Энэ нь шувууны бурханаас хамаардаг байв. Бусад толь бичгүүдээс "Ptah" гэж юу болохыг хараарай
Эртний Египетийн өөр өөр хотууд дэлхий хэрхэн үүссэн тухай өөр өөр түүхийг ярьдаг. Египет хүн өөр хотод дэлхийн эхлэлийн тухай домог эх орных нь адил биш гэдгийг сонсоод огтхон ч гайхсангүй. Египетчүүд бүх домог зөв гэдэгт итгэдэг байв.
Птах - "бүх зүйлийг бүтээсэн".Египетийн хаант улсын анхны нийслэл байсан Мемфис хотод дэлхийг Мемфисийн бурхан Птах бүтээсэн гэж үздэг байв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Эхэндээ юу ч байгаагүй, амьдрал байхгүй ганц л уудам, ёроолгүй далай байсан. Мөн энэ ёроолгүй далайд Птах бурхан хэрхэн босох тухай бодол гарч ирсэн бөгөөд энэ бодол гарч ирэнгүүт Птах бурхан өөрөө далайгаас гарч ирэв. Тэгтэл бурханы зүрхэнд Атум хэмээх өөр бурханы тухай бодол төрөв. Дараа нь Птах "Атум" гэдэг нэрийг дуудаж, тэр үед Птагийн хүү Атум бурхан гарч ирэв. Атум бурхан Птах бурханд ертөнцийг бүтээхэд нь тусалсан бөгөөд бурхны зарлигаар Их есөн бурхныг бүтээжээ. Мөн Птах бурхдад амьдрал, мэргэн ухааныг өгч, бусад ертөнцийг бүтээсэн. Тэр нэг зүйлийн талаар бодож, нэрлэвэл тэр зүйл гарч ирэв. Тэд бүх зүйлийг бүтээж, бурхдыг бүтээсэн хүн болох Птах гэж нэрлэдэг. Птах тайвшруулж, бүх зүйл, бурханлаг үгсийг бүтээжээ. Тэрээр бурхад төрүүлж, хот байгуулж, бурхадын хөшөө, сүм хийдүүдийг бүтээж, тахил өргөдөг. Тэгээд бурхад тэдний хөшөөнд орж, дүр төрхөө авав. Мөн амар амгаланг эрхэмлэгч хүнд амьдрал, гэмт хэрэгтэнд үхлийг өгч, бүх төрлийн бүтээл, бүх төрлийн урлагийг бий болгосон. Птах бурхан ертөнцийг ингэж бүтээж, түүнд дэг журам тогтоожээ.
Тэнгэрийн бурхан Самар
мөн дэлхийн бурхан Геб
Бүтээгч Бурхан Атум.Тэд Гелиополис хотод ертөнц бий болсон тухай өөр өөр ярьж байсан. Тэд ертөнцийг бүтээгч нь Атум бурхан гэж итгэдэг байв. Эхэндээ зөвхөн Гэлэнмаа л байсан - үүнийг египетчүүд эмх замбараагүй байдлын төгсгөлгүй харанхуй далай гэж нэрлэдэг байв. Энэ эмх замбараагүй байдалд Атум бурхан гарч ирэв. Тэр Нуныг орхин явахдаа гишгэх газар олдсонгүй, дараа нь анхны газар нутаг болох Бен-бен Хиллийг бий болгосон. Атум толгод дээр зогсоод амьсгалаа гаргаж, энэ агаараас агаар, сансар огторгуйн бурхан Шу гарч ирэв. Дараа нь тэр Атум ба усны бурхан Тефнутыг бүтээсэн. Гэвч тэд эмх замбараагүй байдлын дунд төөрсөн - Нуна. Атум тэднийг удаан хайсан боловч олсонгүй. Дараа нь тэр тэднийг хайхаар нүдээ илгээсэн бөгөөд Шу, Тефнут хоёрыг олов. Тэднийг буцаж ирэхэд Атум бурхан баярлан уйлж, нулимс нь Бен-бен толгод дээр унаж, хүмүүс болон хувирав.
Бурханы төрөлт
нар Ra-аас
бадамлянхуа цэцэг
Дараа нь агаарын бурхан Шу, усны бурхан Тефнут хоёрын гэрлэлтээс газрын бурхан Гэб, тэнгэрийн бурхан Нут нар төржээ. Мөн тэнгэрийн дарь эх Нут Осирис, Исис, Сет нарыг төрүүлэв. Дараа нь бурхад дэлхий дээр дэг журам тогтоов. Анхны дэлхийн толгод гарч ирсэн газар, Гелиополис хотод Египетчүүд сүм барьж, тэндээ бүтээгч бурхан Атумд мөргөв.
Бурхан Ра
Нарны бурхан Ра ба түүний орлогч бурхан Тот.Дэлхий бий болж, дэг журам тогтоогдсоны дараа бурхад хүмүүстэй газар дээр амьдрах цаг болжээ. Тэр үед бүх дэлхийг нарны бурхан Ра захирч байв. Тэрээр Гелиополис хотод хонож, өглөө нь тэнгэрт нисч, дэлхий дээр гэрэл, дулааныг өгөөмрөөр асгав. Тэнгэрт сар байхгүй, зөвхөн одод л гэрэлтэж байсан тул тэр үед дэлхий дээр шөнө хар байсан. Дараа нь Ра хүү Тот бурханаа дуудаж, түүнд хэлэв: "Тэнгэрт миний сарны нүд бол. Тэд чиний тухай хүндэтгэлтэйгээр ярих болно: "Энэ бол Тот, Рагийн орлогч". Ийнхүү сар тэнгэрт гарч, Бурхан Тот сарны бурхан болов. Тэрээр шөнийн цагаар хүмүүсийн төлөө гэрэлтэж, өдрүүдийг тоолж, мэдлэг, бичиг нь тооллын хамт түүнд шилжиж, Тот Бурхан мэргэн ухааны бурхан болсон. Тэрээр дэлхий дээр болсон бүх зүйлийн бүртгэлийг хөтөлж, хүний хувь тавиланг тэмдэглэсэн. Тэрээр жилийг гурван улирал (Египетчүүд бидний адил 4 биш, харин үер, нар мандах, ган гачиг гэж нэрлэдэг 3 улиралтай байсан) ба 12 сар гэж хуваасан.
Бурхан Ра галын хэлбэртэй
Улаан муурыг могой Апофис алжээ
Могой Апаптай Рагийн тулаан.Мөн Ра бурхан дэлхийд гай зовлон, сүйрэл авчирсан бүх хар хүчний эсрэг дайн хийжээ. Рагийн гол дайсан бол асар том могой Апеп байв. Ра бурхан могой Апофис руу дайрч, тэмцэл удаан үргэлжилж, Ра ялав. Гэвч тэр дайснаа алж чадаагүй, харин түүнийг шархдуулсан юм. Шархадсан Апофис Нил мөрөнд шумбаж, гүний ертөнц рүү сэлж одов. Тэнд тэр амьдардаг бөгөөд Ра байнга хор хөнөөл учруулдаг. Шөнө эхлэхэд Ра бурхан газар доорх ертөнц рүү бууж, завиар дамжин явна. Энэ үед Апеп түүн рүү дайрах боловч Ра түүнийг ялж, могой нарны бурхнаас гүйж, нуугдав.
Pta- бурхан, Мемфис хотын ивээн тэтгэгч. Мемфис бүтээлийн домгийн өөрийн гэсэн хувилбартай байсан. Энэхүү домогт Птах бүх зүйлийг бодол санаа, үгийн хүчээр бүтээдэг: “Птах өөрийгөө тайвшруулж, бүх зүйл, бурханлаг үгсийг бүтээжээ. Тэр бурхадыг төрүүлсэн. хотуудыг байгуулж, бурхдыг ариун газартаа байрлуулсан. Төрөл бүрийн бүтээлүүд, бүх төрлийн урлаг, гар, хөлийн хөдөлгөөнүүд гарч ирэв. Бүх зүйлийн мөн чанарыг бий болгосон зүрх сэтгэлээр бодож, хэлээр илэрхийлсэн дарааллын дагуу.
Птагийн бүтээсэн гол бурхад нь түүний хувилгаан дүрүүд байв. Түүний нэгэн хувилгаан дүрд тэрээр нарны бурхан Атумын эцэг юм.
Бүтээгч бурхан, дархан бурхан Птах бол үнэхээр сэтгэл татам бурхан байсан. Ямар ч байсан түүнийг зөвхөн хүний дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр дэлхий, нас барагсдын оршуулгын газар, үржил шимийн эх үүсвэртэй холбоотой байсан тул Осирисын гипостаз байсан. Гэхдээ энэ чанар нь Птагийн гоо үзэсгэлэнг нэмээгүй, харин түүнийг мумитай төстэй болгож, титэмгүй байв.
Птах шүтлэг нь Мемфисээс гаралтай бөгөөд түүний дүр төрх нь эртний Египетийн пантеон дахь хамгийн алдартай, танигдахуйц дүрүүдийн нэг байв. Птах нь бүтээгч бурхдын нарийн тойргийн нэг хэсэг байв. Тэрээр ер бусын хөгжсөн оюун ухааныхаа ачаар зөвхөн бодлын хүчээр объектуудыг бүтээжээ.
Түүний зургууд
Птах нь үргэлж антропоморф хэлбэрээр дүрслэгдсэн бөгөөд бараг үргэлж зогсож байдаг. Тэрээр титэм зүүдэггүй цөөхөн бурхдын нэг юм. Үүнийг дуулгатай төстэй толгойн гоёлоор сольсон бөгөөд Птагийн дүрсийг хачирхалтай дүрсэлсэн байна.
Сокар, Осирис нарын адилаар Птах нь оршуулгын ёслолд зөвхөн толгой, гарыг нь илчлэх хатуу хувцас өмссөн байна. Дэлхийтэй холбоотой гурван бурхадыг (түүнчлэн түүний гүнд) хэзээ нэгэн цагт бие биендээ маш ойртуулсан тул тэд Птах-Сокар-Осирис хэмээх нэг бурхан бий болгосон. Мөн Птах болон Татенен хоёрын хооронд "мансах дэлхий" холбоо байсан тул тэд хоёулаа дэлхийн бурхад байсан. Энэ нь тодорхойлогдсон тохиолдолд Птах-Татененыг муми гэж дүрсэлсэнгүй.
Птах нь үзэсгэлэнтэй бурхан гэж тооцогддог байсан ч археологичид түүний хувьд тийм ч таатай бус хөрөг зургуудыг олдог бөгөөд энэ нь хожуу үеийн үед хамаарах бөгөөд Птах нь бидэнд одой дүрээр харагдаж, хөл дороо аюултай амьтдыг гишгэдэг байв. Ийм зургууд Грек үндэстэй. Эдгээр нь египетчүүдийн хүүхдүүдийг хилэнцэт хорхой, могойд хазуулахаас хамгаалах зорилгоор ашигладаг сахиусуудын нэг төрөл болох Птах-Патекс юм.
Эртний Египтэд бүтээгч бурхад дутагдаж байсангүй! Ра, Хнум, Тот нартай хамт Хойд Египетийн алдартай хот болох Мемфисээс ирсэн шувууны тухай ярих хэрэгтэй. Ptah-ийн хүч нь түүний төсөөлж буй бүх зүйл амьдралд оршдог. Птах ертөнцийг зөвхөн бодлын хүчээр зохицуулсан.
Түүний нэр нь "хийх, хэлбэр дүрс өгөх" гэсэн утгатай үйл үгнээс гаралтай бөгөөд Мемфисийн оршин суугчид Птатай холбосон ертөнцийг бүтээсэн домогтой шууд холбоотой бололтой. Птах анх Мемфисийн орон нутгийн бурхан байжээ. Мэдээжийн хэрэг, цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүний алдар нэр, хотынх нь адил өссөн. Гэсэн хэдий ч Ptah нь эртний Египетийн гол домгийн мөчлөгт хэзээ ч ороогүй. Тэрээр ямар ч домогтой холбоогүй бөгөөд Хорус, Сет хоёрын сэтгэл хөдөлгөм туульд оролцдоггүй. Энэ түүхийн хэдхэн хувилбарт бурхад Птахын бодлыг асуудаг. Гэвч Птах Сет, Хорус хоёрын сөргөлдөөн үүрд үргэлжлэх болно гэдгийг ухаарч, асуудлын нарийн ширийнийг мэдэхгүй гэдгээ мэдэгдэж, маргаанд оролцохоос зайлсхийдэг.
Гэр бүлтэй, гэхдээ домоггүй
Тэгэхээр Птах бол Мемфисийн бурхан юм. Энэ бурхан энд улс төрийн болон шашны чухал ач холбогдолтой байсан тул нутгийн иргэд түүнд гэр бүл хайрлажээ. Ийнхүү Шинэ хаант улсын эрин үед Египетийн бусад олон томоохон шашны төвүүдийн нэгэн адил Мемфис бүгд нэг бурханд биш, харин бурханлиг гурвалыг шүтдэг байв. Бүх хотууд үүгээр сайрхаж чаддаггүй.
Птах маш хурц зантай дарь эх, арслан Сехметийг амьдралынхаа хамтрагчаар хүлээн авч, Нефертум түүний хүү болжээ. Гэсэн хэдий ч энэ гэр бүл зүгээр л албан ёсны байсан: түүний оршин тогтнох нь ямар ч домогт батлагдаагүй. Түүгээр ч барахгүй, шүтлэгийн нөлөөг үл харгалзан Мемфис бурхан нь домгийн мөчлөгийн дүр биш юм.
Зөвхөн нэг үл хамаарах зүйл байдаг, гэхдээ маш чухал зүйл бол ертөнцийг бүтээсэн домог юм. Гэсэн хэдий ч бид Мемфисийн санваартнуудад өртэй байх магадлалтай: Птагийн тууль нь Гелиополис (демиурж Рагийн эх нутаг) ба Гермополис (өөр нэг агуу бүтээгч бурхан Тот хот) домог зүйгээс авсан элементүүдийг нэгтгэдэг.
Мемфис (Мен-нефер) нь өнөөг хүртэл ул мөр үлдээгүй хот нь Доод Египетийн анхны нэрсийн шашны болон засаг захиргааны төв байв. Фараонуудын эриний эхэн үед энэ нь удирдагчдын оршин суух газар, бүхэл бүтэн улсын нийслэл болсон бөгөөд энэ нь Хуучин хаант улсын бүх цаг үед хэвээр үлджээ. Хаадууд болон тэдний албатууд хоёулаа Мемфисийн оршуулгын газарт оршуулсан.Энэ оршуулгын газар нь Египетийн хамгийн агуу газруудын нэг байсан! Эртний хотоос ердөө арван таван километрийн зайд алдартай Гизагийн пирамидууд байдаг.
Тэр боддог, тиймээс бүтээдэг
“Тэр бол өөрийгөө төрүүлж, тэнгэрлэг Эннеад амийг өгсөн хүн ... Тэр бүх бурхдыг төрүүлсэн. Тэрээр хотууд болон номуудыг байгуулсан. Тэрээр бурхдыг ариун газарт нь суулгасан. Тэрээр тэдэнд арвин их тахил өргөж, ариун газруудыг нь байгуулжээ. Тэр тэдний биеийг зүрх сэтгэлийнх нь хүслийн дагуу бүтээсэн."
Мемфисийн итгэл үнэмшлийн дагуу Птах зөвхөн зүрх сэтгэл (бодол санаа) болон хэл (бүтээлч үг ху) тусламжтайгаар энэ болон бусад олон зүйлийг бүтээсэн. Поттерын хүрд, сүр жавхлант үзүүлбэр байхгүй; зүгээр л Ptah-ийн зохион бүтээсэн зургуудыг материалжуулах. Тэрээр орчлон ертөнцийг, дараа нь дэлхий болон дэлхий дээрх бүх зүйлийг ингэж бүтээсэн юм.
Хожуу үеийн бичвэрүүдийн нэг нь Птагийн бүтээлийн "арга"-ын тухай өгүүлдэг: тэр "нүдээр алсын хараа, чихээр сонсох, хамраар амьсгалах зэргийг бий болгосон. Тэд бүгд зүрх сэтгэлд ярьдаг. Зүрх сэтгэл нь бүх мэдлэгийг илэрхийлэх боломжийг олгодог бөгөөд хэл нь бодож байгаа бүхнээ илэрхийлдэг... Учир нь зүрх сэтгэл юу бодож, хэлээр илэрхийлсэнтэй уялдуулан бурханлиг үг бүр биелэгдсэн байдаг." Ийнхүү Птагийн бодсон зүйл биелдэг: “Бүх ажил, урлаг нь зүрхний тээж төрүүлэх дарааллаар, гарны дохио зангаа, хөлийн алхаж явах чадвар, мөчний хөдөлгөөн ингэж бий болсон. хэлээр илэрхийлсэн."
Энэхүү домог нь энэхүү бүтээлийн үйлдлийг Гелиополисынхаас өндөрт байрлуулсан байв. Гэсэн хэдий ч эцэст нь Рагийн санваар Птагийн тахилч нарыг ялах болно...
Ptah-ийн тодорхойлолт
Птах нь ихэвчлэн бусад бурхадтай ижил төстэй байдаг. Египетчүүдийн дийлэнх олонхи нь Птахыг өөрөө биш, харин дүрээрээ хувилгаан болсон синкретик бурханд мөргөдөг байв. Хамгийн алдартай таних тэмдгүүдийн дунд Птах-Сокар-Осирисийг тэмдэглэх нь зүйтэй; Эдгээр гурван бурхад нэг л нийтлэг зүйл байсан - дэлхий. Нас барагсдыг оршуулсан газар. Птах-Татенен (“мандаж буй дэлхий”); Түүний нэр нь анхдагч далайгаас гарч ирсэн анхны толгод, мөн соёолж буй ургамлаар ургасан газар шороог дурддаг зүйрлэл юм. Эцсийн эцэст, Птах бол амьдралынхаа бүрэнхий байдалд хүрсэн хүн бүрийн хувьд дахин төрөх бурхан байсан бөгөөд хэвээр байна.
Мемфисийн бурхан Птахыг энэ хотод онцгой хэмжээнд тэмдэглэдэг байв. Фараон энд суурьшихад Птах түүний хамгаалагч болжээ. Мөн Египет даяар Птахын шүтлэг тархах үед төлөвлөгөөний биелэлтийн бурхан нь гар урчуудын бурхан болжээ. Птах үнэхээр бүх нийтийн бурхан байсан; Түүнийг энэ дэлхийн агуу хүмүүсээс эхлээд энгийн тариачид хүртэл хүндэтгэдэг байсан нь түүний демиуржийн статусыг бэхжүүлсэн юм.
Птагийн түүх Мемфисээс эхэлсэн бөгөөд династийн өмнөх эрин үеэс эхэлсэн бололтой. Дараа нь тэр үхэгсдийн даруухан бурхан байсан бөгөөд түүний ирээдүйн алдрыг юу ч илэрхийлээгүй! Нил мөрний хамгийн эхэнд орших Мемфисийн хамгийн тохиромжтой байрлалаас өөр юу ч биш. Фараонууд энэ баялаг, үржил шимтэй бүс нутгийг эргэлзэлгүйгээр өөрсдийн оршин суух газраа сонгосон.
Мемфисээс ирсэн бурхан
Тэр үед Мемфис Египетийн хаадын агуу нийслэл, шашны төв, Хуучин хаант улсын хамгийн том оршуулгын газар болж амжаагүй байсан ч Птагийн шүтлэг цэцэглэн хөгжиж байв. Хотын сүр хүч нэмэгдэхийн хэрээр бурхных нь сүр жавхлан нэмэгдэв. Домогт өгүүлснээр Птах сүмийг анхны гүрний үеийн анхны фараон Менес барьсан гэж ярьдаг. Өөр ямар ч бурханд ийм хүндэтгэл үзүүлээгүй!
Ариун сүм нь хотын өмнөд байрладаг байсан тул Птахыг "өмнөд хананы цаана байгаа хүн" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нэр нь бичвэрүүдэд ихэвчлэн гардаг. Орчин үеийн дархан цаазат газрын баруун талд олдсон балгасуудаас харахад Птагийн анхны сүм нь Тутмос IV (МЭӨ 1401 - 1391) хаанчлалын үеэс хойшхи үеийнх юм.
Мемфис дэх Шувууны сүм
Мит Рахина тосгоны ойролцоох далдуу модны ойд эртний Мемфисийн нэлээд гайхалтай балгас хадгалагдан үлджээ. Тэдгээрийн дотроос Рамессес II (МЭӨ 1290-1224) хаанчлалынхаа үеэр дахин барихыг тушаасан Птах сүмийг харж болно. Хамгийн гайхамшигтай нь магадгүй дархан цаазат газрыг хүрээлсэн 1500 м урт хүчтэй хананы үлдэгдэл юм.
Баруун тулгуур ба түүний хажууд байрлах гипостилийн танхимаас гадна хойд ба өмнөд хананд Рамессе II-ийн доор хэд хэдэн дурсгалт хаалгыг барьсан. Тэд захирагчийн колоссигоор чимэглэгдсэн байв. Нэмж дурдахад, өмнөд хаалгыг том алебастр сфинкс хамгаалж байв. Рамссес II нь Птахыг маш их хүндэлдэг байсан бөгөөд түүний шүтлэгийг чин сэтгэлээсээ дагагч байсан юм; тэрээр өөрийн хүү Хамуасаа сүмийн менежер болгосон. Энд үйлчилж байсан бүх тахилч нар хунтайжид дуулгавартай байв.
Рамссесын хэд хэдэн асар том хөшөөг энэ газарт харж болно, бутанд амарч байна. Ариун сүмийн нэг хэсгийг 20-р зууны эхэн үед малтсан боловч Эртний Египтийн энэхүү хамгийн том дархан цаазат газар нь мэдээжийн хэрэг бидэнд түүний бүх нууц, нууцыг илчлээгүй байна.
Ер бусын уян хатан шүтлэг
Хожим нь XXII, XXV, XXVI гүрний фараонууд II Рамссесын ажлыг үргэлжлүүлж, Мемфис сүмийн ариун хананы гадна өргөн уудам газар нутгийг аажмаар хөгжүүлэв.
Жишээлбэл, I Shoshenq Апис бухыг занданшуулах "лаборатори" барьсан (түүний шүтлэг нь Пта болон түүний лам нартай холбоотой байсан).
Фараон Амасис (МЭӨ 570-526), Шабака (МЭӨ 712-698) нар одоо байгаа барилгуудыг сэргээн засварлаж, жижиг сүмүүдийг босгож, улмаар "өмнөд хананы цаана байгаа хүн" гэсэн шүтлэгийг хадгалан үлдээжээ.
Птах, Грекийн Гефест, Ромын галт уул
Түүхэнд янз бүрийн соёлын давхцал нь шашны харилцан нөлөөлөл, бурхдын зээлээр үргэлж дагалддаг. Грек-Ромын үеийн Египет ч энэ дүрэмд үл хамаарах зүйл биш байв. Ийнхүү гар урчуудын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Птах нь Грекийн бурхан Хефесттэй ижилссэн юм. Эртний Грекчүүд Гефестийг Герагийн нөхөртөө уурласан уураас төрсөн гэж үздэг байсан! Тиймээс тэр ихэвчлэн аянга цахилгаан хэлбэрээр гарч ирдэг - аянга цахилгаантай борооны бүтээгдэхүүн. Египетчүүдийн домог зүйд Птах аянга болж хувирч, бурханлаг үнээ төрүүлж, улмаар түүний давхар Апис төрүүлжээ.
Гефест өөрийн Лемнос арал дээр дархны ур чадварыг маш хурдан эзэмшсэн. Хожим нь Ромчууд үүнийг Вулкан гэж нэрлэх болсон: тэд Бурханы орон байр Этна тогоонд нуугдаж байсан гэдэгт итгэдэг байв. Птах галын эзэн байсан тул галтай холбоотой гар урлалыг ивээн тэтгэж, Египетийн бурхдын пантеонд нэр хүндтэй байр эзэлжээ. Мөн түүний тахилч нь бичвэрүүдэд өгүүлснээр бол "ерхний гар урчуудын хамгийн агуу нь" байсан!
Сэргээгч Фараон Шабака
Фараон Шабака Птах шүтлэгийн төлөө маш их зүйлийг хийсэн. Тэр зөвхөн барилгачин байсангүй: нууцлаг папирусаас хуулбарласан боржин чулуун хавтан дээрх бичээсийг бид түүнд өртэй. Маш эртний бөгөөд маш чухал папирус бөгөөд хэрэв Шабака бичвэрийг чулуунд сийлэхээр тушаагаагүй бол бид Шувуу болон түүний түүхийн талаар юу ч мэдэхгүй байх байсан.
Мит Рахин дахь Птах дархан цаазат газраас археологичдын олж илрүүлсэн энэхүү хавтан нь тухайн үед ариун газрын архивт хадгалагдаж байсан хуучин папирусын хуулбар юм. Папирусын хуулбарыг МЭӨ 8-7-р зууны төгсгөлд хийсэн. Фараон Шабака өөрийн үйлдлийнхээ ач холбогдлыг ухамсарлаж, үндсэн бичвэрийн өмнө дараах мөрүүдийг нэмж оруулахыг тушаажээ: "Энэ бичвэрийг Эрхэм дээдэс өмнөд хананы ард байрлах эцэг Птагийн сүмд дахин бичсэн. Энэ бүтээлийг өвөг дээдэс бүтээсэн бөгөөд өт хорхойнууд үүнийг маш их зажилсан тул удахгүй бүх мөрийг эхнээс нь дуустал унших боломжгүй болно. Эрхэм дээдэс уг бичвэрийг дахин бичиж, Пта-д дахин зориулав, ингэснээр энэ нь урьд өмнө байгаагүй илүү сайн болох болно ... Энэ бол Рагийн хүү Шабака өөрийн эцэг Птах-Татенений төлөө хийсэн зүйл юм." Текстийг хадгалахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан ч гэсэн энэ нь бидэнд олон цоорхойтой ирсэн: Арабын болон орчин үеийн эрин үед хавтан нь тээрмийн чулууны үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд үүний үр дүнд зарим мөрүүдийг нөхөж баршгүй алдсан.
Птах-Патек
Домог домогт Гефестус нум хөлтэй галзуу болж төрсөн гэж ярьдаг. 3-р зууны эллинист Египетийн оршин суугчид Птахыг Грекийн бурхантай төстэй муухай одой гэж дүрсэлсэн; түүнийг Птах-Патек гэдэг байв. Птах-Патекийн олон тооны фаянс барималууд бидэнд хүрч ирсэн: нүцгэн бурхан аюултай амьтдыг хөл дор гишгэдэг. Эдгээр зургуудад үл хүндэтгэх зүйл байхгүй; эсрэгээрээ тэд хамгаалалтын шинж чанартай байсан: тэдний дотор Птах нь египетчүүдийн хамгийн нандин зүйл болох үр удамд нь ойртжээ. Птагийн энэхүү дүр төрх нь Финикийн далайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн болох ижил нэртэй бурхантай төстэй байсан тул Патек гэж нэрлэгддэг байв. Эдгээр барималуудын ихэнхийг Птолемейын эрин үед болон дараа нь хийсэн.
Птах - Фараоны ойр дотны хүн
Эртний Египетийн фараонууд Птахыг маш их хүндэтгэдэг байв. Бүтээгч бурханы хувьд (наад зах нь Мемфист) Птах хааны эрх мэдэлтэй салшгүй холбоотой байв. Мөн Египетийн захирагчид Мемфист суурьшсанаас хойш Пта нь “Хоёр газрын захирагчийн нэрээр хааныг хаан ширээнд суулгагч” болжээ. Үнэхээр ч цаг хугацаа өнгөрөхөд Пта "Агуу сэнтийд заларсан хоёр улсын захирагч" цолыг авсан тул түүний нэр хаадын жагсаалтад хамгийн түрүүнд бичигддэг. Тэр бол фараонуудын ёслолын долгионтой сахал өмсдөг цөөхөн бурхдын нэг гэдэгт гайхах зүйл алга! Тебаны захирагчид, ирээдүйн XVIII гүрний фараонууд, тэдний бурхан Амон нар засгийн эрхэнд гарахад Тебес болон ариун Карнак хот нь бүх Египетийн улс төр, шашны төв болжээ. Энэ нь Птахын нөлөөнд нөлөөлөхгүй байж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч удирдагчдын нүдээр энэ бурхны ач холбогдол асар их хэвээр байв. Фараон III Тутмос (МЭӨ 1479-1425) Птад мөргөхдөө маш их явсан тул Амуны дархан цаазат газарт түүнд зориулж жижиг сүм барьжээ. Шабака, Птолемей, тэр байтугай Ромын эзэн хаан Тибериус хүртэл энэ сүмийн аюулгүй байдлыг хангаж байв.
18-р гүрний өөр нэг фараон III Амехотеп (МЭӨ 1391-1353) Нил мөрний баруун эрэгт байрлах шарил хадгалах сүмийнхээ ханан дотор Птах-Сокар-Осирисын дархан цаазат газар барихыг тушаав. Энэхүү асар том цогцолбороос Фараоны хоёр аварга хөшөө болох Мемноны алдарт колоссиас өөр юу ч үлдээгүй. Аменхотеп Мемфисээс алс хол орших Зуун хаалганы Тебес хотод амьдардаг байсан ч тэрээр Птад үнэнч хэвээр үлдэж, түүнд зориулж "Птахтай нэгдсэн Небмаатрын сүм" буюу фараоныг Птагийн хөшөө болгон дүрсэлсэн сүмийг барьжээ. Фараон, Пта нар энд нэг хүн байсан. Тэр үед удирдагчид хожим нь өөрсдийгөө таниулах Амон алдрын оргилд хараахан хүрээгүй байв. Тухайн үед, гэхдээ өмнө зүгт Нубиад зарим сүмийг нэгэн зэрэг Амон, Хорус, Пта нарт зориулж байсныг анхаарна уу. Энэ нь Мемфисийн үхэгсдийн бурхныг шүтэх нь Египет даяар, тэр байтугай хилийн чанадад ч хэчнээн чухал болсныг нотолж байна.
Птах амаа ангайж байна
Боржин чулуу эсвэл диоритоор сийлсэн Эртний Египетийн бурхад, дарь эхийн хөшөөг амьд гэж үздэг байв. Наад зах нь санваартнууд жирийн хүмүүсийг үүнд итгүүлсэн. Гэвч бурхныг хөшөөнийхөө чулуун биед хувилгаан буулгахын тулд тусгай зан үйл хийх шаардлагатай байжээ. Үүний нэг нь занданшуулсан шарилд ч мөн адил ам нээх зан үйл байв. Энэ тухай Фараон Шабакигийн алдарт бичээс бидэнд өгүүлдэг.
Птагийн тухай ярихдаа, бурхан "тэднийг өргөлөөр хангаж, тэдэнд зориулсан ариун газруудыг байгуулсан; тэр тэдний хүслийн дагуу биеийг нь дахин бүтээв (хөшөөний хэлбэрээр); Дараа нь бурхад төрөл бүрийн мод, бүх төрлийн чулуу, шавраар хийсэн бие рүүгээ оров [...]. Ийнхүү дэлхийн бүх бурхад болон тэдний касууд түүнтэй нэгдэж, Хоёр газрын захирагчтай (Птах) нэгдэв."
Энэхүү бичээсийн дагуу зан үйл нь мужааны адзе, чулууны цүүц зэрэг гар урлалын багаж хэрэгслийг шаарддаг тул гар урчуудын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Птах энэ ажлыг өөрийн гараар хийсэн нь гайхах зүйл биш юм. Өөрөөр хэлбэл, түүний оронд шаардлагатай бүх зүйлийг түүний аватар - агуу санваартан хийсэн. Тэрээр хөшөөний ам руу цүүцийг болгоомжтой гүйлгэж, бурхан идэж болохын тулд бэлгэдлийн үүднээс нээжээ. Үүний зэрэгцээ, хожим нь Птахтай хамт танигдах Сокар хөшөөний нүдийг нээх ёстой байв: бүтээгч бурханд зохистой үйлдэл байсан бөгөөд бидний санаж байгаагаар Пта гэж тооцогддог байв.
Өөрчлөгдөхгүй Бурхан
Ихэнхдээ Египетийн бурхад, бурхадууд өөрсдийн мөн чанар эсвэл эрин үеээс хамааран өөр өөр дүр төрхтэй байдаг; заримдаа зөвхөн зарим нарийн ширийн зүйлийг өөрчилдөг. Птах огт өөрчлөгдөөгүй. Бүтээгч бурхан, Мемфисийн оршуулгын газрыг хамгаалагч, гар урчуудын ивээн тэтгэгчийн хувьд түүнийг бүх цаг үед яг адилхан дүрсэлсэн байдаг. Тэр ч байтугай олон синкретик бурхдын нэг (Птах-Сокар-Осирис, Птах-Татенен гэх мэт) нэг хэсэг болсон ч гадаад төрхөө хэзээ ч өөрчлөөгүй. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол тийм ч дур булаам биш Ptah-Patek байсан (өмнөх хуудасны хажуугийн самбарыг үзнэ үү).
PTAAH PTAAH
Пта (pth), Египетийн домог зүйд Мемфис хотын бурхан. П.-г тахин шүтэх нь нийт Египетийн шинж чанартай байсан бөгөөд Нуби, Палестин, Синайд өргөн тархсан байв. П.-г “байсан” савааг гараараа атгаснаас бусад нь өөрийг нь нөмөр нөмөрсөн дээлтэй хүнээр дүрсэлсэн байна. Мемфисийн санваартнуудын теологийн ажлын дагуу ("Мемфисийн теологийн дурсгал" гэж нэрлэгддэг) П. бол анхны найман бурхдыг (түүний гипостазууд - Птахууд), дэлхий ба түүн доторх бүх зүйлийг бүтээсэн демиурж юм. амьтан, ургамал, хүмүүс, хот, сүм хийд, гар урлал, урлаг гэх мэт) "хэл ба зүрх" -ийг зүрх сэтгэлдээ бүтээж, тээсэн зүйлээ хэлээр нэрлэсэн. Тэрээр Мемфис Эннеад (есөн) бурхдын тэргүүнд зогсож байна: "Эннеад бол амаараа бүх зүйлийг нэрлэсэн П.-ийн уруул, шүд юм." П. бол Эннеадын хэл ба зүрх бөгөөд бүх бурхад түүнд агуулагддаг. Heliopolis Ennead-ийн дарга Атуммөн П.-аас гаралтай тул Гелиополисын есөн бурхан мөн П-д буцаж очдог. П.-г гар урлалын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан (тиймээс Эртний Грекд түүнийг таних болсон Гефест),урлаг, түүнчлэн үнэний болон шударга ёсны бурхан. П.-ийн эхнэр байсан Сэхмет,хүү - Нефертум.Хожуу үед түүний хүүг Имхотеп (мэргэн, эдгээгч, Фараон Жосерын дээд өргөмжлөл, түүний пирамидыг барьсан МЭӨ 28-р зуун) гэж нэрлэдэг байв. П.-ийн эхнэрүүдийг заримдаа дууддаг байв Маат, Баст, Тефнут, Хаттор. Soul P. - Апис.хэл - Тэр.Птах-Татенен нэрээр дэлхийн бурхан П. Татенен.Шинэ синкретик бурханыг хоол өгөгч хэмээн хүндэтгэдэг байв. Татэнэнтэй нийлж, хөрс, үржил шимтэй холбогдож, П. үржил шимийн бурхан, нас барагсдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэнтэй нэгджээ. Сокаром(Птах-Сокар), дараа нь хамт Осирис(Птах-Сокар-Осирис). Птах-Сокар-Осирис нь далд ертөнцийн бурхны үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Шашны синкретизм хөгжихийн хэрээр П.-г Египетийн бусад бурхадтай адилтгасан. За ном,Тот, Атум, Амон, Ра, Себек-Рагэх мэт Демиургийн хувьд тэрээр ойр дотно болсон Хнум.
Р.И.Рубинштейн.
(Эх сурвалж: "Дэлхийн ард түмний домог.")
ПТАХЕгипетийн домог зүйд, бүтээгч бурхан, урлаг, гар урлалын ивээн тэтгэгч. Птах ертөнц болон түүнд байгаа бүх зүйлийг бүтээсэн: амьтан, ургамал, хүмүүс, хотууд, сүм хийдүүд, гар урлал, урлаг. Птахын эхнэр нь дайны бурхан Сехмет байсан бөгөөд түүнээс хүү төрүүлжээ - ургамлын бурхан Нефертум. Шувууг "үнэн" гэж бичсэн иероглиф дээр зогсож буй таягтай, нээлттэй толгойтой муми хэлбэрээр дүрсэлсэн байв.
(Эх сурвалж: "Герман-Скандинав, Египет, Грек, Ирланд, Япон, Майя, Ацтекийн домог судлалын сүнс, бурхадын толь бичиг.")
Фараон Сети I Птахын өмнө
(баруун Ра-Гарахути).
Абидос дахь Сети I сүм дэх зураг.
МЭӨ 1300 орчим д.
Хүрэл.
МЭӨ 1-р мянган жил д.
Дрезден.
Уран баримлын цуглуулга.
Синоним:
Бусад толь бичгүүдэд "PTAH" гэж юу болохыг хараарай.
Иероглифээр... Википедиа
- (Птах), Египетийн домог зүйд Мемфис хотын бурхан (МЭМФИС (Египет) -ийг үзнэ үү) нь дэлхий ба үржил шимийн бурхан гэж хүндлэгддэг байв. Мемфисийн сансар огторгуйд Птах гол демиургийн үүргийг гүйцэтгэдэг (ДЭМИУРГ-ыг үзнэ үү), тэр үгээрээ дэлхийг бүхэлд нь бүтээж, гипостазын анхны найман бурхадыг бүтээсэн ... нэвтэрхий толь бичиг
- (Ptah) Египетийн домог зүйд Мемфис хотын бурханыг дэлхий ба үржил шимийн бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв. Мемфисийн сансар огторгуйд Пта гол демиургийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэрээр өөрийн үгээр бүх дэлхийг, өөрийн гипостазын анхны найман бурхадыг бүтээсэн. Дүрсэлсэн... Том нэвтэрхий толь бичиг
Нөхөр. шувуу, бяцхан шувуу эсвэл эмэгтэй шувуу бяцхан шувууны нөхөр (дэгдээхэй), потка, поточка эмэгтэй. шувууны нөхөр га эмэгтэй, Сиб., Тверь. шувуу, дэгдээхэй, Курск. птяха, птюха, пск., тверь. шувуу, бяцхан шувуу; сүм шувуу, шувуу, шувуу, шувуу; Тамб., Вят. мтаха, мтаха; шувуу,...... Далын тайлбар толь бичиг
Грек Пта, Египетээс гаралтай. Птах. Египетийн бурхан. Орос хэлэнд хэрэглээнд нэвтэрсэн 25000 гадаад үгийн язгуурын утгын тайлбар. Mikhelson A.D., 1865 ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг
Нэр үг, ижил утгатай үгсийн тоо: 2 god (375) pta (4) ASIS толь бичиг. В.Н. Тришин. 2013… Синоним толь бичиг
шувуу- хүний овгийн нэр, гарал үүсэл... Украин хэлний зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг
Египетийн шашинд Бурхан бол бүтээгч юм. Египетийн шашны цөөн хэдэн антропоморф зургуудын нэг. Птахын эхнэр бол дайчин охин Сехмет бурхан юм. Эх сурвалж: Шашны толь бичиг 1. (Египет.) Үхлийн бурхан; устгагч Шива шиг. Хожим Египет хэлээр... Шашны нэр томъёо
Эртний Египетийн бурхан. Түүнийг бариу хувцастай, зөвхөн толгой, гар, хөлийг нь чөлөөтэй үлдээж, толгойдоо тохирсон малгайтай хүн гэж дүрсэлсэн байв. Түүнийг нарийн урлагийн тусламжтайгаар мастер, гар урчууд гэж үздэг байв... ... Коллиерийн нэвтэрхий толь бичиг
Птах- Египет рүү Пта. домог. Мемфисийн бурхан. П.-г тахин шүтэх нь Египет даяар түгээмэл байв. har r, өргөн тархсан байсан. мөн Нубиа, Палестин, Синайд. P. зураг “байсан” таягийг барьсан гараас бусад нь биедээ яг таарч, бүрхсэн дээлтэй хүний дүрээр. Зөвшөөрч байна... Эртний ертөнц. нэвтэрхий толь бичиг
Номууд
- Хөдөөгийн ноёрхлын Галузия дахь хүмүүсийг хамгаалах. Бүтээлч байдал, шувуудын амьдрал, Игорь Пистун, Андрей Березовецкий, Сергей Березовецкий. Анхны гарын авлага нь эрүүл мэндийн ажилтны эрүүл мэнд, үр ашгийг хамгаалах хууль эрх зүй, зохион байгуулалт, техник, ариун цэврийн болон эрүүл ахуйн асуудал, арга хэмжээний талаар анхан шатны мэдээлэл өгөх, тухайлбал би...
Бурхан Ptah (Ptah) бол эртний Египетийн шашны Мемфисийн хувилбар дахь хамгийн дээд бүтээгч бурхан юм.
Пта "Өмнөд хананы цаана байгаа хүн" гэсэн гарчигтай; Египетчүүдийн хувьд өмнөд хэсэг нь мөнхийн бэлгэдэл байсан тул Птах нь орчлон ертөнцийн хил хязгаараас давж, мөнхийн байсан бөгөөд өөрийн бүтээсэн ертөнцийн хуулийг дагаж мөрддөггүй байв.
Дэлхий бий болсон Мемфисийн хувилбар
Эртний Египтэд теологийн ганц үзэл баримтлал байгаагүй. Шашны гурван гол төв байсан бөгөөд тэдгээрт шашин шүтлэг, шашин шүтлэг нь бие биенээсээ эрс ялгаатай байв.
- Гелиополис гэгддэг Иуну нь нарны бурхан Ра-г шүтдэг төв байв. Тэрээр бусад бурхад болон бүх ертөнцийг бүхэлд нь бүтээсэн.
- Гермополис гэгддэг Шедетт тэд эсрэг хувилбарыг баримталдаг байсан: нарны бурхан Ра-г бүтээсэн эртний дөрвөн хос бурхад (Хух ба Хухет, Кук ба Кукет, Нун ба Нунет, Амон ба Амонет) байв. Энэ бүлгийн бурхад дахь Амон (Огдоад гэгддэг) нь хожим Ра-тай танигдсан Амон биш юм.
- Мемфист Птах анхны бурхан гэж тооцогддог байв. Тэрээр өөрийн тэнгэрлэг мөн чанарын илрэл болсон дээр дурдсан Огдоод бурхдыг бүтээж, тэдний тусламжтайгаар бүх ертөнцийг бүтээдэг.
Пта ертөнцийг "хэл, зүрх сэтгэлээрээ", өөрөөр хэлбэл Үгээр бүтээсэн нь мэдэгдэж байна. Тиймээс, Птах шүтлэг нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх "логос" зарчимд суурилсан анхны теологи юм. Тэрээр Грек, Еврей зэрэг бусад ард түмний шашин, гүн ухаанд нөлөөлсөн бололтой.
Симболизм ба дүрс
Бусад бурхдын нэгэн адил Птах өөрийн гэсэн дүр төрхтэй байв. Түүнийг толгой, гарнаас бусад бүх биеийг бүрхсэн урт дээлтэй хүн дүрсэлсэн бөгөөд гартаа “байсан” таяг барьсан байв.
Голчлон Амун-Ра-д зориулсан ариун бичвэрүүдэд Птах нэрийг дурдаагүй байдаг. "Саркофагийн бичвэрүүд"-д тэрээр өөрийгөө дээд эзэн, тэнгэрийн хаан, бүтээгч Үг хэмээн нэрлэсэн түүний нэрийн өмнөөс гурван удаа өөрийгөө сүнсийг бүтээгч хэмээн нэрлэсэн үг л байдаг. Үүний зэрэгцээ Птах гэдэг нэр нь фараонууд, тахилч нар, язгууртнууд гэсэн хүний нэрэнд багтдаг бөгөөд ийм нэрс нэлээд олон байдаг.
Энэ нэрийн хамгийн алдартай эзэн бол мэргэн Птаххотеп юм. Зарим ийм нэрэнд Птах нь хүмүүсийн ертөнцөд оролцдог, заримд нь Пта түүнээс хасагдсан байдаг. Энэхүү зөрчилдөөн нь Птагийн дүр төрхийн бүхэл бүтэн мөн чанар юм: хүн өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн бөгөөд түүнтэй дахин нэгдэхийн тулд бүхий л сэтгэлээрээ зүтгэдэг, гэхдээ тэр зүгээр л нэгэн бүтээл, дээд бурханы бүтээл юм.
Гар урчууд, гар урчуудын бурхан
Бүх зүйлийг бүтээгч, "бүтээгч" болох Птагийн үүрэг санамсаргүй биш юм. Эртний Египетийн Мемфис бол гар урлалаараа алдартай өндөр хөгжилтэй хот байв. Хот урлагаараа дамжуулан баялаг бүтээж, алдар нэрийг бий болгосон гар урчуудаар дүүрэн байв. Мөн Пта анхнаасаа гар урчуудын ивээн тэтгэгч байсан.
Тэргүүн прист Птах цол нь шууд утгаараа “Урчуудын дээд удирдагч” гэсэн утгатай. Хариуд нь нарны бурхан Ра шүтлэг нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох нь өөрөө нарнаас хамаардаг газар тариалангийн орчинд үүссэн бололтой. Нар нь хүн, ургамал, амьтанд шаардлагатай гэрэл, дулааныг өгдөг боловч халуун, ган гачиг үүсгэж, байгаа бүхнийг устгадаг.
Ийнхүү Эртний Египт дэх шашны тогтолцооны өрсөлдөөн нь нийгмийн бүлгүүдийн олон янз байдлаас үүдэлтэй байсан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн сайн сайхан байдлын эх сурвалжийг өргөмжилдөг байв. Птах шүтлэг маш их алдартай болж, Египетээс хол тархжээ. Түүнийг Нубиа, Синайн хойг, Палестинд шүтдэг байв.
Сехмет - Птахын эхнэр
Птах эхнэртэй байсан - арслангийн толгойтой хүнээр дүрслэгдсэн аймшигт Сехмет. Тэрээр Ра бурхны нүд бөгөөд дайныг ивээн тэтгэж, хүн төрөлхтний цуст сүйрэлд оролцогч байв.
Ариун бух Апис
Мемфист хүндэтгэлтэй ханддаг ариун бух Апис нь Птахтай нягт холбоотой байв. Үнэндээ Апис нь эхэндээ Птагийн "ка" болж гарч ирсэн. "Ка" бол хүн ба бурханы дотоод мөн чанарын нэрсийн нэг, өөрөөр хэлбэл сүнсний аналог ("ba"-тай хамт) юм. Тиймээс Апис Птахаас гаралтай нэгэн төрлийн "ариун сүнс"-ийн дүрд тоглосон. Гэхдээ "ка" гэдэг үг нь бух гэсэн утгатай байсан тул Апис дараа нь энэ амьтны дүрд хүндэтгэлтэй хандаж эхэлсэн.
Энэ бурхны дүр төрх, түүнтэй холбоотой утга учир нь ихэвчлэн нууцлаг хэвээр байна. Тэрээр хамгийн эртний бурхдын нэг бөгөөд Мемфис хотын дээд ивээн тэтгэгч байсан юм. Түүний шүтлэг нь Палестины Нубиа хотод өргөн тархсан байсан ч юуны түрүүнд Египетэд, ойролцоогоор таван мянган жилийн өмнө Мемфис нийслэл болоход Египетийн гол бурхан болсон юм.
Дараа нь Египетийн соёлын цэцэглэлтийн эхний үе эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 700 онд хийсэн цул дээрх бичээс болох "Мемфитийн теологийн зохиол" -ын дагуу Птагийн тухай хамгийн эртний санааг сэргээх шаардлагатай байна. д. Гэвч шинжээчдийн үзэж байгаагаар уг цул нь МЭӨ 2500 оны үед бичигдсэн эртний папирусын бичвэрийг хуулбарласан байдаг. д.
Энэ зохиолд Птах агуу, агуу гэж нэрлэгддэг бөгөөд бүх бурхад болон тэдний сүнснүүдээс өөрийн хүчийг өвлөн авсан. Птахаас үүссэн бүтээлийн тухай бодлыг Атумын дүр төрх, нарны гэрэлтэй харьцуулдаг.
Атумын анхны бурхадын есөн нь түүний үр, хуруунаас үүссэн бөгөөд Птагийн Есөн бурхад нь бүх зүйлийн нэрийг дууддаг эдгээр аман дахь шүд, уруул юм... Есөн нь нүдний харааг бий болгосон. , чихний сонсгол, хамрын үнэр, ингэснээр тэд энэ бүхнийг зүрх сэтгэлд хүргэх болно, учир нь бүх мэдлэг түүнээс гардаг, гэхдээ хэл нь зөвхөн зүрх сэтгэлд зориулагдсан зүйлийг давтдаг.
Энэхүү домог нь ертөнцийг бүтээх хоёр хувилбарыг нэгтгэсэн юм шиг санагдаж байна: Атумыг тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг Гелиополитан, Мемфис. Хэрэв Атум материаллаг ертөнцийг бүтээдэг бол Птах нь сүнслэг ертөнцийг бий болгодог (тэр үед зүрх нь сэтгэлийн төв гэж тооцогддог).
Тэнгэрлэг үгийн ачаар бурхад, хүмүүсийн амьдралын хүчийг бий болгосон. Ийнхүү буянтай хүнд амьдрал, гэмт хэрэгтэнд үхэл өгөгдсөн. Ийнхүү зүрх сэтгэлээр бодож, хэлээр илэрхийлсэн дарааллын дагуу гар, хөл, бүх гишүүдийн эв найрамдалтай хөдөлгөөн, бүх төрлийн уран бүтээл, бүх төрлийн урлаг бий болсон.
Мөн Птагийн тухай: "Бүх зүйлийг бүтээж, бурхдыг дахин бүтээсэн" гэж хэлсэн. Ийнхүү түүний хүч бусад бурхдын хүч чадлаас давж гардаг болохыг тогтоож, хүлээн зөвшөөрсөн.
Птах тайвшруулж, бүх зүйл, бурханлаг үгсийг бүтээжээ. Тэрээр бурхдыг төрүүлж, хотуудыг байгуулж, номуудыг байгуулж, бурхадыг ариун газруудад нь суулгаж, тахил өргөж, сүм хийдүүдийг нь байгуулжээ. Түүний хүслийн дагуу бурхад бүх төрлийн мод, чулуу, шавраас бие махбодид нь орж, тэдгээрийн дотор дүр төрхийг нь олж авсан.
Энэхүү домогт Птах нь зөвхөн бүтээгч, дэмиурж төдийгүй соёлын баатрын үүргийг гүйцэтгэдэг. Бүх зүйлд сүнслэг нөлөө үзүүлсэн бүтээгчийн хувьд тэрээр эрэгтэй, эмэгтэй анхдагч далай, Атумын эцэг эх, Эннеад (есөн анхдагч бурхад) болон Рагийн хамарт байдаг Нефертемийн зүрх, хэл юм.
Ер бусын бүтээлч хүч нь бурханлаг үгэнд оршдог гэсэн маш өргөн тархсан итгэл үнэмшилтэй дахин тулгарлаа. Дэлхий ертөнцийг бүтээх нь үгээр илэрхийлэгддэг. Гэсэн хэдий ч, Библийн хожуу хувилбараас ялгаатай нь энэ тохиолдолд юу ч биш юм бий болгох талаар хэлэхгүй байх шиг байна. Материаллаг объектуудын оршин тогтнох нь домог зохиогчийн (эсвэл зохиогчдын) сонирхлыг татдаггүй; тэдгээр нь зарчмын хувьд байж болох боловч тэдний ойлголт, ойлголт, үгээр илэрхийлэлгүйгээр тэдгээр нь байхгүй хэвээр үлддэг. : субьектгүй объект байхгүй.
"Мейфисийн теологийн зохиол" -д бидний харж байгаагаар гүн ухааны ноцтой асуудлуудыг авч үздэг. Ptah-ийн дүр төрх нь зөвхөн сүнсийг төдийгүй оюун ухааныг илэрхийлдэг (үүнтэй салшгүй холбоотой юу?). Энэ бол оюун санааны хүч - бурханлаг Үг бөгөөд үүний ачаар байгаль, хүмүүсийн ертөнцөд эв найрамдал, дэг журмыг авчирдаг бүтээлч хүч юм.
Нил мөрний бурхны дуулалд Хапи Птах нь дэлхийн үржил шимтэй холбоотой байдаг нь сонирхолтой юм. Энэ чадавхаараа Птах өөр нэг бурхан болох Хнумтай адилтгаж байсан бөгөөд тэрээр мөн демиургийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Гэхдээ хэрэв Хнум хуц эсвэл хуц толгойтой хүнээр дүрслэгдсэн бол Птах бариу хувцастай, гартаа таяг барьсан хүн шиг гарч ирэв.
Шувууг бусад олон бурхадтай адилтгаж, эхнэрийг нь Сехмет, тэр байтугай бусад бурхад гэж нэрлэдэг байв. Гэтэл яагаад түүнийг хувцас өмссөн аялагчийн хачирхалтай дүрээр дүрсэлсэн юм бэ? Энэ нь түүнийг бусад бурхдаас ялгаруулсан юм. Асуултын хариултыг "ptah" - нээх гэсэн үгийн орчуулгаар өгч болно. Түүнийг нар мандахад бурхдын амыг нээж, өдрийг нээдэг гэж үздэг байв. Птах нь мөн дэлхийн нээлт, мэдлэгийг илэрхийлсэн гэж таамаглаж болно (тийм учраас түүнийг аялагчаар дүрсэлсэн үү?). Гар, хөлийг эс тооцвол энэ нь нягт хучигдсан байдаг нь бидний нүднээс оршихуйн жинхэнэ мөн чанарыг нуудаг нууцын хөшиг ямар нягт болохыг харуулж байна.
Энэ тохиолдолд Птах нь мунхаглал (үл мэдэгдэх) болон нээлтийг хоёуланг нь илэрхийлэх ёстой. Үнэхээр ч египетчүүдийн хувьд нууцлаг байдлын тухай ойлголт ихэвчлэн Бурханы тухай ойлголтыг дагалддаг байв. Тэдний Бурханд өгсөн зарим тодорхойлолтууд энд байна:
"Бурхан бол сүнс, далд сүнс, сүнсний сүнс, египетчүүдийн агуу сүнс, бурханлаг сүнс юм."
“Бурхан бол далд оршихуй бөгөөд Түүний дүр төрхийг хэн ч мэдэхгүй. Хэн ч Түүний дүрийг эрэлхийлж чадахгүй; Тэр бурхад болон хүмүүсээс нуугдаж, Өөрийн бүтээлүүдэд нууцлаг зүйл юм."
“Хэн ч Түүнийг хэрхэн мэдэхийг мэдэхгүй. Түүний нэр нууц хэвээр байна; Түүний нэр хүүхдүүдийнх нь хувьд нууц юм. Түүний нэр тоо томшгүй олон, өөр өөр, хэн ч тоог нь мэддэггүй."
“Бурхан бол үнэн; Тэр үнэнээр амьдардаг бөгөөд түүгээр хооллодог. Тэр бол үнэний хаан юм. Тэр үнэн дээр суурилдаг. Тэр үнэнийг бүтээсэн бөгөөд Тэр үүнийг бүх дэлхийд авчирдаг."
“Бурхан бол амьдрал, зөвхөн Түүгээр л хүн амьдардаг. Бурхан хүнд амьдрал өгдөг бөгөөд амийн амьсгалыг хамрын нүхэнд нь амьсгалуулдаг.”
Ийм бичвэрүүд дээр үндэслэн египетчүүд зөвхөн олон янзын бурхад төдийгүй амьдрал, шалтгааныг илэрхийлдэг, дэлхий дээр мөнх орших нэг бурханд итгэдэг байсан гэсэн сэтгэгдэл төрдөг. Энэ тохиолдолд Птах нь энэ Бурханы илрэлүүдийн нэг, Игогийн нэрсийн нэг, зөвхөн хэсэгчлэн, зөвхөн багахан хэсэгт хүмүүст илчлэгдсэн байдаг.
