Име:пророк Мохамед

Възраст: 62 години

Дейност:пророк, търговец, политик

Семейно положение:беше женен

Пророк Мохамед: биография

Мохамед е арабски проповедник на монотеизма, основател и централна фигура на религията ислям, пророк на мюсюлманите. Според ислямското вярване Аллах е низпослал на Мохамед свещеното писание - Корана.

Пратеникът на Аллах е роден в Мека на 22 април 571 г. Пристигането на специално дете при майката на Мохамед беше съобщено от ангел, дошъл насън. Раждането на пророка беше придружено от невероятни събития. Тронът на персийския цар Кисра се разклати под владетеля, сякаш ударен от земетресение. Срутени са 14 балкона в царската зала. Момчето изглеждаше обрязано. Присъстващите на раждането видяха, че новороденото повдига глава и се подпира на ръце.

Мохамед принадлежал към племето Курайш, смятано за елит от арабите. Семейството на бъдещия проповедник на Корана принадлежеше към хашемитите, клан, кръстен на прадядото на Мохамед - Хашим, богат арабин, който беше удостоен с храненето на поклонници. Бащата на пророка Абдола е внук на могъщия Хашим, но не е придобил богатство като дядо си. Дребният търговец едва успявал да изхрани семейството си. Бащата не видя сина си, който стана най-великият пророк, той умря преди раждането на Мохамед.

На 6-годишна възраст момчето остава сираче - Амина, майката на Мохамед, умира. Жената временно дала сина си за отглеждане на бедуинката Халима, която живеела в пустинята. Осиротялото момче е взето от дядо си, но скоро Мохамед се озовава в къщата на чичо си. Абу Талиб беше мил, но изключително беден човек. Племенникът трябваше да отиде на работа рано и да се научи да изкарва прехраната си. За дребни стотинки малкият Мохамед пасял кози и овце, които принадлежали на богати жители на Мека, и брал горски плодове в пустинята.

На 12-годишна възраст тийнейджърът за първи път се потопи в атмосферата на духовно търсене: заедно с чичо си Мохамед той посети Сирия, където се запозна с религиозните движения на юдаизма, християнството и други вярвания. Той работеше като шофьор на камили, след това стана търговец, но въпросите за вярата не напуснаха човека. Когато Мохамед навършил 20 години, той бил нает като чиновник в къщата на овдовяла жена Хадиджа. Младият мъж, изпълнявайки инструкциите на любовницата си, пътувал из страната и се интересувал от местните обичаи и вярвания на племената.

Хадиджа, която е с 15 години по-възрастна от Мохамед, покани 25-годишното момче да се ожени за нея, което не се хареса на бащата на жената, но тя настоя. Младият чиновник се оженил, бракът се оказал щастлив, той обичал и уважавал Хадиджа. Бракът донесе просперитет на Мохамед. Свободното си време той посвещаваше на основното, което го увличаше от малък – духовните търсения. Така започва биографията на пророка и проповедника.

Проповядване

Биографията на главния мюсюлмански пророк казва, че Мохамед се е отдалечил от света и суетата, потапяйки се в съзерцание и размисъл. Той обичаше да се оттегля в пустинни клисури. През 610 г., когато Мохамед бил в пещера на планината Хира, му се явил Архангел Гавриил (Джибрил). Той нарече младия мъж пратеника на Аллах и му нареди да запомни първите откровения (аятове от Корана).

Историята казва, че кръгът от привърженици на Мохамед, който проповядва след срещата с Габриел, непрекъснато нараства. Проповедникът призова съплеменниците си към праведен живот, призова ги да спазват заповедите на Аллах и да се подготвят за предстоящия божествен съд. Пророкът Мохамед каза, че Всемогъщият Бог (Аллах) е създал човека, а с него и всичко живо и неживо на земята.

Пратеникът на Аллах назова Муса (Моисей), Юсуф (Йосиф), Закария (Захария), Иса () като предшественици. Но специално място в проповедите на Мохамед е дадено на Ибрахим (Авраам). Нарича го праотец на арабите и евреите и първият проповядвал монотеизма. Мохамед вижда своята мисия във възстановяването на вярата на Ибрахим.

Аристократите от Мека видяха проповедите на Мохамед като заплаха за властта и заговорничиха срещу него. Другарите убедиха пророка да напусне опасния регион и да се премести в Медина за известно време. Той направи точно това. Стотици сподвижници последваха проповедника в Медина (Ятриб) през 622 г., образувайки първата мюсюлманска общност.

Общността става все по-силна и като наказание на меканците за изгонването на проповедника и неговите съратници, атакува кервани, напускащи Мека. Приходите от грабежа са насочени за нуждите на обществото.

През 630 г. преследваният преди това пророк Мохамед се завръща в Мека, влизайки триумфално в свещения град 8 години след изгнанието си. Търговската Мека посрещна пророка с тълпи от почитатели от цяла Арабия. Шествието на Мохамед по улиците беше величествено. Пророкът, облечен в прости дрехи и черен тюрбан, седнал на камила, беше придружен от десетки хиляди поклонници.

Светецът влязъл в Мека като поклонник, а не като триумфатор. Той обикалял светите места, извършвал ритуали и жертвоприношения. Пророкът Мохамед обиколи Кааба 7 пъти и също толкова пъти докосна свещения черен камък. В Кааба проповедникът заявява, че „няма друг Бог освен Аллах“ и нарежда унищожаването на 360 идола, които стоят в храма.

Околните племена не приели веднага исляма. След кръвопролитни войни и хиляди жертви, те признават пророка Мохамед и приемат Корана. Скоро Мохамед става владетел на Арабия и създава мощна арабска държава. Когато протежетата и военните лидери на Мохамед се появиха в Мека, той се върна в Медина, посещавайки гроба на майката на Амина. Но радостта на пророка от триумфа на исляма беше помрачена от новината за смъртта на единствения му син Ибрахим, на когото баща му възлагаше надежди.

Внезапната смърт на сина му подкопава здравето на проповедника. Той, усещайки приближаването на смъртта, отново се премества в Мека, за да се моли за последен път в Кааба. Като чуха за намеренията на пророка и искаха да се помолят с него, 10 хиляди поклонници се събраха в Мека. Пророкът Мохамед обикаляше Кааба на камила и принасяше в жертва животни. Поклонниците слушаха думите на Мохамед със свито сърце, осъзнавайки, че го слушат за последен път.

В исляма за вярващите името има свещено значение. Мохамед се превежда като „похвален“, „възхвален“. В Корана името на пророка се повтаря четири пъти, в други случаи Мохамед е наречен Наби ("пророк"), Расул ("пратеник"), Абд ("роб на Бога"), Шахид ("свидетел" ) и няколко други имена. Пълното име на пророка Мохамед е дълго: включва имената на всичките му предци по мъжка линия, като се започне от Адам. Вярващите наричат ​​проповедника Абул-Касим.

Денят на пророка Мохамед - Маулид ал-Наби - се чества на 12-ия ден от третия месец от ислямския лунен календар Раби ал-Аувал. Рожденият ден на Мохамед е третата най-почитана дата за мюсюлманите. Първо и второ място заемат празниците Курбан Байрам и Курбан Байрам. Приживе пророкът празнувал само тях.

Потомците празнуват Деня на пророка Мохамед с молитви, добри дела и разкази за чудесата на светеца. Рожденият ден на пророка става празник 300 години след появата на исляма. Историята на живота на Мохамед (Махомет, Магомед, Мохамед) е прославена в книгата на азербайджанския писател Хюсейн Джавид. Драмата се казва "Пророкът".

За централната фигура на исляма са заснети повече от дузина филми. В средата на 70-те години на миналия век излиза американо-арабският филм „Посланието (Мохамед е пратеникът на Бога)“ на Мустафа Акад. През 2008 г. зрителите видяха сериала от 30 епизода „Луната на семейство Хашим“, продуциран от филмови студия в Йордания, Сирия, Судан и Ливан. За живота и характера на светеца е заснет филмът „Мохамед - пратеникът на Всемогъщия” от режисьора Маджид Маджиди, чиято премиера е през 2015 г.

Личен живот

Хадиджа заобиколи младия си съпруг с майчинска грижа. Мохамед, освободен от неприятности и търговски дела, посвещава времето си на религията. Съюзът с Хадиджа се оказва щедър към децата, но синовете умират. След смъртта на любимата си съпруга Мохамед се жени няколко пъти, но източниците назовават броя на жените на пророка по различен начин. Някои посочват 15, други посочват 23, от които Мохамед е имал физически отношения с 13.

Британският арабист и професор в Университета на Единбург Уилям Монтгомъри Уат в трудовете си по история на исляма разкрива причината за различния брой съпруги на пророка: племена, претендиращи за родствени връзки със светеца, приписвали съпруги на своите съплеменници на Мохамед. Пророкът Мохамед е сключвал бракове преди забраната на Корана, позволяваща брак четири пъти.

Изследователите са съгласни, че пророкът е имал 13 жени. Начело в списъка е Хадиджа бинт Хувайлид, която се омъжи за Мохамед против волята на родителите си. Историците твърдят, че нито една от следващите съпруги на пророка не е заела мястото в сърцето му, което отиде при Хадиджа.

От 12-те съпруги, появили се след първата, Айша бинт Абу Бакр се нарича любимата. Това е третата съпруга на пророка Мохамед. Айша е дъщеря на халифа и е наричана най-великият от седемте ислямски учени на своето време.

Всички деца на пророка, с изключение на сина Ибрахим, са родени от Хадиджа. Тя даде на съпруга си седем деца, но момчетата умряха в ранна детска възраст. Дъщерите на Мохамед доживяват да видят началото на пророческата мисия на баща си, приемат исляма и се преместват от Мека в Медина. Всички с изключение на Фатима умират преди баща си. Дъщерята на Фатима почина шест месеца след смъртта на големия си баща.

Смърт

Здравето на пророка Мохамед се влоши след прощалния хадж в Медина. Пратеникът на Аллах, събрал останалите си сили, посетил гробовете на шехидите и отслужил заупокойната молитва. Връщайки се в Медина, пророкът запазва бистър ум и памет до последния си ден. Той се сбогува със семейството и последователите си, помоли за прошка, раздаде спестяванията си на бедните и освободи робите. Треската се засилва и в нощта на 8 юни 632 г. пророкът Мохамед умира.

На съпругите не е било позволено да мият тялото; роднините от мъжки пол са миели починалия. Те погребаха Пратеника на Аллах в дрехите, в които той умря. В продължение на три дни вярващите се прощаваха с пророка Мохамед. Гробът е изкопан на мястото, където е починал - в къщата на жена му Айше. По-късно върху пепелта е издигната джамия, която се превръща в светиня на мюсюлманския свят.

Поклонението в Медина, където е погребан Мохамед, се счита за благотворително дело. Вярващите пътуват до Медина заедно с поклонението в Мека. Джамията в Медина е по-малка по размер от джамията в Мека, но е поразителна по красота. Изградена е от розов гранит и е украсена със злато, релефни щампи и мозайки. В центъра на джамията има кирпичена колиба, където е спал пророкът Мохамед и гробът на светеца.

Цитати

• „Оставете съмнението, което ви изпълва, и се обърнете към това, което не ви предизвиква съмнение, защото истината е спокойна, а лъжата е съмнение.“
• "Нека езикът ви постоянно се наслаждава в споменаването на Аллах."
• „Най-любимото от добрите дела пред Бога е това, което е постоянно, дори и да е незначително.“
• "Религията е лекота."
• "Какъвто си ти, такива са и тези, които те управляват."
• „Тези, които показват прекомерна скрупульозност и прекомерна строгост, ще загинат.
• „Горко ти! Стой близо до краката на майка си, Раят е там!“
• „Раят се крие в сянката на вашите мечове.“
• „Аллах мой, прибягвам до Теб от безполезно знание...“
• "Човек с тази, която обича."
• "Вярващият няма да бъде ужилен два пъти от една и съща дупка."

• Думите „Ако планината не дойде при Мохамед, тогава Мохамед отива при планината“ нямат връзка с дейността на пророка Мохамед. Изразът се основава на историята на Ходжа Насреддин. Британският учен и философ в книгата си „Морални и политически есета” заменя Ходжа с Мохамед, представяйки своя версия на историята за Ходжа.
• Лондонското списание Time Out нарече пророка Мохамед първия природозащитник.
• Кефирното зърно по-рано се е наричало „просото на пророка“. Според легендата под това име Мохамед предал тайната на отглеждането му на жителите на Кавказ.

• Твърди се, че Мохамед е страдал от епилепсия с конвулсивни пристъпи и зашеметяване по здрач. Коранът съобщава, че невярващите наричат ​​пророка обладан. Но Коранът също така казва, че „Мохамед, с Божията милост, е пророк и не е обладан“.
• Отпечатъкът от крака на пророка Мохамед, отпечатан в камък, се пази в Тюрбе – мавзолей в Еюп (Истанбул).

• Мюсюлманските теолози смятат Корана за основното чудо на Мохамед. Въпреки че авторството на Корана в немюсюлмански източници може да се припише на самия Мохамед, посветените хадиси казват, че речта му не е подобна на Корана.
• Изключителните художествени достойнства на Корана са признати от всички експерти по арабска литература. Според Бернхард Вайс човечеството през цялата си средновековна, съвременна и нова история не е било в състояние да напише нещо подобно на Корана.
• В Корана има история за хляба, подобна на историята за това как Исус нахранва пет хиляди души с пет хляба и две риби.

През коя година умира Пророкът Мохамед (с.а.с.)?

V. 632гр. III

25. Медицинските сестри на Пророка Мохамед (с.а.с.) са били:(бяха две)

А. Юдама бинт ал Харис

b. Сувайба ал-Асламия

V. Халима бинт Абу Зувейб

26. Кой даде Хадиджа бинт Хувейлид (р.а.) за жена на Мохамед (с.а.с.)?

А. Абу Талиб

b. Амр ибн Асад

V. Майсара

27. Коя дъщеря надживя Пророка (с.а.с.) с шест месеца?

А. Зейнаб

b. Ум Култум

V. Фатима

28. Какви са предвестниците на пророчеството на Мохамед (с.а.с.)?

А. Добро виждане в съня (пророчески сънища)

b. Истината му беше разкрита

V. Явил му се ангелът Джибрил (ж.с.).

г. Камъни и дървета го поздравиха и казаха, че той е бъдещ пророк

д. Желанието за уединение в пещера на планината Хира

29. Защо 620 г. е наречена годината на скръбта?

А. Тази година пророкът Мохамед (с.а.с.) посети град Таиф с пророческа мисия, но жителите го прогониха, хвърляйки камъни по него.

b. Тази година почина чичото на пророка Мохамед (с.а.с.) Абу Талиб, както и съпругата на пророка (с.а.с.) Хадиджа (р.а.)

V. Тази година починаха две дъщери на Пророка Мохамед (с.а.с.), Ум Кулсум и Рукая

30. Колко години продължи бойкотът на Курейш?

31. Посочете имената на съпругите на Пророка Мохамед (с.а.с.):

А. Асма бинт Аби Бакр

b. Джувейрия бинт ал-Харис

V. Зейнаб бинт Джахш

Сафия бинт Хувей

село Халима бинт Абу Зувейб

32.Кой от сподвижниците е бил женен за две дъщери на Пророка Мохамед (с.а.с.), поради което е имал мариона “Зун-нураин”?

А. Абу Бакр

33. В пещерата на коя планина са се укрили Пророкът Мохамед (с.а.с.) и неговият сподвижник по време на миграцията?

V. Синай

34. Подредете основните битки в хронологичен ред:

А. Битката при Бадр

b. Битката при Мута

V. Битката при Ухуд

ж.Битка при Хунайн

г. Битката при рова

д. Завладяване на Мека

и. Завладяването на Хайбар

ч. Трекинг до Табук

35. Свържете датите и събитията от периода на Мека:

610гр. Бойкотирайте Курайш

615гр. Началото на низпославането на Корана на Пророка Мохамед (с.а.с.)

616g. Първа мюсюлманска миграция в Етиопия

621 Преместване на мюсюлманите в Медина

622гр. Нощното пътуване и възнесението на пророка Мохамед (с.а.с.)

36. Свържете датите и събитията от Мединския период:

624g. Битката при Ухуд

625гр. Сключване на договора от Худайбия

627 Завладяване на почтената Мека

628g. Битката при рова

630гр. Битката при Бадр

37. От коя година започва календарът на мюсюлманите?

"Ранна и средновековна история на исляма"

А. III-XI век

V. V-XVII век

2.Ерата на праведните халифи продължи:

3. По време на управлението на праведните халифи позицията на халифата е била:

А. Избираеми

b. Предава се по наследство

V. Назначен

4. Изберете правилния хронологичен ред на праведните халифи:

А. Абу Бакр, Умар, Усман, Али (р.а.)

b. Умар, Абу Бакр, Усман, Али (р.а.)

V. Усман, Умар, Али, Абу Бакр (р.а.)

5. Периодът на праведните халифи се характеризира с:

А. Формирането на опозиционни групи и нарастването на недоволството от управлението на халифата, което ескалира в граждански войни

b. Преходът от изборна система на управление към наследствена система

V. Разпространението на исляма и завземането на нови територии извън Арабия

г. Разцветът на научните знания и култура

г. Слабостта на халифите и загубата на власт

д. Спад в социалното и икономическото развитие

и. Формиране на основата за по-нататъшното икономическо, социално и културно развитие на халифата.

ч. Образуването на провинции, организацията на тяхното административно управление и появата на данъчна система

6. По време на управлението на кой праведен халиф е имало войни с отстъпници и лъжепророци?

А. Абу Бакр (р.а.)

b. Али (р.а.)

V. Умар (р.а.)

7. По заповед на Абу Бакр, в съответствие с волята на Пророка Мохамед (с.а.с.), е изпратена кампания под командването на Осама ибн Харит, за да воюва с:

А. Отстъпници

b. византийци

V. перси

8.Как се нарича битката с византийците, състояла се по време на управлението на Умар (р.а.) през 13 г. по хиджра, по време на която въпреки многократно превъзхождащите сили, Византийската империя е победена, което води до нейното отслабване и загуба на цялото южно Средиземноморие?

А. Битката при Мута

b. Битката при Хатин

V. Битката при Ярмук

9. Под командването на кой военен командир е решителната победа на мюсюлманите, спечелена в битката с персийската армия, известна като битката при Кадисия:

А. Саад ибн Абу Уаккас

b. Халид ибн Абу Уалид

V. Икрима ибн Абу Джахл

10.Как се казваше човекът, който извърши коварно нападение срещу халиф Умар (р.а.) по време на сутрешната молитва, в резултат на което той почина?

А. Абу Лулу Фируз

b. Ал-Мугира ибн Шуба

V. Ал-Фейрузан

11.Кой град стана център на размирици през 10-тата година от управлението на праведния халиф Осман (р.а.), в който събитията, които се случиха, влязоха в историята под името „Фитна“ и послужиха като начало на дестабилизацията на политическата ситуация в халифата?

А. Багдат

V. Дамаск

12.Как се казва битката между армиите на халиф Али (р.а.) и бунтовническата армия на сирийския управител Муавия?

А. Битката при Куфа

b. Сирийска битка

V. Битката при Сифин

13. Как се нарича първата религиозна и политическа група в историята на исляма, която се отдели от основната част от мюсюлманите по време на размириците, чиито представители са отговорни за смъртта на халиф Али (р.а.)?

А. Мутазилити

b. Хариджитите

V. Харурите

14. Обърнете внимание на правилното хронологично подреждане на управляващите мюсюлмански династии:

А. Мамелюци, Османци, Омаяди, Абасиди

b. Омаяди, Абасиди, Мамелюци, Османци

V. Омаяди, османци, абасиди, мамелюци

15. Основателят на Омаядския халифат е:

А. Язид ибн Муавия

b. Муавия ибн Аби Суфян

V. Абдулмалик ибн Марван

16. Кои два клона на династията на Омаядите са управлявали халифата:

А. муавияни язиди

b. Суфианити и Марванити

V. Хашемити и Абасиди

17. Столицата на Омаядския халифат е бил градът:

А. Багдад

b. Медина

Четиридесет дни след началото на потопа ковчегът започна да се движи. Шест месеца той се носи по водата. Когато водите започнаха да се оттеглят и ковчегът постепенно се спусна по-надолу, се чу глас от Всемогъщия:

„О, земьо, глътни си водата! О, небе, спри да наливаш вода!

Дъждът веднага стихна и водата изчезна под зелената трева. Ковчегът се приближи до земята. Всички планински върхове спорели помежду си кой от тях е по-достоен ковчегът да кацне на него. И само планината Джуди скромно мълчеше, без да се смята за достойна. Поради тази скромност Аллах накара ковчега да кацне на тази планина. Планината Джуди се намира близо до град Нусайбин. Казват, че по време на потопа всички планини издърпвали върховете си, за да избягат от водата. И Джуди поклони горната част. Всевишният я защити от потопа.

Когато ковчегът кацна на сушата, отвориха дупките и излязоха. Те останаха на тази планина цял месец. Нух изпрати гарван да разбере на какво ниво е водата. Враната обаче видяла купчина боклук и дълго се задържала край нея, търсейки мърша сред боклука за храна. Нух (алейхи салам) казал, проклинайки враната: „Нека ти е отсега нататък да се страхуваш от всички и нека мършата стане твоя храна и нека никога не се доближаваш до хората.” И проклятието му се сбъдна.

Тогава Нух (а.с.) изпрати гълъб. Тя летеше с лапи, изцапани с червена глина, държейки в клюна си маслинова клонка. Пророкът Нух (а.с.) се моли за нея с пожелания за добър път и моли Аллах да я пази от хората и от всички опасности. В деня на Ашура те напуснаха ковчега. През този ден са постили. Когато излязохме навън, ярката светлина ни нарани очите. И очертаха очите си с антимон. С течение на времето те основават град на това място и го наричат ​​град на спасените.

Всевишният заповядал на пророка Нуху (а.с.) да направи купи и гърнета от глина. Нух (а.с.) направи. И тогава Аллах му каза да ги разбие. Той го счупи, но после каза: „Аллах мой! Не ми ли каза да направя това ястие? И сега заповядвате да ги разбият. Много съм разстроен от това." Всемогъщият Аллах благоволи да каже:

„Как може да си толкова разстроен за няколко счупени саксии? Тези саксии нямаха душа, не бяха красиви и не можеха да се движат. Междувременно по твоя молба умряха толкова много красиви, стройни хора, които аз създадох, дадох им дух и ги отгледах, давайки им различни блага. Не ти ли е мъчно за тях?" Покаянието на Нух (а.с.) се увеличи. Всемогъщият каза:

„Кълна се в Моята сила и величие, отсега нататък няма да унищожа никой народ, като го удавя във вода.“ Скръбта на Пророка Нух (а.с.) не утихна до деня на Страшния съд. Една легенда гласи, че след потопа той е живял още триста години. Самият той живя четиристотин четиридесет и осем години. Нух (а.с.) го назначи за свой наследник и му остави четири завета. "Мой син! Стойте далеч от неверието и политеизма, защото тези две неща отдалечават човека от рая. Повтаряйте думите често "Ля иляха иллах"И „Субханаллахи уа бихамдихи“.Тези думи ще ви доближат до Всемогъщия“, каза той.

Когато един ден Нух (а.с.) се разхождал из планината, Азраил дошъл при него с новината, че животът му е приключил. Нух помоли: „Дайте ми малко време да се сбогувам с децата.“ Азраил (а.с.) възрази: “Не ми беше дадено такова разрешение.” „Кой ще ми отслужи заупокойна молитва на такова безлюдно място?“ – попитал пророкът. “Джибрил (а.с.) и други ангели са готови да направят това”, отговори Азраил (а.с.). Джибрил (а.с.) попитал пророка Нух (а.с.): „О, Пратенико на Аллах! Как видя този свят? „Прилича на дворец с две врати. Влязох през едната врата и излязох от другата“, каза Нух. И в този момент Азраел взе душата му. Ангелите измиха тялото на починалия и прочетоха заупокойната молитва. Ангелите на седемте небеса оплакваха пророка Нух (а.с.).

От книгата "Историята на пророците"

Цялата ни хвала е към Всевишния Аллах, ние Му изразяваме своята благодарност и молим Аллах за прошка, разкайваме се за греховете си и се надяваме на Неговата милост. Молим Създателя да даде още повече величие на нашия господар, великия Пророк Мохамед, който изпълни своята пророческа мисия и укрепи общността, мир на Него, както и на всички Пророци и Пратеници!

Пророкът Мохамед, мир на праха му, каза:

كَفَى بِا لْمَوْتِ وَاعِظاً

„Споменът за смъртта ни е достатъчен“ . Тоест, самата мисъл за смъртта кара човек да мисли за своите дела, за това как живее.

Казах: "Човек! Когато се събудите, кажете: "О, Аллах!", А преди да си легнете, кажете също: "О, Аллах!" Ако помолите Аллах за нещо, кажете: "О, Аллах!" Ако призовавате Създателя, кажете: „О, Аллах! Ако си легнете болен, кажете: "О, Аллах!" И ако ви се яви ангелът на смъртта, кажете: „О, Аллах! О, Аллах! О, Аллах!“

О, раби на Аллах! Бъдете наистина богобоязливи, пазете вярата до края на дните си и умрете само като мюсюлмани. Бъдете богобоязливи и знайте какво е казал Аллах в Корана за Пророка Мохамед, мир на Него (Сура Аз-Зумар, Аят 30):

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ

Това означава: „Наистина, Ти си смъртен и те са смъртни“ .

Изразявайки скръб за смъртта на Пророка, някои казаха:

بَكـَتِ الارْضُ وَالسَّمَاءُ عََلَيْهِ وَبَكَــاهُ نَدِيمُــهُ جِــبْرِيلُ

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ عِنْدُ الصِّرَاطِ إِذَا مَا زَالَّتِ الْقَدَمُ

„Земята и небето плакаха за Него и Джабраил, Неговият верен другар, плачеше. Той е възлюбеният, чието застъпничество желаем пред Светия, преди кракът ни да се подхлъзне.”

Той е най-любимият, този, за чието раждане говорим. Той е най-добрият, този, чиито достойни качества помним, чието търпение и висок морал описваме.

Не знам, скъпи братя, как мога да разбера за Неговото напускане на живота! Все пак Той е най-добрият – нашият Пророк Мух Амад, мир на Него.

Пророкът Мохамед почина след тежко боледуване. Започна да се разболява в последните 10 дни на месец Афар. Пророкът Мохамед почувствал силна болка, докато бил в къщата на една от жените си, Маймуна. Когато болката се засили, Той отиде в къщата на Айша.

‘Аиша каза: „Когато Пратеника на Аллах дойде, Той беше в тежко състояние, но въпреки това, Той попита дали хората четат молитва. Тя отговори: „Не. Те те чакат, о, Пратенико на Аллах.” Тогава той каза: „Донесете вода“. Той се изми (направи гусул) и отиде при хората, но когато си тръгна, загуби съзнание.

Когато дойде на себе си, той отново попита дали хората са чели молитвата. Те му отговориха: „Не. Хората те чакат, о, Пратенико на Аллах.”

Хората се събраха в джамията и чакаха Пратеника на Аллах да прочете молитвата Иша. Пратеникът изпратил да повикат Абу Бакр да прочете молитва с тях като имам. Абу Бакр беше много нежен човек и предложи на Умар: „О, Умар! Прочети го." Но Умар отговори: „Ти си по-достоен за това.“ И Абу Бакр чете молитва с тях като имам в продължение на няколко дни.

Когато състоянието на Пророка се подобри малко, Той излезе при хората, за да прочете молитвата Зухр. Той беше подкрепен от двама души, единият от които беше чичо му - Ал-'Абас. И когато Абу Бакр видя Пророка, той започна да се отдалечава, за да направи място на имама за Него. Но пророкът Мохамед му даде знак с ръка да остане на мястото си и посочи на онези, които Го държаха, да седнат до Него. И Абу Бакр чете намаз изправен, а Пророкът - седнал.

Състоянието на пророка Мохамед, мир на праха му, остава тежко. Дъщеря му Фатима, виждайки болката, която изпитва, го съжалила. В отговор той й каза:

لَيْسَ عَلَى أَبِيكَ كَرْبٌ بَعدَ الْيَوْم

„След този ден няма да има болка или тежест.“

Пророкът Мохамед, мир на праха му, почина и умря като мъченик. Това се случи в понеделник, 12-ти от месеца Rabi ‘al aww wal. На същия ден - 12-то число на месеца Раби 'ал аву уол - е роден пророкът Мух Амад и също беше понеделник. И в понеделник на месец Раби ал ау Вал Той напусна Мека за Медина.

Когато Абу Бакр чул, че Пророкът Мух Амад е починал, той веднага отишъл при Него. Той се приближи до входа на джамията и чу Умар да говори на хората: „Някои хора смятат, че пророкът Мохамед е умрял. Наистина Пратеника на Аллах не е умрял! Тоест Умар, след като научи за смъртта на Пророка, не повярва. Той смяташе, че Пророкът Мух Амад, мир на праха му, ще умре едва след смъртта с ах аба.

Влизайки в джамията, Абу Бакр минава покрай Умар и влиза в стаята, където Пророкът Мух Амад, мир на праха му, лежи покрит с воал. Абу Бакр се приближи до Него, отвори лицето Си и целуна най-доброто, най-красивото и приятно творение – Мукх Аммад, мир на Него. Абу Бакр каза: „Ти беше красив приживе и също толкова красив след смъртта!“

След като се уверил, че пророкът Мохамед наистина е умрял, Абу Бакр отишъл при ‘Умар и казал: “О, Умар, слушай... успокой се.”

Но Умар не го послуша и продължи. Тогава Абу Бакр, известен като много кротък и учтив човек, прояви твърдост и се обърна към хората. След като изрази възхвалата си към Всемогъщия Аллах, той каза:

"أَيُّها النَّاس، إٍِنَّهُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّداً فَإِِنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَات،
وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ"

„О, хора! Тези, които се покланяха на Мукх Амад, нека знаят, че Мукх Амад е починал. А онези, които се покланяха на Аллах, нека знаят, че Всемогъщият Аллах е Създателят, Той е Жив и не умира.”

След тези думи той прочете аята от Куртан (Сура „Али Имран“, айат 144):

وَما مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ

Това означава: „Наистина Мукх Амад е Пратеникът. Нямаше никой като Него. Ако Той умре или бъде убит, ще се отдалечите ли от това, за което Той призовава? Който се отклони от Неговия път, вреди на себе си. Наистина Аллах възнаграждава онези, които не изоставят пътя на истината.”

Умар каза: „Кълна се в Аллах, след като Абу Бакр прочете този айат, вече не можех да стоя - разбрах, че Пратеникът на Аллах е умрял и падна.“

Mukh ammad - сърцата на вярващите стенат и копнеят за Него!

Mukh ammad е светлината на очите ни, радост за нас!

Mukh ammad – предизвиква спокойствие и топлина в сърцата ни!

Мух аммед - дори когато мълчи, степента му се увеличава и уважението към Него и честта се увеличават.

Mukh ammad - когато говори, той докосва сърцето с думите си, привлича вниманието и пленява слушателите!

Те измиха Пророка, с.а.с., Неговите роднини: чичо Ал-'Абас, 'Али ибн Абу Толиб, Аллах да е доволен от него, Ал-Фадл ибн Ал-'Абас, Кусам ибн Ал-'Аббас и също Осама ибн Зейд и Салих са слуги на Пророка. По време на измиването също присъстваше Aus (един от sah aba, който участва в битката при Бадр), на когото ‘Ali позволи да влезе.

‘Али държеше тялото на Пророка и, притискайки се към гърдите му, каза:

"بِأَبي أَنْتَ وَأَمُّي يَا رَسُولَ الله طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتاً"

„О, Пратенико на Аллах! Ти беше красива приживе и остана красива след смъртта!“

Пророкът Мохамед, мир на Него, се е измил с вода от кладенеца, който самият той е използвал през живота си и е пил вода от него. Когато тялото на пророка Мохамед беше измито, ризата Му не беше свалена.

Имам Али уви ръката си в парче плат и го прокара по тялото на Пророка под ризата му, а върху ризата беше излята вода.

Пророкът Мохамед беше увит в кафан, направен от три парчета плат. Той не беше облечен в ризата, която се носи приживе, и не носеше тюрбан.

Предадено е от Ибн Масуд, рад йяллаху 'анху, че първият, който е прочел намаз-джаназа, е бил ангелът Джебраил, след това Микаил, след него Исрафил, след това ангелът на смъртта - 'Азраил. След това хората дойдоха при Пророка на групи и прочетоха молитвата всеки поотделно. Една група влезе, прочете намаз-джаназа всеки поотделно, след това си тръгна, след тях влезе друга група, също прочете намаз и си тръгна.

Учените - експерти в биографията на Пророка, с.а.с., съобщиха, че броят на джаназа-намаз, извършен от Пророка Мухаммад, с.а.с., достига 92, както съобщава имам Анас ибн Малик.

Нашият любим пророк Мохамед ал-Мустафа беше погребан на същото място, където умря - в къщата на съпругата му Айша, както каза пророкът Мохамед, мир на Него:

» ماَ قُبِضَ نَبيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ «

"Пророците са погребани там, където са умрели."

На мястото, където спал Пророкът, с.а.с., имало рогозка. Премахнаха го и Му изкопаха гроб там.

Веднъж Айша, Аллах да я благослови, видяла насън как три луни паднали в къщата й. Тя разказала на баща си, Абу Бакр, за този сън. Той каза: "Ако мечтата ви се сбъдне, трима души ще бъдат погребани в къщата ви - едни от най-добрите хора на земята."

И когато пророкът Мохамед, мир на Него, беше погребан, Абу Бакр каза: „Това е най-добрата от луните, които ще слязат във вашия дом!“

В нейната къща до Пророка, мир на праха му, по-късно са погребани Абу Бакр и Умар.

Уважаеми събратя по вяра!

Обръщам се към вас, така че всеки от вас да размишлява, мисли, помни смъртта на Пророка Мохамед, мир на праха му. Този, който често си спомня това, ще укрепи вярата си и ще се възползва от това. Ако някое нещастие или трудности сполети някой от вас, тогава си спомнете смъртта на Пророка Мохамед, мир на праха му.

Действайте по такъв начин, че да спечелите облаги, които ще ви помогнат в следващия свят, правете добри дела искрено в името на Аллах - за да стигнете до Рая и да бъдете там с Пророка Мохамед, мир на Него. Четенето на Салават на Пророка ще ни помогне, в това има специално осветление, в това има укрепване на нашата вяра, нашите вярвания.

Слава на Твореца, Който ни е дал любов към Пророка Мохамед, мир на Него! Пророкът Мохамед, мир на праха му, каза:

» ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ تَعَالى وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ «

„Който има три качества, обича Аллах и пророка Мохамед над всичко друго; искрено обича брат си в името на Всевишния Аллах; в никакъв случай не иска да изпадне в куфр и не иска да отиде в Ада – той наистина усеща сладостта на вярата.”

Изразяваме своята възхвала и специални молитви към Салават, пророка Мохамед, мир на Него, надявайки се, че може би това ще бъде причината за нашето изцеление, спокойствие и защита от всякаква вреда. Молим Всевишния Аллах за специални поздрави за всички сподвижници и всички, които са следвали Пътя на Пророка Мохамед, мир на Него.

СМЪРТТА НА ПРОРОКА МУХАМЕД

През 630 г. пророкът Мохамед тържествено влиза в родната си Мека, свещения град, откъдето, преследван и безпомощен, бяга в Медина преди 8 години. И сега търговецът Мека лежеше в краката му. Шествието на пророка, за да се поклони на светилищата, беше величествено и тържествено и беше придружено от безброй хора, които се бяха събрали от всички региони на Арабия.

Заобиколен от десетки хиляди поклонници, Мохамед в прости дрехи, с черен тюрбан на главата, тържествено влезе в Мека на камила, но не като победител, а като поклонник. Той извършваше всички свещени ритуали, посещаваше всички свети места, изпълняваше всички изисквания и ритуали и правеше жертвоприношения. В Мека Мохамед обиколил Кааба 7 пъти и докоснал 7 пъти свещения черен камък, след което влязъл в Кааба и тържествено заявявайки „Няма Бог освен Аллах“, наредил свещеният храм да бъде почистен от езическите идоли. Всички идоли (360 на брой) били изхвърлени от местата им и унищожени. Чрез стриктното си спазване на древните ритуали Мохамед ясно показва, че основаната от него вяра не е нещо напълно ново, а само обновено и пречистено арабско поклонение на Бога. Това е същата религия на праотца Авраам, прародителя на арабските народи, строителя на Кааба и основателя на поклонението в Мека.

Ако завладяването на Мека се случи почти без кръвопролития, тогава войната с околните племена, които упорито не признаваха божествения пратеник на Мохамед, изискваше много човешки жертви. С течение на времето обаче, едно след друго, други арабски племена се предават и скоро Мохамед става владетел на почти цяла Арабия. Под неговата мощна ръка се създава могъща арабска държава, а ислямът се разпространява като река по целия свят.

След като постави нови военни лидери в Мека, Мохамед се върна в Медина, посещавайки гроба на майка си Амина по пътя. Но радостта от пълния триумф на исляма е помрачена за Мохамед от смъртта на скъп за него човек - единствения му син Ибрахим, който трябваше да продължи начинанията на баща си. Преждевременната смърт на Ибрахим имаше силен ефект върху Мохамед, който, искайки да види отново свещения град и да се помоли в Кааба преди смъртта си, започна отново да се готви за пътуване.

Веднага щом се разчу за намерението на Мохамед да отиде на поклонение, много хора дойдоха от цяла Арабия, за да придружат своя учител и да се молят с него. Събраха се около 10 000 души, а жива верига от поклонници се простираше на няколко километра.

Жителите на Мека срещнаха пророка извън града. Мохамед вече не можеше да ходи и яздеше около Кааба, седнал на камила. Той принасял в жертва донесените животни, извършвал други ритуали, а след това призовавал хората твърдо да се придържат към исляма и да го разпространяват по целия свят.Хората слушали думите на пророка с благоговение, но се прибирали с тежко чувство. За всички беше ясно, че ще видят учителя и Пратеника на Аллах за последен път.

Връщайки се в Медина, Мохамед сякаш изпита известно облекчение. И въпреки че понякога страдал от нетърпима болка, той запазил ясен спомен до последната минута, сбогувал се с околните и ги помолил за прошка, освободил робите си и заповядал парите му да бъдат раздадени на бедните.

На 7 юни треската се засилва и в нощта на 8 юни 632 г. Мохамед умира. Ужасът завладя целия град, хората изоставиха целия си бизнес и дори армията, която тръгна на поход в Сирия, спря. Всички се втурнаха към къщата на пророка и никой не искаше да повярва в смъртта му, дори когато на хората беше казано, че тялото на Мохамед вече се помазва с благоуханни масла в подготовка за погребение. Никой не знаеше как да погребе пророка. Съпругите нямаха право да обличат тялото му, което беше измито от роднини мъже, и го измиха, без да свалят дрехите, в които Мохамед е починал. След това тялото му беше увито в две снежнобели одеяла, а горното (третото) одеяло беше направено от раирана йеменска тъкан. След това тялото на Мохамед било положено на леглото, на което го застигнала смъртта, прочетени били 72 молитви над починалия и тялото било изложено на хората. Остава непогребан три дни, за да могат съмняващите се да се убедят в смъртта му. На четвъртия ден Мохамед беше погребан там, където умря. В къщата на жена му Айше е изкопан гроб с ниша - под самото легло, което е избутано настрани. След това гробът е засипан и подът в стаята е изравнен. Впоследствие над праха на пророка е издигната красива джамия, а гробът е повдигнат от земята на височина 20 сантиметра. Тази джамия се е превърнала в едно от светилищата на мюсюлманския свят и за мюсюлманите да почитат гроба на пророка е също толкова благочестиво дело, колкото и поклонението в Мека.

Пътуването до Медина обикновено се прави заедно с поклонение в Мека: или преди да го посетите - да вървите по пътищата на пророка, или след това - да изпълните неговия завет. Смята се, че Мохамед е заповядал на всеки поклонник, посетил Мека, да дойде на гроба му. Тези, които избягват това, ще се окажат неблагодарни. Желанието на пророка не е задължителен религиозен ритуал, но повечето поклонници изминават 300-те километра, които разделят Мека и Медина.

Джамията в Медина е по-малка по размер от джамията в Мека, но се отличава с удивителната си красота. Неговият розов гранит е украсен със златни и изсечени шарки, плочки и мозайки. В самия център на джамията има оградено пространство (където е живял и преподавал пророкът Мохамед), кирпичена колиба (където е спал и се е хранел) и гробът, в който е бил погребан.

От книгата Велика съветска енциклопедия (MU) на автора TSB

От книгата с афоризми автор Ермишин Олег

Хадис на пророка Абу Дауд Най-добрият джихад е този, когато човек говори истината в лицето на управляващия тиранин Строго се опитайте да преодолеете чувството на завист, защото завистта поглъща добрите дела, както (бързо) както огънят поглъща сухите неща

От книгата Енциклопедичен речник на лозунгите и изразите автор Серов Вадим Василиевич

Няма пророк в собствената си страна От Библията. Изразът е формиран въз основа на следния евангелски стих (Нов Завет, Евангелие от Матей, гл. 13, чл. 57): „...Исус им каза: пророкът не е без чест, освен в своето отечество и в собствената си къща.” Понякога изразът

От книгата 100 велики празника автор Чекулаева Елена Олеговна

Смъртта на един човек е смърт, а смъртта на два милиона е само статистика От романа (глава 8) „Черният обелиск” (1956) на немския писател Ерих Мария Ремарк (1898-1970), автор на много анти -военни романи, които говорят за съдби като тази, наречена изгубеното поколение,

От книгата Енциклопедия на исляма автор Ханников Александър Александрович

Рожден ден на пророка Мохамед Мохамед е роден в Мека на 12-то число на месец Рабиул-Аввал, в годината на Слона (според лунния календар). Той произхожда от смелото и известно племе Курейш. Неговият дядо, Абд ал-Муттатиб, беше старейшината на племето, пазител на Кааба, т.е.

От книгата Енциклопедия на славянската култура, писменост и митология автор Кононенко Алексей Анатолиевич

От книгата Обща история на световните религии автор Карамазов Волдемар Данилович

От книгата Голям речник на цитати и крилати фрази автор Душенко Константин Василиевич

От книгата на автора

От книгата на автора

От книгата на автора

Книга на пророк Авакум 624 Докога, Господи, ще викам и Ти няма да чуеш, ще викам към Тебе за насилие и Ти няма да спасиш? ср.

От книгата на автора

Книгата на пророк Софония 625 Денят на гнева е този ден. // Dies irae, dies illa (лат.). Соф. 1:15 Начало на втората част от заупокойната литургия („Реквием”). Текстът на „Реквиема” се връща към поемата „Секвенция”, за автор на която се смята францисканският монах Тома от Челано (?-1255).

От книгата на автора

Книга на пророк Захария 626... Те ще претеглят тридесет сребърника като плащане към Мен. / И каза<…>Господ:<…>високата цена, на която Ме оцениха! Зак 11:12 В Новия завет „тридесет сребърника“ са плащането за предателството на Юда (Мат. 27:3, 27:9). Също така: „продадоха Йосиф<…>над двадесет