Eventos en Myanmar lo que pasó. Masacre de musulmanes en Myanmar: ¿cuál fue la causa? ¿Cuándo y por qué sucedió esto? "Democracia con los puños"
: más de medio millar de musulmanes se reunieron en la embajada de Myanmar en la calle Bolshaya Nikitskaya, exigiendo en voz alta el fin del genocidio de los hermanos creyentes en este país lejano. Anteriormente, fueron apoyados en su Instagram por el jefe de Chechenia, Ramzan Kadyrov. Pero, ¿qué está pasando realmente: "asesinatos masivos de musulmanes rohingya" o "lucha contra los terroristas", como afirman las autoridades de Myanmar?
1. ¿Quiénes son los rohingyas?
Rohingya, o, en otra transcripción, "rahinya": un pequeño pueblo que vive en áreas remotas en la frontera de Myanmar y Bangladesh. Una vez que todas estas tierras fueron posesión de la corona británica. Ahora los funcionarios locales aseguran que los rohingya no son nativos en absoluto, sino inmigrantes que llegaron aquí durante los años de dominación en el extranjero. Y cuando a fines de la década de 1940 el país, junto con Pakistán e India, obtuvieron la independencia, los británicos trazaron la frontera "competentemente", incluidas las áreas rohingya en Birmania (como se llamaba entonces a Myanmar), aunque en idioma y religión están mucho más cerca. al vecino Bangladesh.
Así que 50 millones de budistas birmanos se encontraron bajo el mismo techo que 1,5 millones de musulmanes. El vecindario resultó ser un fracaso: pasaron los años, el nombre del estado cambió, apareció un gobierno democrático en lugar de una junta militar, la capital se trasladó de Yangon a Naypyidaw, pero los rohingya seguían siendo discriminados y expulsados del país. Cierto, esta gente tiene mala reputación entre los budistas, son considerados separatistas y bandidos (la tierra de los rohingya es el centro del llamado Triángulo Dorado, un cartel internacional de la droga que produce heroína). Además, existe una clandestinidad fuertemente islamista, cercana al grupo ISIS proscrito en la Federación Rusa y en muchos otros países del mundo (una organización proscrita en la Federación Rusa).
2. ¿Cómo comenzó el conflicto?
El 9 de octubre de 2016, varios cientos de rohingyas atacaron tres puestos de control de la guardia fronteriza de Myanmar y mataron a una docena de personas. En respuesta, las autoridades enviaron tropas a la región, que comenzaron una limpieza a gran escala de terroristas, tanto reales como imaginarios. La organización de derechos humanos Human Rights Watch dijo que, según imágenes satelitales, las fuerzas de seguridad quemaron más de 1.200 casas en aldeas rohingya. Decenas de miles de personas fueron deportadas o huyeron a otros países, principalmente a Bangladesh.
El incidente fue condenado por funcionarios individuales en la ONU y el Departamento de Estado de los Estados Unidos. Al mismo tiempo, el Occidente liberal nuevamente no podía prescindir del doble rasero: por ejemplo, Aung San Suu Kyi, miembro del gobierno de Myanmar e inspiradora de los actuales pogromos antiislámicos, recibió el Premio Sájarov del Parlamento Europeo. en 1990, y un año después, el Premio Nobel de la Paz por "defender la democracia"...
Los funcionarios ahora califican las acusaciones de genocidio como un engaño e incluso han castigado a varios de los oficiales vistos anteriormente en un video golpeando a los musulmanes arrestados. Sin embargo, estos últimos tampoco permanecen endeudados: el 4 de septiembre, militantes rahinja saquearon e incendiaron un monasterio budista.
3. ¿Cómo reaccionó Rusia?
Moscú tiene importantes intereses en la región: tanto el desarrollo conjunto de minerales de uranio como la exportación de armas que Naypyidaw nos compró por más de $ 1 mil millones."Sin información real, no sacaría ninguna conclusión", comentó la prensa sobre la situación. Secretario del Presidente de Rusia Dmitry Peskov.
El domingo pasado, los musulmanes se manifestaron contra la discriminación contra la población islámica de Myanmar en Moscú y otras ciudades del mundo. En agosto, miembros del Ejército de Salvación Arakan Rohingya atacaron decenas de instalaciones militares. En respuesta, las autoridades de Myanmar lanzaron una extensa operación antiterrorista, durante la cual murieron decenas de musulmanes, y que la comunidad internacional califica como el genocidio de la población islámica del país. ¿Cuáles son las razones y por qué este conflicto no puede llamarse religioso? En el material de "Futurista".
¿Qué está pasando en Birmania?
La República de la Unión de Myanmar: así es como el país comenzó a llamarse recientemente, después de haberse librado de la dictadura militar que ha estado en el poder desde 1962. Se compone de siete provincias birmanas budistas y siete estados nacionales que nunca han reconocido un gobierno central. Hay más de cien nacionalidades en Myanmar. Diversos grupos étnicos, religiosos y criminales que habitan estas regiones han estado librando guerras civiles durante décadas, contra la capital y entre sí.
El conflicto entre musulmanes rohingya y budistas lleva décadas. Los Rohingya son una minoría étnica musulmana en Myanmar. Constituyen aproximadamente 1 millón de los más de 52 millones de habitantes de Myanmar y viven en el estado de Arakan, que limita con el estado de Bangladesh. El gobierno de Myanmar les niega la ciudadanía, llamándolos inmigrantes bengalíes ilegales, mientras que los rohingya afirman ser los habitantes originales de Arakan.
Uno de los enfrentamientos más sangrientos ocurrió en 2012. El motivo fue la muerte de una mujer budista de 26 años. Entonces murieron decenas de personas y decenas de miles de musulmanes se vieron obligados a abandonar el país. La comunidad internacional no trató de resolver el conflicto.
La siguiente escalada del conflicto ocurrió el 9 de octubre de 2016, cuando unos 200 militantes no identificados atacaron tres puestos fronterizos de Myanmar. Y en agosto de 2017, combatientes del grupo armado local, el Ejército de Salvación Arakan Rohingya, atacaron 30 instalaciones del ejército y comisarías y mataron a 15 personas. Lo declararon un acto de venganza por la persecución de sus compatriotas.
La comunidad internacional llama a la operación antiterrorista de represalia un genocidio de los musulmanes del estado de Arakan, no solo de los rohingya, sino también de representantes de otros grupos étnicos. Cientos de personas han sido arrestadas bajo sospecha de terrorismo. Según las autoridades de Myanmar, al 1 de septiembre habían muerto 400 "rebeldes" y 17 civiles. Los residentes que huían del campo de refugiados dijeron a Reuters que el ejército, junto con voluntarios budistas, está incendiando aldeas musulmanas, obligándolos a huir a Bangladesh. En la mañana del 1 de septiembre, los guardias fronterizos de Bangladesh encontraron los cuerpos de 15 refugiados ahogados en la orilla del río, 11 de ellos eran niños. Más de 120.000 refugiados cruzaron a Bangladesh en las últimas dos semanas, según la ONU, lo que provocó una crisis migratoria.
El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, el ministro de Relaciones Exteriores de Irán, Mohammad Javad Zarif, y el líder checheno, Ramzan Kadyrov, exigieron que la ONU intervenga y detenga la violencia. En Moscú, cerca de la embajada de Myanmar, los musulmanes protagonizaron una manifestación espontánea contra el genocidio.
¿Por qué los budistas odian a los rohingya?
Hay varias teorías sobre el origen de los rohingya birmanos. Algunos estudiosos creen que los rohingya emigraron a Myanmar (entonces llamada Birmania) desde Bengala, principalmente durante el período del dominio británico. Los británicos anexaron el estado reclamado de Arakan en 1826 y facilitaron el reasentamiento de los bengalíes allí como trabajadores. Parte de los rohingya llegaron a Birmania después de la independencia del país en 1948, así como después de la guerra de liberación de Bangladesh en 1971. Tradicionalmente, este pueblo tiene una alta tasa de natalidad, por lo que la población musulmana ha crecido rápidamente. La segunda teoría (a la que se adhieren los propios rohingya) sugiere que los rohingya son los descendientes de los árabes que colonizaron la costa del Océano Índico en la Edad Media, incluidos los que vivían en el estado.
El primer enfrentamiento serio entre los rohingya y los budistas arakaneses fue la masacre de Rakhine en 1942. Durante la Segunda Guerra Mundial, Birmania, que todavía dependía de Gran Bretaña, fue invadida por Japón. Los musulmanes rohingya permanecieron del lado de los británicos, mientras que los budistas apoyaron a los japoneses, quienes prometieron la independencia del país. Las tropas budistas estaban dirigidas por el general Aung San, padre de Aung San Suu Kyi, actual líder del Partido Democrático de Myanmar. Según diversas estimaciones, decenas de miles de representantes de ambos bandos fueron asesinados, pero aún no hay una cifra objetiva. Después de la masacre de Rakhan, se intensificó el sentimiento separatista en la región.
La dictadura militar que gobernó Birmania durante medio siglo se basó en gran medida en una mezcla de nacionalismo birmano y budismo Theravada para consolidar su poder. Las minorías étnicas y religiosas, como los rohingya y los chinos, fueron discriminadas. El gobierno del general Nain aprobó la Ley de ciudadanía birmana en 1982, que declaró ilegales a los rohingya. Se esperaba que con el fin del gobierno militar y la llegada al poder de los asociados de la ganadora del Premio Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi a fines de 2015, los rohingya recibirían la ciudadanía de Myanmar. Sin embargo, las autoridades continúan negando los derechos políticos y civiles de los rohingya.
¿Qué es la discriminación?
Los rohingya son considerados "una de las minorías más perseguidas del mundo". No pueden moverse libremente dentro de Myanmar y recibir educación superior, tener más de dos hijos. Los rohingya son sometidos a trabajos forzados, les quitan sus tierras cultivables. Un informe de la ONU de febrero de 2017 dice que los rohingyas fueron golpeados, asesinados y violados por lugareños, el ejército y la policía.
Para evitar la violencia, los rohingya se introducen de contrabando en Malasia, Bangladesh, Indonesia y Tailandia. A su vez, estos países no quieren aceptar refugiados, por lo que están sujetos a la presión y condena internacional. A principios de 2015, según la ONU, unos 24.000 rohingyas intentaron salir de Myanmar en barcos de contrabandistas. Se han encontrado los restos de más de 160 refugiados en campamentos abandonados en el sur de Tailandia cuando los contrabandistas retuvieron a los rohingya como rehenes, los golpearon y exigieron un rescate por sus vidas. Cuando las autoridades tailandesas reforzaron el control sobre la frontera, los traficantes comenzaron a dejar a las personas en "campamentos de botes" donde morían de hambre y sed.
El problema de los refugiados aún no se ha resuelto. En particular, en febrero de 2017, el gobierno de Bangladesh anunció un plan para reasentar a todos los refugiados rohingya en la isla de Tengar Char, que se formó hace 10 años en la Bahía de Bengala; es propensa a inundaciones y no hay infraestructura allí. Esto provocó la indignación de las organizaciones de derechos humanos.
¿No están los budistas en contra de la violencia?
“En los medios de comunicación mundiales se escucha el tema de los musulmanes exclusivamente afectados y nada se dice de los budistas”, dice el orientalista Piotr Kozma, que vive en Myanmar. “Tal cobertura unilateral del conflicto les dio a los budistas de Myanmar la sensación de una fortaleza sitiada, y este es un camino directo hacia el radicalismo”.
Tradicionalmente, el budismo se considera una de las religiones más pacíficas. Pero a pesar de que budistas y musulmanes están involucrados en este conflicto, es incorrecto considerarlo como interreligioso. Se trata del estatus de un grupo étnico en particular. Dicen los expertos que los budistas han convivido durante siglos con los musulmanes de Myanmar: hindúes, chinos, malabares, birmanos y bengalíes. Los rohingya, al ser refugiados según una de las versiones sobre su origen, caen fuera de este “conglomerado de nacionalidades”.
Durante la semana pasada, el mundo se enteró de que en Myanmar, un conflicto étnico-religioso entre budistas y musulmanes, arakaneses y rohingya se ha prolongado durante décadas. Más de 400 personas se han convertido en víctimas de otro agravamiento de la situación en los últimos 10 días, 123 mil personas se vieron obligadas a huir de Myanmar. ¿Cuáles son las razones del enfrentamiento histórico? ¿Qué está pasando realmente en Myanmar? ¿Por qué los enfrentamientos de grupos étnicos agitan tanto a todo el mundo musulmán y no solo?
Birmania, ¿dónde está?
Myanmar es un estado ubicado en el sudeste asiático, en la parte occidental de la península de Indochina. La población de Myanmar es de unos 60 millones de personas de 135 grupos étnicos, el 90% de ellos son budistas.
El país está dividido en 7 regiones administrativas y 7 estados (regiones nacionales). Uno de estos estados es Rakhine, ubicado en la costa oeste del país junto a Bangladesh. Su población es de aproximadamente 3 millones de personas, la mayoría de ellos son representantes del pueblo arakanés que practica el budismo (el estado también tiene un nombre alternativo: Arakan). La minoría de la población del estado (alrededor de 1 millón de personas) son los rohingyas que profesan el Islam.
¿Cómo comenzó todo?
Los Rohingya se consideran uno de los pueblos indígenas de Myanmar. Sin embargo, en Naypyidaw (la capital de Myanmar), se les considera separatistas o refugiados de Bangladesh. En parte, esto es cierto, todo gracias al pasado colonial de Myanmar.
Todo comenzó en el siglo XIX, durante la colonización británica de la región: Londres atrajo activamente a musulmanes de Bengala (ahora Bangladesh) a Birmania (el nombre de Myanmar hasta 1989) como mano de obra. Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial, Birmania estaba ocupada por Japón. Los residentes locales, a cambio del reconocimiento de la independencia del país, se pusieron del lado de Japón, los bengalíes musulmanes apoyaron a Gran Bretaña. El número de víctimas de este enfrentamiento en 1942 se estima en decenas de miles de personas.
En 1948, Birmania obtuvo la independencia de Gran Bretaña, pero no la paz. Los rohingya comenzaron una guerra de guerrillas para unirse al vecino Pakistán Oriental (ahora Bangladesh). Birmania ha declarado la ley marcial en la región. En las décadas siguientes, la guerra entre los separatistas y las tropas birmanas estalló y se extinguió, mientras que los rohingya, por su parte, se convirtieron en "el pueblo más oprimido de la tierra".
¿Por qué "el pueblo más oprimido"?
Así que los activistas de derechos humanos y la prensa apodaron al rohingya. Debido al hecho de que no son considerados ciudadanos de Myanmar, están privados de todos los derechos civiles.
Los rohingya no pueden ocupar puestos administrativos, a menudo se les niega la atención médica, no tienen derecho a la educación superior y no todos obtienen la educación primaria. El país también introdujo la prohibición de que los rohingyas tengan más de dos hijos.
Los representantes de este pueblo no pueden salir legalmente del país, incluso en Myanmar su movimiento es limitado, y decenas de miles de rohingyas se mantienen en campamentos para personas desplazadas, es decir, en reservas.
¿Que ha pasado ahora?
Otra ronda de conflicto. La situación escaló bruscamente el 25 de agosto de este año. Cientos de separatistas del Ejército de Salvación Arakan Rohingya (ASRA) atacaron 30 bastiones policiales y mataron a 15 policías y militares. Después de eso, las tropas lanzaron una operación antiterrorista: en solo una semana, los militares mataron a 370 separatistas rohingya y también se informó de 17 residentes locales asesinados accidentalmente.
Un oficial de policía de Myanmar inspecciona una casa incendiada en Maundo, Myanmar. 30 de agosto de 2017. Foto: Reuters Sin embargo, los refugiados rohingya hablan de miles de vecinos asesinados, la destrucción y el incendio provocado de sus aldeas, atrocidades, torturas y violaciones en grupo, cometidas masivamente por soldados y policías o voluntarios locales.
Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer en Internet y en los medios de comunicación mundiales testimonios de budistas que vivían en Rakhine, que hablaban exactamente de los mismos crímenes masivos contra la humanidad, cometidos tanto por militantes rohingya como simplemente por sus vecinos musulmanes.
¿Qué tal realmente?
Nadie sabe exactamente lo que está sucediendo en el oeste de Myanmar ahora: se ha declarado la ley marcial en el estado. Los periodistas y empleados de organizaciones de derechos humanos no están permitidos en Rakhine.
Además, en Naypyidaw, a la ONU se le negó el suministro de suministros de emergencia, agua y suministros médicos a las víctimas de los enfrentamientos rohingya. Las autoridades de Myanmar tampoco aceptan ayuda de otras organizaciones humanitarias.
Y sí, los inspectores internacionales tampoco pueden ingresar a la zona de conflicto.
¿Cuál es la reacción mundial?
La semana pasada, Gran Bretaña exigió que la situación del pueblo rohingya en Myanmar se considerara en una reunión especial del Consejo de Seguridad de la ONU, pero esta propuesta fue rechazada por China. El secretario general de la ONU, António Guterres, pide a Naypyidaw que resuelva el conflicto de forma permanente.
Muchos líderes mundiales también condenaron la violencia en Myanmar y pidieron a las autoridades del país que controlen la situación.
El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, ha criticado duramente la actuación de las autoridades de Myanmar. El 1 de septiembre acusó a las autoridades del país del genocidio de los rohingyas.
“Si fuera mi voluntad, si hubiera una oportunidad, haría un ataque nuclear allí. Simplemente destruiría a aquellas personas que matan a niños, mujeres, ancianos”, dijo el 2 de septiembre el jefe de Chechenia, Ramzan Kadyrov. Y el 3 de septiembre se realizó una manifestación en Grozny, la capital de Chechenia, que, según la policía local, reunió a cerca de un millón de personas.
Además, se realizaron varias protestas en Pakistán, Indonesia, Bangladesh y otros países.
Entonces, ¿qué está pasando con los rohingya ahora?
Están abandonando Rakhine en masa, como ya sucedió en 1989, 2012, 2015, después de cada escalada del conflicto étnico-religioso.
Los rohingya tienen pocas opciones de dónde correr. El estado limita con Bangladesh, por lo que las principales corrientes de refugiados llegan a este país por tierra, pero nadie los espera allí. Bangladesh ya es uno de los países más densamente poblados del mundo, además, según diversas estimaciones, de 300 a 400 mil representantes de este pueblo ya se han acumulado en el territorio del país en campos de refugiados en los últimos años, de los cuales 123 mil Los rohingyas lo han estado solo en los últimos 10 años.
Un barco que transportaba a refugiados rohingya de Myanmar volcó en el río Naf. Los cuerpos de los muertos fueron descubiertos por guardias fronterizos de Bangladesh. 31 de agosto de 2017. Foto: Reuters Los rohingya también huyen a la India, por mar, pero tampoco son bienvenidos allí. Las autoridades indias han anunciado su intención de expulsar a 40.000 rohingyas, a pesar de que la ONU ha reconocido a algunos de ellos como refugiados, y el derecho internacional prohíbe la expulsión de refugiados a un país donde puedan correr peligro. Pero en Nueva Delhi replican que el país no ha firmado la convención sobre el estatuto de los refugiados y que todos los inmigrantes ilegales serán deportados.
Parte de los Rohingya es aceptado por Tailandia, Indonesia y Malasia. Pero incluso en la Malasia musulmana, las autoridades se negaron a emitir certificados de refugiados a todos los rohingya sin excepción, explicando su decisión diciendo que esto conduciría a una afluencia masiva de musulmanes de Myanmar, lo cual es “inaceptable” para los líderes de Malasia. Al mismo tiempo, al menos 120.000 refugiados rohingya ya se encuentran en Malasia.
El único país que ha ofrecido asilo oficialmente a todos los rohingya sin excepción es Ghana. Pero los rohingya esperan poder vivir en el país que consideran su patria, y no en África occidental.
¿Pueden ellos?
Desafortunadamente, no hay respuesta a esta pregunta.
Durante mucho tiempo, Myanmar estuvo gobernada por una junta militar, que resolvió todos los problemas con los rohingya por el único método: la fuerza.
En 2016, las fuerzas democráticas liberales llegaron al poder en Myanmar por primera vez en medio siglo, aunque el 25% de los diputados en ambas cámaras del parlamento todavía son designados por los líderes del ejército. El representante de la Liga Nacional para la Democracia, Thin Kyaw, asumió la presidencia, mientras que a Aung San Suu Kyi, líder del partido, se le otorgó el cargo de Ministra de Relaciones Exteriores y Consejera de Estado (un cargo más o menos equivalente a un primer ministro). Aung San Suu Kyi recibió el Premio Nobel de la Paz en 1991. Estuvo bajo arresto domiciliario durante casi 15 años, donde fue encarcelada por la junta militar.
La prensa occidental la llamó una reconocida luchadora por los valores democráticos y amiga de muchos líderes occidentales conocidos. Sin embargo, los medios occidentales ahora indican que poco ha cambiado en el país desde que su partido llegó al poder.
De hecho, Aung San Suu Kyi, según la Constitución, no tiene influencia en las fuerzas militares del país, que tienen un estatus especial en Myanmar.
Hace un año, creó una comisión especial sobre temas rohingya, encabezada por Kofi Annan. Durante el año, la comisión visitó constantemente el estado de Rakhine, discutió la situación con los residentes locales -arakaneses y rohingyas- y documentó todo lo que sucedió en detalle. Como resultado del material recopilado, el 24 de agosto de 2017, la comisión publicó un informe de 70 páginas con recomendaciones sobre cómo el gobierno de Myanmar puede salir de la situación actual. Y el 25 de agosto, separatistas de la ASRA atacaron puestos de control gubernamentales y comenzó otra escalada del conflicto.
Según el Grupo Internacional Anticrisis, Ata Ulla es el líder de la ASRA. Es un rohingya nacido en Pakistán pero criado en Arabia Saudita. Allí recibió una educación religiosa, aún mantiene estrechos vínculos con este país y recibe ayuda económica de este. Se espera que los separatistas de ASRA sean entrenados en campos de entrenamiento en Pakistán, Afganistán y Bangladesh.
El enfrentamiento entre militares y musulmanes rohingya en Myanmar se ha intensificado desde el 25 de agosto, cuando islamistas radicales atacaron a la policía. Luego, varios cientos de militantes del Ejército de Salvación Rohingya de Arakanian, que las autoridades de la república consideran una organización terrorista, atacaron 30 bastiones policiales. Utilizaron armas de fuego, machetes y artefactos explosivos improvisados. Como resultado, 109 personas murieron. El Ejército de Liberación Rohingya, una organización islamista paramilitar extremista que opera en Myanmar, se atribuyó la responsabilidad del ataque. Anteriormente, en julio de 2017, las autoridades acusaron a extremistas islámicos de matar a siete residentes locales.
Como consecuencia de la oleada de represalias que siguió a los atentados, sufrieron un número importante de representantes del pueblo musulmán rohingya residente en el estado de Rakhine y que, según las autoridades de Myanmar, son la base social de los terroristas. Hasta la fecha, según cifras oficiales, 402 personas han muerto en enfrentamientos. De estos, 370 son militantes, 15 son policías y 17 son civiles. Según los medios de los países musulmanes, podemos hablar de varios miles de personas que murieron a manos de militares birmanos y alborotadores budistas.
- La policía de Myanmar brinda protección a las organizaciones no gubernamentales internacionales y de la ONU después de visitar una zona de conflicto
En la prensa mundial, el tema de la persecución, las masacres e incluso el genocidio de los musulmanes rohingya se ha planteado casi todos los años en los últimos años, desde los pogromos de 2012. En las redes sociales circulan muchos videos en los que desconocidos se burlan de los rohingya, torturan y matan a mujeres y niños. Por regla general, se informa que la represión tiene motivos religiosos y que los rohingya son destruidos por adherirse a la fe musulmana.
movilización islámica
Los acontecimientos en Myanmar causaron una gran resonancia entre la comunidad musulmana mundial. Entonces, en Moscú, el 3 de septiembre, se llevó a cabo una manifestación no autorizada frente a la embajada de Myanmar, que reunió a varios cientos de personas. Según el Ministerio del Interior de la capital, la manifestación se llevó a cabo pacíficamente.
En la capital de Indonesia, Yakarta, sin embargo, los manifestantes fueron agresivos: cócteles Molotov volaron hacia las ventanas de la embajada de Myanmar. Las protestas contra el "genocidio de musulmanes" en Myanmar también se llevaron a cabo en la capital de Malasia, Kuala Lumpur. El lunes 4 de septiembre se espera una acción de protesta en la Grozny rusa.
“Desafortunadamente, nos vemos obligados a admitir que acciones como las que están teniendo lugar en Myanmar siempre se perciben muy vívidamente en el marco del gran mundo musulmán, y este está lejos de ser el primer y no el único ejemplo”, dijo el director de la Instituto de Estudios Estratégicos y Pronósticos comentó sobre las protestas de RT de los musulmanes RUDN Dmitry Egorchenkov.
Por su parte, el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, calificó de genocidio lo que está ocurriendo en Myanmar y llamó a la comunidad internacional a tomar medidas contundentes contra el gobierno del país.
“Está ocurriendo un genocidio”, dijo Erdogan. “Aquellos que hacen la vista gorda ante este genocidio que se desarrolla bajo el manto de la democracia son sus cómplices”.
Según el líder turco, planteará públicamente este tema en la sesión de la Asamblea General de la ONU en septiembre de 2017.
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia también reaccionó ante la situación actual y llamó a las partes a la reconciliación.
“Estamos monitoreando de cerca la situación en la Región Nacional de Rakhine (RNO) de Myanmar. Nos preocupan los informes de enfrentamientos en curso que han resultado en víctimas entre la población civil y las agencias de seguridad del gobierno, y por un fuerte deterioro de la situación humanitaria en esta región del país. Hacemos un llamado a todas las partes involucradas para establecer un diálogo constructivo lo antes posible para normalizar la situación en línea con las recomendaciones de la Comisión Asesora sobre RNO, encabezada por K. Annan ”, el comunicado del Departamento de Información y Prensa de la Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia dice.
La verdad de los musulmanes
El conflicto en el estado occidental de Rakhine (Arakan) en Myanmar entre budistas, que constituyen la mayoría de los habitantes del país, y numerosos musulmanes rohinyá se prolonga desde hace más de un año. Durante este tiempo, miles de personas fueron víctimas de los enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y los musulmanes.
Las autoridades de la república se niegan a reconocer como ciudadanos a los musulmanes rohingya, considerándolos inmigrantes ilegales de Bangladesh (más precisamente, de la región de Bengala, que incluye Bangladesh y parte de la India), a pesar de que muchos representantes de los rohingya han sido Vive en el país desde hace varias generaciones.
Según la Ley de ciudadanía birmana (el antiguo nombre de Myanmar) de 1983, los rohingya no son reconocidos como ciudadanos del país y, por lo tanto, están privados de todos los derechos civiles, incluida la oportunidad de recibir atención médica y educación. Una parte importante de ellos se mantienen a la fuerza en reservas especiales, centros para personas desplazadas. Se desconoce el número exacto de rohingya; presumiblemente, hay alrededor de 1 millón de personas. En total, Myanmar tiene unos 60 millones de habitantes.
- Reuters
En Rakhine, los conflictos religiosos estallan constantemente, lo que lleva a enfrentamientos entre musulmanes y budistas. Según testigos presenciales, los militares y los residentes locales, incitados por los monjes budistas, irrumpen en las casas y granjas de los musulmanes, les quitan sus propiedades y su ganado, matan a personas desarmadas y exterminan a familias enteras.
Según los últimos datos de organismos internacionales de vigilancia, se incendiaron aproximadamente 2.600 casas pertenecientes a los rohingyas y más de cincuenta mil personas se vieron obligadas a huir del país. Muchos refugiados abandonan sus hogares sin nada, tratando solo de salvar a sus hijos. Parte de los musulmanes, que huían del derramamiento de sangre en Myanmar, se trasladaron a la vecina Bangladesh.
Las crisis anteriores relacionadas con la persecución de los rohingya han provocado un éxodo masivo de refugiados. En 2015, casi 25.000 rohingyas se vieron obligados a abandonar el país. Llamados en la prensa mundial "gente de los barcos", corrieron a Bangladesh, Tailandia, Indonesia y Malasia. Los pogromos de 2012 resultaron en la muerte oficial de 200 personas (la mitad de ellos eran musulmanes y la otra mitad budistas). Cerca de 120 mil personas (tanto budistas como musulmanes) resultaron ser refugiados.
Después de que la junta militar de Myanmar entregara el poder a un gobierno civil en 2011, intentó devolver el derecho al voto a los rohingya, pero se vio obligada a abandonar esta idea debido a las protestas masivas de los radicales budistas. Como resultado, los rohingya no participaron en las elecciones de 2015, las primeras en el país en muchas décadas.
“Desde el punto de vista de los derechos humanos, el desempeño de Myanmar es terrible”, dijo a RT el analista político de Bangladesh Ahmed Rajiv. “El ejército de Myanmar ha estado cometiendo crímenes internacionales contra los rohingya durante décadas, matando a un total de 10.000 rohingya y generando 1 millón de refugiados”.
Verdaderos budistas
Sin embargo, la población budista de Myanmar tiene su propio punto de vista sobre este conflicto étnico-confesional. A los rohingya se les acusa de que, aunque los musulmanes han vivido en Myanmar durante mucho tiempo, comenzaron a establecerse en masa en Rakhine solo en el siglo XIX, cuando los británicos comenzaron a alentar la migración de Bengala, que gobernaba tanto Birmania como Bengala. De hecho, esta fue la política de la administración colonial británica, que utilizó a los rohingya como mano de obra barata.
Según los historiadores birmanos, el nombre del pueblo "Rohingya", derivado del nombre del estado de Rakhine, apareció solo en la década de 1950. Entonces, la gente de Bengala comenzó a llamarse a sí mismos, alegando que son la población indígena del estado. Los conflictos entre la población local y los inmigrantes recién llegados comenzaron en el siglo XIX y continúan hasta el día de hoy.
- Reuters
“Este es un conflicto que, lamentablemente, es muy difícil, casi imposible de resolver”, dijo Dmitry Mosyakov, director del Centro para el Estudio del Sudeste Asiático, Australia y Oceanía del Instituto de Estudios Orientales de la Academia Rusa de Ciencias. en una entrevista con RT.
Según él, por un lado, este choque es la migración natural de los bengalíes que salen de la superpoblada Bangladesh en busca de tierras libres, y por otro lado, la percepción birmana de Rakhine como su territorio histórico, ni un centímetro de la tierra de que no tienen la intención de dar a los extranjeros-musulmanes.
“Cómo sucede todo: los bengalíes navegan en botes, establecen un asentamiento, los birmanos locales los encuentran y los matan. Todo sucede a nivel del suelo, fuera de cualquier ley internacional, que es muy difícil de influir. Estamos hablando de una especie de procesos medievales del movimiento de los pueblos, dice el experto. “El estado birmano, al que se acusa de ello, no puede asignar un policía a cada arakanés que le enseñe tolerancia”.
En la década de 1940 surgió un movimiento separatista de los rohingya que buscaba unirse al estado de Pakistán, que los británicos iban a formar en los territorios de la India colonial habitados por musulmanes. Parte de Bengala, de donde procedían los propios rohingyas, también sería parte de Pakistán. Más tarde, en 1971, este territorio de Pakistán Oriental se separó de Islamabad y se convirtió en un estado independiente: la República Popular de Bangladesh.
Los territorios habitados por musulmanes en el norte del estado de Rakhine se convirtieron en bastiones de los extremistas religiosos que abogaban por la secesión de Birmania y la anexión a Pakistán Oriental a partir de 1947. En 1948, después de la independencia de Birmania, se introdujo la ley marcial en la región. Para 1961, el ejército birmano había reprimido a la mayoría de los muyahidines en Rakhine, pero en la década de 1970, después de la creación del extremista Partido de Liberación Rohingya y el Frente Patriótico Rohingya, la guerra de guerrillas estalló con renovado vigor.
- Refugiados rohingya que cruzaron ilegalmente la frontera de Bangladesh
- Reuters
Los muyahidines recibieron apoyo de Bangladesh y, si era necesario, se dirigieron al territorio de un estado vecino, escondiéndose de las incursiones del ejército birmano. En 1978, el ejército birmano lanzó la Operación Rey Dragón contra los extremistas islámicos. Rohingyas condicionalmente pacíficos también cayeron bajo la distribución. Aproximadamente 200-250 mil personas huyeron de Rakhine a Bangladesh.
En las décadas de 1990 y 2000, los extremistas rohingya continuaron el proceso de acercamiento a la internacional islamista global, que comenzó en la década de 1970, incluida Al-Qaeda *, en cuyas bases afganas los muyahidines de Myanmar realizaron entrenamiento. A principios de la década de 2010, se anunció una nueva estructura separatista, el Ejército de Salvación Rohingya, cuyos representantes en varias entrevistas dijeron que el grupo estaba apoyado por algunos particulares de Arabia Saudita y Pakistán. Como declaró la ONG internacional International Crisis Group en 2016, los rohingya muyahidines fueron entrenados por militantes afganos y paquistaníes.
buscando aceite
Según la edición turca de Sabah, la escalada del conflicto en Rakhine a principios de la década de 2000 coincidió sospechosamente con el descubrimiento de reservas de petróleo y gas en esta zona. En 2013, se completó la construcción de un oleoducto y gasoducto de Rakhine a China.
“Hay un enorme yacimiento de gas “Than Shwe”, llamado así por el general que gobernó Birmania durante mucho tiempo. Y, por supuesto, es casi seguro que la zona costera de Arakan contiene petróleo y gas”, cree Dmitry Mosyakov.
“Estados Unidos, al ver esto, después de 2012 convirtió el problema de Arakan en una crisis global y lanzó un proyecto para cercar a China”, señala Sabah. El Grupo de trabajo de Birmania, que incluye organizaciones financiadas principalmente con fondos de George Soros, brinda apoyo activo a los rohingya oprimidos. Las actividades de estas ONG generan desconfianza entre los indígenas birmanos.
A mediados de agosto de 2017, se llevaron a cabo manifestaciones masivas de budistas locales en la capital del estado de Rakhine, acusando a la ONU y a las organizaciones no gubernamentales que operan en el país de apoyar a los terroristas rohingya. “No necesitamos organizaciones que apoyen a los terroristas”, dijeron los manifestantes. El motivo de las manifestaciones fue el hallazgo por parte de las autoridades del país de varias bases secretas de extremistas, donde encontraron restos de galletas suministradas por la ONU como parte del Programa Mundial de Alimentos.
“También hay factores internos en el conflicto en Myanmar, pero la práctica mundial muestra que son precisamente esos sentimientos internos los que siempre se utilizan tan pronto como aparecen los actores externos”, dijo Dmitry Egorchenkov.
“El mismo Soros siempre, cuando viene a tal o cual país, a tal o cual campo problemático, busca contradicciones religiosas, étnicas, sociales, elige un modelo de acción de acuerdo con una de estas opciones y su combinación, y trata de calentar arriba”, dice el experto. “No se puede descartar por completo que tales acciones no estén siendo impulsadas desde dentro de la sociedad birmana, sino por algunas fuerzas externas”.
“Dado que los británicos ya han establecido una base para el terrorismo budista en Myanmar, los globalistas ahora están creando un terreno fértil para el terrorismo islámico, provocando y alimentando el odio entre los grupos étnico-religiosos en el sur de Asia”, explica Ahmed Rajeev lo que está sucediendo en Arakan.
Según Dmitry Mosyakov, se está haciendo un intento muy serio de dividir el sudeste asiático y la ASEAN. En un mundo donde la política de gobernanza global implica la capacidad de manejar los conflictos, los conflictos se vuelven algo común. Se introducen en formaciones regionales más o menos estables, y estos conflictos se expanden, se desarrollan, abriendo oportunidades de presión y control.
“Estamos hablando de tres direcciones. En primer lugar, este es un juego contra China, ya que China tiene una gran inversión en Arakan. En segundo lugar, la intensificación del extremismo musulmán en el Sudeste Asiático y la oposición de musulmanes y budistas, lo que nunca ha ocurrido allí. En tercer lugar, un movimiento hacia la creación de una división en la ASEAN (entre Myanmar y la Indonesia musulmana y Malasia. — RT) porque la ASEAN es un ejemplo de cómo los países muy pobres pueden dejar de lado las contradicciones y proporcionar una vida completamente digna. Esta es una medida muy peligrosa y efectiva destinada a destruir la estabilidad en el sudeste asiático”, concluyó el politólogo.
* Al-Qaeda es un grupo terrorista prohibido en Rusia.
Los musulmanes rohingya son una minoría étnica que vive en Myanmar (Birmania). No tienen derecho a la ciudadanía, la educación o la libre circulación. Desde 1970, ha habido cientos de miles de casos de uso de la violencia y el terror contra este pueblo por parte del ejército de Myanmar. Las comunidades internacionales han acusado repetidamente a las autoridades de Myanmar de discriminación y genocidio de los rohingyas. Las últimas noticias en este país literalmente hicieron estallar el espacio de Internet y llamaron la atención de todos sobre este problema. ¿Quiénes son los rohingyas y por qué los matan?
¿Quiénes son los musulmanes rohingya?
A menudo se describe a los rohingya como la minoría étnica y religiosa más oprimida y perseguida del mundo. Son musulmanes étnicos que viven en Myanmar, donde la mayoría de la población es budista. Los rohingyas viven principalmente en la costa oeste del estado de Rakhine en Myanmar. Su número es de alrededor de un millón. Alrededor de 135 grupos étnicos diferentes viven en Myanmar. Todos ellos están reconocidos oficialmente por las autoridades de Myanmar, y solo los rohingya son llamados desplazados ilegales y se les niega la ciudadanía y la educación. Los rohingya viven en las zonas más pobres, en campamentos especiales en condiciones de gueto, a menudo privados de servicios y oportunidades básicos. Debido a los constantes brotes de violencia y persecución, cientos de miles de rohingyas emigraron a los países vecinos más cercanos.
¿De dónde vienen los rohingyas?
Aunque las autoridades de Myanmar se refieren a los rohingya como inmigrantes ilegales reasentados en el siglo XIX, durante la colonia británica, desde la vecina Bangladesh para ser utilizados como mano de obra barata, la evidencia histórica indica que los musulmanes rohingya han vivido en el territorio de la moderna Myanmar desde el siglo VII. Siglo XX. Así consta en el informe de la Organización Nacional de los Rohingyas de Arakan. Según un investigador del sudeste asiático, historiador británico Daniel George Edward Hall, el reino de Arakan, gobernado por gobernantes indios, se estableció ya en 2666 a. C., mucho antes de que los birmanos se asentaran en él. Esto indica una vez más que los rohingya han estado viviendo en esta zona durante siglos.
¿Cómo y por qué se persigue a los rohingyas? ¿Por qué no se reconocen?
Inmediatamente después de la independencia de Myanmar de Gran Bretaña en 1948, se aprobó una ley sobre ciudadanía, que determina qué nacionalidades tienen derecho a la ciudadanía. Al mismo tiempo, los rohingyas no estaban incluidos en su número. Sin embargo, la ley permitió a las personas cuyos antepasados vivieron en Birmania durante al menos dos generaciones calificar para documentos de identidad birmanos.
Al principio, esta disposición en realidad sirvió como base para la emisión de pasaportes birmanos a los rohingyas e incluso para la concesión de la ciudadanía. Durante este período, muchos rohingyas incluso se sentaron en el parlamento.
Pero después del golpe militar 1962 La posición de los rohingyas se deterioró drásticamente. Todos los ciudadanos tenían que obtener tarjetas de registro nacionales, pero al pueblo rohingya solo se le expedían documentos de extranjeros, lo que limitaba sus oportunidades de educación y empleo.
Acción contra la concesión de la ciudadanía de Myanmar a los musulmanes rohingya
Y en 1982 se aprobó una nueva ley de ciudadanía que, de hecho, dejó a los rohingya sin estado. Bajo esta ley, los Rohingya no fueron reconocidos como una de las 135 nacionalidades del país. Además, los ciudadanos se dividieron en tres categorías. Para calificar como ciudadano naturalizado con derechos básicos, el solicitante debe demostrar que su familia vivió en Myanmar antes de 1948, además, debe hablar con fluidez uno de los idiomas nacionales. La mayoría de los rohingyas no pueden proporcionar tales pruebas porque nunca recibieron o no pudieron obtener los documentos pertinentes. Por lo tanto, la ley ha creado muchos obstáculos para el empleo, la educación, el matrimonio, la religión y la atención médica para los rohingyas. No tienen derecho a voto. E incluso si logran sortear todas las trampas burocráticas y obtener la ciudadanía, caen en la categoría de ciudadanos naturalizados, lo que implica una restricción en la capacidad de ejercer la medicina, el derecho o ser elegidos para cargos electivos.
Desde la década de 1970, las autoridades de Myanmar han tomado duras medidas contra los rohingyas en el estado de Rakhine, obligando a cientos de miles de personas a huir a los vecinos Bangladesh, Malasia, Tailandia y otros países del sudeste asiático. Los refugiados informaron que tales conflictos a menudo iban acompañados de violaciones, torturas, incendios provocados y asesinatos por parte de las fuerzas de seguridad birmanas.
“Es imposible siquiera imaginar una crueldad tan monstruosa hacia los niños de la etnia rohingya: qué tipo de odio puede hacer que una persona mate a un niño que busca leche del pecho de una madre. Al mismo tiempo, la madre fue testigo de este asesinato. Mientras tanto, estaba siendo violada por miembros de las fuerzas de seguridad que se suponía debían protegerla”, dijo el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Zeid Ra'ad al-Hussein, que se ha ocupado del conflicto. - ¿Qué es esta operación? ¿Qué objetivos en el campo de garantizar la seguridad nacional podrían lograrse durante esta operación?
Una de las primeras operaciones a gran escala contra los musulmanes rohingya se remonta a 1978 año. La operación se llamó "Rey Dragón". Durante el mismo, decenas de casas y mezquitas fueron quemadas, más de 250 mil personas huyeron.
En 1991 tuvo lugar la segunda operación militar. Luego, unos 200.000 rohingyas huyeron de sus hogares por la persecución y la violencia. La mayoría huyó a la vecina Bangladesh.
En 2012 el conflicto volvió a estallar, durante el cual más de 110 mil musulmanes rohingya se convirtieron en refugiados, unas 5 mil casas fueron quemadas y más de 180 personas fueron asesinadas.
En 2013 disturbios entre musulmanes y budistas envolvieron la ciudad de Meithila en el distrito de Mandalay. Durante la semana, 43 personas fueron asesinadas, 12 mil personas se vieron obligadas a huir de la ciudad. El gobierno declaró estado de emergencia en la ciudad.
octubre 2016 Las autoridades de Myanmar informaron de ataques contra nueve guardias fronterizos. Las autoridades culparon de esto a los llamados militantes rohingya. Refiriéndose a esto, comenzaron a llevar sus tropas a las aldeas del estado de Raikhan. Durante estas operaciones, quemaron aldeas enteras, mataron a civiles y violaron a mujeres. Sin embargo, el gobierno de Myanmar negó todos estos hechos.
Recientemente, este agosto, Las autoridades de Myanmar acusaron nuevamente a los rohingyas de ataques a puestos policiales y nuevamente comenzaron sus medidas punitivas masivas.
Según residentes y activistas locales, hubo casos en los que los militares abrieron fuego indiscriminadamente contra rohingyas desarmados: hombres, mujeres, niños. El gobierno, sin embargo, informa que 100 "terroristas" que estaban involucrados en la organización de ataques contra puestos policiales fueron asesinados.
Desde el comienzo del conflicto de agosto, los activistas de derechos humanos han registrado incendios en 10 distritos del estado de Rakhine. Debido a los disturbios, más de 50.000 personas mientras que miles de ellos quedaron atrapados en la zona neutral entre ambos países.
Cientos de civiles que intentaban cruzar la frontera de Bangladesh fueron rechazados por los guardias fronterizos, muchos fueron detenidos y deportados a Myanmar, según la ONU.
Factor geopolítico
Según el candidato de ciencias políticas Alexander Mishin, uno de los factores significativos en la persecución de los rohingyas es el factor geopolítico. Los rohingya viven en una región de importancia estratégica en el oeste de Myanmar, en un tramo de la costa del mar con vistas a la Bahía de Bengala. Según Mishin, este es el corredor más importante para China en cuanto a la realización de operaciones comerciales con los países de Medio Oriente y África, lo que permite reducir la dependencia de los suministros a través del Estrecho de Malaca. Ya se han implementado proyectos de oleoductos y gasoductos desde la ciudad de Kuakpuyu (Sittwe), en el estado de Rakhine, hasta la provincia china de Yunnan. El oleoducto a China proviene de Arabia Saudita, mientras que el gas lo suministra Qatar.
Hitler birmano - Ashin Virathu
Ashin Virathu es el líder del grupo terrorista radical 969, que comenzó como un movimiento para boicotear los bienes y servicios musulmanes en la década de 1990 y luego se convirtió en la limpieza de Birmania de los musulmanes. Ashin Virathu utiliza las enseñanzas budistas para incitar al odio hacia los musulmanes. En sus sermones, culpa a los musulmanes de todos los problemas y, a propósito, siembra el odio, la ira y el miedo en los corazones de sus seguidores.
“Los musulmanes se comportan bien solo cuando son débiles. Cuando se vuelven fuertes, parecen lobos o chacales, y en grupos comienzan a cazar otros animales.... Si compras algo en una tienda musulmana, entonces tu dinero no se queda allí. Se utilizan para destruir vuestra raza y vuestra religión... Los musulmanes son responsables de todos los delitos en Myanmar: opio, robo, violación”, dijo más de una vez en una entrevista con periodistas.
Él y sus seguidores participaron en violentos disturbios contra los musulmanes más de una vez. Nueve años de prisión, que pasó acusado de organizar sangrientos disturbios, no cambiaron su posición. La prisión pareció fortalecer su convicción en sus ideas. En septiembre de 2012, exigió que el gobierno deportara a los rohingya a Bangladesh e India. Unas semanas más tarde, estallaron nuevos disturbios en Rakhine entre los birmanos y los rohingyas.
La revista Times incluso llamó a Ashina Virata el "rostro del terror budista" y el propio Dalai Lama lo repudió.
¿Cuántos rohingyas se fueron de Myanmar y adónde fueron?
Desde 1970, alrededor de un millón de musulmanes rohingya han abandonado Myanmar debido a la constante y dura persecución. Según datos de la ONU publicados en mayo de 2017, Desde 2012, más de 168.000 rohingyas han cruzado la frontera de Myanmar.
Solo para el período de octubre de 2016 a julio de 2017, según la Organización Internacional para las Migraciones, 87.000 rohingyas huyeron a Bangladesh.
Muchos arriesgaron sus vidas para llegar a Malasia. Cruzaron la Bahía de Bengala y el Mar de Andamán. Entre 2012 y 2015, más de 112.000 personas realizaron estos peligrosos viajes.
Por ejemplo, el 4 de noviembre de 2012, un barco que transportaba a 130 refugiados rohingya se hundió cerca de la frontera entre Myanmar y Bangladesh. Y en 2015, más de 80.000 rohingyas se convirtieron en rehenes del mar. Ninguno de los países quería aceptarlos. Algunos de los barcos se hundieron entonces, muchos murieron de sed y hambre, y solo unos pocos lograron amarrar a las costas.
Según la ONU, unos 420.000 refugiados rohingya se han refugiado en varios países del sudeste asiático. Más de 120.000 se encuentran dispersos por todo el país en Myanmar.
Solo este agosto, alrededor de 58,000 rohingyas han huido a Bangladesh debido a la renovada violencia y persecución. Otros 10.000 quedaron atrapados en la zona neutral entre los dos países.
¿Cómo comenta el gobierno de Myanmar sobre el tema?
La consejera de Estado Aung San Suu Kyi, quien es la líder de facto del país y ganadora del Premio Nobel de la Paz, se negó a hablar sobre la difícil situación de los rohingyas. Ella y su gobierno no reconocen a los rohingya como grupo étnico y los acusan de atacar a los policías.
El gobierno desestima sistemáticamente todos los cargos en su contra. En febrero de 2017, la ONU publicó un informe que afirmaba que había una "gran posibilidad" de que el ejército hubiera cometido crímenes de lesa humanidad tras otro endurecimiento de la seguridad en el estado de Rakhine en octubre de 2016. En ese momento, las autoridades no respondieron directamente a los hallazgos del informe y dijeron que tenían "el derecho de proteger legalmente al país" del "aumento de la actividad terrorista" y agregaron que una investigación interna era suficiente.
Sin embargo, en abril, Aung San Suu Kyi, en una de sus pocas entrevistas con la BBC, observó que la expresión "limpieza étnica" era "demasiado fuerte" para describir la situación en Rakhine.
La ONU ha intentado en repetidas ocasiones investigar los hechos del uso de la violencia contra los rohingya, pero su acceso a las fuentes estaba severamente limitado. Por ejemplo, en enero, la relatora especial de la ONU sobre derechos humanos en Myanmar, YangheeLee, informó que no se le permitió ingresar a algunas regiones del estado de Rakhine, sino que solo se le permitió hablar con rohingyas, cuyas candidaturas fueron acordadas con las autoridades de antemano. Las autoridades también denegaron visas a miembros de una comisión de la ONU que investigaba la violencia y las presuntas violaciones de derechos humanos en Rakhine.
Como resultado de la investigación, la ONU ha aconsejado repetidamente al gobierno de Myanmar que deje de utilizar medidas militares duras contra la población civil. Pero todas estas declaraciones quedaron sin ser escuchadas.
El gobierno a menudo también restringe el acceso de los periodistas al estado de Raikhan. También acusa a las organizaciones benéficas de ayudar a los "terroristas".
¿Qué dice la comunidad internacional sobre los rohingya?
La comunidad internacional llama a los rohingya "la minoría nacional más perseguida del mundo". La ONU y varias organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional y Human Rights Watch han condenado constantemente a Myanmar y los países vecinos por su maltrato a los rohingya.
Por ejemplo, en abril de 2013, activistas de derechos humanos de Human Rights Watch acusaron a las autoridades de llevar a cabo una "campaña de limpieza étnica" de los rohingya en Myanmar.
En noviembre de 2016, la ONU también acusó al gobierno de Myanmar de limpieza étnica de musulmanes rohingya.
Muchos países, líderes y personalidades famosas expresan su preocupación por la situación en Myanmar.
El Papa instó a todos a rezar por los inocentes.
“Han estado sufriendo durante años, han sido torturados, asesinados solo porque quieren vivir de acuerdo con su cultura y su fe musulmana. Oremos por ellos, por nuestros hermanos y hermanas rohingya”, dijo.
El líder budista, el Dalai Lama, ha pedido repetidamente a la líder de Myanmar, Aung San Suu Kyi, que tome medidas para poner fin a la discriminación contra los musulmanes.
Se realizaron miles de mítines en Yakarta, Moscú y Grozny en apoyo de los oprimidos. En algunos países, se organiza la recaudación de fondos para ayudar a los refugiados. Turquía exigió el fin del genocidio contra los musulmanes y pidió a la vecina Bangladesh que abriera sus fronteras a los refugiados, asegurándoles que pagaría todos los impuestos necesarios.
Estados Unidos y el Reino Unido están expresando su preocupación por la situación en Myanmar, pero aún tienen la esperanza de que el líder de Myanmar, en el que han apostado mucho, pueda rectificar la situación y detener la violencia.
"Aung San Suu Kyi es legítimamente considerada una de las figuras más inspiradoras de nuestro tiempo, pero el trato que reciben los rohingya, por desgracia, no mejora la reputación de Myanmar. Está experimentando grandes dificultades para modernizar su país. Espero que ahora pueda utilizar todas sus maravillosas cualidades para unir a su país, detener la violencia y acabar con los prejuicios que afectan tanto a los musulmanes como a otras comunidades en Rakhine", dijo el 3 de septiembre el secretario de Asuntos Exteriores británico, Boris Johnson.
¿Cómo reaccionó Kirguistán ante estos acontecimientos?
La noticia de los asesinatos en Myanmar alborotó las redes sociales de Kirguistán. Muchos kirguisos acaban de enterarse de la prolongada persecución de los rohingya. Nunca ha habido tanta información sobre este pueblo en los medios locales. El Ministerio de Relaciones Exteriores del país expresó su preocupación por la situación en Myanmar.
"La República Kirguisa, guiada por los estatutos de la ONU y la OCI, expresa su seria preocupación por la situación actual en Myanmar con respecto a la comunidad musulmana y llama a todas las partes del conflicto a una solución pacífica del conflicto", dijo el ministerio. dijo en un comunicado.
El partido de fútbol entre la selección nacional de Kirguistán y Myanmar, previsto para el 5 de septiembre, fue cancelado por preocupaciones sobre la seguridad de jugadores y aficionados.
Personalidades famosas de Kirguistán condenaron la situación en Myanmar.
“Es imposible mirar sin lágrimas... ¡no hay límite para la indignación! En el oeste de Myanmar, las fuerzas gubernamentales han matado al menos a 3.000 miembros de la minoría étnica musulmana rohingya desde finales de agosto. ¡Lloro y protesto! ¡¡¡Esto no debería pasar!!!" - dijo Assol Moldokmatova.
¿Qué es falso y qué es verdad?
Después de que el espacio de Internet explotara literalmente con fotos de Myanmar, muchos comenzaron a dudar de la autenticidad de estas fotos. Algunos incluso dijeron que todo esto eran solo intrigas de provocadores y lanzamientos informativos que no se correspondían con la realidad. Por supuesto, no tuvimos la oportunidad de visitar personalmente Myanmar para ver la verdad con nuestros propios ojos, pero en referencia a los activistas de derechos humanos que estaban directamente en el lugar, podemos afirmar con confianza que aunque algunas de las fotografías no son ciertas, la mayoría de ellos reflejan la deplorable realidad.
“Por la presente declaro con toda responsabilidad que los musulmanes en Arakan: hombres y mujeres, niños y ancianos, cortan, disparan y queman. La mayoría (con énfasis en "o") parte de las fotografías que vemos son genuinas. Además, hay miles de otras imágenes terroríficas de Arakan que todavía no has visto (y es mejor que no las veas)”, asegura el abogado de Rusia.
