„Rajáb je mesiac siatia, Šaban je mesiac zalievania a Ramadán je čas žatvy. Je známe, že Rajab sa vyznačuje odpustením a milosrdenstvom, Shaaban sa vyznačuje očistou a Ramadán sa vyznačuje viacerými odmenami.“

Do posvätného mesiaca zostáva čoraz menej času. Dnešný mesiac Sha'ban nás k nemu priblížil. Ša'ban je 8. mesiac moslimského kalendára a je druhým najdôležitejším zbožným mesiacom.

O dôstojnosti tohto mesiaca prorok Mohamed (mier s ním) povedal: "Prevaha mesiaca šaban nad ostatnými mesiacmi je rovnaká ako moja nadradenosť nad inými prorokmi."

Uprostred mesiaca Shaaban je významný dátum - noc Baraat. Posol Alahov (mier s ním) povedal: "Toto je noc polovice Šabanu." Všemohúci Alah dnes v noci hľadí na svojich otrokov a odpúšťa tým, ktorí žiadajú o odpustenie, a ctí svojou milosťou tých, ktorí sa modlia o milosť, ale tých, ktorí majú zlé úmysly (voči moslimovi), necháva rovnaké (a neodpustí im, kým sú oslobodení od hnevu).

Podľa iného hadísu: "Všemohúci Alah odpúšťa veľkému počtu ľudí v noci uprostred (mesiaca) Sha'ban - viac ako je počet vlasov oviec z kmeňa Kalb."

Čo sa týka bohoslužieb v mesiaci ša'ban, možno zdôrazniť nasledovné:

1. Dobrovoľný pôst ako príprava na ramadán.

Posol Alahov (mier s ním) držal dlhý pôst v mesiaci ša'ban. Aisha údajne povedala: „Niekedy sa Alahov posol postil tak dlho, že sme povedali, že svoj pôst vôbec neporušil, a niekedy sa nepostil tak dlho, že sme povedali, že sa vôbec nepostí. A nevidel som Alahovho posla postiť sa celý mesiac, okrem ramadánu, rovnako ako som ho nevidel postiť sa viac (v žiadnom mesiaci) ako v Sha'bane."

Spoločník Anas (radiallahu anhu) oznámil, že proroka Mohameda (pbuh) sa spýtali: „Ktorý pôst je po pôstoch ramadánu najcennejší? Odpovedal: Šabanské pôsty sú na počesť ramadánu.

Spoločník Usáma ibn Zajd (radiallahu anhu) oznámil, že sa opýtal proroka Mohameda (sallallahu alayhi wa saláma): „Posol Alahov, videl som ťa postiť sa v mesiaci šaban tak často ako v žiadnom inom mesiaci. Prorok Mohamed (PBUH) odpovedal: „Toto (Shaaban) je mesiac medzi Rajabom a Ramadánom, ktorý mnohí ľudia zanedbávajú. A toto je mesiac, v ktorom sa vyúčtovanie (ľudových) skutkov predkladá Pánovi vesmíru, takže chcem, aby moje skutky boli prezentované počas pôstu.“

2. Pôst v deň Baraat.

Hadís hovorí: „Kto sa postí tri dni v mesiaci šaban na začiatku, tri v strede a tri na konci, Všemohúci zaznamená odmenu ako sedemdesiat prorokov a jeho stupeň bude podobný stupňu otrok, ktorý sedemdesiat rokov uctieval Všemohúceho. A ak zomrie tento rok, zomrie ako samovražedný atentátnik.“

3. Strávte noc Baraat v uctievaní (dodatočné modlitby, čítanie Koránu, súry Yasin).

Ale hlavná vec, ktorú stojí za to mať na pamäti, je, že pred nami je najpožehnanejší mesiac v roku – ramadán, čas, kedy moslim buď získava, alebo stráca, a teraz je viac ako kedykoľvek predtým dôležité stanoviť si za cieľ špeciálne uctievanie Alaha a choďte týmto smerom bez toho, aby ste stratili cieľ. Nech je pre vás mesiac šaban požehnaný a plodný pre vašu spiritualitu.

8. mája sa začal mesiac Šaban, ktorý je pre veriacich obzvlášť cenným obdobím. Mesiac ša'ban je druhým z troch svätých mesiacov islamského kalendára a predchádza mesiacu, ktorý sa pre nás stal Alahovým milosrdenstvom – mesiacu ramadánu. Toto je čas, keď sa otrok ešte viac priblíži svojmu Stvoriteľovi, dvere Alahovho milosrdenstva sa otvárajú ešte viac, hriechy sú odpustené a uctievanie a dobro dostávajú ešte väčšiu odmenu. Možnosti veriacich sa neskutočne rozširujú.

Hadís Alahovho posla (mier s ním) hovorí: „Radžab je mesiac sejby, Šaban je mesiac zalievania a Ramadán je čas žatvy. Je známe, že Rajab sa vyznačuje odpustením a milosrdenstvom, Shaaban sa vyznačuje očistou a Ramadán sa vyznačuje viacerými odmenami.“

O zásluhách tohto mesiaca v hadísoch Posla Alahovho (mier s ním) sa hovorí:

"Prevaha mesiaca šaban nad ostatnými mesiacmi je rovnaká ako moja nadradenosť nad inými prorokmi."

„Tomu, kto sa postil tri dni v mesiaci šaban na začiatku, tri v strede a tri na konci, Všemohúci zapíše odmenu ako sedemdesiat prorokov a jeho stupeň bude podobný stupňu otroka, ktorý sedemdesiat rokov uctieval Najvyššieho. A ak zomrie tento rok, zomrie ako samovražedný atentátnik.“

"Alah sa zaväzuje vstúpiť do raja ten, kto sa postí prvý a posledný štvrtok v mesiaci šaban."

Asi v mesiaci ša'ban posol Alahov (mier s ním) povedal: „Toto je mesiac, ktorý ľudia často zanedbávajú... V tomto mesiaci sú skutky človeka predložené Alahovi a ja chcem, aby moje skutky byť prezentovaný vo chvíli, keď sa postím."

"Ak chcete mier pred smrťou, šťastný koniec (smrť s Iman) a spásu od Šajtana, rešpektujte tieto mesiace pôstom a ľutovaním hriechov (nie ich spáchaním)."

Autentický hadís uvádza, že prorok Mohamed (mier s ním) sa postil počas väčšiny dní mesiaca Sha'ban. Pôst na ša'ban nie je povinný, ale vzhľadom na to, že je mesiac predchádzajúci ramadánu, pôst v tomto mesiaci je prípravou na pôst v ramadáne. Pôst v mesiaci šaban nás duchovne aj fyzicky pripraví na ramadán, aby sa veriaci mohol lepšie prejaviť počas povinného pôstu.

Požehnaný spoločník Anas (radiallahu anhu) oznámil, že proroka Mohameda (sa) sa pýtali: „Ktorý pôst je najcennejší po pôstoch ramadánu? Odpovedal: Šabanské pôsty sú na počesť ramadánu.

Jedného dňa sa spoločník menom Usáma bin Zeit spýtal Alahovho posla (alayhis salaam):

"Ó posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním), nikdy som ťa nevidel postiť sa tak, ako si sa postil v Sha'bane." Odpovedal: „Ľudia zabúdajú na tento mesiac medzi Rajabom a Ramadánom. V tomto mesiaci vystupujú skutky k Pánovi svetov a ja chcem, aby moje skutky stúpali, kým sa postím.“

Uvádza sa, že Ajša povedala: "Niekedy posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, postil sa tak často, že sme povedali: "Ale on neporušuje svoj pôst!" A niekedy prerušil pôst tak často, že sme povedali: "Ale on sa nepostí!" Nikdy som ho nevidel postiť sa celý mesiac mimo ramadánu a nikdy som ho nevidel postiť sa viac ako Ša'bana."

Iný hadís hovorí: „Nikdy som nevidel posla Alahovho (mier a požehnanie Alaha s ním) postiť sa toľko ako v mesiaci Šaban. Počas tohto mesiaca sa postil, pričom mu zostávalo len niekoľko dní, alebo skôr, zvykol sa postiť takmer celý mesiac.“

Uprostred mesiaca Sha'ban leží obzvlášť požehnaná noc - noc Baraat. Toto je jedno z tých zvláštnych časových období, keď Všemohúci Alah otvára všetky dvere svojho milosrdenstva a odpustenia, kedy môžete získať tieto odmeny tým, že sa podrobíte Všemohúcemu a uctievate ho.

Posol Alahov (mier s ním) povedal: „Toto je noc polovice Šabanu. Všemohúci Alah dnes v noci hľadí na svojich otrokov a odpúšťa tým, ktorí žiadajú o odpustenie, a ctí svojou milosťou tých, ktorí sa modlia o milosť, ale tých, ktorí majú zlé úmysly (voči moslimovi), necháva rovnaké (a neodpustí im, kým sú oslobodení od hnevu).

Prorok ﷺ povedal: „ Nadradenosť mesiaca ša'ban nad ostatnými mesiacmi je rovnaká ako moja nadradenosť nad inými prorokmi. " Ako vieme, náš ﷺ nie je len najlepší zo všetkých prorokov, ale ten, kvôli ktorému boli všetky veci stvorené. Teraz si pomyslite: akú prevahu má mesiac Šaban nad ostatnými mesiacmi!

Všetky dobré skutky vykonané v tomto mesiaci vzrastú až 700-krát a bez akýchkoľvek prekážok stúpajú do neba. Ako povedal Prorok ﷺ, názov mesiaca šaban pochádza zo slova „tashaaba“, čo znamená „šírenie“ – v tomto mesiaci sa šíri dobro. A obzvlášť žiaduci akt v tomto mesiaci je pôst. Preto Posol Alahov ﷺ sa postil celý tento mesiac. Jedného dňa sa Asamat bin Zayed spýtal proroka ﷺ na dôvod jeho usilovnosti pri pôste v mesiaci ša'ban, na čo bola daná odpoveď: „V tomto mesiaci, ktorý sa nachádza medzi mesiacom a , ľudia prejavujú nedbanlivosť. V tom sú všetky skutky pozdvihnuté k Alahovi. Chcem, aby v čase nanebovstúpenia svojich skutkov dodržiaval pôst." Skutočne, takto to dopadne, drahí bratia a sestry: len čo tieto začínajú tri mesiace pôstu, ľudia s veľkým nadšením začínajú dodržiavať pôsty a robiť dobré skutky. Ale zo dňa na deň táto inšpirácia vyprchá, takže už na konci mesiaca... úplne zmizne. A v mesiaci Sha' zákaz, ako bolo povedané v hadíse, ľudia prejavujú neopatrnosť. Preto v tomto mesiaci musíme ukázať ešte väčšiu horlivosť na ceste Všemohúceho. A kto sa nemôže postiť celý mesiac, nech sa postí aspoň tri dni na začiatku, tri dni v strede (13., 14. a 15.) a tri dni na konci mesiaca. Cenný je najmä príspevok o 15-tej. Hadís hovorí: „ Tomu, kto sa postil tri dni v mesiaci šaban na začiatku, tri v strede a tri na konci, Všemohúci vypíše odmenu ako sedemdesiat prorokov a jeho stupeň bude podobný stupňu otrok, ktorý sedemdesiat rokov uctieval Všemohúceho. A ak zomrie tento rok, zomrie ako samovražedný atentátnik " Prvý a posledný štvrtok je tiež vhodné držať pôst. Hadís hovorí: „ Alah sa zaväzuje vstúpiť do raja ten, kto sa postí prvý a posledný štvrtok v mesiaci ša'ban ».

Ďalší hadís hovorí: „Mesiac Sha'ban je bariérou pred ohňom. A kto sa chce so mnou stretnúť, nech sa postí aspoň tri dni.". Aj tento mesiac je vhodné prečítať si „salavat“ viac: “Allahuma salli ‘ala Muẍammadin wa ‘ala ali Muẍammadin wasallim” .

Nočný Baraat

Mesiac Sha'ban obsahuje jednu z hlavných vysoko uctievaných nocí – Baraat – noc z 15. na 16. (podľa niektorých zdrojov ide o noc zo 14. na 15.). Noc sa tak nazývala, pretože obsahuje dve vyslobodenia: vyslobodenie nešťastných (hriešnikov pred Všemohúcim) z milosrdenstva a vyslobodenie awliya od zlyhania a od toho, že zostane bez pomoci.

Imám al-Subki vo svojom tafsir píše: „ Naozaj, táto noc zmýva hriechy celého roka a piatková noc zmýva hriechy týždňa a noc predurčenia () zmýva hriechy celého života“, teda oživenie týchto nocí je dôvodom zmytia hriechov, a preto sa táto noc (Baraat) nazýva nocou zmytia hriechov.

Táto noc sa tiež nazýva nocou života kvôli hadísu, ktorý Munziri preniesol od Proroka ﷺ: „ Srdce toho, kto oživuje sviatočnú noc a noc uprostred mesiaca ša'ban, nezomrie v deň smrti sŕdc ».

Táto noc sa tiež nazýva noc príhovoru, pretože sa o nej hovorilo: „Prorok ﷺ požiadal Všemohúceho 13. noci o príhovor za jeho ummu a Alah mu dal príhovor len za tri. Prorok ﷺ požiadal o príhovor 14. noci a Všemohúci mu dal príhovor za 30. Prorok ﷺ požiadal 15. noc a Všemohúci mu dal príhovor za celú ummu, okrem tých, ktorí utiekli od Alaha, práve ako uteká ťava“ (ten, ktorý sa vzdialil od Alaha ﷻ neustálym páchaním hriechov).“

Táto noc sa tiež nazýva noc oslobodenia kvôli hadísu, ktorý bol prenesený od Ibn Ishaqa a od Anas ibn Malik, kde Ajša vyjadruje slová proroka ﷺ: „Ó Aisha, nevieš, že táto noc je noc? zo stredu Šabanu? Naozaj, túto noc Alah oslobodzuje svojich otrokov z pekla podľa počtu chlpov vo vlne oviec kmeňa Banu Kalb, s výnimkou nasledujúcich typov ľudí: tých, ktorí neustále používajú omamné látky, tých, ktorí neposlúchajú svojich rodičov a spôsobujú im ubližovať tým, ktorí sú ustaviční v hriechu cudzoložstva, tým, ktorí prerušujú rodinné a priateľské vzťahy, tým, ktorí rozsievajú zmätok a ohováranie.“

Najdôležitejšie je v túto noc prehodnotiť svoj život, činy, myšlienky. Nikto by nemal zabúdať, že život na tejto zemi sa jedného dňa skončí a my sa vrátime k Alahovi. A Súdny deň určite príde. V túto noc sa dejú udalosti, dávajú sa výhody, prichádza smrť a choroba a prenesú sa na príslušných anjelov. Preto by moslim nemal zaobchádzať s touto svätou nocou bezstarostne: skutočný veriaci ani na chvíľu nezabudne, že bol stvorený Alahom a bude mu vrátený. Bdelosť privedie moslima k šťastiu v tomto aj v ďalšom svete.

Posvätné hadísy hovoria o požehnanej noci, ktorá je pre veriacich nocou veľkého milosrdenstva a odpustenia hriechov. Náš prorok ﷺ hlásil nasledovné: „Akonáhle padne noc uprostred mesiaca ša'ban, strávte ju v uctievaní a počas dňa sa postite. Skutočne, v túto noc, počnúc západom slnka, Alah posiela svoje milosrdenstvo k nebeskej klenbe zeme a prikazuje: „Ak sú predo mnou tí, ktorí budú činiť pokánie, odpustím im; ak sú takí, ktorí prosia o dobro, dám ak sú tam chorí, pošlem uzdravenie.“ . A takto to pokračuje až do rána." Náš milovaný Prorok ﷺ povedal: „Uprostred mesiaca Sha'ban sa Alah pozerá na situáciu svojich otrokov. Odpúšťa všetkým okrem polyteistov a pomstychtivých.“

Ďalší hadís hovorí: „ V noci uprostred mesiaca šaban Alah, ktorý ukázal požehnanie na oblohe zeme, odpustí hriechy ľudí, ktorých počet presahuje počet vlasov na koži baranov Kelbov. klan ».

Je však dôležité si uvedomiť, že túto noc sa Všemohúci Alah nepozrie do tváre (neodpustí hriechy a neudelí milosť) tým, ktorí vyznávajú mnohobožstvo, cítia hnev voči moslimom, prerušia vzťahy s príbuznými, prejavujú aroganciu a protirečia. rodičia, pijú alkohol, cudzoložia, vyvolávajú nepokoje, odpadlíci od islamu, ako aj ohovárači.

Človek by sa mal pokúsiť stráviť svätú noc Baraat v ibadate, modliť sa, čítať Korán, robiť dua, navštevovať starších, najmä ctiť si rodičov, aby sme od nich dostali požehnanie. Aj v Lailat-ul-Baraat sa odporúča pamätať a zaželať zosnulým moslimom milosrdenstvo, odpustenie, prosperitu a povedať deťom o dôstojnosti a hodnote tejto noci.

Od Posla Alláha ﷺ vieme, že toto je jedna z nocí, keď Všemohúci prijíma modlitby a žiadosti svojich otrokov. Okrem iného je vhodné túto noc trikrát prečítať súru Yasin. Prvýkrát- s úmyslom predĺžiť život, druhý- vyhnúť sa problémom a nešťastiam, tretí- zvýšiť výhody. Vedzte, že šťastie a spása sú možné, ak žijete podľa príkazov Alaha a Jeho posla ﷺ. Nech Všemohúci túto noc odpustí a bude milosrdný ku všetkým moslimom.

Rád by som uviedol ako príklad duu nášho milovaného proroka ﷺ, ktorú čítal v tú noc: „ Ó Alah! Uchyľujem sa k Tvojmu odpusteniu z múk, k Tvojej spokojnosti z Tvojho hnevu. Nemám moc Ťa dostatočne chváliť. Si taký skvelý, ako sa chváliš».

V predvečer požehnanej noci Baraat, pred západom slnka, je vhodné prečítať si nasledujúcu duu 40-krát:

« SubhIanallagyi wal-hIamdulillagyi wa la ilyagya illallagu wallagyu akbar wa la hIavlya wa la quwvata illya billagil gialiyil gIazim ».

Po tejto dua - 100-krát salawat (pozdrav) prorokovi Mohamedovi ﷺ. A po povinnej maghribskej (večernej) modlitbe by ste mali vykonať šesť rakatov modlitby nafil (žiaduce), pričom dva rakaty vykonajte oddelene. Potom je vhodné čítať súru Yasin s vyššie uvedenými úmyslami.

Po prečítaní súry Yasin sa tiež odporúča obrátiť sa na Alaha s nasledujúcou duou:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

Bismillahi rrahImani rrahIim. Allahumma, ja zalmanni wa la yumannu "alayhi, ja zal jalali wal ikrami, som za titIavli wal ingIami, la ilaha illa anta zahra lagina wa jaral mustajirina wa amanal khaifina.

Allahumma v kunta katabtani (katabtana) "indaka fi ummil kitabi shakiyyan (ashkiyaa), av mahIruman (mahIrumina), av matIrudan (matIrudina), av muqtarran "alayayya ("alaina) fi rrizqi famkhIu. bifakavatkawatika v arabčine a khIirmani (khIirmanana), va tIardi (tIardana), wa iktara rizqi (rizqana), va asbitni (vaasbitna) "indaka fi ummil kitabi saidan (suadaa) marzukan (marzukkina) muwaffaqan (muvaffaqaqina, kilukalina kulti al munzali "ala lisani nabiyikal mursali yamkhIu Allah ma yashau, wa yusbitu, wa "indagyu ummul kitabi. Ilahi (ilahana) bittajalliyal a"zami fi laylati nnisfi min sha'banal mukarramillati yufrakyu fiha kullu amrin hIakim, wa yubramu an takshifa "anni ("anna) minal balai ma a"lamu (on"lamu"), wamu ma la a (na "lamu), wa ma anta bihi a"lamu, innaka antal a"azzul akram. Wa salla Allahu "ala sayyiddin MukhIammadin wa alihi wa sahIbihi wa salámou.

Muhammad Musaev, Murad Magomedov

2016-12-29, 20:32

Kalendár moslimských sviatkov na rok 2017

Islamský kalendár je lunárny kalendár používaný v islame na určenie dátumov náboženských sviatkov.

Islamský kalendár je lunárny kalendár používaný v islame na určenie dátumov náboženských sviatkov. Rok 2017 je podľa moslimského kalendára 1438 Hidžri. Redakcia vydáva kalendár svätých dní pre moslimov.

V roku 2017 pripadá Ragaib Night na 30. marca.

Verí sa, že názov tejto noci dali anjeli. Tento rok pripadá Ragaib Night na 30. marca. V túto noc sa prijímajú duá a za dokončené modlitby, pôst a sadaqah budú dané nespočetné odmeny. Podľa duchovných je vhodné stráviť túto noc v uctievaní, vykonávaním modlitieb nafil, čítaním Koránu a dhikrov a tiež prosbou o odpustenie za spáchané hriechy. Pred nástupom tejto noci, teda vo štvrtok, je vhodné držať pôst.

V noci na 23. apríla moslimský svet oslavuje sviatok Miraj – cestu proroka Mohameda z Mekky do Jeruzalema a jeho vystúpenie do neba.

V tento deň, po povinnej nočnej modlitbe, je zvykom vykonávať špeciálnu modlitbu na počesť tejto udalosti.

Veriaci slávia svätú noc Baraat (Noc očisty od hriechov) v noci 10. mája.

Teológovia hovoria, že toto je druhá najsvätejšia noc v islame po Laylat al-Qadr (Noc osudu). Slovo „baraat“ sa prekladá z arabčiny ako nevinnosť, odlúčenie, čistota, oslobodenie. Podľa islamskej tradície Boh v túto noc preukazuje milosrdenstvo všetkým ľuďom, okrem prívržencov mnohobožstva a tých, ktorí majú v srdci zlobu. Moslimovia zaobchádzajú s touto nocou so zvláštnym znepokojením a venujú ju modlitbám, prosiac Alaha o milosť a odpustenie. Niektorí vykladači Knihy Alahovej veria, že Korán bol zoslaný v noci Qadr, zatiaľ čo iní veria, že celá Svätá kniha bola zoslaná dolu na nebeskú klenbu zeme v noci Baraat.

Noc Laylat al-Qadr alebo Noc moci a predurčenia príde v roku 2017 v noci 21. júna.

Podľa zdrojov je Laylat al-Qadr noc, keď anjeli zostupujú na zem, a modlitba vyslovená v túto noc má oveľa väčšiu silu ako všetky modlitby v roku. Toto je noc, keď osud každého človeka, jeho životná cesta, ťažkosti a skúšky, ktoré musia prejsť, sú vopred určené v nebi, a ak túto noc strávite v modlitbe, v pochopení svojich činov a možných chýb, potom vám Alah odpustí hriechy a buďte milosrdní. Preto sa Laylat al-Qadr zvyčajne koná v mešite. Tiež sa verí, že v tomto čase všetko zlo ustupuje od ľudí - noc je naplnená dobrom a pokojom.

Sviatok konca pôstu - Oraza Ait sa uskutoční 25. júna.

Veľmi dôležitá je tradícia charitatívnych darov (almužny), kedy sa zbierajú potraviny alebo peniaze pre tých, ktorí to potrebujú. Verí sa, že nie je menej dôležité pred dovolenkou požiadať o odpustenie od tých, ktorým ste vinní, a naopak odpustiť všetkým.

Deň Arafah sa oslavuje 31. augusta.

Podľa teológov ide o najcennejší deň v roku. Za vykonanie dobrých skutkov v tento deň sa odmena mnohonásobne zvyšuje, rovnako ako výška trestu za hriechy.

Eid al-Adha v roku 2017 pripadá na 1. septembra.

Sviatok obety je jedným z dvoch veľkých sviatkov v islame, ktorý sa slávi desiaty deň dvanásteho mesiaca moslimského kalendára – Dhul-Hijjah. Podstatou sviatku je priblíženie sa k Bohu, obrátenie sa k nemu. Samotné slovo „kurban“ v moslimskej tradícii znamená blížiť sa. Podľa tradície musí veriaci v dňoch Kurban Ait prejavovať lásku a milosrdenstvo svojim blížnym a pomáhať tým, ktorí to potrebujú. Tretina mäsa z obetného zvieraťa sa dáva chudobným ako almužna.

2., 3. a 4. september sú dni Tashriq.

Počas týchto sviatkov teológovia radia moslimom, aby mnohonásobne zvýšili svoje čítanie Koránu, dhikrov a takbirov. Vedci delia takbirov do dvoch skupín.

Moslimovia oslávia Nový rok 1439 hidžri 21. septembra.

Islamský kalendár začína odpočítavanie migráciou proroka Mohameda a jeho nasledovníkov z Mekky do Yathribu (neskôr nazývaného Medina). Hidžra, čo v arabčine znamená migrácia, je islamský kalendár zostavený v súlade s Koránom a jeho prísne dodržiavanie je svätou povinnosťou každého moslima. Moslimský kalendár Hijri je založený na lunárnom ročnom cykle. Lunárny rok je kratší ako slnečný rok a má 354-355 dní, a preto z roka na rok dochádza k určitému posunu slnečného kalendára od lunárneho o 11-12 dní. Mesiace hidžry nie sú nijako viazané na ročné obdobia ani na sezónnu prácu, takže nový rok môže začať v rôznych obdobiach roka – v lete, na jeseň a v zime.

Deň ašura v roku 2017 pripadá na 30. septembra.

Tento deň podľa Koránu označuje stvorenie neba, zeme, anjelov a prvého človeka – Adama. Na Deň ašura veriaci ďakujú Bohu. Okrem toho je v tento sviatok zvykom vykonať čo najviac dobrých skutkov.

Prehľad moslimských sviatkov v septembri 2019.

Moslimovia neslávia toľko sviatkov ako pravoslávni kresťania. Za najdôležitejšie sviatky možno považovať Obetovanie a Prerušenie pôstu. Moslimovia tiež vykonávajú modlitby a oslavujú Deň ašura a Deň Arafata. Všetky tieto dátumy sú považované za nezabudnuteľné a zostávajú v srdciach moslimov.

Zoznam všetkých moslimských sviatkov v roku 2019: dátumy

Moslimský výrobný kalendár s pracovnými dňami a víkendmi na rok 2019

Aké sviatky majú moslimovia v auguste až septembri 2019: stručný popis, dátumy

Ak sa pozriete do moslimského kalendára, sviatkov je málo. Kurban Bayram je považovaný za jeden z najslávnostnejších. Začína sa v roku 2019 po západe slnka 11. augusta a končí západom slnka 14. augusta.

Toto je deň obety. V tento deň rodina obetuje zviera. Večer je prestretý obrovský stôl a rodina sa modlí.

Vlastnosti oslavy Kurban Bayram:

• Ešte pred východom slnka je potrebné umyť telo a obliecť si čisté oblečenie. Potom sa blízki navzájom žiadajú o odpustenie.
• Po východe slnka sa vykonáva ranná namaz (modlitba). Potom je zviera obetované. Môže to byť ťava, ovca, baran alebo koza. V žiadnom prípade nesmie byť zabité choré alebo veľmi slabé zviera.
• Muž starší ako 18 rokov sa môže zúčastniť procesu obetovania. Musí byť dostatočne majetný, triezvy a zdravý.
• Po usmrtení zvieraťa sa jeho jatočné telo rozdelí na tri časti. Jedna časť zostala v rodine. Druhá časť sa dáva susedom. Zvyšok treba rozdeliť chudobným. Potom si každý ide za svojím. Ženy pripravujú slávnostnú večeru. Večer sa celá rodina stretne pri slávnostnom stole. Prednáša sa modlitba vďakyvzdania.
• V tento deň nemožno nikomu odmietnuť pomoc a almužnu. Každý, kto sa na vás obráti o pomoc, bude musieť dostať almužnu. Toto je nevyhnutné. Boh potrestá za odmietnutie.

Toto je veľký moslimský sviatok. Veriaci veria, že práve v tento deň Alah stvoril nebo, anjelov a Adama. Podľa niektorých proroctiev práve v deň Ašura nastane deň súdu a konca sveta. Preto sa v tento deň moslimovia vrúcne modlia a prosia Alaha o odpustenie svojich hriechov.

Vo všeobecnosti moslimovia veria, že v Deň Ašura došlo k niekoľkým udalostiam:

• Zomrel vnuk veľkého proroka Muhammada Husajna. V tento deň ľudia smútia a konajú modlitebné služby. Muž bol veriaci a zomrel bolestivou smrťou
• Spasenie proroka Musu Všemohúcim. Ale v ten istý deň Alah zničil faraóna a jeho jednotky. Toto hovorí o Božej nemilosrdnosti
• Adamovo pokánie za svoj hriech
• Prvý človek odišiel do neba

Tento deň nie je zvlášť oslavovaný. Verí sa, že v tento deň je potrebné sa postiť a neustále sa modliť. Šiiti smútia za Husajnom a konajú modlitebné služby.

Kedy je Deň Ashura v roku 2019 a aký je sviatok?

V uliciach mesta môžete vidieť vystupovať cirkusantov a zabávať okoloidúcich. Hrajú sa dramatické predstavenia o vnukovi proroka Mohameda. Takéto výkony sú dosť zvláštne. Samotní herci a všetci, ktorí sa chcú mučiť, ukazujú, akú smolu a ako Husajn trpel. Alah v podstate učí pokore a poslušnosti. Preto sa pôst v deň Ašura považuje za voliteľný, ale žiaduci. Alah to vezme do úvahy v deň súdu. Viac informácií o tom, čo a ako robiť v deň Ashura, si môžete pozrieť vo videu.