Lev Davidovič Trockij ako rečník. Trockého

Ľudia s rečníckymi schopnosťami vždy ľahko získajú status vodcu medzi priateľmi a kolegami a rýchlo dosiahnu úspech v mnohých veciach. Nemožno si predstaviť politika, ktorý nevie rozprávať logicky a štruktúrovane. Počas ľudskej histórie boli ľudia, ktorých rečnícke schopnosti dosiahli vynikajúcu úroveň. Takýchto ľudí možno právom nazvať veľkými rečníkmi.

Oratórium začalo svoj rozvoj v starovekom Grécku, ktorého tajomstvá sa používajú dodnes. Už vtedy bolo dosť veľa ľudí, ktorí vedeli krásne rozprávať. Zoznam vynikajúcich osobností zahŕňa takých veľkých rečníkov ako Perikles, Cicero, Lysias, Demosthenes, Aristoteles a ďalší. Osobitne treba vyzdvihnúť Lysiasa a Demosthena, pretože práve k týmto veľkým rečníkom vzhliadali všetky nasledujúce generácie.

Lysias bol vynikajúci súdny rečník staroveku, ktorého prejavy sa vždy vyznačovali originalitou, výraznosťou a jedinečnosťou. Premyslel a starostlivo vypracoval každý detail svojho textu. V prejavoch tohto rečníka bola často prítomná irónia, čo vzbudzovalo u publika veľké sympatie. Zároveň bol prejav vždy stručný a neobsahoval nič nadbytočné. Lysiasov prejav je považovaný za štandard pre rečníkov po celom svete. Mnohí rečníci, ktorí hovorili na súde, si od neho vzali príklad a požičali si jeho štýl výrečnosti.

Ďalším veľkým rečníkom, ku ktorému vzhliadalo mnoho verejných činiteľov, bol Demosthenes. Tento muž je považovaný za génia, pretože na to, aby sa stal rečníkom, musel v sebe veľa zmeniť. Od narodenia mal Demosthenes slabý hlas a krátke dýchanie.

Vďaka dlhému a prísnemu tréningu s použitím rôznych techník dokázal dosiahnuť skvelé výsledky a stal sa jedným z najlepších rečníkov všetkých čias. Jeho dikciu, krásnu a zrozumiteľnú reč by sa dalo len závidieť. Príhovory tohto slávneho rečníka boli jasné, jeho vyjadrenia boli krátke a výstižné.

Slávni rečníci v zahraničí

V zahraničí je veľa slávnych skvelých rečníkov, ktorí sa vyznačovali vynikajúcou schopnosťou štruktúrovať svoj prejav počas prejavov tak, aby ľudia nepochybovali o ich viere. Medzi najvýznamnejšie osobnosti patria dve významné politické osobnosti:

Adolfa Gitlera

Napriek všetkej svojej diabolskej podstate bol tento muž mocným rečníkom, ktorý pri rozprávaní vždy udržiaval masy v napätí a plnej pozornosti. Vo svojich prejavoch používal ostré gestá rúk, hovoril emotívne až hrubo. V jeho prejavoch bola taká črta ako používanie dlhých prestávok na zdôraznenie niečoho dôležitého a základného.

Svoj prejav si vopred pripravil, všetko napísal na papier. Hitler nebol známy svojou zdržanlivosťou, a tak často dával priechod svojim emóciám a vystreľoval ich na svojich poslucháčov. Ľudí lákalo, že niekedy rozprával pomaly a inokedy rýchlo. Preto túto techniku ​​používal v každom prejave. Napriek tomu, že jeho myšlienky boli často zlé a nesprávne, ľudia ho podporovali. V tomto ohľade je Hitler nazývaný hovorcom zla. Napriek všetkým temným stránkam tohto muža vždy skončí na zozname - „Najväčší rečníci 20-21 storočia“.

Winston Churchill

Tento politik sa na každý svoj prejav vždy vopred pripravoval, dokonca premýšľal cez mimiku a gestá. Text vypracoval tak, aby bol dokonalý. Tento muž sa vyznačoval charizmou a vo svojom prejave často používal humor.

Jeho nápady ho tak inšpirovali, že nimi dokázal nakaziť celých ľudí. Pri komponovaní textu aktívne využíval také umelecké techniky ako metafora a prirovnanie. Počas procesu komunikácie sa Churchill snažil byť pokojný a správať sa prirodzene. Od narodenia mal rečovú vadu, akou je pískanie, no postupom času sa jej podarilo zbaviť.

rusky hovoriaci

Aj v Rusku boli vždy známi vynikajúci rečníci, medzi ktoré patria také známe osobnosti ako Kony, Trockij, Žirinovskij, Putin a ďalší.

Anatolij Fedorovič Koni

Anatolij Fedorovič sa koncom 19. a začiatkom 20. storočia venoval právnej a sociálnej činnosti. Všetkých vyzval, aby v súdnom konaní zachovali morálku. Konyho prejav bol vždy živý a dynamický, nikdy neznel monotónne.

Veril, že rečníci na súde by mali byť spravodliví a obhajovať pravdu. Kony vo svojich prejavoch nebol suchý, ale dal voľný priechod svojim emóciám. Vedel ale spojiť fakty s pocitmi tak, aby text mal pozitívny vplyv na myslenie porotcov. Tento rečnícky obhajobný prejav nenechal nikoho na pochybách, že rozsudok bude vynesený v jeho prospech.

Anatolij Fedorovič Koni mal vysoké individuálne a spoločensky významné morálne vlastnosti, dodržiaval pravidlá cti, svoj prejav vždy prednášal jasne, bez použitia terminológie neznámej pre ostatných a bol plynulý vo výrečnosti.

Lev Davidovič Trockij

Mnoho ľudí hovorilo, že Lev Davidovič je najlepší rečník 20. storočia. Mal silný zafarbenie hlasu, jeho slová boli vyslovené jasne a zrozumiteľne. Bol to inteligentný a aktívny muž, ktorého sa mnohí odporcovia báli. Samotný veľký rečník nepociťoval strach ani z jediného človeka, a tak mu všetko povedal do očí, nič neskrýval.

Trockého prejav bol vždy štruktúrovaný konzistentne, logicky a stručne. Vedel ľudí presviedčať, preto mal veľké množstvo spolupracovníkov. Jeho dar výrečnosti bol jasne viditeľný počas politických prejavov.

Vladimír Iľjič Lenin

Veľkí rečníci 20. storočia – tento zoznam by mal nepochybne zahŕňať aj Lenina. Vladimír Iľjič predniesol prejavy, ktoré boli prístupné a zrozumiteľné každému zástupcovi ľudu. Mal skvelý zmysel pre náladu ľudí, takže ich dokázal navnadiť takmer na akýkoľvek nápad. Najviac zo všetkého využíval dialóg, komunikáciu s ľuďmi, odpovedanie na ich otázky.

Jeho prejav sa vyznačoval stručnosťou a konkrétnosťou. Používal aj režijné gestá rúk, čo len zvyšovalo jeho vplyv na ľudí. Lenin mal charizmu, ktorá priťahovala všetkých počúvajúcich ľudí. Jeho frázy sa stali chytľavými frázami, používali ich iní ľudia a publikovali ich v publikáciách.

Vladimir Vladimirovič Putin

Vladimir Vladimirovič je možno najznámejším ruským politickým rečníkom súčasnosti. Hovorí ľahko, vo svojom prejave používa trochu humoru. Jeho prejavy sú vždy dobre premyslené a neobsahujú nič zbytočné. Gestá rúk sú hladké, čo vôbec nerozptyľuje pozornosť ľudí a opäť zdôrazňuje sebadôveru.

Tento politik sa vyznačuje zdržanlivosťou a pokojom pri komunikácii s ľuďmi alebo kolegami, pričom si nedovolí povedať tvrdé alebo hrubé slovo. Vždy jasne odpovedá na otázky ľudí, pretože sa dobre orientuje v mnohých oblastiach života.

Vladimír Volfovič Žirinovskij

Vladimír Volfovič sa vyznačuje tým, že jeho prejav je vždy sprevádzaný emocionálnym podtextom, je nepredvídateľný a niekedy má aj určitú agresivitu. Jeho vystúpenia pripomínajú skôr šou. Svojimi slovami často tlačí na svojho partnera a používa energické gestá.

Žirinovskij má silnú charizmu. Ale nie je to len skvelý rečník, ale aj veľmi šikovný a spravodlivý politik. Vladimir Volfovič môže ľahko začať spor, pretože rozumie akejkoľvek téme. Nevyznačuje sa zdržanlivosťou, vždy hovorí, čo si myslí, vyjadruje svoje emócie a často si môže dovoliť povedať príliš veľa, aby upriamil pozornosť na svoju osobu.

Všetci vyššie uvedení najlepší rečníci na svete nie sú úplným zoznamom vynikajúcich majstrov výrečnosti (nezabudnime na takých skvelých rečníkov ako James Humes, Abraham Lincoln, Steve Jobs atď.). Je ťažké odpovedať na otázku, kto je najlepší rečník všetkých čias. Niektorí mali dar výrečnosti od narodenia, zatiaľ čo iní prešli dlhú cestu, vyrovnávali sa so svojimi rečovými nedostatkami a nadobudli rečnícke schopnosti a stali sa skvelými. Jedno však možno povedať za všetkých: vďaka svojej úžasnej výrečnosti sa mohli stať známymi osobnosťami verejného a politického života.

Dohoda o používaní materiálov stránky

Žiadame vás, aby ste diela zverejnené na stránke používali výlučne na osobné účely. Publikovanie materiálov na iných stránkach je zakázané.
Toto dielo (a všetky ostatné) je k dispozícii na stiahnutie úplne zadarmo. Jeho autorovi a tímu stránky môžete v duchu poďakovať.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Podobné dokumenty

Stručný životopis Trockého. Úloha Leva Davydoviča v revolučných udalostiach. Literárna a publicistická činnosť revolucionára v zahraničí. Príbeh o vražde Trockého. Hlavné úspechy Trockého v politickej činnosti, hlavné myšlienky trockizmu.

abstrakt, pridaný 2.2.2011


Stručný životopis a popis činnosti Leva Davydoviča Trockého, priestorov a dôsledkov jeho nepriateľstva so Stalinom. Charakteristika Trockého vojenských dekrétov - Charta vnútorných a posádkových služieb, poľné predpisy Červenej armády a disciplinárne predpisy.

abstrakt, pridaný 11.09.2010


Krátka biografická poznámka zo života Trockého. Teória „permanentnej revolúcie“. Zadržanie Leva a jeho rodiny v kanadskom prístave Halifax. Trockij ako neformálny vodca „Mezhrayontsy“. Návrhy na obmedzenie „vojnového komunizmu“. Boj proti Stalinovi.

prezentácia, pridané 17.11.2013


Vstup na politickú scénu boľševického a revolučného L.D. Trockého. Podstata pravého marxizmu. História amerického marxizmu. Kľúčové body trockistickej teórie. Teória permanentnej revolúcie. Vojenský revolučný výbor a boj o moc.

abstrakt, pridaný 23.02.2016


Štúdia o štátnej činnosti Leva Davydoviča Trockého. Rozbor charakteristík detstva, dospievania a zložitosti života politika. Prehľad jeho účasti na príprave ozbrojeného povstania boľševikov. Charakteristika obdobia jeho triumfu a kolapsu.

abstrakt, pridaný 20.12.2016


Lev Davidovič Trockij ako jedna z významných historických postáv, charakteristika jeho osobnosti a politických aktivít. Úloha Trockého v revolúcii v roku 1917 a občianskej vojne, jeho účasť v boji o moc, záverečná etapa života v exile a smrť.

kurzová práca, pridané 06.07.2015


Trockij (1879-1940) - vodca medzinárodného komunistického revolučného hnutia, praktik a teoretik marxizmu. Životopis Leva Bronsteina. Revolúcia 1905-1907. Októbrová revolúcia. Trockého návrhy na obmedzenie „vojnového komunizmu“.

prezentácia, pridané 23.11.2012

Uretrálni jedinci sú prirodzenými vodcami, ktorých zmysel existencie sa sústreďuje na zachovanie a napredovanie do budúcnosti ľudí, ktorých vedú. Ľudia sú zase pripravení nasledovať týchto vodcov, dať svoje životy za silnú zvukovú myšlienku „rovnosti a bratstva“, ktorú priniesli...

"...revolúcia je verejná, epická, katastrofická..."

L. D. Trockij. Z článku o Yeseninovej smrti.

Netreba súdiť históriu. Toto je zbytočná práca. Len ako z modernej perspektívy hodnotiť činy účastníkov októbrovej revolúcie a ich následné činy. Každý človek, nevynímajúc historické postavy kalibru Trockého, tvorcu Červenej armády, sa prejavuje v súlade s charakteristikami svojich prirodzených vektorov.

Niektoré kombinácie vektorov teda potenciálne dávajú svojim nositeľom náboj takej sily, že za určitých podmienok sú schopné urobiť grandiózne zmeny v globálnom historickom procese, ktoré ovplyvnia život viac ako jednej generácie a nie v jednej konkrétnej krajine. , ale bude prenesený naprieč diaľkami a exploduje zatuchnutý, obyčajný, každodenný svet ľudí na všetkých kontinentoch.

Uretrálne zvukomalebná myšlienka slobody, rovnosti a bratstva nemá hraníc a „duch komunizmu brázdil Európu“, až kým nenašiel svoje útočisko a objavil sa „vo Svätej Rusi, v chovateľskej stanici a na chate...“ Toto nápad priniesli vodcovia boľševikov - Lenin a Trockij. Polymorf Trockij mal rozsiahlu sadu vektorov, ktoré dostal od narodenia, ale predovšetkým je to uretrálny zvuk s oralitou. Takáto kombinácia uretrality a dobrého „topu“ je extrémne zriedkavá. Jeho majiteľ je schopný zmeniť chod dejín, urobiť v nich kolosálne zmeny a viesť masy.

Má vnútornú slobodu - je nad akýmkoľvek obmedzením vzhľadom na skutočnosť, že sa narodil. Prenos tohto stavu a jeho rozšírenie na celé stádo je vyjadrené prioritou vonkajšieho pred vnútorným, všeobecného pred konkrétnym. Prijatie týchto hodnôt je základom ruskej mentality. Uretrálni jedinci sú prirodzenými vodcami, ktorých samotný zmysel existencie sa sústreďuje na zachovanie a rozvoj ľudí, ktorých vedú do budúcnosti.

Ľudia sú na oplátku ochotní nasledovať vodcov močovej trubice, dať svoje životy za silnú zvukovú myšlienku, ktorú priniesli, napríklad „rovnosť a bratstvo“, aby povstali „do krvavého, svätého a oprávneného boja“, len po vypočutí Trockého odvolaní.

Veľká októbrová socialistická expanzia

Vodcovia revolúcie pochopili, že štátny prevrat, úspešne a takmer nekrvavo uskutočnený v ruskom hlavnom meste v októbri 1917, sa môže udusiť, ak nedosiahne najvzdialenejšie okraje obrovských ruských priestorov. Podporovaní mestskou chudobou a robotníckou triedou považovali za potrebné upevniť a udržať výdobytky revolúcie.

Ruské impérium, rozdelené počas občianskej vojny, si vyžaduje nové zjednotenie. V roku 1919 je Trockij jediný, kto tomu rozumie. Prednáša jasný, presvedčivý prejav o potrebe zjednotiť ruské periférie: „Lotyšský... litovský... bieloruský ľud... chce úzky bratský zväzok... to isté sa stane zajtra s Estlandom, Kaukazom. , Sibír."

Trockého predvídavosť spočívala v jeho návrhu na vytvorenie Bratského zväzu sovietskych republík „bez nepriateľstva, boja a hádok medzi jedným národom a druhým národom“. Lev Davidovič bol presvedčený, že tento zväzok je schopný poskytnúť podporu Červenému Bavorsku, z ktorého by mohol vzplanúť oheň revolúcie vo zvyšku Nemecka a výsledkom by bolo „vytvorenie jednej sovietskej republiky všetkých národov na celom svete“. !“

Trockij nemal „autorov reči“. Sám písal svoje prejavy s inšpiráciou a jasom, vložil do nich všetku uretrálnu vášeň štvorrozmerného libida, všetok nepotlačiteľný temperament a teplo duše, všetku oddanosť revolučného srdca, všetku tú bláznivú vieru v jeho zvukovú myšlienku. svetovej revolúcie.

Propagácia uretrálnej revolučnej myšlienky súčasne s jej fyzickým zasadením podľa zásady: „Kto nie je s nami, je proti nám“ bola jedinou možnou formou, ako zabezpečiť víťazstvo boľševikov všade v Rusku. Tu sme hovorili nie o prežití hŕstky účastníkov prevratu, ale o radikálnej zmene v živote hlavnej časti obyvateľstva krajiny – robotníkov a roľníkov.

Rečový prejav, rozhodujúci, stručný slogan zrozumiteľný aj negramotným masám, nadšenie a presvedčenie o správnosti zvolenej myšlienky vyjadril Trockij vlastnosťami svojho orálno-uretrálneho väziva vektorov, čím sa stal prvotriednym „tribúnskym vodcom“. .“ Ľudia s dobre vyvinutým orálnym vektorom majú „jedinečnú verbálnu inteligenciu“ a schopnosť zachytiť myšlienku za pochodu a ľahko a presvedčivo ju vyjadriť slovami. Slovo rečníka môže zničiť všetky prekážky a spojiť milióny ľudí.

Lunacharskij nazval Trockého možno najväčším rečníkom svojej doby. Dokázal s inšpiráciou rozprávať 2-3 hodiny pred úplne tichým publikom, stojac na nohách a uchvátený svojimi politickými prejavmi. Ak je každý rečník „schopný premeniť akúkoľvek myšlienku, akúkoľvek myšlienku na predmet všeobecného posmechu“, potom v prípade Trockého myšlienku revolúcie premenil na predmet univerzálneho uctievania.

Heslá, ktoré vymyslel vynikajúci rečník, roztrúsené na všetkých frontoch, si pamätali na zhromaždeniach a ďalej ich šírili ohlasovatelia revolúcie: „Žiadny mier, žiadna vojna, ale rozpustite armádu“, „Ani jediný centimeter zeme bez boj!" Ani zrnko národného majetku pre nepriateľa!“

"Naša armáda je stále slabá," vysvetlil Trockij a okamžite podal výzvu:

"Proletári - na koňoch!"

1918 Mladá sovietska republika je obklopená hnutiami Dohoda a Biela garda. Krajine chýbajú zbrane, vojaci a vojenskí profesionáli. Robotnícko-roľnícka Červená armáda bola dlho „vytvorená“ na papieri dekrétom podpísaným Leninom. Boľševici rátali s vysokým povedomím más. Za skromný prídel a peňažnú odmenu 15 rubľov. za deň sa do nej pomaly zapisujú len nezamestnaní dobrovoľníci.

Zároveň bol v Rusku vyhlásený červený teror. Bývalých cárskych dôstojníkov strieľajú každý deň. Trockij, ktorý práve prišiel z Petrohradu do Moskvy, bol vymenovaný Leninom za ľudového komisára pre vojenské záležitosti, schopného vyriešiť ťažkosti s vytvorením pravidelnej armády. Novovymenovaný ľudový komisár urobí nečakané rozhodnutie – uskutoční amnestiu a priláka na svoju stranu bývalých cárskych dôstojníkov.

Stávka bola urobená správne: "Vojnu musia viesť profesionáli." Väčšina nižších dôstojníkov, na ktorých sa kládol dôraz, pochádzala z dedín a predmestí tovární, ktorí sa „pre cára a vlasť“ dostali z obyčajných vojakov na poddôstojníkov, ktorí prešli dobrou školou v cárskej armáde. Hovorili rovnakým jazykom ako vojaci Červenej armády, smiali sa na rovnakých vtipoch, spievali rovnaké piesne. Patrili medzi svojich, ľudí ako oni, ktorí sa zdvihli len o pár krokov, vďaka osobnej odvahe a statočnosti, vyznamenaní krížom sv. Juraja. Ich autorita bola nespochybniteľná.

Medzi týchto svätojurských kavalierov, ktorých odviedli poddôstojníci do oddielov Červenej armády, patrili Georgij Žukov, Semjon Buďonnyj, Konstantin Rokossovskij, Rodion Malinovskij... budúci stratégovia a maršali Sovietskeho zväzu.

Táto akcia sa ukázala ako úspešná. Trockij, absolútne nevojenský muž, s prirodzeným talentom vodcu močovej trubice v oblaku ideologickej a zvukovej aury, podporený presvedčivým ústnym slovom, neváhal nasledovať celú svalnatú armádu a uretrálnych dôstojníkov a položil základy pre vytvorenie Červenej armády, ktorá sa neskôr stala hlavnou kováčňou sovietskeho vojenského personálu.

Rozhodnutie obsadiť voľné miesta vojenskými špecialistami starého režimu naráža na vážny odpor niektorých členov politbyra. Sú presvedčení, že bývalých cárskych dôstojníkov ako nepriateľov a triednych mimozemských prvkov treba opustiť a spoliehať sa len na revolučnú armádu. zdieľal som rovnaký názor. Nezhoda v tejto otázke sa stala jedným z kameňov úrazu v nasledujúcich vzťahoch medzi oboma boľševikmi.

Trockij je obviňovaný z formovania oddielov, zavádzania decimácie – popravy každého desiateho človeka, ktorý ušiel z bojiska, brania vojenských rodín ako rukojemníkov, nezaslúženej krutosti a represií, neuvedomujúc si, že vodca močovej trubice, ktorým bol Lev Davidovič, neprijíma obmedzenia zo zákona resp. morálka, ak ide o prežitie svorky.

Zavedenie prísnych opatrení na udržanie poriadku a disciplíny v novovytvorenej Červenej armáde bolo nevyhnutnou a jedinou správnou podmienkou na obranu veci revolúcie a zabránenie územnej fragmentácii štátu a nedovolenie Ruska, zo všetkých strán obkľúčené nepriateľov, roztrhať na kusy. Brutálne represálie proti zradcom, sabotérom a dezertérom sú tiež akýmsi opustením vlajok princípov univerzálnej morálky a mierovej etiky. Vo vojnových podmienkach si vodca močovej trubice diktuje vlastné pravidlá: všetko, čo prekáža alebo bráni prežitiu väčšiny, podlieha zničeniu.

Každý bývalý cársky dôstojník, ktorý prešiel na červenú stranu, bol pod neustálou kontrolou jedného politického komisára v troch osobách – ideológ a propagandista pre vojakov, dozorca pre veliteľa a informátor predsedu Revolučnej vojenskej rady. Najvýraznejším príkladom v histórii občianskej vojny je „duet“ Vasilija Ivanoviča Čapajeva a jeho politického inštruktora Dmitrija Furmanova.

Úplné víťazstvo na frontoch občianskej vojny a zachovanie celistvosti novovzniknutého štátu je nepochybne zásluhou Trockého. Takmer okamžite po vymenovaní začína vo veľkom využívať rôzne morálne a materiálne spôsoby na povzbudenie vojakov a veliteľov. Zavádzajú sa nové pomôcky Červenej armády, systém ocenení a čestné revolučné transparenty Všeruského ústredného výkonného výboru. Pred akoukoľvek objednávkou sa uprednostňovala súprava kožených uniforiem určených pre jednotky technického letectva alebo červené jazdecké nohavice, akokoľvek vtipne to dnes znie. Pri absencii jednotnej uniformy boli udeľované obzvlášť významným vojakom a veliteľom.

Dokonca aj text Vojenskej prísahy, ktorú pred 95 rokmi napísal sám Trockij, stále existuje s určitými úpravami. Dnešní vojaci prisahajú vernosť svojej vlasti - Ruskej federácii.

Každý vodca močovej trubice dobre rozumie psychológii svalovej armády a jej nedostatku. Trockij sa aktívne zúčastňuje na živote Červenej armády a neopúšťa ju na frontoch. Jeho obrnený vlak vybavený najmodernejšími komunikačnými prostriedkami - telegrafom a rádiom - pretína priestory Ruska a končí všade tam, kde je položená železnica. Trockij sa stáva najznámejším a najobľúbenejším medzi veliteľmi a vojakmi. Prítomnosť ľudového komisára-vodcu navyše zvyšuje morálku svalovej armády a robí ju neporaziteľnou.

Na zármutok všetkých buržoáznych rozdúchame svetový oheň

Meno Trockého je neoddeliteľne spojené s myšlienkou stálej revolúcie, ktorá musí byť „...učinená nepretržitou, kým nebudú všetky viac-menej majetkové triedy odstránené z nadvlády, kým proletariát nezíska štátnu moc“. Októbrová revolúcia v roku 1917 v Rusku podľa Trockého nemohla byť dokončená, ale bola len prvým krokom k celosvetovej socialistickej revolúcii.

Proletariát reprezentoval len malú časť celej populácie Ruska a prevaha „obrovskej masy malomeštiackeho roľníka v prírode“ by mohla viesť k „obnoveniu kapitalizmu“, varoval Trockij. Tieto výdobytky bolo možné obhájiť len v prípade permanentnej revolúcie, ktorá by sa rozšírila do krajín Európy, kde by víťazný západný proletariát pomohol ruskému proletariátu obstáť v triednom boji.

Lenin tiež považoval svetovú revolúciu za „záležitosť najbližších dní“. Pasivita západného proletariátu, neovládateľnosť maloburžoázie, na ktorú sa budúci revolucionári medzinárodného rozmeru chystali spoliehať, a objavenie sa byrokratických tendencií v sovietskej vláde však zmenili plány. Myšlienka svetovlády proletariátu bola dočasne odstránená z programu: „Revolúcie sa neprinášajú na bajonety Červenej armády! (Trockij).

"Militarizácia práce." Trockého robotnícka armáda

Niektorí historici majú mylný dojem, že po občianskej vojne sa Trockij ocitol bez práce, ale nie je to tak. Nejde o nič iné, ako o zámerné potlačenie a zmenšenie úlohy organizátora a tvorcu Červenej armády na nič. Trockij srší nápadmi: robotnícka armáda, naturálna daň, kolektivizácia, odbory, výstavba železníc, vytvorenie Bratského zväzu... Mnohé z nich by neskôr (nie vždy úspešne) realizoval Stalin.

Akákoľvek vojna za sebou zanechá zničenú ekonomiku a nepokojnú armádu, nezvyknutú na pokojnú tvorivú prácu. Skončená občianska vojna „demobilizovala“ viac ako 50 tisíc mužov, ktorí sa potrebovali niekde usadiť: nakŕmiť, obliecť, zabezpečiť bývanie a prácu. Aby sa predišlo začínajúcim drobným lúpežiam už zbedačených miest a dedín, krádežiam a iným trestným činom medzi vojakmi Červenej armády presunutými do zálohy - robotníkmi a roľníkmi, Trockij navrhuje vytvoriť pracovnú armádu, pričom tento proces nazýva militarizáciou práce. .

Predtým, ako sa svalnatý bývalý bojovník dostane zo stavu „zúrivosti“ do svojho druhého stavu pokojného oráča – „monotónnosti“, musí prejsť určitým druhom adaptácie. Členovia pracovnej armády sa zaoberali výstavbou železníc, ťažbou dreva a čistením území pre novú výstavbu, ako je opísané v románe Nikolaja Ostrovského „Ako sa temperovala oceľ“. Za týchto podmienok fungovala myšlienka militarizácie práce, ktorá poskytovala nárazník pred možnými masovými nepokojmi a banditizmom.

Po analýze diela a konania Trockého možno vidieť, že je jedným z mála členov vlády, ktorý sa uretrálnym spôsobom stáva priekopníkom vo všetkom, čo súvisí s prechodom krajiny na mierovú cestu. On, ktorý veľa cestoval po frontoch počas občianskej vojny, si nemohol pomôcť, ale bol zasiahnutý ťažkou situáciou roľníkov, ktorých farmy podliehali dani z privlastňovania si potravín. Išlo o skutočné vykradnutie dediny.

Napriek tomu, že systém prebytočného prideľovania na údržbu armády bol výnosnejší, Trockij navrhuje nahradiť ho naturálnou daňou. S touto formou vzťahu sa obilie požičiava od roľníka, predáva sa a s výťažkom je možné kúpiť priemyselné vybavenie pre mesto. Trockij zároveň trvá na povinnom splatení dlhu voči obci.

Chápe, že Rusko je poľnohospodárska krajina a nemožno sa spoliehať na vedomie vo veciach verejnej politiky a hospodárenia. Chrbtovou kosťou každej ekonomiky je proletariát. Trockij je presvedčený, že „silný rozvoj štátneho priemyslu“ je možný iba v odbore robotníkov a roľníkov, ale v prvom rade je potrebné „poskytnúť roľníkom všetko potrebné, pripraviť pôdu na začlenenie roľníkov do všeobecný systém socialistického hospodárstva...“

Trockij uznal vzťahy medzi robotníkmi a roľníkmi za základ zmiešanej ekonomiky, ktorá v Rusku stále existuje. Toto je notoricky známy koncept spojenia mesta a vidieka.

“Opitý rozpočet... nemôžu existovať žiadne ústupky”

Rusko opakovane realizovalo program predaja vodky na posilnenie štátneho rozpočtu. Začiatkom 20. rokov bol Trockij jediným členom politbyra, ktorý namietal proti zavedeniu takejto akcie. Pitie robotníkov na doplnenie štátnej pokladnice považoval za nerozumné a trestné. Z psychológie systémových vektorov je známe, že robotníkom je ten istý svalovec, bývalý dedinčan, ktorý sa presťahoval do mesta.

Samotný svalovec, ktorý nie je opilec a nemá zvláštnu chuť na pitie alkoholu, je za určitých podmienok, menovite nasledovník, schopný podľahnúť opitosti. už v druhej generácii vedie k zániku genofondu národa, a tým k vážnym demografickým zmenám v etnickej skupine. "Rozvinúť, posilniť, zorganizovať a dokončiť protialkoholický režim v krajine oživujúcej sa práce - to je naša úloha... Tu nemožno robiť žiadne ústupky," vyzval Trockij.

Osemhodinový pracovný deň, ako výdobytok revolúcie, zavádza „radikálnu zmenu“ do života proletariátu a oslobodzuje „dve tretiny dňa od továrenskej práce“. Trockij sa obáva, ako môže svalovec, ľahko vedený prírodou, vyplniť túto fyzickú prázdnotu. "Čím produktívnejšie sa použije osem hodín práce, tým lepších, čistejších a hygienickejších môže byť osem hodín spánku a tým zmysluplnejších a kultúrnejších môže byť osem hodín voľného času." Týchto osem hodín by sa nemalo tráviť pitím.

Kolektivizmus je prirodzeným jadrom svalovca, ktorý sa definuje ako „my“. Lev Davidovič využil túto črtu ruskej mentality a videl výchovu nového typu človeka a jeho ďalšiu existenciu iba v skupine, ktorá vštepuje jednotlivcom kolektívne hodnoty. Treba povedať, že táto skúsenosť bola úspešná a v ZSSR sa skutočne sformoval nový typ ľudí s vysokým vedomím a „zmyslom pre kamarátstvo“, na Západe ironicky nazývaný „Homo soveticus“.

Trockij dokonca navrhuje zaviesť rozšírené verejné stravovanie, pretože ho považuje za zdravšie ako domáce jedlo. Konzumácia alkoholu bola v rodinných a bežných jedálňach odsudzovaná. Lev Davidovič veril, že každý spôsob života by mal byť odstránený ako pozostatok poddanskej rodiny, v ktorej nie je známe, čo sa deje za múrmi domu. Priviesť človeka z patriarchálnych rodinných vzťahov do verejného života, zvyknúť si nového občana krajiny na nové sovietske rituály, sviatky, tradície, zdravý a kultúrny spôsob života - sa stalo jednou z úloh Komsomolu, ktoré mu stanovil Trockij.

To isté platilo pre všetky ostatné verejné inštitúcie slúžiace rodine – jasle, škôlky, školy atď. Trockij vyzval Komsomol, aby „pozdvihol 135 miliónovú rodinu Sovietskeho zväzu“ z tradičných foriem života, spájajúcich kultúru, vzdelávanie a , samozrejme, kinematografiu na uspokojenie estetických potrieb človeka, pretože „s obchodným prístupom môže filmový monopol zohrať úlohu pri zlepšovaní našich financií, podobne ako rola monopolu na vodku pre cársku pokladnicu“. Navrhol spojiť „vysokoamerické techniky“ s ruským kolektivizmom a na tomto základe vytvoriť nový model sociálnych vzťahov.

Trockij je často obviňovaný z nenávisti k ruskej kultúre, pričom uvádza skutočnosť, že ju považoval za „patetické napodobňovanie svetových štandardov“. Zároveň len málo ľudí vie, že Lev Davidovič bol možno jediným členom politbyra, ktorý skutočne ocenil prácu rusko-sovietskych básnikov a spisovateľov. Jedným z príkladov je jeho obdiv k poézii Yesenina, ktorého smrť urobila na Trockého silný dojem, vyjadrený v jeho nekrológu slovami: „Nechránené ľudské dieťa spadlo do útesu.

Trockého psychoanalýza a pedológia

V zmenenom modeli vlády nová ideológia mladej krajiny Sovietov zahŕňa formovanie nového človeka v určitom obraze a podobe. Začiatok urobila protialkoholická propaganda, čo sa odrazilo aj na dospelých. Deti sa mali stať novými občanmi slobodnej socialistickej spoločnosti.

V zahraničí sa Lev Davidovič stretol s Freudom a začal sa zaujímať o jeho psychoanalýzu, hoci samotná psychoanalýza bola v Rusku známa už pred revolúciou. Neskôr sa to boľševici pokúsili spojiť s myšlienkou vybudovať novú spoločnosť s novými ľuďmi. Freudovská teória nebola v rozpore s revolučnou ideológiou a prirodzene na ňu dohliadalo vedenie krajiny a samotný Trockij.

V sovietskom Rusku boli vytvorené psychoanalytické spoločnosti so sídlom v Kazani, Moskve a Petrohrade. Neskôr boli zlúčené. Jednou z najvýznamnejších osobností sovietskej psychoanalýzy bola Sabina Spielrein. Vďaka nej vznikla Sovietska asociácia psychoanalytikov, ktorá sa stala súčasťou Medzinárodnej freudovskej psychoanalytickej asociácie. Myšlienka kolektívneho vzdelávania detí, zrodená na priesečníku freudizmu a pedológie, ktorej zavedenie aktívne podporil aj Lev Davidovič, umožnila vytvoriť vynikajúci systém jaslí a materských škôl v ZSSR.

Výskum sa uskutočnil na základe experimentálneho „sirotinca“, kde žili deti vedúcich predstaviteľov krajiny, ktorých Trockij navrhol „riediť“ deťmi z robotníckych rodín. Na základe týchto štúdií bola dokonca vytvorená nová „špecificky sovietska veda o metódach pretvárania človeka v detstve“ - domáca verzia pedológie. Školy vykonávali „psychologické testy, prideľovanie tried a organizáciu režimu“.

Prirodzene, ako vždy, odborníkov nebolo dosť, a možno práve preto si nemôžeme pomôcť, aby sme nezaznamenali isté skreslenia v práci výskumníkov. Zároveň je ťažké vylúčiť skutočnosť, že psychoanalýza zohrala pozitívnu úlohu pri výchove detí najvyšších predstaviteľov krajiny, ktorí sa neprejavili ako takzvaná „zlatá mládež“, ale stali sa vedcami, lekári, profesionálni vojaci, skúšobní piloti, z ktorých mnohí, ako väčšina sovietskych ľudí v ich veku, položili svoje životy v boji proti fašizmu.

Po vylúčení Trockého zo ZSSR v roku 1936 bola psychoanalýza a akákoľvek zmienka o nej zakázaná a Freudove diela, vydávané v Rusku od roku 1904, boli skonfiškované. Sovietska freudovská škola bola zničená. Sabinu Spielreinovú a obe jej dcéry zastrelili nacisti v Rostove v roku 1942.

Leon Trockij – premárnená šanca pre ruskú revolúciu?

Je to možné. Veď nikdy neviedol zákulisný boj a netvrdil, že je hlavou štátu, odstraňoval svojich spolubojovníkov. Jednoducho vykonal prácu, ktorú mu zverila CPSU (b), pričom lepšie ako iní chápal potreby a nedostatok sovietskeho ľudu. V mierových časoch to bol on, kto vyzval na diskusiu vo vláde namiesto tvrdých odsúdení a krvavých represií, pretože v „stave mieru“ má vodca močovej trubice úplne iné starosti o stádo.

Nie je známe, či sa v histórii ruského štátu našiel ešte niekto, kto by počas svojho krátkeho pobytu v politbyre dosiahol toľko ako Trockij.

Bol to človek, ktorý spolu s Leninom vytvoril na obrovskom ruskom území stav novej formácie, ktorý trval viac ako 70 rokov. Vytvoril Červenú armádu, Ľudový komisár železníc, viedol vedecko-technické oddelenie pod Najvyššou radou národného hospodárstva a koncesného manažmentu, keďže veril, že je potrebné nadviazať obchodné vzťahy s vonkajším svetom, vybudoval Dneper. Vodná elektráreň, písal články o literatúre a vo vlastných prácach sa snažil analyzovať klady a zápory priebehu historických a revolučných udalostí.

Dodnes existujú pokusy zistiť, kto bol jeden z najvýznamnejších ľudí 20. storočia Lev Davidovič Trockij - anjel alebo démon. Pripisujú sa mu fakty, ktoré neexistovali, reči, ktoré nepredniesol. Zároveň zámerne zabúdajú na to, čo skutočne urobil pre zaostalé agrárne Rusko, v ktorom bola negramotnosť medzi roľníkmi 80%, medzi proletariátmi - 60%, na národných perifériách - 99,5%.

V Rusku je jeho meno stále zahalené klamstvami, jeho činy sú falšované, jeho najlepšie činy sú pripisované iným. Na Západe je Leon Trockij jedným z najpopulárnejších politikov a ideológov minulého storočia. Jeho knihy inšpirovali viac ako jednu generáciu revolucionárov po celom svete, ľudia sa o ňom hádajú, obviňujú a odhaľujú, obdivujú a napodobňujú. Trockij je muž s veľkým talentom a pozoruhodnými schopnosťami. Len ruská step môže vyprodukovať takýchto titánov v správnom historickom momente. Tí, ktorí sa podrobia svojej nezaujatej uretrálno-zvukovej super úlohe „skok do budúcnosti pre šťastie všetkých ľudí“, sa stanú hlavou svorky a ťahajú ju so sebou do tej veľmi svetlej budúcnosti, kde môže vzniknúť rozprávka. byť realitou.

Článok bol napísaný na základe školiacich materiálov “ Systémovo-vektorová psychológia» pravda1917 v Trockom ako rečník

Zranený vojak začal svojim kamarátom rozprávať o včerajšom zhromaždení v cirkuse Ciniselli, kde Trockij predniesol veľký prejav:
- Nuž, bratia, a tento rečník je Trockij. Jeho hlas má zvonivý zvuk – ako zvonček na poplach. Hovoril o svetovom socializme... Potom nebudú ani chudobní, ani bohatí... Hovoril aj o Dočasnej vláde, čo je vláda kapitalistov a statkárov, takže nie sme na rovnakej ceste. Musíme vytvoriť vlastnú socialistickú vládu robotníkov a roľníkov. Trockij tiež povedal, že továrne a pôda by mali byť odobraté a bezplatne poskytnuté robotníkom a roľníkom na bežné použitie.
Príbeh zraneného vojaka urobil na cestujúcich dojem. Malo to taký účinok, že to bolo ako blesk z jasného neba . Ženy ho obkľúčili a začali skúmať strieborný kríž a boľavú ruku.

Zrazu sa ozval mocný hlas diakona a všetci stíchli:
"Pravoslávny," povedal. — Trockij nie je Rus, ale Žid. Nie je kresťanskej, ale židovskej viery. Spamätajte sa, pravoslávni kresťania! Kresťania nemôžu nasledovať Žida. Pán Boh a pravoslávna cirkev nám to zakazuje. ..

V tichu, ktoré nasledovalo, srdcia bijú na poplach. V napätom tichu sa však ozval jasný, mladý hlas študenta cestovania.

„Mýliš sa, otec,“ povedal. - Človeka treba posudzovať nie podľa národnosti a viery v Boha, ale podľa toho, čo zasieva na zemi - dobro alebo zlo. Ježiš Kristus bol tiež Žid a polovica ľudstva ho uctieva. Ak Trockij priniesol dobro na zem, potom ho budú nasledovať milióny ľudí.

Ľudia si vydýchli. Akoby búrka prešla okolo. S vďačnosťou sa pozreli na študenta. Podarilo sa mu uhasiť výčitky svedomia v dušiach svojich poslucháčov a vyriešiť pochybnosti, ktoré ich znepokojovali. Tento rozhovor v konskom povoze mi zostal po celý život a hlboko sa zaryl do mojej mladej duše. Vtedy som si s veľkou radosťou uvedomil, že ruský pracujúci ľud má v osobe Trockého odvážneho obrancu, ktorý pôjde na smrť pre šťastie ľudu.

Jedného dňa vošlo Trockého auto na miesto, kde sa nachádzali jednotky otca Machna. Auto bolo okamžite obkľúčené machnovcami. Požiadali Trockého, Glazmana a vodiča, aby vystúpili z auta. V tej chvíli viseli životy všetkých troch na vlásku. Hlavy pušiek smerovali na nich a pred smrťou ich mohol zachrániť len zázrak.
A stal sa zázrak . Trockij zablikal ohnivými očami a vyliezol na krídlo auta. Všetky pušky a pištole sa otočili k nemu. A rýchlym gestom zdvihnutou rukou preťal vzduch a predniesol krátky a plamenný prejav. Výsledok bol úžasný. Povstalci kričali: "Nech žije Trockij!" Zdvihli ho a hojdali. Potom každý z nich vstúpil do Červenej armády - po Trockého.
Teraz sa to bude zdať neuveriteľné, ale vtedy to bolo tak... (

Trockého výrečnosť, schopnosť potlačiť argumenty svojich oponentov iróniou alebo štipľavým vtipom, dodať svojmu prejavu emocionálne farby, pridať čerstvé dojmy zo Sibíri a južného Ruska, mu umožnili vyhrať v diskusiách nepopierateľné víťazstvo. ktorý sa odohral v londýnskej White Chapel. Teraz Trockij zúrivo obhajoval marxizmus, na ktorý tak dlho útočil počas diskusií v Švigovskom kruhu. Neskôr Trockij posmešne napísal o oponentoch, ktorých porazil: „Bol som úprimne prekvapený detinskými argumentmi, ktorými ctihodní starší rozdrvili marxizmus.

Trockij spomínal: "Vrátil som sa vo veľmi dobrej nálade; vôbec som necítil dlažbu pod podrážkami." Trockij, ktorý sa mentálne vznášal nad zemou, mal dôvod cítiť sa potešený. Nie je známe, či si to uvedomoval, alebo nie, ale počas tohto prejavu prvýkrát verejne objavil rečnícky talent, ktorý mu verne slúžil po celý zvyšok jeho búrlivého politického života. Jedna vec však bola Trockému jasná: po úspechu v Bielej kaplnke boli jeho rečnícke schopnosti nielen uznávané v najvyšších kruhoch sociálnej demokracie, ale boli aj žiadané.

Veteráni sociálnej demokracie sa tešili z úspechu nováčika. Vedúci predstavitelia strany veľmi dobre vedeli, že Rusko stojí na prahu veľkých revolučných udalostí a revolučná strana stále žila vo zvykoch suchých akademických debát v úzkych kruhoch rovnako zmýšľajúcich ľudí. V novom prostredí boli potrební ľudia, ktorí boli schopní potláčať oponentov výsmechom a pohŕdaním, roznecovať srdcia pochybovačov jasnou rečou a inšpirovať rovnako zmýšľajúcich ľudí farebnými obrázkami svetlej budúcnosti.

Lenin a jeho kolegovia u Trockého vycítili horlivú schopnosť zachytiť náladu svojho publika, vzbudzovať v ľuďoch dôveru a usmerňovať ich myšlienky. Nemohli nepriznať, že to nie je ich rafinovaný marxizmus, ale zmes marxistických konceptov a novinových klišé o úspechoch pokroku, všeobecných diskusií o nebezpečenstvách bezprávia a zaostalosti v Trockého monológoch o Rusku a revolúcii, ktoré boli zrozumiteľnejšie. masovému publiku.

Samozrejme, Lenin, Zasulich a ďalší si nemohli nevšimnúť povrchnosť Trockého znalostí marxistickej teórie. Za iných podmienok mohli nemilosrdne zaútočiť na jeho vulgarizáciu ideológie, jeho plytké chápanie politických skúseností strany. Teraz by sa však nad týmito nedostatkami dalo zatvárať oči. Navyše kategorické úsudky Trockého, tvrdosť jeho prejavov a spôsobov vnímali stranícki lídri z pohľadu, ako sa to dá využiť v boji o mysle más. Záver takmer všetkých skúsených straníkov mohol byť jednoznačný: tieto nedostatky sa v podmienkach blížiacej sa revolučnej búrky premenili na prednosti strany.

Súvislosť medzi spoločenskými otrasmi a rozkvetom oratória bola zaznamenaná už dlho. Z tohto dôvodu Michel Montaigne ostro odsúdil umenie oratória a poznamenal: „Tento nástroj, vynájdený s cieľom vzrušiť dav a ovládať neusporiadanú komunitu, sa používa podobne ako medicína len v nezdravých štátnych organizmoch... Výrečnosť najviac prekvitala v r. Rím, keď ním otriasli búrky občianskej vojny, tak ako burina najbujnejšie rastie na neobrábanom a zanedbanom poli.“

Nie je náhoda, že Francúzska revolúcia vyprodukovala celú plejádu slávnych rečníkov, akými boli Marat, Robespierre, Danton. Na začiatku 20. storočia sa brilantní rečníci objavovali predovšetkým v krajinách, ktoré prežívali akútne spoločensko-politické krízy.

Trockij celý svoj život starostlivo študoval charakteristiky výrečnosti mnohých pozoruhodných rečníkov svojej doby. Začal študovať rečníctvo ešte v kruhu Švigovského, keď napodobňovaním svojho idolu Lassalla objavil túžbu stať sa prvotriednym rečníkom. Potom starostlivo študoval techniky oratória zo Schopenhauerovej knihy „The Art of Debating“. Deutscher napísal, že okrem tohto pokusu o zvládnutie výrečnosti s pomocou Schopenhauera sa Trockij špeciálne nesnažil naučiť sa oratorické techniky. To však neznamenalo, že neuvažoval o oratóriu. Aj Mukhinov príbeh o tom, ako presvedčil robotníkov o potrebe začať bojovať proti cárskemu režimu hrsťou fazule, vzala Leiba Bronsteinová na vedomie ako príklad úspešného prejavu v masovom publiku. Následne svoje pozorovania znásobil a počas svojho života zbieral celú zbierku osobných dojmov z ústnych prejavov rôznych rečníkov. Vo svojich náčrtoch zo života sa Trockij snažil venovať pozornosť najmenším detailom vo svojich prejavoch, často veľmi podrobne opisoval gestá, výrazy tváre a rečové charakteristiky rečníka.

Takto opísal Trockij Leninov prejav: „Prvé frázy sú zvyčajne všeobecné, tón tápajúci, celá postava akoby nenašla rovnováhu, gesto nie je formalizované, pohľad prešiel do seba, je v ňom skôr pochmúrnosť. tvár a akoby aj mrzutosť – myšlienka hľadá prístup k publiku. Toto úvodné obdobie trvá dlhšie alebo kratšie v závislosti od publika, témy a nálady rečníka. Potom sa však zasekol. Začína sa objavovať téma. Reproduktor nakloní hornú časť tela dopredu, palce umiestni za výrezy vesty. A z tohto dvojitého pohybu hlava a ruky okamžite vyčnievajú dopredu... Paže sú veľmi pohyblivé, ale bez rozruchu a nervozity... Hlas zmäkol, získal väčšiu pružnosť a – miestami – úlisné narážky.“

„Teraz však rečník uvádza údajnú námietku v mene nepriateľa alebo zlomyseľnú citáciu z článku od nepriateľa. Skôr ako dokáže rozoznať nepriateľskú myšlienku, dá vám vedieť, že námietka je neopodstatnená, povrchná alebo falošná. Uvoľní prsty z výrezov vesty, mierne nakloní telo dozadu, po malých krokoch ustúpi, akoby si chcel urobiť miesto na zrýchlenie, a – niekedy ironicky, inokedy so zúfalým pohľadom – pokrčí strmými ramenami a rozpaží ruky a výrazne vytiahne palce. Jeho vyvráteniu vždy predchádza odsúdenie nepriateľa, jeho zosmiešnenie či zneuctenie – v závislosti od nepriateľa a príležitosti. Poslucháč je takpovediac vopred informovaný, aký typ dôkazu má očakávať a akým tónom má nastaviť svoje myšlienky. Potom sa otvorí logická ofenzíva. Ľavá ruka buď padá späť do výstrihu vesty, alebo častejšie do vrecka nohavíc. Pravica sleduje logiku myslenia a všíma si jej rytmus. V správnych chvíľach prichádza na pomoc ľavý. Rečník sa rúti k publiku, dosiahne okraj javiska, predkloní sa a oblými pohybmi rúk pracuje na vlastnom slovnom materiáli. To znamená, že došlo k ústrednej myšlienke, k hlavnému bodu celého prejavu.“

Je úplne jasné, že takúto podrobnú analýzu správania rečníka na pódiu mohol urobiť buď autor príručky o výrečnosti, alebo človek, ktorý sa tomuto umeniu snažil porozumieť nezávislým pozorovaním. Trockij analyzoval prejavy iných rečníkov zo začiatku 20. storočia podobným spôsobom. Tu je Trockého príbeh o vodcovi francúzskych socialistov Jaurèsovi: „Na pódiu vyzerá obrovský, a predsa je pod priemernou výškou... Ako rečník je neporovnateľný a neporovnateľný. Jeho prejavu chýba úplná kultivovanosť, niekedy otravná, ktorou Vandervelde žiari. V logickej neodolateľnosti sa nemôže porovnávať s Bebelom. Zlá, jedom naplnená irónia Victora Adlera je mu cudzia. Ale pre všetkých má dosť temperamentu, vášne, nadšenia... Pre Francúzov je oratorická technika spoločným dedičstvom, ktoré berú bez námahy a mimo neho sú nemysliteľné ako „kultivovaný“ človek bez šiat. . Každý hovoriaci Francúz hovorí dobre. Ale o to ťažšie je pre Francúza byť veľkým rečníkom. A to je Jaurès. Nie je to jeho bohatá technika, nie jeho obrovský hlas, ktorý udivuje ako zázrak, nie voľná veľkorysosť jeho gest, ale brilantná naivita jeho nadšenia – to je to, čo spája Jaurèsa s masami a robí ho tým, čím je.“

Trockij vedel nájsť silné stránky v širokej škále rečníkov a podrobne ich analyzoval. Pri analýze prvkov oratória Viktora Adlera poznamenal: „Adler je veľmi špeciálny rečník. Kto od rečníka očakáva malebné obrazy, mohutný hlas, rozmanitosť gest, búrlivý pátos, nech si vypočuje Jaurèsa. Kto požaduje od rečníka vynikajúcu úplnosť štýlu a rovnakú úplnosť gesta, nech si vypočuje Vandreveldeho. Adler nedá ani jedno, ani druhé. Má dobrý, vnútorný hlas, ale nie silný, a okrem toho Adler svoj hlas neovláda: márnotratne ním mrhá a na konci reči chrčí a kašle. Jeho gestá nie sú bohaté, aj keď veľmi výrazné. Treba tiež dodať, že Adler dosť zle koktá, najmä na začiatku prejavu. Ale zároveň je jedným z najpozoruhodnejších rečníkov v Európe.“

Aká je podľa Trockého sila Adlera ako rečníka? „Adlerovou najsilnejšou zbraňou je jeho irónia, hlboká, pretože je naplnená morálnym obsahom a zároveň je verejne prístupná, svetsky výstižná. Ako kontroverzný rečník je Adler nedosiahnuteľný. Nezanedbáva, samozrejme, občasnú, menšiu chybu nepriateľa, no jeho hlavnou úlohou je vždy odhaliť hlavnú kapitálnu hlúposť. presne tak hlúposť... A keď hovorí, vyberá slová pre svoje myšlienky a sprevádza svoju prácu hrou svojej tváre, ktorá je osvetlená zábleskami irónie, potom sa dokonca aj organická chyba jeho reči javí ako nevyhnutná: krátke prestávky, strávené na zvládnutie svojím koktaním akoby približovali poslucháča ku kreativite.práca rečníka – akoby materiál pretrvával, nepoddával sa hneď rezačke.“

V týchto Trockého zápiskoch sa čitateľ nedozvie takmer nič o obsahu prejavov ani o ich ideologickej orientácii. Hoci sa v týchto náčrtoch možno dozvedieť o tóne, zafarbení hlasu, dokonca aj o koktaní rečníkov, z ich prejavov nie je uvedené ani slovo. Je zrejmé, že Trockij sa o obsah prejavu veľmi nezaujímal. To nie je náhoda. Trockij dospel k presvedčeniu, že rečník by mal prednášať prejavy, ktoré nedajú impulz myšlienkam, ale činom. Napísal: „Je nejaká iná logika v reči cenná okrem logiky, ktorá núti konať? „Logika, ktorá núti konať“ bola podľa jeho názoru prítomná predovšetkým v gestách, rytme reči a jej emocionálnom zafarbení.

Skúsenosť z jeho vlastných prejavov presvedčila Trockého, že rečník nachádza potrebné slová intuitívne. K tomu bolo potrebné dosiahnuť emocionálny kontakt s publikom. Neskôr, pri spomienke na svoje prejavy na zhromaždeniach v roku 1917 v petrohradskom cirkuse „Modern“, Trockij napísal: „V chvíľach sa zdalo, že ste svojimi perami cítili náročnú zvedavosť tohto davu, ktorý sa spojil. Potom sa na vopred naplánované argumenty a slová zabudlo, pod imperatívnym tlakom sympatií ustúpilo a spod kapoty sa vynorili v plnej zbroji ďalšie slová, pre rečníka neočakávané, no pre masy nevyhnutné argumenty. A potom sa zdalo, akoby ste rečníka počúvali trochu bokom, nedržali ste s ním v myšlienkach krok a obávali ste sa, že ako somnambulista nespadne z rímsy z hlasu svojho uvažovania.“