Velika Gospojina u traci za novine. Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na Veliku Gospu Neprijatelj
U stara vremena, između modernih ulica Tverskaya i Bolshaya Nikitskaya postojala je duboka jaruga kroz koju je voda tekla u rijeku Neglinnaya. U blizini jaruge, iz prve polovine 16. vijeka, bila je crkva Uspenja Bogorodice. Prema njemu, cijelo područje dobilo je ime Uspenski Vrazhek. Moskovski stručnjak S.K. Romanjuk u svojoj knjizi „Iz istorije moskovskih uličica“ piše: „Veliko područje između ove dve ulice je raščlanjeno vešto isprepletenom mrežom uličica. Jedan od njih pratio je pravac dotoka rijeke Neglinnaya i zvao se isto kao i ona - Neprijatelj Uspenskog. Ova mala rijeka još uvijek prolazi ispod stare zgrade univerziteta, ispod luka u njegovom centru.”
Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na Veliku Gospu Vrazhek jedinstvena je na svoj način. Istorija ovog hrama je neraskidivo povezana sa područjem u kojem se nalazi. Toponimsko pojašnjenje „o neprijatelju Uspenskog“ sačuvano je u nazivu druge moskovske crkve - Vaskrsenja Reči u Brjusovskoj ulici. A prije više od dvije stotine godina, bilo je barem dvostruko više crkava na Neprijatelju Uznesenja: poznate su crkve Leontija episkopa Rostovskog na teritoriji Moskovskog univerziteta i proroka Jeliseja u istoj Brjusovskoj ulici. Prvi je ukinut krajem 18. vijeka, a drugi nekoliko decenija kasnije.
Prilično je teško odrediti tačno vrijeme nastanka prvih naselja ovdje, ali se pouzdano zna da su u 14. stoljeću izgrađena dva puta od Kremlja do Velikog Novgoroda. Jedna je prošla kroz Tver i zvala se Tverskaja, a druga kroz Volokolamsk i zvala se Volotskaja. Dionice ovih puteva, uspostavljene na prijelazu iz 15. i 16. stoljeća, pretvorile su se u ulicu Tverskaya i Bolshaya Nikitskaya. Duž ovih važnih moskovskih autoputeva nastala su prva dvorišta i naselja, a zatim je počela da se naseljava teritorij između Tverske i Volotske ceste. Područje Neprijatelja Velike Gospe spominje se u Vaskrsnoj hronici pod 1531:
„I na istoj peti, u ovaj čas, odjednom se zapalio topovski napitak u Moskvi, na neprijatelja Usplenskog, u dvorištu Alevizovskog; jer su gradski ljudi to radili u tom dvorištu i ti radnici su izgarali od tog napitka za jedan sat, više od dvije stotine ljudi; ali vatra neće dotaći ovaj ili bilo koji drugi Božji sud.” U 16. vijeku ovdje je osnovana barutana. Eksplozija 1531. bila je toliko snažna da je čak zabilježena i u kronici. Hroničar izvještava da se požar dogodio "u dvorištu Alevizovsky". Postoji verzija da je car arhitekti Alevizu Fryazinu dodijelio dvorište u kojem su, nakon smrti arhitekte, počeli proizvoditi "topovski napitak" - barut.
Pominjanje Neprijatelja Velike Gospe nalaze se i u mnogim dokumentima Ambasadorskog prikaza, vladine agencije u Moskvi zadužene za odnose sa stranim državama. Zapisi iz 1536., 1555. i 1556. govore da su se „iza Neglimnaje, kod neprijatelja Usplenskog“ litvanski ambasadori zaustavili u dvorištu ambasade. Prema tim dokumentima, još ranije, na mjestu litvanskog dvora, postojao je „dvor carskih ambasadora“, gdje su živjeli ambasadori Svetog rimskog cara. Sredinom 16. vijeka područje Uspenskog Vraža je bilo gusto naseljeno, a nakon izgradnje moćnog zida oko Moskve, Uspenski Vražek je ušao u Bijeli grad.
Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije pojavila se kao središte jednog od antičkih naselja. Moskovski lokalni istoričar V.B. Muravjov bilježi: „Ovo područje se zvalo Ravine ili Na klancu. Stoga se ne zna kada je, ali ranije od 16. vijeka, ovdje podignuta crkva brvnara, nazvana Crkva Uspenja na Vražki (ili na Vragu). Tada su se toponimske uloge promijenile: lokalna jaruga, za razliku od drugih moskovskih jaruga, počela se zvati Uspenski po crkvi koja se nalazi na njoj. Sadašnji naziv crkve Uspenja Bogorodice na Uspenskom Vrazheku kombinuje oba toponima. Prva drvena crkva Vaznesenja izgorjela je u požaru 10. aprila 1629. godine.”
Godine 1647. na mjestu spaljenog hrama podignuta je nova kamena crkva Uspenja. Graditelj hrama bio je plemeniti moskovski plemić Grigorij Gorikhvostov. Osnivač ove slavne porodice je Vladimirski bojar Fjodor Vasiljevič Gorikhvostov, zvani Glava. Porodica Gorikhvostov je uključena u rodoslovne knjige Moskovske i Sankt Peterburgske provincije. Grigorij Ivanovič odlučio je da u crkvi sagradi trijem i dvije kapele - Nikolskog i Jovana Krstitelja. U crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije na Uspenskom Vražeku nalazila se porodična grobnica Gorikhvostovih: u takozvanom "šatoru zvona" - posebnoj prostoriji ispod zvonika.
Godine 1728. posjed uz crkvu Uspenja stekao je Daniil Ivanovič Yankov. Njegov otac Ivan Vasiljevič Jankovski pobegao je iz Makedonije zbog turskog ugnjetavanja i bio je primoran da se nastani u Poljskoj. Ubrzo se preselio u Rusiju i stupio u vojnu službu. Daniil Ivanovič Jankovski (počeo se nazivati Jankov) krenuo je očevim stopama i na dvoru carice Ane Joanovne dospeo je do čina pomoćnika intendanta - službenika koji je bio zadužen za sva dvorska domaćinstva. Nakon što je učestvovao u izgradnji palače Annenhof u Kremlju, dobio je čin majora, a nakon nekog vremena Daniil Ivanovič je postao intendant.
U 1730-im godinama, u dubini dvorišta svog imanja, Jankov je sagradio dvokatnicu, bogato ukrašenu pilastrima, bijelim kamenim kapitelima i šarenim platnama. Dvije pomoćne zgrade izgrađene su bliže crvenoj liniji ulice. Ispostavilo se da je Neprijateljska crkva Uspenja Gospojina okružena sa obje strane zgradama imanja. Daniil Ivanovič je o svom trošku sagradio kapelu Svetog Nikole Čudotvorca. Jankov je zbog svoje dužnosti stalno bio u prestonici i retko je posećivao svoje moskovsko imanje. Umro je u Sankt Peterburgu 1738. godine i sahranjen je u lavri Aleksandra Nevskog. Imanje je naslijedio sin Danila Ivanoviča, Aleksandar Danilovič Jankov.
Memoarist E.P. Jankova, daleka rođaka moskovskih Jankova, piše u svojoj knjizi memoara: „Aleksandar Danilovič je odlično govorio francuski i nemački, studirao je razne nauke: istoriju, matematiku i astronomiju. Bio je veoma zgodan, pametan, a osim toga, dobio je veliko imetak od oca, i po svemu sudeći primljen u najbolji krug... Oženio se 1745. godine. Vjenčanje je održano u Moskvi, u župi Uspenja na Ovražki, u Gazetnoj ulici, gdje su imali svoju kuću. Živio je vrlo dobro i otvoreno; kada se oženio, imao je zlatnu kočiju, iznutra presvučenu crvenim somotom, i crni voz konja u žmigavcima sa perjem.”
Jankovi su ostali vlasnici imanja do kraja 18. veka. Sve to vrijeme bili su glavni donatori crkve Uznesenja Bogorodice na Veliku Gospu Vrazhek. Šezdesetih godina 17. vijeka Aleksandar Danilović je umjesto kapele Svetog Nikole Čudotvorca podigao posebnu crkvu Svetog Nikole na crkvenom zemljištu. Godine 1766. Jankov je umro i bio sahranjen u crkvi Svetog Nikole pored svoje djece koja su umrla u mladosti. Godine 1790. crkva Uspenja je posljednji put obnovljena o trošku porodice Jankov. Godine 1802. vlasnik imanja postao je premijer Jakov Mihajlovič Maslov, koji je bio nasljednik P.V. Nashchokin - blizak prijatelj A.S. Puškin.
Nakon požara u Moskvi 1812. godine, obnovljeno imanje promijenilo je nekoliko vlasnika, a 1832. ga je kupio bogati trgovac Sergej Afanasijevič Živago. Sergej Afanasjevič je predstavnik drevne rjazanske trgovačke porodice, poznate u poslovnim i javnim krugovima od 18. Bio je veliki preduzetnik, član Moskovske gradske dume i više puta je biran na različite funkcije u tijelima gradske vlasti. Početkom 1860-ih, Živago je inicirao stvaranje Moskovskog kreditnog društva. Živago je donirao dvadeset hiljada rubalja za stvaranje Gradske javne banke Rjazan.
Sergej Afanasjevič je razvio sistem dobrotvornih aktivnosti banke kako bi „podigao nivo obrazovanja među masama siromašne klase, poboljšao moral, spasio beskućnu decu od siromaštva i smrti i služio zdravlju onih koji, prema manastirskom poveljom, iscrpljuju svoje tjelesne snage fizičkim i duhovnim radom.” Do kraja života, Živago je ostao poglavar crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije na Veliku Gospu Neprijatelj. Po nalogu Sergeja Afanasjeviča, akademika arhitekture, budućeg graditelja Toplih trgovačkih arkada na Iljinci, A.S. Nikitin je razvio projekat za obnovu hrama. Godine 1860. završena je izgradnja nove crkve.
Crkva Uznesenja sa svojim zvonikom bila je gotovo uz crkvu Sv. Nikole. U novoj crkvi podignuta su tri trona: Uspenje Bogorodice, Usekovanje glave Jovana Krstitelja i Sergija Radonješkog, nebeskog zaštitnika graditelja hrama. Jednosvjetleća dvorana crkve bila je podijeljena na tri broda nizovima stupova. Nikitin je sagradio zdepast, jednoslojni zvonik u kojem je zvonilo šest zvona. Crkva je iznutra bila četvrtasta odaja sa kamenim podom i bila je ukrašena bijelim, crnim i plavim mramorom. Iznad zapadnog ulaza podignuta je pevnica, prolazeći ispod koje su parohijani ulazili u prostrane prostorije hrama.
Južna fasada okrenuta prema ulici bila je ukrašena reljefnim slikama. Skulpturalni ukras glavne fasade jedinstven je za Moskvu, iako se prilično često nalazi u crkvama u Sankt Peterburgu. Istovremeno se gradila i katedrala Hrista Spasitelja u Moskovskoj matici. Inovativne tehnike tog grandioznog građevinskog projekta primijenjene su i u skromnoj crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije na Veliku Gospu Vrazhek. Skulpture je izradio poznati vajar N.A. Ramazanov, koji je ukrasio Katedralu Hrista Spasitelja i napravio posmrtnu masku N.V. Gogol. Engleski portland cement je prvi put upotrijebljen u skulpturama crkve Uznesenja.
Hram je 1860. godine osveštao mitropolit Filaret, koji je istakao „posebnu snagu, lepotu konstrukcije i eleganciju ukrasa” crkve i rekao da ona „pripada među najbolje i najposećenije crkve u Moskvi”. Mitropolit je izrazio zahvalnost Sergeju Afanasjeviču za sve što je učinio za hram. Sveštenik i parohijani tražili su da budu nominovani za zasluženu nagradu, ali je Živago odbio visoku nagradu. Umjesto toga, zlatnu medalju dobio je njegov brat Josif Afanasijevič, koji je dugi niz godina bio i donator hrama. Nakon smrti Sergeja Afanasijeviča, Josif Afanasijevič je postao poglavar crkve.
Nakon Oktobarske revolucije 1917. godine, bogosluženje u crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije na Veliku Gospu Vrazhek nastavilo se samo do 1924. godine. Nakon zatvaranja, Državni istorijski arhiv Moskovske oblasti nalazio se u zgradi hrama. Neko vrijeme na prvom spratu Uspenske crkve nalazile su se radionice za izgradnju metroa i stambeni stan. 1955. godine sporedna crkva Svetog Nikole Čudotvorca je potpuno uništena, a na njenom mjestu ništa nije izgrađeno. Šezdesetih godina prošlog veka u prizemlju Uspenske crkve bila je Moskovska fabrika za šivenje, a na drugom spratu Istorijski arhiv Arhivskog odeljenja Ministarstva unutrašnjih poslova.
U knjizi P.G. Palamarčuk “Četrdeset Sorokov” izvještava: “Od 1979. godine historijski arhiv je iseljen iz zgrade, unutra je izvršena renovacija i otvorena je telefonska centrala za međunarodne pregovore. Na kraljevskim vratima nalazi se prozor za mijenjanje novčića. Glave hrama i zvonik sa krstovima su razbijeni, kokošnik sa reljefima koji je postavljen iznad južne fasade je srušen, prozori na zvoniku su zapušeni.” 1992. godine crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na Veliku Gospu Vrazhek vraćena je vjernicima. Međutim, zajednica, predvođena rektorom ocem Vladimirom Lapšinom, morala je dugo da se bori za svoj hram. Tek 1996. godine župljani su dobili prvi podrumski sprat.
U ovoj prostoriji sa pacovima i bubašvabama do tog trenutka nikada nije bilo osveštane crkve, a prije revolucije tu su bila skladišta drva i svakakve pomoćne prostorije. Otac Vladimir je osveštao novu crkvu u čast Svetog Nikole - u znak sećanja na sporednu crkvu porušenu tokom sovjetskih godina. Dvije godine kasnije, gornja crkva Uspenja je vraćena općini, a 1999. godine, na blagdan Uspenja Presvete Bogorodice, osveštan je glavni oltar. Danas pri crkvi djeluje župna grupa „Milosrđe“ koja pruža duhovnu i materijalnu pomoć beskućnicima, siromašnima, bolesnima i siročadi.
Crkva Uznesenja sačuvala nam je uspomenu na jedinstveni antički kraj. Teško je poverovati da je pre nekoliko vekova, tokom prolećnih poplava, od Tverske do Nikitske bilo moguće stići samo čamcem: voda u Uspenskom klancu porasla je veoma visoko. U godinama sovjetske vlasti crkva je izgubila svoj prvobitni izgled. Srećom, danas je hram obnovljen i ponovo je za oko. Inače, na rekreiranju skulpturalne dekoracije radio je vajar A.P. Semynjin, koji je radio i na restauraciji Sabornog hrama Hrista Spasitelja. Mistično, naš savremenik je ponovio sudbinu svog prethodnika N.A. Ramazanova.
Denis Drozdov
Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na Uspenskom Vrazheku. Opis.
Mnoge moskovske crkve koje su preživjele tokom sovjetske ere sada su vraćene Ruskoj pravoslavnoj crkvi iu periodu 1991-1992. većina ih je bila ispunjena vjernicima, a redovne službe su nastavljene. Jedna od ovih crkava je crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na Uspenskom Vrazhku.
Uspenski Vražek je drevni moskovski trakt između Tverske i Nikitske ulice, koji se pominje u hronikama iz 16. veka. Ovdje su bili dvorovi ambasadora - Litvanski dvor i "dvori carskih poslanika", tj. Rimsko carstvo. Ovdje se spominje i dvorište Aleviza Novog, poznatog arhitekte.
1601 - prvi pisani spomen hrama.
1629. - U velikom požaru izgorjela drvena crkva Uspenja.
1634 - obnovljena.
1647 - podignuta prva kamena crkva o trošku G.I. Gorikhvostova.
1707. - drvena kapela Sv. Nikole Čudotvorca u porti crkve.
Istorija hrama je usko povezana sa vlasnicima susednog imanja, Jankovima, koji su se brinuli o dobrobiti crkve.
1735 - D.I. Jankov je dogradio bočnu crkvu Svetog Nikole Čudotvorca uz samu crkvu Uspenja. Hram je postao grobnica Jankova.
1781. - Bočna crkva Svetog Nikole je obnovljena „zbog dotrajalosti“.
1812. - crkva izgorjela.
Crkva Uspenja je bila ljetna crkva, a zimi su služili u toploj kapeli Svetog Nikole Čudotvorca.
Sredinom 50-ih, moskovski trgovac S.A. izabran je za poglavara hrama. Živago, koji je prethodno za sebe kupio imanje Jankov. Po nalogu S.A. Živago akademik arhitekture A.S. Nikitin je izradio projekat opsežne trooltarne crkve sa zvonikom, uz crkvu Svetog Nikole.
30. maja 1857. - Najvišom naredbom odobren je projekat crkve Uspenja na Vražki.
1860. - završena izgradnja sadašnje crkvene zgrade. Nova crkva ima tri oltara: Uspenje Presvete Bogorodice, Usekovanje glave Jovana Krstitelja i Sergija Radonješkog - nebeskog zaštitnika graditelja hrama.
20. septembar 1860. - hram je osveštao mitropolit moskovski Filaret (Drozdov).
Završni radovi nastavljeni su do 1890-ih. Tek 1870. godine, o trošku starijeg Josepha Zhivaga (brata S.A. Živaga), hram je malterisan i okrečen, kupole su pozlaćene.
1910. - Svečano je proslavljena 50. godišnjica hrama.
1920 - sklopljen je sporazum između župe i Moskovskog savjeta radnika i crvenoarmejaca o prijenosu "liturgijskih zgrada" na neodređeno i besplatno korištenje.
1924 - Rezolucijom Prezidijuma Moskovskog Sovjeta raskinut je sporazum sa zajednicom.
Hram je prebačen u Državni istorijski arhiv Moskovske oblasti. U sovjetsko doba izgubljene su glave hrama i zvonika, skulpturalni ukras hrama, dekor, da ne spominjemo unutrašnju dekoraciju i crkvenu imovinu. Bočna kapela Crkva Svetog Nikole je demontirana prilikom izgradnje Doma kompozitora.
1979. - U hramu je otvoren centar za međumesnu telefoniju.
1992 - Uredba moskovske vlade o vraćanju crkve Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
1996. - Podrum je dat zajednici na korištenje. U isto vrijeme, na Vaskrsenje Fomino, u vraćenoj crkvi služena je prva Liturgija. U spomen na izgubljenu bočnu crkvu, tron je posvećen Svetom Nikoli Čudotvorcu.
1998 - vraćena gornja crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije.
1999. - na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, osvećen je tron u ime Uspenja Presvete Bogorodice.
Pregled besplatnog hranjenja u crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije. Nalazi se u Moskvi Gazetny Lane, zgrada 15. Lično sam prisustvovao ovom hranjenju i reći ću ovo: strašna glupost. Svinje u selima bolje se hrane. U januaru 2013. lično sam posjetio ovo hranilište. Grupa od nas 15 odvedena je u podrum. Nema ni stolova, ni stolica. Svi su sjedili na klupama. Onda su neke stare šizofreničarke donele kašu i čaj. Podijeljeni su komadi crnog hljeba. Sve je veoma lošeg kvaliteta. Nemoguće je jesti. A na fotografiji tih reklama...
Ovo je veoma stara pravoslavna crkva koja se nalazi u centru glavnog grada. Originalna arhitektura zadivljuje svojom ljepotom, iako nekima može izgledati sumorno. Naravno, u njemu nema jarkih boja, ali sam stil je zanimljiv.
Ova moskovska crkva izgledala je izgubljena među ogromnim zgradama koje su je okruživale sa svih strana. Uredne kupole i bijeli zidovi izgledaju plemenito. Unutra je i atmosfera mira i spokoja.
Jednostavno fantastično mjesto, u isto vrijeme malog, ali nevjerojatno lijepog. U ovom hramu možete slušati crkveni hor čiji nastup prosto dirne u dušu, zapalite svijeće, pomolite se, a jednostavno dotaknete i posjetite mjesto gdje su se nekada molili velikani naše zemlje.
Uvijek me privlače drevne crkve, jer čak i ako ovako razmišljate, ovdje su se molili veliki ljudi, hodali su po ovim podovima, dodirivali ove ikone, a sada stojite ovdje, običan čovjek, koji još nije uradio ništa slično za svijet. Tamo je jako lepo, iako je crkva mala, nekako je toplo, prijatno, ima puno ikona i jako lep ikonostas.
Ovde je prijatna atmosfera, ne o mnogim mestima u Moskvi, mogao bih ovo da kažem, a sigurno ne o mnogim crkvama, ali ovde je, uprkos bučnom centru, zahvaljujući lepom okruženju ili možda dobrom svešteniku, zaista dobro
| 2012-09-17 |
Veoma bistro, dusevno. Uvijek je lijepo kada dođeš u crkvu i vidiš kako parohijani pjevaju uz hor. I nema glamuroznih djevojaka ili ličnosti koje su došle da se iskupe za grijehe „zbog pokazivanja“. Generalno, naravno, svako bira hram u kome se oseća prijatno i zaista se oseća bliže Bogu.
Radni sati
Hram je otvoren svakog dana od 10:00 do 19:00, u dane bogosluženja - od 8:30.
Upute za vožnju
Stanica metroa Okhotny Ryad.
Božanske usluge
Službe se održavaju srijedom, petkom, subotom i nedjeljom. Običnim danima Jutrenje i Liturgija su u 8:30. Nedeljom i praznicima liturgija u 9:00, dan pre svenoćnog bdenija u 18:00 časova.
Prijestolja
1. Uznesenje Blažene Djevice Marije;
2. St. Sergija Radonješkog;
3. Usekovanje glave Jovana Krstitelja;
4. St. Nikole Čudotvorca.
Patronalni praznici
28. avgust – Uspenje Presvete Bogorodice (glavni oltar);
18. jul, 8. oktobar – dan sećanja na Svetog Sergija Radonješkog;
11. septembar je dan sjećanja na Usekovanje glave Jovana Krstitelja;
22. maja, 19. decembra su dani sećanja na Svetog Nikolu, svet Likijskog čudotvorca.
Priča
Mnoge moskovske crkve koje su preživjele u sovjetsko vrijeme sada su vraćene Ruskoj pravoslavnoj crkvi, au periodu 1991-1992. većina ih je bila ispunjena vjernicima. Redovne usluge su nastavljene. Jedna od ovih crkava je crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na Uspenskom Vrazhku.
Uspenski Vražek je drevni moskovski trakt između Tverske i Nikitske ulice, koji se pominje u hronikama iz 16. veka. Ovdje su bila dvorišta ambasadora - Litvanska avlija i „dvor carskih poslanika“, tj. Rimsko carstvo. Ovdje se spominje i dvorište Aleviza Novog, poznatog arhitekte.
1601 - prvi pisani spomen hrama.
1629. - U velikom požaru izgorjela drvena crkva Uspenja.
1634 - obnovljena.
1647 - podignuta je prva kamena crkva o trošku G.I
1707. - drvena kapela Sv. Nikole Čudotvorca u porti crkve.
Istorija hrama je usko povezana sa vlasnicima susednog imanja, Jankovima, koji su se brinuli o dobrobiti crkve.
1735 - D.I. Yankov je dogradio bočnu crkvu Svetog Nikole Čudotvorca uz samu crkvu Uspenja. Hram je postao grobnica Jankova.
1781. - Bočna crkva sv. Nikole obnovljena je zbog dotrajalosti.
1812. - crkva izgorjela.
Crkva Uspenja je bila ljetna crkva, a zimi su služili u toploj kapeli Svetog Nikole Čudotvorca.
Sredinom 50-ih, moskovski trgovac S. A. Živago, koji je prethodno za sebe kupio imanje Yankov, izabran je za poglavara hrama. Po narudžbini Živaga, akademik arhitekture A.S. Nikitin izradio je projekat velike trooltarne crkve sa zvonikom uz crkvu Sv.
1860. - završena je izgradnja sadašnje zgrade hrama. Nova crkva ima tri oltara: Uspenje Presvete Bogorodice, Usekovanje glave Jovana Krstitelja i Sergija Radonješkog - nebeskog zaštitnika graditelja hrama.
Završni radovi nastavljeni su do 1890-ih. Tek 1870. godine, o trošku starijeg Josepha Zhivaga (brata S.A. Živaga), hram je malterisan i okrečen, kupole su pozlaćene.
1910. - Svečano je proslavljena 50. godišnjica hrama.
1920 - sklopljen je sporazum između župe i Moskovskog savjeta radnika i crvenoarmejaca o prijenosu "vjerskih objekata" na neodređeno i besplatno korištenje.
1924 - odlukom Prezidijuma Moskovskog Sovjeta raskinut je sporazum sa zajednicom. Hram je prebačen u Državni istorijski arhiv Moskve. oblasti. U sovjetsko doba izgubljene su glave hrama i zvonika, skulpturalni ukras hrama, dekor, da ne spominjemo unutrašnju dekoraciju i crkvenu imovinu. Bočna kapela Crkva Svetog Nikole je demontirana prilikom izgradnje Doma kompozitora.
1979. - U crkvi je otvoren centar za međumesnu telefoniju.
1992 - Uredba Vlade Moskve o vraćanju crkve Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
1996. - podrum je dat zajednici na korištenje. U isto vrijeme, na Vaskrsenje Fomino, u vraćenoj crkvi služena je prva Liturgija.
U spomen na izgubljenu bočnu crkvu, tron je posvećen Svetom Nikoli Čudotvorcu.
1998 - vraćena gornja crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije.
1999. - na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, osvećen je tron u ime Uspenja Presvete Bogorodice.
Svetišta
Ikona prepodobnomučenice velike kneginje Jelisavete sa česticama moštiju sv. mcc. Elizabete i časne sestre Varvare
