Хоолонд зөв хандах хандлага. Жингээ хасах үед хоолоо хэрхэн солих вэ? Хоолонд хандах хандлагаа хэрхэн өөрчлөх вэ? Хүсэл тэмүүллийг өдөөгч

Хүний жин нэмэгдэх хэд хэдэн хүчин зүйл байдаг ч буруу хооллолт эхний ээлжинд хэвээр байна. Эрүүл хүмүүс хүртэл "зажлах" дуртай учраас таргалалтаас болж зовж эхэлдэг. Жин нь бидний асуудал байхаа болихын тулд хоол тэжээлд хандах хандлагаа өөрчилж, жингээ хасахдаа илүү эрүүл байхын тулд хоол хүнсээ хэрхэн солих талаар бодох нь чухал юм.

Хоол идэх зан үйлээ хэрхэн өөрчлөх вэ

Хэрэв дагаж мөрдвөл таны хоол хүнстэй "харилцаа" өөрчлөхөд туслах цөөн хэдэн зөвлөмж байдаг. Мэдээжийн хэрэг, ямар нэгэн зүйлд хүрэхийн тулд та хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй болно, учир нь юу ч дэмий хоосон байдаггүй. Гэхдээ хэрэв та өдөр бүр тодорхой хэв маягийг дагаж мөрдөхийг албадах юм бол хэдэн долоо хоногийн дараа энэ нь зуршил болно. Нэмж дурдахад, энэ бүх хугацаанд бүх зүйлээ орхихгүйн тулд өөрийгөө байнга урамшуулах хэрэгтэй. Зөв хооллох зуршилтай болоход тань туслах зөвлөмжүүд энд байна.

1. Өдөр бүр ижил цагт идэхийг хичээх нь маш чухал юм. Энэ зан үйл нь таны толгойд яг одоо идэж байсан ул мөр үлдээхэд тусална.
2. Өдөрт дор хаяж гурван удаа хооллох ёстой бөгөөд порц нь дунд зэрэг байх ёстой.
3. Үргэлж өглөөний цай уу (кофе нь өглөөний цай биш). Унтахынхаа өмнө идэхээс зайлсхий.
4. Өдрийн цагаар өлсөж болохгүй. Гэхдээ энэ нь та байнга зууш идэх хэрэгтэй гэсэн үг биш юм.
5. Хэрэв та аль хэдийн дүүрсэн бол тавган дээр байгаа бүх зүйлийг дуусгах ёсгүй.
6. Маш их уух (архи биш шингэн).
7. Остап Бендерийн хэлснээр "хоолноос шүтлэг бүү хий."

Гэхдээ хэрэв танд хоолонд хандах хандлагыг бие даан өөрчлөх хүч байхгүй бөгөөд ямар ч маргаан тус болохгүй бол мэргэшсэн тусламж хайх нь дээр. Энэ бол мэргэжилтний туслалцаатайгаар шийдэж болох сэтгэл зүйн асуудал юм. Гэхдээ зөв хооллолтын дэглэмийг бий болгохын зэрэгцээ хоол хүнсийг хэрхэн илчлэг багатай, хор хөнөөлтэй болгох талаар бодох хэрэгтэй.

Үзэл баримтлалыг орлуулах

Ихэнхдээ бидний хоолны дэглэмд нэг эсвэл өөр төрлийн эрүүл бус хоол хүнс давамгайлж болох бөгөөд энэ нь зайлшгүй жин нэмэхэд хүргэдэг. Гэхдээ өөрийгөө "хууран мэхлэх", хорт донтолтоос ангижрах боломжийг олгодог заль мэх байдаг.

1. Бүйлс, банана идснээр давстай хоол идэх хүслээсээ салж болно. Калийн ачаар эдгээр бүтээгдэхүүн нь бөөрөнд сайн өдөөгч бөгөөд идэвхтэй ажиллахад хүргэдэг, биеэс илүүдэл шингэнийг зайлуулдаг.
2. Хэрэв та өөх тостой хоолонд дуртай бол хоолоо хэрхэн солих вэ? Өнөөдөр та супермаркетаас "дүфү" хэмээх шар буурцагны бяслаг худалдаж авах боломжтой. Үүнийг янз бүрийн амтлагчтай хослуулан хийж, бусад өөх тос багатай хоолонд нэмнэ. Энэхүү бүтээгдэхүүний найрлага нь амт мэдрэмжийг "хуурах" чадвартай.
3. Хоол идсэний дараа чихэрлэг амттан идэхийг хүсвэл элсэн чихэргүй гаатай чихэр амандаа хийж үзээрэй. Энэхүү заль мэх нь тархинд хоол бүрэн дууссан гэсэн дохио өгөх болно. Удалгүй бие нь өөр амттай зүйл идэхийг "хүсхээ" зогсооно.
4. Та усан үзэмээ хөлдөөж, зайрмаг авахыг хүссэн үедээ нэг нэгээр нь идэж болно (аажуухан, амталж).
5. Гэхдээ та ямар нэг юм зажлахыг хүссэн үедээ хоолоо юугаар сольж болох вэ? Үүнийг хийхийн тулд та хүссэн үедээ идэж болох колраби, лууван, селөдерей эсвэл бусад витамин "зууш" худалдаж авах боломжтой.
6. Хэрэв та зүгээр л чипс авахыг хүсч байвал илүү бага илчлэг агуулсан попкорныг (та бага зэрэг давс нэмэх хэрэгтэй) орлуулах нь дээр.

Илүүд үздэг амттан

Гэвч жингээ хасаж байгаа зарим хүмүүс чихэрээр өөрийгөө хуурч чадахгүй, бие нь амттанг зөрүүдлэн шаарддаг. Ийм тохиолдолд юу хийх, хоол хүнсийг юугаар солих вэ? Та амттанг өөрөө хийхийг оролдож болно.

1. Зууханд шанцайтай алимыг жигнэх. Энэ амт нь бялуутай төстэй байж болох бөгөөд таны дүр төрх таны сул талыг төлөхгүй.
2. Өөх тос багатай сүү ашиглан хутгагчаар гадил жимсний хамт смүүти бэлтгэ. Өөр нэг сонголт бол өөх тос багатай зуслангийн бяслаг, жинхэнэ тарагтай дуртай жимсээ холих явдал юм.
3. Чихэрний оронд хатаасан жимс авч цайтай хамт идэж болно.

Мах орлуулах

Хүний биед уураг хэрэгтэй. Гэвч зарим хүмүүс жингээ хасахын тулд тэдгээрийг агуулсан ихэнх хоолноос татгалзахыг хичээдэг. Тиймээс амин чухал уургаар өөрийгөө алдахгүйн тулд махыг хоол хүнсээр юугаар сольж болох вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ.

Эхний сонголт бол үргэлж загас юм. Энэ нь бүх чухал амин хүчлийг агуулдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ энэ бүтээгдэхүүн нь амархан шингэдэг. Тахианы өндөгнөөс өөр нэг бүрэн бөгөөд "хөнгөн" уураг авч болно. Та мөн ургамлын гаралтай хоолноос өөр хувилбар олж болно. Буурцагт ургамал, үр тариа нь энэ талаар салшгүй туслагч болж чадна.

Давсны оронд...

Бие дэхь давсны илүүдэл нь олон өвчинд хүргэдэг гэдгийг мэддэг. Гэхдээ энэ бүрэлдэхүүн хэсэг байхгүй бол хоол амтгүй, зөөлөн болдог. Тиймээс хоолны талаар бодох нь зүйтэй.

Хэрэв та давсаа бүрэн орхиж чадахгүй бол далайн давсаар солино. Ширээний хоолноос ялгаатай нь энэ нь илүү эрүүл боловч хоолонд хүссэн амтыг өгдөг. Энэ бүтээгдэхүүнд давуу эрх олгохоор шийдсэн бол үүнийг хоолны дэглэмд хязгаарлах нь чухал хэвээр байна. Тиймээс та хоол хүнсэнд давсыг юугаар сольж болох талаар бодох хэрэгтэй.

Хэрэв та сармисыг амтлагч болгон ашигладаг бол зөөлөн хоол тийм ч тааламжгүй байх болно. Энэхүү амтлагч нь таныг шинэ амт мэдрэмжинд хурдан дасахад тусална. Гэхдээ сармисыг идсэний дараа ул мөр үлдээхгүйн тулд хатаасан нунтаг хэлбэрээр хийсэн нь дээр. Ийм хоолны дараа та шинэхэн яншуйгаар "зууш" идэж болно.

Ургамлууд нь хоолонд үнэр, амт нэмдэг тул сайн орлуулагч юм. Үүнээс гадна тэд бие махбодид хор хөнөөл учруулахгүй, харин эсрэгээрээ эрүүл мэндэд тустай байж болно.

Хэрэв та хоол хүнсэндээ давсыг хэрхэн солих талаар бодож байгаа бол, жишээлбэл, салат бэлтгэх үед нимбэгний шүүсийг хэрэглэж болно. Ийм орлуулалтаас хаврын салатууд нь зөвхөн амт чанараа сайжруулах болно.

Хоолны оронд коктейль

Жингээ хасах гэж байгаа хүмүүс энэ шинэлэг аргын талаар нэгээс олон удаа сонссон байх. Энэ нь хоол орлуулах коктейль уухыг хэлнэ. Энэхүү ундааг сүүгээр хийж болох бөгөөд хоол хүнснээс авах шаардлагатай бүх чухал бичил элементүүдийг агуулдаг. Өнөөдөр жингээ хасах зорилгоор энэ бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэдэг олон компани байдаг. Энэхүү коктейль нь ердийн хоолны дэглэмийн нэг хэсгийг орлуулж, улмаар багасгадаг Гэсэн хэдий ч олон хүмүүсийн хувьд энэ нь жинхэнэ сорилт байж болох юм, учир нь та ердийн нэг эсвэл хоёр хоолноос татгалзах хэрэгтэй болно, жишээлбэл, үдийн хоол, өглөөний цайны оронд коктейль уух хэрэгтэй. Өөр нэг сул тал бол сэтгэлзүйн хүчин зүйл юм. Энэ бүтээгдэхүүнийг зажлах шаардлагагүй тул бие нь "хууран мэхэлсэн" мэт санагдаж, баялаг хэдий ч "зажлах" хүсэл эрмэлзэлтэй хэвээр байна.

Өөр хэдэн сануулга

Хоолыг хэрхэн солих талаар бодохдоо хооллох зуршлаа хянахад туслах хэд хэдэн чухал зарчмуудыг санах хэрэгтэй.

• Бүтээгдэхүүнийг зөвхөн урьдчилан боловсруулсан жагсаалтын дагуу худалдаж аваад, гэдэс цатгалан хүнсний дэлгүүрт оч.
• Бүтээгдэхүүн дээрх өөх тос болон бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн агуулгыг үргэлж уншаарай.
• Телевизийн өмнө идэж, ном уншиж болохгүй, учир нь энэ нь таны идэж буй хэмжээг хянахад хэцүү болгодог.
• Хэрэв та өлсөөгүй бол "компанийн төлөө" идэж болохгүй.
• Та хоолоо салат эсвэл шөлөөр эхлүүлэх хэрэгтэй.
• "Илчлэг багатай" гэсэн шошгон дээр бүү итгэ, зуун граммд хэдэн ккал байгааг шалгаарай.

Наталья Инина- Москвагийн улсын их сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийн багш М.В. Ломоносов, Оросын үнэн алдартны их сургуулийн теологич Гэгээн Жонны Ортодокс институт.

2005 онд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийг онц дүнтэй төгссөн. М.В. Ломоносов хувийн сэтгэл судлалын тэнхимд. "Хувь хүний ​​сэтгэл зүй", "Шашны сэтгэл зүй", "Итгэлийн сэтгэл зүй", "Сэтгэл зүйн зөвлөгөө" гэх мэт хичээлүүдийн зохиогч. Москва дахь Ортодокс теологийн академийн санваартнуудад зориулсан ахисан түвшний сургалтанд практик сэтгэл судлалын чиглэлээр лекц уншдаг. Тэрээр Spas TV суваг дээр өөрийн "Fulcrum Point" нэвтрүүлгийг боловсруулж, хөтлөн явуулсан (2007-2009). Шинжлэх ухаан, алдартай хэвлэлд хэд хэдэн нийтлэл бичсэн. Сонирхсон чиглэлүүд: хувь хүний ​​сэтгэл зүй, шашны сэтгэл зүй, хөгжлийн сэтгэл зүй, бүтээлч сэтгэл зүй.

Хоол хүнс нь өөртэйгөө харилцах харилцааны тэмдэг юм

Наталья Владимировна, амттай хоол идэх дургүй хүмүүс байдаггүй байх. Энэ нь бидний хүн нэг бүр шуналтанд өртөмтгий гэсэн үг үү?

Огт үгүй. Хоол бол Бурханы адислал бөгөөд хүний ​​төрөлхийн хэрэгцээ юм. Хоол тэжээлийн талаар санаа зовж, бие махбодь нь амьдралын төв болсон үед л шунах хүсэл төрдөг. Жишээлбэл, хэрэв хүн өглөөний цай, өдөр, оройн хоолондоо юу идэхээ сайтар бодож, цэсний нарийн ширийн зүйлийг төсөөлөн бодож сэтгэж, ямар нэгэн онцгой бүтээгдэхүүн, амтлагч хайж дэлгүүр хэсэх нь арслангийн хоолыг эзэлдэг. Цаг заваа хуваалцах юм бол тэр шунал тачаалын талаар, яагаад энэ хүсэл тэмүүлэл түүнийг эзэмдэж байгаа талаар нухацтай бодох нь зүйтэй юм. Хэрэв бид бие махбодоо бэхжүүлж, хүч чадлаа нөхөхийн тулд хооллодог бол энэ нь шуналттай ямар ч холбоогүй хэвийн үйл явц юм.

Ихэнх тохиолдолд хоолонд хандах хандлага нь миний өөртэйгөө, бусад хүмүүстэй, ертөнцтэй харилцах харилцааны тодорхой тэмдэг, түүнчлэн бие махбодьтой харьцах харьцаа нь сэтгэлзүйн эрүүл мэнд, хүн хэр эв найртай байгааг илтгэдэг. Энэ утгаараа хооллох эмгэг нь ихэвчлэн хүний ​​дотоод сэтгэцийн эмгэгийг илэрхийлдэг.

Алдартай өвчнийг авч үзье - хоолны дуршилгүй болох (хүн бараг юу ч иддэггүй, тэр үед хэтэрхий тарган юм шиг санагдах үед) болон булими (хүн бүх зүйлийг ялгалгүй идэж, дараа нь хордлого дөхсөн байдал, түүнчлэн аймшигтай мэдрэмжийг мэдрэх) гэм буруугийн болон өөрийгөө үзэн ядах).

Миний практикт залуу охины хоолны дуршилгүй болох нь гялгар сэтгүүлийн нүүрэн дээрх нарийхан загвар өмсөгчтэй адилхан байхыг хүсдэггүй, харин ертөнцийг үл тоомсорлож, хүмүүсээс айдаг байсан тохиолдол байдаг. Түүний ээж нь маш эрх мэдэлтэй, хяналттай эмэгтэй байв. Тэрээр юу уншиж, юу өмсөж, охиноо хэнтэй найзалж байгааг байнга хянаж байв. Охин хор хөнөөлтэй байдлаар хариу үйлдэл үзүүлсэн - зүгээр л идэхээ больсон (эмчилгээ эхлэх үед тэр зөвхөн үр, чихэр идэж байсан). Мэдээжийн хэрэг, хоол хүнстэй зохисгүй харилцаа нь өөрийгөө ертөнцөөс тусгаарлах арга байсан бөгөөд охины зовлонгийн жинхэнэ шалтгаан нь хүнд хэцүү сэтгэлийн байдал, хурцадмал байдал, сэтгэлийн түгшүүр, хүмүүст үл итгэх, амьдралын айдас байсан юм.

Булими өвчнөөр өвчилсөн миний өөр нэг үйлчлүүлэгч энэ аргыг ашиглан өөртөө гүн сэтгэл хангалуун бус, нэгэн зэрэг үйл явдлын төвд байх хүслийн асуудлыг шийдсэн. Тэр хүчирхэг, ааштай эмэгтэй байсан бөгөөд тэрээр бүх хайртай хүмүүсээ удирдаж, эцэг эх, ах, эгч, нөхөр, хоёр хүүхэдтэй байсан. Тэр хүн бүрийг удирдахыг хичээж, хүн бүр түүнд тайлагнахыг шаардсан боловч түүний хэлснээр түүнгүйгээр даван туулж чаддаггүй хайртай хүмүүсийнхээ талаар байнга гомдоллодог байв.

Харамсалтай нь захирч, хянах хүчтэй хүсэл эрмэлзэл түгээмэл байдаг. Бодит байдал дээр энэ хүслийн цаана ийм давамгайлсан, хяналттай зан үйлийг бий болгодог далд айдас, түгшүүр байж болно.

Хоол хүнстэй харилцах харилцааны өөр нэг гажуудал бол эрүүл мэнддээ хэт их анхаарал хандуулах явдал юм. Одоо жишээ нь эрүүл амьдралын хэв маяг моод болж байна. Тэд энэ талаар маш их ярьж, бичиж, янз бүрийн семинар зохион байгуулж, жингээ хасахад туслах хөтөлбөр боловсруулж, эрүүл амьдралын хэв маягийг дэмжигчид клуб, туслах бүлгүүдэд нэгддэг. Хүн хэр их уураг, өөх тос, нүүрс ус хэрэглэдэг, энэ нь түүний бие махбодийн сайн сайхан байдал, сахарын түвшинд хэрхэн нөлөөлж байгаагаас шалтгаална.

Эрүүл мэнддээ анхаарал тавих нь жам ёсны хэрэг, гэхдээ хэрэв бид ноцтой өвчнийг эмчлэх тухай биш, харин урьдчилан сэргийлэх тухай ярьж байгаа бол энэ нь хүний ​​​​бүх санаа зовнилоос цаг хугацааны 10-15-аас илүү хувийг авах магадлал багатай юм. Жишээ нь, ажилдаа нэг хайрцаг Сагаган будаа авчирдаг, өдрийн цайны цагаараа гуанзанд орохгүй, будаагаа иддэг, харин үлдсэн хугацаанд нь иддэг маш сайхан хамт олон бий. Энэ хайрцгийг ч санахгүй байна, гэхдээ ажилдаа завгүй байна. Гайхалтай!

Хэрэв эрүүл амьдралын хэв маяг, зөв ​​хооллолтыг эрхэмлэдэг хүн дотооддоо ноцтой асуудалтай тулгарвал тэр энэ сэдвийг сонирхож, калори тооцож, өдөр, цаг тутамд график боловсруулж эхэлдэг - эрүүл амьдралын хэв маягт өөрийгөө бүрэн зориулдаг. Бүх зүйл орвонгоороо эргэж байна: хүний ​​эрүүл амьдралын хэв маяг биш, харин эрүүл амьдралын хэв маягийн төлөө хүн; энэ нь надад үйлчилдэг бие биш, харин би биед үйлчилдэг. Энэ нь биднийг шунах хүсэл рүү түлхэж байгаа зүйл юм.

-Ийм байдлаас гарах гарцыг яаж олох вэ?

Ийм нөхцөл байдалд байгаа хүний ​​жинхэнэ асуудал бол хоол хүнсэндээ биш, харин сэтгэл санааны байдал, өөртэйгөө, амьдралтайгаа гүнзгий холбоогоо алдаж, ихэнхдээ өөртөө дургүй, амьдралаас айдагт оршдог. Хүнсний асуудалд анхаарлаа хандуулахгүй, харин амьдралд саад болж буй амьдрал, мэдрэмж, зорилго, утга учир, туршлага, хүндрэлтэй холбоотой илүү гүнзгий оршихуйн асуудлуудыг шийдвэрлэх нь утга учиртай юм. Дараа нь хоол хүнсний сэдэв аажмаар ач холбогдолтой байхаа больсон - хоол хүнс байх ёстой газраа эзэлж эхэлдэг, гэхдээ энэ нь зүгээр л бидний биед үйлчлэх ёстой.

Сайн сэтгэл засалч хүнд энэ талаар тусалж чадна. Энэ нь тэр тахилчийг сольж байна гэсэн үг биш юм. Сэтгэл засалч нь хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцдэггүй - түүнд өөр даалгавар, өөр хэл, өөр нэр томъёо байдаг. Энэ нь тухайн хүний ​​оюун санааны хөгжилд саад учруулахгүйн тулд "сэтгэл зүйн түгжрэл"-ийг арилгахад туслах зорилготой юм.

Хүний оюун санааны хүчин чармайлт, оюун санааны өсөлт нь сэтгэлзүйн эрүүл мэндээр дэмжигдэх ёстой. Хүмүүс олон жилийн турш хэргээ хүлээхдээ хүсэл зориг, өөрийгөө сахилга бат, эрүүл саруул ухаанаар даван туулж чадахгүй ижил нүглийг жагсаасан байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд шалтгааныг ойлгох шаардлагатай бөгөөд эдгээр шалтгаанууд нь сэтгэл судлалын хавтгайд байдаг нь ихэвчлэн тохиолддог: жишээлбэл, сэтгэлийн түгшүүр, айдас, өөртэйгөө холбоо барихгүй байх зэрэг байж болно. Хүн өөрийгөө таньж мэдэх, өөрийгөө сонсох, өөртөө анхааралтай хандах нөхцлийг бүрдүүлэх хүртэл (сэтгэлзүйн эмч тусалдаг) олон янзын асуудалтай ажиллах нь утгагүй болно.

Хүсэл тэмүүллийг өдөөгч

-Гэгээн эцэг өвгөд шунах хүсэл тэмүүллийг яагаад найман хүсэл тэмүүллийн эхнийх нь гэж үздэг байсан бэ?

Эхнийх нь хамгийн чухал гэсэн үг биш (хамгийн чухал нь бидний санаж байгаагаар бардамнал юм). Цочмог байдал нь хүсэл тэмүүллийн нэг төрлийн хаалга юм. Бид үүнийг нээхэд бусад хүсэл тэмүүлэл нь сүнсэнд ордог.

Христ цөлд дөчин өдрийн турш мацаг барихдаа анхны сорилт нь хоол хүнстэй холбоотой байсныг санацгаая. Чөтгөр Христэд чулууг талх болгон хувиргаж, өлсгөлөнгөө дарж идэхийг санал болгосон бөгөөд Христ: "Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдарна" (Матай 4:4) гэж хариулсныг бид санаж байна. ).

Түүнээс гадна диваажин дахь анхны уруу таталт нь хоол идэхтэй холбоотой байв. Адам диваажингийн төвд байрлах сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос алим идэх үед нүгэл нь хүнд, түүний мөн чанарт орж ирэв. "Муу" гэж юу болохыг, "сайн" гэж юу болохыг Бурхан тодорхойлдог бөгөөд хүн Их Эзэнээс түүнд өгсөн энэхүү мэдлэгийг даруу, дуулгавартай байдлаар хүлээн авдаг. Энэ бол хүлцэнгүй байдлын тухай биш харин итгэлцлийн тухай юм, учир нь зөвхөн харилцан итгэлцэлд л жинхэнэ дуулгавартай байх боломжтой. Сайн муугийн мэдлэгийн модноос идээгүй Адамын дуулгавартай байдал нь Бурханд, Бүтээгчдээ итгэх итгэл, хайрын үйлдэл юм.

Гэсэн хэдий ч хэрэв хүн уналтаас өмнө анхны хүн ба түүний Бүтээгчийн хоорондын харилцаанд нэвт шингэсэн ариун байдал, итгэлцэл, хайрын нэгдмэл байдлыг зөрчвөл түүний сэтгэлд эргэлзээ төрж, хориотой үр жимс нь хүсэн хүлээсэн сайн зүйл болж хувирдаг. . Хууран мэхлэлт нь илчлэгдэх ч оройтсон байх болно. Унасан хүн төрөлхтний бүхий л амьдрал бол Бурханд буцаж очих, энэ аймшигт цоорхойг даван туулах оролдлого юм.

Намрын дараа шууд юу болдог вэ? Мэдээжийн хэрэг, хүсэн хүлээсэн сайн сайхан зүйл гэж байдаггүй нь тодорхой болж, хүн бүтэлгүйтэж, айдас, түгшүүр, зугтахыг үүсгэдэг. Энэ мөчид сэтгэл зүйчдийн хувьд бидний шийдвэрлэх ёстой сэтгэл зүй - унасан хүний ​​сэтгэл зүй эхэлдэг гэж бид хэлж чадна.

Ирээдүйн айдас, өөртөө эргэлзэх, өөрийн чадварт итгэх, бусдад үл итгэх, итгэлийг хүчээр орлуулах оролдлого, хайрыг эд баялгаар солих оролдлого гэх мэт. Хүсэл тачаал нь хүслийг эсэргүүцдэггүй, Бүтээгчдээ бүрэн үнэнч биш байсан учраас л хүнийг давж гарсан.

Хоол бол бидний өмнө үргэлж байдаг хамгийн энгийн, хамгийн ойлгомжтой, хамгийн байгалийн зүйл юм. Хоол идэх нь өөрөө хүсэл тэмүүлэл биш боловч хэрэв бид Бурхантай холбоогоо тасалж, Түүнд үнэнч байдлаа алдаж, хуурамч хүсэл тачаал, таашаал амладаг, гэхдээ үргэлж худал хэлдэг бол энэ нь хүсэл эрмэлзэл болж чадна. Тийм ч учраас шунах нь бусад бүх хүсэл тэмүүллийг хөдөлгөдөг өдөөгч гэж ариун аавууд хэлдэг.

- Энэ гох механизм хэрхэн ажилладаг вэ?

- Жишээлбэл, олон хүмүүсийн нийтлэг хүсэл тэмүүллийг авч үзье - дэмий хоосон, бардам зан. Энэ нь шуналтай ямар холбоотой вэ? Хүүхэд: "Би энэ шаржигнуурыг хүсч байна" эсвэл "Би энэ шаржигнуур тахианы хөлийг хүсч байна ..." гэж асуудаг. Ерөнхийдөө хэсэг нь илүү амттай, илүү том байдаг. Хүн бүрт танил зураг! Ийм хувиа хичээсэн хүсэл: хамгийн сайн нь миний хувьд. Хүүхэд насандаа энэ нь гэм зэмгүй байдаг, гэхдээ ихэнхдээ насанд хүрсэн хүн өөртөө, хайртай хүнтэйгээ адилхан ханддаг - би, би, би.

Хэрэв шуналт биднийг эзэмдсэн бол хүний ​​​​сэтгэлд орох анхны хаалга нээлттэй байвал бусад хүсэл тэмүүлэлүүд орж ирнэ - харамч байдал, мөнгөнд дурлах, цөхрөл. Хэрэв би үүнийг Сүмийн олон ариун эцгүүдээс уншаагүй бол (хэдийгээр энэ нь сэтгэл судлаачийн хувьд надад ойлгомжтой боловч) итгэлтэйгээр батлах эрсдэлд орохгүй байсан. Мөн сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл энэ нь туйлын үнэн юм, учир нь хүсэл тэмүүлэлд захирагдах нь гарцаагүй өөрийгөө алдах, улмаар сэтгэлийн түгшүүр төрүүлэх бөгөөд энэ нь хүнийг мөнгө хэмнэх, хэмнэх шаардлагагүй байсан ч гэсэн мөнгө хэмнэхийг албадах болно. Маргаашнаас айж, итгэлгүй, амьдралаас айж, сэтгэлийн хямрал, цөхрөлд автсанаас бусадтай хуваалцахгүй байх.

Ер нь аливаа хүсэл тэмүүллийн цаана гүн гүнзгий айдас, үл итгэлцэл, түгшүүр, ямар нэг зүйлийг нөөцлөх, өөрийгөө өөр аргаар даатгах хүсэл байдаг бөгөөд дэлхий даяар энэ нь оршин тогтнох, амьдрах чадвараа алдах явдал гэдэгт би итгэлтэй байна. Бурхан болон хүмүүсийг төдийгүй өөрийгөө хайрлаж, өөртөө итгэх.

-Хүнсний эрүүл харилцаа өдөр тутмын амьдралд ямар харагддаг вэ?

- Сүм хийдийн хоолыг хоолонд хандах хандлагын эрүүл жишээ гэж би хэлж болно: сүм хийдүүдэд тэд энгийн хоолыг бага багаар идэж, ширээнээс хурдан босдог.

Атос уулан дээр хоол идсэн тухай надад хэлсэн. Хоолонд зориулсан цаг нь зөвхөн ширээн дээр үйлчилдэг зүйлийг идэх цаг гаргахад л хангалттай. Хөрштэйгээ ярилцах, хоол амтлах боломж байхгүй. Тэд хурдан сэргэж, тарав - бүгд дуулгавартай байдалдаа буцаж ирэв. Энэ бол хоолонд хандах ердийн хандлага юм: энэ нь бие махбодийг бэхжүүлж, хүнийг өөртөө захирдаггүй.

-Гэхдээ сүм хийдүүдэд баярын өдрүүдэд ширээн дээр элбэг амттай хоол байдаг...

- Үнэн, гэхдээ баярын хоол хэзээ ч хоолны тухай байдаггүй. Энэ бол бид бие биедээ баярладаг хамтын оршин тогтнол юм. Хэрэв энэ нь мацаг барьж байгаа бол бид Бурханд баярлаж, талархал, хайр, хүндэтгэлтэйгээр хоол иддэг. Үүний зэрэгцээ бид бие биенээ харж, нэгнийхээ баяр баясгаланг мэдэрдэг. Тэгээд дараа нь хоол нь сүүлчийн зоогийн үргэлжлэл болох баяр баясгалан болдог.

Зочломтгой зан заншлын талаар мөн адил хэлж болно. Би зочноо дайлж байгаа болохоор зочломтгой зан чанар. Би өөртөө бялуу жигндэггүй, гэхдээ зочныхоо хувьд би түүнд сүүлчийн хэсгийг өгөхөд бэлэн байна. Тэгээд тэр үед хоол хүнс хараал байснаас адислал болж хувирдаг.

Гэсэн хэдий ч хүмүүс бие биенээ харах, уулзалт хийх, харилцах гэж биш, зөвхөн амттай хоол идэж, хоолны амттан идэх гэж нийтлэг ширээнд цугларвал дараа нь юу болох вэ? Хэрүүл маргаан, зөрчилдөөн, зодоон, эсвэл зохисгүй уран зөгнөл, сээтэгнэх, садар самуун, энэ нь завхралын түвшингээс хамаарна. Хүн өөрийн махан бие, хүсэл тачаал, зөн совиндоо унадаг.

Та хүсэл тачаалыг зөвхөн итгэл, хүсэл зоригоор даван туулж, шийдвэр гаргаж, өөрийгөө сахилга баттай харуулж, өөрийгөө зогсоохгүй бол энэ нь ямар үр дагаварт хүргэхийг ойлгож чадна. Мэдээжийн хэрэг, бие махбодь биш, харин оюун ухаан энэ үйлдлийг гүйцэтгэхэд тусалдаг, өөртөө "зогс" гэж хэлдэг.

Бэлгийн донтолтын "мэдээ алдуулалт"

- Садар самуун нь шунахтай ижил төрлийн хүсэл тэмүүлэл мөн үү, хөгжлийн механизм нь ижил байдаг уу?

Ялгаатай, энэ нь гол төлөв хүсэл тэмүүллийн үр дагаварт оршдог. Харамч хүн зөвхөн өөртөө л хор хөнөөл учруулдаг. Цочмог байдал бол өөртэйгөө харилцах харилцаа юм. Садар самуунаар тэд зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй бусдад хор хөнөөл учруулдаг.

Гэхдээ садар самуун хүсэл тэмүүллийг илүү нарийвчлан авч үзье. Ихэнхдээ нэг асуудал нь огт өөр үндэстэй байдаг. Жишээлбэл, эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ муу зан үйлийн талаар гомдоллодог боловч тэд өөрсдөө түүнд алхам хийхийг зөвшөөрдөггүй. Хүн шударга бус харьцаж байна гэж гомдоллодог боловч өөрөө бусадтай зохих ёсоор анхаарал хандуулалгүйгээр харьцдаг. Садар самуун хүсэл тэмүүллийн цаана практик ажил эхлэхэд бусад үндэслэл, зөрчил, бэрхшээлүүд ихэвчлэн илэрдэг.

Хэрэв бид бэлгийн донтолтын талаар ярих юм бол энэ нь үхлээс гүн ухамсаргүй айдас, дотоод хоосролын дарангуйлагдсан мэдрэмж, гүн ганцаардал гэх мэт оршихуйн сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй байдаг. Гэхдээ өөр төрлийн асуудал байж болно - бага насны хүүхдийн гэмтэл, бага насандаа бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөн, эцэг эхийн гэр бүл дэх хор хөнөөлтэй, эмгэгийн харилцаа. Үүний үр дүнд хүн "мэдээ алдуулах", бараг тайтгарлыг хайхын тулд бэлгийн донтолт руу "шиддэг" боловч мэдээжийн хэрэг тэрээр ямар ч тайтгарлыг олж чаддаггүй, харин донтолтод улам гүнзгий орж, амьдралын эрүүл удирдамжаа алддаг.

Садар самууныг дурлах нь зөвхөн бэлгийн донтолтоос илүү чухал асуудал бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​оюун санааны хүрээтэй ихээхэн холбоотой байдаг. Хэрэв бид этимологи руу хандвал "садар самуун" ба "тэнүүчлэх" нь ижил язгууртай үгс бөгөөд тэдгээр нь утгын хувьд ойрхон байдаг. Энэ бол нэг төрлийн халамж, заримдаа эрэл хайгуул боловч хуурамч зорилгын төлөө юм. Хүн ямар нэг зүйлийг хайж тэнүүчилж, сэтгэл нь тайван бус, эрэл хайгуул хийдэг боловч үнэ цэнэтэй, чухал зүйл хаана байгааг хайдаггүй.

Энэ нь бусад хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой. Хүсэл тэмүүллийн даалгавар бол хүнийг бүхэлд нь, түүний бүх түвшинг: бие махбодийн болон оюун санааны аль алиныг нь татах явдал юм, гэхдээ юунаас ч илүү сүнслэг түвшинд, учир нь энэ нь хүний ​​Бурхантай харилцах харилцааг тодорхойлдог. Тиймээс хүсэл тэмүүллийн эсрэг тэмцэл нь зөвхөн шунал тачаалын бодлуудын эсрэг тэмцэл биш бөгөөд филистийн даяанчлалын үзэл санаа ихэвчлэн унтардаг. Энэ бол хүний ​​төлөө, түүний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, Христийн шашны ойлголтоор түүний авралын төлөөх тэмцэл юм.

Тиймээс сэтгэл судлаачийн үүрэг бол зүгээр л эсэргүүцэх арга хэрэгсэл биш, харин хүнийг өөрийн сэтгэлийн хамгийн сайн шинж чанарыг илчлэх, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд чиглүүлэх явдал бөгөөд ингэснээр өөрийгөө илчлэхийн үр дүнд шунал тачаалын бодол бий болно. ялагдах болно.

Өсвөр насандаа хүн дааврын дэлбэрэлтийг мэдэрдэг. Өсвөр насны хүүхдэд үрэлгэн хүслээ даван туулахад хэрхэн туслах вэ? Та түүнтэй эдгээр эмзэг сэдвүүдийг илэн далангүй ярилцах ёстой юу?

Тиймээ, өсвөр насандаа хүүхэд физиологичдын "дааврын шуурга" гэж нэрлэдэг зүйлийг хурдан мэдэрдэг. Бие махбодь дахин бүтээгдэж, гадаад төрх өөрчлөгдөж, шинэ асуудлууд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өсч буй хүүхдийг дарангуйлдаг. Толстойн хэлснээр тэрээр "өсвөр насны элсэн цөлд" гэр бүл, сургуулийн хэлбэрийн өмнөх дэмжлэгүүд сэгсэрч, шинэ нь хараахан бүрдээгүй байгаа үед өөрийгөө олж, тэр үед өөрийгөө нэгэн бүсэд олдог. аюул, түүний дотор бэлгийн хүрээтэй холбоотой.

Гэхдээ гадаад шинж тэмдгүүдийн цаана би аль хэдийн хэлсэнчлэн өөр асуудал байж магадгүй юм. Хамгийн гол нь "би хүсч байна" ба "хэрэгтэй" гэсэн дотоод зөрчилдөөн, хүсэл эрмэлзэл ба шалтгааны хоорондын зөрчил юм. Дэлхий нийтийн энэхүү зөрүүтэй байдлын цаана өөртөө эргэлзэх, айдас, ганцаардал болон өсвөр үеийнхний бусад олон нийтлэг асуудал байдаг.

Сэтгэл зүйч, эцэг эхийн үүрэг бол энэ үеийг даван туулахад туслах явдал юм. Бусдыг буян болгон хувиргасан массын соёлын туйлын сөрөг нөлөөллийг бид мартаж болохгүй. Тиймээс эцэг эхчүүд сонор сэрэмжтэй байж, хүүхэдтэйгээ нөхөрлөж, ангал руу унахгүй байхыг хичээх хэрэгтэй.

Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын ярианд хориотой сэдэв байдаггүй гэдэгт би итгэдэг - энэ бол өөр асуудал, яаж, ямар аялгуугаар, ямар хэлээрярих. Хүүхдэд зориулсан ном хэрхэн бичих талаар асуухад "Насанд хүрэгчдийнхтэй яг адилхан, зөвхөн хамаагүй дээр!" гэж хариулсан Маршакийн үгийг сануулъя.

Эцэг эхчүүд нэгдүгээрт, хүүхэд хоёрын хооронд итгэлцлийг бий болгох, хоёрдугаарт, хүүхэдтэй ямар ч сэдвээр, тэр дундаа ойр дотно, дотно харилцааны сэдвээр ярилцахад бэлэн байх ёстой. Олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ харилцахдаа хамгийн бага цаг зарцуулдаг бөгөөд энэ харилцааг ихэвчлэн хашгирах, шаардах, зэмлэх болгон хувиргадаг нь нууц биш юм.

Нэг хэрэг намайг дүүргэсэн. Арван зургаа орчим насны залуу над дээр ирэв. Тэрээр нэгэн ярилцлагадаа: "Би манай ангийн цорын ганц онгон охин учраас надад аймшигтай санагдаж байна!" Тэнд чин сэтгэлээсээ ярьдаг заншил байгаагүй тул тэр гэр бүлийнхэнтэйгээ энэ талаар ярьж чадахгүй гэдгийг би олж мэдсэн. Тэр залуу энэ асуултанд зовж шаналж, өөртөө итгэлгүй, ганцаардаж, өөрийгөө гадуурхагдсан гэдэгт итгэж байв. Бэлгийн туршлагаас биш эдгээр зүйлс түүний санааг зовоож байсан юм. Өөрийгөө бусадтай адилгүй болохоороо улам дордсон гэсэн үг гэж тэр итгэсэн.

Би түүнд: “Та энэ талаар надтай ярилцахаар шийдсэнд би маш их талархаж байна. Би чамайг цэвэр ариун байхыг шаардаж чадахгүй. Би өөрийнхөө амьдрал, мэргэжлийн туршлага дээрээ үндэслэн энэ талаар юу бодож байгаагаа л хэлж чадна. Мэдээжийн хэрэг, та найз нөхдийнхөө үлгэр жишээг дагах боломжтой (Дашрамд хэлэхэд тэд бүгд онгон байдлаа алдсан нь үнэн биш, энэ нь зоригтой байж магадгүй юм). Гэхдээ хэрэв та найз нөхөдтэйгөө хоцрохгүйн тулд үүнийг хийвэл амьдралынхаа туршид анхны туршлагаа хайр гэдэг тэр сайхан зүйлээс маш хол зүйл гэж санах болно гэдгийг би мэднэ. Харин та хоёрт дурласан, хайр дурлал чинь бие биенээсээ бүрдсэн бүсгүйтэй учирч, бие биенгүйгээр нэг ч өдөр амьдарч чадахгүй учраас гэрлэхээр шийдсэн бол таны дотно харилцаа таны зүрх сэтгэлийг дүүргэх тэр агуу хайрын нэг хэсэг болно. Та хоёрыг үнэхээр аз жаргалтай авчрах болно!"

Хэдэн жилийн дараа бид дахин уулзсан бөгөөд тэр дараа нь уруу таталтаас зайлсхийж чадсан нь тодорхой болсон. Тэр үнэхээр хайртайгаа учирч, тэд гэрлэсэн. Миний таамаг биелсэн эсэхийг би асуугаагүй ч түүн рүү харахад миний өмнө хайртай, хайрт аз жаргалтай залуу байгааг ойлгов.

Миний бодлоо нэгтгэн хэлэхэд бүх зүйл дунд зэрэг, эрүүл саруул ухаан шаарддаг гэж хэлмээр байна. Аливаа туйлшрал үргэлж муу байдаг. Миний бодлоор өсвөр насныханд сексийн талаар чөлөөтэй, “насанд хүрсэн хүнээр” ярих нь зохисгүй, учир нь энэ сэдэв насанд хүрсэн хүний ​​хувьд ч эмзэг, өсвөр насны хүүхэд туйлын эмзэг, мэдрэмж нь өндөр, эмзэг байдаг. Ийм яриа нь хүндэтгэл, болгоомжтой, мэдрэмжтэй байхыг шаарддаг. Гэхдээ огт ярихгүй байгаа нь бас буруу. Энэ нь ихэвчлэн эцэг эхийн хариуцлагын ачааг үүрэх дургүй, оюун санааны хүчээ дэмий үрсэнтэй холбоотой байдаг.

Эрос бол эхний алхам, садар самуун бол эхний саад юм

Олон үл итгэгчид хулгай, жишээлбэл, завхайрлын нүглийг зөн совингоор ойлгодог боловч гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орох сүмийн хандлага тодорхойгүй байна. Садар самууныг яагаад нүгэл гэж үздэг вэ?

Би энэ асуултыг өргөжүүлэх болно: нүгэл нь шударга байдлыг устгадаг гэдгийг сүмийн бус хүнд хэрхэн тайлбарлах вэ? Энэ нь зөвхөн үрэлгэн хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой юу? Амьдралын зорилго, утга санааны талаар юу хэлэх вэ? Сүмийн бус хүнд сүнсний аврал эсвэл үхэшгүй байдал гэж юу болохыг та хэрхэн тайлбарлах вэ? Эдгээр ухагдахуунууд болон иргэний ухамсрын хооронд ангал байдаг бөгөөд үүнийг Сайн мэдээнд дурдсанчлан хүн гатлах боломжгүй - зөвхөн Бурханд л бүх зүйл боломжтой. Христ биднийг энэ ангалын дундуур хөтлөхөөр ирсэн бөгөөд бидний хүн нэг бүр Христийг дуурайснаар өөр нэгэнд үүнийг хийхэд тусалж чадна.

Гэхдээ миний бодлоор тодорхой, өвөрмөц асуултанд нийтлэг хариулт өгөх боломжгүй юм. Ийм учраас ийм шинжлэх ухаан байдаг - сэтгэл судлал нь энэ асуултын тодорхой хариултыг олоход тусалдаг бөгөөд дахин хамгийн ерөнхий хэлбэрээр биш, харин тодорхой хэлбэрээр байдаг.

Үнэн хэрэгтээ, шашингүй нийгэмд садар самуун явдалд аюултай зүйл байдаггүй, энэ нь нэг төрлийн "тайвшрал", "стресс тайлах" бөгөөд ерөнхийдөө "эрүүл мэндэд тустай" гэж үздэг (дашрамд хэлэхэд, урологич, эмэгтэйчүүдийн эмч нар энэ талаар ихэвчлэн ярьдаг. өвчтөнүүдтэй зөвлөлдөх үед). Би юу хэлж чадах вэ? Хэрэв бид ямар нэгэн зүйрлэл зурвал энэ логикийн дагуу тогтмол уух нь буруу зүйл биш юм - энэ нь стрессийг тайвшруулж, стрессийг тайлж, атеросклерозоос сэргийлдэг.

Энэ замаар явж буй манай олон сая эх орон нэгтнүүдийн нас баралт, гэр бүлийн салангид байдал, доройтол, сэтгэцийн өвчний статистик мэдээллийг харах хүртэл ийм төрлийн аргументууд үнэмшилтэй мэт санагдаж магадгүй юм. Бидний сэдэв рүү буцах нь - энгийн харилцаанаас үүдэлтэй эйфорийн цаана хүний ​​бүх дотоод ертөнцийг энэхүү хэт их хүсэл тэмүүлэлд захирагдах байдал байж болох бөгөөд энэ нь өөрийгөө дэмий үрэх, шударга ёсыг алдах, эцэст нь бүрэн доройтолд хүргэх болно. хувь хүнийг Бурханы төлөвлөгөө гэж үздэг.

Хүн яг л хоёр ертөнцөд амьдардаг. Нэг талаас - хэвтээ хавтгайд, мөн үүнтэй холбогдуулан бид оюун санааны асуудалтай шууд холбоогүй байж болох сэтгэлзүйн тухай ярьж байна, өөрөөр хэлбэл сэдэл, хэрэгцээ, нийгмийн үүрэг, сэтгэл хөдлөл, нөлөөлөл гэх мэт. Гэхдээ босоо хэмжээс бас бий. Чухамхүү энэ хэмжүүрийг нэрт сэтгэл судлаач Виктор Франкл тухайн хүний ​​оюун санааны орон зай гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​жинхэнэ утгаараа өөрөө болж хувирдаг. Энэ бол хувь хүний ​​орон зай, ёс суртахууны сонголтын орон зай, өндөр үйл ажиллагаа, эгоцентр хүслийг даван туулах туршлага юм.

Өөрөөр хэлбэл, хүний ​​дотор жирийн ба эрхэмсэг, эго төвтэй ба өгөөмөр сэтгэл, тайтгарал ба хувийн хүчин чармайлтын хоорондох тэмцэл үргэлж байдаг бөгөөд эцсийн эцэст энэ нь хүний ​​​​сэтгэл санаа дахь бузар дагшин ба ариун хоёрын хоорондох зөрчил юм.

Сэтгэл судлаачийн үүрэг бол зөвлөхөөс илүү шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэх биш, харин хүн өөрөөсөө дээгүүр, эго-оосоо дээш гарч, оюун санааны хувьд өсч хөгжих нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм.

Энд сэтгэл зүй орж ирдэг! Хэрэв хүн жинхэнэ санаагаа ухамсарлаагүй бол энэ нь муу эсвэл сайн эсэхийг сүнслэг, ёс суртахууны үүднээс үнэлж чадахгүй. Тэрээр янз бүрийн өөрийгөө зөвтгөх аргуудыг олж, өөрийгөө төөрөлдүүлж, сайн сайхныг бузар муугаар дамжуулж эхлэх бөгөөд өөрөөр хэлбэл тэрээр өөрийн оршин тогтнох сүнслэг бодит байдалтай холбоо тасрах болно.

Садар самуунтай тэмцэх аргуудын хувьд "эсрэг" гэсэн арга хэрэгсэл, "төлөө" гэсэн аргууд байдаг. Дүрмээр бол тангараг өргөх, хориглох зэрэг "эсрэг" хэрэгсэл нь "төлөө" гэсэн үг болох үзэл санаа, зорилго, үнэт зүйлсээс хамаагүй сул байдаг. Хамгийн дээд нь бүх зүйлийг байранд нь тавьдаг хайр юм.

"Хайр чамд бүхнийг заах болно" гэж хамба лам Борис Ничипоров 90-ээд оны үед моодонд орж байсан бэлгийн харьцааны талаархи асуултад хариулах дуртай байв. Хайрыг эрос (эв нэгдэл), филос (сан нэгдэл), агапе (сүнслэг байдлын нэгдэл) гэсэн хэд хэдэн хэлбэрээр ойлгодог. Эдгээр гурван гипостаз нь нэг бүхэл юм!

Гэвч садар самуун явдалд эрос салж, сүйтгэгч үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг бөгөөд магадгүй бүр дордвол хайр дурлалд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Эрос, хачирхалтай нь, энэ тохиолдолд хайрыг нөхөхийн оронд, өөрөөр хэлбэл түүний бүрэн байдлыг өөрөө илчилдэг. Эрос нь автократ шинжтэй байснаар өөр хүнийг энгийн арга хэрэгсэл, хэрэгсэл, "хамтрагч" болгон бууруулдаг гэдгийг дурдахгүй.

Би Виктор Франклын хэлсэн үгийг иш татъя: "Хайр бол өөр хүнийг түүний зан чанарын гүн мөн чанарыг ойлгох цорын ганц арга зам юм. Хэн ч өөр хүнийг хайрлахаас өмнө түүний мөн чанарыг ойлгож чадахгүй." Эрос бол хайраар дүүрэн байх зам дахь эхний алхам бөгөөд садар самуун бол анхны саад тотгор юм.

Жингээ хассан хүмүүсийн 95% нь өөр дээрээ сэтгэлзүйн ажил хийдэггүй тул өмнөх жиндээ буцаж ирдэг - үр дүнг хадгалахад нь туслах ур чадварыг хөгжүүлдэггүй. Жингээ хасахдаа тэд жингээ хассаны дараа "шаардлагагүй", "аль хэдийн боломжтой" болж хувирдаг "бага" ба "боломжгүй" гэсэн хоёр үгийг л мэддэг. Энэ хооронд тэд жингээ хасаж, хоолонд дурлаж, мөрөөдөж, хоолны тухай бодож, ямар ч хязгаарлалтаас болж зовж шаналж, өдөржингөө "Юу идэх вэ?" Гэсэн асуултанд зовж, нэг хоолны дэглэмээс нөгөө рүү үсэрч байна. Тэд хоол тэжээлийн талаархи эрүүл хандлага дээр ажиллах хэрэгтэй.

Тавиур дээр шүдээ тавиад, биеэ чанга барьж 5-10-20-30-60 кг турна гэдэг амжилт биш. Хэрэв та жингээ хасаж байхдаа хооллолтын эмгэгтэй болвол үүнийг амжилттай гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг.

Амжилттай жин хасах гэдэг нь үр дүнг хадгалах нь аяндаа гарч ирэх, өөрийгөө болон хэрэгцээгээ ойлгож, хоол хүнстэй эрүүл харилцааг хадгалах эсвэл эсрэгээр хөгжүүлэх явдал юм.

Хоол тэжээлийн талаархи эрүүл хандлага гэж юу вэ?

1) Үргэлж хоол байх болно гэдгийг ойлгох
Олон хүмүүс өлссөн эсвэл хоолны дуршил нэмэгдсэнээс биш, харин "одоо эсвэл хэзээ ч" гэсэн бодлоос болж хэт их иддэг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь "төрсөн өдөр жилд нэг удаа ирдэг" учраас нэг хэсэг бялуу хангалтгүй байдаг баярын үеэр тохиолддог. Зарим хүмүүс аялж явахдаа гэртээ байхгүй чамин хоолыг амтлахыг хичээдэг. Мөн зарим хүмүүс өдөр бүр 15 грамм шоколадны оронд бүтэн баар, нэг зүсэм пиццаны оронд хагасыг нь иддэг. Ихэнхдээ энэ нь сэтгэлийн түгшүүр, таагүй мэдрэмжээр тохиолддог: "Надад үлдсэн зүйл байхгүй", "Би сүүлийн хэсгийг дуусгах ёстой", "Би үүнийг дахиж оролдохгүй", "Би үүнийг жилд нэг удаа хийж чадна" ,” гэх мэт.

Хэрэв та яарахгүй, хоол хаана ч алга болохгүй гэдгийг ойлговол нэг порцыг амталж болно. Зохиогч Екатерина Головина Зөвхөн татгалзах нь чухал биш, харин одоо бие махбодид шаардлагагүй / жин хасахад хувь нэмэр оруулдаггүй / ямар ч ашиг тус байхгүй гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Хоолонд хандах хандлагаа өөрчлөхийн тулд та хоолоо идэж, өөрийгөө дүүргэх биш харин таашаал авч сурах хэрэгтэй - тайван орчинд авч, санаа зовнилоо хойш тавьж, амтанд нь анхаарлаа хандуулаарай.

2) Биеийнхээ дохиог сонсох чадвар
Хүн болгонд хүссэн хэмжээгээрээ иддэг, гэхдээ тэр үед гоолиг хэвээрээ байдаг найз байдаг байх. Түлхүүр үг нь түүний хүссэнээр. Үүнийг таны хоолны дэглэмд эрүүл хандах хандлага гэж нэрлэдэг. Ихэнх туранхай хүмүүс бодисын солилцоо сайн байдаггүй ч дотоод мэдрэгч нь тэдэнд... Мөн таргалалттай хүмүүсийн тархи ба ходоодны хоорондын холбоо ихэвчлэн тасалддаг тул ходоодноос гарах зай байхгүй гэсэн дохиог сонсохгүйн тулд 20 минут орчим идэхийг зөвлөж байна.

3) Өнгөрсөн сөрөг туршлагыг давтахаас татгалзах
Нэгэн цагт би өдөр бүр чихэр юм уу жигнэмэг идэж, ууттай чипстэй кино үзэж, баяраар их хоол хийж, байнга шахуу сэтгэлээр унадаг, унтаа, бас 85 кг жинтэй, өөртөө сэтгэл дундуур, өөртөө итгэлгүй байсан.

Энэ туршлагаасаа татгалзаж, хоол тэжээлээ сайжруулж, бэлтгэл сургуулилтад дурласнаар би 30 кг турж, тэр үед өөртөө болон амьдралд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Маш их хоол идсэнээр намайг таргалуулдаг байсан тул порцын хэмжээг тодорхойлохдоо би KBJU-ийн жинхэнэ хэрэгцээ, өлсөх / цадах мэдрэмжээр удирддаг. Баярын найр намайг удаан хугацаанд тайвшруулдаг байсан тул би зөвхөн хөнгөн зууш хийдэг эсвэл гэрээсээ гадуур баяр тэмдэглэдэг. Хэрэв би чихэр, жигнэмэг, чипс идвэл энэ нь маш ховор тохиолддог. Өнгөрсөн сөрөг туршлага намайг 85 кг жинд хүргэсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, өмнөх алдаагаа давтахаас ухамсартайгаар татгалздаг.

4) Таашаалыг эдлэх, уртасгах чадвар
Та жирийн хүмүүс хэрхэн хооллож байгааг харж байсан уу? Жингээ хасдаггүй/дүүжин унадаг, энгийн гуалиг хүмүүс. Үгүй юу? Кафе орж үз. Тэд харилцаж, завсарлага авдаг, яардаггүй, тэд энд, одоо байна. Тэдний хувьд хоол бол арын дэвсгэр бөгөөд тэд уур амьсгал, харилцаа холбоог эдэлдэг.

Тийм ээ, та зөвхөн хоол хүнс төдийгүй орчин тойрондоо таашаал авах боломжтой. Эсвэл та таашаалыг уртасгаж, удаанаар хоолоо идэж болно. Сайн дарс, дуртай хөгжим, тааламжтай компани гэх мэт. Би нэгэнтээ зуршил хөгжүүлэх дасгалын талаар Пенман/Уильямсын "Оюун ухаан" номонд дурдсан байдаг. Эхний бүлгүүдэд тэд "Шоколадны бясалгал" гэсэн өөр нэг сайн дасгал хийдэг. Гол нь нэг дөрвөлжин шоколадыг аль болох урт хугацаанд идэж, түүний амтыг бүх сүүдэрт нь тэмдэглэх явдал юм. Энэ дасгал нь таны хоолыг хүлээн авах арга барилыг бүрэн өөрчилдөг.

5) Хүсэлдээ цаг гаргаж өгөх чадвар
Хэрэв та жишээ нь зайрмаг хүсвэл юу хийх вэ? Та үүнийг худалдаж аваад идэхээр хэр хурдан шийддэг вэ? Хэсэг сонгоход юу чиглүүлдэг вэ? Би үйлчлүүлэгчиддээ анх бодсон даруйдаа дэлгүүр рүү гүйхийн оронд цаг заваа өнгөрөөхийг зөвлөж байна. Би тэднийг хорин минутын турш анхаарлаа сарниулахыг санал болгож байна (олон хүмүүс анхаарал сарниулах үйл ажиллагааны жагсаалттай байдаг) зөвхөн дараа нь шийднэ. Ихэнх тохиолдолд хүн хүслээ биелүүлэх насанд хүрсэн гэдгээ ойлгодог, гэхдээ хүсэл нь тийм хүчтэй хэвээр байвал зайрмаг нь багахан хэсэг бөгөөд KBJU-д тохирсон тохиолдолд идэж болно.

6) Үнэлгээнээс татгалзах
Хоол тэжээлийн талаархи эрүүл хандлага нь юуны түрүүнд... "Сайн" ба "муу" хоол гэж байдаггүй. Бие махбодид хэрэгтэй хоол хүнс, бие махбодид хэрэггүй хоол хүнс гэж байдаг. Калорийн 10-20%, эхнийх нь 80-90% -ийг хуваарилах үед энэ нь задралын магадлалыг бууруулж, хоолны дэглэмийг удаан барьж, дараа нь үр дүнг хадгалах боломжийг олгоно. Ямар ч хязгаарлалт, хууран мэхлэх хоол, шуналт байхгүй. KBZHU-г хянах нь санагдахаас илүү эрх чөлөөг өгдөг боловч өөртөө сэтгэлзүйн ажил хийх шаардлагатай байдаг.

Эрүүл бус хооллолт нь орчин үеийн технологиор үйлдвэрлэсэн нийлэг хүнсний бүтээгдэхүүн их хэмжээгээр үйлдвэрлэгдсэнээс үүдэлтэй сүүлийн хэдэн арван жилд бий болсон дэлхий нийтийн асуудал юм. Байгалийн жамаас маш хол ийм хоол хүнс нь маш их донтуулдаг бөгөөд бие, сэтгэл зүйн эрүүл мэнд, улмаар гоо сайханд муугаар нөлөөлдөг.

shutr.bz

Харамсалтай нь олон хүмүүс өөрсдийгөө тайвшруулж, тайвшруулах, амттай хоолоор сэтгэл хөдлөлөө баясгахын тулд хооллодог боловч үнэн хэрэгтээ хоолыг зөвхөн бие махбодоо ханах, бусад зүйлээс тайтгарал, сэтгэл хөдлөлийг олох арга гэж үзэх ёстой. зүйлс. Зөвшөөрч байна уу? Эцсийн эцэст бидний эдгээр бүх "иддэг" асуудлууд нь эмэгтэйчүүдэд маш их үзэн яддаг бусад асуудлуудтай тулгардаг - бидний алдах боломжгүй нэмэлт фунт, өөрсдөдөө дургүй байдаг.

Одоо шатаж буй асуулт: хоолонд хамгийн зөв хандлагыг хэрхэн яаж төлөвшүүлэх вэ? Бүү сандар! Бүгд бидний гарт. Таны хувьд, илүү нарийвчлалтай. Эрүүл хооллолтын туршлагад хүрэх эдгээр арван алхмын талаар уншсаны дараа энэ нь үнэхээр энгийн болохыг та гайхах болно. Тэгэхээр, та ...

1. Өөрийн ухамсарт өөрчлөлт хийх хэрэгцээг хүлээн зөвшөөр

Гайхалтай сонсогдож байна, тийм үү? За яахав. Хэрэв та эрэгтэй хүнтэй өчүүхэн ч гэсэн хэрүүл маргаан гарахад бялуу, шоколадаа гишгүүлэхээ болихоор шийдсэн бол энэ нь туйлын буруу гэдгийг ойлгосон бол та эхний чухал алхамыг аль хэдийн хийсэн байна. Таны далд ухамсар удаан хугацааны туршид таны сэтгэлийн хямрал, өөртөө сэтгэл ханамжгүй байдал, эрүүл мэндийн байдал болон бусад таагүй байдлын талаар танд хэлж байсан. Одоо үүнийг далд ухамсараас гаргаж аваад өөр давхарга руу шилжүүлэх л үлдлээ. Үүнийг ухамсар гэж нэрлэдэг.

2. Холбогдох эх сурвалжийг судлах

Та ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг хүсч байгаа ч яаж хийхээ мэдэхгүй байгаа бол та өөрийн эрхгүй төөрч, хаанаас эхлэх вэ. Та аль хэдийн бодлоо өөрчилж эхэлсэн бөгөөд одоо танд урам зориг өгөх уур амьсгал, дэмжлэг хэрэгтэй байна. Интернет аврах ажилд ирдэг - сэдэвчилсэн форум, нийгэмлэгүүдийг хайж, "Эрүүл хооллолт", "Хэт идэхээ хэрхэн зогсоох вэ", "Хоолны муу зуршлаас хэрхэн ангижрах вэ" гэх мэт асуултуудыг асуугаарай.

Эрүүл хооллолтын талаархи аливаа семинар, клубын уулзалтад оролцох нь маш сайн сэдэл бөгөөд аз болоход одоо аль ч йогийн сургууль эсвэл эмэгтэйчүүдийн сургалтын төвд та маш олон төрлийн санал авах боломжтой. Ийм арга хэмжээнд орох нь нэлээд хямд бөгөөд ихэвчлэн үнэ төлбөргүй байдаг. Ижил бодолтой хүмүүс байвал дэвшил үсрэнгүй хурдацтай явна. Гэхдээ зүгээр л болгоомжтой байгаарай - зөвлөгөөг сонсоорой, гэхдээ хүлээн авсан мэдээллийг амьдралын туршлага, эрүүл мэнд, хүлээн зөвшөөрөгдөх цар хүрээ, эцэст нь зөн совинтой уялдуулах хэрэгтэй - энэ бүхэн танд хэр зэрэг нийцэж, эцэст нь танд ашиг тусаа өгөх болно.

3. Сэтгэл хөдлөлөөр хооллох үедээ таних.

Хөргөгч эсвэл зуух руу явах бүртээ өөрөөсөө асуулт асуугаарай: хэн идэхийг хүсдэг вэ - та (таны бие махбодь) уу эсвэл дутуу хүлээн авсан эсвэл хэт их сэтгэл хөдлөлөөс болж ядарсан тархи уу? Та хөргөгчинд "Та идэхийг хүсч байна уу?" гэсэн бичээстэй самбар өлгөх боломжтой. Ширээний ард суухаасаа өмнө өөрөөсөө чангаар асуух зан үйл боловсруул: "Надад ямар санагдаж байна вэ? Би юу хүсч байна?" Та мөн эдгээр асуултанд чангаар хариулах хэрэгтэй. Та стресст орж, тайвшрахыг хүсч байна уу? Ядарч, амрахыг хүсч байна уу?

"Тайвшир" гэж өөртөө хариулахад та аль хэдийн бэлэн хариулт хүлээн авсан: чи үнэхээр идэхийг хүсэхгүй байна. Та өөртэйгөө анх удаа ингэж ярихдаа үр дүнд нь цочирдох болно: физиологийн өлсгөлөн хаана байдгийг, ходоодоо ямар ч зүйлээр дүүргэхэд хүргэдэг дарагдашгүй сэтгэл хөдлөлүүд хаана байгааг тодорхой ойлгох болно. Энэ нь хоол хүнстэй эрүүл харилцаа тогтоох чухал алхам юм.

shutr.bz

4. Биеийн өлсгөлөн, хоолны дуршил хоёрыг ялгах

Энэ алхам нь өмнөхөөсөө жигд урсдаг. Чухамдаа бид бие махбодийн өлсгөлөн, сэтгэл хөдлөлийн хооллолт гэж юу болохыг ялгаж салгахаа мартсан байдаг. Шалтгаан нь бид ямар нэг зүйл, ялангуяа түгшүүртэй, сөрөг бодлуудыг мэдэрч эхэлмэгц өөрсдийгөө ямар нэгэн зүйлээр тэжээдэг. Үнэндээ бие махбодь үнэхээр өлсөхөд дор хаяж зургаан цаг шаардлагатай байдаг.

Бие махбодийн өлсгөлөн нь тархинд биш харин ходоодонд мэдрэгддэг бөгөөд удаан хугацаагаар үл тоомсорлож байвал таагүй мэдрэмжийг авчирдаг - жишээлбэл, толгой эргэх, ходоодоо хөхөх мэдрэмж. Гэвч хоолны дуршил таныг бухимдуулж, ярвайж, бусад бодолд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй бол жинхэнэ өлсгөлөнгийн сэтгэл хөдлөлийн байдал тайван, тайван хэвээр байна.

5. Хоолны өдрийн тэмдэглэл хөтөл

Энэ зүйл хичнээн ашигтай болохыг та төсөөлж ч чадахгүй! Өөртөө зориулж бичээрэй, хоол хүнстэй эрүүл харилцаа гэж юу болохыг тэмдэглэ. Хандлагын өөрчлөлт нь хичнээн эерэг өөрчлөлт, сэтгэл хөдлөлийг авчирдагийг та гайхах болно. Бүх зүйлийг нарийвчлан тайлбарлана уу: таны хоолонд эерэг хандлагатай холбоотой хоол хүнс, тэдгээр нь таны биед хэрхэн нөлөөлдөг, эрүүл хоол хүнс таны биеийг хэрхэн бэхжүүлж, сайхан болгохыг хүсч байгаагаа хэлэхээ бүү мартаарай. Мөн сэтгэл хөдлөлдөө автаж өмнө нь юу идсэн тухайгаа бичээрэй.

6. Чамайг юу буцааж татахыг мэд

Энэ зүгээр. Эхлээд та зөвхөн үрж жижиглэсэн лууваныг урам зоригтойгоор идэж, баярлаж болно, гэхдээ хэзээ нэгэн цагт та дуртай шоколадаа харж, тэдний хэлснээр өөрийгөө дүүргэх болно. Шинэ зуршил бий болгоход 21-90 хоног шаардлагатай бөгөөд нэг долоо хоногийн дотор та эрүүл хооллолтыг баримтлагч болохгүй. Тайвшир.

Хэрэв та хоол хүнсний талаархи бодолд байнга автдаг бол энэ нь албадан иддэг шинж тэмдгүүдийн нэг юм (өөрөөр хэлбэл сэтгэл зүйн хэт их идэх). Гэхдээ энэ нь таныг айлгах хэрэггүй. Ийм эргэн ирэлт боломжтой бөгөөд хамгийн чухал нь хэвийн гэдгийг мэдэж байгаа тул та төлөвлөгөөгөө тайван дагаж чадна.

shutr.bz

7. Өлсгөлөнгийн үнэлгээг өг

Хоол, зууш бүрийн өмнө нэг секунд зогсоод өлсгөлөнгийн түвшинг тодорхой хэмжүүрээр жинлээрэй. Жишээлбэл, 1-ээс 5 хүртэл. Өөрөөсөө "Би яг одоо хэр өлсөж байна?" Жишээлбэл, 3 гэсэн хариултыг авсны дараа та хэт идэж болохгүй гэсэн далд ухамсрын дохиог тархинд өгөх болно. Эсвэл та зүгээр л цангаж байгаа байх. Цангах нь өлсгөлөнгийн адил мэдрэгдэж болно. Дараа нь эхлээд ус ууж, 10-15 минут хүлээсний дараа хооллож эхэлнэ.

8. Энэ тухай ярь

Сэтгэл хөдлөлдөө автдаг тул бусадтай юу идэж байгаагаа ярихаас бүү ай. Та ганцаараа биш. Маш олон хүмүүс, ялангуяа эмэгтэйчүүд хоол хүнстэй холбоотой эрүүл бус харилцаатай тэмцдэг. Мөн гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ хооллох арга барилаа өөрчлөх хүсэлтэй байгаагаа ярилцах нь маш чухал, зүгээр л маш чухал юм. Магадгүй ээж, эмээ, найз охин чинь таны юуг туулж, ямар өөрчлөлт гарч байгааг мэдэж байвал танд нухсан мах, соус, бялуу бага өгөх байх.

Энэ замд гэр бүлийн ямар ч болзолгүй дэмжлэг үзүүлэх нь зүгээр л гайхалтай боловч хэрэв танай гэр бүл таныг ойлгохгүй хэвээр байгаа бөгөөд таныг "сектад" орсон гэж мэдэгдвэл тайван хүлээж аваад өөрсдийнхөөрөө амьдрахыг зөвшөөр. Мөн та ижил төстэй хүмүүсийг олох нь гарцаагүй.

9. Тайвшралыг өөр газраас олоорой.

Хэрэв та хоол хүнс таныг стресс, таагүй байдлаас ангижруулдаг гэдгийг мэддэг бол мэдрэмжээ идэх зуршлаа өөр эрүүл зуршлаар солих хэрэгтэй болно. Ном унших, тэмдэглэл хөтлөх, ажил хийх, спортоор хичээллэх, хобби хийх, найз нөхөдтэйгээ ярилцах нь маш сайн сонголт юм. Хоолны уруу таталтыг эсэргүүцэх сайхан боломж бол хоол хүнсэндээ зориулж гаргасан мөнгөө гоо сайхны бүтээгдэхүүнд зарцуулах эсвэл гоо сайхны салоноор аялах явдал юм. Түүхий утсан хиамтай сэндвичний оронд массажистын гар дор нэг цаг хагасын турш өндөрт орохоос цөөхөн эмэгтэйчүүд татгалзах болно.

shutr.bz

10. Өөртөө ухамсартай сул талыг зөвшөөр

Аливаа зүйлийг өөрчлөх нь маш хэцүү байж болно. Дээр дурдсанчлан та эвдэж болно. Гэхдээ эдгээр эвдрэлийг хянаж байх, хамгийн чухал нь эдгээр эвдрэлээс болж сэтгэлээр унахгүй байх гайхалтай арга бий. Хааяа нэг буруу, эрүүл бус зүйл идэхийг өөртөө зөвшөөр. Энэ системийг хууран мэхлэх гэж нэрлэдэг бөгөөд маш сайн үр дүнг авчирдаг. Амралтын өдрөөр нэг хэсэг өөх тос, чихэрлэг Наполеоны амттан идэх болно гэдгийг мэдээд долоо хоногийн турш чихрийн дэлгүүрийн цонхны дэргэд өчүүхэн ч сэтгэл гутралгүй тайван өнгөрөх болно. Энэ нь бүр илүү хялбар байх болно. Амжилтанд хүрэх түлхүүр бол бууж өгсөн ч үргэлжлүүлэх явдал юм.

Эдгээр арван алхам хоол хүнстэй эрүүл харилцаа тогтооход тусална гэж та бодож байна уу? Та тэдгээрийн алийг нь хамгийн үр дүнтэй гэж үзэж байна вэ? Та хоолонд хандах хандлагаа өөрчлөхийн тулд юу хийж байна вэ?