solche Gottesdienste finden abends, samstags oder an Feiertagen statt.

Ich bekenne dem Herrn, dem allmächtigen Gott, verherrlicht und verehrt in der Heiligen Dreifaltigkeit, Vater und Sohn und Heiligem Geist, alle meine Sünden, das Böse, das ich in Gedanken, Worten, Taten und mit all meinen Gefühlen begangen habe.

Ich habe vor meinem Herrn und Erlöser gesündigt durch Selbstliebe, Fleischlichkeit, Wollust, Völlerei, Völlerei, Faulheit, Selbstmitleid, Stolz, Einbildung, Demütigung anderer, Neid, Feindseligkeit, Hass, Bosheit, Lust, Unzucht, Unreinheit, Eigensinn, Ungehorsam, Aufsässigkeit, Unhöflichkeit, Unverschämtheit, Strenge, Eigensinn, Unglaube, Mangel an Glauben, Undankbarkeit, Gier, Grausamkeit, Geiz, Gier, Gier, Hinterlist, Betrug, Betrug, Verleumdung, Meineid, Theologie, Meineid, Heuchelei, wählerisch, Unterdrückung, Entführung, Aneignung fremden Eigentums, Missbrauch, Nachsichtssünden, Nachsicht, vergebliche Zeitverschwendung, leeres Gerede, leeres Gerede, Schimpfwörter, Eitelkeit, Luxus, Böswilligkeit, Bosheit, Böswilligkeit, Groll, Kälte, Nachlässigkeit, Fahrlässigkeit in Gebet und gute Taten.

Respektlosigkeit gegenüber dem Alter, Mangel an Respekt gegenüber den Eltern, Untreue, Inkonsistenz in der Tugend, Frivolität, Eitelkeit, Schüchternheit, Murren, Niedergeschlagenheit, Feigheit, Verzweiflung, Wut, Leidenschaft für das Lesen leerer Bücher, Nachlässigkeit beim Lesen des Heiligen Evangeliums und anderer spiritueller Bücher, Ausreden für Sünden und Selbstrechtfertigung statt Verurteilung und Selbstanklage erfinden, unehrliche Amtsausübung, Böswilligkeit, Nachlässigkeit, Anstiftung zum Bösen, Verfluchung des Nächsten, Fluchen, Aberglaube, Wahrsagerei.

Ich habe in all diesen Ungerechtigkeiten gesündigt und damit meinen Allheiligen Herrn und Wohltäter ungemein beleidigt, wofür ich mich schuldig bekenne, Buße tue und bereue.

Ich bereue meine Sünden zutiefst und werde sie in Zukunft mit Gottes Hilfe vermeiden.

ALLGEMEIN, BEKENNTNIS IM NAMEN DES BÜSSENDEN

Unzählig, barmherziger Gott, sind meine Sünden, freiwillige und unfreiwillige, offensichtliche und geheime, große und kleine, begangen in Wort, Tat, Verstand und Gedanken, Tag und Nacht und in allen Stunden und Minuten meines Lebens bis zu diesem Tag und dieser Stunde .

Ich habe vor Gott, dem Herrn, aus Undankbarkeit für seine großen und zahllosen Wohltaten und seine gute Vorsehung gesündigt.

Ich habe vor Dir gesündigt, Herr, indem ich die Gelübde der Taufe nicht gehalten habe. Ich habe mit Lügen und Eigensinn gesündigt.

Ich habe gesündigt, indem ich gegen die Gebote des Herrn und die Traditionen der Heiligen Väter verstoßen habe.

Er sündigte mit Unhöflichkeit, Unverschämtheit, Ungehorsam, Einbildung, Strenge, Ängstlichkeit, Arroganz, Demütigung anderer, Fleischlichkeit, Eigensinn, ungeordnetes Geschrei, Gereiztheit, Schläge, Streitereien, Fluchen.

Ich habe durch Verleumdung, Nachlässigkeit, Eile, Bosheit, Feindschaft, Hass, Aufstachelung und über alle Maßen gehende Eifersucht gesündigt.

Ich habe aus Rache, Groll, Wollust, Feindseligkeit, Unreinheit, Tagträumen, Eigensinn, Maßlosigkeit, Maßlosigkeit, Trunkenheit, Laune und Völlerei gesündigt.

Ich habe gesündigt durch Geistesabwesenheit, Witze, Witze, Gelächter, Spott, verrückten Spaß, Habgier, zu viel Schlaf, Nichtstun, Verzicht auf Gebete, Dienst, Fasten und gute Taten.

Ich habe durch Verwirrung, Kälte, Geiz, Gier und Verachtung gegenüber den Bettlern und Bedürftigen gesündigt.

Ich habe durch Gier, Spitzel, Nachlässigkeit, Müßiggang, Selbstmitleid, Betrug, Betrug, Nachlässigkeit, Respektlosigkeit gegenüber dem Alter, Ungehorsam gegenüber Vorgesetzten, dem geistlichen Vater und älteren Brüdern gesündigt.

Ich habe durch Unglauben, Gotteslästerung, Zweifel, Unbeständigkeit, Frivolität, Gleichgültigkeit, Gefühllosigkeit, Unglauben, Gleichgültigkeit gegenüber dem Heiligen Orthodoxen Glauben und den Heiligen Sakramenten, Untreue, Unaufmerksamkeit gegenüber Gebet und Anbetung, gegenüber Fasten und guten Taten gesündigt.

Ich habe mit unermesslichem Kummer, Traurigkeit, Verzweiflung, Einbildung, Verzweiflung und allen möglichen bösen, bösen und bösen Gedanken gesündigt.

Ich habe gesündigt, indem ich den Namen Gottes fälschlicherweise und vergeblich angerufen habe.

Ich habe durch mangelnden Glauben, Feigheit, Hoffnungslosigkeit, Missbrauch, Heuchelei, Bestechung, Parteilichkeit, wählerische Haltung, Unterdrückung, Diebstahl, Erpressung und Aneignung fremden Eigentums gesündigt.

Ich habe gesündigt, indem ich die Gaben Gottes missbrauchte, Sünden nachgab, leeres Gerede, Extravaganz, Kälte gegenüber Gott und meinen Nachbarn, Anstiftung zum Bösen, heimliches Essen und heimliches Trinken.

Ich habe gesündigt, indem ich meine Zeit vergeblich verbrachte, meine falschen und gotteslästerlichen Meinungen verbreitete und absichtlich und gedankenlos verschiedene Arten von Flüchen über Menschen, Vieh, Tiere und Vögel aussprach.

Ich habe gesündigt, indem ich jedem ungerechten, unreinen, bösen und gottlosen Gedanken zugestimmt habe.

Ich habe gesündigt durch Tagträumen, Ehrgeiz, Charme, Vortäuschung, Täuschung, das Kriechen meiner Zunge in Worten, die im Gegensatz zu Gott stehen, Zeitverbringen in unangemessenen Dingen, Spott, Versuchung, Tanzen, Kartenspielen, Lachen.

Ich habe gesündigt, indem ich das Gebet vor dem Schlafengehen und beim Aufstehen ausgelassen habe. Ich habe gesündigt, indem ich vergessen habe, vor dem Essen das Kreuzzeichen zu machen. Er beging eine Sünde, indem er nach Sonnenuntergang aß, Schimpfwörter benutzte und ohne Gewissensbisse redete.

Ich habe durch Eifersucht, falsche Ratschläge, Zuneigung, Wollust, Wollust und wählerisches Essen gesündigt.

Ich habe gesündigt, indem ich Liebesromane gelesen und verführerische Filme gesehen habe.

Ich habe durch Nachlässigkeit beim Lesen des Evangeliums, des Psalters und anderer Bücher spirituellen und religiösen Inhalts gesündigt.

Ich habe gesündigt, indem ich Entschuldigungen für meine Sünden und Selbstrechtfertigungen erfunden habe, statt Selbstverurteilung und Selbstanklage.

Ich habe gesündigt, indem ich skrupellos die mir übertragenen Aufgaben und Gehorsamspflichten erfüllte und falsches Zeugnis gegen meinen Nächsten abgelegt habe.

Ich sündigte mit Stolz, Eitelkeit, Arroganz, Einbildung, gesteigertem Interesse an Kleidung und Mode, Verlangen nach Ehre, Versteinerung des Herzens, bösen Gedanken und Menschenfreundlichkeit.

Ich habe in einem schläfrigen Traum durch die Einwirkung des Feindes mit verschiedenen Unreinheiten gesündigt. Ich habe durch lüsterne und verschwenderische Taten von Natur aus und durch die Natur gesündigt.

Ich habe oft gesündigt, indem ich Gottesdienste im Tempel Gottes versäumte und zu spät zum Gottesdienst kam. Ich habe gesündigt, indem ich Kirchen anderer Glaubensrichtungen besucht habe. Ich habe gesündigt, indem ich den Tempel Gottes vor der Auflösung der Kirche verlassen habe. Ich habe gesündigt, indem ich die Gebetsregel unterlassen und nicht erfüllt habe, durch unreines Bekenntnis und durch die unwürdige Annahme des Leibes und Blutes des Herrn.

Ich habe gesündigt, indem ich mit kaltem, listigem Herzen und mit Bitterkeit gegenüber den Armen Almosen gegeben habe. Ich habe gesündigt, indem ich die Gebote des Herrn bezüglich des Besuchs von Kranken und Gefängnisinsassen nicht befolgt habe.

Er sündigte, indem er die vom Herrn gebotenen Werke nicht tat: Er sättigte die Hungrigen nicht, er gab den Durstigen nicht zu trinken, er bekleidete die Nackten nicht, er begrub die Toten nicht.

Ich habe gesündigt, indem ich Feiertage und Sonntage nicht gebührend gewürdigt habe.

Ich habe gesündigt, indem ich an den Festen des Herrn und der Theotokos nicht so gebetet habe, wie ich sollte.

Ich habe gesündigt, indem ich die Erinnerung an die Heiligen Gottes vergessen habe und im Allgemeinen betrunken Feiertage gefeiert habe.

Ich habe gesündigt, indem ich die in Stellung und Alter Höheren verleumdete und verurteilte, indem ich Freunde und Wohltäter verleumdete und es versäumte, Treue und Liebe aufrechtzuerhalten.

Ich habe gesündigt, indem ich ohne eine demütige Herzenshaltung in die Kirche Gottes gegangen bin. Ich habe gesündigt, indem ich respektlos im Tempel stand, herumlief, saß, mich zurücklehnte und während des Gottesdienstes unzeitgemäße, müßige Gespräche hinterließ.

Ich habe den Namen des Herrn, meines Gottes, vergeblich angenommen, es kam sogar vor, dass ich bei Seinem heiligen, schrecklichen Namen geschworen habe; Ich habe oft gelogen und meinem Nachbarn kühn und schamlos Vorwürfe gemacht. Ich zögerte oft, aus einem Zustand der Wut herauszukommen und beleidigte und irritierte meinen Nachbarn. Er war stolz auf seine guten Taten, die er überhaupt nicht hatte. Er griff oft auf List und Schmeichelei zurück und war im Umgang mit Menschen doppelzüngig und listig.

Jeden Tag sündigte ich aus Ungeduld und Feigheit, oft verspottete ich die Sünde meines Nächsten, machte ihn heimlich und offen traurig, ich freute mich über seine Taten und sein Unglück, oft trug ich Feindschaft, Bosheit, Hass und Neid in meinem Herzen.

Ich habe mit verrücktem Gelächter, Witzen, obszönen Witzen und unordentlichen, lauten Gesprächen gesündigt; sprach oft gedankenlos.

Er beging in einer Traumvision Unzucht, war von der Schönheit des menschlichen Körpers verletzt und nährte seine Fantasie und sein Herz mit üppigen Gefühlen. Ich habe gesündigt, indem ich leidenschaftlich schöne Gesichter betrachtete.

Ich sündigte mit meiner Zunge, äußerte Beschimpfungen, Gotteslästerungen, Vulgaritäten über Objekte der Wollust, beging Unzucht, ließ mich durch leidenschaftliche Küsse entflammen und tat unangemessene Dinge.

Er sündigte mit Wollust und Völlerei, genoss Köstlichkeiten, wünschte sich Abwechslung beim Essen, genoss Getränke und Weine. Er gab hastig seinen Wünschen nach und erfüllte seine Launen.

Oft scheute er keine Kosten, um den Ansprüchen und dem Anstand der Welt gerecht zu werden, und für die Armen sparte er ein paar Cent.

Er verurteilte und verurteilte oft gnadenlos andere, verachtete die Armut und verabscheute sie. Ich habe gesündigt, indem ich einer Person aufgrund ihres Gesichts und Aussehens feindselig gegenübergestanden habe. Er war egoistisch und habgierig. Er ging oft in Unreinheit zum Tempel Gottes und küsste in dieser Form heilige Gegenstände, nahm heilige Prosphora und trank Weihwasser, stand respektlos im Tempel und verführte dadurch andere.

Im Heimgebet war er kalt, geistesabwesend, betete oft kurz und hastig, ohne Fleiß und Ehrfurcht, überwand seine Faulheit nicht, gab sich Glückseligkeit und Untätigkeit hin, verbrachte Zeit mit müßigen Beschäftigungen und Vergnügungen, fröhlichen Gesprächen und Spielen. Ich verschwendete kostbare Zeit mit Geschwätz, Klatsch und Tratsch und der Schuldzuweisung an meinen Nachbarn. Ich habe aus Verzweiflung und Verzweiflung an meiner Erlösung und der Barmherzigkeit Gottes gesündigt.

Er äußerte gotteslästerliche Worte, sang schamlose, aufrührerische Lieder, griff auf Hexerei und Wahrsagerei zurück, ohne sich der Schwere dieser Sünde bewusst zu sein. Ich habe durch Unwissenheit und Versteinerung des Herzens gesündigt. Er sündigte oft freiwillig, in vollem Verständnis und Bewusstsein, aus eigenem freien Willen, und neigte andere dazu, absichtlich zu sündigen, indem er alle Bündnisse und Gebote Gottes mit Füßen trat.

Ich habe mit all meinen Gefühlen gesündigt, freiwillig und unfreiwillig, mit Wissen und Unwissenheit, ich selbst und durch andere wurde ich zu all diesen und anderen Missetaten versucht.

Ich betrachte mich mehr als alle anderen Menschen vor Gott als schuldig, deshalb bete ich demütig zu dir, ehrlicher Vater, dass du am Tag des Gerichts mein Zeuge sein sollst. Ich bedaure diese Stürze aufrichtig und habe den Willen, mich in Zukunft so weit wie möglich vor jeder Befleckung des Fleisches und des Geistes zu schützen, in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit und Hilfe.

Vergib mir, ehrlicher Vater, vergib mir alle meine Sünden und Missetaten und bete für mich, einen sündigen und unwürdigen Diener (du kannst um Buße bitten).

Allgemeines Geständnis,

ZUSAMMENGESTELLT AUS DEN WERKEN VON EP. JUSTINA

Ich bekenne alle meine Sünden zum Herrn, dem allmächtigen Gott, verherrlicht und verehrt in der Heiligen Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist.

Ich bekenne, dass ich gegen alle Gebote Gottes gesündigt habe.

Ich habe gesündigt: durch Mangel an Glauben und Unglauben, durch Zweifel am Glauben; Aberglaube und Arroganz, Nachlässigkeit bei der Erlösung, Vergessen der Gerechtigkeit Gottes und mangelnde Hingabe an den Willen Gottes; ein anhaltender Wunsch, dass alles nach meinen Wünschen verläuft; Ungeduld und Murren.

Ich habe gesündigt: durch Egoismus, Stolz, Unterwürfigkeit gegenüber dem Zeitgeist und weltlichen Bräuchen; gegen das Gewissen gesündigt, Heuchelei.