รายงานข้อความเกี่ยวกับศาสนาคริสต์: การเกิดขึ้นและแก่นแท้ของศาสนา ศาสนาคริสต์: สั้น ๆ เกี่ยวกับศาสนา ศาสนาคริสต์ ศาสนาอะไร

ประมาณหนึ่งในสามของประชากรโลกนับถือศาสนาคริสต์ในทุกรูปแบบ

ศาสนาคริสต์ เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1 ค.ศบนดินแดนของจักรวรรดิโรมัน นักวิจัยไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับสถานที่กำเนิดของศาสนาคริสต์ที่แน่นอน บางคนเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในปาเลสไตน์ ซึ่งขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน คนอื่นแนะนำว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในชาวยิวพลัดถิ่นในกรีซ

ชาวยิวปาเลสไตน์อยู่ภายใต้การปกครองของต่างชาติมานานหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 2 พ.ศ. พวกเขาได้รับเอกราชทางการเมือง ในระหว่างนั้นพวกเขาได้ขยายอาณาเขตของตนและได้พัฒนาความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจมากมาย ใน 63 ปีก่อนคริสตกาล นายพลโรมัน กนีย์ โพลตีย์นำกองกำลังเข้าสู่แคว้นยูเดียอันเป็นผลให้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน เมื่อเริ่มต้นยุคของเรา ดินแดนอื่นๆ ของปาเลสไตน์ได้สูญเสียเอกราชไป การบริหารงานเริ่มดำเนินการโดยผู้ว่าการชาวโรมัน

การสูญเสียเอกราชทางการเมืองถูกมองว่าเป็นโศกนาฏกรรมของประชากรบางส่วน เหตุการณ์ทางการเมืองถูกมองว่ามีความหมายทางศาสนา ความคิดเรื่องการลงโทษอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับการละเมิดพันธสัญญาของบรรพบุรุษประเพณีทางศาสนาและข้อห้ามแพร่กระจาย สิ่งนี้นำไปสู่การเสริมสร้างจุดยืนของกลุ่มชาตินิยมศาสนาชาวยิว:

• ฮาซิดิม- ชาวยิวผู้ศรัทธา
• พวกสะดูสีซึ่งเป็นตัวแทนของความรู้สึกประนีประนอม พวกเขามาจากชนชั้นสูงของสังคมชาวยิว
• พวกฟาริสี- นักสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของศาสนายูดายต่อต้านการติดต่อกับชาวต่างชาติ พวกฟาริสีสนับสนุนการปฏิบัติตามมาตรฐานพฤติกรรมภายนอก ซึ่งพวกเขาถูกกล่าวหาว่าหน้าซื่อใจคด

ในแง่ขององค์ประกอบทางสังคม พวกฟาริสีเป็นตัวแทนของชนชั้นกลางของประชากรในเมือง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 1 พ.ศ. ปรากฏ พวกหัวรุนแรง -ผู้คนจากชั้นล่างของประชากร - ช่างฝีมือและชนชั้นกรรมาชีพก้อนเนื้อ พวกเขาแสดงความคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดดเด่นจากท่ามกลางพวกเขา ซิคาริ -ผู้ก่อการร้าย อาวุธที่พวกเขาชื่นชอบคือกริชโค้งซึ่งพวกเขาซ่อนอยู่ใต้เสื้อคลุมในภาษาละติน "ซิก้า".กลุ่มทั้งหมดนี้ต่อสู้กับผู้พิชิตชาวโรมันด้วยความพากเพียรไม่มากก็น้อย เห็นได้ชัดว่าการต่อสู้ไม่ได้เข้าข้างกลุ่มกบฏ ดังนั้นความปรารถนาในการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด พระเมสสิยาห์จึงทวีความรุนแรงมากขึ้น หนังสือที่เก่าแก่ที่สุดในพันธสัญญาใหม่มีอายุย้อนกลับไปในคริสตศักราชศตวรรษแรก คัมภีร์ของศาสนาคริสต์ซึ่งความคิดที่จะแก้แค้นศัตรูสำหรับการปฏิบัติที่ไม่ยุติธรรมและการกดขี่ชาวยิวก็ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจน

นิกายนี้เป็นที่สนใจอย่างยิ่ง เอสเซนส์หรือ เอสเซ่นเนื่องจากการสอนของพวกเขามีลักษณะเฉพาะในศาสนาคริสต์ยุคแรก นี่เป็นหลักฐานจากการค้นพบในปี 1947 ในพื้นที่ทะเลเดดซีใน ถ้ำกุมรานเลื่อน คริสเตียนและเอสเซนส์มีแนวคิดที่เหมือนกัน ลัทธิเมสสิอัน -รอคอยพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาในไม่ช้า ความคิดทางโลกาวินาศเกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกที่กำลังจะมาถึง การตีความแนวคิดเรื่องความบาปของมนุษย์ พิธีกรรม การจัดระเบียบของชุมชน ทัศนคติต่อทรัพย์สิน

กระบวนการที่เกิดขึ้นในปาเลสไตน์มีความคล้ายคลึงกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในส่วนอื่นๆ ของจักรวรรดิโรมัน กล่าวคือ ทุกที่ที่ชาวโรมันปล้นสะดมและแสวงหาประโยชน์จากประชากรในท้องถิ่นอย่างไร้ความปราณี และเพิ่มคุณค่าให้ตนเองด้วยค่าใช้จ่าย วิกฤตของระเบียบโบราณและการก่อตัวของความสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองใหม่ได้รับความเจ็บปวดจากผู้คนทำให้เกิดความรู้สึกทำอะไรไม่ถูกไม่มีที่พึ่งต่อหน้ากลไกของรัฐและมีส่วนในการค้นหาแนวทางใหม่แห่งความรอด ความรู้สึกลึกลับเพิ่มขึ้น ลัทธิตะวันออกกำลังแพร่กระจาย: มิทราส, ไอซิส, โอซิริส ฯลฯ สมาคม หุ้นส่วน ที่เรียกว่าวิทยาลัยต่างๆ มากมายปรากฏขึ้น ผู้คนรวมตัวกันตามอาชีพ สถานะทางสังคม บริเวณใกล้เคียง ฯลฯ ทั้งหมดนี้สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการเผยแพร่ศาสนาคริสต์

ต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์

การเกิดขึ้นของคริสต์ศาสนาไม่ได้ถูกเตรียมขึ้นโดยสภาพทางประวัติศาสตร์ที่แพร่หลายเท่านั้น แต่ยังมีพื้นฐานทางอุดมการณ์ที่ดีอีกด้วย แหล่งที่มาทางอุดมการณ์หลักของศาสนาคริสต์คือศาสนายิว ศาสนาใหม่ได้ทบทวนแนวคิดของศาสนายูดายใหม่เกี่ยวกับลัทธิพระเจ้าองค์เดียว ลัทธิเมสเซียน โลกาวินาศ พริกลาสมา -ศรัทธาในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์และการครองราชย์พันปีของพระองค์บนแผ่นดินโลก ประเพณีในพันธสัญญาเดิมไม่ได้สูญเสียความหมายไป แต่ได้รับการตีความใหม่

ประเพณีปรัชญาโบราณมีอิทธิพลสำคัญต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของคริสเตียน ในระบบปรัชญา สโตอิก นีโอไพทาโกรัส เพลโต และนีโอพลาโตนิสต์โครงสร้างทางจิต แนวคิด และแม้แต่คำศัพท์ได้รับการพัฒนา ตีความใหม่ในตำราในพันธสัญญาใหม่และผลงานของนักศาสนศาสตร์ Neoplatonism มีอิทธิพลอย่างมากต่อรากฐานของหลักคำสอนของคริสเตียน ฟิโลแห่งอเล็กซานเดรีย(25 ปีก่อนคริสตกาล - ประมาณคริสตศักราช 50) และคำสอนทางศีลธรรมของโรมันสโตอิก เซเนกา(ประมาณ 4 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 65) ฟิโลเป็นผู้กำหนดแนวคิด โลโก้เป็นกฎศักดิ์สิทธิ์ที่อนุญาตให้ใคร่ครวญถึงการดำรงอยู่ หลักคำสอนเรื่องความบาปโดยกำเนิดของทุกคน การกลับใจ การเป็นเสมือนจุดเริ่มต้นของโลก ความปีติยินดีเป็นหนทางในการเข้าใกล้พระเจ้า ของโลโกย ซึ่งหนึ่งในนั้นคือพระบุตรของ พระเจ้าทรงเป็นโลโกที่สูงที่สุด และโลโกอื่นๆ ก็คือเทวดา

เซเนกาถือว่าสิ่งสำคัญสำหรับทุกคนในการบรรลุอิสรภาพแห่งจิตวิญญาณโดยตระหนักถึงความจำเป็นอันศักดิ์สิทธิ์ หากเสรีภาพไม่หลั่งไหลจากความจำเป็นอันศักดิ์สิทธิ์ ก็จะกลายเป็นทาส การเชื่อฟังต่อโชคชะตาเท่านั้นที่ทำให้เกิดความใจเย็นและความสงบของจิตใจ มโนธรรม มาตรฐานทางศีลธรรม และคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล เซเนกายอมรับกฎทองแห่งศีลธรรมว่าเป็นสิ่งจำเป็นทางศีลธรรม ซึ่งฟังดูดังนี้: “ ปฏิบัติต่อผู้ที่อยู่ต่ำกว่าคุณในแบบที่คุณต้องการได้รับการปฏิบัติจากผู้ที่อยู่เหนือคุณ”เราสามารถพบสูตรที่คล้ายกันในพระกิตติคุณ

คำสอนของเซเนกาเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนและความหลอกลวงของความสุขทางราคะ การดูแลผู้อื่น การบังคับตนเองในการใช้สิ่งของที่เป็นวัตถุ การป้องกันไม่ให้ตัณหาอาละวาด ความต้องการความสุภาพเรียบร้อยและความพอประมาณในชีวิตประจำวัน การพัฒนาตนเอง และการได้มาซึ่งความเมตตาจากสวรรค์ มีอิทธิพลบางอย่างต่อศาสนาคริสต์

แหล่งกำเนิดศาสนาคริสต์อีกแหล่งหนึ่งคือลัทธิตะวันออกที่เจริญรุ่งเรืองในส่วนต่างๆ ของจักรวรรดิโรมันในขณะนั้น

ประเด็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในการศึกษาศาสนาคริสต์คือคำถามเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของพระเยซูคริสต์ ในการแก้ปัญหาสามารถแยกแยะได้สองทิศทาง: ตำนานและประวัติศาสตร์ ทิศทางในตำนานอ้างว่าวิทยาศาสตร์ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ เรื่องราวพระกิตติคุณถูกเขียนขึ้นหลายปีหลังจากเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ ซึ่งไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ทิศทางประวัติศาสตร์อ้างว่าพระเยซูคริสต์ทรงมีบุคคลจริง เป็นนักเทศน์ในศาสนาใหม่ ซึ่งได้รับการยืนยันจากแหล่งข่าวหลายแห่ง ในปี พ.ศ. 2514 พบข้อความฉบับหนึ่งในประเทศอียิปต์ “โบราณวัตถุ” โดยโจเซฟัสซึ่งให้เหตุผลที่เชื่อได้ว่าบรรยายถึงนักเทศน์ที่แท้จริงคนหนึ่งชื่อพระเยซู แม้ว่าปาฏิหาริย์ที่เขาทำนั้นถูกพูดถึงเป็นหนึ่งในเรื่องราวมากมายในหัวข้อนี้ก็คือ โยเซฟุสเองไม่ได้สังเกตพวกเขา

ขั้นตอนของการก่อตัวของคริสต์ศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ

ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งศาสนาคริสต์ครอบคลุมช่วงตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 1 ค.ศ จนกระทั่งศตวรรษที่ 5 รวมอยู่ด้วย ในช่วงเวลานี้ ศาสนาคริสต์ได้ผ่านการพัฒนาหลายขั้นตอน ซึ่งสามารถสรุปได้ดังนี้:

1 - เวที โลกาวินาศปัจจุบัน(ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 1);

2 - เวที อุปกรณ์(ศตวรรษที่สอง);

3 - เวที การต่อสู้เพื่ออำนาจในจักรวรรดิ (ศตวรรษที่ III-V)

ในแต่ละขั้นตอนเหล่านี้ องค์ประกอบของผู้เชื่อเปลี่ยนไป การก่อตัวใหม่ต่างๆ เกิดขึ้นและสลายไปภายในศาสนาคริสต์โดยรวม และการปะทะกันภายในก็โหมกระหน่ำอย่างต่อเนื่อง ซึ่งแสดงถึงการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อให้บรรลุถึงผลประโยชน์สาธารณะที่สำคัญ

ขั้นตอนของโลกาวินาศที่แท้จริง

ในระยะแรก คริสต์ศาสนายังไม่แยกออกจากศาสนายูดายโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจึงเรียกว่ายิว-คริสเตียน ชื่อ "โลกาวินาศปัจจุบัน" หมายความว่าอารมณ์ที่กำหนดของศาสนาใหม่ในเวลานั้นคือความคาดหวังของการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดในอนาคตอันใกล้นี้อย่างแท้จริงในแต่ละวัน พื้นฐานทางสังคมของคริสต์ศาสนากลายเป็นทาส ขับไล่ผู้คนที่ทุกข์ทรมานจากการกดขี่ในระดับชาติและทางสังคม ความเกลียดชังของทาสที่ถูกกดขี่ต่อผู้กดขี่และความกระหายที่จะแก้แค้นพบการแสดงออกและปลดปล่อยไม่ใช่ในการกระทำของการปฏิวัติ แต่เป็นการรอคอยอย่างไม่อดทนต่อการแก้แค้นที่จะได้รับผลกระทบจากพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมาเหนือผู้ต่อต้านพระคริสต์

ในคริสต์ศาสนายุคแรกไม่มีองค์กรรวมศูนย์เพียงแห่งเดียว ไม่มีนักบวช ชุมชนนำโดยผู้ศรัทธาที่สามารถยอมรับได้ ความสามารถพิเศษ(พระคุณการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์) กลุ่มผู้ศรัทธาที่มีเสน่ห์รวมกลุ่มกันรอบตัวพวกเขาเอง ผู้คนถูกแยกออกมาซึ่งมีส่วนร่วมในการอธิบายหลักคำสอน พวกเขาถูกเรียกว่า ดีดาสคาลส์- ครู. ได้แต่งตั้งคนพิเศษเพื่อจัดระเบียบชีวิตทางเศรษฐกิจของชุมชน เดิมทีปรากฏ มัคนายกซึ่งปฏิบัติหน้าที่ทางเทคนิคง่ายๆ ปรากฏภายหลัง บิชอป- ผู้สังเกตการณ์ ยาม และ ผู้เฒ่า- ผู้เฒ่า เมื่อเวลาผ่านไป อธิการจะดำรงตำแหน่งที่มีอำนาจเหนือกว่า และอธิการกลายเป็นผู้ช่วยของพวกเขา

ขั้นตอนการปรับ

ในระยะที่สอง ในศตวรรษที่ 2 สถานการณ์เปลี่ยนแปลงไป วันสิ้นโลกไม่เกิดขึ้น ในทางตรงกันข้าม สังคมโรมันมีความมั่นคงอยู่บ้าง ความตึงเครียดแห่งความคาดหวังในอารมณ์ของชาวคริสต์ถูกแทนที่ด้วยทัศนคติที่สำคัญยิ่งขึ้นของการดำรงอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริงและการปรับตัวให้เข้ากับคำสั่งของมัน สถานที่แห่งโลกาวินาศทั่วไปในโลกนี้ถูกยึดครองโดยโลกาวินาศส่วนบุคคลในโลกอื่นและหลักคำสอนเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณกำลังได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขัน

องค์ประกอบทางสังคมและระดับชาติของชุมชนกำลังเปลี่ยนแปลง ตัวแทนของชนชั้นที่ร่ำรวยและมีการศึกษาของประชากรของประเทศต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในจักรวรรดิโรมันเริ่มเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ดังนั้นหลักคำสอนของศาสนาคริสต์จึงเปลี่ยนไป จึงมีความอดทนต่อความมั่งคั่งมากขึ้น ทัศนคติของเจ้าหน้าที่ต่อศาสนาใหม่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางการเมือง จักรพรรดิองค์หนึ่งทำการประหัตประหาร ส่วนอีกองค์หนึ่งแสดงให้เห็นถึงมนุษยชาติหากสถานการณ์ทางการเมืองภายในอนุญาต

พัฒนาการของศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 2 นำไปสู่การแตกแยกจากศาสนายิวโดยสิ้นเชิง ชาวยิวในหมู่คริสเตียนมีจำนวนน้อยลงเรื่อยๆ เมื่อเปรียบเทียบกับเชื้อชาติอื่นๆ จำเป็นต้องแก้ไขปัญหาที่มีความสำคัญทางศาสนาในทางปฏิบัติ เช่น การห้ามอาหาร การเฉลิมฉลองวันสะบาโต การเข้าสุหนัต เป็นผลให้การเข้าสุหนัตถูกแทนที่ด้วยการรับบัพติศมาในน้ำ การเฉลิมฉลองประจำสัปดาห์ของวันเสาร์ถูกย้ายไปที่วันอาทิตย์ วันหยุดอีสเตอร์ถูกเปลี่ยนมาเป็นคริสต์ศาสนาภายใต้ชื่อเดียวกัน แต่เต็มไปด้วยเนื้อหาในตำนานที่แตกต่างกัน เช่นเดียวกับวันหยุดเพนเทคอสต์

อิทธิพลของชนชาติอื่นต่อการก่อตัวของลัทธิในศาสนาคริสต์นั้นแสดงออกมาในการยืมพิธีกรรมหรือองค์ประกอบของพวกเขา: การรับบัพติศมาการมีส่วนร่วมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละการอธิษฐานและอื่น ๆ

ในช่วงศตวรรษที่ 3 การก่อตั้งศูนย์คริสเตียนขนาดใหญ่เกิดขึ้นในโรม อันทิโอก เยรูซาเลม อเล็กซานเดรีย ในหลายเมืองในเอเชียไมเนอร์ และพื้นที่อื่นๆ อย่างไรก็ตาม คริสตจักรไม่ได้เป็นเอกภาพภายใน: มีความแตกต่างระหว่างครูสอนคริสเตียนและนักเทศน์เกี่ยวกับความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความจริงของคริสเตียน ศาสนาคริสต์ถูกแยกออกจากภายในด้วยข้อพิพาททางเทววิทยาที่ซับซ้อนที่สุด กระแสนิยมมากมายที่ตีความบทบัญญัติของศาสนาใหม่ในรูปแบบต่างๆ

ชาวนาซารีน(จากภาษาฮีบรู - "ปฏิเสธงดเว้น") - นักเทศน์นักพรตแห่งแคว้นยูเดียโบราณ สัญญาณภายนอกของการเป็นส่วนหนึ่งของพวกนาศีร์คือการปฏิเสธที่จะตัดผมและดื่มไวน์ ต่อมาพวกนาศีร์ก็รวมเข้ากับพวกเอสซีน

ลัทธิมอนทานิสม์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 2 ผู้สร้าง มอนแทนาในวันสิ้นโลก พระองค์ทรงเทศน์เรื่องการบำเพ็ญตบะ การห้ามการแต่งงานใหม่ และการพลีชีพในนามของความศรัทธา เขาถือว่าชุมชนคริสเตียนทั่วไปเป็นโรคทางจิต

ลัทธินอสติก(จากภาษากรีก - "การมีความรู้") แนวคิดที่เชื่อมโยงแบบผสมผสานซึ่งยืมมาจากลัทธิ Platonism และลัทธิสโตอิกนิยมกับแนวคิดแบบตะวันออกเป็นหลัก พวกนอสติกรับรู้ถึงการมีอยู่ของเทพที่สมบูรณ์แบบซึ่งมีการเชื่อมโยงระดับกลางระหว่างใครกับโลกแห่งวัตถุบาป โซนพระเยซูคริสต์ก็รวมอยู่ในหมู่พวกเขาด้วย พวกนอสติกมองโลกในแง่ร้ายเกี่ยวกับโลกแห่งประสาทสัมผัส เน้นย้ำถึงการเลือกของพระเจ้า ความได้เปรียบของความรู้ตามสัญชาตญาณมากกว่าความรู้ที่มีเหตุผล ไม่ยอมรับพันธสัญญาเดิม ภารกิจแห่งการไถ่บาปของพระเยซูคริสต์ (แต่ยอมรับความรอด) และการจุติเป็นมนุษย์ของพระองค์

ลัทธิโดเทติสม์(จากภาษากรีก - "ดูเหมือน") - ทิศทางที่แยกออกจากลัทธินอสติก การมีน้ำใจถือเป็นหลักการที่ชั่วร้ายและต่ำกว่า และบนพื้นฐานนี้ พวกเขาปฏิเสธคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ของพระเยซูคริสต์ พวกเขาเชื่อว่าพระเยซูดูเหมือนเพียงแต่สวมเสื้อผ้าเป็นเนื้อหนัง แต่ในความเป็นจริงการประสูติ การดำรงอยู่ทางโลก และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์เป็นปรากฏการณ์ที่น่ากลัว

ลัทธิมาร์เชียนนิสม์(ตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง - มาร์เซียน)สนับสนุนให้เลิกนับถือศาสนายูดายอย่างสิ้นเชิง ไม่ยอมรับธรรมชาติของมนุษย์ของพระเยซูคริสต์ และใกล้ชิดกับพวกนอสติกในแนวคิดพื้นฐานของเขา

ชาวโนวาเทียน(ตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง - โรม โนวาเทียนาและคาร์ฟ โนวาตา)เข้ารับตำแหน่งที่ยากลำบากต่อเจ้าหน้าที่และคริสเตียนที่ไม่สามารถต้านทานแรงกดดันจากเจ้าหน้าที่และประนีประนอมกับพวกเขา

เวทีการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจในจักรวรรดิ

ในระยะที่สาม การสถาปนาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติขั้นสุดท้ายจะเกิดขึ้น ในปี 305 การข่มเหงชาวคริสต์ในจักรวรรดิโรมันรุนแรงขึ้น ช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์คริสตจักรเรียกว่า "ยุคแห่งผู้พลีชีพ"สถานที่สักการะถูกปิด ทรัพย์สินของโบสถ์ถูกยึด หนังสือและเครื่องใช้ศักดิ์สิทธิ์ถูกริบและทำลาย ชาวสามัญที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นคริสเตียนตกเป็นทาส สมาชิกอาวุโสของนักบวชถูกจับกุมและประหารชีวิต เช่นเดียวกับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามคำสั่งให้ละทิ้งและ ให้เกียรติแก่เทพเจ้าโรมัน บรรดาผู้ที่ยอมจำนนก็ถูกปล่อยตัวอย่างรวดเร็ว นับเป็นครั้งแรกที่สถานที่ฝังศพของชุมชนกลายเป็นที่หลบภัยชั่วคราวสำหรับผู้ถูกข่มเหง ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาปฏิบัติศาสนกิจ

อย่างไรก็ตามมาตรการของทางการไม่มีผลใดๆ ศาสนาคริสต์ได้เข้มแข็งขึ้นเพียงพอที่จะต่อต้านอย่างสมควรแล้ว แล้วในปี 311 จักรพรรดิ์ แกลเลอรี่และในปี 313 - จักรพรรดิ คอนสแตนตินรับรองพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยความอดทนทางศาสนาต่อศาสนาคริสต์ กิจกรรมของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 มีความสำคัญอย่างยิ่ง

ในระหว่างการต่อสู้อย่างดุเดือดเพื่อแย่งชิงอำนาจก่อนการต่อสู้อย่างเด็ดขาดกับ Macentius คอนสแตนตินเห็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ในความฝัน - ไม้กางเขนพร้อมคำสั่งให้ออกสัญลักษณ์นี้เพื่อต่อสู้กับศัตรู เมื่อทำสิ่งนี้สำเร็จ เขาได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดในการรบในปี 312 องค์จักรพรรดิทรงให้นิมิตนี้มีความหมายพิเศษมาก - เป็นสัญลักษณ์ของการเลือกโดยพระคริสต์เพื่อสร้างความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับโลกผ่านการรับใช้ของจักรพรรดิ นี่เป็นวิธีที่คริสเตียนในสมัยของเขารับรู้ถึงบทบาทของเขาซึ่งทำให้จักรพรรดิที่ยังไม่รับบัพติศมามีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาภายในคริสตจักรและไร้เหตุผล

ในปี ค.ศ. 313 คอนสแตนตินออก คำสั่งของมิลาน,ตามที่คริสเตียนตกอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐและได้รับสิทธิเท่าเทียมกับคนต่างศาสนา คริสตจักรคริสเตียนไม่ถูกข่มเหงอีกต่อไป แม้แต่ในรัชสมัยของจักรพรรดิ์ก็ตาม จูเลียนา(361-363) มีชื่อเล่นว่า คนทรยศเพื่อจำกัดสิทธิของคริสตจักรและประกาศความอดทนต่อความนอกรีตและลัทธินอกรีต ภายใต้จักรพรรดิ์ ฟีโอโดเซียในปี 391 ศาสนาคริสต์ก็ถูกรวมเป็นศาสนาประจำชาติในที่สุด และลัทธินอกรีตก็เป็นสิ่งต้องห้าม การพัฒนาและการเสริมสร้างศาสนาคริสต์ให้เข้มแข็งยิ่งขึ้นนั้นเกี่ยวข้องกับการมีสภาซึ่งมีการพิจารณาและอนุมัติหลักคำสอนของคริสตจักร

ดูเพิ่มเติม:

การนับถือศาสนาคริสต์ของชนเผ่านอกรีต

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ศาสนาคริสต์ก่อตั้งขึ้นในเกือบทุกจังหวัดของจักรวรรดิโรมัน ในช่วงทศวรรษที่ 340 ด้วยความพยายามของบิชอปวูลฟีลา มันจึงแทรกซึมเข้าไปในชนเผ่า พร้อม.ชาวกอธรับเอาศาสนาคริสต์ในรูปแบบของลัทธิเอเรียน ซึ่งต่อมาได้ครอบงำทางตะวันออกของจักรวรรดิ เมื่อชาววิซิกอธเคลื่อนตัวไปทางตะวันตก ลัทธิเอเรียนก็แพร่กระจายไปด้วย ในศตวรรษที่ 5 ในสเปนเป็นลูกบุญธรรมของชนเผ่า ป่าเถื่อนและ ซูวี.ในกาลิน - ชาวเบอร์กันดีแล้ว ลอมบาร์ดกษัตริย์แฟรงก์รับเอาศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มาใช้ โคลวิส.เหตุผลทางการเมืองนำไปสู่ความจริงที่ว่าเมื่อปลายศตวรรษที่ 7 ศาสนานีซีนได้ก่อตั้งขึ้นในพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรป ในศตวรรษที่ 5 ชาวไอริชได้รับการแนะนำให้รู้จักกับศาสนาคริสต์ กิจกรรมของอัครสาวกแห่งไอร์แลนด์ในตำนานมีอายุย้อนไปถึงเวลานี้ เซนต์. แพทริค.

การทำให้เป็นคริสต์ศาสนาของชนชาติอนารยชนส่วนใหญ่ดำเนินการจากเบื้องบน ความคิดและภาพลักษณ์ของศาสนานอกรีตยังคงอยู่ในจิตใจของมวลชน คริสตจักรได้หลอมรวมภาพเหล่านี้และปรับให้เข้ากับศาสนาคริสต์ พิธีกรรมและวันหยุดนอกรีตเต็มไปด้วยเนื้อหาคริสเตียนใหม่ๆ

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 5 ถึงต้นศตวรรษที่ 7 อำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปานั้นจำกัดอยู่เพียงจังหวัดของนักบวชโรมันทางตอนกลางและตอนใต้ของอิตาลีเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในปี 597 มีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเสริมสร้างความเข้มแข็งของคริสตจักรโรมันทั่วราชอาณาจักร พ่อ พระเจ้าเกรกอรีที่ 1 ผู้ยิ่งใหญ่ส่งนักเทศน์คริสเตียนที่นำโดยพระภิกษุไปยังแองโกล - แอกซอนนอกรีต ออกัสติน.ตามตำนาน สมเด็จพระสันตะปาปาทอดพระเนตรเห็นทาสชาวอังกฤษที่ตลาด และรู้สึกประหลาดใจกับชื่อของพวกเขาที่คล้ายคลึงกันกับคำว่า "เทวดา" ซึ่งเขาถือว่าเป็นสัญญาณจากเบื้องบน โบสถ์แองโกล-แซ็กซอนกลายเป็นโบสถ์แห่งแรกทางตอนเหนือของเทือกเขาแอลป์ที่อยู่ภายใต้การปกครองของโรมโดยตรง สัญลักษณ์ของการพึ่งพาอาศัยกันนี้กลายมาเป็น แพลเลี่ยม(ผ้าพันคอสวมบนไหล่) ซึ่งถูกส่งจากโรมไปยังเจ้าคณะของโบสถ์ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า อาร์คบิชอป, เช่น. พระสังฆราชสูงสุดซึ่งได้รับการมอบหมายอำนาจโดยตรงจากสมเด็จพระสันตะปาปา - ตัวแทนของนักบุญ เภตรา ต่อจากนั้น แองโกล-แอกซอนได้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของคริสตจักรโรมันในทวีปนี้ ไปสู่การเป็นพันธมิตรของสมเด็จพระสันตะปาปากับพวกคาโรแล็งเกียน มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ เซนต์. โบนิเฟซ,เป็นชาวเวสเซ็กส์ เขาได้พัฒนาโปรแกรมการปฏิรูปคริสตจักรแฟรงกิชอย่างลึกซึ้งโดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างความสม่ำเสมอและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของโรม การปฏิรูปของโบนิเฟซทำให้เกิดคริสตจักรโรมันโดยรวมในยุโรปตะวันตก มีเพียงชาวคริสต์ในอาหรับสเปนเท่านั้นที่รักษาประเพณีพิเศษของโบสถ์วิซิกอท

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มนุษยชาติมีศาสนาที่แตกต่างกันและยอมรับความเชื่อที่แตกต่างกัน ศาสตร์แห่งการศึกษาศาสนาแบ่งความเชื่อออกเป็นศาสนา นิกาย นิกาย การเคลื่อนไหว และความเชื่อส่วนบุคคล ศรัทธาไม่สามารถพิสูจน์ได้ในทางวิทยาศาสตร์ ในความเป็นจริง ทุกคนมีศรัทธาในบางสิ่งที่สูงกว่า แม้แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าก็ไม่สามารถพิสูจน์สิ่งนี้ได้

ศาสนาของโลก ได้แก่ คริสต์ อิสลาม พุทธ เป็นสี่ศาสนาที่แพร่หลายมากที่สุดในโลก ในขณะที่ศาสนาคริสต์มีประวัติความเป็นมาในดินแดนสลาฟแห่งมาตุภูมิ อย่างไรก็ตาม ยังแบ่งออกเป็นคำสารภาพ - การเคลื่อนไหวภายในศาสนาด้วย นิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิกแพร่หลายในรัสเซีย เบลารุส ยูเครน โปแลนด์ และมอลโดวา ในอดีตหลายครอบครัวยอมรับความเชื่อที่แตกต่างกัน ดังนั้นวันนี้เราจะมาพูดถึงความแตกต่างของพวกเขา

ศาสนาคริสต์ - สั้น ๆ เกี่ยวกับศาสนา

หลักคำสอนที่สำคัญที่สุดของศาสนาคริสต์ก็คือพระเยซูคริสต์ พระบุตรผู้ทรงฤทธานุภาพของพระเจ้า ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระนางมารีย์พรหมจารี และทรงยอมรับความตายโดยสมัครใจเพื่อช่วยผู้คนให้พ้นจากอำนาจของบาป พระองค์เองทรงแสดงให้ผู้คนเห็นความหมายของการสิ้นพระชนม์ การฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ คำพูดและการกระทำของเขายังคงอยู่ในข่าวประเสริฐ

หลังจากถูกตัดสินประหารชีวิต องค์พระเยซูเจ้าก็ถูกตรึงบนไม้กางเขนเหมือนขโมยคนสุดท้าย โดยมีโจรธรรมดาอยู่ใกล้ๆ อัครสาวกละทิ้งพระองค์เพราะกลัวความตายและมีเพียงธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกับอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์เท่านั้นที่ยังคงอยู่ที่ไม้กางเขน

เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสิ้นพระชนม์ เหล่าสาวก - ไม่ใช่อัครสาวก แต่เพียงสาวกของพระเยซูคริสต์โยเซฟและนิโคเดมัส - ขอให้มอบพระกายของพระเจ้าเพื่อฝังพวกเขา พวกเขาทิ้งมันไว้ในสวน ซึ่งนิโคเดมัสเองก็ได้ซื้อสถานที่สำหรับฝังศพของเขาในอนาคต อย่างไรก็ตาม ในวันต่อมา พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง ทรงปรากฏแก่สตรีผู้ถือมดยอบผู้บริสุทธิ์

หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์เท่านั้นที่เหล่าอัครสาวกเชื่อในพระประสงค์ของพระเจ้าเกี่ยวกับการตรึงกางเขน ความตาย และอาณาจักรของพระเจ้า และเข้าใจเรื่องนี้จนถึงที่สุด

ในวันที่ 40 หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระคริสต์ทรงเรียกอัครสาวกไปที่ภูเขามะกอกเทศ อวยพรพวกเขาและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์บนเมฆ นั่นคือ พระองค์เริ่มสูงขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งพระองค์หายไปจากสายตา เมื่อเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ อัครสาวกได้รับพรจากพระเจ้าให้ไปสอนข่าวประเสริฐแก่ทุกชาติ โดยให้บัพติศมาพวกเขาในนามของพระตรีเอกภาพ

พระคริสต์ทรงเป็นหนึ่งในบุคคลแห่งตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ พระตรีเอกภาพ - พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร (พระเยซูคริสต์) และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ - คือพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่ชาวคริสต์ทั่วโลกนมัสการ หลักคำสอนเรื่องความสามัคคีของพระองค์ในสามคนเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียน โดยไม่คำนึงถึงนิกาย

ความเชื่อเรื่องตรีเอกานุภาพแสดงออกมาอย่างเต็มที่และชัดเจนที่สุดด้วยไอคอนในรูปของทูตสวรรค์สามองค์ เฉพาะในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่มีภาพนี้: ในหมู่ชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ โครงเรื่องนี้เรียกว่า "การต้อนรับของอับราฮัม" และเป็นเพียงภาพประกอบของตอนหนึ่งจากพันธสัญญาเดิม

คริสต์ศาสนา ออร์ทอดอกซ์ และนิกายโรมันคาทอลิก

ตามเนื้อผ้า คริสต์ศาสนาแบ่งออกเป็น 3 ขบวนการ:

• • นิกายโรมันคาทอลิกนั่นคือ United Roman Catholic Church ที่มีหัวเดียว - สมเด็จพระสันตะปาปา (ในขณะเดียวกันก็มีหลักคำสอนพิเศษเกี่ยวกับความผิดพลาดของสมเด็จพระสันตะปาปานั่นคือเขาไม่สามารถทำอะไรผิดและมีอำนาจเด็ดขาด) คริสตจักรแบ่งออกเป็น "พิธีกรรม" ซึ่งก็คือประเพณีระดับภูมิภาค แต่ทั้งหมดอยู่ภายใต้การนำแบบเดียวกัน

• • ออร์โธดอกซ์ซึ่งแบ่งออกเป็นโบสถ์ Patriarchate ที่เป็นอิสระและแยกจากกัน (เช่นมอสโกคอนสแตนติโนเปิล) และภายในพวกเขา - โบสถ์ Exarchates และ Autonomous (เซอร์เบีย, กรีก, จอร์เจีย, ยูเครน - ตามภูมิภาค) ที่มีระดับความเป็นอิสระที่แตกต่างกัน ในเวลาเดียวกัน ทั้งพระสังฆราชและพระสังฆราชของคริสตจักรสามารถถูกถอดออกจากการปกครองได้หากพวกเขาทำบาปร้ายแรง ไม่มีประมุขของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เพียงคนเดียว แม้ว่าพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลจะมีตำแหน่งตามประวัติศาสตร์ของนิกายสากลก็ตาม คริสตจักรออร์โธดอกซ์มีความเหมือนกันในการสวดภาวนา มีความเป็นไปได้ที่จะร่วมกันเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) และอื่นๆ

• • ลัทธิโปรเตสแตนต์เป็นการสารภาพบาปที่ยากที่สุด สะเทือนใจและแตกสลาย คริสตจักรที่นี่แบ่งตามภูมิภาคเช่นกัน มีพระสังฆราช แต่มีหลายนิกาย - นั่นคือผู้ที่คิดว่าตัวเองหรือถูกจำแนกโดยนักวิชาการศาสนาว่าเป็นนิกายโปรเตสแตนต์ในคำสอนของแต่ละบุคคล

พระเยซูคริสต์ในประวัติศาสตร์

ปัจจุบันมีสารคดีหลายเรื่องเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระคริสต์ ตำนานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของหลุมฝังศพของพระคริสต์และการค้นหานั้นได้รับความนิยมผ่านทางพวกเขา ที่จริงแล้ว การค้นหาดังกล่าวมีไว้เพื่อการถ่ายทำเชิงพาณิชย์เท่านั้น นักโบราณคดีตัวจริง นักวิจัยจริงจังไม่ทำเรื่องแบบนั้น

ได้รับการพิสูจน์มานานแล้วว่าพระคริสต์ในฐานะมนุษย์มีอยู่จริงบนโลก สถานที่ฝังศพของพระองค์เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวยิวในสมัยของพระองค์ นอกจากนี้ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ทรงปรากฏต่อคนจำนวนมากมากกว่าหนึ่งครั้ง ตามที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐกล่าว และอัครสาวกเอง - ผู้ศักดิ์สิทธิ์ตามคำให้การของหลาย ๆ คน - ไม่สามารถโกหกได้ยืนยันอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเขาเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และชี้ให้เห็นสถานที่ที่โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของสถานที่ฝังศพของพระองค์

ขอให้องค์พระเยซูคริสต์ทรงปกป้องคุณด้วยพระคุณของพระองค์!

ศาสนาคริสต์คืออะไร?

ศาสนาในโลกนี้มีอยู่หลายศาสนา: คริสต์, พุทธ, อิสลาม ศาสนาคริสต์เป็นที่แพร่หลายมากที่สุด เรามาดูกันว่าศาสนาคริสต์คืออะไร หลักคำสอนนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร และมีลักษณะอย่างไร

ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาของโลกที่มีพื้นฐานมาจากชีวิตและคำสอนของพระเยซูคริสต์ตามที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์ พระเยซูทรงทำหน้าที่เป็นพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษย์ ศาสนาคริสต์แบ่งออกเป็นสามสาขาหลัก: นิกายโรมันคาทอลิก ออร์โธดอกซ์ และนิกายโปรเตสแตนต์ ผู้นับถือศรัทธานี้เรียกว่าคริสเตียน - มีอยู่ประมาณ 2.3 พันล้านคนในโลก

ศาสนาคริสต์: การเกิดขึ้นและการแพร่กระจาย

ศาสนานี้ปรากฏในปาเลสไตน์ในศตวรรษที่ 1 n. จ. ในหมู่ชาวยิวในสมัยพันธสัญญาเดิม จากนั้นศาสนานี้ก็ปรากฏเป็นลัทธิที่ส่งถึงผู้ต่ำต้อยทุกคนที่ต้องการความยุติธรรม

เรื่องราวของพระเยซูคริสต์

พื้นฐานของศาสนาคือลัทธิเมสเซียน - ความหวังของผู้กอบกู้โลกจากทุกสิ่งเลวร้ายในโลก เชื่อกันว่าเขาจะต้องได้รับเลือกและส่งมายังโลกโดยพระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงเป็นเพียงพระผู้ช่วยให้รอดเช่นนั้น การปรากฏของพระเยซูคริสต์มีความเกี่ยวข้องกับตำนานจากพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์สู่อิสราเอล ปลดปล่อยผู้คนจากสิ่งเลวร้ายทั้งหมด และสร้างระเบียบชีวิตอันชอบธรรมใหม่

มีข้อมูลที่แตกต่างกันเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูคริสต์ และมีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระองค์ คริสเตียนผู้เชื่อยึดมั่นในจุดยืนต่อไปนี้: พระเยซูประสูติโดยพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเมืองเบธเลเฮม ในวันประสูติของพระองค์ นักปราชญ์ทั้งสามคนสักการะพระเยซูในฐานะกษัตริย์ในอนาคตของชาวยิว พ่อแม่ของพระเยซูจึงพาพระเยซูไปที่อียิปต์ และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเฮโรด ครอบครัวก็ย้ายกลับไปที่นาซาเร็ธ เมื่ออายุ 12 ปีในช่วงอีสเตอร์ เขาอาศัยอยู่ในพระวิหารเป็นเวลาสามวันโดยพูดคุยกับพวกอาลักษณ์ เมื่ออายุ 30 ปี เขาก็รับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน ก่อนที่พระเยซูจะเริ่มรับใช้ประชาชน พระองค์ทรงอดอาหารเป็นเวลา 40 วัน

พันธกิจเริ่มด้วยการเลือกอัครสาวก ต่อจากนั้น พระเยซูทรงเริ่มทำการอัศจรรย์ สิ่งแรกถือเป็นการเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่นในงานแต่งงาน จากนั้นเขาใช้เวลาทำงานประกาศในอิสราเอลเป็นเวลานาน ในระหว่างนั้นเขาได้ทำการอัศจรรย์หลายอย่าง รวมทั้งการรักษาคนป่วยจำนวนมากด้วย พระเยซูคริสต์ทรงเทศนาเป็นเวลาสามปี จนกระทั่งยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในสาวกได้ทรยศพระองค์ด้วยเงินสามสิบเหรียญ และมอบพระองค์ให้กับเจ้าหน้าที่ชาวยิว

สภาซันเฮดรินประณามพระเยซู โดยเลือกการตรึงกางเขนเป็นการลงโทษ พระเยซูสิ้นพระชนม์และถูกฝังในกรุงเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตาม หลังจากสิ้นพระชนม์ในวันที่สามพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ และเมื่อผ่านไป 40 วัน พระองค์ก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ บนโลกนี้พระเยซูทรงทิ้งสาวกของพระองค์ซึ่งเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วโลก

การพัฒนาศาสนาคริสต์

ในตอนแรก ศาสนาคริสต์แพร่กระจายในปาเลสไตน์และทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แต่ตั้งแต่ทศวรรษแรก ต้องขอบคุณงานของอัครสาวกเปาโล ศาสนาคริสต์จึงเริ่มได้รับความนิยมในจังหวัดต่างๆ ท่ามกลางชาติต่างๆ

เกรทเทอร์อาร์เมเนียรับเอาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติเป็นครั้งแรกในปี 301 และในจักรวรรดิโรมัน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 313

จนถึงศตวรรษที่ 5 คริสต์ศาสนาแพร่กระจายในรัฐต่อไปนี้: จักรวรรดิโรมัน อาร์เมเนีย เอธิโอเปีย และซีเรีย ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก คริสต์ศาสนาเริ่มแพร่กระจายไปในหมู่ชาวสลาฟและดั้งเดิมในศตวรรษที่ 13-14 - ในหมู่ชาวฟินแลนด์และทะเลบอลติก ต่อมา มิชชันนารีและการขยายอาณานิคมทำให้ศาสนาคริสต์แพร่หลาย

คุณสมบัติของศาสนาคริสต์

เพื่อจะเข้าใจได้ดีขึ้นว่าศาสนาคริสต์คืออะไร เราควรพิจารณาประเด็นที่เกี่ยวข้องให้ละเอียดยิ่งขึ้น

เข้าใจพระเจ้า

คริสเตียนให้เกียรติพระเจ้าองค์เดียวที่สร้างมนุษย์และจักรวาล ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว แต่พระเจ้าทรงรวมสามศาสนา (พระตรีเอกภาพ): พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตรีเอกานุภาพเป็นหนึ่งเดียว

พระเจ้าคริสเตียนทรงเป็นวิญญาณ สติปัญญา ความรัก และความดีงามที่สมบูรณ์แบบ

เข้าใจมนุษย์ในศาสนาคริสต์

จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นอมตะ ตัวเขาเองถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า จุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์คือการปรับปรุงฝ่ายวิญญาณ ชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า

คนแรก - อาดัมและเอวา - ไม่มีบาป แต่มารล่อลวงเอวาและเธอก็กินแอปเปิ้ลจากต้นไม้แห่งความรู้เรื่องความดีและความชั่ว ผู้ชายจึงตกต่ำลง และหลังจากนั้นผู้ชายก็ทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย และผู้หญิงก็คลอดบุตรด้วยความเจ็บปวด ผู้คนเริ่มตาย และหลังจากความตาย วิญญาณของพวกเขาก็ตกนรก จากนั้นพระเจ้าทรงสละพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์เพื่อช่วยคนชอบธรรม ตั้งแต่นั้นมา วิญญาณของพวกเขาหลังความตายไม่ได้ไปนรก แต่ไปสวรรค์

สำหรับพระเจ้า ทุกคนเท่าเทียมกัน ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลใช้ชีวิตอย่างไร เขาไปสวรรค์ (สำหรับคนชอบธรรม) นรก (สำหรับคนบาป) หรือไฟชำระ ที่ซึ่งวิญญาณบาปได้รับการชำระให้บริสุทธิ์

วิญญาณครอบงำเรื่อง มนุษย์อาศัยอยู่ในโลกแห่งวัตถุในขณะที่บรรลุจุดหมายปลายทางในอุดมคติ สิ่งสำคัญคือต้องมุ่งมั่นเพื่อความกลมกลืนระหว่างวัตถุและจิตวิญญาณ

พระคัมภีร์และศีลระลึก

หนังสือหลักสำหรับคริสเตียนคือพระคัมภีร์ ประกอบด้วยพันธสัญญาเดิมซึ่งสืบทอดมาจากชาวยิว และพันธสัญญาใหม่ที่สร้างขึ้นโดยชาวคริสต์เอง ผู้ศรัทธาต้องดำเนินชีวิตตามสิ่งที่พระคัมภีร์สอน

ศาสนาคริสต์ก็ใช้ศีลศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน สิ่งเหล่านี้รวมถึงการรับบัพติศมา - การเริ่มต้นซึ่งเป็นผลมาจากการที่จิตวิญญาณมนุษย์รวมตัวกับพระเจ้า ศีลระลึกอีกประการหนึ่งคือการมีส่วนร่วม เมื่อบุคคลต้องลิ้มรสขนมปังและเหล้าองุ่น ซึ่งเป็นพระกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพระเยซูที่จะ "ดำเนินชีวิต" ในบุคคล มีศีลระลึกอีกห้าประการที่ใช้ในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก: การยืนยัน การบวช การแต่งงานในโบสถ์ และการแยกพิธี

บาปในศาสนาคริสต์

ความเชื่อของคริสเตียนทั้งหมดขึ้นอยู่กับพระบัญญัติ 10 ประการ การละเมิดสิ่งเหล่านี้บุคคลจะกระทำบาปร้ายแรงและทำลายตนเอง บาปมหันต์ถือเป็นบาปที่ทำให้บุคคลแข็งกระด้าง ทำให้เขาเหินห่างจากพระเจ้า และไม่ทำให้เกิดความปรารถนาที่จะกลับใจ ในประเพณีออร์โธดอกซ์ บาปมรรตัยประเภทแรกคือบาปที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่น เหล่านี้คือบาปมหันต์ 7 ประการที่รู้จักกันดี: การผิดประเวณี ความโลภ ความตะกละ ความหยิ่งยโส ความโกรธ ความสิ้นหวัง ความอิจฉา บาปกลุ่มนี้ยังรวมถึงความเกียจคร้านฝ่ายวิญญาณด้วย

ประเภทที่สองคือบาปต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ สิ่งเหล่านี้เป็นบาปที่กระทำต่อพระเจ้า ตัวอย่างเช่น ความหวังในความเมตตาของพระเจ้าในขณะที่ไม่ต้องการดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม ขาดการกลับใจ ต่อสู้กับพระเจ้า ความขมขื่น ความอิจฉาริษยาฝ่ายวิญญาณของผู้อื่น ฯลฯ ซึ่งรวมถึงการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย

กลุ่มที่สามคือบาปที่ “ร้องขึ้นสู่สวรรค์” นี่คือ "บาปของเมืองโสโดม" การฆาตกรรม การดูหมิ่นพ่อแม่ การกดขี่คนยากจน หญิงม่ายและเด็กกำพร้า ฯลฯ

เชื่อกันว่าเราสามารถรอดได้ด้วยการกลับใจ ดังนั้นผู้เชื่อจึงไปโบสถ์เพื่อสารภาพบาปและสัญญาว่าจะไม่ทำบาปซ้ำ วิธีการทำให้บริสุทธิ์ เช่น มีการใช้คำอธิษฐานด้วย การอธิษฐานในศาสนาคริสต์คืออะไร? มันแสดงถึงวิธีการสื่อสารกับพระเจ้า มีบทสวดมนต์มากมายสำหรับโอกาสต่างๆ ซึ่งแต่ละบทเหมาะกับสถานการณ์เฉพาะ คุณสามารถพูดคำอธิษฐานในรูปแบบใดก็ได้ขอสิ่งที่ซ่อนอยู่จากพระเจ้า ก่อนที่จะอธิษฐาน คุณต้องกลับใจจากบาปของคุณก่อน

หากคุณสนใจศาสนาคริสต์และศาสนาอื่นๆ คุณอาจสนใจบทความเหล่านี้

เป็นการยากที่จะหาศาสนาที่จะมีอิทธิพลอย่างมากต่อชะตากรรมของมนุษยชาติเช่นเดียวกับศาสนาคริสต์ ดูเหมือนว่าการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์จะได้รับการศึกษาค่อนข้างดี มีการเขียนเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่ จำกัด จำนวน ผู้เขียนคริสตจักร นักประวัติศาสตร์ นักปรัชญา และตัวแทนของการวิจารณ์พระคัมภีร์ทำงานในสาขานี้ สิ่งนี้เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ เพราะเรากำลังพูดถึงปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ภายใต้อิทธิพลของอารยธรรมตะวันตกยุคใหม่ที่เกิดขึ้นจริง อย่างไรก็ตาม หนึ่งในสามศาสนาของโลกยังคงมีความลับมากมาย

การเกิดขึ้น

การสร้างและพัฒนาศาสนาของโลกใหม่มีประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อน การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ถูกปกคลุมไปด้วยความลับ ตำนาน สมมติฐานและการสันนิษฐาน ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับการสถาปนาหลักคำสอนนี้ ซึ่งปัจจุบันมีประชากรถึงหนึ่งในสี่ของโลก (ประมาณ 1.5 พันล้านคน) สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในศาสนาคริสต์ ซึ่งชัดเจนกว่าในศาสนาพุทธหรือศาสนาอิสลามมาก มีหลักการเหนือธรรมชาติ ความเชื่อซึ่งมักจะก่อให้เกิดไม่เพียงแต่ความเคารพนับถือเท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดความสงสัยอีกด้วย ดังนั้นประวัติความเป็นมาของประเด็นนี้จึงถูกนักอุดมการณ์ต่างๆ บิดเบือนอย่างมีนัยสำคัญ

นอกจากนี้ การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์และการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ยังเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วอีกด้วย กระบวนการนี้มาพร้อมกับการต่อสู้ทางศาสนา อุดมการณ์ และการเมืองที่แข็งขัน ซึ่งบิดเบือนความจริงทางประวัติศาสตร์อย่างมีนัยสำคัญ ข้อพิพาทในเรื่องนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด

การเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์เกี่ยวข้องกับการเกิด การกระทำ การตาย และการฟื้นคืนพระชนม์ของคนเพียงคนเดียว - พระเยซูคริสต์ พื้นฐานของศาสนาใหม่คือความเชื่อในพระผู้ช่วยให้รอดอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการนำเสนอชีวประวัติส่วนใหญ่ในพระกิตติคุณ - สี่บัญญัติและนอกสารบบมากมาย

การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์มีการอธิบายไว้อย่างละเอียดเพียงพอในวรรณกรรมของคริสตจักร ขอให้เราลองถ่ายทอดเหตุการณ์หลักๆ ที่บันทึกไว้ในพระกิตติคุณโดยสังเขป พวกเขาอ้างว่าในเมืองนาซาเร็ธ (กาลิลี) หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏต่อหญิงสาวธรรมดา (“ พรหมจารี”) มารีย์และประกาศการประสูติของลูกชาย แต่ไม่ใช่จากพ่อทางโลก แต่จากพระวิญญาณบริสุทธิ์ (พระเจ้า) .

มาเรียให้กำเนิดบุตรชายคนนี้ในสมัยของกษัตริย์เฮโรดชาวยิวและจักรพรรดิออกัสตัสแห่งโรมันในเมืองเบธเลเฮม ซึ่งเธอไปกับสามีของเธอซึ่งเป็นช่างไม้โยเซฟ เพื่อมีส่วนร่วมในการสำรวจสำมะโนประชากร คนเลี้ยงแกะซึ่งได้รับแจ้งจากเหล่าทูตสวรรค์ได้ต้อนรับทารกที่ได้รับพระนามว่าพระเยซู (ภาษากรีกในภาษาฮีบรูว่า "เยชูอา" ซึ่งแปลว่า "พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด" "พระเจ้าช่วยฉัน")

จากการเคลื่อนที่ของดวงดาวบนท้องฟ้า ปราชญ์ตะวันออก - พวกเมไจ - ได้เรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ ตามดวงดาว พวกเขาพบบ้านและทารกซึ่งพวกเขาจำพระคริสต์ได้ (“ผู้ถูกเจิม” “พระเมสสิยาห์”) และมอบของขวัญแก่พระองค์ จากนั้นครอบครัวทั้งสองได้ช่วยเหลือเด็กจากกษัตริย์เฮโรดที่บ้าคลั่งแล้วจึงเดินทางไปยังอียิปต์และกลับมาตั้งรกรากที่นาซาเร็ธ

พระกิตติคุณนอกสารบบบอกรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซูในเวลานั้น แต่พระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับสะท้อนให้เห็นเพียงตอนเดียวจากวัยเด็กของเขา - การเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มในช่วงวันหยุด

กิจการของพระเมสสิยาห์

เมื่อโตขึ้น พระเยซูทรงรับเอาประสบการณ์ของบิดามาเป็นช่างก่ออิฐและช่างไม้ และหลังจากโจเซฟสิ้นชีวิต พระองค์ทรงเลี้ยงดูและดูแลครอบครัวนี้ เมื่อพระเยซูอายุ 30 ปี พระองค์ทรงพบกับยอห์นผู้ให้บัพติศมาและรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน ต่อจากนั้นเขาได้รวบรวมอัครสาวก 12 คน (“ทูต”) และเดินไปกับพวกเขาเป็นเวลา 3.5 ปีรอบเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ของปาเลสไตน์ ประกาศศาสนาใหม่ที่รักสันติภาพ

ในคำเทศนาบนภูเขา พระเยซูทรงวางหลักศีลธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับโลกทัศน์ของยุคใหม่ ในเวลาเดียวกัน พระองค์ทรงแสดงปาฏิหาริย์ต่าง ๆ พระองค์ทรงเดินบนน้ำ ทรงทำให้คนตายฟื้นขึ้นด้วยมือของพระองค์ (มีบันทึกกรณีดังกล่าวไว้สามกรณีในพระกิตติคุณ) และทรงรักษาผู้ป่วยให้หาย พระองค์ยังสามารถทรงทำให้พายุสงบ เปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น และเลี้ยงคน 5,000 คนด้วย “ขนมปังห้าก้อนกับปลาสองตัว” อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาที่ยากลำบากกำลังมาถึงสำหรับพระเยซู การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับความทุกข์ทรมานที่เขาประสบในภายหลังด้วย

การข่มเหงพระเยซู

ไม่มีใครมองว่าพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์ และครอบครัวของเขาถึงกับตัดสินใจว่าพระองค์ “อารมณ์เสีย” นั่นก็คือพระองค์กลายเป็นคนบ้าคลั่ง เฉพาะในช่วงการเปลี่ยนแปลงพระกายเท่านั้นที่เหล่าสาวกของพระเยซูเข้าใจถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์ แต่กิจกรรมเทศนาของพระเยซูทำให้มหาปุโรหิตผู้ดูแลพระวิหารเยรูซาเลมหงุดหงิดและประกาศว่าพระองค์เป็นพระเมสสิยาห์จอมปลอม หลังจากพระกระยาหารมื้อสุดท้ายซึ่งเกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูถูกทรยศโดยหนึ่งในสาวกของพระองค์ ยูดาส ด้วยเงิน 30 เหรียญ

พระเยซูก็เหมือนกับบุคคลอื่นๆ นอกเหนือจากการสำแดงของพระเจ้าแล้ว พระองค์ยังทรงรู้สึกเจ็บปวดและหวาดกลัว ดังนั้นพระองค์จึงทรงประสบกับ "ความหลงใหล" ด้วยความปวดร้าว เมื่อถูกจับบนภูเขามะกอกเทศ เขาถูกศาลศาสนายิวตัดสินลงโทษ - สภาซันเฮดริน - และถูกตัดสินประหารชีวิต ประโยคดังกล่าวได้รับการยืนยันโดยปอนติอุส ปิลาต ผู้ว่าการกรุงโรม ในรัชสมัยของจักรพรรดิ์แห่งโรมัน ทิเบเรียส พระคริสต์ทรงถูกประหารชีวิต - การตรึงกางเขน ในเวลาเดียวกัน ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นอีกครั้ง: แผ่นดินไหวพัดผ่านไป ดวงอาทิตย์มืดลง และตามตำนาน "โลงศพเปิดออก" - ผู้ตายบางคนฟื้นคืนชีพ

การฟื้นคืนชีพ

พระเยซูถูกฝังไว้ แต่ในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้งและไม่นานก็ปรากฏแก่เหล่าสาวก ตามหลักคำสอนเขาเสด็จขึ้นสู่สวรรค์บนเมฆโดยสัญญาว่าจะกลับมาในภายหลังเพื่อฟื้นคืนชีพคนตายเพื่อประณามการกระทำของทุกคนในการพิพากษาครั้งสุดท้ายเพื่อโยนคนบาปลงนรกไปสู่การทรมานชั่วนิรันดร์และเพื่อยกคนชอบธรรมขึ้นสู่ชีวิตนิรันดร์ ในกรุงเยรูซาเล็ม “บนภูเขา” อาณาจักรสวรรค์ของพระเจ้า เราสามารถพูดได้ว่าจากช่วงเวลานี้เรื่องราวที่น่าทึ่งเริ่มต้นขึ้น - การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ อัครสาวกผู้ศรัทธาได้เผยแพร่คำสอนใหม่ไปทั่วเอเชียไมเนอร์ ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และภูมิภาคอื่นๆ

วันสถาปนาคริสตจักรคือวันฉลองการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก 10 วันหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ซึ่งอัครสาวกได้มีโอกาสประกาศคำสอนใหม่ในทุกส่วนของจักรวรรดิโรมัน

ความลับของประวัติศาสตร์

การเกิดขึ้นและพัฒนาการของศาสนาคริสต์ดำเนินไปในระยะแรกอย่างไรนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เรารู้ว่าผู้เขียนพระกิตติคุณ - อัครสาวก - เล่าเรื่องอะไร แต่พระกิตติคุณแตกต่างและมีนัยสำคัญเกี่ยวกับการตีความพระฉายาของพระคริสต์ ในยอห์นพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าในรูปแบบมนุษย์ผู้เขียนเน้นย้ำถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และแมทธิวมาระโกและลูกาถือว่าคุณสมบัติของพระคริสต์เป็นคนธรรมดา

พระวรสารที่มีอยู่เขียนเป็นภาษากรีก ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้กันทั่วไปในโลกขนมผสมน้ำยา ในขณะที่พระเยซูที่แท้จริงและผู้ติดตามพระองค์ในยุคแรก (ยูเดีย-คริสเตียน) อาศัยและดำเนินการในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน มีการสื่อสารในภาษาอราเมอิก ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้กันทั่วไปในปาเลสไตน์และตะวันออกกลาง ทิศตะวันออก. น่าเสียดายที่ไม่มีเอกสารคริสเตียนในภาษาอราเมอิกสักฉบับเดียวที่รอดมาได้ แม้ว่าผู้เขียนคริสเตียนในยุคแรกจะกล่าวถึงพระกิตติคุณที่เขียนในภาษานี้ก็ตาม

หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซู ประกายไฟของศาสนาใหม่ดูเหมือนจะจางหายไป เนื่องจากไม่มีนักเทศน์ที่ได้รับการศึกษาในหมู่สาวกของพระองค์ ในความเป็นจริง มันเกิดขึ้นที่ศรัทธาใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นทั่วโลก ตามมุมมองของคริสตจักรการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์นั้นเกิดจากการที่มนุษยชาติได้ถอยห่างจากพระเจ้าและถูกพาไปโดยภาพลวงตาของการครอบงำเหนือพลังแห่งธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ แต่ยังคงแสวงหาเส้นทางสู่พระเจ้า สังคมที่ผ่านเส้นทางที่ยากลำบากได้ "สุกงอม" สู่การยอมรับจากผู้สร้างเพียงคนเดียว นักวิทยาศาสตร์ยังพยายามอธิบายการแพร่กระจายของศาสนาใหม่เหมือนหิมะถล่ม

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของศาสนาใหม่

นักเทววิทยาและนักวิทยาศาสตร์ต้องดิ้นรนต่อสู้ดิ้นรนมานานถึง 2,000 ปีจากการเผยแพร่ศาสนาใหม่อย่างรวดเร็วและน่าอัศจรรย์ โดยพยายามค้นหาสาเหตุเหล่านี้ การเกิดขึ้นของคริสต์ศาสนาตามแหล่งข้อมูลโบราณบันทึกไว้ในจังหวัดเอเชียไมเนอร์ของจักรวรรดิโรมันและในโรมเอง ปรากฏการณ์นี้เกิดจากปัจจัยทางประวัติศาสตร์หลายประการ:

• การแสวงหาประโยชน์อย่างเข้มข้นจากประชาชนที่ถูกยึดครองและเป็นทาสโดยโรม
• ความพ่ายแพ้ของพวกกบฏทาส
• วิกฤตการณ์ของศาสนาที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ในกรุงโรมโบราณ
• ความต้องการทางสังคมสำหรับศาสนาใหม่

ความเชื่อ แนวคิด และหลักจริยธรรมของศาสนาคริสต์เกิดขึ้นบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่าง ในศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ชาวโรมันพิชิตทะเลเมดิเตอร์เรเนียนได้สำเร็จ ด้วยการปราบปรามรัฐและประชาชน โรมได้ทำลายเอกราชและความคิดริเริ่มของชีวิตสาธารณะไปพร้อมๆ กัน อย่างไรก็ตามในแง่นี้การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามก็ค่อนข้างคล้ายกัน มีเพียงการพัฒนาของสองศาสนาในโลกเท่านั้นที่เกิดขึ้นโดยมีภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 1 ปาเลสไตน์ก็กลายเป็นจังหวัดของจักรวรรดิโรมันด้วย การรวมอยู่ในจักรวรรดิโลกนำไปสู่การบูรณาการความคิดทางศาสนาและปรัชญาของชาวยิวจากแนวคิดกรีก-โรมัน ชุมชนชาวยิวพลัดถิ่นจำนวนมากในส่วนต่างๆ ของจักรวรรดิก็มีส่วนสนับสนุนเรื่องนี้เช่นกัน

เหตุใดศาสนาใหม่จึงแพร่กระจายในเวลาที่บันทึก

นักวิจัยจำนวนหนึ่งพิจารณาว่าการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์เป็นปาฏิหาริย์ทางประวัติศาสตร์ มีปัจจัยมากเกินไปที่ทำให้เกิดการเผยแพร่คำสอนใหม่อย่างรวดเร็วและ "ระเบิด" ในความเป็นจริง มันมีความสำคัญอย่างยิ่งที่การเคลื่อนไหวนี้ดูดซับเนื้อหาทางอุดมการณ์ที่กว้างขวางและมีประสิทธิภาพ ซึ่งทำหน้าที่ในการสร้างหลักคำสอนและลัทธิของตนเอง

ศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาของโลกได้รับการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปภายใต้อิทธิพลของการเคลื่อนไหวและความเชื่อต่างๆ ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกและเอเชียตะวันตก แนวคิดได้มาจากแหล่งศาสนา วรรณกรรม และปรัชญา นี้:

• ลัทธิเมสสิอันของชาวยิว
• นิกายชาวยิว
• การประสานกันแบบขนมผสมน้ำยา
• ศาสนาและลัทธิตะวันออก
• ลัทธิพื้นบ้านของชาวโรมัน
• ลัทธิจักรพรรดิ์.
• เวทย์มนต์
• แนวคิดเชิงปรัชญา

การผสมผสานระหว่างปรัชญาและศาสนา

ปรัชญา—ความกังขา, ลัทธิผู้มีรสนิยมสูง, ลัทธิเหยียดหยาม และลัทธิสโตอิก—มีบทบาทสำคัญในการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ "ลัทธิ Platonism กลาง" ของ Philo จากอเล็กซานเดรียก็มีอิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนเช่นกัน ในฐานะนักศาสนศาสตร์ชาวยิว เขาเข้ารับราชการจักรพรรดิโรมันจริงๆ ด้วยการตีความพระคัมภีร์เชิงเปรียบเทียบ ฟิโลพยายามผสมผสานศาสนายิวที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว (ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว) และองค์ประกอบของปรัชญากรีก-โรมัน

คำสอนทางศีลธรรมของนักปรัชญาชาวโรมันสโตอิกและนักเขียนเซเนกาก็มีอิทธิพลไม่น้อย เขามองว่าชีวิตบนโลกเป็นเหมือนบทนำของการเกิดใหม่ในอีกโลกหนึ่ง เซเนกาถือว่าสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลคือการได้มาซึ่งอิสรภาพแห่งวิญญาณผ่านการตระหนักถึงความจำเป็นอันศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสาเหตุที่นักวิจัยรุ่นหลังเรียกเซเนกาว่าเป็น "ลุง" ของศาสนาคริสต์

ปัญหาการออกเดท

การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์มีความเชื่อมโยงกับปัญหาการออกเดทอย่างแยกไม่ออก ข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ก็คือมันเกิดขึ้นในจักรวรรดิโรมันในช่วงเปลี่ยนยุคของเรา แต่เมื่อไหร่กันแน่? แล้วที่ใดในอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ที่ปกคลุมทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของยุโรป และเอเชียไมเนอร์ล่ะ?

ตามการตีความแบบดั้งเดิม ต้นกำเนิดของหลักสมมุติฐานมีอายุย้อนไปถึงปีกิจกรรมเทศนาของพระเยซู (คริสตศักราช 30-33) นักวิชาการเห็นด้วยกับเรื่องนี้บางส่วน แต่เสริมว่าหลักคำสอนดังกล่าวได้รับการรวบรวมหลังจากการประหารชีวิตพระเยซู ยิ่งไปกว่านั้น ในบรรดาผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ทั้งสี่คนที่ได้รับการยอมรับตามหลักบัญญัติ มีเพียงมัทธิวและยอห์นเท่านั้นที่เป็นสาวกของพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่เป็นพยานถึงเหตุการณ์ต่างๆ นั่นคือพวกเขาติดต่อกับแหล่งที่มาโดยตรงของคำสอน

คนอื่นๆ (มาร์คและลุค) ได้รับข้อมูลบางส่วนทางอ้อมแล้ว เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของหลักคำสอนขยายออกไปตามกาลเวลา มันเป็นธรรมชาติ. ท้ายที่สุด หลังจาก "การระเบิดของความคิดแบบปฏิวัติ" ในสมัยของพระคริสต์ เหล่าสาวกของพระองค์ได้เริ่มกระบวนการวิวัฒนาการในการซึมซับและพัฒนาแนวคิดเหล่านี้ ซึ่งให้รูปแบบการสอนที่สมบูรณ์ สิ่งนี้จะสังเกตได้ชัดเจนเมื่อวิเคราะห์พันธสัญญาใหม่ซึ่งเขียนต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 1 จริงอยู่ที่ หนังสือยังมีการออกเดทที่แตกต่างกันออกไป: ประเพณีของคริสเตียนจำกัดการเขียนข้อความศักดิ์สิทธิ์ให้อยู่ในระยะเวลา 2-3 ทศวรรษหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู และนักวิจัยบางคนขยายกระบวนการนี้จนถึงกลางศตวรรษที่ 2

ในอดีตเป็นที่ทราบกันดีว่าคำสอนของพระคริสต์แพร่หลายในยุโรปตะวันออกในศตวรรษที่ 9 อุดมการณ์ใหม่มาถึงมาตุภูมิไม่ใช่จากศูนย์กลางใดๆ แต่ผ่านช่องทางที่แตกต่างกัน:

• จากภูมิภาคทะเลดำ (Byzantium, Chersonesus);
• เพราะทะเลวารังเกียน (บอลติก)
• ตามแนวแม่น้ำดานูบ

นักโบราณคดีให้การเป็นพยานว่าชาวรัสเซียบางกลุ่มได้รับบัพติศมาแล้วในศตวรรษที่ 9 ไม่ใช่ในศตวรรษที่ 10 เมื่อวลาดิมีร์ให้บัพติศมาชาวเคียฟในแม่น้ำ ก่อนหน้านี้ Kyiv รับบัพติศมา Chersonesus ซึ่งเป็นอาณานิคมของกรีกในแหลมไครเมียซึ่งชาวสลาฟยังคงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิด การติดต่อของชาวสลาฟกับประชากรของราศีพฤษภโบราณขยายตัวอย่างต่อเนื่องพร้อมกับการพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ ประชากรมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องไม่เพียง แต่ในเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณของอาณานิคมด้วยซึ่งผู้ลี้ภัยคริสเตียนกลุ่มแรกถูกส่งไปลี้ภัย

ตัวกลางที่เป็นไปได้ในการแทรกซึมของศาสนาในดินแดนสลาฟตะวันออกอาจเป็น Goths ซึ่งย้ายจากชายฝั่งทะเลบอลติกไปยังทะเลดำ ในหมู่พวกเขา ในศตวรรษที่ 4 ศาสนาคริสต์ในรูปแบบของ Arianism ได้รับการเผยแพร่โดยบิชอป Ulfilas ผู้แปลพระคัมภีร์เป็นภาษากอทิก นักภาษาศาสตร์ชาวบัลแกเรีย V. Georgiev แนะนำว่าคำโปรโต - สลาฟ "คริสตจักร", "ไม้กางเขน", "พระเจ้า" อาจสืบทอดมาจากภาษากอทิก

เส้นทางที่สามคือเส้นทางแม่น้ำดานูบซึ่งเกี่ยวข้องกับผู้รู้แจ้งไซริลและเมโทเดียส เนื้อหาหลักของคำสอนของซีริลและเมโทเดียสคือการสังเคราะห์ความสำเร็จของศาสนาคริสต์ตะวันออกและตะวันตกบนพื้นฐานของวัฒนธรรมโปรโต-สลาฟ ผู้รู้แจ้งได้สร้างอักษรสลาฟดั้งเดิมและแปลข้อความพิธีกรรมและบัญญัติ นั่นคือซีริลและเมโทเดียสได้วางรากฐานของการจัดตั้งคริสตจักรในดินแดนของเรา

วันที่อย่างเป็นทางการของการบัพติศมาของมาตุภูมิถือเป็นปี 988 เมื่อเจ้าชายวลาดิมีร์ที่ 1 Svyatoslavovich ให้บัพติศมาชาวเมืองเคียฟจำนวนมาก

บทสรุป

การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ไม่สามารถอธิบายได้อย่างสั้น ๆ ความลึกลับทางประวัติศาสตร์ ข้อพิพาททางศาสนา และปรัชญามากมายที่เกี่ยวข้องกับปัญหานี้ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือแนวคิดที่ถ่ายทอดโดยคำสอนนี้: ความใจบุญสุนทาน ความเห็นอกเห็นใจ การช่วยเหลือเพื่อนบ้าน การประณามการกระทำที่น่าละอาย ไม่สำคัญว่าศาสนาใหม่ถือกำเนิดมาอย่างไร สิ่งสำคัญคือศาสนาที่นำเข้ามาสู่โลกของเรา: ความศรัทธา ความหวัง ความรัก

ศาสนาคริสต์(จากภาษากรีก - " เจิม", "พระเมสสิยาห์") เป็นหลักคำสอนบนพื้นฐานของศรัทธาในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ พระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระเมสสิยาห์ พระเจ้า และพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษย์ (คำภาษากรีก) พระคริสต์มีความหมายเหมือนกับภาษาฮีบรู พระเมสสิยาห์).

ศาสนาคริสต์เป็นความเชื่อที่ใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งมีสามทิศทางหลัก: นิกายโรมันคาทอลิก, ออร์โธดอกซ์และ โปรเตสแตนต์.

คริสเตียนกลุ่มแรกเป็นชาวยิวตามสัญชาติ และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 1 ศาสนาคริสต์ก็กลายเป็นศาสนาสากล ภาษาที่ใช้ในการสื่อสารระหว่างคริสเตียนยุคแรกคือ กรีกภาษา. จากมุมมองของนักบวช เหตุผลหลักและเหตุผลเดียวสำหรับการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ก็คือกิจกรรมการเทศนาของพระเยซูคริสต์ซึ่งเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์ พระเยซูคริสต์ในร่างมนุษย์เสด็จมายังโลกและทรงนำผู้คนมา ความจริง- การเสด็จมาของพระองค์ (การเสด็จมาในอดีตนี้เรียกว่าการเสด็จมาครั้งแรก ต่างจากการเสด็จมาครั้งที่สอง อนาคต) ปรากฏในหนังสือสี่เล่ม พระกิตติคุณซึ่งรวมอยู่ใน พันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์.

คัมภีร์ไบเบิล- หนังสือที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า เธอยังถูกเรียกว่า พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และ โดยพระวจนะของพระเจ้า- หนังสือทุกเล่มในพระคัมภีร์แบ่งออกเป็นสองส่วน หนังสือภาคแรกนำมารวมกันเรียกว่า พันธสัญญาเดิม, ส่วนที่สอง - พันธสัญญาใหม่- สำหรับผู้ชาย พระคัมภีร์เป็นแนวทางสำหรับชีวิตประจำวันมากกว่าในด้านธุรกิจ การศึกษา อาชีพ ชีวิตประจำวัน ไม่ใช่หนังสือเกี่ยวกับข้อจำกัดบางประการเกี่ยวกับอดีตและอนาคต คุณสามารถอ่านพระคัมภีร์ได้ตลอดเวลาในชีวิต ทุกอารมณ์ ค้นหาคำตอบสำหรับคำถามและข้อสงสัยทั้งหมดเกี่ยวกับจิตวิญญาณของคุณ ศาสนาคริสต์ไม่ได้ปฏิเสธความมั่งคั่งทางวัตถุและพูดถึงความกลมกลืนของจิตวิญญาณและวัตถุ

ตามคำสอนของคริสเตียน มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า และมีเจตจำนงเสรี ในตอนแรกสมบูรณ์แบบ แต่โดยการกินผลไม้ที่เขาทำบาป กลับใจแล้วและ ทรงรับบัพติศมาด้วยน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์บุคคลได้รับ หวังว่าจะฟื้นคืนชีพ- หัวข้อการฟื้นคืนชีพ วิญญาณ, แต่ไม่ ร่างกาย.

ศาสนาคริสต์เป็นความเชื่อที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวในพระเจ้าองค์เดียว พระเจ้าหนึ่งในสามรูปแบบ: พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตรและ พระวิญญาณบริสุทธิ์- พระเจ้าประทานแก่มนุษย์ พระคุณและ ความเมตตา- พระเจ้าคือความรัก เราอ่านในพระคัมภีร์ พระเยซูตรัสกับทุกคนเกี่ยวกับความรักเสมอ ทั้งบทในโครินธ์เน้นเรื่องความรัก

พระเยซูทรงแสดงให้เราเห็นว่าความรักที่มีต่อผู้คนเป็นอย่างไร ชีวิตในความรักคือชีวิตที่แตกต่าง ทุกสิ่งที่พระเยซูทรงทำคือพยายามเข้าถึงบุคคลหนึ่ง และความรับผิดชอบว่าความรักนี้จะถูกเปิดเผยหรือไม่นั้นอยู่ที่ตัวบุคคลนั้นเอง พระเจ้าประทานชีวิตให้กับมนุษย์ จากนั้นพระองค์เองทรงเลือกว่าจะดำเนินชีวิตอย่างไร ความปรารถนาที่จะเอาใจใครสักคนคือจุดเริ่มต้นของความรัก เมื่อสัมผัสถึงความรักของพระเจ้าแล้วบุคคลจะล้มลงและลุกขึ้นเขาจะแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง ความเข้มแข็งของศรัทธาของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยความแข็งแกร่งของความรัก ความรักที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์นั้นให้ความเข้มแข็ง ความสัตย์ซื่อ และความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ ความรักและความศรัทธาสามารถทำให้คนเรายิ้มได้เมื่อไม่มีเหตุผล หากบุคคลถูกขับเคลื่อนด้วยความรัก เขาก็พร้อมที่จะทำทุกอย่างที่เป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้ ความรักคือเหวที่ไม่เหือดแห้งและไม่มีวันสิ้นสุด

พระเยซูคริสต์ถือเป็น นักบุญ,ทั้งหมด,ไม่มีการแบ่งแยก. ศักดิ์สิทธิ์ หมายถึง ไม่เปลี่ยนแปลง มันจะคงอยู่เมื่อทุกสิ่งผ่านไป ความศักดิ์สิทธิ์คือความคงอยู่ พระคัมภีร์พูดถึง อาณาจักรแห่งสวรรค์ซึ่งบุคคลย่อมสร้างขึ้นภายในตนเอง และโดยอาณาจักรแห่งสวรรค์เราหมายถึงโลกที่ไม่เปลี่ยนแปลง

แนวคิดหลักของศาสนาคริสต์คือ ศรัทธา- ศรัทธาเป็นงานของมนุษย์ พระเยซูตรัสถึงศรัทธาที่ปฏิบัติได้จริง ไม่ใช่ศรัทธาพิธีกรรม ศรัทธาที่ว่า " ไม่ได้ใช้งานตายแล้ว“ศรัทธาคือความเข้มแข็งและความเป็นอิสระในกิจการของมนุษย์

ผู้คนเคลื่อนไปสู่ศรัทธา สู่พระเจ้า สู่ความยินดี สู่ความสุขในรูปแบบต่างๆ คริสเตียนพวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าอยู่ในมนุษย์ ไม่ใช่อยู่ภายนอก และแต่ละคนก็มีเส้นทางไปหาพระเจ้าเป็นของตัวเอง