"Казах түмний уламжлал, зан заншил" илтгэл. Астрахань муж дахь казах ард түмний соёл, уламжлал

Слайд 1

Казахын ард түмний соёл Бэлтгэсэн: Елеусизов Азат групп: VTiPOiT 122K Олон улсын мэдээллийн технологийн их сургууль © Microsoft корпораци, 2007. Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Microsoft, Windows, Windows Vista болон бусад бүтээгдэхүүний нэр нь АНУ болон/эсвэл бусад улс оронд бүртгэгдсэн худалдааны тэмдэг ба/эсвэл худалдааны тэмдэг юм. Энэхүү баримт бичигт агуулагдсан мэдээлэл нь зөвхөн тайлбарлах зорилготой бөгөөд энэхүү танилцуулгыг бичих үеийн Microsoft корпорацийн үзэл бодлыг тусгаагүй болно. Майкрософт зах зээлийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд мэдрэмтгий байдаг тул Майкрософт энэхүү танилцуулгын дараа өгсөн мэдээллийн үнэн зөвийг баталгаажуулахгүй эсвэл ямар ч хариуцлага хүлээхгүй. MICROSOFT ЭНЭ ТАНИЛЦУУЛГА ДАХЬ МЭДЭЭЛЛИЙН ХЭРЭГСЛЭЭР ИЛЭРХИЙ, ШАЛГАРСАН ЭСВЭЛ ХУУЛИЙН БАТАЛГАА ГАРГАГҮЙ.

Слайд 2

Агуулга: 1. Казахуудын соёлын гол үнэт зүйлс 2. Кииз уй - казах юрт. 3. Хээрийн зэргүүд (үнэт эдлэл) 4. Казахуудын үндэсний хувцас 5. Үндэсний хоол 6. Үндэсний тоглоом 7. “ДАВС”, “ЖОРА-ЖОСЫН” Дүгнэлтийг дарж...

Слайд 3

Казахуудын соёлын гол үнэт зүйл бол ахмад настанг хүндлэх явдал юм. - Энх тайван, хүлээцтэй байдал - Харилцаанд нээлттэй байх - Зочломтгой байдал, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй зохицон амьдрах хүсэл. © 2007 Microsoft Corporation. Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Microsoft, Windows, Windows Vista болон бусад бүтээгдэхүүний нэр нь АНУ болон/эсвэл бусад улс оронд бүртгэгдсэн худалдааны тэмдэг ба/эсвэл худалдааны тэмдэг юм. Энэхүү баримт бичигт агуулагдсан мэдээлэл нь зөвхөн тайлбарлах зорилготой бөгөөд энэхүү танилцуулгыг бичих үеийн Microsoft корпорацийн үзэл бодлыг тусгаагүй болно. Майкрософт зах зээлийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд мэдрэмтгий байдаг тул Майкрософт энэхүү танилцуулгын дараа өгсөн мэдээллийн үнэн зөвийг баталгаажуулахгүй эсвэл ямар ч хариуцлага хүлээхгүй. MICROSOFT ЭНЭ ТАНИЛЦУУЛГА ДАХЬ МЭДЭЭЛЛИЙН ХЭРЭГСЛЭЭР ИЛЭРХИЙ, ШАЛГАРСАН ЭСВЭЛ ХУУЛИЙН БАТАЛГАА ГАРГАГҮЙ.

Слайд 4

Кииз уй - Казахын юрт. Манай нүүдэлчин өвөг дээдсийн энэхүү гайхамшигт бүтээл нь байгаль цаг уурын нөхцөлд тохирсон, тохь тухтай, практик байшинг төлөөлдөг. © Microsoft корпораци 2007. Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Microsoft, Windows, Windows Vista болон бусад бүтээгдэхүүний нэр нь АНУ болон/эсвэл бусад улс оронд бүртгэгдсэн худалдааны тэмдэг ба/эсвэл худалдааны тэмдэг юм. Энэхүү баримт бичигт агуулагдсан мэдээлэл нь зөвхөн тайлбарлах зорилготой бөгөөд энэхүү танилцуулгыг бичих үеийн Microsoft корпорацийн үзэл бодлыг тусгаагүй болно. Майкрософт зах зээлийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд мэдрэмтгий байдаг тул Майкрософт энэхүү танилцуулгын дараа өгсөн мэдээллийн үнэн зөвийг баталгаажуулахгүй эсвэл ямар ч хариуцлага хүлээхгүй. MICROSOFT ЭНЭ ТАНИЛЦУУЛГА ДАХЬ МЭДЭЭЛЛИЙН ХЭРЭГСЛЭЭР ИЛЭРХИЙ, ШАЛГАРСАН ЭСВЭЛ ХУУЛИЙН БАТАЛГАА ГАРГАГҮЙ.

Слайд 5

Хээрийн зэргүүд (үнэт эдлэл) Эрхэм цагаан мөнгөөр ​​урлахыг илүүд үздэг. Хонх, хавирган сар хэлбэртэй, олон унжлагатай, анхны бугуйвч, гурван цагираг бүхий уламжлалт иж бүрдэл бүхий казах ээмэг танд таалагдах нь дамжиггүй.

Слайд 6

Эмэгтэйчүүдийн хувцас Казахуудын үндэсний хувцас Эрэгтэй хувцас © Microsoft корпораци, 2007. Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Microsoft, Windows, Windows Vista болон бусад бүтээгдэхүүний нэр нь АНУ болон/эсвэл бусад улс оронд бүртгэгдсэн худалдааны тэмдэг ба/эсвэл худалдааны тэмдэг юм. Энэхүү баримт бичигт агуулагдсан мэдээлэл нь зөвхөн тайлбарлах зорилготой бөгөөд энэхүү танилцуулгыг бичих үеийн Microsoft корпорацийн үзэл бодлыг тусгаагүй болно. Майкрософт зах зээлийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд мэдрэмтгий байдаг тул Майкрософт энэхүү танилцуулгын дараа өгсөн мэдээллийн үнэн зөвийг баталгаажуулахгүй эсвэл ямар ч хариуцлага хүлээхгүй. MICROSOFT ЭНЭ ТАНИЛЦУУЛГА ДАХЬ МЭДЭЭЛЛИЙН ХЭРЭГСЛЭЭР ИЛЭРХИЙ, ШАЛГАРСАН ЭСВЭЛ ХУУЛИЙН БАТАЛГАА ГАРГАГҮЙ.

Слайд 7

Үндэсний хоол Дараах хоолыг үндэсний хоол гэж үздэг: бешбармак, баурсак, казы, сүүн ундаа: айран, кумис, шубат.

Слайд 8

Хөгжим ба хөгжмийн зэмсэг. - хоѐр чавхдастай домбр - нумт хөгжмийн зэмсэг кобыз. Казахууд уран цэцэн үгийн урлагийг өндрөөр үнэлдэг бөгөөд уран яруу найрагчдаа дээдлэн хүндэтгэдэг бөгөөд олон нийтийн уралдаанд (айтыс) оролцож, үндэсний хөгжмийн зэмсэг эгшиглүүлэн тоглодог уран яруу найрагчид... © 2007 Microsoft корпораци.Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Microsoft, Windows, Windows Vista болон бусад бүтээгдэхүүний нэр нь АНУ болон/эсвэл бусад улс оронд бүртгэгдсэн худалдааны тэмдэг ба/эсвэл худалдааны тэмдэг юм. Энэхүү баримт бичигт агуулагдсан мэдээлэл нь зөвхөн тайлбарлах зорилготой бөгөөд энэхүү танилцуулгыг бичих үеийн Microsoft корпорацийн үзэл бодлыг тусгаагүй болно. Майкрософт зах зээлийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд мэдрэмтгий байдаг тул Майкрософт энэхүү танилцуулгын дараа өгсөн мэдээллийн үнэн зөвийг баталгаажуулахгүй эсвэл ямар ч хариуцлага хүлээхгүй. MICROSOFT ЭНЭ ТАНИЛЦУУЛГА ДАХЬ МЭДЭЭЛЛИЙН ХЭРЭГСЛЭЭР ИЛЭРХИЙ, ШАЛГАРСАН ЭСВЭЛ ХУУЛИЙН БАТАЛГАА ГАРГАГҮЙ.

Слайд 9

Үндэсний тоглоом бол баярын салшгүй шинж чанар юм. - Казакша күрес - байга - кокпар - кыз-күү - алты бакан

Слайд 10

Казакша күрес Казакша күрес (казахаар барилдах) нь казах ард түмний бөхийн нэг төрөл юм. Казакша күрес бол казахуудын эртний спортын нэг юм. Казакша бөхийн тэмцээн баяр, баяр ёслолын өдрүүдэд болдог.

Хичээл 36 IR 8-р анги. Огноо___15.01.21__________

Сэдэв: 19-р зууны эхний хагаст казахуудын материаллаг соёл, уламжлалт аж ахуй

TCU:

    19-р зуунд Казахстанд захидал харилцааны аялал хийх замаар 19-р зууны эхний хагаст казах ард түмний уламжлалт соёл, аж ахуйн талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх, системчлэх;

    Зорилго: казахуудын орон сууцны төрөл, тэдгээрийн эдийн засгийн үйл ажиллагаа, хувь хүний ​​зан заншлыг мэдэх;

    казах ард түмний аж ахуй, ахуй, соёлыг дүрслэх чадвартай байх;

    казах үндэстний соёл, казах ард түмний уламжлал, ёс заншлыг сонирхох, хүндлэх сэтгэлгээг төлөвшүүлэх.

Хичээлийн төрөл: аяллын хичээл (шинэ сэдэв сурах)

FOPD: Ганцаарчилсан, бүлгийн ажил

Арга, техник: хэсэгчилсэн хайгуул, судалгаа, харааны, практик.

Тоног төхөөрөмж: Казахстан улсын газрын зураг, ID, сэдвийн талаархи танилцуулга, сэдэвт номын үзэсгэлэн.

Хичээлийн үеэр:

    Хичээлдээ эерэг хандлага.

    Сэдвийн танилцуулга.

Аливаа үндэстний соёл нь хүмүүсийн амьдралын нөхцөлтэй холбоотой байдаг. 19-р зууны эхний хагасын казахуудын соёлын онцлог юу вэ? Өнөөдөр бид 19-р зууны хичээлийн аялал хийж байна.

Ямар сэдэв вэ бидний хичээл? - 19-р зууны эхний хагаст казахуудын материаллаг соёл, уламжлалт аж ахуй.

Бид ямар зорилгын төлөө тэмүүлэх ёстой вэ? 19-р зууны эхний хагаст казах ард түмний уламжлалт соёл, аж ахуйн талаарх мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх, системчлэх, энэ хугацаанд Казахстанд захидал харилцааны аялал хийх.

Бид маршрутынхаа дагуу зогсоол хийх болно.

    Сэдвийг судлах (танилцуулга ашиглан)

Мэдэгдэж байгаагаар, хэд хэдэн үндэстний соёл ижил төстэй байсан ч тус бүр нь тодорхой онцлог, ялгаатай байдаг.

Иймд янз бүрийн үндэстний нүүдэлчдийн соёл нь өнгөцхөн харахад нэг төрлийн юм шиг санагддаг, үнэндээ оршин суугаа газар, хөрш зэргэлдээ ард түмний соёл болон бусад чухал гадаад хүчин зүйлс нь ард түмний соёлыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлдэг. материал, түүний дотор.

Нэг боль . Казак тосгон.

Би Үерийн авдар тэнд зогсож байгааг харж байна
Одоо тэндээс тагтаа ниснэ,
Нислэгийн ойролцоох газар руу харах:
Үер, харанхуй тэнд хатсан уу?
Газар дээгүүр эргэлдэж, манан дундуур харах болно
Төрөлх тал нутаг, тосгон, Казыгурт уул.
Тэнд алтанзул цэцэг тэвэрсэн охин алхаж байна.
Мөн залуу яруу найрагч домброороо дуулдаг.

/Есенгали Раушанов/

Слайд - Аул бол жижиг суурин, өрхийн тоо ойролцоогоор 5-20, нэг өрхийн дундаж тоо 5-7 хүн байв. Тосгоныг ахмад настан, би эсвэл хүндтэй ахмад настан захирдаг байв. Дүрмээр бол уг аулыг алдартай захирагч эсвэл нутгийн нэрээр нэрлэжээ. Тал нутагт нүүдэллэхдээ түлшний эх үүсвэр болгон тосгон, ой модтой ойр байх гэж оролддог байв. Суурин газрыг сонгохдоо усны эх үүсвэр болох гол мөрөн байгаа эсэхийг харгалзан үзсэн. Озер.

??? – Казахууд яагаад аулд амьдардаг байсан бэ?

Тосгоны фермүүд, оршин суугчдын тоо хэд вэ?

Тосгоныг хэн удирдсан бэ?

Тосгоны байршлыг тодорхойлох үндэслэл (шалгуур) юу байсан бэ?

Казахын нийгмийн амьдралд аул ямар үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг та хэрхэн төсөөлж байна вэ?

Бүлгээр ажиллах, кластер үүсгэх

1. Казахуудын орон сууц.

2. Мал аж ахуй.

3. Хөдөө аж ахуй.

4. Гар урлал

Кластер хамгаалалт.

    Нэгтгэх

    казахуудын эдийн засгийн үндсэн хэлбэр (нүүдлийн мал аж ахуй)

    уламжлалт хөдөө аж ахуйн төв (Өмнөд Казахстан, Семиречье)

    усалгаагүй газар тариаланг өөрөөр нэрлэдэг (бороотой)

    казах тариачдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог байсан уу? (Дихан Баба)

    Үйлдвэрлэгчдийн хэрэгцээг хангахын тулд хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг эдийн засгийн хэлбэр вэ? (байгалийн эдийн засаг)

    өнгөт хээтэй эсгий хивс (текемет)

    Казахстанд эртний үнэт эдлэлүүдийг (зергер) гэж нэрлэдэг байв.

    "Белагаш" гэж юу вэ? (эмээлийн хүрээ эсвэл "арын")

    Сакууд эсгий, эсгийтэй тэргийг (дугуйтай байшин, куи) гэж нэрлэдэг байв.

    гэрийн модон хүрээний бүх үндсэн хэсгүүдийг нэрлэх (кэрэгэ, уйки, шанарак)

    Та бүхний мэдэж байгаагаар казахуудын хуримын толгойн гоёл нь "саукеле" бөгөөд сүйт бүсгүйн нүүрийг бүрхэж, хуримын дараа ороолт хэлбэрээр буцаж ирдэг хөшигний нэр юу вэ? (желек)

    Кумис, шубатыг гүү, тэмээний сүүгээр хийдэг байсан тул эдгээр ундааг цутгадаг хоолыг (тэгэн) гэж нэрлэдэг байв.

Тоглоом "Итгэх үү, үгүй"

Багш үг хэллэгийг уншиж, сурагчид зөвшөөрвөл гараа өргөдөг. Хэрэв та зөвшөөрөхгүй бол гараа бүү өргө.

19-р зууны казах хүн ам тосгонд амьдардаг байв (+).

Юрт байшингаас гадна тэдэнд өөр орон сууц байгаагүй (-).

Мах болон бусад бүтээгдэхүүн хадгалдаг гаднах барилгыг shoshola (+) гэж нэрлэдэг байв.

19-р зуунд казахууд зөвхөн мал аж ахуй эрхэлдэг байв (-).

Харанхуй болно гэдэг нь тэнүүчлэх (-) гэсэн үг.

Ан агнуурын зориулалтаар махчин шувууд, хад ан (+) ашигласан.

    Гэрийн даалгавар – 25-р догол мөрийг уншиж, өөрийн сэдвээр илтгэл бэлтгэх, нэг бүрчлэн – “Үндэсний хувцас”, “Үндэсний хоол” сэдвээр илтгэл тавих.

Үзүүлэнгийн тайлбарыг бие даасан слайдаар хийх:

1 слайд

Слайдын тайлбар:

2 слайд

Слайдын тайлбар:

3 слайд

Слайдын тайлбар:

Танилцуулга XV үе ~ XIX зууны эхэн үе. Казахын ард түмний соёлын түүхэнд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ үед аман зохиолын нэг төрөл, язгуур хөгжмийн урлаг хөгжиж байв. Казахуудын оюун санааны соёлын хөгжил нь ерөнхий түүхэн үйл явцын нэг хэсэг байв. 19-р зуунаас хойш Казахын нийгмийн уламжлалт оюун санааны үнэт зүйлс, казахуудын уламжлалт соёлыг аажмаар устгаж эхэлсэн.18-р зуунд Евразийн дундад зууны үеийн нүүдэлчдийн тогтоцтой холбоотой бүх уламжлал казахуудын соёлд хадгалагдан үлджээ. Энэ нь материаллаг болон оюун санааны соёлын аль алинд нь тодорхой илэрдэг. Аман зохиолын эрдэнэсийг авьяаслаг хүмүүс - ақын, жырау, дууч-импровизаторууд бүтээж, үеэс үед дамжуулж ирсэн.

4 слайд

Слайдын тайлбар:

Жырау XV-XVIII зуун. -Казахын уран зохиолын оргил үеийг Жырауын эрин гэж нэрлэдэг. Жырау бол яруу найрагч-импровизатор, дуу-толгауны зохиогчид - шүлгийн эргэцүүлэл, зааварчилгаа юм. Жырау нь ихэвчлэн улс төрийн нэрт зүтгэлтэн, хан нарын зөвлөх, овгийн дарга, цэргийн удирдагчид байв.

5 слайд

Слайдын тайлбар:

Казтуган Сүйүншиұлы Казтуган Сүйүншиулы казахуудын дунд хамгийн алдартай, хүндтэй жыраууудын нэг юм. Тэрээр 15-р зууны 20-иод онд Эдилийн доод урсгалд төрсөн. Би Мангытский Юртийн гэр бүлд. Түүний дуунууд нь байгальд онцгой хандлагыг агуулсан нүүдэлчдийн яруу найргийн жишээ юм. Казтуган Ногайн цэргийн нэрт удирдагчдын нэг байсан тул цэргийн баатарлаг үйлсийг алдаршуулж, казах хаадын захиргаанд тал нутгийн овог аймгуудыг нэгтгэхийг уриалж байв.

6 слайд

Слайдын тайлбар:

Доспанбет жырау 1490-1523 Доспамбет бол эртний казах уран зохиолын төлөөлөгчдийн нэг, цэргийн аян дайныг алдаршуулсан нэгэн. Доспамбет-жырау казах ард түмэн үндэстэн болж төлөвших эрин үед амьдарч байжээ. Доспамбет-жырау нэгэн зэрэг Крым, Ногай, Казань хантуудын хооронд болсон олон цэргийн кампанит ажил, тулалдаанд оролцсон. Доспамбет жыраугийн яруу найргийн өв нь нөхөж баршгүй алдагдаж байна. 19-р зууны эхэн үед аман зохиолын болон тусдаа гар бичмэлд хадгалагдсан түүний зарим бүтээлийг оруулсан болно. янз бүрийн төрлийн уран зохиолын цуглуулгад. Доспамбет жыраугийн дуу, домгуудаас тухайн бүтээлийн зохиогчийн бодол санаа, амьдралын зорилго, итгэл найдвар, оюун санааны ертөнц, ёс суртахууны зарчим, ертөнцийг үзэх үзлийг шүүж болно. 1523 онд Астраханы кампанит ажлын үеэр Доспамбет-жырау тэргүүтэй скаутуудын отряд отолтод өртөж, яруу найрагч-түүхч хүнд шархдаж нас баржээ.

7 слайд

Слайдын тайлбар:

16-р зууны сүүлч, 17-р зууны эхний хагаст амьдарч байсан Жиембет жырау Жиембет Бортогашулы (төрсөн нас тодорхойгүй) нь казах яруу найрагч, өгүүлэгч байв. Тэрээр Алшын овгийн тэргүүн байжээ. Жиембет жырау казах түмний дотоод, гадаад амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Есим хааны үед Жиембет жырау Бага Жүзийн би, жанжин-баатар байв. 1620-1627 онд Халимагийн эсрэг аян дайнд оролцож, хувийн баатарлаг байдал, зохион байгуулалтын онцгой ур чадвараараа ялгарч байв. Жиембет жырау бол казахуудын түүхэн дэх хамгийн тод хүмүүсийн нэг бөгөөд жинхэнэ ардын удирдагч болсон. 1620 онд Ойрадын эсрэг хийсэн дайнд Бага Жүзийн цэргийг удирдаж, казахуудыг ялахад ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. 1628 онд Жиембет жырау ард түмний эв нэгдлийг сахин хамгаалахын тулд уйгагүй эрч хүчийг харуулсан. Есим хаантай хамт Казахын хаант улсаас салж бие даан захирахыг хүссэн Хан Турсыны бослогыг намжаав. Улмаар Есим хаан Жиембет Бага зуунд нөлөөлсөнөөс айж, түүнийг ах Жолымбетийн хамт эзгүй арал руу цөлжээ. Жиембет жырау бол хааны өөдөөс айдаггүй бардам, аймхай хүн байсан бололтой. Үл мэдэгдэх арал дээр цөллөгт явахдаа тэрээр өөрийнх нь тухай бодсон бүхнээ Есим хааны нүүрэн дээр хэлэхээс эмээсэнгүй: “Арага Есим зоригтой. Та алдар нэрд баясдаг. Бардам зангаа хазаарлаарай - чамд өгөх миний зөвлөгөө!" Зарим эх сурвалжид Жиэмбет жырау цөллөгт нас барсан гэж бичжээ. Бусдын ярьснаар тэрээр Есим хааныг нас барсны дараа төрөлх нутаг руугаа буцаж иржээ. Харин 1643 онд Есим хаан нас барсны дараа Жиембет жыраугийн тухай мэдээлэл алга.

8 слайд

Слайдын тайлбар:

Актамберды жырау Сарыулы Актамберды жырау Сарыулы (1675-1768) нь Өмнөд Казахстанд, Каратау мужид төрсөн бөгөөд бага наснаасаа уран зохиолч яруу найрагч гэдгээрээ алдартай болжээ. Тэрээр Зүүнгарын эсрэг бүх дайнд идэвхтэй оролцож, 18-р зууны 50-аад оны үед. Казахуудын зүүн зүг, Зүүнгараас эзлэгдсэн газар нутаг руу чиглэсэн хөдөлгөөнийг удирдан чиглүүлсэн. Актамбердыг Семипалатинск муж, Журек Жота орчимд оршуулжээ.

Слайд 9

Слайдын тайлбар:

Умбетей Тулеули Зүүнгарын түрэмгийллийн эсрэг казахуудын тэмцэлд оролцсон Умбетей жырау тухайн үеийн үйл явдлыг яруу найрагтаа түүхэн үнэн зөвөөр тусгажээ. Түүний бүтээлүүдийн түүхэн үнэн мөн чанар, уран сайхны өндөр төвшин нь Канжигали овгийн талийгаач дайчин Бөгенбайд зориулсан гашуудал, энэ хан Аблайд зориулсан эстирту (гашуудлын мэдээ) зэрэгт тусгагдсан байдаг. Жоктаудаа тэрээр Зүүнгарын эсрэг тэмцэлд эр зоригоороо бусдаас ялгарсан ардын баатрыг алдаршуулж, Эстиртуд хааны эрх мэдэл яг ийм дайчид дээр тогтдог гэж Аблайд ойлгуулжээ.

10 слайд

Слайдын тайлбар:

Бухар жырау Калкаманулы Бухар жырау Калкаманов (1693-1787), казах яруу найрагч. Тэрээр дуучин, Хан Аблайгийн зөвлөх байсан. Дуу, шүлэг нь аман дамжуулалтаар хадгалагдан үлддэг. Гол сэдэв нь томоохон ханлиг улс байгуулах, казах овог аймгуудыг нэгтгэх явдал юм (шүлэг: "Өглөг", "Абилай"). Яруу найрагч Оростой энх тайвны хэрэгцээ, чөлөөт газар руу нүүдэллэх тухай ("Хан Аблайн дор" шүлэг) ярьдаг. Олон дуу нь сургамжтай, дидактик шинж чанартай байдаг.

11 слайд

Слайдын тайлбар:

Шалкийз-жырау Тиленшиулы Казахын ард түмний соёлд томоохон ул мөр үлдээсэн нь Шалкииз-жырау Тиленшиулы (1465-1560). Жүсіп, Смайл хоёрын Мангит Иуртын дайны үеэр Шалкийз Жүсіпийн талд орж, хожим нь ялагдсаны дараа Казахын хаант улс руу нүүжээ. Шалкийзын яруу найраг гүн гүнзгий гүн ухаантай, уран сайхны цогц дүр төрхөөр дүүрэн, эх оронч үзэлтэй. Шалкийз казах хэлийг шинэчилж, баатарлаг туульсыг гүйцэтгэгч байжээ.

12 слайд

Слайдын тайлбар:

Татикара 1705 - 1780 Татикара - Казахын акын, жырау, казах дайчдын эр зоригийг алдаршуулж, баатарлаг туульс тоглосон. 1705 онд орчин үеийн Костанай мужийн нутаг дэвсгэрт байрлах Сарыколод төрсөн, 1780 онд нас баржээ. Татикара удаан хугацааны турш хааны ордонд амьдарч, Абылай хааны зөвлөхөөр ажиллаж байжээ. Тэрээр Зүүнгарын эсрэг Олжабай, Бөгембай нарын дайчдын аян дайнд жирийн дайчин болон оролцож байжээ. Тэрээр эр зориг, баатарлаг үйлсийг дуулж, цэргүүдийг тэсвэрлэхийг уриалан шүлгээр үлгэр зохиожээ. Татикара эх орноо хамгаалах, цэргийн эр зоригт зориулсан шүлгүүдээрээ алдартай болсон. 1756 онд Циний байлдан дагуулагчид болон Абылай хааны дайчдын дайны тухай өгүүлсэн галт шүлгүүддээ (“Зэгсний толгой жижиг, үндэс нь жалгад”, “Цээжний гэдэс, өргөн. ходоод" болон бусад). Заримдаа Татикара Абылай хааны сул талыг шүүмжилж, бүр түүнийг буруутгадаг байв. “Усны дэргэд өчигдөр” өгүүллэгтээ “Адууны сүүлийг хавчуул. Тэдний дээр Аллахын нэрийг уруул дээрээ суулга. Хааны хөрөнгийг булааж ав! Нас өндөр болсон хойноо Тачикарагийн байдал улам дордож, ядуу зүдүү амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч ақын бэрхшээлд бөхийсөнгүй. Түүнд очсон би нарын өмнө хэлсэн “Сайн уу, сайн ноёд оо!” гэсэн шүлэг үүнийг гэрчилнэ.

Слайд 13

Слайдын тайлбар:

Маргаска жырау XVII зуун Маргаска (төрсөн, нас барсан он жилүүд тодорхойгүй) - Казакын их зохиолч, яруу найрагч, дайчин. 17-р зууны эхний хагаст Есим хааны үед амьдарч байсан. Түүний амьдралын талаар маш бага мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэрээр дайчин байсан, Есим хааны армийн удирдагчдын нэг, дайн тулаан, аян дайнд оролцож, дайчдын баатарлаг, эр зоригийг дуулж байсан нь мэдэгдэж байна. Кампанит ажилд зориулсан дуунуудаа туурвиснаар тэрээр эртний дууны төрлүүдийн уламжлалыг үргэлжлүүлж, хөгжүүлсэн. Акын-импровизаторын олон бүтээлээс цөөхөн нь л өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. 1627 онд Ташкент хотод Турсын хаан Есим хааны эсрэг бослого гаргасныг дарахад оролцжээ. Тэрээр “Хөөе, катагануудын захирагч хаан Турсын” бүтээлдээ Ташкентын захирагчийг Казах тосгон руу урваж, гэм зэмгүй хүмүүсийг устгасан хэмээн буруутгажээ. Дайны цагт төрж, түүхэн баримтаар дүүрэн “Хан Катаган Турсын тухай үлгэр” зохиолч нь яруу найргийн төгс ур чадвар, яруу найрагч, яруу найрагч, яруу найрагч, тэр үеийн үйл явдлыг тод, уран яруу дүрсэлсэн нэгэн байсныг өгүүлдэг.. Маргаска жырау бол нэг. Казахын уран зохиол дахь түүхэн дууны төрлүүдийн өвөг дээдсийн. Домогт хаан Есимийн амьдрал, баатарлаг үйлс, цэргийн аян дайныг харуулсан долоон мянган яруу найргийн мөрөөс бүрдсэн “Энсегээ бойлы эр Есим” домгийн зохиолч гэсэн санал байдаг.

Слайд 14

Слайдын тайлбар:

Дүгнэлт Зөвхөн 18-р зууны төгсгөлд энэ уламжлал аажмаар суларсныг Котеш, Шал болон бусад зохиолчдын шинэ галактик нотолж байна. Ардын аман зохиол бүрэн ноёрхсон эрин үед Казахстанд суфизм дэлгэрсэнтэй холбоотой шашны уран зохиолыг л бичмэл гэж ангилж болно. Жырау бол зөвхөн дуучин-импровизатор төдийгүй нийгмийн жирийн гишүүд болох чөлөөт нүүдэлчдийн эрх ашгийг илэрхийлэгч юм. Толгау заримдаа зөгнөлийн хувьд биелдэг бөгөөд жырау нь нүүдэлчдийн нийгэм дэх санваартны даалгаврыг нэг хэмжээгээр биелүүлдэг. Толгаугийн дуунууд амьдралын утга учир, ертөнцийн зохицлын тухай гүн ухааны бодлуудаар дүүрэн байдаг.

КАЗАХ АРД ТҮМНИЙ МАТЕРИАЛ СОЁЛ

Вячеслав Гноевсийн танилцуулга, 5-р анги


  • КАЗАХЧУУДЫН ОРОН СУУЦ НҮҮДЭЛЛЭХЭД ИХ ТОХИРОГДОЛТОЙ БАЙСАН.КАЗАХЧУУД ЖИЛИЙН ТУРШДАА: ЗУН БОЛОН ГАЗАР НЬ АМЬДАРДАГ.ӨВӨЛИЙНХӨӨ ГАЗАР НҮҮДЛЭЭД БАЙСАН. ЗУНЫ ОРОН САЙХАН БАЙЖ, ЯДАРСАН ХҮНИЙГ ХУРДАН АМРАХ НЬ ТЭНДЭЭР БИЧЛЭГИЙН бичил уур амьсгалыг бий болгосон.


  • ЮРТА НЬ КЭРЭГЭ, ХААЛГА, УЙКОВ, ШАНЫРАК НЬ БҮРДЭДЭГ.
  • КЭРЭГЭ БОЛ ЮРИЙН ДУГУЙ ХАНАМНЫ УРИАЛГА.
  • УЙКИ КЭРЭГЭ, ШАНЫРАК ХОНОГТОЙ.
  • ШАНЫРАК ЮРИЙН ДЭЭД ХЭСЭГ; ЭНЭ ЦАГИРГА ШИГ БҮТНИЙ БҮТЭЦЭЭ ХОЛБОДОГ.


"КАЗАХ ҮНДЭСНИЙ ХУВЦАС"

  • ХҮНИЙ НАСНЫГ ӨӨРӨӨ ӨӨРЧ БАЙНА. ХЭРВЭЭ ЗАЛУУЧУУД УЛААН НОГООН АРГА ХЭМЖЭЭТЭЙ ХУВЦАС БАЙСАН БОЛ

ӨНГӨ, НАСАНД НАСАН, АХМАД НАСНЫ ХҮМҮҮС ИЛҮҮ ОРЧИН ЦАГИЙН ХУВЦАС ӨМСӨЛӨӨД ЦӨӨН ХЭДЭЭТЭЙ, ХАР ЦЭНХЭР ӨНГӨТЭЙ. БАЯРЫН ХУВЦАСЫГ САЙХАН ЧИГЛЭЛТЭЙ ҮНЭТЭЙ МАТЕРИАЛААР ХИЙСЭН БАЙНА.






  • Саукеле, ТОН, ШЕКПЕН.

  • Казахууд ихэвчлэн янз бүрийн хивс, хээтэй сырмакаар гэрийн байшинг чимэглэдэг байв. Гэрийн тавилга нь кебеже, абдыра, жастык агаш, тосек агаш, (ор) зэргээс бүрддэг. Уран урчууд арьс, модоор саба, их бие, кели, куби зэрэг ахуйн эд зүйлсийг урладаг байв.



  • Эрт дээр үеэс казахууд алт, мөнгө, үнэт чулуу, яснаас янз бүрийн үнэт эдлэл урлаж ирсэн. Уран урчууд охидод зориулсан сирга (ээмэг), блэзик (бугуйвч), жүжик, сакина (бөгж, бөгж), шолпы (унжлага), алка (зүүлт), каптырма (тэврэлт), шашбау (үсний зүү) гэх мэт гоёл чимэглэл, эрчүүд эмээл хийдэг байжээ. морь унах хэрэгсэл, түүнчлэн төрөл бүрийн зэвсэг: айбалта (сүх), кылыш (сэлэм), канжар (чинжаал), дулыгат (дуулга), сэмэр (сэлэм) Ихэвчлэн казахууд хүүхэд төрөхдөө тусгай эмээл хийдэг байсан. Тэд тус бүрийг нь өгсөн


Казахууд ямар орон сууцтай байсан бэ?

yurt (kiiz uy)



кэрэгэ, хаалганууд, уйков, шанырак


  • Казахууд ямар хувцас өмсдөг байсан бэ?

саукеле, орамал, кимешек, маси, эт ик


саба, торсык, кели, куби




Манай нутагт олон нүүдэлчин ард түмэн суурьшсан.Бараг хүн бүр өвөг дээдсийнхээ уламжлал, түүхийг дурсан санаж байна. Бид та бүхэнд найрсаг, эрхэмсэг үндэстэн болох казах, хамгийн уугуул үндэстний тухай ярихыг хүсч байна. Манай нутагт олон нүүдэлчин ард түмэн суурьшсан.Бараг хүн бүр өвөг дээдсийнхээ уламжлал, түүхийг дурсан санаж байна. Бид та бүхэнд найрсаг, эрхэмсэг үндэстэн болох казах, хамгийн уугуул үндэстний тухай ярихыг хүсч байна.



Нүүдэлчин мал аж ахуй эрхэлдэг олон ард түмний нэгэн адил казахууд овгийн бүтэц зохион байгуулалтаа хадгалсаар ирсэн. Бараг хүн бүр овгоо санаж, ахмад үеийнхэн мал, эд хөрөнгийн тамга, сүлд зэргийг дурсан санаж байна. Доод Ижил мөрний казахуудын дунд Тюлэнгит овгийг эрт дээр үеэс султаны харуул, харуулууд улам бүр хөгжүүлж, тэнд хоригдлуудаас зоригтой харийн хүмүүсийг дуртайяа хүлээн авдаг байв. Нүүдэлчин мал аж ахуй эрхэлдэг олон ард түмний нэгэн адил казахууд овгийн бүтэц зохион байгуулалтаа хадгалсаар ирсэн. Бараг хүн бүр овгоо санаж, ахмад үеийнхэн мал, эд хөрөнгийн тамга, сүлд зэргийг дурсан санаж байна. Доод Ижил мөрний казахуудын дунд Тюлэнгит овгийг эрт дээр үеэс султаны харуул, харуулууд улам бүр хөгжүүлж, тэнд хоригдлуудаас зоригтой харийн хүмүүсийг дуртайяа хүлээн авдаг байв.


Одоогийн байдлаар казах ард түмний шилдэг уламжлалыг ерөнхий үндэстэн болон бүс нутгийн аль алинд нь сэргээж, хөгжүүлж байна - Астрахань, Доод Волга хувилбарууд. Үүнийг Казахстаны үндэсний соёлын "Жолдастық" бүс нутгийн нийгэмлэг хийдэг. Эдгээр асуудлыг бүс нутгийн казах хэл дээрх “Ак Арна” (“Цэвэр булаг”) сонинд нийтэлжээ. Ардын урлагийн нэрт зүтгэлтэн, манай эх орны эмэгтэй Дина Нурпейсова, түүний багш, Алтанжарт оршуулсан агуу Курмангазы Сагырбаев нарын дурсгалд зориулсан казах соёлын өдрүүд тус бүс нутагт болж байна.


1993 оны 12-р сард Астрахань мужийн захиргаа Бүгд Найрамдах Казахстан Улсын Ерөнхийлөгчийн зарлигаар байгуулагдсан Энх тайван, эв найрамдлын анхны шагналыг хүртжээ. Энэ нь бүс нутгийн үндэстэн хоорондын сайн харилцаа, бүс нутгийн үндэстэн дамнасан нийт хүн амын эерэг хамтын ажиллагааг хүлээн зөвшөөрч байгаа нь дамжиггүй.









Эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас нь цагаан даавуун буюу өнгөт торгон даашинз, хатгамалтай хилэн хантааз, торгон ороолттой өндөр малгай зэргээс бүрдэнэ. Өндөр настай эмэгтэйчүүд цагаан даавуугаар хийсэн нэг төрлийн бүрээс өмсдөг - кимешек. Сүйт бүсгүйчүүд өдөөр чимэглэсэн өндөр толгойн хувцас өмсдөг - saukele


Казахын уламжлалт орон сууц болох юрт нь маш тохилог, хурдан баригдаж, үзэсгэлэнтэй архитектурын бүтэцтэй. Энэ нь казахуудын амьдралын хэв маягийг үндсэн ажил мэргэжил болох мал аж ахуйгаар тодорхойлдог байсантай холбоотой юм. Зуны улиралд тэд мал сүргээрээ бэлчээр хайж тэнүүчилж, хүйтний эрч чангарч өвлийн овоохойд суурьшжээ. Казахууд нэг байшинд амьдардаг бол өвлийн улиралд тэд хавтгай дээвэртэй тийм ч том биш овоохойд амьдардаг.


Казахын үндэсний хоолонд үндэсний онцлог, уламжлал нь бат бөх хадгалагдан үлджээ. Энэ нь эрт дээр үеэс мал аж ахуйн бүтээгдэхүүн болох мах, сүүнд тулгуурладаг. Хожим нь газар тариалан хөгжихийн хэрээр казахууд гурилан бүтээгдэхүүн хэрэглэх болсон.Казахуудын үндэсний хоолонд үндэсний онцлог, зан заншил бат хадгалагдан үлджээ. Энэ нь эрт дээр үеэс мал аж ахуйн бүтээгдэхүүн болох мах, сүүнд тулгуурладаг. Хожим нь газар тариалан хөгжихийн хэрээр казахууд гурилан бүтээгдэхүүн хэрэглэх болсон.




Казахуудын материаллаг болон оюун санааны амьдралыг түүхэн уламжлал - "давс", ард түмний зан заншил - "жора-жосын" тусгадаг. Түүхэн домогт хадгалагдан үлдсэн нийгэм, эрх зүй, эдийн засгийн нэр томьёонд түүхийн үнэ цэнэ их бий.


Хүүхдийг бесиктой өлгийд оруулах зан үйл нь төрсний дараах гурав дахь өдөр болдог. Домогт өгүүлснээр, энэ хугацаанаас өмнө хүүхдийг өлгийд оруулах боломжгүй, сүнснүүд түүнийг галзуу хүнээр сольж болно. Ёслолыг муу хүчийг айлгадаг ид шидийн "бэсик жыры" дуу дагалддаг. Энэ зан үйлд хүүхэд төрөх үед хүйг нь тайрсан өндөр настай эмэгтэйн "киндик шэй" чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.


Тосгонд бэр, хүргэн хоёрыг "бет ашар" (сүйт бүсгүйн нүүрийг нээх) хэмээх уламжлалт дуугаар угтав. “Бет ашар” нь өөрийн гэсэн каноник бичвэртэй хоёр хэсгээс бүрдсэн: эхний хэсэгт сүйт бүсгүй ихэвчлэн хүргэний эцэг эх, хөдөөнийхөндөө өөрийгөө танилцуулдаг байсан бол хоёрдугаар хэсэг нь босго давсан сүйт бүсгүйд хандан сургамж, зааварчилгаанаас бүрддэг байв. түүний гэр бүлийн голомт. Энэ дуу нь сүйт бүсгүйд гэр бүлийн амьдралдаа хэрхэн биеэ авч явах талаар зөвлөгөө өгсөн. Сүйт залуу сүйт бүсгүйн үнээс гадна янз бүрийн зан үйлийн бэлгийг бэлддэг: ээж - сут аки (эхийн сүүнд), аав - тоглоомын зардал (хуримын зардал), сүйт бүсгүйн ах нар - тарту (эмээл, бүс гэх мэт), сүйт бүсгүйн ойрын хамаатан садан - kede . Ийм тохиолдолд хамаатан садан, найз нөхөд нь ядууст ихэвчлэн тусалдаг байв


Сүйт бүсгүйн эцэг эх ч өртэй үлдсэнгүй. Хуйвалдаан хийхдээ тэд хуйвалдаанд үнэнч байхын амлалт болох "каргы бау" гэж нэрлэгддэг зүйл, "иж бүрдэл" - тохирчдод өгөх бэлэг өгөх ёстой байв. Сүйт бүсгүйн инж (жасау) нь тэдний хувьд маш үнэтэй байсан бөгөөд заримдаа сүйт бүсгүйн үнээс давж гардаг байв. Эцэг эхчүүд хуримын малгай (саукеле), сүйх тэрэг (күимэ) захиалсан. Баян эцэг эх нь сүйт бүсгүйд зуслангийн байшин (отау төрлийн бэру) бүхий л тоног төхөөрөмжөөр хангаж өгсөн.



Манай бүс нутагт тоо томшгүй олон янзын ард түмэн байдаг. Бошиглогч байх шаардлагагүй, хүн бүр үүнийг мэддэг: Бид хамтдаа амьдрах нь нэр төрийн хэрэг гэж үздэг.Аливаа соёлыг хүндэтгэх нь бидэнд тусалдаг! Манай бүс нутагт тоо томшгүй олон янзын ард түмэн байдаг. Бошиглогч байх шаардлагагүй, хүн бүр үүнийг мэддэг: Бид хамтдаа амьдрах нь нэр төрийн хэрэг гэж үздэг.Аливаа соёлыг хүндэтгэх нь бидэнд тусалдаг!



Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд