“Rajab é o mês da semeadura, Sha'ban é o mês da rega e o Ramadã é a época da colheita. É sabido que Rajab é caracterizado pelo perdão e misericórdia, Shaaban é caracterizado pela purificação e o Ramadã é caracterizado por múltiplas recompensas.”

Resta cada vez menos tempo antes do mês sagrado. Hoje o mês de Sha'ban nos aproximou disso. Sha'ban é o 8º mês do calendário muçulmano e é o segundo mês piedoso mais importante.

Sobre a dignidade deste mês, o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse: “A superioridade do mês de Shaban sobre os outros meses é a mesma que a minha superioridade sobre outros profetas.”

No meio do mês de Shaaban há uma data significativa - a noite de Baraat. O Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) disse: “Esta é a noite da metade de Shaban. Allah Todo-Poderoso olha para Seus escravos esta noite e perdoa aqueles que pedem perdão, e honra com Sua misericórdia aqueles que oram por misericórdia, mas mantém aqueles que têm más intenções (contra um muçulmano) iguais (e não os perdoa até que eles estão livres da raiva).

De acordo com outro hadith: “Allah Todo-Poderoso perdoa um grande número de pessoas na noite do meio (do mês) de Sha'ban - mais do que o número de cabelos das ovelhas da tribo Kalb.”

Em relação ao culto no mês de Sha'ban, pode-se destacar o seguinte:

1. Jejum voluntário como preparação para o Ramadã.

O Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) manteve um longo jejum no mês de Sha'ban. Aisha teria dito: “Às vezes o Mensageiro de Allah jejuou por tanto tempo que dissemos que ele não quebrou o jejum, e às vezes ele não jejuou por tanto tempo que dissemos que ele não jejuou. E não vi o Mensageiro de Allah jejuar durante um mês inteiro, exceto no Ramadã, assim como não o vi jejuar mais (em nenhum mês) do que em Sha'ban.”

O companheiro Anas (radiallahu anhu) relatou que perguntaram ao Profeta Muhammad (saws): “Qual jejum é o mais valioso depois dos jejuns do Ramadã?” Ele respondeu: “Os jejuns de Shaban são em homenagem ao Ramadã”.

O companheiro Osama ibn Zayd (radiallahu anhu) relatou que perguntou ao Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): “Mensageiro de Allah, tenho visto você jejuar no mês de Shaban com a mesma frequência que em nenhum outro mês.” O Profeta Muhammad (PECE) respondeu: “Este (Shaaban) é o mês entre o Rajab e o Ramadã, que muitas pessoas negligenciam. E este é o mês em que o acerto de contas das ações (das pessoas) é apresentado diante do Senhor do universo, então quero que minhas ações sejam apresentadas enquanto estou jejuando.”

2. Jejum no Dia de Baraat.

O hadith diz: “Quem jejuar três dias no mês de Sha'ban no início, três no meio e três no final, o Todo-Poderoso registrará uma recompensa como setenta profetas, e seu grau será semelhante ao grau de um escravo que adorou o Todo-Poderoso durante setenta anos. E se ele morrer este ano, morrerá como homem-bomba.”

3. Passe a Noite de Baraat em adoração (orações adicionais, leitura do Alcorão, Surah Yasin).

Mas a principal coisa que vale a pena ter em mente é que o mês mais abençoado do ano está por vir - o Ramadã, o momento em que um muçulmano ganha ou perde, e agora mais do que nunca é importante estabelecer uma meta para a adoração especial de Allah e siga nesta direção sem perder de vista o objetivo. Que o mês de Sha'ban seja abençoado para você e frutífero para sua espiritualidade.

Em 8 de maio começou o mês de Sha'ban, que é um momento particularmente valioso para os crentes. O mês de Sha'ban é o segundo entre os três meses sagrados do calendário islâmico e precede o mês que se tornou a misericórdia de Allah para nós - o mês do Ramadã. Este é o momento em que o escravo se torna ainda mais próximo do Seu Criador, as portas da misericórdia de Allah se abrem ainda mais, os pecados são perdoados e a adoração e a bondade recebem uma recompensa ainda maior. As possibilidades dos crentes estão se expandindo incrivelmente.

O hadith do Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) diz: “Rajab é o mês da semeadura, Sha'ban é o mês da rega e Ramadã é a época da colheita. É sabido que Rajab é caracterizado pelo perdão e misericórdia, Shaaban é caracterizado pela purificação e o Ramadã é caracterizado por múltiplas recompensas.”

Sobre os méritos deste mês nos hadiths do Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) é dito:

“A superioridade do mês de Shaban sobre os outros meses é a mesma que a minha superioridade sobre outros profetas.”

“Para aquele que jejuou três dias no mês de Sha'ban no início, três no meio e três no final, o Todo-Poderoso escreverá a recompensa como setenta profetas, e seu grau será semelhante ao grau de um escravo que adorou o Altíssimo durante setenta anos. E se ele morrer este ano, morrerá como homem-bomba.”

“Allah compromete-se a entrar no Paraíso aquele que jejua na primeira e última quinta-feira do mês de Shaban.”

Sobre o mês de Sha'ban, o Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) disse: "Este é um mês que as pessoas frequentemente negligenciam... Neste mês, as ações de uma pessoa são apresentadas a Allah, e quero que minhas ações sejam ser apresentado no momento em que eu jejuo."

“Se você quer paz antes da morte, um final feliz (morte com Iman) e salvação de Shaitan, respeite estes meses jejuando e lamentando os pecados (não os cometendo).”

Um hadith autêntico relata que o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) jejuou na maioria dos dias do mês de Sha'ban. O jejum em Sha'ban não é obrigatório, entretanto, visto que é o mês anterior ao Ramadã, o jejum neste mês é uma preparação para o jejum no Ramadã. O jejum no mês de Sha'ban nos preparará espiritual e fisicamente para o Ramadã, para que o crente possa se expressar melhor durante o jejum obrigatório.

O Abençoado Companheiro Anas (radiallahu anhu) relatou que perguntaram ao Profeta Muhammad (saws): “Qual jejum é o mais valioso depois dos jejuns do Ramadã?” Ele respondeu: “Os jejuns de Shaban são em homenagem ao Ramadã”.

Um dia, um companheiro chamado Osama bin Zeit perguntou ao Mensageiro de Allah (alayhis salaam):

“Ó Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), nunca vi você jejuar da maneira que jejuou em Sha’ban.” Ele respondeu: “As pessoas esquecem este mês entre o Rajab e o Ramadã. Neste mês, as obras ascendem ao Senhor dos mundos, e quero que as minhas obras ascendam enquanto estou jejuando.”

É relatado que Aisha disse: “Às vezes, o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, jejuava tantas vezes que dizíamos: “Mas ele não quebra o jejum!” E às vezes ele quebrava o jejum com tanta frequência que disséssemos: “Mas ele não está jejuando!” Nunca o vi jejuar durante um mês inteiro fora do Ramadã e nunca o vi jejuar tanto quanto Sha'ban."

Outro hadith diz: “Nunca vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) jejuando tanto quanto no mês de Shaban. Ele jejuava durante este mês, deixando apenas alguns dias, ou melhor, jejuava quase o mês inteiro.”

No meio do mês de Sha'ban ocorre uma noite particularmente abençoada - a noite de Baraat. Este é um daqueles períodos especiais em que Allah Todo-Poderoso abre todas as portas de Sua misericórdia e perdão, quando você pode obter essas recompensas submetendo-se ao Todo-Poderoso e à adoração.

O Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) disse: “Esta é a noite de metade de Shaban. Allah Todo-Poderoso olha para Seus escravos esta noite e perdoa aqueles que pedem perdão, e honra com Sua misericórdia aqueles que oram por misericórdia, mas mantém aqueles que têm más intenções (contra um muçulmano) iguais (e não os perdoa até que eles estão livres da raiva).

O Profeta ﷺ disse: “ A superioridade do mês de Sha'ban sobre os outros meses é a mesma que a minha superioridade sobre outros profetas. " Como sabemos, o nosso ﷺ não é apenas o melhor de todos os profetas, mas aquele para quem todas as coisas foram criadas. Agora pense: que superioridade é o mês de Shaban em relação aos outros meses!

Todas as boas ações realizadas neste mês aumentam até 700 vezes e sobem ao céu sem quaisquer obstáculos. Como disse o Profeta ﷺ, o nome do mês de Shaban vem da palavra “tashaaba”, que significa “espalhar” - O bem se espalha neste mês. E um ato particularmente desejável neste mês é o jejum. Portanto, o Mensageiro de Allah ﷺ jejuou durante todo o mês. Um dia, Asamat bin Zayed perguntou ao Profeta ﷺ sobre o motivo de sua diligência em jejuar no mês de Sha'ban, ao qual foi dada a seguinte resposta: "Neste mês, que está localizado entre o mês e , as pessoas mostram descuido. Nele, todas as ações são elevadas a Allah. Quero, no momento da ascensão de minhas ações, observar o jejum." Na verdade, é assim que acontece, queridos irmãos e irmãs: assim que estes três meses de jejum começam, as pessoas com grande entusiasmo começam a observar jejuns e a fazer boas ações. Mas a cada dia essa inspiração vai desaparecendo de modo que já no final do mês... desaparece completamente. E no mês de Sha' proibição, como foi dito no hadith, as pessoas mostram descuido. Portanto, neste mês precisamos mostrar ainda mais zelo no caminho do Todo-Poderoso. E quem não puder jejuar o mês inteiro, que jejue pelo menos três dias no início, três dias no meio (13, 14 e 15) e três dias no final do mês. A postagem do dia 15 é especialmente valiosa. O hadith diz: “ Para aquele que jejuou três dias no mês de Sha'ban no início, três no meio e três no final, o Todo-Poderoso escreverá uma recompensa como setenta profetas, e seu grau será semelhante ao grau de um escravo que adorou o Todo-Poderoso durante setenta anos. E se ele morrer este ano, ele morrerá como um homem-bomba " Também é aconselhável jejuar na primeira e na última quinta-feira. O hadith diz: “ Allah compromete-se a entrar no Paraíso quem jejuar na primeira e última quinta-feira do mês de Sha'ban ».

Outro hadith diz: “O mês de Sha'ban é uma barreira contra o fogo. E quem quiser me encontrar, jejue por pelo menos três dias.". Também neste mês é aconselhável ler mais “salavat”: “Allahuma salli ‘ala Muẍammadin wa ‘ala ali Muẍammadin wasallim” .

Noite Baraat

O mês de Sha'ban contém uma das principais noites altamente veneradas - Baraat - a noite de 15 a 16 (segundo algumas fontes, esta é a noite de 14 a 15). A noite foi chamada assim porque contém duas libertações: a libertação dos infelizes (pecadores diante do Todo-Poderoso) da misericórdia e a libertação de awliya do fracasso e de ficar sem ajuda.

Imam al-Subki escreve em seu tafsir: “ Verdadeiramente, esta noite lava os pecados de todo o ano, e sexta à noite lava os pecados da semana, e a noite da Predestinação () lava os pecados de uma vida inteira”, ou seja, o renascimento dessas noites é a razão para a purificação dos pecados e, portanto, esta noite (Baraat) é chamada de noite da purificação dos pecados.

Esta noite também é chamada de noite da vida por causa do hadith que Munziri transmitiu do Profeta ﷺ: “ O coração de quem revive a noite do feriado e a noite do meio do mês de Sha'ban não morrerá no dia da morte dos corações ».

Esta noite também é chamada de noite de intercessão devido ao fato de ter sido relatado: “O Profeta ﷺ pediu ao Todo-Poderoso na 13ª noite intercessão por sua ummah, e Allah deu-lhe intercessão por apenas três. O Profeta ﷺ pediu intercessão na 14ª noite, e o Todo-Poderoso intercedeu por 30. O Profeta ﷺ pediu intercessão na 15ª noite, e o Todo-Poderoso deu-lhe intercessão por toda a ummah, exceto por aqueles que fugiram de Allah, apenas enquanto ele foge camelo" (aquele que se distanciou de Allah ﷻ cometendo pecados constantes)."

Esta noite também é chamada de noite de libertação por causa do hadith que foi transmitido por Ibn Ishaq e Anas ibn Malik, onde Aisha transmite as palavras do Profeta ﷺ: “Ó Aisha, você não sabe que esta noite é a noite do meio de Shaban? Verdadeiramente, esta noite Allah liberta Seus escravos do Inferno de acordo com o número de pelos da lã das ovelhas da tribo Banu Kalb, exceto para os seguintes tipos de pessoas: aqueles que usam constantemente intoxicantes, aqueles que desobedecem a seus pais e os causam danos, os que são constantes no pecado do adultério, os que interrompem as relações familiares e de amizade, os que semeiam confusão e calúnias”.

O mais importante é reconsiderar sua vida, ações, pensamentos nesta noite. Ninguém deve esquecer que um dia a vida nesta terra terminará e retornaremos para Allah. E o Dia do Juízo certamente chegará. Nesta noite os acontecimentos acontecem, os benefícios são concedidos, a morte e a doença chegam e serão transferidas para os anjos apropriados. Portanto, um muçulmano não deve tratar esta noite sagrada de maneira descuidada: um verdadeiro crente não esquece por um momento que foi criado por Allah e será devolvido a Ele. A vigilância levará um muçulmano à felicidade neste mundo e no próximo.

Os hadiths sagrados falam de uma noite abençoada, que para os crentes é uma noite de grande misericórdia e perdão dos pecados. Nosso Profeta ﷺ relatou o seguinte: “Assim que a noite cair no meio do mês de Sha'ban, passe-o em adoração e jejue durante o dia. Na verdade, nesta noite, a partir do pôr do sol, Allah envia Sua misericórdia ao firmamento da terra e ordena: “Se houver aqueles que se arrependem diante de Mim, eu os perdoarei; se houver aqueles que pedem o bem, eu darei eles; se houver pessoas aflitas com doenças, enviarei a recuperação.” . E isso continua até de manhã.” Nosso amado Profeta ﷺ disse: “No meio do mês de Sha'ban, Allah olha para a situação de Seus escravos. Ele perdoa a todos, exceto aos politeístas e aos vingativos.”

Outro hadith diz: “ Na noite de meados do mês de Sha'ban, Allah, tendo mostrado bênçãos no firmamento da terra, perdoará os pecados das pessoas, cujo número excede o número de pêlos nas peles dos carneiros do Kelb clã ».

No entanto, é importante lembrar que nesta noite Allah Todo-Poderoso não olhará para os rostos (não perdoará pecados e não concederá misericórdia) àqueles que professam o politeísmo, sentem raiva dos muçulmanos, rompem relações com parentes, mostram arrogância e contradizem pais, bebem álcool, cometem adultério, provoca inquietação, apóstatas do Islão, bem como caluniadores.

Deve-se tentar passar a noite sagrada de Baraat em ibadat, realizando orações, lendo o Alcorão, fazendo dua, visitando os mais velhos, especialmente honrando os pais para receber bênçãos deles. Também em Lailat-ul-Baraat é recomendado lembrar e desejar misericórdia, perdão, prosperidade aos muçulmanos falecidos e contar às crianças sobre a dignidade e o valor desta noite.

Sabemos pelo Mensageiro de Allah ﷺ que esta é uma das noites em que o Todo-Poderoso aceita as orações e pedidos de Seus escravos. Entre outras coisas, é aconselhável ler a Surah Yasin três vezes esta noite. Primeira vez– com a intenção de prolongar a vida, segundo- para evitar problemas e infortúnios, terceiro- para aumentar os benefícios. Saiba que a felicidade e a salvação são possíveis se você viver de acordo com os comandos de Allah e Seu Mensageiro ﷺ. Que o Todo-Poderoso perdoe e seja misericordioso com todos os muçulmanos esta noite.

Gostaria de citar como exemplo o dua do nosso amado Profeta ﷺ, que ele leu naquela noite: “ Ó Alá! Recorro ao Teu perdão do tormento, à Tua satisfação da Tua ira. Sou impotente para Te louvar suficientemente. Você é tão bom quanto você se elogia».

Na véspera da noite abençoada de Baraat, antes do pôr do sol, é aconselhável ler o seguinte dua 40 vezes:

« SubhIanallagyi wal-hIamdulillagyi wa la ilyagya illallagu wallagyu akbar wa la hIavlya wa la quwvata illya billagil gialiyil gIazim ».

Após este dua - 100 vezes salawat (saudação) ao Profeta Muhammad ﷺ. E após a oração obrigatória do Maghrib (noite), você deve realizar seis rakats da oração nafil (desejável), realizando dois rakats separadamente. Então é aconselhável ler a Surah Yasin com as intenções acima.

Além disso, depois de ler a Surah Yasin, é aconselhável recorrer a Allah com o seguinte dua:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

Bismillahi rrahImani rrahIim. Allahumma, I zalmanni wa la yumannu "alayhi, I zal jalali wal ikrami, eu sou a favor de titIavli wal ingIami, la ilaha illa anta zahra lagina wa jaral mustajirina wa amanal khaifina.

Allahumma em kunta katabtani (katabtana) "indaka fi ummil kitabi shakiyyan (ashkiyaa), av mahIruman (mahIrumina), av matIrudan (matIrudina), av muqtarran "alayayya ("alaina) fi rrizqi famkhIu. Allahumma bifaslika shakawati (sha-kavatana) em a khIirmani (khIirmanana), va tIardi (tIardana), wa iktara rizqi (rizqana), va asbitni (vaasbitna) "indaka fi ummil kitabi saidan (suadaa) marzukan (marzukkina) muwaffaqan (muvaffaqina) lilhairati, fainnaka kulta va qavlukal xIyaku fi kitabikal munzali "ala lisani nabiyikal mursali yamkhIu Allah ma yashau, wa yusbitu, wa "indagyu ummul kitabi. Ilahi (ilahana) bittajalliyal a"zami fi laylati nnisfi min sha'banal mukarramillati yufrakyu fiha kullu amrin hIakim, wa yubramu an takshifa "anni ("anna) minal balai ma a"lamu (on"lamu), wa ma la a"lamu (em "lamu), wa ma anta bihi a"lamu, innaka antal a"azzul akram. Wa salla Allahu "ala sayyiddin MukhIammadin wa alihi wa sahIbihi wa sallam.

Muhammad Musayev, Murad Magomedov

2016-12-29, 20:32

Calendário de feriados muçulmanos para 2017

O calendário islâmico é um calendário lunar usado no Islã para determinar as datas dos feriados religiosos.

O calendário islâmico é um calendário lunar usado no Islã para determinar as datas dos feriados religiosos. 2017 de acordo com o calendário muçulmano é 1438 Hijri. Os editores publicam um calendário de dias sagrados para os muçulmanos.

Em 2017, a Noite Ragaib cai em 30 de março.

Acredita-se que o nome desta noite foi dado pelos anjos. Este ano a Noite Ragaib cai em 30 de março. Nesta noite, duas são aceitas e inúmeras recompensas serão dadas por orações concluídas, jejum e sadaqah. Segundo o clero, é aconselhável passar esta noite em adoração, realizando orações nafil, lendo o Alcorão e dhikrs, e também pedindo perdão pelos pecados cometidos. Antes do início desta noite, ou seja, na quinta-feira, é aconselhável jejuar.

Na noite de 23 de abril, o mundo muçulmano celebra o feriado de Miraj - a viagem do Profeta Maomé de Meca a Jerusalém e sua ascensão ao céu.

Neste dia, após a oração noturna obrigatória, costuma-se realizar uma oração especial em homenagem a este evento.

Os crentes celebram a Noite Santa de Baraat (Noite da Purificação dos Pecados) na noite de 10 de maio.

Os teólogos dizem que esta é a segunda noite mais sagrada do Islã depois da Laylat al-Qadr (Noite do Destino). A palavra “baraat” é traduzida do árabe como inocência, desapego, pureza, libertação. Segundo a tradição islâmica, nesta noite Deus mostra misericórdia para com todas as pessoas, exceto os adeptos do politeísmo e aqueles que têm maldade no coração. Os muçulmanos tratam esta noite com especial apreensão e a dedicam às orações, pedindo misericórdia e perdão a Alá. Alguns intérpretes do Livro de Allah acreditam que o Alcorão foi enviado na Noite de Qadr, enquanto outros acreditam que todo o Livro Sagrado foi enviado ao firmamento da terra na Noite de Baraat.

A Noite de Laylat al-Qadr, ou a Noite do Poder e da Predestinação, acontecerá em 2017, na noite de 21 de junho.

Segundo fontes, Laylat al-Qadr é a noite em que os anjos descem à terra, e a oração feita nesta noite tem um poder muito maior do que todas as orações do ano. Esta é a noite em que o destino de cada pessoa, sua trajetória de vida, as dificuldades e provações que devem ser superadas estão predeterminadas no céu, e se você passar esta noite em oração, entendendo suas ações e possíveis erros, então Allah perdoará seu pecados e seja misericordioso. Portanto, Laylat al-Qadr geralmente é realizada em uma mesquita. Acredita-se também que neste momento todo o mal se afasta das pessoas - a noite é repleta de bondade e paz.

O feriado do fim do jejum - Oraza Ait acontecerá no dia 25 de junho.

A tradição das ofertas de caridade (esmolas) é muito importante, quando se arrecadam alimentos ou dinheiro para os necessitados. Acredita-se que não é menos importante antes do feriado pedir perdão àqueles de quem você é culpado e, por sua vez, perdoar a todos.

O Dia Arafah é comemorado em 31 de agosto.

Segundo os teólogos, este é o dia mais valioso do ano. Por realizar boas ações neste dia, a recompensa aumenta muitas vezes, assim como a quantidade de punição pelos pecados.

Eid al-Adha em 2017 cai em 1º de setembro.

A Festa do Sacrifício é um dos dois grandes feriados do Islã, comemorado no décimo dia do décimo segundo mês do calendário muçulmano - Dhul-Hijjah. A essência do feriado é aproximar-se de Deus, voltar-se para ele. A própria palavra “kurban” na tradição muçulmana significa aproximação. Segundo a tradição, nos dias de Kurban Ait, um crente deve mostrar amor e misericórdia ao próximo e ajudar os necessitados. Um terço da carne do animal sacrificado é dado aos pobres como esmola.

2, 3 e 4 de setembro são dias de Tashriq.

Nestes feriados, os teólogos aconselham os muçulmanos a aumentar muitas vezes a leitura do Alcorão, dhikrs e takbirs. Os estudiosos dividem os takbirs em dois grupos.

Os muçulmanos celebrarão o Ano Novo 1439 Hijri em 21 de setembro.

O calendário islâmico inicia a sua contagem decrescente com a migração do profeta Maomé e dos seus seguidores de Meca para Yathrib (mais tarde chamada de Medina). Hijra, que significa migração em árabe, é um calendário islâmico compilado de acordo com o Alcorão, e sua estrita observância é o dever sagrado de todo muçulmano. O calendário muçulmano islâmico é baseado no ciclo lunar anual. O ano lunar é mais curto que o ano solar e tem 354-355 dias e, portanto, de ano para ano há uma espécie de mudança do calendário solar do calendário lunar em 11-12 dias. Os meses islâmicos não estão de forma alguma vinculados às estações ou ao trabalho sazonal, então o ano novo pode começar em diferentes épocas do ano - no verão, outono e inverno.

O Dia da Ashura em 2017 cai em 30 de setembro.

Este dia, de acordo com o Alcorão, marca a criação do céu, da terra, dos anjos e do primeiro homem - Adão. No Dia da Ashura, os crentes agradecem a Deus. Além disso, neste feriado é costume realizar tantas boas ações quanto possível.

Revisão dos feriados muçulmanos em setembro de 2019.

Os muçulmanos não celebram tantos feriados quanto os cristãos ortodoxos. Os feriados mais importantes podem ser considerados o Sacrifício e a Quebra do Jejum. Os muçulmanos também realizam orações e celebram o Dia da Ashura e o Dia de Arafat. Todas estas datas são consideradas memoráveis ​​e permanecem nos corações dos muçulmanos.

Lista de todos os feriados muçulmanos em 2019: datas

Calendário de produção muçulmano com dias úteis e fins de semana para 2019

Quais feriados os muçulmanos têm em agosto-setembro de 2019: breve descrição, datas

Se você olhar o calendário muçulmano, verá que há poucos feriados. Kurban Bayram é considerado um dos mais solenes. Começa em 2019 após o pôr do sol de 11 de agosto e termina ao pôr do sol de 14 de agosto.

Este é o dia do sacrifício. Neste dia, a família sacrifica um animal. À noite, uma enorme mesa é posta e a família reza.

Características da celebração Kurban Bayram:

• Ainda antes do nascer do sol é necessário lavar o corpo e vestir roupas limpas. Depois disso, os entes queridos pedem perdão uns aos outros.
• Após o nascer do sol, a oração matinal é realizada. Depois, um animal é sacrificado. Pode ser um camelo, uma ovelha, um carneiro ou uma cabra. Sob nenhuma circunstância um animal doente ou muito fraco deve ser morto.
• Um homem com mais de 18 anos pode participar do procedimento de sacrifício. Ele deve ser suficientemente rico, sóbrio e saudável.
• Após o sacrifício do animal, sua carcaça é dividida em três partes. Uma parte fica na família. A segunda parte é dada aos vizinhos. O resto deve ser distribuído aos pobres. Depois disso, todos cuidam de seus negócios. As mulheres estão preparando um jantar festivo. À noite toda a família se reúne à mesa festiva. Uma oração de ação de graças é oferecida.
• Neste dia não se pode recusar ajuda e esmola a ninguém. Todos que recorrerem a você em busca de ajuda terão que receber esmolas. Isso é um dever. Deus punirá pela recusa.

Este é um grande feriado muçulmano. Os crentes acreditam que foi neste dia que Allah criou os céus, os anjos e Adão. De acordo com algumas profecias, é no dia da Ashura que ocorrerá o dia do julgamento e do fim do mundo. É por isso que neste dia os muçulmanos oram fervorosamente e pedem perdão a Alá pelos seus pecados.

Em geral, os muçulmanos acreditam que vários eventos ocorreram no Dia da Ashura:

• O neto do grande profeta Muhammad Hussein morreu. Neste dia as pessoas choram e realizam cultos de oração. O homem era um crente e teve uma morte dolorosa
• Salvação do Profeta Musa pelo Todo-Poderoso. Mas no mesmo dia, Allah destruiu o Faraó e suas tropas. Isso fala da impiedade de Deus
• O arrependimento de Adão por seu pecado
• O primeiro homem foi para o céu

Este dia não é particularmente comemorado. Acredita-se que neste dia é necessário jejuar e orar constantemente. Os xiitas choram por Hussein e realizam orações.

Quando é o Dia da Ashura em 2019 e que feriado é esse?

Nas ruas da cidade é possível ver artistas de circo fazendo apresentações e entretendo os transeuntes. Apresentações dramáticas são encenadas sobre o neto do profeta Maomé. Tais performances são bastante estranhas. Os próprios atores e todos que querem se torturar, mostrando o quão azarado e como Hussein sofreu. Basicamente, Allah ensina humildade e obediência. Portanto, o jejum no dia da Ashura é considerado opcional, mas desejável. Allah levará isso em consideração no Dia do Juízo. Você pode assistir ao vídeo para obter mais informações sobre o que e como fazer no dia da Ashura.