„Раджаб е месецът на сеитбата, Шабан е месецът на поливането, а Рамадан е времето на жътвата. Известно е, че Раджаб се характеризира с прошка и милост, Шаабан се характеризира с пречистване, а Рамадан се характеризира с множество награди.“

До свещения месец остава все по-малко време. Днес месец Шабан ни доближи до него. Шабан е 8-ият месец от мюсюлманския календар и е вторият най-важен благочестив месец.

За достойнството на този месец Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза: „Превъзходството на месец Шабан над другите месеци е същото като моето превъзходство над другите пророци.“

В средата на месец Шабан има значима дата - нощта на Бараат. Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: „Това е нощта на половината от Шабан. Всемогъщият Аллах гледа на Своите раби тази нощ и прощава на онези, които молят за прошка, и почита с милостта Си онези, които се молят за милост, но запазва онези, които имат зли намерения (срещу мюсюлманин) същите (и не им прощава, докато не са освободени от гнева).“

Според друг хадис: „Всемогъщият Аллах прощава на голям брой хора през нощта в средата на (месеца) Шабан – повече от броя на космите на овцете от племето Калб.“

По отношение на поклонението през месец Ша'бан може да се подчертае следното:

1. Доброволно гладуване като подготовка за Рамадан.

Пратеникът на Аллах (мир на праха му) държеше дълъг пост през месец Шабан. Съобщава се, че Аиша е казала: „Понякога Пратеникът на Аллах пости толкова дълго, че ние казахме, че изобщо не е нарушил поста си, а понякога той не пости толкова дълго, че казахме, че изобщо не пости. И не съм виждал Пратеника на Аллах да пости цял месец, с изключение на Рамадан, както не съм го виждал да пости повече (през който и да е месец), отколкото през Шабан.”

Сподвижникът Анас (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е бил попитан: “Кой пост е най-ценен след постите на Рамадан?” Той отговори: „Постите на Шабан са в чест на Рамадан“.

Сподвижникът Осама ибн Зейд (радиаллаху анху) съобщава, че той попитал Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям): „Пратенико на Аллах, видях те да постиш през месец Шабан толкова често, колкото през никой друг месец.“ Пророкът Мохамед (с.а.с.) отговори: „Това (Шабан) е месецът между Раджаб и Рамадан, който много хора пренебрегват. И това е месецът, в който се представя сметката на делата (на хората) пред Господаря на вселената, така че искам моите дела да бъдат представени, докато постя.”

2. Пост в деня на Бараат.

В хадиса се казва: „Който пости три дни през месец Шабан в началото, три в средата и три в края, Всемогъщият ще запише награда като седемдесет пророци и неговата степен ще бъде подобна на степента на роб, който се покланяше на Всемогъщия в продължение на седемдесет години. И ако умре тази година, ще умре като атентатор самоубиец.

3. Прекарайте нощта на Бараат в поклонение (допълнителни молитви, четене на Корана, сура Ясин).

Но най-важното, което си струва да имате предвид, е, че предстои най-благословеният месец в годината - Рамадан, времето, когато мюсюлманинът или печели, или губи, и сега повече от всякога е важно да си поставите цел за специално почитане на Аллах и се движи в тази посока, без да изпускаш от поглед целта. Нека месец Шабан да бъде благословен за вас и плодотворен за вашата духовност.

На 8 май започна месецът Шабан, който е особено ценно време за вярващите. Месец Шабан е вторият сред трите свещени месеца на ислямския календар и предшества месеца, станал милостта на Аллах към нас - месец Рамадан. Това е времето, когато робът става още по-близо до своя Създател, вратите на милостта на Аллах се отварят още по-широко, греховете са простени, а поклонението и доброто получават още по-голяма награда. Възможностите на вярващите се разширяват неимоверно.

В хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.) се казва: „Раджаб е месецът на сеитбата, Шабан е месецът на поливането, а Рамадан е времето на жътвата. Известно е, че Раджаб се характеризира с прошка и милост, Шаабан се характеризира с пречистване, а Рамадан се характеризира с множество награди.“

За достойнствата на този месец в хадисите на Пратеника на Аллах (мир на праха му) се казва:

„Превъзходството на месец Шабан над другите месеци е същото като моето превъзходство над другите пророци.“

„За този, който е постил три дни в месец Шабан в началото, три в средата и три в края, Всемогъщият ще запише наградата като седемдесет пророци и степента му ще бъде подобна на степента на роб, който се покланяше на Всевишния в продължение на седемдесет години. И ако умре тази година, ще умре като атентатор самоубиец.

„Аллах се задължава да влезе в рая този, който пости първия и последния четвъртък на месец Шабан.“

За месец Шабан, Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: „Това е месец, който хората често пренебрегват... През този месец делата на човека се представят на Аллах и аз искам моите дела да да бъде представен в момента, когато постя."

„Ако искате мир преди смъртта, щастлив край (смърт с Иман) и спасение от Шайтан, уважавайте тези месеци, като постите и съжалявате за греховете (не ги извършвате).“

Автентичен хадис съобщава, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) е постил през повечето дни от месец Шабан. Постенето на Шабан не е задължително, но тъй като това е месецът преди Рамадан, постенето през този месец е подготовка за поста през Рамадан. Постенето през месец Шабан ще ни подготви духовно и физически за Рамадан, за да може вярващият да се изрази по-добре по време на задължителния пост.

Благословеният сподвижник Анас (радиаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е бил попитан: “Кой пост е най-ценен след постите на Рамадан?” Той отговори: „Постите на Шабан са в чест на Рамадан“.

Един ден сподвижник на име Осама бин Цайт попита Пратеника на Аллах (алейхи салам):

„О, Пратенико на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), не съм те виждал някога да постиш по начина, по който постеше в Шабан.” Той отговори: „Хората забравят за този месец между Раджаб и Рамадан. През този месец делата се въздигат при Господа на световете и аз искам моите дела да се въздигат, докато постя.”

Съобщава се, че Аиша казала: „Понякога Пратеникът на Аллах, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, пости толкова често, че ние казахме: „Но той не нарушава поста си!“ И понякога толкова често нарушаваше говеенето си, че казвахме: „Ама той не пости!“ Никога не съм го виждал да пости цял месец извън Рамадан и никога не съм го виждал да пости повече от Ша'бан."

В друг хадис се казва: „Никога не съм виждал Пратеника на Аллах (с.а.с.) да пости толкова много, колкото през месец Шабан. Той пости през този месец, оставяйки само няколко дни, или по-точно, пости почти целия месец.

В средата на месец Шабан е особено благословена нощ - нощта Бараат. Това е един от онези специални периоди от време, когато Всемогъщият Аллах отваря всички врати на Своята милост и опрощение, когато можете да спечелите тези награди, като се подчините на Всемогъщия и се покланяте.

Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: „Това е нощта на половината от Шабан. Всемогъщият Аллах гледа на Своите раби тази нощ и прощава на онези, които молят за прошка, и почита с милостта Си онези, които се молят за милост, но запазва онези, които имат зли намерения (срещу мюсюлманин) същите (и не им прощава, докато не са освободени от гнева).“

Пророкът ﷺ каза: „ Превъзходството на месец Ша'бан над другите месеци е същото като моето превъзходство над другите пророци. " Както знаем, нашият ﷺ е не просто най-добрият от всички пророци, но този, заради когото са създадени всички неща. Сега помислете: какво превъзходство има месец Шабан над другите месеци!

Всички добри дела, извършени през този месец, се увеличават до 700 пъти и се издигат до небето без никакви пречки. Както е казал Пророкът (р.а.а.), името на месец Шабан идва от думата „ташааба", което означава „разпръскване" - Доброто се разпространява през този месец. А особено желано действие през този месец е говеенето. Затова Пратеника на Аллах Един ден Асамат бин Зайед попитал Пророка (р.а.а.) за причината за усърдието му да пости през месец Шабан, на което бил даден следният отговор: „В този месец, който се намира между месеца и , хората проявяват небрежност. В него всички дела са издигнати до Аллах. Искам във времето на възнесението на делата си да спазвам пост." Наистина, така се оказва, скъпи братя и сестри: щом тези започват три месеца пост, хората с голям ентусиазъм започват да спазват постите и да вършат добри дела. Но от ден на ден това вдъхновение угасва, така че вече към края на месеца... изчезва напълно. А през месец Ша' забрана,както се казва в хадиса,хората проявяват невнимание.Затова през този месец трябва да проявим още повече усърдие по пътя на Всевишния.И който не може да пости целия месец,нека пости поне три дни в началото, три дни в средата (13, 14 и 15) и три дни в края на месеца. Особено ценен е постът на 15-ти. В хадиса се казва: „ За този, който е постил три дни в месец Шабан в началото, три в средата и три в края, Всемогъщият ще напише награда като седемдесет пророци и степента му ще бъде подобна на степента на роб, който се покланяше на Всемогъщия в продължение на седемдесет години. И ако умре тази година, ще умре като атентатор самоубиец " Също така е препоръчително да постите първия и последния четвъртък. В хадиса се казва: „ Аллах се задължава да влезе в рая всеки, който пости първия и последния четвъртък на месец Шабан ».

Друг хадис казва: „Месец Ша'бан е преграда от огън. И който желае да ме срещне, нека пости поне три дни.". Също така този месец е препоръчително да прочетете повече „салават“: „Allahuma salli ‘ala Muẍammadin wa ‘ala ali Muẍammadin wasallim“ .

Нощен Бараат

Месец Шабан съдържа една от основните високопочитани нощи - Бараат - нощта от 15-ти срещу 16-ти (според някои източници това е нощта от 14-ти срещу 15-ти). Нощта е наречена така, защото съдържа две избавления: избавлението на нещастните (грешниците пред Всевишния) от милостта и избавлението на евлията от провала и от оставянето без помощ.

Имам ал-Субки пише в своя тефсир: „ Наистина, тази нощ измива греховете на цялата година, а петък вечер измива греховете на седмицата, а нощта на предопределението () измива греховете на цял живот”, т.е. съживяването на тези нощи е причината за измиването на греховете и затова тази нощ (Бараат) се нарича нощта на измиването на греховете.

Тази нощ се нарича още нощта на живота поради хадиса, който Мунзири предава от Пророка (р.а.а.): „ Сърцето на този, който съживява празничната нощ и нощта в средата на месец Шабан, няма да умре в деня на смъртта на сърцата ».

Тази нощ се нарича още нощта на застъпничеството поради факта, че се съобщава: „Пророкът (р.а.а.) помоли Всемогъщия на 13-ата нощ за застъпничество за неговия уммат и Аллах му даде застъпничество само за три. Пророкът (р.а.с.) помоли за ходатайство на 14-та нощ и Всемогъщият му даде застъпничество за 30. Пророкът (р.а.а.) помоли на 15-ата нощ и Всевишният му даде ходатайство за цялата умма, с изключение на онези, които избягаха от Аллах, просто докато бяга камила" (човек, който се е отдалечил от Аллах ﷻ чрез постоянно извършване на грехове)."

Тази нощ се нарича още нощта на освобождението поради хадиса, предаден от Ибн Исхак и от Анас ибн Малик, където Айша предава думите на Пророка ﷺ: „О, Айша, не знаеш ли, че тази нощ е нощта от средата на Шабан? Наистина тази нощ Аллах освобождава Своите раби от Ада според броя на космите във вълната на овцете от племето Бану Калб, с изключение на следните видове хора: тези, които постоянно употребяват упойващи вещества, тези, които не се подчиняват на родителите си и ги причиняват. вреда, тези, които са постоянни в греха на прелюбодеянието, тези, които прекъсват семейни и приятелски отношения, онези, които сеят смут и клеветници."

Най-важното е да преразгледате живота, действията, мислите си тази нощ. Никой не трябва да забравя, че животът на тази земя ще свърши един ден и ние ще се върнем при Аллах. И Денят на Страшния съд със сигурност ще дойде. В тази нощ се случват събития, дават се облаги, идват смърт и болести и те ще бъдат прехвърлени на съответните ангели. Следователно мюсюлманинът не трябва да се отнася небрежно към тази свята нощ: истинският вярващ не забравя нито за момент, че е създаден от Аллах и ще бъде върнат при Него. Бдителността ще доведе мюсюлманина до щастие в този свят и в следващия.

Свещените хадиси говорят за благодатна нощ, която за вярващите е нощ на голяма милост и опрощаване на греховете. Нашият Пророк (р.а.а.) съобщава следното: „Веднага щом падне нощта в средата на месец Шабан, прекарайте го в поклонение и постете през деня. Наистина, в тази нощ, започвайки от залез слънце, Аллах изпраща Своята милост на небосвода на земята и заповядва: „Ако има такива, които се покаят пред Мене, Аз ще им простя; ако има такива, които искат добро, Аз ще дам тях; ако има засегнати от болест, аз ще изпратя възстановяване.” . И това продължава до сутринта.” Нашият любим Пророк (р.а.а.) каза: „В средата на месец Ша'бан Аллах разглежда положението на Своите роби. Той прощава на всички, освен на политеистите и отмъстителните.”

Друг хадис казва: „ В нощта на средата на месец Шабан, Аллах, след като показа благословения на небесния свод на земята, ще прости греховете на хората, чийто брой надвишава броя на космите върху кожите на овни от Келб клан ».

Важно е обаче да запомните, че тази нощ Всемогъщият Аллах няма да погледне лицата (няма да прости грехове и няма да даде милост) на онези, които изповядват политеизъм, изпитват гняв към мюсюлманите, прекъсват отношения с роднини, проявяват арогантност и противоречат. родители, пият алкохол, прелюбодействат, провокират размирици, отстъпници от исляма, както и клеветници.

Човек трябва да се опита да прекара святата нощ на Бараат в ибадат, извършвайки молитви, четейки Корана, правейки дуа, посещавайки старейшини, особено почитайки родителите, за да получите благословии от тях. Също така в Lailat-ul-Baraat се препоръчва да се помни и пожелава милост, прошка, просперитет на починалите мюсюлмани и да се каже на децата за достойнството и стойността на тази нощ.

От Пратеника на Аллах (с.а.с.) знаем, че това е една от нощите, в които Всевишният приема молитвите и молбите на Своите раби. Освен всичко друго, препоръчително е да прочетете сура Ясин три пъти тази нощ. Първи път– с цел удължаване на живота, второ- за избягване на неприятности и нещастия, трети- за увеличаване на обезщетенията. Знайте, че щастието и спасението са възможни, ако живеете според заповедите на Аллах и Неговия Пратеник ﷺ. Нека Всевишният да прости и да бъде милостив към всички мюсюлмани тази нощ.

Бих искал да цитирам като пример дуата на нашия любим Пророк (с.а.с.), която той прочете онази вечер: „ О, Аллах! Прибягвам до Твоето опрощение от мъките, до Твоето удовлетворение от Твоя гняв. Безсилен съм да Те хваля достатъчно. Велик си толкова, колкото се хвалиш».

В навечерието на благословената нощ на Бараат, преди залез слънце, е препоръчително да прочетете следната дуа 40 пъти:

« SubhIanallagyi wal-hIamdulillagyi wa la ilyagya illallagu wallagyu akbar wa la hIavlya wa la quwvata illya billagil gialiyil gIazim ».

След тази дуа - 100 пъти салават (поздрав) към Пророка Мохамед ﷺ. И след задължителната магрибска (вечерна) молитва, трябва да изпълните шест раката на нафил молитва (желателно), като изпълнявате два раката отделно. Тогава е препоръчително да прочетете сура Ясин с горните намерения.

Също така, след като прочетете сура Ясин, препоръчително е да се обърнете към Аллах със следната дуа:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

Bismillahi rrahImani rrahIim. Аллахумма, I zalmanni wa la yumannu "alayhi, I zal jalali wal ikrami, Аз съм за titIavli wal ingIami, la ilaha illa anta zahra lagina wa jaral mustajirina wa amanal khaifina.

Allahumma in kunta katabtani (katabtana) "indaka fi ummil kitabi shakiyyan (ashkiyaa), av mahIruman (mahIrumina), av matIrudan (matIrudina), av muqtarran "alayayya ("alaina) fi rrizqi famkhIu. Allahumma bifaslika shakawati (sha-kavatana) в a khIirmani (khIirmanana), va tIardi (tIardana), va iktara rizqi (rizqana), va asbitni (vaasbitna) "indaka fi ummil kitabi saidan (suadaa) marzukan (marzukkina) muwaffakan (muvaffakina) lilhairati, fainnaka kulta va qavlukal xIyaku fi kitabikal munzali "ala lisani nabiyikal mursali yamkhIu Allah ma yashau, wa yusbitu, wa "indagyu ummul kitabi. Ilahi (ilahana) bittajalliyal a"zami fi laylati nnisfi min sha'banal mukarramillati yufrakyu fiha kullu amrin hIakim, wa yubramu an takshifa "anni ("anna) minal balai ma a"lamu (on"lamu), wa ma la a"lamu (на "lamu), wa ma anta bihi a"lamu, innaka antal a"azzul akram. Wa salla Allahu "ala sayyiddin MukhIammadin wa alihi wa sahIbihi wa sallam.

Мохамед Мусаев, Мурад Магомедов

2016-12-29, 20:32

Календар на мюсюлманските празници за 2017 г

Ислямският календар е лунен календар, използван в исляма за определяне на датите на религиозните празници.

Ислямският календар е лунен календар, използван в исляма за определяне на датите на религиозните празници. 2017 г. според мюсюлманския календар е 1438 г. Хиджра. Редакторите публикуват календар на свещените дни за мюсюлманите.

През 2017 г. нощта на Рагаиб пада на 30 март.

Смята се, че името на тази нощ е дадено от ангели. Тази година Рагаибската нощ пада на 30 март. В тази нощ се приемат дуа и ще бъдат дадени безброй награди за изпълнени молитви, пост и садака. Според духовенството е препоръчително да прекарате тази нощ в богослужение, извършване на нафил молитви, четене на Корана и дхикр, както и молба за прошка за извършени грехове. Преди настъпването на тази нощ, тоест в четвъртък, е препоръчително да постите.

В нощта срещу 23 април мюсюлманският свят отбелязва празника Мирадж - пътуването на пророка Мохамед от Мека до Йерусалим и възнесението му на небето.

На този ден, след задължителната нощна молитва, е обичайно да се извършва специална молитва в чест на това събитие.

Вярващите празнуват Свещената нощ Бараат (Нощта на очистване от греховете) в нощта на 10 май.

Теолозите казват, че това е втората най-свята нощ в исляма след Лейлат ал-Кадр (Нощта на съдбата). Думата "бараат" се превежда от арабски като невинност, непривързаност, чистота, освобождение. Според ислямската традиция в тази нощ Бог проявява милост към всички хора, с изключение на привържениците на политеизма и онези, които имат злоба в сърцата си. Мюсюлманите се отнасят към тази нощ с особено трепет и я посвещават на молитви, молейки Аллах за милост и прошка. Някои тълкуватели на Книгата на Аллах вярват, че Коранът е низпослан в нощта на Кадр, докато други вярват, че цялата Свещена книга е низпослана на небесния свод на земята в нощта на Бараат.

Нощта на Лайлат ал-Кадр, или Нощта на силата и предопределението, ще настъпи през 2017 г. в нощта на 21 юни.

Според източниците Лейлат ал-Кадр е нощта, в която ангелите слизат на земята, а молитвата, произнесена в тази нощ, има много по-голяма сила от всички молитви през годината. Това е нощта, в която съдбата на всеки човек, неговият житейски път, трудностите и изпитанията, които трябва да премине, са предопределени на небето и ако прекарате тази нощ в молитва, в разбиране на вашите действия и възможни грешки, тогава Аллах ще ви прости грехове и бъди милостив. Следователно Laylat al-Qadr обикновено се провежда в джамия. Вярва се също, че по това време всяко зло се оттегля от хората - нощта е изпълнена с доброта и мир.

Празникът на края на поста - Oraza Ait ще се състои на 25 юни.

Традицията на благотворителните дарения (милостиня) е много важна, когато се събира храна или пари за нуждаещите се. Смята се, че е не по-малко важно преди празника да поискате прошка от онези, на които сте виновни, и на свой ред да простите на всички.

Денят на Арафа се празнува на 31 август.

Според теолозите това е най-ценният ден в годината. За извършване на добри дела в този ден наградата се увеличава многократно, както и размерът на наказанието за греховете.

Eid al-Adha през 2017 г. пада на 1 септември.

Празникът на жертвоприношението е един от двата големи празника в исляма, който се празнува на десетия ден от дванадесетия месец от мюсюлманския календар - зул-хиджа. Същността на празника е приближаването до Бога, обръщането към него. Самата дума „курбан” в мюсюлманската традиция означава приближаване. Според традицията в дните на Курбан Аит вярващият трябва да прояви любов и милост към ближните си и да помогне на нуждаещите се. Една трета от месото на жертвеното животно се раздава на бедните като милостиня.

2, 3 и 4 септември са дните на Ташрик.

На тези празници теолозите съветват мюсюлманите многократно да увеличат четенето на Корана, зикри и такбири. Учените разделят такбирите на две групи.

Мюсюлманите ще празнуват Новата 1439 година по Хиджра на 21 септември.

Ислямският календар започва обратното си броене с миграцията на пророка Мохамед и неговите последователи от Мека в Ятриб (по-късно наречен Медина). Хиджра, което на арабски означава преселение, е ислямски календар, съставен в съответствие с Корана, и стриктното му спазване е свещен дълг на всеки мюсюлманин. Мюсюлманският календар Хиджра се основава на лунния годишен цикъл. Лунната година е по-кратка от слънчевата и е 354-355 дни, поради което от година на година има своеобразно изместване на слънчевия календар от лунния календар с 11-12 дни. Хиджритските месеци по никакъв начин не са обвързани със сезоните или сезонната работа, така че новата година може да започне в различни периоди от годината - през лятото, есента и зимата.

Празникът Ашуре през 2017 г. се пада на 30 септември.

Този ден според Корана бележи сътворението на небето, земята, ангелите и първия човек – Адам. На Ашуре вярващите благодарят на Бог. Освен това на този празник е обичайно да се извършват колкото се може повече добри дела.

Преглед на мюсюлманските празници през септември 2019 г.

Мюсюлманите не празнуват толкова празници, колкото православните християни. Най-важните празници могат да се считат за жертвоприношението и заговението. Мюсюлманите също извършват молитви и празнуват Деня на Ашура и Деня на Арафат. Всички тези дати се считат за запомнящи се и остават в сърцата на мюсюлманите.

Списък на всички мюсюлмански празници през 2019 г.: дати

Мюсюлмански производствен календар с работни дни и почивни дни за 2019 г

Какви празници имат мюсюлманите през август-септември 2019 г.: кратко описание, дати

Ако погледнете мюсюлманския календар, има малко празници. Курбан Байрам се счита за един от най-тържествените. Започва през 2019 г. след залез слънце на 11 август и завършва при залез слънце на 14 август.

Това е денят на жертвата. На този ден семейството принася в жертва животно. Вечерта се слага голяма маса и семейството се моли.

Характеристики на празника на Курбан Байрам:

• Още преди изгрев слънце е необходимо тялото да се измие и да се облекат чисти дрехи. След това близките се молят един на друг за прошка.
• След изгрев слънце се извършва сутрешен намаз (молитва). След това се принася в жертва животно. Може да е камила, овца, овен или коза. В никакъв случай не трябва да се убива болно или много слабо животно.
• В процедурата по жертвоприношението се допуска мъж над 18 години. Той трябва да е достатъчно богат, трезвен и здрав.
• След като животното бъде принесено в жертва, трупът му се разделя на три части. Една част е останала в семейството. Втората част се дава на съседи. Останалото трябва да се раздаде на бедните. След това всеки се занимава с работата си. Жените приготвят празнична вечеря. Вечерта цялото семейство се събира на празничната трапеза. Отслужва се благодарствен молебен.
• На този ден не може да се откаже помощ и милостиня на никого. Всеки, който се обърне към вас за помощ, ще трябва да получи милостиня. Това е задължително. Господ ще накаже за отказ.

Това е голям мюсюлмански празник. Вярващите вярват, че на този ден Аллах е създал небесата, ангелите и Адам. Според някои пророчества именно в деня на Ашуре ще настъпи Страшният съд и краят на света. Ето защо на този ден мюсюлманите се молят горещо и молят Аллах за прошка за греховете си.

Като цяло мюсюлманите вярват, че в деня на Ашура са се случили няколко събития:

• Почина внукът на великия пророк Мохамед Хюсеин. На този ден хората скърбят и отслужват молебени. Човекът беше вярващ и умря в мъчителна смърт
• Спасението на пророка Муса от Всевишния. Но в същия ден Аллах унищожи фараона и войските му. Това говори за безмилостността на Бога
• Покаянието на Адам за греха му
• Първият човек отиде на небето

Този ден не се празнува особено. Смята се, че на този ден е необходимо да се пости и да се моли постоянно. Шиитите скърбят за Хюсеин и провеждат молитвени служби.

Кога е Ашуре през 2019 г. и какъв празник е това?

По улиците на града можете да видите циркови артисти, които правят представления и забавляват минувачите. Изнасят се драматични представления за внука на пророка Мохамед. Такива изпълнения са доста странни. Самите актьори и всички, които искат, се измъчват, показвайки какъв нещастие и как е страдал Хюсеин. Основно Аллах учи на смирение и покорство. Затова говеенето в деня на Ашуре се счита за незадължително, но желателно. Аллах ще вземе това предвид в деня на Страшния съд. Можете да гледате видеото за повече информация какво и как се прави в деня Ашуре.