Презентация "Традиции и обичаи на казахския народ." Културата и традициите на казахския народ в Астраханската област

03.11.2021

Слайд 1

Културата на казахския народ Подготвен от: Елеусизов Азат група: VTiPOiT 122K Международен университет по информационни технологии © Microsoft Corporation, 2007. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията, съдържаща се в този документ, е само с илюстративна цел и не отразява възгледите на Microsoft Corporation към момента, в който е написана тази презентация. Тъй като Microsoft е чувствителна към променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира и не поема отговорност за точността на информацията, предоставена след тази презентация. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ПО ОТНОШЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

Слайд 2

Съдържание: 1. Основните културни ценности на казахите 2. Kiiz uy - казахска юрта. 3. Степни зергери (бижутери) 4. Национални дрехи на казахите 5. Национална кухня 6. Национални игри 7. “СОЛ” и “ЖОРА-ЖОСИН” Заключение щракнете, за да...

Слайд 3

Основните културни ценности на казахите са уважението към възрастните. - Миролюбие и толерантност - Отвореност към комуникация - Гостоприемство и желание да живеем в хармония със света около нас © 2007 Microsoft Corporation. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията, съдържаща се в този документ, е само с илюстративна цел и не отразява възгледите на Microsoft Corporation към момента, в който е написана тази презентация. Тъй като Microsoft е чувствителна към променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира и не поема отговорност за точността на информацията, предоставена след тази презентация. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ПО ОТНОШЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

Слайд 4

Кииз уй - казахска юрта. Това прекрасно изобретение на нашите номадски предци представлява: удобна и практична къща, идеално адаптирана към начина на живот на природата и климата. © Microsoft Corporation 2007. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията, съдържаща се в този документ, е само с илюстративна цел и не отразява възгледите на Microsoft Corporation към момента, в който е написана тази презентация. Тъй като Microsoft е чувствителна към променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира и не поема отговорност за точността на информацията, предоставена след тази презентация. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ПО ОТНОШЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

Слайд 5

Степни зергери (бижутери) Предпочитат да работят с благородно бяло сребро. Със сигурност ще ви харесат казахски обеци под формата на камбани, полумесеци, с много висулки, оригинални гривни и традиционни комплекти от три пръстена.

Слайд 6

Женска носия Национално облекло на казахите Мъжка носия © Microsoft Corporation, 2007. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията, съдържаща се в този документ, е само с илюстративна цел и не отразява възгледите на Microsoft Corporation към момента, в който е написана тази презентация. Тъй като Microsoft е чувствителна към променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира и не поема отговорност за точността на информацията, предоставена след тази презентация. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ПО ОТНОШЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

Слайд 7

Национална кухня Следните ястия се считат за национални: бешбармак, баурсак, кази и млечни напитки: айрян, кумис, шубат.

Слайд 8

Музика и музикални инструменти. - двуструнна домбра - лъков инструмент kobyz. Казахите високо ценят изкуството на красноречието и почитат своите акини - импровизиращи поети, които изпълняват публични състезания (aitys) под акомпанимента на национални музикални инструменти щракнете, за да... © 2007 Microsoft Corporation. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията, съдържаща се в този документ, е само с илюстративна цел и не отразява възгледите на Microsoft Corporation към момента, в който е написана тази презентация. Тъй като Microsoft е чувствителна към променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира и не поема отговорност за точността на информацията, предоставена след тази презентация. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ПО ОТНОШЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

Слайд 9

Националните игри са незаменим атрибут на празника. - Kazaksha kures - baiga - kokpar - kyz-kuu - alty bakan

Слайд 10

Kazaksha kures Kazaksha kures (борба на казахски) е вид борба сред казахския народ. Kazaksha kures е един от древните спортове на казахите. Състезанията по Kazaksha kures се провеждат на празници и тържества.

Урок 36 ИР 8 клас. Дата___21.01.15___________

Тема: Материална култура и традиционна икономика на казахите през първата половина на 19 век

TCU:

задълбочат и систематизират знанията за традиционната култура и икономика на казахския народ през първата половина на 19 век, като предприемат кореспондентска екскурзия до Казахстан през 19 век;

Цели: познаване на видовете казахски жилища, техните стопански дейности, индивидуални обичаи;

да може образно да описва икономиката, бита и културата на казахския народ;

да култивира интерес и уважение към казахската национална култура, традициите и обичаите на казахския народ.

Тип урок: урок за пътуване (изучаване на нова тема)

FOPD: Индивидуална, групова работа

Методи и техники: частично изследователски, изследователски, нагледен, практически.

Оборудване: карта на Казахстан, ID, презентация по темата, изложба на книги по темата.

По време на часовете:

Положително отношение към класа.

Въведение в темата.

Културата на всяка нация е свързана с условията на живот на хората. Какви са особеностите на казахската култура от първата половина на 19 век? Днес провеждаме урок-пътуване до 19 век.

Каква е темата нашият урок? - Материална култура и традиционна икономика на казахите през първата половина на 19 век.

Към каква цел трябва да се стремим? – да задълбочи и систематизира знанията за традиционната култура и икономика на казахския народ през първата половина на 19 век, като направи кореспондентско пътуване до Казахстан през разглеждания период.

Ще правим спирки по нашия маршрут.

Проучете темата (с помощта на презентация)

Както е известно, дори при привидното сходство на културите на няколко нации, всяка от тях поотделно има определени характеристики и различия.

По този начин културата на номадите от различни националности само на пръв поглед изглежда от един и същи тип; всъщност мястото на пребиваване, културата на съседните народи и други важни външни фактори оказват огромно влияние върху формирането на културата на народа. , включително материал.

Спрете един . Казахско село.

Виждам Ковчега на потопа да стои там
И сега от него ще изпърха гълъб,
да погледнете земята в близост до полета:
Пресъхна ли там Потопът и мракът?
Ще кръжи над земята и ще вижда през мъглата
Родна степ, село и планина Казигурт.
Върви момиче с лалета в ръце.
И младата поетеса пее на нейната домбра.

/Есенгали Раушанов/

Слайд - Аул е малко селище, броят на домакинствата е приблизително 5-20, средният размер на едно семейство е 5-7 души. Селото се управлявало от старейшина, бий или уважаван аксакал. По правило аулът е кръстен на известен владетел или местност (тракт). В степта, когато мигрират, те се опитват да намерят аула по-близо до храсти или гори като източници на гориво. При избора на места за заселване е взето предвид наличието на водоизточници – реки. Озер.

??? – Защо казахите са живели в аули?

Какъв е броят на фермите и жителите на селото?

Кой управляваше селото?

Какво е послужило като основа (критерий) за определяне на местоположението на селото?

Как можете да си представите каква роля играе аулът в живота на казахстанското общество?

Работете в групи, създавайки клъстери

1. Жилища на казахи.

2. Говедовъдство.

3. Селско стопанство.

4. Занаяти

Клъстерна защита.

Консолидация

основният тип икономика на казахите (номадско скотовъдство)

традиционен център на селското стопанство (Южен Казахстан и Семиречие)

неполивното земеделие се нарича по различен начин (дъждовно)

е смятан за покровител на казахстанските фермери? (Дихан Баба)

Тип икономика, в която продуктите на труда се произвеждат за задоволяване на нуждите на самите производители? (естествено стопанство)

филцов килим с цветна шарка (текемет)

древните бижутери в Казахстан се наричаха (зергери)

Какво е "белагаш"? (рамката на седлото или "гръб")

Саките наричаха колички, покрити с филц и филц (къщи на колела, куиме)

назовете всички основни части на дървената рамка на юрта (кереге, уйки, шанырак)

Както знаете, сватбената прическа на казахите е „саукеле“ и какво е името на воала, който покрива лицето на булката и след сватбата се връща под формата на шал? (желек)

кумис и шубат се правели от млякото на кобили и камили, както се наричали съдовете, в които се наливали тези напитки (тегене)

Играта „Вярвай или не“

Учителят чете фразите и учениците вдигат ръце, ако са съгласни. Ако не сте съгласни, не вдигайте ръце.

Казахското население през 19 век живее в села (+).

Освен юрти те не са имали други жилища (-).

Стопанската постройка, където се съхранявали месо и други продукти, се наричала шошола (+).

Казахите през 19 век са се занимавали само с скотовъдство (-).

Да потъмнееш означава да се скиташ (-).

За лов са били използвани хищни птици и хрътки (+).

Домашна работа – прочетете параграф 25, подгответе презентация по вашата тема, индивидуално – презентация на тема „Национално облекло“, „Национална кухня“

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

3 слайд

Описание на слайда:

Въведение Период XV ~ началото на XIX век. заема специално място в културната история на казахския народ. По това време се развива своеобразно устно народно творчество и оригинално музикално изкуство. Развитието на духовната култура на казахите беше част от общия исторически процес. От 19 век Започва постепенното унищожаване на традиционните духовни ценности на казахското общество и традиционната казахска култура.През 18 век всички традиции, присъщи на средновековните номадски образувания на Евразия, са запазени в казахската култура. Това ясно се проявява както в материалната, така и в духовната култура. Съкровищата на устната литература са създадени и предавани от поколение на поколение от талантливи хора - акини, жирау, певци-импровизатори.

4 слайд

Описание на слайда:

Жирау XV-XVIII век. - разцветът на казахската литература е известен като ерата Жирау. Жирау бяха поети-импровизатори, автори на песни-толгау - отражения и инструкции в стихове. Често жирау са били видни политически фигури, съветници на ханове, глави на кланове и военни лидери

5 слайд

Описание на слайда:

Казтуган Суюншиули Един от най-известните и почитани жирау сред казахите беше Казтуган Суюншиули. Той е роден в долното течение на Едил през 20-те години на 15 век. в семейството на бия Мангицки Юрт. Песните му са образци на номадска поезия, изпълнена с особено отношение към природата. Казтуган, като един от известните ногайски военачалници, прославя военните подвизи и се застъпва за обединението на степните племена под властта на казахските ханове.

6 слайд

Описание на слайда:

Доспанбет жырау 1490-1523 г. Доспамбет е един от представителите на древната казахска литература, прославящ военните кампании. Доспамбет-жирау е живял в ерата на формирането на казахския народ като нация. Доспамбет-жирау по едно време участва в много военни кампании и битки, които се състояха между Кримските, Ногайските и Казанските ханства. Поетичното наследство на Доспамбет-жирау е безвъзвратно загубено. Някои негови творби, запазени в устното народно творчество и в отделни ръкописи, са включени в началото на 19 век. в различни видове литературни сборници. От песните-легенди на Доспамбет-жирау може да се съди за мислите, житейските цели и надежди, духовния свят, моралните принципи и мирогледа на автора на произведенията. През 1523 г., по време на Астраханската кампания, отряд от разузнавачи, водени от Доспамбет-жирау, попада в засада, в резултат на което поетът-разказвач е тежко ранен и умира.

7 слайд

Описание на слайда:

Жимбет жырау Жимбет Бортогашули (неизвестни години на раждане и смърт), живял в края на 16 и първата половина на 17 век, е казахски поет-разказвач. Той беше глава на племето Алшин. Zhiembet zhyrau играе важна роля във вътрешните и външните работи на живота на казахстанския народ. При Йесим хан Жимбет жырау е бий и командир-батир на младшия жуз. През 1620–1627 г. той участва в кампании срещу калмиците, отличавайки се с личен героизъм и изключителни организаторски умения. Жимбет Жирау е една от най-ярките личности в историята на Казахстан, той се превърна в истински народен лидер. Във войната срещу ойратите през 1620 г. той ръководи армията на младия жуз и изиграва голяма роля за победата на казахите. През 1628 г. Zhiembet zhyrau показва неуморна енергия в запазването на единството на народа. Заедно с Есим хан той успокои бунта, повдигнат от хан Турсин, който искаше да се отдели от Казахското ханство и да управлява самостоятелно. Впоследствие Йесим хан, страхувайки се от влиянието, което Жимбет оказва върху младшия жуз, го заточва заедно с брат му Жолъмбет на безлюден остров. Изглежда, че Жимбет жырау е бил горд човек, плах, който не се страхувал от немилостта на хана. Отивайки в изгнание на непознат остров, той не се страхуваше да изрази в лицето на Йесим Хан всичко, което мисли за него: „Храбрият Йесим великанът. Наслаждавате се на славата. Обуздайте гордостта си – моят съвет към вас!“ Според някои източници Жимбет Жирау е починал в изгнание. Според други той се завръща в родния си край след смъртта на Йесим хан. Но след смъртта на Йесим хан през 1643 г. няма информация за Жимбет Жирау.

8 слайд

Описание на слайда:

Актамберди жырау Сариули Актамберди жырау Сариули (1675-1768) е роден в Южен Казахстан, в района на Каратау, и още в детството си става известен като поет-импровизатор. Той активно участва във всички антиджунгарски войни, а през 50-те години на 18 век. поведе движението на казахите на изток, към земите, завладени от Джунгария. Актамберди е погребан в района на Семипалатинск, в района на Журек Жота

Слайд 9

Описание на слайда:

Умбетей Тулеули Като участник в казахската борба срещу джунгарското нашествие, Умбетей Жирау исторически точно отразява събитията от онова време в своята поезия. Историческата достоверност и високото художествено ниво на творбите му са отразени в жоктау (плач) за загиналия воин Богенбай от рода Канжигали и естирту (траурно послание) за този хан Аблай. В Жоктау той прославя народния герой, отличил се със своята смелост в битката срещу джунгарите, а в Естирту убеждава Аблай, че властта на хана се крепи именно на такива воини.

10 слайд

Описание на слайда:

Бухар Жирау Калкаманули Бухар Жирау Калкаманов (1693-1787), казахски поет. Той е бил певец и съветник на хан Аблай. В устно предаване са запазени песни и стихотворения. Основните теми са създаването на голямо ханство, обединението на казахските племена (стихотворения: „Добри пожелания“, „Аблай“). Поетът говори за необходимостта от мир с Русия, за миграцията към свободни земи (стихотворението „Под хан Аблай“). Много песни имат поучителен и дидактичен характер.

11 слайд

Описание на слайда:

Шалкииз-жырау Тиленшиули Голяма следа в културата на казахския народ остави Шалкииз-жырау Тиленшиули (1465-1560). По време на войната в Мангит Юрт между Жусуп и Смаил Шалкииз застана на страната на Жусуп и след поражението на последния мигрира в Казахското ханство. Поезията на Шалкииз е дълбоко философска, наситена със сложни художествени образи и патриотична тематика. Шалкииз реформира казахската версификация и е изпълнител на героични епоси.

12 слайд

Описание на слайда:

Татикара 1705 - 1780 Татикара - казахски акън, жирау, прославял подвизите на казахските воини, изпълнявал героични епоси. Роден през 1705 г. в района на Сарикол на територията на съвременната Костанайска област, починал през 1780 г. Дълго време Татикара живее в щаба на хана и е съветник на Абилай Хан. Той участва в кампаниите на воините на Олжабай и Богембай срещу джунгарите като обикновен войн. Той съставя приказки в стихове, където възпява тяхната смелост и героизъм и призовава войниците да издържат. Татикара стана известен със своите стихове, посветени на защитата на родната земя и военната доблест. Името Татикара стана широко известно след неговите пламенни стихотворения, разказващи за войната между завоевателите на Цин и воините на Абилай хан през 1756 г. („Главата на тръстиката е малка, а коренът е в дерето“, „Коремът на гърдите, широк стомах” и други). Понякога Татикара критикувал слабостите на Абилай Хан и дори го обвинявал. В разказа „Вчера край застоялата вода” той призовава хората към битка: „Отрежете опашките на конете. Седнете върху тях с името на Аллах на устните си. Отнеми богатството на хана! Когато старееше, положението на Тачикара се влоши; той живееше в бедност. Акънът обаче не се преклони пред трудностите. За това свидетелства стихът „Здравейте, добри господа!”, произнесен пред посетилите го биеве.

Слайд 13

Описание на слайда:

Маргаска жырау XVII век Маргаска (годините на раждане и смърт не са известни) - казахски акън, поет-разказвач, воин. Живял през първата половина на 17 век по време на управлението на Йесим хан. Много малко информация е запазена за живота му; известно е, че той е бил войн, един от водачите на армията на Йесим хан, участвал е в битки и кампании и е възпявал героизма и смелостта на воините. Създавайки песни, посветени на походите, той продължава и развива традициите на древния песенен жанр. От многото произведения на акън-импровизатора до днес са оцелели само няколко. През 1627 г. той участва в потушаването на бунта, повдигнат в Ташкент от Турсин хан срещу Йесим хан. В произведението си „Хей, хан Турсин, владетел на катаганите“ той обвинява владетеля на Ташкент в коварно нападение над казахско село и изтребването на невинни хора. Роден по време на война и изпълнен с исторически данни, „Приказката за хан Катаган Турсин“ ни казва, че авторът е пламенен поет-разказвач, който притежава съвършено поетично умение, ярко и красноречиво описва събитията от онези години. Маргаска жырау е един на родоначалниците на жанра историческа песен в казахската литература. Има предположения, че той е автор на легендата „Ensegey Boyly er Yesim“ („Великият батир Yesim“) за живота и героичните постижения, военните кампании на легендарния хан Yesim, състояща се от седем хиляди поетични реда.

Слайд 14

Описание на слайда:

Заключение Едва в края на 18 век тази традиция постепенно отслабва, за което свидетелства нова плеяда от акини - Котеш, Шал и др. В епохата на пълно господство на фолклора само религиозната литература, свързана с разпространението на суфизма в Казахстан, може да бъде класифицирана като писмена. Жирау е не само певец-импровизатор, но и изразител на интересите на обикновените членове на общността - свободни номади. Толгау понякога се изпълнява като пророчество; в една или друга степен жирау изпълнява мисията на свещеник в номадското общество. Песните на Толгау са пълни с философски мисли за смисъла на живота и хармонията на света.

МАТЕРИАЛНА КУЛТУРА НА КАЗАХАНСКИЯ НАРОД

Презентация на Вячеслав Гноев, 5 клас

ЖИЛИЩЕТО НА КАЗАХИТЕ БЕШЕ ЮРТА (KIIZ UY). БЕШЕ МНОГО УДОБНО ЗА НОМАДСТВО. КАЗАХИТЕ ЖИВЕЕХА В ЮРТАТА ЦЕЛОГОДИШНО: КАКТО ЛЯТОТО, ТАКА И В ЗЕМЯТА. ПРЕЗ ЗИМАТА БЕШЕ ПОКРИТА С ДОПЪЛНИТЕЛЕН СЛОЙ ФИЛЦ. ЛЯТОТО ЮРТАТА БЕШЕ ПРОСТОРНА, СЪЗДАВАНЕТО БЕШЕ СЪЗДАДЕТЕ ТАМ МИКРОКЛИМАТ, КОЙТО ДОПРИНАСЯВА ЗА БЪРЗАТА ПОЧИВКА НА УМОРЕНИЯ ЧОВЕК.

ЮРТАТА СЕ СЪСТОИ ОТ КЕРЕГЕ, ВРАТА, УЙКОВ, ШАНЪРАК.
KEREGE Е ПРИЗОВЪТ ЗА КРЪГЛАТА СТЕНА НА ЮРТАТА.
UYKI СВЪРЗА КЕРЕГЕ И ШАНЪРАК.
ШАНЪРАК САМАТА ГОРНА ЧАСТ НА ЮРТАТА; ТЯ КАТО ОБЧЪЧ СВЪРЗВА ЦЯЛАТА КОНСТРУКЦИЯ.

"КАЗАХСКО НАЦИОНАЛНО ОБЛЕКЛО"

ВАРИРА СПОРЕД ВЪЗРАСТТА НА ЛИЦА. АКО МЛАДЕЖИТЕ СА СЛУЧИЛИ БОГАТО ОРНАНИЗИРАНИ ДРЕХИ В ЧЕРВЕНО ИЛИ ЗЕЛЕНО

ЦВЕТОВЕ, ВЪЗРАСТНИТЕ И ВЪЗРАСТНИТЕ ХОРА СА НОСЕЛИ ПО-МОДЕРНИ ОБЛЕКЛА, С МАЛКО БРОЙ ДЕСЕНИ, ЧЕРНИ ИЛИ СИНИ ЦВЕТОВЕ. ЗА ПРАЗНИЦИ БЯХА ИЗРАБОТЕНИ ПРАЗНИЧНИ ДРЕХИ ОТ СКЪП МАТЕРИАЛ С КРАСИВИ ОРНАМЕНТИ.

САУКЕЛЕ, ТОН, ШЕКПЕН.

Казахите обикновено украсяват юртите с различни килими и шарени сърмаки. Домашните мебели се състоят от кебеже, абдира, жастък агаш, тосек агаш (легла). Занаятчиите изработвали саба, торс, кели, куби и други предмети от бита от кожа и дърво.

От древни времена казахите са изработвали различни бижута от злато, сребро, скъпоценни камъни и кости. Занаятчиите изработвали бижута за момичета като сирга (обеци), блезик (гривни), жузик, сакина (пръстени, пръстени), шолпи (висулки), алка (гердан), каптирма (закопчалки), шашбау (шноли за коса). мъжете изработвали седла и аксесоари за езда, както и различни видове оръжия: aibalta (брадва), kylysh (сабя), kanzhar (кинжал), dulygat (шлем), semser (меч).Обикновено казахите правеха специални седла при раждането на деца, което им даде всяка

Какви жилища имаха казахите?

юрта (кииз уй)

kerege, doors, uykov, shanyrak

Какви дрехи носеха казахите?

saukele, oramal, kimeshek, masi и др

saba, torsyk, keli, kubi

В нашия регион са се заселили много номадски народи, почти всеки помни своите предци и предания. И ние искаме да ви разкажем за приятелската и скъпа нация - казахската, най-коренната. В нашия регион са се заселили много номадски народи, почти всеки помни своите предци и предания. И ние искаме да ви разкажем за приятелската и скъпа нация - казахската, най-коренната.

Подобно на много номадски скотовъдни народи, казахите са запазили паметта за своята племенна структура. Почти всеки помни фамилните си имена, а по-старото поколение помни и тамги („танба“), гербове-белези за добитък и имущество. Сред казахите от Долна Волга кланът Тюленгит е доразвит в миналото от пазачите и пазачите на султана, които с готовност приемат смели чужденци от затворниците там. Подобно на много номадски скотовъдни народи, казахите са запазили паметта за своята племенна структура. Почти всеки помни фамилните си имена, а по-старото поколение помни и тамги („танба“), гербове-белези за добитък и имущество. Сред казахите от Долна Волга кланът Тюленгит е доразвит в миналото от пазачите и пазачите на султана, които с готовност приемат смели чужденци от затворниците там.

В момента най-добрите традиции на казахския народ се възстановяват и развиват, както в общия етнически, така и в регионалния - Астрахан, Долна Волга версии. Това се прави от регионалното дружество на казахската национална култура „Жолдастык“. Тези въпроси се отразяват в регионалния вестник на казахски език „Ак арна” („Чист извор”). В региона се провеждат дни на казахската култура, посветени на паметта на изключителната фигура на народното изкуство, нашата сънародничка Дина Нурпеисова и нейния учител, великият Курмангази Сагирбаев, погребан в Алтинжар.

През декември 1993 г. администрацията на Астраханската област е удостоена с първата награда за мир и хармония, учредена от президента на Република Казахстан. Това несъмнено служи като признание за добрите отношения между националностите в региона, положителното сътрудничество на цялото многонационално население на региона.

Женската национална носия се състои от бяла памучна или цветна копринена рокля, кадифено елече с бродерия и висок калпак с копринен шал. Възрастните жени носят нещо като качулка от бял плат - кимешек. Булките носят висока шапка, богато украсена с пера - саукеле

Традиционното казахско жилище - юртата - е много удобна, бърза за изграждане и красива архитектурна структура. Това се дължи на факта, че начинът на живот на казахите се определя от основната професия - скотовъдството. През лятото те се скитаха със стадата си в търсене на пасища, а с настъпването на студеното време се заселиха в зимни колиби. Домът на казахите е в юрта, през зимата това е не особено голяма колиба с плосък покрив.

Националните характеристики и традиции в казахстанската национална кухня са твърдо запазени. Отдавна се основава на животновъдни продукти – месо и мляко. По-късно, с развитието на селското стопанство, казахите започнаха да консумират продукти от брашно.Националните характеристики и традиции в казахската национална кухня са твърдо запазени. Отдавна се основава на животновъдни продукти – месо и мляко. По-късно, с развитието на селското стопанство, казахите започнаха да консумират продукти от брашно.

Материалният и духовен живот на казахите се отразяват в историческата традиция - "сол" и обичаите на хората - "жора-жосин". Има много историческа стойност в социалната, правната и икономическата терминология, запазена в историческите легенди.

Ритуалът по поставянето на бебето в люлка бесиктой се извършва на третия ден след раждането. Според легендата бебе не може да бъде поставено в люлка преди това време; духовете могат да го заменят с изрод. Ритуалът е придружен от магическата песен „бесик жыры”, която плаши злите сили. Важна роля в ритуала има „киндик шеше” на възрастна жена, която прерязва пъпната връв по време на раждане.

В селото булката и младоженецът били посрещнати с традиционен напев, наречен „бет ашар“ (разкриване на лицето на булката). „Бет Ашар“ имаше свой собствен каноничен текст в две части: в първата част булката обикновено се представяше на родителите и съселяните на младоженеца, втората част се състоеше от назидания и наставления към булката, която току-що беше прекрачила прага на нейното семейно огнище. Песента дава съвети на булката как да се държи в семейния си живот. В допълнение към цената на булката, младоженецът приготвя различни ритуални дарове: майката - сут акъ (за майчино мляко), бащата - той мал (сватбени разходи), братята на булката - тарту (седла, колани и др.), близки роднини на булката - кеде . Бедните често били подпомагани в такива случаи от роднини и приятели

Родителите на булката също не останаха длъжни. Когато заговорничеха, те трябваше да внесат така наречения „kargy bau“ - залог за лоялност към заговора, „кит“ - подаръци за сватовниците. Зестрата (жасау) на булката беше много скъпа за тях, понякога надвишаваща цената на булката. Родителите поръчаха сватбена прическа (саукеле) и карета (куйме). Богатите родители предоставиха на булката лятна къща (отау тип beru) с цялото оборудване.

В нашия регион има безброй различни народи. Няма нужда да бъдете пророк, всеки го знае: За нас е чест да живеем заедно. Уважението към всяка култура ни помага за това! В нашия регион има безброй различни народи. Няма нужда да бъдете пророк, всеки го знае: За нас е чест да живеем заедно. Уважението към всяка култура ни помага за това!