Il sacramento della confessione nell'Ortodossia: regole e punti importanti. Peccati in confessione con parole tue: brevemente, un elenco di possibili peccati e le loro descrizioni Come si dice in confessione prima della comunione

17.05.2022

Una volta nella nostra vita riceviamo il Battesimo e siamo unti con il Crisma. Idealmente, ci sposeremo una volta. Il Sacramento del Sacerdozio non è totalizzante, ma viene esercitato solo su coloro che il Signore ha destinato ad essere accolti nel clero. Nel Sacramento dell'Unzione la nostra partecipazione è molto piccola. Ma i Sacramenti della Confessione e della Comunione ci conducono attraverso tutta la nostra vita all'eternità, senza di essi l'esistenza di un cristiano è impensabile. Li raggiungiamo di volta in volta. Quindi prima o poi abbiamo ancora l'opportunità di pensare: ci stiamo preparando correttamente? E capisci: no, molto probabilmente non del tutto. Perciò parlare di questi Sacramenti ci sembra molto importante. In questo numero, in una conversazione con il redattore capo della rivista, l'abate Nektariy (Morozov), abbiamo deciso di toccare la confessione (perché coprire tutto è un compito impossibile, un argomento troppo "sconfinato"), e la prossima volta parleremo della Comunione dei Santi Misteri.

«Immagino, anzi immagino: nove su dieci che si confessano non sanno confessarsi...

- Infatti è così. Anche le persone che vanno regolarmente in chiesa non sanno come farvi molte cose, ma la cosa peggiore è la confessione. Molto raramente un parrocchiano si confessa correttamente. Devi imparare a confessare. Certo, sarebbe meglio se un confessore esperto, un uomo di alta vita spirituale, parlasse del sacramento della Confessione e del pentimento. Se decido di parlare di questo qui, è semplicemente come una persona che si confessa, da un lato, e dall’altro come un sacerdote che molto spesso deve confessarsi. Cercherò di riassumere le mie osservazioni sulla mia anima e su come gli altri partecipano al sacramento del pentimento. Ma non considero affatto sufficienti le mie osservazioni.

— Parliamo delle idee sbagliate, delle idee sbagliate e degli errori più comuni. Una persona si confessa per la prima volta; ha sentito che prima di ricevere la comunione bisogna confessarsi. E che nella confessione devi dire i tuoi peccati. Ha subito una domanda: per quale periodo dovrebbe "riferire"? Per tutta la tua vita, a partire dall'infanzia? Ma puoi raccontare tutto questo? Oppure non hai bisogno di raccontare tutto, ma semplicemente di dire: "Nell'infanzia e nella giovinezza ho mostrato egoismo molte volte" o "Nella mia giovinezza ero molto orgoglioso e vanitoso, e anche adesso, infatti, rimango lo stesso"?

— Se una persona si confessa per la prima volta, è abbastanza ovvio che avrà bisogno di confessarsi per tutta la sua vita passata. A partire dall'età in cui sapeva già distinguere il bene dal male - e fino al momento in cui decise finalmente di confessarsi.

Come puoi raccontare tutta la tua vita in poco tempo? Nella confessione non raccontiamo tutta la nostra vita, ma cos'è il peccato. I peccati sono eventi specifici. Tuttavia, non c’è bisogno di raccontare tutte le volte in cui hai peccato con rabbia, per esempio, o con la menzogna. Devi dire che hai commesso questo peccato e citare alcune delle manifestazioni più luminose e terribili di questo peccato, quelle che feriscono veramente la tua anima. C'è un altro suggerimento: cosa vuoi meno dire di te? Questo è esattamente ciò che bisogna dire prima. Se ti confessi per la prima volta, è meglio che ti prepari il compito di confessare i tuoi peccati più pesanti e dolorosi. Allora la confessione diventerà più completa, più profonda. La prima confessione non può essere così - per diversi motivi: si tratta di una barriera psicologica (presentarsi per la prima volta davanti a un sacerdote, cioè davanti a un testimone, raccontare a Dio i propri peccati non è facile) e altri ostacoli . Una persona non sempre capisce cos'è il peccato. Sfortunatamente, nemmeno tutte le persone che vivono la vita ecclesiale conoscono e comprendono bene il Vangelo. E tranne che nel Vangelo, la risposta alla domanda su cosa sia il peccato e cosa sia la virtù, forse, non si troverà da nessuna parte. Nella vita intorno a noi, molti peccati sono diventati all'ordine del giorno... Ma anche quando si legge il Vangelo a una persona, i suoi peccati non vengono immediatamente rivelati, vengono gradualmente rivelati dalla grazia di Dio. San Pietro di Damasco dice che il principio della salute dell’anima è vedere i propri peccati innumerevoli come la sabbia del mare. Se il Signore avesse immediatamente rivelato a una persona la sua peccaminosità in tutto il suo orrore, nessuna persona avrebbe potuto sopportarlo. Ecco perché il Signore rivela gradualmente i suoi peccati a una persona. Questo può essere paragonato al sbucciare una cipolla: prima hanno rimosso una buccia, poi la seconda - e infine sono arrivati alla cipolla stessa. Ecco perché accade molto spesso: una persona va in chiesa, si confessa regolarmente, prende la comunione e alla fine si rende conto della necessità della cosiddetta confessione generale. Accade molto raramente che una persona sia pronta subito.

- Cos'è? In cosa differisce la confessione generale dalla confessione ordinaria?

— La confessione generale, di regola, si chiama confessione per tutta la vita vissuta, e in un certo senso questo è vero. Ma una confessione che non sia così esauriente può anche dirsi generale. Ci pentiamo dei nostri peccati di settimana in settimana, di mese in mese, questa è una semplice confessione. Ma di tanto in tanto devi darti una confessione generale: una revisione di tutta la tua vita. Non quella vissuta, ma quella che è adesso. Vediamo che ripetiamo gli stessi peccati e non riusciamo a liberarcene: ecco perché dobbiamo capire noi stessi. Rivedi tutta la tua vita com'è adesso.

— Come trattare i cosiddetti questionari per la confessione generale? Possono essere visti nei negozi della chiesa.

— Se per confessione generale intendiamo proprio la confessione per tutta la vita vissuta, allora qui c'è davvero bisogno di qualche tipo di assistenza esterna. La migliore guida per i confessori è il libro dell'archimandrita John (Krestyankin) "L'esperienza di costruire una confessione", parla dello spirito, dell'atteggiamento corretto di una persona pentita, di ciò di cui esattamente bisogna pentirsi. C'è un libro “Il peccato e il pentimento degli ultimi tempi. Sui disturbi segreti dell'anima" dell'archimandrita Lazar (Abashidze). Estratti utili da Sant'Ignazio (Brianchaninov) - "Per aiutare il penitente". Per quanto riguarda i questionari, sì, ci sono confessori, ci sono preti che non approvano questi questionari. Dicono che in essi si possono leggere peccati di cui il lettore non ha mai nemmeno sentito parlare, ma se li legge, verrà danneggiato... Ma sfortunatamente non ci sono quasi più peccati di cui l'uomo moderno non sia a conoscenza. Sì, ci sono domande stupide, maleducate, ci sono domande che chiaramente peccano di eccessiva fisiologia... Ma se tratti il questionario come uno strumento di lavoro, come un aratro con cui devi arare tutto una volta, poi, penso, puoi usarlo. Ai vecchi tempi, tali questionari venivano chiamati “rinnovamento”, il che è così meraviglioso per le orecchie moderne. Infatti, con il loro aiuto, l'uomo ha rinnovato se stesso come immagine di Dio, così come si rinnova un'icona vecchia, fatiscente e sudicia. Non è necessario pensare se questi questionari siano in buona o cattiva forma letteraria. Le gravi carenze di alcuni questionari includono questo: i compilatori inseriscono in essi qualcosa che, in sostanza, non è un peccato. Non ti sei lavato le mani con sapone profumato, per esempio, o non hai fatto il bucato la domenica... Se hai fatto il bucato durante il servizio domenicale, è un peccato, ma se hai fatto il bucato dopo il servizio perché non c'è stato altro tempo, personalmente non lo considero un peccato.

"Purtroppo a volte è possibile acquistarlo nei negozi della nostra chiesa...

- Ecco perché è necessario consultare un sacerdote prima di utilizzare il questionario. Posso consigliare il libro del sacerdote Alexy Moroz “I Confess Sin, Father”: è un questionario ragionevole e molto dettagliato.

— Qui è necessario chiarire: cosa intendiamo con la parola “peccato”? La maggior parte di coloro che si confessano, quando pronunciano questa parola, intendono un atto peccaminoso. Questa è, in sostanza, una manifestazione del peccato. Ad esempio: "Ieri sono stato duro e crudele con mia madre". Ma questo non è un episodio separato, non casuale, è una manifestazione del peccato di antipatia, intolleranza, mancanza di perdono, egoismo. Ciò significa che non bisogna dire “ieri sono stato crudele”, ma semplicemente “sono crudele, c’è poco amore in me”. O come dovrei dirlo?

— Il peccato è una manifestazione della passione in azione. Dobbiamo pentirci di peccati specifici. Non nelle passioni in quanto tali, perché le passioni sono sempre le stesse, puoi scriverti una confessione per il resto della tua vita, ma in quei peccati che sono stati commessi di confessione in confessione. La Confessione è il Sacramento che ci dà l'opportunità di iniziare una nuova vita. Ci siamo pentiti dei nostri peccati e da quel momento la nostra vita è ricominciata. Questo è il miracolo che avviene nel sacramento della Confessione. Ecco perché devi sempre pentirti, al passato. Non dovresti dire: “Ho offeso il mio prossimo”, dovrei dire: “Ho offeso il mio prossimo”. Perché ho intenzione, detto questo, di non offendere le persone in futuro.

Ogni peccato nella confessione dovrebbe essere nominato in modo che sia chiaro di cosa si tratta esattamente. Se ci pentiamo delle nostre chiacchiere, non abbiamo bisogno di raccontare di nuovo tutti gli episodi delle nostre chiacchiere e di ripetere tutte le nostre parole oziose. Ma se in qualche caso ci sono state così tante chiacchiere che abbiamo stancato qualcuno o detto qualcosa di completamente inutile, probabilmente dovremmo parlarne in confessione in modo un po' più dettagliato, in modo più definitivo. Ci sono queste parole del Vangelo: per ogni parola vana pronunciata dalle persone, daranno una risposta nel giorno del giudizio (Matteo 12:36). Devi considerare in anticipo la tua confessione da questo punto di vista: ci saranno chiacchiere inutili in essa.

- E ancora delle passioni. Se mi sento irritato per la richiesta del mio prossimo, ma non mostro in alcun modo questa irritazione e gli fornisco l’aiuto necessario, dovrei pentirmi dell’irritazione che ho vissuto come un peccato?

- Se tu, sentendo questa irritazione dentro di te, hai combattuto consapevolmente contro di essa, questa è una situazione. Se hai accettato questa tua irritazione, l'hai sviluppata in te stesso, ne hai goduto, questa è una situazione diversa. Tutto dipende dalla direzione della volontà di una persona. Se una persona, sperimentando una passione peccaminosa, si rivolge a Dio e dice: "Signore, non lo voglio e non lo voglio, aiutami a sbarazzarmene", praticamente non c'è peccato sulla persona. C'è il peccato nella misura in cui il nostro cuore ha partecipato a questi desideri tentatori. E quanto gli abbiamo permesso di partecipare a questo.

— A quanto pare bisogna soffermarsi sulla “malattia del raccontare”, che nasce da una certa codardia durante la confessione. Ad esempio, invece di dire “mi sono comportato egoisticamente”, comincio a raccontare: “Al lavoro... il mio collega dice... e io in risposta dico...”, ecc. Alla fine riporto il mio peccato, ma - semplicemente così, all'interno della cornice della storia. Questa non è nemmeno una cornice, queste storie giocano, se le guardi, il ruolo di abbigliamento: ci vestiamo a parole, nella trama, per non sentirci nudi nella confessione.

- In effetti, è più facile così. Ma non è necessario che tu ti renda facile confessare. La confessione non dovrebbe contenere dettagli non necessari. Non dovrebbero esserci altre persone con le loro azioni. Perché quando parliamo di altre persone, molto spesso ci giustifichiamo a spese di queste persone. Troviamo anche scuse a causa di alcune delle nostre circostanze. D’altra parte, a volte la portata del peccato dipende dalle circostanze del peccato. Picchiare una persona per rabbia è una cosa, fermare un criminale proteggendo la vittima è un'altra. Rifiutarsi di aiutare il prossimo per pigrizia ed egoismo è una cosa, rifiutarsi perché quel giorno la temperatura era quaranta è un'altra. Se una persona che sa confessarsi confessa dettagliatamente, è più facile per il sacerdote vedere cosa sta succedendo a questa persona e perché. Pertanto, le circostanze del peccato devono essere segnalate solo se il peccato commesso non è chiaro senza queste circostanze. Anche questo si impara attraverso l'esperienza.

L’eccessivo racconto durante la confessione può avere anche un’altra ragione: il bisogno di partecipazione, aiuto spirituale e calore di una persona. Qui forse è opportuno un colloquio con un sacerdote, ma dovrebbe avvenire in un momento diverso, certamente non al momento della confessione. La confessione è un sacramento, non una conversazione.

— Il sacerdote Alexander Elchaninov in una delle sue voci ringrazia Dio per averlo aiutato ogni volta a vivere la confessione come una catastrofe. Cosa dobbiamo fare affinché la nostra confessione, almeno, non sia secca, fredda, formale?

“Dobbiamo ricordare che la confessione che diciamo in chiesa è la punta dell'iceberg. Se questa confessione è tutto, e tutto si limita ad essa, possiamo dire che non abbiamo nulla. Non c'è stata una vera e propria confessione. Esiste solo la grazia di Dio che, nonostante la nostra stoltezza e incoscienza, agisce ancora. Abbiamo l'intenzione di pentirci, ma è formale, è arida e senza vita. È come quel fico, che se porterà qualche frutto, lo farà con grande difficoltà.

La nostra confessione viene fatta in un altro momento e preparata in un altro momento. Quando noi, sapendo che domani andremo in chiesa, confesseremo, ci sediamo e sistemiamo la nostra vita. Quando penso: perché ho giudicato così tante volte le persone in questo periodo? Ma perché, a giudicarli, io stesso aspetto meglio ai miei occhi. Invece di affrontare i miei peccati, condanno gli altri e giustifico me stesso. Oppure trovo una sorta di piacere nella condanna. Quando capisco che finché giudicherò gli altri, non avrò la grazia di Dio. E quando dico: “Signore, aiutami, altrimenti fino a quando ucciderò la mia anima con questo?” Dopodiché mi confesserò e dirò: “Innumerevoli volte ho condannato gli uomini, mi sono esaltato su di loro, ho trovato in questo per me stesso la dolcezza”. Il mio pentimento non sta solo nel fatto di averlo detto, ma nel fatto che ho deciso di non farlo più. Quando una persona si pente in questo modo, riceve dalla confessione una grandissima consolazione piena di grazia e si confessa in un modo completamente diverso. Il pentimento è un cambiamento in una persona. Se non si verificava alcun cambiamento, la confessione rimaneva in una certa misura una formalità. "Compimento del dovere cristiano", come per qualche motivo era consuetudine esprimerlo prima della rivoluzione.

Ci sono esempi di santi che hanno portato il pentimento a Dio nei loro cuori, hanno cambiato la loro vita e il Signore ha accettato questo pentimento, sebbene non ci fosse alcun furto su di loro e la preghiera per la remissione dei peccati non sia stata letta. Ma c'era pentimento! Ma con noi è diverso: la preghiera viene letta e la persona riceve la comunione, ma il pentimento in quanto tale non si è verificato, non c'è alcuna interruzione nella catena della vita peccaminosa.

Ci sono persone che vengono a confessarsi e, essendo già state davanti al leggio con la croce e il Vangelo, cominciano a ricordare cosa hanno peccato. Questo è sempre un vero tormento, sia per il prete, sia per coloro che stanno aspettando il proprio turno, e per l'uomo stesso, ovviamente. Come prepararsi alla confessione? Innanzitutto una vita attenta e sobria. In secondo luogo, c'è una buona regola, che non si può pensare a nulla da sostituire: ogni giorno, la sera, dedicare dai cinque ai dieci minuti non a pensare nemmeno a quello che è successo durante la giornata, ma al pentimento davanti a Dio per ciò che una persona ritiene di aver peccato. Siediti e attraversa mentalmente la giornata, dalle ore del mattino a quelle della sera. E realizza ogni peccato per te stesso. Un peccato grande o piccolo: devi capirlo, sentirlo e, come dice Antonio Magno, metterlo tra te e Dio. Consideralo come un ostacolo tra te e il Creatore. Senti questa terribile essenza metafisica del peccato. E per ogni peccato chiedi perdono a Dio. E metti nel tuo cuore il desiderio di lasciare questi peccati nel passato. Si consiglia di annotare questi peccati su una specie di quaderno. Questo aiuta a porre un limite al peccato. Non abbiamo scritto questo peccato, non abbiamo compiuto un'azione così puramente meccanica, ed è “passato” al giorno successivo. E poi sarà più facile prepararsi alla confessione. Non è necessario ricordare tutto “all’improvviso”.

— Alcuni parrocchiani preferiscono la confessione in questa forma: “Ho peccato contro questo o quel comandamento”. Questo è conveniente: "Ho peccato contro il settimo" - e non c'è bisogno di dire altro.

“Credo che questo sia del tutto inaccettabile”. Qualsiasi formalizzazione della vita spirituale uccide questa vita. Il peccato è il dolore dell’anima umana. Se non c’è dolore, allora non c’è pentimento. San Giovanni Climaco dice che il perdono dei nostri peccati è evidenziato dal dolore che proviamo quando ci pentiamo di essi. Se non proviamo dolore, abbiamo tutte le ragioni per dubitare che i nostri peccati siano stati perdonati. E il monaco Barsanufio il Grande, rispondendo alle domande di varie persone, ha ripetutamente affermato che un segno di perdono è una perdita di simpatia per i peccati commessi in precedenza. Questo è il cambiamento che deve avvenire in una persona, una svolta interiore.

- Un'altra opinione comune: perché dovrei pentirmi se so che comunque non cambierò - sarà ipocrisia e ipocrisia da parte mia.

“Ciò che è impossibile agli uomini è possibile a Dio”. Cos'è il peccato, perché una persona lo ripete ancora e ancora, anche rendendosi conto che è un male? Perché questo è ciò che ha prevalso su di lui, ciò che è entrato nella sua natura, l'ha spezzata, snaturata. E una persona stessa non può farcela, ha bisogno di aiuto: il gentile aiuto di Dio. Attraverso il sacramento del pentimento, una persona ricorre al suo aiuto. La prima volta che una persona viene a confessarsi e talvolta non lascerà nemmeno i suoi peccati, ma almeno si pentirà di loro davanti a Dio. Cosa chiediamo a Dio in una delle preghiere del sacramento del pentimento? “Allentati, vattene, perdona”. Per prima cosa indebolisci il potere del peccato, poi lascialo e solo allora perdona. Succede che una persona viene a confessarsi molte volte e si pente dello stesso peccato, non avendo la forza, non avendo la determinazione di lasciarlo, ma si pente sinceramente. E il Signore, per questo pentimento, per questa costanza, manda il Suo aiuto a una persona. C'è un esempio così meraviglioso, secondo me, da sant'Anfilochio di Iconio: un certo uomo venne al tempio e lì si inginocchiò davanti all'icona del Salvatore e si pentì in lacrime di un terribile peccato, che commise ancora e ancora. La sua anima era così tormentata che una volta disse: “Signore, sono stanco di questo peccato, non lo commetterò mai più, ti chiamo testimone del Giudizio Universale: questo peccato non sarà più nella mia vita. " Dopodiché lasciò il tempio e cadde di nuovo in questo peccato. Allora cosa ha fatto? No, non si è impiccato né si è annegato. Venne di nuovo al tempio, si inginocchiò e si pentì della sua caduta. E così, vicino all'icona, morì. E il destino di quest'anima fu rivelato al santo. Il Signore ha avuto pietà dei pentiti. E il diavolo chiede al Signore: "Come è possibile questo? Non ti ha promesso molte volte, ti ha chiamato a testimone e poi ti ha ingannato?" E Dio risponde: “Se tu, che sei misantropo, tante volte lo hai riaccettato tra te dopo i suoi appelli a Me, come posso io non accettarlo?”

Ma ecco una situazione a me nota personalmente: una ragazza veniva regolarmente in una delle chiese di Mosca e confessava di guadagnarsi da vivere con quello che, come si suol dire, è il mestiere più antico. Nessuno le permetteva di ricevere la Comunione, ovviamente, ma lei continuava a camminare, pregava e cercava di partecipare in qualche modo alla vita della parrocchia. Non so se sia riuscita a lasciare questo mestiere, ma so per certo che il Signore la protegge e non la lascia, in attesa del cambiamento necessario.

È molto importante credere nel perdono dei peccati, nella potenza del Sacramento. Chi non crede si lamenta che dopo la confessione non c'è sollievo, che esce dalla chiesa con l'animo pesante. Ciò deriva da una mancanza di fede, anche da una mancanza di fede nel perdono. La fede dovrebbe dare gioia a una persona e, se non c'è fede, non è necessario sperare in alcuna esperienza ed emozione spirituale.

- A volte capita che qualche nostra azione di lunga data (di solito) evochi in noi una reazione più divertente che pentita, e ci sembra che parlare di questa azione in confessione sia uno zelo eccessivo, al limite dell'ipocrisia o della civetteria. Esempio: all'improvviso ricordo che una volta, da giovane, ho rubato un libro dalla biblioteca di una casa per le vacanze. Penso che dobbiamo dirlo in confessione: non importa come lo guardi, l'ottavo comandamento è stato violato. E poi diventa divertente...

"Non la prenderei così alla leggera." Ci sono azioni che non possono essere commesse nemmeno formalmente, perché ci distruggono – nemmeno come persone di fede, ma semplicemente come persone di coscienza. Ci sono alcune barriere che dobbiamo stabilire per noi stessi. Questi santi potevano avere la libertà spirituale, che permette loro di fare cose formalmente condannate, ma le facevano solo quando queste azioni erano per il bene.

— È vero che non hai bisogno di pentirti dei peccati commessi prima del Battesimo se sei stato battezzato in età adulta?

- Formalmente corretto. Ma il punto è questo: prima il sacramento del Battesimo era sempre preceduto dal sacramento del pentimento. Il Battesimo di Giovanni e l'ingresso nelle acque del Giordano furono preceduti dalla confessione dei peccati. Ora gli adulti nelle nostre chiese vengono battezzati senza confessare i propri peccati; solo alcune chiese hanno la pratica della confessione pre-battesimale. Allora cosa sta succedendo? Sì, nel battesimo i peccati di una persona vengono perdonati, ma lui non si è reso conto di questi peccati, non ha sperimentato il pentimento per loro. Ecco perché, di regola, ritorna a questi peccati. Non c’è stata alcuna interruzione; la linea del peccato continua. Formalmente, una persona non è obbligata a parlare in confessione dei peccati commessi prima del battesimo, ma... è meglio non approfondire tali calcoli: "Devo dirlo, ma non devo dirlo". La confessione non è oggetto di tale contrattazione con Dio. Non è una questione di lettera, è una questione di spirito.

— Abbiamo parlato parecchio qui di come prepararsi alla confessione, ma cosa leggere o, come si dice, correggere le bozze a casa il giorno prima, quali preghiere? Il libro di preghiere contiene il Seguito alla Santa Comunione. Devo correggerlo interamente ed è sufficiente? Inoltre, la Comunione non può seguire la confessione. Cosa leggere prima della confessione?

— È molto positivo che una persona legga il Canone del pentimento al Salvatore prima della confessione. Esiste anche un ottimo Canone Penitenziale della Madre di Dio. Questa potrebbe essere semplicemente una preghiera con il sentimento di pentimento: “Dio, abbi pietà di me, peccatore”. Ed è molto importante, ricordare ogni peccato commesso, portare al cuore la consapevolezza della sua disastrosità per noi, dal cuore, con parole tue, chiedere perdono a Dio per questo, semplicemente stando davanti alle icone o facendo inchini. Per arrivare a quello che san Nicodemo il Santo Montanaro chiama il sentimento di “colpevolezza”. Cioè sentire: sto morendo, e ne sono consapevole, e non mi giustifico. Mi riconosco degno di questa morte. Ma con questo vado a Dio, mi arrendo al Suo amore e spero nella Sua misericordia, credendo in essa.

L'abate Nikon (Vorobiev) ha una meravigliosa lettera ad una certa donna, non più giovane, che, a causa dell'età e della malattia, doveva prepararsi al passaggio all'Eternità. Le scrive: “Ricorda tutti i tuoi peccati e pentiti di ciascuno – anche di quello che hai confessato – davanti a Dio finché non senti che il Signore ti perdona. Non è un incantesimo sentire che il Signore perdona; questo è ciò che i santi padri chiamavano il pianto di gioia: il pentimento che porta gioia». Questa è la cosa più necessaria: sentire la pace con Dio.

Intervistata da Marina Biryukova

La Confessione (il sacramento del pentimento) nel nostro monastero viene eseguita quotidianamente durante il servizio mattutino: dal lunedì al sabato - alle 7.00, la domenica - alle 6.30 e alle 9.00.

Durante Prestato si sta facendo la confessione il mercoledì, venerdì e sabato alle ore 7.00, la domenica – alle 6.30 e alle 9.00.

I bambini sotto i 7 anni possono ricevere la comunione senza confessione.

Sul sacramento del pentimento

Nel sacramento del pentimento, al cristiano viene data la purificazione dai peccati commessi dopo il battesimo. Il pentito confessa i suoi peccati al Signore e alla Sua Chiesa, rappresentata dal suo rappresentante - un vescovo o un sacerdote, attraverso le cui preghiere il Signore perdona i peccati confessati e riunisce il pentito con la Chiesa.

Ogni peccato è un rifiuto della luce divina. Per vedere il tuo male, devi vedere la luce o la bellezza della verità di Dio, che risplendeva soprattutto nel volto del Signore Gesù Cristo, nel Suo Vangelo, così come nelle persone sante. Bisogna quindi pentirsi davanti al volto del Signore, al quale il Padre Celeste ha dato ogni giudizio sulla terra. Il giudizio consiste nel fatto che il Signore è luce, e chi rifiuta questa luce porta dentro di sé il castigo, andando nelle tenebre.

Ogni peccato è un peccato contro l'amore, poiché Dio stesso è amore. Violando la legge dell'amore, ogni peccato porta alla separazione da Dio e dagli uomini e, quindi, è un peccato contro la Chiesa. Pertanto, chi pecca si allontana dalla Chiesa e deve pentirsi davanti ad essa. Nei tempi antichi, un peccatore si pentiva davanti all'intera assemblea della chiesa; ora solo il sacerdote accetta la confessione a nome del Signore e della Chiesa.

Il peccato non risiede solo nelle azioni individuali di una persona, è una malattia costante che non consente a una persona di accettare il dono della grazia divina, ad es. lo priva della fonte della vera vita. Per sradicare peccati come l'orgoglio o l'egoismo, sono necessari un'attenzione costante a se stessi, la lotta contro i cattivi pensieri e l'amaro rimorso per gli errori frequenti. Questo è un pentimento costante. Per inalare la grazia, devi costantemente espirare i fumi del peccato. Chi si controlla costantemente e, almeno durante la preghiera della sera, ricorda il giorno passato, si pente con più successo durante la confessione. Chi trascura l'igiene quotidiana dell'anima cade facilmente in grandi peccati, a volte senza nemmeno accorgersene. Il pentimento, che precede la confessione, richiede, in primo luogo, la consapevolezza dei propri peccati; in secondo luogo, un amaro rammarico per loro e, infine, la determinazione a migliorare.

Una persona che si pente bene trova anche le ragioni delle azioni peccaminose. Ad esempio, capirà che l'incapacità di sopportare e perdonare gli insulti, anche quelli più insignificanti, è spiegata dall'orgoglio con cui combatterà.

La lotta contro il peccato deve necessariamente esprimersi nel rivelare la propria anima a Dio e agli altri, poiché la radice del peccato è l’autoisolamento egoistico di una persona. La confessione è innanzitutto questa via d'uscita dalla soggettività dolorosa; richiede anche il sacrificio di sé (il tuo orgoglio), senza il quale non esiste vero amore. Inoltre, la storia del peccato, spesso accompagnata da una vergogna bruciante, aiuta a separare il peccato dal nucleo sano della personalità. Altre malattie sono incurabili senza la lama del chirurgo o la cauterizzazione. Il peccato confessato diventa estraneo all'uomo e il peccato nascosto produce la suppurazione dell'intera anima. Ci confessiamo non tanto per evitare la punizione, ma per essere guariti dai peccati, cioè per liberarci dalla loro ripetizione. Ricevendo il penitente, il sacerdote gli si rivolge: "Stai attento, sei venuto in ospedale, non uscire di qui malato".

Il peccato corrompe la nostra personalità e solo l'amore divino può ripristinarne l'integrità, cioè guarirla. Veniamo per lei alla Chiesa, dove Cristo stesso ci guarisce con il suo amore. E come può l'amore pieno di grazia non divampare nel cuore di un pentito quando il Signore gli dice: “E io non ti condanno; va' e non peccare più” (Giovanni 8:11), o, cosa è lo stesso, quando il sacerdote dice le parole della preghiera di permesso? Il Signore ha dato il potere di risolvere i peccati alla Sua Chiesa, dicendo agli Apostoli: “Tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli” (Matteo 18:18).

La preparazione alla confessione è, in primo luogo, la vita spirituale della persona, con l'esercizio costante della coscienza, come sopra accennato; e, poi, mezzi speciali, come: la solitudine per pensare ai propri peccati, la preghiera, il digiuno, la lettura delle Sacre Scritture e dei libri spirituali.

La confessione deve essere completa, accurata, senza autogiustificazione. Dobbiamo prima ricordare i peccati più fastidiosi (passioni, vizi), e dobbiamo prima combatterli, così come i peccati contro l'amore (condanna, rabbia, inimicizia). Se tali peccati esistono, devono essere oggetto di costante pentimento e lotta, poiché Dio è amore. Per lo stesso motivo, prima della confessione, bisogna fare pace con tutti, perdonando e chiedendo perdono. Il Signore ha detto: “Se non perdonerete agli uomini i loro debiti, allora il Padre vostro non perdonerà a voi i vostri peccati” (Matteo 6:15).

Il sacerdote mantiene tutto ciò che viene detto in confessione come un segreto assoluto. Come rimedio spirituale, il sacerdote può imporre al penitente una penitenza, ad esempio assegnargli speciali esercizi spirituali, o impedirgli temporaneamente di ricevere la Santa Comunione.

(Compilato dal libro del Catechismo ortodosso del vescovo Alexander (Semyonov-Tien-Shansky).

Esempio di confessione

Forniamo un esempio approssimativo di confessione, che può essere utilizzato come guida per comprendere meglio te stesso mentre ti prepari al sacramento del Pentimento. Tuttavia, questo esempio è solo una linea guida che aiuta a costruire una confessione personale in cui verranno nominati i peccati che hanno avuto luogo nella tua vita.

“Porto a Te, Signore misericordioso, il pesante fardello dei miei innumerevoli peccati che ho peccato davanti a Te, dalla mia prima giovinezza fino ad oggi.

Ho peccato davanti a te, Signore, per ingratitudine verso di te per le tue misericordie, dimenticando i tuoi comandamenti e per indifferenza verso di te. Ho peccato per mancanza di fede, dubbio in materia di fede e libero pensiero. Ho peccato a causa della superstizione, dell'indifferenza alla verità e dell'interesse per le fedi non ortodosse. Ho peccato con pensieri blasfemi e cattivi, sospetto e sospettosità. Ho peccato di attaccamento al denaro e agli oggetti di lusso, di passioni, di gelosia e di invidia. Perdonami e abbi pietà di me, Signore.

Ho peccato godendo di pensieri peccaminosi, assetato di piacere e relax spirituale. Ho peccato di fantasticheria, di vanità e di falsa vergogna. Ho peccato di orgoglio, di disprezzo per le persone e di arroganza. Ho peccato di sconforto, di tristezza mondana, di disperazione e di mormorio. Ho peccato di irritabilità, di rancore e di gongolamento. Perdonami e abbi pietà di me, Signore.

Ho peccato con chiacchiere, risate inutili e scherni. Ho peccato parlando in chiesa, usando il nome di Dio invano e giudicando il mio prossimo. Ho peccato con durezza nelle parole, scontrosità e commenti sarcastici. Ha peccato essendo schizzinoso, insultando i suoi vicini ed esagerando le sue capacità. Perdonami e abbi pietà di me, Signore.

Ho peccato con battute indecenti, storie e conversazioni peccaminose. Ho peccato mormorando, infrangendo le mie promesse e mentendo. Ho peccato usando parolacce, insultando i miei vicini e imprecando. Ho peccato diffondendo voci diffamatorie, calunnie e denunce. Ho peccato per pigrizia, perdendo tempo e non partecipando ai servizi divini. Ho peccato con frequenti ritardi ai servizi, preghiera negligente e distratta e mancanza di fervore spirituale. Ha peccato trascurando i bisogni della sua famiglia, trascurando l'educazione dei suoi figli e non adempiendo ai suoi doveri. Perdonami e abbi pietà di me, Signore.

Ha peccato di gola, mangiando troppo e rompendo i digiuni. Ho peccato fumando, bevendo alcolici e usando stimolanti. Ho peccato preoccupandomi eccessivamente del mio aspetto, guardando con lussuria e lussuria, guardando dipinti e fotografie oscene. Ho peccato ascoltando musica violenta, ascoltando conversazioni peccaminose e storie indecenti. Ha peccato attraverso il comportamento seduttivo, la masturbazione, la fornicazione e l'adulterio. Peccato approvando o partecipando all'aborto. Perdonami e abbi pietà di me, Signore.

Ho peccato di amore per il denaro e di passione per il gioco d'azzardo. Ho peccato di passione per la carriera e il successo, di interesse personale e di stravaganza. Ho peccato rifiutandomi di aiutare i bisognosi, per avidità e avarizia. Ho peccato a causa della crudeltà, dell'insensibilità, dell'aridità e della mancanza di amore. Ha peccato con l'inganno, il furto e la corruzione. Ha peccato visitando gli indovini, invocando spiriti maligni e praticando usanze superstiziose. Perdonami e abbi pietà di me, Signore.

Ha peccato con scoppi di rabbia, malizia e trattamento scortese nei confronti dei suoi vicini. Ha peccato con l'intransigenza, la vendetta, l'arroganza e l'insolenza. Ho peccato attraverso la disobbedienza, la testardaggine e l’ipocrisia. Ho peccato maneggiando negligentemente oggetti sacri, sacrilegio, bestemmia. Perdonami e abbi pietà di me, Signore.

Ho peccato anche con le parole, con i pensieri, con le azioni e con tutti i miei sentimenti, a volte involontariamente, ma il più delle volte deliberatamente a causa della mia testardaggine e della mia abitudine peccaminosa. Perdonami e abbi pietà di me, Signore. Ricordo alcuni peccati, ma la maggior parte di essi, a causa della mia negligenza e disattenzione spirituale, li ho completamente dimenticati.

Mi pento sinceramente di tutti i miei peccati consapevoli e sconosciuti e sono determinato a fare tutto il possibile per non ripeterli. Perdonami e abbi pietà di me, Signore."

Per coloro che desiderano prepararsi in modo profondo e approfondito al sacramento della confessione, consigliamo la lettura del libro dell'archimandrita John Krestyankin "L'esperienza di costruire una confessione" .

Quando vieni in chiesa per la confessione, non aver paura. Il Signore è generoso e accetta tutti i peccatori. Perdona coloro che si pentono. Non dovresti aver paura del sacerdote, lui è gli occhi e le orecchie del Signore, nessuno saprà dei tuoi peccati segreti. Ascolta così tanto durante il giorno che all'ora di pranzo non ricorda più chi è andato da lui o cosa hanno detto.

Il padre è l'unica persona che non desidererà farti del male né ti invidierà. Si rallegrerà solo che un'altra anima sia stata salvata e ringrazierà Dio che lui, l'onniveggente e l'onnisciente, ti ha indirizzato sulla vera via!

Peccati detti in confessione

Il prete nella chiesa non è un occhio che tutto vede, tanto meno un sensitivo per indovinare i tuoi peccati. Farà domande che sono in qualche modo legate ai peccati. Queste domande sono direttamente collegate ai 10 comandamenti importanti.

1. "Io sono il tuo Dio".Verranno elencati:

Preghi, quanto spesso vai alle funzioni o semplicemente in chiesa?
Ammetterai di credere in Dio ai tuoi conoscenti?
Credete in Dio?

2. “Non farti un idolo”.Ciò può includere:

L'eccesso di cibo come culto del cibo;
Decorazioni;
Denaro, alcol, fumo;
Orgoglio.

3. Non ricordi il Signore nei momenti di frustrazione?

4. Dedichi la tua giornata libera alla preghiera?

5. Rispetti i tuoi genitori?

6. Non uccidere, né con le parole né con i fatti.

7. Non sedurre nessuno, non distruggere il matrimonio e la vita di qualcuno.

8. Non prendere ciò che non ti appartiene.

9. Non dire bugie ai tuoi cari e ai tuoi amici.

10. Non desiderare ciò che hanno gli altri.

Prepararsi alla confessione dei peccati, come pentirsi

Prima di andare dal prete per la confessione, devi prepararti. Cosa significa prepararsi? Per fare questo, devi leggere le preghiere e digiunare per almeno un giorno prima di andare in chiesa. Direttamente il giorno della confessione stessa, non devi mangiare nulla e venire all'inizio del servizio. Se il sacerdote si accorge che non eri presente fin dall'inizio della funzione, non confesserà.

Non cercare scuse nelle tue azioni. Se hanno fatto questo, significa che lo volevano, e in quel momento ne eri molto felice. Prima di confessarti, fai pace con te stesso e con i tuoi cari, chiedi perdono se necessario.

La Confessione è divisa in due parti:

Confessione piena di sentimento: ti penti ogni giorno di ciò che hai fatto;
Confessione a un prete: racconti a un prete le tue azioni per purificare la tua anima.

Si tratta di due facce completamente diverse della stessa medaglia. Quando vieni in chiesa, devi essere consapevole di cosa dirai e perché. È molto difficile dire a un perfetto sconosciuto quale errore hai commesso e perché lo hai fatto in quel modo. Diventa imbarazzante, molti dimenticano o non vogliono parlare degli errori più dolorosi che hanno commesso.

Puoi fare un elenco dei misfatti, così non dimenticherai nulla e sarà più facile parlarne in seguito. Se ti è ancora difficile fare un elenco del genere, c'è un mini negozio in chiesa; sicuramente ha un opuscolo su come condurre la confessione e quali peccati esistono.

Dopo la confessione, una persona di solito prova una sensazione di sollievo, come se un peso gli fosse stato tolto dalle spalle. Puoi confessarti più volte alla settimana. I frequenti viaggi in chiesa ti aiutano a sentirti rilassato e più sicuro.

Peccati nella lista delle confessioni per le donne

La compilazione e la lettura di un elenco così già pronto lascia molte donne in uno stato di torpore. Non tutti possono capire che la tua vita è un completo incubo peccaminoso. Non c'è bisogno di disperare. Consultatevi con il sacerdote, vi spiegherà brevemente tutto e vi dirà cosa e perché. Nessuno invaderà la tua vita personale, perché solo Dio sa perché è così e cosa hai fatto per meritartelo. Dopo aver attraversato il segreto della confessione, sarai in grado di capirlo e trarre le giuste conclusioni, migliorare la tua posizione nella vita e intraprendere la strada giusta per correggere gli errori della vita. Puoi discutere del controllo delle nascite con il tuo sacerdote, perché l'aborto è un peccato mortale, ed è meglio evitarlo in tempo piuttosto che pentirsi più tardi per il resto della vita.

Elenco dei possibili peccati:

Non era contenta della sua posizione nella società, del suo ambiente, della sua vita;
Era arrabbiata con i suoi figli, urlava, dubitava di loro;
Non si fidava dei medici, dubitava della loro competenza;
Ha ingannato se stessa;
Ha dato un cattivo esempio ai suoi figli;
Ero geloso;
È stata causa di scandali;
Il peccato più terribile e mortale è l’ORGOGLIO. È molto difficile combattere con lui, quasi nessuno si accorge di lui, ma chiacchierano molto spesso. Se impari a catturarti nell'Io, passa a NOI, allora sei sulla strada giusta.
Non pregava e raramente leggeva la preghiera, non veniva al tempio di Dio;
Durante il servizio pensavo ai problemi mondani;
Lei stessa ha abortito e ha spinto gli altri a questa idea;
Pensavo male alle persone, ne discutevo;
Leggere oscenità o guardare film osceni;
Usava un linguaggio volgare, mentiva, era gelosa;
Si offese senza motivo, mostrando se stessa agli altri;
Indossava abiti indecenti, troppo corti e provocanti, provocando così un'eccessiva attenzione maschile e l'invidia femminile;
Avevo paura per il mio aspetto e la mia figura;
Pensiero sulla morte;
Mangiava troppo, beveva alcolici, assumeva droghe;
Aiuto rifiutato;
Ho visitato indovini e indovini.
Credeva in ogni sorta di superstizione;

Confessione completa dei peccati per le donne

Devi fidarti del prete e dire tutto:

Se non hai confessato prima, allora devi raccontare tutti i reati che hai commesso dall'età di sette anni. Il peccato nascosto raddoppia, è più difficile espiarlo;
Se hanno confessato, allora dall'ultima confessione;
Parla dei tuoi pensieri e desideri peccaminosi;
L’aborto gioca un ruolo importante. Se lo hanno fatto, e più di uno, vale la pena citarli tutti;
Se sei stato sposato più di una volta, hai convissuto in un matrimonio civile o hai avuto anche più uomini;
Anche se hai figli da più di un marito;

Il sacerdote deve capire cosa devi fare, leggere, quanti giorni digiunare e esattamente come digiunare. Per questo è la destra del Signore.

Peccati in confessione con parole tue

Mi pento, Signore. Peccaminoso. Il mondo è un luogo di peccato e io non sono migliore. Mi dispero, mi offendo, mi arrabbio. Salto il digiuno sia il mercoledì che il venerdì. Non aderisco rigorosamente al digiuno. A volte mangio troppo e divento pigro. Urlo a mio marito e ai miei figli. Non mi fido delle persone. Non faccio bene il mio lavoro. Sono preoccupato di non avere abbastanza soldi. Non ho fiducia nel Signore, faccio affidamento solo su me stesso, ecc.

Confessione completa dei peccati

Esistono diverse opzioni per la confessione. Breve, implica una descrizione di azioni, parole o fatti completati. Una confessione completa include anche pensieri e desideri. Questo è il tipo di confessione a cui si sottopongono i monaci. Anche i credenti, se lo desiderano, possono sottoporsi a tale completa purificazione dell'anima. Per fare ciò, è necessario consultare il sacerdote o leggere la letteratura pertinente.

Confessione: come scrivere una nota con i peccati

Il foglio deve essere diviso in parti:

Peccati contro genitori e parenti;
Peccati contro se stessi;
Peccati contro Dio.

Molte persone pensano che scrivendo le loro malefatte su un pezzo di carta, stanno facendo qualcosa di sbagliato, ma quando arrivano alla confessione dimenticano la metà dei loro peccati e si confondono. Una tale presentazione dei tuoi pensieri semplificherà la confessione stessa e non ti permetterà di dimenticare o nascondere qualcosa.

C'è un'opinione secondo cui scrivere i peccati su un pezzo di carta non è più un segreto, ma una lettura banale.

Nella confessione è importante pentirsi, capire cosa è stato perfetto e non permettere che tali atti si ripetano. Ecco perché vale la pena considerare di trasferire i peccati su carta come promemoria o suggerimento.

Elenco dei peccati nella confessione per gli uomini

È più difficile per gli uomini ammettere i propri misfatti, le proprie parole, i propri peccati. Potrebbero addirittura credere di non essere responsabili di nulla. Secondo loro, solo le donne sono colpevoli. Pertanto pentiti e confessati solo a lui.Ma questo è tutt’altro che vero. Gli uomini non sono meno peccatori. In un certo senso discutono e spettegolano più di noi. Ma l’irascibilità e il narcisismo sono generalmente argomenti di conversazione separati.

Possibili peccati:

Conversazioni in chiesa e durante le funzioni;
Permettere dubbi nella fede;
Manifestazione di crudeltà, orgoglio, pigrizia;
Avidità o stravaganza;
Evitare di aiutare la moglie e i figli, ingannandoli;
Divulgazione dei segreti di altre persone;
Inclinazione al peccato;
Bere alcolici, fumare droghe;
Passione per i giochi di carte, le slot machine, inducendo gli altri a questa dissolutezza;
Partecipazione a furti, risse;
Narcisismo;
Comportamento insolente, capacità di umiliare i propri cari;
Manifestazioni di negligenza e codardia;
Fornicazione, seduzione, adulterio.

Questo non è un elenco completo dei peccati maschili. L'umanità considera la maggior parte di quanto sopra come una cosa ovvia e non lo considera affatto un peccato.

Esempi di peccati per la confessione

Le persone peccano ciascuna a modo suo. Uno considera la sua azione la norma, per un altro è un peccato mortale.

Ecco un elenco approssimativo possibile:

Non fede nel Signore Dio;
Dubbi;
Ingratitudine al Salvatore;
Nessun desiderio di indossare una croce;
Non il desiderio di difendere la tua opinione su Dio davanti ai non credenti;
Giurarono sul Signore di giustificarsi;
Hanno invocato Dio, hanno chiesto aiuto nella vanità e nell'incredulità;
Chiamarono il Signore;
Rimasero e frequentarono chiese non cristiane;
Ostilità;
Ricorsero all'aiuto di stregoni e indovini;
Leggere o predicare falsi insegnamenti su Dio;
Giocavano a tutti i tipi di giochi: carte, slot machine;
Si rifiutarono di digiunare;
Non hanno letto il libro di preghiere;
Voleva suicidarsi;
Usavano un linguaggio volgare;
Non andare in chiesa;
Pensi male dei preti;
Guarda la TV o siediti al computer invece di aiutare i tuoi cari o fare qualcosa in casa;
Ti disperi e non chiedi aiuto a Dio;
Fare troppo affidamento sugli altri;
Inganni il sacerdote durante la confessione, oppure non ti fidi di lui;
Ha un carattere irascibile;
Trattare le persone con arroganza;
Mostra agli altri il tuo orgoglio e la tua vanità;
Menti ai tuoi cari e ai tuoi conoscenti;
Ti prendi gioco dei poveri, degli incompetenti;
Mostra la tua avarizia o eccessivo spreco;
I tuoi figli non vengono allevati nella fede e nel timore del Signore;
Non aiuti i bisognosi, gli svantaggiati;
Non venire in aiuto dei tuoi genitori;
Ricorri al furto;
Non comportarti decentemente durante la veglia funebre, lascia che l'alcol abbia la meglio su di te;
Puoi uccidere il tuo interlocutore con una parola;
Calunnia;
Portare una persona a pensieri peccaminosi sulla morte;
Aborto, induzione di altri a farlo;
Imporre i tuoi pensieri;
Culto del denaro;
Mostrarti alle persone come un benefattore;
Mangiare eccessivo, ubriachezza;
Adulterio, fornicazione, incesto.

Confessione dei peccati prodighi

La fornicazione è considerata un peccato molto grave. In precedenza, tali reati comportavano la scomunica dalla comunione fino a 7 anni. Si trova all'interno della persona stessa, nel suo subconscio. Mangia una persona dall'interno. Essere in uno stato così sofisticato ti fa sentire euforico. Non vuoi più leggere la preghiera. A Dio non piacciono questi peccatori; è disgustato al solo pensiero di loro. Ma allo stesso tempo, essendosi pentiti, saranno perdonati più velocemente di chiunque altro.

Come dicono i santi padri, bastano tre giorni di intensa preghiera, digiuno e pentimento per guadagnare il perdono del Signore.

È un peccato terribile, ovviamente, ma è meglio raccontarlo e pentirsi piuttosto che portare dentro di sé questo abominio. E se anche la tua famiglia aspetta un figlio, ancora di più. Perché tormentare l'anima non ancora nata di un bambino. Dopotutto, trasferiamo i nostri peccati sui nostri figli. E poi ci chiediamo perché stanno male o hanno tanti problemi nella vita!

In questo caso, non dovresti scrivere una nota al prete. Ad esempio, leggilo mentre vado a fare la spesa o fumo! Questo è un asilo nido! Quando abbiamo peccato, non abbiamo avuto vergogna davanti a Dio, ma davanti al nostro sacerdote, sì!

Il più importante! Si sono pentiti. Avere padronanza del materiale trattato. Correggi il tuo errore! Non ripeterlo! Ripetendo diventi automaticamente un ipocrita!

Il Signore vi protegga dalla tentazione.

Confessione del peccato della masturbazione

Il concetto è ambiguo e il peccato è gravissimo. Nella fede cristiana si chiama masturbazione, o masturbazione. Amare te stesso con le tue mani è lo stesso peccato che tradire tua moglie o avere troppe ragazze. È molto difficile liberarsi di una passione così astuta. Il padre ha bisogno che gli venga detto tutto in dettaglio, farà molte domande. È necessario andare a fondo di questo peccato, poiché questa è la punta dell'iceberg, la radice del problema è molto peggiore e si nasconde nel profondo del subconscio, nascondendosi dietro altri peccati evidenti.

Confessarsi significa subire un piccolo giudizio di Dio. Solo tu arrosserai e ti vergognerai. E lì, in quel mondo, al giudizio di Dio, tutti i tuoi parenti defunti si vergogneranno, non puoi nascondere nulla lì. Pertanto, se hai peccato, pentiti, qui e ora.

Ai vecchi tempi, questo peccato veniva punito con un digiuno rigoroso, sedendosi a pane e acqua per 40 giorni. Durante il servizio si inchinavano instancabilmente.

La Sacra Scrittura dice: “Se qualcuno ha peccato, perdonalo e tutti i suoi peccati gli saranno perdonati. E se non perdoni qualcuno, è lì che rimarrà.

Fare qualcosa del genere significa sprecare invano le proprie energie e risorse vitali. Questo comportamento suggerisce che l'ortodosso è volitivo, volitivo e non ha la forza d'animo per controllare i suoi desideri.La Chiesa non lo dà per scontato. Poiché per la fornicazione naturale ammissibile devono esserci due, marito e moglie. Questo è l'unico modo per ottenere l'approvazione. Tutto il resto è peccato e immorale.

I preti dicono che la masturbazione è impura. Fu proprio questo peccato a colpire il figlio del patriarca Giuda Onan. Per ricevere piacere, hai bisogno della benedizione di Dio per un matrimonio in chiesa. Ed è più facile aderirvi che essere sotto una costante dipendenza peccaminosa.

Forse anche il genere femminile soccomberà al peccato. La Chiesa lo condanna non meno degli uomini. Ne consegue che anche loro devono pentirsi.

La masturbazione avviene anche tra adolescenti, ragazze e ragazzi. A questa età, questo è più un atto inconscio, che porta a una brutta iena, a vestiti troppo stretti. I genitori sono obbligati a prendersi cura dei propri figli e a controllare il loro comportamento. È più difficile correggere questo problema; i bambini, di regola, non comprendono tutta la profondità del problema e non si rendono conto di cosa sono responsabili.

Dovresti passare più tempo possibile con loro, cambiarti i vestiti se questo è il motivo. Iscrivi tuo figlio al nuoto. Trova la causa del problema. Leggi la letteratura spirituale a tuo figlio e spiega sottilmente che questo è un peccato.

Il sacerdote ti aiuterà a scegliere le preghiere necessarie che ti aiuteranno a sbarazzarti di questa dipendenza.

Elenco dei peccati per la confessione con spiegazioni

Non mi confesso, non vado in chiesa o vengo alle funzioni molto raramente.Faccio cose inutili nei miei giorni liberi e non dico preghiere.Non capisco quali siano i miei peccati.
Non ho l'abitudine di ringraziare Dio.Non prego mattina e sera. Incolpava Dio e non credeva in lui.
Ha dato nomi umani ai suoi animali domestici.
Ho ascoltato imprecazioni e pettegolezzi.Ha giurato, giurando così contro la Madre di Dio. Ho ascoltato volgarità.
Ha ricevuto la comunione senza preparazione, digiuno o preghiere.
Ruppe il digiuno e preparò il pranzo con cibi proibiti. Ha commemorato i parenti defunti con l'alcol.
Indossava abiti indecenti, seducendo così gli uomini e invitando alla fornicazione.
Matrimonio civile, fornicazione.
Ha abortito, uccidendo così i suoi figli, cercando di evitare difficoltà nella vita.
Ha dato un cattivo esempio ai bambini, ha urlato, picchiato, non li ha portati in chiesa, non ha insegnato la preghiera, il digiuno, la moderazione.
Era interessata alle scienze occulte, alla magia, ecc., conduceva meditazioni, frequentava sezioni di arti marziali, che portavano alla comunicazione con i demoni.
Ha preso le cose, i prestiti, le cose di altre persone e non le ha restituite, il che ha portato sofferenza alle persone.
Si vantava, si metteva in mostra, mostrava a tutti la sua bontà, umiliandoli.
Ha violato le regole del traffico, creando così situazioni rischiose.
Ha parlato dei suoi problemi, ha pianto, dispiacendosi per se stessa e giustificandosi.

Peccati dei bambini in confessione

I bambini hanno bisogno di essere istruiti in chiesa fin dall'infanzia. I bambini non si confessano fino all'età di sette anni. Si ritiene che il bambino sia ancora senza peccato. E quello che dice e come agisce è solo merito nostro e dell'esempio dato.È necessario spiegare al bambino cos'è la confessione e perché è necessaria. I bambini devono capire che raccontano le loro cattive azioni non allo zio in tonaca, ma a Dio stesso, che il sacerdote è gli occhi e le orecchie del Signore.

La sua frequenza in chiesa e il suo atteggiamento nei suoi confronti dipendono dall'umore del bambino. Non insistere in nessun caso se il bambino non è pronto, danneggerebbe solo la sua fragile psiche.

I genitori possono spiegare brevemente, ma correttamente, al proprio figlio cos'è il peccato e cosa sono loro. Ogni genitore conosce le caratteristiche del proprio figlio. Per i bambini timidi potete offrirvi di scrivere un bigliettino, in questo modo lo aiuterete a concentrarsi. Spiega a tuo figlio che non c'è bisogno di aver paura, che non saprai della sua conversazione con Dio. Deve imparare a fidarsi sia di te che del prete.

Elenco dei peccati nella confessione dei bambini

I peccati dei bambini non sono così amari come quelli degli adulti. Sono più simili a reati minori. Pertanto, la confessione di un bambino è diversa da quella di un adulto. Domande approssimative che il sacerdote può porre:

Tuo figlio frequenta la chiesa e quanto spesso? Cosa fa se viene in chiesa? È interessante per lui essere qui?
Quali preghiere conosce?
Ha una croce?
Sta dicendo la verità ai suoi genitori o sta mentendo?
Quanti amici ha e che tipo di relazioni hanno? Mostra intolleranza nei loro confronti? Come tratti i bambini e le bambine?
Cosa fa e quali sono i suoi interessi? Mostra orgoglio per i suoi successi?
Ha qualche animale domestico preferito? Cosa prova per loro?
Ama i suoi genitori?

Peccati adolescenti per la confessione

I bambini più grandi sono più suscettibili alle influenze esterne, come gli amici, la strada. Difendono il loro punto di vista, la loro opinione. Sfortunatamente, nel ritmo delle grandi città, non c'è sempre il tempo per controllare dove si trovano, con chi sono amici, cosa guardano e quali siti visitano! Pertanto, è importante insegnare a un adolescente a fidarsi, se non di te, almeno del prete. Sicuramente non darà cattivi consigli e si schiererà sicuramente dalla parte dell’adolescente e suggerirà la giusta via d’uscita dalla situazione attuale. E probabilmente non criticherà, come molti genitori.

È durante l'adolescenza che i bambini riescono a calarsi in situazioni diverse e cercano di uscirne da soli, pensando di essere già adulti e di avere abbastanza esperienza. Hanno paura di confessarsi ai genitori e di consultarsi con gli amici.

Frequentando la chiesa e confidando in Dio attraverso il prete, un adolescente può evitare molte situazioni difficili. Non rovinarti la vita, non intraprendere la strada del peccato fin da così giovane età.

Cosa può chiedere un sacerdote:

Cosa dice se qualcuno ne ha uno migliore, ad esempio un telefono?
Ha rubato? Se sì, cosa hai fatto dopo? Si vergognava?
Come si comporta con i bambini provenienti da famiglie povere? C'è invidia verso i figli di genitori ricchi?
Non ride dei disabili e dei bambini malati?
Cosa ne pensa delle carte, dell'alcol e della droga?
Aiuta gli anziani, ad esempio, nelle faccende domestiche?
Sta ingannando i suoi genitori dicendo che è malato?
Come studia? Sta saltando la scuola?
Ha una dipendenza dalla TV, dal computer, dal telefono? E come lo capisce?
Come tratta gli anziani? Rispetta mamma e papà?
Non dovrebbe dire parolacce?
Cosa pensa delle ragazze quando indossano gonne corte? Ragazze, perché hanno bisogno di vestiti corti o troppo stretti? Seducono i ragazzi?
Sta facendo qualcosa che ti fa vergognare?
Può raccontare ai suoi genitori tutte le sue azioni?
Non guarda film per adulti e siti correlati?
Hai preso le cose di qualcun altro, i soldi?
Corregge le azioni commesse?
Si pente di ciò che ha già fatto?

Tutti i peccati sono perdonati nella confessione?

Non ci sono peccatori a cui il Salvatore non possa chiedere. Se una persona si pente nella confessione, può ricevere il perdono. Il peccato che la Chiesa non può perdonare è la profanazione contro il Signore, la Chiesa e le sue leggi.

Il Signore perdona tutti i peccati. A causa del suo amore per noi, soffrì e fu crocifisso. Accetta tutti i peccatori, dà loro una seconda possibilità e crede che possano riformarsi.

La domanda è se una persona che ha peccato può perdonare se stessa. E se ha causato dolore e sofferenza, ancora di più.

Se ti sei perso qualcosa o hai dimenticato di dirlo al sacerdote durante il servizio, quando verrà eseguita la cresima, i tuoi peccati saranno perdonati. Tali servizi si svolgono la sera, il sabato o nei giorni festivi.

Confesso al Signore Dio Onnipotente, glorificato e adorato nella Santissima Trinità, Padre e Figlio e Spirito Santo, per tutti i miei peccati, il male che ho commesso nei pensieri, nelle parole, nelle azioni e con tutti i miei sentimenti.

Ho peccato davanti al mio Signore e Salvatore con amor proprio, carnalità, lussuria, gola, pigrizia, autocommiserazione, orgoglio, presunzione, umiliazione degli altri, invidia, ostilità, odio, malizia, lussuria, fornicazione, impurità, caparbietà, disobbedienza, insubordinazione, maleducazione, insolenza, severità, ostinazione di carattere, incredulità, mancanza di fede, ingratitudine, avidità, crudeltà, avarizia, avidità, cupidigia, furtivo, inganno, inganno, calunnia, spergiuro, teologia, spergiuro, ipocrisia, pignoleria, oppressione, rapimento, appropriazione di cose altrui, abuso, indulgenza ai peccati, indulgenza, vano dispendio di tempo, chiacchiere, chiacchiere, linguaggio volgare, vanità, lusso, malevolenza, malizia, malevolenza, rancore, freddezza, negligenza, negligenza in preghiera e buone azioni.

Mancanza di rispetto per la vecchiaia, mancanza di rispetto per i genitori, infedeltà, incoerenza nella virtù, frivolezza, vanità, timidezza, mormorazione, sconforto, codardia, disperazione, rabbia, passione nella lettura di libri vuoti, negligenza nella lettura del Santo Vangelo e di altri libri spirituali, inventare scuse per se stessi peccati e autogiustificazione invece di condanna e autoaccusa, adempimento disonesto dei doveri ufficiali, cattiva volontà, negligenza, incitamento al male, maledizione del prossimo, parolacce, superstizione, predizione del futuro.

Ho peccato in tutte queste iniquità e con esse ho offeso immensamente il mio Santissimo Signore e Benefattore, di cui mi riconosco colpevole, mi pento e mi pento.

Mi pento amaramente dei miei peccati e in futuro, con l’aiuto di Dio, li eviterò.

GENERALE, CONFESSIONE A NOME DEL PENENTE

Innumerevoli, Dio misericordioso, sono i miei peccati, volontari e involontari, evidenti e segreti, grandi e piccoli, commessi in parole, azioni, mente e pensiero, giorno e notte, e in tutte le ore e minuti della mia vita fino a questo giorno e ora .

Ho peccato davanti al Signore Dio per ingratitudine per i suoi grandi e innumerevoli benefici e per la sua buona provvidenza.

Ho peccato, Signore, davanti a Te non osservando i voti del Battesimo. Ho peccato con bugie e ostinazione.

Ho peccato violando i comandamenti del Signore e le tradizioni dei Santi Padri.

Ha peccato di maleducazione, insolenza, disobbedienza, presunzione, severità, paura, arroganza, umiliazione altrui, carnalità, ostinazione di carattere, grida disordinate, irritabilità, percosse, litigi, bestemmie.

Ho peccato di calunnia, di negligenza, di fretta, di malizia, di inimicizia, di odio, di istigazione, di gelosia oltre ogni ragione.

Ho peccato per vendetta, risentimento, voluttà, ostilità, impurità, fantasticheria, ostinazione, autoindulgenza, intemperanza, ubriachezza, capriccio, golosità.

Ho peccato con la distrazione, gli scherzi, le battute, le risate, gli scherni, il divertimento folle, la cupidigia, il dormire troppo, il non fare nulla, l'abbandono della preghiera, del servizio, del digiuno e delle buone azioni.

Ho peccato per smarrimento, freddezza, avarizia, avidità e disprezzo per il mendicante e il bisognoso.

Ho peccato per avidità, spie, negligenza, ozio, autocommiserazione, inganno, inganno, negligenza, mancanza di rispetto per la vecchiaia, disobbedienza ai superiori, al padre spirituale e ai fratelli maggiori.

Ho peccato per incredulità, blasfemia, dubbio, incostanza, frivolezza, indifferenza, insensibilità, incredulità, indifferenza alla Santa Fede Ortodossa e ai Santi Sacramenti, infedeltà, disattenzione alla preghiera e all'adorazione, al digiuno e alle buone azioni.

Ho peccato di incommensurabile dolore, tristezza, sconforto, presunzione, disperazione, ogni sorta di pensieri cattivi, malvagi e malvagi.

Ho peccato invocando il nome di Dio falsamente e invano.

Ho peccato per mancanza di fede, codardia, disperazione, abuso, ipocrisia, corruzione, parzialità, pignoleria, oppressione, furto, estorsione, appropriazione della proprietà di qualcun altro.

Ho peccato abusando dei doni di Dio, indulgenza ai peccati, chiacchiere, stravaganze, freddezza verso Dio e verso il prossimo, incitamento al male, mangiare di nascosto, bere di nascosto.

Ho peccato trascorrendo il mio tempo invano, diffondendo le mie opinioni false e blasfeme e pronunciando deliberatamente e sconsideratamente vari tipi di maledizioni su persone, bestiame, animali e uccelli.

Ho peccato acconsentendo ad ogni pensiero ingiusto, impuro, disgustoso ed empio.

Ho peccato sognando ad occhi aperti, ambizione, fascino, finzione, inganno, strisciando la mia lingua in parole contrarie a Dio, spendendo il tempo in cose inappropriate, schernendo, tentando, ballando, giocando a carte, ridendo.

Ho peccato omettendo la preghiera prima di andare a letto e alzandomi dal sonno. Ho peccato dimenticando di fare il segno della croce prima di mangiare. Ha peccato mangiando cibo dopo il tramonto, usando linguaggio volgare e chiacchiere senza un rimorso di coscienza.

Ho peccato di gelosia, di consigli sbagliati, di affetto, di lussuria, di voluttà e di pignoleria nel cibo.

Ho peccato leggendo romanzi rosa e guardando film seducenti.

Ho peccato per negligenza nel leggere il Vangelo, il Salterio e altri libri di contenuto spirituale e religioso.

Ho peccato inventando scuse per i miei peccati e autogiustificazione invece di autocondanna e autoaccusa.

Ho peccato adempiendo senza scrupoli i compiti e le obbedienze assegnatemi, e rendendo falsa testimonianza contro il mio prossimo.

Ho peccato di orgoglio, vanità, arroganza, presunzione, crescente interesse per l'abbigliamento e la moda, desiderio di onore, pietrificazione del cuore, pensieri malvagi e piacere alla gente.

Ho peccato con varie impurità, attraverso l'azione del nemico, in un sogno assonnato. Ho peccato attraverso atti lussuriosi e prodighi per natura e attraverso la natura.

Spesso peccavo omettendo i servizi nel tempio di Dio e arrivando in ritardo alle funzioni religiose. Ho peccato visitando chiese di altre fedi. Ho peccato lasciando il tempio di Dio prima del licenziamento della chiesa. Ho peccato omettendo e non adempiendo la regola della preghiera, con la confessione impura e accettando sempre indegnamente il Corpo e il Sangue del Signore.

Ho peccato facendo l'elemosina con cuore freddo, astuto, con amarezza verso i poveri. Ho peccato non adempiendo ai comandamenti del Signore riguardo alla visita ai malati e ai carcerati.

Ha peccato non facendo le opere comandate dal Signore: non ha saziato gli affamati, non ha dato da bere agli assetati, non ha vestito gli ignudi, non ha seppellito i morti.

Ho peccato non dando il dovuto onore alle feste e alle domeniche.

Ho peccato non pregando come avrei dovuto durante le feste del Signore e della Theotokos.

Ho peccato dimenticando la memoria dei santi santi di Dio e celebrando ubriaco le feste in generale.

Ho peccato calunniando e condannando coloro che sono superiori per posizione ed età, calunniando amici e benefattori, non mantenendo fedeltà e amore.

Ho peccato andando alla chiesa di Dio senza un’umile disposizione di cuore; Ho peccato stando in piedi in modo irriverente nel tempio: camminando, sedendo, sdraiandomi e lasciando conversazioni inutili e inopportune durante il servizio.

Ho pronunciato invano il nome del Signore mio Dio, mi è capitato addirittura di giurare sul suo nome santo e terribile; spesso mentivo e rimproveravo con coraggio e spudoratezza il mio vicino. Spesso esitavo a uscire da uno stato di rabbia e insultavo e irritavo il mio vicino. Era orgoglioso delle sue buone azioni, che non aveva affatto. Ricorreva spesso all'astuzia e all'adulazione ed era ambiguo e astuto nei rapporti con le persone.

Ogni giorno ho peccato con impazienza e codardia, molte volte mi sono fatto beffe del peccato del mio prossimo, rattristandolo segretamente e apertamente, ho esultato per le sue azioni e sventure, molte volte ho portato nel mio cuore inimicizia, malizia, odio e invidia.

Ho peccato con risate pazze, battute, battute oscene, conversazioni disordinate e rumorose; spesso parlava senza pensarci.

Ha commesso fornicazione in una visione da sogno, è stato ferito dalla bellezza del corpo umano, ha nutrito la sua immaginazione e il suo cuore con sentimenti voluttuosi. Ho peccato guardando con passione i bei volti.

Ho peccato con la lingua, pronunciando oltraggi, bestemmie, volgarità sugli oggetti di voluttà, fornicandomi, infiammandomi con baci appassionati e facendo cose inappropriate.

Peccava di voluttà e golosità, godeva di prelibatezze, desiderava varietà nel cibo, godeva di bevande e vini. Cedette frettolosamente ai suoi desideri e soddisfò i suoi capricci.

Spesso non badava a spese per soddisfare le esigenze e la decenza del mondo, e per i poveri risparmiava qualche soldo.

Spesso condannava e condannava senza pietà gli altri, disprezzava la povertà e la detestava. Ho peccato avendo un atteggiamento ostile nei confronti di una persona a causa del suo viso e del suo aspetto. Era egoista e avido. Spesso andava al tempio di Dio nell'impurità e in questa forma baciava oggetti sacri, prendeva la santa prosfora e beveva l'acqua santa, stava irriverentemente nel tempio, tentando così gli altri.

Nella preghiera domestica era freddo, distratto, spesso pregava brevemente e frettolosamente, senza diligenza e riverenza, non superava la sua pigrizia, si abbandonava alla beatitudine e all'inazione, trascorreva il tempo in occupazioni e piaceri oziosi, conversazioni allegre, giochi. Ho perso tempo prezioso in chiacchiere, pettegolezzi, pettegolezzi e incolpando il mio vicino. Ho peccato per lo sconforto, la disperazione nella mia salvezza e nella misericordia di Dio.

Ha pronunciato parole blasfeme, ha cantato canzoni spudorate e ribelli, ha fatto ricorso alla stregoneria e alla predizione del futuro, senza rendersi conto della gravità di questo peccato. Ho peccato per ignoranza e pietrificazione del cuore. Spesso peccava volontariamente, in piena comprensione e consapevolezza, di sua spontanea volontà, e spingeva gli altri a peccare intenzionalmente, calpestando tutte le alleanze e i comandamenti di Dio.

Ho peccato con tutti i miei sentimenti, volontariamente e involontariamente, conoscenza e ignoranza, me stesso e attraverso gli altri sono stato tentato in tutte queste e altre iniquità.

Mi considero colpevole davanti a Dio più di tutte le altre persone, quindi ti prego umilmente, onesto padre, nel Giorno del Giudizio sii mio testimone. Mi pento davvero di queste cadute e in futuro avrò la volontà, per quanto possibile, sperando nella misericordia e nell’aiuto di Dio, di preservarmi da ogni contaminazione della carne e dello spirito.

Perdonami, padre onesto, perdonami da tutti i miei peccati e iniquità e prega per me, servo peccatore e indegno (puoi chiedere penitenza).

CONFESSIONE GENERALE,

COMPILATO DAI LAVORI DI EP. GIUSTINA

Confesso al Signore Dio Onnipotente, glorificato e adorato nella Santissima Trinità, Padre, Figlio e Spirito Santo... in tutti i miei peccati.

Confesso di aver peccato contro tutti i comandamenti di Dio.

Ho peccato: per mancanza di fede e incredulità, per dubbio nella fede; superstizione e arroganza, negligenza nella propria salvezza, dimenticanza della giustizia di Dio e mancanza di devozione alla volontà di Dio; un desiderio persistente che tutto sia a modo mio; impazienza e mormorii.

Ho peccato: per egoismo, superbia, servilismo allo spirito dei tempi e alle consuetudini mondane; peccato contro la coscienza, ipocrisia.