อัสสัมชัญในช่องทางหนังสือพิมพ์ โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์บนศัตรูอัสสัมชัญ

ในสมัยก่อนระหว่างถนนสมัยใหม่ของ Tverskaya และ Bolshaya Nikitskaya มีหุบเขาลึกซึ่งมีน้ำไหลลงสู่แม่น้ำ Neglinnaya ใกล้หุบเขาตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 มีโบสถ์อัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้า ตามนั้นพื้นที่ทั้งหมดได้รับชื่อ Uspensky Vrazhek ผู้เชี่ยวชาญจากมอสโก S.K. Romanyuk ในหนังสือ "From the History of Moscow Lanes" เขียนว่า "พื้นที่ขนาดใหญ่ระหว่างถนนทั้งสองสายนี้ถูกผ่าออกด้วยเครือข่ายเลนที่เชื่อมโยงกันอย่างชาญฉลาด หนึ่งในนั้นเดินตามทิศทางการไหลเข้าของแม่น้ำ Neglinnaya และถูกเรียกเหมือนกัน - ศัตรู Uspensky แม่น้ำสายเล็กๆ นี้ยังคงไหลผ่านใต้อาคารมหาวิทยาลัยเก่า ใต้ซุ้มประตูตรงกลาง”

โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์บนอัสสัมชัญวราเชคมีเอกลักษณ์ในแบบของตัวเอง ประวัติความเป็นมาของวัดแห่งนี้มีความเชื่อมโยงกับพื้นที่ที่วัดนี้ตั้งอยู่อย่างแยกไม่ออก คำชี้แจงเชิงโทโทนิมิก "บนศัตรู Uspensky" ได้รับการเก็บรักษาไว้ในนามของคริสตจักรมอสโกอีกแห่ง - การฟื้นคืนชีพของพระวจนะใน Bryusov Lane และกว่าสองร้อยปีที่แล้วมีโบสถ์หลายแห่งในศัตรูอัสสัมชัญอย่างน้อยสองเท่า: โบสถ์ของ Leonty Bishop of Rostov ในอาณาเขตของมหาวิทยาลัยมอสโกและศาสดาพยากรณ์เอลีชาใน Bryusov Lane เดียวกันเป็นที่รู้จัก ครั้งแรกถูกยกเลิกเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และครั้งที่สองหลายทศวรรษต่อมา

ค่อนข้างยากที่จะกำหนดเวลาที่แน่นอนของการปรากฏตัวของการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกที่นี่ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าในศตวรรษที่ 14 ถนนสองสายถูกสร้างขึ้นตั้งแต่เครมลินถึงเวลิกีนอฟโกรอด คนหนึ่งเดินผ่านตเวียร์และถูกเรียกว่าตเวียร์สกายาและอีกคนหนึ่งเดินผ่านโวโลโคลัมสค์และถูกเรียกว่าโวโลตสกายา ส่วนของถนนเหล่านี้ซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 15 และ 16 กลายเป็นถนน Tverskaya และ Bolshaya Nikitskaya ตามลำดับ สนามหญ้าและการตั้งถิ่นฐานแห่งแรกเกิดขึ้นตามทางหลวงมอสโกที่สำคัญเหล่านี้จากนั้นก็เริ่มมีอาณาเขตระหว่างถนน Tverskaya และ Volotsk พื้นที่ของศัตรูอัสสัมชัญถูกกล่าวถึงใน Resurrection Chronicle ภายใต้ปี 1531:

“ และที่ส้นเท้าเดียวกันในชั่วโมงนี้ทันใดนั้นยาพิษปืนใหญ่ก็ถูกไฟไหม้ในมอสโกบนศัตรู Usplensky ในลาน Alevizovsky; เพราะชาวเมืองกำลังทำอยู่ที่ลานนั้น และคนงานเหล่านั้นก็ถูกเผาจากยานั้นในหนึ่งชั่วโมง มีคนมากกว่าสองร้อยคน แต่ไฟจะไม่สัมผัสลานนี้หรือลานอื่นของพระเจ้า” ในศตวรรษที่ 16 มีการก่อตั้งโรงงานดินปืนขึ้นที่นี่ การระเบิดในปี 1531 รุนแรงมากจนได้รับการบันทึกไว้ในพงศาวดารด้วยซ้ำ นักประวัติศาสตร์รายงานว่าเกิดเพลิงไหม้ “ที่สนาม Alevizovsky” มีเวอร์ชันหนึ่งที่ซาร์พระราชทานลานบ้านแก่สถาปนิก Aleviz Fryazin ซึ่งหลังจากสถาปนิกเสียชีวิต พวกเขาก็เริ่มผลิต "ยาพิษปืนใหญ่" - ดินปืน

การกล่าวถึงศัตรูอัสสัมชัญยังพบได้ในเอกสารหลายฉบับของ Ambassadorial Prikaz ซึ่งเป็นหน่วยงานรัฐบาลในมอสโกที่รับผิดชอบด้านความสัมพันธ์กับรัฐต่างประเทศ บันทึกของปี 1536, 1555 และ 1556 บอกว่า "เหนือ Neglimnaya บนศัตรู Usplensky" เอกอัครราชทูตลิทัวเนียหยุดที่ลานสถานทูต ตามเอกสารเหล่านี้ ก่อนหน้านี้ ในบริเวณที่ตั้งของศาลลิทัวเนีย มี "ศาลของราชทูตของซาร์" ซึ่งเป็นที่ซึ่งเอกอัครราชทูตของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 พื้นที่ของ Uspensky Vrazhek มีประชากรหนาแน่นและหลังจากการสร้างกำแพงอันทรงพลังรอบมอสโก Uspensky Vrazhek ก็เข้าสู่เมืองสีขาว

โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ปรากฏเป็นศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐานโบราณแห่งหนึ่ง นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นแห่งมอสโก V.B. Muravyov ตั้งข้อสังเกต: “บริเวณนี้เรียกว่า Ravine หรือ On the Ravine ดังนั้นจึงไม่มีใครรู้ว่าเมื่อใด แต่ก่อนศตวรรษที่ 16 โบสถ์ไม้ที่สร้างขึ้นที่นี่เรียกว่า Church of the Assumption on Vrazhka (หรือบน Vraga) จากนั้นบทบาทโทโพนิมิกก็เปลี่ยนไป: หุบเขาในท้องถิ่นซึ่งไม่เหมือนกับหุบเขามอสโกอื่น ๆ เริ่มถูกเรียกว่า Uspensky หลังจากที่โบสถ์ตั้งอยู่บนนั้น ชื่อปัจจุบันของ Church of the Assumption of the Mother of God บน Uspensky Vrazhek รวมชื่อทั้งสองเข้าด้วยกัน โบสถ์อัสสัมชัญหลังแรกทำด้วยไม้ถูกไฟไหม้เมื่อวันที่ 10 เมษายน ค.ศ. 1629”

ในปี ค.ศ. 1647 โบสถ์อัสสัมชัญที่สร้างจากหินแห่งใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ของวัดที่ถูกไฟไหม้ ผู้สร้างวัดคือ Grigory Gorikhvostov ขุนนางมอสโกผู้สูงศักดิ์ ผู้ก่อตั้งตระกูลที่มีชื่อเสียงนี้คือ Vladimir โบยาร์ Fyodor Vasilyevich Gorikhvostov ซึ่งมีชื่อเล่นว่าหัวหน้า ครอบครัว Gorikhvostov รวมอยู่ในหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลของจังหวัดมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Grigory Ivanovich ตัดสินใจสร้างระเบียงและโบสถ์สองแห่งในโบสถ์ - Nikolsky และ John the Baptist ในโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์บน Uspensky Vrazhek มีหลุมฝังศพของครอบครัว Gorikhvostovs: ในสิ่งที่เรียกว่า "เต็นท์ระฆัง" - ห้องพิเศษใต้หอระฆัง

ในปี ค.ศ. 1728 Daniil Ivanovich Yankov ได้ซื้อทรัพย์สินที่อยู่ติดกับโบสถ์อัสสัมชัญ อีวาน วาซิลิเยวิช ยานคอฟสกี้ บิดาของเขาหนีออกจากมาซิโดเนียเนื่องจากการกดขี่ของตุรกี และถูกบังคับให้ตั้งถิ่นฐานในโปแลนด์ ในไม่ช้าเขาก็ย้ายไปรัสเซียและเข้ารับราชการทหาร Daniil Ivanovich Yankovsky (เขาเริ่มเรียกตัวเองว่า Yankov) เดินตามรอยเท้าพ่อของเขาและที่ศาลของจักรพรรดินีแอนนา Ioannovna เขาลุกขึ้นสู่ตำแหน่งผู้ช่วยผู้ตั้งใจ - เจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบครัวเรือนในพระราชวังทั้งหมด หลังจากเข้าร่วมในการก่อสร้างพระราชวัง Annenhof ในเครมลินเขาก็ได้รับรางวัลยศพันตรีและหลังจากนั้นไม่นาน Daniil Ivanovich ก็กลายเป็นเรือนจำ

ในช่วงทศวรรษที่ 1730 ในส่วนลึกของลานบ้านของเขา Yankov ได้สร้างคฤหาสน์สองชั้นที่ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยเสาหลัก เมืองหลวงหินสีขาว และแผ่นที่มีลวดลาย อาคารสองหลังถูกสร้างขึ้นใกล้กับเส้นสีแดงของเลน โบสถ์อัสสัมชัญบนศัตรูอัสสัมชัญถูกล้อมรอบด้วยอาคารอสังหาริมทรัพย์ทั้งสองด้าน Daniil Ivanovich ได้สร้างโบสถ์ของ St. Nicholas the Wonderworker ด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง เนื่องจากหน้าที่ของเขา Yankov จึงอยู่ในเมืองหลวงตลอดเวลาและไม่ค่อยได้ไปเยี่ยมชมที่ดินในมอสโกของเขา เขาเสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1738 และถูกฝังใน Alexander Nevsky Lavra ที่ดินดังกล่าวได้รับมรดกโดยลูกชายของ Daniil Ivanovich, Alexander Daniilovich Yankov

นักท่องจำ E.P. Yankova ญาติห่าง ๆ ของ Moscow Yankovas เขียนในหนังสือบันทึกความทรงจำของเธอ:“ Alexander Daniilovich พูดภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันได้ดีเยี่ยมศึกษาวิทยาศาสตร์ต่าง ๆ : ประวัติศาสตร์คณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ เขาหล่อมาก ฉลาด และนอกจากนี้ เขายังได้รับโชคลาภมากมายจากพ่อของเขา และในทุกบัญชีก็ได้รับการยอมรับในแวดวงที่ดีที่สุด... เขาแต่งงานกันในปี พ.ศ. 2288 งานแต่งงานเกิดขึ้นในมอสโกในเขตอัสสัมชัญบน Ovrazhka ใน Gazetny Lane ซึ่งพวกเขามีบ้านของตัวเอง เขาใช้ชีวิตอย่างดีและเปิดเผย เมื่อเขาแต่งงาน เขามีรถม้าสีทอง ข้างในบุด้วยกำมะหยี่สีแดง และมีขบวนม้าสีดำที่ประดับด้วยขนนก”

Yankovs ยังคงเป็นเจ้าของที่ดินจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ตลอดเวลานี้พวกเขาเป็นผู้บริจาคหลักให้กับ Church of the Assumption of the Mother of God on the Assumption Vrazhek ในช่วงทศวรรษที่ 1760 Alexander Danilovich แทนที่จะสร้างโบสถ์ของ St. Nicholas the Wonderworker ได้สร้างโบสถ์ St. Nicholas แยกต่างหากบนที่ดินของโบสถ์ ในปี ค.ศ. 1766 ยานคอฟเสียชีวิตและถูกฝังไว้ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสข้างลูกๆ ของเขา ซึ่งเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย ในปี พ.ศ. 2333 โบสถ์อัสสัมชัญได้รับการบูรณะเป็นครั้งสุดท้ายด้วยค่าใช้จ่ายของครอบครัวยานคอฟ ในปี 1802 นายกรัฐมนตรียาโคฟ มิคาอิโลวิช มาลอฟ ซึ่งเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของพี.วี. ได้กลายเป็นเจ้าของที่ดิน Nashchokin - เพื่อนสนิทของ A.S. พุชกิน

หลังจากเหตุเพลิงไหม้ที่มอสโกในปี พ.ศ. 2355 ที่ดินที่ได้รับการบูรณะได้เปลี่ยนเจ้าของหลายคนและในปี พ.ศ. 2375 พ่อค้าผู้มั่งคั่ง Sergei Afanasyevich Zhivago ก็เข้าซื้อกิจการ Sergei Afanasyevich เป็นตัวแทนของตระกูลพ่อค้า Ryazan โบราณซึ่งเป็นที่รู้จักในวงการธุรกิจและสาธารณะมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เขาเป็นผู้ประกอบการรายใหญ่ซึ่งเป็นสมาชิกของ Moscow City Duma และได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งต่างๆ ในหน่วยงานรัฐบาลของเมืองหลายครั้ง ในช่วงต้นทศวรรษ 1860 Zhivago ได้ริเริ่มการก่อตั้ง Moscow Credit Society Zhivago บริจาคเงินสองหมื่นรูเบิลเพื่อสร้างธนาคารสาธารณะ Ryazan City

Sergei Afanasyevich พัฒนาระบบกิจกรรมการกุศลของธนาคารเพื่อ "ยกระดับการศึกษาในหมู่ชนชั้นยากจน ปรับปรุงศีลธรรม ช่วยเด็กจรจัดจากความยากจนและความตาย และให้บริการด้านสุขภาพของผู้ที่ตาม กฎบัตรของอาราม หมดกำลังกาย ทั้งทางกายและทางจิตวิญญาณ” จนกระทั่งบั้นปลายชีวิต Zhivago ยังคงเป็นผู้ใหญ่บ้านของ Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary บนศัตรูอัสสัมชัญ ตามคำสั่งของ Sergei Afanasyevich นักวิชาการด้านสถาปัตยกรรม ผู้สร้างในอนาคตของศูนย์การค้า Warm บน Ilyinka, A.S. นิกิตินได้พัฒนาโครงการสร้างวัดขึ้นใหม่ ในปี พ.ศ. 2403 การก่อสร้างโบสถ์หลังใหม่แล้วเสร็จ

โบสถ์อัสสัมชัญที่มีหอระฆังเกือบจะติดกับโบสถ์เซนต์นิโคลัส บัลลังก์สามแห่งถูกสร้างขึ้นในโบสถ์ใหม่: การพักฟื้นของพระแม่มารี, การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของผู้สร้างวิหาร ห้องโถงไฟเดี่ยวของโบสถ์ถูกแบ่งออกเป็นสามโถงตามแถวของเสา นิกิตินสร้างหอระฆังชั้นเดียวหมอบซึ่งมีระฆังหกใบดังขึ้น ภายในโบสถ์เป็นห้องสี่เหลี่ยมจัตุรัส พื้นหิน ตกแต่งด้วยหินอ่อนสีขาว สีดำ และสีน้ำเงิน นักร้องประสานเสียงถูกสร้างขึ้นเหนือทางเข้าด้านตะวันตก โดยที่นักบวชเข้าไปในบริเวณอันกว้างขวางของวัด

ด้านหน้าอาคารด้านทิศใต้หันหน้าไปทางถนนตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำ การตกแต่งด้วยประติมากรรมที่ด้านหน้าอาคารหลักมีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับมอสโก แม้ว่าจะพบเห็นได้บ่อยในโบสถ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็ตาม ในเวลาเดียวกัน อาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดก็ถูกสร้างขึ้นใน Mother See แห่งมอสโก เทคนิคที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของโครงการก่อสร้างอันยิ่งใหญ่นั้นยังถูกนำไปใช้ในโบสถ์ Assumption of the Blessed Virgin Mary บน Assumption Vrazhek อีกด้วย ประติมากรรมเหล่านี้สร้างโดยประติมากรชื่อดัง N.A. Ramazanov ผู้ตกแต่งอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและทำหน้ากากมรณะของ N.V. โกกอล. ปูนซีเมนต์ปอร์ตแลนด์อังกฤษถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในงานประติมากรรมของโบสถ์อัสสัมชัญ

วัดแห่งนี้ได้รับการอุทิศในปี 1860 โดย Metropolitan Philaret ผู้ซึ่งสังเกตเห็น "ความแข็งแกร่ง ความสวยงามของการก่อสร้าง และความสง่างามในการตกแต่ง" ของโบสถ์ และกล่าวว่า "เป็นหนึ่งในโบสถ์ที่ดีที่สุดและมีผู้เยี่ยมชมมากที่สุดในมอสโก" นครหลวงแสดงความขอบคุณต่อ Sergei Afanasyevich สำหรับทุกสิ่งที่เขาทำเพื่อพระวิหาร พระสงฆ์และนักบวชขอให้เสนอชื่อเข้าชิงรางวัลที่สมควรได้รับ แต่ Zhivago ปฏิเสธรางวัลระดับสูง แต่กลับได้รับเหรียญทองแทน Joseph Afanasyevich น้องชายของเขาซึ่งเคยเป็นผู้บริจาคให้กับวัดมาหลายปีด้วย หลังจากการเสียชีวิตของ Sergei Afanasyevich โจเซฟ Afanasyevich กลายเป็นหัวหน้าคริสตจักร

หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 พิธีในโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์บนอัสสัมชัญวราเชคดำเนินต่อไปจนถึงปี 1924 เท่านั้น หลังจากปิดตัวลง หอจดหมายเหตุประวัติศาสตร์แห่งภูมิภาคมอสโกก็ตั้งอยู่ในอาคารวัด บางครั้งชั้นหนึ่งของโบสถ์อัสสัมชัญก็ถูกครอบครองโดยโรงก่อสร้างรถไฟใต้ดินและอพาร์ตเมนต์ที่อยู่อาศัย ในปี 1955 โบสถ์ด้านข้างของ St. Nicholas the Wonderworker ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง และไม่มีสิ่งใดถูกสร้างขึ้นแทนที่ ในทศวรรษ 1960 ที่ชั้นล่างของโบสถ์อัสสัมชัญมีโรงงานตัดเย็บในมอสโก และบนชั้นสองมีหอจดหมายเหตุประวัติศาสตร์ของแผนกเอกสารสำคัญของกระทรวงกิจการภายใน

ในหนังสือของ P.G. Palamarchuk “Forty Sorokov” รายงาน: “ตั้งแต่ปี 1979 หอจดหมายเหตุทางประวัติศาสตร์ถูกขับออกจากอาคาร มีการปรับปรุงภายใน และเปิดการแลกเปลี่ยนโทรศัพท์เพื่อการเจรจาระหว่างประเทศ มีหน้าต่างสำหรับเปลี่ยนเหรียญที่ประตูหลวง หัวของวัดและหอระฆังที่มีไม้กางเขนหัก, โคโคชนิกที่มีรูปปั้นนูนซึ่งวางอยู่เหนือด้านหน้าอาคารด้านใต้ถูกพังทลายลง, หน้าต่างของหอระฆังถูกปิดกั้น” ในปี 1992 โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์บนอัสสัมชัญ Vrazhek ได้ถูกส่งคืนให้กับผู้ศรัทธา อย่างไรก็ตาม ชุมชนที่นำโดยบาทหลวง Vladimir Lapshin อธิการบดีต้องต่อสู้เพื่อวัดของตนมาเป็นเวลานาน เฉพาะในปี พ.ศ. 2539 เท่านั้นที่นักบวชได้รับชั้นใต้ดินชั้นแรก

ในห้องนี้ซึ่งมีหนูและแมลงสาบ ไม่เคยมีโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์เลยจนกระทั่งขณะนั้น และก่อนการปฏิวัติก็มีโกดังไม้และห้องเอนกประสงค์ทุกชนิดอยู่ที่นั่น คุณพ่อวลาดิมีร์ได้อุทิศโบสถ์หลังใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัส - เพื่อรำลึกถึงโบสถ์ข้างเคียงที่ถูกทำลายในช่วงปีโซเวียต อีกสองปีต่อมาคริสตจักรอัสสัมชัญตอนบนก็ถูกส่งกลับคืนสู่ชุมชน และในปี 1999 ในวันฉลองการถวายการหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ แท่นบูชาหลักก็ได้รับการถวาย ปัจจุบัน กลุ่มตำบล "เมอร์ซี" ดำเนินงานที่โบสถ์ ซึ่งให้ความช่วยเหลือด้านจิตวิญญาณและวัตถุแก่คนไร้บ้าน คนยากจน คนป่วย และเด็กกำพร้า

โบสถ์อัสสัมชัญได้เก็บรักษาความทรงจำของพื้นที่โบราณที่มีเอกลักษณ์ไว้ให้เรา ไม่น่าเชื่อว่าเมื่อหลายศตวรรษก่อนในช่วงน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิการเดินทางจาก Tverskaya ไปยัง Nikitskaya ทำได้โดยทางเรือเท่านั้น: น้ำในหุบเขา Uspensky สูงขึ้นมาก ในช่วงหลายปีที่โซเวียตมีอำนาจ คริสตจักรได้สูญเสียรูปลักษณ์ดั้งเดิมไป โชคดีที่วันนี้วัดได้รับการบูรณะและเป็นที่น่าพึงพอใจอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ประติมากร A.P. ทำงานในการสร้างการตกแต่งประติมากรรมขึ้นมาใหม่ เซมินนินซึ่งทำงานบูรณะอาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดด้วย อย่างลึกลับ คนร่วมสมัยของเราได้ย้ำชะตากรรมของ N.A. บรรพบุรุษของเขา รามาซาโนวา.

เดนิส ดรอซดอฟ

โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์บน Uspensky Vrazhek คำอธิบาย.

คริสตจักรหลายแห่งในมอสโกที่รอดพ้นในยุคโซเวียตได้กลับมาสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแล้วและในช่วงปี 1991-1992 ส่วนใหญ่เต็มไปด้วยผู้ศรัทธา และกลับมาให้บริการตามปกติอีกครั้ง หนึ่งในโบสถ์เหล่านี้คือโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์บน Uspensky Vrazhek

Uspensky Vrazhek เป็นทางเดินมอสโกโบราณระหว่างถนน Tverskaya และ Nikitskaya ซึ่งได้รับการกล่าวถึงในบันทึกจากศตวรรษที่ 16 นี่คือศาลของเอกอัครราชทูต - ศาลลิทัวเนียและ "ศาลของเอกอัครราชทูตซาร์" เช่น จักรวรรดิโรมัน. ลานของ Aleviz the New สถาปนิกชื่อดังก็ถูกกล่าวถึงที่นี่เช่นกัน

พ.ศ. 1601 - การกล่าวถึงวัดเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรก
พ.ศ. 2172 (ค.ศ. 1629) - โบสถ์ไม้แห่งอัสสัมชัญถูกไฟไหม้ครั้งใหญ่
พ.ศ. 2177 - สร้างใหม่
พ.ศ. 2190 (ค.ศ. 1647) - โบสถ์หินแห่งแรกถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของ G.I. โกริควอสโตวา
พ.ศ. 2250 (ค.ศ. 1707) - โบสถ์ไม้ของ St. Nicholas the Wonderworker ในลานโบสถ์

ประวัติความเป็นมาของวัดมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเจ้าของที่ดินใกล้เคียงคือ Yankovs ซึ่งดูแลสวัสดิการของโบสถ์

พ.ศ. 2278 - D.I. Yankov ได้เพิ่มโบสถ์ด้านข้างของ St. Nicholas the Wonderworker เข้าไปในอาคารของ Church of the Assumption วัดนี้กลายเป็นหลุมฝังศพของยานคอฟ
พ.ศ. 2324 (ค.ศ. 1781) - โบสถ์ข้างเซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นใหม่ “เนื่องจากการทรุดโทรม”
พ.ศ. 2355 - โบสถ์ถูกไฟไหม้

โบสถ์อัสสัมชัญเป็นโบสถ์ฤดูร้อน ในฤดูหนาว พวกเขารับใช้ในโบสถ์อันอบอุ่นของ St. Nicholas the Wonderworker

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 พ่อค้าชาวมอสโก S.A. ได้รับเลือกเป็นหัวหน้าวัด Zhivago ซึ่งเคยซื้อที่ดิน Yankov ให้กับตัวเองมาก่อน ตามคำสั่งของ S.A. Zhivago นักวิชาการด้านสถาปัตยกรรม A.S. นิกิตินได้ออกแบบโบสถ์สามแท่นบูชาขนาดใหญ่พร้อมหอระฆัง ติดกับโบสถ์เซนต์นิโคลัส

30 พฤษภาคม พ.ศ. 2400 - การออกแบบโบสถ์อัสสัมชัญบน Vrazhka ได้รับการอนุมัติจากคำสั่งสูงสุด
พ.ศ. 2403 (ค.ศ. 1860) - การก่อสร้างอาคารโบสถ์ในปัจจุบันแล้วเสร็จ คริสตจักรใหม่มีแท่นบูชาสามแท่น: การหอพักของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์, การตัดหัวของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ - ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของผู้สร้างวัด
20 กันยายน พ.ศ. 2403 - วัดแห่งนี้ได้รับการถวายโดย Metropolitan of Moscow Philaret (Drozdov)

งานเสร็จยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทศวรรษที่ 1890 เฉพาะในปี พ.ศ. 2413 ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้เฒ่า Joseph Zhivago (น้องชายของ S.A. Zhivago) วัดจึงถูกฉาบและทาสีและโดมปิดทอง

พ.ศ. 2453 - ฉลองครบรอบ 50 ปีของวัดอย่างเคร่งขรึม
พ.ศ. 2463 (ค.ศ. 1920) - มีการสรุปข้อตกลงระหว่างตำบลกับสภาคนงานมอสโกและคนกองทัพแดงในการโอน "อาคารพิธีกรรม" เพื่อการใช้งานอย่างไม่มีกำหนดและฟรี
พ.ศ. 2467 (ค.ศ. 1924) - โดยมติของรัฐสภาแห่งมอสโกโซเวียต ข้อตกลงกับชุมชนจึงสิ้นสุดลง

วัดถูกย้ายไปยังหอจดหมายเหตุประวัติศาสตร์แห่งภูมิภาคมอสโก ในสมัยโซเวียต ประมุขของวัดและหอระฆัง การตกแต่งประติมากรรมของวัด การตกแต่ง ไม่ต้องพูดถึงการตกแต่งภายในและทรัพย์สินของโบสถ์สูญหายไป โบสถ์ข้างโบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกรื้อออกระหว่างการก่อสร้าง House of Composers

พ.ศ. 2522 เปิดศูนย์โทรศัพท์ทางไกลในวัด
พ.ศ. 2535 (ค.ศ. 1992) - พระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลมอสโกเรื่องการคืนโบสถ์ให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
พ.ศ. 2539 - มอบห้องใต้ดินให้ชุมชนใช้งาน ในเวลาเดียวกัน ในการฟื้นคืนชีพของ Fomino มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกในโบสถ์ที่ส่งคืน เพื่อรำลึกถึงโบสถ์ข้างเคียงที่สูญหาย บัลลังก์นี้อุทิศให้กับนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

พ.ศ. 2541 - โบสถ์ชั้นบนของอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ถูกส่งคืน
พ.ศ. 2542 (ค.ศ. 1999) เนื่องในวันฉลองการถวายการหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารี บัลลังก์ได้รับการถวายในนามของการหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารี

ผู้หญิงไม่คลุมศีรษะด้วยผ้าโพกศีรษะ เมื่อคุณมาโบสถ์คุณจะรู้สึกถึงความสง่างาม แต่ที่นี่มันเหมือนกับนิกายที่มีคนแปลกหน้า

ทบทวนการให้อาหารฟรีในโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ ตั้งอยู่ที่มอสโก Gazetny Lane อาคาร 15 ฉันเข้าร่วมการให้อาหารนี้เป็นการส่วนตัวและฉันจะพูดแบบนี้: เรื่องไร้สาระแย่มาก หมูในหมู่บ้านได้รับอาหารที่ดีกว่า ในเดือนมกราคม 2013 ฉันได้ไปเยี่ยมชมพื้นที่ให้อาหารแห่งนี้เป็นการส่วนตัว พวกเรา 15 คนถูกนำตัวไปที่ชั้นใต้ดิน ไม่มีโต๊ะ ไม่มีเก้าอี้เช่นกัน ทุกคนนั่งอยู่บนม้านั่ง จากนั้นหญิงชราที่เป็นโรคจิตเภทบางคนก็นำโจ๊กและชามาด้วย ขนมปังดำถูกแจกจ่าย ทุกอย่างมีคุณภาพแย่มาก มันเป็นไปไม่ได้ที่จะกิน และในภาพโฆษณาเหล่านั้น...

นี่คือโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่เก่าแก่มากตั้งอยู่ในใจกลางเมืองหลวง สถาปัตยกรรมดั้งเดิมมีความสวยงามโดดเด่น แม้ว่าอาจจะดูจืดชืดสำหรับบางคนก็ตาม แน่นอนว่าไม่มีสีสดใส แต่สไตล์ก็น่าสนใจ

โบสถ์มอสโกแห่งนี้ดูเหมือนหายไปท่ามกลางอาคารขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบทุกด้าน โดมที่เรียบร้อยและผนังสีขาวดูสูงส่ง นอกจากนี้ยังมีบรรยากาศของความสงบและเงียบสงบภายใน

เป็นสถานที่ที่ยอดเยี่ยม ในขณะเดียวกันก็มีขนาดเล็กแต่สวยงามมาก ในวัดแห่งนี้ คุณสามารถฟังคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ ซึ่งการแสดงสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณ จุดเทียน สวดมนต์ และเพียงสัมผัสและเยี่ยมชมสถานที่ที่ผู้คนผู้ยิ่งใหญ่ในประเทศของเราเคยสวดมนต์

ฉันมักจะถูกดึงดูดไปยังคริสตจักรโบราณ เพราะแม้ว่าคุณจะคิดแบบนี้ ผู้คนมากมายมาอธิษฐานที่นี่ พวกเขาเดินบนพื้นเหล่านี้ สัมผัสไอคอนเหล่านี้ และตอนนี้คุณกำลังยืนอยู่ที่นี่ คนธรรมดาที่ยังไม่ได้ทำอะไรแบบนั้น สำหรับโลกใบนี้. ที่นั่นสวยงามมาก แม้ว่าโบสถ์จะเล็ก แต่ก็อบอุ่น เป็นกันเอง มีรูปเคารพมากมายและมีสัญลักษณ์ที่สวยงามมาก

ที่นี่มีบรรยากาศที่น่ารื่นรมย์ ไม่เกี่ยวกับสถานที่หลายแห่งในมอสโก ฉันสามารถพูดได้ และแน่นอนว่าไม่เกี่ยวกับโบสถ์หลายแห่ง แต่ที่นี่ แม้จะเป็นศูนย์กลางที่มีเสียงดัง แต่ต้องขอบคุณสภาพแวดล้อมที่ดีหรือบางทีอาจเป็นนักบวชที่ดี มันก็ดีจริงๆ

2012-09-17

สดใสมากมีจิตใจ เป็นเรื่องดีเสมอเมื่อคุณมาโบสถ์และเห็นนักบวชร้องเพลงร่วมกับคณะนักร้องประสานเสียง และไม่มีเด็กผู้หญิงหรือบุคลิกที่มีเสน่ห์ที่มาชดใช้บาป “เพื่อการแสดง” โดยทั่วไปแล้ว ทุกคนเลือกพระวิหารที่พวกเขารู้สึกสบายใจและรู้สึกใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น

ชั่วโมงทำงาน

วัดเปิดทุกวันตั้งแต่ 10:00 น. - 19:00 น. ในวันสักการะ - ตั้งแต่ 8:30 น.

เส้นทางการขับรถ

สถานีรถไฟใต้ดิน Okhotny Ryad

บริการอันศักดิ์สิทธิ์

บริการจะจัดขึ้นในวันพุธ วันศุกร์ วันเสาร์ และวันอาทิตย์ วันธรรมดามีพิธี Matins และพิธีสวดเวลา 8.30 น. ในวันอาทิตย์และวันหยุด พิธีสวดคือ 9.00 น. และวันก่อนการเฝ้าตลอดทั้งคืนเวลา 18.00 น.

บัลลังก์

1. การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระนางมารีย์พรหมจารี
2. เซนต์. เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ;
3. การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา
4. เซนต์. นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์.

วันหยุดอุปถัมภ์

28 สิงหาคม – การสวรรคตของพระนางมารีย์พรหมจารี (แท่นบูชาหลัก);
18 กรกฎาคม 8 ตุลาคม - วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ
วันที่ 11 กันยายนเป็นวันแห่งการรำลึกถึงการตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา
22 พฤษภาคม 19 ธันวาคม - วันแห่งความทรงจำของนักบุญนิโคลัส โลกแห่ง Lycian Wonderworker

เรื่องราว

คริสตจักรหลายแห่งในมอสโกที่รอดพ้นในสมัยโซเวียตได้ถูกส่งกลับไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแล้ว และในช่วงปี 1991-1992 ส่วนใหญ่เต็มไปด้วยผู้ศรัทธา กลับมาให้บริการตามปกติแล้ว หนึ่งในโบสถ์เหล่านี้คือโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์บน Uspensky Vrazhek

Uspensky Vrazhek เป็นทางเดินมอสโกโบราณระหว่างถนน Tverskaya และ Nikitskaya ซึ่งได้รับการกล่าวถึงในบันทึกจากศตวรรษที่ 16 นี่คือลานของเอกอัครราชทูต - ลานลิทัวเนียและ "ศาลของเอกอัครราชทูตซาร์" เช่น จักรวรรดิโรมัน. ลานของ Aleviz the New สถาปนิกชื่อดังก็ถูกกล่าวถึงที่นี่เช่นกัน

พ.ศ. 1601 - การกล่าวถึงวัดเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรก

พ.ศ. 2172 (ค.ศ. 1629) - โบสถ์ไม้แห่งอัสสัมชัญถูกไฟไหม้ครั้งใหญ่

พ.ศ. 2177 - สร้างใหม่

พ.ศ. 2190 (ค.ศ. 1647) - โบสถ์หินแห่งแรกถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของ G.I

พ.ศ. 2250 (ค.ศ. 1707) - โบสถ์ไม้ของ St. Nicholas the Wonderworker ในลานโบสถ์

ประวัติความเป็นมาของวัดมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเจ้าของที่ดินใกล้เคียงคือ Yankovs ซึ่งดูแลสวัสดิการของโบสถ์

พ.ศ. 2278 (ค.ศ. 1735) - D.I. Yankov ได้เพิ่มโบสถ์ด้านข้างของ St. Nicholas the Wonderworker เข้ากับการสร้างโบสถ์อัสสัมชัญ วัดนี้กลายเป็นหลุมฝังศพของยานคอฟ

พ.ศ. 2324 (ค.ศ. 1781) – โบสถ์ข้างเซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นใหม่เนื่องจากการทรุดโทรม

พ.ศ. 2355 - โบสถ์ถูกไฟไหม้

โบสถ์อัสสัมชัญเป็นโบสถ์ฤดูร้อน ในฤดูหนาว พวกเขารับใช้ในโบสถ์อันอบอุ่นของ St. Nicholas the Wonderworker

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 พ่อค้าชาวมอสโก S. A. Zhivago ซึ่งเคยซื้อที่ดิน Yankov ให้กับตัวเองมาก่อนได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าของวัด ได้รับมอบหมายจาก Zhivago นักวิชาการด้านสถาปัตยกรรม A.S. Nikitin ได้ออกแบบโบสถ์สามแท่นบูชาขนาดใหญ่พร้อมหอระฆังที่อยู่ติดกับโบสถ์เซนต์นิโคลัส

พ.ศ. 2403 (ค.ศ. 1860) - การก่อสร้างอาคารโบสถ์ในปัจจุบันแล้วเสร็จ คริสตจักรใหม่มีแท่นบูชาสามแท่น: การหอพักของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์, การตัดหัวของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ - ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของผู้สร้างวัด

งานตกแต่งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงคริสต์ทศวรรษ 1890 เฉพาะในปี พ.ศ. 2413 ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้เฒ่า Joseph Zhivago (น้องชายของ S.A. Zhivago) วัดจึงถูกฉาบและทาสีและโดมปิดทอง

พ.ศ. 2453 - ฉลองครบรอบ 50 ปีของวัดอย่างเคร่งขรึม

พ.ศ. 2463 (ค.ศ. 1920) - มีการสรุปข้อตกลงระหว่างตำบลกับสภาคนงานมอสโกและคนกองทัพแดงในการโอน "อาคารทางศาสนา" เพื่อการใช้งานอย่างไม่มีกำหนดและฟรี

พ.ศ. 2467 (ค.ศ. 1924) - โดยมติของรัฐสภาแห่งมอสโกโซเวียต ข้อตกลงกับชุมชนถูกยกเลิก วัดถูกย้ายไปยังหอจดหมายเหตุประวัติศาสตร์แห่งมอสโก พื้นที่ ในสมัยโซเวียต ประมุขของวัดและหอระฆัง การตกแต่งประติมากรรมของวัด การตกแต่ง ไม่ต้องพูดถึงการตกแต่งภายในและทรัพย์สินของโบสถ์สูญหายไป โบสถ์ข้างโบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกรื้อออกระหว่างการก่อสร้าง House of Composers

พ.ศ. 2522 - มีการเปิดศูนย์โทรศัพท์ทางไกลในโบสถ์

พ.ศ. 2535 (ค.ศ. 1992) - พระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลมอสโกในการคืนคริสตจักรให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

พ.ศ. 2539 มอบห้องใต้ดินให้ชุมชนใช้งาน ในเวลาเดียวกัน ในการฟื้นคืนชีพของ Fomino มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกในโบสถ์ที่ส่งคืน

เพื่อรำลึกถึงโบสถ์ข้างเคียงที่สูญหาย บัลลังก์นี้อุทิศให้กับนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

พ.ศ. 2541 - โบสถ์ชั้นบนของอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ถูกส่งคืน

พ.ศ. 2542 - เนื่องในโอกาสฉลองการถวายการหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารี บัลลังก์ได้รับการถวายในนามของการหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารี

ศาลเจ้า

ไอคอนของผู้พลีชีพผู้พลีชีพแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธพร้อมอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ มก. เอลิซาเบธและแม่ชีวาร์วารา