Почему у сфинкса слезятся глаза? Что делать, если у сфинкса слезятся глаза? Заболевания глаз, к которым склонны бесшерстные породы кошек. Специальные растворы для промывания глаз

ГЛАЗА СФИНКСА

Я собрал только букет цветов и мне нечего к нему добавить, кроме нити, которая их связывает.

Мишель Монтень (1533–1592)

Начало декабря 1988 г. Плато Гизы пусто. Никаких туристов, надоедливых торговцев сувенирами и толкотни, никаких верблюдов, лошадей, никакой очереди перед входом в Великую пирамиду. Улочки и дороги вокруг древних сооружений отполированы, как цюрихская Банхофштрассе. Вокруг резвятся школьники, которые непочтительно бьют мячами по отесанным камням пирамид. Перед входом в Хеопсово чудо света сидят двое насупленных сторожей, призванных преграждать доступ заблудившимся любителям древностей.

Никто сюда и не входит. Что происходит в Гизе? Может быть, иностранцы оказались нежеланными гостями? Любезный инспектор дает справку: «В Большой галерее проводятся реставрационные работы. Поскольку все туроператоры и отели проинформированы, туристов сюда пока не возят. Но в Египте немало грандиозных храмов, так что гости не обижаются, пока плато Гизы закрыто. Пусть едут в Саккару».

Мы - замечательный, страстно увлеченный фотограф Рудольф Экхардт и я - представились молодому инспектору и попросили разрешить нам (исключительный случай!) сделать в Великой пирамиде - в полном покое - несколько фотографий, что совершенно невозможно во время туристского бума. Охранник провел нас в барак египтологов. На старом диване и нескольких стульях сидели студенты и инспекторы. Они терпеливо слушали меня, наши документы передавались из рук в руки, взгляды украдкой останавливались на съемочной аппаратуре.

Видео? Кино? - спросил руководитель группы.

Нет, - отвечали, обезоруживающе улыбаясь. - Только фотографии!

Нам предложили черный сладкий чай, а я разделил на всех плитку швейцарского шоколада. Мы немного поговорили о предмете их раскопок: как хорошо, что в последние годы я много читал о Египте! Затем руководитель группы попросил студента сопровождать нас. Мы отправились к Великой пирамиде. Студент, готовый помочь нам, осведомился, нуждаемся ли мы в комментариях.

«Нет, - отвечал я, - нам известна основная литература о пирамидах. Мы хотели бы только поснимать, чтобы нам никто не мешал».

Перед подъемом ко входу в пирамиду наш провожатый встретил двоих коллег. Обменялись приветствиями. Я сказал «нашему» студенту, чтобы он подождал нас здесь, - мы все знаем, все сделаем, что нужно, и вернемся. Студент кивнул и бросил несколько слов смотрителям при входе. Со скромным поклоном и неизменным арабским «салам» нас впустили внутрь.

Пирамида поглотила нас.

Могила в скале

Первое, что бросилось нам в глаза, - доступ к восходящему проходу был не тот, которым ходят туристы. Несколько изогнутая, выложенная из отесанных камней штольня вела внутрь. Наклонившись, как при каждом посещении, я поднимался, держась за деревянные поручни, к Большой галерее. Какой вид! Такого пирамида не знала уже 4500 лет! Вся галерея была заполнена железными лесами и досками. Конечно, никаких деталей разобрать было невозможно. Единственное, что нас порадовало, - постоянно запертая решетка перед камерой царицы была открыта. Но там было то же самое: леса, доски, другие материалы. Мы развернулись и направились к так называемому «тройному пересечению путей». Это точка, в которой восходящий и нисходящий проходы пересекаются с входной галереей. Лампы накаливания отбрасывали равномерный слабый свет. Решетка перед коридором, который ведет глубоко под пирамиду, также была открыта. Я взглянул вниз в бесконечную шахту, где терялись светлые блики на стенах, и ощутил страшную глубину этой пропасти. Из литературы я знал, что находится внизу. Грот, подземная усыпальница - так это называется в книгах. Инспекторы пускают туда немногих, они говорят, что это слишком утомительно и чересчур опасно. Теперь мы стояли перед входом в шахту, и никто не препятствовал нам туда спуститься, более того - двое охранников заботились о том, чтобы нам никто не мешал. Мы пару раз крикнули: «Эй, есть там кто-нибудь?» Эхо голосов отразилось от стен, мы были в пирамиде одни.

Размеры галереи составляют 1,2 х 1,06 м - слишком низко, чтобы идти прямо, слишком высоко, чтобы ползти на животе. Я повесил камеру себе на грудь, другие приборы - на спину, втянул голову в плечи, присел и пошел вниз вперевалку как утка - с широко расставленными ногами. Рудольф, еще более навьюченный, двигался следом за мной. Карманным фонарем я то и дело освещал стены из гладко отполированного белого турского известняка. Какая точная работа! Едва заметные стыки между каменными блоками проходят не горизонтально, а наискось к углу прохода. Угол наклона составляет 26 градусов 31 минуту 23 секунды. Мы тихо пыхтели, пока примерно через 40 метров не остановились передохнуть. Пряди волос прилипали ко лбу. Затем еще дальше, через 65 метров, справа появилась ниша, свежий воздух хлынул из тысячелетней трубы. Дальше… глубже. Неужели этот проход никогда не кончится? Бедра болели, мои сухожилия оказались явно не приучены к таким гимнастическим упражнениям. 80 метров, 90 метров… - никакого света. Мы оба знали, что проход заканчивается гротом, однако и представить себе не могли, насколько он длинен, просто-таки бесконечен!

После 118 м я почувствовал под ботинками шероховатую землю. Воздух тут был спертым и слишком горячим, но, по крайней мере, мы снова смогли выпрямиться. На земле виднелся отсвет луча дальнего прожектора; бахрома вырванного электрического кабеля, словно внутренности, болталась перед нами. При свете моего карманного фонаря Рудольф дрожащими руками соединил концы кабеля, не думая о том, что может вызвать короткое замыкание, или получить удар током. Свет вспыхнул.

Пещера, в которой мы находились, лежала примерно в 35 м под фундаментом пирамиды. По преданиям арабов, ее впервые посетил калиф Абдуллах аль-Мамун, сын известного Гаруна аль-Рашида из сказок «Тысячи и одной ночи». Аль-Мамун сел на трон в Багдаде в 813 г. и правил Египтом с 820 г. до своей смерти в 827 г. Молодой аль-Мамун был просвещенным правителем, покровительствовал наукам и стремился к тому, чтобы укрепить арабское влияние в мире. Старые рукописи сообщали, что под Великой пирамидой находятся 30 тайных сокровищниц с точными географическими и небесными картами божественных предков. Понятно, что аль-Мамун страстно желал заполучить эти богатства, и никто не мог упрекнуть его в этом - он был единственным властителем Египта. Для мусульманского духовенства пирамиды всегда считались языческими творениями, и особого почтения к ним не предполагалось.

Как взламывают пирамиду

*********************************************************************************************

Аль-Мамун собрал поисковую группу из ремесленников, рабочих и архитекторов, которые должны были пробурить вход в пирамиду. Когда все технические средства того времени оказались бессильны, вспомнили о старинной военной технике для разрушения стен. Непосредственно перед стенами пирамиды разожгли сильный огонь и раздували его до тех пор, пока блоки не раскалились докрасна. На горячие камни плеснули уксус, они треснули и стали крошиться. Таким образом воины аль-Мамуна расчистили проход, который используется туристами до сегодняшнего дня. С огромным трудом поисковая группа проникла вглубь пирамиды примерно на 30 м. Воздуха не хватало, стало душно, ядовитые испарения от горящих факелов мешали дышать - огонь уничтожал весь кислород. Павшие духом солдаты хотели было вернуться и доложить властителю о неудаче, но вдруг застыли как вкопанные: внутри пирамиды послышались глухие раскаты грома и затем какой-то громкий стук. Наверное, где-то в глубине скатился камень.

Немного передохнув, бригада аль-Мамуна со свежими силами принялась сверлить, долбить, растаскивать камни и вскоре оказалась над нисходящим проходом, который только что утиным шагом прошли мы с Рудольфом. Поисковая группа аль-Мамуна не ставила своей целью ползти в самую глубину пирамиды, они лишь забрались в глотку гигантского чудовища и открыли тайный вход. Он лежит в 16,5 м над поверхностью земли, или десятью слоями камня выше, чем выбитая аль-Мамуном дыра. Испросив у Аллаха мужества и восславив его в молитвах, воины все-таки поползли по проходу вниз и добрались до вместительного грота, в котором теперь находились мы.

Прожектор освещал потолок, вырубленный из цельной скалы, бросал блики на стены и два монолитных цоколя внушительных размеров. Два странных грубоватых нароста вырастали из поверхности скалы. В земле позади нас виднелась грубо вырубленная шахта глубиной примерно 4 м, обрамленная железными перилами. Слева от нее в юго-восточной стене - снова отверстие такой же величины, как и спускающийся проход, которым мы сюда добрались. Тем же утиным шагом, который мы уже успели освоить, мы поползли дальше, заинтересованные тем, куда приведет эта шахта в конце неизвестного помещения. Примерно через 15 м показался конец. Тупик на такой глубине? Для чего?

Высеченное в скале помещение под пирамидой составляет 14,02 м с востока на запад и 8,25 м с севера на юг. Вполне приемлемые размеры. Сегодняшние археологи обозначили его как «незаконченный склеп» , а для нас это недосказанное слово в истории пирамиды.

Противоречия

*********************************************************************************************

Значит «псевдосклеп» не закончен? Эту версию необходимо как следует обдумать. Едва ли пещера была вырублена в скале, когда сверху уже стояла пирамида. Куда бы тогда девали вынутую породу? Таким образом, я не вижу ничего противоестественного в следующем предположении: сначала подземные работы, затем надстройка. Как каменные предметы попали на 35-метровую глубину под поверхностью скалы? Разумеется, с помощью орудий, путем выламывания. Подобно кроту, первый рабочий в цепочке отбивал медными и железными инструментами глыбы горной породы и передавал их назад своим товарищам, которые по цепочке отправляли их наружу. Чем глубже уходила вниз косая штольня, тем темнее становилось. Что делать? Итак, факелы, воск, масляные лампы… и долой последние остатки кислорода!

Поскольку работать в таких условиях просто невозможно, нужно было, как и при прокладывании более поздних шахт, делать галерею для проветривания. Где же она? Сегодня известна единственная поперечная галерея к нисходящему проходу, и ее наверняка знали грабители могил. Как всегда в таких случаях, в какой-то момент «люди-полевки» достигали точки, где должна была находиться подземная камера для захоронений. Вновь, видимо, в дело шли долота и молоты - тем более что света и воздуха здесь, на глубине, видимо, считалось вполне достаточно. Вероятно, бригады в темноте работали с локатором, просвечивали все рентгеновскими лучами, видели все насквозь и не заботились о глыбах горной породы, которые то и дело падали на головы, раздавливали пальцы и защемляли ноги. Выемка велась с помощью саней, которые таскали наверх, воздух накачивали через шланги из звериных кишок в пыльный от горной породы грот.

Я описываю этот процесс с иронией, потому что уверен: так быть не могло. В это помещение под пирамидой обязательно должны были вести вентиляционные шахты. Специалисты, зажгите огни, простучите стены и потолки! Вероятно, вы сразу же наткнетесь еще на одну сокровищницу, о которой идет речь в старых преданиях.

Получается, что после того, как зал был наполовину готов, счастливые рабочие на радостях выкопали в юго-западном углу 15-метровый, заканчивающийся тупиком коридор, да еще выложили его отполированными блоками! Более 100 м без малейших отклонений по совершенно прямой линии наискосок наверх! И к чему вся это возня, этот тягостный труд, кровавый пот и напряжение? Из-за незаконченной дыры в скале в 35 м под землей, где никто никогда ничего не прятал?

Есть люди, которые всю жизнь живут так осторожно, что просто не представляют, что и их когда-то ждет смерть, они думают, что будут жить вечно; есть и те, кто использует свой мозг только для чтения и никогда - для мышления. Я слышал, что в ходе строительства пирамиды сменился архитектор и в короткий срок планы изменились. Пускай! Но до тех пор, пока внизу в «незаконченном склепе» выламывались и буксировались на свет Божий камни, 100-метровая шахта, которая вела в глубину, не могла быть облицована отполированными блоками.

Уже первые 10 м этой облицовки перекрыли бы транспортировку выемки из нижележащей ниши. Больше не оставалось места, кроме того, обломки горной породы расцарапали бы начищенную и до блеска отполированную облицовку стены. Ничего этого не зафиксировано - как и следов колес или полозьев. Если же, как это делают археологи, рассматривать помещение в скале как «незаконченный склеп», пещеру, которую вдруг перестали использовать, которая по мнению нового руководителя работ оказалась ненужной, тогда нет ни малейших оснований облицовывать 118-метровый проход к непригодному склепу отполированными монолитами! Наконец, полировка ведущего вниз прохода могла начинаться только после окончания подземных работ по выемке. Царский доступ к незавершенному свинарнику под пирамидой? Тупиковый ход той же пещеры? Что - то здесь не вяжется…

Я вижу три возможных решения:

1. Там, внизу, работы продвигаются - куда-либо дальше за какими-нибудь монолитами.

2. Пещера уже полностью очищена.

3. В пещере кто-то покоился - вероятно, в состоянии, похожем на зимнюю спячку.

Неизвестный не придавал значения ни земному имени, ни письменам и почестям, ни выложенному из монолитов залу. Единственной его заботой была тело. Только тело должно было остаться неповрежденным в определенный промежуток времени. Шутки и проделки здесь были неуместны. Возможно, все три версии связаны между собой. Что же обнаружили отважные взломщики аль-Мамуна в «незаконченном склепе»? Что нашли в Великой пирамиде они, «первые победители тысячелетий»?

Волнующие открытия арабов

*********************************************************************************************

Никто точно этого не знает. Списки инвентаризации не велись или их уже нет. В XIV веке в каирских книгохранилищах еще лежали староарабские и коптские рукописи или их фрагменты, которые использовал в своем труде «Китаб» («Книга увещеваний и назидания в рассказе о кварталах и памятниках») географ и историк Ахмед аль-Макризи (1364–1442). Сейчас следует привести кое-какие цитаты. Хотя некоторые пассажи напоминают нам цветистые арабские сказки «Тысячи и одной ночи», за ними остается некий субстрат дат и преданий удивительного содержания. В «Китабе» можно прочитать, что три пирамиды большого размера были построены под благоприятным созвездием, как и было договорено:

«Для этого он [строитель. - Э.Д.] приказал выложить в западной пирамиде 30 сокровищниц цветным гранитом: они наполнялись бесценными сокровищами, устройствами и статуями из ценных каменьев, устройствами из превосходного железа, такими как оружие, которое не ржавеет, стекло, которое можно складывать без того, чтобы оно разбилось, странными талисманами, с различными видами лекарств и со смертельными ядами.

В восточной пирамиде он приказал изобразить различные небосводы и планеты, а также выполнить в картинах то, что создали его предки; для этого привозили ладан, который жертвовали звездам, и книги о них. Также находят там созвездия из неподвижных звезд и то, что в их периоды время от времени проявляется…

Наконец, в цветную пирамиду он приказал доставить трупы предсказателей в гробах из черного гранита; рядом с каждым предсказателем лежа&а книга, в которой были описаны его чудесные искусства, его биография и труды, что исполнены к его времени… Также не имелось такой науки, которую он не приказал бы записать и запомнить. Кроме того, он приказал доставить туда сокровища небесных тел, которые были преподнесены ему как подарки, а также сокровища предсказателей, и они образовывали значительное и бесчисленное количество…» .

Далее говорится о том, что царь под каждой пирамидой поставил идола, который отваживал возможных незваных гостей с помощью различного оружия. Один из этих хранителей «стоял прямо и имел при себе что-то вроде дротика. Вокруг его головы обвилась змея, которая бросалась на каждого, кто приближался к сторожу». Другой идол с широко открытыми блестящими глазами сидел на троне и также имел при себе дротик. Тот, кто смотрел на него, не мог больше двигаться и оставался стоять как вкопанный до тех пор, пока не умирал. В третьей пирамиде незваных гостей поджидал еще один страж. Он манил к себе пришельцев до тех пор, пока они не подходили к нему вплотную, после чего уже не могли оторваться и испускали дух.

Когда строитель умер, его тело также поместили в одной из пирамид.

Согласно арабским преданиям, во всех трех пирамидах хранились сокровища и книги непонятного содержания. Ограбил ли аль-Мамун сокровищницы? Находил ли он в саркофагах мумифицированные тела?

«Аль-Мамун вскрыл Великую пирамиду. Я бывал внутри нее и видел большую сводчатую комнату, основа которой образовывала четырехугольник, в то время как наверху она была круглой. В середине находилась четырехугольная колодезная шахта в 10 локтей глубиной. Если спуститься по ней, то на каждой из четырех сторон можно открыть дверцу, которая ведет к большому помещению, в котором лежат трупы сыновей Адама…

Это значит, что во времена аль-Мамуна в пирамиду входили и добирались до небольшой сводчатой комнаты, в которой стояла статуя человека, сделанная из зеленого камня наподобие малахита. Ее доставили аль-Мамуну, и оказалось, что она представляет собой саркофаг. Когда крышку сняли, внутри обнаружилось тело человека в золотом, украшенном драгоценными камнями панцире. На его груди лежало лезвие меча без рукоятки, а рядом с головой помещался красный камень гиацинт, величиной с куриное яйцо, который сиял как огонь. Аль-Мамун забрал его себе. Я видел идола, из которого достали этот труп, рядом с дверью царского дворца в Мисре в 511 г.

…Они вошли теперь в среднюю комнату и нашли там три саркофага, которые были изготовлены из прозрачных светящихся камней; в них лежали три тела, каждое было покрыто тремя одеяниями, и у каждого в изголовье лежала книга с неизвестными письменами… Аль-Мамун повелел вынести все, что нашли в комнатах;… после чего двери снова были закрыты, как раньше».

От «восточного колорита» нужно сразу избавиться. Слишком безвкусно, чтобы быть правдой. Однако почему мы позволяем себе считать все старинные предания абсолютно недостоверными? Разве кто-то из нас принимал участие в этих событиях? Кто-то знал летописцев, хронистов - в те времена достойных уважения людей? Мы считаем себя информационным обществом, однако все сведения, которые предлагаются ученым, студентам, изготовителям средств массовой информации и обычным обывателям, уже просеяны и отфильтрованы. Мнение, которое мы о чем-либо составляем, часто оказывается вторичным, навязанным извне, причем тот, кто вольно или невольно его навязал, сам является жертвой односторонней информации. Общие суждения - «арабские летописцы - это сказочники», или «о пирамидах известно все», или «точные научные сведения…» - не больше чем пустые фразы, за которыми скрывается незнание и даже невежество. Наше восприятие однобоко, поскольку информационный поток вынуждает усваивать только определенные идеи. Когда мы полагаем, что точно знаем что-то, то во многих случаях заблуждаемся.

Арабские летописцы рассказывают, что аль-Мамун нашел труп человека, в странном панцире, украшенном драгоценными камнями. Сказка? Но такого рода «панцири» известны также из Ветхого Завета. В «Исходе» - второй книге Моисеевой, в главе 28 точно описано, какую именно одежду должны были носить брат Моисея Аарон и другие священники. В том числе упомянут нагрудный щит с 12 различными драгоценными камнями.

Новые ходы и камеры

*********************************************************************************************

Где - то в глубине трех великих пирамид сокрыты статуи, саркофаги и таинственные книги? Нет, такого не может быть! Ведь пирамиды уже полностью изучены!

Но так думают лишь самые доверчивые.

Всем известна попытка просвечивания, которую в конце 1968 г. и в начале 1969 г. предпринял известный лауреат Нобелевской премии по физике, доктор Луис Альварес, в пирамиде Хефрена. Альварес и его коллеги исходили из того факта, что космические лучи бомбардируют нашу планету круглые сутки и теряют долю своей энергии при проникновении через твердые тела - например, камень. В среднем на квадратный метр земли приходится примерно 10 000 протонов в секунду. Самые богатые энергией космические частицы проникают через самые толстые слои горной породы, другие даже через всю планету. С помощью измерений можно установить, сколько элементарных частиц пробивает слой горной породы. Если горная порода содержит какие-либо пустоты, протоны при проходе тормозятся пустотой меньше - и их поток становится гуще, чем в массивной горной породе.

В пирамиде Хефрена оборудовали особую камеру, где излучение космических частиц фиксировалось на магнитной ленте. Компьютер оценивал форму пирамиды, ее величину и угол наклона.

Уже в конце 1968 г. были зарегистрированы маршруты более чем 2,5 млн космических лучей. Сначала компьютерная программа действительно точно выявила форму пирамиды, ученые убедились, что их серия опытов проводится корректно, а измерительные приборы - в порядке. Но затем настала пора удивления. Осциллографы стали показывать полный хаос. Ничего больше нельзя было понять, космические частицы словно сворачивали за угол. Когда те же магнитные ленты снова вводили в компьютер, он выдавал другие данные и другие графические изображения. Полный конфуз! Очень дорогой эксперимент, в котором участвовали различные американские институты, фирма IBM и Каирский университет Айн-Шаме, окончился без каких-либо конкретных результатов. Доктор Амр Гохед сообщил журналистам, что «полученные результаты не имеют научной ценности», и прибавил: «Либо пирамиды являются хаосом, либо существует тайна, которая ускользает от нашего понимания - назовите это оккультизмом, проклятием фараонов, волшебством, магией или чем хотите» .

С тех пор в пирамидах постоянно ищут неизвестные помещения при помощи новых аппаратов и новых методов. И это дает результаты. Летом 1986 г. два французских архитектора, Жан-Патрис Дормион и Жиль Гуаден, при поддержке Египетского управления древностей с помощью электронных детекторов открыли пустоты в пирамиде Хеопса. Используя микрозонды толщиной 2,5 м, французы натолкнулись под проходом к камере царицы на пустоту высотой 5,5 м и шириной 3 м, которая заполнена кристаллическим кварцевым песком. Пустота была отмечена также за северо-западной стеной камеры царицы. До сих пор доступ к этим помещениям так и не найден. Что нам сегодня известно? По какому праву мы называем арабские предания сказками?

Обеспокоенные успехами французских коллег, японские исследователи из университета Васеда в Токио не пожелали отставать. Педанты-электронщики уже испытали разновидность радиолокатора, которым можно просвечивать различные виды горной породы - гранит, известняк, песчаник. Прекрасно экипированная группа университета Васеда, прибывшая в Каир 22 января 1987 г., состояла из профессора египтологии, профессора архитектуры, доктора геофизики и нескольких инже-неров-электронщиков. Руководитель группы, профессор Сакуд-жи Иосимура, был хорошо знаком с доктором Ахмедом Кадри, начальником Египетского управления древностей. Японцы, как всегда блестяще оснащенные электроникой, при помощи замечательных портативных инструментов и компьютеров просветили как коридор, который ведет к камере царицы, так и собственно камеру, а также находящуюся выше камеру царя, местность к югу от Великой пирамиды и, наконец, Сфинкса и близлежащие пласты земли. Японской исследовательской группе удалось найти весомые доказательства наличия в Великой пирамиде целого лабиринта (!) неизвестных ранее проходов и пустот.

Снабженное иллюстрациями научное сообщение университета Васеда на 60 страницах показывает подробности внутреннего устройства гигантского сооружения - все коридоры, галереи и пустые промежутки в пирамиде. На юго-западе от камеры царя было обнаружено большое помещение, такое же отмечено на юго-западе от главной оси большой галереи. Проход уводит от северо-западной стены камеры царицы, а к югу от пирамиды Хеопса найдена яма длиной 42 м, которая уходит под пирамиду.

Особо примечательно открытие второй солнечной барки на скальном плато под пирамидой.

И что теперь? Какие неожиданности ждут нас впереди? Как поведут себя те ученые, которые лишь устало улыбаются, когда речь заходит о незамеченных пространствах внутри пирамид? В настоящее время никто не знает, что находится там, в открытых электронными приборами проходах и камерах. Неизвестно, грабили их или нет.

Я уже говорил, что в декабре 1988 г. главная галерея и камера царицы были заполнены лесами и досками, но ни одного рабочего нигде не было видно. Нужно решить, проводить ли и дальше электронные анализы и бурение в кромешной тьме? Первые фотоснимки, я вполне это допускаю, можно сделать с помощью волоконной оптики. Но как организовать все это посреди туристской круговерти?

Давайте поставим вопрос иначе - не потеряет ли египтология уважение к себе, если станет открывать запертые тысячелетиями помещения по-воровски, тайно, без участия общественности? Кто тогда поверит, что предъявленные экспонаты - это все, что там найдено?

Обман с Хеопсом

*********************************************************************************************

Вероятно, в Великой пирамиде нас ждет еще одна сенсация совсем иного рода, которая особенно огорчит египтологов, - а именно известие, что Хеопс вовсе не был ее строителем. Всегда, когда я спрашиваю специалиста о заказчике Великой пирамиды, следует, как выстрел из пистолета, стереотипный ответ: Хеопс. И никаких сомнений? Никаких! «Фараон Хеопс» - это стандартный «научный» ответ. Другие ответы просто неуместны. Но если соскоблить лакировку, то «научная позиция» пошатнется. Кто наградил фараона Хеопса титулом строителя пирамиды? Откуда исходит уверенность в том, что именно Хеопс и никто другой соорудил самую внушительную из построек? Вспомним, что в Великой пирамиде не найдено никаких текстов, никаких хвалебных речей или прославлений заказчика постройки. Анонимное тщеславие? При внимательном рассмотрении найдутся только два надежных указания на Хеопса. Геродот писал, что Хеопс приказал соорудить пирамиду. «Хеопс» - это по-гречески, а пр-египетски фигура именуется Хуфу. У Диодора Сицилийского он зовется Хеммис, а Плиний Старший, который точно называет имена историков, писавших до него о пирамидах, замечает сухо: «Никто из них, однако, не знает наверняка имена строителей». В одном только случае археология обращается к Геродоту - когда посылает его к черту.

Второе доказательство строительной инициативы Хеопса-Хуфу - это надпись в одной «из разгрузочных камер» над усыпальницей царя. Постойте! Разве выше я не утверждал, что в Великой пирамиде не было никаких надписей? История эта - детектив с мошенником в качестве главного героя, а рассказал ее не Шерлок Холмс, а Захария Ситчин, специалист по древневосточным языкам.

29 декабря 1835 г. в Египет прибыл некто Говард Виз, британской гвардии полковник. С одной стороны, Виз был внуком герцога Стаффордского, личностью пунктуальной и дисциплинированной, педантом, а с другой - «белой вороной» в семье, человеком, весьма непохожим на остальных чопорных светских львов. Дело в том, что Виз был помешан на загадках пирамид и долгое время бился над их разгадкой совместно с итальянским капитаном Джованни Батистой Кавильо (1770–1845), который уже долго работал в Гизе. Но через несколько месяцев они рассорились, и 13 февраля 1937 г., после окончательного разрыва, Виз, как англичанин, владевший лицензией на раскопки, выгнал итальянца с места поисков.

За 72 года до Говарда Виза британский дипломат Натаниэл Дэвисон (ум. в 1783 г.) обнаружил в конце большой галереи дыру в потолке, куда и проник 8 июля 1765 г. Тогда Дэвисону удалось добраться до нижней из так называемых «разгрузочных камер», которые располагаются над царской усыпальницей. Конечно, Говард Виз знал об этой «камере Дэвисона», поскольку отметил в дневнике, что «предполагает наличие еще одного склепа, который скрыт над камерой Дэвисона». Виз хотел славы во что бы то ни стало, его имя должно было остаться в истории, ему необходимо было утвердиться в глазах собственной семьи. 27 января 1837 г. он доверил своему дневнику, что должен открыть кое-что, прежде чем возвратится в Англию. Виз и главный инженер Джон С. Перринг добыли порох и пробили над «камерой Дэвисона» дыру в стене пирамиды. 30 марта, 27 апреля, 6 мая и 27 мая 1837 г. Виз и Перринг в самом деле открыли четыре новые пустоты над «камерой Дэвисона», которые были названы именами Веллингтона, Нельсона, Арбута и Кемпбелла. В двух верхний камерах Виз нашел в монолитах несколько картушей, которые были, очевидно, раскрашены красной краской с помощью кисти. По опыту работы в каменоломнях в горах Вади-Магара было известно, что начальники строительства часто помечали отдельные монолиты краской, чтобы они занимали в транспортной неразберихе нужные места. Одна из таких меток содержала имя фараона Ch-u-f-u. Неопровержимое доказательство, что надписанный монолит принадлежит пирамиде Хуфу/Хеопса! Сенсационное сообщение облетело мир. Это сделал Говард Виз. Среди более чем двух миллионов обработанных блоков для пирамиды Хеопса нужно было сразу найти именно картуш «Хеопса»! Но тогда это никого не насторожило. В 13 главе своей книги «Ступени к Космосу» , а также в двух дополнительных статьях в журнале «Ancient Skies» американский востоковед Захария Ситчин разоблачил Говарда Виза как мошенника. Его обвинения против Говарда Виза - образец остроумной криминологической экспертизы. В свете этого возникает вопрос, почему египтологи до сих пор приписывают пирамиду Хеопсу?

На основе дат, высказываний и дневниковых записей, но главным образом из-за орфографической ошибки, которую допустил фальсификатор, Захария Ситчин разоблачает дуэт Виз - Перринг. Сразу после открытия картуша «Ch-u-f-u» специалисты высказывали сомнение, однако их голоса были заглушены ликующим криком противников. Уже в 1837 г. египтолог Самюэль Бирх, специалист по иероглифике, высказал предположение: «…Он [картуш. - З.Д.] не читается разборчиво, так как написан семииератическими или линейными иерографическими знаками». И несколько ниже: «Значение… нельзя объяснить достаточно точно… очень тяжело понять…» .

Что же повергло в сомнения и запутало специалиста по иероглифам Самюэля Бирха? Дело в том, что найденная надпись была выполнена знаками, которых во времена Хеопса еще не было. За столетия в Древнем Египте из рисунчатого иероглифического шрифта развилось иератическое письмо - но это произошло через много лет после Хеопса. Даже Рихард Лепсиус, мнимый первооткрыватель лабиринта, удивился, увидев написанные кистью и красной краской знаки, так как они слишком походили на иератическое письмо.

Как эта надпись попала в пирамиду Хеопса? Кто-то побывал там столетия спустя после строительства и нанес картуши на монолиты? Исключено, «разгрузочные камеры» были абсолютно недоступны, так что Визу даже пришлось применять взрывчатое вещество.

Виз, который был военным, а не египтологом, знал только одну общепринятую работу об иероглифах - вышедший в 1828 г. учебник «Materia hierogliphica» («Природа иероглифов») Джона Гарднера Уилкинсона. Как выяснилось позже, слово «Chufu» в учебнике Уилкинсона написано неправильно - согласный звук «СИ» был представлен солнечным символом «Re». Дуэт фальсификаторов Виз - Перринг не только применил письмо, которое использовалось через столетия после Хеопса, но и повторил орфографическую ошибку из учебника Уилкинсона! Неужели никто так и не заметил, что красная краска была свежей?

Слово Захарии Ситчину: «Тогда на этот вопрос попытался ответить один из соучастников, а именно Перринг в его собственном труде о пирамидах в Гизе. Он пишет, что краска, которая использовалась для древнеегипетских надписей, «была смесью красной охры, называемой арабами mogbrah, которая все еще в употреблении… и поэтому так хорошо сохранились рисунки на камнях и трудно понять, возникли они вчера или 3000 лет назад» .

С вопросом о расследовании Захарии Ситчина я обращался к различным египтологам. Никто не слышал об этом анализе. Специалисты утешаются тем, что Говард Виз со временем стал уважаемым археологом. Виз не был археологом! Он добивался уважения и славы и был одержим этой идеей. Стремиться к чести и славе вполне естественно для любого, в том числе для археолога. Когда британец Говард Картер 4 ноября 1922 г. после открытия могилы Тутанхамона стал всемирно известен, никто и не подумал подвергать сомнению его находки. Репутация Картера была безупречной. Он заявлял, что вестибюли собственной могилы фараона была зверски вскрыты и покалечены грабителями могил, и ему поверили. Между тем узкий круг специалистов знает, что Говард Картер лгал. Он сам и был тем грабителем, кто до официального открытия забирался в усыпальницу Тутанхамона, намеренно оставил там беспорядок и выкрал ряд ценных предметов, чтобы не делиться с египетскими властями, как это было предусмотрено договором. Эта криминальная история была расследована археологом, доктором Рольфом Краусом из Египетского музея в Берлине . Ни специалисты, ни общественность никак не отреагировали на это.

Кто был заказчиком постройки?

*********************************************************************************************

Нет ни одного, даже самого незначительного доказательства в пользу Хеопса как заказчика постройки Великой пирамиды. Это, правда, не исключает, что приказал построить пирамиду все же именно он, но с большей убедительностью говорит против него. Никаких иероглифов, никаких текстов внутри пирамиды, никаких статуй, бюстов, стен с хвалебными надписями - лишь одна-единственная пятисантиметровая фигурка Хеопса из слоновой кости, хранящаяся в Египетском музее. С другой стороны, против Хеопса имеется огромное каменное доказательство, только специалисты почему-то не обращают на него внимания.

В 1850 г. в руинах храма Изиды была найдена стела, которая и сегодня удивляет посетителей Египетского музея в Каире. Храм Изиды располагался непосредственно возле Великой пирамиды. Надпись на стеле гласит, что Хеопс основал «дом Изиды, госпожи пирамиды, рядом с домом Сфинкса». Если Изида именуется «госпожой пирамиды», значит, Великая пирамида уже стояла, когда на египетской сцене появился Хеопс? Кроме того, уже был Сфинкс, сооруженный, по мнению археологов, только перед правлением Хефрена, наследника Хеопса. Почему ученые не принимают во внимание это импозантное каменное послание? Стела была найдена в 1850 г. Вспомним: за 13 лет до этого благодаря поддельным открытиям Говарда Виза египтологи договорились о Хеопсе. Стела никак не вписывалась в общепринятую концепцию, археологи заклеймили ее как подлог, который должен был возникнуть после смерти Хеопса, «чтобы поддержать представления местных жрецов». Все это порождает вопрос: если это был не Хеопс, если не он приказал возвести чудо света в Гизе, то кто? Египтологи знают хронологию царствований после Хеопса достаточно полно. Туда никак нельзя вписать еще какого-то «дополнительного» фараона.

Но если нет места после Хеопса - значит, надо поискать до него. Уже одна мысль об этом невыносима для специалистов, она срывает устоявшуюся хронологию возведения гигантских сооружений. Может быть, помогут арабские летописцы? Что они говорят?

«Самые большие пирамиды, числом три, стоят до сегодняшнего дня против Мисра [Каир. - Э.Д .]. Люди не знают точно о времени их строительства, об именах их строителей и причинах их возведения и выражают различные мнения, которые в большинстве случаев искажены. Теперь я хочу рассказать о том, что кажется мне правдоподобным, и да поможет мне в этом Всевышний. Учитель Ибрагим Бен Вазиф Зах Ал-Катиб рассказывает в «Сообщениях о Египте и его чудесах» о сыне Салука Сауриде, одном из царей Египта, и о Всемирном потопе, который поглотил их города, в том числе и город Амсус. Он [Саурид. - Э.Д.] был строителем обеих больших пирамид при Мисре. Причина строительства обеих пирамид была в том, что за 300 лет до Всемирного потопа Саурид видел сон: земля перевернулась со всеми ее жителями, люди разбегались в поспешности, и звезды падали вниз…» .

В таком контексте трудно определить, какие это временные рамки, и понять, сказка это или историческое предание. За 300 лет до Всемирного потопа царь по имени Саурид видел сон, который побудил его к строительству пирамид? Его советники и предсказатели мучились ужасными видениями, был объявлен конец цивилизации, «небо раскрылось, сияющий свет пошел оттуда… и с неба спускались мужчины, которые несли в руках железные дубины и нападали с ними на людей».

Старше Всемирного потопа?

*********************************************************************************************

Царь спросил мудрецов, будет ли Египет вновь заселен после потопа. Когда ему ответили утвердительно, он решился на строительство пирамиды, чтобы сохранить накопившиеся к тому времени знания человечества. Отличный повод! На вершине пирамиды Саурид приказал поместить письмо, которое гласило:

«Я, Саурид, царь, построил эти пирамиды и закончил их строительство через 6 лет. Кто будет после, меня и полагает, что станет таким же царем, как и я, тот может разрушить их через 600 лет, ведь известно, что разрушать легче, чем строить. Так же как я, когда они были готовы, обтянул их парчой, он мог бы одеть их циновками…»

Когда царь Саурид бен Салук умер, его погребли в восточной пирамиде, Хугиба - в западной, а Карураса в пирамиде, которая внизу составлена из камней Асуана, а наверху - из камней Каддана.

Эти пирамиды имеют под землей ворота, к которым примыкает сводчатый проход. Каждый проход длиной 150 локтей. Ворота восточной пирамиды лежат на северной стороне, западной - на западной, а ворота сводчатого прохода снабженной стенным покрытием пирамиды лежат на южной стороне. О том, что в пирамидах хранится золото, изумруды или какие-то другие драгоценности, ничего не сообщается.

Человек, который перевел это письмо с коптского на арабский язык, складывал данные до восхода солнца в первый день Тота - это было воскресенье - в году 225-м арабского летосчисления, в итоге появилось число «4321 солнечный год». Когда он затем вычислил, сколько времени прошло после Всемирного потопа до именно этого дня, получилось: 1741 год, 59 дней, 134 часа и 59/400 часа. Он вычел это из суммы, и осталось 399 лет, 205 дней, 10 часов и 21/400 часа. Так он узнал, что это датированное письмо было написано за столько-то лет, дней, часов и долей часа до Всемирного потопа.

В уже упоминавшемся «Китабе» последовательно воспроизводятся различные арабские предания, которые часто содержат противоречивые датировки строительства пирамид. Я приведу только один пример:

«Абу Саид аль-Балхи рассказывает: на пирамиде нашли надпись, составленную на их письме. Ее поняли, и она гласила: «Обе эти пирамиды строились, когда «падающие коршуны» находились в знаке Рака». Тогда они отсчитали от этой даты вплоть до хиджры пророков, и получилось дважды 36 000 солнечных лет». Кем был этот дальновидный царь Саурид? Является ли он туманной, мифической фигурой, изобретенной в мире фантазий и желаний, или его можно как-то идентифицировать? «Китаб» говорит, что он был «Гермесом, которого арабы называют Идрисом». Бог лично назначил его главным звездочетом и объявил ему, что на Землю придет катастрофа, однако часть мира выживет и понадобятся науки. Затем Гермес - он же Идрис, он же Саурид - построил пирамиды. Еще четче «Китаб» сообщает в 33-й главе: «Есть люди, которые говорят: первый Гермес, который соединил в себе тройное качество - пророка, царя и мудреца (евреи зовут его Енохом, это святой, и это Идрис), прочитал по звездам, что настанет Всемирный потоп. Тогда он приказал строить пирамиды и сохранить в них сокровища, ученые записи и все, о чем он беспокоился, чтобы это не пропало, не исчезло».

Мы, люди западной цивилизации, не привыкшие мыслить допотопными мерками, задаемся вопросом, почему арабские летописцы тяготеют к такой датировке? Мухаммед бен Абдулла бен Абдал-Хаким весьма остроумно уточняет: «По моему мнению, пирамиды могут быть построены только до Всемирного потопа; так как если бы они были построены после него, то люди знали бы о них гораздо больше». Отличный аргумент! Впечатляет заявление «Китаба», что ветхозаветный Енох - это та же фигура, что и Гермес, и Идрис. Это многое объясняет. Дело в том, что не только в «Китабе» Енох становится и Гермесом, и Идрисом, и Сауридом - строителем пирамид. Еще арабский путешественник и писатель Ибн Батута (XIV в.) уверял, что Енох построил пирамиды перед Всемирным потопом, «чтобы сохранить ученые книги и другие ценные предметы» .

Мой друг Енох

*********************************************************************************************

Кто такой Енох? Мои читатели знают его по предыдущим книгам , поэтому здесь я расскажу о нем вкратце.

Имя Енох на еврейском языке означает «священный, понятный, сведущий». Моисей называет его седьмым из десяти пророков. Это допотопный патриарх, который на протяжении тысячелетий находился в тени своего сына Метусалема (Мафусаила), о котором говорят, что ему было 969 лет. В Ветхом Завете Енох упоминается только мимоходом, хотя совершенно не заслуживает такого пренебрежения. Он автор чрезвычайно интригующих книг, изложенных от первого лица. Эти книги не вошли в Ветхий Завет, отцы церкви не понимали Еноха и даже запретили его труды. Слава Богу, эфиопская церковь не стала придерживаться этого указания. Тексты Еноха были приняты в ветхозаветный канон абиссинской церкви и с тех пор фигурируют как составная часть Святого Писания. Сегодня существуют два различных варианта книг Еноха, которые по сути выражают одно и то же. Это эфиопские и славянские книги Еноха. Сравнения текстов, проведенные академиками, показали, что подлинник восходит к единому автору.

Тот, кто предпочитает интерпретировать тексты Еноха исключительно с теологической точки зрения, наталкивается на целый лабиринт странных посланий. Если же оставить в стороне цветистые языковые арабески и обратиться к смыслу, то перед нами предстанет не измененная ни на йоту прямо-таки зловещая, драматическая информация…

Первые пять глав книги Еноха сообщают о Страшном суде. В главах 17–36 описываются путешествия Еноха в различные миры и к «дальним небосводам». Главы 37–71 передают разного рода свидетельства, которые рассказывались пророку «небожителями», а главы 72–82 содержат детальные указания об орбитах Солнца и Луны, о добавочных днях високосного года, звездах и небесной механике. Оставшиеся главы содержат беседы Еноха с сыном Метусалемом, которому он сообщает о грядущем Всемирном потопе. В конце Енох исчезает в небе на огненной машине .

Славянская книга Еноха содержит дополнительные указания, которых нет в абиссинском варианте. В ней рассказывается, как Енох вошел в контакт с небожителями: «Книги Еноха, мудрого мужа, великого писателя, которого принял и полюбил Бог, чтобы вместе с ним он увидел, как живут высшие силы… В первом месяце 365 года жизни, в первый день первого месяца, я, Енох, был в моем доме один… и мне явились двое мужей великого роста, коих я никогда не видел на Земле. И их лица светились как солнце, глаза их были как горящие факелы, из их рта происходил огонь, их перья имели различный вид, ноги - пурпурные, крылья светились как Бог, их руки белее снега. И они встали в изголовье моего ложа и назвали меня моим именем. Я же пробудился ото сна и отчетливо увидел тех мужчин стоящими передо мной. И обратились ко мне те мужи: Будь мужествен, Енох… Сегодня ты пойдешь с нами на небо. И скажи твоим сыновьям и всем детям вашего дома, что они должны делать без тебя на земле в твоем доме, и никто не должен искать тебя, пока Господь снова не вернет тебя к ним…». Еноха забирают в небесные дали и там представляют ему различных «ангелов».

Еще ему вручают устройство «быстрого письма», и он должен записывать все, что ему диктуют ангелы. «О, Енох, рассмотри письмена на небесных досках, читай, что написано на них, и замечай про себя все, что увидишь». Таким образом собираются 360 книг - наследие богов для людей. Через много недель пришельцы возвращают Еноха домой, но только для того, чтобы он мог окончательно попрощаться со своими близкими. Он завещает написанные книги своему сыну Метусалему и поручает ему хранить их и передать грядущим поколениям этого мира.

Что же от них осталось? Другие книги Еноха, кроме упомянутых выше, считаются пропавшими. Когда в дискуссиях речь заходит о Енохе и я высказываю предположение, что допотопный пророк, будучи избранным, прошел путь знаний в космическом корабле какой-то внеземной цивилизации, я слышу в ответ, что тогда его непременно должны были поместить в нечто наподобие космического скафандра. Так ли? В наших «Шаттлах» и на космических станциях астронавты также передвигаются без скафандров. Защищаться внеземным существам - или Еноху - нужно было только против нежелательного обмена вирусами и бактериями…

Из книги Лестница в небо [илл., ёфиц.] автора Ситчин Захария

Из книги Лестница в небо. В поисках бессмертия [с иллюстрациями] автора Ситчин Захария

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ ВЗГЛЯД СФИНКСА Со временем пирамиды в Гизе стали составной частью навигационного комплекса, в который входили вершины Арарата (фокальная точка) и Иерусалим (центр управления) и который обеспечивал посадку космических кораблей в космопорт на

Из книги Загадка Сфинкса автора Бьювэл Роберт

Глава 2 Загадка Сфинкса «Сфинкс, мифологическое существо с телом льва и человеческой головой… Самым ранним и наиболее известным примером является колоссальное лежащее изображение Сфинкса в Гизе (Египет), которое относится к правлению фараона Хафры (IV династия, ок.

Из книги Боги нового тысячелетия [с иллюстрациями] автора Элфорд Алан

Из книги Глаза Сфинкса автора фон Деникен Эрих

Эрих фон Деникен ГЛАЗА СФИНКСА

Из книги Русская Атлантида. К истории древних цивилизаций и народов автора Кольцов Иван Евсеевич

Загадки Сфинкса Район Гизы в Египте привлекает внимание ученых и туристов. Здесь находятся знаменитые пирамиды Хеопса, Хефрена, Микерина и Большого Сфинкса. Они таят еще много загадок. Исследования показали, что этот район начал застраиваться комплексом пирамид около XII

Из книги Тайны египетских пирамид автора Попов Александр

Глава 9. Загадки Сфинкса

Из книги Загадка сфинкса автора Кондратов Александр Михайлович

Глава IX Сколько загадок у сфинкса? «Ты нес большего, чем ты сам», - говорят они тебе». (Тексты пирамид, глава 366, III тысячелетие до н. э.) Дешифровка египетских иероглифов была одним из величайших достижений человеческой мысли. И все же после того, как удалось прочесть и

Из книги Загадки погибших цивилизаций автора Остапенко Сергей Анатольевич

Глава 10 Есть ли место для Атлантиды и марсианского сфинкса? А напрасно позабыто Государство Атлантида! Там ветвясь и вверх, и вниз, Были касты, как у крыс, Там блистали алебарды, Полицейские гепарды Догоняли в семь прыжков Механических воров. Там «шизея» постепенно, Девы

Из книги Шпионы ХХ века: от царской охранки до ЦРУ и КГБ автора Ричелсон Джеффри Т.

ГЛАВА 3 ШПИОНЫ ГЛОБАЛЬНОЙ ВОЙНЫ: ГЛАЗА И УШИ Как и в предыдущих войнах, шпионы сыграли свою роль и в глобальной войне. Однако впервые за всю историю военного искусства техника начала играть ключевую роль в добыче разведывательных данных. Воюющие нации приняли радио на

Из книги Проклятие фараонов. Тайны Древнего Египта автора Реутов Сергей

Прототип Сфинкса Согласно официальной египтологии, Сфинкс был вырублен с лицом царя IV династии. Так как Большой Сфинкс стоит рядом с пирамидой Хефрена (Хафра), считается, что моделью для скульптуры и был фараон Хефрен, четвертый правитель этой династии, правивший около

Из книги Геринг, брат Геринга. Незамеченная история праведника автора Берк Уильям Хастингс

Глава 3 Голубые глаза, карие глаза Ранним утром в сильный мороз я поджидаю Дастина, американского приятеля, который, будучи чужим у себя на родине, уже десять лет наслаждается своим добровольным европейским изгнанием. Лучше владеющий немецким, он согласился

Из книги Хроника Мухаммеда Тахира ал-Карахи о дагестанских войнах в период Шамиля [Блеск дагестанских шашек в некоторых шамилевских битвах] автора ал-Карахи Мухаммед Тахир

Глава о том, что произошло между Шамилем и тем, кому он приказал выколоть глаза По возвращении в Шубут Шамиль направился в Хири в надежде завладеть там дорогой русских и перерезать ее. Ему также сообщили, что в этой стороне находится древняя мечеть, а в ней - Коран,

Из книги Истоки контркультуры автора Рошак Теодор

© 2009 Jupiterimages

"Встречают по одежке", - гласит пословица. Однако при знакомстве с человеком мы не всегда можем его "встретить" - создать о нем мнение, которое позже еще порой и менять приходится. "Что же мне в нем не понравилось?" - мучительно размышляем мы и отмахиваемся: "Да нет, одет прилично, говорит интеллигентно…" А бывает, что и не размышляем, а просто чувствуем какую-то неловкость – вроде бы что-то не так. Что-то настораживает и не складывается в позитивную картинку…

И тут самое время вспомнить хитроумного Талейрана, утверждавшего: "Первые впечатления – самые верные…" Почему?

Да потому, что с помощью "одежки" создать нужное впечатление – это нередко вопрос вкуса и возможностей. И желания создать это самое впечатление. Предупреждал агент Купер из "Твин Пикс": "Совы – не то, чем они кажутся". Так что будьте бдительны, друзья мои. И не расстраивайтесь, что ничего не сможете сказать о человеке, с которым познакомились на нудистском пляже. Потому что исчерпывающую информацию о человеке можно получить, внимательно разглядев его лицо.

Физиогномика – самая древняя ветвь человековедения. И ее родиной считается Китай. Надо полагать, эта наука сложилась под влиянием жизненной необходимости. Выбрать невесту, найти подход к чиновнику и просто к нужному человеку было нельзя без знания особенностей человека. Причем тех, о которых он не трубит на весь мир. Да и в европейском обществе основы физиогномики проявились, приняв вид литературно-художественных штампов. Супермена отличает развитая нижняя челюсть, роковую красавицу – раскосость глаз, коварного обольстителя – раздвоенный подбородок – и так далее…

Правда, настоящему "чтению лиц" надо учиться долго и терпеливо. Количество характерных признаков доходит до ста тридцати. Например, одних только типов глаз японские физиономисты различают около сорока.

© 2009 Jupiterimages

Еще важно помнить, что "окончательно" лицо складывается после 35 лет: до этого характер и личность развиваются. И это подтверждает популярное мнение, что твое лицо "в двадцать – какое дали родители, в тридцать – какое сам сделал, а к сорока – то, которое заслуживаешь".

Но главные, основополагающие признаки характера уже неизменны к 25 годам.

Глаза

Большие "круглые" глаза, как у героев старых анимэ, отражают мечтательность и романтичность. Но с ними рука об руку идут и лень, и лживость. И это естественно - для мечтаний нужно много свободного времени – а чтобы не мешали предаваться мечтам в сладостном бездействии – приходится лгать…

Маленькие темные глаза выдают живость и любознательность, часто свидетельствуют о красноречии. И о гурманстве. Такие, наверное, должен был бы иметь знаменитый детектив Агаты Кристи – Эркюль Пуаро. А вот если маленькие темные глаза имеют круглую форму и бегают – берегитесь. Они принадлежат цинику и мошеннику.

Впалые, глубоко посаженные глаза – знак жизненных неудач и не слишком приятных для окружающих свойств характера: хитрости, завистливости, недоверчивости, жадности.

Если глаза посажены с отклонением от горизонтали – слегка косят – то у мужчин, как считается, это отражает решительность, а у женщин – "неблагоразумие". То есть, та же решительность, только с мужской точки зрения. Утонченные натуры обладают глазами сфинкса: удлиненного разреза, с приподнятыми вверх уголками. Вспомните Одри Хепберн, Татьяну Самойлову, Анастасию Вертинскую – изысканных женщин и прекрасных актрис. Софи Лорен ради таких глаз легла под скальпель. И не зря!

Очень темные и зеленые глаза – отличный показатель жизненной силы, светло-карие – застенчивости, серые – честности, принципиальности, серьезности. А если человек изменяет цвет глаз с помощью линз – то по выбранному им цвету можно понять, каким он хочет казаться.

Романтическая литература, конфетные коробки и сахарно-карамельные мелодрамы наделяют обладателей голубых глаз ангельской прелестью и кротостью. Действительно, они сентиментальны, добродушны и покладисты. Натуральные блондинки с голубыми глазами – лучшие жены. Немногословны, не склонны к спорам, обожают детей, привязываются к дому, прохладны в сексе (а значит, верны – для жены – очень хорошо), и в то же время послушны, не могут жить без авторитета. К огорчению мужчин, в природе таких уже почти не осталось.

Но! Чем светлее голубые глаза, тем больше в человеке жесткости, расчетливости, даже алчности. Видимо, обладатели именно таких голубых глаз считаются на арабском Востоке людьми недобрыми. В англо-саксонских странах тоже существует предубеждение против очень светлых – почти до белизны – глаз. Это называется "козий глаз", он считается вредоносным, и не зря. Эти люди имеют склонность к различным порокам, самый меньший из которых - алкоголизм.

И пуще всего бойтесь прищуренных или круглых глаз желтого цвета со стеклянным отливом. Их в Азии называют глазами тигра. Такие глаза указывают на предательскую натуру, стремление пройти по головам и наслаждение чужими страданиями.

© 2009 Jupiterimages

Хорошо, когда белок виден только по бокам радужной оболочки (так бывает почти у всех детей и нечасто – у взрослых) – это указывает на нежность, сострадательность, доброту. А полоска белка под – или над – радужкой – жесткость характера, эгоизм. Серийные убийцы и сексуальные маньяки, садисты и педофилы, и вообще жестокие люди нередко отличаются большими белками - полоской белка и под и над радужкой.

Желтоватые белки глаз с красными прожилками – печать излишеств, ненормальной жизни. Человек любит выпить, покурить чего-нибудь этакого, не заботится о своем здоровье.

Обладатели совершенно гладких и прямых носов кажутся ожившими греческими статуями и вызывают мысли об эллинских героях и о человеческом совершенстве. Но не обольщайтесь: именно эти признаки указывают на материалистический склад ума и на равнодушие ко всему возвышенному.

Хрящеватый длинный нос с горбинкой выдает хмурого, высокомерного и неуживчивого человека. Короткий нос говорит об открытости души и об оптимизме. Широкий нос отражает добродушие, непритязательность. Нередко – неряшливость. А идеал многих женщин – очень маленький носик – "пробалтывается" об ограниченности кругозора и зацикленности на себе. Таким носом, например, обладала актриса Кэтрин Хепберн. Которая, впрочем, не только не скрывала недостатков своего характера, но и гордилась ими.

В небылицы и сказки поверят с удовольствием курносые слушатели. Курносые на первый взгляд – отличные мужья. Верят всему, что вы скажете. Но, к сожалению, они верят не только вам… А если курносый нос настолько вздернут, что видны ноздри, – это прямое указание на капризность и истеричность.

Маленький рот – показатель слабого характера. Большой рот – признак мужественности. Особенно у женщин. В сочетании с узкими губами – ханжество, щепетильность, скупость. Выпуклые же полные губы – показатель жизненного успеха, требовательности и любви к роскоши. Любители пухлогубых красоток знают, на что идут.

Перекос рта и его подрагивание – признак перегрузки нервной системы. Подростка с такими признаками неплохо показать психологу.

Но еще важнее формы рта (которую можно легко скорректировать) – присмотреться к тому, как человек смеется.

Если при смехе человек прикрывает рот рукой – он не уверен в себе, смущается, предпочитает оставаться в тени и склонен к самоанализу и чрезмерной самокритике. Запрокидывая при смехе голову, человек показывает свою доверчивость и любовь к красивым словам. Мечтатели и фантазеры при смехе касаются рукой лица или головы. Громко, с раскрытым ртом, смеется человек подвижный, темпераментный, любящий удивлять и удивляться.

Кошки-сфинксы отличаются от других пород не только полным отсутствием шерсти, но и огромными выпуклыми глазами завораживающей миндалевидной формы. Если у сфинкса слезятся глаза, его хозяева не торопятся обращаться в ветеринарную клинику, считая это явление совершенно естественным для "голых" котов. Однако специалисты не разделяют их мнения и в ситуациях, когда слезятся глаза у сфинкса, советуют незамедлительно посетить врача.

Слезоточивость глаз - одна из наиболее распространённых проблем, с которой владельцы сфинксов обращаются к ветеринарным врачам. У "голых" представителей породы кошачьих слезотечение встречается гораздо чаще, чем у их покрытых шерстью собратьев.

Причин, из-за которых у сфинксов могут "потечь" глаза, может быть много, однако нередко виновником возникновения данной проблемы является анатомическое строение их век. Кошки этой породы предрасположены к завороту кожи на веках, что приводит к механическому повреждению поверхности глаз ресницами и вызывает хронический конъюнктивит, проявляющийся в виде обильного слезотечения. Полностью устранить эту проблему в домашних условиях невозможно. Применение мазей и капель, предназначенных для лечения конъюнктивита и устранения обильного слезотечения из глаз у животных, позволяет получить только временный эффект. Единственным выходом, способным помочь в этой ситуации, является хирургическое вмешательство, при котором проводится пластика век, однако прибегать к нему ветеринары рекомендуют только в крайних случаях. Если у сфинкса слезятся глаза, но эта проблема не мешает ему, торопиться с операцией не стоит, ведь, как и любая другая хирургическая процедура, она может иметь негативные последствия для здоровья животного. Соглашаться на неё следует только в ситуации, когда слезотечение доставляет ощутимый дискомфорт домашнему питомцу. В остальных случаях следует просто смириться с проблемой.

Заворот век - распространённая, однако не единственная причина, способная вызвать у сфинкса обильное слезотечение. Подозрительные выделения могут появиться в результате неправильной гигиены глаз. Домашние питомцы не всегда могут самостоятельно поддерживать чистоту глаз, поэтому для ухода за этой областью владельцам животного необходимо приобрести в ветеринарной аптеке специальные гигиенические средства.

Если слезятся глаза у сфинкса, и он при этом часто чихает, тогда причиной недуга может быть аллергическая реакция на продукты питания, пыль, цветущие растения, бытовую химию, применяемую в домашнем хозяйстве, и прочие раздражители. Чтобы понять, насколько обоснованы подозрения, хозяевам следует свести к минимуму контакты кота с возможными аллергенами. Для этого необходимо убрать цветущие растения в недоступные места, перестать использовать бытовую химию и парфюмерию, тщательно убирать квартиру от пыли, сменить домашнему питомцу корм и наполнитель для туалета и т.д. Если виновницей слезотечения и чиханья является аллергия, тогда после принятых мер эти симптомы должны исчезнуть. При тяжёлом течении аллергической реакции врач может назначить сфинксу медикаментозную терапию.

Когда у "голой" кошки слезятся глаза, первым делом следует исключить у неё конъюнктивит. Он может возникнуть не только из-за заворота век, но и при наличии в организме животного патогенных микроорганизмов, а также при травме и попадании в глаз инородного тела. При отсутствии своевременного лечения конъюнктивит способен перейти в хроническую форму и вызвать у питомца проблемы со зрением. Чтобы предотвратить печальные последствия, при внезапном возникновении слезотечения сфинкса необходимо показать опытному специалисту. Правильный подход в лечении позволит животному быстро избавиться от болезни и избежать нежелательных осложнений.

Заметив, что у сфинкса слезятся глаза, необходимо внимательно осмотреть их на наличие гнойных выделений. Гной может свидетельствовать о развитии у животного целого ряда инфекционных заболеваний и требует срочного обращения к врачу. Припухлость и покраснение в области глаз, сопровождающиеся обильным слезотечением, также должны вызвать тревогу у хозяев кота.

При повышенной слезоточивости глаза сфинкса можно промывать отваром ромашки, охлаждённом до комнатной температуры. Натуральное лекарство обладает противовоспалительным эффектом и на время устранит неприятный симптом. Прибегая к помощи средств народной медицины, следует помнить, что они не могут полностью избавить питомца от проблемы. Чтобы вернуть глазкам сфинкса здоровье, лечить его нужно под наблюдением опытного ветеринара.

Знают ли туристы, что в Египте под песками близ Саккары покоятся миллионы мумий всевозможных животных? Под землей скрывается настоящий Ноев ковчег, который еще предстоит открыть! Что побудило древних египтян забальзамировать миллионы птиц и сотни тысяч крокодилов? Эрих фон Деникен изучил древние документы, в которых сообщается, что раньше на Земле жили "чудесные существа многих типов и отличные друг от друга". Порождены ли все эти существа человеческой фантазией - или на нашей планете действительно некогда жили все эти монстры? Да, жили - утверждает Деникен в своей захватывающей книге. Какой корифей генной инженерии придумал их и создал? Остроумно соединяя предания с научными данными, писатель и исследователь уводит нас в особый мир, где реальность оказывается интереснее, чем вымысел.

Эрих фон Деникен
ГЛАЗА СФИНКСА

ГЛАВА 1
НЕКРОПОЛИ ЖИВОТНЫХ И ПУСТЫЕ МОГИЛЫ

О Египет, Египет! От того, что ты знаешь, останутся одни лишь легенды, которые покажутся будущим поколениям невероятными.

Луций Апулей, римский философ, II в. н. э.

Долговязый молодой человек с черными усиками преградил мне дорогу. "Welcome to Egypt!" - воскликнул он и протянул мне руку. Несколько озадаченный, я ответил на рукопожатие и подумал, что таков, наверное, новомодный обычай приветствия туристов. Затем последовали типичные в подобной ситуации длительные расспросы: кто я, откуда, что собираюсь посетить в Египте. Изо всех сил стараясь казаться дружелюбным, я кое-как избавился от навязчивого парня. Однако радость моя оказалась недолгой. Не успел я выйти из здания Каирского аэропорта, как меня остановил еще один человек - все с тем же "Welcome to Egypt!". И снова рукопожатие - без тени мысли о том, нравится мне это или нет.

Следующие несколько дней я постоянно сталкивался с этим назойливым гостеприимством. "Welcome to Egypt!" слышалось в Египетском музее Каира, звучало из уст продавца папирусов; этими же словами меня приветствовали и юный чистильщик обуви на углу улицы, и таксист, и консьерж отеля, и продавец сувениров.

Поскольку каждый из них непременно хотел узнать, откуда я прибыл, мне быстро надоело каждый раз отвечать одно и то же. После очередного рукопожатия - уже перед ступенчатой пирамидой в Саккаре - я с самым серьезным видом заявил, что прилетел с Марса! Но это заявление не произвело на моего собеседника ровным счетом никакого впечатления. Он лишь схватил меня за обе руки и громко закричал: "Welcome to Egypt!"

За свои 54 года я не раз бывал в этой стране на берегах Нила. Здесь изменилось многое: дороги, транспорт, здания отелей. Даже воздух и тот стал другим - более тяжелым, удушливым от выхлопных газов. Но неизменным остался покров таинственности, окутывающий древнейшее государство, и полностью сохранилось многовековое очарование Египта.

В 1954 г., еще девятнадцатилетним, я впервые оказался в подземных лабиринтах под песками Саккары. Впереди шли мой коллега, студент-египтянин, и двое проводников. Каждый из нас держал в руках горящую свечу: в то время, 35 лет назад, под эти своды еще не провели электричество. Эти подземные ходы еще не были доступны для туристов. Я помню все так ясно, как будто это было вчера: один из проводников высоко поднимает свечу, и пламя освещает громоздкий, высотой в человеческий рост, саркофаг. Отблески свечей дрожат на поверхности гранита.

Что там, внутри? - спрашиваю я с некоторой дрожью в голосе.

Священные быки, молодой человек, мумии быков!

Еще несколько шагов - и снова под сводами широкая ниша, а в ней - саркофаг. Напротив, в заплесневелой могиле - то же самое. Гигантские чудовищные саркофаги видны повсюду, куда достигает свет наших свечей. Толстый слой пыли заглушает шаги. Новые коридоры, новые ниши, новые саркофаги… На душе делается тревожно, а от мелкой пыли першит в горле. Ни малейшего ветерка в затхлом, застоявшемся воздухе. Все саркофаги приоткрыты, тяжелые гранитные крышки чуть сдвинуты со своих мест. Я хочу-увидеть мумию священного быка и прошу обоих проводников и моего товарища-студента помочь мне. Они подсаживают меня, я взбираюсь повыше, ложусь животом на приоткрытый верхний край саркофага и, дрожа от предвкушения, заглядываю в него, держа свечу так, чтобы свет падал внутрь. Но внутри ничего нет! Я заглядываю во второй саркофаг, в третий, в четвертый… И там пустота. Где же мумии священных быков? Кто-то забрал их отсюда? Может быть, все мумии давно извлечены и хранятся в музеях? Или - у меня возникает смутное подозрение - в этих саркофагах вообще никогда и не было мумий быков?

И вот теперь, 35 лет спустя, я вновь стою под теми же подземными сводами. Сюда уже провели электричество, и группы туристов движутся по двум параллельным ходам. Слышатся восторженные возгласы, мелькают удивленные лица. Уверенный голос гида объясняет, что в каждом саркофаге прежде находилась мумия Аписа - священного быка древних египтян.

Я не пытаюсь возражать гиду, хотя теперь уже наверное знаю, что в массивных гранитных саркофагах никогда не было никаких мумий священных быков!

Все началось с Огюста Мариета

*********************************************************************************************

1850 год, Париж. В Лувре работает ассистентом 28-летний Огюст Мариет. Это маленький энергичный человек, который умеет ругаться не хуже извозчика. За последние семь лет он приобрел обширнейшие познания о Египте. Огюст Мариет бегло говорит по-английски, по-французски и по-арабски, знает иероглифы и как одержимый трудится над переводом древнеегипетских текстов. До французов дошли сведения о том, что англичане, их главные соперники в области археологии, якобы приобрели в Египте какие-то ценные старинные рукописи. "Великая нация" не могла остаться непричастной к такому повороту событий. Парижская академия наук решила послать в Египет молодого ассистента Мариета. Располагая всего шестью тысячами франков, он должен был перехватить у англичан наиболее ценные папирусы.

Огюст Мариет прибыл в Каир 2 октября 1850 г. Уже на следующий день он посетил коптскую патриархию, поскольку надеялся, что коптские монастыри помогут ему добраться до древних египетских папирусов. Однако священнослужители не спешили с ответом. Дни ожидания Мариет проводил в прогулках по Каиру. Он заметил, что почти в каждой антикварной лавке выставлены на продажу фигурки сфинксов - и не какие-нибудь там подделки для туристов, а подлинные, найденные, как правило, в Саккаре. Это заставило ученого призадуматься. 17 октября пришел наконец долгожданный ответ. Увы, коптская патриархия сообщила лишь то, что для решения вопроса о древних папирусах потребуется еще некоторое время. Узнав эту неприятную новость, Мариет поднялся к цитадели и, погруженный в свои мысли, уселся на ступеньки.

ВОТ ОН СТУПАЕТ, СТРОЙНЫЙ СМЫШЛЕНЫЙ ДРЕВНИЙ ЕГИПТЯНИН с бронзовым телом в короткой тунике. Всего лишь небольшой лоскут материи. Почти сплошь голое тело. Причем круглый год. И среди этой сплошной телесности - такая духовность (как раз не от избытка ли телесности?). В Передней Азии с ее более суровым горным климатом - уже длинные покровы одежд, плотные ткани (овечье-тканное пространство, ковровое). Ассиро-Вавилония довела ткани уже до излишней роскошной пестроты. Египетская сдержанность в Ассиро-Вавилонию не проникла. Ассиро-Вавилония блистала и ценила массивность во всем - и телесную, и строительную, и пиршественно-гастрономическую. Если уж волосы - то каскады густых мелких завитков.

Итак, вот он ступает, стройный египтянин с бронзовым телом в короткой тунике из белоснежной льняной ткани. Да, пестро выглядели рядом с ним одеяния чужеземцев. Египет отгораживался от соседей своей природной замкнутостью и непроницательностью своих умственных наработок. Он смотрел на пришельцев свысока. Будем точны: иногда и презрительно. Что ж, будем не только точны, но и справедливы: он имел на это право, ведь почти все эти пришельцы в умственном развитии стояли ниже него. Ему и в голову бы не пришло учиться у них. Хотя идею колесницы он перенял у Передней Азии, блестяще преобразив и обогатив эту идею, введя ее в собственную систему ценностей.

Даже уже одряхлев, Египет не отступился от совершенства, и у него все мы учимся по сей день и будут учиться наши потомки. Он смотрел на азиатов без малейшего интереса, вывозя с Востока лишь ценное дерево для саркофагов (ливанский кедр), обсидиан, из которого делали глаза мумий, смолы для мумифицирования, колесницы и оружие. Для него азиаты были не только пестро одеты, но еще и не бриты (по его понятиям, заросшие). Благодатный жар долины Нила диктовал египтянину брить бороду и волосы на голове.

Вот египтянин укрывается от дневного зноя внутри толстых стен своего жилища, в прохладных покоях. Могли ли эти грузные вечные стены не стать готовым пространством для фресок, а колонны храмов и жилищ знати - для росписи? Иероглифы испещряли стены и колонны. Жилища знати были предельно орнаментированы. И какими же монотонными выглядели греческие и римские колонны рядом с египетскими! В прохладе храма тебя встречал культ просвещения и покоя. И культ мертвых. Что не мешало живым прекрасно существовать на своей прекрасной земле. Вообще-то это глубокое заблуждение - считать, что мысли о смерти для человека пагубны. Совсем наоборот: они-то и укрепляют дух, заставляя подтягиваться, не мешкать с делами земными.

СОЛНЦЕ ВСТАВАЛО НА ВОСТОКЕ ИЗ ВОД НИЛА, а заходило в искушающую пустыню. Там был Некрополь - город мертвых. Пустыня была настолько зловещей и столь контрастировала с близкой плодородной полосой земли, что культ мертвых у египтян стал одним из главных и мощных культов. Контраст земного и загробного царств был, можно сказать, визуально нагляден. Жизнь давала египтянам слишком много, чтобы не содрогаться от мысли об уходе в бесплодную тьму. Как тут не родиться идее продления земного срока мощей! И египтяне достигли совершенства в искусстве бальзамирования. Кстати, не все знают, что фантастическая сохранность мумий (на тысячелетия) объясняется не только этой высокой искусностью в составлении смеси бальзамических смол, но еще и необыкновенной сухостью воздуха: в районе древних Фив, например, дождь выпадает раз в пять лет! То, о чем Цветаева (правда, применительно к литературному тексту) сказала: "царственная сушь".

Тела сохранялись в этой сухой земле столь долго, что мне невольно подумалось: а может быть, именно это обстоятельство натолкнуло жрецов на мысль увеличить эту длительность искусным бальзамированием? Чем не вид бессмертия?

Окна домов были обращены на север. Не упустим эту мудрую деталь. Египтянин бежал от солнца именно потому, что оно всегда было с ним. Обедал житель долины Нила по вечерам, когда спадал зной. Обед подавался на галереях, для охлаждения которых ставились пористые глиняные кувшины с водой: при испарении вода охлаждалась и освежала воздух. Отметим и эту мудрую деталь. Вина были редкостны по вкусу, но потребление их сдержанным. Греческие авторы говорят, что египетские вина - лучшие в мире. Особенно один из сортов вина, который врачи предписывали тяжелобольным. Вот для чего, как бы говорили египтяне, делаются вина.

Благословенным кумиром, "отцом страны" был, конечно, Нил. Нил - душа Египта - нес достаток и изобилие. Это был символ Добра. Ночь капли - так назывался праздник в дни разлития Нила. Сухая, выжженная, изжаждавшаяся земля пила благодатную влагу. Сильные весенние ливни в далеких верховьях Нила поднимали уровень воды в реке. Египет расцветал. Землемерие, отводные каналы и шлюзы, наука счета и т.д. - все это, ясное дело, рано проснулось в Египте. Отсюда инженерная, строительная, техническая и астрономическая мысль (надо было подготовиться к разливу Нила). Отсюда жрецы и невиданный расцвет знания. Фараоны, жрецы, земледельцы, воины - все было четко расписано, и каждый знал свое место. Маат (порядок, упорядоченность, высшая правда космического закона) - это было нерушимо. Это был предвечный закон. Неписаный, но твердый. (Впрочем, и писаный тоже). Хотя бы чуть-чуть пошатнуть маат - страшней мысли для египтян не было.

Рядом с этим регламентированным, строго замкнутым, добившимся предельного знания миром египтян переднеазиатский, конечно, несколько проигрывал во впечатляющей четкости. Особенно в постшумерскую эпоху. Даже последний египетский ремесленник сохранял строгую и благородную чистоту стиля. Ну а учитель Египта - его природа, тоже немногословная и выразительная, с ее ненаграможденностью реалий и крупностью их - солнце, Нил, узкая зеленая полоса жизни вдоль реки, пустыня, а ночью звезды с каким-то особенно вечным ликом. Округлый диск сияющего солнца, треугольные силуэты пирамид, прямая линия пустыни, пунктир каравана на горизонте. Все линии хрестоматийно безупречны.

Добавьте к этому еще и прицельный выбор священных символов: змея, сова, кошка, шакал, скарабей, лотос. Еще, конечно, пальма и лев, орел и бык - но последнее уже слишком броско, лежит на поверхности. Тем более что и Передняя Азия остановила свой выбор на льве, орле и быке. Но вот змея, сова, скарабей, шакал, кошка и лотос - тут уже чувствуется выбор сгустившейся зрелости. Жаль, что нет места поговорить о каждом из этих символов отдельно.

ЭТА ПОРАЗИТЕЛЬНАЯ ЗРЕЛОСТЬ ЗНАНИЯ И ВКУСА (чуждого даже малейшей пошлости) представляется мне таинственной, как бы ни объяснять ее гением места и природными аналогиями. Даже и иномирными подсказками (значит, знали, кому подсказывать). Это только кажется, что знание передать легко. Нет, для этого нужна встречная духовная высота берущего. Недаром индийцы говорят: "Когда ученик готов, учитель появляется сам собой". Уже один взгляд Большого Сфинкса... Значит, был кто-то, кто умел смотреть так. Или это умение смотреть (и, главное, видеть) всего Египта? Иначе говоря, самого грандиозного из обобщений человечества, вдохновенной творческой мысли. Величайший проницательный дар изо всех, какие возможны здесь, на Земле. И величайшее благородство.

Но Сфинкс на то и Сфинкс, чтобы не давать ответов. Он поводырь молчания и прозрения. Искусство последующих тысячелетий человечества - лишь у его подножия. Взгляд Сфинкса устремлен к мирам. Но и во взгляде его - миры. В то же время несомненна крепость и земной мощи. Какая сильная шея! И она как бы растет из земли. Но что поднимает и устремляет его взор вдаль - воспоминание или догадка? О нет, это не мысль о потерянном рае (тот, кто ищет опору в воспоминаниях, не столь силен духом). Это вообще не мысль о блаженстве. Утерян не рай, страшит не ад: для того, кто умеет так смотреть и, повторяю, так видеть, вообще ничто не утеряно. Свободная мысль в свободном полете, властность всеведения, сила проникновения, не знающая границ и запретов, свет, чье отечество - везде? "Отцом трепета" называли Сфинкса кочевники-бедуины.

Для простой человеческой мечты Сфинкс слишком властен. Это действенный дух, для которого мечта - лишь строительный материал. Причем не самый главный. Он оперирует интуитивным знанием, но любит вещи твердые. Бесконечную слизь подсознания он не поднимает к свету. В каменоломнях наития отламывается лишь та глыба, в которой уже заключен и угадывается прообраз чистых форм. Пропорции сильные и строгие. Ясный язык совершенства. Выразительность есть простота. Обращающийся к сердцу не петляет. Разговаривающий с Богом не ловчит. Молитве чужды фиоритуры.

Этот взгляд без горестности, без мечтательной патетики, с одной очищенной пожизненной высокостью духа - принадлежал ли он какому-нибудь конкретному человеку (фараону? жрецу?) или же это обобщающее творение скульптора, способного на такую мудрость и созерцательный покой (но и энергию этого покоя)? Даже если это только фантазия скульптора, то опять же можно говорить о конкретном человеке. Художнике высшей пробы. Аристократе несомненно. Землянин? Или кто-то, кто помнил о небесной прародине? Ведь есть же гипотеза о пришельцах с Сириуса, воздвигших египетские пирамиды и запечатлевших Архитектора в облике Большого Сфинкса (звали Архитектора - Хемиун, но это было не имя: Хемиун означает "строитель", "творец"). Этот Архитектор был первым великим инкогнито на Земле, как позже "Шекспир".

ОБОГОТВОРЕНИЕ ЕГИПТОМ НЕБЕСНОГО ОКЕАНА (обиталища божественного Ра) и должно было породить эту фигуру Сфинкса с его непередаваемым взглядом. Но почему голова человека и тело льва? Идея кентавра? Идея сращения, родственной связи всего сущего, тесной связи животных и человека? Идея общего ковчега, несущегося среди звезд? Тело животного, но голова-то человека. Вот наше место среди прочих тварей божьих. Да, голова в эмпиреях, но тело-то, тело - общее по заземленности со всем животным миром. В какую даль смотрит голова Сфинкса? Что ведомо ей в этих далях? Эти мыслящие глаза прекрасны. Но тело льва крепко удерживает великий дух на Земле.

Сфинкс смотрит в пустыню. Но в какую? В египетскую земную или в небесную, общечеловеческую? Или в обе сразу? А может быть, он смотрит в глубь себя (во внутренний космос души)?

Лицо его попорчено не временем, а вандалами - кочевниками-арабами и наполеоновскими солдатами. Ну да, зрелище великого духа для убожества непереносимо.

Родина нынешняя, родина прежняя - все облетела мысль Сфинкса. Только великая догадка могла сделать его лицо таким спокойным. А не является ли эта человеческая голова (всего лишь голова) на громадном теле зверя еще и идеей мыслящего меньшинства? Устремленного туда, куда заказан путь телу? Да куда тело и не порывается.

Так неужели воображение одного человека, который воплотил в цельном куске скалы фигуру льва и лицо фараона, но мысль этим глазам сообщил собственную, - неужели это воображение одного человека уже несколько тысяч лет, восхищая, тревожит все человечество? Вот вам и творческое меньшинство. Кто бы ни был этот человек, он был равен Сфинксу. Назвав его величайшим зодчим, скульптором, даже демиургом, мы обозначили лишь часть его возможностей. Отчего хрупка и конечна жизнь того, кто способен объять своей мыслью вечное? - вот вопрос, который решал этот человек.

Суровая спокойная ясность на лице Сфинкса говорит нам, что он этот вопрос решил. Так может смотреть лишь тот, кому ведом ответ. И вся таинственность фигуры Большого Сфинкса в том и заключается, что ответ этот нам не оставлен. Наше воображение бродит вокруг этих глаз, устремленных туда, куда нас не пригласили. Принцип передачи знания только в самые надежные руки и только избранным оставался в Древнем Египте незыблемым. Но есть знание, которое и самым посвященным не по плечу. И которое передать - значит предать это знание. Сфинкс олицетворяет могучую идею осененности. Достоинство демиургического избирательного знания, способного замкнуть на себе великую энергию посвящения, не расплескать драгоценные капли. Душу, которой дано не содрогнуться от непосильного знания. Самая высшая, самая добрая воля рождается от света такой души. Это рука, которая ведет и которая знает путь. И которая требует не послушания, но веры. Не мелкая, слепая индивидуальная свобода тех, кто не способен распорядиться этой свободой, а вера в того, кому что-то открылось, есть путь к спасению. Его знание не может стать нашим. Но благо, творимое им, становится нашим. И он этим обретенным благом щедро делится. Блажен тот, кто не доискивается равенства в непосильном деле конечного знания.

"Зашел за свой горизонт", - говорили древние египтяне о смерти фараона, ибо он был сыном бога солнца и, значит, как светило, умирая, заходил за горизонт. И туда, к линии горизонта, а не только к небу тоже обращен взгляд Сфинкса. К горизонтам земным и небесным, ставящим предел зрению и предел жизни. К черте, отделяющей видимое от необъятного океана скрытого. Тайна, угадываемая нами в Сфинксе, заключается в том, что он способен заглянуть за горизонт. В эту эзотерию, написанную на возвышенном челе, и целились кочевники и наполеоновские солдаты. Но исковерканный Сфинкс стал еще величественнее. Высокая воля не поддается стрелам и пулям. Свет нельзя пронзить копьем.

Люди, время, любопытство - все отступилось от Сфинкса и пирамид.

И, КОНЕЧНО, БОГ, ОДАРИВШИЙ ТАКИМ ВДОХНОВЕНИЕМ, должен был позаботиться и о вечных материалах. И позаботился. Скажем, Нижняя Месопотамия лежит вдали от гор, в низине, долина же Нила окаймлена скалами. Вот откуда камень. Храмы, пирамиды, гробницы, Сфинкс, жилища знати, стелы, скульптуры - все из вечного камня и на вечные времена. Кирпич же Месопотамии менее долговечен. Значит, Египту дали и вечный строительный материал, чтобы возводить вечное (а строить что-нибудь великое можно только с мыслью о вечности). Стало быть, и тут гончарная Месопотамия слегка уступает царственному и более богоизбранному Египту. Вечную творческую мысль Бог не оставит без вечного же материала. Поэтому не надо списывать на нехватку или плохое качество материала собственное неумение: поверьте, если нет подходящего материала, значит, чего-то нет и в душе... К долговечным идеям непременно подается и долговечный материал. Если будет нужно, Бог подведет к вашим пескам скалы, как в Египте, чтобы однажды вы вырубили из одной из них (самой цельной) Сфинкса... А также черпали камень для строительства пирамид, гробниц, дворцов, храмов и скульптур.

Да, я теперь совсем иначе смотрю на саму идею закрепления творческих мыслей. Степень смертности воплощенных идей заключена, стало быть, в самой значимости их. Четкие формы пирамид отвечают четкости египетского ландшафта. Глаз, осуществивший этот замысел, владел ключом от потаенных ритмов мироздания. Меня всегда озадачивала тесная корневая связь слов "замысел" и "замысловатый". Великий замысел не может быть замысловатым. Иначе это не замысел. Замысловатость - это путь непрочищенной мысли. То, что сразу не высветилось сознанием или наитием, уже никогда не выстроится. Первоидея приходит мгновенно. Или никогда не приходит. Это не лоскутное одеяло. Так что слово "замысловатый" имеет отношение к тому замыслу, который в строгом смысле слова замыслом не является. Однокорневая близость этих слов есть продукт путаного представления людей, плохо знакомых с природой творчества. Первоначальный замысел неузнаваемо изменился? Это сказано не о лучших замыслах. А в самых великих возможны лишь незначительные подчищения.

Вкопанный своим основанием в землю (в прямом и переносном смысле) Сфинкс всей своей телесной духовностью являет собой идею жизни вообще. О каком-то дуализме завели потом речь младенческие цивилизации. И по сей день что-то лепечут у подножия пирамид и Большого Сфинкса, взгляд которого летит в дали. Дальнозоркость орла и сила льва или благородного мощного аписа (быка) - все это есть в человеке. Человеко-зверь - фантастика? Кентавр? Так человек и есть кентавр. А кто же мы с нашей биологической, но и духовной природой? Египет все знал об этом поединке-сочетании - тонком, прекрасном и трагическом одновременно. И поскольку он знал все, он все и запечатлел. У Сфинкса редкостно крылат взгляд (дух). Голова человека. И не просто человека. Это полные мысли глаза Творца, передающие нам великую весть. Только умей читать, Гамлет!

И, конечно, одну из величайших своих догадок Египет запечатлел в идее золотого сечения, рано понял силу пропорций, создающих эстетически приятные впечатления. Сухая исчисляемость? Он смеялся над самой мыслью, что можно что-то исчислить сознанием. Исчисляет внутри нас Бог. Совершенное мы узнаем по той радости, по тому ликованию, которые охватывают нас, когда форма найдена. "И ты понимаешь красоту шара", - как сказал Ле Корбюзье. Не уставший повторять, что красота - это радость, что красота - это прежде всего гармония.

ПЕРВАЯ ОСЕДЛОСТЬ - ВОТ ИДЕЯ ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ. Не только первая оседлость, но и замкнутость этой оседлости - вот идея Древнего Египта. Замкнутость высокого духа. Это колосс, имя которому - самодостаточность. Горы (с юга), пустыня (со всех сторон), море (с севера) - изоляция сотворила Египет.

Почему-то считается, что у замкнутости есть и свои минусы. Но, когда я окидываю мысленным взором все, что произвел на свет Египет, мне трудно говорить о минусах. Да и в чем, собственно, минусы? В том, что царствам его пришел конец? Так ведь умирает все на Земле, в том числе и самые незамкнутые системы. И потом - дай, как говорится, Бог прожить на свете всякой разомкнутой системе столько и, главное, так, как прожил Египет. Последовательно сменявшие друг друга в Месопотамии шумеры, ассирийцы, вавилоняне и арабы - все вместе не просуществовали столько, сколько один Египет (около четырех тысяч лет). Пожалуй, ни один народ, кроме китайцев, не имел и не имеет столь долгой исторической дороги, как Египет.

Детством человечества (европейского) называли древних греков. Но Египет детством человечества не назовешь: как бы нам не показаться детьми рядом с ним. Так что тот древнеегипетский жрец, который сказал Солону: "Вы, эллины, дети", был глубоко прав. Солон же оказался настолько благороден, что донес эти нелестные для греков слова до потомков. Что и говорить, величие духа. И если греки были детьми (а дети - они и есть дети: чистые, ясные, простодушные), то Древний Рим уже изобиловал прямолинейными инженерами.

Когда дух сходит на нет, всегда появляются инженеры. В том числе и инженеры человеческих душ. Так что тот, кто называет Древний Рим мощным, должен пояснить, о какой мощи он говорит. Да, они строили по всему миру хорошие мощеные дороги. Но завоеватель всегда строит дороги (в том числе железнодорожное сообщение, как, например, англичане в Индии), по которым сам же и идет или ездит.

Почему-то мы все со школьной скамьи знаем имена Нерона, Калигулы и других тиранов средней интересности, а бесценные мысли древнеегипетских жрецов о том, в какие именно руки можно передавать знания, обойдены нашим школьным курсом. Такая избирательность учебников наводит на малоутешительную мысль, что все то, что привлекает интерес человечества, чаще всего лежит в стороне от глубины. Меж тем, если бы мы не передавали знания в любые руки, мы не дожили бы до экологически трагических времен.

Древний Египет - цивилизация самого высокого сана в истории человечества. Но дряхление ждет и самый высокий сан. Далее целокупная глубина начала дробиться, прозрачность падала, кристалл словно вынули из насыщенной среды. Мысль уходила в мягкие европейские низины. Солнечная радиация пронизывала вещи менее резко. Принцип мерцания забывался. На смену ему пришел ординарный блеск.

Эллада - детство европейского человечества, наступившее после хорошо забытой зрелости. "Вы, эллины, дети" - очень точная формула. И она касается, конечно, не только эллинов. Такое детство, понимаемое как некий спад, теряет огромную долю своего очарования. Очаровательный кустарник вырос на месте царственной, долговечной, заоблачной секвойи. И если забыть о секвойе, то и кустарник хорош и даже по-своему неповторим и совершенен. Только вот зачем забывать о секвойе?..

Нелли СААКЯН