O „komunistickom systéme viacerých strán“ a vyhliadkach na vytvorenie „jedinej komunistickej strany“

https://site/wp-content/plugins/svensoft-social-share-buttons/images/placeholder.png

Nie je to prvý rok, čo sa v ruskom „komunistickom“ prostredí otvára otázka „odstránenia komunistického multistraníckeho systému“ a „zjednotenia komunistov“ do „jednej komunistickej strany“. Strana Komunisti Ruska zaradila do svojho programového vyhlásenia tento bod: „Strana v súčasnosti vidí svoju hlavnú úlohu v zjednotení všetkých komunistických organizácií. Strana OKP vo svojom názve „Zjednotená komunistická strana“ už vyhlásila nárok na...

Nie je to prvý rok, čo sa v ruskom „komunistickom“ prostredí otvára otázka „odstránenia komunistického multistraníckeho systému“ a „zjednotenia komunistov“ do „jednej komunistickej strany“.

Strana Komunisti Ruska zaradila do svojho programového vyhlásenia tento bod: „Strana v súčasnosti vidí svoju hlavnú úlohu v zjednotení všetkých komunistických organizácií.

Strana OKP, už vo svojom názve „Jednotná komunistická strana“, už deklarovala svoj nárok na úlohu „zjednotiteľa“ „všetkých komunistov“.

Strana RCRP tiež hlása heslo „zjednotenie komunistov“, ale v rámci „Frontu hniloby“.

Je ľahké vidieť, že problém sa navrhuje riešiť dvoma spôsobmi. Prvým, ktorý strana KR navrhuje, je zjednotenie už existujúcich „komunistických organizácií“, a to ako nezávislých strán, tak aj miestnych organizácií Komunistickej strany Ruskej federácie, ktoré sa rozhodli rozísť s vedením „Zjuganov“. Druhé, navrhnuté OKP, je združenie „komunistov“. Hoci vzhľadom na špecifické politické podmienky moderného Ruska je takáto predstava teoreticky úplne absurdná a prax to plne dokázala, tvrdošijne sa jej držia aj naďalej.

prečo? Cieľom je odvrátiť pozornosť tých členov „komunistických“ strán, ktorí skutočne veria, že úlohou komunistickej strany je bojovať za socializmus, od skutočnosti, že vo všetkých existujúcich „komunistických stranách“ zostalo z komunistických strán jediné. ideológia je slovo „komunista“ v názve. Neponúka sa im boj proti oportunizmu a oportunistom, ale myšlienka zmierenia s nimi. Ponúka sa im falošná perspektíva – nie boj za zjednotenie všetkých komunistov, ktorí stoja na pozícii marxizmu-leninizmu, ale boj za akési organizačné zjednotenie všetkých ľudí volajú sami seba„komunistov“. Ponúka sa im nie boj za vytvorenie komunistickej strany, ale práca na vytvorení ďalšej strany nazývanej „komunistická“. A to všetko je zakryté veľmi „správnou“ frázou o „organizačnej jednote“.

Musíme začať otázkou: „Čo sa vlastne nazýva „komunistický systém viacerých strán“?

Súčasný moment v histórii „komunistického hnutia“ v našej krajine je jedinečný. V skutočnosti máme súčasne:

po prvé, fragmenty frakcií a platforiem, ktoré sa svojho času odtrhli od CPSU: sú to RKRP a malé „komunistické“ strany ako RCP-CPSU. Malé „strany“ dokončili svoj vývoj, zmenili sa na sekty a RKRP, ktorá vytvorila Ruskú federáciu, môže viesť k vytvoreniu novej pracovnej strany labouristického typu;

po druhé, strana, ktorá vzišla priamo z KSSZ, je Komunistická strana Ruskej federácie, ktorá úplne dokončila svoj vývoj a zmenila sa na sociálnodemokratickú stranu;

po tretie, strany sú troskami Komunistickej strany Ruskej federácie, ktorá vznikla v dôsledku jej rozkladu - to sú Kirgizská republika a OKP. Kirgizská republika navyše od začiatku svojej existencie preukázala svoju sociálno-demokratickú podstatu, no OKP vo všeobecnosti nemá politickú tvár, keďže v nej prekvitajú myšlienky „zmierenia“ a „zmierenia“, no história robotníckeho hnutia opakovane ukázal, že takéto myšlienky vyznávajú buď sociálni demokrati, alebo ľudia, ktorí sú váhaví, nestáli vo svojom presvedčení a ich realizácia má jeden výsledok – víťazstvo v strane oportunistického smeru;

4. „noví“ trockisti z RRP a „noví“ anarchisti;

5. početné nezávislé „komunistické“ „kruhy“ a „vzdelávacie spoločnosti“;

6., ľavicoví radikáli a radikálni buržoázni demokrati, ktorí sa tiež nazývajú „komunisti“, „komunardi“, „komsomolci“, v extrémnych prípadoch – „ľavičiari“.

Dúfam, že v budúcnosti popíšem „politickú fyziognómiu“ každej z týchto skupín podrobnejšie, ale teraz chcem uviesť čo najstručnejší popis.

Ak si zoberieme konkrétne „komunistický“ politický sektor, tak môžeme povedať, že v Komunistickej strane Ruskej federácie a Kirgizskej republike majú vedenie v rukách ľudia, ktorých ideológiou je sociálna demokracia, t. toto sú zástancovia reformného kapitalizmu. Preto ich politika – vystupujúca ako oficiálna opozícia voči „strane pri moci“, odtiaľ ich „konečný“ cieľ – víťazstvo vo voľbách, a preto ich hádky počas volebných kampaní.

Nuž, ak je už dávno jasné, že Komunistická strana Ruskej federácie je sociálnodemokratickou stranou, tak niektorí súdruhovia pochybovali o Kirgizskej republike. Faktom je, že po prvé, vodcovia Kirgizskej republiky veľmi aktívne zakrývali svoje aktivity „citáciami“ a ešte voľnejšími „odkazmi“ na klasiku, opakovaním veľmi „socialistických“ klišé a hesiel, hlasnými „odsudzovaniami“ adresovanými „oportunistom z Komunistickej strany Ruskej federácie“, spievajúc „vlastenecké ódy“ na pamiatku ZSSR, čo vytváralo ilúziu „komunizmu“ ich názorov. A po druhé, tým, že medzi vodcami Kirgizskej republiky boli osobnosti (Musulbes, Oganesyan), ktorých názory, súdiac podľa článkov a prejavov, nemožno klasifikovať ako oportunistické.

Hneď prvá predvolebná kampaň však dokázala, že Kirgizská republika sa v ničom nelíši od Komunistickej strany Ruskej federácie: rovnaká sociálna demagógia, rovnaký prísľub malých a nepatrných reforiem, rovnaký „výstup na koberec“ k vplyvným byrokratom. postavy s cieľom „získať podporu“, rovnakú propagandu vlastnej „praktickosti“, „kompetencie“ a „schopnosti riadiť“. Stručne povedané, ľudia idú k moci nie preto, aby s ňou bojovali zvnútra, ale pre serióznu „praktickú“ prácu, „ekonomickú činnosť“. A keďže jednou z hlavných úloh vlády v súčasnosti, v období prehlbujúcej sa všeobecnej krízy kapitalizmu, je boj za zachovanie kapitalizmu, potláčanie komunistického, robotníckeho a akéhokoľvek protestného hnutia (aj klamaním pracujúci ľudia), akákoľvek „práca“ v jej orgánoch je oportunistická politika je politikou zameranou na záchranu buržoázie. Ukrajinská kríza vyvolala útok takéhoto besného sociálneho šovinizmu medzi vedením Kirgizskej republiky, t.j. politike podpory „ich“ buržoáznej vlády, „utláčanej“ Západom, že Zjuganov a Nikitin na ich pozadí skutočne vyzerali ako „zľava zo stredu“. Tieto dve udalosti ukázali, že strana Kirgizská republika je „pravicovejším“ klonom Komunistickej strany Ruskej federácie. Inak to ani nemohlo byť, vzhľadom na históriu tejto strany. (Triedna podstata „Ruských komunistov“ bola od začiatku jasne viditeľná. Sú to buržoázni reformisti, rovnaká sociálna demokracia a pravicoví, ako Komunistická strana Ruskej federácie. Len Kirgizská republika je viac zameraná nie na staršiu generáciu, ako je Komunistická strana Ruskej federácie, ale na stredný vek a mládež.Cieľ a spôsob vytvorenia tejto strany boli viditeľné celkom jasne: Kirgizská republika je zámerným projektom buržoáznej vlády, ktorá potrebovala vytvoriť obdoba Komunistickej strany Ruskej federácie, akási dvojka, pre prípad, že by sa Komunistická strana Ruskej federácie zrazu v očiach voličov zdiskreditovala do takej miery, že by bolo potrebné urýchlene nahradiť kohokoľvek rovnako prijateľného pre monopolný kapitál. - poznámka RP)

Treťou výraznou postavou v „komunistickom“ sektore je strana RCRP. Tu je nasledujúca situácia úplne zrejmá: stranícke vedenie úplne nedokáže vypracovať žiadnu jasnú stranícku ideológiu, teoreticky opodstatnenú stratégiu či dôslednú taktiku. Nepíšem to za účelom „hanobenia vodcov“ (osobne súdruhovia Tyulkin a Ferberov pôsobia dojmom slušných ľudí), ale preto, že ich stranícke materiály nám umožňujú vyvodiť presne takéto závery. Ideológiou strany nie je marxizmus-leninizmus, ale „moderný ekonomizmus“. Toto bude zrejmé, keď si všimnete:

po prvé, účelové zužovanie spoločenskej základne strany len zo strany „proletariátu“, čím vlastne z nejakého dôvodu znamená všetok „pracujúci ľud“ (pričom úlohou KSČ je pritiahnuť na svoju stranu ako spojencov všetky vrstvy spoločnosti). pre ktoré prechod k socializmu neohrozuje nevyhnutnú smrť, ako je buržoázia a niektoré skupiny „stredných vrstiev“ spojené s neodškriepiteľnými ekonomickými záujmami, ale naopak prináša nepochybné výhody);

(Súdruh Ivanov, kritizujúci RCWP, nakoniec dospeje k tomu istému ako RCWP, len všetkých týchto „spojencov“ nenazýva proletariátom. Ale nie je v tom veľký rozdiel! Súdruh Ivanov si celkom jasne nevie predstaviť, v ktorých fázach konkrétne Proces, ktorý nazýva „prechod k socializmu“, musí prejsť, ale existuje veľa etáp so zásadne odlišnými politickými podmienkami a úlohami a v každej takejto fáze bude existovať vlastné zosúladenie triednych síl.

Historická skúsenosť s budovaním socializmu v ZSSR a iných krajinách sveta plne naznačuje, že takéto etapy budú nasledovné: 1 - dobytie úplnej skutočnej politickej slobody (v buržoáznom rámci), ktorá umožní pozdvihnúť široké masy robotníckej triedy bojovať proti kapitálu, 2 - dobytie politickej moci robotníckou triedou, 3 - zničenie kapitalistických výrobných vzťahov v spoločnosti a budovanie nových, socialistických výrobných vzťahov. Toto všetko možno nazvať „prechodom k socializmu“ a len tak sa môže tento „prechod“ uskutočniť.

Preto sa politické sily zaujímajú o tieto procesy.

Na 1. stupni sú to okrem robotníckej triedy aj pracujúce vrstvy obyvateľstva a dokonca aj drobná a stredná buržoázia. Ale nebudú to spojenci pre robotnícku triedu, ale spolucestujúci, za obojstranný záujem na rozšírení politických slobôd medzi vrstvami drobnej a strednej buržoázie, buržoáznej inteligencie, kancelárskych robotníkov a iných vrstiev robotníkov na jednej strane a proletariátu na druhej strane, v súčasnosti utláčaného veľkým monopolným kapitálom, je dočasným a krehkým javom, pretože buržoázia a jej susedia, časti obyvateľstva, ktoré sa obávajú proletariátu, sa budú snažiť obmedziť pre neho tieto politické slobody a robotnícka trieda sa naopak bude snažiť všemožne ich rozširovať, napĺňať skutočným obsahom.

V 2. štádiu proletariát v boji o získanie politickej moci nemôže mať vôbec žiadnych spojencov! Toto len on triedny záujem, len on historická úloha, hoci výsledky jej riešenia budú prijateľné aj pre iné vrstvy pracujúceho obyvateľstva.

Ale v 3. etape, už v podmienkach politickej moci robotníckej triedy, bude úlohu budovania socialistickej spoločnosti riešiť robotnícka trieda so skutočne úprimnými spojencami – pracujúcimi masami. - približne. RP)

po druhé, zúžením cieľov strany na ekonomické a bezprostredné, bezprostredné, súkromné ​​úlohy; po tretie, rozdelenie boja na etapy – najprv rozvoj na vysokú „úroveň“ ekonomického boja a až potom nasadenie politického boja;

po štvrté, strane je pridelená úloha „služobkyne“ „samoorganizovaného“ proletariátu (reprezentovaného „triednymi“ odbormi!!!) – miesto na „chvoste“ hnutia (presnejšie v chvost odborového hnutia); úroveň propagandy je primitívna a je určená pre najzaostalejšie vrstvy pracujúcich atď.

To všetko viedlo k šesťnásobnému zníženiu veľkosti strany (podotýkam, že zmenšenie veľkosti Komunistickej strany Ruskej federácie je výsledkom cieľavedomej činnosti vedenia strany), a jej vplyvu v spoločnosti. , a to aj v pracovnom prostredí, na „nulu“. (Nie je to celkom pravda, nielen „výsledok cieľavedomej činnosti vedenia strany.“ Obe strany, Komunistická strana Ruskej federácie aj Ruská komunistická strana Ruskej federácie, tiež, a to je najdôležitejšie , jednoducho fyzicky vymierajú, čiže priemerný vek ich členov je vysoko nad 70 rokov.Aspoň takto to chodí v regiónoch.Mladí sa nepridávajú na obe strany.A ľudia v strednom veku najčastejšie odchádzajú tieto strany bez toho, aby to oficiálne oznámili vedeniu, ale jednoducho sa roky neobjavili v celách. - cca RP)

Logickým pokračovaním skĺznutia strany smerom k „skutočnej obrane špecifických záujmov pracujúceho ľudu“ bol Rot Front. Keď sa pozriete na jeho program, bude zrejmé, že ide o program ľavicovej Labouristickej strany – politickej „nadstavby“ odborov. Štruktúra organizácie Rot Front zodpovedá tej istej strane. Toto je len ruská dotlač od Brazílskej strany práce.

A vedenie RCWP so všetkou vážnosťou navrhuje zjednotiť komunistické hnutie na tejto reformnej platforme!!! Dôvodom tohto stavu vecí je, že stranícke vedenie, ktoré nebolo schopné vytvoriť si vlastnú stranícku ideológiu, upadlo pod vplyv pána Popova a jeho FRA, čo možno ľahko pochopiť porovnaním prejavov súdruha Tyulkina a Ferberova s „postuláty“ propagované FRA: uvádzajú rovnaké argumenty a rovnakými slovami!

Strana OKP vznikla v roku 2014 na základe hnutia MOV, vytvoreného bývalými členmi Komunistickej strany Ruskej federácie, „očistených“ od Komunistickej strany Ruskej federácie počas boja proti „neotrockizmu“.

Okrem toho existuje niekoľko „komunistických“ „strán“, ktoré tvrdia, že sú „strážcami čistoty doktríny“, „stalinistické“, „pravé marxistické“, „kreatívny marxizmus“ atď. a tak ďalej. Tieto organizácie sú plne formované malé „komunistické“ sekty, vyznačujúce sa túžbou vnucovať (a nie ospravedlňovať) svoju víziu iným. Medzitým je ich skutočný vplyv na „masy“ obmedzený na členov organizácie a ich politický vplyv je „nulový“. A to prirodzene nie je náhoda, ale dôsledok „sektárstva“ – izolácie od reálneho života, od ľudí, dlhodobého „varenia sa vo vlastnej šťave“ týchto prevažne starších ľudí, predstaviteľov inteligencie.

Dve slová o „ľavom“ politickom sektore.

Mnohí ľudia, ktorí sa nazývajú a úprimne sa považujú za „ľavičiarov“, takmer „marxistov“, sú v skutočnosti prinajlepšom predstaviteľmi prúdu „ľavicového radikalizmu“ (ukrajinský „Borotba“ a niektorí členovia „Rot Front“ spolupracujúci s Oleg Komolov na webovej stránke „Komunisti hlavného mesta“) a v najhoršom prípade radikálni buržoázni demokrati s „ľavicovým“ kultúrnym vkusom („Ľavý front“ a samotný Udaltsov, moskovskí „komunardi“, mnohí „členovia Komsomolu“). Tento sektor v posledných rokoch rýchlo rastie práve na úkor radikálnych buržoáznych demokratov, vystrašených krízou, zničených monopolným kapitálom, utláčaných ruským štátnym kapitalizmom a utláčaných všemocnosťou byrokratov. (Zdá sa nám, že by sme tu mali podať všeobecne akceptované a dlhodobo etablované marxistické hodnotenie fenoménu, ktorý súdruh Ivanov nazýva „ľavicový radikalizmus“. Darmo spájal rôzne formy maloburžoáznej ideológie a zakrýval ho. s nejasným menom, namiesto toho, aby ju očistil, ukázal, kto je kto. Povedzme, že „Borotba“ sú trockisti, chlapci z „Komstolu“ sú maloburžoázna demokracia, typ menševizmu, „ľavý front“ je malicherní- buržoázny revolucionizmus s výraznými tendenciami anarchizmu a pod. - cca RP)

Teraz, keď sme zvážili všetky hlavné zložky, položme si otázku inak: „Naozaj existuje v Rusku taký fenomén ako „komunistický systém viacerých strán“, ktorý treba „prekonať“?

Prvá odpoveď: koľko robotníckych povstaní bolo v poslednej dobe pod vedením komunistov? Nie zhromaždenia na pamiatku kohokoľvek a čohokoľvek, žiadne demonštrácie, žiadne slávnostné sprievody, ale štrajky a demonštrácie práce. Nič z toho neexistuje a komunistické hnutie je robotnícke hnutie.

A teraz mi povedzte aspoň jednu „komunistickú“ stranu, ktorá má aspoň nejaký vplyv medzi pracujúcich, má za sebou pracujúce masy, ktorá môže povedať, že je to strana triedy, strana proletariátu? Ani takí ľudia neexistujú.

Komunistické hnutie v Rusku utrpelo takú zdrvujúcu porážku, že už 25 rokov je v stave hlbokej demoralizácie. Dôvod takejto demoralizácie je podľa mňa zrejmý: dominancia oportunizmu v straníckej ideológii. KSSZ bola skrz naskrz oportunistická a oportunizmus po nej zdedilo celé ruské komunistické hnutie. O „ideologickej čistote“ ruských komunistických strán svedčí fakt, že sa k nim nepripája prakticky žiadny mladý robotník a len málo inžinierov. Nedávno však prilákali prúd mladých a energických ľudí, ktorých názory možno jednoznačne definovať ako „radikálnych buržoáznych demokratov“.

Prečo sa to deje? Áno, pretože „komunistické“ strany sú dnes demokratické, nie komunistické, intelektuálne-buržoázne a nie proletárske.

Je jasné, že mladí buržoázni demokrati nepovažujú za potrebné študovať marxizmus, neveria v žiaden socializmus, no situácia ich zaväzuje, a preto mladí ľudia začínajú energicky vystupovať „proti buržoázii“ a proti (imaginárnym)“ obrancovia buržoázie“; organizovať rôzne zhromaždenia, sprievody a demonštrácie; premeniť stranícke médiá na bulvárnu tlač, uverejňovať tam materiály, ktoré by bolo hanbou použiť „žlté“ noviny; bojovať proti „oportunizmu Komunistickej strany Ruskej federácie“ zverejňovaním usvedčujúcich dôkazov o vodcoch konkurenčnej organizácie na sociálnych sieťach. Skrátka realizujú PR kampane s cieľom urobiť rýchlu stranícku kariéru. V tejto veci im pomáhajú skúsenosti z administratívnej práce, najčastejšie získané v Komunistickej strane Ruskej federácie. V Komunistickej strane Ruskej federácie sa ale rýchla kariéra neurobí, byrokraticko-administratívny aparát strany je plne sformovaný, voľné miesta nie sú a v mladých stranách, najmä Kirgizskej republike, takíto „mladí ľudia sú všade vítaní." Stranícka kariéra otvára dvere k voľbám do vládnych orgánov a získanie lukratívneho poslaneckého kresla sľubuje dobré životné vyhliadky a pohodlnú existenciu. Všetko je ako v „rešpektovaných“ európskych sociálnodemokratických stranách!

Dnešný „komunistický systém viacerých strán“ v skutočnosti je sociálnodemokratický systém viacerých strán, jav je úplne normálny a veľmi bežný . (Nie je to celkom presný popis, aj keď myšlienkový smer je správny. Z triedneho hľadiska to nebude sociálna demokracia, sociálna demokracia je len jedným zo smerov maloburžoáznej demokracie a keďže v rus. „komunistické hnutie“ existuje aj ľavicová forma maloburžoáznej demokracie v podobe anarchizmu, anarchosyndikalizmu, anarchokomunizmu, maoizmu, guevarizmu a iných maloburžoáznych revolucionárov, potom by bolo správnejšie povedať, že v našej krajine nemáme „komunistický multistranícky systém“, ale multistranícku maloburžoáznu demokraciu. – poznámka RP) Koniec koncov, existuje veľké množstvo „odtieňov vľavo“ a každý odtieň môže mať svoju vlastnú samostatnú dávku.

Komunistické hnutie má len jednu hlavnú spoločenskú základňu – proletariát, pretože komunistické hnutie je robotnícke hnutie. Preto môže existovať len jedna komunistická strana ako predvoj svojej triedy, združujúca svojich najuvedomelejších a najškolenejších predstaviteľov. Komunistická strana je aparát, prostredníctvom ktorého proletariát presadzuje svoju politickú líniu. (Lenin poukázal na to, že v období formovania môže nastať situácia, keď súčasne existujú dve komunistické strany. To sa môže stať, keď sa do procesu zjednotenia zapojí niekoľko už vytvorených organizácií, medzi ktorými existujú určité taktické rozdiely. Ale keďže takéto nezhody nemôže mať zásadný charakter, potom v priebehu spoločného boja nevyhnutne dôjde k zblíženiu pozícií, ktoré povedie k spojeniu týchto strán do jednej.)

Ako vznikol tento „systém viacerých strán“? Začnem krátkym historickým prehľadom.

História dokázala: v rámci každej vyspelej triedy, a robotnícka trieda nie je výnimkou, vždy existuje určitý, niekedy významný počet zaostalých prvkov, ktoré zaujímajú reakčné pozície, t.j. na pozíciách reakčných tried, alebo konzervatívnych prvkov, ktoré sa dobre usadili v existujúcom systéme a stoja v pozícii ekonomicky dominantnej triedy. Medzi robotníkmi sa vždy nájdu ľudia, ktorí majú malomeštiacky, či dokonca otvorene buržoázny svetonázor. Preto v robotníckom hnutí, a komunistické hnutie je robotníckym hnutím, sú vždy dva prúdy. Prvé je komunistické, vlastne proletárske, revolučné hnutie, druhé je oportunistické, vytvorené politikou buržoázie v robotníckom hnutí. Preto môžu v komunistickej strane v určitých momentoch existovať tri smery – vlastný komunistický, revolučný, oportunistický a „stredový“, t.j. skupina, ktorá sa stotožňuje s tou prvou, no v praxi podporuje politiku tej druhej. Najvýraznejším príkladom je nemecká SDP v predvečer prvej svetovej vojny. Medzi týmito skupinami v strane prebieha nezmieriteľný ideologický a teoretický boj, boj o vedenie v strane, a teda o vedenie robotníckeho hnutia, tento boj nie je ničím iným ako odrazom triedneho boja, ktorý sa forma vnútrostraníckeho boja, boja, ktorý stranu nevyhnutne vedie buď k rozkolu, alebo k upratovaniu radov, t.j. vylúčenie „menšiny“, keďže dlhodobé spolužitie komunistov a oportunistov v jednej strane je nemožné.

Nemecká SDP sa teda počas revolúcie rozdelila na tri časti: „správnu“ SD; „stred“ – „Kautskyovci“ z NSDPG a revoluční marxisti – „spartaciisti“. Toto je najčistejší príklad, ale v ruskej sociálnej demokracii dopadlo všetko inak. K skutočnému rozdeleniu RSDLP na revolučné (boľševici) a oportunistické (menševici) strany došlo počas rokov prvej ruskej revolúcie. Nebola to náhoda; ak je v „pokojnom“ období ešte možné organizačné „spolužitie“ marxistov s oportunistami, tak v období revolúcie, keď nastáva prudká sociálna stratifikácia spoločnosti (Ostré sociálne rozvrstvenie nastáva nie počas revolúcie, ale dávno PRED revolúciou, čo je tiež jeden z jej dôvodov. Ide len o to, že počas revolúcie sú medzivrstvy a vrstvy obyvateľstva nútené tak či onak rozhodnúť, zaujať pozíciu jednej z bojujúcich strán. - poznámka RP) Nevyhnutným sa stáva rozdelenie strany na časti, z ktorých jedna stojí na pozícii proletariátu a druhá na pozícii obrancov buržoázie. Ale s malomeštiackym, nestabilným trendom – „centristami“ bola situácia komplikovanejšia, keďže sa ukázalo, že boli súčasťou „boľševickej“ strany. Ich oportunizmus sa neprejavil okamžite, ale s rozvojom revolučného procesu a potom s prehlbovaním socialistických transformácií. („Centristi“ existovali v ruskej sociálnej demokracii od samého začiatku, v skutočnosti sa objavili spolu s menševikmi. Trockij bol ich jasným predstaviteľom. Trockizmus je ruská verzia kautskyizmu, t. j. „centrizmus.“ A boj proti trockizmu aktívne prebiehal ešte pred víťazstvom revolúcie Veľkej októbrovej revolúcie, čo je dobre vidieť, pozorne čítal diela V.I.Lenina a materiály straníckych kongresov.Trockij a jeho podobne zmýšľajúci ľudia strávili väčšinu svojich predrevolučných aktivít v súlade s tzv. Menševici, nie boľševici. A členom boľševickej strany sa stal až v júli 1917. Vstúpil do strany spolu so skupinou „Mezhrayontsev“ – pozn. RP.) Pred a počas celého obdobia buržoáznej revolúcie (od februára do septembra 1917) bola boľševická strana ideologicky jedným celkom. Keď však v praxi, a nie teoreticky, vyvstala otázka o vývoji buržoáznej revolúcie v socialistickú revolúciu, predtým skrytý oportunizmus Kameneva a Zinovieva, ktorý sa prejavil skôr, najmä v Kameneve, a mal podobu „... politická nestabilita“, oscilácie medzi líniou boľševikov a menševikov, niekedy aj Trockého, vyliezli von. Až do tohto bodu boli revolucionármi, ale vyhliadka na socialistickú revolúciu z nich urobila obrancov reakcie. Ukázalo sa, že boli celkom spokojní s buržoázno-parlamentnou republikou a úlohou strany RSDLP(b) ako jednej z oficiálnych opozičných strán zabudovanou do politického systému. V skutočnosti Kamenev a Zinoviev úplne prešli na hľadisko „menševikov“ a skutočnosť, že zostali v strane, sa vysvetľuje rýchlym úspechom revolúcie. Lenin o nich preto napísal: „Dovoľte mi pripomenúť, že októbrová epizóda Zinovieva a Kameneva, samozrejme, nebola náhoda...“

Druhá skupina oportunistov na čele s Bucharinom prejavila svoj oportunizmus neskôr, v období budovania základov socializmu. Ale dávno predtým, ešte pred revolúciou, Bucharin presadzoval názory, ktoré by Lenin charakterizoval takto: „nemožno ich klasifikovať ako úplne marxistické“. (Prejavila „svoj oportunizmus neskôr“ alebo skôr, „ešte pred revolúciou“? Zdá sa, že súdruh Ivanov si celkom jasne nepredstavuje historický obraz triedneho boja v strane. – pozn. RP)

Bucharin, Rykov, Pyatakov a mnohí ich podobne zmýšľajúci ľudia s nadšením prijali NEP. (Pyatakov je trockista, Bucharin a Rykov sú pravicová odchýlka. - cca. RP) Domnievali sa, že nejde o dočasný ústup, ale o konečný návrat, obnovenie základov kapitalizmu. A nie je náhoda, že Bucharin na stretnutí s roľníkmi vyhlásil: „Zbohatnite“! A nie je náhoda, že táto skupina vyzvala nebojovať proti kulakom, neničiť kapitalistický sektor, redukovať boj o budovanie základov socializmu na čisto ekonomický boj, postupné a pomalé vytláčanie kapitalistického sektora z ekonomiky. , nepoužívať administratívne prostriedky štátu diktatúry proletariátu, ale nechať všetko voľný priebeh. Toto je reinkarnácia, aj keď v iných historických podmienkach, starého Bernsteinovho sloganu: „Cieľom nie je nič, hnutie je všetko.

Nie je prekvapujúce, že takáto politika zmenila „sovietskych sociálnych demokratov“, „bucharincov“ na protistranícku skupinu, ktorá sa otvorene stavala proti zvyšku strany.

Ale ak bola strana očistená od otvorených „centristov“ v CPSU(b) (Bucharin, Rykov, Zinoviev, Kamenev a ich prívrženci) v rokoch 1935-38 (nie nadarmo moderní ruskí oportunisti obviňujú Stalina z „fyzického zničenia vnútrostranícka opozícia“, inak Hoci fakt, že ak by sa táto „opozícia“ dostala k moci, nevyhnutne by zradila socializmus, vôbec netrápi novodobých „Chruščovovcov“!), ťažšie sa ukázalo vysporiadať sa so skrytým „ centristi“. (Súdruh Ivanov úplne bezdôvodne zaraďuje Bucharina a ostatných občanov uvedených v zátvorkách medzi centristov. Toto nie sú centristi, to je správna opozícia, správna deviácia, menševizmus, inými slovami moderná sociálna demokracia alebo sociálna demokraciaII International. Ale hlavná chyba súdruha. Ivanov je, že z jeho zorného poľa zmizla najvýznamnejšia kontrarevolučná sila, klasickí centristi či zmierovatelia – trockisti. Ako sa mu podarilo nevšimnúť si slona, ​​najmä s odkazom na procesy z polovice 30. rokov, kde aj mená odrážali trockistov, nie je jasné.

A ešte jedna vážna poznámka. súdruh Ivanov hovorí o možnosti „opozície“ dostať sa k moci, pričom si nevšimol, že presne to sa stalo po Stalinovej smrti v rokoch 1953-1957. A nejde len o „vnútornú stranícku opozíciu“, ako píše, ale o skutočnú kontrarevolučnú skupinu, ktorej spojenie so svetovým imperializmom bolo už viackrát absolútne preukázané. Je teda absolútne nemožné hovoriť o nejakých „skrytých „centristoch“ – ide o jasného a otvoreného triedneho nepriateľa, ktorý konal tajne a obratne napodobňoval boľševických komunistov. Hlavnú úlohu tu zohrali tí, ktorých súdruh. Ivanovovi sa podarilo prehliadnuť - trockistov. Ich politika entrizmus- rozklad strany zvnútra a viedol k výsledku, ktorý máme dnes - zničenie sovietskeho socializmu a obnovenie kapitalizmu v ZSSR. Heslo kontrarevolučného trockizmu v ZSSR, ku ktorému sa pridali všetky nedokončené kontrarevolučné skupiny – zvyšky Bucharinovcov, Zinoviovcov, menševikov, eseročiek atď., znelo: „Pod ich heslami – k našim cieľom! “, čo znamená extrémnu mieru oportunizmu, premaľovaného na boľševikov, leninistov, stalinistov, t.j. hlboko konšpiračné aktivity, pri ktorých bolo mimoriadne ťažké odhaliť ich pravú podstatu. - približne. RP)

Oportunizmus týchto „centristov“ nebol zjavný, z času na čas prekĺzol a bol vnímaný ako izolované „chyby“. Napríklad Chruščov aj Mikojan boli opakovane kritizovaní ústredným výborom za chybné vyhlásenia v tlači a prejavoch, ochotne priznali „chyby“, činili pokánie a sľúbili, že už nikdy nebudú propagovať takéto názory. A to, že to vôbec neboli „omyly“, že vyjadrovali svoje skutočné názory, že boli skrytými oportunistami, sa ukázalo až po Stalinovej smrti. Ukázalo sa, že strana krajiny, v ktorej zvíťazil socializmus, nie je výnimkou zo všeobecného pravidla, ukázalo sa, že v takejto strane napriek dlhému obdobiu, ktoré od revolúcie uplynulo, oportunistické prvky ostali. (Pre koho to „dopadlo“? Skutočnosť, že triedny boj za socializmu prebieha a nemôže pokračovať, keďže komunizmus vo svete ešte nevyhral, ​​a že nemôže nereflektovať na stranu, zintenzívňuje sa v určitých historických obdobiach až do extrémnej miery, o tom vedel vtedy každý skutočný marxista, každý boľševik. Ako sa stalo, že pre súdruha Ivanova sa to „ukázalo“ ako zjavenie? - cca RP) To znamená, že proletariát socialistickej krajiny sa nemôže upokojiť a oddýchnuť si, musí ďalej viesť triedny boj a vždy je tu nebezpečenstvo, že v dôsledku vnútrostraníckeho boja získa prevahu oportunistické krídlo. (To je však absolútne nesprávny záver! Po prvé, v socialistickej krajine ŽIADNY proletariát neexistuje! Proletariát je utláčaná trieda, zbavená vlastníctva výrobných prostriedkov. Po získaní politickej moci prestáva byť proletariát utláčanou triedou, stáva sa novou sociálnou triedou - robotníckou triedou socialistickej spoločnosti , ktorá dominuje v spoločnosti a má všetky alebo aspoň hlavné výrobné prostriedky v krajine. Po druhé, nebezpečenstvo, že „v dôsledku vnútrostraníckeho boja oportunista krídlo prevezme“ existuje, ale nie vždy, ale len vtedy, keď robotnícka trieda a jej najaktívnejší predstavitelia – komunisti – stratia politickú ostražitosť, keď nie sú dostatočne uvedomelí, nechcú sa učiť revolučnú teóriu a svetové skúsenosti revolučné robotnícke hnutie, keď preniesli zodpovednosť za seba a svoju krajinu na svojich jednotlivých predstaviteľov a nechcú ich kontrolovať, keď sa nechcú podieľať na riadení svojho štátu, čím posilňujú svoju diktatúru. Len v tomto prípade je možné víťazstvo oportunizmu v komunistickej strane a následne porážka socializmu. Ale tieto podmienky nie sú objektívne – sú subjektívne faktor, ktorý priamo závisí od vedomia a miery zodpovednosti samotnej robotníckej triedy a jej predvoja komunistickej strany. - približne. RP) To sa stalo v KSSZ, keď komunistické vedenie na čele so Stalinom nahradilo oportunistické stranícke krídlo na čele s Chruščovom. Od tohto momentu môžeme povedať, že strana začala meniť svoju ideológiu a stratila svoj proletársky charakter.

(„Začala meniť ideológiu“ alebo „stratila proletársky charakter“? Súdruh Ivanov sa vyjadruje veľmi rozporuplne, pretože ide o rôzne veci: prvý výraz odráža proces a druhý stav.

Položme si otázku správnejšie, bez prídomku „proletár“, ktorý už nezodpovedá realite socializmu: víťazstvom kontrarevolúcie vo vedení strany KSSZ stratilo svoj triedny charakter, resp. prestal odrážať triedne záujmy robotníckej triedy, ako tvrdí súdruh? Ivanov? Ak tomu rozumieš tak, ako to chápe súdruh. Ivanov (pozri jeho výraz „stratený“), t.j. stratené okamžite, automaticky, potom určite nie. Iná vec je, že sa začal proces „straty proletárskeho charakteru“, alebo, povedané marxisticky, proces rastu malomeštiackych tendencií v strane, ktorý sa časom rozvíjal čoraz aktívnejšie, až nakoniec sa v KSSZ tieto tendencie stali dominantným svetonázorom, ktorý úplne nahradil marxizmus-leninizmus, svetonázor robotníckej triedy. Stalo sa tak okolo polovice 80. rokov, čo v podstate predurčilo ďalší vývoj krajiny. Strana zároveň do značnej miery, najmä spočiatku, zostávala stranou robotníckej triedy a vyjadrovala svoje triedne záujmy vrátane základných záujmov, keďže politická moc bola stále v rukách sovietskej robotníckej triedy (strana je len časť diktatúry proletariátu, spomeňme si) a socializmus sa v krajine rozvinul, hoci sa nerozvinul tak rýchlo, ako sa mohol vyvinúť a ako sa rozvinul pred víťazstvom kontrarevolúcie. To znamená, že tu prebieha zložitý dialektický proces, ktorý nemožno zjednodušiť primitivizáciou - v tomto prípade nebude možné pochopiť, čo a prečo sa stalo v sovietskych dejinách, ako sa stalo, že v niektorých oblastiach dosiahol takmer komunistickú úroveň (zdravotníctvo, školstvo atď.) ), strana, ktorá sa o to dlhé roky usilovala, vedúca sovietsku robotnícku triedu, potom vlastnou silou a vôľou zničila všetko, čo predtým vytvorila. súdruh Ivanov to intuitívne chápe, a preto použil výraz „začala meniť svoju ideológiu“, ďalšia vec je, že my, komunisti, potrebujeme jasnejšie a presnejšie pochopenie toho, čo sa stalo, aby sme z našej porážky vyvodili správne závery. a aby sa to už nemohlo opakovať. - približne. RP)

Dnešní „komunisti“ veľa hovoria o „chybách“, ktorých sa údajne dopustil Chruščov, o „nedôslednosti“ jeho politickej línie, jeho „hádzaní“ zo strany na stranu. Verím, že Chruščov neurobil „chyby“, že mal pre svoje činy jasné „teoretické opodstatnenie“. A táto teória sa nazýva revizionizmus. (Revizionizmus nie je len jedna teória, toto je nepriateľský prúd v robotníckom hnutí, politika buržoázie v oblasti ideológie robotníckej triedy. Ide o oportunizmus v oblasti ideológie, ktorý je vyjadrený v rôznych teóriách, z ktorých každá sa skrýva za marxizmus, vydávajúc sa za jeho „vývoj“, „nové čítanie“, „obnovu“, „návrat k pôvodu“ atď. Ak hovoríme o Chruščovovi, potom sú všetky jeho politiky Trockistická politika- všetky myšlienky a návrhy, ktoré kedy trockizmus predložil a navrhol, sa Chruščov pokúsil realizovať v praxi socialistickej výstavby v ZSSR. Aby sme to pochopili, stačí si pozorne prečítať materiály o boji strany proti trockistom, prejavy a programy trockistov. - približne. RP)

Je známe, že revizionizmus má dva typy. „Právo“ – „reformizmus“ znamená zachovanie základov kapitalistického spôsobu výroby a „reformu“ distribučného systému v súlade s „princípmi sociálnej spravodlivosti“, pre triednu spoluprácu a boj za postupné „ vymazanie“ triednych antagonizmov, pokojný proces evolúcie kapitalizmu na komunizmus, bez revolúcie a s ňou spojených „hrôz“ a „násilia proti individuálnym právam“. Toto je úprimne buržoázny trend.

„Ľavicový“ revizionizmus nahrádza marxistické princípy maloburžoáznymi „teóriami“, ktoré sú tomuto učeniu cudzie – anarchizmus a voluntarizmus .

(Nie voluntarizmus, ale trockizmus. Voluntarizmus nie je hnutie, je to prvok prejavu maloburžoázneho svetonázoru, najzreteľnejšie zastúpeného v ideológii trockizmu. Voluntarizmus je dôsledkom extrémneho subjektivizmu. A každý subjektivizmus je dôsledkom Základom marxizmu-leninizmu, ako je známe, je dialektický materializmus.

Mimochodom, „ľavicový“ revizionizmus reprezentujú nielen tieto dve hnutia, má mnoho podôb, stojí za to si ich všimnúť, najmä preto, že sú dnes prítomné na politickej scéne Ruska a dokonca dominujú medzi mladými ľuďmi. Za zmienku stojí aj charakteristická črta „ľavicového“ revizionizmu – jeho svetlé revolučné frázy, pod ktorými v skutočnosti nič nie je.

súdruh Ivanov tiež nehovorí ani slovo o jednotnom triednom základe týchto dvoch typov revizionizmu - pravice a „ľavice“, že tento svetonázor je malomeštiacky, a preto navonok, vo forme, ktorý sa líši, oba smerujú k tomu istému - obnovenie kapitalistických vzťahov a súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov. - približne. RP)

Počas chruščovského topenia sa oba tieto smery prelínali tým najbizarnejším spôsobom. Skreslenie marxistickej teórie, ktorú Chruščov a jeho okolie presadili cez stranu a svetové komunistické hnutie, a „reforma“ sovietskej ekonomiky, ktorá v podstate predstavovala návrat k NEP, je čistý buržoázny revizionizmus, toto je „exhumácia“. “ myšlienok „správnej deviácie“ „v strane. Ale metódy „práce“ vedenia strany, ktoré sa vyznačovali voluntarizmom a avanturizmom, sú typické pre takú vetvu nemarxistického maloburžoázneho socializmu, akou je „trockizmus“. (Trockizmus NIE JE socializmus! Dokonca ani „nemarxistický“ a „maloburžoázny“. Trockizmus nemá vôbec žiadnu koherentnú ideológiu. V skutočnosti existuje jedna ideológia – ničiť, fragmentovať, deformovať marxizmus akýmkoľvek spôsobom, je to bezpečné pre buržoáziu, akýmkoľvek spôsobom pretláčať buržoáznu ideológiu do robotníckeho hnutia. Trockizmus je vírus, cez ktorý prenikla do sovietskej spoločnosti najrozmanitejšia buržoázna infekcia, ktorá infikovala všetky sféry socialistickej existencie. A teda nielen „metódy“. práce straníckeho vedenia" KSSS boli trockistické, ale aj myšlienky, ktoré aktívne presadzovali a vnucovali sovietskej spoločnosti politické a ekonomické rozhodnutia, ktoré bránili jej rozvoju ku komunizmu. - približne. RP)

Pre túto zložitosť existuje len jedno vysvetlenie. Chruščov nie je nezávislou osobnosťou, zhromaždili sa za ním „pravicoví devianti“ a poloočistení „Bucharinovci“ a celú stranícku politiku a ideológiu určovala táto skupina. „Štýl vedenia“ už určil sám Nikita Sergejevič a jeho „originalitu“ zjavne vysvetľuje skutočnosť, že Juzovka bola skutočným trockistickým hniezdom a Trockého myšlienky boli pevne zakorenené v Chruščovovej hlave. (Presne tak! Chruščov bol presvedčený trockista. Celkom prefíkaný a inteligentný, schopný veľmi dobre napodobňovať boľševika-leninistu. Samozrejme, nekonal sám. Historické fakty mu však nedovoľujú považovať ho za nezávislú osobnosť. Keby len ak bola bábka v nesprávnych rukách, v roku 1964 by ju neodstránili. - poznámka RP)

Politika Chruščovovej skupiny, žiaľ, mala medzi ľuďmi a stranou silnú základňu.

(RP kategoricky nesúhlasí s týmto tvrdením - odporuje historickej realite! Neznalosť straníckych materiálov a najmä materiálov straníckych zjazdov a diskusií súdruha Ivanova kruto žartovala - upadol do samotného subjektivizmu a idealizmu, pre ktorý sám kritizuje Chruščova. O to ide: pravicová trockistická opozícia NEMÁ sociálnu podporu ani v straníckych masách, ani v sovietskej robotníckej triede, dokonca ani medzi roľníckym kolektívom! strana, opozícia vrátane trockistickej nemala podporu už koncom 20. rokov, nehovoriac o začiatku 50. rokov! Materiály straníckych diskusií jasne ukazujú, že programy straníckej opozície, trockistickej, resp. Bucharin, Zinoviev a hociktorí iní nezískali nielen stranícku väčšinu, ale vo všeobecnosti získali veľmi málo priaznivcov, no stranícke diskusie sa v tom čase viedli nielen vo forme sporov medzi straníckymi lídrami, ktoré súdruh Ivanov, ako každý iný súdruh, ktorý sa podujme súdiť, mal vedieť o dôvodoch oportunistického obratu KSSZ. Stranícke diskusie vtedy prebiehali formou široká diskusia medzi straníckymi masami, na verejných otvorených stretnutiach KAŽDEJ miestnej organizácie strany, s vývojom na týchto stretnutiach vlastných revolúcií, vlastného postoja, vlastného názoru na miestnu organizáciu strany. To bola skutočná stranícka demokracia za Stalina, o akej neskôr, za trockistu Chruščova, strana nemohla ani snívať! A tento názor miestnych straníckych organizácií bol vždy kategoricky proti myšlienkam a návrhom kontrarevolučnej opozície v akejkoľvek podobe, stranícke masy sa vždy pevne postavili za boľševickú časť strany, za stalinistickú časť Strednej Výbor!

Mimochodom, tu je dôvod prechodu kontrarevolučného boja od otvorených politických akcií k formám tajného, ​​nezákonného boja, najskôr metódou teroru a sabotáže, a potom, keď to neprinieslo úspech, k spôsob postupného prenikania do straníckych radov a vládnych orgánov za účelom dosiahnutia vedúcich funkcií v strane a štáte (už spomínaný entrizmus) – až po samotnú politiku, ktorá v polovici 50. rokov. priniesla ovocie. Ale ani vtedy pravo-trockistická opozícia, ktorá porazila stalinsko-boľševikov, nemohla otvorene hlásať svoje heslá a naznačovať svoje skutočné ciele. Ďalšie tri desaťročia bola nútená vydávať sa za skutočných marxistov-leninistov. Kontrarevolucionárom sa podarilo očierniť Stalina ako predstaviteľa diktatúry proletariátu a zvaľovať naňho všetky svoje hriechy. Lenina však vyhodili a popľuli až počas perestrojky, keď na to bola pôda v krajine úplne pripravená. V tom čase bol marxizmus prakticky zabudnutý, stratený, nahradený, úplne oslabený buržoáznym idealizmom a už neslúžil ako vedúca teória pre pohyb sovietskej spoločnosti ku komunizmu, a sovietsky ľud, sovietska robotnícka trieda sa ukázala byť úplne dezorientovaná. aby bolo možné včas rozpoznať zradu a prijať vhodné opatrenia.

Teraz, keď je životne dôležité, aby ruská robotnícka trieda a vlastne celé globálne robotnícke hnutie poznali pravdu, nestojí za to, aby sme sa zapájali do fantázií a vynálezov a snažili sa sami sebe vysvetliť, čo sa stalo. Je potrebné starostlivo skúmať historickú realitu, aby sme na základe skutočne vedeckých poznatkov vyvodili správne závery – také, ktoré pomôžu svetovému proletariátu konečne poraziť kapitalizmus. - približne. RP)

Chruščov a „Chruščovci“ sa spoliehali na filistinizmus. Dôvody rozsiahleho šírenia oportunizmu v Rusku, ako aj jeho neustále prejavy v ZSSR spočívajú v tom, že krajina bola maloroľnícka, so silnými malomeštiackymi predsudkami. (Kedy bola „krajina maloroľnícka krajina“? V období víťazstva Chruščovovcov, v polovici 50. rokov? Škoda, že súdruh Ivanov sa nezaujímal o štatistiky a históriu ZSSR. Potom by možno dozvedeli, že v sovietskom poľnohospodárstve boli v polovici 50. rokov drobní individuálni roľníci, už neplatilo, že krajina žila 25 rokov v podmienkach veľkovýroby komerčnej poľnohospodárskej výroby, ktorú zabezpečovali štátne a kolektívne farmy. bol krajina malých roľníkov, vtedy to bolo dosť dávno, a materiálne podmienky života ľudí – ekonomické podmienky, ktoré, ako vieme, určujú vedomie – sa odvtedy zásadne zmenili. Preto neexistuje taký „rozšírený oportunizmus“ až po víťazstvo V krajine nebola žiadna trockistická kontrarevolúcia, hoci v sovietskej spoločnosti stále zostali malomeštiacke zvyšky. Oportunizmus sa neskôr veľmi rozšíril, a to je zásluha víťaznej pravicovej trockistickej kontrarevolúcie, ktorá využívala všetky najmodernejšie metódy spracovania vedomia sovietskeho obyvateľstva, ktoré jej poslušne poskytovala svetová buržoázia. - približne. RP) Jeden typ revizionizmu prechádza do druhého. Je to prirodzené, ak si uvedomíme, že maloburžoázia generuje kapitalizmus každú minútu a jej ideológia tiež nemôže inak, než degenerovať na otvorene buržoáznu. (To všetko by bola pravda, keby tu bola maloburžoázia a podmienky na jej premenu na buržoáziu vykorisťujúcu ľudskú prácu. Ide však o to, že také pomery v ZSSR neboli! V ZSSR také pomery ešte na začiatku neboli. 50. roky súkromné ​​vlastníctvo výrobných prostriedkov, neexistoval trh práce a milióny más nemajetných ľudí, ktorí by boli nútení predať svoju pracovnú silu tým, ktorí majú výrobné prostriedky! Spoločenské vlastníctvo výrobných prostriedkov aj v r. taká obmedzená forma, akou je JZD, vytvárajú podmienky, v ktorých je vykorisťovanie človeka človekom v zásade nemožné!-cca RP)

Za Chruščova nedošlo k „hádzaniu“, politická línia vedenia strany bola celkom jasná: podkopanie základov socialistického systému a obnovenie mnohých kapitalistických metód riadenia a organizácie ekonomiky, rozsiahle zavádzanie kapitalistických metód „podnecovania k práce“, propaganda filistína, t.j. malomeštiacke povedomie medzi masami pracujúceho ľudu. (Môže byť „metóda riadenia a organizácie ekonomiky“ kapitalistická alebo socialistická? Ide o mechanizmus, nástroj, ktorý v určitých podmienkach používa tá či oná trieda. A čo je zlé teraz, za kapitalizmu, napr. súčasná optimalizácia (skratka nákladov), sa môže stať zajtra, v socialistických podmienkach, veľmi dobrou a správnou vecou, ​​keďže to isté znižovanie nákladov v socialistickej výrobe bude mať iné formy a prácu robotníkovi uľahčí, a nie sťaží a zintenzívni, ako napr. sa deje dnes.

Samotný „spôsob riadenia a organizácie“ spočiatku neobsahuje žiadnu triedu ani členstvo v žiadnej formácii. Môže byť napríklad spôsob jazdy v aute kapitalistický alebo socialistický? Kapitalista točí volantom na ceste inak ako sovietsky vodič, alebo čo? Vtipné! Aj pre nás je smiešne, keď musíme čítať takéto prejavy.

Aj keď nehovoríme o aute, ale o plánovaní, čo mal zrejme súdruh na mysli. Ivanov, potom ani tu nemôžeme plánovaniu prisúdiť žiadny počiatočný formačný charakter. Každý vie napríklad, že v kapitalizme sú prvky plánovania – ten istý štátny rozpočet nie je nič iné ako plán. A ak vezmeme rámec jedného monopolu, potom je plánovanie jednou z hlavných metód organizácie výroby. Iná vec je, že v podmienkach socialistickej spoločnosti plánujú sa stáva dominantným forma riadenia a organizácie ekonomiky, pričom sa približuje ku komunizmu, čoraz viac v ňom ničí prvky spontánnosti. Sú to dialektické procesy, ktorým by malo zmysel najprv dôkladne porozumieť, kým o nich začneme písať.

To isté platí pre „kapitalistické metódy „podnecovania k práci“, o ktorých píše súdruh. Ivanov. Jedinou skutočne kapitalistickou metódou vyvolávania práce môže byť len metóda zbavenia výrobcu vlastníctva výrobných prostriedkov, pretože len vtedy je nútený predávať svoju pracovnú silu, aby mohol žiť. Súkromný majetok však získal právo na život v ZSSR až počas perestrojky a potom, na jej konci, bol verejný majetok skutočne zničený. To znamená, že až v tomto období sa sovietska robotnícka trieda zmenila na triedu zbavenú majetku – proletariát, a predtým bola po mnoho desaťročí, vrátane obdobia Chruščov-Brežnev, vlastníkom, vlastníkom všetkých majetok sovietskej krajiny, všetky jej továrne a závody, elektrárne, podložie a potrubia. A o žiadnej „kapitalistickej metóde „podnecovania k práci“ tu nemohlo byť ani reči, pretože v krajine neboli žiadni ľudia zbavení vlastníctva výrobných prostriedkov! - približne. RP) Toto všetko bolo urobené celkom zámerne. A dôvodom takéhoto konania je, že samotný Chruščov a ľudia, ktorí za ním stáli, neboli komunisti zo svojho presvedčenia. Boli to „nečistí pravičiari“, oportunisti, „Bucharinovci“, t.j. predstaviteľov sociálnodemokratickej tendencie. (Všeobecne povedané, po prečítaní prípadových materiálov z 30. rokov nazvať týchto nezmieriteľných nepriateľov sovietskej moci a sovietskej robotníckej triedy, ktorí predali krajinu Hitlerovým fašistom a pripravovali v krajine fašistický prevrat, „nežným“ slovom „ sociálni demokrati", napriek tomu, že svetovému robotníckemu hnutiu tiež veľmi uškodili, je to to isté, ako keby ste sa pokúšali ospravedlniť tento odpor. Súdruh Ivanov nižšie ostro kritizuje „zmierovateľov" a on sám vlastne zastáva podobný postoj jednoducho preto, že sa neobťažoval oboznamovať sa s historickými materiálmi. To bol mimochodom jeden z najdôležitejších dôvodov, prečo sa kontrarevolúcii podarilo v polovici 50. rokov zvíťaziť - pozn. RP) Som presvedčený, že škandalózny tretí program takto nevyzeral pre hlúposť Nikitu Sergejeviča, napokon ho nenapísal on, bol urobený účelovo, s cieľom zdiskreditovať komunistickú ideológiu. A v tomto ohľade bol program plne realizovaný: komunistická myšlienka bola zosmiešňovaná, dôvera v stranu bola podkopaná, pochybnosti boli zasiate do cesty zvolenej v októbri 1917.

Ľudia, ktorí v roku 1964 odstránili Chruščova, veľmi dobre videli, že jeho kurz vedie ku katastrofe, ale nemali jasnú politicky overenú líniu. Preto tá polovičatosť Kosyginových „reforiem“. (Tu má súdruh Ivanov nesprávne triedne hodnotenie toho, čo sa dialo. Tí, čo prišli po Chruščovovi, vykonávali rovnakú politiku, len mäkšie, postupne, uvedomujúc si z jeho príkladu, že ľudia nebudú podporovať drastické reformy, budú pochybovať o svojich vodcoch a preto by skôr či neskôr pochopil, že vôbec nie sú tými, kým sa vydávajú. V skutočnosti teraz vidíme rovnakú politiku malých, postupných, ale účelových reforiem. Ničenie sovietskych socialistických výdobytkov (dôchodkový systém, zdravotníctvo atď.). ), teda práca začatá Chruščovom, Kosyginom a spoločnosťou sa dokončuje. - poznámka RP). Boli zničené hospodárske rady a obnovené ministerstvá, posilnila sa centralizácia riadenia priemyslu a čiastočne sa obnovili princípy plánovania. (Čo to znamená „princípy plánovania boli čiastočne obnovené“? A že plánovanie bolo zničené za Chruščova? Súdruh Ivanov úplne niečo hlásil... - cca RP) Ale hlavná deformácia socialistickej ekonomiky - dominancia tovarovo-peňažných vzťahov v nej - nebola zničená. (Tu jednoducho neviete, čo povedať! Zjavne súdruh Ivanov v nadväznosti na trockistov-chruščovov verí, že politika a ekonomika sú úplne určované výlučne subjektívnou vôľou historických jednotlivcov a objektívne podmienky tu nehrajú žiadnu rolu. Ale toto nie je marxizmus. Tento idealizmus! Rovnaký voluntarizmus a subjektivizmus charakteristický pre trockistov.

Tovarovo-peňažné vzťahy sú priamym dôsledkom existencie dvoch spoločenských tried a dvoch foriem socialistického vlastníctva v ZSSR – národného a kolektívneho farmársko-družstva. A druhý, JZD, nemožno len tak vziať a zrušiť! Sama sa musí postupne transformovať, dialekticky plynúť, rozvíjať na úroveň verejného majetku, čo je možné len realizáciou postupných a dôsledných ekonomických opatrení. J. V. Stalin o tom podrobnejšie hovorí vo svojej práci „Ekonomické problémy socializmu v ZSSR“. Nemalo zmysel posudzovať sovietsky socializmus bez toho, aby sme sa obťažovali štúdiom tohto kľúčového diela o sovietskom socializme. - približne. RP) Je nepravdepodobné, že takúto polovičatosť možno vyčítať Kosyginovi osobne. Načrtol správnu cestu: posilnenie koncentrácie a centralizácie výroby, zrušenie ministerstiev a vytvorenie územno-priemyselných komplexov, ako krok k vytvoreniu jednotného národohospodárskeho komplexu. Riešenie takéhoto problému by nevyhnutne viedlo k minimalizácii ekonomickej nezávislosti jednotlivých podnikov, zmenili by sa na dielne obrovskej socialistickej korporácie. A to znamená taký nárast plánovania ekonomiky, s ktorým je nezlučiteľná samostatná ekonomická činnosť, samofinancovanie, rozšírené nákladové účtovníctvo a iné kapitalistické zvrátenosti.

(Tu nám súdruh Ivanov rozpráva niekoľko rozprávok o Kosyginovej reforme a predstavuje ho ako takmer komunistického reformátora, prívrženca Lenina a Stalina, ktorý sa snažil napraviť Chruščovove reformy v hospodárstve a opäť viesť sovietsku spoločnosť po ceste budovania komunizmu. to všetko nie je nič iné ako osobné ilúzie súdruha Ivanova.V skutočnosti je všetko práve naopak - Kosyginove reformy posilnili a rozšírili ekonomickú nezávislosť podnikov, teda ich ekonomickú izoláciu, a preto ešte viac dezorganizovali plánovanie a centralizáciu ekonomiky ZSSR ako napr. Chruščov konal. Chruščov konal v oblasti poľnohospodárstva, dezorganizoval centralizmus a plánovanie. A jeho nástupcovia už narážali na sovietsky socialistický priemysel, to je celý rozdiel!

Úloha kosyginských reforiem a všetkých následných ekonomických reforiem v ZSSR je rovnaká ako chruščovovských reforiem - posilnením trhového prvku spomaliť socialistický rozvoj krajiny, jej smerovanie ku komunizmu a vytvoriť podmienky pre obnovu kapitalizmu v r. krajina. Kosyginove reformy pokračovali v Chruščovovom diele, len kontrarevolúcia musela konať menej radikálne ako Chruščov, postupnejšie v obave, že niečo nevyjde, že ich zámery budú odhalené.

Pokiaľ ide o „posilnenie plánovania“, tu opäť súdruh. Ivanov by mal najskôr dôkladne pochopiť problém a až potom vyvodiť závery. Plánovanie bolo sťažené existenciou JZD v krajine - plánovanie bolo prístupné len v obmedzenej miere, keďže nebolo spoločné pre všetkých ľudí. A žiadny Kosygin ani nikto iný nemohol nič urobiť proti tejto skutočne existujúcej okolnosti. Hovoriť o „kapitalistických zvrátenostiach“ s prihliadnutím na skutočnosť, že v krajine existovali kolektívne farmy a družstvá, ktoré mali vykonávať „nezávislé ekonomické aktivity“, t. byť na „samofinancovaní a rozšírenom samofinancovaní“, aby sa naplno realizoval socialistický potenciál, ktorý je v nich obsiahnutý, smerovanie ku komunizmu, k verejnému majetku, to znamená nepochopenie podstaty veci - cca. RP)

To znamenalo, že výroba bola vyňatá zo sféry tovarovo-peňažných vzťahov, to znamenalo, že zanikli bohaté a chudobné podniky, to znamenalo, že prestalo narúšať princíp odmeňovania podľa práce. To však tiež znamenalo, že vedenie podnikov stratilo širokú nezávislosť, ktorú získali počas Chruščova. To znamenalo, že stratila možnosť plne disponovať s príjmami podniku, čo znamenalo prudký pokles ich osobných príjmov.

(Všetky tieto negatívne javy uvedené súdruhom Ivanovom sú prirodzeným výsledkom Kosyginových reforiem. Časové obdobie zjavne zamieňa, realitu konca 70. a začiatku 80. rokov, ktorá mu zrejme zostala v pamäti, pripisuje tým, čo sa odohrali v 50. rokoch. -60. roky - poznámka RP)

(Mimochodom podotknem, že vysoké príjmy, ktoré mali niektorí „podnikatelia“ v ZSSR, neboli ničím iným, než ich privlastňovaním si práce zamestnancov podniku. Veď rozdiel v platoch dosahoval 30-násobok, nie 3-5 ,ale 30!!!To nebolo nič iné ako prvý krok k obnoveniu vykorisťovania.Ešte nie vykorisťovanie,ešte nie deformácia princípu rozdeľovania podľa práce,ale krok k nemu.A tento prvý urobený krok nemohol ale ovplyvniť svetonázor podnikových manažérov, nemohli dať podnet na vznik buržoáznej psychológie. Nie nadarmo za Gorbačova vítali všetky opatrenia pripravujúce obnovu kapitalizmu.). Myslím si, že odpor tejto skupiny, týchto „silných obchodných manažérov“, ktorí predstavovali jednu z privilegovaných skupín – triedne to bola vznikajúca buržoázia – určil neúspech „Kosyginových reforiem“.

(A tu to, čo povedal súdruh Ivanov, v žiadnom prípade nezodpovedá realite ZSSR, dokonca ani v období pred perestrojkou. Možno ojedinelé prípady vysokých platov „obchodných manažérov“, pod ktorými zjavne musíme riaditeľov chápať a manažérov sovietskych podnikov, sa vyskytovali, ale neboli až na výnimku pravidlom.Platy sovietskych podnikových manažérov boli na úrovni miezd kvalifikovaných a vysokokvalifikovaných robotníkov.V priemere za koniec 70. a začiatok 80. rokov plat riaditeľa závodu bol 350-400 rubľov.Samozrejme, že mu bol pripísaný bonus, ak závod splnil plán, ale jeho veľkosť spravidla nepresahovala plat.Pre porovnanie, plat kováča v kováčska dielňa v hutníckom podniku za rovnaké časové obdobie v priemere 700-800 rubľov za mesiac.Mimochodom, ropní robotníci mohli dostať ešte vyššie, ako kolchozníci vyspelých kolektívnych fariem - ich platy často dosahovali 1500 rubľov.

Zároveň „vysoké príjmy, ktoré mali niektorí „vedúci pracovníci“ v ZSSR, v žiadnom prípade neboli „ich privlastnením si práce pracovníkov podniku“, ako sa domnieva súdruh. Ivanov. Aby si prisvojili prácu robotníkov, „niektorí obchodní manažéri“, t.j. riaditelia alebo iní vedúci podnikov, museli byť súkromnými vlastníkmi tieto podniky. Iba v tomto prípade by práca robotníkov pracujúcich pre nich bola najatou prácou a produkt robotníckej práce by patril vlastníkom podnikov, čo znamená, že by došlo k privlastňovaniu si robotníckej práce. Ale nič z toho sa nemohlo stať v ZSSR, pretože podniky, kde pracovali sovietski robotníci patril im, oni boli verejný majetok! A následne robotníci vlastnili aj plody svojej práce, ktorých sa v mene robotníkov zbavil sovietsky štát. Skutočnosť, že v niektorých prípadoch vedúci podnikov dostávali za svoju prácu vyššiu odmenu, nemožno hodnotiť v kategóriách „očividne zlá“ alebo „očividne dobrá“, každý konkrétny prípad tohto druhu treba posudzovať samostatne, aby sa zistilo, či existuje došlo k nejakému porušeniu, či existuje nesúlad medzi príspevkom manažéra k celkovej práci podniku a úrovňou odmeny, ktorú dostal, alebo nie. A ak by došlo k takýmto porušeniam, potom je to otázka, ktorá by mohla by mala byť je na samotných robotníkoch, aby sa rozhodli: za socializmu je ich mocou, a je to ich priama zodpovednosť, brať do úvahy a kontrolovať distribučnú sféru.

Pripomeňme, že mzdy za socializmu majú úplne iný politicko-ekonomický obsah ako za kapitalizmu, hoci názov zostáva rovnaký. Mzdy za socializmu sú nie cena robotnícka pracovná sila, toto jedna z častí národný dôchodok celej krajiny zameraný na osobnú spotrebu konkrétneho pracovníka. Je to práve „jedna z častí“, pretože robotník za socializmu (či už robotník alebo riaditeľ podniku) dostáva okrem peňažnej časti vo forme mzdy aj vo forme priameho rozdelenia hmotné a nemateriálne výhody (bezplatné bývanie, bezplatná zdravotná starostlivosť, bezplatné vzdelanie a pod.) .P.).

Odtiaľto je jasné, že tieto vysoké mzdy „niektorých obchodných manažérov“ nemôžu byť „prvým krokom k obnoveniu vykorisťovania“, pretože to si vyžaduje urobiť krok smerom k vytvoreniu súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov, čo znamená urobiť krok. smerom k ničeniu verejného majetku pre výrobné prostriedky. Ale pred perestrojkou sa v ZSSR takéto kroky nerobili, a preto nie je dôvod hovoriť o vykorisťovaní, a to ani v potenciáli.

Stojí za to pripomenúť súdruh. Ivanov a všetci ostatní, ktorí si myslia to isté ako on, že kapitalistické výrobné vzťahy sú určené spôsobom výroby hmotného produktu, a nie spôsobom jeho distribúcie. Distribúciu dostali do popredia svojho času utopickí socialisti. Žiaľ, dnes k nim naši komunisti nemajú ďaleko.

Pokiaľ ide o „neúspech kosyginských reforiem“, nezlyhali, dali presne taký výsledok, aký reformátori požadovali - destabilizovali harmonickú a integrálnu socialistickú ekonomiku, ktorá sa vyvíjala ku komunizmu, a výrazne spomalili jej rozvoj. Ďalšia vec je, že reformátori skrývali svoje skutočné ciele pred sovietskym pracujúcim ľudom a prezentovali ich ako „pohyb ku komunizmu. Pripraviť na to materiálnu základňu,“ hoci v skutočnosti išlo o opačný pohyb – smer k obnove kapitalizmu, príprava potrebných podmienok pre kapitalizmus. - približne. RP) To je možné iba v jednom prípade, ak by riaditelia podnikov boli veľmi silne podporovaní na najvyššej straníckej úrovni, čo nie je prekvapujúce, pretože eliminácia Chruščova neznamenala elimináciu oportunistov zo strany. (Netreba zabúdať, že kontrarevolucionári-Chruščovci, ktorí sa chopili moci v Ústrednom výbore strany, okamžite nahradili stalinistické, boľševické kádre na všetkých kľúčových miestach v straníckom, štátnom a ekonomickom mechanizme krajiny svojimi chránencami: oddanými a lojálni priaznivci, ktorých nebolo až tak veľa a veľa, alebo ľudia, ktorí politike zvlášť nerozumeli, a teda boli úplne ovládateľní, schopní konať tak, ako to kontrarevolucionári požadovali. ktorí dostali pomenovanie „silní obchodní manažéri“ alebo „etatisti.“ Podobná výmena všetkých lídrov Gorbačov povýšil aj vrcholový a stredný manažment na „svojich“ ľudí, a to okamžite a okamžite, len čo sa zmocnil funkcie generálneho tajomníka ÚV KSSZ. Pripravil tak úspech budúcich perestrojkových reforiem, ktorých cieľom bolo zničenie socializmu v ZSSR - pozn. RP) Chruščov odišiel, „Chruščovci“ zostali. Zrejme preto nebol Molotov nikdy znovu dosadený do strany. Napokon Vjačeslav Michajlovič bol posledným skutočne teoreticky pripraveným marxistom v ZSSR. Svojho revolučného ducha si zachoval až do konca a určite by dal oportunistom v strane smrteľný boj. Čo vzhľadom na jeho obľúbenosť medzi ľuďmi a v strane mnohí vo vedení KSSZ vôbec nechceli. (Nezdieľame ilúzie súdruha Ivanova o V.M. Molotovovi. Historické fakty ukazujú opak – že stalinistická, boľševická časť Ústredného výboru je plne schopná bojovať proti pravicovej trockistickej kontrarevolúcii nepoužil. A do veľkej miery za to jednoznačne Molotov, ktorý mal v strane naozaj obrovskú váhu, ale, žiaľ, v žiadnom prípade, ako tvrdí súdruh. Ivanov, „posledný skutočne teoreticky pripravený marxista v ZSSR“. Takým skutočne silným a skutočným marxisticko-boľševikom v ÚV po I. V. Stalinovi bol A. A. Ždanov, o čom svedčia jeho prejavy a články a najmä účasť z Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov na filozofickom diskusiu z roku 1947 je možné zveriť len mimoriadne informovanej osobe. Molotov však nebol teoreticky príliš aktívny a nemohol sa pochváliť žiadnou prácou v tejto oblasti. V súvislosti s tým sa zrejme dopustil politických chýb, keď sa po Veľkej vlasteneckej vojne nedokázal správne orientovať vo vzťahoch s anglo-americkým imperializmom, za čo bol Ústredným výborom právom odvolaný zo svojich funkcií a preradený na menej zodpovednú prácu. - približne. RP)
V programoch všetkých existujúcich „komunistických“ strán je vyjadrenie typu: „V období 1991-1993 sa v dôsledku štátneho prevratu dostali k moci sily, ktoré sa vydali cestou obnovy kapitalizmu“ (program OKP ). To nie je pravda. Ide o pokus zbaviť sa zodpovednosti za to, čo sa stalo s KSSZ a jej členov, a zvaliť všetko na „jeľcinistov“, ktorí v tom čase už neboli spájaní so stranou, alebo pokus ukázať, že v rokoch 1984-1991 , keď bola KSSZ vládnou stranou, nerobila politiku pomalého postupného zostupu do kapitalizmu „pod červenou vlajkou“. Tento postoj je rozšírený v „komunistickom hnutí“, kde mnohí stále označujú Čínu za „socialistickú krajinu“. Dôvodom je, že mnohí stranícki byrokrati v KSSZ boli celkom spokojní s obnovením kapitalizmu za predpokladu, že KSSZ zostala vládnucou stranou. (S týmto tvrdením súdruha Ivanova tiež nemôžeme súhlasiť. Obnova kapitalizmu v ZSSR málokomu vyhovovala aj medzi „straníckou byrokraciou“, ak tým myslíme stranícky aparát, teda všetkých oslobodených straníckych pracovníkov. Vo všeobecnosti tento pojem - „stranícka byrokracia“ – súdruh Ivanov by mal najprv vysvetliť, keďže o nich veľmi často špekulujú, pričom si vezmite príklad z nezabudnuteľného Trockého. Podobne ako u Trockého je veľmi ťažké úplne pochopiť, koho presne má na mysli „stranícka byrokracia“, a preto nie je možné pochopiť myšlienku presadzovateľa - najčastejšie sa stáva abstraktným, zovšeobecneným až k nevere, ako sa to stalo u súdruha Ivanova. - cca RP)

Rovnako ako mnohí „komunisti“, a to nielen v Komunistickej strane Ruskej federácie, budú celkom spokojní so zachovaním základov kapitalizmu za predpokladu, že oni, „komunisti“, znovu získajú moc.

Oportunistická skupina vo vedení KSSZ, ktorá si dala za cieľ obnoviť kapitalizmus v ZSSR, dostala možnosť aktívne konať hneď po zvolení Gorbačova. Koncept „perestrojky“ bol pôvodne vytvorený ako obrazovka procesu skĺznutia do kapitalizmu. Kurz k obnove kapitalizmu začal byť jasne viditeľný od roku 1987 a možno od roku 1986. (Nie, oveľa skôr – od roku 1953 – 1957, keď sa definitívne rozhodlo o víťazstve pravicových trockistov v strane. – pozn. RP)

Vedenie strany a krajiny postupne a cieľavedome uskutočňovalo ekonomické opatrenia smerujúce k oslabeniu socializmu, podkopaniu jeho základov a k posilneniu kapitalistických ekonomických foriem a spôsobov hospodárenia už existujúcich v krajine. Zároveň sa uskutočnila kampaň zameraná na diskreditáciu komunistickej ideológie, znevažovanie sovietskej minulosti a reálneho socializmu a presadzovanie myšlienky „nepochybnej“ ekonomickej nadradenosti kapitalizmu, ktorý lepšie ako socializmus dokáže „zabezpečiť uspokojenie rastúcich materiálnych potrieb pracujúceho ľudu“. Je zrejmé, že oportunistické vedenie KSSZ, obnovujúce kapitalizmus, chcelo zachovať vládne postavenie pre stranu, aby presnejšie a pokojnejšie dostávalo výhody z takejto pozície. (Takto mohla uvažovať len tá časť kontrarevolucionárov, ktorí neboli súčasťou vrcholových, centrál kontrarevolúcie. Lídri veľmi dobre vedeli, kto dostane moc v krajine – dokonca ani ich vlastný národný kapitál, ktorý za perestrojky len začínal vznikať, ale medzinárodný kapitál.A osud CPSU alebo to, čo z nej zostane - dekoratívna opozícia, "opozícia Jeho Veličenstva", teda to, čím sa neskôr stala Komunistická strana Ruskej federácie - cca. RP)

No okolnosti politického zápasu sa vyvinuli tak, že v roku 1991 sa moci ujala iná skupina kapitalistických reštaurátorov, tzv. "jeľcinistov". Boli zástancami nie postupného „skĺznutia do kapitalizmu“, ale okamžitého, rozhodného, ​​násilného nastolenia kapitalistických vzťahov. (A inak by nebolo možné nadviazať kapitalistické vzťahy! Vyžadujú to najdôležitejšie – zničiť verejné vlastníctvo výrobných prostriedkov a implantovať na jeho miesto súkromné ​​vlastníctvo. „Postupne“ to nepôjde. – pozn. RP )

Spočiatku sa zdalo, že komunistická strana sa z porážky veľmi rýchlo spamätala. Už v roku 1993 sa totiž drvivá väčšina miestnych straníckych organizácií zlúčila do Komunistickej strany Ruskej federácie, ktorej počet členov predstavoval približne 600 tisíc osôb. Najprv vznikla ilúzia, že strana sa oslobodila od svojho oportunistického krídla, že v nej zostali len oddaní zástancovia komunistickej myšlienky. Strana napokon stratila postavenie vládnej strany, stala sa opozičnou stranou a dokonca jej činnosť bola až do roku 1993 zakázaná. Zdalo sa, že v tejto situácii z nej musia odísť všetci stranícki kariéristi, všetci ľudia, ktorí prišli do strany zo zištných dôvodov. Všetko však bolo úplne inak. Alarmujúce malo byť, že strana vznikla na základe starých straníckych inštitúcií, ktoré zostali po KSSZ - okresné výbory, mestské výbory, krajské výbory atď., ktoré existovali aj v rokoch 1991-93. Tieto miestne organizácie viedli vo väčšine prípadov rovnakí funkcionári strany ako doteraz. „Jeľcinovci“ zakázali „činnosť KSSZ“, ale nezabránili zjednocovaniu jej členov do miestnych organizácií, vôbec nemali v úmysle zahnať komunistov do ilegality represívnymi metódami. (Absolútne správna poznámka! Jasne vedeli, čo treba urobiť a prečo je vo všeobecnosti potrebná Komunistická strana Ruskej federácie – neutralizovať odpor bývalej sovietskej robotníckej triedy. Čo Komunistická strana Ruskej federácie urobila vynikajúco! – približne RP) Iniciátormi vzniku novej strany boli bývalí vysokopostavení straníci ako Ligačev a do čela si opäť zvolili funkcionára strany Zjuganova. (Zjuganov nie je len stranícky funkcionár. Je priamym podriadeným toho istého A.N. Jakovleva, „architekta“ perestrojky, ktorý viedol oddelenie agitácie a propagandy v KSSZ. Počas perestrojky bol Zjuganov v tomto oddelení, najprv šéf rezortu, a potom priamy zástupca Jakovleva.Gennadij Andrejevič je špecialista najvyššej triedy na dezorientáciu robotníckej triedy a pracujúcich más, profesionál v oblasti manipulácie s masovým vedomím, čo dokonale dokázal celým svojím postom. -perestrojka 25 rokov činnosti. - poznámka RP)

Človek nadobudol dojem, že stranu spočiatku sformovala stranícka byrokracia KSSZ a nesformovala ju preto, aby bojovala za socializmus, ale aby riešila jeho problémy. V skutočnosti príchod „jeľcinistov“ k moci pripravil stranícku nomenklatúru KSSS o všetko: moc, množstvo výhod a privilégií. Nečudo, že mnohí bývalí stranícki pracovníci boli spočiatku veľmi aktívni, boli pripravení viesť „ľud“ na barikády aj zajtra, ale... To všetko nie pre víťazstvo socializmu, ale pre v záujme znovuzískania stratenej pozície. Čoskoro sa však ukázalo, že na zabezpečenie osobného blahobytu vedenia strany nie je potrebné vracať ho do vládnej funkcie, stačí zapadnúť do systému buržoázneho štátu vytvorením opozičnej strany. Vedenie krajiny sa navyše rozhodlo priamo podplatiť „opozíciu“ pridelením dôstojnej „peňažnej podpory“ parlamentným stranám.

Uvedomujúc si, že Komunistická strana Ruskej federácie bola pôvodne vytvorená straníckymi funkcionármi CPSU, aby bojovala za návrat stratenej pozície. (Na toto nebol stvorený. Na čo - sme naznačili vyššie. - cca RP) , je jasné, že Zjuganov nie je náhodný. Stranická nomenklatúra postavila do čela strany jedného svojho. Kto je Zjuganov? Stredný stranícky funkcionár, ktorému prevrat v roku 1991 zobral vyhliadky na pohodlnú existenciu a pokojnú kariéru v KSSZ. Najmenej zo všetkého bol tento muž revolucionár. (Zjuganov je plne uvedomelý kontrarevolucionár, jeden z tých, ktorí boli súčasťou najvyššieho okruhu perestrojkárov. V záverečnej fáze zničenia sovietskeho socializmu mu bola zverená najzodpovednejšia práca – udržať pracujúce masy v područí aby sa nemohli postaviť proti obnove kapitalizmu v ZSSR. A túto úlohu splnil s veľkým úspechom. - pozn. RP) A urobí všetko, čo je v jeho silách, aby znovu získal stratenú perspektívu života: oživiť stranícku byrokraciu a „vertikálu“ straníckej moci, zabezpečiť možnosť pokojnej, plodnej práce v rámci zákona a zabezpečiť sám „slušnú životnú úroveň“. Je tiež jasné, prečo je pán Zjuganov neodstrániteľný a prečo Komunistická strana Ruskej federácie, ktorá má úplne sociálno-demokratickú ideológiu, organizačne tak málo zodpovedá sociálnej demokracii. Treba poznamenať, že Gennadij Andrejevič vyriešil ciele stanovené pre stranu brilantne: Komunistická strana Ruskej federácie sa stala „rešpektovanou“ parlamentnou stranou a „oficiálne schválenou opozíciou“; dostáva od štátu veľkú finančnú dotáciu, ktorá umožňuje straníckym vodcom viesť úplne buržoázny životný štýl. Dostali to, čo stranícky šéfovia hľadali.

1996 prezidentské voľby. V týchto „voľbách“ vedie večer Zjuganov a ráno v tých istých regiónoch vedie Jeľcin. Kto sa vyzná v matematickej štatistike, povie si, že je to nezmysel. Jeľcinova administratíva však už pred voľbami vyhlásila, že víťazstvo Zjuganova nedovolí. Gennadij Andrejevič spočiatku zámerne oklamal prívržencov socializmu, pochopil, že sa zúčastňuje frašky, že vo voľbách nie je možné prevziať moc, o všetkom sa rozhodovalo silou. Len veľmi hlúpy blázon si po októbri 1993 mohol myslieť niečo iné. Zablahoželá Jeľcinovi k víťazstvu a až potom, počas krízy v roku 1998, začne kričať: moje víťazstvo mi bolo ukradnuté! Myslím si, že po októbri 1993 pochopil, že s kontrarevolucionármi sa nemá zahrávať, oni „kapú“, ako sa hovorí.

Implementácia politiky „liberálneho modelu“ kapitalizmu viedla krajinu k nevyhnutnému výsledku - hospodárskej a finančnej katastrofe v roku 1998. (Išlo o obyčajnú hospodársku krízu éry imperializmu, do ktorej sa Rusko „kapitalizovalo“ ako prvé. – pozn. RP) Ekonomická základňa ruskej kapitalistickej spoločnosti bola taká otrasená, že jej obnovenie na liberálnom kapitalistickom základe sa stalo nemožným. (Kapitalizmus môže mať len kapitalistický základ; iný základ neexistuje. A liberalizmus ním je ideológie buržoázia. Pre súdruha Ivanov, zdá sa, že ide o akési abstraktné pojmy, ktoré žijú samy osebe, izolovane od ekonomiky a záujmov konkrétnej spoločenskej triedy. - približne. RP) Na to by bolo potrebné zintenzívniť vykorisťovanie pracovníkov a znížiť rozpočtové výdavky a zrušiť všetky zostávajúce sociálne záruky. Liberálny kapitalizmus nepozná iné východisko z krízy ako „úsporný“ režim. (Akýkoľvek kapitalizmus nepozná iné východisko, preto je to kapitalizmus. „Liberálny kapitalizmus“ v prírode neexistuje. - cca RP) Robiť to je však nebezpečné: v rokoch 1996 – 1998 sa v krajine vyvinuli všetky objektívne znaky revolučnej situácie; Robotnícke hnutie dosiahlo svoj vrchol a popularita úradov dosiahla svoje dno. Ďalšie posilňovanie útlaku nevyhnutne viedlo k sociálnej explózii. Ale v krajine existovala vplyvná sociálnodemokratická strana – Komunistická strana Ruskej federácie, ktorá ponúkala svoje služby pri záchrane základov kapitalistického systému. Tento trik bol vykonaný opatrne pod veľmi vlasteneckým sloganom - „Hlavnou vecou je zachrániť Rusko! - čo zavádzalo obrovské množstvo priaznivcov a radových členov Komunistickej strany Ruskej federácie. Niekto by si mohol myslieť, že prechod chronickej hospodárskej krízy do akútnej fázy ohrozuje jej existenciu ako štátu. Najlepším liekom na krízu v tej historickej situácii je socialistická revolúcia, ktorá by zničením kapitalizmu zachránila pred zničením obrovské výrobné sily. Vedenie strany však uvažovalo inak. Vo všeobecnosti musí mať človek mimoriadnu drzosť, aby dnes ronil krokodílie slzy pre priemysel zničený tvojou milosťou! Tak či onak, kríza priviedla na scénu „etatistov sovietskeho typu“, nominantov Komunistickej strany Ruskej federácie, ktorí tvorili jadro Primakovovho kabinetu. A starci si hanbu neurobili, zachránili ruskú ekonomiku a zároveň kapitalizmus.

Náš mudrc Gennadij Andrejevič už pravdepodobne očakával svoj nadchádzajúci politický triumf. Koniec koncov, po tom všetkom, čo sa stalo, je Jeľcin spotrebovaný materiál, jeho tím „liberálov“ bol neporovnateľne skompromitovaný, celá krajina dokázala, len vďaka múdremu vedeniu Komunistickej strany Ruskej federácie, že existuje je ďalší model kapitalizmu, „dobrý, suverénny, vlastenecký, sociálne orientovaný atď. a tak ďalej". Napokon, úrady „v kruhu“ nemajú jedinú výraznú postavu, ktorú by mu mohli oponovať – jedného zo „záchrancov Ruska“! Zjuganov tým dokázal len dve veci: 1) nechápe, čo je to buržoázny štát a 2) že keď kráčate za buržoáznymi politikmi a opierate nos na ich „zadok“, je dosť ťažké vidieť budúcnosť. Zástupcovia úradov tiež nespali. Dokonale pochopili nevyhnutnosť zmeny prostredia na politickej scéne. Rovnako dobre pochopili, že nahradenie jedného herca v hlavnej úlohe druhým je štandardná divadelná technika a samotné vedenie divadla tu nič neriskuje. Kým to zaváňalo smažením, bolo mimoriadne riskantné vyrobiť náhradu – dalo sa vyvolať aj politickú krízu a potom by zasahovanie do politiky más zamotalo všetky karty. Obmedzili sa na ústupky v otázke zostavenia vlády a metód prekonania krízy, umožnili členom Dumy chatovať, koľko chceli a čo im napadlo, a vyzývajú k národnej jednote v záujme záchrany Ruska. (Prázdny hovoriaci obchod je bežnou praxou každého buržoázneho parlamentu. Za týmto účelom ho vytvára buržoázia, aby odvrátila pozornosť pracujúcich más od skutočnej moci - buržoáznej vlády, ktorá nie je volená meštianskymi národmi. ľudia, ale menovaní kapitalistami. - poznámka RP) Znie to povedome, však? Na oplátku dostali od vedenia Komunistickej strany Ruskej federácie záruky, že zabránia ľudovým kápom protestovať a obmedzia túto záležitosť na „parlamentné metódy boja“ v „právnom rámci“. Keď bol trend smerujúci k ústupu z krízy jasne evidentný a spoločnosť sa cítila „uvoľnene“, bolo jasné, že je čas. A „starého opilca“ nahradil „mladý a energický vodca“. Zdalo sa, že „nástupca“ nemal šancu, pretože bol nikomu neznámy, nič neurobil a nezastával významné pozície. Váha politika sa však nemeria podľa slávy, ale predovšetkým podľa tried a sociálnych skupín, ktoré za ním stoja; tie politické sily, ktoré na to vsádzajú. Sú to tieto sily a nie prezidentskí kandidáti, ktorí medzi sebou bojujú. A za Putinom stála v tom čase plne formovaná „byrokratická buržoázia“, šéfovia štátnych podnikov a finančného kapitálu. Táto skupina sa akosi nenápadne sformovala v tieni „oligarchického“ kapitálu, uspokojila sa navonok „skromnou“ úlohou – spravovať zvyšky štátneho majetku, ktorý ešte nebol sprivatizovaný. . (Čo znamená „v tieni „oligarchického“ kapitálu? Tí, ktorí nominovali Putina do funkcie vrcholového manažéra Ruska, boli práve oligarchovia – predstavitelia finančného kapitálu, vlastníci najväčších obchodných, priemyselných a bankových monopolov, zlúčených s štátna moc.Len toto Nie všetci boli oligarchovia.Tá ich druhá časť – ich konkurenti sa ukázali byť odstrčení od štátneho aparátu, dnes sa im hovorí „liberálna opozícia“, hoci liberalizmus potrebujú len na zakrytie svojich túžba dostať sa k štátnej moci. - pozn. RP)

Kríza, ktorá podkopala ekonomickú dominanciu „oligarchie“, vyviedla túto skupinu buržoázie z tieňa a aktivity Primakovovho kabinetu ekonomicky posilnili „byrokratickú buržoáziu“ a urobili z nej ekonomicky dominantnú skupinu. (Každý kapitalistický monopol je „ekonomicky dominantnou skupinou.“ – poznámka RP) Putin bol spočiatku ochrancom ruského štátno-monopolného kapitalizmu (Výraz „ochranca ruského štátno-monopolného kapitalizmu“ je nesprávny, je to isté ako „ochranca kapitalizmu“ alebo ochranca „demokracie“. Chránenec môže byť skupina ľudí, ale nie spôsob výroby, nie forma politickej vlády. - približne. RP) , to predurčilo jeho politický úspech. Môžeme povedať, že Putin je produktom zrady vedenia Komunistickej strany Ruskej federácie. Veď práve to Rusom ukázalo, že dobrý kapitalizmus je možný, ako ľahšie implementovateľná alternatíva k socializmu, nepočítalo sa však s tým, že tento model kapitalizmu môžu realizovať nielen oni. (Rád by som vedel, kedy Rusi nadobudli presvedčenie, že existuje „dobrý kapitalizmus“? Existuje v ruských dejinách posledných 25 rokov obdobie, ktoré možno nazvať „alternatívou k socializmu“? Naozaj naša robotnícka trieda žila bez nezamestnanosť? - poznámka RP) Neskôr to prívrženci Komunistickej strany Ruskej federácie nazvali „prenikaním moci do nášho vlasteneckého poľa“ a „krádežou našich myšlienok“.

Pokiaľ ide o pracujúcich, po kríze si uvedomili: v kapitalizme sa dá žiť, všetko závisí od toho, o aký kapitalizmus ide. (Je tu možnosť žiť vo fašistickom koncentračnom tábore, otázka je AKO žiť. A netreba si mýliť chápanie toho, čo sa deje, vnucované buržoáznej propagande pracujúcemu ľudu s ich skutočnou finančnou situáciou. - pozn. RP) A táto demoralizácia je priamym dôsledkom zrady vedenia Komunistickej strany Ruskej federácie. Stabilizácia kapitalizmu otupila triedny boj, zahladila rozpory vo vnútri vládnucej triedy a vytvorila novú, veľmi veľkú skupinu – tzv. "stredná trieda". (Súdruh Ivanov prekvapivo našiel v postsovietskej histórii Ruska „stabilizáciu kapitalizmu“, pričom si nevšimol ani pokračujúcu degradáciu ekonomiky, ani ničenie priemyselných podnikov, ani ničenie poľnohospodárstva, ani neustále znižovanie sociálnych dávok. a neustále zhoršovanie finančnej situácie pracujúceho ľudu. Zjavne videl dosť televízie... . - poznámka RP)

Konečný prechod k pohľadu buržoázie vyšiel draho aj Komunistickú stranu Ruskej federácie. Ak vo voľbách do Dumy v roku 1995 získala 22,5 milióna hlasov, tak v roku 1999 - 16,7 av roku 2003 len 7,5 milióna.Aký je dôvod? Dôvodom je, že väčšina jej „voličov“ začala voliť stranu pri moci, t.j. Jednotné Rusko, strana štátnych kapitalistov. prečo? Nuž, 1) Komunistická strana Ruskej federácie nebola triednou stranou proletariátu, stranou socialistickej revolúcie, bola to sociálnodemokratická strana, t.j. v podstate buržoázne. A pracujúci ľud to pochopil, neuvedomil si to, ale vycítil to svojím triednym inštinktom. Pracovníci boli požiadaní, aby si nevybrali medzi kapitalizmom a socializmom, ale medzi rôznymi druhmi kapitalizmu. Prečo by teda mali v tejto veci uprednostniť Komunistickú stranu Ruskej federácie? Nie je to kvôli „atavistickému“ slovu „komunistický“ v názve? Renegáti a pokrytci navyše v ľuďoch vždy vyvolajú neodolateľný pocit znechutenia. Po druhé), pretože strana Jednotné Rusko a Putin v praxi začali formovať nový model kapitalizmu, model veľmi podobný tomu, ktorý navrhla zaviesť Komunistická strana Ruskej federácie. (Kapitalizmus nemá žiadne „modely“; existujú politiky, ktoré buržoázna vláda presadzuje s cieľom vyžmýkať z robotníckej triedy maximálny možný zisk! Komunista by to mal pochopiť a neveriť chválospevom buržoáznych propagandistov o „modeloch kapitalizmu“. - RP) Malé detaily a nuansy sa nepočítajú. 3) faktom je, že mnohí z „elektorátov“ Komunistickej strany Ruskej federácie sa stali súčasťou armády robotníkov štátneho kapitalizmu, t.j. ľudí na ňom ekonomicky závislých, ktorí nemajú záujem o zmenu, ale o stabilizáciu. A 4) na začiatku roka 2000 prudko vzrástli ceny surovín, predovšetkým uhľovodíkových palív. Príjmy z predaja umožnili úradom pomaly presadzovať politiku útoku na sociálne práva, zvyšovať výplaty dôchodkov a dávok a znižovať mieru inflácie. (A tu to nie je celkom pravda. Ak sa úroveň dôchodkov a dávok mierne zvýšila, tak toto zvýšenie stále zaostávalo za skutočným zvýšením cien základných tovarov, čo znamená, že stále zhoršovalo finančnú situáciu tých istých dôchodcov a iných nízkych -príjmové segmenty obyvateľstva Ruskej federácie.A útok na sociálne práva nielenže pokračoval,ale postupoval gigantickým tempom.Začala sa reforma školstva,ktorá vlastne zničila univerzálne bezplatné sovietske školstvo,ktoré bolo najlepšie na svete.Zdravotníctvo začala reforma, ktorá takmer zničila voľnú medicínu atď.Súdruh Ivanov je opäť príliš dôverčivý odvoláva sa na vyhlásenia ruskej buržoáznej vlády, ktorá sa nechce pozerať okolo seba a pozerať sa na okolitú realitu očami marxistu. - pozn. RP) Po 90. rokoch dostali ľudia možnosť oddýchnuť si. Ale situácia, keď je strana zbavená svojich voličov a následne sa znižuje počet „ziskových miest“ na všetkých úrovniach vlády, mnohých straníckych šéfov neoslovila. Okrem toho Zjuganov neustále nominoval ľudí, ktorí so stranou nemali nič spoločné, na pozície na volebných zoznamoch: „potrebných“ politikov ako Seleznev a verejných činiteľov ako darebák Govorukhin alebo veľkých podnikateľov ako Semigin. Napríklad pán Rutskoy bol navrhnutý na post guvernéra regiónu Kursk a prvý tajomník regionálneho výboru dostal pokyn stiahnuť svoju kandidatúru. Táto prax ešte viac zúžila možnosti mnohých vodcov strany získať moc. Nie je prekvapujúce, že títo ľudia mali nápad odstrániť Gennadija Andreeviča z jeho funkcie. Dôsledkom bol rozkol na 10. zjazde Komunistickej strany Ruskej federácie v roku 2004, keď približne tretina poslancov zorganizovala vlastný, alternatívny zjazd, kde bol Zjuganov „zosadený“, no oficiálny zjazd si, prirodzene, ponechal svoj príspevok. Buržoázny štát ukončil vnútrostranícky boj: po osobnom stretnutí Zjuganova s ​​Putinom ministerstvo spravodlivosti uznalo výsledky „alternatívneho“ kongresu za nelegitímne. (To sa dalo čakať. Sociálni fašisti, ktorých významným predstaviteľom je Komunistická strana Ruskej federácie, idú vždy ruka v ruke s kapitálom. V skutočnosti sa stávajú súčasťou buržoázneho štátu, ktorý si udržiava dominanciu buržoáznej triedy. Ako sme už povedali, toto bola ich pôvodná úloha. — pozn. RP)

Je zrejmé, že po udržaní moci Gennadij Andrejevič začal čistiť stranícke hodnosti a vylúčil zo strany nielen účastníkov kongresu a ich podporovateľov, ale aj ľudí, ktorí sú z jeho pohľadu jednoducho nespoľahliví. Tí, ktorí boli vylúčení, vytvorili najprv stranu VKPB (Všeruská komunistická strana budúcnosti) a potom hnutie Komunisti Ruska, ktoré sa v roku 2012 transformovalo na stranu. Z toho, čo bolo povedané, je jasné, že dôvodom prvého rozkolu nebola ideológia, ale banálny boj o moc nad stranou. A lídri Kirgizskej republiky, popisujúci udalosti, nikdy nenaznačujú prítomnosť nejakých ideologických rozdielov s vedením Komunistickej strany Ruskej federácie, iba sa sťažujú, že boli porušené „leninské princípy vnútrostraníckej demokracie“. večierok.

K druhému rozkolu v Komunistickej strane Ruskej federácie došlo v rokoch 2009-10. V dôsledku čistiek bolo zo strany vylúčených približne 3000 členov, najskôr v Petrohrade, potom v moskovskom a čeľabinskom mestskom výbore. Taktiež takmer celé vedenie týchto organizácií bolo zo strany vylúčené. Dôvodom čistiek je, že Zjuganov a jeho okolie vzali do úvahy poučenia z 10. kongresu a začali pracovať na systematickom nahrádzaní miestnych lídrov ľuďmi osobne lojálnymi lídrovi. Prirodzene, začali sme s najväčšími organizáciami. Tento proces v Komunistickej strane Ruskej federácie stále prebieha. Bývalí lídri najprv vytvorili „paralelné mestské výbory v rámci Komunistickej strany Ruskej federácie“ a v roku 2012 „Medziregionálne združenie komunistov“, do ktorého patrili okrem bývalých členov Komunistickej strany Ruskej federácie aj veľké počet ľavicových aktivistov. V roku 2014 vznikla na základe MOV nová strana – OKP. Iniciátormi vzniku boli tí istí bývalí vodcovia strany, dostali aj takmer všetky vedúce funkcie. Podotýkam, že nikto z týchto ľudí za celé roky práce v Komunistickej strane Ruskej federácie nikdy nevyhlásil, že má nejaké ideologické rozdiely s vedením strany.

Odvtedy jedna alebo druhá regionálna pobočka neustále opúšťa Komunistickú stranu Ruskej federácie a od ostatných sú čistení „nepohodlní“ členovia alebo jednoducho „nie naši ľudia“.

Všetky tieto udalosti, ktoré sa udiali v Komunistickej strane Ruskej federácie, sú opísané len v najvšeobecnejších pojmoch, bez podrobnej analýzy. Ale bez ich všeobecnej úvahy je úplne nemožné vyriešiť otázku perspektívy vytvorenia „jednotnej komunistickej strany“.

Takže som už napísal, že existujú dva prístupy k problému „zjednotenia“. Prvý, ktorý navrhuje Kirgizská republika, má spájať organizácie, druhý, ktorý navrhuje OKP, má spájať komunistov. Je jasné, že toto rozdelenie je podmienené. Venujme pozornosť aj skutočnosti, že samotná myšlienka „zjednotenia“ pochádza z „úlomkov“ Komunistickej strany Ruskej federácie. Toto nie je nehoda.

Uvažujme o prvom prístupe.

Kto sa navrhuje zjednotiť? Komunistická strana Ruskej federácie má podľa oficiálnej verzie 160 tisíc členov; v Kirgizskej republike asi 15 ton.S najväčšou pravdepodobnosťou sú tieto čísla nadhodnotené. Koľko členov je v RKRP, nie je oficiálne známe, ale je nepravdepodobné, že by to bolo viac ako 4–6 tisíc ľudí; v OKP, keď trockisti z RRP opustili svoje členstvo, nie viac ako 2 tisíc ľudí. Máme aj miestne pobočky alebo skupiny, ktoré sa odtrhli od Komunistickej strany Ruskej federácie. Zvyšné trpasličie „komunistické“ strany a organizácie sú tak malé, že by sa nemali brať do úvahy. Je celkom zrejmé, že výsledkom takéhoto „organizačného zjednotenia“ dostaneme... Komunistickú stranu Ruskej federácie, len bez Zjuganova. Takéto „zjednotenie“ nie je nič iné ako metóda prekonania dôsledkov rozkolu v Komunistickej strane Ruskej federácie. Výsledkom by mala byť nová sociálnodemokratická strana, ktorá nevyhnutne zachová ideológiu Komunistickej strany Ruskej federácie, no organizačne sa stane „demokratickejšou“ (v buržoáznom zmysle tejto slávy), t.j. vznikne štandardná sociálnodemokratická strana „európskeho typu“.

Druhá možnosť je zložitejšia. Navrhuje sa zjednotiť všetkých, ktorí sa považujú alebo nazývajú „komunistami“. Ale „komunistické hnutie“ v Rusku je rozdelené na dva tábory: marxistov-leninistov a oportunistov. Zvláštnosťou navyše je, že v každej „komunistickej strane“ sú predstavitelia oboch smerov, ale politické vedenie vo všetkých stranách je v rukách oportunistov (CPRF, KR, RCRP) alebo zmierovateľov (ako v OKP).

Lídri OKP tvrdia, často používajúc slovo „bezpodmienečne“, že len vedenie je oportunistické a marxisti-leninisti tvoria väčšinu radových členov strany.

Takže "určite"? Ak by to tak bolo, Zjuganov by „určite“ nezostal vo vedení strany, pretože by nemal podporu straníckych más. Alebo Komunistická strana Ruskej federácie sa už dávno rozdelila po ideologickej línii na dve strany – komunistickú a sociálnodemokratickú. Problém je v tom, že marxisti-leninisti sú „bezpodmienečne“ menšinou vo všetkých existujúcich stranách a väčšina sú ľudia, ktorí sú zle teoreticky pripravení s nejasnou predstavou „spravodlivej spoločnosti“. Takíto ľudia sú poslušnými bábkami v rukách oportunistov – bábkarov. Preto „vodcovstvo“ v „komunistických stranách“, preto neodstrániteľnosť Zjuganova a jeho okolia, na kongresoch si oportunisti vyberajú oportunistických vodcov!

Len ten, kto študoval teóriu a prax komunizmu, kto vie, čo je marxizmus-leninizmus vo všeobecnosti, a ten, kto má jasnú predstavu o tom, čo je oportunizmus, možno označiť za marxistu-leninistu. (Keby bolo všetko také jednoduché! „Študovať“ neznamená študovať a ovládať, tým menej vedieť to aplikovať v praxi! To je ten problém! Keď si zoberieme staršiu a strednú generáciu, tých, čo majú 45 a viac, tak tí študoval marxizmus-leninizmus všetci jeho predstavitelia sú na sovietskych školách a univerzitách.A koľko ich je Učil sa marxizmus? A nebude ich veľa... Keby to tak nebolo, nemuseli by sme prechádzať niečím podobným perestrojke. Zničenie sovietskeho socializmu je priamym dôsledkom okrem iného aj totálnej politickej negramotnosti komunistov, na ktorú teraz musia doplatiť nové generácie našich ľudí. - približne. RP)

Inými slovami, sú to presvedčení ľudia. To, čo im dnes chýba, sú praktické skúsenosti s organizovaním a vedením robotníckeho hnutia. (Nielen, hoci aj to chýba. Kolosálne im chýbajú politické znalosti, po prvé, po druhé, zodpovednosť za to, čo robia pred krajinou a jej pracujúcim ľudom. A všetko ostatné je vecou zisku. - cca RP)

Ale toto ich nikto nenaučí, horšie je, že nikto ani nepovažuje za potrebné organizovať takú prácu, prácu s robotníkmi! (A kto to bude organizovať, keď tam nebudú skutoční komunisti, žiadni marxisti-leninisti? - cca RP) A tí, ktorí sa nazývajú „komunistami“, jednoducho obhajujú „socializmus“, pričom o tomto „socializme“ a spôsoboch prechodu k nemu majú často viac než len vágnu predstavu, nie sú to marxisti-leninisti.

Predpokladajme však teoreticky, že sa podarilo zjednotiť „všetkých komunistov“ a vytvoriť „Jednotnú komunistickú stranu“, aká bude jej činnosť v praxi?

Keďže úlohou strany je „zjednotiť“ celé „komunistické“ hnutie bez ohľadu na existujúce rozdiely, ktoré sú často zásadného charakteru, bude v nej dominovať zmierlivá fráza. Fráza, ktorá bráni zbližovaniu tých, ktorí sa môžu priblížiť, a pokúša sa hrať na „zjednotenie“ s tými, ktorí sa v skutočnosti teraz zjednotiť nechcú a nemôžu. Jej podstatou bude presadzovanie myšlienky, že riadiace orgány stačí zostaviť zo zástupcov všetkých „zjednocujúcich sa“ strán, aby to nikoho neurazilo; Stačí sľúbiť jednotu konania, nájsť ideologický kompromis, nejaký spoločný cieľ pre všetkých a jednota je zabezpečená. Zakladať čokoľvek na mechanickej kombinácii nesúrodých prvkov je smiešne a k „sľubom“ a „kompromisom“ sa ďaleko nedostanete. V rámci takejto „jednotnej komunistickej strany“ sa nevyhnutne vytvoria frakcie, v rámci ktorých k zblíženiu dôjde nie na základe mŕtvo narodených „inštitúcii“ a „reznesení odrážajúcich všeobecnú mienku“, nie na základe vzájomných sľubov a prísľubov, nie na základe rozdelenie miest v „centrách“, ale na rovnakom chápaní ideologických a politických úloh, formulovanie týchto úloh a ich spoločné riešenie a spoločná praktická práca. A čo urobia členovia strany, ktorí nie sú súčasťou „frakcií“, ale tvoria tábor „zmierovateľov“? Čo budú robiť ústredné orgány zložené zo zástupcov frakcií a najmä zo „zmierovateľov“? Sabotáž práce „nepriateľskej“ frakcie, sabotáž prijímania „spoločných“ rozhodnutí, boj proti akýmkoľvek prejavom teoretického a ideologického vnútrostraníckeho boja v rozpore s duchom „kamarátstva“, vzájomné škriepky a boj o miesta v „centrá“, t.j. rozložiť stranu zvnútra. (Je zaujímavé, že súdruh Ivanov tu podrobne opísal samotnú politiku „entrizmu“, ktorú trockisti používali na zničenie politicky organizovaného revolučného robotníckeho hnutia. Nie je náhoda, že vždy zastávali pozíciu „zmieričstva.“ – pozn. RP) Dostaneme rovnaký „komunistický multistranícky systém“, len „strany“ sa budú nazývať „frakcie“ v rámci formálne „jednej komunistickej strany“. (A skôr či neskôr sa taká „jednotná strana“ aj tak rozpadne. Prečo? Áno, pretože súdruh Ivanov nehovorí to najdôležitejšie: že oportunizmus nie je náhodný jav, že je odrazom zásadne INÉHO triedneho postavenia Oportunizmus je triednym postavením maloburžoázie a „pracovnej aristokracie“, zatiaľ čo marxizmus-leninizmus je výrazom triedneho postavenia proletariátu! To je dôvod, prečo sa oportunisti a marxisti nemôžu dohodnúť – a nikdy nebudú schopní! Ani samotní oportunisti sa nebudú vedieť medzi sebou dohodnúť a zjednotiť, pretože celý čas balansujú, snažia sa sedieť medzi buržoáziou a robotníckou triedou – to je ich trieda, či skôr medzitriedna (medzi buržoáziou a proletariátu) spoločenské postavenie.Ako historická prax ukázala, oportunisti sú schopní zjednotenia len v jednom prípad – keď pod vedením buržoázie konajú PROTI robotníckej triede, čo sa deje vždy v najakútnejších revolučných momentoch dejín, na vrchole revolučného boja más. Vtedy odložia všetky svoje rozdiely a vytvoria jednotný front boja. proti proletariátu, proti jeho túžbe vziať politickú moc do vlastných rúk a nastoliť svoju diktatúru. - približne. RP)

Takže bez ohľadu na to, ako dôjde k „zjednoteniu“ všetkých prvkov moderného ruského „komunistického hnutia“, výsledok bude rovnaký – vytvorenie „jedinej sociálnodemokratickej strany“. Verím, že stranícki lídri tomu veľmi dobre rozumejú a presne tento cieľ si stanovili. No všetky tie reči o tom, ako je potrebné najskôr spojiť všetky nesúrodé sily, aby potom spolu s celou bezzásadovou masou mohli zaútočiť na úrady, sú určené pre teoreticky nepripravených členov strany. Hlavný cieľ komunistov - boj za socializmus - je odsunutý do úzadia, prenesený do neistej budúcnosti, nahradený úlohou „zjednotenia“. V podstate ide o rovnakú oportunistickú teóriu „etáp“, najprv organizačné zjednotenie a až potom, keď budeme silnejší, prechod k politickému boju!

V skutočnosti ruskí komunisti (bez úvodzoviek), ktorí sú členmi existujúcich strán, dnes stoja pred úlohou nie zjednotiť sa, ale rozhodne sa odpútať od oportunistov vo vlastnej strane, aby sa zajtra mohli presnejšie spojiť do skutočne komunistická strana. Komunistické hnutie bolo vrhnuté tak ďaleko, že v súčasnosti je úlohou vytvárať silné lokálne komunistické organizácie – kruhy. A nič nebráni komunistom, členom sociálnodemokratických strán, aby tento problém začali okamžite riešiť. Potrebujú len pochopiť: premeniť plne sformované sociálnodemokratické strany na komunistické strany nemožné, tu nepomôže ani zmena vedenia, ani písanie „teoreticky správnych“ programov – nič! Pretože väčšina týchto strán nie je komunistická. Musia pochopiť, že v Rusku neexistujú komunistické strany, ku ktorým by sa mohli pripojiť. Pri zmene politickej organizácie vymenia šidlo za mydlo. Potrebujú sa zbaviť predsudku, že politická strana je vždy a za každých okolností vyšším stupňom organizovanosti ako krúžok – otázkou je, ktorý krúžok a ktorá strana, otázkou je, koho triedne záujmy vyjadrujú.

A keď pochopí také jednoduché veci, takémuto členovi strany bude zrejmé, že otázka obnovy komunistického hnutia dnes začína u neho, u neho osobne. Že hotová komunistická organizácia nespadne z neba, jednoducho nemá odkiaľ prísť, že vec vytvorenia takejto organizácie je v jeho rukách. Pre členov existujúcich strán je ľahšie chopiť sa veci ako pre kohokoľvek iného. Nestraníci sú rozlietaní, rozlietaní, nemajú pevné väzby s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi, sú samotári, je to pre nich náročnejšie na organizáciu. Pracovníci sa nemôžu „samoorganizovať“ do ničoho iného ako do odborov. Práca organizovania robotníckych krúžkov pri podnikoch je dielom komunistov. (To nie je celkom pravda. Robotníci sú dnes celkom schopní sami vytvárať politický kruh. A už ho vytvárajú tam, kde chápu, že je potrebné bojovať za svoje práva. Kedysi to robotníci naozaj nemohli vytvoriť revolučnú teóriu sami a bez nej politickú revolučnú organizáciu. Ale teraz je teória už dávno vytvorená! Zostáva len siahnuť a vziať ju, zvládnuť ju a aplikovať ju v praxi! Samozrejme, tento proces bude oveľa zložitejšie, trochu to zjednodušujeme, pretože rovnaká aplikácia vedeckého svetonázoru, marxizmu-leninizmu, na súčasný stav vecí, podmienky moderného kapitalizmu si vyžaduje najserióznejšiu výskumnú a analytickú prácu, ktorá aj ak to robotníci dokážu, je len ten najrozvinutejší z nich.Táto úloha je hlavne pre revolučnú inteligenciu, ktorá musí pôsobiť ako spojka medzi revolučnou teóriou a robotníckym hnutím. Ale napriek tomu dnešná vysoká úroveň vzdelania pracujúcich triedy, prakticky na nerozoznanie od vzdelania inteligencie, sa môže ukázať ako vážna podmienka pre urýchlenie procesu vytvárania politickej strany robotníckej triedy - tej skutočnej komunistickej strany, o ktorej hovorí súdruh. Ivanov. - približne. RP)

Členovia straníckej organizácie sa osobne poznajú a majú vzájomnú predstavu o svojich politických názoroch a obchodných kvalitách. Majú každú príležitosť určiť, kto je rovnako zmýšľajúci a kto je úplne cudzí. Nič im nebráni v tom, aby začali vytvárať marxistický krúžok, vytvorili si vlastnú neoficiálnu „frakciu“ v organizácii a začali vykonávať samostatnú politickú činnosť. Neorganizovať „jednotlivé demonštrácie“, nepokladať kvety oddelene od vedenia, ale hľadať spojenie s robotníkmi a zapájať sa do serióznej propagandy socializmu v pracovnom prostredí. (Toto je absolútne správny návrh. Je tu len jedno „ALE“ – len ten, kto sa dobre pozná, môže niečo propagovať. Ale tu v našom komunistickom hnutí, ako napísal sám súdruh Ivanov, „kôň neklame.“ Musíme začnite presne od toho - od sebavýchovy komunistov, ktorí, keď niečo pochopili, musia toto pochopenie okamžite preniesť ďalej, k pracujúcim masám a na tomto základe organizovať tieto masy, aby bojovali za svoje práva - aby získaná je podporená skúsenosťami z praktického boja.Potom bude jasné a prečo sú vlastne vedomosti potrebné.Robotníci a komunisti budú tak motivovaní ich získať, že ich stačí dať!- cca RP )

Nie náhodou píšem „frakcia“. Frakcia - vnútrostranícka skupina, ktorá sa zhromaždila okolo určitého súboru ideí, ktoré sa líšia od línie oficiálne prijatej stranou, skupina, ktorá zjednocuje a uzatvára časť členov strany a nevyhnutne si vytvára svoju osobitnú skupinovú disciplínu a vlastnú organizačnú štruktúru. Frakcia je zárodkom novej strany. Pripomínam, že mnohé komunistické strany vznikli na základe komunistických frakcií, ktoré vznikli v rámci starých sociálnodemokratických strán.

Yu Ivanov

Posledný komentár RP:

súdruh Ivanov píše: „...veľa komunistických strán vzniklo na základe komunistických frakcií, ktoré vznikli v rámci starých sociálnodemokratických strán. Vyššie na začiatku svojho článku uviedol príklad nemeckej komunistickej strany W. Liebknechta a R. Luxemburga. To je pravda, ale nemali by sme zabúdať, že proti procesu vytvárania skutočne komunistickej frakcie v rámci reformných strán bude aktívne vystupovať ich stranícke vedenie. Na vrchole týchto strán sú veľmi inteligentní ľudia. Nie je náhoda, že pravidelne vykonávajú čistky vo svojich straníckych radoch, pričom zo svojich strán odstraňujú všetky pochybné elementy, ktoré by ich mohli skorumpovať. Preto tento druh komunistických frakcií nemôže existovať otvorene a jasne, musia byť skryté, polopodzemné, aby v rámci oportunistických strán existovali aspoň nejaký relatívne dlhý čas. Pomerne rýchlo začne rámec takýchto strán prekážať týmto komunistickým frakciám v ich činnosti - reformisti totiž veľmi pozorne sledujú všetky kontakty svojich členov strany s robotníkmi, plne chápu, k čomu môžu viesť. To znamená, že čoskoro budú musieť takéto komunistické frakcie ísť „na chlieb zadarmo“ a prerušiť všetky vzťahy s oportunistickou stranou, kde vznikli.

A tu hneď vyvstáva ďalšia otázka – prečo vlastne nové komunistické frakcie/kruhy potrebujú túto reformistickú, oportunistickú „strechu“? Čo to dáva skutočným komunistom okrem toho, že obmedzuje ich schopnosť otvorene aktívne spolupracovať s pracujúcimi masami? Nie je návrh autora článku súdruh. Ivanov len ústupok svojmu zvyku byť členom nejakej strany? Neodráža to strach zo samostatnej činnosti vykonávanej bez príkazov zhora?

Faktom je, že podobné návrhy sme už počuli a z nejakého dôvodu vždy prichádzali od predstaviteľov Komunistickej strany Ruskej federácie (súčasných či bývalých), ale nikdy nie od členov iných strán. Nechceme tu zovšeobecňovať a vyvodzovať závery ohľadom členov Komunistickej strany Ruskej federácie, len hlásime, čo tam je, s čím sme sa osobne stretli.

Na zdôvodnenie takéhoto návrhu boli predložené tieto argumenty: že vraj bude možné použiť prostriedky komunistickej strany, aspoň priestory, kopírku, literatúru, ktorá je dodnes zachovaná v niektorých pobočkách komunistickej strany. Ruskej federácie zo straníckych buniek sovietskej éry, a že je, aj keď málo, súdruhov, s ktorými môžete skúsiť spolupracovať, že úprimne stoja za socializmom.

Pri bližšom skúmaní však tieto argumenty nie sú presvedčivé.

Faktom je, že nájsť kopírky nie je teraz problém – veľa ľudí ich má doma. Priestory sú ešte jednoduchšie, tu je každý byt prenajatý za groše na pár hodín vhodný na stretnutia kruhov/frakcií, ako mimochodom aj každá miestnosť (obchodníci to s radosťou urobia). Veľmi veľká miestnosť, samozrejme, a na pár hodín to stojí veľa peňazí. Ale samotná Komunistická strana Ruskej federácie takéto priestory nemá, môžu ich mať len jej najväčšie organizácie. Potrebnú literatúru možno nájsť nielen vo výboroch Komunistickej strany Ruskej federácie – teraz je toho plný internet. A Komunistická strana Ruskej federácie sa z veľkej časti zbavila marxistickej literatúry, ktorú zdedila po straníckych výboroch KSSZ, doslova ju vyhodila do koša.

Ale takýto návrh – organizovať komunistické frakcie v rámci oportunistických strán – má ďalšie okolnosti, ktoré rušia všetky jeho pochybné „výhody“. A hlavné je, že komunisti snažiaci sa o vytvorenie frakcie musia sami jasne a jasne pochopiť, že ich práca vôbec nie je činnosťou oportunistov, ktorú možno vykonávať legálne a otvorene. Nikto nedovolí, aby skutoční komunisti otvorene pracovali - naša vláda nie je hlúpa, myslieť si niečo iné znamená očividne pokaziť celú vec.

Nevezmete pracovníkov do rovnakých priestorov Komunistickej strany Ruskej federácie na úprimný rozhovor, nebudete tam môcť otvorene študovať marxizmus – to vám nikto nedovolí. A aj keď to dovolí, nebude to trvať dlho – Zjuganovovi ľudia a im podobní rýchlo zistia, že je to pre nich nebezpečné. Politicky osvietení členovia oportunistických strán si totiž začnú klásť otázky na ich vedenie. Začnú pochybovať o správnosti politiky strany. A toto oportunisti vôbec nepotrebujú, aby niekto z ich strany „kalil vody“. Súdruhovia už mali skúsenosti s takouto prácou - jedna alebo dve hodiny o marxizme, nie viac, a potom - pod akoukoľvek zámienkou, zákaz alebo odmietnutie používať priestory a dokonca aj literatúru. Nech Lenin stojí tam, kde stál dlhé roky, hovorí sa, netreba ho kaziť čítaním. (Sprostredkujeme doslovne to, čo sme počuli od Zyuganovcov. A toto nie je vtip, bohužiaľ.)

Ďalej v tejto miestnosti nebudete môcť organizovať schôdzu venovanú napríklad organizovaniu štrajku v podniku, a to ani nepovoleného, ​​úradmi nepovoleného. Každý váš krok v rámci Komunistickej strany Ruskej federácie bude určite sledovaný a kontrolovaný desiatkami očí tých istých „úprimných komunistov“, ktorí rovnako úprimne veria, že naša ruská tajná polícia (FSB) je niečo ako sovietska KGB alebo NKVD a ruský buržoázny štát skutočne chráni záujmy celého ľudu. Títo „úprimní priaznivci socializmu“ preto bez problémov hneď zbehnú oznámiť na tajnú políciu, že sa niekto chystá organizovať niečo nepovolené alebo pravidelne vedie štvavé protivládne prejavy. Veríme, že vám netreba hovoriť, aké to bude mať dôsledky – ak vás okamžite nezatvoria, potom celá vaša práca s robotníckou triedou okamžite zlyhá – bude úplne pod kontrolou buržoáznej vlády.

A s týmito „úprimnými súdruhmi“ to vôbec nepreháňame, keďže odštiepencov CPSU je ich plný! Ich vlastné priznania sme osobne počuli viackrát. Spravidla sú to všetko bývalí členovia CPSU s dlhoročnými skúsenosťami, starší ľudia so sivými vlasmi, ktorí, ako sa zdá, mali pochopiť, čo je čo. Ale nie, celá hrôza je v tom, že na svojich činoch nevidia nič zlé - úprimne a pravdivo hovoria o svojom neustálom odsudzovaní triedneho nepriateľa a dokonca to tromfnú, akoby sa skutočne dopustili hrdinského činu! Takíto nevedomí blázni sú oveľa hroznejší a nebezpečnejší ako otvorení nepriatelia, navyše ich úctyhodný vek nám už nedovolí dúfať, že sa im dá niečo vysvetliť. Už len tento faktor, ktorý zaručuje budúce nevyhnutné zlyhanie sotva vznikajúcej organizácie, už odmieta všetky argumenty tých, ktorí navrhujú vytváranie „frakcií“ v rámci oportunistických strán.

Posledným argumentom takýchto súdruhov je, že je tam s kým spolupracovať – že sú tam ľudia, ktorí sa úprimne snažia o socializmus. Dovoľte mi tu o tom pochybovať. O jednej časti týchto „úprimných“ sme už hovorili. Sú aj iní „úprimní“ – majú úprimnosť ľudí, ktorí preferujú, aby celá táto revolúcia prebehla akosi sama od seba, potichu a nepozorovane, bez narušenia ich tichého malého sveta, bez nejakých povstaní a občianskej vojny, najlepšie reforiem, aby sa nejako, nepozorovane sa okamžite dostaňte do vytúženého sveta, o ktorom ste už dlho snívali. Neviete, čo sú títo „úprimní priaznivci“? Áno, to je ten istý malomeštiacky ľudomil, „socialistickí obyvatelia“, od ktorých je kauza socialistickej revolúcie ako mlieko od kozy. Od týchto by ste sa mali rozhodne držať ďalej. Pre nich je tento ich pokojný, tichý svet, dokonca aj v rámci kapitalizmu („stabilita“!), rádovo cennejší ako všetky revolúcie dokopy. Komukoľvek zaňho rozhryzú hrdlo, a keď pocítia zásah do tohto svojho tichého zapadákova, do svojho prehnitého buržoázneho rašeliniska, nielenže sa rozbehnú na tajnú políciu – oni sami sa chopia zbraní a otvorene sa pridajú na stranu triedy. nepriateľ robotníckej triedy.

Opäť nepreháňame – presne to sa v dejinách revolučného robotníckeho hnutia stalo mnohokrát.

Ďalšia časť členov oportunistických strán, najpočetnejšia, ak nie prevažná, ktorá zahŕňa, vrátane vekovo najmladších súdruhov, aj z „úprimných“. Na prvý pohľad sa zdajú adekvátnejšie, tí, s ktorými môžu komunisti spolupracovať. Spravidla sú to aktivisti, zúčastňujú sa protestov, bežia, rozčuľujú sa a sú verbálne pripravení bojovať proti kapitalizmu spolu s robotníckou triedou. Jediným problémom je, že tento boj chápu výlučne v rámci, ktorý im umožňuje zákon. Všetko, čo presahuje hranice stanovené legislatívou Ruskej federácie, ich neskutočne desí. Sú to zanietení legalisti a legalizmus je vždy základom oportunizmu práve tej sociálnej demokracie, akou je súdruh. Ivanov nám to vo svojom článku povedal veľmi dobre.

Tí komunisti, ktorí sú potrební na vytvorenie skutočne komunistickej strany, jednoducho nie sú prítomní v oportunistických stranách. Žiaľ! V zásade tam nemôžu byť! Faktom je, že skutoční komunisti sú revolucionári a komunistická strana je organizácia revolucionárov. Revolucionárom nie je každý zástanca socializmu, ale len ten, pre koho je hlavnou vecou v živote vec boja za socializmus, revolúcia. Len ten, kto je pripravený obetovať všetko, vzdať sa všetkého, čo je mu drahé, ak treba, potom od rodiny, priateľov, materiálneho zabezpečenia, od dobre živeného a pokojného života, len ten, kto venuje všetok svoj čas, a nielen voľných hodín, k boju robotníckej triedy za oslobodenie spod útlaku kapitálu, možno právom nazvať komunistom. V oportunistických stranách takí ľudia nie sú – nechodia tam! A ak sa sem náhodou zatúlate a hľadáte podobne zmýšľajúcich ľudí, nezostanú tam dlho. V záujme sledovania takýchto súdruhov, ktorí nezostanú, by mohlo mať zmysel mať svojho vlastného človeka v každej miestnej organizácii oportunistických strán. Tu je návrh od súdruha. Ivanova by sa mohla hodiť.

Ďalšiu výhodu vidíme v prítomnosti com/agentov v rámci oportunistických strán.

Takíto súdruhovia by mohli po prvé informovať komunistickú stranu (tá skôr či neskôr aj tak vznikne) o dianí v tábore triedneho nepriateľa a po druhé, v prípade potreby by ju mali možnosť ovplyvniť zvnútra v smer, ktorý potrebuje robotnícka trieda, napríklad na posilnenie vlastných vnútorných rozporov oportunistov a tým k politickej nespôsobilosti týchto strán, čo môže byť počas revolúcie veľmi užitočné. Je jasné, že činnosť takýchto súdruhov by jednoznačne nemala byť verejná, čo znamená, že takáto práca nemôže byť zverená všetkým, ale len tým najspoľahlivejším a najdôveryhodnejším komunistom.

V rokoch 1898-1991 vládnuca strana v rokoch 1917-1991; v predrevolučnom období Ruská sociálnodemokratická strana práce (RSDPR), od roku 1917 Ruská sociálnodemokratická strana práce (boľševici) - RSDLP (b). V marci 1918 bola na siedmom kongrese premenovaná na Ruskú komunistickú stranu (boľševikov) – RCP (b). Štrnásty kongres strany (1925) premenoval RCP (b) na Všezväzovú komunistickú stranu (boľševikov) - VKP (b). Devätnásty zjazd strany (1952) premenoval CPSU (b) na Komunistickú stranu Sovietskeho zväzu.

Zakladajúci prvý kongres RSDLP sa konal v roku 1898 v Minsku. Systematická práca na vytvorení siete základných strán sa však začala v roku 1900 po vydaní V.I. Lenin z novín Iskra. Druhý kongres RSDLP (1903) prispel k zjednoteniu nesúrodých marxistických organizácií v Rusku do masovej politickej strany a zároveň odhalil dva prúdy v domácej sociálnej demokracii: boľševický a menševický. Vodcom boľševikov sa stal V.I. Lenin. V dôsledku októbrovej revolúcie v roku 1917 sa k moci dostala boľševická strana. Od 20. rokov 20. storočia bola Všezväzová komunistická strana (boľševici) jedinou stranou v krajine a stala sa základom štátneho totalitného režimu vedeného I.V. Stalin. Ak v roku 1917 bolo v Rusku 40 000 členov strany, do polovice 80. rokov tento počet vzrástol na 19 miliónov.
Na dvadsiatom zjazde KSSZ (1956) časť vedenia strany na čele s N.S. Chruščov odhalil Stalinov kult osobnosti a označil takzvané obdobie rozmrazovania. V polovici 60. rokov skončilo obdobie rozmrazovania, konzervatívne sily prerušili proces modernizácie stranícko-štátneho aparátu a hľadanie spôsobov efektívneho rozvoja ekonomiky. V roku 1977 bola vedúca úloha KSSZ v sovietskej spoločnosti zakotvená v osobitnom článku ústavy ZSSR. Od roku 1985 M.S. Gorbačov inicioval pokusy o obnovu sovietskej spoločnosti a strany. Túžbu po reforme podporoval sovietsky ľud, ale stratégia a taktika vedenia ZSSR viedla k hlbokej sociálno-ekonomickej kríze a v konečnom dôsledku k rozpadu ZSSR. V roku 1991 dekrétom prezidenta Ruskej federácie B.N. Jeľcina bola činnosť KSSZ v Rusku zastavená a jej organizačné štruktúry rozpustené.

Organizačné princípy

CPSU sa stala prvou marxistickou stranou na svete, ktorá vytvorila politickú dominanciu vo svojej krajine a realizovala myšlienku vytvorenia socialistického štátu. Ako strana vedeckého komunizmu vychádzala KSSZ z marxizmu-leninizmu – vedeckého základu revolučnej transformácie spoločnosti. V každej historickej etape sa KSSZ vo svojej činnosti riadila osobitným dokumentom – Programom. Prvý program strany bol prijatý v roku 1903 na druhom kongrese RSDLP. Stanovila úlohy dobytia politickej moci robotníckou triedou a nastolenie diktatúry proletariátu. Tento program sa uskutočnil počas Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie a nastolenia sovietskej moci. Ôsmy kongres RCP (b) v roku 1919 prijal druhý stranícky program – program budovania socializmu. Dvadsiaty druhý zjazd KSSZ v roku 1961 prijal tretí Program – program budovania komunistickej spoločnosti v ZSSR. Tento program formuloval trojjedinú úlohu vytvárať materiálno-technickú základňu komunizmu, formovať komunistické spoločenské vzťahy a vychovávať nového človeka. Vytvorenie materiálno-technickej základne komunizmu znamenalo nielen zdokonaľovanie techniky, techniky a organizácie spoločenskej výroby vo všetkých odvetviach národného hospodárstva, rozvoj ekonomicky efektívnych odvetví výroby, rýchle tempo vedecko-technického pokroku, ale aj rozvoj spoločenskej výroby a rozvoja. , vysoká kultúrna a technická úroveň pracujúceho ľudu, ale aj nadradenosť nad vyspelými kapitalistickými krajinami v produktivite práce, ktorá bola nevyhnutnou podmienkou víťazstva komunistického systému.
KSSZ vznikla ako jediná strana proletariátu mnohonárodnostného Ruska, internacionalizmus sa stal princípom národného programu strany. Po vzniku ZSSR vznikli republikánske komunistické strany vo všetkých zväzových republikách okrem RSFSR, ktorá sa stala integrálnou súčasťou zjednotenej KSSZ. Organizačné základy KSSZ sú zakotvené v Charte Komunistickej strany Sovietskeho zväzu. Určil normy straníckeho života, metódy a formy budovania strany, spôsoby vedenia strany vo všetkých sférach štátnej, hospodárskej, ideologickej a spoločenskej činnosti v ZSSR. Podľa charty bol hlavným princípom organizačnej štruktúry strany demokratický centralizmus, čo znamená: voľba všetkých riadiacich orgánov strany zdola nahor; pravidelné podávanie správ straníckych orgánov ich straníckym organizáciám a vyšším orgánom; stranícka disciplína a podriadenosť menšiny väčšine; záväzné rozhodnutia vyšších orgánov pre nižšie. Kolektívnosť bola vyhlásená za najvyšší princíp vedenia strany.

Program a charta

Členom KSSZ mohol byť každý občan Sovietskeho zväzu, ktorý uznával Program a chartu strany, podieľal sa na budovaní komunizmu, pracoval v niektorej zo straníckych organizácií, vykonával stranícke rozhodnutia a platil členské príspevky. Člen strany mal právo voliť a byť volený do orgánov strany, prejednávať otázky politiky a praktickej činnosti strany na schôdzach strany, konferenciách, zjazdoch, na zasadnutiach výborov strany a v straníckej tlači, podávať návrhy, otvorene sa vyjadrovať a obhajovať svoje názory predtým, ako organizácia prijme rozhodnutie; kritizovať akéhokoľvek komunistu na straníckych schôdzach, konferenciách, zjazdoch, výboroch, bez ohľadu na to, akú funkciu zastáva.
Prijímanie členstva v KSSZ sa uskutočňovalo výlučne na individuálnej báze. Vstup do strany absolvoval kandidátsku prax po dobu jedného roka. Do strany boli prijaté osoby staršie ako osemnásť rokov; mládež do 23 rokov vrátane vstúpila do strany len cez Komsomol. Za neplnenie zákonných povinností a pochybenia bol člen alebo kandidát strany braný na zodpovednosť a mohli mu byť udelené sankcie. Najvyššou mierou straníckeho trestu bolo vylúčenie zo strany.
KSSZ bola vybudovaná na územno-výrobnom princípe: primárne stranícke organizácie vznikali na mieste pôsobenia komunistov a územne sa združovali do okresných, mestských a okresných organizácií. Najvyššími riadiacimi orgánmi straníckych organizácií bolo valné zhromaždenie pre primárne organizácie; konferencia pre okresné, mestské, okresné, krajské, krajské organizácie; zjazd za komunistické strany zväzových republík a za KSSZ. Valné zhromaždenie, konferencia, kongres zvolili predsedníctvo alebo výbor, ktoré boli výkonnými orgánmi a riadili doterajšiu prácu straníckej organizácie. Voľby straníckych orgánov sa uskutočnili neverejným (tajným) hlasovaním.
Najvyšším orgánom KSSZ bol zjazd strany, ktorý volil Ústredný výbor a Ústrednú revíznu komisiu. Riadne stranícke zjazdy sa zvolávali najmenej raz za päť rokov. V prestávkach medzi zjazdmi viedol činnosť strany ÚV KSSZ. Ústredný výbor KSSZ zvolil viesť prácu strany medzi plénami ÚV - politbyrom; riadiť doterajšiu prácu, hlavne pri výbere personálu a organizácii overovania výkonnosti, - sekretariát. Ústredný výbor zvolil generálneho tajomníka ÚV KSSZ. Kontrolný výbor strany pôsobil pod Ústredným výborom CPSU.

Primárne organizácie

Základom strany boli jej primárne organizácie, ktoré vznikali na pôsobisku členov strany – v továrňach, továrňach, štátnych farmách, kolchozoch, jednotkách Sovietskej armády, inštitúciách, vzdelávacích inštitúciách s najmenej tromi členmi strany. Územné primárne stranícke organizácie boli organizované aj v mieste bydliska komunistov: na vidieku a pri domovej správe. Primárna stranícka organizácia prijímala do KSSZ nových členov a bojovala proti prejavom byrokracie, lokalizmu a porušovaniu štátnej disciplíny. Právo kontrolovať činnosť správy mali primárne stranícke organizácie orgánov štátnej správy, hospodárske podniky, vedecké a vzdelávacie inštitúcie, kultúrne, vzdelávacie a zdravotnícke inštitúcie. Vedenie straníckej práce v ozbrojených silách vykonával ÚV KSSZ prostredníctvom Hlavného politického riaditeľstva sovietskej armády a námorníctva, ktoré pracovalo ako oddelenie ÚV KSSZ. Pod vedením KSSZ pôsobil Všezväzový leninský komunistický zväz mládeže (VLKSM).
KSSZ vždy dbala na to, aby v jej radoch bola výrazná vrstva predstaviteľov proletariátu. V 70. rokoch bolo asi 40 % členov strany robotníkov, 15 % kolektívnych roľníkov. Pre intelektuálov a zamestnancov bolo oveľa ťažšie vstúpiť do KSSZ, ale postup v radoch vládneho aparátu priamo súvisel s prítomnosťou straníckej karty. Asi tretinu členov strany tvorili ženy.
KSSZ mala vlastný stranícky vzdelávací systém, v ktorom boli školení straníci aj nestraníci. Popredné stranícke a sovietske kádre študovali na Akadémii spoločenských vied pri Ústrednom výbore KSSZ, Vyššej straníckej škole pri Ústrednom výbore KSSZ a Korešpondenčnej vyššej straníckej škole pri Ústrednom výbore KSSZ. Okrem toho bola v krajine vytvorená sieť republikových a medziregionálnych vyšších straníckych škôl a univerzít marxizmu-leninizmu. Výskumným centrom KSSZ bol Ústav marxizmu-leninizmu pri ÚV KSSZ so sieťou pobočiek vo zväzových republikách.
KSSZ vykonávala publikačnú činnosť, ústredným orgánom ÚV KSSZ bol denník Pravda. Ústredný výbor KSSZ vydával aj noviny „Sovietske Rusko“, „Socialistický priemysel“, „Život na vidieku“, „Sovietska kultúra“, týždenník „Ekonomické noviny“, teoretický a politický časopis „Komunist“, časopisy „Agitátor“. ““, „Život strany“, „Politické sebavzdelávanie“. Vydavateľstvo „Pravda“ a „Vydavateľstvo politickej literatúry“ (Politizdat) boli pod jurisdikciou Ústredného výboru CPSU. Ústredné výbory komunistických strán zväzových republík mali svoje vydavateľstvá.

Ruslan Thagushev,
Tlačová služba Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie.
Foto Sergey Sergeev
2010-11-16 18:26

Na stretnutí sa zúčastnil podpredseda Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie I.I. Melnikov a V.I. Kašin, predseda Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie V.S. Nikitin, členovia prezídia, tajomníci Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie V.F. Rashkin, S.P. Obukhov, D.G. Novikov, členovia Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie S.I. Vasilcov, L.N. Shvets, V.G. Pozdnyakov, štátny tajomník Zväzu spisovateľov Ruska L.G. Baranova-Gonchenko, poslankyňa Štátnej dumy S.A. Gavrilov.

Úvod stretnutia, G.A. Zjuganov poznamenal, že komunistická strana vedie s cirkvou už mnoho rokov konštruktívny dialóg: „Už takmer dvadsať rokov sa snažíme budovať vzťahy medzi Komunistickou stranou Ruskej federácie a Ruskou pravoslávnou cirkvou, ktoré by zodpovedali novým skutočnostiam. .“

Líder Komunistickej strany Ruskej federácie pripomenul, že spolu so súčasným patriarchom Jeho Svätosti Kirillom stál pri zrode vzniku Svetovej ruskej rady. "Vo všeobecnosti," zdôraznil G.A. Zjuganov, „interakcia medzi komunistickou stranou a cirkvou slúži prospechu a záujmom našej krajiny, ruského ľudu a všetkých ruských národov“.

Predseda ÚV KSS poznamenal, že program komunistickej strany zaručuje slobodu svedomia a medzi komunistami, stúpencami a voličmi komunistickej strany je veľa veriacich a cirkevne založených občanov.

Potom G.A. Zjuganov sa zameral na zložitú situáciu, ktorá sa vyvíja v krajine a vo svete. Kríza, o prekonaní ktorej hovoria ruské úrady, sa v skutočnosti ani zďaleka neskončila. Najstrašnejšia kríza však prepukla v duchovnej sfére. Jedným z jeho prejavov je morálna degradácia významnej časti spoločnosti, dehumanizácia a komercializácia vzdelávacieho systému. Implementácia zákona o autonómii rozpočtových inštitúcií zasadí strašnú ranu formovaniu nášho národného charakteru a tradičného národného povedomia. Preto boli komunisti kategoricky proti prijatiu tohto návrhu zákona.

G.A. Zjuganov označil pozmeňujúci návrh poslanca frakcie komunistickej strany B. S. za nevhodný krok. Kashin v zákone o štátnej hymne, ktorý navrhuje vyňať slovo „Boh“ z jeho textu. Predseda komunistov zdôraznil, že frakcia ako celok tento názor nezdieľa a nebude ho podporovať, rešpektujúc city veriacich a kompromisný charakter politického rozhodnutia parlamentu pri schvaľovaní štátnej vlajky, erbu, hymny hl. Ruskej federácie a červenej zástavy ozbrojených síl.

Zároveň G.A. Zjuganov upozornil vedúceho synodálneho oddelenia pre vzťahy medzi cirkvou a spoločnosťou na skutočnosť, že niektorí duchovní vo svojich verejných vystúpeniach a v médiách vyvolávajúcich protest, vrátane z r. veriacich. Neuznávajú úspechy ZSSR, vidia len nedostatky a chyby v politike jeho vedenia. Medzitým bola v Sovietskom zväze dosiahnutá najvyššia úroveň sociálnej ochrany občanov, napríklad medicína a vzdelanie sa stali bezplatnými. Každý človek dostal príležitosť na sebarealizáciu a sebarozvoj, a to aj v duchovnej sfére. Počas sovietskych čias vznikli veľké umelecké a literárne diela, ktoré si vyslúžili uznanie po celom svete.

Preto tendenčné hodnotenia sovietskeho obdobia našich národných dejín, ktoré nezodpovedajú skutočným historickým faktom a pozitívnej osobnej skúsenosti desiatok miliónov našich spoluobčanov, sú obzvlášť škodlivé v súčasnosti, keď rastie hrozba rozpadu Ruskej federácie. a ľudia naďalej vymierajú. Chudobnie nielen vidiek, ale aj mestečká, ktoré sú jadrom, na ktorom Rusko spočíva. Sociálna stratifikácia sa neustále zvyšuje, dnes je rozdiel medzi najbohatšími a najchudobnejšími dvadsaťnásobný (hoci pre bezpečnosť krajiny by toto číslo nemalo presiahnuť desať).

"V takejto situácii," povedal G.A. Zjuganov, - je potrebné zabudnúť na staré krivdy a spolupracovať na záchrane Ruska. Tak to urobila Cirkev počas vojnových rokov, keď po stretnutí najvyšších pravoslávnych hierarchov s I.V. Stalin, ona spolu s ľuďmi, stranou a štátom prispela k víťazstvu nad nepriateľom.

Predseda Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie poznamenal, že skutočné zmierenie Komunistickej strany a Ruskej pravoslávnej cirkvi nastalo počas Veľkej vlasteneckej vojny a upevnilo ho naše spoločné veľké víťazstvo v máji 1945.

Komunistický vodca zdôraznil, že dnes sa snažia tlačiť hlavy proti cirkvi a komunistickej strane, ale to nikomu neprospieva.

Otec Vsevolod zase poznamenal, že existujú základné hodnoty, ktoré spájajú obyvateľov našej krajiny. Ide predovšetkým o vlastenectvo a spravodlivosť. A tu spoločnosť uznáva úlohu Komunistickej strany Ruskej federácie ako strany vyznávajúcej tradičné hodnoty.

Arcikňaz Vsevolod Chaplin vo svojom prejave zdôraznil dôležitosť dialógu, zhodu mnohých prístupov a postojov strán, predovšetkým s ohľadom na starostlivosť o obyčajných ľudí a spravodlivú štruktúru spoločnosti. „Je známe, že spoločnosť má rôzne hodnotenia udalostí roku 1917 a nasledujúceho obdobia a historických osobností 20. storočia. Ale napriek všetkým rozdielom v úsudkoch je možné a potrebné viesť dialóg o hodnotení histórie – v pokojnom a zodpovednom duchu, bez tvrdosti a urážok,“ povedal šéf synodálneho oddelenia Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Pri hodnotení spoločných aktivít s Komunistickou stranou Ruskej federácie poukázal na úlohu Komunistickej strany pri tvorbe legislatívy o slobode svedomia a činnosti náboženských organizácií. Vďaka postaveniu komunistických poslancov bola expanzia heterodoxných kazateľov do Ruska obmedzená. V polovici 90. rokov duma rozhodla, aký bude duchovný obraz krajiny, a potom sa nám podarilo ochrániť hodnoty našich predkov, a to aj vďaka Komunistickej strane Ruskej federácie.

Dnešná situácia ľudí veľmi znepokojuje Cirkev, najmä čo sa týka sociálnej stratifikácie. Znepokojenie vyvoláva aj komercializácia vzdelávania. Ešte nevhodnejšie sú vyhlásenia niektorých predstaviteľov ruskej elity, že „týchto ľudí treba prerobiť“. Vo všetkých vyššie uvedených otázkach je Cirkev pripravená viesť dialóg s komunistickou stranou.

Výkonný tajomník Odbornej rady „Ekonomika a etika“ pod vedením Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a All Rus' P.A. Shashkin hovoril o potrebe vytvoriť verejný konsenzus okolo základných hodnôt ruskej civilizácie pre úspešnú implementáciu modernizačnej stratégie pre rozvoj spoločnosti. Takáto stratégia by podľa výkonného tajomníka patriarchálnej rady mala spájať historickú skúsenosť predrevolučného Ruska a pozitívne úspechy sovietskej éry.

Predseda Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie V.S. Nikitin navrhol spoločne prediskutovať tému duchovných základov modernizácie Ruska. Zdôraznil, že modernizácia je možná len na základe tisícročných hodnôt ruského ľudu. Medzitým ich teraz vo všetkých sférach nášho života nahrádzajú západné hodnoty. V.S. Nikitin vyzval Cirkev spolu s komunistickou stranou, aby bojovala proti západnému duševnému jarmu a všemohúcnosti peňazí.

Podpredseda Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie V.I. Kashin povedal, že Cirkev musí aktívnejšie čeliť takým zlozvykom našej spoločnosti, akými sú korupcia, drogová závislosť a alkoholizmus. Pripomenul tiež spoločné kroky Komunistickej strany Ruskej federácie a pravoslávnej komunity v boji proti takzvanej „elektronickej vláde“, snahe dostať občanov našej krajiny pod úplnú kontrolu.

Člen prezídia, tajomník Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie V.F. Rashkin nastolil otázku potreby vytvorenia verejných dozorných rád v médiách, predovšetkým v televízii. Ich úlohou by malo byť čeliť kultu skazenosti a násilia, nedostatku duchovna, ktorý sa dnes valí z televíznych obrazoviek. V tejto rade by mohli byť zástupcovia cirkvi a zástupcovia verejnosti a politických strán vrátane Komunistickej strany Ruskej federácie.

Doktor historických vied, riaditeľ Centra pre výskum politickej kultúry Ruska S.I. Vasilcov navrhol zamyslieť sa nad problémami, ktoré dnes existujú v samotnej Cirkvi a týkajú sa ruskej spoločnosti. Napríklad nevýznamná prítomnosť Ruskej pravoslávnej cirkvi v sociálnej oblasti. Podľa rôznych sociologických štúdií podiel Rusov, ktorí sa považujú za kostolníkov, dlhodobo nerastie. Je ich len 5-6, do 10 percent.

S.I. Vasiľcov pripomenul aj problém spojený s vrátením cirkevných cenností. Poznamenal, že spor medzi „Jozefitmi“ a „nechtiacimi“ pokračuje dodnes. V sovietskych časoch cirkev, najmä na prelome 80. a 90. rokov 20. storočia, keď došlo k bezprecedentnému rozmachu jej verejnej moci, tak či onak išla cestou nežiadosti, no dnes sa vektor začína meniť. A všetkých ľudí pravoslávnej kultúry znepokojuje otázka: povedie boj o majetok a posilňovanie materiálnej stránky v činnosti cirkvi k ochudobneniu duchovného princípu v pravosláví?

"Vo všeobecnosti," zdôraznil S.I. Vasilcov, „pokiaľ ide o národno-štátne záujmy a hodnoty, ktoré z toho vyplývajú, komunistická strana a cirkev sú rovnakého zmýšľania.

Poradca predsedu Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie L.N. Shvets poznamenal, že medzi komunistami je veľa ľudí, ktorí sú pravoslávni alebo patria k ortodoxnej kultúre, ktorým nie sú ľahostajné problémy vzťahov medzi štátom a cirkvou. V záujme záchrany krajiny počas vojny skutočne došlo k zblíženiu medzi Cirkvou a sovietskym štátom. A dnes, keď je opäť ohrozená celistvosť štátu, keď je naša krajina zničená a roztrhaná na kusy, narastajú vnútorné aj vonkajšie hrozby, nesmieme všetci zabúdať na túto historickú skúsenosť spolupráce medzi komunistickou stranou a cirkvou.

Člen prezídia, tajomník Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie S.P. Obukhov poukázal na zhodu prístupov Komunistickej strany Ruskej federácie a Ruskej pravoslávnej cirkvi pri hodnotení škodlivosti liberalizmu a liberálnych myšlienok pre Rusko. Súhlasil s hodnotením patriarchu Kirilla: "Liberalizmus je cestou k apokalypse." S.P. Obukhov pripomenul, že jedným z najviac nežiaducich scenárov rozvoja Ruska pre našich oponentov na Západe je interakcia medzi Komunistickou stranou Ruskej federácie a pravoslávnymi, alebo ako sa hovorí „spojenie kňazov a komunistov“. Opakovane to tvrdili všelijakí vysokopostavení rusofóbi a antisovietisti na Západe.

Tajomník Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie sa zameral aj na problém používania liberálneho slovníka v dokumentoch a vyhláseniach v mene Ruskej pravoslávnej cirkvi. Na vrchole studenej vojny zaviedli západní politológovia do vedeckého obehu falošný koncept „totalitarizmu“, ktorý slúžil na postavenie sovietskeho systému a fašizmu na rovnakú úroveň. V tejto súvislosti S.P. Obukhov vyzval predstaviteľov Ruskej pravoslávnej cirkvi, aby boli opatrnejší v súvislosti s kontroverznými vedeckými konceptmi a nepoužívali politologické klamlivé termíny, ktoré vhodili nepriatelia Ruska do cirkevných materiálov a teologických definícií. Veď objektívne tí, ktorí stotožňujú sovietsky systém, komunizmus s protiľudskou ideológiou fašizmu, majú za cieľ zničenie nášho štátu, historického Ruska, spochybňujú význam a hodnotu Veľkého víťazstva a geopolitické pozície nášho krajina.

S.P. Obukhov tiež vyjadril zmätok nad tým, že viacerí predstavitelia cirkvi otvorene vyzývajú, aby vo voľbách hlasovali kandidáti z Jednotného Ruska, a to napriek zásade nezasahovania do politického boja, ktorú vyhlásila ruská pravoslávna cirkev.

Vo všeobecnosti sa stretnutie nieslo v atmosfére vzájomného rešpektu a porozumenia. Jeho účastníci vyjadrili želanie pokračovať v dialógu a spoločne diskutovať o problémoch, ktorým dnes ruská spoločnosť čelí.

Michail Kostrikov, foto Igor Kazakov.

15. decembra sa v Moskve začal medzinárodný okrúhly stôl „Komunistické hnutie dnes a zajtra“. Zúčastňujú sa na ňom predstavitelia 11 komunistických strán z celého sveta spolu s Komunistickou stranou Ruskej federácie. Prvý pracovný deň bol venovaný prejavom zástupcov delegácií.

Na úvod práce okrúhleho stola poznamenal, že toto stretnutie sa koná v znamení dvoch veľkých podujatí. Je 90. výročie ZSSR, prvej krajiny sveta víťazného socializmu, kde poctivá práca určila osud človeka. Druhým dátumom je 70. výročie bitky pri Stalingrade. Potom celé pokrokové ľudstvo a predovšetkým komunisti podporili ZSSR a ulice s názvom Stalingrad sa objavili na mapách mnohých miest po celom svete.

Komunistická strana Ruskej federácie dokončuje prípravy na 15. zjazd a jeho 20. výročie a rozoslala pozvánku všetkým bratským stranám, pokračoval vodca ľudových vlasteneckých síl Ruska. Pripomenul, že Komunistická strana Ruskej federácie už dve desaťročia existuje v podmienkach radikálne odlišných od života KSSZ a bojuje ako vedúca opozičná sila v Rusku. Preto si predstavitelia KSČ aktívne vymieňajú skúsenosti s inými stranami.

Gennadij Zjuganov hovoril o viacerých kľúčových témach, ktorými sa v súčasnosti zaoberá Komunistická strana Ruskej federácie, najmä o návrhoch zákonov o národných podnikoch a školstve. Účastníkov okrúhleho stola informoval aj o výsledkoch II. celoruského kongresu predstaviteľov pracovných kolektívov a ustanovujúceho kongresu ruského hnutia Lad. Komunistická strana v poslednom čase aktívne propaguje svoju činnosť pomocou video materiálov. Navyše v roku 2012 sa skúsenosti z Bieloruska premietli do videomateriálov Komunistickej strany Ruskej federácie.

Globálna kríza sa budúci rok zhorší, predpovedá Gennadij Zjuganov. Preto je veľmi dôležité, aby komunisti spolupracovali na rozvoji stratégií a taktiky v boji za socializmus. Vo svete sa objektívne deje odbočka doľava. Tí, ktorí uviazli v kríze, hľadajú spásu v skúsenostiach socializmu. Tí, ktorí sa včera postavili za liberálne hodnoty, vycítili blížiaci sa kolaps tohto modelu. „Je veľmi dôležité pochopiť tieto procesy a vymieňať si nahromadené skúsenosti. Dnešné stretnutie by nás malo obohatiť o nové myšlienky,“ uzavrel líder Komunistickej strany Ruskej federácie.

Predseda ÚV KSSZ odovzdal hosťom pamätné medaily venované 90. výročiu založenia ZSSR.

Jedným z jeho hlavných úspechov bolo zachovanie samotného názvu „Komunistická strana“, čo v podmienkach silného politického tlaku nebolo jednoduché. Osobitnú úlohu v Česku zohrávajú médiá, ktoré neustále vedú protikomunistický útok. Strana zostala verná názorom Marxa a Lenina. Jej boj komplikuje relatívna pasivita más a roztrieštenosť ľudí. Začali však počúvať komunistov, strana vo voľbách získala 25 % hlasov. Tento úspech desí vládnuce kruhy, a preto sa dnes objavujú pokusy o rozdelenie ľavicového hnutia.

Politika západných krajín – od porážky jedného zo zakladateľov OSN, až po barbarskú inváziu do Líbye a vraždu jej legitímneho vodcu – podľa vodcu komunistov Česka a Moravy prekračuje medzinárodné právo. , čo je jeden z najvyšších úspechov civilizácie v celej jej histórii. Dôvodom je, že dnes západné krajiny nemajú vo svete protiváhu, akú mal socialistický systém. Ruská federácia a Čína dnes nepripúšťajú eskaláciu konfliktu v Sýrii. To dáva určitú nádej, že ľudstvo sa v blízkej budúcnosti bude môcť vyhnúť všeobecnej vojne.

Naše partie, ako poznamenal Filip Vojtech, fungujú v iných podmienkach a používajú rôzne metódy. Je však medzinárodné komunistické hnutie pripravené prijať revolučný spôsob boja? Koniec koncov, skúsenosť „arabskej jari“ ukázala, že masové protesty sa teraz aktívne využívajú, ale nie sú vedené ľavicovými silami. V našich partiách je dosť odborníkov, ktorí musia hľadať odpovede na nové otázky, vrátane využívania nových informačných technológií a prilákania mladých ľudí, uzavrel Philipp Vojtech.

Politika reforiem a otvárania sa za posledných 30 rokov priniesla skvelé výsledky, najmä v hospodárskej oblasti, triezvo poznamenali čínski súdruhovia vo svojich hodnoteniach: napriek úspechom, pokiaľ ide o priemerný HDP na obyvateľa, Čína ešte ani nevstúpila sto najlepších lídrov.

Marxizmus je základom činnosti KSČ. Považujeme to za absolútne modernú teóriu, konštatuje čínsky zástupca. Hlavným dielom je Sinicizácia marxizmu: dedičstvo Mao Ce-tunga a teória socializmu s čínskymi charakteristikami vychádzajúca z myšlienok Tenga Siao-pchinga, systému troch zastúpení a koncepcie vedeckého rozvoja. Toto všetko sa odráža v Charte CPC.

Dnes svet často hovorí o našich skúsenostiach a čínskom modeli rozvoja, poznamenal Chen Ruifeng. Na 18. kongrese sme tieto skúsenosti zhrnuli do nasledujúcich ôsmich ustanovení:

1) ČKS si zachovala úlohu hostiteľských ľudí pre aktívnu výstavbu;
2) oslobodenie výrobných síl, princíp vedeckého rozvoja;
3) pokračovanie politiky reformy a otvárania sa;
4) spravodlivosť a rovnosť v spoločnosti;
5) univerzálne bohatstvo;
6) sociálna harmónia ako hlavná podstata socializmu s čínskymi vlastnosťami, chrániaca stabilitu v spoločnosti;
7) otvorený a inkluzívny rozvoj pre spoločnú prosperitu;
8) jadrom vedenia v krajine je KSČ, posilňujúca prácu pri budovaní strany.

V ČKS je viac ako 80 miliónov členov strany – to vytvára vlastné ťažkosti, neskrýva Chen Ruifeng. ČKS zdôrazňuje potrebu prísnej disciplíny: musíme trvať na svojom ideáli a svojom sne. Základom práce je rozvíjanie úzkych kontaktov s masami. Presne tak sa budujú napríklad protikorupčné aktivity, ktorým sa v Číne v poslednom čase venuje veľká pozornosť.

Stabilita západných spoločností bola založená na raste strednej triedy v spoločnosti, poznamenal Chen Ruifeng. Počas krízy sa však táto trieda zmenšuje a počet ľudí pod hranicou chudoby rastie. Od roku 2007 výrazne klesajú mzdy, klesá kúpyschopnosť obyvateľstva. 39% bol pokles príjmov amerických domácností. Zároveň sa zväčšuje rozdiel medzi bohatými a chudobnými. Svetové spoločenstvo preto čaká šok. Robotnícka trieda vo svete porastie, je si istý predstaviteľ KSČ.

„Neoliberálny model je v hlbokej kríze,“ začal prejav týmito slovami Alejandro Simancas, zástupca veľvyslanca Kuby v Rusku, - “ Preto je dôležitosť tohto stretnutia veľmi veľká." Nadmerné využívanie viedlo k zhoršeniu medzinárodnej situácie a k nárastu environmentálnych problémov. Neoliberálna ideológia dominuje svetu od začiatku 90. rokov. Ale dnes ukazuje bezmocnosť tvárou v tvár kríze.

Ľavicové sily dnes nedokážu nasmerovať rastúcu populárnu nespokojnosť správnym smerom, hovorí Alejandro Simancas. Ale inšpiratívnym príkladom je úspech v tomto smere v Latinskej Amerike. Nové progresívne vlády, ktoré sa dostali k moci v niekoľkých krajinách naraz, neustupujú požiadavkám síl kapitálu. Tieto krajiny sa medzi sebou spájajú, aby odolali pokusom odobrať im nezávislosť. Podarí sa im spojiť sily aj v boji s krízou, ktorá ich zatiaľ nepostihla tak, ako v západných krajinách. Toto je živé potvrdenie slov Fidela Castra: „Neoliberalizmus nie je teória rozvoja, ale teória totálneho okrádania našich národov.

Alejandro Simancas povedal, že v týchto podmienkach Spojené štáty vedú v Latinskej Amerike čoraz agresívnejšiu politiku, snažiacu sa podkopať tie vlády, ktoré sa nepodriadili ich politickej línii. Podporujú tie režimy, ktoré destabilizujú región a prispievajú k organizovaniu vojenských prevratov. Preto je potrebné rázne bojovať proti pokusom zaviesť do spoločnosti kontrarevolučnú ideológiu. Tvárou v tvár medzinárodnej imperialistickej aliancii nie je iná alternatíva, ako spojiť pokrokové sily Latinskej Ameriky a Karibiku, aby si zachovali svoju nezávislosť a národne orientovanú politiku. A zvláštnu úlohu tu zohráva víťazstvo Huga Cháveza v prezidentských voľbách vo Venezuele 7. októbra.

Medzitým sa na Kube celá spoločnosť zapája do diskusií a diskusií s cieľom aktualizovať socialistický systém a zároveň brániť výdobytky kubánskej revolúcie.

Nguyen The Ky, zástupca vedúceho oddelenia Ústredného výboru CPV, pripomenul, že od prvých dní svojej existencie bolo medzinárodné komunistické hnutie veľkou silou. Dosiahla obrovské zmeny v dejinách ľudstva, ktorých korunou bol svetový socialistický systém. Zohralo rozhodujúcu úlohu v národnooslobodzovacom hnutí a boji za demokraciu. Dnešná prax ukazuje, že hoci sa medzinárodné komunistické hnutie ešte nedostalo z krízy, zotavuje sa, predstaviteľ socialistického Vietnamu si verí. Latinská Amerika a mnohé ďalšie krajiny, kde sú dnes pri moci komunistické strany, sú povzbudivým príkladom.

Ale čelíme novým výzvam, varuje Nguyen The Ky. Komunistické strany v mnohých krajinách sú prenasledované. Globálna kríza zároveň dáva do popredia požiadavku na vytvorenie novej, spravodlivej spoločnosti. A dnes nie je dostatok politických síl, ktoré by v kríze viedli masy ľudí nespokojných so zhoršovaním životných podmienok. Solidarita vo svetovom komunistickom hnutí je jedným z najdôležitejších momentov našej doby.

Nguyen The Ky povedal, že po páde socialistického systému v ZSSR a východnej Európe Vietnam pokračuje vo svojej ceste vo veľmi ťažkých podmienkach. Buduje sociálne orientovanú trhovú ekonomiku, aby vytvoril nevyhnutný základ pre budovanie socialistickej spoločnosti. Pokrok sa dosiahol v hospodárstve aj v sociálno-kultúrnej sfére a autorita Vietnamu na medzinárodnej scéne vzrástla. Vietnam je vďačný všetkým pokrokovým silám, ktoré poskytli pomoc pri socialistickej výstavbe v republike.

"Kapitalizmus je v kríze, ale nepadne sám od seba ako zrelé ovocie," - pripomenul"To sa stane len vtedy, ak komunistické strany vyvinú účinnú stratégiu." Medzinárodné komunistické hnutie prežíva ťažkú ​​krízu. Nepodarí sa to prekonať len pomocou takýchto stretnutí, hoci sú veľmi potrebné. Musíme vyvinúť revolučnú stratégiu a taktiku.

Komunistická strana Grécka prikladá veľký význam hodnoteniu úspechov reálneho socializmu, ako aj dôvodov zvrhnutia socializmu v ZSSR a východnej Európe a víťazstva kontrarevolúcie. Eliseos Vagenas poukázal na odchýlky v teórii a praxi a na posilňovanie komoditných vzťahov v ekonomike. Socializmus bol nakoniec zvrhnutý zvnútra i zhora silami, ktoré v ňom rástli. Kontrarevolúcie však význam socializmu nezrušili. Zmenili pomer síl, ale nezrušili objektívne potreby a zákonitosti spoločenského vývoja.

Grécka komunistická strana opustila ľavicové koalície a antifašistické fronty. Snaží sa zjednotiť ľudové vrstvy v boji proti imperializmu. Takáto aliancia sa v revolučnej situácii stane jednotným robotníckym frontom. Sme verní marxizmu a Leninovmu hodnoteniu imperializmu, hovorí predstaviteľ gréckych komunistov. Imperializmus nestotožňujeme len so Spojenými štátmi, keďže existujú aj iní hlavní imperialistickí hráči. Multipolárny svet neprináša ľuďom bezpečnosť, ale len zvyšuje hrozbu imperialistických vojenských stretov.

Komunistická strana Grécka je proti sociálnym dialógom, ktoré len posilňujú dominantné postavenie buržoázie. Obhajuje posilnenie boja proletariátu, ktorého úloha ako hrobára vykorisťovateľskej triedy sa dnes nezmenila. Potrebujeme ideologický front proti buržoáznym teóriám a proti imperialistickému zasahovaniu do záležitostí iných krajín.

Yachuri Sitaran, člen politbyra Ústredného výboru Komunistickej (marxistickej) strany Indie, zdôraznil, že jeho strana vykonala vlastnú analýzu dôvodov pádu ZSSR, ale očakávajú, že Komunistická strana Ruskej federácie pomôže svetovému komunistickému hnutiu pochopiť tieto dôvody. Je potrebné poznať ponaučenie z minulosti. Z pohľadu Komunistickej (marxistickej) strany Indie sú dnes:

- Samotný kapitalizmus nikdy nepadne, pokiaľ ho nezvrhne revolučné hnutie.

- Budovanie socializmu v každej krajine musí byť založené na Leninovom chápaní, na analýze konkrétnej situácie.

- Prechod od kapitalizmu k socializmu je obdobím intenzívneho triedneho boja s možnými neúspechmi. Tento proces by sa nemal považovať za lineárny a nezvratný.

- Príčinami rozpadu ZSSR sú na jednej strane problémy v procese výstavby socializmu. Ale na druhej strane je to aj nesprávne hodnotenie pomeru síl medzi imperializmom a socializmom a podceňovanie nepriateľa. Pád ZSSR však nezaprie ani marxizmus-leninizmus, ani socializmus.

Aké sú aktuálne podmienky, pýta sa Yachuri Sitaran. Ide o zmenu pomeru síl v prospech imperializmu, jeho politickej a vojenskej ofenzívy. V ekonomike je to zvýšené vykorisťovanie, globalizácia ako jeden z prejavov toho, ako aj posilnenie úlohy medzinárodného finančného kapitálu. Lenin, keď hovoril o najvyššom štádiu kapitalizmu, mal pravdu, pripomína predstaviteľ Indie, táto analýza nie je zastaraná, treba ju aplikovať na dnešné pomery. Dnes sa vykorisťovanie zaostalých krajín zintenzívnilo, a to je ešte markantnejší prejav podstaty imperializmu. Ale práve toto viedlo ku kríze – samotná podstata kapitalizmu, jeho túžba po zisku za každú cenu. Dnešná kríza je úplne prirodzená, nie je výnimkou a rozvíja sa, hovorí Yachuri Sitaran. Platobná neschopnosť korporácií dnes prerástla do platobnej neschopnosti celých štátov.

Čo robiť? Politicky sú rastúce protesty v Latinskej Amerike inšpiratívne, ale zatiaľ neponúkajú skutočnú socialistickú alternatívu, varuje Yachuri Sitaran. V iných krajinách je potrebné skonsolidovať protestné sily proti imperializmu. Vo svete potrebujeme všeobecné antiimperialistické hnutie, ktoré by mali viesť komunisti. Preto je potrebné konsolidovať komunistické strany, bez miešania ideológie. Je potrebné posilniť to, čo Lenin nazval „subjektívnym faktorom“. A vždy sme sa inšpirovali skúsenosťami Ruska, ktoré toho na ceste socializmu dokázalo toľko, uzavrel Yachuri Sitaran.

Súhlasím, že systémová kríza kapitalizmu je zjavná. A zjednotenie komunistických síl je objektívne nevyhnutné. Strategická úloha boja za socializmus sa však neobmedzuje len na boj s následkami krízy kapitalizmu. Je potrebné dostať sa k moci. A na to je potrebné spojiť marxizmus-leninizmus s realitou každej krajiny. Spolupráca by mala byť založená na pochopení problémov každej strany. Berieme na vec široký pohľad a učíme sa zo skúseností iných krajín, hovorí brazílsky komunista.

Globálna kríza kapitalizmu spôsobuje problémy pri rozvíjaní teórie prechodného obdobia spojeného s oslabením USA a posilňovaním periférnych krajín. Nová rovnováha síl vo svete otvára príležitosti pre rozvojové krajiny. Je potrebné vyhnúť sa schematickému prístupu, ktorý ovplyvňuje iba ekonomiku, keďže imperializmus pokrýva politickú aj kultúrnu sféru. Boj proti imperializmu sa spája s národnooslobodzovacím bojom. Boj, ktorý má národnú formu, zabezpečuje zjednotenie síl proletariátu.

Socializmus zdiskreditovala porážka na prelome 80. – 90. rokov 20. storočia. Ale podľa historických štandardov tieto dôsledky veľmi rýchlo prekonávame, hovorí Ricardo Abro de Melo. Pozitívna skúsenosť socializmu je dnes žiadaná. Krajiny Latinskej Ameriky budujú svoje vlastné systémy. V Brazílii dnes prebieha boj medzi vládou a spoločnosťou. Toto je dlhý proces akumulácie sily. Brazílska komunistická strana sa blíži k 80. výročiu. Zvolením Lula da Silvu a následného nového prezidenta sa Brazília vydala na cestu boja proti imperializmu. Komunisti bojujú v parlamentoch na miestnej a celoštátnej úrovni.

Portugalsko je v ťažkej situácii, priznávam, v krajine dominujú konglomerátne monopoly a je úplne závislá od zahraničného kapitálu. Národná suverenita je narušená. Pod rúškom programu finančnej pomoci bola budúcnosť krajiny odovzdaná do rúk MMF, EÚ a Európskej banky. Všetky sociálne výdobytky sa ničia a životné podmienky obyvateľstva sa zhoršujú.

Komunistická strana Portugalska má dnes tri hlavné úlohy: národné oslobodenie Portugalska, znárodnenie strategických zdrojov a vrátenie sociálnych práv ľuďom. V poslednom čase sa rozbehol boj robotníkov, pokračuje Pedro Gureiro. Viedlo to k zjednoteniu robotníkov a vzbudzovalo nádej na úspech našej práce, keďže k nám prichádzali ľudia, ktorí boli predtým neutrálni. Vykonávame ofenzívu a zintenzívňujeme boj.

Európska únia je v kríze, pretože celý systém kapitalizmu je v kríze. EÚ je podľa portugalských komunistov nástrojom veľkého kapitálu. Integračné procesy v Európe sú v skutočnosti útokom kapitálu na národnú suverenitu a práva pracovníkov. „Bojujeme proti tomuto procesu,“ hovorí Pedro Gureiro, „chceme sami určiť cestu rozvoja Portugalska. Našou alternatívou je vlastenecká ľavicová politika.“

Kríza sa bude naďalej prehlbovať, predpovedá portugalská komunistická strana. Nestabilita a neistota sú charakteristické znaky dnešnej doby. Agresivita imperializmu rastie a dochádza k úprimnému prechodu k násilným inváziám. Nejde o nič iné ako o prejav medzinárodného triedneho boja. Kapitalizmus stráca svoj sociálny základ. Dnes k tomu existuje skutočná alternatíva: Kuba, Venezuela, procesy v Latinskej Amerike všeobecne.

Pedro Gureiro súhlasí s tými, ktorí hovorili skôr, že súčasná situácia kladie úlohu komunistov zjednotiť úsilie a preukázať medzinárodnú solidaritu. „Veríme, že obdobie úpadku po porážke socializmu pominulo a žijeme v ére veľkých pokrokových zmien,“ hovorí zástupca Portugalska, no zároveň varuje: „Zároveň vidíme spomalenie rozvoj subjektívneho faktora v revolučnom hnutí“. A práve na jej posilnení pracuje Komunistická strana Portugalska, ktorá má hlboké korene v učení marxizmu-leninizmu a robí všetko pre posilnenie solidarity v boji za záujmy pracujúcich a demokraciu.

„Všetci sme presvedčení, že socializmus je budúcnosť a všetci za ňu bojujeme,“ takto začína prejav.“ Priznáva: „Moskva ma vždy inšpiruje, pretože prvou krajinou, ktorú som navštívil, bol ZSSR. Boli časy, keď vodcovia ZSSR verili, že socializmus bol vybudovaný, poznamenáva indický komunista a poukazuje na to, že moderní komunisti v Číne veria, že sú len na začiatku cesty. Po rozpade ZSSR sa riadime čínskou, vietnamskou skúsenosťou a v poslednom čase skúsenosťou Latinskej Ameriky.

Akým výzvam čelíme, pýta sa súdruh Raja. Kapitalizmus v kríze je fakt. Lenin svojho času dal správne charakteristiky imperializmu, bez ohľadu na to, ako veľmi dnešní ideológovia kapitalizmu hovoria, že je večný. Neoliberalizmus ako ekonomická stratégia je založený na podmaňovaní slabších krajín a drancovaní ich zdrojov, a to nie je nič nové. Úloha vojenskej zložky dominancie svetového kapitálu rastie, čo sa deje pod heslami boja proti terorizmu.

Kde je alternatíva? Určite to nie je „arabská jar“, to je zrejmé. A tu, ako sa domnieva predstaviteľ Indie, stojí za to pripomenúť si Leninovu definíciu revolučnej situácie. A tiež pamätajte, že nie každá takáto situácia sa dá realizovať ako revolúcia. Preto sa interakcia medzi komunistickými stranami sveta musí zintenzívniť. Potrebujeme sériu stretnutí, ktoré poskytnú odpovede na otázky našej doby. V rámci revolúcie informačných technológií došlo v robotníckej triede k zmenám. Musíme osloviť mladú generáciu. Musíme tiež bojovať za strednú triedu bez toho, aby sme ju dali úplne do rúk buržoázie.

Rôzne krajiny majú svoje vlastné charakteristiky, pripomína J. Raja. Najmä India má veľkú tradíciu parlamentnej demokracie, ktorú nemožno ignorovať. Ďalším znakom je prítomnosť kastového systému, ktorý sa využíva aj pri vykorisťovaní pracovníkov. Moderná India je buržoázny štát. V krajine sú zastúpené všetky náboženstvá. Komunisti bojujú za socialistickú Indiu, no účasť na vláde v rámci existujúceho systému považujú za nevyhnutnú. Je s tým spojených množstvo problémov, no na druhej strane je tu možnosť osloviť ľudí, odbory, vidieckych robotníkov a vytvoriť široké ľudové hnutie. Toto je cesta Indie, náš národný fenomén, ktorý nemožno ignorovať, uzavrel J. Raja

„Ešte nemáme úplný popis toho, čo sa stalo koncom 80. – začiatkom 90. rokov,“ domnieva sa A keď dnes každý konštatuje krízu kapitalizmu, bolo by potrebné podať komplexné hodnotenie krízy. V postsovietskom priestore sme boli príliš zaneprázdnení organizačnými otázkami obnovy komunistických strán, aby sme sa zapojili do takejto analýzy, priznáva ukrajinský komunista. Medzitým kapitalistický svet po rozpade ZSSR neponúkol svetu nič iné ako požieranie zdrojov a agresiu. Zdroje získané po páde socialistického systému sa vyčerpali, a to ovplyvnilo aj krízovú situáciu, je presvedčený Sergej Buiko.

Ukrajina v 90. rokoch mohla ísť cestou Bieloruska, pokračuje predstaviteľ Komunistickej strany Ukrajiny. To sa však nestalo a Ukrajina je dnes objektom kapitalistického vykorisťovania. Čo robiť? Musíme posilniť komunistické hnutie pôsobením v našich stranách a rozvíjaním väzieb medzi stranami. Možno by stálo za to vytvoriť stály medzinárodný teoretický seminár, ktorého základňou by mohla byť Moskva. Sergej Buiko povedal, že Komunistická strana Ukrajiny vytvorila školiace stredisko, ktoré školí pracovníkov strany a študuje problémy socializmu. Rad Komunistickej strany Ukrajiny sa rozrastá na úkor mladých ľudí, ktorí z veľkej časti tvorili elektorát strany v posledných voľbách.

Boj za spoločné demokratické práva a slobody nemožno odmietnuť, vyzýva Sergej Buiko. Veď dnes je evidentný fašizmus európskeho kontinentu. A komunisti si nemôžu dovoliť stáť bokom, keď sa Európa opäť ocitne pod hrozbou rovnakých procesov ako v 20. rokoch. Strana Svoboda na Ukrajine, generovaná veľkokapitálom, presadzuje prakticky rovnaké heslá ako nacionalisti, ktorí kráčali ruka v ruke s Hitlerom počas Veľkej vlasteneckej vojny. A dnes majú vo Najvyššej rade 37 poslancov.

Iniciatíva Komunistickej strany Ruskej federácie v oblasti medzinárodnej spolupráce komunistických strán by preto určite mala byť podporovaná a bude dobre rozvinutá, uzatvára Sergej Buiko.

„Posledné desaťročie dvadsiateho storočia bolo poznačené krízou socializmu. Rovnováha síl sa nakoniec zmenila v prospech imperializmu,“ súhlasím. „Analýza toho, čo sa stalo Komunistickou stranou Ruskej federácie, bola vykonaná a prezentovaná najmä na minuloročnej konferencii v Číne. Vidíme tu kombináciu objektívnych a subjektívnych faktorov, pričom posledné sú rozhodujúce, vrátane zrady vedenia krajiny a strany. Významnú úlohu tu zohrala nevšímavosť k otázkam ideológie, ako aj priame zasahovanie vonkajších síl.“

Dnes vidíme úspešný rozvoj socialistických krajín, zmeny v Latinskej Amerike, pokračuje Dmitrij Novikov, ale je príliš skoro hovoriť o zlome v rovnováhe síl vo svete. Preto je veľmi potrebná výmena názorov, priateľský rozhovor, aj keď odhalí nejaký rozdiel v prístupoch.

Komunistická strana Ruskej federácie sa pripravuje na oslavy 20. výročia obnovenia strany. Program strany bol prijatý v roku 1995 a v roku 2008 bolo prijaté jeho nové vydanie. Dmitrij Novikov upozorňuje, že jedným z hlavných dôvodov je to, že v 90. rokoch ešte existovala nádej na rýchlu obnovu socializmu u nás. Neskôr, počas Putinovej vlády, sa buržoázny režim stabilizoval. Preto vznikla potreba vykonať úpravy programového dokumentu. Program obsahuje úlohu boja za socializmus 21. storočia. Táto téza ešte nebola vypracovaná. Práve diskusia v rámci komunistického hnutia nám musí poskytnúť víziu tohto boja.

Dmitrij Novikov podáva hodnotenia moderného kapitalizmu, vyjadrené na poslednom pléne Ústredného výboru Komunistickej strany Ruskej federácie. Leninove hodnotenia imperializmu sa opäť potvrdzujú.

V Rusku pomaly prebieha formovanie proletariátu, poznamenáva predstaviteľ Komunistickej strany Ruskej federácie. Je tu problém nájsť spojencov. Globalizácia umožňuje vytvoriť jednotný front boja, keďže popri sociálnom a triednom boji existuje aj národnooslobodzovací boj. A je tiež nesprávne obmedziť to na národný rámec, preto najmä Komunistická strana Ruskej federácie aktívne spolupracuje v rámci UPC-CPSU.

Komunistická strana Ruskej federácie dlhodobo presadzuje spojenie síl v boji proti antikomunizmu a antisovietizmu. Dmitrij Novikov pripomenul vyhlásenie o potrebe odsúdiť zločiny imperializmu. Čierna kniha kapitalizmu vyšla v Rusku s podporou Komunistickej strany Ruskej federácie.

Októbrové plénum je kľúčovou etapou v príprave strany na kongres. Komunistická strana Ruskej federácie na tomto pléne povedala, že je verná marxizmu-leninizmu ako teórii a dialektickému materializmu ako metóde. Podľa vzoru našich súdruhov z Ukrajiny vytvárame školiace stredisko pod Ústredným výborom Komunistickej strany Ruskej federácie, povedal Dmitrij Novikov. Zvažuje sa otázka vytvorenia časopisu „Questions of Theory“ a široké zapojenie marxistických vedcov do jeho vydávania.

Strana plánuje spustiť vysielanie vlastnej televízie na internete.

Komunistická strana Ruskej federácie sa nevzdáva veľkej sovietskej minulosti. Propaganda úspechov sovietskeho obdobia histórie zaujíma dôležité miesto v jej práci. A 22. decembra Komunistická strana Ruskej federácie usporiada slávnostný večer na počesť 90. výročia vzniku ZSSR.

16. decembra bude konferencia pokračovať vo svojej práci v režime voľnej výmeny názorov.

Komunistické hnutie

Komunistické hnutie , súbor politických strán a organizácií, ktorých ideologickým základom je komunizmus.
Po októbrovej revolúcii v roku 1917 v Rusku sa oddelilo od sociálnodemokratického hnutia. Na jej čele stála vládnuca komunistická strana v ZSSR. V roku 1919 sa v Moskve konal zakladajúci kongres Komunistickej (alebo 3.) internacionály, ktorý spájal komunistické strany z rôznych krajín. Sociálnodemokratické strany, ktoré presadzovali parlamentné metódy boja, boli vyhlásené za zradcov robotníckej triedy a kontakty s nimi boli zakázané. Očakávanie hroziaceho kolapsu kapitalizmu sa na začiatku ešte viac zvýšilo. 30. roky 20. storočia v dôsledku svetovej hospodárskej krízy (veľká hospodárska kríza v rokoch 1929-1932 atď.). Nástup fašistických režimov v Taliansku a Nemecku k moci (pozri článok Fašizmus) prinútil komunistov v roku 1934 oznámiť taktiku ľudového antifašistického frontu (spojenectvo s akýmikoľvek stranami odporujúcimi fašizmu). Pretrvávajúca nedôvera medzi sociálnymi demokratmi a komunistami zabránila skutočnému zjednoteniu (s výnimkou Francúzska a Španielska) a účinnej opozícii voči fašistickým režimom.

Vo vnútri komunistického hnutia tiež neexistovala jednota, čo sa do značnej miery vysvetľovalo vnútrostraníckym bojom v ZSSR. Odmietnutie stalinizmu okamžite zvrhnúť kapitalizmus (namiesto toho dočasné spojenectvo s buržoáznou demokraciou proti fašizmu; uznesenie 7. kongresu Kominterny, 1935) vyvolalo ostrú kritiku bojovníkov za myšlienku svetovej proletárskej revolúcie. Trockizmus, označovaný Kominternou za ľavicovú opozíciu, si našiel veľa priaznivcov v Európe a Latinskej Amerike. V roku 1938 trockisti založili 4. internacionálu, po druhej svetovej vojne v rokoch 1939-1945. rozdeliť na niekoľko frakcií.

Vážnu ranu prestíži komunistického hnutia podporovaného ZSSR zasadil pakt Molotov-Ribbentrop z roku 1939 (protirečil antifašistickým vyhláseniam). V roku 1943 bola Kominterna oficiálne rozpustená. Jeho funkcie následne vykonávalo Informačné stredisko komunistických a robotníckych strán (Cominform, 1947-1956) a potom Organizácia Varšavskej zmluvy z roku 1955 (do roku 1991, pozri článok Socialistický tábor). Po druhej svetovej vojne sa v krajinách strednej a východnej Európy dostali k moci strany „ľudového frontu“, medzi ktoré patrili aj komunisti.

Logika studenej vojny podnietila ZSSR k vytvoreniu prokomunistických režimov vo východnej Európe a v treťom svete a súlad týchto režimov s vedeckým komunizmom často vyvolával dôvodné pochybnosti. Rovnaká logika nútila kapitalistické krajiny vykonávať politické prenasledovanie svojich komunistických strán. Aliancia sociálnych demokratov a komunistov opäť stroskotala.

Víťazstvo Komunistickej strany Číny v občianskej vojne (1949) znamenalo vznik nového mocenského centra, ktoré ovplyvnilo vývoj komunizmu v ázijských krajinách. Po rozpade ZSSR a rozpade socialistického tábora (1991) zostala Čína baštou svetového komunistického hnutia. Väčšina komunistických strán v Európe sa vyvíja smerom k sociálnej demokracii.