Razões válidas para não jejuar. Como segurar Uraza para uma mulher? Dicas e truques É possível para um viajante ficar de olho

01.10.2022

Como o Islã é diferente de outras religiões? O jejum do Ramadã para os muçulmanos é a época mais sagrada do ano. Eles se abstêm de todos os prazeres para testar a força de vontade sobre os desejos carnais, se arrepender dos pecados, superar o orgulho em nome do perdão do Todo-Poderoso. Qual é a maneira correta de jejuar no Islã? Isso será discutido no artigo.

informações gerais

Durante o jejum islâmico - uraza, o jejum durante o dia não deve levar nenhum alimento. Eles não podem beber bebidas alcoólicas, ter relacionamentos íntimos. Atualmente existem proibições de fumar cigarros e gomas de mascar (que, como você sabe, não existiam na época do profeta). E beber álcool no Islã é proibido não apenas no mês sagrado do Ramadã, mas, em geral, durante todo o ano. Além disso, sua venda é inaceitável. Ao contrário do cristianismo, o jejum no Islã permite a adoção de qualquer alimento: carne e fritura. Ao mesmo tempo, é limitado no tempo. É permitido comer apenas à noite. Deve-se levar em conta que o Islã não permite comer a carne de certos animais. Por exemplo, a carne de porco é uma grande proibição.

Não é sagrado apenas para os muçulmanos - tempo de jejum. O Islã o divide em dois tipos. O primeiro post é obrigatório. Deve ser observado no mês sagrado do Ramadã (recomenda-se o nono no Segundo. No Islã, o calendário não é igual ao gregoriano. É mais curto em 11 dias. E é por isso que todo ano chega o mês do Ramadã dez dias antes. E tais dias de jejum no Islã: toda segunda e quinta-feira; 9, 10, 11 de Muharram; primeiros seis dias de Shawwal Além de abster-se de comida e prazeres carnais, as pessoas em jejum são obrigadas a orar (oração). As refeições devem ser feitas antes (Fajr ) e depois da noite (Maghrib). É geralmente aceito que neste mês o Todo-Poderoso (Allah) é mais favorável às orações e aumenta o significado das boas ações.

Ao contrário do Islã - não triste, mas festivo. Para os verdadeiros muçulmanos, é o maior feriado. Eles se preparam com antecedência: compram alimentos e presentes, pois o Todo-Poderoso perdoa os pecados e atende às orações não só dos que jejuam, mas também dos que ajudam os necessitados, e simplesmente fazem obras de caridade. Afinal, mesmo os mais desfavorecidos devem se alimentar com o início da hora escura do dia, participar do feriado. Portanto, no final do tempo sagrado, costuma-se arrecadar dinheiro (zakat) para os pobres. Além das ações de caridade, você precisa tentar não enganar ninguém. Caso contrário, é geralmente aceito que o Todo-Poderoso não aceitará jejum nem orações.

tempo de jejum

O Islã, como o leitor já sabe, chama todos os muçulmanos a jejuar durante o mês sagrado do Ramadã. A data em que sua ofensiva cairá depende do calendário lunar. Para cada ano cai em uma nova data. Durante o Uraza, costuma-se levantar antes mesmo da oração matinal para tomar o café da manhã. Este procedimento de comer antes do nascer do sol é chamado suhoor. O santo profeta ordenou aos fiéis que não o descuidassem, pois ele daria muita força para a realização, portanto, acordar uma hora antes não deveria ser nenhuma dificuldade para os crentes. E é recomendável completar o suhoor antes de terminar a oração da manhã - fajra, para não se atrasar para o jejum.

Ao longo do dia, até o anoitecer, o jejuador é obrigado a passar em total restrição, sem comida e sem água. Ele é obrigado a interrompê-lo antes da oração da noite. Você precisa abrir o iftar com um gole de água fresca e uma tâmara. Recomenda-se quebrar o jejum na hora, sem deixar para depois. Depois de tomar água e tâmaras, você não precisa comer imediatamente. Primeiro você precisa fazer e só então pode começar o jantar - iftar. É proibido comer até a saciedade e comer demais. Você precisa tomar apenas o suficiente para satisfazer a sensação de fome. Caso contrário, a postagem perderá seu significado. E ele, como você sabe, é necessário para a educação da luxúria corporal.

Ações que esgotam o corpo

O que quebra o jejum no Islã? Essas ações são de dois tipos: aquela que esvazia uma pessoa e aquela que a preenche. Os primeiros são aqueles durante os quais certos fluidos deixam o corpo. Como você sabe, isso pode ser vômito intencional (se não foi intencional, o jejum não é considerado violado) ou sangria. Assim como mencionado acima, é proibido ter relacionamentos íntimos. E como você sabe, durante esse processo, homens e mulheres liberam material genético sexual. Como a ação é intencional, ela é considerada uma violação.

Em geral, mesmo sem a liberação de material genético, o contato íntimo quebra o jejum. Mesmo que aconteça entre cônjuges legais. Se a liberação ocorreu sem contato íntimo, mas intencionalmente (masturbação), isso também é uma violação, pois no Islã tal ação é considerada pecado. No entanto, se um homem decidiu deliberadamente fazer isso, mas não houve liberação de fluido sexual, o jejum não é considerado violado. Também não é uma violação da liberação não intencional em homens e mulheres.

No Islã, essa violação é a mais grave. Se uma pessoa se arrependeu, ela pode expiar sua culpa de duas maneiras: libertar o escravo (no mundo civilizado isso é difícil e realmente inacessível) ou jejuar pelos próximos dois meses. Ainda que, sem justa causa, viole ou interrompa a restrição que mantém por ocasião do arrependimento por adultério, deverá recomeçar uma abstinência de dois meses.

Abraços e beijos durante o jejum são permitidos. Mas essas ações não devem levar à excitação sexual, para que algo que quebre o jejum não aconteça. Se os cônjuges souberem se controlar, podem se beijar com calma. Se não há confiança em si mesmo ou em sua alma gêmea, você precisa desistir dos abraços. Às vezes acontece que a liberação de material genético ocorreu em um sonho. E como você sabe, uma pessoa não controla suas ações neste momento. Portanto, o post não está quebrado. Neste caso, não há necessidade de reembolsá-lo. E a sodomia e a bestialidade no Islã são sempre pecados graves, e não apenas no mês do Ramadã.

Sangria durante o jejum

Doar sangue também é ilegal. Acredita-se que assim a pessoa se torne mais fraca. Sentir-se mal durante o jejum é inaceitável. Isso significa que uma pessoa não deve se tornar um doador. Mesmo em caso de emergência, é uma violação. Porém, o jejuador pode compensar em outro dia. Se o sangue foi involuntariamente, a restrição não foi violada. Também não se aplica a ele e doar sangue para análise. De fato, neste caso, pouco líquido é liberado, então a pessoa não sente fraqueza. Além disso, o jejum durante o ciclo menstrual (também sangria à sua maneira) não é permitido. Como você sabe, o belo sexo durante esse período sente fraqueza e dor. E, como dito acima, o jejum é inaceitável em tal momento.

Náusea durante o jejum

Se um jejuador tem problemas estomacais, não é necessário que ele controle os vômitos, temendo que isso quebre o jejum. Quando um muçulmano a chamou deliberadamente, não haverá punição para esta ação. Se o jejuador involuntariamente esvaziar o estômago de seu conteúdo, isso não afetará a observância do jejum. Portanto, não é necessário conter a vontade de vomitar. Mas chamá-los é deliberadamente proibido.

Ações que enchem o corpo

Ações de preenchimento são aquelas em que o corpo humano é preenchido. Isso é comida e bebida. E como você sabe, eles são inaceitáveis durante o dia. Além deles, tomar medicamentos, infusão de sangue, injeções também são considerados violações. Se os medicamentos forem tomados como enxágue e não engolidos, isso é aceitável. Portanto, é necessário tomar comprimidos e outros medicamentos no escuro. Além disso, o jejum não é considerado quebrado se o sangue for reinfundido depois de ter sido purificado e saturado com os nutrientes necessários. Além disso, gotas para os olhos e ouvidos ou enemas também não são proibidos no uraza. Mesmo a extração de dentes é aceitável, apesar da provável descarga de sangue das feridas. Se uma pessoa em jejum usa (incluindo asmáticos), o jejum também não é violado. Porque o ar não é comida e bebida, mas um gás que entra nos pulmões.

Qualquer muçulmano que tenha comido ou bebido deliberadamente cometeu um pecado grave. Portanto, ele é obrigado a se arrepender, para compensar a violação em outro dia. Um pecado duplo é aceitar o que o Islã proíbe em qualquer dia, e não apenas no jejum - álcool e carne de porco. Se uma pessoa simplesmente se esqueceu da restrição (e isso costuma ser observado nos primeiros dias do Uraza), o jejum não é considerado violado. Não é necessário reembolsá-lo. Uma pessoa deve agradecer ao Todo-Poderoso por lhe enviar comida (e há muitos famintos no mundo). Se um muçulmano vê que alguém está procurando comida, ele é obrigado a detê-lo e lembrá-lo do jejum. Engolir saliva ou restos de comida presos entre os dentes também não é infração.

Quais ações não quebram o jejum?

Como jejuar no Islã? Quais ações não irão quebrá-lo? Além dos casos mencionados acima, incluem as seguintes manipulações: aplicação de antimônio nos olhos (como se sabe, isso vale para as mulheres muçulmanas); escovar os dentes com uma escova especial (miswak) ou uma escova normal sem pasta. O uso deste último não é proibido. O principal é não engolir o remédio, mesmo que parcialmente. Outros procedimentos de higiene também são permitidos: enxaguar o nariz, a boca, tomar banho. A natação também é permitida, mas com a condição de que a pessoa não mergulhe com a cabeça, pois isso pode levar à entrada de água no corpo.

Além disso, um muçulmano que involuntariamente engoliu fumaça ou pó de tabaco não quebra o jejum. A inalação de aromas também é permitida (mesmo intencionalmente). Se as mulheres (e às vezes os homens) preparam a comida, é aceitável prová-la. Mas é proibido engolir. O tratamento de feridas com pomadas, iodo, solução verde brilhante é permitido. As mulheres podem cortar e pintar o cabelo. O mesmo se aplica aos homens. Além disso, o belo sexo pode usar cosméticos. Mas muitos durante o Ramadã o recusam.

Fumar em jejum

Fumar durante Uraza também quebra o jejum. Em geral, esse processo é indesejável no Islã, porque prejudica o corpo e a mente, devasta a carteira. E também pela inutilidade. Portanto, engolir intencionalmente a fumaça do tabaco (em oposição a involuntária) quebra o jejum. Mas muitas pessoas que possuem uraza não gostam de cigarros apenas durante o dia. Não é certo. Porque fumar não apenas cigarros, mas também narguilé é proibido durante todo o mês de jejum no Islã. Muitas vezes acontece que, após o fim do Ramadã, muitos desistem desse vício.

Jejum durante a gravidez e lactação

Como jejuar durante a gravidez no Islã? A gestante, se se sentir bem, não houver ameaça nem para ela nem para o filho, é obrigada a cumprir as restrições. Se houver possibilidade de aborto espontâneo, o jejum é opcional. O mesmo se aplica às mães que amamentam. Portanto, antes do início do jejum sagrado, as mulheres acima devem consultar um médico. E passar nos testes necessários.

Se eles não forem recomendados a observar o jejum devido a uma gravidez difícil ou por outros motivos, eles serão obrigados a compensar o jejum em outro momento. De preferência antes do próximo Ramadã. Além disso, tal jovem precisa dar esmolas aos necessitados (dinheiro e comida). No entanto, se uma mulher não pode compensar o jejum porque está carregando o bebê novamente em seu coração ou continua a se alimentar, então é o bastante para ela ajudar os pobres.

Jejuar grávida no Islã não é muito rigoroso. Não é necessário observá-lo por todos os trinta dias seguidos. Violações são permitidas a cada dois dias. Às vezes você pode fazer uma pausa por uma semana. O principal é manter trinta dias no total. Como os dias de jejum no inverno são muito mais curtos do que os dias de verão (na estação fria amanhece tarde e escurece cedo), as jovens mães podem fazer o jejum nesses dias, mesmo que o Ramadã seja no verão.

Jejum em dias críticos

Você pode jejuar durante a menstruação? O Islã proíbe uma mulher muçulmana devota não apenas de observar restrições, mas também de realizar namaz. Se uma mulher não fizer isso em dias críticos, não há necessidade de compensar. Tudo isso se deve ao fato de que hoje em dia as senhoras não estão limpas. E como você sabe, a observância dos rituais islâmicos mais importantes só é permitida com a observância de higiene completa.

Se uma mulher mantém um jejum e de repente começa a descarregar, isso é considerado violado. a garota terá que compensar isso. Mas se aconteceu depois do anoitecer, não houve violação. No dia seguinte, você precisa se abster de restrições até o final do ciclo mensal. Em uma palavra, o jejum deve ser para benefício daqueles que estão jejuando, e não para seu prejuízo. E com uma sensação de fraqueza do corpo, você pode obter mais momentos negativos do uraza do que momentos positivos.

Que Allah abençoe o questionador. Estamos ansiosos para continuar a cooperação.

A resposta à pergunta sobre as condições para a correção do jejum para a aceitação desta ação pelo Senhor.

1- jejum de não-muçulmano não é aceito.

2- é necessário que o jejuador esteja em bom juízo.

3- condição obrigatória para o jejuador é atingir a puberdade.

4- Habilidade, ou seja, capacidade física, um doente e idoso é dispensado do jejum. Assim é uma mulher grávida e uma mulher que amamenta que não pode jejuar.

5- As mulheres que estão no ciclo menstrual, limpeza pós-natal e os homens no estado de janaba (estado de poluição do culto) também estão isentos do jejum.

Bem como o fato de que o jejum implica a rejeição de uma palavra proibida como mentira, zombaria, palavra maldosa por trás dos olhos, fofoca, calúnia, ridículo. Renúncia completa de atos malignos e pecaminosos.

Deus Todo-Poderoso sabe...

No entanto, se uma pessoa não se lembra do jejum antes do início de “dahvatul-kubra”, o jejum obrigatório dessa pessoa não é válido e não entra na categoria de “nafl” (jejum adicional), embora isso não o alivie da obrigação de abster-se de comida e bebida durante o Ramadã antes da hora do iftar (quebra do jejum). Então ele deve compensar este dia em outro momento após o fim do Ramadã, mas a obrigação de realizar kaffara (expiação) sobre ele não é ...

Por que você precisa manter
Todo mundo provavelmente já ouviu falar sobre o jejum muçulmano no mês do Ramadã, quer se considere muçulmano ou seguidor de outra religião.
O primeiro e, na minha opinião, o principal motivo do jejum é o contentamento do Todo-Poderoso. Uraza é uma ordem direta de Allah e deve ser seguida por todo muçulmano. Dirigindo-se aos fiéis no Alcorão, Allah, o Grande, ordena:
“Ó vós que credes! O jejum é prescrito para você, assim como é prescrito para aqueles que foram antes de você (judeus e cristãos), talvez você seja temente a Deus! "(Alcorão: Sura 2, Ayat 183)
A segunda razão para jejuar é que ajuda a melhorar a saúde de uma pessoa. O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) em um dos Hadiths diz: "Rápido - melhorará sua saúde." Qualquer muçulmano não tinha dúvidas sobre essas palavras. No entanto, os não-muçulmanos não acreditavam particularmente nisso.
Como manter seu temperamento
Analisamos dois motivos principais...

Como segurar Uraza para uma mulher

A maioria de nossos leitores nestes dias abafados está realizando um dos principais pilares do Islã - segurando um uraza. Claro, todos eles estão interessados \u200b\u200bnas questões de nutrição adequada, pois há muito por onde escolher. O que os nutricionistas aconselham comer ou excluir completamente da sua dieta?

Nos primeiros dias do Ramadã, a duração da abstinência alimentar será de cerca de 20 horas e, portanto, é necessário ingerir alimentos que contenham uma quantidade significativa de fibras. Estes tipos de produtos incluem cereais e leguminosas, como cevada, painço, aveia, painço, lentilhas, arroz integral, bem como farinha integral e todos os pratos que são preparados a partir deles.

Além disso, os alimentos ricos em fibras incluem grãos de trigo triturados, vegetais, ervilhas, abobrinha, milho, espinafre, folhas de beterraba, que contêm muitos elementos de ferro, frutas e bagas, amêndoas, damascos secos, figos e ...

O jejum, ou, como também é chamado, uraza, é um dos cinco pilares do Islã. A fé de quem nega a observância obrigatória dela é inválida. Jejum (sawm) em árabe significa "abstinência". E de acordo com a Shariah, isso é abstinência de comida, bebida, relações sexuais e tudo que viole o jejum durante o dia.
O hadith do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) afirma que o Ramadã é o mês em que Allah prescreveu o jejum para nós.

É apropriado observar que a ciência moderna também afirma que o jejum muçulmano é bom para a saúde, cura doenças, limpa o corpo e remove toxinas. Afinal, não foi à toa que o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: "Rápido - você se recuperará."

O jejum (uraza) de acordo com todas as regras limpa o muçulmano tanto fisicamente (de acúmulos nocivos no corpo) quanto espiritualmente (de preguiça, descuido), além disso, o jejum (uraza) ajuda o bem alimentado a entender o estado do faminto, ajuda a perceber e apreciar a misericórdia do Todo-Poderoso, que …

No mês sagrado do Ramadã para todos os muçulmanos, todo crente observa Uraza - um jejum de 30 dias de acordo com o calendário lunar. Ao contrário do jejum cristão, o jejum muçulmano não impõe restrições à quantidade e composição dos alimentos. A proibição recai sobre a hora de comer, ou seja, não é permitido comer do nascer ao pôr do sol. Como qualquer postagem, Uraza não é uma dieta, antes de tudo, é uma oportunidade de purificar e curar a alma, rejeitando maus pensamentos e ações. Mas muita atenção é dada à limpeza do corpo na cultura do Islã. Como manter Uraza adequadamente para uma mulher e não prejudicar o corpo pela fome forçada?

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Por que manter Uraza no mês do Ramadã?

Uraza no Ramadã é guardado, antes de tudo, para a remissão dos pecados, esta é uma oportunidade para um muçulmano devoto expiar os pecados que cometeu desde o final do post anterior. Vinte e nove ou trinta dias do nono mês do calendário lunar é o Ramadã, um mês estritamente...

26 de junho de 2015

De acordo com o fiqh Hanafi, o tempo de niyat começa com o início da noite (ou seja, após o horário da oração da noite) e termina com o início do tempo de “dahvatul-kubra”. Portanto, se uma pessoa se esqueceu da intenção ou não realizou ações indicando uma determinação inabalável de jejuar e, até o momento de “dahvatul-kubra”, lembrou que não comeu ou bebeu apenas porque estava jejuando no Ramadã, isso a lembrança será considerada a intenção correta e, portanto, o jejum dessa pessoa será válido.

No entanto, se uma pessoa não se lembra do jejum antes do início de “dahvatul-kubra”, o jejum obrigatório dessa pessoa não é válido e não entra na categoria de “nafl” (jejum adicional), embora isso não o alivie da obrigação de abster-se de comida e bebida durante o Ramadã antes da hora do iftar (quebra do jejum). Então ele deveria compensar este dia em outro momento após o fim do Ramadã, mas ...

Os muçulmanos do Tartaristão estão se preparando para a reunião do mês sagrado. Hoje, famosos especialistas do Alcorão chegam da Turquia - Koran hafiz, que realizarão orações de tarawih nas mesquitas de Kazan durante o mês sagrado.

Isento de postagem:

- Pacientes, viajantes, mulheres grávidas e lactantes. No entanto, eles devem realizar o jejum mais tarde, quando tiverem a oportunidade.

- Os idosos, bem como os doentes mentais, ...

"A fé (inclui) mais de sessenta ramos, e a modéstia é (um dos) ramos da fé." SAHIH AL-BUHARI. Nº 9 (9). Allah Todo-Poderoso disse: “Sua riqueza e seus filhos nada mais são do que uma tentação…” (“Mutual Deception”, 15). “Quando a chamada para a oração é pronunciada, o shaitan se retira, emitindo ventos com ruído para não ouvir esta chamada, e quando a chamada termina, ele (novamente) se aproxima. E ele se retira durante o iqama, e quando termina o anúncio do início da oração, ele (novamente) se posiciona entre a pessoa e seu coração e o inspira: “Lembre-se disso e daquilo”, que ele nem pensou sobre. (antes da oração, e ele faz isso) para que uma pessoa permaneça (em uma posição semelhante), sem saber quantas orações (rakah) ele realizou. SAHIH AL-BUHARI. Nº 352. (608). “(Um dia) um homem caminhando pela estrada viu um galho com espinhos e o removeu do caminho, e Allah ...

O nono mês do calendário muçulmano, o Ramadã, é um dos quatro meses sagrados do ano. Homens e mulheres nesta época realizam um jejum estrito de Uraz, que é um dos principais pilares do Islã. A principal especificidade desse jejum é que a composição quantitativa dos alimentos não é regulada - tudo pode ser comido, e apenas o momento da alimentação desempenha um papel importante. Vamos descobrir como segurar Uraza adequadamente para uma mulher, de modo que a abstinência de longo prazo beneficie o corpo. Afinal, além da purificação espiritual, os muçulmanos jejuam para melhorar o corpo.

Por que manter Uraza no mês do Ramadã

O jejum em Uraza contribui para a expiação dos pecados cometidos durante o ano. O Ramadã é de 30 ou 29 dias (dependendo do mês lunar) de jejum estrito. Durante este período, os muçulmanos devem reservar um tempo para doações, esmolas, reflexão, contemplação e todo tipo de boas ações. Porém, a principal tarefa de todo crente é não beber água e não usar ...

A chegada do mês do Ramadã é confirmada das seguintes maneiras:

1) O próprio homem deve ver a lua nova;

2) se duas pessoas justas dizem que viram uma lua nova à noite;

3) de acordo com o calendário lunar islâmico, o mês do Ramadã ocorre exatamente 30 dias após o primeiro dia do mês de Sha'ban;

4) se uma autoridade religiosa, cujas opiniões podem ser guiadas, emitir um decreto sobre o início do mês do Ramadã, mesmo aquelas pessoas que não seguem suas opiniões em questões de lei islâmica devem agir de acordo com este decreto;

- se um muçulmano não pode ter certeza de que o mês do Ramadã chegou e por esse motivo não começa a jejuar, embora duas pessoas justas lhe digam que viram a lua ontem à noite, ele deve compensar este dia de jejum como perdido após o mês do Ramadã

— a confirmação do primeiro dia do mês do Ramadã em uma cidade não é uma confirmação para as pessoas de outra cidade, a menos que essas cidades não sejam ...

Como jejuar no mês do Ramadã
17.06.2015 |

Os muçulmanos do Tartaristão estão se preparando para a reunião do mês sagrado. Hoje, famosos especialistas do Alcorão, Koran hafiz, estão chegando da Turquia, que conduzirão orações tarawih nas mesquitas de Kazan durante o mês sagrado.

O nono mês do calendário lunar muçulmano, o Ramadã, começará em 18 de junho, e a primeira oração tarawih será realizada nas mesquitas da república em 17 de junho. A decisão sobre isso foi tomada em 26 de maio, em reunião do Conselho Ulema da Administração Espiritual dos Muçulmanos do Tartaristão, realizada na mesquita Kazan Tynychlyk. Durante o mês, os muçulmanos devotos devem jejuar - uraza desde a oração matinal ao amanhecer até a oração vespertina ao pôr do sol. Nesse momento, você não pode beber nem comer, mas precisa fazer boas ações e orar com fervor.

Isento de postagem:

- Os doentes mentais e as crianças - completamente.

- Pacientes, viajantes, mulheres grávidas e lactantes. No entanto, eles têm que realizar o jejum mais tarde…

Se você já conhece os pontos principais do post, escreverei pequenas dicas da minha experiência pessoal. (Também não há nada de novo, todas essas dicas são dadas na internet). 1) Não beba chá e café e refrigerante doce. 2) Beba apenas água e infusões de ervas. 3) Não coma demais durante o iftar. No começo, é melhor beber água e comer tâmaras e frutas. Em seguida, uma pequena pausa para que o corpo absorva açúcar e água e só então coma bem. O risco de comer demais será muito menor desta forma. 4) Não coma salgados, defumados, fritos, com cheiro forte (cebola fresca, alho). 5) Encontre uma brecha - como dormir durante o dia, pelo menos uma hora. 6) Depois de comer pela manhã (suhoor), se sobrar tempo antes de ir trabalhar, é melhor dormir. 7) coma mais alimentos ricos em vitaminas (mel, tâmaras, pode tomar uma colher de chá por dia de óleo de cominho preto misturado com azeite 1:1).

O mais importante é falar menos com as pessoas. Só em casos extremos...

CRESCIMENTO MORAL INTERNO

Airat Gimadutdinov - diretor da empresa geral de auditoria e consultoria "Audeks":

A grande diferença é jejuar no inverno no verão ou, eu não sinto, porque você já entra em regime, você planeja o dia, como distribuir a energia.

O jejum não faz mal, só é preciso observar a medida na hora de quebrar o jejum, não li. Eu como demais e os cientistas que escrevem sobre o assunto também, dizem que jejuar faz bem à saúde.

Anteriormente, menos pessoas eram mantidas agora, seu número aumentou. Alguns guardam, se não o mês inteiro, pelo menos uma semana, alguns guardam um dia. Em geral, há mais pessoas nas mesquitas.

É possível observar as normas do Islã no mundo moderno. Quando você aplica padrões religiosos, morais, pessoais e de vida, tanto no trabalho quanto nos negócios, isso só traz alívio.

No Eid al-Fitr, costumo ir à mesquita Marjani, porque cresci nesses lugares não muito longe daqui. Então eu vou para Yardham...

A peculiaridade do uraza no verão é que ele cai nas horas de luz do dia mais longas. Assim, em Kazan, os crentes começarão a jejuar em 18 de junho às 0,57 e terminarão apenas às 20h31. Cada região tem seu próprio horário, dependendo do horário do nascer e do pôr do sol. Como se preparar adequadamente para uma abstinência de 20 horas?

Como comer em Urazu?

As recomendações gerais são as seguintes: após o pôr do sol, o jejuador faz uma refeição leve, duas horas antes do amanhecer - uma refeição mais densa. Como o tempo para quebrar o jejum este ano é muito limitado - cerca de 4,5 horas que caem à noite - é melhor evitar alimentos gordurosos e picantes que podem causar sede.

Os muçulmanos que jejuam todos os anos percebem que é difícil nos primeiros dois dias e depois o corpo é reconstruído. O principal é não se encher logo após o iftar, primeiro comer tâmaras, beber água e depois de um tempo ir para os pratos principais.

Dê preferência a refeições leves. Foto: AiF/ Aliya Sharafutdinova“Se você escolher os produtos certos, o jejum será fácil de observar. O principal é sintonizar, diz ele. Chefe da União das Mulheres Muçulmanas do Tartaristão Naila Ziganshina. “Se uma pessoa decora seu dia com boas ações, ela se distrairá dos pensamentos sobre comida e o dia passará despercebido.”

Nailya khanum aconselha a beber tanto quanto o corpo necessita durante as horas de quebra do jejum. A alimentação deve ser equilibrada na composição: “Adicionamos muitos vegetais e frutas à alimentação em casa, comemos peixe, cozinhamos carne no vapor. Tal alimento não causará sede e indigestão.

“Para ter menos sede durante o jejum, você precisa comer menos. Eu, por exemplo, não como durante a refeição matinal prescrita, mas bebo apenas água. É mais fácil para mim aguentar o post ”, diz Vice Mufti do Tartaristão Rustam Hazrat Batrov. -

“Precisamos orar para que o Todo-Poderoso alivie o fardo do jejum”, acrescenta Nailya Ziganshina. - No ano passado, antes do início do Ramadã, estava quente e, após a oração coletiva, o clima ficou frio o mês inteiro. Portanto, desejo alívio a todos os que jejuam!”

Princípios Uraza

A observância do jejum de 30 dias está associada à menção no Alcorão de que neste mês Allah, por meio do arcanjo Jabrail, enviou o Alcorão ao Profeta Muhammad na forma de uma revelação.

“O jejum era conhecido dos árabes antes mesmo do advento do Islã e era observado não apenas pela falta de comida, mas tinha um certo significado religioso: é possível que os árabes conhecessem as propriedades curativas da fome, pois todos os povos conhecimento acumulado sobre o corpo humano por milhares de anos. Isso é evidenciado pela presença do jejum em todas as religiões”, diz historiador local e haji Abdulla Dubin.

Por que o horário de início do uraza muda constantemente?

A cronologia muçulmana é baseada no calendário lunar, que é mais curto que o solar. Portanto, a hora do início do mês do Ramadã e de todos os feriados muçulmanos é constantemente alterada de 10 a 12 dias antes. Assim, durante todo o ciclo de 33 anos, um muçulmano passa por todos os períodos sazonais e horários - do verão aos solstícios de inverno.

Uraza consiste em abstinência completa durante o dia de comer e mascar chiclete, beber, fumar, beber álcool e ter relações sexuais. Mas, além da limpeza corporal, também é necessária a limpeza espiritual.

“Esta é uma chance dada a cada um de nós para enobrecer nossa moral, superar maus hábitos e perder o fardo pesado de nossos próprios pecados”, diz Mufti do Tartaristão Kamil Samigullin. - As pessoas próximas a nós, parentes, amigos, nossos vizinhos e conhecidos precisam de uma palavra gentil, ajuda e compaixão. Que este mês se torne um momento para reunir corações, torne-nos generosos e solidários.

Durante o mês sagrado do Ramadã, os muçulmanos não devem brigar e discutir, experimentar emoções negativas, mas devem fazer atos piedosos, dar esmolas, ajudar os necessitados e, claro, prestar mais atenção à oração. Tempos de oração para o Tartaristão, veja aqui.

Peça ao Todo-Poderoso para facilitar o seu jejum. Foto: www.russianlook.com O jejum é obrigatório para todos os muçulmanos com mais de 12 anos, com exceção daqueles que não podem cumpri-lo por bons motivos - doença, gravidez, velhice. O Islã permite o jejum apenas se não prejudicar a saúde humana. O Alcorão afirma que os doentes, os idosos, os viajantes, as mulheres grávidas e todos aqueles para quem o jejum é um fardo podem adiá-lo até um momento mais favorável. Por exemplo, um viajante - até o retorno para casa, um doente - até a recuperação, uma grávida ou lactante - até o final do período de amamentação.

Se, por algum motivo, um muçulmano não cumpriu totalmente o uraza, ele é obrigado a compensar os dias perdidos após o fim do Ramadã. Para cada dia de jejum perdido por motivos de saúde, você pode pagar fidia - 200 rublos. O tamanho do fitr-sadaqah (esmola para quebrar o jejum) este ano para os residentes do Tartaristão é fixado em 100 ou 500 rublos - o crente escolhe quanto pagar.

Oraza é um jejum muçulmano. Pode ser realizado em qualquer dia, exceto feriados (Oraza Bairam, Eid al-Adha). No nono mês do calendário islâmico (Ramadã), os muçulmanos são obrigados a jejuar. A duração do mês é de 29 ou 30 dias e depende do calendário lunar. O jejum começa ao amanhecer e termina após o pôr do sol.

Nº 2. Por que um muçulmano deve jejuar durante o mês sagrado do Ramadã?

O mês de jejum obrigatório para os muçulmanos é um dos cinco pilares do Islã.

Os cinco pilares do Islã são: Shahada, Oração, Oraza, Zakat e Hajj. Shahada é uma declaração de fé que contém a confissão do monoteísmo e o reconhecimento da missão profética de Muhammad. Namaz - cinco orações diárias. Oraza - jejum durante o mês do Ramadã. O zakat é uma doação obrigatória, um imposto religioso em favor dos necessitados. Hajj é uma peregrinação a Meca. Durante o mês do Ramadã, os muçulmanos devotos se abstêm de comer, beber, fumar e ter intimidade durante o dia. A rejeição total das necessidades humanas simples, mesmo nos dias mais quentes e cansativos, dá aos muçulmanos a oportunidade de demonstrar a força de sua fé. Durante o jejum, procuram refrear seus instintos e paixões. Além da limpeza externa neste mês, o jejuador procura observar estritamente a pureza interna - a libertação de todos os pensamentos e ações que contaminam a pessoa. Os muçulmanos acreditam que a observância do jejum espiritual e corporal no mês do Ramadã tem um efeito extremamente positivo em suas almas.

N ° 3. O jejum muçulmano é prejudicial?

Os médicos dizem que não é prejudicial. Por exemplo, as refeições noturnas geralmente são moderadas e é mais fácil para o estômago lidar com elas. Acostumando-se a uma pequena quantidade de comida, o sistema digestivo começa a funcionar melhor e o corpo é limpo de toxinas.

O jejum muçulmano é bastante flexível e baseia-se no fato de que a vida e a saúde humanas são as coisas mais valiosas para Deus. Portanto, se houver risco à sua saúde, o jejum não é recomendado. Na lista, em primeiro lugar, estão viajantes, mulheres grávidas e lactantes e crianças (em geral, até sete anos, mas os imãs não recomendam essa dieta para um corpo em crescimento). Também é impossível jejuar para pessoas doentes - aquelas que precisam tomar remédios constantemente e precisam de uma rotina diária e nutrição normais. É possível para você jejuar, o médico assistente deve determinar. Ao mesmo tempo, os viajantes e doentes são obrigados a compensar os dias perdidos após o fim do jejum.

Número 5. O que é iftar e suhoor?

Suhoor, a refeição antes do amanhecer, e Iftar, a pausa noturna do jejum durante o Ramadã, substituem as tradicionais três refeições diárias. Suhur é realizado antes da oração do Fajr, antes do amanhecer. Iftar - à noite após o pôr do sol. Ao mesmo tempo, as refeições noturnas são dever de um muçulmano em jejum, elas pertencem à Sunnah do Profeta Muhammad. Todos os dias, antes do jejum, os muçulmanos pronunciam sua intenção aproximadamente da seguinte forma: "Pretendo amanhã (hoje) jejuar no mês do Ramadã, por causa de Allah."

Número 6. Como entrar em orazu e o que é melhor comer durante o jantar?

Durante o iftar é muito importante não comer demais. Porque, em primeiro lugar, ainda é desejável que você durma depois (principalmente se tiver que ir trabalhar de manhã) e, em segundo lugar, depois disso terá que orar por uma hora e meia, o que é difícil com um estômago cheio. O Profeta Muhammad quebrou seu jejum com uma tâmara e a engoliu com bastante água. Os médicos apóiam essa forma de alimentação e acrescentam que você pode comer algumas outras frutas secas com tâmaras - o principal é mastigá-las por muito tempo e com cuidado. Eles vão diminuir o apetite brutal e então você pode começar um jantar normal. Beshbarmak, amado pelos cazaques em jejum, foi cancelado - os médicos recomendam sopas de todos os tipos e em pequenas quantidades. Durante o iftar, mais líquido é vital - o corpo, exausto durante o dia, irá absorvê-lo como uma esponja, restaurando o equilíbrio hídrico.

nº 7. Qual é a melhor coisa para comer durante a refeição da manhã?

A refeição matinal deve enchê-lo o máximo de tempo possível. Portanto, aqui você também pode beshbarmak, pilaf e outros pratos fartos, mas apenas se não for para a cama depois disso. De qualquer maneira, não coma demais. Recomendação dos médicos: é melhor comer mingau no café da manhã, mesmo que seja às quatro da manhã. A preferência é dada ao milho e ao painço - são digeridos por muito tempo, saturando o corpo com oligoelementos essenciais.

nº 8. Como minimizar os efeitos do calor e evitar a desidratação?

Infelizmente, nada pode ser feito sobre o calor, nem a desidratação. Portanto, a recomendação dos médicos é a mesma: os jejuadores não devem passar muito tempo no calor, principalmente ao sol. Se não puder evitar as ruas, fique na sombra, use um chapéu e leve uma garrafa de água com você - enxágue a boca e lave o rosto se sentir calor demais. Você terá que beber dele se ficar muito ruim. Ar condicionado e um banho frio irão ajudá-lo a se refrescar e durar até a noite. O principal é não exagerar, para não pegar um resfriado. Outra dica para aliviar a condição durante o dia: durante o iftar e o suhoor, evite alimentos salgados e doces. O sal e o açúcar removem os fluidos do corpo e aumentam a sensação de sede e fome.

nº 9. Posso tomar remédios em jejum?

Se você precisar de um curso de tratamento, seu médico resolverá o problema de tomar medicamentos. E se você está com dor de cabeça, deve esperar até o pôr do sol e só então tomar um comprimido. Qualquer medicamento deve ser ingerido com bastante água, não se deve engasgar com os comprimidos secos, principalmente porque não fica longe de uma úlcera.

Nº 10. Depois de quais sinais corporais você deve parar de jejuar imediatamente?

Se sua cabeça está girando e insuportavelmente dolorida, escurece em seus olhos, o vômito não para, suas pernas não seguram e todo o seu corpo está doendo e não há forças - é melhor ir ao médico. Também pode ser um fenômeno temporário - por exemplo, devido a quedas de pressão na atmosfera. Ou pode ser um sinal de uma doença grave. De qualquer forma, prepare-se para o fato de que todas as suas doenças crônicas se farão sentir durante o jejum.

nº 11. Como sair do jejum para não prejudicar o corpo?

Não há recomendações especiais aqui, porque ora não é fome. Mas existe uma regra básica que deve ser sempre seguida, principalmente quando se trata de alimentação. Isso é moderação. Não pule direto para uma refeição de três pratos; seu sistema digestivo pode não ser capaz de lidar com o banquete da barriga. É melhor se recompor, dividir as refeições em cinco vezes e se acostumar a comer direito.

Pergunta:

Estou muito interessado na questão do jejum no mês do Ramadã. Diga-me, por favor, que categoria de pessoas pode não fazer uma raze? Às vezes viajo, é possível aliviar-se neste caso? (anônimo)

Responder:

Uma das grandes características do Islã é a facilidade e flexibilidade na atribuição de deveres às pessoas. Isso é confirmado, por exemplo, pelo versículo sobre o jejum, que fala diretamente da facilidade do Islã:

يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر

“Allah quer alívio para você e não quer sofrimento para você…” (Sura Bakara, ayat 185). Portanto, a Shariah permite recusar o jejum se for difícil para uma pessoa jejuar ou se houver outras boas razões para isso.

Listamos os motivos pelos quais é permitido não jejuar, mas após os quais o jejum deve ser compensado.

Jornada (safar)

O Islã não permite jejuar a uma pessoa que se afaste de seus lugares de origem a uma distância de pelo menos 86 km (de acordo com o Hanafi madhhab). Nesse caso, o viajante pode não jejuar durante o Ramadã durante toda a viagem. Após a conclusão, ele precisa compensar todos os dias perdidos de jejum. A viagem considera-se terminada após o regresso da pessoa a casa, ou se decidir permanecer no local para onde ia durante, pelo menos, quinze dias.

O versículo do Alcorão indica que o viajante pode não jejuar.

«و من كان مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر ...»

“... e quem adoecer ou estiver na estrada, deve jejuar tantos (dias quantos foram perdidos) nos outros dias” (Al-Baqarah, ayat 185).

Porém, se o jejum não causar prejuízo ao viajante, é melhor que ele jejue, pois ainda será obrigado a indenizá-lo posteriormente.

Doença

Durante o Ramadã, a pessoa doente pode não jejuar se temer que o jejum leve à deterioração de sua saúde ou atrase sua recuperação. A base para tais medos pode ser qualquer sinal ou experiência passada, incluindo a experiência de outra pessoa que teve a mesma doença ou as instruções de um médico experiente.

Nem todo doente pode não jejuar durante o Ramadã, porque o jejum pode causar cura. Afinal, a ciência provou que o jejum é a cura para muitas doenças. Assim, o não jejum é permitido apenas para os pacientes contraindicados ao jejum.

Gravidez e lactação

O Islã permite que mulheres grávidas e lactantes não jejuem se a mulher temer que o jejum possa prejudicar ela ou seu filho. Uma indicação disso é o hadith, que relata que o Mensageiro de Allah permitiu não jejuar mulheres grávidas que temiam por sua saúde, bem como mulheres que amamentavam que temiam pela saúde de seus filhos (an-Nasai, Ibn Maja).

Além disso, uma mulher que amamenta não pode jejuar se o médico a prescrever para tomar os medicamentos necessários para o tratamento do bebê.

Medo da morte

Uma pessoa em jejum pode quebrar o jejum se a sede ou a fome for tão forte que ela teme perder a vida ou a razão por causa disso. Nesses casos, o dia de jejum perdido deve ser compensado posteriormente. Quanto às ações expiatórias, é obrigatório praticá-las somente quando a própria pessoa chega a tal grau de exaustão que começa a ameaçar sua vida ou razão, sem ser compelido a isso. É por isso que durante o Ramadã as pessoas que trabalham duro, como padeiros ou ceifeiros, não devem trabalhar tanto que não lhes permita completar o jejum ou, se possível, fazer seu trabalho à noite.

Se uma pessoa é forçada a trabalhar durante o dia e não tem a oportunidade de trabalhar menos do que o normal, por exemplo, nos casos em que precisa receber o pagamento integral, quando o empregador a quem foi contratado por um determinado período não não concordar em rescindir o contrato de trabalho, ou quando temer que a colheita que fez pereça ou seja roubada e não possa contratar ninguém para fazer seu trabalho, então não haverá pecado sobre ele, ele não será obrigado a expiar por quebrar o jejum devido a uma sede ou fome tão forte que isso o fará temer por sua vida. Nesses casos, a pessoa só deve compensar o dia perdido no horário em que não irá trabalhar ou em outro dia.

As pessoas que são forçadas a se envolver em trabalho físico pesado durante o Ramadã devem saber que não devem desistir do jejum desde o início do dia, mas começar a jejuar na esperança de que o Todo-Poderoso os ajude a completá-lo. Mesmo que isso não aconteça, uma pessoa sempre pode evitar o perigo de si mesma saciando a sede ou a fome, mas essas pessoas não podem não jejuar desde o início.

Se uma pessoa que precisa ganhar dinheiro sabe que o trabalho vai prejudicá-la, pode quebrar o jejum, mas é proibido fazer isso até que sinta que está doente.