Wydarzenia w Birmie, co się stało. Masakra muzułmanów w Mjanmie: jaka była przyczyna? Kiedy i dlaczego to się stało? „Demokracja z pięściami”

: ponad pół tysiąca muzułmanów zebrało się w ambasadzie Mjanmy przy ulicy Bolszaja Nikitskaja, głośno domagając się zaprzestania ludobójstwa współwyznawców w tym odległym kraju. Wcześniej wspierał ich na swoim Instagramie szef Czeczenii Ramzan Kadyrow. Ale co tak naprawdę się dzieje: „masowe mordy muzułmanów Rohingya” czy „walka z terrorystami”, jak twierdzą władze Mjanmy?

1. Kim są Rohingya?

Rohingya, czyli w innej transkrypcji „rahinya” – mały lud zamieszkujący odległe tereny na pograniczu Mjanmy i Bangladeszu. Kiedyś wszystkie te ziemie były w posiadaniu korony brytyjskiej. Teraz lokalni urzędnicy zapewniają, że Rohingya wcale nie są tubylcami, ale migrantami, którzy przybyli tu w latach dominacji zamorskiej. A gdy pod koniec lat 40. kraj wraz z Pakistanem i Indiami uzyskał niepodległość, Brytyjczycy „kompetentnie” wytyczyli granicę, w tym tereny Rohingya w Birmie (jak wówczas nazywano Myanmar), choć językowo i religijnie są im znacznie bliższe do sąsiedniego Bangladeszu.

Tak więc 50 milionów birmańskich buddystów znalazło się pod jednym dachem z 1,5 miliona muzułmanów. Sąsiedztwo okazało się nieudane: lata mijały, zmieniała się nazwa państwa, zamiast junty wojskowej pojawił się demokratyczny rząd, stolica przeniosła się z Rangunu do Naypyidaw, ale Rohingjowie nadal byli dyskryminowani i wypierani z kraju. To prawda, że ​​ci ludzie mają złą reputację wśród buddystów, uważani są za separatystów i bandytów (kraina Rohingya jest centrum tzw. Złotego Trójkąta, międzynarodowego kartelu narkotykowego produkującego heroinę). Ponadto istnieje silnie islamistyczne podziemie, bliskie grupie ISIS zakazanej w Federacji Rosyjskiej i wielu innych krajach świata (organizacja zakazana w Federacji Rosyjskiej).

2. Jak rozpoczął się konflikt?

9 października 2016 r. kilkuset Rohingjów zaatakowało trzy punkty kontrolne straży granicznej Mjanmy, zabijając kilkanaście osób. W odpowiedzi władze wysłały w region wojska, które rozpoczęły zakrojoną na szeroką skalę czystkę z terrorystów – zarówno prawdziwych, jak i wyimaginowanych. Organizacja praw człowieka Human Rights Watch poinformowała, że ​​według zdjęć satelitarnych siły bezpieczeństwa spaliły ponad 1200 domów w wioskach Rohingya. Dziesiątki tysięcy ludzi zostało deportowanych lub uciekło do innych krajów – przede wszystkim do Bangladeszu.

Incydent został potępiony przez poszczególnych urzędników ONZ i Departamentu Stanu USA. Jednocześnie liberalny Zachód znowu nie mógł obejść się bez podwójnych standardów: na przykład Aung San Suu Kyi, członkini rządu Mjanmy i inspiratorka obecnych antyislamskich pogromów, otrzymała Nagrodę Sacharowa Parlamentu Europejskiego w 1990 roku, a rok później Pokojową Nagrodę Nobla za „obronę demokracji”…

Urzędnicy nazywają teraz oskarżenia o ludobójstwo mistyfikacją, a nawet ukarali kilku funkcjonariuszy, których wcześniej widziano na filmie bijącym aresztowanych muzułmanów. Jednak ci ostatni również nie pozostają w długach – 4 września bojownicy rahinja splądrowali i spalili buddyjski klasztor.

3. Jak zareagowała Rosja?

Moskwa ma ważne interesy w regionie: zarówno wspólne zagospodarowanie rud uranu, jak i eksport broni, którą Naypyidaw kupił od nas za ponad miliard dolarów. „Bez prawdziwych informacji nie wyciągałbym żadnych wniosków” – skomentowała sytuację prasa. Sekretarz Prezydenta Rosji Dmitrij Pieskow.

W ubiegłą niedzielę muzułmanie zgromadzili się przeciwko dyskryminacji islamskiej ludności Myanmaru w Moskwie i innych miastach na całym świecie. W sierpniu członkowie Armii Zbawienia Arakan Rohingya zaatakowali dziesiątki obiektów wojskowych. W odpowiedzi władze Mjanmy rozpoczęły zakrojoną na szeroką skalę operację antyterrorystyczną, podczas której zginęło kilkudziesięciu muzułmanów, a społeczność międzynarodowa nazywa ją ludobójstwem islamskiej ludności kraju. Jakie są przyczyny i dlaczego tego konfliktu nie można nazwać religijnym – w materiale „Futurysty”.

Co się dzieje w Birmie?

Republika Związku Mjanmy - tak ostatnio zaczęto nazywać kraj, pozbywając się dyktatury wojskowej, która panuje od 1962 roku. Składa się z siedmiu buddyjskich prowincji birmańskich i siedmiu państw narodowych, które nigdy nie uznały rządu centralnego. W Birmie żyje ponad sto narodowości. Różnorodne grupy etniczne, religijne, przestępcze zamieszkujące te regiony od dziesięcioleci toczą wojny domowe – ze stolicą i między sobą.

Konflikt między muzułmanami Rohingya a buddystami trwa od dziesięcioleci. Rohingya to muzułmańska mniejszość etniczna w Mjanmie. Stanowią około 1 miliona z ponad 52 milionów ludzi w Mjanmie i mieszkają w stanie Arakan, który graniczy z Bangladeszem. Rząd Mjanmy odmawia im obywatelstwa, nazywając nielegalnymi bengalskimi imigrantami, podczas gdy Rohingya twierdzą, że są pierwotnymi mieszkańcami Arakanu.

Do jednego z najkrwawszych starć doszło w 2012 roku. Powodem była śmierć 26-letniej buddystki. Zginęło wówczas kilkadziesiąt osób, a dziesiątki tysięcy muzułmanów zostało zmuszonych do opuszczenia kraju. Społeczność międzynarodowa nie próbowała rozwiązać konfliktu.

Do kolejnej eskalacji konfliktu doszło 9 października 2016 roku, kiedy około 200 niezidentyfikowanych bojowników zaatakowało trzy posterunki graniczne Mjanmy. A w sierpniu 2017 r. bojownicy z lokalnej grupy zbrojnej Armii Zbawienia Arakan Rohingya zaatakowali 30 obiektów wojskowych i posterunki policji i zabili 15 osób. Uznali to za akt zemsty za prześladowania rodaków.

Społeczność międzynarodowa nazywa odwetową operację antyterrorystyczną ludobójstwem muzułmanów stanu Arakan – nie tylko Rohingya, ale także przedstawicieli innych grup etnicznych. Aresztowano setki osób podejrzanych o terroryzm. Według władz Mjanmy na dzień 1 września zginęło 400 „rebeliantów” i 17 cywilów. Uciekający mieszkańcy obozu dla uchodźców powiedzieli Reuterowi, że armia wraz z buddyjskimi ochotnikami podpala muzułmańskie wioski, zmuszając ich do ucieczki do Bangladeszu. Rankiem 1 września straż graniczna Bangladeszu znalazła na brzegu rzeki ciała 15 utopionych uchodźców, w tym 11 dzieci. Według ONZ ponad 120 000 uchodźców przybyło do Bangladeszu w ciągu ostatnich dwóch tygodni, wywołując kryzys migracyjny.

Prezydent Turcji Recep Tayyip Erdogan, minister spraw zagranicznych Iranu Mohammad Javad Zarif i przywódca Czeczenii Ramzan Kadyrow zażądali interwencji ONZ i zaprzestania przemocy. W Moskwie, w pobliżu ambasady Mjanmy, muzułmanie zorganizowali spontaniczny wiec przeciwko ludobójstwu.

Dlaczego buddyści nienawidzą Rohingya?

Istnieje kilka teorii na temat pochodzenia birmańskiej Rohingya. Niektórzy uczeni uważają, że Rohingya wyemigrowali do Mjanmy (wówczas zwanej Birmą) z Bengalu, głównie w okresie rządów brytyjskich. Brytyjczycy zaanektowali roszczenie Arakan w 1826 roku i ułatwili przesiedlenie tam Bengalczyków jako robotników. Część Rohingya przybyła do Birmy po uzyskaniu przez kraj niepodległości w 1948 roku, a także po wojnie wyzwoleńczej w Bangladeszu w 1971 roku. Tradycyjnie lud ten ma wysoki wskaźnik urodzeń, więc populacja muzułmańska gwałtownie wzrosła. Druga teoria (wyznawana przez samych Rohingya) sugeruje, że Rohingya to potomkowie Arabów, którzy w średniowieczu skolonizowali wybrzeże Oceanu Indyjskiego, w tym ci, którzy mieszkali w państwie.

Pierwszym poważnym starciem między buddystami Rohingya i arakańskimi była masakra w Rakhine w 1942 roku. Podczas II wojny światowej Birma, wówczas jeszcze zależna od Wielkiej Brytanii, została najechana przez Japonię. Muzułmanie Rohingya pozostali po stronie Brytyjczyków, natomiast buddyści poparli Japończyków, którzy obiecali niepodległość kraju. Oddziałami buddyjskimi dowodził generał Aung San, ojciec Aung San Suu Kyi, obecnego przywódcy Partii Demokratycznej Mjanmy. Według różnych szacunków zginęło dziesiątki tysięcy przedstawicieli obu stron, ale wciąż nie ma obiektywnej liczby. Po masakrze w Rachanie nasiliły się nastroje separatystyczne w regionie.

Dyktatura wojskowa, która rządziła Birmą przez pół wieku, w celu umocnienia swojej władzy polegała w dużej mierze na mieszance birmańskiego nacjonalizmu i buddyzmu Theravada. Mniejszości etniczne i religijne, takie jak Rohingya i Chińczycy, były dyskryminowane. Rząd generała Naina uchwalił ustawę o obywatelstwie birmańskim w 1982 r., która zdelegalizowała Rohingya. Spodziewano się, że wraz z końcem rządów wojskowych i dojściem do władzy współpracowników laureatki Pokojowej Nagrody Nobla Aung San Suu Kyi pod koniec 2015 r. Rohingya otrzymają obywatelstwo Mjanmy. Jednak władze nadal odmawiają Rohingjom praw politycznych i obywatelskich.

Czym jest dyskryminacja?

Rohingya są uważani za „jedną z najbardziej prześladowanych mniejszości na świecie”. Nie mogą swobodnie przemieszczać się po Mjanmie i zdobywać wyższego wykształcenia, mają więcej niż dwoje dzieci. Rohingjowie są zmuszani do pracy, odbiera im się ziemię uprawną. Raport ONZ z lutego 2017 roku mówi, że Rohingjowie byli bici, zabijani i gwałceni przez miejscowych, wojsko i policję.

Aby uniknąć przemocy, Rohingya są przemycani do Malezji, Bangladeszu, Indonezji i Tajlandii. Z kolei te kraje nie chcą przyjmować uchodźców – przez co są poddawane międzynarodowej presji i potępieniu. Według ONZ na początku 2015 roku około 24 000 Rohingya próbowało opuścić Birmę na łodziach przemytników. Szczątki ponad 160 uchodźców znaleziono w opuszczonych obozach w południowej Tajlandii, gdzie przemytnicy przetrzymywali zakładników Rohingya, bijąc ich i żądając okupu za ich życie. Gdy władze Tajlandii zaostrzyły kontrolę na granicy, przemytnicy zaczęli zostawiać ludzi w „obozach na łodziach”, gdzie umierali z głodu i pragnienia.

Problem uchodźców nie został jeszcze rozwiązany. W szczególności w lutym 2017 r. rząd Bangladeszu ogłosił plan przesiedlenia wszystkich uchodźców Rohingya na wyspę Tengar Char, która powstała 10 lat temu w Zatoce Bengalskiej – jest narażona na powodzie i nie ma tam infrastruktury. Wywołało to oburzenie organizacji praw człowieka.

Czy buddyści nie są przeciwni przemocy?

„W światowych mediach słychać temat wyłącznie dotkniętych muzułmanów, a o buddystach nic się nie mówi” – ​​mówi mieszkający w Birmie orientalista Piotr Kozma. „Tak jednostronne relacjonowanie konfliktu dało buddystom z Birmy poczucie oblężonej twierdzy, a to jest bezpośrednia droga do radykalizmu”.

Tradycyjnie buddyzm jest uważany za jedną z najbardziej pokojowych religii. Ale pomimo faktu, że buddyści i muzułmanie są zaangażowani w ten konflikt, błędne jest uważanie go za konflikt międzyreligijny. Chodzi o status określonej grupy etnicznej. Eksperci twierdzą, że buddyści od wieków koegzystują z muzułmanami z Mjanmy: Hindusami, Chińczykami, Malabarami, Birmańczykami i Bengalczykami. Rohingya, będąc uchodźcami według jednej z wersji o swoim pochodzeniu, wypadają z tego „konglomeratu narodowości”.

W ciągu ostatniego tygodnia świat dowiedział się, że w Myanmarze konflikt religijno-etniczny między buddystami i muzułmanami, Arakańczykami i Rohingya ciągnie się od dziesięcioleci. Ponad 400 osób padło ofiarą kolejnego zaostrzenia sytuacji w ciągu ostatnich 10 dni, 123 tysiące osób zostało zmuszonych do ucieczki z Mjanmy. Jakie są przyczyny historycznej konfrontacji? Co tak naprawdę dzieje się w Birmie? Dlaczego starcia grup etnicznych tak bardzo poruszają cały świat muzułmański i nie tylko?

Birma – gdzie to jest?

Birma to państwo położone w Azji Południowo-Wschodniej, w zachodniej części Półwyspu Indochińskiego. Populacja Mjanmy to około 60 milionów ludzi ze 135 grup etnicznych, z czego 90% to buddyści.

Kraj podzielony jest na 7 regionów administracyjnych i 7 stanów (regionów narodowych). Jednym z takich stanów jest Rakhine, położone na zachodnim wybrzeżu kraju obok Bangladeszu. Jego populacja to około 3 miliony ludzi, większość z nich to przedstawiciele ludu Arakan, który praktykuje buddyzm (państwo ma też alternatywną nazwę – Arakan). Mniejszość ludności stanu (ok. 1 mln osób) to Rohingjowie wyznający islam.

Jak to wszystko się zaczęło?

Rohingya uważają się za jednego z rdzennych ludów Myanmaru. Jednak w Naypyidaw (stolicy Mjanmy) uważani są albo za separatystów, albo za uchodźców z Bangladeszu. Po części to prawda – wszystko dzięki kolonialnej przeszłości Mjanmy.

Wszystko zaczęło się jeszcze w XIX wieku, podczas brytyjskiej kolonizacji regionu: Londyn aktywnie przyciągał muzułmanów z Bengalu (obecnie Bangladesz) do Birmy (do 1989 r. nazwa Myanmar) jako siły roboczej. Kiedy rozpoczęła się II wojna światowa, Birma była okupowana przez Japonię. Lokalni mieszkańcy w zamian za uznanie niepodległości kraju stanęli po stronie Japonii, muzułmańscy Bengalczycy poparli Wielką Brytanię. Liczbę ofiar tej konfrontacji w 1942 r. szacuje się na kilkadziesiąt tysięcy osób.

W 1948 roku Birma uzyskała niepodległość od Wielkiej Brytanii, ale nie pokój. Rohingya rozpoczęli wojnę partyzancką, aby dołączyć do sąsiedniego Pakistanu Wschodniego (obecnie Bangladesz). Birma ogłosiła stan wojenny w regionie. W następnych dziesięcioleciach wojna między separatystami a wojskami birmańskimi rozgorzała i wygasła, podczas gdy Rohingjowie stali się w międzyczasie „najbardziej uciskanym ludem na ziemi”.

Dlaczego „ludzie najbardziej uciskani”?

Tak więc obrońcy praw człowieka i prasa nadali przydomek Rohingya. Ze względu na to, że nie są uważani za obywateli Mjanmy, są pozbawieni wszelkich praw obywatelskich.

Rohingya nie mogą zajmować stanowisk administracyjnych, często odmawia się im opieki medycznej, nie mają prawa do wyższego wykształcenia, nie każdy dostaje się do szkoły podstawowej. W kraju wprowadzono również zakaz posiadania przez Rohingya więcej niż dwojga dzieci.

Przedstawiciele tego ludu nie mogą legalnie opuścić kraju, nawet w Mjanmie ich ruch jest ograniczony, a dziesiątki tysięcy Rohingjów przetrzymywanych jest w obozach dla przesiedleńców – czyli w rezerwatach.

Co się teraz stało?

Kolejna runda konfliktu. Sytuacja uległa gwałtownej eskalacji 25 sierpnia br. Setki separatystów z Arakan Rohingya Salvation Army (ASRA) zaatakowało 30 twierdz policyjnych i zabiło 15 policjantów i wojskowych. Następnie wojska rozpoczęły operację antyterrorystyczną: w ciągu zaledwie jednego tygodnia wojsko zabiło 370 separatystów Rohingya, a także 17 przypadkowo zabitych mieszkańców.

Policjant z Birmy przeprowadza inspekcję spalonego domu w Maundo w Birmie. 30 sierpnia 2017 r. Zdjęcie: Reuters

Jednak uchodźcy Rohingya opowiadają o tysiącach zabitych współmieszkańców, zniszczeniu i podpaleniu ich wiosek, okrucieństwach, torturach i zbiorowych gwałtach, masowo popełnianych przez żołnierzy i policjantów lub lokalnych ochotników.

W tym samym czasie w Internecie i światowych mediach zaczęły pojawiać się świadectwa buddystów mieszkających w Rakhine, opowiadające dokładnie o tych samych masowych zbrodniach przeciwko ludzkości, popełnionych zarówno przez bojowników Rohingya, jak i po prostu przez ich muzułmańskich sąsiadów.

A co powiesz na naprawdę?

Nikt dokładnie nie wie, co dzieje się teraz na zachodzie Mjanmy – w państwie ogłoszono stan wojenny. Dziennikarze i pracownicy organizacji praw człowieka nie mają wstępu do Rakhine.

Ponadto w Naypyidaw ONZ odmówiono dostaw awaryjnych środków zaopatrzenia, wody i środków medycznych dla ofiar starć Rohingya. Władze Mjanmy nie przyjmują też pomocy od innych organizacji humanitarnych.

I tak, międzynarodowi inspektorzy również nie mają wstępu do strefy konfliktu.

Jaka jest globalna reakcja?

W ubiegłym tygodniu Wielka Brytania zażądała rozpatrzenia sytuacji ludu Rohingya w Mjanmie na specjalnym posiedzeniu Rady Bezpieczeństwa ONZ, ale propozycja ta została odrzucona przez Chiny. Sekretarz generalny ONZ António Guterres wzywa Naypyidaw do trwałego rozwiązania konfliktu.

Wielu światowych przywódców potępiło też przemoc w Mjanmie i wezwało władze tego kraju do opanowania sytuacji.

Prezydent Turcji Recep Tayyip Erdogan ostro skrytykował działania władz Mjanmy. 1 września oskarżył władze kraju o ludobójstwo Rohingjów.

„Gdyby taka była moja wola, gdyby była taka możliwość, uderzyłbym tam atomowo. Po prostu zniszczyłbym tych ludzi, którzy zabijają dzieci, kobiety, starców” – powiedział 2 września prezydent Czeczenii Ramzan Kadyrow. A 3 września odbył się wiec w Groznym, stolicy Czeczenii, który według lokalnej policji zgromadził około miliona osób.

Również różne protesty odbyły się w Pakistanie, Indonezji, Bangladeszu i innych krajach.

Więc co się teraz dzieje z Rohingya?

Masowo opuszczają Arakan, jak to już było w latach 1989, 2012, 2015, po każdej eskalacji konfliktu religijno-etnicznego.

Rohingya nie mają wielkiego wyboru, gdzie uciec. Państwo graniczy z Bangladeszem, więc główne strumienie uchodźców napływają do tego kraju drogą lądową – ale nikt tam na nich nie czeka. Bangladesz jest już jednym z najgęściej zaludnionych krajów świata, ponadto według różnych szacunków w ostatnich latach na terenie kraju w obozach dla uchodźców zgromadziło się już od 300 do 400 tysięcy przedstawicieli tego ludu, z czego 123 tys. Rohingya byli samotni przez ostatnie 10 lat.

Łódź przewożąca uchodźców Rohingya z Birmy przewróciła się na rzece Naf. Ciała zmarłych zostały odkryte przez straż graniczną Bangladeszu. 31 sierpnia 2017 r. Zdjęcie: Reuters

Rohingya też uciekają do Indii - drogą morską: ale tam też nie są mile widziani. Władze Indii ogłosiły zamiar wydalenia 40 tys. Rohingya, mimo że ONZ uznała część z nich za uchodźców, a prawo międzynarodowe zabrania wydalania uchodźców do kraju, w którym mogą być w niebezpieczeństwie. Ale w New Delhi odpowiadają, że kraj nie podpisał konwencji o statusie uchodźców i wszyscy nielegalni imigranci będą deportowani.

Część Rohingya jest akceptowana przez Tajlandię, Indonezję i Malezję. Ale nawet w muzułmańskiej Malezji władze odmówiły wydania zaświadczeń o statusie uchodźcy wszystkim Rohingya bez wyjątku, tłumacząc swoją decyzję stwierdzeniem, że doprowadziłoby to do masowego napływu muzułmanów z Myanmaru, co jest „nie do przyjęcia” dla malezyjskich przywódców. Jednocześnie w Malezji przebywa już co najmniej 120 000 uchodźców Rohingya.

Jedynym krajem, który oficjalnie zaoferował azyl wszystkim Rohingya bez wyjątku, jest Ghana. Ale Rohingjowie mają nadzieję, że będą mogli mieszkać w kraju, który uważają za swoją ojczyznę, a nie w Afryce Zachodniej.

Czy mogą?

Niestety, nie ma odpowiedzi na to pytanie.

Przez długi czas Mjanmą rządziła junta wojskowa, która wszystkie problemy z Rohingya rozwiązywała jedyną metodą – siłą.

W 2016 roku siły liberalno-demokratyczne doszły do ​​władzy w Mjanmie po raz pierwszy od pół wieku, choć nadal 25% posłów w obu izbach parlamentu jest mianowanych przez dowództwo armii. Przewodniczącym został przedstawiciel Narodowej Ligi na rzecz Demokracji, Thin Kyaw, a szefowa partii Aung San Suu Kyi objęła stanowisko ministra spraw zagranicznych i radcy stanu (stanowisko mniej więcej równorzędne premierowi). Aung San Suu Kyi otrzymała w 1991 roku Pokojową Nagrodę Nobla. Przez prawie 15 lat przebywała w areszcie domowym, gdzie była więziona przez juntę wojskową.

Prasa zachodnia nazwała ją uznaną bojowniczką o wartości demokratyczne i przyjaciółką wielu znanych zachodnich przywódców. Jednak zachodnie media wskazują teraz, że od czasu dojścia jej partii do władzy w kraju niewiele się zmieniło.

W rzeczywistości Aung San Suu Kyi, zgodnie z konstytucją, nie ma wpływu na siły zbrojne kraju, które mają specjalny status w Mjanmie.

Rok temu powołała specjalną komisję ds. Rohingya, której przewodniczy Kofi Annan. W ciągu roku komisja stale odwiedzała stan Rakhine, omawiała sytuację z lokalnymi mieszkańcami – Arakańczykami i Rohingya – i szczegółowo dokumentowała wszystko, co się wydarzyło. W wyniku zebranego materiału, 24 sierpnia 2017 r. komisja opublikowała 70-stronicowy raport z rekomendacjami, jak rząd Mjanmy może wyjść z obecnej sytuacji. A 25 sierpnia separatyści z ASRA zaatakowali rządowe punkty kontrolne i rozpoczęła się kolejna eskalacja konfliktu.

Według Międzynarodowej Grupy Antykryzysowej Ata Ulla jest liderem ASRA. Jest Rohingya urodzonym w Pakistanie, ale wychowanym w Arabii Saudyjskiej. Tam otrzymał wykształcenie religijne, nadal utrzymuje bliskie związki z tym krajem i otrzymuje od niego pomoc finansową. Separatyści ASRA mają być szkoleni w obozach szkoleniowych w Pakistanie, Afganistanie i Bangladeszu.

Konfrontacja między wojskiem a muzułmanami Rohingya w Mjanmie nasiliła się od 25 sierpnia, kiedy to radykalni islamiści zaatakowali policję. Następnie kilkuset bojowników Arakańskiej Armii Zbawienia Rohingya, którą władze republiki uważają za organizację terrorystyczną, zaatakowało 30 posterunków policji. Używali broni palnej, maczet i improwizowanych ładunków wybuchowych. W rezultacie zginęło 109 osób. Do ataku przyznała się Armia Wyzwolenia Rohingya, ekstremistyczna paramilitarna organizacja islamistyczna działająca w Mjanmie. Wcześniej, w lipcu 2017 r., władze oskarżyły islamskich ekstremistów o zabicie siedmiu lokalnych mieszkańców.

W wyniku fali represji, która nastąpiła po zamachach, ucierpiała znaczna liczba przedstawicieli muzułmańskiego ludu Rohingya mieszkającego w stanie Rakhine i będącym według władz Mjanmy zapleczem społecznym terrorystów. Do tej pory, według oficjalnych danych, w starciach zginęły 402 osoby. Spośród nich 370 to bojownicy, 15 to policjanci, a 17 to cywile. Według mediów krajów muzułmańskich można mówić o kilku tysiącach osób, które zginęły z rąk birmańskiego wojska i buddyjskich buntowników.

• Birmańska policja zapewnia ochronę ONZ i międzynarodowym organizacjom pozarządowym po wizycie w strefie konfliktu

W światowej prasie temat prześladowań, masakr, a nawet ludobójstwa muzułmanów Rohingja pojawia się w ostatnich latach niemal co roku, począwszy od pogromów z 2012 roku. W sieciach społecznościowych krąży wiele filmów, w których nieznani ludzie kpią z Rohingya, torturują i zabijają kobiety i dzieci. Z reguły mówi się, że represje są motywowane religijnie, a Rohingya są niszczeni za wyznawanie wiary muzułmańskiej.

Islamska mobilizacja

Wydarzenia w Mjanmie wywołały wielki rezonans wśród światowej społeczności muzułmańskiej. Tak więc 3 września w Moskwie odbył się niesankcjonowany wiec przed ambasadą Mjanmy, który zgromadził kilkaset osób. Według stołecznego MSW manifestacja przebiegła spokojnie.

W stolicy Indonezji Dżakarcie protestujący byli jednak agresywni – koktajle Mołotowa wlatywały w okna ambasady Mjanmy. Protesty przeciwko „ludobójstwu muzułmanów” w Mjanmie odbyły się także w stolicy Malezji, Kuala Lumpur. W poniedziałek 4 września spodziewana jest akcja protestacyjna w rosyjskim Groznym.

„Niestety, musimy przyznać, że takie działania jak te, które mają miejsce w Mjanmie, są zawsze bardzo żywo postrzegane w ramach wielkiego świata muzułmańskiego, a to nie pierwszy i nie jedyny przykład” – powiedział dyrektor Instytut Studiów Strategicznych i Prognoz skomentował protesty RT muzułmanów RUDN Dmitrija Egorczenkowa.

Z kolei prezydent Turcji Recep Tayyip Erdogan nazwał to, co dzieje się w Mjanmie ludobójstwem i wezwał społeczność międzynarodową do podjęcia zdecydowanych działań przeciwko rządowi tego kraju.

„Ma miejsce ludobójstwo” – powiedział Erdogan. „Ci, którzy przymykają oko na to ludobójstwo rozgrywające się pod płaszczykiem demokracji, są jego wspólnikami”.

Według tureckiego przywódcy publicznie poruszy tę kwestię na sesji Zgromadzenia Ogólnego ONZ we wrześniu 2017 roku.

Na obecną sytuację zareagowało także rosyjskie MSZ, które wezwało strony do pojednania.

„Uważnie monitorujemy sytuację w Rakhine National Region (RNO) w Mjanmie. Jesteśmy zaniepokojeni doniesieniami o trwających starciach, w wyniku których zginęli zarówno ludność cywilna, jak i rządowe agencje bezpieczeństwa, a także gwałtownym pogorszeniem się sytuacji humanitarnej w tym regionie kraju. Wzywamy wszystkie zaangażowane strony do jak najszybszego nawiązania konstruktywnego dialogu w celu normalizacji sytuacji zgodnie z zaleceniami Komisji Doradczej ds. RNO, której przewodniczy K. Annan” – oświadczenie Departamentu Informacji i Prasy Urzędu ds. — mówi rosyjskie MSZ.

Prawda muzułmanów

Od ponad roku trwa konflikt w zachodnim stanie Rakhine (Arakan) w Birmie pomiędzy buddystami, którzy stanowią większość mieszkańców kraju, a licznymi muzułmanami Rohingya. W tym czasie tysiące ludzi padło ofiarą starć między siłami bezpieczeństwa a muzułmanami.

Władze republiki odmawiają uznania muzułmanów Rohingya za swoich obywateli, uznając ich za nielegalnych migrantów z Bangladeszu (a dokładniej z regionu Bengalu, który obejmuje Bangladesz i część Indii), mimo że wielu przedstawicieli Rohingya zostało mieszkający na wsi od kilku pokoleń.

Zgodnie z birmańską ustawą o obywatelstwie (dawna nazwa Myanmar) z 1983 r. Rohingya nie są uznawani za obywateli tego kraju, a co za tym idzie, pozbawieni są wszelkich praw obywatelskich, w tym możliwości korzystania z opieki medycznej i edukacji. Znaczna część z nich jest przymusowo przetrzymywana w specjalnych rezerwatach – ośrodkach dla przesiedleńców. Dokładna liczba Rohingya nie jest znana - przypuszczalnie jest ich około 1 miliona. W sumie Birma ma około 60 milionów mieszkańców.

• agencji Reutera

W Rakhine nieustannie wybuchają konflikty religijne, które prowadzą do starć między muzułmanami a buddystami. Według naocznych świadków wojskowi i okoliczni mieszkańcy, podburzeni przez buddyjskich mnichów, włamują się do domów i gospodarstw muzułmanów, zabierają im mienie i żywy inwentarz, zabijają nieuzbrojonych ludzi, eksterminując całe rodziny.

Według najnowszych danych międzynarodowych organizacji monitorujących spłonęło około 2600 domów należących do Rohingya, a ponad pięćdziesiąt tysięcy osób zostało zmuszonych do ucieczki z kraju. Wielu uchodźców opuszcza swoje domy bez niczego, starając się jedynie ocalić swoje dzieci. Część muzułmanów, uciekając przed rozlewem krwi w Mjanmie, przeniosła się do sąsiedniego Bangladeszu.

Poprzednie kryzysy związane z prześladowaniami Rohingya doprowadziły do ​​masowego exodusu uchodźców. W 2015 roku prawie 25 000 Rohingya zostało zmuszonych do opuszczenia kraju. Nazywani przez prasę światową „ludźmi łodzi”, popędzili do Bangladeszu, Tajlandii, Indonezji i Malezji. W wyniku pogromów z 2012 roku oficjalnie zginęło 200 osób (połowa z nich to muzułmanie, a połowa to buddyści). Około 120 tysięcy osób (zarówno buddystów, jak i muzułmanów) okazało się uchodźcami.

Po tym, jak birmańska junta wojskowa przekazała władzę rządowi cywilnemu w 2011 r., próbowała przywrócić prawa wyborcze Rohingjom, ale została zmuszona do porzucenia tego pomysłu z powodu masowych protestów buddyjskich radykałów. W rezultacie Rohingya nie wzięli udziału w wyborach w 2015 roku, pierwszych w kraju od wielu dziesięcioleci.

„Z punktu widzenia praw człowieka wyniki Mjanmy są okropne” – powiedział RT politolog z Bangladeszu, Ahmed Rajiv. „Armia Mjanmy od dziesięcioleci popełnia międzynarodowe zbrodnie przeciwko Rohingya, zabijając w sumie 10 000 Rohingya i przyjmując milion uchodźców”.

Prawdziwi buddyści

Jednak buddyjska populacja Myanmaru ma swój własny punkt widzenia na ten konflikt etniczno-wyznaniowy. Rohingjom zarzuca się, że choć muzułmanie mieszkają w Mjanmie od dawna, to zaczęli masowo osiedlać się w Rakhine dopiero w XIX wieku, kiedy to Brytyjczycy zaczęli zachęcać do migracji z Bengalu, który rządził zarówno Birmą, jak i Bengalem. W rzeczywistości taka była polityka brytyjskiej administracji kolonialnej, która wykorzystywała Rohingya jako tanią siłę roboczą.

Według birmańskich historyków nazwa ludu „Rohingya”, wywodząca się od nazwy stanu Arakan, pojawiła się dopiero w latach pięćdziesiątych XX wieku. Więc ludzie z Bengalu zaczęli siebie nazywać, twierdząc, że są rdzenną ludnością tego państwa. Konflikty między miejscową ludnością a nowo przybyłymi migrantami rozpoczęły się w XIX wieku i trwają do dziś.

• agencji Reutera

„Jest to konflikt, który niestety jest bardzo trudny, prawie niemożliwy do rozwiązania” – powiedział Dmitrij Mosjakow, kierownik Centrum Badań nad Azją Południowo-Wschodnią, Australią i Oceanią w Instytucie Studiów Orientalnych Rosyjskiej Akademii Nauk, w rozmowie z RT.

Według niego, to starcie to z jednej strony naturalna migracja Bengalczyków, którzy opuszczają przeludniony Bangladesz w poszukiwaniu wolnej ziemi, a z drugiej strony postrzeganie przez Birmę Rakhine jako swojego historycznego terytorium, a nie cala ziemi których nie zamierzają dawać obcym – muzułmanom.

„Jak to wszystko się dzieje: Bengalczycy płyną na statkach, zakładają osadę, zostają odnalezieni przez miejscowych Birmańczyków i zabici. Wszystko dzieje się na poziomie gruntu, poza jakimkolwiek prawem międzynarodowym, na które bardzo trudno wpłynąć. Mówimy o pewnego rodzaju średniowiecznych procesach przemieszczania się ludów - mówi ekspert. „Państwo birmańskie, które jest tak oskarżane, nie może przydzielić każdemu Arakańczykowi policjanta, który nauczyłby go tolerancji”.

W latach 40. powstał separatystyczny ruch Rohingya, dążący do przyłączenia się do państwa Pakistan, które Brytyjczycy zamierzali utworzyć na terenach kolonialnych Indii zamieszkałych przez muzułmanów. Część Bengalu, skąd pochodzili sami Rohingyowie, miała być też częścią Pakistanu. Później, w 1971 roku, to terytorium Pakistanu Wschodniego oddzieliło się od Islamabadu i stało się niepodległym państwem - Ludową Republiką Bangladeszu.

Terytoria zamieszkałe przez muzułmanów w północnym stanie Arakan stały się bastionami religijnych ekstremistów, którzy opowiadali się za odłączeniem od Birmy i aneksją Pakistanu Wschodniego od 1947 roku. W 1948 roku, po uzyskaniu przez Birmę niepodległości, w regionie wprowadzono stan wojenny. Do 1961 r. armia birmańska stłumiła większość mudżahedinów w Rakhine, ale w latach 70. XX wieku, po utworzeniu ekstremistycznej Partii Wyzwolenia Rohingya i Frontu Patriotycznego Rohingya, wojna partyzancka wybuchła z nową energią.

• uchodźców Rohingya, którzy nielegalnie przekroczyli granicę Bangladeszu
• agencji Reutera

Mudżahedini otrzymali wsparcie z Bangladeszu iw razie potrzeby udali się na terytorium sąsiedniego państwa, ukrywając się przed najazdami armii birmańskiej. W 1978 r. armia birmańska rozpoczęła operację Dragon King przeciwko islamskim ekstremistom. Warunkowo pokojowi Rohingya również podlegali dystrybucji. Około 200-250 tysięcy osób uciekło z Rakhine do Bangladeszu.

W latach 90. i 2000. ekstremiści Rohingya kontynuowali zapoczątkowany w latach 70. proces zbliżenia z globalną międzynarodówką islamistyczną, w tym z Al-Kaidą*, na której afgańskich bazach szkolili się mudżahedini z Mjanmy. Na początku 2010 roku ogłosiła się nowa struktura separatystów, Armia Zbawienia Rohingya, której przedstawiciele w kilku wywiadach powiedzieli, że grupę wspierają osoby prywatne z Arabii Saudyjskiej i Pakistanu. Jak stwierdziła w 2016 roku międzynarodowa organizacja pozarządowa International Crisis Group, mudżahedini Rohingya byli szkoleni przez bojowników afgańskich i pakistańskich.

Szukasz oleju

Według tureckiego wydania Sabah eskalacja konfliktu w Rakhine na początku lat 2000. podejrzanie zbiegła się z odkryciem złóż ropy i gazu na tym terenie. W 2013 roku zakończono budowę ropociągu i gazociągu z Rakhine do Chin.

„Jest ogromne pole gazowe „Than Shwe”, nazwane na cześć generała, który przez długi czas rządził Birmą. I oczywiście prawie na pewno strefa przybrzeżna Arakanu zawiera ropę i gaz”, uważa Dmitrij Mosjakow.

„Stany Zjednoczone, widząc to, po 2012 roku zmieniły problem Arakanu w globalny kryzys i rozpoczęły projekt okrążenia Chin” – zauważa Sabah. Aktywnego wsparcia dla represjonowanych Rohingya udziela Birma Task Force, w skład której wchodzą organizacje finansowane głównie ze środków George'a Sorosa. Działalność tych organizacji pozarządowych budzi nieufność wśród rdzennych Birmańczyków.

W połowie sierpnia 2017 r. w stolicy stanu Rakhine odbyły się masowe demonstracje lokalnych buddystów, oskarżających ONZ i działające w kraju organizacje pozarządowe o wspieranie terrorystów Rohingya. „Nie potrzebujemy organizacji, które wspierają terrorystów” – powiedzieli protestujący. Powodem demonstracji było odkrycie przez władze kraju kilku tajnych baz ekstremistów, w których znaleziono resztki ciasteczek dostarczonych przez ONZ w ramach Światowego Programu Żywnościowego.

„W konflikcie w Mjanmie są też czynniki wewnętrzne, ale światowa praktyka pokazuje, że to właśnie takie wewnętrzne nastroje są zawsze wykorzystywane, gdy tylko pojawiają się zewnętrzni gracze” – powiedział Dmitrij Egorczenkow.

„Ten sam Soros zawsze, kiedy przyjeżdża do tego czy innego kraju, na to czy tamto pole problemowe, szuka sprzeczności religijnych, etnicznych, społecznych, wybiera model działania według jednej z tych opcji i ich kombinacji i stara się ocieplić do góry” – mówi ekspert. „Nie można całkowicie wykluczyć, że takie działania są popychane nie przez birmańskie społeczeństwo, ale przez jakieś siły zewnętrzne”.

„Ponieważ Brytyjczycy stworzyli już bazę dla buddyjskiego terroryzmu w Mjanmie, globaliści tworzą teraz podatny grunt dla islamskiego terroryzmu, prowokując i podsycając nienawiść wśród grup etniczno-religijnych w Azji Południowej”, wyjaśnia Ahmed Rajeev, co dzieje się w Arakanie.

Według Dmitrija Mosjakowa, podjęto bardzo poważną próbę podziału Azji Południowo-Wschodniej i ASEAN. W świecie, w którym polityka globalnego zarządzania implikuje umiejętność zarządzania konfliktami, konflikty stają się czymś powszechnym. Są one wprowadzane do mniej lub bardziej stabilnych formacji regionalnych, a konflikty te rozszerzają się, rozwijają, otwierając możliwości nacisku i kontroli.

„Mówimy o trzech kierunkach. Po pierwsze, jest to gra przeciwko Chinom, ponieważ Chiny mają bardzo duże inwestycje w Arakan. Po drugie, nasilenie ekstremizmu muzułmańskiego w Azji Południowo-Wschodniej oraz sprzeciw muzułmanów i buddystów, co tam nigdy nie miało miejsca. Po trzecie, ruch w kierunku rozłamu w ASEAN (między Mjanmą a muzułmańską Indonezją i Malezją. — RT), ponieważ ASEAN daje przykład, jak bardzo biedne kraje mogą odłożyć na bok sprzeczności i zapewnić całkowicie godne życie. To bardzo niebezpieczny i skuteczny środek mający na celu zniszczenie stabilności w Azji Południowo-Wschodniej” – podsumował politolog.

* Al-Kaida to grupa terrorystyczna zakazana w Rosji.

Muzułmanie Rohingya to mniejszość etniczna zamieszkująca Mjanmę (Birmę). Nie mają prawa do obywatelstwa, edukacji ani swobodnego przemieszczania się. Od 1970 r. doszło do setek tysięcy przypadków użycia przemocy i terroru wobec tego ludu przez wojsko Mjanmy. Społeczności międzynarodowe wielokrotnie oskarżały władze Mjanmy o dyskryminację i ludobójstwo Rohingjów. Najnowsze wiadomości w tym kraju dosłownie wysadziły w powietrze przestrzeń internetową i zwróciły uwagę wszystkich na ten problem. Kim są Rohingya i dlaczego są zabijani?

Kim są muzułmanie Rohingya?

Rohingya jest często opisywana jako najbardziej uciskana i prześladowana mniejszość etniczna i religijna na świecie. Są to etniczni muzułmanie mieszkający w Myanmarze, gdzie większość populacji to buddyści. Rohingjowie żyją głównie na zachodnim wybrzeżu stanu Arakan w Birmie. Ich liczba to około miliona. W Mjanmie mieszka około 135 różnych grup etnicznych. Wszyscy oni są oficjalnie uznawani przez władze Mjanmy i tylko Rohingya nazywani są nielegalnie przesiedlonymi i pozbawionymi obywatelstwa i edukacji. Rohingya mieszkają w najuboższych rejonach, w specjalnych obozach w warunkach getta, często pozbawionych podstawowych udogodnień i możliwości. W wyniku ciągłych wybuchów przemocy i prześladowań setki tysięcy Rohingya wyemigrowało do najbliższych krajów sąsiednich.

Skąd pochodzą Rohingjowie?

Chociaż władze Mjanmy określają Rohingya jako nielegalnych migrantów przesiedlonych w XIX wieku, podczas kolonii brytyjskiej, z sąsiedniego Bangladeszu w celu wykorzystania ich jako taniej siły roboczej, dowody historyczne wskazują, że muzułmanie Rohingya mieszkają na terytorium współczesnej Mjanmy od VII wieku wiek XX wiek. Jest to stwierdzone w raporcie Narodowej Organizacji Rohingjów z Arakanu. Według badacza z Azji Południowo-Wschodniej, brytyjski historyk Daniel George Edward Hall, rządzone przez indyjskich władców królestwo Arakan, zostało założone już w 2666 roku p.n.e., na długo przed osiedleniem się na nim Birmańczyków. To po raz kolejny wskazuje, że Rohingya mieszkają na tym terenie od wieków.

Jak i dlaczego Rohingya są prześladowani? Dlaczego nie są rozpoznawane?

Natychmiast po uzyskaniu przez Mjanmę niepodległości od Wielkiej Brytanii w r 1948 uchwalono ustawę o obywatelstwie, która określa, którym narodowościom przysługuje obywatelstwo. Jednocześnie Rohingjowie nie zostali uwzględnieni w ich liczbie. Jednak prawo zezwalało osobom, których przodkowie mieszkali w Birmie przez co najmniej dwa pokolenia, na kwalifikowanie się do birmańskich dowodów osobistych.

Początkowo przepis ten faktycznie służył jako podstawa do wydawania birmańskich paszportów Rohingjom, a nawet nadawania obywatelstwa. W tym okresie wielu Rohingya zasiadało nawet w parlamencie

Ale po przewrocie wojskowym 1962 Pozycja Rohingjów gwałtownie się pogorszyła. Wszyscy obywatele musieli uzyskać krajowe karty meldunkowe, jednak Rohingjom wydawane były jedynie dokumenty cudzoziemców, co ograniczało ich możliwości nauki i dalszej pracy.

Działania przeciwko przyznaniu obywatelstwa Birmy muzułmanom Rohingya

A w 1982 r. uchwalono nową ustawę o obywatelstwie, która w rzeczywistości pozostawiła Rohingya bez państwa. Zgodnie z tym prawem Rohingya nie zostali uznani za jedną ze 135 narodowości kraju. Ponadto obywateli podzielono na trzy kategorie. Aby zakwalifikować się jako naturalizowany obywatel z podstawowymi prawami, wnioskodawca musi udowodnić, że jego rodzina mieszkała w Mjanmie przed 1948 r., ponadto musi biegle władać jednym z języków narodowych. Większość Rohingya nie może przedstawić takich dowodów, ponieważ nigdy nie otrzymali lub nie mogli uzyskać odpowiednich dokumentów.W związku z tym prawo stworzyło wiele przeszkód dla zatrudnienia, edukacji, małżeństwa, religii i opieki zdrowotnej dla Rohingya. Nie mają prawa głosu. I nawet jeśli uda im się prześlizgnąć przez wszystkie biurokratyczne pułapki i uzyskać obywatelstwo, zaliczają się do kategorii obywateli naturalizowanych, co implikuje ograniczenie możliwości wykonywania zawodu lekarza, prawa lub kandydowania na urzędy wybieralne.

Od lat 70. władze Mjanmy podjęły surowe kroki przeciwko Rohingjom w stanie Arakan, zmuszając setki tysięcy ludzi do ucieczki do sąsiedniego Bangladeszu, Malezji, Tajlandii i innych krajów Azji Południowo-Wschodniej. Uchodźcy informowali, że takim konfliktom często towarzyszyły gwałty, tortury, podpalenia i morderstwa dokonywane przez birmańskie siły bezpieczeństwa.

„Nie sposób sobie nawet wyobrazić tak potwornego okrucieństwa wobec dzieci z grupy etnicznej Rohingya: jaka nienawiść może skłonić człowieka do zabicia dziecka, które sięga po mleko z piersi matki. Jednocześnie matka była świadkiem tego morderstwa. Tymczasem była gwałcona przez członków sił bezpieczeństwa, którzy mieli ją chronić” – powiedział Wysoki Komisarz ONZ ds. Praw Człowieka Zeid Ra'ad al-Hussein, który zajmował się konfliktem. - Co to za operacja? Jakie cele w zakresie zapewnienia bezpieczeństwa narodowego mogłyby zostać osiągnięte podczas tej operacji?”

Jedna z pierwszych zakrojonych na szeroką skalę operacji przeciwko muzułmanom Rohingya datuje się na r 1978 rok. Operację nazwano „Król Smoków”. W jego trakcie spalono dziesiątki domów i meczetów, uciekło ponad 250 tysięcy osób.

W 1991 r. miała miejsce druga operacja wojskowa. Następnie około 200 000 Rohingya uciekło ze swoich domów przed prześladowaniami i przemocą. W większości uciekli do sąsiedniego Bangladeszu.

W 2012 wybuchł ponownie konflikt, w trakcie którego uchodźcami zostało ponad 110 tys. muzułmanów Rohingya, spalono ok. 5 tys. domów i zginęło ponad 180 osób.

W 2013 zamieszki między muzułmanami i buddystami ogarnęły miasto Meithila w dystrykcie Mandalay. W ciągu tygodnia zginęły 43 osoby, 12 tysięcy osób zostało zmuszonych do ucieczki z miasta. Rząd ogłosił w mieście stan wyjątkowy.

październik 2016 r Władze Mjanmy zgłosiły ataki na dziewięciu funkcjonariuszy straży granicznej. Władze oskarżyły o to tzw. bojowników Rohingya. Odnosząc się do tego, zaczęli sprowadzać swoje wojska do wiosek stanu Raikhan. Podczas tych operacji palili całe wsie, zabijali cywilów i gwałcili kobiety. Jednak rząd Birmy zaprzeczył wszystkim tym faktom.

Ostatnio, tego sierpnia, Władze Mjanmy ponownie oskarżyły Rohingya o ataki na posterunki policji i ponownie rozpoczęły masowe kary.

Według lokalnych mieszkańców i aktywistów zdarzały się przypadki, gdy wojsko otwierało ogień bez wyjątku do nieuzbrojonych Rohingjów: mężczyzn, kobiet, dzieci. Rząd podaje jednak, że zginęło 100 „terrorystów”, którzy brali udział w organizowaniu ataków na posterunki policji.

Od początku sierpniowego konfliktu obrońcy praw człowieka odnotowali pożary w 10 dystryktach stanu Arakan. Z powodu zamieszek więcej niż 50 000 osób podczas gdy tysiące z nich zostało uwięzionych w strefie neutralnej między dwoma krajami.

Według ONZ setki cywilów próbujących przekroczyć granicę z Bangladeszem zostało odepchniętych przez straż graniczną, wielu zostało zatrzymanych i deportowanych do Mjanmy.

Czynnik geopolityczny

Zdaniem kandydata nauk politycznych Aleksandra Miszyna jednym z istotnych czynników w prześladowaniach Rohingjów jest czynnik geopolityczny. Rohingya mieszkają w strategicznie ważnym regionie na zachodzie Birmy, na odcinku wybrzeża morskiego z widokiem na Zatokę Bengalską. Zdaniem Miszyna jest to dla Chin najważniejszy korytarz w prowadzeniu operacji handlowych z państwami Bliskiego Wschodu i Afryki, co pozwala na zmniejszenie uzależnienia od dostaw przez Cieśninę Malakka. Projekty rurociągów naftowych i gazowych zostały już zrealizowane z miasta Kuakpuyu (Sittwe) w stanie Rakhine do chińskiej prowincji Yunnan. Rurociąg do Chin pochodzi z Arabii Saudyjskiej, a gaz dostarcza Katar.

Birmański Hitler – Ashin Virathu

Ashin Virathu jest przywódcą radykalnej grupy terrorystycznej 969, która rozpoczęła się jako ruch bojkotu muzułmańskich towarów i usług w latach 90., a później przekształciła się w czystki Birmy z muzułmanów. Ashin Virathu używa nauk buddyjskich do podżegania do nienawiści wobec muzułmanów. W swoich kazaniach obwinia muzułmanów za wszystkie kłopoty i celowo sieje nienawiść, gniew i strach w sercach swoich wyznawców.

„Muzułmanie zachowują się dobrze tylko wtedy, gdy są słabi. Kiedy stają się silne, wyglądają jak wilki lub szakale, a w grupach zaczynają polować na inne zwierzęta…. Jeśli kupisz coś w muzułmańskim sklepie, twoje pieniądze tam nie zostaną. Używa się ich do niszczenia waszej rasy i waszej religii… Muzułmanie są odpowiedzialni za wszystkie zbrodnie w Mjanmie: opium, kradzieże, gwałty” – mówił niejednokrotnie w wywiadach z dziennikarzami.

On i jego zwolennicy nie raz brali udział w gwałtownych zamieszkach przeciwko muzułmanom. Dziewięć lat więzienia, które spędził pod zarzutem organizowania krwawych rozruchów, nie zmieniło jego stanowiska. Wydawało się, że więzienie wzmocniło jego przekonanie do swoich idei. We wrześniu 2012 roku zażądał od rządu deportacji Rohingya z powrotem do Bangladeszu i Indii. Kilka tygodni później w Rakhine wybuchły nowe zamieszki między Birmańczykami a Rohingjami.

Magazyn Times nazwał nawet Ashinę Viratę „twarzą buddyjskiego terroru”, a sam Dalajlama się go wyparł.

Ilu Rohingjów opuściło Mjanmę i dokąd się udali?

Od 1970 roku około miliona muzułmanów Rohingya opuściło Mjanmę z powodu ciągłych surowych prześladowań. Według danych ONZ opublikowanych w maju 2017 r. Od 2012 roku granicę Mjanmy przekroczyło ponad 168 000 Rohingya.

Tylko za okres od października 2016 r. do lipca 2017 r., według Międzynarodowej Organizacji ds. Migracji, 87 000 Rohingya uciekło do Bangladeszu.

Wielu ryzykowało życiem, aby dostać się do Malezji. Przeprawili się przez Zatokę Bengalską i Morze Andamańskie. W latach 2012-2015 ponad 112 000 osób odbyło te niebezpieczne podróże.

Na przykład 4 listopada 2012 r. statek ze 130 uchodźcami Rohingya zatonął w pobliżu granicy między Mjanmą a Bangladeszem. A w 2015 roku ponad 80 000 Rohingya stało się zakładnikami morza. Żaden z krajów nie chciał ich przyjąć. Część statków wtedy zatonęła, wiele zmarło z pragnienia i głodu, a tylko nielicznym udało się zacumować do brzegów.

Według ONZ około 420 000 uchodźców Rohingya schroniło się w różnych krajach Azji Południowo-Wschodniej. Ponad 120 000 jest rozproszonych po całym kraju w Mjanmie.

Tylko w sierpniu tego roku około 58 000 Rohingya uciekło do Bangladeszu z powodu ponownej przemocy i prześladowań. Kolejne 10 000 zostało uwięzionych w strefie neutralnej między dwoma krajami.

Jak rząd Mjanmy komentuje tę kwestię?

Radna stanu Aung San Suu Kyi, która jest de facto przywódczynią kraju i laureatką Pokojowej Nagrody Nobla, odmówiła dyskusji na temat losu Rohingya. Ona i jej rząd nie uznają Rohingya za grupę etniczną i oskarżają ich o ataki na funkcjonariuszy policji.

Rząd konsekwentnie odrzuca wszystkie stawiane im zarzuty. W lutym 2017 r. ONZ opublikowała raport stwierdzający, że istnieje „duże prawdopodobieństwo”, że po kolejnym zaostrzeniu bezpieczeństwa w stanie Arakan w październiku 2016 r. Doszło do zbrodni przeciwko ludzkości popełnionych przez armię. W tamtym czasie władze nie odniosły się bezpośrednio do ustaleń raportu i stwierdziły, że mają „prawo do prawnej ochrony kraju” przed „wzrostem działalności terrorystycznej” i dodały, że wewnętrzne dochodzenie było wystarczające.

Jednak w kwietniu Aung San Suu Kyi w jednym z nielicznych wywiadów dla BBC zauważyła, że ​​wyrażenie „czystka etniczna” jest „zbyt mocne”, aby opisać sytuację w Rakhine.

ONZ wielokrotnie próbowała zbadać fakty użycia przemocy wobec Rohingya, ale ich dostęp do źródeł był poważnie ograniczony. Na przykład w styczniu Specjalny Sprawozdawca ONZ ds. Praw Człowieka w Mjanmie, Yanghee Lee, poinformowała, że ​​nie została wpuszczona do niektórych regionów stanu Arakan, a jedynie mogła rozmawiać z Rohingjami, których kandydatury zostały wcześniej uzgodnione z władzami. Władze odmówiły również wydania wiz członkom komisji ONZ badającej przemoc i domniemane naruszenia praw człowieka w Rakhine.

W wyniku badań ONZ wielokrotnie doradzała rządowi Mjanmy zaprzestanie stosowania surowych środków militarnych wobec ludności cywilnej. Ale wszystkie te oświadczenia pozostały bez echa.

Rząd często ogranicza również dziennikarzom dostęp do stanu Raikhan. Oskarża również organizacje charytatywne o pomoc „terrorystom”.

Co społeczność międzynarodowa mówi o Rohingya?

Społeczność międzynarodowa nazywa Rohingya „najbardziej prześladowaną mniejszością narodową na świecie”. ONZ i szereg organizacji praw człowieka, takich jak Amnesty International i Human Rights Watch, konsekwentnie potępia Mjanmę i kraje sąsiednie za złe traktowanie Rohingya.

Na przykład w kwietniu 2013 r. obrońcy praw człowieka z Human Rights Watch oskarżyli władze o przeprowadzenie „kampanii czystek etnicznych” Mjanmy ze strony Rohingya.

W listopadzie 2016 r. ONZ oskarżyła również rząd Mjanmy o czystki etniczne wobec muzułmanów Rohingya.

Wiele krajów, przywódców i znanych osobistości wyraża swoje zaniepokojenie sytuacją w Mjanmie.

Papież wezwał wszystkich do modlitwy za niewinnych.

„Cierpią od lat, byli torturowani, zabijani tylko dlatego, że chcą żyć zgodnie ze swoją kulturą i wiarą muzułmańską. Módlmy się za nich – za naszych braci i siostry Rohingya” – powiedział.

Buddyjski przywódca Dalajlama wielokrotnie wzywał przywódcę Mjanmy Aung San Suu Kyi do podjęcia działań w celu położenia kresu dyskryminacji muzułmanów.

W Dżakarcie, Moskwie i Groznym odbyły się tysiące wieców poparcia dla represjonowanych. W niektórych krajach organizowane są zbiórki pieniędzy na pomoc uchodźcom. Turcja zażądała zaprzestania ludobójstwa na muzułmanach i wezwała sąsiedni Bangladesz do otwarcia granic dla uchodźców, zapewniając, że zapłaci wszystkie niezbędne podatki.

Stany Zjednoczone i Wielka Brytania wyrażają zaniepokojenie sytuacją w Mjanmie, ale nadal mają nadzieję, że przywódca Mjanmy, na którego postawili, będzie w stanie naprawić sytuację i powstrzymać przemoc.

„Aung San Suu Kyi jest słusznie uważana za jedną z najbardziej inspirujących postaci naszych czasów, ale traktowanie Rohingya niestety nie poprawia reputacji Mjanmy. Ma ona ogromne trudności z modernizacją swojego kraju. Mam nadzieję, że teraz może wykorzystać wszystkie swoje wspaniałe cechy, aby zjednoczyć swój kraj, powstrzymać przemoc i położyć kres uprzedzeniom, które dotykają zarówno muzułmanów, jak i inne społeczności w Rakhine” – powiedział 3 września brytyjski minister spraw zagranicznych Boris Johnson.

Jak Kirgistan zareagował na te wydarzenia?

Wiadomości o zabójstwach w Mjanmie poruszyły sieci społecznościowe Kirgistanu. Wielu Kirgistanów dopiero niedawno dowiedziało się o długotrwałych prześladowaniach Rohingya. Tylu informacji o tym człowieku w lokalnych mediach jeszcze nigdy nie było. Ministerstwo Spraw Zagranicznych tego kraju wyraziło zaniepokojenie sytuacją w Mjanmie.

„Republika Kirgiska, kierując się statutami ONZ i OIC, wyraża poważne zaniepokojenie obecną sytuacją w Mjanmie w odniesieniu do społeczności muzułmańskiej i wzywa wszystkie strony konfliktu do pokojowego rozwiązania konfliktu” – poinformowało ministerstwo. powiedział w oświadczeniu.

Zaplanowany na 5 września mecz piłki nożnej pomiędzy drużynami narodowymi Kirgistanu i Mjanmy został odwołany w obawie o bezpieczeństwo zawodników i kibiców.

Znane osobistości Kirgistanu potępiły sytuację wokół Mjanmy.

„Nie da się oglądać bez łez… oburzenie nie ma granic! W zachodniej Birmie siły rządowe zabiły od końca sierpnia co najmniej 3000 członków muzułmańskiej mniejszości etnicznej Rohingya. Żałuję i protestuję! To nie powinno się zdarzyć!!!" - powiedział Assol Moldokmatova.

Co jest fałszywe, a co prawdziwe?

Po tym, jak przestrzeń internetowa dosłownie eksplodowała zdjęciami z Mjanmy, wielu zaczęło wątpić w autentyczność tych zdjęć. Niektórzy nawet mówili, że to wszystko to tylko intrygi prowokatorów i rzuty informacyjne nieprzystające do rzeczywistości. Oczywiście nie mieliśmy okazji osobiście odwiedzić Mjanmy, aby zobaczyć prawdę na własne oczy, ale odnosząc się do tych obrońców praw człowieka, którzy byli bezpośrednio na miejscu zdarzenia, możemy śmiało stwierdzić, że choć część fotografii nie jest prawdziwa, większość z nich odzwierciedla opłakaną rzeczywistość.

„Niniejszym oświadczam z całą odpowiedzialnością, że muzułmanie w Arakanie: mężczyźni i kobiety, dzieci i starcy – tną, strzelają i palą. Większość (z naciskiem na „o”) części zdjęć, które oglądamy, jest autentyczna. Co więcej, są tysiące innych przerażających obrazów z Arakanu, których jeszcze nie widzieliście (i lepiej, żebyście ich nie widzieli)” – zapewnia prawnik z Rosji