הנחה בנתיב העיתון. כנסיית עליית מריה הקדושה על אויב ההנחה

בימים עברו, בין הרחובות המודרניים של Tverskaya ו- Bolshaya Nikitskaya היה נקיק עמוק שדרכו זרמו מים לנהר Neglinnaya. ליד הגיא, מהמחצית הראשונה של המאה ה-16, הייתה כנסיית עליית אם האלוהים. לפי זה, האזור כולו קיבל את השם Uspensky Vrazhek. מומחה מוסקבה S.K. רומניוק בספר "מההיסטוריה של נתיבי מוסקבה" כותב: "השטח הגדול בין שני הרחובות הללו מנותח על ידי רשת של נתיבים שזורים בחוכמה. אחד מהם עקב אחר כיוון הזרימה של נהר נגלינאיה ונקרא זהה לו - אויב אוספנסקי. הנהר הקטן הזה עדיין עובר מתחת לבניין האוניברסיטה הישן, מתחת לקשת שבמרכזו".

כנסיית עליית הבתולה מריה על הנחת וראז'ק היא ייחודית בדרכה. ההיסטוריה של המקדש הזה קשורה קשר בל יינתק עם האזור שבו הוא נמצא. ההבהרה הטופונימית "על האויב אוספנסקי" נשמרה בשם כנסייה אחרת במוסקבה - תחיית המילה ברחוב בריוסוב. ולפני יותר ממאתיים שנה היו לפחות פי שניים יותר כנסיות על אויב ההנחה: הכנסיות של לאונטי הבישוף מרוסטוב בשטח אוניברסיטת מוסקבה והנביא אלישע באותו ליין בריוסוב מוכרות. הראשון בוטל בסוף המאה ה-18, והשני כמה עשורים לאחר מכן.

די קשה לקבוע את הזמן המדויק של הופעת היישובים הראשונים כאן, אבל ידוע בוודאות שבמאה ה-14 נבנו שני כבישים מהקרמלין לוליקי נובגורוד. האחד עבר דרך טבר ונקרא טברסקאיה, והשני עבר דרך וולוקולמסק ונקרא וולוטסקאיה. קטעים מהכבישים הללו, שהוקמו בתחילת המאות ה-15 וה-16, הפכו לרחובות טברסקאיה ובולשאיה ניקיצקאיה, בהתאמה. החצרות וההתנחלויות הראשונות קמו לאורך הכבישים המהירים החשובים הללו של מוסקבה, ואז החל השטח בין הכבישים טברסקאיה לוולוצק להתאכלס. האזור של אויב ההנחה מוזכר בכרוניקת התחייה תחת 1531:

"ובאותו עקב, בשעה זו, עלה לפתע שיקוי תותח במוסקבה, על האויב אוספלנסקי, בחצר אלביזובסקי; כי אנשי העיר עשו זאת בחצר ההיא והפועלים האלה בערו מהשיקוי ההוא בשעה אחת, יותר ממאתיים איש; אבל אש לא תיגע בבית המשפט הזה או בכל בית דין אחר של אלוהים." במאה ה-16 הוקם כאן בית חרושת לאבק שריפה. הפיצוץ ב-1531 היה כל כך חזק שהוא אפילו תועד בכרוניקה. הכרוניקן מדווח כי השריפה אירעה "בחצר אלביזובסקי". יש גרסה שהצאר העניק לאדריכל אלביז פריזין חצר שבה, לאחר מותו של האדריכל, החלו לייצר את "שיקוי התותח" - אבק שריפה.

אזכורים של אויב ההנחה נמצאים גם במסמכים רבים של השגריר פריקז, סוכנות ממשלתית במוסקבה הממונה על היחסים עם מדינות זרות. הרישומים של 1536, 1555 ו-1556 אומרים ש"מעבר לנגלימניה, על האויב אוספלנסקי" עצרו שגרירי ליטא בחצר השגרירות. על פי מסמכים אלה, עוד קודם לכן, במקום בית המשפט הליטאי, היה "חצר של שגרירי הצאר", שבו התגוררו שגרירי הקיסר הרומאי הקדוש. עד אמצע המאה ה-16, אזור ה-Uspensky Vrazhek היה מיושב בצפיפות, ולאחר בניית חומה חזקה מסביב למוסקבה, ה- Uspensky Vrazhek נכנס לעיר הלבנה.

כנסיית עליית הבתולה מריה הופיעה כמרכז אחד מהיישובים העתיקים. ההיסטוריון המקומי של מוסקבה V.B. מוראביוב מציין: "האזור הזה נקרא Ravine או On the Ravine. לכן, לא ידוע מתי, אך מוקדם יותר מהמאה ה-16, כנסיית עץ שנבנתה כאן נקראה כנסיית ההנחה על Vrazhka (או על Vraga). ואז השתנו התפקידים הטופונימיים: הגיא המקומי, בניגוד לנקיקים אחרים במוסקבה, החל להיקרא אוספנסקי על שם הכנסייה הממוקמת עליו. השם הנוכחי של כנסיית ההנחה של אם האלוהים על Uspensky Vrazhek משלב את שני הטופונימים. כנסיית ההנחה הראשונה, מעץ, נשרפה בשריפה ב-10 באפריל 1629".

בשנת 1647 נבנתה במקום המקדש השרוף כנסיית אבן חדשה להנחה. בונה המקדש היה האציל מוסקבה האציל גריגורי גוריקבוסטוב. מייסד המשפחה המפורסמת הזו הוא הבויאר ולדימיר פיודור וסילייביץ' גוריקבוסטוב, המכונה הראש. משפחת גוריקבוסטוב נכללת בספרי היוחסין של מחוזות מוסקבה וסנט פטרבורג. גריגורי איבנוביץ' החליט לבנות מרפסת ושתי קפלות בכנסייה - ניקולסקי ויוחנן המטביל. בכנסיית עלייתה של מריה הקדושה באוספנסקי וראז'ק היה קבר משפחתי של הגוריכובוסטובים: במה שנקרא "אוהל הפעמונים" - חדר מיוחד מתחת למגדל הפעמונים.

בשנת 1728, הנכס הסמוך לכנסיית העלייה נרכש על ידי דניאל איבנוביץ' ינקוב. אביו איוון ואסילביץ' ינקובסקי ברח ממקדוניה עקב דיכוי טורקיה ונאלץ להתיישב בפולין. עד מהרה עבר לרוסיה ונכנס לשירות צבאי. דניל איבנוביץ' ינקובסקי (הוא החל לקרוא לעצמו ינקוב) הלך בדרכו של אביו ובחצרה של הקיסרית אנה יואנובנה עלה לדרגת עוזרו של המתכוון - פקיד שהיה אחראי על כל משקי הבית של הארמון. לאחר שהשתתף בבניית ארמון אננהוף בקרמלין, הוענק לו דרגת רב סרן, ולאחר זמן מה דנייל איבנוביץ' הפך לרב-מסטר.

בשנות ה-30 של המאה ה-17, במעמקי חצר אחוזתו, בנה ינקוב אחוזה בת שתי קומות, מעוטרת בשפע של פילסטרים, כותרות אבן לבנות ופלטות מעוצבות. שני מבני חוץ נבנו קרוב יותר לקו האדום של הנתיב. התברר שכנסיית ההנחה על ההנחה האויב מוקפת משני הצדדים בבנייני אחוזה. על חשבונו בנה דניאל איבנוביץ' את הקפלה של ניקולאי הקדוש הקדוש. בשל חובתו, היה ינקוב כל הזמן בבירה וממעט ביקר באחוזתו במוסקבה. הוא נפטר בסנט פטרבורג בשנת 1738 ונקבר בלברה אלכסנדר נבסקי. את האחוזה ירש בנו של דניאל איבנוביץ', אלכסנדר דניילוביץ' ינקוב.

סופר זיכרונות א.פ. ינקובה, קרובת משפחה רחוקה של ינקובאס מוסקבה, כותבת בספר הזיכרונות שלה: "אלכסנדר דניילוביץ' דיבר צרפתית וגרמנית מצוינות, למד מדעים שונים: היסטוריה, מתמטיקה ואסטרונומיה. הוא היה יפה מאוד, חכם, וחוץ מזה קיבל הון גדול מאביו, ולפי כל הדעות התקבל בחוג הטוב ביותר... התחתן ב-1745. החתונה התקיימה במוסקבה, בכנסיית העלייה באובראז'קה, ברחוב גאזטני, שם היה להם בית משלהם. הוא חי טוב מאוד ובפתיחות; כשהתחתן, הייתה לו כרכרה מוזהבת, מרופדת בפנים בקטיפה אדומה, ורכבת סוסים שחורה במצמוצים עם נוצות".

בני הזוג ינקוב נותרו הבעלים של האחוזה עד סוף המאה ה-18. כל הזמן הזה הם היו התורמים העיקריים לכנסיית ההנחה של אם האלוהים על ההנחה Vrazhek. בשנות ה-60, אלכסנדר דנילוביץ', במקום הקפלה של ניקולאי הקדוש, בנה כנסיית ניקולס הקדוש נפרדת על אדמת הכנסייה. בשנת 1766 נפטר ינקוב ונקבר בכנסיית סנט ניקולס לצד ילדיו, שמתו בגיל צעיר. בשנת 1790 שופצה כנסיית ההנחה בפעם האחרונה על חשבון משפחת ינקוב. בשנת 1802 הפך ראש רס"ן יעקב מיכאילוביץ' מסלוב, שהיה יורשו של P.V., לבעל האחוזה. נשצ'וקין - חבר קרוב של א.ש. פושקין.

לאחר השריפה במוסקבה של 1812, האחוזה המשוחזרת החליפה כמה בעלים, ובשנת 1832 היא נרכשה על ידי הסוחר העשיר סרגיי אפאנסייביץ' ז'יוואגו. סרגיי אפאנסייביץ' הוא נציג של משפחת סוחרים עתיקה ריאזאן, הידועה בחוגים עסקיים וציבוריים מאז המאה ה-18. הוא היה יזם מרכזי, חבר בדומא העירונית של מוסקבה, ונבחר שוב ושוב לתפקידים שונים בגופים ממשלתיים בעיר. בתחילת שנות ה-60 יזם ז'יוואגו את הקמת אגודת האשראי של מוסקבה. ז'יוואגו תרם עשרים אלף רובל להקמת הבנק הציבורי של העיר ריאזאן.

סרגיי אפאנסייביץ' פיתח מערכת של פעילויות צדקה של הבנק במטרה "להעלות את רמת ההשכלה בקרב המוני המעמד העני, לשפר את המוסר, להציל ילדים חסרי בית מעוני ומוות ולשרת את בריאותם של אלה שעל פי אמנת המנזר, למצות את כוחם הגופני בעבודה פיזית ורוחנית". עד סוף ימיו, ז'יוואגו נשאר ראש כנסיית העלייה של מריה הקדושה על אויב ההנחה. בהוראת סרגיי אפאנאסייביץ', אקדמאי לאדריכלות, בונה עתידי של אולמות קניות חמים באילינקה, A.S. ניקיטין פיתח פרויקט לבנייה מחדש של המקדש. בשנת 1860 הושלמה בניית הכנסייה החדשה.

כנסיית ההנחה עם מגדל הפעמונים שלה הייתה כמעט צמודה לכנסיית סנט ניקולס. שלושה כסאות נבנו בכנסייה החדשה: דורמיציה של מרים הבתולה, עריפת ראשו של יוחנן המטביל וסרגיוס מראדונז', הפטרון השמימי של בונה המקדש. אולם האור היחיד של הכנסייה היה מחולק לשלושה ספינות לפי שורות של עמודים. ניקיטין בנה מגדל פעמונים גוץ חד קומתי שבו צלצלו שישה פעמונים. בפנים, הכנסייה הייתה חדר מרובע עם רצפת אבן והיא עוטרה בשיש לבן, שחור וכחול. מעל הכניסה המערבית נבנתה מקהלה, שעוברת תחתיה נכנסו בני הקהילה לחצר המרווח המרווח של המקדש.

החזית הדרומית הפונה לרחוב עוטרה בתמונות תבליט. העיטור הפיסולי של החזית הראשית הוא ייחודי למוסקבה, אם כי הוא נמצא לעתים קרובות למדי בכנסיות בסנט פטרסבורג. במקביל, נבנתה קתדרלת ישו המושיע בכס האם של מוסקבה. הטכניקות החדשניות של אותו פרויקט בנייה גרנדיוזי יושמו גם בכנסייה הצנועה של עליית הקדושה של מרים הקדושה על ההנחה Vrazhek. הפסלים נעשו על ידי הפסל המפורסם נ.א. רמזאנוב, שעיטר את קתדרלת ישו המושיע והכין את מסכת המוות של N.V. גוגול. צמנט פורטלנד אנגלי שימש לראשונה בפסלים של כנסיית ההנחה.

המקדש נחנך בשנת 1860 על ידי מטרופוליטן פילארט, שציין את "החוזק המיוחד, היופי של הבנייה והאלגנטיות של העיטור" של הכנסייה ואמר כי היא "שייכת בין הכנסיות הטובות והמתויירות ביותר במוסקבה". המטרופוליטן הביע תודה לסרגיי אפאנסייביץ' על כל מה שעשה עבור המקדש. הכומר ובני הקהילה ביקשו להיות מועמדים לפרס ראוי, אך ז'יוואגו סירב לפרס הגבוה. במקום זה קיבל את מדליית הזהב אחיו יוסף אפאנסייביץ', שבמשך שנים רבות היה גם תורם למקדש. לאחר מותו של סרגיי אפאנסייביץ', יוסף אפאנסייביץ' הפך לראש הכנסייה.

לאחר מהפכת אוקטובר של 1917, השירותים בכנסיית עלייתה של מרים הקדושה על ההנחה וורס'ק נמשכו רק עד 1924. לאחר סגירתו, נמצא הארכיון ההיסטורי הממלכתי של אזור מוסקבה בבניין המקדש. במשך זמן מה, הקומה הראשונה של כנסיית ההנחה הייתה תפוסה בסדנאות לבניית מטרו ודירת מגורים. בשנת 1955 נהרסה כליל הכנסייה הצדדית של ניקולאי הקדוש, ובמקומה לא נבנה דבר. בשנות ה-60, בקומת הקרקע של כנסיית ההנחה היה בית חרושת למוסקבה, ובקומה השנייה היה הארכיון ההיסטורי של מחלקת הארכיון של משרד הפנים.

בספרו של פ.ג. Palamarchuk "ארבעים סורוקוב" מדווח: "מאז 1979, הארכיון ההיסטורי פונה מהבניין, בוצעו שיפוצים בפנים ונפתחה מרכזיית טלפון למשא ומתן בינלאומי. יש חלון להחלפת מטבעות בדלתות המלכותיות. ראשי המקדש ומגדל הפעמונים עם הצלבים נשברו, הקוקושניק עם תבליטים שהוצב מעל החזית הדרומית הופל, חלונות מגדל הפעמונים נחסמו". בשנת 1992 הוחזרה למאמינים כנסיית עליית הבתולה מריה על הנחת וראז'ק. עם זאת, הקהילה, בראשות הרקטור האב ולדימיר לאפשין, נאלצה להילחם במשך זמן רב על בית המקדש שלהם. רק בשנת 1996 קיבלו חברי הקהילה את קומת המרתף הראשונה.

בחדר הזה עם עכברושים וג'וקים מעולם לא הייתה כנסייה מקודשת עד אותו רגע, ולפני המהפכה היו שם מחסני עצים וכל מיני חדרי שירות. האב ולדימיר קידש כנסייה חדשה לכבוד ניקולס הקדוש - לזכר הכנסייה הצדדית שנהרסה במהלך השנים הסובייטיות. שנתיים לאחר מכן הוחזרה כנסיית העליונה לקהילה, ובשנת 1999, בחג מתן המעונות של מריה הקדושה, נחנך המזבח הראשי. כיום פועלת בכנסייה קבוצת הקהילה "רחמים", המעניקה סיוע רוחני וחומרי לחסרי בית, עניים, חולים ויתומים.

כנסיית ההנחה שמרה עבורנו את הזיכרון של אזור עתיק ייחודי. קשה להאמין שלפני כמה מאות שנים, במהלך שיטפונות אביב, הגעה מטברסקאיה לניקיצקאיה הייתה אפשרית רק בסירה: המים בגיא אוספנסקי עלו גבוה מאוד. במהלך שנות השלטון הסובייטי איבדה הכנסייה את המראה המקורי שלה. למרבה המזל, היום שוחזר המקדש ושוב נעים לעין. אגב, הפסל א.פ עמל על שחזור העיטור הפיסולי. סמינין, שעבד גם על שחזור הקתדרלה של ישו המושיע. באופן מיסטי, בן דורנו חזר על גורלו של קודמו נ.א. רמזאנובה.

דניס דרוזדוב

כנסיית עלייתה של מרים הקדושה על אוספנסקי ורז'ק. תיאור.

כנסיות רבות במוסקבה ששרדו בתקופת ברית המועצות הוחזרו כעת לכנסייה הרוסית האורתודוקסית ובתקופה 1991-1992. רובם התמלאו במאמינים, והשירותים הרגילים התחדשו. אחת הכנסיות הללו היא כנסיית עלייתה של מרים הקדושה על אוספנסקי ורז'ק.

Uspensky Vrazhek הוא רצועת מוסקבה עתיקה בין הרחובות Tverskaya ו- Nikitskaya, המוזכרת בכרוניקות מהמאה ה-16. כאן היו בתי הדין של השגרירים - החצר הליטאית ו"חצר שגרירי הצאר", דהיינו. האימפריה הרומית. כאן מוזכרת גם חצרו של אלביס החדש, אדריכל מפורסם.

1601 - האזכור הראשון בכתב של המקדש.
1629 - כנסיית העץ של ההנחה נשרפה בשריפה גדולה.
1634 - נבנה מחדש.
1647 - כנסיית האבן הראשונה נבנתה על חשבון ג.י. גוריקווסטובה.
1707 - קפלת עץ של ניקולאי הקדוש הקדוש בחצר הכנסייה.

ההיסטוריה של המקדש קשורה קשר הדוק עם בעלי האחוזה השכנה, בני הזוג ינקוב, שדאגו לרווחת הכנסייה.

1735 - ד.י. ינקוב הוסיף את הכנסייה הצדדית של ניקולאי הקדוש לבניין כנסיית ההנחה עצמה. המקדש הפך לקבר בני הזוג ינקוב.
1781 - כנסיית סנט ניקולס נבנתה מחדש "בשל רעוע".
1812 - הכנסייה נשרפה.

כנסיית ההנחה הייתה כנסיית קיץ בחורף הם שירתו בכנסיית הקפלה החמה של ניקולאי הקדוש.

באמצע שנות ה-50 נבחר לראש המקדש הסוחר מוסקבה S.A. ז'יוואגו, שרכש לעצמו בעבר את אחוזת ינקוב. בהוראת ש.א. ז'יוואגו אקדמאי לאדריכלות A.S. ניקיטין תכנן כנסייה נרחבת בת שלושה מזבחים עם מגדל פעמונים, בצמוד לכנסיית סנט ניקולס.

30 במאי 1857 - התכנון של כנסיית ההנחה בווראז'קה אושר בדרג העליון.
1860 - הושלמה בנייתו של בניין הכנסייה הנוכחי. לכנסייה החדשה שלושה מזבחים: דורמיציה של מרים הבתולה הקדושה, עריפת ראשו של יוחנן המטביל וסרגיוס מראדונז' - הפטרון השמימי של בונה המקדש.
20 בספטמבר 1860 - המקדש נחנך על ידי מטרופולין מוסקבה פילרט (דרוזדוב).

עבודות הגמר נמשכו עד שנות ה-90. רק בשנת 1870, על חשבון הזקן יוסף ז'יוואגו (אחיו של S.A. Zhivago), המקדש טויח ונצבע, הכיפות הוזהבו.

1910 - חגיגות חגיגיות את יום השנה ה-50 למקדש.
1920 - נחתם הסכם בין הקהילה לבין מועצת הפועלים ואנשי הצבא האדום במוסקבה על העברת "מבנים ליטורגיים" לשימוש בלתי מוגבל וחופשי.
1924 - בהחלטת הנשיאות של הסובייטים במוסקבה הופסק ההסכם עם הקהילה.

המקדש הועבר לארכיון ההיסטורי הממלכתי של אזור מוסקבה. בתקופה הסובייטית אבדו ראשי המקדש ומגדל הפעמונים, העיטור הפיסולי של המקדש, תפאורה, שלא לדבר על עיטור הפנים ורכוש הכנסייה. כנסיית סנט ניקולס הצדדית פורקה במהלך בניית בית המלחינים.

1979 - במקדש נפתח מרכז טלפוני בינעירוני.
1992 - צו של ממשלת מוסקבה על החזרת הכנסייה לכנסייה הרוסית האורתודוקסית.
1996 - המרתף נמסר לקהילה לשימוש. במקביל, בתחייתו של פומינו, נחגגה הליטורגיה האלוהית הראשונה בכנסייה שהוחזרה. לזכר הכנסייה הצדדית האבודה, כס המלכות מוקדש לסנט ניקולס פועל הפלאים.

1998 - הכנסייה העליונה של עליית הבתולה מריה הוחזרה.
1999 - בחג מתן המעונות של מריה הקדושה, התקדש כס המלוכה על שם המעונות של מריה הקדושה.

נשים לא מכסות את ראשן במטפחת. כשאתה מגיע לכנסייה אתה מרגיש חסד, אבל כאן זה כמו כת עם אנשים מוזרים.

סקירה של האכלה חינם בכנסיית עליית הבתולה מריה. ממוקם במוסקבה, רחוב גאזטני, בניין 15. אני אישית השתתפתי בהאכלה הזו ואני אגיד את זה: שטויות נוראיות. חזירים בכפרים מוזנים טוב יותר. בינואר 2013, ביקרתי באופן אישי באזור האכלה זה. קבוצה של 15 מאיתנו נלקחה למרתף. אין שולחנות, אין גם כיסאות. כולם ישבו על ספסלים. ואז כמה נשים זקנות סכיזופרניות הביאו דייסה ותה. חולקו חתיכות לחם שחור. הכל באיכות ירודה מאוד. אי אפשר לאכול. ובתמונה של אותם פרסום...

זוהי כנסייה אורתודוקסית עתיקה מאוד הממוקמת במרכז הבירה. הארכיטקטורה המקורית בולטת ביופיה, אם כי היא עשויה להיראות אפרורית לחלקם. כמובן, אין בו צבעים בהירים, אבל הסגנון עצמו מעניין.

הכנסייה הזו במוסקבה נראתה אבודה בין הבניינים הענקיים שהקיפו אותה מכל עבר. כיפות מסודרות וקירות לבנים נראים אצילים. יש גם אווירה של רוגע ושלווה בפנים.

פשוט מקום מדהים, באותו זמן קטן בגודל, אבל יפה להפליא. במקדש זה תוכלו להאזין למקהלת הכנסייה, שביצועה פשוט נוגע בנפש, להדליק נרות, להתפלל, ופשוט לגעת ולבקר במקום בו התפללו פעם גדולי ארצנו.

אני תמיד נמשך לכנסיות עתיקות, כי גם אם אתה חושב כך, אנשים גדולים התפללו כאן, הם הלכו על הקומות האלה, נגעו באיקונות האלה, ועכשיו אתה עומד כאן, אדם רגיל, שעדיין לא עשה דבר כזה. עבור העולם. מאוד יפה שם, למרות שהכנסייה קטנה, היא איכשהו חמה, נעימה, יש הרבה אייקונים ואיקונוסטזיס יפה מאוד.

יש כאן אווירה נעימה, לא על הרבה מקומות במוסקבה, אני יכול להגיד את זה, ובטח לא על הרבה כנסיות, אבל כאן, למרות המרכז הרועש, בזכות הסביבה הנחמדה או אולי כומר טוב, זה ממש טוב

2012-09-17

בהיר מאוד, מלא נשמה. זה תמיד נחמד כשאתה בא לכנסייה ורואה את חברי הקהילה שרים יחד עם המקהלה. ואין נערות זוהרות או אישים שבאו לכפר על חטאים "למראית עין". באופן כללי, כמובן, כל אחד בוחר את המקדש בו הוא מרגיש בנוח ובאמת מרגיש קרוב יותר לה'.

שעות עבודה

המקדש פתוח מדי יום בין השעות 10:00-19:00, בימי פולחן - מ-8:30.

הוראות נסיעה

תחנת המטרו אוחוטני ריאד.

שירותים אלוהיים

השירותים מתקיימים בימים רביעי, שישי, שבת וראשון. בימים רגילים, טקסים וליטורגיה בשעה 8:30. בימי ראשון וחגים, הטקס מתקיים בשעה 9:00, יום לפני משמרת כל הלילה בשעה 18:00.

כסאות

1. עליית מריה הקדושה;
2. St. סרגיוס מראדונז';
3. עריפת ראשו של יוחנן המטביל;
4. St. ניקולס פועל הפלאים.

חגים פטרונליים

28 באוגוסט - מעונת מריה הקדושה (מזבח ראשי);
18 ביולי, 8 באוקטובר – יום הזיכרון של סרגיוס הקדוש מראדונז';
11 בספטמבר הוא יום הזיכרון לעריפת ראשו של יוחנן המטביל;
22 במאי, 19 בדצמבר – ימי זכרו של ניקולס הקדוש, עולמו של עובד הפלאות הליקאי.

כַּתָבָה

כנסיות רבות במוסקבה ששרדו בתקופת ברית המועצות הוחזרו כעת לכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ובתקופה 1991-1992. רובם היו מלאים במאמינים. השירותים הרגילים חודשו. אחת הכנסיות הללו היא כנסיית עלייתה של מרים הקדושה על אוספנסקי ורז'ק.

Uspensky Vrazhek הוא רצועת מוסקבה עתיקה בין הרחובות Tverskaya ו- Nikitskaya, המוזכרת בכרוניקות מהמאה ה-16. כאן היו חצרות השגרירים - החצר הליטאית ו"חצר שגרירי הצאר", כלומר. האימפריה הרומית. גם חצרו של אלביס החדש, אדריכל מפורסם, מוזכרת כאן.

1601 - האזכור הראשון בכתב של המקדש.

1629 - כנסיית העץ של ההנחה נשרפה בשריפה גדולה.

1634 - נבנה מחדש.

1647 - כנסיית האבן הראשונה נבנתה על חשבון ג.י

1707 - קפלת עץ של ניקולאי הקדוש הקדוש בחצר הכנסייה.

ההיסטוריה של המקדש קשורה קשר הדוק עם בעלי האחוזה השכנה, בני הזוג ינקוב, שדאגו לרווחת הכנסייה.

1735 - D.I Yankov הוסיף את הכנסייה הצדדית של ניקולאי הקדוש לבניין כנסיית ההנחה עצמה. המקדש הפך לקבר בני הזוג ינקוב.

1781 - הכנסייה הצדדית של סנט ניקולס נבנתה מחדש עקב רעולתה.

1812 - הכנסייה נשרפה.

כנסיית ההנחה הייתה כנסיית קיץ בחורף הם שירתו בכנסיית הקפלה החמה של ניקולאי הקדוש.

באמצע שנות ה-50 נבחר לראש המקדש הסוחר מוסקבה S. A. Zhivago, שקנה ​​לעצמו קודם לכן את אחוזת ינקוב. בהזמנת ז'יוואגו, אקדמאי לאדריכלות A.S. Nikitin תכנן כנסייה ענקית בת שלושה מזבחים עם מגדל פעמונים צמוד לכנסיית סנט ניקולס.

1860 - הושלמה בנייתו של בניין הכנסייה הנוכחי. לכנסייה החדשה שלושה מזבחים: דורמיציה של מרים הבתולה הקדושה, עריפת ראשו של יוחנן המטביל וסרגיוס מראדונז' - הפטרון השמימי של בונה המקדש.

עבודות הגמר נמשכו עד שנות ה-90. רק בשנת 1870, על חשבון הזקן יוסף ז'יוואגו (אחיו של S.A. Zhivago), המקדש טויח ונצבע, הכיפות הוזהבו.

1910 - חגיגות חגיגיות את יום השנה ה-50 למקדש.

1920 - נחתם הסכם בין הקהילה לבין מועצת הפועלים ואנשי הצבא האדום במוסקבה על העברת "מבני דת" לשימוש בלתי מוגבל וללא תשלום.

1924 - בהחלטת הנשיאות של הסובייטי של מוסקבה, הופסק ההסכם עם הקהילה. המקדש הועבר לארכיון ההיסטורי הממלכתי של מוסקבה. אזורים. בתקופה הסובייטית אבדו ראשי המקדש ומגדל הפעמונים, העיטור הפיסולי של המקדש, תפאורה, שלא לדבר על עיטור הפנים ורכוש הכנסייה. כנסיית סנט ניקולס הצדדית פורקה במהלך בניית בית המלחינים.

1979 - בכנסייה נפתח מרכז טלפוני בינעירוני.

1992 - צו ממשלת מוסקבה על החזרת הכנסייה לכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

1996 - המרתף ניתן לקהילה לשימוש. במקביל, בתחייתו של פומינו, נחגגה הליטורגיה האלוהית הראשונה בכנסייה שהוחזרה.

לזכר הכנסייה הצדדית האבודה, כס המלכות מוקדש לסנט ניקולס פועל הפלאים.

1998 - הכנסייה העליונה של עליית הבתולה מריה הוחזרה.

1999 - בחג מתן המעונות של מריה הקדושה, התקדש כס המלוכה על שם המעונות של מריה הקדושה.

מקדשים

אייקון של השהיד הנערצת הדוכסית הגדולה אליזבת עם חלקיקים של שרידי סנט. mcc. אליזבת והנזירה וארורה