Мухаррам сарын 10 дахь өдөр бол Ашурагийн өдөр юм. Мухаррам сарын буянууд

09.06.2022

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр.

Төгс Хүчит Аллахыг магтъя! Хижри 1431 оны Зул-Хижа сарын билгийн тооллын сүүлчийн, арван хоёрдугаар сар дуусч, 1432 оны эхний сарыг нэрлэжээ. "аль-Мухаррам".

Лалын шашинтнуудын хуанли нь маш том үйл явдлаар тоолж эхэлдэг - Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал) хамтрагчидтайгаа Меккагаас Мадин руу нүүж ирсэн нь арабаар "хижра" гэж нэрлэгддэг. Энэ мөчөөс эхлэн Исламын шашин Арабын хойгт төдийгүй дэлхий даяар хурдацтай тархаж эхлэв. Шинэ хуанли нэвтрүүлэх шийдвэрийг Халиф Умар ибн аль-Хаттаб (Аллах түүнд таалагдах болтугай) бусад хамтрагчидтай зөвлөлдсөний дараа гаргасан. Тиймээс мусульманчуудын хуанли "Хижри" гэж нэрлэгддэг. Дээр дурдсанчлан мусульманчуудын хуанли нь сарны тоолол байдаг тул зарим жил нарны хуанлигаас арав хоногоор богино, зарим үед арван нэгэн хоногоор бага багаар нарны хуанлитай уялдуулан шилждэг. Сарын тоо нь нарны хуанли дахь арван хоёртой ижил байна. Тэдний нэрийг дарааллаар нь оруулав.

1. Аль-Мухаррам- Араб. المحرم

2. Сафар - صفـر‎

3. Рабиу л-аввал - ربـيع الأول‎

4. Рабиу с-саания -ربـيع الـثاني‎

5. Жумаада л-уул - جمادى الأولى‎

6. Жумаада л-аахыра - جمادى الآخرة‎

7. Ражаб - رجـب‎

8. Шаабан - شعـبا ن‎

9. Рамадан- رمضا ن‎

10. Шаввал - شوّ ال‎

11. Зул-Ка'да - ذو الـقـعـدة‎

12. Зул-Хижа - ذو الحجة‎

Энэ сарыг яагаад аль-Мухаррам гэж нэрлэдэг вэ?

Сарын нэрний учир шалтгааны тухайд аль-Мухаррам(арабаар "хориотой" гэсэн утгатай) хэд хэдэн санал бодол байдаг.

1. Сарыг нэрлэсэн "аль-Мухаррам"дайсны довтолгооноос хамгаалахаас бусад үед түүний үед зэвсэгт байлдааны ажиллагаа явуулахыг хориглосон гэж үздэг байсан. Энэ бол хамгийн тохиромжтой, зөв үзэл бодол юм.

2. Энэ сард диваажин Иблис (Сатан)-д хориотой болсон тул.

3. Энэ сард нүгэл үйлдэхийг хориглох нь бусад хориотой саруудын адил хатуу болж байгаатай холбоотой.

Тиймээс, үүнээс гадна аль-Мухаррам- энэ бол жилийн эхний сар, энэ нь мөн хориотой саруудын нэг бөгөөд энэ нь хэд хэдэн давуу талтай бөгөөд үүнийг Ариун Коран судар болон хамгийн цэвэр сүннэт сударт заасан байдаг.

Энэ сарын онцгой ач холбогдол:

Төгс Хүчит Аллах: "Үнэхээр Аллахын дэргэд саруудын тоо арван хоёр юм. Энэ нь Аллах тэнгэр, газрыг бүтээсэн өдөр Сударт бичигдсэн байдаг. Тэдний дөрвөн сарыг хориглоно. Энэ бол зөв шашин, тиймээс тэдэн дээр өөртөө шударга бус зүйл бүү үйлд." (Коран, 9 "ат-Тауба", 36).

Коран судрын тайлбарын зохиогч Имам Аль-Куртуби (Аллах түүнийг өршөөх болтугай) эдгээр шүлгийн талаар хэлэхдээ: "Бүхнийг Чадагч дөрвөн сарыг тусгайлан тодорхойлсон бөгөөд тэдгээрт шударга бус байдлыг хориглодог (хэдийгээр шударга бус явдлыг ямар ч үед хориглодог). Энэ нь тэдний онцгой ач холбогдлыг харуулж байна."

Абу Бакр (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-аас мэдээлснээр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь түүнд): “Жил арван хоёр сараас бүрдэх бөгөөд үүнээс дөрөв нь хориотой. Тэдний гурав нь бие биенээ дагадаг: Зул-Ка'да, Зул-Хижа, аль-Мухаррам, түүнчлэн Жумад ба Шабаны өмнөх Ражаб (Мудар) сар." (аль-Бухари, 4662; Муслим, 1679).

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи уа саллам) хэлэхдээ:"Рамадан сарын дараах хамгийн сайн мацаг бол Аллах аль-Мухаррам сард мацаг барих явдал юм" (Муслим, 1163). Энэхүү хадис дээр аль-Мухаррамыг "Аллахын сар" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь түүний нэр хүндийг илтгэдэг.

Үүнийг бас дурьдсан байдаг аль-МухаррамЭнэ хоригийг Төгс Хүчит Бурхан өөрөө тогтоосон гэдгийг илэрхийлэхийн тулд "Аллахын сар" гэж нэрлэдэг бөгөөд хэн ч үүнийг өөрчлөх эрхгүй. Жахилиягийн үед (Исламын өмнөх мунхагийн үе) харь шашинтнууд дур зоргоороо Сафар сарыг хориглож, мөн аль-Мухаррамзөвшөөрсөн болгосон. Нэрлэсэн аль-Мухаррам"Аллахын сар" гэж Төгс Хүчит Бурхан дангаараа хориглох, зөвшөөрөх онцгой эрхтэй гэдгийг заасан.

Өмнөх хадисын талаар Ибн Касим (Аллах түүнийг өршөөх) хэлэхдээ: "Энэ хадис нь Рамадан сарын дараа, Рамаданаас хойшхи сарыг сайн дурын мацаг барих хамгийн тохиромжтой сар гэж үзэх ёстойг харуулж байна. аль-Мухаррам. Үнэхээр жилийн зарим өдөр сайн дурын мацаг барих нь тухайн сарын тодорхой өдрүүдээс илүү сайн байж болох юм аль-Мухаррам, тухайлбал Арафат өдөр, Зул-Хижа сарын эхний арав хоног. Гэхдээ сайн дурын үндсэн дээр бүтэн сар эсвэл ихэнх хугацаанд мацаг барина аль-МухаррамРамаданаас хойшхи хамгийн сайхан нь..."

Имам ан-Навави (Аллах түүнийг өршөөх болтугай) хэлэхдээ: "Хэрэв хэн нэгэн асуулт асуувал: "Хэрэв Хадис Рамаданаас хойшхи хамгийн сайн мацаг бол нэг сарын мацаг барих явдал гэдгийг харуулж байгаа бол. аль-Мухаррам, тэгвэл бид бошиглогч (Аллахын адислалууд) хамгийн их мацаг барьдаг байсан, харин Шабаны сард биш гэдгийг яаж тайлбарлах вэ? аль-Мухаррам? Хариулт нь: “Мацаг барихын ач тусын тухай аль-МухаррамЭнэ нь Аллахын Элч (Түүнд Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай) хожуу (амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд) илчлэгдсэн тул энэ сард түүнд маш их мацаг барьж амжаагүй байв. Эсвэл Бошиглогч Мухаммедын (Аллахын адислал, адислалууд) амьдралд олон янзын нөхцөл байдал (аялал, өвчин гэх мэт) үүссэн бөгөөд энэ нь түүнийг маш их мацаг барихад саад болсон. аль-Мухаррам».

Ибн Ражаб (Аллах түүнийг өршөөх болтугай) хэлэхдээ: "Хориотой саруудын аль нь хамгийн сайн байдаг талаар теологичдын дунд санал зөрөлдөөн бий. Аль-Хасан аль-Басри болон бусад эртний эрдэмтэд хориотой саруудын хамгийн сайн нь гэж хэлсэн. аль-Мухаррам. Хожмын хэд хэдэн эрдэмтэд ч энэ үзэл бодлыг илүүд үзсэн. Аль-Хасан хэлэхдээ: "Үнэхээр Аллах хориотой сараар (аль-Мухаррам) жилийг эхлүүлж, хориотой сараар (Зул-Хижа) дуусгасан. Рамаданаас хойш аль-Мухаррам шиг тийм агуу сар байдаггүй."

Энэ сарыг хатуу хориглосны улмаас үүнийг өмнө нь Аллах аль-Асамм (араб хэлнээс "дүлий" эсвэл "бөглөрөх" гэж орчуулсан) сар гэж нэрлэдэг байсан. Имам ан-Насаи Абу Дарр (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ийн нэгэн хадисийг мэдээлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Би Бошиглогч (Аллахын адислал) -аас: "Шөнийн аль хэсэг нь хамгийн сайн нь вэ? Мөн аль сар нь хамгийн тохиромжтой вэ? Аллахын элч хариулав: "Шөнийн хамгийн сайн хэсэг нь дунд үе, хамгийн сайн сар бол Аллахын сар бөгөөд үүнийг та аль-Мухаррам гэж нэрлэдэг."

Сарын онцлог аль-Мухаррам- Ашурагийн өдөр байдаг бөгөөд Сүннэгийн дагуу энэ өдрийг мацаг барихыг зөвлөж байна. Ашура бол энэ сарын арав дахь өдөр юм.

Энэ өдрийн нэр хүндийг харуулсан зарим хадис энд байна.

1. Ар-Рубайя бинт Муаввиза (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Ашурагийн өдрийн дундуур Бошиглогч (Аллахын адислал) Ансарын тосгонд нэгэн хүнийг илгээв:"Өнөөдөр мацаг бариагүй хүн өдрийн эцэс хүртэл хоол унднаас татгалз, өглөө мацаг барьдаг хүн үргэлжлүүлэн мацаг барь." . Үүний дараа бид мацаг барьж, хүүхдүүдээ мацаг барь гэж хэлсэн. Бид тэдэнд будсан ноосоор тоглоом хийж, хоол идэхийг хүссэн хүн уйлж эхэлбэл бид түүнд мацаг барих цаг болтол нь энэ тоглоомыг өгсөн” гэж хэлжээ.(Аль-Бухари, 1960).

2. Ибн Аббас хэлэхдээ: “Бошиглогч Мадинад ирээд иудейчүүд Ашурагийн өдөр мацаг барьж байгааг харав. Тэр тэднээс асуув:"Энэ юу вэ?" Тэд хариуд нь: "Энэ бол гайхалтай өдөр! Үүний дотор Аллах Израилийн хөвгүүдийг дайснуудаас нь аварсан бөгөөд Муса энэ өдөр мацаг барьж эхлэв." Дараа нь Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) хэлэв:"Би Мусатай чамаас илүү ойр байна!" Тэгээд тэр мацаг барьж, энэ мацаг барихыг тушаав” (Аль-Бухари, 2004).

3. Ибн Аббасаас Ашурагийн өдрийн мацаг барих талаар асуухад тэрээр ингэж хариулжээ. "Аллахын Элч (Аллахын Энхрийлэл) энэ өдрөөс бусад өдрүүдээс давуу байдгаараа аль ч өдөр мацаг барьсныг би мэдэхгүй, эсвэл Рамаданаас бусад саруудаас давуу байдгаараа аль ч сард мацаг барьсныг би мэдэхгүй »(Муслим, 2718).

4. Абу Катада (Аллах түүнд таалагдах болтугай) гэж хэлсэн байдаг. "Аллахын Элч (Аллахын адислал) хэлэхдээ: "Хэн сар бүр болон Рамадан сард гурван өдөр мацаг барьдаг бол тэр байнга мацаг барьж байгаа мэт. Арафат өдөр мацаг барьснаар Аллах өмнөх жилийн болон дараа жилийн нүглийг арилгана гэж найдаж байна, Ашурагийн өдөр мацаг барьвал Аллах өмнөх жилийн нүглийг арилгана гэж найдаж байна."(Муслим, 2803).

Бид Аллахаас бидний өнгөрсөн хугацаанд хийсэн нүглийг уучлахыг гуйж, ирээдүйд сайн үйлс бүтээхэд нь тусламж, тусламж хүсч байна.

"" сайтын редакторууд бэлтгэсэн.
www.site

- Нуфай ибн аль-Харит. Абу Бакр бол түүний кунья юм. Эрхэм уншигч! Түүнийг Бошиглогчийн хамгийн алдартай, хамгийн сайн хамтрагч Абу Бакртай андуурч болохгүй.

Зул-Хижа бол 2018 онд 8-р сарын 13-нд эхэлдэг лалын сарны тооллын сүүлийн 12 дахь сар юм. Үүний дараа Хижри тооллын дагуу 1440 оны эхэн үе болох Мухаррам сар эхэлнэ.

Хижри бол Коран судрын дагуу эмхэтгэсэн Исламын хуанли бөгөөд үүнийг чанд сахих нь мусульман хүн бүрийн ариун үүрэг юм. Хижрийн дагуу цаг хугацааг (хуанлийн жил) тоолох нь Бошиглогч Мухаммед Меккагаас Мадинад нүүсэн цагаас эхлэн Григорийн тооллын дагуу 622 оны 7-р сарын 16-нд эхэлдэг.

Мусульманчуудын Хижри хуанли нь сарны жилийн мөчлөг дээр суурилдаг. Билгийн тооллын жил нь нарны жилээс богино бөгөөд 354-355 хоног байдаг тул жилээс жилд нарны хуанли 11-12 хоногоор солигддог.

Хижрийн сарууд нь улирал, улирлын чанартай ажилтай ямар ч холбоогүй тул шинэ жил нь жилийн өөр өөр цагуудад - зун, намар, өвлийн улиралд эхэлж болно.

Зул-Хижа

2018 оны лалын шашинтнуудын билгийн тооллын сүүлчийн сар наймдугаар сарын 13-нд эхэлнэ. Зул-Хижа нь жирийн хүн өдөр тутмын амьдралдаа зарчмын хувьд болгоомжлох ёстой бүх бузар муу үйлийг хатуу хориглох үе гэж тооцогддог: бүх хүчирхийлэл, үл тэвчих шинж тэмдэг, бүдүүлэг үг хэллэг, хулгай болон бусад муу үйл, санаа зорилго.

Зул-Хижжа нь араб хэлнээс "мөргөлдөөн хийх" гэж орчуулагддаг бөгөөд Исламын шашинд дөрвөн ариун сар буюу ариун газруудад мөргөл хийх цагийг хэлдэг.

Мөргөлчдийн аюулгүй байдлыг хангах нь сайн худалдаа, их ашиг амласан. Энэ шалтгааны улмаас Арабын хуанлийн эдгээр сарууд "хориотой" болсон бөгөөд лалын шашны уламжлал ёсоор цэргийн ажиллагаа явуулах, алах, цус урсахыг хориглодог байв.

Мусульманчуудын хувьд энэ сарын эхний арав хоног онцгой ач холбогдолтой. Энэ үед дэлхийн бүх мусульманчууд Хаж буюу ариун газруудад мөргөл үйлддэг. Хаж нь Зул-Хижжа сарын 7-оос 9-ний хооронд гурван өдөр үргэлжилнэ.

Хаж бол итгэлийн таван баганын нэг бөгөөд оюун санааны асар их ач холбогдолтой. Гэсэн хэдий ч Исламын шашин лалын шашинтнуудыг энэ шаардлагыг биелүүлэхийг шаарддаггүй. Энэ нь лалын шашинтан бүр санхүүгийн хүндрэл, эрүүл мэндийн шалтгаанаар мөргөл хийх боломжгүй байдагтай холбоотой юм.

Гэсэн хэдий ч бүх бэрхшээлийг үл харгалзан сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтан бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа ариун газруудад зочлохыг хичээдэг.

Хаж мөргөлийн үеэр итгэгчид өөр нэг баяр - Арафагийн өдөр эсвэл Арафат ууланд зогсох өдрийг тэмдэглэв. Энэ өдөр хаж мөргөлд оролцогчид Меккагийн ойролцоох Арафат ууланд зочилж, домог ёсоор бошиглогч Адам, түүний эхнэр Чава (Ева) нар диваажингаас хөөгдсөний дараа уулзаж, залбирлыг нь хүлээн авчээ.

Арафагийн өдөр итгэгчид мацаг барьж, нүглээ цагаатгахын төлөө залбирах ёстой.

Зул-Хижа сарын эхний арав хоног тахил өргөх баяр буюу Курбан Байрам гэгддэг Курбан баяраар өндөрлөв. Рамадан сард мацаг барьсны төгсгөлийг тэмдэглэдэг Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) өдрөөс хойш 70 хоногийн дараа тэмдэглэдэг.

Энэ баярыг Меккагийн ойролцоох Мина хөндийд тэмдэглэдэг бөгөөд гурван өдөр үргэлжилдэг. Eid al-Fitr-ийн үеэр итгэгчид хуц эсвэл бусад үхрийг тахил өргөдөг.

Зул-Хижа сарын эхний арав хоног бол дэлхийн бүх мусульманчуудын хувьд маш их хүндэтгэлтэй бөгөөд үнэ цэнэтэй бөгөөд эдгээр өдрүүдэд мацаг барьж, аль болох олон сайн үйлс хийхийг хичээх хэрэгтэй. Сайн үйлс нь залбирал, өглөг өгөхөөс гадна нэмэлт мацаг барих явдал юм.

Тиймээс 2018 оны 8-р сарын 21-нд мусульманчуудын тэмдэглэдэг Зул-Хижа сарын ес дэх өдөр буюу Арафатын өдөр буюу сарын эхний есөн өдөр мацаг барихыг зөвлөж байна. Бошиглогч Мухаммед Арафатын өдөр мацаг барих нь өмнөх болон дараа жилийн нүглийг цагаатгадаг гэж хэлсэн.

Курбан баяраар мацаг барихыг хориглодог. Лалын шашинтнуудын энэ баярын өмнөх өдөр ажлын өдрийг нэг цагаар богиносгодог.

Мухаррам

Ариун Мухаррам сарын эхний өдөр Хижри 1440 оны шинэ жил эхэлнэ. Рас аль-Сана (Хижри өдөр) нь Григорийн тооллын дагуу 2018 оны 9-р сарын 11-нд тохиож байна.

Лалын шашинтнууд цагаан сарын баярыг ямар нэгэн онцгой байдлаар тэмдэглэдэг заншил байдаггүй. Энэ өдөр Бошиглогч Мухаммедыг Меккагаас Мадинад нүүсэнд зориулсан сүмүүдэд номлол уншдаг.

Лалын шашинтнууд энэ хугацаанд нүглээ уучлахын төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч, сайн үйлс хийвэл Бурханы ивээл тэдэнд бууж, үлдсэн жил нь сайн сайхан байх болно гэдэгт итгэлтэй байдаг. Тиймээс Мухаррам сарын эхний өдрийг залбирлаар өнгөрөөдөг.

Лалын ертөнцөд шинэ оны эхний 10 хоногийг бүх сайн үйлсэд адислагдсан гэж үздэг. Энэ үед хурим найр хийж, байшин барьж, ирээдүйн төлөвлөгөөгөө гаргадаг заншилтай.

Мухаррам сар өөрөө - Ражаб, Зул Каада, Зул Хижжа саруудын хамт - мусульман хүн бүр энэ үед мөргөлдөөн, цуст тэмцэл, дайн гэх мэтийг хориглодог Төгс Хүчит Бурханд үйлчлэхийг хичээх ёстой.

Мухаррам бол наманчлал, мөргөлийн сар юм. Мусульман хүн бүр энэ сарыг Бурханы үйлчлэлд зориулахыг хичээх ёстой. Мухаммедын хэлсэн үгсийн нэг нь: "Мухаррам бол Рамадан сарын дараа мацаг барих хамгийн тохиромжтой цаг юм."

Өөр нэг хэллэгт: "Мухаррам сард нэг өдөр мацаг барьдаг хүн 30 мацаг барина."

Өөр нэг үгээр бол Мухаррам сарын пүрэв, баасан, ням гарагт мацаг барьдаг мусульман хүнийг агуу их шагнал хүлээж байна.

Ариун Мухаррам сард мацаг барих, мөн ариун Рамадан сард мацаг барих нь өдрийн цагаар хоол идэхгүй байх, оюун санааны цэвэршүүлэлт, залбирал, наманчлал, мөргөлийн үйлсэд өөрийгөө зориулахаас бүрддэг.

Шинэ оны өдөр шашны зүтгэлтнүүд бүх мусульманчуудад амар амгалан, сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдал, Төгс Хүчит Аллахын элбэг дэлбэг нигүүлслийг хүсэн ерөөе.

Материалыг нээлттэй эх сурвалжид үндэслэн бэлтгэсэн.

Мухаррам сар бол мусульманчуудын хуанлийн эхний сар юм. Энэ бол Төгс Хүчит Бурхан өөрөө Коран сударт өргөмжилсөн сар юм: "Үнэхээр Аллахын дэргэд саруудын тоо арван хоёр юм. Энэ нь Аллах тэнгэр, газрыг бүтээсэн өдөр Сударт бичигдсэн байдаг. Тэдний дөрвөн сарыг хориглоно. Энэ бол зөв шашин, тиймээс тэднээр өөртөө шударга бус зүйл бүү үйлд." (Наманчлал: 36).
Түүнчлэн, энэ тухай Бошиглогч Мухаммедын (Аллахын адислалууд байх болтугай) үгэнд нэгээс олон удаа дурдсан байдаг. Жишээлбэл, нэгэн хадис нь: "Жил нь 12 сараас бүрддэг бөгөөд үүнээс дөрөв нь хориотой, гурав нь ээлжлэн ирдэг: Зул-Ка'да, Зул-Хижа, Мухаррам, (дөрөв дэх сар) Ражаб нь Жумада ба хоёр сарын хооронд байдаг. Шабан” (Сахих Бухари).
Сарыг ингэж нэрлэх болсон шалтгаан
Түүхчдийн үзэж байгаагаар цагаан сарыг одоогийн нэрээр нэрлэсэн анхны хүн бол 412 оны орчимд манай Бошиглогч Мухаммедын (Аллахын ивээл, адислал) тав дахь элэнц өвөг Килаб байжээ. Мухаррам сарыг тулаан хийхийг цээрлэдэг байсан тул ийнхүү нэрлэсэн байна.
Мухаррам сарын буянууд
1 – Хориотой саруудын нэг. Ибн Аббас (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Төгс Хүчит Бурханы "Тэдгээр өөртөө шударга бус зүйл бүү үйлд" гэсэн үгийн талаар дараахь зүйлийг хэлэв: "Аллах жилийн бүх саруудад шударга бус байдлыг хориглодог байсан, дараа нь Тэр тэдний дөрвийг онцгойлон онцлон тэмдэглэв. тэднийг хориглосон. Тэр эдгээр саруудад үйлдсэн нүглээ олшруулсан шигээ сайн үйлсийг ч мөн адил олшруулсан.”
2 - Мухаррам сарыг Аллахад нэгтгэх. Төгс Хүчит Аллах энэ сарыг өргөмжилж, хүндэтгэлтэйгээр өөртэйгөө холбосон. Имам Ибн Ражаб (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) Мухаррамыг Аллахын сар гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь тухайн сарын нэр хүндийг илэрхийлдэг, учир нь Аллах өөртэйгөө хавсардаггүй. онцгой амьтдыг эс тооцвол."

3 - Бичлэгийн тусгай шагнал. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Рамадан сарын дараа хамгийн сайн мацаг барилт бол Аллах Мухаррам сард мацаг барих явдал юм" (Сахих Муслим). Али Кари энэ хадисийг тайлбарлахдаа "хамгийн их магадлалтайгаар Мухаррам сарыг бүхэлд нь мацаг барихыг зөвлөж байна." Гэсэн хэдий ч бусад тайлбарлагчид өөрөөр итгэдэг, учир нь Бошиглогч (Аллахын адислал) зөвхөн Рамадан сард бүрэн мацаг барьдаг байв. Үүнээс болж энэ хадисийн утгаар тэд мацаг барих сонирхлыг хүчтэй төрүүлж, сарын бүх өдрүүдэд мацаг барьдаггүй гэсэн үг юм.

Ашурагийн өдөр мацаг барина

Ашура бол Мухаррам сарын арав дахь өдөр юм. Исламын эхэн үед энэ өдөр мацаг барих нь заавал байх ёстой байв. Дараа нь Аллах Төгс Хүчит Рамадан сард мацаг барих тухай шүлгийг илчлэхэд Ашурагийн өдөр мацаг барих нь зүйтэй болов.
Ибн Аббас (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Бошиглогч (с.а.с.) Мадинад ирэхдээ иудейчүүдийг Ашурагийн өдөр мацаг барьж байхыг харав. Үүний учрыг асуув. Яг тэр өдөр Аллах Муса болон түүний хүмүүсийг дайсны бузар муугаас аварсан гэж түүнд хэлэв. Тиймээс Муса Бүтээгчдээ талархан энэ өдөр мацаг барьсан. Их Эзэний элч: “Би [Их Эзэний бошиглогчдын гинжин хэлхээний үргэлжлэл бөгөөд гүйцээгчийн хувьд] [зүүнд үлдсэн] Мусатай харьцуулахад илүү зохистой хүн” гэж хэлэв. Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай) өөрөө мацаг барьж, бусдад зарлигласан."
Ашурагийн мацаг нь Исламын өмнөх үед ч мэдэгдэж байсан. Айша (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Ашурагийн өдөр бол Мухаммедын (Аллахын адислал, адислал) бошиглогчийн номлол эхлэхээс өмнө арабчуудын хувьд мацаг барьдаг өдөр байсан." Куртуби энэ домогт тайлбар өгөхдөө: "Магадгүй Курайшчууд энэ төрлийн мацаг барих нь хууль ёсны нотолгоо болгон өмнөх ард түмний шариатад тулгуурласан байх."

Ашурагийн мацаг барилтын буян

Абу Катада (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Бошиглогч (Аллахын адислал) Ашурагийн өдөр мацаг барих талаар асуухад тэрээр: "Бүхнийг Чадагч Аллах (мацаг барилтаар дамжуулан) гэж би бодож байна. Өнгөрсөн жилийн нүглийг уучлах болно." (Сахих Муслим). Түүнчлэн 9, 11 дэх өдөр, эсвэл ядаж нэг өдөр мацаг барихыг зөвлөж байна, учир нь Бошиглогч (Аллахын адислал) үүнийг урамшуулан: "Иудейчүүдээс өөр бай" гэж хэлсэн тул мацаг барьсан хүмүүс. зөвхөн арав дахь өдөр.

С.Муртазаев хэвлэлд бэлтгэв

Мухаррам сар бол лалын шашинтнуудын хувьд ариун дөрвөн сарын нэг бөгөөд сарын 10-ны өдрийг Ашура ("ашара" гэдэг нь "арав" гэсэн үгнээс гаралтай) гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр. Түүхээс харахад олон мянган жил, магадгүй сая сая жилийн турш зарим бошиглогч (тэдний энхтайван байх болтугай) болон Бүтээгч (Ариун ба Агуу)-тай холбоотой чухал үйл явдлууд энэ өдөр тохиож байжээ.

Ашурагийн өдөр- Аллахын элч нарын бошиглогчдыг дурсах өдөр (тэдний энх тайванч байх болтугай). Энэ өдөр Аллах 10 бошиглогчдод тусламж, анхаарал хандуулсан бөгөөд энэ нь мөн Төгс Хүчит Бурхан өгөөмөр сэтгэлээ харуулдаг арван өдрийн нэг юм.

Энэ өдөртэй холбоотой анхны түүхэн үйл явдал нь бүх хүн төрөлхтний өвөг дээдсийн үед тохиосон бөгөөд зөнч Адам(түүнд амар амгалан байх болтугай). Өөрийн өршөөлөөр Төгс Хүчит Бурхан Ашурагийн өдөр Адамын наманчлалыг хүлээн авав.

Бошиглогч Идрис(Енох) (түүнд амар амгалан байх болтугай) Ашурагийн өдөр дээш өргөгдсөн.

Идрис тэнгэр элч нарын дундаас итгэмжлэгдсэн найзаасаа түүнийг диваажинд аваачихыг гуйв. Тэрээр хүсэлтийг биелүүлэхийг зөвшөөрч, бошиглогчтой хамт үл ойлгогдох өндөрлөгт гарч эхлэв. Тэнгэрийн дөрөв дэх түвшинд тэд үхлийн сахиусан тэнгэртэй уулзаж, "Идрис хэр удаан амьдрахыг надад хэлээч?" гэж асуув. "Тэгээд тэр хаана байна?" - үхлийн сахиусан тэнгэр тодруулав. "Тийм ээ, тэр энд байна" гэж Идрисийн найз хэлэв. "Гайхалтай юм, тэр [хүний хувьд] дэлхий дээр байх ёстой юм шиг байгаа ч түүний сүнсийг тэнгэрийн дөрөв дэх түвшинд авахыг надад тушаасан?!" Тэгээд тэр Идрисийн сүнсийг авав.

St. Ибн Хаббаны хадисууд

Ибн Кутайбагэж хэлсэн " Идрисийг гурван зуун тавин настай байхад нь сахиусан тэнгэр авчээ" [Жишээ нь: Аль-‘Аскалани А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари: 18 боть, 2000. 8-р боть. P. 463.]

Ашурагийн өдөр олон нийтийн хувьд чухал өдрүүдийн нэг юм Бошиглогч Нух (Ноа)(түүнд амар амгалан байх болтугай). Энэ өдөр Аллах бошиглогчтой хамт хөвөгч авдар дээр байсан Нух (Түүнд амар амгалан байх болтугай) болон түүний дагалдагчдад Их Үерийн усанд үхлээс авралыг өгсөн. Ноагийн хөвөгч авдар аль-Жуди ууланд суурьшжээ. (Ариун Коран судар, 11:44)

Энэ өдөртөрсөн Бошиглогч Ибрахим (Абрахам)Энэ өдөр тэрээр халилын зэрэгт өргөмжлөгдөж, тэр өдөр галаас аврагдсан.

Энэ өдөр аврал болсон юм Бошиглогч Муса (Мосе)(Түүнд амар амгалан байх болтугай) болон түүний ард түмэн, түүний армитай хамт живсэн Фараоны бузар муугаас.

Хүн төрөлхтний түүхэн дэх Бурханы өмнө чин сэтгэлээсээ, чадварлаг сүсэг бишрэлийн хамгийн том жишээнүүдийн нэг ‒ Бошиглогч Юнус (Иона)(Түүнд амар амгалан байх болтугай) - Ашурагийн өдөр халимны гэдэснээс аврагдсан. Ходоодноосоо Аллахаас аврал гуйж байсан халим эрэг рүү сэлж, амаа ангайж түүнийг суллав.

Энэ өдөр Аллах наманчлалыг хүлээн авсан (тавба) Дауда (Дэвид)(түүнд амар амгалан байх болтугай).

Аллах намайг сорилт, бэрхшээлийг даван туулсан Бошиглогч Сулейман (Соломон)(Түүнд амар амгалан байх болтугай), түүнийг хэсэг хугацаанд эрх мэдэл, хүч чадлаас нь салгав. Ашурагийн өдөр Төгс Хүчит Бурхан өөрийн үзэсгэлэнт боолдоо хүчийг буцааж өгсөн.

Энэ өдөр түүнийг амьдаар нь Эзэнд өргөв Бошиглогч Иса (Есүс)(Түүнд амар амгалан байх болтугай) дараа нь дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө дэлхий рүү буцна.

Ашурагийн өдөр мацаг барина

Ашурагийн өдөр эш үзүүлэгч Нух, Муса нар(тэдний амар амгаланг айлтгая) гайхамшигт авралын төлөө ертөнцийн Эзэнд талархал илэрхийлж, тэд мацаг барьжээ. Арабын оршин суугчид эрт дээр үеэс Ашурагийн өдөр мацаг барих талаар мэддэг байсан. Жахилийн үеийн арабууд хүртэл энэ агуу өдөр мацаг барьдаг байв. Нэгэн өдөр Курайш овог нүгэл үйлдсэн бөгөөд энэ нь тэдэнд дарамт болж, нүглээ цагаатгахын тулд Ашурагийн өдөр мацаг барина гэж захижээ. [Жишээ нь: Аль-Шавкяни М.Нил аль-автарыг үзнэ үү. T. 4, х. 259; аль-Карадави Ю. Фатава муасира. T 1, х. 399]

Энэ өдөр Курайшчууд Каабагийн ханыг бүрхсэн материалыг өөрчилсөн нь Арабчуудын хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй уламжлал байв.

Итгэгчдийн ээж Айша(Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэв:

Ашурагийн өдөр нь Бошиглогч Мухаммед (Аллахын Энх тайвны нийлэмж, адислал)-ын бошиглолын номлол эхлэхээс өмнө ч арабуудын хувьд мацаг барьдаг өдөр байв. Бошиглогч Мадинад ирэхдээ өөрөө энэ өдөр мацаг барьж, бусдад мацаг барихыг тушаажээ. Рамадан сард заавал мацаг барьсны дараа Мухаммед (Аллахын адислал) хүмүүст хэлэхдээ: "Хэн хүссэн хүн [Ашура өдөр] мацаг барьж болно, хүсэхгүй байгаа хүн мацаг барих шаардлагагүй.

St. Аль-Бухари (2003), Муслим (1130) нарын хадисууд

Исламын эхний жилүүдэд Ашурагийн өдөр мацаг барих нь заавал байх ёстой мацаг байсан бөгөөд заавал мацаг барих нь Рамадан руу шилжсэний дараа ч гэсэн нэр хүндтэй байр сууриа хадгалсаар ирсэн.

Хамгийн агуу хамтрагчдын нэг Ибн ‘Аббас хэлэхдээ: “Бошиглогч Мадинад ирээд иудейчүүд Ашурагийн өдөр мацаг барьж байгааг харав. Тэр тэднээс: "Энэ юу вэ?" гэж асуув. Тэд: "Энэ бол агуу өдөр, энэ өдөр Аллах Мусаг аварч, Фараоны гэр бүлийг живүүлсэн бөгөөд Муса Аллахад талархаж энэ өдөр мацаг барьсан" гэж хариулав. Дараа нь Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) "Би та нараас илүү Мусатай илүү ойр байна" гэж хэлээд мацаг барьж, энэ мацаг барихыг тушаав."

St. аль-Бухаригийн хадисууд (3397)

Бошиглогч Мухаммед(Түүнд Аллахын энх тайвныг болон адислалууд) эдгээр үйл явдлууд болсон гэдгийг хамтрагчиддаа харуулсан нь монотеист шашны үндэс, тэр дундаа шашны практикт нэгдмэл байдгийг баталжээ.

Ашурагийн өдөр мацаг барих нь зүйтэй (мустахаб). Итгэгч хүн Хадис-кудсид дамжуулсан Төгс Хүчит Бурханы үгийг үргэлж санаж байдаг:

Миний үйлчлэгч Надтай ойртохын тулд юу хийдэг байсан нь хамгийн хайртай нь миний түүнд үүрэг болгосон зүйл юм. Миний үйлчлэгч надад Тэнгэрлэг хайрыг харуулах хүртэл нэмэлт зүйл хийж, надтай ойртохыг хичээх болно.

Аль-Бухари Рияд: Аль-Афкар ад-Давлия,

1999. П.1247, хадис No 6502

Хэрэв энэ мацаг барилтыг Аллахад найдаж, зөв, зөвөөр хийвэл Аллах өнгөрсөн жилийн нүглийг уучлах болно.

Ашурагийн өдөр мацаг барих тухай зарим хадис энд байна.

Сар бүр болон Рамадан сард гурван өдөр мацаг барьдаг хүн байнга мацаг барьдаг юм шиг, Арафатын өдөр мацаг барьснаар Аллах өмнөх жил болон ирээдүйн нүглийг арчиж, мөн өдөр мацаг барина гэж найдаж байна. Ашура, Аллах өмнөх жилийн нүглийг арилгана гэж найдаж байна.

Лалын шашны ариун хадисууд (2803)

Рамаданаас хойшхи хамгийн сайн мацаг бол Аллахын Мухаррам сард мацаг барих явдал юм.

Лалын шашны ариун хадисууд (1163)

"Дараа жил ирэхэд, Аллахын хүслээр бид ес дэх өдөр мацаг барих болно" гэвч дараа жил ирэхээс өмнө Аллахын Элч (Аллахын таалал төгсөх болтугай) нас барав.

Лалын шашны ариун хадисууд (2722)

Ашурагийн өдөр мацаг барь, гэхдээ иудейчүүд шиг байж болохгүй, өмнөх болон дараагийн өдөр нь мацаг барь.

Ибн Аббасаас авсан хадис,

St. Ахмадын хадисууд (2154)

Имам Ахмад хэлэхдээ: “Ашурагийн өдөр мацаг барихыг хүссэн хүн ес, аравны өдөр мацаг барина. Хэрэв тэр сарын тооцоонд эргэлзэж эхэлбэл түүнийг гурван өдрийн турш мацаг бариарай, Ибн Сирин ингэж хэлэв." [см. “аль-Мугни” 4/441]

Шейх Ибн аль-Кайимхэлэхдээ: " Энэ өдөр мацаг барих гурван төрөл байдаг: Тэдний хамгийн сайн нь өмнөх болон дараагийн өдөр нь мацаг барих явдал юм. Дараа нь дараагийн төрөл нь ес, арав дахь өдөр мацаг барьдаг бөгөөд үүнийг ихэнх хадисуудад тэмдэглэсэн байдаг. Үүний дараа мацаг барих нь зөвхөн Ашурагийн өдөр буюу арав дахь өдөр л болдог. Зөвхөн 9 дэх өдөр мацаг барих тухайд энэ сэдэв, түүнийг дамжуулах замуудын талаархи хадисүүдийн буруу ойлголтын шалтгаан нь энэ юм! Мөн энэ үзэл бодол нь хэл, шариатын талаасаа алдаа юм" [Харна уу: Задул-маад, 2/76]

Мөн Ашурагийн өдөр, түүний өмнөх болон дараах өдөр (Мухаррам сарын 9, 10, 11 дэх өдөр) мацаг барилтын талаар: Аш-Шавкяни М.Нейл аль-Автар номноос олж болно. 8 ботид T. 4. 256-261-р тал, 1706-1714-р хадис, тэдгээрт хийсэн тайлбар; аль-Карадави Ю.Аль-мунтака мин ном “ат-таргыб ват-тархиб” лил-мунзири. T. 1. P. 303, Хадис No528-530, бүгд “сахих”.

Ариун Коран сударт хэлэхдээ:

Их Эзэнээсээ өршөөлийг олж авахын тулд яараарай, Бурханаас эмээгчдэд зориулан бэлтгэгдсэн газар, тэнгэр мэт уудам тэнгэрийн орон.

Ариун Коран судар, 3:133

Төгс Хүчит Бурхан бидний мөнх бус оршихуйн мөн чанар, мөнхийн бөгөөд нэгэн зэрэг хүний эцсийн хувь заяаг ойлгоход тусалж, Түүний үгэнд нийцсэн, хоёр ертөнцөд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтэд хүрэх замыг сонгоход туслах болтугай. дэлхийн болон мөнхийн ертөнцөд! Амин.

Радия Завдетовна,

Махалла №1

*Ш.Аляутдиновын тайлбартай

Ашигласан эх сурвалжууд:

Ш.Аляутдинов “Лалын тухай таны асуултад хариулсан нь”

Ш.Аляутдинов “Ариун Коран судар. "Утга"

Ш.Аляутдинов “Итгэл ба төгс төгөлдөрт хүрэх зам”

Мухаррам бол лалын шашинтнууд Хижри сарын хуанлигаа эхлүүлдэг сар юм. Энэ бол Ариун Коран сударт дурдсан дөрвөн харам сарын нэг юм.

"Үнэхээр Аллахын дэргэд саруудын тоо арван хоёр юм. Энэ нь Аллах тэнгэр, газрыг бүтээсэн өдөр Сударт бичигдсэн байдаг. Дөрвөн сар тэдэнд хориотой” гэв.

(Ат-Тауба Сура, 45)

Дайн хийх боломжгүй хориотой саруудад Мухаррам, Зул-Кагда, Зул-Хижжа, Ражаб сар орно. Мухаррам бол мусульманчуудын хуанли дахь маш чухал сар юм. Хэрэв та энэ ариун сарыг мөргөл үйлдэж өнгөрөөвөл Аллахын нигүүлсэл жилийн бусад саруудад тархах болно. Эцсийн эцэст, мусульманчуудын шинэ хижри жил Мухаррам сарын 1-нд эхэлдэг.

Хижра бол 622 онд Бошиглогч Мухаммед (Аллахын ивээл, адислал) болон түүний хамтрагчдын Меккагаас Мадин руу нүүсэн цаг үе юм. Лалын шашны он дараалалд үндэслэсэн үйл явдал нь Исламын шашин үүсэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Хижра нь монотеизмын шашныг дэлгэрүүлэх шинэ ялалтын үе шатын эхлэлийг тавьсан юм.

Мухаррам сар нь бусад давуу талуудтай. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи уа саллам) хэлэхдээ: "Рамадан сарын дараа мацаг барих хамгийн тохиромжтой сар бол Аллахын Мухаррам сар юм." Энэхүү ариун сард мацаг барих өдөр бүр маш чухал бөгөөд Төгс Хүчит Бурханаас шагнагддаг. Мухаррам сар бүхэлдээ ариун байдаг.

Гэхдээ Мухаррамд онцгой үнэ цэнэтэй нэг өдөр байдаг. Энэ - Ашурагийн өдөр . Араб хэлнээс орчуулбал "ашура" гэдэг нь "арав дахь" буюу Мухаррам сарын арав дахь өдөр гэсэн утгатай. Энэ өдөр хүн төрөлхтний түүхэнд олон үйл явдал болсон: Төгс Хүчит Аллах тэнгэр газар, анхны хүн ба зөнч Адамыг бүтээсэн; бошиглогч Ибрахимыг галаас аврах; бошиглогч Идрис, Иса хоёрын тэнгэрт өргөгдсөн; Бошиглогч Муса руу Тора илгээх; Муса болон түүний дагалдагчдыг Фараоноос аврах; Бошиглогч Мухаммед (Бүх бошиглогчдын дээр байх болтугай) болон бусад хүмүүст гэм нүгэл үйлдсэнгүй.

Хүн төрөлхтний түүхэн дэх өөр нэг үйл явдал нь Ашурагийн өдөртэй холбоотой байдаг - Ражаб сарын 1-нд эхэлж, зургаан сар үргэлжилсэн үер. Зургаан сарын дараа бошиглогч Нух (Түүнд амар амгалан байх болтугай) Аллах авдрыг аюулгүй эрэгт буулгахыг зөвшөөрөхийг Их Эзэнд залбирав. Төгс Хүчит Бурхан Нух (а.с.) болон түүнтэй хамт байсан хүмүүсийг аварсан. Энэ нь Ашурагийн өдөр болсон юм. Хадисуудад өгүүлснээр, Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) Меккагаас Мадинад нүүж ирэхдээ Мединагийн иудейчүүд Мухаррамын арав дахь өдөр мацаг барьж байгааг харав. Тэд энэ өдөр зөнч Муса (а.с.) болон түүний дагалдагчид гайхамшигт байдлаар далайг гаталж, фараоноос зугтсан өдөр гэж хэлэв. Үүнийг сонсоод Бошиглогч (с.а.с.) хэлэв. "Бид Мосетэй чамаас илүү ойр байна" - мөн лалын шашинтнуудыг Ашурагийн өдөр мацаг барихыг уриалав.

Ашурагийн өдөр мацаг барих нь Төгс Хүчит Бурхан Рамадан сард заавал мацаг барихыг зааж өгөх хүртэл заавал байх ёстой байв. Үүнээс хойш Ашурагийн өдөр мацаг барих нь сүннет болно. Бошиглогч (с.а.с.) энэ мацаг барилтыг хэзээ ч орхиж байгаагүй.

Хадисын дагуу мусульманчуудын мацаг барилт нь еврейчүүдийнхээс ялгаатай байхын тулд Аллахын Элч (Аллахын адислал) лалын шашинтнуудад иудейчүүдийн адил нэг өдөр биш, харин гурван өдөр мацаг барихыг зөвлөсөн: ес дэх, Мухаррам сарын арав, арван нэгэн. Эрхэм хүндэт Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) дагуу Ашурагийн өдөр мацаг барих нь итгэгчийг өмнөх болон дараагийн жилүүдийн нүглээс цэвэрлэж, энэ өдөр Төгс Хүчит Бурханаас өглөгийн үр тариа (садака) өгөх болно. Ухуд уулын дайтай шагнал. Ашурагийн өдөр та маш их мөргөл үйлдэж, Коран судар уншиж, садагаа тарааж, өвчтэй хүмүүст очиж, гэр бүлээ харамгүй тэжээх хэрэгтэй.

Ашурагийн өдөр бол Мухаррамын хамгийн нандин өдөр бөгөөд үүнийг ихэвчлэн Ашура сар гэж нэрлэдэг. Оросын лалын шашинтнуудын хувьд Мухаррам бол тэдэнд үнэн, зөв замыг өгсөн Исламын шашин болсон сар болжээ.

МЭ-ийн 310 оны Мухаррам сарын 16-нд (Григорийн тооллын дагуу 922 оны 6-р сард) Ижил мөрний булгарчууд Исламыг албан ёсны шашин болгон хүлээн авав. Ижил мөрний Болгарын захирагч Хан Алмуш Багдадын халиф Аль-Муктадирт захидал бичиж, Болгар руу Исламын шашны номлогчийг илгээхийг хүссэн байна. Халифын элчин сайдын яам 922 оны 5-р сарын 12-нд Их Булгарт хүрэлцэн ирсэн бөгөөд түүнийг Хан Алмуш өөрөө угтан авч: "Үнэхээр Хүчит, Агуу Аллах надад лалын шашин, сүсэгтнүүдийн командлагчийн дээд эрх мэдлийг өгсөн. Би бол Аллахын боол, энэ бол Түүний надад даатгасан даалгавар юм." , би үүнийг хийх болно ..."

Волга Болгар Исламыг албан ёсны шашин болгон баталсан нь Оросын олон ард түмэн, тэр дундаа Татар, Башкируудын түүх, соёл, шинжлэх ухаан, утга зохиол, боловсролд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Оросын лалын шашинтнууд Төгс Хүчит Бурханд талархлын илэрхийлэл болгон жил бүр эртний Булгар нутагт цугларч, алс холын өвөг дээдэс нь Исламын шашныг хүлээн авсны ойг тэмдэглэдэг нь хамгийн агуу гайхамшгуудын жагсаалтад нэмэгдсэн үйл явдал юм. Ариун Мухаррам сард Аллахын хүслээр болсон.