História da revista. A história de uma renúncia de alto nível de Tvardovsky, trabalho na revista New World

13.11.2021

Não é por acaso que no site oficial da revista Novo Mundo, um quarto do artigo sobre a história da publicação é ocupado pelo “período Tvardovsky”. Na verdade, hoje, mais de 40 anos depois de este homem ter deixado o cargo de editor-chefe da revista, “é óbvio que o “Novo Mundo” de Tvardovsky foi uma das páginas mais brilhantes da história do jornalismo russo. Tvardovsky, o editor, tornou-se uma das figuras de revistas mais notáveis, não apenas do período soviético.”

Qual foi a especificidade da personalidade de A.T.? Tvardovsky como editor? O que lhe permitiu ser não apenas o editor-chefe e ideólogo de tal revista, mas também a sua alma?

Tvardovsky era uma pessoa incrivelmente grande e íntegra que não tolerava a falsidade. De acordo com as memórias de V.Ya. Lakshin (primeiro vice-editor de Novy Mir na década de 1960, amigo e camarada de armas de A.T. Tvardovsky), ele sempre foi “alienável a pequenas queixas decorrentes de medos editoriais, busca de “subtexto”, etc. O principal é se é verdadeiro ou falso, se acrescenta ou não algo significativo à compreensão das coisas. E, finalmente, como se escreve – com uma caneta habilidosa ou com um “lápis de carpinteiro”?”

“Quer seja verdade ou não, quer acrescente algo significativo à compreensão das coisas ou não”, isto talvez possa ser chamado de um dos principais princípios editoriais de Tvardovsky. Este princípio aplicava-se a qualquer manuscrito, tanto um artigo jornalístico ou literário, como uma obra de arte. Em primeiro lugar, veracidade e atualidade. Escritor Yu.V. Trifonov observou que as melhores publicações do Novy Mir responderam muito claramente à pergunta “contra o que” foram escritas. Até a prosa tinha que ser extremamente significativa.

“Se você não tem nada a dizer”, acreditava Tvardovsky, “não há necessidade de pegar a caneta”. O maior paradoxo foi que, sendo “muito mais ortodoxo que seu aparato” (segundo as lembranças de sua funcionária permanente Natalia Bianchi), publicou coisas nada ortodoxas.

Ao mesmo tempo, assumiu as suas funções de editor com muita responsabilidade: “lia a revista de capa a capa; Ele leu muito, é claro, em manuscritos. E além disso, outros autores animados da “gravidade” o alcançaram pessoalmente e lhe entregaram pastas grossas e finas em casa e no caminho para a redação.”

Parece-me que o segredo do sucesso do editor Tvardovsky foi precisamente a incrível sinceridade deste homem e a sua lealdade ao seu trabalho - a publicação de uma revista dedicada aos problemas e fenómenos actuais da vida e da sociedade actuais. Nele, o dever de editor, a honestidade excepcional para com os outros e consigo mesmo sempre triunfaram sobre as preferências pessoais e foram o motivo de certas ações. Foi este “incrível sentido de verdade” que levou ao aparecimento nas páginas do Novo Mundo de manuscritos capazes de produzir literalmente uma mudança na consciência pública. De qualquer forma, até mesmo preparando um número duplo (“sobressalente”) da revista – em caso de “veto” da censura.

Ao mesmo tempo, Tvardovsky “tanto na sua criatividade, como apenas nos seus pensamentos, e nas suas relações com as pessoas (incluindo funcionários do governo)... demonstrou a maior abertura dos seus pontos de vista e a sua disponibilidade para defendê-los perante qualquer pessoa”. Assim, por exemplo, o manuscrito de A.I. "Shch-22" de Solzhenitsyn ("Um dia na vida de Ivan Denisovich") Tvardovsky, a fim de obter permissão para publicação, ousou transferi-lo para o próprio N.S. Khrushchev.

Aleksey Kondratovich frequentemente observa a manifestação de qualidades de luta no editor Tvardovsky em suas memórias. Então, no final dos anos 1960. quando Glavlit e departamentos do Comité Central encenaram uma verdadeira perseguição à revista, removendo artigo após artigo, Tvardovsky tentou corajosamente defender a publicação de cada autor. “Não podemos ceder nada. Nem uma linha. Então, admitimos que estávamos errados sobre alguma coisa...”

Ele escrevia cartas, telefonava, buscava persistentemente um encontro: com os gestores que não gostavam dele. o departamento cultural do Comité Central Shauro, o secretário do Comité Central para a ideologia Demichev, com o “principal ideólogo do partido” Suslov, com quem tinha relações mais do que frias, e com Brezhnev, que o evitava. E embora Tvardovsky e toda a sua equipe caíssem definitivamente na categoria de anti-soviéticos na primavera-verão de 1968, eles tinham medo de destituir o obstinado editor e dispersar o conselho editorial.

E por último, parece-me que a extraordinária atratividade e carisma deste homem também desempenhou um papel importante na formação de um “núcleo” tão coeso da revista, a sua equipa, pronta a lutar em conjunto para salvar a revista e demitir-se juntos. Lendo a literatura de memórias, nunca nos cansamos de nos surpreender com o quão calorosa, terna e respeitosamente falam sobre isso, falando francamente, não uma pessoa comum, tanto seus camaradas quanto pessoas cujo destino de uma forma ou de outra se cruzou com a equipe editorial de Novy Mir.

Igor Vinogradov, membro do conselho editorial: “Ele continuou sendo uma das personalidades mais brilhantes da minha vida.”

Escritor Alexander Kron: “Alexander Trifonovich conseguiu criar um ambiente extremamente criativo e amigável na revista; as pessoas chegavam à redação como se fossem a uma boate, para conversar, discutir, tomar um café”; “Foi mais fácil ir ao escritório dele (de Tvardovsky) do que a qualquer um dos editores-chefe que conheço hoje.”

Escritor Yuri Trifonov: “A uniformidade e a democracia que caracterizavam o editor de Novy Mir em suas relações com os autores distinguiam Alexander Trifonovich na vida cotidiana e, portanto, gozava de extraordinário respeito de todas as pessoas que entravam em contato com ele de qualquer forma. ”

O fenômeno da personalidade de A.T. Tvardovsky, sua posição cívica ativa “apesar de tudo” - a possibilidade de se meter em grandes problemas, ser destituído do cargo, etc., seu senso de sua própria conexão com a vida de outras pessoas e de toda a nação - fez da revista o maneira como vários leitores se apaixonaram por ele - amantes da liberdade, honestos e inflexíveis.

publicação da revista novo mundo

Alexander Trifonovich Tvardovsky (1910-1971) é uma personalidade criativa multifacetada. Reconhecido em vida, laureado com o Prêmio Stalin (1941), autor de “O País das Formigas”, “Vasily Terkin” - e o primeiro editor, como editor-chefe de “Novo Mundo”, de obras anti-Stalin que se tornaram símbolos do “degelo” dos anos 60.

Essas duas hipóstases se contradizem? De jeito nenhum. Explorando este tema, vemos que tanto na criatividade literária como na edição (o que, notamos, também é impensável sem uma abordagem criativa) Tvardovsky aderiu aos mesmos princípios. Nunca reunidos num único “manifesto”, são, no entanto, repetidamente formulados nas declarações escritas e orais de Alexander Trifonovich - incluindo as directamente relacionadas com o trabalho editorial - e em geral são o leitmotiv da sua versátil actividade, da sua vida. Resumidamente, estes princípios podem ser reduzidos a uma coisa: a busca da verdade.

Esta visão de mundo do poeta, prosador e futuro editor foi formada, por um lado, sob a influência das circunstâncias de um destino pessoal, em grande parte trágico, e por outro, graças à sua introdução precoce ao mundo dos livros, à grande literatura russa. Na simples família camponesa dos Tvardovskys, eles adoravam ler, e eram os poetas que eram especialmente homenageados: Pushkin, Koltsov, Nekrasov. Estas são as origens da poesia de Tvardovsky, que, segundo S. Marshak, “é lírica até ao fundo”, “amplamente aberta ao mundo envolvente e a tudo em que este mundo é rico”, “alienígena à pretensão e, subindo ao pathos, não perde o contato com a terra " A “ligação com a terra” do jovem poeta, claro, foi direta: a natureza e as pessoas da região rural de Smolensk, os seus locais de origem, sempre inspiraram o seu trabalho.

No fato de a família viver separada dos demais camponeses, em uma fazenda, via-se uma certa garantia da futura independência criativa do artista da palavra e chefe da melhor revista literária do país. No entanto, o jovem Tvardovsky lutou pelo coletivismo, pela participação ativa na vida do país do seu tempo, na transformação da aldeia. Como a maioria dos jovens daquela origem e daquela época, ele foi capturado pelo pathos da coletivização, “quebrando o velho”. Até mesmo a desapropriação e o exílio de seus pais e irmãos, aparentemente, foi percebido por ele então como uma “inevitabilidade histórica”. Afinal, desde criança ele procurou fugir do ambiente familiar, publicar, estudar - “estabelecer-se como pessoa”, diríamos agora. Seu primeiro poema foi publicado quando Tvardovsky tinha apenas 14 anos, no jornal “Smolenskaya Derevnya”. É dedicado, claro, à aldeia novi (“Nova Cabana”); em princípio, a partir dele já se pode prever o caminho futuro do poeta, determinar seu talento e originalidade.

Tendo estabelecido o objetivo de se livrar da “falta de cultura”, ele entra no Instituto Pedagógico de Smolensk, relê “clássicos russos e, se possível, não clássicos”. Entre aqueles que ele deseja imitar estão Gorky e Bryusov, e como exemplos padrão de poesia estão Pushkin e Shakespeare, que ele estuda “constante e seriamente - não em preparação para exames”.

Seu tema principal - uma nova aldeia - se reflete em versos claros e letrados. Todos os “ismos” originados da então recente Idade da Prata são absolutamente estranhos para ele (embora a “Nova Izba” que mencionamos tenha sido escrita pelo devedor de Blok). Em termos de conteúdo, vale destacar características típicas da obra subsequente de Tvardovsky: personagens vivos e não estereotipados, atenção aos detalhes da vida rural e da natureza, ausência de apelos sanguinários à destruição dos inimigos de classe característicos daquela época. O poeta acredita firmemente que o trabalho coletivo é o bem maior, mas os adeptos do trabalho individual não estão sujeitos ao extermínio, mas apenas ao relegamento natural às margens da vida. É fácil perceber que punhos, padres e outros, como diziam então, “elementos estranhos” para Alexander Trifonovich não são tanto inimigos, mas algumas almas perdidas das quais só podemos sentir pena. Esta posição era tão contrária à linha geral do partido que o poeta, que escrevia exclusivamente sobre a aldeia e aderiu às dimensões canónicas do verso, foi acusado... de “esteticismo” e “senhorio”, do qual foi não muito longe do estigma de “inimigo do povo” (especialmente porque o filho de um “inimigo do povo” "Tvardovsky já estava lá).

Por um estranho capricho do destino, a maior obra do gênero - “O País das Formigas” (1935), sobre um camponês que, após longas provações, finalmente percebe a felicidade da vida na fazenda coletiva - fez dele um escritor oficialmente reconhecido. Tendo fornecido proteção (muito, claro, relativa) contra críticos ferozes e oficiais de segurança.

Durante os anos de guerra, ele criou seu poema mais famoso, “Vasily Terkin”, no qual criou uma imagem coletiva, mas viva, sem envernizamento oficial, de um soldado russo. Foi assim que o compromisso de Tvardovsky com a verdade da vida se manifestou de uma nova forma. O espírito da obra (e de toda a obra do seu autor) está bem expresso no seguinte dístico:

Aqui estão os poemas, e tudo está claro,

Tudo está em russo.

A popularidade de “Terkin” entre os soldados da linha de frente (que teriam percebido qualquer falsidade na descrição dos conflitos militares) talvez tenha antecipado o que aconteceu com a revista editada por Alexander Trifonovich. “Um livro para um lutador” era. Nas palavras de Boris Pasternak, “o milagre da completa dissolução do poeta nos elementos da linguagem popular”; podemos dizer que o “Novo Mundo” foi um milagre semelhante de cumprimento da busca popular pela verdade, cujo ponto de partida foi a morte de Stalin, e o marco mais importante foi o XX Congresso do PCUS.

A evolução da visão de mundo de Tvardovsky após este evento que marcou época pode ser traçada através do exemplo dos poemas “Beyond the Distance, the Distance”, criados durante os anos 50, e “By the Right of Memory”, escritos no final dos anos 60 e não publicado até o reinado de Gorbachev. Numa edição inicial do primeiro deles, Stalin é chamado apenas de “pai, amado na família”. Um capítulo inteiro, tristemente sublime, é dedicado ao aniversário de sua morte. Após o relato histórico de Khrushchev, esta parte do poema foi revisada de forma decisiva, transformando-se numa espécie de denúncia do líder. Além disso, apareceram na obra capítulos intitulados “Amigo de Infância” – sobre o destino dos reprimidos ilegalmente – e “Assim foi”, que é uma tentativa de explicar a origem do stalinismo. Como alternativa, a estrela-guia da sociedade soviética, o autor chama de “a verdade do partido”, a lealdade aos ideais da época de Lenin. No segundo poema, Tvardovsky aborda o tema da sua própria família exilada, usando um exemplo pessoal, e não um “amigo de infância”, mostrando a dor de um homem que caiu nas pedras de moinho de Estaline. A imagem do pai-governante da nação é transformada (agora ele é um tirano, cuja “vida após a morte”, a fim de alguma vingança metafísica pelo falso postulado “O filho não é responsável por seu pai”, é coberta com “o arrojado infortúnio de seu pai”) e é contrastado com a imagem de outro pai - Trifon Gordeevich Tvardovsky. Esses toques pessoais conferem ao trabalho um pathos e emotividade especiais. Não era mais permitido escrever sobre o culto à personalidade na época de Brejnev. Os versos do poema “Quem esconde o passado com ciúme não está em harmonia com o futuro” continham um ataque direto à política estatal pós-Khrushchev - o silenciamento do passado “inconveniente”, a redução do “degelo”. “Por direito de memória”, na verdade, representa um protesto apaixonado contra este estado de coisas, esta reabilitação silenciosa do stalinismo.

Defendendo o seu direito à verdade, Tvardovsky também defendeu o seu jornal na forma em que se tornou um símbolo de mudança democrática e estava condenado a perecer assim que a história voltasse. Três anos depois de escrever o poema proibido, Alexander Trifonovich morreu, e “Novo Mundo” tornou-se famoso pela publicação das memórias “imperecíveis” de Leonid Ilyich.

Tendo esclarecido os princípios éticos e estéticos, o caráter e a posição de vida desta notável pessoa usando o exemplo das obras icônicas de Tvardovsky, consideremos agora suas atividades como editor.

Uma ideia dela, ou mais precisamente, das dificuldades que teve que enfrentar ao ocupar esse cargo naquela época, pode ser obtida no poema satírico “Terkin no Outro Mundo”, criado em 1963. A imagem de Terkin - um soldado da linha de frente, um herói do povo - foi exigida pelo autor como um nítido contraste com o mundo burocrático mortífero. Este mundo, “o outro mundo”, é uma alegoria da situação real na URSS em geral e na imprensa soviética em particular, o ideal do musgoso censor ortodoxo de quem a revista amante da liberdade de Tvardovsky tanto sofreu. Apesar do facto de Alexander Trifonovich ser um comunista convicto, estrofes irónicas como “A nossa próxima luz na vida após a morte é a melhor e mais avançada” parecem claramente pedras no jardim da propaganda oficial. O autor preencheu o poema com aquelas realidades e tipos humanos que lhe eram odiosos como indivíduo e como profissional. Estamos especialmente interessados no retrato do editor da Grobgazeta.

Tudo no suor dos artigos que ele governa,

Move o nariz para frente e para trás;

Isso reduzirá

Ele irá adicionar

Então ele vai colocar uma palavra,

Outra coisa está riscada (...)

Você sabe, ele estava vivo sentado em um jornal,

Valorizei o grande post.

Como estou acostumado neste mundo,

Então ele sofre com isso.

Com vasta experiência na edição de manuscritos, duas vezes (1950-1954, 1958-1970) chefiando o “Novo Mundo”, chefiando o departamento de poesia da “Gazeta Literária”, trabalhando no Sindicato dos Escritores da URSS com jovens autores - Tvardovsky nunca parecia um “anti-editor”. Nesse sentido, aprendeu muito com Gorky, em relação a quem ele próprio já foi aspirante a escritor. O seguinte episódio de seu relacionamento comercial é típico: Alexey Maksimovich não gostou de “Ant Country”, que ele chamou de “um conjunto de cantigas” e “uma imitação de Nekrasov”. O jovem poeta escreveu em seu diário: “O avô me derrubou, devo admitir. Mas já se passaram dois dias. Eu pensei sobre isso, senti isso. Nós sobreviveremos. E que esse infortúnio seja vantajoso para nós. Não há palavras, agora os locais húmidos são mais óbvios para mim. E o que continua bom é, aparentemente, verdadeiramente bom. Um teste, por assim dizer. (...) Avô! Você apenas afiou minha caneta." As edições editoriais do próprio Alexander Trifonovich poderiam ter evocado pensamentos semelhantes entre os autores competentes de Novy Mir ou Literaturka.

É interessante que, aderindo à verdade e à “proximidade da vida” em tudo, Tvardovsky, ao trabalhar com escritores, procurava não recorrer à terminologia literária e filológica a menos que fosse absolutamente necessário, primando pela imagética e - graças a ela - pela máxima clareza de suas recomendações:

Tente explodir a forja nessa cabeça, já tem calor nela, acrescente mais, só não se empolgue...

Aqui você atingiu uma veia, talvez por acidente, mas isso não importa mais, e então você pulou, e era só musgo e pântano.

Tudo estava indo bem, e aí você começou a se deixar levar, cada vez mais, e a trama parou. Retire e deixe de lado tudo o que você não conseguiu, não torture os torturados...

Fique à vontade para tomar o território, seguir em frente, mas não se esqueça de montar postos de comando. Você me entende? Se você confiar na aspereza óbvia, então, dizem, vou endireitar tudo, então só o absurdo vai atropelar, e você não terá nada para corrigir...

O credo de Tvardovsky não é “correções por correções”, mas a busca e o aperfeiçoamento de talentos. Nas condições da realidade soviética, isso significou também, mesmo durante o “degelo”, a luta contra a censura e a crítica ortodoxa, ou seja, a defesa do próprio direito de publicar esses talentos. A coragem de Alexander Trifonovich tornou-se a chave para que o “Novo Mundo” se tornasse um dos principais símbolos da era liberal da segunda metade dos anos 50 e início dos anos 60, que deu origem a uma série de obras marcantes que fizeram uma mudança na consciência pública. Esta situação surgiu, note-se, não por causa das “convicções dissidentes” do editor, mas unicamente porque ele seguiu inabalavelmente a verdade. A literatura, em sua opinião, deveria “descrever a vida com absoluta veracidade”. (Mas, desta forma, foi a priori contra a propaganda oficial, ou seja, tornou-se “anti-soviética”.) Ele exigia dos textos literários o que os editores de inúmeras “Grobgazetas” soviéticas não queriam ver neles: novidade, relevância e com atenção à forma – profundidade do conteúdo. “Se você não tem nada a dizer”, acreditava Tvardovsky, “não há necessidade de pegar a caneta. Ele não gostou da “frieza do literarismo”: “A literatura não pode vir da própria literatura”, ou seja, deve basear-se na vida genuína. Ele poderia aconselhar qualquer autor, iniciante ou experiente, o mesmo que se deu:

Encontre-se dentro de você

E não perca de vista...

Tudo isso agravou os problemas do editor do Novo Mundo. Sendo “muito mais ortodoxo que seu aparato” (segundo as lembranças de sua funcionária permanente Natalia Bianchi), publicou coisas nada ortodoxas. Sua primeira destituição do cargo, em 1954, seguiu-se à publicação de artigos como “Sobre Sinceridade e Crítica”, de Vladimir Pomerantsev, e “Pessoas de uma Aldeia Agrícola Coletiva na Prosa do Pós-Guerra”, de Fyodor Abramov. Posteriormente, Alexander Trifonovich “perfurou” em suas páginas as obras extraordinárias “District Everyday Life” de V. Ovechkin, “A Week as a Week” de N. Baranskaya, “Seven in One House” de V. Semin... Em geral , a lista de autores da revista “Tvardov” é impressionante, não importa como Nenhum outro “órgão impresso” soviético pudesse se orgulhar: Vasil Bykov, Sergei Zalygin, Valentin Kataev, Alexander Yashin, Olga Berggolts, Margarita Aliger, Viktor Tendryakov, Chingiz Aitmatov , Rasul Gamzatov, Fazil Iskander, Boris Mozhaev, Yuri Trifonov, Vasily Belov e muitos outros - a cor da nossa literatura daquele e dos tempos subsequentes (até o presente).

Um tópico especial é a cooperação do “Novo Mundo” e Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Foi nesta revista que foi publicada a lendária história “Um dia na vida de Ivan Denisovich” (1962, nº 11) - uma imagem muito confiável da vida no campo stalinista. As vicissitudes da luta do editor-chefe do NM com a censura e os obstáculos burocráticos estão claramente refletidas no livro “A Calf Butted an Oak Tree”.

Tvardovsky incentivou a publicação de memórias honestas, que praticamente não foram publicadas sob Stalin. Assim, publicou as memórias de I. Ehrenburg “Pessoas, Anos, Vida”, A. Gorbatov, General do Exército, “Anos de Guerra”, bem como os ensaios de L. Lyubimov “In a Foreign Land” e “Notas de um Diplomata” por I. Maisky. Em 1968, teve início a publicação do livro autobiográfico do revolucionário E. Drabkina “Winter Pass”, interrompido após o lançamento da primeira parte e retomado apenas 20 anos depois.

Além da ficção e das memórias, o jornalismo e a ciência estiveram bem representados na revista: ensaios de V. Ovechkin, E. Dorosh e G. Troeposlky, ensaios históricos de S. Utchenko foram o destaque desta seção do “Novo Mundo”. A crítica literária foi de grande importância: I. Vinogradov, A. Lebedev, V. Lakshin, Yu. Burtin, A. Sinyavsky, M. Shcheglov, I. Soloviev e St. Rassadin, apoiando as ideias do próprio Tvardovsky, lutaram contra o oficial, ficção enganosa. (Por exemplo, quando o escritor B. Dyakov publicou, desafiando “Ivan Denisovich”, a sua própria história “ideologicamente consistente” sobre os campos, na expressão figurativa de Solzhenitsyn, “a pedra da crítica de Lakshin caiu sobre ele”).

Esta selecção de autores, e a actividade editorial de Alexander Trifonovich em geral, deram a Korney Chukovsky uma razão para dizer que “as suas actividades” no “Novo Mundo” não têm paralelo, excepto talvez com Nekrasov. Mas foi muito mais fácil para ele!”

Os ataques dos poderes constituídos e as críticas pró-governo foram contínuas: segundo Yu Trifonov, “a pressão de uma terrível coluna atmosférica” sempre se fez sentir. O “Novo Mundo” foi castigado pela imprensa conservadora, como a revista “Outubro”, os jornais “Literatura e Vida”, “Rússia Soviética”, “Indústria Socialista” e uma série de outras publicações. Os funcionários da Glavlit, que personificavam a pior versão da editoria, estudaram com particular paixão os materiais que chegavam a Tvardovsky, esforçando-se para proibir qualquer texto que contivesse até mesmo uma sombra de falta de confiabilidade. Por causa disso, outras edições da desgraçada revista foram publicadas com dois a três meses de atraso.

Como tais “tanques”, começou a introdução forçada no conselho editorial de figuras completamente opostas a Tvardovsky. Isto foi acompanhado por uma poderosa “preparação artística” na imprensa do partido, como, por exemplo, a “carta dos onze escritores” em Ogonyok e uma série de artigos difamando os autores regulares do NM (I. Ehrenburg, E. Dorosh) e o próprio Alexander Trifonovich. Numa reunião do Sindicato dos Escritores no início de 1970, foi feita uma proposta absurda para unir revistas diametralmente opostas em sua orientação - “Novo Mundo” e “Outubro” - em uma espécie de publicação “intermediária”, e o arauto de A ideia de A. Ovcharenko, cara ao coração da burocracia, sem o consentimento de Tvardovsky, foi a primeira a ser apresentada ao conselho editorial. “O que foi provocativo e sem precedentes não foi apenas a libertação forçada de muitos de seus funcionários, contra a vontade do editor-chefe, mas também a nomeação de pessoas com quem Tvardovsky obviamente não concordaria em trabalhar” (V. Lakshin) . Em 24 de fevereiro de 1970, a renúncia de Alexander Trifonovich foi finalmente aceita.

Provavelmente, a difícil luta de longo prazo pelo Novo Mundo destruiu a saúde de seu editor-chefe, que era inteligente menos de dois anos após sua renúncia - em 18 de dezembro de 1971 - claramente prematura, aos 61 anos.

Assim, em sua pessoa vemos um exemplo vívido do destino nos anos soviéticos de um intelectual de princípios em geral e de um editor em particular. Vemos um exemplo de atividade editorial verdadeiramente criativa, que consiste em apoiar uma literatura talentosa e honesta, não na censura, mas no cuidado, na separação cuidadosa do joio do trigo. Dessa forma, a experiência de Tvardovsky como editor se equipara à experiência semelhante de outros escritores russos destacados – Pushkin, Nekrasov, Tolstoi, Korolenko, Gorky – que, cada um à sua maneira, procuraram servir em benefício da literatura russa. O resultado deste nobre serviço foi uma literatura maravilhosa. Essa abordagem de seu trabalho, professada por Alexander Trifonovich Tvardovsky, deveria se tornar um modelo para todas as gerações subsequentes de editores russos.

Vencedor da censura.

Há 40 anos, em fevereiro de 1970, o “Novo Mundo” de Tvardovsky foi destruído - um exemplo único de pensamento livre censurado pelos soviéticos, uma revista na qual a geração da perestroika cresceu

A história do “Novo Mundo” de Tvardovsky * * Alexander Tvardovsky (1910-1971) foi editor-chefe do Novy Mir em 1950-1954 e 1958-1970. terminou com a decisão da mesa da secretaria do conselho do Sindicato dos Escritores (SP) da URSS, datada de 9 de fevereiro de 1970, de destituir do conselho editorial funcionários-chave da revista: Vladimir Lakshin, Alexei Kondratovich, Igor Sats, Igor Vinogradov. Isto foi seguido pela previsível carta de demissão de Alexander Tvardovsky. Em 10 de fevereiro, Alexander Solzhenitsyn convenceu o editor-chefe a ficar para que pudesse pelo menos tentar fazer algo com um pequeno número de funcionários leais. No dia 11 de fevereiro, a Litgazeta publicou a decisão da “secretaria do conselho” sobre mudanças no conselho editorial e o aparecimento de funcionários ideologicamente fiéis. Posteriormente, o chefe do departamento cultural do Comitê Central, Albert Belyaev, que supervisionava a literatura, admite que o secretariado da joint venture recebeu instruções estritas para destituir Tvardovsky.
No dia 12, Alexander Trifonovich escreverá em suas apostilas: “Estou arrumando minhas coisas”.
A edição de fevereiro da revista, totalmente formada pela antiga redação, foi assinada para impressão pelo novo editor Viktor Kosolapov, ex-chefe da editora “Khudozhestvennaya Literatura”. E por isso criou-se a impressão de manter a linha do “Novo Mundo”. E no Comitê Central, como se segue do diário de “Novomirets” Alexei Kondratovich, o novo conselho editorial recebeu a ordem: “Faça a revista não pior do que era”. Mas estava claro que isso era impossível. Yuri Grigorievich Burtin, * * Yuri Burtin (1932-2000) - historiador, publicitário, crítico literário. Em “Novo Mundo” editou a seção “Política e Ciência”. que apresentou sua carta de demissão ao novo editor, escreveu aos seus colegas: ao permanecer na redação, “nos tornamos cúmplices diretos e muito valiosos do crime, uma ferramenta nas mãos dos organizadores do golpe stalinista”.

Da sinceridade à liberdade

A primeira vez que Tvardovsky foi afastado da redação da Novy Mir foi em 1954, devido ao artigo de Vladimir Pomerantsev “Sobre a Sinceridade na Literatura”. (Entrando na Praça Velha com o funcionário do partido Dmitry Polikarpov, um personagem “lendário” que gritou pessoalmente com Boris Pasternak, Vladimir Pomerantsev, um ex-promotor que tirou pessoas inocentes da prisão, disse: “Não vamos nos entender, camarada Polikarpov ... Você não precisa de liberdade, mas eu preciso dela.”) Então o conceito de “sinceridade” foi transformado no conceito de “verdade”, que foi fundamental para o “Novo Mundo” dos anos 60. Para Tvardovsky, a verdade era mais importante do que os méritos artísticos da literatura: ele sempre procurou, antes de tudo, material factual nos textos e não gostou, como ele disse, da “ficcionalização”. A luta pela verdade para Tvardovsky, poeta favorecido pelo poder, autor do famoso “Vasily Terkin”, * * Quando Pasternak, durante um discurso público, foi questionado sobre qual obra sobre a guerra ele considerava mais importante, ele nomeou “Vasily Terkin”. E em resposta às risadas no corredor, ele exclamou com raiva: “Não vim aqui para brincar com você!” se transformou em uma luta pela liberdade. Ao final da existência do “Novo Mundo” de “Tvardov”, Solzhenitsyn, com quem começou a fama em larga escala da revista, já estava sendo destruído, * * “Um Dia na Vida de Ivan Denisovich” foi publicado em 1962. e o próprio editor-chefe revelou-se um autor banido: o poema “Por Direito de Memória” não foi permitido pela censura. Em janeiro de 1970, o poema foi publicado no Ocidente: na revista italiana Espresso, em Posev, no apêndice do Figaro. "O que eu sou? Quem sou eu? - escreveu Tvardovsky em 16 de janeiro de 1970 em seu diário. “O editor-chefe da Novy Mir ou o autor de um poema publicado em publicações estrangeiras que foi anteriormente proibido pela censura no país?” Esta situação era completamente inusitada para ele, e ele até concordou em se opor às publicações no Ocidente, mas apenas se o poema fosse discutido na secretaria do Sindicato dos Escritores. Tudo isso acabou sendo uma perda de tempo.

Um senso de missão

De acordo com Vladimir Yakovlevich Lakshin, * * Vladimir Lakshin (1933-1993) - famoso crítico literário e historiador literário. Desde 1962 - membro do conselho editorial, em 1967-1970. - Editor-chefe adjunto de Novy Mir. Tvardovsky realmente ficou imbuído da revista como missão em 1960. Após a publicação de Ivan Denisovich, já em 1963, surgiram rumores sobre a renúncia de Tvardovsky e um ataque massivo a Novy Mir na imprensa, inclusive no “liberal” Izvestia, com o qual Novy Mir dividia uma gráfica. Por exemplo, Melor Sturua, agora vivo, distinguiu-se por destruir a publicação das notas de viagem de Viktor Nekrasov em Novy Mir: o folhetim chamava-se “Turista com bengala”. Em 23 de abril de 1963, Lakshin escreve as palavras-chave de Tvardovsky sobre a missão da revista: “Não temos uma ideia verdadeira da escala do trabalho que estamos realizando. Para os contemporâneos, as relações são sempre diferentes das da história. O cadete de câmara Pushkin pode parecer para alguns um detalhe menor na biografia do poderoso Benckendorff. Mas acontece o contrário. Ilyicheva * * Leonid Ilyichev - Secretário do Comitê Central de Ideologia do PCUS. Eles esquecerão, mas você e eu permaneceremos.”
Em 1965, por ocasião do quadragésimo aniversário do Novo Mundo, o conselho editorial publicou o seu, em essência, um manifesto. Os resumos do artigo de Tvardovsky “Por ocasião do aniversário” foram escritos por Vladimir Lakshin e Alexander Dementyev (em 1966, junto com Boris Zaks, ele seria destituído do cargo, desferindo um golpe significativo em Tvardovsky; Lakshin trabalharia como deputado chefe, sem nunca ter sido oficialmente confirmado no cargo). E embora o “editorial” tenha sido prejudicado nos locais mais críticos pela censura, pode ser considerado o credo político e estético do editor-chefe. Há aqui palavras sobre Solzhenitsyn, e sobre a recusa em “pintar a vida”, e sobre o facto de que a verdade que é publicada nas páginas da revista não pode ser usada por “inimigos do mundo burguês”. “Acolhemos com satisfação as disputas e discussões, por mais acaloradas que sejam... não pretendemos evitar levantar questões urgentes e ser diretos nos nossos julgamentos e avaliações. É aí que estamos.” Este “Nisto estamos”, riscado, aliás, pela censura, foi lembrado por Tvardovsky por muito tempo depois.
A experiência de Tvardovsky diz-nos como nos livrar da tentação da autocensura ditada pelas circunstâncias políticas. Sobre o fato de que você não precisa ter medo de ninguém quando escreve a verdade: “A revista dá atenção preferencial a obras que reflitam a realidade de forma verdadeira e realista”. Em 1963, numa reunião de alto nível, Tvardovsky discutiu com o importante funcionário literário Nikolai Gribachev, dizendo que o verdadeiro realismo não precisa do epíteto “socialista”. (Assim como a democracia, que não precisa de uma definição de muleta - “soberana”).
Devemos compreender que o “Novo Mundo” de Tvardovsky é também um conjunto de limitações estéticas. O editor-chefe aceitava apenas a prosa de que gostava. Ele não era um dissidente, não gostava de “estética”, razão pela qual muitos escritores fortes não foram publicados no Novo Mundo. Sua atitude para com Yuri Trifonov não foi simples. Tvardovsky conseguiu publicar em dezembro de 1969 a primeira história de Trifonov da série “Moscou”, “Exchange”, mas não viu nela um avanço na prosa russa: os conflitos morais entre a classe média urbana emergente da estagnação tardia não tinham interesse para ele. Quanto às nuances políticas, aqui muitos no “primeiro andar”, onde os editores se sentavam em Novy Mir, reclamaram do “segundo andar”, onde estavam Tvardovsky e os membros do conselho editorial. Os materiais excessivamente afiados fornecidos pelo “térreo” eram muitas vezes deliberadamente inadequados para a revista, e os lançamentos das edições eram invariavelmente e dolorosamente atrasados. Na verdade, foi na lógica do “térreo” que o livro de Solzhenitsyn “A Calf Butted an Oak Tree” foi escrito. Mas era impossível exigir comportamento dissidente e samizdat de uma revista censurada - caso contrário, ela deixaria imediatamente de existir. E para Tvardovsky, como escreveu Burtin, era importante salvar a revista “para continuar a luta”.

Destruição

Após os acontecimentos na Tchecoslováquia de agosto de 1968, ficou claro que a revista não sobreviveria. (É verdade que mesmo antes disso, em junho do mesmo ano, foi tomada uma decisão pelo Secretariado do Comitê Central de destituir Tvardovsky e, segundo Yuri Burtin, “apenas adiada por execução”.) A pressão da censura intensificou-se. No verão de 1969, um ataque de “patriotas” começou à revista: a famosa “carta dos onze” foi publicada em Ogonyok - uma resposta ao artigo em Novy Mir de Alexander Dementyev “Sobre Tradições e Nacionalidade”, onde ele desferiu um golpe significativo no nacionalismo russo e nos estalinistas da "Jovem Guarda" e do "Nosso Contemporâneo".
No início dos anos 90, em entrevista ao autor destas linhas, Yuri Grigorievich Burtin, um homem seco, impecavelmente inteligente e com princípios democráticos sólidos, disse: “O principal oponente do “Novo Mundo” era visto naquela época em a forma do restauracionismo estalinista absoluto... Quanto mais avançava o tempo de paz, mais o principal pilar do sistema – o marxismo oficial – se tornava mais fraco. Era preciso não substituí-lo, mas complementá-lo, completá-lo. A ideologia estatal-patriótica, cujos representantes eram precisamente a “Jovem Guarda” e depois o “Nosso Contemporâneo”, tornou-se um apoio adicional. Nunca se ofenderam seriamente... O “Novo Mundo” foi um expoente da linha antitotalitária, a “Jovem Guarda” tornou-se uma das formas de segurança, mantendo o sistema, conferindo-lhe credibilidade adicional.”

Diários de Burtin para 1969. Artigo datado de 26 de julho sobre a carta “Ogonyovsky”: “Eles nunca escreveram sobre nós assim: “Foi nas páginas do Novy Mir que A. Sinyavsky publicou seus artigos “críticos”, alternando esses discursos com publicações estrangeiras de anti- Libelos soviéticos.” * * Em meados dos anos 60, Burtin interrompeu a defesa de sua própria dissertação sobre Tvardovsky, expressando publicamente sua gratidão a Andrei Sinyavsky, que já cumpria pena na época. 31 de julho: “No jornal “Indústria Socialista” “Carta aberta ao editor-chefe do camarada “Novo Mundo”. Tvardovsky A.T.” do Herói do Trabalho Socialista, Turner Zakharov - a mistura jornalística usual, em tom grosseiro." E assim por diante.
No outono, ficou claro que o fim do “Novo Mundo” não estava longe.

***

A capa azul do Novo Mundo era um símbolo de pensamento livre e anti-stalinismo para a intelectualidade soviética dos anos 60. A importância do jornal de Tvardovsky para o despertar da consciência pública acabou por não ser menor e, em termos de influência, certamente maior do que a literatura e o jornalismo não censurados, aos quais poucos tinham acesso. Para o próprio Tvardovsky, a revista, no fim das contas, significava vida - no sentido literal. Logo após a derrota, foi diagnosticado com câncer de pulmão avançado e, em 18 de dezembro de 1971, faleceu, entrando para a história não como um dignitário literário, ou mesmo como um poeta significativo, o que certamente foi, mas como um grande editor. que derrotou a censura. E o que é ainda mais importante no contexto do estado actual da imprensa escrita russa é a autocensura.

A assinatura do Novy Mir era invariavelmente limitada e, por exemplo, em Dnepropetrovsk, terra natal de Brezhnev, era completamente proibida. Em 1969-1970, a tiragem da revista foi de 271 mil exemplares.
E desde 1986, com o início da “perestroika e da glasnost”, a revista foi dirigida pela primeira vez por um escritor não partidário - o famoso prosador Sergei Zalygin (1913-2000). Sob ele, em 1991, a circulação da revista atingiu um nível recorde - 2 milhões e 700 mil exemplares (uma circulação, em essência, incrível para uma revista literária espessa e possível apenas na euforia da então “perestroika”).

Academia de Educação de Moscou Natalia Nesterova

A. T. Tvardovsky - publicitário e editor da revista "Novo Mundo"

Curso sobre História do Jornalismo Russo
Concluído por: Aluno do 4º ano da Faculdade de Comunicação de Massa
Yakovleva Nadezhda

Professor: Perevalova E.V.

2011

Introdução. 3

Capítulo 1. Biografia. 4

1.1.Fenômeno de Tvardovsky 5

1.2.Trabalhos 5

Capítulo 2. Revista “Novo Mundo” 7

2.1. Princípio de edição de Tvardovsky 8

2.2. Revista na vida de Tvardovsky 11

2.3.Aperto das porcas 12

2.4.Dosando a verdade 14

Capítulo 3. Memórias. 14

Conclusão. 16

Referências 17

Aplicativo. Resolução do Comitê Central do PCUS “Sobre os erros da revista Novy Mir”. 18

Introdução.

A preocupação em preservar as melhores tradições literárias e editoriais é característica das atividades editoriais de A. T. Tvardovsky. Suas atividades ocorreram durante o período soviético, que absorveu plenamente tanto conquistas quanto erros de cálculo.

O problema do “novo leitor - material de produção em constante enriquecimento - autor” torna-se especialmente perceptível. O fato é que muitos autores especializados nem sempre conseguiam escrever de forma compreensível até mesmo para um camponês ou trabalhador alfabetizado, e os divulgadores não especializados muitas vezes recorriam a uma apresentação excessivamente simplificada de material de produção específico, reduzindo seu valor científico e prático. .

Neste trabalho do curso discutiremos A. T. Tvardovsky e a revista “Novo Mundo”, da qual foi editor.

O objetivo do trabalho do curso é criar uma imagem holística das atividades de Tvardovsky como editor e identificar as características de sua habilidade.

O tema da pesquisa são artigos, resenhas, cartas do editor e trabalhos de alguns pesquisadores sobre o tema.

Os objetivos do trabalho são estudar os princípios da edição de Tvardovsky, tentar analisar suas atividades editoriais e conhecer Tvardovsky como pessoa e escritor.

Capítulo 1. Alexander Tvardovsky. Biografia.

[Alexander Trifonovich nasceu em 21 (8) de junho de 1910 na fazenda Zagorye, região de Smolensk. Ele estudou em uma escola rural. Mais tarde - no Instituto Pedagógico de Smolensk. Em 1939 graduou-se no Instituto de Filosofia da Literatura e História de Moscou (MIFLI). Ele começou a escrever poesia cedo. Nas letras da década de 1930, que compunham as coletâneas “Road” (1938), “Rural Chronicle” (1939) e “Zagorye” (1941) Tvardovsky esforçou-se para capturar as mudanças nos personagens humanos na aldeia agrícola coletiva e criar retratos humanos memoráveis.

A carreira militar de Alexander Trifonovich começou no outono de 1939, quando ele, como correspondente de guerra, participou da campanha do Exército Vermelho na Bielo-Rússia Ocidental e depois na companhia finlandesa (1939-1940).

De 1942 até o final da Grande Guerra, Tvardovsky trabalhou para o Krasnoarmeyskaya Pravda, o jornal da Frente Ocidental. Em 1942, ingressou nas tropas do 20º Exército, que estava completando a operação Pogorelo-Gorodishchensk, e viveu vários dias na aldeia de Denezhnoe, distrito de Zubtsovsky, onde continuou a escrever o poema “Vasily Terkin”, que ele começou na frente.

Durante os anos de guerra, ele criou numerosos poemas, combinados no “Front Chronicle”, ensaios e correspondência. E o poema “Vasily Terkin”, criado no período de 1941 a 1945, tornou-se uma encarnação vívida do caráter russo e dos sentimentos populares da era da Grande Guerra Patriótica.

Ele tem em seu crédito artigos em prosa e críticos. Como escrevem críticos e estudiosos da literatura, Tvardovsky enriqueceu e atualizou significativamente as tradições da poesia clássica russa. Alexander Trifonovich foi laureado com o Prêmio do Estado da URSS quatro vezes (1941, 1946, 1947, 1971).

Determinando a direção principal de seu trabalho, Tvardovsky escreveu: “Pessoalmente, provavelmente nunca serei capaz de me afastar do mundo áspero e majestoso, infinitamente diverso e tão pouco revelado na literatura de eventos, experiências e impressões do período de guerra em meu vida inteira."

Claro, o trabalho requer uma discussão especial Tvardovsky na revista "Novo Mundo", que o poeta dirigiu duas vezes. Sim, em 1950, Tvardovsky foi nomeado editor-chefe da revista, mas em 1954 foi afastado do cargo pelas tendências democráticas que surgiram nas publicações desta publicação imediatamente após a morte de Stalin. Em 1958, Tvardovsky liderou novamente o “Novo Mundo”, convidando para ele pessoas com ideias semelhantes - críticos e editores V. Lakshin, I. Vinogradov, A. Kondratovich, A. Berzer... Neste post, Tvardovsky, conforme definido pelo crítico I. Rostovtseva, “tirou a literatura e as pessoas criativas dos becos sem saída para os quais a História, o Tempo e as Circunstâncias os conduziram”. Graças aos seus esforços, as obras de V. Ovechkin, V. Bykov, F. Abramov, B. Mozhaev, Y. Trifonov, Y. Dombrovsky e outros escritores notáveis foram publicadas no “Novo Mundo”, que se tornou o foco e símbolo do “degelo”. Em 1961, Tvardovsky conseguiu publicar a história de A. Solzhenitsyn “Um dia na vida de Ivan Denisovich”.]
1.1 Fenômeno Tvardovsky
[Tvardovsky não era um revolucionário, ele era um clássico conformista soviético, astuto e bastante eficiente, mas de convicção liberal. E, negando o stalinismo, mesmo em meus sonhos não imaginei nenhum programa anti-soviético, o desmantelamento do socialismo, uma mudança de ideologia e de economia. Solzhenitsyn rapidamente começou a assustá-lo.
Tvardovsky foi inteiramente criado pelo regime soviético, dentre os reprimidos na década de 1930. Ele renunciou ao pai e ao irmão “kulak”, sentia-se muito confortável na “estrutura” soviética (apartamento em um prédio no aterro Kotelnicheskaya, uma dacha, um carro com motorista, rações especiais, distribuidores especiais) e só queria um pequeno passo em direcção à liberalização, enfraquecimento da censura, alguma renúncia a mentiras rituais enfadonhas.

Ele também queria uma fama especial, que rapidamente obteve ao dirigir a revista na “outra” direção. Mas não é por acaso que o romance “No Primeiro Círculo” de Solzhenitsyn não foi publicado no NM e não pôde ser publicado: sua profunda essência anti-soviética (e não dificuldades futuras em Glavlit, que poderiam comprometer a presença continuada de seu editor- chefe do NM) imediatamente assustou Tvardovsky. Comparado com Sofronov, Kochetov e Kozhevnikov, ele parecia um liberal, inconformista e anti-soviético. Mas em termos absolutos, ele foi um conformista moderadamente cuidadoso, tentando, sem mudar o Sistema, sem criticar os seus fundamentos, conseguir excepções para o seu NM.
Daí a atitude dos Sofronov-Kochetov em relação a ele. Para eles, Tvardovsky foi um homem que, durante o período do stalinismo, nadou junto com todos os escritores soviéticos prósperos no pântano sujo de mentiras e elogios ao “pai das nações”, estendeu a mão nas reuniões, votando “a favor” , e depois do XX Congresso aproveitou inescrupulosamente a conjuntura, mudou de lado, obteve um sucesso fácil, expondo exatamente aquilo que o coro Sovpis cantou recentemente.

O talento poético de Tvardovsky não foi levado em conta; para os Sofronov-Kochetov o próprio fenómeno do “talento” não era claro, apenas o repentino anti-stalinismo foi levado em conta. Em outras palavras, para a maior parte do establishment literário, Tvardovsky era, em primeiro lugar, um dos seus e, em segundo lugar, um traidor: como eles, ele corre para Suslov, depois para Ilyichev, depois para Polikarpov, senta-se nos presidiums.
Mas Tvardovsky é um farol, toda a intelectualidade progressista reza a ele pelas meias mentiras que ele publica, usando suas conexões no Comitê Central - mas elas não são ninguém. Daí a particular amargura da luta contra NM, que terminou em 1969, quando apareceu uma carta de denúncia de 11 escritores (de acordo com o conselho de Nietzsche, “empurre o que está caindo”), publicada no Ogonyok de Sofronov.

1.2. Funciona.

Nas letras dos anos 30. (coleções “Rural Chronicle”, 1939; “Zagorye”, 1941, etc.) Tvardovsky procurou captar as mudanças no caráter das pessoas da aldeia da fazenda coletiva, para expressar os sentimentos que os possuíam.

A participação na Guerra Soviético-Finlandesa de 1939-40 como correspondente da imprensa militar preparou o discurso de Tvardovsky sobre o tema do guerreiro soviético: o ciclo de poemas “Nas neves da Finlândia” (1939-40), notas em prosa “De o istmo da Carélia” (publicado em 1969). Durante a Grande Guerra Patriótica de 1941-45, Tvardovsky trabalhou em jornais de primeira linha, publicando poemas (“Crônica da Linha de Frente”) e ensaios.

No poema “Vasily Terkin (Livro sobre um soldado)” (1941-45; Prêmio Estadual da URSS, 1946), a figura folclórica de um soldado experiente e animado é transformada em uma imagem épica e ampla que incorpora a profundidade, o significado e a diversidade de pensamentos e sentimentos do chamado tempo militar comum. A riqueza da natureza do herói corresponde à flexibilidade do gênero escolhido pelo poeta; pinturas repletas de enormes tragédias são intercaladas com digressões líricas sinceras ou piadas astutas e sinceras.

“Este é realmente um livro raro”, escreveu I. A. Bunin. “Que liberdade, que destreza maravilhosa, que exatidão, precisão em tudo e que linguagem extraordinária de soldado popular - nem um obstáculo, nem uma única palavra falsa, pronta, isto é, literária-vulgar!” (“Literary Smolensk”, 1956, livro 15, pp. 325-26). Expressando vividamente os ideais morais do povo, o livro ganhou fama nacional e provocou inúmeras imitações e “sequências” poéticas.

A principal obra da vida de Tvardovsky é legitimamente considerada “O Livro sobre um Lutador”. Para o poeta, foi uma contribuição pessoal para uma causa comum - a vitória sobre o fascismo: “Qualquer que seja o seu real significado literário, para mim foi a verdadeira felicidade. Ela me deu uma sensação de legitimidade do lugar do artista na grande luta do povo, uma sensação da óbvia utilidade do meu trabalho, uma sensação de total liberdade para lidar com poesia e palavras de uma forma natural e descontraída de apresentação. “Terkin” representava para mim a relação entre o escritor e seu leitor, minhas letras, meu jornalismo, música e ensino, anedota e ditado, conversa franca e uma observação para a ocasião...” Isto é muito importante – uma observação de vez em quando. O poema de Tvardovsky acabou não sendo “cerimonial”, mas folclórico. A guerra, como aparece no poema, não é uma marcha solene para Berlim, mas as mais difíceis provações, sujeira, sofrimento, tormento e morte, ou seja, exatamente o que seus participantes realmente enfrentaram.

Nos anos do pós-guerra, Tvardovsky compreendeu os destinos históricos do povo, “o mundo é grande e difícil”, de forma mais profunda e abrangente. O poema “House by the Road” (1946; Prêmio Estadual da URSS, 1947) retrata com grande força trágica o destino de um soldado e sua família, expulsos para a Alemanha. A imagem de Anna, as imagens da sua amarga maternidade em terra estrangeira alcançam grande poder de generalização, simbolizando a invencibilidade da vida na sua luta contra a violência e a morte.

Muitos dos poemas do pós-guerra de Tvardovsky também são dedicados à consciência de toda a extensão dos sacrifícios e façanhas do povo: “Fui morto perto de Rzhev”, “No dia em que a guerra terminou”, etc.

O poema de Tvardovsky “Além da Distância é Distância” (1953-60; Prémio Lenin, 1961), onde o diário de viagem se desenvolve numa confissão apaixonada do filho do século, foi amplo no âmbito dos seus trabalhos líricos e jornalísticos. O livro de Tvardovsky refletiu o clima público dos anos 50 de uma forma multifacetada e multicolorida. Em um esforço para mostrar claramente a aparência moderna do povo, Tvardovsky alterna habilmente planos “gerais” e “close-up”; Assim, ao lado dos capítulos sobre grandes acontecimentos e mudanças na vida do país (“No Angara”, “Assim foi”) estão os capítulos “Amigo de Infância” e “Moscou na Estrada” - histórias sobre os destinos de pessoas individuais, cada uma das quais faz parte do povo, a grande corrente da história.

No poema satírico “Terkin in the Other World” (1963), que encontrou respostas contraditórias, inclusive negativas, da imprensa, segundo o próprio autor, “... em cores satíricas aquelas características de nossa realidade - inércia, burocracia, formalismo - que dificultam o nosso progresso...".

As coleções “Poemas de um Caderno” (1961) e “Das Letras Destes Anos. 1959-1967" (1967; Prêmio Estadual da URSS, 1971), ciclo "De Novos Poemas". Pensamentos intensos sobre a vida, o tempo, as pessoas também são característicos da prosa de Tvardovsky (o livro “Pátria e Terra Estrangeira”, 1947; a história “Os Fabricantes de Fogões”, 1958, etc.); Nele, a agudeza de percepção da realidade característica de Tvardovsky no mosaico e a natureza muitas vezes contraditória de suas manifestações aparecem de maneira especialmente clara.

Tvardovsky revelou-se um crítico atento e fiel às tradições da literatura clássica, nos livros “Artigos e Notas sobre Literatura” (1961), “A Poesia de Mikhail Isakovsky” (1969), em artigos sobre a obra de S. Ya. Marshak, I. A. Bunin, em discursos sobre Pushkin, em discursos nos 21º e 22º congressos do partido, no 3º congresso de escritores soviéticos.

O caráter nacional e a acessibilidade da poesia de Tvardovsky, que capta de forma verdadeira e apaixonada muitos eventos importantes da história popular, são alcançados através de meios artísticos ricos e variados. Um estilo folclórico simples está organicamente fundido na poesia de Tvardovsky com uma alta cultura linguística, vinda das tradições de A. S. Pushkin e N. A. Nekrasov, as melhores realizações da prosa russa dos séculos 19-20.

As obras de Tvardovsky foram traduzidas para muitas línguas dos povos da URSS e para línguas estrangeiras. A intensa atividade social e literária de Tvardovsky, que foi uma continuação direta de sua criatividade artística, deixou uma marca profunda.
Capítulo 2. Revista “Novo Mundo”.

“Novo Mundo” é uma das revistas literárias e artísticas mensais mais antigas da Rússia moderna. Publicado em Moscou desde 1925.

Fundada com base na editora Izvestia por sugestão do editor do jornal Izvestia, Yu.M. Steklov. O primeiro ano foi editado e administrado por AV Lunacharsky (membro do conselho editorial até 1931) e Yu.M. Steklov, então I. Skvortsov-Stepanov; O secretário executivo foi o escritor F. V. Gladkov. Desde 1926, a gestão foi confiada a V. Polonsky. Em 1947-1964, a redação da revista estava localizada na Malaya Dmitrovka, prédio 1/7.

De 1947 a 1991 - órgão do Sindicato dos Escritores da URSS. Pelos serviços prestados ao desenvolvimento da literatura soviética, foi condecorado com a Ordem da Bandeira Vermelha do Trabalho em 1975.

O auge do significado social da revista foi o período de degelo da década de 1960, quando se tornou, de facto, a sede da oposição legal ao regime de re-estalinização crescente. A base ideológica da revista naquela época eram os valores do liberalismo e do socialismo democrático. No início de 1970, após uma longa perseguição, o líder ideológico dessa tendência na vida pública da época, Alexander Tvardovsky, renunciou ao cargo de editor-chefe, e a redação foi dispersada.

Durante a Perestroika (final da década de 1980), a circulação da revista, graças à publicação de obras anteriormente proibidas, cresceu para números fantásticos. A tiragem do primeiro número de 1990, por exemplo, foi de 2.660.000 exemplares.] .

2.1.Princípios de edição de A.T. Tvardovsky

[Uma página brilhante na história do desenvolvimento da edição no período soviético foi escrita por A.T. Tvardovsky. Atividades editoriais e editoriais de A.T. Tvardovsky como editor-chefe do Novy Mir (de 1950 a 1954 e de 1958 a 1970) tornou-se um fenômeno notável na vida pública do país e tinha como objetivo restaurar os direitos de livre expressão de pontos de vista e ideias sobre os problemas modernos de cultura espiritual e material.

Tvardovsky ganhou experiência em trabalho literário durante a Grande Guerra Patriótica, na redação de um jornal de primeira linha. Poeta conhecido, gozou da autoridade dos leitores e da confiança do partido e do governo: foi eleito deputado do Soviete Supremo da URSS, membro da Comissão de Auditoria do PCUS, secretário do conselho de a União dos Escritores da URSS e foi vice-presidente da Comunidade Europeia de Escritores. Tvardovsky ingressou no PCUS em 1940. Ele recebeu sete ordens, incluindo três Ordens de Lenin - este é o maior prêmio do país. Tanto pelo seu cargo como pela sua posição, foi obrigado a apoiar e aprovar o ponto de vista oficial sobre os acontecimentos.

NO. Tvardovsky pode ser legitimamente classificado como um daqueles grandes editores que foram capazes de muitas maneiras (embora talvez não de todas) de superar seu próprio subjetivismo de avaliações filosófico-ideológicas e artístico-estéticas, de reunir em torno de si uma equipe de pessoas com ideias semelhantes que agiu em uma posição social clara e firme. Graças a isso, obras como, por exemplo, “impensáveis” até então, como as histórias da IA, viram a luz do dia nas páginas do “Novo Mundo” e receberam grande repercussão do público. “Um dia na vida de Ivan Denisovich” e “Dvor de Matrenin” de Solzhenitsyn, as histórias de guerra do escritor bielorrusso V. Bykov, que fizeram o leitor ter um olhar completamente novo sobre a face da guerra, “Vida cotidiana no distrito” de V ... Ovechkin, ensaios de viagem de V. Nekrasov e muitos outros.

NO. Tvardovsky, como editor, crítico e crítico literário, deixou um grande legado. Não se trata apenas de manuscritos guardados em arquivo com edição própria, mas também de uma enorme correspondência com seus correspondentes (mais de 12 mil cartas de autores para ele e mais de 2 mil respostas do escritor), e de seus artigos e discursos dedicados ao domínio literário de AS. Pushkina, I.A. Bunina, A.A. Bloka, S.Ya. Marshak e outros A.T. Tvardovsky, é claro, tinha direito às suas próprias preferências literárias. Além disso, as características da época não podiam deixar de afetar a sua experiência editorial. No entanto, em geral, o seu legado editorial dá uma ideia de um sistema holístico de valores literários e artísticos genuínos que lhe serviram de orientação no seu trabalho sobre o original do autor.

Nas declarações de A.T. O editor de Tvardovsky aparece não apenas como um funcionário no exercício de suas funções oficiais, mas como uma pessoa viva, capaz de empatia emocional: “Uma pessoa que, pela natureza do seu trabalho, conhece esta ou aquela novidade literária ...”, ele escreveu, “não o priva da capacidade de ler puramente, perceber o que lê, ficar entusiasmado, tocado ou encantado. Ou seja, o editor é também um leitor e, sobretudo, um leitor.” Ao mesmo tempo, na compreensão de A.T. Tvardovsky, o editor, é ao mesmo tempo uma pessoa com talento artístico genuíno, visão social aguçada e um dom único para perceber a realidade.

“Este é um dom precioso - um sentido do que é essencial na vida, olhos e ouvidos para tudo o que é inacessível aos olhos e ouvidos de autores que escrevem não pela necessidade de dizer a verdade, mas por considerações de dizer o que vai estar “de acordo”. Falando contra a incompreendida “ordem social” na literatura, a motivação oportunista na criatividade e a primazia do princípio ideológico nela, A.T. Tvardovsky enfatizou repetidamente que esquecer as leis do artesanato literário em favor da “novidade do material vital” ao avaliar uma obra, ou seja, A desatenção do escritor à forma pode sempre resultar na desatenção do leitor ao conteúdo.

Atenção especial como editor A.T. Tvardovsky prestou atenção ao problema da individualidade do autor. Além disso, ele considerou este problema não no sentido estrito, mas no sentido mais amplo. É no seu foco que, na sua opinião, residem todas as outras questões relacionadas com a avaliação de uma obra literária e os princípios da sua transformação em publicação impressa - a organização rítmica-entonacional do texto ao seu sistema figurativo. Isso explica sua grande atenção à personalidade do autor.

Por um lado, suas avaliações são corretamente frias e podem até parecer implacáveis quando se trata da futilidade e futilidade dos exercícios literários dos correspondentes sem talento do “Novo Mundo”.

Por outro lado, A. T. Tvardovsky é extremamente atencioso e atencioso com quem realmente tem uma “centelha divina”, mas está apenas aprendendo o básico do artesanato literário. Ele também não aceita a excessiva submissão autoral, vendo nela apenas uma forma de supressão da personalidade criativa. “Você escreve”, ele se dirige a um de seus correspondentes, “que está “pronto para fazer quaisquer correções” para publicar o artigo em Novy Mir. Nunca diga ou faça isso. Você precisa fazer apenas as correções que você, o autor, considera necessárias, e mais ninguém.”

Trabalhando com autores, especialmente iniciantes, A.T. Tvardovsky, se houver a menor oportunidade, nunca tenta dar um veredicto severo sobre seu futuro destino literário. Por exemplo, tendo apontado com razão a um deles a discrepância entre a forma poética que escolheu (pentâmetro iâmbico) e o conteúdo (“escola, exames, vocabulário escolar e universitário, por tudo isto é complicado”), a fraqueza e letargia do poema como um todo, ele, no entanto, É assim que responde à questão colocada pelo autor se deverá escrever no futuro: “À sua pergunta... Não respondo porque não sei, eu não tome isso para mim. Acontece que eles começam mais fracos do que você, mas realizam o trabalho - e vice-versa. Seria muito fácil entrar na literatura, munindo-se antecipadamente dessa “garantia” de sucesso.”

Uma das principais razões para o aparecimento de obras sem rosto, cinzentas, primitivas tanto no conceito como na execução, são as obras de A.T. Tvardovsky viu jovens escritores negligenciarem questões de habilidade quando, como ele disse, romances grossos são escritos na hora, porque não há desejo de levar “um conto ao acabamento perfeito, ao melhor do talento do autor”. Daí os personagens unidimensionais “dados”, o uso de pontos e linhas comuns da trama, vocabulário e fraseologia banais. “É muito ruim”, responde A. T. Tvardovsky a um dos autores, “que desde as primeiras páginas já fique claro que um dos personagens da história é um “egoísta” e um “revisionista”, ou, mais simplesmente, um pessoa egoísta, vulgar e má. Justificativas adicionais para esta característica já parecem desnecessárias.”

Ele ressalta para outro aspirante a escritor que nos poemas que enviou ao editor, “é visível a principal preocupação do autor para que tudo seja ‘como gente’, como em outros poemas conhecidos da imprensa - a preocupação com os sinais externos de assim- chamada alfabetização literária e técnica - observância do tamanho, da rima, da “imagem” obrigatória, que implica o uso do vocabulário alheio e poético há muito dominado por outros (amanhecer, orvalho, tranças, pós, bétulas, etc.). “Superar essa textura estranha, emprestada e, portanto, mortal do verso (por essa textura quero dizer vocabulário, entonação rítmica, “imagens”) e encontrar a sua própria”, escreve A.L. Tvardovsky, não é uma tarefa fácil.”

A sua atitude face à questão da intervenção do editor no texto do autor foi extremamente correcta e cautelosa. Sobre um dos raros casos de contribuição direta de L.T. As edições de Tvardovsky no texto poético são relembradas pelo famoso poeta K. Vanshenkin:

“Duas vezes ele mesmo, sem mim, corrigiu apenas uma palavra de cada vez. Trouxe os poemas, ele estava fora e os leu já em layout. Chefe do departamento de poesia S.G. Karaganova, encontrando-me, disse: “Está tudo bem, Alexander Trifonovich substituiu uma palavra por você”. Não me lembro onde, mas muito bom.

E eu imediatamente entendi qual, mas não adivinhei qual. Havia um poema “Casa” e nele a quadra:

Nem um sofá, nem uma cama,

Não é tinta de papel de parede.

Precisamos criar uma casa

Com lealdade e carinho.

Não gostei da palavra “criar”, que soou um tanto oficial e pomposa aqui. Coloquei “start”, mas neste caso também não era minha praia e chocava com um tom sutil de imprudência e arrogância. Saí de "criar".

E ele riscou e escreveu “começar”:

Precisamos começar uma casa

Com lealdade e carinho.

Quão melhor! É assim que é impresso.

NO. Tvardovsky fortaleceu significativamente a criatividade das atividades editoriais e editoriais, delineou mais claramente a sua orientação cívica e contribuiu para aumentar a sua eficiência social e profissionalismo.] .

2.2.A revista “Novo Mundo” na vida de Tvardovsky

[Tvardovsky foi editor do Novy Mir por dezesseis anos: 1950-1954. e 1958-1970 Ele assinou pouco menos de 200 edições da revista para publicação. Esta é toda uma literatura. Nas duas vezes ele foi afastado do cargo de editor-chefe por dois motivos: “erros ideológicos” nas páginas de Novy Mir e sua própria criatividade pouco confiável. 1954 - tentativa de publicar “Torkin no Próximo Mundo”. 1970 - tentativa de publicação do poema “Por Direito de Memória”.

Em 1958, Tvardovsky assumiu novamente a liderança da revista. Sob a liderança de Tvardovsky, o “Novo Mundo” satisfez as necessidades da consciência pública, despertadas pelas decisões do XX Congresso do PCUS. Após a revolução de outubro de 1964, o domínio do ambiente anticriativo e burocrático tornou o trabalho na revista “mais” do agrado de Tvardovsky, “a única forma concebível de atividade literária e social”, santificada pelo exemplo de Pushkin, Nekrasov e outros escritores russos. O programa de publicação de Tvardovsky foi descrito no artigo “Por ocasião do aniversário” (nº 1, 1965). Definiu as “posições ideológicas e políticas” da revista: uma reflexão verdadeira e realista da realidade, de forma simples mas não simplificada, alheia à complexidade formalista, mais próxima da tradição clássica, sem evitar novos meios de expressão justificados pelo conteúdo .

A revista se destacou por uma ética especial do Novo Mundo, baseada na necessidade da verdade. Os ensaios de V. Ovechkin publicados na revista marcaram o início de uma formulação ousada e honesta de questões urgentes de gestão agrícola. Ele foi seguido por E. Dorosh, G. Troepolsky, historiador S. Utchenko. O desejo de documentação e factualidade, uma compreensão do valor dos testemunhos pessoais, “documentos humanos” manifestaram-se em publicações do “Novo Mundo” como as memórias “Pessoas, Anos, Vida” de I. Ehrenburg, “Anos de Guerra ”pelo General A.V. Gorbatova, “Em uma terra estrangeira”, de L.D. Lyubimov, “O Diário de Nina Kosterina”, ensaios histórico-militares de S.S. Smirnov, notas do diplomata I.M. Maisky, memórias históricas e revolucionárias de E. Drabkina e muitos outros materiais de extraordinário valor histórico e literário. Os materiais do departamento de jornalismo e ciência estavam completos.

A revista reuniu ao seu redor as melhores forças literárias. Os escritores F. Abramov, V. Grossman, V. Bykov, V. Panova, I. Grekova, F. Iskander, Yu. Trifonov, E. Kazakevich, N. Ilyina, B. Mozhaev, V. Astafiev, do sênior, colaboraram nele gerações - V. Kaverin, K. Paustovsky, V. Kataev; poetas B. Pasternak, A. Akhmatova, N. Zabolotsky, O. Berggolts, M. Aliger, D. Samoilov, A. Zhigulin, A. Yashin; críticos V. Lakshin, A. Sinyavsky, A. Svetov, I. Vinogradov, art. Rassadin, M. Shcheglov. A revista foi descoberta por novas forças literárias - V. Semin, S. Zalygin, V. Voinovich, V. Tendryakov, Ch. Aitmatov, R. Gamzatov, Yu. Burtin. Um mérito especial de Tvardovsky e sua revista é a introdução à literatura de A.I. Solzhenitsyn com sua história “Um dia na vida de Ivan Denisovich” (1962, nº 11). Nesses anos, a revista conquistou a atenção e o apoio dos leitores e, aos seus olhos, determinou o nível da literatura da época.

Além da ficção e das memórias, o jornalismo e a ciência estiveram bem representados na revista: ensaios de V. Ovechkin, E. Dorosh e G. Troeposlky, ensaios históricos de S. Utchenko foram o destaque desta seção do “Novo Mundo”. A crítica literária foi de grande importância: I. Vinogradov, A. Lebedev, V. Lakshin, Yu. Burtin, A. Sinyavsky, M. Shcheglov, I. Soloviev e St. Rassadin, apoiando as ideias do próprio Tvardovsky, lutaram contra o oficial, ficção enganosa. Esta selecção de autores, e a actividade editorial de Alexander Trifonovich em geral, deram a Korney Chukovsky uma razão para dizer que “as suas actividades” no “Novo Mundo” não têm paralelo, excepto talvez com Nekrasov. Mas foi muito mais fácil para ele!”

A direção democrática da revista provocou ataques de órgãos de imprensa conservadores (revista October, jornais Literary Life). A censura era galopante, e como resultado os números da revista eram constantemente atrasados na publicação. Os leitores reagiram a isso com compreensão. Ao defender a revista, Tvardovsky foi forçado a ir às “autoridades”, “no tapete” e “comer sabão” (palavras suas). As palavras “alusão”, “heresia de Tvard”, “um tvard” soaram na linguagem da imprensa - como uma medida da resiliência do jornalista contra as autoridades furiosas. Apesar da pressão monstruosa, no “Novo Mundo” a literatura russa de alto padrão estava viva e revelou-se “inexorável” (V. Kaverin). “Secretária”, “literatura de papelão”, “cortadores literários” de baixa qualidade sentiam-se desconfortáveis nesse contexto. Uma carta (essencialmente uma denúncia) de onze escritores exigindo a renúncia de Tvardovsky apareceu na revista Ogonyok (1969, nº 30).

Nos ataques a Novy Mir, as autoridades usaram novas táticas: alterar a composição do conselho editorial e introduzir nele membros estrangeiros. Após uma dessas ações, o conselho editorial da revista ficou completamente corrompido e tornou-se impossível manter a revista com o mesmo espírito. Em 9 de fevereiro de 1970, Tvardovsky deixou o cargo de editor-chefe.

A posição intransigente do “Novo Mundo”, liderada por Tvardovsky, é uma página heróica da história moderna. Nenhuma outra revista foi tão longe na resistência moral ao totalitarismo. “O Novo Mundo” de Tvardovsky e A. Solzhenitsyn, mais do que qualquer outra pessoa, preparou o país para a libertação de opiniões e a abolição da censura, para o verdadeiro florescimento das principais tendências da literatura russa nas últimas décadas do século XX. .].

2.3. “Apertando as porcas.”

[O credo de Tvardovsky não é “correções por correções”, mas a busca e o aperfeiçoamento de talentos. Nas condições da realidade soviética, isso significou também, mesmo durante o “degelo”, a luta contra a censura e a crítica ortodoxa, ou seja, a defesa do próprio direito de publicar esses talentos. A coragem de Alexander Trifonovich tornou-se a chave para que o “Novo Mundo” se tornasse um dos principais símbolos da era liberal da segunda metade dos anos 50 e início dos anos 60, que deu origem a uma série de obras marcantes que fizeram uma mudança na consciência pública. Esta situação surgiu, note-se, não por causa das “convicções dissidentes” do editor, mas unicamente porque ele seguiu inabalavelmente a verdade. A literatura, em sua opinião, deveria “descrever a vida com absoluta veracidade”. (Mas, desta forma, foi a priori contra a propaganda oficial, ou seja, tornou-se “anti-soviética”.) Ele exigia dos textos literários o que os editores de inúmeras “Grobgazetas” soviéticas não queriam ver neles: novidade, relevância e com atenção à forma – profundidade do conteúdo. “Se você não tem nada a dizer”, acreditava Tvardovsky, “não há necessidade de pegar a caneta. Ele não gostou da “frieza da literatura”: “A literatura não pode vir da própria literatura”, ou seja, deve basear-se na vida genuína. Ele poderia aconselhar qualquer autor, iniciante ou experiente, o mesmo que se deu:

Encontre-se dentro de você

E não perca de vista!

Tudo isso agravou os problemas do editor do Novy Mir. Sendo “muito mais ortodoxo que sua equipe” (segundo as lembranças de sua funcionária permanente Natalia Bianchi), publicou coisas nada ortodoxas. Sua primeira destituição do cargo, em 1954, seguiu-se à publicação de artigos como “Sobre Sinceridade e Crítica”, de Vladimir Pomerantsev, e “Pessoas de uma Aldeia Agrícola Coletiva na Prosa do Pós-Guerra”, de Fyodor Abramov. Posteriormente, Alexander Trifonovich “empurrou” em suas páginas as obras extraordinárias “District Everyday Life” de V. Ovechkin, “A Week Like a Week” de N. Baranskaya, “Seven in One House” de V. Semin... Um especial o tema é a colaboração de “Novo Mundo” e Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Foi nesta revista que foi publicada a lendária história “Um dia na vida de Ivan Denisovich” (1962, nº 11) - uma imagem muito confiável da vida no campo stalinista. As vicissitudes da luta do editor-chefe de “NM” com a censura e os obstáculos burocráticos estão claramente refletidas no livro “A Calf Butted an Oak Tree”.

Os ataques dos poderes constituídos e as críticas pró-governo foram contínuas: segundo Yu Trifonov, “a pressão de uma terrível coluna atmosférica” sempre se fez sentir. O “Novo Mundo” foi flagelado pela imprensa conservadora, como a revista “Outubro”, os jornais “Literatura e Vida”, “Rússia Soviética”, “Indústria Socialista” e uma série de outras publicações. Os funcionários da Glavlit, que personificavam a pior versão da editoria, estudaram com particular paixão os materiais que chegavam a Tvardovsky, esforçando-se para proibir qualquer texto que contivesse até mesmo uma sombra de falta de confiabilidade. Por causa disso, outras edições da desgraçada revista foram publicadas com dois a três meses de atraso.

E após a remoção de Khrushchev (outono de 1964), o “aperto dos parafusos” final começou. Em janeiro de 1966, ocorreu o infame julgamento de A. Sinyavsky e Y. Daniel, escritores dissidentes de vanguarda. Em março, iniciou-se uma campanha em jornais e revistas contra uma das publicações do “Novo Mundo” - o artigo de Yu Kardin “Lendas e Fatos”, expondo alguns mitos de propaganda sobre a guerra (lembre-se do contraste entre a verdade popular de “Vasily Terkin” e a pompa oficial). Expressão tornou-se o termo legal para crítica leal. Chegou ao ponto que em 1968 o escritor A. Perventsev disse: “Antes de introduzir tanques na Tchecoslováquia, era necessário apresentá-los à redação do Novo Mundo... .
2.4. Verdade dosada
[Quanto aos resultados artísticos de NM, são modestos. Agora, muitos materiais foram publicados: “O Novo Mundo na Época de Khrushchev: Diário e Relacionados (1953-1964)” por V. Lakshin (M., 1991), “Diário de Novomirsky: 1967-1970” por A. Kondratovich ( M., 1991), diários (“livros de exercícios”) do próprio A. Tvardovsky (“Znamya” os publica desde 2000), artigos, artigos, artigos... Uma luta árdua contra a censura, exibindo os nomes dos funcionários sobre os quais o destino dos materiais dependia. E ao mesmo tempo, textos literários em que um oitavo, no máximo um quarto, são verdades, omissões, seguindo o sistema “possível - não possível”.

Foi com grande dificuldade que o “Romance Teatral” de M. Bulgakov foi publicado, mas o que há de especial nele? Eles nem sequer tentaram publicar “O Mestre”, porque eram pessoas soviéticas, escritores, criados numa atmosfera de mentiras, e sabiam onde estava o limite da verdade permitida. Basta dizer que o vice de Tvardovsky era o monstruoso A. Dementyev, que foi enviado após o pogrom de Jdanov no Zvezda para chefiar o departamento de crítica de lá. E, digamos, A. Maryamov, outro funcionário do NM, poderia rejeitar o manuscrito das memórias do prisioneiro do campo D. Vitkovsky, um amigo próximo de Solzhenitsyn, citando o “espírito Socialista Revolucionário” das memórias.
Há muitos exemplos que podem ser dados e considerarei apenas um com mais detalhes. Em suas memórias, “O Nono Volume”, L. Petrushevskaya contou como tentou ser publicada no NM e como Tvardovsky retirou suas primeiras histórias da coleção no final de 1968. Apenas 20 anos depois, na edição de janeiro de 1988, Petrushevskaya fez sua estreia na NM com a história “Meu Círculo”, na qual há uma data marcada por um sentimento de vingança histórica: 1979. No mesmo livro, Petrushevskaya citou as palavras de V. Lakshin, que admitiu com orgulho que ajudou a garantir que Petrushevskaya não fosse publicada na revista de Tvardovsky.

O episódio é interessante justamente porque não se trata de política, mas de estética, daquelas restrições estéticas que dosavam a verdade em NM. O povo de Petrushevskaya está exposto àquelas palavras que nem todos são capazes de pronunciar mentalmente. Os textos de Petrushevskaya, dedicados à intelectualidade da última geração, descrevem em detalhes os medos de pessoas de quarenta anos que odeiam seus pais pela dor que suas doenças e mortes causam, e a vida pelo fato de que ela flui inexoravelmente e logo eles próprios tomarão o lugar de seus pais. Petrushevskaya começou a ser publicada e encenada tarde, ela já tinha muitos anos, então descobriu que ela começou imediatamente com essa trama.
Esta era a verdade que o NM soviético não podia suportar.] .
Capítulo 3. Memórias de Tvardovsky.

[Fyodor Abramov e Natalia Bianki, editora técnica da Novy Mir, deixaram suas profundas impressões sobre o editor Tvardovsky.
“Agora tudo gira em torno do poeta, e quase nenhuma palavra sobre o editor. Claro, a poesia é para sempre. Mas a influência de Tvardovsky nos seus negócios é enorme. Comparar “Novo Mundo” com “Sovremennik”? Alguns. Editor porque ele é um estatista. Esperamos por cada número. Prosa. Crítica. E sempre o nível”, escreve Fyodor Abramov em suas memórias sobre Tvardovsky, “Tudo de bom, toda a força que havia na intelectualidade, entre o povo, fluiu por vários riachos e rios para o “Novo Mundo”. “O Novo Mundo é o Volga do poder russo, pensamento russo.”
Em termos de importância, em termos do papel que desempenhou na vida social e literária da Rússia, só pode ser comparado com Sovremennik. O “Novo Mundo” ganhou vida pela ascensão sócio-política que surgiu após a morte de Estaline. Já em 1953-54, foi publicada em suas páginas uma série de artigos, cuja publicação era impensável há um ou dois anos.
As autoridades trataram brutalmente os autores dos artigos, que, por inércia, durante a apreciação da questão do “Novo Mundo” no presidium do Conselho da União dos Escritores da URSS, foram considerados caluniadores, críticos rancorosos e caluniadores, um grupo antipatriótico e o editor-chefe foram removidos. No entanto, o 20º Congresso do PCUS logo se seguiu, e Tvardovsky voltou novamente à liderança da revista.
O “Novo Mundo”, que surgiu na sequência do XX Congresso, tornou-se o mais consistente promotor das suas ideias na literatura e fora dela. Os melhores escritores, cientistas e publicitários rapidamente se agruparam em torno da revista. E ao longo dos anos, Novy Mir produziu muitos trabalhos excelentes.
Fyodor Abramov relembra Tvardovsky em Novy Mir: “Tvardovsky não ficava sentado na redação o dia todo, não aparecia com frequência e quase sempre de repente. Como um nobre. E foi um evento. As pessoas (muitas citaram suas aparições na revista) tomaram conhecimento de sua aparição dentro de uma ou duas horas. Membros do conselho editorial e funcionários tentaram manter isso em segredo - pouparam A.T., amaram-no. Mas você pode esconder isso?...
Se acontecesse que os escritores estivessem na redação naquele momento, eles naturalmente atrasariam. Eles estavam atrasados, mesmo que não houvesse negócios com Tvardovsky. Só para olhar para Tvardovsky. E havia algo para ver.
E então, finalmente, as portas bateram no andar de baixo (de alguma forma, bateram da maneira especial de Tvardovsky), e um passo pesado e soberano subiu as escadas.
Tudo desapareceu do seu caminho. Os escritores de alguma forma se amontoaram involuntariamente contra as portas, contra as paredes, e as máquinas de escrever na mesa de máquinas silenciaram. Um rápido aceno de cabeça, um, dois, com alguns - um aperto de mão, alguns até um beijo, apertando a mão da secretária Sofia Khananovna, e Alexander Trifonovich já está em seu escritório. A recepção começou..."
Natalia Bianchi relembra: “Nunca perguntamos à secretária como Trifonovich estava hoje e se era possível ir vê-lo... Tvardovsky geralmente assinava sem olhar. Apenas uma vez me interessei pelo valor gasto mensalmente na revisão de manuscritos alimentados pela gravidade e, quando descobri, fiquei horrorizado. “Sim, você provavelmente quer brincar? Não é mais fácil, por exemplo, construir uma lareira no escritório e colocar lá lixo desnecessário em vez de lenha?”
E novamente Fyodor Abramov: “Houve dias em que Alexander Trifonovich estava particularmente de bom humor, e depois houve um feriado na redação... Mas com mais frequência eu via Alexander Trifonovich preocupado.
A censura sufocou a revista. E isso enfureceu A.T. Olhos brancos de raiva...
Na A.T. havia um aparelho eficiente e bem escolhido; pessoas com bom gosto literário. E, ao que parece, Tvardovsky não precisa se matar. Mas ele leu muito como editor. Eu li todos os manuscritos sérios. E além disso, quantos manuscritos li que não foram aceitos e foram rejeitados pela revista?
As cartas aos escritores são maravilhosas. Você fica surpreso com a brevidade e clareza da apresentação – verdadeiramente de Pushkin.

Este foi o apogeu da literatura. Contudo, a democratização da sociedade, como sabemos, foi suspensa. Começou a ofensiva contra o “Novo Mundo”, que durou mais de um ano. A história do “Novo Mundo” de Tvardovsky é a história da ascensão social após o XX Congresso e do seu declínio gradual. “Tvardovsky dedicou anos, duas décadas, à educação do povo russo. Ele sofreu insultos e insultos inéditos - e daí? É tudo em vão.

Em carta de recordação aos editores da revista “Continente” (nº 75, 1993), Yuri Burtin escreveu:

“Uma das principais técnicas da linguagem esópica do então jornalismo do “Novo Mundo” era a alusão: um tema moderno urgente era discutido em algum material distante e politicamente neutro, camuflado pelas realidades de outras épocas e países.... Um significativo parte de suas “incursões” os publicitários do “Novo Mundo” fizeram no mais inocente gênero de crítica... O primeiro “direcionamento” do tema ocorreu em uma breve resenha assinada “E.R. "(iniciais do candidato em ciências técnicas E.M. Rabinovich) no livro do autor polonês Zenon Kosidovsky "Quando o sol era um deus" (nº 4, 1969). Como ponto central, o resenhista extraiu do livro uma história sobre um dos primeiros reformadores políticos da história, Urukagina, que... realizou reformas em favor do povo trabalhador em Lagash (Mesopotâmia). Embora Urukagina não pensasse em invadir o sistema social estabelecido, as suas “reformas liberais causaram grande ansiedade entre a aristocracia escravista das restantes cidades sumérias”. Como resultado, o rei da cidade de Umma “de repente atacou Lagash, devastou-a e Urakagin... provavelmente foi capturado e morto”
–

Paralelo direto com os acontecimentos na Tchecoslováquia em agosto de 1968

Conclusão.
Um fenómeno notável nos tempos soviéticos foi o trabalho de Tvardovsky como editor-chefe da revista New World. Tvardovsky, o editor, distinguia-se pelo seu gosto sutil e apurado senso de verdade. Tvardovsky não apenas tornou a revista gratuita, mas também mostrou um novo nível e verdade artística, abrindo o tema da repressão e histórias sobre a tragédia dos campos de Stalin.
O mérito de Tvardovsky, o editor, é que ele reuniu em torno de si uma equipe de pessoas com ideias semelhantes que, em seus objetivos, foram principalmente guiadas

Os critérios de domínio artístico, clareza de posição de vida, desejo de transmitir a verdade, seja ela qual for.
Tvardovsky valorizava muito a individualidade e perseverança do autor e tentava não ultrapassar a porcentagem de intervenção aceitável do editor no texto do autor. E isso não poderia deixar de dar frutos. Hoje, milhões de exemplares de obras são publicadas e traduzidas para as línguas dos povos do mundo, avaliadas e publicadas pela primeira vez pelo editor Tvardovsky.

Tvardovsky criou muitas obras que permanecerão para sempre nas coleções de literatura, descrevendo tão originais e profundamente todos os pensamentos e ideias do autor.

Bibliografia.
De um ensaio de V. Lavrov

Semanal "Delo" São Petersburgo. Mikhail Zolotonosov “Os anos sessenta”

Criatividade de A. Tvardovsky. Pesquisa e materiais. L. “Ciência”; 1989

Tvardovsky - poeta, editor, pessoa: Memórias.-M.1992 No.

“Novo Mundo”: Diário e coisas relacionadas. M.: Câmara do Príncipe; 1991

Yuri Burtin “Uma das principais técnicas”; "Kulisa NG" 18/02/2000

Aplicativo. Resolução do Comitê Central do PCUS “Sobre os erros da revista Novy Mir”.
Resolução do Comitê Central do PCUS de 23 de julho de 1954 “Sobre os erros dos editores da revista “Novo Mundo”. Portanto, uma citação especial para ela (o parágrafo sobre as tarefas do Sindicato dos Escritores é omitido): “O Comitê Central do PCUS observa que o conselho editorial da revista “Novo Mundo” cometeu graves erros políticos em seu trabalho, expressos no publicação de uma série de artigos contendo tendências incorretas e prejudiciais (artigos de V. Pomerantsev, M. Lifshitz, F. Abramova, M. Shcheglova). O editor da revista, camarada Tvardovsky, e os seus adjuntos, camarada Dementyev e camarada Smirnov, preparavam-se para a publicação do poema de A. Tvardovsky “Terkin no Outro Mundo”, que contém ataques caluniosos contra a sociedade soviética. Todos estes factos indicam que a revista “Novo Mundo” traçou uma linha que contraria as instruções do partido no domínio da literatura. (...) O Comitê Central do PCUS decide:

Condenar a linha errada da revista “Novo Mundo” em questões de literatura, bem como o poema ideologicamente cruel e politicamente prejudicial de A. Tvardovsky “Terkin no Outro Mundo”.

Solte o camarada A. T. Tvardovsky. das funções de editor-chefe da revista “Novo Mundo” e aprovar o camarada K. M. Simonov como editor-chefe desta revista.

Além da ficção e das memórias, o jornalismo e a ciência estavam bem representados na revista: ensaios de V. Ovechkin, E. Dorosh e G. Troeposlky, ensaios históricos de S. Utchenko foram a decoração desta seção do Novo Mundo. A crítica literária foi de grande importância: I. Vinogradov, A. Lebedev, V. Lakshin, Yu. Burtin, A. Sinyavsky, M. Shcheglov, I. Soloviev e St. Rassadin, apoiando as ideias do próprio Tvardovsky, lutaram contra o oficial, ficção enganosa. Esta seleção de autores, e a atividade editorial de Alexander Trifonovich em geral, deram a Korney Chukovsky uma razão para dizer que “suas atividades” em Novy Mir não têm paralelo, exceto talvez com Nekrasov. Mas foi muito mais fácil para ele!”

A direção democrática da revista provocou ataques de órgãos de imprensa conservadores (revista October, jornais Literary Life). A censura era galopante, e como resultado os números da revista eram constantemente atrasados na publicação. Os leitores reagiram a isso com compreensão. Ao defender a revista, Tvardovsky foi forçado a ir às “autoridades”, “no tapete” e “comer sabão” (palavras suas). As palavras “alusão”, “heresia de Tvard”, “um tvard” soaram na linguagem da imprensa - como uma medida da resiliência do jornalista contra as autoridades furiosas. Apesar da pressão monstruosa, no “Novo Mundo” a literatura russa de alto padrão estava viva e revelou-se “inexorável” (V. Kaverin). “Secretária”, “literatura de papelão”, “cortadores literários” de baixa qualidade sentiam-se desconfortáveis nesse contexto. Na revista "Ogonyok" (1969, nº 30), apareceu uma carta (essencialmente uma denúncia) de onze escritores exigindo a renúncia de Tvardovsky.

A posição intransigente do “Novo Mundo”, liderada por Tvardovsky, é uma página heróica da história moderna. Nenhuma outra revista foi tão longe na resistência moral ao totalitarismo. O “Novo Mundo” de Tvardovsky e A. Solzhenitsyn, mais do que qualquer outra pessoa, prepararam o país para a libertação de opiniões e a abolição da censura, para o verdadeiro florescimento das principais tendências da literatura russa nas últimas décadas do século XX.] .

2.3. “Apertando as porcas.”

Encontre-se dentro de você

E não perca de vista!

Os ataques dos poderes constituídos e as críticas pró-governo foram contínuas: segundo Yu Trifonov, “a pressão de uma terrível coluna atmosférica” sempre se fez sentir. O “Novo Mundo” foi flagelado pela imprensa conservadora, como a revista “Outubro”, os jornais “Literatura e Vida”, “Rússia Soviética”, “Indústria Socialista” e uma série de outras publicações. Os funcionários da Glavlit, que personificavam a pior versão da editoria, estudaram com particular paixão os materiais que chegavam a Tvardovsky, esforçando-se para proibir qualquer texto que contivesse até mesmo uma sombra de falta de confiabilidade. Por causa disso, outras edições da desgraçada revista foram publicadas com dois a três meses de atraso.

2.4. Verdade dosada

[Quanto aos resultados artísticos de NM, são modestos. Agora, muitos materiais foram publicados: “O Novo Mundo na Época de Khrushchev: Diário e Relacionados (1953-1964)” por V. Lakshin (M., 1991), “Diário de Novomirsky: 1967-1970” por A. Kondratovich ( M., 1991), diários ("livros de exercícios") do próprio A. Tvardovsky ("Znamya" os publica desde 2000), artigos, artigos, artigos... Uma luta árdua contra a censura, exibindo os nomes dos funcionários sobre os quais o destino dos materiais dependia. E ao mesmo tempo, textos literários em que um oitavo, no máximo um quarto, são verdades, omissões, seguindo o sistema “possível – não possível”.

Capítulo 3. Memórias de Tvardovsky.

Em carta de recordação aos editores da revista “Continente” (nº 75, 1993), Yuri Burtin escreveu:

“Uma das principais técnicas da linguagem esópica do então “jornalismo do Novo Mundo” era a alusão: um tema moderno urgente era discutido em algum material distante, politicamente neutro, camuflado pelas realidades de outras épocas e países. ...Os publicitários do Novo Mundo fizeram parte significativa de suas “incursões” no gênero mais inocente de resenhas... O primeiro “direcionamento” sobre o tema ocorreu em uma breve resenha assinada “E.R.” (as iniciais do candidato de ciências técnicas E.M. Rabinovich) baseado no livro do autor polonês Zenon Kosidovsky “Quando o Sol era um Deus” (nº 4, 1969). Como ponto central, o crítico extraiu do livro a história de um dos primeiros reformadores políticos da história, Urukagina, que... realizou reformas em favor do povo trabalhador em Lagash (Mesopotâmia). Embora Urukagina não pensasse em invadir o sistema social estabelecido, as suas “reformas liberais causaram grande ansiedade entre a aristocracia escravista das restantes cidades sumérias”. Como resultado, o rei da cidade de Umma “de repente atacou Lagash, devastou-a e Urakagin... provavelmente foi capturado e morto”– paralelo direto com os acontecimentos na Tchecoslováquia em agosto de 1968 G. .

Conclusão.

Um fenómeno notável nos tempos soviéticos foi o trabalho de Tvardovsky como editor-chefe da revista New World. Tvardovsky, o editor, distinguia-se pelo seu gosto sutil e apurado senso de verdade. Tvardovsky não apenas tornou a revista gratuita, mas também mostrou um novo nível e verdade artística, abrindo o tema da repressão e histórias sobre a tragédia dos campos de Stalin.

O mérito de Tvardovsky, o editor, é que ele reuniu em torno de si uma equipe de pessoas com ideias semelhantes que, em seus objetivos, foram principalmente guiadas

critérios de domínio artístico, clareza de posição de vida, desejo de transmitir a verdade, seja ela qual for.

Tvardovsky valorizava muito a individualidade e perseverança do autor e tentava não ultrapassar a porcentagem de intervenção aceitável do editor no texto do autor. E isso não poderia deixar de dar frutos. Hoje, milhões de exemplares de obras são publicadas e traduzidas para as línguas dos povos do mundo, avaliadas e publicadas pela primeira vez pelo editor Tvardovsky.

Tvardovsky criou muitas obras que permanecerão para sempre nas coleções de literatura, descrevendo tão originais e profundamente todos os pensamentos e ideias do autor.

Bibliografia.

De um ensaio de V. Lavrov

Semanal "Delo" São Petersburgo. Mikhail Zolotonosov “Os anos sessenta”

Criatividade de A. Tvardovsky. Pesquisa e materiais. L. “Ciência”; 1989

Tvardovsky - poeta, editor, pessoa: Memórias.-M.1992 No.

“Novo Mundo”: Diário e coisas relacionadas. M.: Câmara do Príncipe; 1991

Yuri Burtin “Uma das principais técnicas”; "Kulisa NG" 18/02/2000

Aplicativo. Resolução do Comitê Central do PCUS “Sobre os erros da revista Novy Mir”.

Resolução do Comitê Central do PCUS de 23 de julho de 1954 “Sobre os erros do conselho editorial da revista “Novo Mundo”. Portanto, uma citação especial para ela (o parágrafo sobre as tarefas do Sindicato dos Escritores é omitido) : “O Comitê Central do PCUS observa que o conselho editorial da revista “Novo Mundo” cometeu graves erros em seu trabalho. erros políticos, expressos na publicação de uma série de artigos contendo tendências incorretas e prejudiciais (artigos de V. Pomerantsev, M. Lifshits, F. Abramov, M. Shcheglov). O editor da revista, camarada Tvardovsky, e os seus adjuntos, camarada Dementyev e camarada Smirnov, preparavam-se para a publicação do poema de A. Tvardovsky “Terkin no Outro Mundo”, que contém ataques caluniosos contra a sociedade soviética. Todos estes factos indicam que a revista “Novo Mundo” traçou uma linha que contradiz as instruções do partido no domínio da literatura. (...) O Comitê Central do PCUS decide:

Condenar a linha errada da revista "Novo Mundo" em questões de literatura, bem como o poema ideologicamente cruel e politicamente prejudicial de A. Tvardovsky "Terkin no Outro Mundo".

Solte o camarada A. T. Tvardovsky. das funções de editor-chefe da revista "Novo Mundo" e aprovar o camarada KM Simonov como editor-chefe desta revista.

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