Apresentação “tradições e costumes do povo cazaque”. Cultura e tradições do povo cazaque na região de Astrakhan

03.11.2021

Diapositivo 1

Cultura do povo cazaque Preparado por: Eleusizov Azat grupo: VTiPOiT 122K Universidade Internacional de Tecnologia da Informação © Microsoft Corporation, 2007. Todos os direitos reservados. Microsoft, Windows, Windows Vista e outros nomes de produtos são ou podem ser marcas registradas e/ou marcas comerciais nos Estados Unidos e/ou em outros países. As informações contidas neste documento são apenas para fins ilustrativos e não refletem as opiniões da Microsoft Corporation no momento em que esta apresentação foi escrita. Como a Microsoft é sensível às mudanças nas condições do mercado, a Microsoft não garante nem assume qualquer responsabilidade pela precisão das informações fornecidas posteriormente a esta apresentação. A MICROSOFT NÃO OFERECE GARANTIAS, EXPRESSAS, IMPLÍCITAS OU ESTATUTÁRIAS, COM RELAÇÃO ÀS INFORMAÇÕES NESTA APRESENTAÇÃO.

Diapositivo 2

Conteúdo: 1. Os principais valores culturais dos cazaques 2. Kiiz uy - yurt cazaque. 3. Zergers das estepes (joalheiros) 4. Roupas nacionais dos cazaques 5. Culinária nacional 6. Jogos nacionais 7. “SAL” e “ZHORA-ZHOSYN” Conclusão clique para...

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Os principais valores culturais dos cazaques são o respeito pelos mais velhos. - Tranquilidade e tolerância - Abertura à comunicação - Hospitalidade e desejo de viver em harmonia com o mundo que nos rodeia © 2007 Microsoft Corporation. Todos os direitos reservados. Microsoft, Windows, Windows Vista e outros nomes de produtos são ou podem ser marcas registradas e/ou marcas comerciais nos Estados Unidos e/ou em outros países. As informações contidas neste documento são apenas para fins ilustrativos e não refletem as opiniões da Microsoft Corporation no momento em que esta apresentação foi escrita. Como a Microsoft é sensível às mudanças nas condições do mercado, a Microsoft não garante nem assume qualquer responsabilidade pela precisão das informações fornecidas posteriormente a esta apresentação. A MICROSOFT NÃO OFERECE GARANTIAS, EXPRESSAS, IMPLÍCITAS OU ESTATUTÁRIAS, COM RELAÇÃO ÀS INFORMAÇÕES NESTA APRESENTAÇÃO.

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Kiiz uy - yurt cazaque. Esta maravilhosa invenção dos nossos antepassados nómadas representa: uma casa confortável e prática, idealmente adaptada ao estilo de vida da natureza e do clima. © Microsoft Corporation 2007. Todos os direitos reservados. Microsoft, Windows, Windows Vista e outros nomes de produtos são ou podem ser marcas registradas e/ou marcas comerciais nos Estados Unidos e/ou em outros países. As informações contidas neste documento são apenas para fins ilustrativos e não refletem as opiniões da Microsoft Corporation no momento em que esta apresentação foi escrita. Como a Microsoft é sensível às mudanças nas condições do mercado, a Microsoft não garante nem assume qualquer responsabilidade pela precisão das informações fornecidas posteriormente a esta apresentação. A MICROSOFT NÃO OFERECE GARANTIAS, EXPRESSAS, IMPLÍCITAS OU ESTATUTÁRIAS, COM RELAÇÃO ÀS INFORMAÇÕES NESTA APRESENTAÇÃO.

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Zergers da estepe (joalheiros) preferem trabalhar com prata branca nobre. Você provavelmente vai gostar de brincos cazaques em forma de sinos, crescentes, com muitos pingentes, pulseiras originais e conjuntos tradicionais de três anéis.

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Traje feminino Traje nacional dos cazaques Traje masculino © Microsoft Corporation, 2007. Todos os direitos reservados. Microsoft, Windows, Windows Vista e outros nomes de produtos são ou podem ser marcas registradas e/ou marcas comerciais nos Estados Unidos e/ou em outros países. As informações contidas neste documento são apenas para fins ilustrativos e não refletem as opiniões da Microsoft Corporation no momento em que esta apresentação foi escrita. Como a Microsoft é sensível às mudanças nas condições do mercado, a Microsoft não garante nem assume qualquer responsabilidade pela precisão das informações fornecidas posteriormente a esta apresentação. A MICROSOFT NÃO OFERECE GARANTIAS, EXPRESSAS, IMPLÍCITAS OU ESTATUTÁRIAS, COM RELAÇÃO ÀS INFORMAÇÕES NESTA APRESENTAÇÃO.

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Cozinha nacional São considerados nacionais os seguintes pratos: beshbarmak, baursak, kazy e bebidas lácteas: ayran, kumis, shubat.

Diapositivo 8

Música e instrumentos musicais. - dombra de duas cordas - instrumento de arco kobyz. Os cazaques valorizam muito a arte da eloqüência e reverenciam seus akyns - poetas improvisadores que se apresentam em competições públicas (aitys) acompanhados por instrumentos musicais nacionais clique para... © 2007 Microsoft Corporation. Todos os direitos reservados. Microsoft, Windows, Windows Vista e outros nomes de produtos são ou podem ser marcas registradas e/ou marcas comerciais nos Estados Unidos e/ou em outros países. As informações contidas neste documento são apenas para fins ilustrativos e não refletem as opiniões da Microsoft Corporation no momento em que esta apresentação foi escrita. Como a Microsoft é sensível às mudanças nas condições do mercado, a Microsoft não garante nem assume qualquer responsabilidade pela precisão das informações fornecidas posteriormente a esta apresentação. A MICROSOFT NÃO OFERECE GARANTIAS, EXPRESSAS, IMPLÍCITAS OU ESTATUTÁRIAS, COM RELAÇÃO ÀS INFORMAÇÕES NESTA APRESENTAÇÃO.

Diapositivo 9

Os jogos nacionais são um atributo indispensável do feriado. - Kazaksha kures - baiga - kokpar - kyz-kuu - alty bakan

Diapositivo 10

Kazaksha kures Kazaksha kures (luta no Cazaquistão) é um tipo de luta livre entre o povo cazaque. Kazaksha kures é um dos esportes antigos dos cazaques. As competições Kazaksha kures são realizadas em feriados e celebrações.

Lição 36 RI 8ª série. Data___21.01.15___________

Tópico: Cultura material e economia tradicional dos Cazaques na primeira metade do século XIX

TCU:

aprofundar e sistematizar o conhecimento sobre a cultura e economia tradicional do povo cazaque na primeira metade do século XIX, fazendo uma excursão por correspondência ao Cazaquistão no século XIX;

Objectivos: conhecer os tipos de habitações cazaques, as suas actividades económicas, costumes individuais;

ser capaz de descrever figurativamente a economia, a vida e a cultura do povo cazaque;

cultivar o interesse e o respeito pela cultura nacional cazaque, pelas tradições e costumes do povo cazaque.

Tipo de aula: aula de viagem (aprendendo um novo tópico)

DPFO: Trabalho individual, em grupo

Métodos e técnicas: parcialmente exploratório, pesquisa, visual, prático.

Equipamento: mapa do Cazaquistão, ID, apresentação sobre o tema, exposição de livros sobre o tema.

Durante as aulas:

Atitude positiva em relação às aulas.

Introdução ao tema.

A cultura de qualquer nação está ligada às condições de vida das pessoas. Quais são as características da cultura cazaque da primeira metade do século XIX? Hoje realizamos uma viagem-aula ao século XIX.

Qual é o tema nossa lição? - Cultura material e economia tradicional dos Cazaques na primeira metade do século XIX.

Por qual objetivo devemos nos esforçar? – aprofundar e sistematizar o conhecimento sobre a cultura e economia tradicional do povo cazaque na primeira metade do século XIX, realizando uma viagem por correspondência ao Cazaquistão durante o período em análise.

Faremos paradas ao longo do nosso percurso.

Estude o tópico (usando apresentação)

Como se sabe, mesmo com a aparente semelhança das culturas de vários povos, cada um deles individualmente apresenta certas características e diferenças.

Assim, a cultura dos nômades de diferentes nacionalidades apenas à primeira vista parece ser do mesmo tipo; na verdade, o local de residência, a cultura dos povos vizinhos e outros fatores externos importantes têm uma enorme influência na formação da cultura de um povo. , incluindo materiais.

Pare um . Aldeia cazaque.

Eu vejo a Arca do Dilúvio parada ali
E agora uma pomba sairá voando,
olhar para o solo nas proximidades do voo:
O Dilúvio e a escuridão secaram ali?
Circulará acima do solo e verá através da neblina
Estepe nativa, aldeia e montanha Kazygurt.
Há uma garota andando com tulipas nos braços.
E a jovem poetisa canta para sua dombra.

/Esengali Raushanov/

Slide - Aul é um assentamento pequeno, o número de domicílios é de aproximadamente 5 a 20, o tamanho médio de uma família era de 5 a 7 pessoas. A aldeia era governada por um ancião, biy ou respeitado aksakal. Via de regra, o aul recebia o nome de um governante ou localidade (tratado) famoso. Na estepe, ao migrar, tentaram localizar o aul mais próximo de arbustos ou florestas como fonte de combustível. Na escolha dos locais de assentamento foi levada em consideração a presença de fontes de água – rios. Ozer.

??? – Por que os cazaques viviam em auls?

Qual o número de fazendas e moradores da aldeia?

Quem governava a aldeia?

O que serviu de base (critério) para determinar a localização da aldeia?

Como você pode imaginar o papel que o aul desempenhou na vida da sociedade cazaque?

Trabalhe em grupos, criando clusters

1. Moradias dos Cazaques.

2. Criação de gado.

3. Agricultura.

4. Artesanato

Proteção de cluster.

Consolidação

o principal tipo de economia dos Cazaques (criação de gado nômade)

centro tradicional da agricultura (sul do Cazaquistão e Semirechye)

a agricultura não irrigada é chamada de forma diferente (se alimentada pela chuva)

foi considerado o santo padroeiro dos agricultores cazaques? (Dikhan Baba)

Tipo de economia em que os produtos do trabalho são produzidos para satisfazer as necessidades dos próprios produtores? (economia natural)

tapete de feltro com padrão colorido (tekemet)

joalheiros antigos no Cazaquistão eram chamados (zergers)

O que é "belagash"? (a estrutura da sela ou "costas")

Os Sakas chamavam carrinhos cobertos de feltro e feltro (casas sobre rodas, kuime)

nomeie todas as partes principais da estrutura de madeira de uma yurt (kerege, uyki, shanyrak)

Como vocês sabem, o cocar de casamento dos cazaques é “saukele”, e qual é o nome do véu que cobre o rosto da noiva e, após o casamento, volta em forma de lenço? (zhelek)

kumis e shubat eram feitos com leite de éguas e camelos, como eram chamados os pratos onde essas bebidas eram servidas (tegene)

Jogo “Acredite ou não”

O professor lê as frases e os alunos levantam a mão se concordarem. Se você não concorda, não levante a mão.

A população cazaque no século 19 vivia em aldeias (+).

Além das yurts não tinham outras habitações (-).

O anexo onde eram armazenadas carnes e outros produtos chamava-se shoshola (+).

Os cazaques no século 19 dedicavam-se apenas à criação de gado (-).

Escurecer significa vagar (-).

Aves de rapina e galgos (+) eram utilizados para a caça.

Trabalho de casa – leia o parágrafo 25, prepare uma apresentação sobre o seu tema, individualmente – uma apresentação sobre o tema “Vestuário Nacional”, “Cozinha Nacional”

Descrição da apresentação por slides individuais:

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Introdução Período XV ~ início do século XIX. ocupa um lugar especial na história cultural do povo cazaque. Foi nessa época que se desenvolveu uma espécie de arte popular oral e arte musical original. O desenvolvimento da cultura espiritual dos cazaques fez parte do processo histórico geral. Desde o século 19 Começou a destruição gradual dos valores espirituais tradicionais da sociedade cazaque e da cultura tradicional cazaque.No século 18, todas as tradições inerentes às formações nômades medievais da Eurásia foram preservadas na cultura cazaque. Isto se manifesta claramente tanto na cultura material quanto na espiritual. Os tesouros da literatura oral foram criados e transmitidos de geração em geração por pessoas talentosas - akyns, zhyrau, cantores-improvisadores.

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Séculos Zhyrau XV-XVIII. - o apogeu da literatura cazaque é conhecido como era Zhyrau. Zhyrau eram poetas-improvisadores, autores de canções-tolgau - reflexões e instruções em versos. Freqüentemente, os zhyrau eram figuras políticas proeminentes, conselheiros de cãs, chefes de clãs e líderes militares

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Kaztugan Suyunshiuly Um dos zhyrau mais famosos e reverenciados entre os cazaques foi Kaztugan Suyunshiuly. Nasceu no curso inferior de Edil na década de 20 do século XV. na família de biy Mangytsky Yurt. Suas canções são exemplos de poesia nômade, repletas de uma atitude especial em relação à natureza. Kaztugan, sendo um dos famosos líderes militares Nogai, glorificou as façanhas militares e defendeu a unificação das tribos das estepes sob o governo dos cãs cazaques.

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Dospanbet zhyrau 1490-1523 Dospambet é um dos representantes da antiga literatura cazaque, um glorificador das campanhas militares. Dospambet-zhyrau viveu na era da formação do povo cazaque como nação. Dospambet-zhyrau participou de muitas campanhas militares e batalhas que ocorreram entre os canatos da Crimeia, Nogai e Kazan. A herança poética de Dospambet-zhyrau está irremediavelmente perdida. Algumas de suas obras, preservadas na arte popular oral e em manuscritos separados, foram incluídas no início do século XIX. em vários tipos de coleções literárias. A partir das canções-lendas de Dospambet-zhyrau pode-se julgar os pensamentos, objetivos e esperanças de vida, o mundo espiritual, os princípios morais e a visão de mundo do autor das obras. Em 1523, durante a campanha de Astrakhan, um destacamento de batedores liderado por Dospambet-zhyrau foi emboscado, resultando na morte do poeta-contador de histórias.

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Zhiembet zhyrau Zhiembet Bortogashuly (anos de nascimento e morte desconhecidos), que viveu no final do século XVI e na primeira metade do século XVII, foi um poeta-contador de histórias cazaque. Ele era o chefe da tribo Alshyn. Zhiembet zhyrau desempenhou um papel proeminente nos assuntos internos e externos da vida do povo cazaque. Sob Yesim Khan, Zhiembet zhyrau foi o biy e comandante-batyr do Junior Zhuz. Em 1620-1627, ele participou de campanhas contra os Kalmyks, distinguindo-se pelo heroísmo pessoal e extraordinárias habilidades organizacionais. Zhiembet zhyrau é uma das personalidades mais brilhantes da história do Cazaquistão; ele se tornou um verdadeiro líder do povo. Na guerra contra os Oirats em 1620, ele liderou o exército do Jovem Zhuz e desempenhou um papel importante na vitória dos Cazaques. Em 1628, Zhiembet zhyrau demonstrou energia incansável na preservação da unidade do povo. Juntamente com Yesim Khan, ele acalmou a rebelião levantada por Khan Tursyn, que queria se separar do Canato Cazaque e governar de forma independente. Posteriormente, Yesim Khan, temendo a influência que Zhiembet tinha sobre Junior Zhuz, exilou-o junto com seu irmão Zholymbet para uma ilha deserta. Parece que Zhiembet zhyrau era um homem orgulhoso, tímido, que não tinha medo do desfavor do cã. Ao exilar-se numa ilha desconhecida, não teve medo de expressar na cara de Yesim Khan tudo o que pensava dele: “Bravo Yesim, o gigante. Você se deleita com a fama. Controle seu orgulho – meu conselho para você!” Segundo algumas fontes, Zhiembet zhyrau morreu no exílio. Segundo outros, ele retornou à sua terra natal após a morte de Yesim Khan. Mas após a morte de Yesim Khan em 1643, não há informações sobre Zhiembet Zhyrau.

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Aktamberdy zhyrau Saryuly Aktamberdy zhyrau Saryuly (1675-1768) nasceu no sul do Cazaquistão, na região de Karatau, e já na infância ficou conhecido como poeta improvisador. Ele participou ativamente de todas as guerras anti-Dzungarianas e na década de 50 do século XVIII. liderou o movimento dos cazaques para o leste, para as terras conquistadas de Dzungaria. Aktamberdy foi enterrado na região de Semipalatinsk, na área de Zhurek Zhota

Diapositivo 9

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Umbetey Tuleuli Sendo um participante da luta do Cazaquistão contra a invasão Dzungarian, Umbetey Zhyrau refletiu historicamente com precisão os eventos daquela época em sua poesia. A autenticidade histórica e o alto nível artístico de suas obras são refletidos no zhoktau (lamentação) para o falecido guerreiro Bogenbai do clã Kanzhigali e no estirtu (mensagem de luto) para este Khan Ablai. Em Zhoktau, ele glorifica o herói do povo, que se destacou por sua coragem na luta contra os Dzungars, e em Estirtu, ele convence Ablai de que o poder do cã repousa precisamente nesses guerreiros.

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Descrição do slide:

Bukhar Zhyrau Kalkamanuly Bukhar Zhyrau Kalkamanov (1693-1787), poeta cazaque. Ele era cantor e conselheiro de Khan Ablai. Canções e poemas são preservados em transmissão oral. Os temas principais são a criação de um grande canato, a unificação das tribos cazaques (poemas: “Good Wishes”, “Ablai”). O poeta fala sobre a necessidade de paz com a Rússia, sobre a migração para terras livres (o poema “Sob Khan Ablai”). Muitas músicas são de natureza instrutiva e didática.

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Descrição do slide:

Shalkiiz-zhyrau Tilenshiuly Uma grande marca na cultura do povo cazaque foi deixada por Shalkiiz-zhyrau Tilenshiuly (1465-1560). Durante a guerra em Mangyt Iurt entre Zhusup e Smail, Shalkiiz ficou do lado de Zhusup e, após a derrota deste último, migrou para o Canato do Cazaquistão. A poesia de Shalkiiz é profundamente filosófica, cheia de imagens artísticas complexas e de tema patriótico. Shalkiiz reformou a versificação do Cazaquistão e foi um artista de épicos heróicos.

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Descrição do slide:

Tatikara 1705 - 1780 Tatikara - cazaque akyn, zhyrau, glorificou as façanhas dos guerreiros cazaques, realizou épicos heróicos. Nasceu em 1705 na área de Sarykol, no território da moderna região de Kostanay, e morreu em 1780. Por muito tempo, Tatikara morou no quartel-general do Khan e foi conselheiro de Abylai Khan. Ele participou das campanhas dos guerreiros de Olzhabai e Bogembai contra os Dzungars como um guerreiro comum. Ele compôs contos em versos, onde cantou sua coragem e heroísmo, e convocou os soldados a resistir. Tatikara ficou famoso por seus poemas dedicados à defesa de sua terra natal e ao valor militar. O nome Tatikara tornou-se amplamente conhecido após seus poemas de fogo contando sobre a guerra entre os conquistadores Qin e os guerreiros de Abylai Khan em 1756 (“A cabeça do junco é pequena e a raiz está na ravina”, “Barriga no peito, larga estômago” e outros). Às vezes, Tatikara criticava as fraquezas de Abylai Khan e até o culpava. No conto “Ontem junto às águas estagnadas”, ele convoca o povo à luta: “Corte o rabo dos cavalos. Sente-se sobre eles com o nome de Allah nos lábios. Tire a riqueza do Khan! Na velhice, a situação de Tachikara piorou: ele vivia na pobreza. No entanto, Akyn não cedeu às dificuldades. Isso é evidenciado pelo verso “Olá, bons senhores!”, pronunciado diante dos biys que o visitaram.

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Margaska zhyrau Século XVII Margaska (anos de nascimento e morte desconhecidos) - Akyn cazaque, poeta-contador de histórias, guerreiro. Viveu na primeira metade do século XVII durante o reinado de Yesim Khan. Muito pouca informação foi preservada sobre sua vida; sabe-se que ele foi um guerreiro, um dos líderes do exército de Yesim Khan, participou de batalhas e campanhas e cantou o heroísmo e a coragem dos guerreiros. Ao criar canções dedicadas às campanhas, ele deu continuidade e desenvolveu as tradições do antigo gênero musical. Das muitas obras do improvisador Akyn, apenas algumas sobreviveram até hoje. Em 1627, ele participou da supressão da rebelião levantada em Tashkent por Tursyn Khan contra Yesim Khan. Em sua obra “Ei, Khan Tursyn, Governante dos Katagans”, ele acusa o governante de Tashkent de um ataque traiçoeiro a uma aldeia cazaque e do extermínio de pessoas inocentes. Nascido em tempos de guerra e repleto de dados históricos, “O Conto de Khan Katagan Tursyn” nos conta que o autor foi um ardente poeta-contador de histórias, que possuía habilidade poética perfeita, descreveu de forma vívida e eloqüente os acontecimentos daqueles anos.. Margaska zhyrau é um dos ancestrais do gênero musical histórico na literatura cazaque. Há sugestões de que ele seja o autor da lenda “Ensegey Boyly er Yesim” (“Grande Batyr Yesim”) sobre a vida e conquistas heróicas, campanhas militares do lendário Khan Yesim, composta por sete mil versos poéticos.

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Conclusão Somente no final do século XVIII esta tradição enfraqueceu gradualmente, como evidenciado por uma nova galáxia de akyns - Kotesh, Shal e outros. Na era do domínio total do folclore, apenas a literatura religiosa associada à difusão do Sufismo no Cazaquistão pode ser classificada como escrita. Zhyrau não é apenas um cantor-improvisador, mas também um porta-voz dos interesses dos membros comuns da comunidade - nômades livres. Tolgau às vezes é cumprido como uma profecia; de uma forma ou de outra, zhyrau cumpre a missão de um sacerdote na sociedade nômade. As canções de Tolgau estão repletas de pensamentos filosóficos sobre o significado da vida e a harmonia do mundo.

CULTURA MATERIAL DO POVO CAZAQUE

Apresentação de Vyacheslav Gnoevs, 5ª série

A HABITAÇÃO DOS CAZAQUES ERA UMA IURTA (KIIZ UY). ERA MUITO CONVENIENTE PARA NÔMADES. OS CAZAQUES VIVERAM NA IURTA O ANO TODO: TANTO NO VERÃO COMO NO SOLO. NO INVERNO, FOI COBERTO COM UMA CAMADA ADICIONAL DE FELTRO. NO NO VERÃO A YURT FOI ESPAÇOSA, A CRIAÇÃO FOI CRIAR LÁ UM MICROCLIMA QUE CONTRIBUI PARA O DESCANSO RÁPIDO DE UMA PESSOA CANSADA.

A YURTA CONSISTE EM KEREGE, PORTA, UYKOV, SHANYRAK.
KEREGE É A CHAMADA PARA A PAREDE CIRCULAR DE UMA YURT.
UYKI CONECTOU KEREGE E SHANYRAK.
SHANYRAK, A PARTE SUPERIOR DA YURT; ELE, COMO UM ARO, CONECTA TODA A ESTRUTURA.

"ROUPA NACIONAL DO CAZAQUE"

VARIA DE ACORDO COM A IDADE DA PESSOA. SE A JUVENTUDE ACONTECEU ROUPAS RICAMENTE ORNANIZADAS DE VERMELHO OU VERDE

CORES, ADULTOS E IDOSOS USARAM ROUPA MAIS MODERNA, COM POUCOS PADRÕES, PRETO OU AZUL. PARA AS CELEBRAÇÕES, AS ROUPAS DE FERIADO FORAM FEITAS COM MATERIAL CARO COM LINDOS ENFEITES.

SAUKELE, TON, SHEKPEN.

Os cazaques geralmente decoravam yurts com vários tapetes e syrmaks estampados. A mobília doméstica consistia em kebezhe, abdyra, zhastyk agash, tosek agash (camas). Os artesãos faziam saba, torso, keli, kubi e outros utensílios domésticos de couro e madeira.

Desde os tempos antigos, os cazaques fabricam várias joias com ouro, prata, pedras preciosas e ossos. Os artesãos faziam joias para meninas como sirga (brincos), blezik (pulseiras), zhuzik, sakina (anéis, argolas), sholpy (pingentes), alka (colar), kaptyrma (fechos), shashbau (grampos de cabelo). e acessórios para montaria, além de vários tipos de armas: aibalta (machado), kylysh (sabre), kanzhar (adaga), dulygat (capacete), semser (espada) Normalmente, os cazaques faziam selas especiais no nascimento dos filhos, que deu a cada um deles

Que tipo de moradia os cazaques tinham?

yurt (kiiz uy)

kerege, portas, uykov, shanyrak

Que tipo de roupa os cazaques usavam?

saukele, oramal, kimeshek, masi, e outros

saba, torsyk, keli, kubi

Muitos povos nómadas instalaram-se na nossa região e quase todos se lembram das suas tradições e histórias ancestrais. E queremos falar sobre a nação amiga e querida - a cazaque, a mais indígena. Muitos povos nómadas instalaram-se na nossa região e quase todos se lembram das suas tradições e histórias ancestrais. E queremos falar sobre a nação amiga e querida - a cazaque, a mais indígena.

Tal como muitos povos pastoris nómadas, os Cazaques preservaram a memória da sua estrutura tribal. Quase todos se lembram dos nomes de suas famílias, e a geração mais velha também se lembra dos tamgas (“tanba”), brasões de gado e propriedades. Entre os cazaques do Baixo Volga, o clã Tyulengit foi desenvolvido no passado pelos guardas e guardas do sultão, que aceitaram de bom grado bravos estrangeiros dos prisioneiros de lá. Tal como muitos povos pastoris nómadas, os Cazaques preservaram a memória da sua estrutura tribal. Quase todos se lembram dos nomes de suas famílias, e a geração mais velha também se lembra dos tamgas (“tanba”), brasões de gado e propriedades. Entre os cazaques do Baixo Volga, o clã Tyulengit foi desenvolvido no passado pelos guardas e guardas do sultão, que aceitaram de bom grado bravos estrangeiros dos prisioneiros de lá.

Atualmente, as melhores tradições do povo cazaque estão sendo restauradas e desenvolvidas, tanto nas versões étnicas em geral quanto nas regionais - versões de Astrakhan e Baixo Volga. Isto é feito pela sociedade regional de cultura nacional do Cazaquistão “Zholdastyk”. Estas questões são abordadas no jornal regional na língua cazaque “Ak Arna” (“Primavera Pura”). Na região são realizados dias de cultura cazaque, dedicados à memória da figura marcante da arte popular, nossa conterrânea Dina Nurpeisova e seu professor, o grande Kurmangazy Sagyrbaev, que foi sepultado em Altynzhar.

Em dezembro de 1993, a administração da região de Astrakhan recebeu o primeiro Prêmio Paz e Harmonia, instituído pelo Presidente da República do Cazaquistão. Isto serve, sem dúvida, como um reconhecimento das boas relações entre as nacionalidades da região, da cooperação positiva de toda a população multinacional da região.

O traje nacional feminino é composto por vestido branco de algodão ou seda colorida, colete de veludo bordado e boné alto com lenço de seda. As mulheres idosas usam uma espécie de capuz feito de tecido branco - kimeshek. As noivas usam um cocar alto ricamente decorado com penas - saukele

A residência tradicional do Cazaquistão - a yurt - é muito confortável, rápida de construir e tem uma bela estrutura arquitetônica. Isso se deve ao fato de que o estilo de vida dos cazaques era determinado pela ocupação principal - a pecuária. No verão vagavam com seus rebanhos em busca de pastagens e, com o início do frio, instalavam-se em cabanas de inverno. A casa dos cazaques é uma yurt; no inverno, é uma cabana não muito grande, com telhado plano.

As características e tradições nacionais da culinária nacional do Cazaquistão foram firmemente preservadas. Há muito que se baseia em produtos pecuários - carne e leite. Mais tarde, com o desenvolvimento da agricultura, os cazaques começaram a consumir produtos de farinha.As características e tradições nacionais da culinária nacional cazaque estão firmemente preservadas. Há muito que se baseia em produtos pecuários - carne e leite. Mais tarde, com o desenvolvimento da agricultura, os cazaques começaram a consumir produtos farináceos.

A vida material e espiritual dos cazaques é refletida pela tradição histórica - "sal" e pelos costumes do povo - "zhora-zhosyn". Há muito valor histórico na terminologia social, jurídica e económica preservada nas lendas históricas.

O ritual de colocar o bebê no berço besiktoy ocorre no terceiro dia após o nascimento. Segundo a lenda, um bebê não pode ser colocado no berço antes desse momento; os espíritos podem substituí-lo por uma aberração. O ritual é acompanhado pela canção mágica “besik zhyry”, que afugenta as forças do mal. Um papel importante no ritual é dado ao “kindik sheshe” de uma senhora idosa que cortou o cordão umbilical durante o parto.

Na aldeia, os noivos foram recebidos com um canto tradicional denominado “bet ashar” (revelar o rosto da noiva). “Bet Ashar” tinha seu próprio texto canônico em duas partes: na primeira parte, a noiva geralmente se apresentava aos pais do noivo e moradores da vila, a segunda parte consistia em edificações e instruções para a noiva, que acabara de cruzar o limiar de o lar de sua família. A música dava conselhos à noiva sobre como se comportar na vida de casada. Além do preço da noiva, o noivo prepara vários presentes rituais: a mãe - sut aky (para o leite materno), o pai - toy mal (despesas do casamento), os irmãos da noiva - tartu (selas, cintos, etc.), o parentes próximos da noiva - kede. Os pobres eram muitas vezes ajudados nesses casos por parentes e amigos

Os pais da noiva também não ficaram endividados. Ao conspirar, eles tiveram que contribuir com o chamado “kargy bau” - uma promessa de lealdade à conspiração, “kit” - presentes para os casamenteiros. O dote (zhasau) da noiva era muito caro para eles, às vezes ultrapassando o custo do preço da noiva. Os pais encomendaram um cocar de casamento (saukele) e uma carruagem (kuime). Os pais ricos forneceram à noiva uma casa de verão (tipo otau beru) com todos os seus equipamentos.

Existem inúmeros povos diferentes em nossa região. Não há necessidade de ser profeta, todos sabem disso: consideramos uma honra vivermos juntos, o respeito por qualquer cultura nos ajuda nisso! Existem inúmeros povos diferentes em nossa região. Não há necessidade de ser profeta, todos sabem disso: consideramos uma honra vivermos juntos, o respeito por qualquer cultura nos ajuda nisso!