Uzasadnione powody, by nie pościć. Jak trzymać Urazę dla kobiety? Wskazówki i porady Czy podróżnik może mieć oko

01.10.2022

Czym islam różni się od innych religii? Post Ramadan dla muzułmanów to najświętszy czas w roku. Powstrzymują się od wszelkich przyjemności, aby wypróbować siłę woli nad cielesnymi pragnieniami, aby odpokutować za grzechy, przezwyciężyć pychę w imię przebaczenia Wszechmocnego. Jaki jest właściwy sposób poszczenia w islamie? Zostanie to omówione w artykule.

Informacje ogólne

Podczas islamskiego postu - uraza, post w ciągu dnia nie powinien przyjmować żadnego jedzenia. Nie wolno im pić napojów alkoholowych, mieć intymnych relacji. Obecnie obowiązują zakazy palenia papierosów i gumy do żucia (których, jak wiadomo, nie było w czasach proroka). A picie alkoholu w islamie jest zabronione nie tylko w świętym miesiącu Ramadan, ale ogólnie przez cały rok. Ponadto ich sprzedaż jest niedopuszczalna. W przeciwieństwie do chrześcijaństwa post w islamie pozwala na przyjęcie dowolnego pokarmu: zarówno mięsnego, jak i smażonego. Jednocześnie jest ona ograniczona w czasie. Dozwolone jest jedzenie tylko w nocy. Należy wziąć pod uwagę, że islam nie zezwala na spożywanie mięsa niektórych zwierząt. Na przykład wieprzowina jest dużym zakazem.

Nie tylko święte dla muzułmanów - czas postu. Islam dzieli go na dwa rodzaje. Pierwszy post jest wymagany. Należy go przestrzegać w świętym miesiącu Ramadan (zaleca się dziewiąty w drugim. W islamie kalendarz nie jest taki sam jak gregoriański. Jest krótszy o 11 dni. I dlatego co roku przypada miesiąc Ramadan dziesięć dni wcześniej A takie dni postu w islamie: każdy poniedziałek i czwartek, 9, 10, 11 Muharrama, pierwsze sześć dni Shawwal Oprócz powstrzymywania się od jedzenia i przyjemności cielesnych, poszczący są zobowiązani do modlitwy (modlitwy). Posiłki należy spożywać przed (Fajr) i po wieczorze (Maghrib). Powszechnie przyjmuje się, że w tym miesiącu Wszechmocny (Allah) jest bardziej przychylny modlitwom i zwiększa znaczenie dobrych uczynków.

W przeciwieństwie do islamu - nie smutny, ale świąteczny. Dla prawdziwych muzułmanów jest to największe święto. Przygotowują się do tego z wyprzedzeniem: kupują żywność i prezenty, ponieważ Wszechmocny odpuszcza grzechy i wysłuchuje modlitw nie tylko tych, którzy poszczą, ale także tych, którzy pomagają potrzebującym i po prostu zajmują się działalnością charytatywną. W końcu nawet najbardziej upośledzeni powinni jeść z nadejściem ciemnej pory dnia, uczestniczyć w wakacjach. Dlatego pod koniec świętego czasu zwyczajowo zbiera się pieniądze (zakat) dla ubogich. Oprócz czynów charytatywnych musisz starać się nikogo nie oszukać. W przeciwnym razie powszechnie przyjmuje się, że Wszechmogący nie zaakceptuje ani postu, ani modlitwy.

czas postu

Islam, jak czytelnik już wie, wzywa wszystkich muzułmanów do postu podczas świętego miesiąca Ramadanu. Data, na którą przypadnie jego ofensywa, zależy od kalendarza księżycowego. Za każdy rok przypada na nową datę. Podczas Urazy zwyczajowo wstaje się jeszcze przed poranną modlitwą, aby zjeść śniadanie. Ta procedura jedzenia przed wschodem słońca nazywa się suhur. Święty prorok nakazał wiernym, aby go nie zaniedbywali, gdyż da on wiele sił do spełnienia, dlatego pobudka o godzinę wcześniej nie powinna stanowić dla wierzących trudności. A zaleca się zakończyć suhur przed zakończeniem porannej modlitwy – fajra, aby nie spóźnić się na czas postu.

Przez cały dzień, aż do zmierzchu, poszczący jest zobowiązany do przebywania w całkowitym ograniczeniu, bez jedzenia i picia. Ma obowiązek ją przerwać przed modlitwą wieczorną. Musisz otworzyć iftar łykiem świeżej wody i daktylem. Zaleca się przerwanie postu w odpowiednim czasie, bez odkładania go na później. Po zażyciu wody i daktyli nie musisz od razu jeść. Najpierw trzeba zrobić i dopiero wtedy można zacząć obiad - iftar. Zabrania się jedzenia do syta i przejadania się. Musisz wziąć tylko tyle, aby zaspokoić uczucie głodu. Inaczej post straci sens. A on, jak wiecie, jest potrzebny do wychowania pożądania cielesnego.

Działania wyczerpujące organizm

Co przerywa post w islamie? Działania te są dwojakiego rodzaju: to, co człowieka opróżnia, i to, co go napełnia. Pierwsze to te, podczas których pewne płyny opuszczają organizm. Jak wiadomo, mogą to być celowe wymioty (jeśli nie były celowe, post nie jest uważany za naruszony) lub upuszczanie krwi. Tak jak wspomniano powyżej, zabronione jest utrzymywanie intymnych związków. Jak wiecie, podczas tego procesu zarówno mężczyźni, jak i kobiety uwalniają seksualny materiał genetyczny. Ponieważ działanie jest zamierzone, jest uważane za naruszenie.

Ogólnie rzecz biorąc, nawet bez uwolnienia materiału genetycznego intymny kontakt przerywa post. Nawet jeśli dzieje się to między legalnymi małżonkami. Jeśli uwolnienie nastąpiło bez intymnego kontaktu, ale celowo (masturbacja), to jest to również naruszenie, ponieważ w islamie takie działanie jest uważane za grzech. Jeśli jednak mężczyzna celowo zdecydował się to zrobić, ale nie doszło do uwolnienia płynu seksualnego, post nie jest uważany za naruszony. Nie stanowi to również naruszenia niezamierzonego uwolnienia zarówno u mężczyzn, jak i u kobiet.

W islamie to naruszenie jest najpoważniejsze. Jeśli ktoś pokutował, to może odpokutować swoją winę na dwa sposoby: albo uwolnić niewolnika (w cywilizowanym świecie jest to trudne i właściwie niedostępne), albo pościć przez następne dwa miesiące. Nawet jeśli bez ważnego powodu naruszy lub przerwie ograniczenie, które utrzymuje przy okazji skruchy za cudzołóstwo, musi rozpocząć od nowa dwumiesięczną abstynencję.

Przytulanie i całowanie podczas postu jest dozwolone. Ale te działania nie powinny prowadzić do podniecenia seksualnego, aby coś, co przerywa post, nie miało miejsca. Jeśli małżonkowie wiedzą, jak się kontrolować, mogą spokojnie się pocałować. Jeśli nie ma zaufania do siebie ani do swoich bratnich dusz, musisz zrezygnować z uścisków. Czasami zdarza się, że uwolnienie materiału genetycznego nastąpiło we śnie. A jak wiecie, w tej chwili człowiek nie kontroluje swoich działań. Dlatego post nie jest zepsuty. W takim przypadku nie ma potrzeby zwrotu kosztów. A sodomia i bestialstwo w islamie są zawsze grzechami ciężkimi, i to nie tylko w miesiącu Ramadan.

Upuszczanie krwi podczas postu

Oddawanie krwi jest również nielegalne. Uważa się, że w ten sposób człowiek staje się słabszy. Złe samopoczucie podczas postu jest niedopuszczalne. Oznacza to, że osoba nie powinna zostać dawcą. Nawet w nagłych przypadkach jest to naruszenie. Jednak osoba poszcząca może to nadrobić w innym dniu. Jeśli krew poszła nieumyślnie, ograniczenie nie jest naruszone. Nie dotyczy to również jego i oddawania krwi do analizy. Rzeczywiście, w tym przypadku oddaje się mało płynu, więc osoba nie doświadcza słabości. Ponadto post w trakcie cyklu miesiączkowego (również upuszczanie krwi na swój sposób) jest zabroniony. Jak wiesz, płeć piękna w tym okresie odczuwa słabość i bolesność. I, jak wspomniano powyżej, post jest w takim czasie niedopuszczalny.

Nudności podczas postu

Jeśli poszczący ma problemy żołądkowe, nie musi powstrzymywać wymiotów, bojąc się, że może to przerwać post. Kiedy muzułmanin celowo ją wezwał, to za to działanie nie będzie kary. Jeśli poszczący mimowolnie opróżnił żołądek z zawartości, nie wpływa to na przestrzeganie postu. Tak więc nie jest konieczne powstrzymywanie chęci wymiotów. Ale dzwonienie do nich jest celowo zabronione.

Działania, które wypełniają ciało

Działania wypełniające to takie, w których ciało ludzkie jest wypełnione. To jest jedzenie i picie. A jak wiadomo, są one niedopuszczalne w ciągu dnia. Oprócz nich przyjmowanie leków, infuzja krwi, zastrzyki są również uważane za naruszenia. Jeśli leki są przyjmowane do płukania i nie połykane, jest to dopuszczalne. Dlatego konieczne jest picie tabletek i innych leków w ciemności. Również post nie jest uważany za przerwany, jeśli krew zostanie ponownie wlana po oczyszczeniu i nasyceniu niezbędnymi składnikami odżywczymi. Ponadto krople do oczu i uszu lub lewatywy również nie są zabronione w urazie. Dopuszczalna jest nawet ekstrakcja zębów, pomimo prawdopodobnego sączenia krwi z ran. Jeśli osoba na czczo używa (w tym astmatycy), to post również nie jest naruszany. Ponieważ powietrze to nie jedzenie i picie, ale gaz, który dostaje się do płuc.

Każdy muzułmanin, który rozmyślnie jadł lub pił, popełnia poważny grzech. Dlatego jest zobowiązany do pokuty, aby zrekompensować naruszenie w innym dniu. Podwójnym grzechem jest akceptacja tego, czego islam zabrania każdego dnia, i to nie tylko w poście – alkoholu i wieprzowiny. Jeśli ktoś po prostu zapomniał o ograniczeniu (i często obserwuje się to w pierwszych dniach Urazy), post nie jest uważany za naruszony. Nie ma konieczności jej zwrotu. Człowiek powinien dziękować Wszechmogącemu za przysłanie mu jedzenia (a na świecie jest wielu głodujących ludzi). Jeśli muzułmanin widzi, że ktoś inny sięga po jedzenie, ma obowiązek go zatrzymać i przypomnieć o poście. Połykanie śliny lub resztek jedzenia, które utknęły między zębami, również nie jest naruszeniem.

Jakie działania nie przerywają postu?

Jak pościć w islamie? Jakie działania go nie złamią? Oprócz przypadków wymienionych powyżej obejmują one następujące manipulacje: nakładanie antymonu na oczy (jak wiadomo, dotyczy to muzułmańskich kobiet); szczotkowanie zębów specjalną szczoteczką (miswak) lub zwykłą szczoteczką bez pasty. Korzystanie z tego ostatniego nie jest zabronione. Najważniejsze, aby nie połknąć lekarstwa, nawet częściowo. Dozwolone są również inne zabiegi higieniczne: płukanie nosa, ust, branie prysznica. Dozwolone jest również pływanie, ale pod warunkiem, że osoba nie nurkuje głową, ponieważ może to doprowadzić do przedostania się wody do organizmu.

Również muzułmanin, który mimowolnie połknął dym tytoniowy lub pył, nie łamie postu. Dozwolone jest również wdychanie aromatów (nawet celowo). Jeśli kobiety (a czasem mężczyźni) przygotowują potrawy, to ich degustacja jest do przyjęcia. Ale nie wolno go połykać. Dopuszczalne jest leczenie ran maściami, jodem, jaskrawozielonym roztworem. Kobiety mogą ścinać i farbować włosy. To samo dotyczy mężczyzn. Ponadto płeć piękna może używać kosmetyków. Ale wielu w czasie Ramadanu odmawia.

Palenie podczas postu

Palenie podczas Urazy również przerywa post. Ogólnie proces ten jest w islamie niepożądany, ponieważ szkodzi ciału i umysłowi, dewastuje portfel. A także z powodu bezużyteczności. Dlatego celowe połykanie dymu tytoniowego (w przeciwieństwie do mimowolnego) przerywa post. Ale wiele osób, które mają urazę, nie lubi papierosów tylko w ciągu dnia. To nie jest właściwe. Ponieważ palenie nie tylko papierosów, ale także fajki wodnej jest zabronione przez cały miesiąc postu w islamie. Często zdarza się, że po zakończeniu Ramadanu wielu rezygnuje z tego nałogu.

Post w czasie ciąży i laktacji

Jak pościć w ciąży w islamie? Przyszła mama, jeśli czuje się dobrze, nie ma zagrożenia ani dla niej, ani dla dziecka, jest zobowiązana do przestrzegania ograniczeń. Jeśli istnieje możliwość poronienia, post jest opcjonalny. To samo dotyczy matek karmiących piersią. Dlatego przed rozpoczęciem świętego postu powyższe kobiety powinny skonsultować się z lekarzem. I przejść niezbędne testy.

Jeżeli nie zalecono im przestrzegania postu z powodu trudnej ciąży lub z innych powodów, są oni zobowiązani do odrobienia postu w innym terminie. Najlepiej przed następnym Ramadanem. Ponadto taka młoda dama musi dawać jałmużnę potrzebującym (zarówno pieniądze, jak i jedzenie). Jeśli jednak kobieta nie może odrobić postu, bo znowu nosi dziecko pod sercem lub nadal karmi, to wystarczy, że pomoże biednym.

Post w ciąży w islamie nie jest zbyt surowy. Nie jest konieczne obserwowanie tego przez wszystkie trzydzieści dni z rzędu. Naruszenia są dozwolone co drugi dzień. Czasami można zrobić sobie tygodniową przerwę. Najważniejsze jest, aby zachować łącznie trzydzieści dni. Ponieważ dni postu w zimie są znacznie krótsze niż w lecie (w zimnych porach późno wstaje i wcześnie robi się ciemno), młode matki mogą odrobić post w te dni, nawet jeśli Ramadan wypadał w lecie.

Post w krytycznych dniach

Czy możesz pościć podczas okresu? Islam zabrania pobożnej muzułmance nie tylko przestrzegania ograniczeń, ale także wykonywania salatu. Jeśli kobieta nie robi tego w krytyczne dni, nie ma potrzeby rekompensowania. Wszystko to wynika z faktu, że w dzisiejszych czasach panie nie są czyste. A jak wiecie, przestrzeganie najważniejszych islamskich rytuałów jest dozwolone tylko przy zachowaniu pełnej higieny.

Jeśli kobieta pości i nagle zaczyna się rozładowywać, uważa się to za naruszone. dziewczyna będzie musiała to nadrobić. Ale jeśli stało się to po zmroku, nie było naruszenia. Następnego dnia musisz powstrzymać się od ograniczeń do końca cyklu miesięcznego. Jednym słowem, post powinien być z korzyścią dla poszczących, a nie ze szkodą dla nich. A z uczuciem słabości ciała możesz uzyskać więcej negatywów od urazy niż pozytywnych chwil.

Niech Allah błogosławi pytającego. Zapraszamy do dalszej współpracy.

Odpowiedź na pytanie o warunki poprawności postu dla akceptacji tego działania przez Pana.

1- post od nie-muzułmanina nie jest akceptowany.

2- konieczne jest, aby poszczący był zdrowy na umyśle.

3- warunkiem koniecznym dla osoby poszczącej jest osiągnięcie przez nią pełnoletności.

4- Zdolność, czyli sprawność fizyczna, osoba chora i stara zostaje zwolniona z postu. Podobnie kobieta w ciąży i kobieta karmiąca piersią, która nie może pościć.

5- Z postu zwolnione są również kobiety będące w cyklu menstruacyjnym, oczyszczeniu poporodowym oraz mężczyźni w stanie janaba (stan kultowego zanieczyszczenia).

Jak również fakt, że post oznacza odrzucenie zakazanego słowa, takiego jak kłamstwo, kpina, złe słowo za oczami, plotki, oszczerstwa, wyśmiewanie. Całkowite wyrzeczenie się złych i grzesznych czynów.

Bóg Wszechmogący wie...

Jeśli jednak dana osoba nie pamięta postu przed wystąpieniem „dahvatul-kubra”, post obowiązkowy tej osoby jest nieważny i nie zalicza się do kategorii „nafl” (dodatkowy post), chociaż nie przynosi mu to ulgi o obowiązku powstrzymania się od jedzenia i picia podczas Ramadanu przed czasem iftar (przerwanie postu). Wtedy powinien odrobić ten dzień w innym terminie po zakończeniu Ramadanu, ale obowiązek dokonania na nim kaffary (zadośćuczynienia) nie jest...

Dlaczego musisz zachować
O muzułmańskim poście w miesiącu Ramadan słyszał chyba każdy, niezależnie od tego, czy uważa się za muzułmanina, czy wyznawcę innej religii.
Pierwszym i moim zdaniem głównym powodem postu jest zadowolenie Wszechmogącego. Uraza jest bezpośrednim rozkazem Allaha i musi być przestrzegany przez każdego muzułmanina. Zwracając się do wiernych w Koranie, Allah Wielki nakazuje:
„O wy, którzy wierzycie! Post jest wam przepisany, tak jak jest przepisany tym, którzy byli przed wami (Żydom i Chrześcijanom), być może będziecie bogobojni! "(Koran: Sura 2, Ayat 183)
Drugim powodem poszczenia jest to, że pomaga poprawić stan zdrowia danej osoby. Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) w jednym z hadisów mówi: „Pość – to poprawi twoje zdrowie”. Żaden muzułmanin nie miał wątpliwości co do tych słów. Jednak nie-muzułmanie nie bardzo w to wierzyli.
Jak zachować spokój
Przeanalizowaliśmy dwa główne powody...

Jak trzymać Urazę dla kobiety

Większość naszych czytelników w tych dusznych dniach wykonuje jeden z głównych filarów islamu - trzymanie urazy. Oczywiście wszystkich interesują zagadnienia prawidłowego odżywiania, bo jest w czym wybierać. Co dietetycy radzą jeść lub całkowicie wykluczyć z diety?

W pierwszych dniach Ramadanu czas trwania abstynencji od jedzenia wyniesie około 20 godzin, dlatego konieczne jest spożywanie pokarmów zawierających znaczną ilość błonnika. Do tego typu produktów należą zboża i rośliny strączkowe, takie jak jęczmień, proso, owies, proso, soczewica, brązowy ryż, a także mąka razowa i wszystkie potrawy, które są z nich przygotowywane.

Ponadto pokarmy bogate w błonnik to mąka pszenna, warzywa, zielony groszek, cukinia, kukurydza, szpinak, liście buraków, które zawierają wiele pierwiastków żelaza, owoce i jagody, migdały, suszone morele, figi i...

Post lub, jak to się nazywa, uraza, jest jednym z pięciu filarów islamu. Wiara tego, kto zaprzecza obowiązkowi jej przestrzegania, jest nieważna. Post (sawm) po arabsku oznacza „wstrzemięźliwość”. A według szariatu jest to abstynencja od jedzenia, picia, stosunków seksualnych i wszystkiego, co narusza post w ciągu dnia.
Hadis Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) stwierdza, że Ramadan jest miesiącem, w którym Allah zalecił nam post.

Warto zauważyć, że współczesna nauka również twierdzi, że post muzułmański jest dobry dla zdrowia, leczy choroby, oczyszcza organizm i usuwa toksyny. W końcu nie bez powodu Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) powiedział: „Szybko - wyzdrowiejesz”.

Post (uraza) według wszystkich zasad oczyszcza muzułmanina zarówno fizycznie (ze szkodliwych nagromadzeń w ciele), jak i duchowo (z lenistwa, niedbalstwa), ponadto post (uraza) pomaga dobrze odżywionym zrozumieć stan głodu, pomaga uświadomić sobie i docenić miłosierdzie Wszechmogącego, które…

W świętym miesiącu Ramadanu dla wszystkich muzułmanów każdy wierzący przestrzega Uraza - postu trwającego 30 dni według kalendarza księżycowego. W przeciwieństwie do postu chrześcijańskiego, post muzułmański nie nakłada ograniczeń co do ilości i składu pożywienia. Zakaz dotyczy pory jedzenia, czyli nie wolno jeść od wschodu do zachodu słońca. Jak każdy post, Uraza to nie dieta, to przede wszystkim okazja do oczyszczenia i uzdrowienia duszy, poprzez odrzucenie złych myśli i czynów. Jednak wiele uwagi poświęca się oczyszczaniu ciała w kulturze islamu. Jak prawidłowo trzymać Urazę dla kobiety i nie zaszkodzić ciału przez przymusowe głodzenie?

Powrót do treści

Po co trzymać Urazę w miesiącu Ramadan?

Uraza w Ramadanie jest przechowywana przede wszystkim dla odpuszczenia grzechów, jest to okazja dla pobożnego muzułmanina do odpokutowania za grzechy, które popełnił od końca poprzedniego postu. Dwadzieścia dziewięć lub trzydzieści dni dziewiątego miesiąca kalendarza księżycowego to Ramadan, miesiąc ściśle ...

26 czerwca 2015 r

Według Hanafi fiqh, czas niyat rozpoczyna się wraz z nadejściem nocy (tj. po czasie modlitwy wieczornej) i kończy się wraz z początkiem czasu „dahvatul-kubra”. Dlatego jeśli ktoś zapomniał o zamiarze lub nie wykonał czynności wskazujących na niezachwianą determinację do poszczenia, a potem aż do czasu „dahvatul-kubra” pamiętał, że nie jadł ani nie pił tylko dlatego, że pościł w Ramadanie, to skupienie zostanie uznane za właściwą intencję, a zatem post tej osoby będzie ważny.

Jeśli jednak dana osoba nie pamięta postu przed wystąpieniem „dahvatul-kubra”, post obowiązkowy tej osoby jest nieważny i nie zalicza się do kategorii „nafl” (dodatkowy post), chociaż nie przynosi mu to ulgi o obowiązku powstrzymania się od jedzenia i picia podczas Ramadanu przed czasem iftar (przerwanie postu). W takim razie powinien nadrobić ten dzień w innym terminie po zakończeniu Ramadanu, ale…

Muzułmanie Tatarstanu przygotowują się do spotkania świętego miesiąca. Dziś z Turcji przybywają słynni znawcy Koranu - Koran hafiz, którzy przez cały święty miesiąc będą prowadzić modlitwy tarawih w kazańskich meczetach.

Zwolniony ze stanowiska:

- Pacjenci, podróżnicy, kobiety w ciąży i karmiące piersią. Muszą jednak odprawić post później, kiedy nadarzy się taka okazja.

- Starzy ludzie, a także chorzy psychicznie, ...

„Wiara (obejmuje) ponad sześćdziesiąt gałęzi, a skromność jest (jedną z) gałęzi wiary”. SAHIH AL-BUHARI. Nr 9 (9). Allah Wszechmogący powiedział: „Wasze bogactwo i wasze dzieci to tylko pokusa…” („Mutual Deception”, 15). „Kiedy ogłoszono wezwanie do modlitwy, szaitan wycofuje się, emitując z hałasem wiatry, aby nie słyszeć tego wezwania, a kiedy wezwanie się kończy, on (ponownie) się zbliża. I wycofuje się podczas iqamy, a kiedy kończy się zapowiedź rozpoczęcia modlitwy, (znowu) staje między osobą a jej sercem i natchnie go: „Pamiętaj to i tamto”, o czym nawet nie pomyślał ok. (przed modlitwą i robi to), aby osoba pozostała (w podobnej) pozycji, nie wiedząc, ile (rakah) modlitw wykonała. SAHIH AL-BUHARI. nr 352. (608). „(Pewnego dnia) mężczyzna idący drogą zobaczył gałąź z cierniami i usunął ją ze ścieżki, a Allah…

Dziewiąty miesiąc kalendarza muzułmańskiego, Ramadan, jest jednym z czterech świętych miesięcy w roku. Mężczyźni i kobiety w tym czasie przestrzegają ścisłego postu Uraz, który jest jednym z głównych filarów islamu. Główną specyfiką tego postu jest to, że skład ilościowy pożywienia nie jest regulowany – wszystko wolno jeść i tylko czas jedzenia odgrywa ważną rolę. Zastanówmy się, jak prawidłowo trzymać Urazę dla kobiety, aby długoterminowa abstynencja była korzystna dla organizmu. Wszakże oprócz duchowego oczyszczenia muzułmanie poszczą w celu poprawy ciała.

Po co trzymać Urazę w miesiącu Ramadan

Post w Uraza przyczynia się do odkupienia grzechów popełnionych w ciągu roku. Ramadan to 30 lub 29 dni (w zależności od miesiąca księżycowego) ścisłego postu. W tym okresie muzułmanie powinni zarezerwować czas na datki, jałmużnę, refleksję, kontemplację i wszelkiego rodzaju dobre uczynki. Jednak głównym zadaniem każdego wierzącego jest nie pić wody i nie używać...

Nadejście miesiąca Ramadan jest potwierdzane w następujący sposób:

1) Sam człowiek musi zobaczyć nowiu;

2) jeśli dwoje sprawiedliwych powie, że widzieli wieczorem nów;

3) według kalendarza księżycowego Hijri miesiąc Ramadan przypada dokładnie po 30 dniach od pierwszego dnia miesiąca Sha'ban;

4) jeśli władza religijna, której opiniami można się kierować, wyda dekret o rozpoczęciu miesiąca Ramadanu, to nawet osoby, które nie podzielają jego opinii w sprawach prawa islamskiego, muszą postępować zgodnie z tym dekretem;

- jeśli muzułmanin nie może być pewien, że nadszedł miesiąc Ramadan iz tego powodu nie zaczyna pościć, chociaż dwóch sprawiedliwych powiedziało mu, że ostatniej nocy widzieli księżyc, musi zrekompensować ten dzień postu jako opuszczony po miesiącu Ramadanu

— potwierdzenie pierwszego dnia miesiąca Ramadan w jednym mieście nie jest potwierdzeniem dla mieszkańców innego miasta, chyba że te miasta w ogóle nie są…

Jak pościć w miesiącu Ramadan
17.06.2015 |

Muzułmanie Tatarstanu przygotowują się do spotkania świętego miesiąca. Dziś z Turcji przyjeżdżają słynni znawcy Koranu, Koran hafiz, którzy przez cały święty miesiąc będą prowadzić modlitwy tarawih w kazańskich meczetach.

Dziewiąty miesiąc muzułmańskiego kalendarza księżycowego, Ramadan, rozpocznie się 18 czerwca, a pierwsza modlitwa tarawih zostanie odprawiona w meczetach republiki 17 czerwca. Decyzja w tej sprawie została podjęta 26 maja na posiedzeniu Rady Ulemów Duchowej Administracji Muzułmanów Tatarstanu, które odbyło się w kazańskim meczecie Tynychłyk. W ciągu miesiąca pobożni muzułmanie muszą pościć - uraza od porannej modlitwy o świcie do wieczornej modlitwy o zachodzie słońca. W tej chwili nie możesz ani pić, ani jeść, ale musisz czynić dobre uczynki i żarliwie się modlić.

Zwolniony ze stanowiska:

- Chorzy psychicznie i dzieci - całkowicie.

- Pacjenci, podróżnicy, kobiety w ciąży i karmiące piersią. Muszą jednak odprawić post później…

Jeśli znasz już główne punkty postu, napiszę małe wskazówki z mojego osobistego doświadczenia. (Nie ma też nic nowego, wszystkie te wskazówki są podane w internecie). 1) Nie pij herbaty i kawy oraz słodkich napojów gazowanych. 2) Pij tylko wodę i napary ziołowe. 3) Nie przejadaj się podczas iftar. Na początku lepiej pić wodę i jeść daktyle i owoce. Następnie krótka przerwa, aby organizm wchłonął cukier i wodę, a dopiero potem dokładnie się posilić. Ryzyko przejadania się będzie w ten sposób znacznie mniejsze. 4) Nie jedz słonych, wędzonych, smażonych, o ostrym zapachu (świeża cebula, czosnek). 5) Znajdź lukę - jak spać w ciągu dnia, przynajmniej godzinę. 6) Po jedzeniu rano (suhoor), jeśli jest czas przed pójściem do pracy, lepiej spać. 7) jedz więcej pokarmów bogatych w witaminy (miód, daktyle, możesz wziąć łyżeczkę dziennie oleju z czarnuszki zmieszanego z oliwą z oliwek 1:1).

Najważniejsze to mniej rozmawiać z ludźmi. Tylko w skrajnych przypadkach...

WEWNĘTRZNY WZROST MORALNY

Airat Gimadutdinov - dyrektor generalnej firmy audytorskiej i konsultingowej „Audeks”:

Duża różnica polega na tym, czy pościć zimą latem, czy też tego nie czuję, bo już wchodzisz w reżim, planujesz dzień, jak rozdzielasz energię.

Przestrzeganie postu nie jest szkodliwe, należy tylko przestrzegać środka podczas łamania postu, nie czytałem tego. Przejadam się i naukowcy piszący na ten temat też mówią, że post jest dobry dla zdrowia.

Wcześniej trzymano mniej osób, teraz ich liczba wzrosła. Niektórzy trzymają go, jeśli nie cały miesiąc, to co najmniej tydzień, niektórzy trzymają go jeden dzień. Generalnie w meczetach jest więcej ludzi.

We współczesnym świecie możliwe jest przestrzeganie norm islamu. Kiedy stosujesz religijne, moralne standardy osobiste i życiowe, zarówno w pracy, jak iw biznesie, przynosi to tylko ulgę.

W Eid al-Fitr zwykle chodzę do meczetu Marjani, ponieważ dorastałem w tych miejscach niedaleko stąd. Potem jadę do Yardham...

Osobliwością urazy w lecie jest to, że przypada na najdłuższe godziny dzienne. Tak więc w Kazaniu wierzący zaczną pościć 18 czerwca o godzinie 0,57, a zakończą dopiero o 20,31. Każdy region ma swój własny czas w zależności od pory wschodu i zachodu słońca. Jak prawidłowo przygotować się do 20-godzinnej abstynencji?

Jak jeść w Urazu?

Ogólne zalecenia są następujące: po zachodzie słońca poszczący spożywa lekki posiłek, dwie godziny przed świtem posiłek gęstszy. Ponieważ czas na przerwanie postu w tym roku jest bardzo ograniczony – około 4,5 godziny, które przypadają na noc – lepiej unikać tłustych i pikantnych potraw, które mogą powodować pragnienie.

Muzułmanie, którzy poszczą co roku, zauważają, że przez pierwsze dwa dni jest ciężko, a potem organizm się odbudowuje. Najważniejsze, żeby nie najeść się zaraz po iftarze, najpierw zjeść daktyle, napić się wody, a po chwili przejść do dań głównych.

Daj pierwszeństwo lekkim posiłkom. Fot. AiF / Alija Szarafutdinowa„Jeśli wybierzesz odpowiednie produkty, post będzie łatwy do przestrzegania. Najważniejsze, żeby się dogadać - mówi. Przewodnicząca Związku Muzułmanek Tatarstanu Naila Ziganshina. „Jeśli ktoś udekoruje swój dzień dobrymi uczynkami, oderwie się od myśli o jedzeniu, a dzień minie niezauważony”.

Nailya khanum radzi pić tyle, ile potrzebuje organizm w godzinach przerwy w poście. Jedzenie powinno być zrównoważone pod względem składu: „W domu dodajemy dużo warzyw i owoców, jemy ryby, gotujemy mięso. Takie jedzenie nie spowoduje pragnienia i niestrawności.

„Aby być mniej spragnionym podczas postu, musisz mniej jeść. Ja na przykład nie jem podczas przepisanego porannego posiłku, tylko piję wodę. Łatwiej mi znieść post ”- mówi zastępca muftiego Tatarstanu Rustam Hazrat Batrow. -

„Musimy się modlić, aby Wszechmogący złagodził ciężar postu” — dodaje Nailya Ziganshina. - W zeszłym roku, przed początkiem Ramadanu, było gorąco, a po zbiorowej modlitwie przez cały miesiąc było chłodno. Dlatego życzę ulgi każdemu, kto pości!”

Zasady Urazy

Przestrzeganie 30-dniowego postu wiąże się ze wzmianką w Koranie, że w tym miesiącu Allah, poprzez archanioła Jabraila, zesłał Koran Prorokowi Mahometowi w formie objawienia.

„Post był znany Arabom jeszcze przed nadejściem islamu i był przestrzegany nie tylko z powodu braku pożywienia, ale miał pewne znaczenie religijne: możliwe, że Arabowie znali lecznicze właściwości głodu, ponieważ wszystkie ludy gromadzona wiedza o ludzkim ciele przez tysiące lat. Świadczy o tym obecność postu we wszystkich religiach” – mówi lokalny historyk i hadżi Abdulla Dubin.

Dlaczego czas rozpoczęcia urazy ciągle się zmienia?

Chronologia muzułmańska opiera się na kalendarzu księżycowym, który jest krótszy od słonecznego. Dlatego czas początku miesiąca Ramadanu i wszystkich świąt muzułmańskich jest stale przesuwany o 10 - 12 dni do przodu. Tak więc przez cały 33-letni cykl muzułmanin przechodzi przez wszystkie okresy sezonowe i godzinowe - od przesilenia letniego do zimowego.

Uraza polega na całkowitej abstynencji w ciągu dnia od jedzenia i żucia gumy, picia, palenia, picia alkoholu i stosunków seksualnych. Ale oprócz oczyszczenia ciała potrzebne jest również oczyszczenie duchowe.

„To szansa dana każdemu z nas na uszlachetnienie moralności, przezwyciężenie złych nawyków i pozbycie się ciężkiego ciężaru własnych grzechów” – mówi. Muftiego Tatarstanu Kamila Samigullina. - Bliscy nam ludzie, krewni, przyjaciele, sąsiedzi i znajomi potrzebują dobrego słowa, pomocy i współczucia. Niech ten miesiąc stanie się czasem mobilizacji serc, uczy nas wielkoduszności i współczucia.

Podczas świętego miesiąca Ramadanu muzułmanie nie powinni się kłócić i kłócić, doświadczać negatywnych emocji, ale powinni czynić pobożne uczynki, dawać jałmużnę, pomagać potrzebującym i oczywiście zwracać większą uwagę na modlitwę. Godziny modlitwy za Tatarstan, zobacz tutaj.

Proś Wszechmocnego, aby złagodził twój post. Foto: www.russianlook.com Post jest obowiązkowy dla wszystkich muzułmanów powyżej 12 roku życia, z wyjątkiem tych, którzy nie mogą go przestrzegać z ważnych powodów - choroby, ciąży, starości. Islam zezwala na post tylko wtedy, gdy nie szkodzi on zdrowiu ludzkiemu. Koran mówi, że chorzy, starcy, podróżnicy, kobiety w ciąży i wszyscy ci, dla których post jest ciężarem, mogą odłożyć go na bardziej sprzyjający czas. Np. podróżnik – do powrotu do domu, osoba chora – do wyzdrowienia, matka w ciąży lub karmiąca – do końca okresu karmienia piersią.

Jeśli z jakiegoś powodu muzułmanin nie zachował w pełni urazy, jest zobowiązany do nadrobienia straconych dni po zakończeniu Ramadanu. Za każdy dzień postu pominięty z powodów zdrowotnych możesz zapłacić fidia - 200 rubli. Wysokość fitr-sadaqah (jałmużna za złamanie postu) w tym roku dla mieszkańców Tatarstanu jest ustalona na 100 lub 500 rubli - wierzący wybiera, ile zapłaci.

Oraza to post muzułmański. Można go wykonać w dowolnym dniu, z wyjątkiem świąt (Oraza Bairam, Eid al-Adha). W dziewiątym miesiącu kalendarza muzułmańskiego (Ramadan) muzułmanie są zobowiązani do poszczenia. Czas trwania miesiąca wynosi 29 lub 30 dni i zależy od kalendarza księżycowego. Post zaczyna się o świcie i kończy po zachodzie słońca.

nr 2. Dlaczego muzułmanin powinien pościć podczas świętego miesiąca Ramadanu?

Miesiąc obowiązkowego postu dla muzułmanów jest jednym z pięciu filarów islamu.

Pięć filarów islamu to: szahada, modlitwa, oraza, zakat i hadżdż. Szahada to wyznanie wiary zawierające wyznanie monoteizmu i uznanie proroczej misji Mahometa. Namaz - pięć codziennych modlitw. Oraza – post w miesiącu Ramadan. Zakat to obowiązkowa darowizna, podatek religijny na rzecz potrzebujących. Hadżdż to pielgrzymka do Mekki. W miesiącu Ramadan pobożni muzułmanie powstrzymują się od jedzenia, picia, palenia i intymności w ciągu dnia. Całkowite odrzucenie prostych ludzkich potrzeb, nawet w najgorętsze i najbardziej wyczerpujące dni, daje muzułmanom możliwość zademonstrowania siły swojej wiary. Podczas postu starają się poskromić swoje instynkty i namiętności. Oprócz czystości zewnętrznej w tym miesiącu osoba poszcząca stara się ściśle przestrzegać czystości wewnętrznej - wyzwolenia od wszelkich myśli i czynów, które kalają człowieka. Muzułmanie wierzą, że przestrzeganie duchowego i cielesnego postu w miesiącu Ramadan ma niezwykle pozytywny wpływ na ich dusze.

Nr 3. Czy post muzułmański jest szkodliwy?

Lekarze twierdzą, że nie jest szkodliwy. Na przykład nocne posiłki są zwykle umiarkowane i żołądek łatwiej sobie z nimi radzi. Przyzwyczajając się do niewielkiej ilości pokarmu, układ pokarmowy zaczyna lepiej pracować, a organizm oczyszcza się z toksyn.

Post muzułmański jest dość elastyczny i opiera się na fakcie, że życie i zdrowie człowieka jest największą wartością dla Boga. Dlatego, jeśli istnieje ryzyko dla twojego zdrowia, post nie jest zalecany. Na liście na pierwszym miejscu są podróżnicy, kobiety w ciąży i karmiące piersią oraz dzieci (ogólnie do siedmiu lat, ale imamowie nie zalecają takiej diety dla rosnącego organizmu). Niemożliwe jest również poszczenie dla osób chorych – tych, które muszą stale przyjmować leki i potrzebują normalnej codziennej rutyny i odżywiania. Czy możesz pościć, lekarz prowadzący powinien ustalić. Jednocześnie podróżni i osoby chore są zobowiązane do zrekompensowania opuszczonych dni po zakończeniu postu.

Nr 5. Co to jest iftar i suhur?

Suhur, posiłek przed świtem, i Iftar, wieczorna przerwa w poście podczas Ramadanu, zastępują tradycyjne trzy posiłki dziennie. Suhur jest wykonywany przed modlitwą Fajr, przed świtem. Iftar – wieczorem po zachodzie słońca. Jednocześnie nocne posiłki są obowiązkiem poszczącego muzułmanina, należą do Sunny Proroka Mahometa. Każdego dnia, przed postem, muzułmanie wypowiadają swoją intencję w przybliżeniu w następującej formie: „Zamierzam jutro (dziś) pościć w miesiącu Ramadan, w imię Allaha”.

Numer 6. Jak wejść do orazu, a co lepiej zjeść podczas wieczornego posiłku?

Podczas iftar bardzo ważne jest, aby się nie przejadać. Bo po pierwsze nadal warto po nim spać (zwłaszcza jeśli rano trzeba iść do pracy), a po drugie trzeba będzie się po nim modlić przez półtorej godziny, co jest trudne przy pełny brzuch. Prorok Mahomet przerwał post daktylem i popił go dużą ilością wody. Lekarze popierają ten sposób odżywiania i dodają, że można zjeść kilka innych suszonych owoców z daktylami - najważniejsze to długo i ostrożnie żuć. Zwalą brutalny apetyt i wtedy można zacząć normalny obiad. Beszbarmak, ukochany przez poszczących Kazachów, zostaje odwołany – lekarze zalecają zupy wszelkiego rodzaju iw małych ilościach. Podczas iftar niezbędna jest większa ilość płynu – wyczerpany w ciągu dnia organizm wchłonie go jak gąbka, przywracając równowagę wodną.

Nr 7. Co najlepiej zjeść podczas porannego posiłku?

Poranny posiłek powinien napełnić Cię na jak najwięcej czasu. Dlatego tutaj możesz również beshbarmak, pilaw i inne obfite potrawy, ale tylko wtedy, gdy nie pójdziesz po tym spać. W każdym razie nie przejadaj się. Zalecenie lekarzy: lepiej jeść owsiankę na śniadanie, nawet jeśli śniadanie jest o czwartej rano. Preferowana jest kukurydza i proso - są one trawione przez bardzo długi czas, nasycając organizm niezbędnymi pierwiastkami śladowymi.

Nr 8. Jak zminimalizować skutki upałów i uniknąć odwodnienia?

Niestety, nic nie można zrobić z upałem, podobnie jak odwodnienie. Dlatego zalecenie lekarzy jest takie samo: osoby poszczące nie powinny spędzać dużo czasu w upale, zwłaszcza na otwartym słońcu. Jeśli nie możesz ominąć ulic, pozostań w cieniu, koniecznie załóż kapelusz i miej ze sobą butelkę wody - wypłucz usta i umyj twarz, jeśli czujesz się przegrzany. Będziesz musiał z niego pić, jeśli zrobi się naprawdę źle. Klimatyzacja i chłodny prysznic pomogą Ci się ochłodzić i wytrzymać do wieczora. Najważniejsze, aby nie przesadzić, aby się nie przeziębić. Kolejna wskazówka, aby złagodzić stan w ciągu dnia: podczas iftar i suhoor unikaj słonych i słodkich potraw. Sól i cukier usuwają płyny z organizmu i zwiększają uczucie pragnienia i głodu.

Nr 9. Czy mogę przyjmować leki podczas postu?

Jeśli potrzebujesz kuracji, Twój lekarz rozwiąże problem z przyjmowaniem leków. A jeśli masz ból głowy, musisz poczekać do zachodu słońca, a dopiero potem wziąć pigułkę. Wszelkie leki należy popijać dużą ilością wody, nie należy dławić się suchymi tabletkami, zwłaszcza że nie jest daleko od wrzodu.

nr 10. Po jakich sygnałach ciała należy natychmiast przerwać post?

Jeśli kręci Ci się w głowie i boli nie do zniesienia, ciemnieje w oczach, wymioty nie ustępują, nogi nie trzymają, a całe ciało boli i nie ma siły – lepiej udać się do lekarza. Może to być również zjawisko przejściowe – na przykład spowodowane spadkami ciśnienia w atmosferze. Lub może to być oznaką poważnej choroby. W każdym razie przygotuj się na to, że wszystkie twoje przewlekłe choroby będą odczuwalne podczas postu.

nr 11. Jak wyjść z postu, aby nie zaszkodzić organizmowi?

Nie ma tu specjalnych zaleceń, bo ora to nie głodówka. Ale istnieje podstawowa zasada, której należy przestrzegać przez cały czas, zwłaszcza jeśli chodzi o jedzenie. To jest umiar. Nie wskakuj od razu na trzydaniowy posiłek; Twój układ trawienny może nie być w stanie poradzić sobie z ucztą z brzucha. Lepiej wziąć się w garść, podzielić posiłki na pięć razy i przyzwyczaić się do prawidłowego odżywiania.

Pytanie:

Bardzo interesuje mnie kwestia postu w miesiącu Ramadan. Powiedz mi, proszę, jakiej kategorii ludzi nie wolno przeprowadzać raze? Czasami podróżuję, czy można sobie ulżyć w tym przypadku? (anonimowy)

Odpowiedź:

Jedną z wielkich cech charakterystycznych islamu jest łatwość i elastyczność w przydzielaniu ludziom obowiązków. Potwierdza to na przykład werset o poście, który bezpośrednio mówi o łatwości islamu:

يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر

„Allah chce dla ciebie ulgi i nie chce dla ciebie trudności…” (Sura Bakara, ayat 185). Dlatego szariat pozwala odmówić postu, jeśli poszczenie jest dla osoby trudne lub istnieją ku temu inne dobre powody.

Wymieniamy powody, dla których wolno nie pościć, ale po których post należy zrekompensować.

Podróż (safar)

Islam pozwala nie pościć osobie, która oddala się od swoich rodzinnych miejsc na odległość co najmniej 86 km (według madhhab Hanafi). W takim przypadku podróżny może nie pościć podczas Ramadanu przez cały czas trwania podróży. Po zakończeniu musi nadrobić wszystkie opuszczone dni postu. Podróż uważa się za zakończoną albo po powrocie do domu, albo jeśli zdecyduje się pozostać w miejscu, do którego się wybierał, przez co najmniej piętnaście dni.

Werset Koranu wskazuje, że podróżnik nie może pościć.

«و من كان مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر ...»

„… a ktokolwiek zachoruje lub jest w drodze, powinien pościć tyle samo (dni, ile ich opuścił) w inne dni” (Al-Baqarah, ayat 185).

Jeśli jednak post nie wyrządza krzywdy podróżnemu, to lepiej dla niego, żeby pościł, bo i tak będzie mu później zobowiązany do zadośćuczynienia.

Choroba

Podczas ramadanu chory może nie pościć, jeśli obawia się, że poszczenie doprowadzi do pogorszenia stanu zdrowia lub opóźni powrót do zdrowia. Podstawą takich obaw mogą być wszelkie objawy lub doświadczenia z przeszłości, w tym doświadczenia innej osoby, która chorowała na tę samą chorobę lub zalecenia doświadczonego lekarza.

Nie każdy chory może nie pościć podczas Ramadanu, ponieważ post może spowodować uzdrowienie. W końcu nauka udowodniła, że post jest lekarstwem na wiele chorób. Dlatego nie poszczenie jest dozwolone tylko dla tych pacjentów, którzy są przeciwwskazani do postu.

Ciąża i laktacja

Islam pozwala kobietom w ciąży i karmiącym piersią nie pościć, jeśli kobieta obawia się, że post może zaszkodzić jej lub jej dziecku. Wskazówką na to jest hadis, który podaje, że Wysłannik Allaha pozwolił nie pościć kobietom w ciąży, które obawiały się o swoje zdrowie, a także kobietom karmiącym, które obawiały się o zdrowie swoich dzieci (an-Nasai, Ibn Maja).

Ponadto kobieta karmiąca nie może pościć, jeśli lekarz zaleci jej przyjmowanie leków niezbędnych do leczenia dziecka.

Strach przed śmiercią

Osoba poszcząca może przerwać post, jeśli pragnienie lub głód są tak silne, że obawia się, że z tego powodu straci życie lub rozum. W takich przypadkach opuszczony dzień postu należy później odrobić. Jeśli zaś chodzi o czyny ekspiacyjne, to ich wykonywanie jest obowiązkowe tylko wtedy, gdy człowiek sam doprowadza się do takiego wyczerpania, że zaczyna to zagrażać jego życiu lub rozumowi, nie będąc do tego przymuszonym. Dlatego w czasie Ramadanu osoby ciężko pracujące, takie jak piekarze czy żniwiarze, nie powinny pracować tak ciężko, aby uniemożliwić im dokończenie postu, albo w miarę możliwości wykonywać swoją pracę wieczorem.

Jeżeli osoba jest zmuszona do pracy w ciągu dnia i nie ma możliwości pracy mniej niż zwykle, na przykład w takich przypadkach, gdy musi otrzymać pełne wynagrodzenie, gdy pracodawca, u którego został zatrudniony na określony czas, nie nie zgodzi się na wypowiedzenie umowy o pracę, albo gdy obawia się, że plony, które wyhodował, przepadną lub zostaną skradzione, i nie może zatrudnić nikogo do swojej pracy, to nie będzie na nim grzechu, nie będzie zobowiązany do odpokutowania za przerwanie postu z powodu tak silnego pragnienia lub głodu, że będzie się bał o swoje życie. W takich przypadkach osoba powinna nadrobić brakujący dzień tylko w czasie, gdy nie będzie pracować lub w innym dniu.

Osoby, które w czasie Ramadanu są zmuszone do ciężkiej pracy fizycznej, powinny wiedzieć, że nie powinny rezygnować z postu od samego początku dnia, ale zacząć pościć w nadziei, że Wszechmogący pomoże im go dokończyć. Nawet jeśli to się nie spełni, człowiek zawsze może odwrócić od siebie niebezpieczeństwo, gasząc pragnienie lub głód, ale takim ludziom nie wolno nie pościć od samego początku.

Jeśli osoba, która potrzebuje zarobić, wie, że praca mu zaszkodzi, może przerwać post, ale jest to zabronione, dopóki nie poczuje, że jest chory.