“Rajab è il mese della semina, Shaban è il mese dell'irrigazione e Ramadan è il tempo del raccolto. È noto che Rajab è caratterizzato dal perdono e dalla misericordia, Shaaban è la purificazione e il Ramadan è una ricompensa multipla.

Rimane sempre meno tempo prima del mese sacro. Oggi, il prossimo mese di Shaaban ci ha avvicinato ad esso. Shaaban è l'ottavo mese del calendario musulmano ed è il secondo mese pio più importante.

Riguardo alla dignità di questo mese, il Profeta Muhammad (pace su di lui) disse: "La superiorità del mese di Shaaban sugli altri mesi è la stessa della mia superiorità sugli altri profeti."

A metà del mese di Shaaban c'è una data significativa: la notte di Baraat. Il Messaggero di Allah (s.A.a.s.) disse: “Questa è la notte di metà Shaaban. Allah l'Onnipotente guarda i Suoi schiavi in ​​questa notte e perdona coloro che chiedono perdono e onora con la Sua misericordia coloro che chiedono misericordia, ma mantiene uguali coloro che hanno intenzioni malvagie (contro un musulmano) (e non li perdona fino a quando quelli finché non sono esenti da malizia).

Secondo un altro hadith: "Allah Onnipotente nella notte a metà (mese) di Shaaban perdona un gran numero di persone, più del numero di peli di pecora della tribù Kalb".

Per quanto riguarda il culto nel mese di Shaban, si può evidenziare quanto segue:

1. Digiuno volontario come preparazione al Ramadan.

Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) mantenne un lungo digiuno nel mese di Shaban. Si dice che Aisha abbia detto: “A volte il Messaggero di Allah ha digiunato così a lungo che abbiamo detto che non ha interrotto affatto il digiuno, e talvolta non ha digiunato così a lungo che abbiamo detto che non ha digiunato affatto. E non ho visto che il Messaggero di Allah ha digiunato per un mese intero, ad eccezione del Ramadan, così come non ho visto che (in nessun mese) ha digiunato più che a Shaaban.

Il compagno Anas (radiallahu anhu) ha riferito che al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) è stato chiesto: "Quale digiuno è più prezioso dopo i digiuni del Ramadan?". Ha risposto: "I digiuni di Shaaban in onore del Ramadan".

Il compagno Usama ibn Zayd (radiallahu anhu) ha riferito di aver chiesto al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): "Messaggero di Allah, ti ho visto digiunare nel mese di Sha'ban tutte le volte che in qualsiasi altro mese". Il Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) rispose: “È (Shaaban) il mese tra Rajab e Ramadan, che molte persone trascurano. E questo è il mese in cui viene presentato il calcolo delle azioni (delle persone) davanti al Signore dell'universo, quindi voglio che le mie azioni siano presentate nel momento in cui sto digiunando.

2. Il digiuno nel giorno di Baraat.

L'hadith dice: "A colui che ha digiunato tre giorni all'inizio del mese di Shaban, tre giorni a metà e tre giorni alla fine, l'Onnipotente scriverà una ricompensa come settanta profeti, e il suo grado sarà simile al grado di uno schiavo che ha adorato l'Onnipotente per settant'anni. E se muore quest'anno, morirà da martire».

3. Trascorri la notte di Baraat in adorazione (preghiere aggiuntive, lettura del Corano, Surah Yasin).

Ma la cosa principale da tenere a mente è che avanti è il mese più benedetto dell'anno: il Ramadan, il momento in cui un musulmano guadagna o perde, e ora più che mai è importante fissare un obiettivo per l'adorazione speciale di Allah e muoviti in questa direzione senza perdere il tuo obiettivo. Possa il mese di Shaaban essere benedetto per te e fruttuoso per la tua spiritualità.

L'8 maggio è iniziato il mese di Shaaban, che è un momento particolarmente prezioso per i credenti. Il mese di Shaaban è il secondo tra i tre mesi sacri del calendario islamico e precede il mese che è diventato per noi la misericordia di Allah: il mese del Ramadan. Questo è il momento in cui lo schiavo si avvicina ancora di più al Suo Creatore, le porte della misericordia di Allah si aprono ancora di più, i peccati sono perdonati e l'adorazione e il bene trovano una ricompensa ancora maggiore. Le possibilità dei credenti si stanno espandendo in modo incredibile.

Nell'hadith del Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) si dice: “Rajab è il mese della semina, Shaaban sta annaffiando e Ramadan è il tempo del raccolto. È noto che Rajab è caratterizzato dal perdono e dalla misericordia, Shaaban è la purificazione e il Ramadan è una ricompensa multipla.

A proposito delle virtù di questo mese negli hadith del Messaggero di Allah (pace su di lui) si dice:

"La superiorità del mese di Shaaban sugli altri mesi è la stessa della mia superiorità sugli altri profeti."

“A colui che ha digiunato tre giorni all'inizio del mese di Shaban, tre giorni a metà e tre giorni alla fine, l'Onnipotente scriverà una ricompensa come settanta profeti, e il suo grado sarà simile al grado di uno schiavo che ha adorato l'Onnipotente per settant'anni. E se muore quest'anno, morirà da martire».

"Allah si impegna ad ammettere in Paradiso colui che digiuna il primo e l'ultimo giovedì del mese di Shaban".

Circa il mese di Shaaban, il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: "Questo è un mese che le persone spesso trascurano ... In questo mese, le azioni di una persona vengono presentate ad Allah e voglio che le mie azioni essere presentato nel momento in cui digiuno”.

"Se vuoi la pace prima della morte, un lieto fine (morte con Iman) e la salvezza da shaitan, rispetta questi mesi digiunando e pentendoti dei peccati (non commettendoli)."

Un autentico hadith riporta che il Profeta Muhammad (s.A.a.s.) digiunava quasi tutti i giorni del mese di Sha'ban. Il digiuno di Shaaban è facoltativo, tuttavia, dato che è il mese che precede il Ramadan, il digiuno di questo mese è una preparazione al digiuno del Ramadan. Il digiuno nel mese di Sha'ban ci preparerà spiritualmente e fisicamente per il Ramadan in modo che il credente possa esprimersi meglio durante il digiuno obbligatorio.

Il Beato Compagno Anas (radiallahu anhu) ha riferito che al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) è stato chiesto: "Quale digiuno è il più prezioso dopo i digiuni del Ramadan?". Ha risposto: "I digiuni di Shaaban in onore del Ramadan".

Un giorno un compagno di nome Usama bin Zeit chiese al Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui):

"O Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui), non ti ho mai visto digiunare come te a Shaaban." Ha risposto: “La gente dimentica questo mese tra il Rajab e il Ramadan. In questo mese, le azioni vengono innalzate al Signore dei mondi, e voglio che le mie azioni siano innalzate mentre digiuno”.

È stato riferito che Aisha disse: "A volte il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, digiunava così spesso che dicevamo:" Ma non interrompe il digiuno! E a volte interrompeva il digiuno così spesso che dicevamo: "Perché, non digiuna!" Non l'ho mai visto digiunare per un mese intero al di fuori del Ramadan, e non l'ho mai visto digiunare più che a Shaaban".

Un altro hadith dice: “Non ho mai visto il Messaggero di Allah (Sallallahu alayhi wa sallam) digiunare così abbondantemente come fece nel mese di Shaban. Era solito digiunare in questo mese, lasciando solo pochi giorni, o meglio, digiunava quasi tutto il mese.

A metà del mese di Shaaban c'è una notte particolarmente benedetta: la notte di Baraat. Questo è uno di quei periodi di tempo speciali in cui Allah Onnipotente apre tutte le porte della Sua misericordia e perdono, quando puoi ottenere queste ricompense arrendendoti all'Onnipotente e adorandolo.

Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: “Questa è la notte di metà Shaaban. Allah l'Onnipotente guarda i Suoi schiavi in ​​questa notte e perdona coloro che chiedono perdono e onora con la Sua misericordia coloro che chiedono misericordia, ma mantiene uguali coloro che hanno intenzioni malvagie (contro un musulmano) (e non li perdona fino a quando quelli finché non sono esenti da malizia).

Il Profeta ﷺ disse: La superiorità del mese di Shaaban sugli altri mesi è la stessa della mia superiorità sugli altri profeti ". Come sappiamo, il nostro ﷺ non è solo il migliore di tutti i profeti, ma quello per amore del quale tutte le cose sono state create. Ora pensa: qual è la superiorità del mese di Sha "ban rispetto agli altri mesi!

Tutte le buone azioni compiute in questo mese vengono moltiplicate fino a 700 volte e ascendono al cielo senza ostacoli. Come disse il Profeta ﷺ, il nome del mese Sha "ban deriva dalla parola "tashaaba", che significa "diffondere" - Il bene si sta diffondendo questo mese. E un'azione particolarmente desiderabile in questo mese è il digiuno. Pertanto, il Messaggero di Allah ﷺ ha digiunato per tutto questo mese.Una volta Asamat bin Zayd ha chiesto al Profeta ﷺ il motivo della sua diligenza nel digiunare il mese di Shaban, a cui è stata data la seguente risposta: "In questo mese, che si trova tra il mese e, le persone mostra disattenzione. In esso, tutte le azioni sono elevate ad Allah. Voglio che al momento dell'ascensione delle mie azioni, ho osservato il digiuno. "In effetti, è così che si scopre, cari fratelli e sorelle: non appena questi iniziano tre mesi di digiuno, le persone con grande entusiasmo iniziano a osservare il digiuno, a fare buone azioni. Ma di giorno in giorno questa ispirazione svanisce così che entro la fine del mese ... scompare del tutto. E nel mese di Shaaban, come è stato detto negli hadith, le persone mostrano negligenza. Pertanto, questo mese dobbiamo mostrare ancora più diligenza sul sentiero dell'Onnipotente. E chi non è in grado di digiunare tutto il mese, digiuni almeno tre giorni all'inizio , tre giorni a metà (13, 14 e 15) e tre giorni alla fine del mese. Il post del 15 è particolarmente prezioso. L'hadith dice: Chi ha digiunato tre giorni all'inizio del mese di Shaaban, tre giorni a metà e tre giorni alla fine, l'Onnipotente scriverà una ricompensa come settanta profeti, e il suo grado sarà simile al grado di uno schiavo che ha adorato l'Onnipotente per settant'anni. E se muore quest'anno, morirà da martire ". È anche desiderabile digiunare il primo e l'ultimo giovedì. L'hadith dice: Allah si impegna ad ammettere in Paradiso colui che digiuna il primo e l'ultimo giovedì del mese di Sha'ban ».

Un altro hadith dice: “Il mese di Sha'ban è una barriera contro il fuoco. E chi vorrà incontrarmi, digiuni almeno tre giorni».. Anche questo mese è desiderabile leggere di più "salavat": “Allahum sally ‘ala Muẍammadin wa ‘ala ali Muẍammadin wasallim” .

Notte di Barat

Il mese di Shaaban contiene una delle principali notti molto venerate - Baraat - la notte dal 15 al 16 (secondo alcune fonti, questa è la notte dal 14 al 15). La notte è stata chiamata così perché ha due liberazioni: la liberazione degli sfortunati (peccatori davanti all'Onnipotente) dalla misericordia e la liberazione degli avliya dal fallimento e dal lasciarli senza aiuto.

L'Imam al-Subki scrive nei suoi tafsir: In effetti, questa notte lava via i peccati di tutto l'anno, e il venerdì sera lava via i peccati della settimana, e la notte della predestinazione () sono i peccati di tutta la vita”, cioè, il risveglio di queste notti è la causa del lavaggio dei peccati, e quindi questa notte (Baraat) è chiamata la notte del lavaggio dei peccati.

Inoltre, questa notte è chiamata la notte della vita a causa dell'hadith che Munziri ha narrato dal Profeta ﷺ: “ Il cuore di colui che fa rivivere la notte festiva e la notte di metà del mese di Shaaban non morirà nel giorno della morte dei cuori ».

Inoltre, questa notte è chiamata la notte dell'intercessione a causa del fatto che è stata trasmessa: “Il Profeta ﷺ ha chiesto all'Onnipotente la tredicesima notte di intercessione per la sua ummah, e Allah gli ha concesso l'intercessione solo per tre. Il Profeta ﷺ ha chiesto l'intercessione la 14a notte e l'Onnipotente gli ha dato l'intercessione per 30. Il Profeta ﷺ ha chiesto la 15a notte e l'Onnipotente gli ha dato l'intercessione per l'intera ummah, ad eccezione di coloro che sono fuggiti da Allah, proprio come cammello in fuga" (colui che si è allontanato da Allah ﷻ con la costanza nel commettere peccati)".

Inoltre, questa notte è chiamata la notte della liberazione a causa dell'hadith, che è stato trasmesso da Ibn Ishaq e da Anas ibn Malik, dove Aisha trasmette le parole del Profeta ﷺ: “O Aisha, non sai che questa notte è la notte di mezzo Shaaban? In verità, in questa notte, Allah libera i Suoi servi dall'Inferno in base al numero di peli nella lana delle pecore Banu Kalb, ad eccezione dei seguenti tipi di persone: uso costante di intossicanti, disobbedienza ai genitori e danno loro, adulterio costante nel peccato, interrompendo i rapporti familiari e amichevoli, seminando confusione e calunnie”.

La cosa più importante è riconsiderare la tua vita, le tue azioni, i tuoi pensieri quella notte. Nessuno dovrebbe dimenticare che la vita su questa terra un giorno finirà e noi torneremo ad Allah. E il Giorno del Giudizio verrà sicuramente. In questa notte si svolgono gli eventi, vengono date le benedizioni, arrivano la morte e la malattia e saranno trasferite agli angeli appropriati. Pertanto, un musulmano non dovrebbe trattare casualmente questa notte sacra: un vero credente non dimentica per un momento che è stato creato da Allah e gli sarà restituito. La vigilanza condurrà un musulmano alla felicità in questo e nell'altro mondo.

Gli hadith sacri parlano di una notte benedetta, che per i credenti è una notte di grande misericordia e perdono dei peccati. Il nostro Profeta ﷺ riferì quanto segue: “Non appena scende la notte a metà del mese di Shaban, trascorrila in adorazione e digiuna durante il giorno. Infatti, in questa notte, a partire dal tramonto, Allah fa scendere la Sua misericordia sul firmamento della terra e comanda come segue: “C'è qualcuno che si pente davanti a Me - lo perdonerò; . E così continua fino al mattino. Il nostro amato Profeta ﷺ ha detto: “Allah osserva la posizione dei Suoi servi a metà del mese di Shaaban. Perdona tutti tranne i politeisti e i vendicativi."

Un altro hadith dice: Allah nella notte della metà del mese di Shaaban, mostrando le benedizioni nel firmamento della terra, perdonerà i peccati delle persone, il cui numero supera il numero di peli sulla pelle degli arieti del clan Kelb ».

Tuttavia, è importante ricordare qui che questa notte Allah Onnipotente non guarderà in faccia (non perdonerà i peccati e non concederà misericordia) a coloro che professano il politeismo, provano rabbia verso i musulmani, interrompono i rapporti con i parenti, mostrano arroganza e contraddire i genitori, bere alcolici, commettere adulterio , provoca confusione, ritiri dall'Islam, nonché calunniatori.

Si dovrebbe provare a trascorrere la notte santa di Baraat a Ibadat, pregando, leggendo il Corano, facendo dua, visitando gli anziani, in particolare onorando i genitori per ricevere benedizioni da loro. Anche a Laylat-ul-Baraat, si raccomanda di ricordare e augurare misericordia, perdono, prosperità ai musulmani morti e raccontare ai bambini la dignità e il valore di questa notte.

Dal Messaggero di Allah ﷺ sappiamo che questa è una delle notti in cui l'Onnipotente accetta le preghiere e le richieste dei Suoi servi. Tra le altre cose, è consigliabile leggere Surah Yasin tre volte quella notte. Prima volta- con l'intenzione di prolungare la vita, secondo- per evitare problemi e disgrazie, terzo- aumentare i benefici. Sappi che la felicità e la salvezza sono possibili se vivi secondo i comandi di Allah e del Suo Messaggero ﷺ. Possa l'Onnipotente perdonare ed essere misericordioso con tutti i musulmani in questa notte.

Vorrei citare come esempio il dua del nostro amato Profeta ﷺ, che ha letto quella notte: “ Oh Allah! Cerco il tuo perdono dal tormento, la tua contentezza dalla tua ira. Non sono in grado di lodarti abbastanza. Sei grande quanto ti lodi».

Alla vigilia della notte benedetta di Baraat, prima del tramonto, è consigliabile leggere la seguente dua 40 volte:

« SubhIanallagyi wal-hIamdulillagyi wa la ilyagya illallagyu wallagyu akbar wa la hIavlya wa la kuvvata illa billagiil gIaliyyil gIazim ».

Dopo questo dua - 100 volte salavat (saluto) al profeta Maometto ﷺ. E dopo la preghiera obbligatoria del Maghrib (della sera), dovrebbero essere eseguite sei rak'ah di nafil-namaz (desiderabile), eseguendo due rak'ah separatamente. Quindi è consigliabile leggere Surah Yasin con le intenzioni di cui sopra.

Inoltre, dopo aver letto Surah Yasin, è consigliabile rivolgersi ad Allah con il seguente dua:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

Bismillahi rrahImani rrahIim. Allahumma, io salmanni wa la yumannu "alayhi, io sono zal jalali val ikrami, io sono per tItIavli wal ingIami, la ilaha illa anta zahra llajina va jaral mustajirina va amanal haifina.

Allahumma in kunta katabtani (katabtana) "indaka fi ummil kitabi shaqiyyan (ashkiyaa), av mahIruman (mahIrumina), av matirudan (matirudin), av muktarran" alayayya ("alayana) fi rizkyi famhIu. Allahumma bifazlika shaqavati (sha-kavatana) va khIirmani (khIirmanana), va tIardi (tIardana), va iktara rizkyi (rizkan), va asbitni (vaasbitna) "indaka fi ummil kitabi saidan (suadaa) marzukan (marzukina) muvaffakan (muvaffakina) lilhairati, fainnaka kulta va kaav lukal hIyakyu fi kitabikal munzali "ala lisani nabiyikal mursali yamhIu llahu ma yashau, wa yusbitu, wa" indagyu ummul kitabi. Ilahi (ilahana) bittajalliyal a "zami fi lailati nnisfi min shabanal mukarramillati yufraku fiha kullu amrin hIakim, va yubramu an takshifa "anni ("anna) minal balai ma a" lamu (na "lamu), va ma la a" lamu (na "lamu), wa ma anta bihi a" lamu, innaka antal a "azzul akram. Wa salla llahu" ala sayyiddin MuhIammadin wa alihi wa sahIbihi wa sallam.

Muhammad Musaev, Murad Magomedov

2016-12-29, 20:32

Calendario delle festività musulmane per il 2017

Il calendario islamico è il calendario lunare utilizzato nell'Islam per determinare le date delle festività religiose.

Il calendario islamico è il calendario lunare utilizzato nell'Islam per determinare le date delle festività religiose. Il 2017 secondo il calendario musulmano è il 1438 Hijri. La redazione pubblica un calendario dei giorni sacri per i musulmani.

Nel 2017, la notte di Raghaib cade il 30 marzo.

Si ritiene che il nome di questa notte sia stato dato dagli angeli. Quest'anno, la notte di Raghaib cade il 30 marzo. In questa notte, dua è accettato e verrà data una ricompensa incalcolabile per le preghiere eseguite, il digiuno e il sadaqah. Questa notte, secondo il clero, è desiderabile trascorrere in adorazione, eseguendo preghiere nafil, leggendo il Corano e il dhikr e chiedendo anche perdono per i peccati commessi. Prima dell'inizio di questa notte, cioè giovedì, è consigliabile digiunare.

La notte del 23 aprile, il mondo musulmano celebra la festa di Miraj, il viaggio del profeta Maometto dalla Mecca a Gerusalemme e la sua ascensione al cielo.

In questo giorno, dopo la preghiera notturna obbligatoria, è consuetudine eseguire una preghiera speciale in onore di questo evento.

La Notte Santa di Baraat (Notte della purificazione dai peccati) è celebrata dai credenti la notte del 10 maggio.

I teologi affermano che questa è la seconda notte santa più importante dell'Islam dopo Laylat al-Qadr (la notte del destino). La parola "baraat" è tradotta dall'arabo come innocenza, innocenza, purezza, liberazione. Secondo la tradizione islamica, in questa notte Dio mostra misericordia a tutte le persone, ad eccezione degli aderenti al politeismo e di coloro nei cui cuori c'è malizia. I musulmani trattano questa notte con speciale trepidazione, la dedicano alle preghiere, chiedendo misericordia e perdono ad Allah. Alcuni interpreti del Libro di Allah credono che il Corano sia stato inviato nella notte di Qadr, mentre altri credono che il Libro Sacro sia stato inviato nella sua interezza nel firmamento della terra nella notte di Baraat.

La notte di Laylat al-Qadr, o la notte del potere e della predestinazione, arriverà nel 2017 la notte del 21 giugno.

Secondo le fonti, Laylat al-Qadr è la notte in cui gli angeli scendono sulla terra, e la preghiera recitata in questa notte ha un potere molto maggiore di tutte le preghiere dell'anno. Questa è la notte in cui il destino di ogni persona, il suo percorso di vita, le difficoltà e le prove da superare sono predeterminate in paradiso, e se trascorri questa notte nelle preghiere, nella comprensione delle tue azioni e dei possibili errori, allora Allah gli perdonerà i peccati e sii misericordioso. Pertanto, Laylat al-Qadr si tiene solitamente nella moschea. Si ritiene inoltre che in questo momento tutto il male si allontani dalle persone: la notte è piena di bontà e pace.

La festa della fine del digiuno - Oraza Ait si terrà il 25 giugno.

Molto importante è la tradizione delle offerte caritatevoli (elemosina), quando si raccolgono cibo o denaro per i bisognosi. Si ritiene che sia altrettanto importante prima delle vacanze chiedere perdono a coloro di cui sei colpevole e, a sua volta, perdonare tutti.

L'Arafah Day si celebra il 31 agosto.

Secondo i teologi, questo è il giorno più prezioso dell'anno. Per aver compiuto buone azioni in questo giorno, la ricompensa aumenta molte volte, così come l'ammontare della punizione per i peccati.

Kurban Ait nel 2017 cade il 1 settembre.

La Festa del Sacrificio è una delle due grandi festività dell'Islam, celebrata il decimo giorno del dodicesimo mese del calendario musulmano - Zul Hijjah. L'essenza della vacanza è avvicinarsi a Dio, rivolgendosi a lui. La stessa parola "Kurban" nella tradizione musulmana significa avvicinarsi. Secondo la tradizione, durante i giorni di Kurban Ait, un credente dovrebbe mostrare amore e misericordia ai suoi vicini, aiutare i bisognosi. Un terzo della carne dell'animale sacrificale viene dato ai poveri come elemosina.

Il 2, 3 e 4 settembre sono i giorni di Tashriq.

In queste festività, i teologi consigliano ai musulmani di aumentare molte volte la lettura del Corano, dei dhikr e dei takbir. Gli scienziati dividono i takbir in due gruppi.

I musulmani celebreranno il capodanno 1439 Hijri il 21 settembre.

La cronologia islamica inizia il conto alla rovescia con la migrazione del profeta Maometto e dei suoi seguaci dalla Mecca a Yathrib (in seguito chiamata Medina). Hijra, che in arabo significa reinsediamento, è un calendario islamico compilato secondo il Corano e la sua stretta osservanza è il sacro dovere di ogni musulmano. Il calendario Hijri musulmano si basa sul ciclo annuale lunare. L'anno lunare è più breve dell'anno solare ed è di 354-355 giorni, quindi di anno in anno c'è una sorta di spostamento del calendario solare dal calendario lunare di 11-12 giorni. I mesi dell'Egira non sono in alcun modo legati alle stagioni e al lavoro stagionale, quindi il nuovo anno può iniziare in diversi periodi dell'anno: in estate, in autunno e in inverno.

L'Ashura Day nel 2017 cade il 30 settembre.

In questo giorno, secondo il Corano, la creazione del cielo, della terra, degli angeli, del primo uomo - Adamo. Nel giorno dell'Ashura, i credenti rendono grazie a Dio. Inoltre, in questa vacanza è consuetudine compiere quante più buone azioni possibili.

Panoramica delle festività musulmane a settembre 2019.

I musulmani non celebrano tante feste come gli ortodossi. Le più importanti possono essere considerate le festività del Sacrificio e della Conversazione. Anche i musulmani pregano, celebrano il Giorno di Ashura, il Giorno di Arafat. Tutte queste date sono considerate memorabili e rimangono nel cuore dei musulmani.

Elenco di tutte le festività musulmane nel 2019: date

Calendario della produzione musulmana con giorni lavorativi e festivi per il 2019

Quali festività hanno i musulmani in agosto-settembre 2019: una breve descrizione, date

Se guardi il calendario musulmano, ci sono poche festività. Uno dei più solenni è Kurban Bayram. Arriva nel 2019 dopo il tramonto dell'11 agosto e termina al tramonto del 14 agosto.

Questo è il giorno del sacrificio. In questo giorno, la famiglia sacrifica una specie di animale. La sera viene apparecchiata una grande tavola e la famiglia prega.

Caratteristiche della celebrazione di Kurban Bayram:

• Anche prima dell'alba, il corpo deve essere lavato e devono essere indossati abiti puliti. Successivamente, i parenti si chiedono perdono l'un l'altro.
• Dopo l'alba, viene eseguita la preghiera del mattino (preghiera). Dopo di esso, un animale viene sacrificato. Può essere un cammello, una pecora, un montone o una capra. In nessun caso uccidono un animale malato o molto debole.
• Un uomo di età superiore ai 18 anni è ammesso alla procedura sacrificale. Deve essere sufficientemente benestante, di mente sobria e sana.
• Dopo che l'animale è stato sacrificato, la sua carcassa viene divisa in tre parti. Una parte è rimasta in famiglia. La seconda parte è data ai vicini. Il resto va distribuito ai poveri. Dopo di che, ognuno va per la propria strada. Le donne stanno preparando una cena festiva. La sera tutta la famiglia si riunisce al tavolo festivo. La preghiera di ringraziamento va.
• In questo giorno, a nessuno può essere negato l'aiuto e l'elemosina. Tutti coloro che si rivolgono a te per chiedere aiuto dovranno ricevere l'elemosina. Questo è un prerequisito. Dio punirà per il rifiuto.

Questa è una grande festa musulmana. I credenti credono che sia stato in questo giorno che Allah ha creato i cieli, gli angeli e Adamo. Secondo alcune profezie, è nel giorno dell'Ashura che avverrà il giorno del giudizio e la fine del mondo. Ecco perché in questo giorno i musulmani pregano diligentemente e chiedono perdono ad Allah per i loro peccati.

In generale, i musulmani credono che nel giorno dell'Ashura si siano svolti diversi eventi:

• È morto il nipote del grande profeta Muhammad Hussein. In questo giorno, le persone piangono e pregano. L'uomo era un credente e morì di una morte dolorosa
• Salvezza dell'Onnipotente Profeta Musa. Ma lo stesso giorno, Allah ha distrutto il faraone e le sue truppe. Parla della spietatezza di Dio
• Il rimorso di Adamo per il suo peccato
• Il primo uomo è andato in paradiso

Questo giorno non è molto celebrato. Si ritiene che in questo giorno sia necessario digiunare e pregare costantemente. Gli sciiti piangono Hussein e pregano.

Quando è l'Ashura Day nel 2019 e cos'è questa festa?

Per le strade della città si possono vedere artisti circensi che si esibiscono e divertono i passanti. Spettacoli drammatici sono organizzati sul nipote del profeta Maometto. Tali spettacoli sono piuttosto strani. Gli attori stessi e tutti coloro che vogliono torturarsi, mostrando quanto sia stato sfortunato e come abbia sofferto Hussein. Fondamentalmente, Allah insegna l'umiltà e l'obbedienza. Pertanto, il digiuno nel giorno dell'Ashura è considerato facoltativo, ma desiderabile. Allah ne terrà conto nel Giorno del Giudizio. Per ulteriori informazioni su cosa e come fare il giorno dell'Ashura, guarda il video.