สิ่งที่ชาวมุสลิมสวมรอบคอแทนไม้กางเขน ผ้าคลุมศีรษะของชาวมุสลิม: ตำนาน ความหลากหลาย และกฎของการสวมใส่

บทความนี้จะบอกรายละเอียดเกี่ยวกับฮิญาบและทำไมผู้หญิงมุสลิมต้องสวมฮิญาบ

ในโลกสมัยใหม่ที่ซึ่งทุกคนมีเสรีภาพในการพูดและการกระทำ มีสิทธิที่จะทำในสิ่งที่ตนต้องการ เดินทางไปรอบโลก บางครั้งก็มีผู้หญิงดังที่พวกเขากล่าวว่า "มาจากอีกโลกหนึ่ง" เรากำลังพูดถึงเด็กผู้หญิงที่ "ซ่อนตัว" อยู่หลังผืนผ้าใบ ดังนั้น คนอื่นจะไม่มีทางรู้สีผม ได้ยินกลิ่นน้ำหอมของพวกเธอ และเห็นลักษณะเรือนร่าง

เรากำลังพูดถึงผู้หญิงมุสลิมที่สามารถพบปะได้ในทุกเมืองในโลก ไม่ว่าจะเป็นยุโรป รัสเซีย รัฐบอลติกหรือเอเชีย เพื่อให้เข้าใจว่าเหตุใดพวกเขาจึงสวมเสื้อผ้าเช่นนี้ คุณสามารถเรียนรู้ความแตกต่างทั้งหมดของความเชื่อของชาวมุสลิมเท่านั้น ผู้หญิงเหล่านี้ได้ละทิ้ง "ข้อดี" ของผู้หญิงไปอย่างสิ้นเชิง เช่น การแกว่งสะโพกขณะเดิน การเกี้ยวพาราสีในที่ทำงาน การชื่นชมผู้ชายข้างถนน และชุดว่ายน้ำชายหาด

เหตุผลที่ผู้หญิงสวมฮิญาบถูกซ่อนไว้ "ส่วนลึกในใจ" เพราะผู้หญิงมุสลิมทุกคนรักผู้อุปถัมภ์ของเธออย่างซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ - อัลลอฮ์ ฮิญาบคือผ้าคลุมศีรษะของผู้หญิง เสื้อผ้าชิ้นนี้ควรซ่อนความงามของผู้หญิงเกือบทั้งหมด: เยาวชน, ​​รอยยิ้ม, ใบหน้าที่น่าพึงพอใจ, คอเซ็กซี่บาง, หู

น่าสนใจ: การสวมฮิญาบส่งเสริมอัลกุรอาน อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าผู้หญิงจะสวมผ้าโพกศีรษะขนาดไหน หากเธอไม่ชอบ เธอก็มีสิทธิ์ที่จะ "หลุดมือ" ได้ คัมภีร์ของชาวมุสลิมกล่าวว่าฮิญาบที่แท้จริง "มาจากหัวใจ"

ข้อความนี้ควรเข้าใจว่าเป็นความปรารถนาโดยสมัครใจของผู้หญิงที่จะประพฤติตนอย่างถูกต้องไม่ให้สัญญาณที่คลุมเครือ, คำแนะนำของพฤติกรรมอิสระ, ไม่เจ้าชู้ด้วยคำพูดและสายตา ผู้หญิงมุสลิมมองว่าฮิญาบไม่เพียงแต่เป็นผ้าเท่านั้น แต่ยังเป็น “ม่านแห่งศรัทธาที่มองไม่เห็น” ที่คลุมฮิญาบตั้งแต่หัวจรดเท้า

ฮิญาบคือพฤติกรรมของผู้หญิงที่ไม่ยอมให้สามีเสื่อมเสียชื่อเสียง เช่นเดียวกับ “บัตรโทรศัพท์” ของเธอ แม้จะมีความจริงที่ว่าเสน่ห์ของผู้หญิงทั้งหมดซ่อนอยู่ใต้ผืนผ้าใบ แต่คุณก็ยังสามารถเพลิดเพลินไปกับมันได้ แต่เฉพาะกับสามีเท่านั้นเพราะเขารับผิดชอบต่อภรรยาอย่างเต็มที่ ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องคลุมศีรษะให้พ่อแม่พี่น้องลูกและหลานชาย ชาวมุสลิมมองว่าความงามของผู้หญิงเป็นอัญมณีที่ควรซ่อนไว้จากการสอดรู้สอดเห็นและเก็บเป็นความลับ

สิ่งที่เห็นได้รอบๆ:

• บุคคล (ทั้งหมดหรือบางส่วน ขึ้นอยู่กับประเทศและมุมมองของครอบครัวเกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงศรัทธา)
• มือ (ผู้หญิงมุสลิมบางคนชอบที่จะซ่อนมันด้วย)
• ดวงตา (ส่วนเดียวของร่างกายที่อนุญาตให้ดูได้)

น่าสนใจ:ในโลกสมัยใหม่ เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกฮิญาบว่าเป็นเสื้อผ้าของผู้หญิงที่สามารถบอกคนอื่นได้ว่าเธอเป็นมุสลิม

เมื่อออกไปข้างนอกผู้หญิงต้องปฏิบัติตามกฎการแต่งกายดังต่อไปนี้:

• เสื้อผ้าควรปกปิดผู้หญิงทั้งตัวตั้งแต่หัวจรดเท้า
• คุณสามารถเปิดใบหน้า (บางส่วนหรือทั้งหมด) มือและเท้า (ในบางกรณี)
• เสื้อผ้าไม่ควรพอดีกับร่างกาย จนทำให้สะโพก เอว และหน้าอกไม่โดดเด่นไม่ว่ากรณีใดๆ
• ไม่ว่าในกรณีใดเสื้อผ้าควรโปร่งใสเพื่อที่จะไม่สามารถมองเห็นคุณสมบัติของร่างและสีผิวผ่านเนื้อผ้าได้
• เสื้อผ้าของผู้หญิงไม่ควรคล้ายกับชุดของผู้ชาย
• เสื้อผ้าไม่ควรสว่างหรือสะดุดตาจนเกินไป
• เสื้อผ้าไม่ควรแช่น้ำหอม
• ไม่ควรแขวนองค์ประกอบที่เป็นประกายและท้าทายเกินไปบนเสื้อผ้า
• เสื้อผ้าต้องสะอาดและเรียบร้อย

ข้อดีและข้อเสียของฮิญาบนั้นยากที่จะแสดงรายการเพราะแม้ว่าผู้หญิงจะถูกซ่อนอยู่ภายใต้ฮิญาบอย่างสมบูรณ์ แต่ก็ไม่อนุญาตให้ร่างกายถูกแสงแดดแผดเผา ตามกฎแล้วฮิญาบเย็บจากผ้าธรรมชาติเพื่อให้ผู้หญิงไม่รู้สึกอับและร้อนในฤดูร้อน

ฮิญาบและบุรกา: ความแตกต่าง

มีเสื้อผ้าสตรีมุสลิมหลากหลายแบบ ซึ่งไม่เพียงแต่มีชื่อแตกต่างกัน แต่ยังมีเหตุผลในการสวมใส่ เช่นเดียวกับความเกี่ยวเนื่องในดินแดน ในโลกสมัยใหม่มากขึ้น สตรีมุสลิมเปิดหน้าเพียงโพกศีรษะด้วยผ้าพันคอ (ฮิญาบ) อย่างไรก็ตาม ในครอบครัวที่มีวิถีชีวิตทางศาสนาแบบคลาสสิกและเคร่งครัด เราสามารถหาผ้าคลุมหน้าได้ ซึ่งเป็นเสื้อผ้าที่ปกปิด ผู้หญิงตั้งแต่หัวจรดเท้า

การผูกฮิญาบบนศีรษะของสตรีมุสลิมอย่างสวยงามและรวดเร็วเพียงใด: คำแนะนำ, ภาพถ่าย

ไม่จำเป็นต้องเป็นมุสลิมโดยกำเนิดจึงจะสามารถผูกและสวมฮิญาบได้ สาวสลาฟหลายคนประสบความสำเร็จในการแต่งงานกับชายชาวมุสลิมและยอมรับความศรัทธา ปฏิบัติตามเจตจำนงอย่างเต็มที่ รับใช้อัลลอฮ์ และไม่ยอมให้ผู้อื่นมาทำให้เสื่อมเสียเกียรติของคู่สมรส

นอกจากนี้ ผู้หญิงสามารถเดินทางไปทั่วโลกได้ ดังนั้น การเข้าไปในประเทศมุสลิม พวกเธอจึงควรเรียนรู้วิธีการสวมและผูกฮิญาบอย่างแน่นอน ดังนั้นผู้หญิงจึงสามารถให้เกียรติและเคารพต่อผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น ไม่ถามคำถามที่ไม่จำเป็น และไม่รับฟังคำวิจารณ์ต่อหน้าเธอ

สำคัญ: เมื่อคาดฮิญาบ คุณสามารถเปิดใบหน้าได้ทั้งหมด แต่คุณควรโพกศีรษะให้แน่นเพื่อซ่อนผมไว้อย่างมิดชิด

วิธีคลุมฮิญาบ:

วิดีโอ: การผูกฮิญาบบนศีรษะของสตรีมุสลิมให้สวยงามและรวดเร็วเพียงใด

สตรีมุสลิมผู้มีความคิดริเริ่มได้ค้นพบและคิดค้นวิธีมากมายในการผูกผ้าคลุมศีรษะให้ดูดีและมีเสน่ห์ หากคุณประสบปัญหาในการคลุมฮิญาบอย่างถูกต้อง โปรดดูวิดีโออย่างละเอียดเพื่อดูคำแนะนำโดยละเอียด

วิดีโอ: "สามวิธีในการผูกฮิญาบ"

วิธีการทำฮิญาบจากผ้าพันคอ?

หากคุณไม่ใช่มุสลิมและคุณควรคลุมศีรษะเมื่อจำเป็นเท่านั้น (เดินทางหรือไปเยี่ยมเยียนชาวมุสลิม) คุณไม่จำเป็นต้องซื้อผ้าพิเศษมาคลุมศีรษะ คุณสามารถใช้ผ้าพันคอหรือผ้าพันคอธรรมดา (ผ้าพันคอกว้างบาง) เคล็ดลับและรูปถ่ายโดยละเอียดจะช่วยผูกไว้บนหัวของคุณได้อย่างถูกต้อง

ทำไมผู้หญิงมุสลิมถึงคลุมฮิญาบ อายุเท่าไหร่ ฮิญาบควรเป็นสีอะไร?

การสวมฮิญาบสำหรับเด็กผู้หญิงที่มาจากครอบครัวมุสลิมถือเป็นข้อบังคับเมื่อพวกเขาเข้าสู่วัยแรกรุ่นหรือเป็นผู้ใหญ่ (ถือว่า 15 ปี) อย่างไรก็ตาม อัลกุรอานบัญญัติให้สอนเด็กๆ ตั้งแต่อายุยังน้อย "สอนให้เด็กๆ ละหมาดตั้งแต่อายุ 7 ขวบ และเฆี่ยนตีหากพวกเขาไม่ละหมาดตอนอายุ 10 ขวบ" ฮิญาบก็เช่นกัน ควรผูกแม้แต่กับเด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ เพื่อให้สวมใส่ได้สบายเมื่อมีอายุมากขึ้น

ที่น่าสนใจ: ยังไม่มีการกำหนดอายุที่แน่นอนสำหรับการสวมฮิญาบ อย่างไรก็ตาม หากเด็กผู้หญิงเข้าสู่วัยแรกรุ่น (ลักษณะของขนที่อวัยวะเพศหรือมีประจำเดือนครั้งแรก) เธอควรสวมฮิญาบอย่างแน่นอน

ฮิญาบไม่ควรยั่วยุ ส่วนใหญ่มักจะมีสีดำ แต่ในโลกสมัยใหม่คุณสามารถหาฮิญาบเฉดสีอ่อนได้เช่นเดียวกับผ้าพันคอที่ตกแต่งด้วยลวดลาย ในบางกรณี ฮิญาบจะถูกตรึงด้วยหมุดประดับและดอกไม้ คุณไม่ควรแขวนสิ่งของที่ส่งเสียง กระดิ่ง ลูกปัด และสิ่งใดก็ตามที่จะดึงดูดความสนใจโดยไม่จำเป็นบนฮิญาบ

แต่งกายและสวมฮิญาบอย่างไร?

กฎสำหรับการสวมฮิญาบ:

• ฮิญาบเปิดหน้ามิดชิด
• ควรผูกฮิญาบเพื่อให้ผมทั้งหมดซ่อนอยู่ข้างใต้
• หากคุณไม่สามารถซ่อนผมด้วยผ้าพันคอได้ คุณควรสวมหมวกแบบพิเศษไว้ข้างใต้
• ฮิญาบสามารถผูกเป็นปมหรือยึดด้วยเข็มกลัด เข็มหมุด เข็มกลัด
• ฮิญาบยังซ่อนคอ หากไม่ซ่อนคอ จะมีการสวมเสื้อเชิ้ตด้านหน้าหรือคอเต่าแบบพิเศษไว้ใต้ฮิญาบ
• ฮิญาบจะสวมเมื่อผู้หญิงออกจากบ้านและต่อหน้าผู้ชายคนอื่น (เพื่อนของสามี แขก)

คุณสามารถสวมฮิญาบที่โรงเรียนได้หรือไม่?

การสวมฮิญาบเป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับทุกครอบครัว ชาวมุสลิมสมัยใหม่ไม่ได้บังคับให้ผู้หญิงสวมฮิญาบ อย่างไรก็ตาม ยังมีหลายครอบครัวที่ถือว่าผ้าโพกศีรษะนี้เป็นหลักฐานแสดงถึงความศรัทธาที่แท้จริง โดยทั่วไปอนุญาตให้สวมฮิญาบที่โรงเรียนได้หากไม่ทำให้เด็กและนักเรียนคนอื่นรู้สึกไม่สบาย อย่างไรก็ตาม โรงเรียนบางแห่งในรัสเซียได้ประกาศห้ามสวมฮิญาบ ทำให้เกิดความแตกต่างระหว่างการศึกษาและศาสนา

วิดีโอ: “ฉันสวมฮิญาบที่โรงเรียนได้ไหม”

สตรีมุสลิมไม่คลุมศีรษะได้หรือไม่?

คำถาม "สามารถ" หรือ "ไม่" ในการสวมฮิญาบนั้นไม่ใช่คำถามที่ถูกต้อง การสวมฮิญาบไม่ได้ถูกกำหนดโดยกฎเกณฑ์และความปรารถนาโดยสมัครใจ ในประเทศมุสลิมที่มีวิถีชีวิตที่เคร่งครัด การที่ครอบครัวต้องอยู่บนถนนโดยไม่สวมหมวกถือเป็นเรื่องน่าละอาย ในเวลาเดียวกัน ในยุโรป เช่นเดียวกับชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในรัฐที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ คุณไม่สามารถสวมฮิญาบเพื่อไม่ให้ดึงดูดความสนใจของผู้อื่นได้ ฮิญาบที่แท้จริงสำหรับผู้หญิงคือการศรัทธาในอัลลอฮ์และการปฏิบัติตามกฎหมายของอัลกุรอาน

สาวสวยในฮิญาบ: ภาพถ่าย

เสื้อผ้าอย่างฮิญาบก็สวยได้ เพื่อให้ผู้หญิงดูน่าสนใจในฮิญาบ คุณควรผูกผ้าพันคอไว้บนศีรษะ เลือกเสื้อผ้าและเสริมภาพลักษณ์ของคุณด้วยรายละเอียด (เครื่องประดับ เครื่องประดับ รองเท้า เครื่องสำอาง) ผู้หญิงคนไหนก็สวยได้ถ้าดูแลดี!

ภาพถ่ายของเด็กผู้หญิงในฮิญาบ:

ฮิญาบแต่งงาน: ภาพถ่ายของเด็กผู้หญิง

ฮิญาบแต่งงานเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของชุดแต่งงาน มันแตกต่างจากฮิญาบในชีวิตประจำวันในความเสแสร้งและความเคร่งขรึม ฮิญาบแต่งงานสามารถตกแต่งด้วยหิน งานปัก ดอกไม้ ลูกปัด ลูกไม้ ฮิญาบแต่งงานยาว

ทั้งผู้ชายมุสลิมและผู้หญิงมุสลิมจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎหมายและกฎเกณฑ์ที่กำหนดขึ้นโดยพระผู้สร้างทุกสิ่ง และเป็นกุญแจสำคัญสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของเราในทั้งสองโลก

ข้อกำหนดของความสุภาพเรียบร้อยและความพอประมาณในทุกสิ่ง รวมถึงในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง ใช้ได้กับทั้งพฤติกรรมและเสื้อผ้า นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้เกี่ยวกับสิ่งนี้ในสัญญาณหนึ่งของอัลกุรอาน:

“จงบอกผู้ศรัทธาให้ลดสายตาลง [อย่ามองเพศตรงข้ามด้วยตัณหา] และระวังเนื้อหนังของตน [อย่าล่วงประเวณี] มันสะอาดกว่า (ดีกว่าและดีกว่า) สำหรับพวกเขา แท้จริงอัลลอฮ์ (พระเจ้า) ทรงรอบรู้ในสิ่งที่พวกเขากระทำ และจงบอกบรรดาสตรีผู้ศรัทธาให้ลดสายตาลง และไม่โอ้อวดความงามของตน ไม่แต่งหรือแต่งขึ้นเพื่อดึงดูดความสนใจของคนแปลกหน้า] นอกจากสิ่งที่ปรากฏชัด [ซึ่งยากจะ ซ่อนเร้น รวมทั้งสิ่งที่จำเป็นต้องมี คือ ความสง่างาม ความเรียบร้อย ความเป็นตัวแทน - รูปลักษณ์ภายนอกสำหรับ เช่น ที่ทำงาน]. และให้พวกเขาใช้ผ้าคลุมไหล่คลุมหน้าอก (อย่าให้เปิดช่องไว้บนเสื้อผ้าบริเวณหน้าอก) อย่าให้พวกเขาแสดงความงาม [ผู้หญิง] ยกเว้นสามี” (ดู)

เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับผู้หญิงมุสลิมที่จะโอ้อวดความงามของเธอ ยกเว้นสามีของเธอ ผู้ชายที่เธอไม่มีสิทธิ์แต่งงานเนื่องจากความสัมพันธ์ทางครอบครัว

ส่วนวลีที่ว่า “เกรงว่าจะโอ้อวดความงามของตน นอกเหนือจากที่เห็นได้ชัดเจน "("illa ma zahara minhe") หมายถึงใบหน้าและมือตลอดจนส่วนของร่างกายที่ถูกเปิดเผยโดยบังเอิญและรูปร่างของร่างกายที่ไม่สามารถซ่อนได้แม้จะหลวมและหลวม เสื้อผ้า (ความคิดเห็นนี้ยังคำนึงถึงความคิดเห็นของนักวิชาการที่มีอำนาจเช่น Ibn 'Abbas, Ibn Mas'ud และคนอื่น ๆ )

แนวคิดเกี่ยวกับเสื้อผ้าสตรีที่คุ้นเคยกับจิตสำนึกสาธารณะสมัยใหม่ (ส่วนใหญ่ไม่นับถือศาสนา) เกิดจากอิทธิพลของมาตรฐานตะวันตกที่มีแนวโน้มโดยธรรมชาติไปสู่การเปิดเผยและการเปลือยกายที่มากเกินไป แนวทางดังกล่าวกับเสื้อผ้าสตรีนั้นขัดต่ออุดมคติทางศีลธรรมและจริยธรรมของอิสลามไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีของคริสเตียนและยิวด้วย

ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับเสื้อผ้าสตรีในศาสนาอิสลาม

ในอัลกุรอาน - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเสร็จสิ้นวงจรของการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ต่อมนุษยชาติเช่นเดียวกับในถ้อยแถลงของผู้ส่งสารองค์สุดท้ายของพระเจ้ามูฮัมหมัด (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับเสื้อผ้าสตรีนั้นกำหนดไว้อย่างชัดเจน โดยมีสาระสำคัญดังนี้

1. จำเป็นต้องมีเสื้อผ้าปกปิดทุกส่วนของร่างกาย ยกเว้นใบหน้าและมือ รวมทั้งเส้นผม จากคำกล่าวของท่านศาสดาในหัวข้อนี้ สามารถอ้างสุนัตได้: "หากเด็กผู้หญิงบรรลุนิติภาวะแล้ว (เธอมีประจำเดือน) และในขณะเดียวกันเธอก็เชื่อในอัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) และวันพิพากษา [ ความหลีกเลี่ยงไม่ได้และความจริงที่เริ่มมีอาการ] จึงเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเธอที่จะแสดงส่วนใด ๆ ของร่างกายยกเว้นใบหน้าและมือจนถึงที่นี่” จากนั้นศาสดาก็จับมืออีกข้างหนึ่งด้วยแปรงเพื่อให้มี ระยะห่างหนึ่งกริประหว่างกริปกับข้อมือ”

2.เสื้อผ้าไม่ควรโปร่งแสง ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เตือนว่า: "คนสองกลุ่มจะอยู่ท่ามกลางชาวนรก: (1) ผู้ปกครองที่กดขี่ข่มเหง กดขี่ประชาชนของพวกเขาและ (2) แต่งตัว แต่ในขณะเดียวกันก็เปลือยเปล่า , แกว่งและแกว่ง [ขณะเดินเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้ชาย] ผู้หญิง คนเหล่านี้จะไม่ได้เข้าสวรรค์และจะไม่ได้สูดดมกลิ่นหอมของสวรรค์

“อัสมา” บุตรสาวของอบูบักร เคยเข้าไปในที่อยู่อาศัยของท่านนบีมุฮัมมัด เธอสวมเสื้อผ้าโปร่งแสงบางๆ เมื่อเห็นเธอ ท่านนบีก็หันไปทันทีและกล่าวว่า “อัสมา”! เมื่อเด็กผู้หญิงบรรลุนิติภาวะแล้ว การอวดส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเธอ ยกเว้นสิ่งนี้และสิ่งนี้ "ที่นี่เขาชี้ไปที่ใบหน้าและมือ"

3. เสื้อผ้าไม่ควรเน้นรูปร่างของผู้หญิงอย่างชัดเจน

4. เครื่องแต่งกายของผู้หญิงควรสอดคล้องกับเสื้อผ้าสไตล์ผู้หญิงแบบดั้งเดิม ไม่ใช่เสื้อผ้าผู้ชาย

ศาสดามูฮัมหมัดแสดงการประณามอย่างชัดเจนและเด็ดขาดของผู้หญิงที่พยายามจะเป็นเหมือนผู้ชาย และผู้ชายที่พยายามจะเป็นเหมือนผู้หญิง เพราะปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นสิ่งที่แปลกไปจากธรรมชาติของมนุษย์ การตัดสินเกี่ยวข้องกับรูปแบบคำพูดและพฤติกรรมเป็นหลักเมื่อการบิดเบือนนี้เป็นไปโดยเจตนา สำหรับเสื้อผ้า อาจมีบางกรณีที่ไม่มีการแบ่งเป็นชายและหญิงอย่างชัดเจน เนื่องจากวัฒนธรรมและประเพณีเกี่ยวกับสไตล์ของเสื้อผ้านั้นแตกต่างกันและอาจแตกต่างกันมาก สิ่งที่ถือว่าเป็นเสื้อผ้าของผู้หญิงในประเทศหนึ่งอาจหมายถึง ไปที่ตู้เสื้อผ้าของผู้ชายอีกห้องหนึ่ง

Ibn 'Abbas รายงานว่า: "ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้สาปแช่งผู้ชายที่พยายามเป็นเหมือนผู้หญิง [ในรูปแบบการสื่อสารและพฤติกรรม และบางทีในรูปแบบการแต่งกาย] เช่นเดียวกับผู้หญิง ที่พยายามจะดูเหมือนผู้ชาย”

Abu Hurairah เล่าว่า: “ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้สาปแช่งชายที่สวมเสื้อผ้าผู้หญิง [ในชนชาติและวัฒนธรรมของเขา เสื้อผ้านี้เป็นของผู้หญิงอย่างแท้จริง] เช่นเดียวกับผู้หญิงที่สวมเสื้อผ้าผู้ชาย [ที่เป็นผู้ชายล้วนๆและไม่มีตัวเลือก]".

เสื้อผ้าสตรีที่ไม่เป็นไปตามหลักสี่ประการข้างต้นขัดต่อหลักการของศาสนาอิสลามและการสวมใส่จะถูกลงโทษโดยพระเจ้าในวันพิพากษา

ตอบคำถามในหัวข้อ

สตรีมุสลิมต้องสวมผ้าโพกศีรษะ (ผ้าคลุมศีรษะ) อย่างไร? โปรดตอบโดยคำนึงถึงข้อกำหนดทางกฎหมายในการถ่ายภาพสำหรับหนังสือเดินทางโดยไม่สวมผ้าโพกศีรษะ อนิสา.

การคลุมศีรษะเป็นหนึ่งในบทบัญญัติบังคับของการปฏิบัติทางศาสนาของทั้งสตรีมุสลิมและคริสเตียน

“ไม่โอ้อวดความงาม [ไม่เปิดเผยร่างกาย; ไม่แต่งหรือแต่งขึ้นเพื่อดึงดูดความสนใจของคนแปลกหน้า เว้นแต่สิ่งที่ปรากฏชัด [ซึ่งซ่อนได้ยาก] และให้พวกเขาใช้ผ้าคลุมไหล่คลุมหน้าอก (อย่าให้เปิดช่องไว้บนเสื้อผ้าบริเวณหน้าอก) อย่าให้พวกเขาแสดงความงาม [ผู้หญิง] ยกเว้นสามี” (ดู)

นักศาสนศาสตร์อิสลามทุกยุคทุกสมัยมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่า: “เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับผู้หญิงมุสลิมที่จะโอ้อวดความงามของผู้หญิง ยกเว้นต่อหน้าสามีของเธอและผู้ชายที่เธอไม่มีสิทธิ์แต่งงานเนื่องจากความสัมพันธ์ทางครอบครัว ” ต่อหน้าคนแปลกหน้า มีเพียงใบหน้า มือ และเท้าเท่านั้นที่สามารถเปิดได้

ตัวอย่างเช่น พระคัมภีร์กล่าวว่าถ้าผู้หญิงไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ เธอต้องตัดผม ถ้าผู้หญิงไม่ต้องการปกปิดตัวเอง ก็ให้เธอตัดผม และถ้าผู้หญิงมีความละอายที่จะตัดผมหรือโกนผม ก็ให้เธอคลุมศีรษะ (เปรียบเทียบ 1 คร. 11:6)

ศาสนศาสตร์อิสลามไม่ได้ให้การตีความการปกปิดที่ต่างออกไป ยกเว้นในกรณีที่ภาระหน้าที่ของผู้หญิงในเรื่องนี้อาจส่งผลเสียต่อเกียรติยศ ชีวิต ทรัพย์สิน ศาสนา และลูกหลาน การปกปักรักษาซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของความศรัทธา และการปฏิบัติธรรมจึงเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการคลุมเอาเราะห์ (ทุกส่วนของร่างกายยกเว้นใบหน้าและมือ) ซึ่งเป็นข้อบังคับสำหรับผู้หญิง อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถใช้ได้กับเสาหลักทั้งห้าของการปฏิบัติทางศาสนาและเสาหลักแห่งศรัทธาหกประการ ผู้หญิงมุสลิมที่ไม่มีผ้าคลุมศีรษะยังคงเป็นมุสลิม แต่การปฏิบัติทางศาสนาตามข้อบังคับของเธอมีข้อบกพร่อง

มุสลิมหรือสตรีมุสลิมคือบุคคลเหล่านั้นที่มีพันธะบางประการต่อพระผู้เป็นเจ้าและพยายามรักษาศาสนาของตนในสังคมใดๆ หากทางการกำหนดให้ถอดผ้าคลุมศีรษะเพื่อถ่ายรูปในหนังสือเดินทางและกำหนดบทลงโทษในกรณีที่ไม่ปฏิบัติตาม สตรีมุสลิมจะต้องถูกบังคับให้รักษาความเป็นพลเมืองของตนซึ่งกำหนดโดยการมีหนังสือเดินทาง เพื่อทำสิ่งนี้. การดำเนินการนี้หรือการกระทำนั้นภายใต้แรงกดดันหรือถูกบังคับให้ยกเลิกความบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับบุคคลหรือกลุ่มบุคคลที่กำหนด แต่ข้อผูกมัดตามบัญญัติของบทบัญญัติยังคงอยู่

ฉันขอเตือนคุณว่าในประเทศของเรา (RF) ย้อนกลับไปในปี 2546 มีการเปลี่ยนแปลงกฎหมายที่อนุญาตให้ผู้หญิงถ่ายรูปสำหรับหนังสือเดินทางในผ้าคลุมศีรษะ

มุสลิมสาวต้องคลุมฮิญาบหรือไม่?

ขอบเขตของการคลุมฮิญาบเป็นสิ่งที่ทราบกันดีอยู่แล้ว โดยไม่สวมผ้าคลุมศีรษะหรือผ้าโพกศีรษะอื่นๆ ตามท้องถนน คุณยังคงเป็นมุสลิม แต่คุณทำบาป คำถามอื่นคือสิ่งที่ขัดขวางสิ่งนี้: วัตถุประสงค์หรือเหตุผลส่วนตัว? หากเหตุผลมีวัตถุประสงค์ นั่นคือ การสวมฮิญาบเป็นอันตรายต่อชีวิต เกียรติยศ ทรัพย์สิน ศาสนา และลูกหลานของคุณ การปล่อยตัวตามขอบเขตของความซับซ้อนของสถานการณ์จะได้รับอนุญาต หากการไม่คลุมศีรษะเป็นการกระทำที่ถูกบังคับ โดยคำนึงถึงความเป็นจริงในปัจจุบันและปฏิกิริยาที่เพิกเฉยต่อทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอิสลาม ดังนั้น (หากได้รับความเมตตาจากองค์ผู้สูงสุด) บาปก็จะน้อยที่สุด

น่าเสียดายที่มันเกิดขึ้นที่ผู้ปกครองหรือญาติคนที่ควรสนับสนุนกลับห้ามไม่ให้สวมผ้าคลุมศีรษะและกระโปรงยาว ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งสำคัญคือต้องแสดงความยับยั้งชั่งใจ เข้าใจ เห็นอกเห็นใจ และไม่เผชิญหน้า ในเวลาเดียวกัน ใจควรเต็มไปด้วยความหวังว่า (ด้วยพรจากผู้ทรงอำนาจ) กฎเกณฑ์ทางศาสนานี้ พร้อมด้วยความสูงส่ง ความงาม และคุณประโยชน์ทางศีลธรรมที่มีอยู่ในนั้น จะได้รับการตระหนักอย่างเต็มที่ในการแต่งงาน

เสื้อผ้ามุสลิม - ทั้งหมดนี้ดูดีมาก แต่ในประเทศทางตะวันออก ฉันเป็นเด็กสาวสมัยใหม่ ฉันอยากใส่ชุดปกติที่ผู้หญิงทุกคนใส่ สามีของฉันไม่ชอบมันมาก ฉันจะต้องทิ้งกางเกงยีนส์และกางเกงขายาวทั้งหมดของฉันและซื้อเสื้อผ้าที่ดูเหมือนกระเป๋าใส่ฉันหรือไม่? อาจมีการประนีประนอมบางอย่าง? มาเรียม.

การประนีประนอม: 1) คุณไม่จำเป็นต้องทิ้งกางเกงยีนส์และกระโปรงสั้น คุณจะสวมใส่ที่บ้านเพื่อความสะดวกหรือเพื่อเน้นความเป็นผู้หญิงของคุณต่อหน้าสามี 2) เยี่ยมชมร้านบูติกแฟชั่นเสื้อผ้ามุสลิมในอิสตันบูลซึ่งเป็นแฟชั่น และคุณจะเข้าใจว่าแฟชั่นตะวันตกสมัยใหม่ การถอดเสื้อผ้า การถอดเสื้อผ้า ห่วยแตก และสไตล์มุสลิมนั้นมีความสง่างามและความเป็นผู้หญิงในตัวมันเอง

ฉันเพิ่งเปลี่ยนมาสวมฮิญาบ ฉันสามารถให้รูปถ่ายเก่า ๆ ของฉันที่ไม่มีผ้าคลุมศีรษะแก่เพื่อน ๆ ได้หรือไม่?

ไม่คุ้มค่า ฝากไว้เป็นที่ระลึกสำหรับตัวคุณเอง สามี ลูกหลาน

จำเป็นต้องสวมผ้าคลุมศีรษะเพื่อให้เข้ากับสีของเสื้อผ้าหรือมีข้อดีอย่างไร?

ไม่จำเป็น. แต่งตัวตามรสนิยมและสไตล์ของคุณเอง

ฉันไม่สามารถตัดสินใจสวมฮิญาบได้ แม้ว่าจะมีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ มีบางอย่างกำลังรั้งอยู่ สามีไม่พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตอนที่เราแต่งงานกันครั้งแรก ฉันถามเขาว่าอยากให้ฉันคลุมฮิญาบไหม? เขาตอบว่ามันมากเกินไป ตัวฉันเองมาจากดาเกสถานและไม่เข้าใจอิสลามของดาเกสถาน: ดูเหมือนว่าชาวมุสลิมทุกคน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ปฏิบัติ ฉันอาศัยอยู่ในมอสโก ฉันคิดว่านี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันไม่ยอมสวมผ้าคลุมศีรษะและกระโปรงยาว คุณจะแนะนำอะไรฉัน อามิน

ฉันแนะนำให้คุณไปที่ร้านเสื้อผ้ามีสไตล์ดีๆ หลายๆ ร้าน (โดยพิจารณาจากความมั่งคั่งและโอกาสของคุณ) และเลือกกางเกงทรงหลวมสำหรับตัวคุณเอง เช่น กระโปรงยาว ชุดเดรสแขนยาว เสื้อเบลาส์ เสื้อคลุม เป็นต้น คุณมี ทุกโอกาส โดยเฉพาะการใช้ชีวิตในสภาพแวดล้อมแบบมอสโก อุดมสมบูรณ์ แต่งกายสบายๆ มีสไตล์ และเป็นแบบมุสลิม

ซื้อผ้าพันคอในตุรกีดีกว่าในร้านขายเสื้อผ้าสตรีมุสลิม ช่วงมีขนาดใหญ่ ใช้ผ้าไหมธรรมชาติบริสุทธิ์ (ราคาตั้งแต่ 20 ถึง 50 เหรียญ) ที่นั่นคุณจะได้รับการสอนวิธีผูกอย่างถูกต้องเพื่อไม่ให้หลุด สวมและถอดอย่างรวดเร็ว ถ้าคุณมีรสนิยม ค่อย ๆ แนะนำตัวเองกับสิ่งนี้ คุณจะสวยและเป็นผู้หญิงมากขึ้น สามีจะปลื้มปริ่ม

ครอบครัวของฉันเป็นชาวมุสลิม ฉันเพิ่งมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับอิสลาม ฉันพยายามด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพื่อเติมเต็มหญิงมุสลิมที่กำหนด ฉันสวมฮิญาบ แต่ถูกกดดันจากญาติๆ ฉันจึงถอดฮิญาบออก ตอนนี้หาความสงบไม่ได้เลย ฉันยังคงพยายามปกปิดร่างกายและศีรษะให้มากที่สุด ความอ่อนแอของฉันเป็นบาปหรือไม่? คลุมฮิญาบครั้งที่สอง... ฉันกลัวว่าฉันจะทนความอ่อนแอของอิมานของฉันไม่ไหว บางทีคุณไม่ควรไปเร็วขนาดนี้? เราจะแต่งกายอย่างไรให้เป็นไปตามข้อบังคับ? อนุญาตให้เปิดคอและติ่งหูหรือไม่? ฉันถูกอ้างถึงอย่างต่อเนื่องว่าเป็นตัวอย่างของการสัมภาษณ์ผู้หญิงมุสลิมที่กล่าวว่าเสื้อผ้ารูปแบบนี้มีอยู่ในความคิดของชาวอาหรับ

อย่าสร้างสถานการณ์ให้เป็นละคร วางแผนการเติบโตสำหรับตัวคุณเอง อย่าเสียพลังงานไปกับการอธิบายให้คนอื่นฟัง แต่จงพยายามเข้าใจตัวเอง อาจมีการผ่อนปรนในเรื่องของการสวมผ้าคลุมศีรษะ แต่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่คุณอยู่ สิ่งสำคัญคือต้องค่อย ๆ แต่ไปข้างหน้าและขึ้นอย่างแน่นอน ไม่ใช่ถอยหลังและลง กำหนดด้วยตัวคุณเองว่าอะไรเป็นไปได้สำหรับคุณในขั้นตอนนี้ในเรื่องของการเลือกเสื้อผ้า ใช้ระดับนี้ (ไม่ประเมินค่าสูงเกินไป) เป็นพื้นฐานและอย่าลงไปต่ำกว่านั้นอีก (กระโปรงยาว กางเกงขายาวมีสไตล์ เสื้อเบลาส์ หรือแจ็คเก็ตที่มี แขนยาว). มีความยืดหยุ่นในการจัดการกับครอบครัวและเพื่อน ๆ อย่าก้าวก่ายพวกเขาในเรื่องความเชื่อ

เกี่ยวกับ " ความคิดของชาวอาหรับ"แล้วนี่ไม่ซีเรียส! นี่คือระบำหน้าท้อง, การสูบมอระกู่, ผ้าคลุมหน้า, เสื้อคลุมสีดำสนิท - นี่คือความคิดของชาวอาหรับ (และไม่ใช่ชาวมุสลิม) อย่างแม่นยำซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของชาวอาหรับ

ฉันหันไปหาคุณไม่เพียง แต่มีคำถาม แต่ยังขอรับการสนับสนุนด้วย ความจริงก็คือฉันพยายามที่จะเป็นผู้หญิงมุสลิมที่ช่างสังเกต เมื่อไม่นานมานี้ฉันสวมฮิญาบ (ผ้าพันคอ) ฉันชอบวิธีที่ฉันใช้ชีวิต ฉันแต่งงานกับมุสลิมที่เคร่งศาสนา แต่ญาติๆ ของฉันไม่ยอมรับวิถีชีวิตของฉัน ซึ่งแปลกไปจากพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การคลุมฮิญาบ แม้ว่าเราจะเป็นมุสลิมชาติพันธุ์ก็ตาม

ฉันมาเยี่ยมญาติของฉัน และตลอดเวลาที่ฉันได้ยินคำตำหนิ การบรรยาย การบรรยาย ฉันรู้สึกเหมือนเป็นความอัปยศของครอบครัว ญาติๆกลัวเพื่อนมาเห็น แต่มันไม่ใช่อย่างนั้น ความจริงก็คือในการโต้เถียงกับพวกเขาฉันโชคไม่ดีที่สังเกตเห็นว่าความสงสัยเริ่มปรากฏขึ้นในตัวฉัน อาจเป็นเพราะความอ่อนแอของศรัทธาและการขาดความรู้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ฉันขาดความมั่นใจในความถูกต้องของพฤติกรรมของฉัน ตัวอย่างเช่น พวกเขามักจะถามฉันด้วยคำถามนี้: “หากการสวมฮิญาบถูกกำหนดโดยผู้ทรงอำนาจ แล้วทำไมพวกมุลลาห์ถึงไม่พูดถึงเรื่องนี้มาก่อน? ทำไมมันเพิ่งมาตอนนี้? แหล่งที่มา (อัลกุรอานและซุนนะฮฺ) มีการเปลี่ยนแปลงหรือไม่? คุณจะตอบคำถามนี้ว่าอย่างไร? และเป็นไปได้ไหมที่จะสวมผ้าพันคอผูกหลังและสวมเสื้อผ้าที่มีคอตั้ง? รามา อายุ 27 ปี

ไม่ว่าคุณจะดูแปลกแค่ไหน ฉันขอแนะนำสิ่งต่อไปนี้ เล่นกีฬา (ดูแลตัวเอง อย่างน้อยออกกำลังกายทุกวัน) กินอาหารจากพืช ซีเรียล ลดอาหารแป้งและไขมันให้น้อยที่สุด แต่งกายตามแฟชั่นอย่างเคร่งครัด (ไม่เก๋และหรูหรา และไม่สวมเสื้อฮู้ดสีดำ) และอ่านหนังสือ ห้าหนังสือของฉัน: โลกวิญญาณ มหาเศรษฐีคิด กลายเป็นคนฉลาดที่สุดและร่ำรวยที่สุด จะเห็นสวรรค์ได้อย่างไร และหะดีษ คำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัด อ่านหนังสือช้าๆและจดบันทึกด้วยดินสอ

เมื่อทำตามทั้งหมดข้างต้นและอ่านหนังสือทั้งห้าเล่มอย่างละเอียด คุณจะเห็นว่าชีวิตของคุณจะเปลี่ยนไปอย่างไรในหกถึงแปดเดือน ขอให้โชคดี!

ฉันจะบาปอย่างไรต่ออัลลอฮ์หากฉันไม่สวมเสื้อผ้ามุสลิม? ส่วนที่เหลือฉันปฏิบัติตามคำแนะนำทางศาสนาทั้งหมด: ฉันทำนามาซ, ถือศีลอด, เรียกผู้คนให้ทำความดี, ปกป้องพวกเขาจากความชั่วร้ายและถูกห้าม ฯลฯ ฉันจะถูกลงโทษอย่างไรหากไม่ได้เครื่องแบบที่กำหนด? ลิซ่า.

ความเป็นจริงสมัยใหม่บางครั้งก็โหดร้ายมาก ความไร้ระเบียบของข้อมูลบังคับให้คนธรรมดามองหาการประนีประนอมบางอย่างเพื่อที่จะอยู่ร่วมกันและอยู่รอดในความเป็นจริงที่หยาบกระด้าง ศรัทธาควรช่วยให้เรามีชีวิต ไม่ใช่อยู่รอด เอาชนะ เข้าถึง ลุกขึ้น ไม่ใช่ปกป้อง ให้คนอื่นต่อสู้กับกังหันลม “อำนวยความสะดวกและไม่ซับซ้อน แจ้งข่าวดี (ใจเย็น ปลอบโยน) และอย่าสร้างความขยะแขยง ", - ศาสดามูฮัมหมัดกล่าว (ขอให้ผู้ทรงอำนาจอวยพรเขาและยินดีต้อนรับ)

พี่สาวของฉันต้องการสวมฮิญาบ แต่เธอทำงานในหน่วยงานของรัฐ และที่นั่นห้ามไม่ให้สวมฮิญาบ จะเป็นอย่างไร?

เธอต้องการผ้าโพกศีรษะที่แปลกตา น่ารัก ทันสมัย ​​และไม่สร้างความรำคาญ การอนุญาตให้ใช้ผ้าคลุมศีรษะรูปแบบนี้ (ในสถานการณ์บังคับ) ระบุโดยฟัตวาของนักวิชาการสมัยใหม่

แม้ว่าบางทีและนี่เป็นเรื่องยากที่จะนำไปใช้ ด้วยเหตุผลบางอย่าง การสวมผ้าโพกศีรษะในที่ร่มถือว่าไม่เหมาะสม พวกเขามักถูกขอให้ถอดออกเสมอ นั่นคือเหตุผลที่ผ้าพันคอที่ผูกอย่างสวยงามและเป็นแฟชั่นนั้นอยู่เหนือการแข่งขัน จะต้องมีความปรารถนา ความเข้าใจ และความสามารถในการแต่งตัวอย่างมีสไตล์ - คุณสามารถปรับตัวและหาทางออกโดยไม่ต้องไปสุดโต่งและไม่ต้องท้าทายใคร

และขอเตือนคุณว่าสถานการณ์บังคับและยากลำบากรวมถึงการยอมจำนนด้วย ศาสนาไม่ได้ทำให้ชีวิตซับซ้อน แต่จัดระบบและฝึกฝนเรา

หากหญิงสาวไม่สวมฮิญาบในที่ทำงานเพราะผู้บังคับบัญชาไม่อนุญาต นี่เป็นการหลบมุมเล็กน้อยหรือไม่? ไลลา

ไม่ มันไม่ใช่ที่หลบมุมเล็กๆ ในช่วงชีวิตนี้ให้เขาสวมใส่ในสถานการณ์และสถานการณ์อื่น ๆ ทั้งหมด

ฉันอยากเข้ารับอิสลาม ฉันทำงานในบริษัทที่ต้องแต่งกายแบบนักธุรกิจ ... โลล่า

ถ้าจะเปลี่ยนก็ค่อยๆ อย่าเคลื่อนไหวกะทันหันจากอารมณ์และความประทับใจใด ๆ เต็มไปด้วยพลังและจิตวิญญาณและ "การตกแต่ง" ภายนอกของช่วงชีวิตถัดไปจะเริ่มขึ้นตามพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจเพื่อเปลี่ยนอารมณ์ความทะเยอทะยานและความร่าเริงของคุณ

ฉันสวมผ้าคลุมศีรษะและทำงานให้กับบริษัทต่างชาติ ตั้งแต่ต้นปี ฉันได้รับคำสั่งให้ถอดผ้าคลุมศีรษะออก ฉันยังสามารถแสดงนามาซโดยซ่อนตัวอยู่ในห้องห่างไกลได้ แต่เห็นได้ชัดว่าฉันไม่สามารถใช้ผ้าพันคอได้ ฉันรู้ว่าอัลลอฮทดสอบฉันแบบนี้ แต่ฉันต้องการเงินเดือนเท่านี้ รายได้นี้เป็นเพียงรายเดียวในขณะนี้ทั้งครอบครัวของฉันอาศัยอยู่ (ฉันมีลูก 5 คน) เราเช่าอพาร์ทเมนต์ การออกจากงานนี้ไม่มีเหตุผล และการต่อต้านผู้บังคับบัญชาก็เหมือนกับการเขียนใบลาออก จะเป็นอย่างไร?

คุณควรสงบสติอารมณ์และทำความเข้าใจ ตระหนักว่าพระเจ้าประทานศาสนาแก่เราเพื่อทำให้ชีวิตง่ายขึ้นและไม่ทำให้ยุ่งยาก ()

ฉันไม่สวมผ้าคลุมศีรษะเพราะฉันไม่อยากถูกมองอย่างประหลาดใจ ฉันอาศัยอยู่ในมอสโก คำถามนี้สำคัญสำหรับฉัน เพราะฉันคิดถึงความจริงที่ว่าฉันเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าการปฏิบัติทางศาสนาของฉันจะบกพร่อง ฉันเป็นคนเสแสร้งเพราะฉันไม่สวมผ้าคลุมศีรษะหรือไม่? ลาริสา

คุณไม่ใช่คนหน้าซื่อใจคด (ขอความเมตตาจากองค์ผู้ทรงอำนาจในการนี้) ความศรัทธาและการปฏิบัติทางศาสนาของสตรีมุสลิมไม่ได้เป็นเพียงผ้าพันคอเท่านั้น แต่ยังมีอีกมากมาย ศึกษาหนังสือของฉัน "โลกแห่งจิตวิญญาณ" ค้นพบด้วยตัวคุณเองว่าเราผู้เชื่อควรเติบโตและพัฒนาอะไรตลอดชีวิตของเรา

สวมหมวกแฟชั่น หมวกเบเรต์

ทุกวันออกจากบ้านฉันรู้สึกมั่นใจ แต่เมื่อฉันกลับมา ฉันมีความรู้สึกบางอย่างที่เข้าใจยาก สำหรับฉันดูเหมือนว่าทุกคนกำลังมองมาที่ฉันและหัวเราะ

คุณไม่จำเป็นต้องสนใจมัน คุณต้องพัฒนาความเป็นธรรมชาติของสไตล์ของคุณจากภายใน เฉพาะผู้ที่ปรับปรุงและเปลี่ยนแปลงตนเองในทางที่ถูกต้องและเป็นบวกมากขึ้นเท่านั้นที่จะสามารถมีอิทธิพลต่อโลกและเปลี่ยนแปลงโลกได้

หากคุณให้ความสนใจกับสิ่งต่าง ๆ ที่ดูเหมือนกับคุณและปรับตัวเข้ากับสิ่งเหล่านั้นความรู้สึกไม่สบายภายในจะติดตามคุณและเติบโตอย่างต่อเนื่อง พิจารณาสถานการณ์และสภาพแวดล้อมที่คุณอาศัยอยู่ แต่อย่าปรับตัวเพราะ "ความรู้สึกที่เข้าใจยาก"

คุณต้องคำนึงด้วยว่าเมื่อสิ้นสุดวันทำงาน ทั้งชายและหญิงจะอ่อนไหวและหงุดหงิดกับทุกสิ่งมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากวันนั้นยากและไม่มีประสิทธิภาพ

ชามิล เรามักจะหันไปหาเนื้อหาของคุณ ฟังคำเทศนาของคุณเพื่อสนับสนุนศรัทธาและเพิ่มพูนความรู้ แต่คำตอบบางข้อของคุณทำให้เราท้อใจ น้องสาวของฉันและฉันรู้สึกประหลาดใจเล็กน้อยที่ได้อ่านข้อความเหล่านี้ และตัดสินใจว่าหน้าที่ของเราคือการรายงานความขัดแย้งของเราต่อคุณ

แน่นอน ความรู้ของเราเทียบกับของคุณไม่ได้ แต่สำหรับประเด็นเรื่องการสวมฮิญาบ บางทีผู้หญิงอาจอ่อนไหวกับเรื่องนี้มากกว่า เราเชื่อว่าสาระสำคัญของการสวมฮิญาบไม่ได้อยู่ที่ "คุณลักษณะของสไตล์ ความสง่างาม ความสง่างาม ความประณีต" สำหรับผู้หญิงมุสลิม ฮิญาบคือเครื่องป้องกันจากการสอดรู้สอดเห็น แต่ก็เหมือนกับ "เสื้อฮู้ดยุคกลาง" ในระดับหนึ่ง ซึ่งไม่ควรดึงดูดความสนใจของผู้ชายคนใด และควรแยกแยะด้วยความเรียบง่ายและสุภาพเรียบร้อย แน่นอนว่าทุกวันนี้เราถูกบังคับให้ปรับตัวให้เข้ากับสังคม - ละทิ้งนิกอบเพื่อแทนที่สีดำด้วยสีอ่อนเพื่อไม่ให้สังคมอิสลามกลัวความกลัว และบางทีอัลลอฮ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่จะยอมรับข้อแก้ตัวของเราในวันกิยามะห์ แต่ไม่ควรตำหนิผู้หญิงที่สวมนิกอบ ชอบเสื้อผ้าสีดำ บางครั้งคุณอยากหลับตาเข้าสู่สังคมที่เคร่งครัดและไม่เบี่ยงเบนจากสุนนะฮฺ ... ขออัลลอฮ์ทรงอภัยโทษให้เราสำหรับการเบี่ยงเบนที่เราถูกบังคับให้อนุญาต เห็นด้วย มันดีแค่ไหนที่ได้เห็นผู้ชายมีหนวดมีเคราบนถนนและผู้หญิงสวมนิกอบ...

เราขอให้คุณลองมองฮิญาบจากมุมใหม่ ไลลา อายุ 24 ปี

1. ความรู้ของคุณเกี่ยวกับซุนนะฮฺมีจำกัด พิจารณาบันทึกนี้

2. ไม่มีใครบังคับให้เราปรับตัวเข้ากับผู้อื่น และเราต้องดำเนินชีวิตภายในขอบเขตอันกว้างขวางซึ่งระบุไว้ในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ฉบับสุดท้ายและซุนนะฮฺของท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) แต่ควรจำไว้ว่าความกว้างของการรับรู้ขึ้นอยู่กับความกว้างของความคิดความลึกของประสบการณ์ แนวทาง ความคิดเห็น การตีความ รูปแบบขึ้นอยู่กับหลายสิ่งหลายอย่าง และทุกคนมีอิสระที่จะดำเนินการตามความเห็นที่มีรากฐานมาอย่างดีของตน สิ่งสำคัญคือที่จุดสูงสุดของอารมณ์การสะท้อนที่น่าหลงใหลหรือความสูงสุดในวัยเยาว์มันไม่ได้กลายเป็นว่าวันนี้คน ๆ หนึ่งกำหนดสิ่งหนึ่งให้กับตัวเองและคนอื่น ๆ และในวันพรุ่งนี้โดยตระหนักว่าเขาเข้าใจบางสิ่งผิดและอารมณ์มากเกินไป ในทางปฏิบัติต่ำกว่าที่อนุญาต เชื่อฉันเถอะ ฉันได้เห็นตัวอย่างมากมายในช่วง 20 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของฉัน

อย่างไรก็ตาม ครั้งหนึ่งฉันเคยมองจาก "มุมมอง" ของคุณเมื่อกว่า 20 ปีที่แล้ว (ในยุค 80 ของศตวรรษที่แล้ว) ตอนที่ฉันอยู่ที่โรงเรียน

ป.ล. ตัดสินใจจัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้ซ้ำและกลับมาที่คำถามของคุณในอีกสิบปีต่อมา (ในเดือนรอมฎอน 2018) หลังจากอ่านซ้ำ ฉันสงสัยว่าเธอสวมชุดมุสลิมที่ “มีสไตล์และสง่างาม” หรือไม่ เธอทำละหมาด 5 ละหมาดหรือไม่ หรือทั้งหมดนี้ ทิ้งไว้ในอดีตอันไกลโพ้นและชีวิตของเธอ "งอ" ภายใต้ตัวมันเอง "ลดระดับ" ลงต่ำกว่าที่อนุญาต? เมื่อคุณถามคำถามนี้ คุณยังเด็ก ยังไม่ได้แต่งงาน และน้ำเสียงของคำถามนั้นคล้ายกับการยกย่องสูงสุดในวัยเยาว์มากกว่า ไม่ใช่ความปรารถนาที่จะนับถือศาสนา ฉันหวังว่าคุณจะสบายดีและศาสนาได้ช่วยให้คุณมีความสุขกับสามีมุสลิมและแม่ที่ห่วงใยลูก ๆ มากมาย

พ่อแม่ของฉันไม่อนุญาตให้ฉันละหมาด, คลุมศีรษะ, พวกเขากลัวว่าฉันจะกลายเป็นวาฮาบี แม้ว่าพวกเขาจะเป็นมุสลิมชาติพันธุ์ แต่พวกเขาก็ยังไม่ต้องการที่จะเข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้เป็นคำสั่งของผู้ทรงอำนาจ

พ่อแม่ของฉันต่อต้านการใส่กระโปรงยาวของฉันและบังคับให้ฉันถอดกระโปรงออก จะทำอย่างไร? ฟาติมา อายุ 17 ปี

ฉันอยากสวมฮิญาบแต่พ่อแม่ของฉันห้ามไว้เพราะมันอันตราย เราอาศัยอยู่ในมอสโกว ฉันเรียนหนังสือและใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่นอกบ้าน ฉันควรทำอย่างไรดี? พวกเขาตั้งใจแน่วแน่! Qmar อายุ 19 ปี

ฉันรู้จักครอบครัวหลายเชื้อชาติที่คนหนุ่มสาวอยู่ในสถานะเดียวกับคุณ อย่างไรก็ตาม การแสดงความอดทนสูงสุด ความสงบ และการเจรจาต่อรอง พวกเขาบรรลุผลลัพธ์ที่สำคัญและสามารถนำคนที่พวกเขารักไปสู่ความเข้าใจในสิ่งที่เป็นข้อบังคับต่อพระพักตร์พระเจ้า

สำหรับความกลัวของคุณในส่วนของพ่อแม่ของคุณ เมื่อพิจารณาถึงความเป็นจริงของช่วงเวลาที่ไม่แน่นอนของเรา นี่เป็นเรื่องปกติและไม่มีอะไรน่าประหลาดใจในเรื่องนี้ จำไว้ว่าพ่อแม่มักต้องการแต่สิ่งดีๆ ให้กับลูก เพราะพระผู้สร้างเองเป็นผู้กำหนด แต่ความยากลำบากที่คุณเผชิญในส่วนของพ่อแม่ของคุณก็เป็นที่เข้าใจได้เช่นกัน: เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ชาวมุสลิมปลูกฝังค่านิยมที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง แม้กระทั่งทุกวันนี้ การรายงานข่าวเชิงลบของศาสนาอิสลามทำให้ชาวมุสลิมเองหวาดกลัว อาจเป็นเรื่องยากสำหรับคนในวัยผู้ใหญ่ที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิต ดังนั้นจงมีความรอบคอบและความรอบรู้ ยืดหยุ่นและยืนหยัด สิ่งสำคัญคืออย่าโต้เถียงไม่ขัดขวางความสัมพันธ์และไม่พยายามโน้มน้าวใจ ปฏิบัติศาสนกิจต่อไปอย่างเงียบ ๆ แต่ทำในลักษณะที่ไม่รบกวนผู้อื่น ศึกษาต่อหรือทำงาน ทำให้ดีที่สุด ด้วยความจริงใจและเป็นมืออาชีพ คุณคุ้นเคยกับเวลาที่คุณกลายเป็นผู้ที่ดีที่สุดในสายงานของคุณหรือไม่? ถ้าไม่ ให้เขียนแผนของคุณเพื่อเติมเต็มช่องว่างนี้ ดังนั้น คุณจะแสดงให้เห็นว่าพันธะทางศาสนาในรูปแบบของการสวดมนต์ห้าข้อ การถือศีลอด ฯลฯ ไม่จำเป็นต้องมีคนเป็นฤาษี การแยกตัวเอง วิถีชีวิตที่พึ่งพาอาศัยกันและใช้เวลามากในการทำเช่นนี้ ไม่ก่อตัวใดๆ ภัยคุกคามหรืออันตรายต่อผู้อื่น เมื่อเวลาผ่านไป ความมั่นคง ความสำเร็จ ความสำเร็จที่วัดได้เฉพาะเจาะจง และโลกทัศน์ที่ได้รับการยืนยันจะดึงดูดคนที่คุณรัก และบางทีอย่างช้าๆ แต่ค่อยๆ ความกลัวและความสงสัยของพวกเขาจะสูญเปล่า

อัลกุรอานมีโองการที่น่าทึ่งที่สุดของสุระที่ 65 ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้มีความอดทนและความอุตสาหะในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด:

“ผู้ที่เคร่งศาสนาต่ออัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) [ปฏิบัติตามมาตรฐานศีลธรรมที่ถ่ายทอดผ่านศาสดาพยากรณ์และพัฒนาโดยผู้ชอบธรรม บังคับอย่างสุดความสามารถและความสามารถในการปฏิบัติตามคำสั่ง; หลีกเลี่ยงสิ่งต้องห้ามอย่างชัดเจน เป็นไปตามกฎและรูปแบบที่กำหนดโดยพระผู้สร้างในจักรวาลนี้ พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมทางออก [จากสถานการณ์ที่ดูเหมือนสิ้นหวัง ปัญหาที่แก้ไขไม่ได้ ปัญหาที่แก้ไขไม่ได้ ความเจ็บปวดที่ทนไม่ได้] และจะประทาน (ให้) แก่เขาอย่างแน่นอน [ความมั่งคั่งทางปัญญา จิตวิญญาณ หรือวัตถุ] มากมายจากที่เขาไม่คาดคิด ใครก็ตามที่พึ่งพาอัลลอฮ์ (พระเจ้า, ท่านลอร์ด) เขาก็เพียงพอแล้วสำหรับเขา” (ดู)

โรงเรียนไม่ได้รับอนุญาตให้สวมฮิญาบพวกเขาบอกว่ามีเครื่องแบบและนี่คือโรงเรียนฆราวาส ขู่ว่าจะไล่ออก กรรมการไม่ว่า แต่ครูบางคนชอบเห็นฉันใส่กระโปรงสั้น! อะไรที่คุณยังไม่ได้ลอง! และแม่ของฉันไปโรงเรียนเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อนี้! ฉันกลายเป็นหัวข้อของสภาการสอนมากกว่าสามครั้งและทุกครั้งหลังจากนั้นฉันพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ หนึ่งเดือนต่อมาไปโรงเรียนอีกครั้ง จะทำอย่างไร? และรัฐบาลจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? ท้ายที่สุดแล้ว บทเรียนทางศาสนากำลังได้รับการแนะนำในหลายภูมิภาคในปีนี้ใช่หรือไม่? อัลมิตรา.

ร้องขอต่อเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับข้อกำหนดเกี่ยวกับความยาวของกระโปรงและความสามารถในการคลุมศีรษะในสถานศึกษา ไม่เน้นศาสนา แต่ขอให้ตัดตอนมาจากกฎหมายที่เกี่ยวข้อง ให้พวกเขาตอบว่าห้ามสวมกระโปรงยาวและคลุมศีรษะ เช่น สำหรับสตรีคริสเตียนหรือไม่ หากห้าม หมายเลขคำสั่งซื้อคืออะไรและพบได้ที่ไหน หากไม่เป็นเช่นนั้นพวกเขาไม่มีสิทธิ์ห้ามและควรอนุญาต แต่คุณไม่ควรเรียกร้อง ความสุภาพและความอ่อนช้อย การขาดความท้าทาย ความอ่อนเยาว์สูงสุด และความเย่อหยิ่งจะมีประสิทธิภาพมากกว่า ศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่า: "แท้จริงแล้วอัลลอฮ์ (พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า) นั้นดี (อ่อนโยน) [ต้องการให้ผู้คนโล่งใจและสบาย ไม่บังคับผู้คนมากกว่าความสามารถและกำลังของพวกเขา] และเขาชอบคุณสมบัติเหล่านี้ สำหรับการแสดงคุณภาพเช่น ริฟ(ความกรุณา, ความเมตตากรุณา, ความอ่อนโยน), อัลลอฮ์ (พระเจ้า, พระเจ้า) ประทานสิ่งที่พระองค์ไม่ให้แก่พวกเขาเมื่อสำแดงออกมา ‘อุนฟา(ความเคร่งครัด เคร่งครัด แข็งกร้าว; ดุร้าย, ดุร้าย). ให้ในสิ่งที่ไม่มีใครจะให้” นั่นคือการแสดงความเมตตาเปิดโอกาสที่ดีสำหรับบุคคลนำเขาไปสู่ความเมตตาและพรจากสวรรค์ทั้งในที่พำนักทางโลกและในนิรันดร์

อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องสวมผ้าพันคอ ผ้าโพกศีรษะน่ารักๆ อาจไม่รบกวนคุณครูมากนัก การมีบรรทัดฐานประชาธิปไตยในรัฐของเราควรรับประกันเสรีภาพในรูปแบบของเสื้อผ้า เรากำลังก้าวไปสู่สิ่งนี้

ฉันเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเมื่อ 4 เดือนก่อน แต่พ่อแม่ไม่เข้าใจฉันและไม่ยอมรับศรัทธาของฉัน พวกเขาไม่เชื่อในตัวเอง โดยทั่วไปแล้ว สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้น และฉันก็ไม่มีข้อยกเว้น แต่เมื่อ 10 ปีที่แล้ว พี่สาวคนเดียวของฉันเสียชีวิต และตั้งแต่นั้นมาฉันก็เป็นลูกคนเดียวในครอบครัว หลังจากเธอเสียชีวิต แม่ของฉันมีอาการซึมเศร้าเป็นเวลานาน มีอาการทางประสาทร่วมด้วย เธอเพิ่งรู้สึกตัวเมื่อสองสามปีก่อน และตอนนี้เมื่อเธอรู้ว่าฉันเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม สุขภาพของเธอก็แย่ลงอย่างเห็นได้ชัด เธอขอให้ฉันละทิ้งการแสดงออกภายนอกของความศรัทธา (ผ้าคลุมศีรษะ กระโปรงยาว การถือศีลอด) แต่ฉันทำไม่ได้เพราะฉันเป็นมุสลิม ฉันพยายามอธิบายให้พ่อแม่รู้ว่าสิ่งนี้สำคัญสำหรับฉันอย่างไร และใจเย็น มีเหตุผล โดยไม่มีอารมณ์ที่ไม่จำเป็น และฉันก็กำลังจะแต่งงานกับมุสลิมด้วย และแน่นอน พวกเขาไม่เห็นด้วย

เมื่อวานนี้แม่ของฉันเข้าโรงพยาบาลด้วยอาการทางประสาท ฉันกลัวว่าจะมีบางอย่างเกิดขึ้นกับเธอ และทุกคนจะตำหนิฉันในสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ทุกสิ่งเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า อามีนา อายุ 20 ปี

“แต่ทุกสิ่งเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า”—ระวังคำพูดเหล่านี้ พระผู้ทรงฤทธานุภาพประทานโอกาสมากมายแก่ทุกคน ทางเลือก: จะพูดอะไร โต้ตอบอย่างไร ปฏิบัติตัวอย่างไร และควรทำอย่างไร ดังนั้นจึงเป็นการผิดศีลธรรมอย่างน้อยที่สุดที่จะกล่าวโทษทุกสิ่งที่พระเจ้าแห่งสากลโลก

1. ปิดหัวข้อศาสนาในการสื่อสารกับผู้ปกครอง อย่างเต็มที่

2. ห้ามโฆษณาการปฏิบัติตามพิธีกรรมและใบสั่งยา

3. เมื่ออยู่บ้านกับพ่อแม่ ให้แต่งตัวแบบเดียวกับที่คุณเคยแต่งตัวมาก่อน ก่อนที่จะเริ่มมีการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณหรือทางอารมณ์ และอาจเป็นไปได้ว่าการเปลี่ยนแปลงทางสติปัญญา

4.เวลาออกนอกบ้านควรแต่งกายตามหลักศาสนาแต่ให้สุภาพ เรียบร้อย ทันสมัย อย่าจำกัดตัวเองเพียงหนึ่งหรือสองสี

5. อย่ารีบเร่งในการแต่งงาน ก่อนอื่น ตรวจสอบให้แน่ใจว่าเหมาะสมที่คุณเลือก ฉันสังเกตว่าการแสดงออกภายนอกของศาสนาของบุคคลนั้นไม่ได้หมายความถึงการมีอยู่ของความกตัญญูในตัวเขา ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “สิ่งที่ดีที่สุดในตัวคุณ [ผู้ศรัทธา ผู้เคร่งศาสนา] คือผู้ที่คาดหวัง [แต่] สิ่งดีๆ และไม่คาดหวังสิ่งเลวร้าย [ถัดจากเขา คุณรู้สึกปลอดภัย ฉันแน่ใจว่าเขาจะไม่หลอกลวง ไม่หักหลัง ไม่ทำให้คุณผิดหวัง] และคนที่แย่ที่สุด - คุณสามารถคาดหวังสิ่งเลวร้ายได้เสมอและคุณจะไม่คาดหวังสิ่งที่ดี ศาสนาเป็นศาสนาเดียว แต่คนที่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และค่านิยมของแต่ละบุคคลนั้นแตกต่างกันมาก

1. ฉันไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ แม้ว่าฉันจะอ่านนามาซ แต่ฉันก็จับตาดู ญาติดูเหมือนจะคุ้นเคยกับมัน แต่ก็ไม่ง่าย มุสลิมคนหนึ่งต้องการแต่งงานกับฉัน เรามีความตั้งใจจริงแต่แม่ไม่เห็นด้วย มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัว แม่ป่วยหลังจากนั้น ความสัมพันธ์กับผู้ชายคนนั้นถูกขัดจังหวะหลังจากนั้นไม่นาน แล้วแม่ก็ฟื้น ขอบคุณพระเจ้า แต่ฉันไม่เคยสวมผ้าพันคอ และเธอก็ไม่ได้แต่งงานด้วย แม่ของฉันเริ่มปฏิบัติต่อฉันอย่างน่ากลัว ฉันทน ด้วยความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์ ทำให้หัวใจของเธออ่อนลงด้วยคำพูดที่อ่อนโยน ตอนนี้เรากำลังพยายามหลีกเลี่ยงปัญหาผ้าเช็ดหน้า เรามีแม่คนเดียว เธอเลี้ยงลูกสาวสามคน และเราเป็นหนี้เธอมากสำหรับเรื่องนี้ แต่เราไม่เข้าใจกัน แม่เชื่อว่าอิสลามปัจจุบันไม่ใช่อิสลามที่มีมาก่อน และแม้ว่าพ่อของเธอจะเป็นมัลลาห์ แต่ก็ยากที่จะโน้มน้าวใจแม่ของเธอ ตอนนี้ฉันไม่พยายามทำแบบนั้นอีกแล้ว ฉันไม่ต้องการสิ่งนั้น คุณตอบคำถามมากมายที่คุณต้องแสดงด้วยตัวอย่างของคุณเองและเริ่มต้นจากสิ่งเล็กๆ และเมื่อฉันเริ่มเล็กฉันก็ยืน ฉันไปต่อไม่ได้แล้ว ฉันกลัวปฏิกิริยาของแม่ จะทำอย่างไร? ฉันอาศัยอยู่แยกจากญาติของฉันแล้ว ฉันไม่สามารถปฏิเสธได้อย่างสมบูรณ์ เนื่องจากสิ่งนี้ไม่เป็นไปตามหลักศาสนาอิสลาม

2. ฉันเรียนอยู่มหาวิทยาลัย บางครั้งมีผู้ชมไม่เพียงพอสำหรับการศึกษาด้วยซ้ำ ฉันไม่แน่ใจว่าฉันสามารถอ่าน Namaz ที่นั่นได้ บางคนอ่านว่าพลาด แต่คุณเขียนว่าสิ่งนี้ผิด ฉันจะต้องโดดเรียนไหม เรจิน่า อายุ 20 ปี

1. อย่าหยุดอยู่แค่นั้นและก้าวไปข้างหน้าอย่างวัดผล สม่ำเสมอ มีไหวพริบ แต่อย่างมั่นใจ อย่ารบกวนแม่ของคุณด้วยความเชื่อเรื่องผ้าคลุมศีรษะ กำจัดสิ่งที่เป็นลบ ด้วยศรัทธาของคุณ จงฉายเฉพาะความประทับใจในเชิงบวกและน่าพึงพอใจ ให้แม่ของคุณตื้นตันใจในตัวคุณ เห็นคุณเป็นอิสระ (แต่ใกล้ชิด) มีหัวเป็นไหล่ที่มีเหตุผล ฉันขอเตือนคุณว่าการก้าวไปข้างหน้าหมายถึงความสำเร็จและการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกของเรา ความสำเร็จ: การศึกษาที่ดี การทำงาน การฝึกอบรมขั้นสูง การเปิดโอกาสใหม่ ๆ และการดำเนินการที่สอดคล้องกัน การเปลี่ยนแปลง: คุณอ่านวรรณกรรมสมัยใหม่ที่ฉลาดและแตกต่างมากมายเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและความสำเร็จ คุณแข็งแรงขึ้นและร่าเริงมากขึ้น ในด้านโภชนาการคุณมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ดีต่อร่างกายของคุณ สื่อสารกับคนที่คิดบวกและคิดบวกเท่านั้น เข้าใจในที่สุดว่าผ้าพันคอและคำอธิษฐานไม่เกี่ยวข้องกัน!

2. ทำการสวดมนต์ - สวดมนต์เมื่อมีโอกาสจริงครั้งแรกเกิดขึ้น หากเวลาหมดลง แสดงว่าคุณตั้งใจที่จะชดเชยเวลาที่พลาดไป

ฉันสามารถไปโดยไม่คลุมฮิญาบต่อหน้าพี่น้องของสามีได้หรือไม่? ไลลา

เลขที่ พี่น้องของสามี ดังที่สุนัตเน้นย้ำเป็นพิเศษ คือบุคคลที่จำเป็นต้องปกปิดเอาเราะฮ (ทุกส่วนของร่างกายยกเว้นใบหน้าและมือ) ต่อหน้า

1. พ่อของสามีของฉัน (พ่อตา) เป็นมะห์รอม และเป็นไปได้ไหมที่จะเดินนำหน้าเขาโดยไม่คลุมศีรษะ? เป็นธรรมเนียมที่พวกตาตาร์จะสวมฮิญาบเต็มยศต่อหน้าพ่อตา ไม่แนะนำให้แม้แต่จะพูดคุย

2. ความสัมพันธ์กับบิดาของสามีตามหลักศาสนาอิสลามเป็นอย่างไร?

3. มะรอม สามีของฉันอยู่กับแม่ของฉันหรือไม่? จำเป็นหรือไม่ที่เธอต้องสวมฮิญาบแบบเต็มยศร่วมกับเขา?

1. ใช่ เขาเป็นมะหะรอม

“และให้พวกเขาใช้ผ้าคลุมไหล่คลุมหน้าอก (อย่าให้พวกเขาเปิดช่องไว้บนเสื้อผ้าบริเวณหน้าอก) อย่าให้เขาอวดความงาม [ของสตรี] เว้นแต่กับสามีของตน [ร่างกายบางส่วนภายใต้กรอบของประเพณีท้องถิ่นหรือเช่นเพื่อความสะดวกที่บ้านอาจเปลือยและไม่คลุมศีรษะต่อหน้าญาติที่ผู้หญิงคนนี้ไม่มีสิทธิ์แต่งงาน เหล่านี้รวมถึง] บิดาตามธรรมชาติ พ่อตาบุตรในตระกูลหรือบุตรของสามี ตลอดจนพี่น้อง หลานชาย หรือหญิงรับใช้ [รวมถึง] ผู้สูงอายุ คนชราที่ไม่มีความต้องการ [ทางเพศ] สำหรับสตรี และเด็กเล็ก” (ดู )

2. ความสัมพันธ์ควรสร้างตามปกติในฐานะรุ่นน้องกับรุ่นพี่

3. อัลกุรอานกล่าวว่า:

เมื่อพิจารณาจากผลการแต่งงาน แม่ของเจ้าสาวกลายเป็นสิ่งต้องห้ามในการแต่งงานกับเธอกับคู่หมั้นของลูกสาวไปตลอดชีวิต เธอจึงไม่จำเป็นต้องปกปิดร่างกายทุกส่วนต่อหน้าเขาอย่างเคร่งครัด .

แม่ของภรรยาอยู่กินกับสามีมาปีกว่าแล้ว ได้รับอนุญาตหรือไม่ที่ภรรยาของฉันจะไม่คลุมศีรษะต่อหน้าเพื่อนร่วมห้องคนนี้? แม่สามีที่ไม่ใช่มุสลิมประกาศว่าพวกเขาบอกว่าเขาเป็นของเขาแล้วไม่มีอะไรคลุมศีรษะต่อหน้าเขา อาร์ อายุ 26 ปี

ภรรยาของคุณควรคลุมศีรษะต่อหน้าเพื่อนร่วมห้องของแม่

คุณสามารถสวมกางเกงกับเสื้อคลุมได้หรือไม่? และถ้าเป็นเช่นนั้น เสื้อคลุมควรยาวเท่าไร? สุมายา.

สามารถ. ความยาว - ถึงกลางต้นขา

คุณช่วยบอกฉันทีว่าอนุญาตให้ผู้หญิงสวมกางเกงได้หรือไม่? นี่คือแฟชั่นบางประเภท ... แม้แต่ผู้หญิงมุสลิมก็แพร่กระจายไปยังเสื้อผ้ารูปแบบนี้แม้ว่าพวกเขาจะรู้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเลียนแบบผู้ชายในเสื้อผ้า

หากคุณเคยเลือกกางเกงในร้านค้า คุณควรรู้ว่ามีกางเกงแบบผู้ชาย (สไตล์) และมีแบบผู้หญิง การเลือกผู้หญิงคุณจะไม่กลายเป็นเหมือนผู้ชาย แต่อย่างใด และถ้าคุณชอบใส่กระโปรง นี่เป็นสิทธิ์ของคุณ คุณเลือกได้ แต่ในความคิดของฉัน มันดีเมื่อมีเสื้อผ้าหลากหลาย การสวมใส่สิ่งหนึ่งไม่เหมือนกันเสมอไป สิ่งสำคัญคือต้องปกปิดส่วนต่างๆ ของร่างกาย และกางเกงไม่รัดรูป

ในจามาอัตของผู้หญิงของเรา มีความเห็นไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับประเด็นการอนุญาตให้สวมเสื้อผ้าแยกต่างหากในที่สาธารณะ (กระโปรงและเสื้อคลุม กางเกงและเสื้อคลุม ฯลฯ) พี่น้องสตรีบางคนบอกว่าสิ่งนี้ได้รับอนุญาตและสตรีมุสลิมสามารถออกไปในรูปแบบนี้ได้ และอีกส่วนหนึ่งกล่าวว่าเมื่อออกไปตามท้องถนน สตรีมุสลิมควรสวมเสื้อผ้าชิ้นเดียว การออกไปโดยแยกเสื้อผ้าเป็นฮารอม . โปรดเขียนหลักฐาน Sharia ของความคิดเห็นนี้หรือความคิดเห็นนั้น เอลวิร่า.

ไม่มีการถกเถียงเกี่ยวกับเรื่องนี้ในชุมชนศาสนศาสตร์ สิ่งสำคัญคือเสื้อผ้าควรเป็นไปตามบรรทัดฐาน นั่นคือควรปกปิดเอาเราะห์ ไม่รัดแน่นและไม่มองทะลุ

บางทีคุณอาจมีความเห็นไม่ลงรอยกันเช่นนี้ เพราะในบางประเทศอาหรับ เป็นธรรมเนียมที่ผู้หญิงต้องสวมชุดกระโปรง นี่เป็นเพียงประเพณีเท่านั้น ใช้ไม่ได้กับศาสนาอิสลาม ตัวอย่างเช่น ในภูมิภาคเตอร์กิก ผู้หญิงมีประเพณีสวมกางเกงขายาว (เคยเรียกว่าชุดกีฬาผู้หญิง) และเสื้อคลุมยาว ในภูมิภาค North Caucasus ทางเลือกอีกครั้งคือชุดเดรสและกระโปรง ดังนั้นความหลากหลายในรูปแบบจึงยอดเยี่ยม คุณไม่ควรยึดติดกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งและคิดว่ามันเป็นความจริงหรือจำเป็นตามบัญญัติอย่างปฏิเสธไม่ได้

คำกล่าวที่ว่า “สตรีมุสลิมควรสวมเสื้อผ้าชิ้นเดียว ออกไปโดยแยกเสื้อผ้าต่างหากเป็นสิ่งหะรอม” เป็นคำคาดเดาที่ไม่รู้หนังสือของใครบางคน

หากผู้หญิงเห็นตัวเองอยู่ในความฝันในกางเกง สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร อาจจะเบี่ยงเบนไปจากความเชื่อ?

นี่คือความโชคดีในการทำธุรกิจการปรากฏตัวในชีวิตของเธอด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกและความสะดวกสบายเพิ่มเติม สำหรับข้อมูลของคุณ สาวมุสลิมไม่จำเป็นต้องสวมกระโปรงเท่านั้น

ทัศนคติต่อศาสนาของฉัน - ฉันไม่ชอบอวดดี ฉันคิดว่าคนๆ หนึ่งควรมีจิตใจที่ดี และฉันชอบที่จะตัดสินผู้คนจากการกระทำของพวกเขา ไม่ใช่จากจำนวนการละหมาดที่พวกเขาทำ ฉันยอมรับสิ่งต่าง ๆ โดยการส่งผ่านผ่านตัวฉันเองเท่านั้น ฉันต่อต้านการบูชาสิ่งใดอย่างไร้เหตุผลและไร้ความคิด สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจก่อนว่าอะไร อย่างไร และทำไม

และคำถามของฉันคือ ทำไมตาตาร์เพิ่งเริ่มสวมฮิญาบ? เท่าที่ฉันรู้พวกตาตาร์ไม่เคยสวมมัน มีเสื้อผ้าประจำชาติ - คาล์ฟัค monists แต่ไม่เหมือนฮิญาบเลย ฉันมีรูปถ่ายของคุณย่าทวดของฉัน ทุกคนมีผ้าคลุมศีรษะแบบธรรมดาหรือไม่มีก็ได้ และการสวมฮิญาบก็เหมือนส่าหรีสำหรับผู้หญิงอินเดีย ใช่ มีเขียนไว้ในอัลกุรอานว่าผู้หญิงควรคลุมศีรษะ แต่นั่นมันย้อนกลับไปในสมัยนั้น!.. หรือทำไมบุคคลสำคัญทางศาสนาถึงพกโทรศัพท์มือถือและขับรถ ไม่ใช่ม้า? โดยส่วนตัวแล้วฉันคิดว่าผู้หญิงตาตาร์ที่สวมฮิญาบเป็นความเข้าใจผิดบางอย่าง คุณสามารถสวมผ้าคลุมศีรษะได้หากต้องการปกปิดศีรษะจริงๆ และยิ่งกว่านั้น - ใครที่พวกเขาต้องการให้การศึกษาโดยบังคับให้พวกเขาสวมฮิญาบ? เด็กผู้หญิงไร้เดียงสาเหล่านี้ไม่สนใจที่จะเข้าสู่โลกไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม และผู้คนควรพัฒนาอุดมคติที่ไร้เดียงสาเกินไปเช่นการสวมผ้าคลุมศีรษะในที่สาธารณะหรือไม่? ฉันคิดว่ามันไม่จำเป็นที่จะปกป้องด้วยวิธีนี้เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ในโลกสมัยใหม่ที่ไม่หยุดนิ่ง พวกเขาจะผิดหวังในภายหลังหรือไม่ที่ห่างไกลจากชีวิตจริงเกินไป? ฉันไม่ได้ทำเพื่อการมึนเมาไม่ว่าในกรณีใด ๆ และฉันไม่เรียกร้องให้มีการห้ามปราม แต่การเปลี่ยนไปใช้ผ้าคลุมศีรษะแบบขายส่งนี้ดูเหมือนว่าฉันจะเป็นแค่งานอดิเรก ความปรารถนาที่จะโดดเด่นจากฝูงชน นั่นคือพวกฮิปปี้ คนอื่นๆ คือชาวกอธ และที่นี่ฉันอยู่ในผ้าคลุมศีรษะ กูเซล.

นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ ไม่ได้กำหนด (คุณจะไปสวรรค์หรือนรก) แต่ผ้าพันคอเป็นองค์ประกอบสำคัญของตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงมุสลิม ใครและนำไปใช้อย่างไร (การเลือกสไตล์และสี) ขึ้นอยู่กับบุคคล ประสบการณ์ สไตล์ มุมมองของเขา

ฉันขอให้คุณตอบคำถามที่เป็นหัวข้อสนทนาของเรากับสามีของฉัน เรามีลูกสามคนอายุตั้งแต่ 1 ขวบถึง 10 ขวบ เราต้องการพาพวกเขาไปทะเลในฤดูร้อนและสูดอากาศบริสุทธิ์จากทะเลด้วยตัวเราเอง แต่เราไม่รู้ว่าเราควรจะเป็นอย่างไร: เป็นไปได้ไหมที่จะไปโรงแรมธรรมดาเช่นไปตุรกีโดยที่ฉันจะไม่เปลื้องผ้าและว่ายน้ำต่อหน้าคนแปลกหน้า ถ้ามีโอกาสฉันสามารถจ่ายได้ในช่วงเช้าตรู่หรือช่วงเย็นหรืออย่างใด แต่สามีและลูก ๆ ของฉันสามารถว่ายน้ำบนชายหาดปกติได้หรือไม่? ลุยซา

ใช่ แน่นอนพวกเขาทำได้ แนวทางที่ถูกต้องคือไม่เปิดเผยเอาเราะฮ (ส่วนของร่างกายของชายหรือหญิงที่ควรปกปิดต่อหน้าคนแปลกหน้า) และถ้าเป็นไปได้ ไม่มองผู้อื่น (กล่าวคือ ไม่มอง ไม่มอง ออกไปเพราะเดินก้าวไปข้างหน้าเราจึงมองใครซักคนและเราจะพบร่างเปลือยเปล่าในฤดูร้อนทั้งในมอสโกวและในซาราตอฟ เป็นต้น)

โดยวิธีการขายชุดว่ายน้ำมุสลิมที่สะดวกสบายมากสำหรับผู้หญิงซึ่งสามารถพบได้ในร้านค้าขนาดใหญ่ในตุรกีรวมถึงในร้านค้าเฉพาะในมอสโก คุณยังหากางเกงว่ายน้ำยาวถึงเข่าให้สามีได้ง่ายๆ

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีโรงแรมฮาลาลที่ดีมากปรากฏขึ้นในตุรกี ซึ่งไม่มีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ อาหารทั้งหมดเป็นฮาลาล และยังมีชายหาดแยกสำหรับผู้หญิงอีกด้วย ไม่อนุญาตให้ผู้ชายเข้า ผู้หญิงสามารถว่ายน้ำและอาบแดดได้อย่างปลอดภัยโดยปกปิดร่างกายน้อยที่สุด

ช่วยบอกฉันที สตรีมุสลิมสวมรองเท้ามีส้นได้หรือไม่?

ฉันคิดว่าเพื่อที่จะตอบคำถามของคุณ จะเป็นประโยชน์ในการอ้างสุนัตที่เชื่อถือได้ ซึ่งท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวถึงคนสองประเภท: "คนสองกลุ่มจะอยู่ในหมู่ผู้อยู่อาศัย ของนรก: (1) ผู้ปกครองทรราชที่กดขี่ประชาชนของตนเอง และ (2) แต่งกาย แต่ในขณะเดียวกันก็เปลือยกาย แกว่งไปแกว่งมา [ขณะเดินเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้ชาย] ผู้หญิง คนเหล่านี้จะไม่ได้เข้าสวรรค์และจะไม่ได้สูดดมกลิ่นหอมของสวรรค์

ดังนั้น รองเท้าส้นสูงจึงมีส่วนทำให้การเดินของผู้หญิงดูเย้ายวนมากขึ้น รองเท้าและท่าเดินดังกล่าวไม่สามารถเป็นรูปแบบการแต่งกายและพฤติกรรมของสตรีมุสลิมได้

แน่นอนคุณเข้าใจคำตอบสำหรับคำถามของคุณ ใช่และโดยไม่ต้องแกว่งไปมาฉันเชื่อว่ามันเป็นไปไม่ได้ ท้ายที่สุดคุณเองอาจเข้าใจและรู้สึกถึงสไตล์ที่เหมาะกับผู้หญิงมุสลิมยุคใหม่ ไม่มีใครจะแต่งตัวคุณด้วยผ้าคลุมสีดำและรองเท้าส้นแบนหรือรองเท้าสักหลาด คุณสามารถแต่งตัวตามแฟชั่น สบายๆ และน่ารักได้ แต่ในขณะเดียวกันก็ปราศจากองค์ประกอบที่เร้าใจในสไตล์เสื้อผ้าและการเดิน

อนุญาตให้ขายชุดแต่งงานแบบเปิดหรือไม่ เพราะผู้หญิงมุสลิมสามารถสวมกับแจ็คเก็ตได้? แต่ญะฮิลกิ (สตรีที่ไม่ใช่มุสลิม) ก็สามารถซื้อชุดเหล่านี้ได้เช่นกัน เรจิน่า.

อนุญาตหากคุณอยู่ในภูมิภาคที่มีผู้คนจากหลากหลายวัฒนธรรมและศาสนาอาศัยอยู่ ฉันทราบว่าในกรณีของแอลกอฮอล์ วิธีการดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากมีข้อความของสุนัตที่ห้ามอย่างชัดเจน

ฉันคิดว่าสตรีมุสลิมฝึกหัดในโลกสมัยใหม่และในรัฐฆราวาสนั้นแบกรับภาระสองเท่าและเป็นสมาชิกที่เปราะบางของสังคม ซึ่งเกือบจะเป็นแพะรับบาป เมื่อมุสลิมไปทำงาน จะไม่มีใครเดาได้ว่าเขาคือมุสลิม และเขาจะไม่ถูกเลือกปฏิบัติ แต่เมื่อหญิงสาวมุสลิมซึ่งแต่งกายตามกฎหมายของศาสนาของเธอทำเช่นเดียวกัน เธอถูกนายจ้างเลือกปฏิบัติ และบ่อยครั้งที่เธอไม่ได้รับการจ้างงานเพราะผ้าคลุมศีรษะ

ฉันประสบปัญหานี้ด้วยตัวเอง ฉันอาศัยอยู่ในหนึ่งในประเทศ CIS ซึ่งประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ฉันมีการศึกษาระดับสูงสองแห่ง หนึ่งในนั้นฉันได้รับจากตะวันตก ฉันพูดภาษาต่างประเทศได้หลายภาษา ฉันสวมผ้าคลุมศีรษะเมื่อสามปีที่แล้วก่อนไปโรงเรียน การตัดสินใจนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับฉันและการนำไปปฏิบัติใช้เวลานาน ไม่มีผู้ติดตามของฉันสวมผ้าคลุมศีรษะและไม่สวมมัน ในประเทศของฉัน ผ้าคลุมศีรษะยังถูกมองว่าเป็นสิ่งที่อยู่ต่างจังหวัด ล้าหลัง เป็นสิ่งที่ผู้หญิงสูงอายุสวมใส่ แต่ไม่ใช่สาวเมืองสมัยใหม่ที่มีการศึกษา โดยพระคุณของพระเจ้า ข้าพเจ้าสามารถเอาชนะความยากลำบากที่เกิดขึ้นได้ ฉันแต่งกายด้วยเสื้อผ้าแบบยุโรปที่ทันสมัยและเหมาะสม ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวของฉันจากผู้หญิงคนอื่นคือฉันสวมเสื้อผ้าปิดมิดชิด (แม้ว่าจะทันสมัย ​​แต่ฉันไม่สวมเสื้อผ้าที่เน้นความเป็นชาตินิยม) และผ้าพันคอ (ไม่เทอะทะและไม่ใช่โทนสีเข้ม) ฉันหางานมาเกือบปีแล้ว โดยพื้นฐานแล้วฉันกำลังมองหางานในบริษัทต่างประเทศตามคุณสมบัติและประสบการณ์เดิมของฉัน ฉันได้รับเชิญให้ไปสัมภาษณ์ แต่นายจ้าง (ทั้งในและต่างประเทศ) ที่เห็นฉันรู้สึกประหลาดใจบางครั้งความแปลกแยกและความกลัวบางอย่างก็เกิดขึ้น ฉันถูกถามคำถาม ฉันทำแบบทดสอบ และนั่นแหล่ะ พวกเขาไม่โทรหาฉันอีกเลย ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ได้บอกฉันโดยตรงเกี่ยวกับเสื้อผ้าของฉัน

ตอนมาสัมภาษณ์วิทยานิพนธ์ก็เหมือนกัน ในตอนแรกเมื่อฉันยังคงติดต่อทางอีเมล ฉันได้รับเชิญด้วยความยินดี สัญญาว่าจะจัดการประชุมหลายครั้ง ช่วยเหลือทุกวิถีทาง ฯลฯ ฉันเข้าหาเพื่อสัมภาษณ์ ผู้ชายที่เห็นฉันค่อนข้างตกตะลึง (อาจคิดว่าผู้หญิงจะเรียนเมืองนอกได้อย่างไร พูดภาษาต่างประเทศได้ และในขณะเดียวกันก็สวมเสื้อผ้าแบบนี้ เป็นตัวแทนของ "ศาสนาที่ล้าหลัง") จากนั้นหลังจากการสัมภาษณ์ เธอได้เขียนจดหมายขอให้จัดหาเอกสารให้ฉันอีกครั้ง พวกเขาตอบฉันอย่างไม่เต็มใจและหลังจากจดหมายสองฉบับของฉันเท่านั้นที่อ้างถึงการจ้างงาน จากนั้นพวกเขาก็ไม่เขียนเลยและฉันไม่ได้รับเอกสารใด ๆ

ในประเทศของเรา มีคนน้อยมากที่มีการศึกษาแบบตะวันตกและมีความรู้ด้านภาษา ฉันได้รับการบอกกล่าวว่าด้วยทั้งหมดที่ฉันมี ฉันสามารถหางานที่ดีได้อย่างรวดเร็วและง่ายดาย แต่ในความเป็นจริงทุกอย่างซับซ้อนและแย่กว่าที่ฉันคาดไว้มาก ผ้าโพกศีรษะทำให้เกิดความกลัว ประหลาดใจ แปลกแยก และเป็นเหตุของการปฏิเสธที่จะทำงาน ผมเคยสัมภาษณ์โครงการที่ได้รับทุนจากองค์กรระหว่างประเทศแต่อยู่ในหน่วยงานของรัฐ ผู้จัดการโครงการบอกฉันอย่างเปิดเผยว่า: “ฉันสามารถหารือเกี่ยวกับปัญหาการสวมผ้าคลุมศีรษะของคุณกับผู้บริหารของฉันได้อย่างแน่นอน แต่ถ้าพวกเขาปฏิเสธ คุณช่วยผูกผ้าคลุมศีรษะกลับได้ไหม” (ในลักษณะประจำชาติเพื่อไม่รวมลักษณะทางศาสนา) และเพิ่มเติม: "ฉันเข้าใจทุกอย่าง แต่... นักเรียนคนหนึ่งพยายามผ่านศาลเพื่อขอสิทธิ์ในการสวมผ้าคลุมศีรษะในมหาวิทยาลัย แต่เธอทำไม่ได้" ในประเทศของฉัน ผู้หญิงมุสลิมไม่ได้รับอนุญาตให้สวมผ้าคลุมศีรษะในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย ฉันเข้าใจสิ่งหนึ่ง: ไม่มีสถานที่สำหรับผู้หญิงมุสลิมฝึกหัดในองค์กรระหว่างประเทศ เธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้มีบทบาทในสังคม เมื่อมีการศึกษาสูงเธอสามารถวางใจได้เฉพาะงานที่ได้รับค่าตอบแทนต่ำในภาคบริการเท่านั้นและอาจไม่เสมอไป นั่นคือเธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้ขึ้นสู่ระดับสูง ยุ่งเกี่ยวกับการเมือง ฯลฯ และเธอจะถูกบังคับให้อยู่ในเงามืดและพอใจกับสิ่งเล็กน้อยเสมอ สำหรับเธอ ทุกคนมักจะตัดสินว่าเธอควรหรือไม่ควรแต่งตัวอย่างไร ห้ามเธอนับถือศาสนา กดขี่และดูถูก ไม่มีใครสนใจเรื่องนี้ ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะทำอย่างไรในสถานการณ์นี้ ไปไหนก็ไร้ประโยชน์ ผู้คนมักไม่สนใจที่จะเรียนรู้ด้วยตัวเองว่าอิสลามคืออะไร เพื่อเปิดใจรับสิ่งใหม่ๆ ฉันเกือบจะแน่ใจว่าในรัสเซียและในรัฐฆราวาสอื่นๆ ผู้หญิงมุสลิมจะถูกเลือกปฏิบัติเช่นเดียวกันเมื่อเรียนในมหาวิทยาลัยทางโลก ถูกจ้างงาน ในที่ทำงานหรือเพียงแค่ข้างถนน เพื่อนของฉันชาวตุรกีคนหนึ่งบอกว่าเธอและเพื่อนต้องสวมวิกเพื่อเข้าเรียนในวิทยาลัยเพราะกฎหมายห้ามไม่ให้คลุมศีรษะ พลเมืองตุรกีคนหนึ่งถึงกับยื่นฟ้องต่อศาลยุโรปเนื่องจากการห้ามสวมฮิญาบในมหาวิทยาลัย แต่ศาลตัดสินให้เธอ เมื่อใครบางคนถูกบังคับให้สวมฮิญาบหรือบูร์กา มันมักจะทำให้เกิดพายุแห่งอารมณ์ การประณาม ทุกคนพูดถึงการละเมิดสิทธิมนุษยชน เกี่ยวกับเสรีภาพ ในช่วงเวลาที่สตรีมุสลิมในบางประเทศจัดการชุมนุมประท้วงและอดอาหารเพื่อ สิทธิในการสวมผ้าคลุมศีรษะหรือยื่นอุทธรณ์ต่อศาลต้องได้รับความอัปยศอดสูและการดูหมิ่น - สิ่งนี้ถูกเพิกเฉยโดยสิ้นเชิงและมีเพียงไม่กี่คนที่สนใจ คุณต้องเคยได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อปีที่แล้วกับผู้หญิงมุสลิมจากอียิปต์ที่อาศัยอยู่ในเยอรมนีกับสามีของเธอ และถูกทำร้ายด้วยวาจาบนถนนที่นั่นเพราะเสื้อผ้าของเธอ เธอยื่นฟ้องและในศาลถูกผู้ต้องหาฆ่าอย่างโหดเหี้ยมในขณะที่เธอกำลังตั้งครรภ์ และสิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นในยุโรป "ศิวิไลซ์"!

ฉันเริ่มศึกษาผลงานที่เผยแพร่ในตะวันตกและอุทิศตนเพื่อฮิญาบ มีเพียงพอของพวกเขา มีหนังสือที่ยอดเยี่ยมเล่มหนึ่งโดย Katherine Bullock นักวิชาการหญิงที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ซึ่งเธอได้อธิบายอย่างละเอียดว่าทำไมผู้หญิงมุสลิมถึงสวมฮิญาบ น่าเสียดายที่หนังสือเล่มนี้ยังไม่ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย

แต่ยังมีหนังสือเกี่ยวกับฮิญาบที่เขียนโดยสตรีมุสลิมกลุ่มชาติพันธุ์ ซึ่งมีความหมายแฝงเชิงลบอย่างมาก ตามที่ผู้เขียนเหล่านี้บางคนระบุว่าตนเองเป็นนักสตรีนิยมและนักต่อสู้เพื่อสิทธิของสตรีมุสลิม Surah al-Nur (ข้อ 31) ไม่ได้พูดถึงการคลุมศีรษะ แต่พูดถึงการปิดแผลที่หน้าอกและคอเท่านั้น และความคิดเห็นนี้กำลังเป็นที่นิยม ผู้เขียนเหล่านี้เป็นเจ้าของภาษาอาหรับ พวกเขาตั้งคำถามถึงการตีความข้อนี้ที่ยอมรับโดยทั่วไป โดยอ้างหลักการของปิตาธิปไตยและข้อเท็จจริงที่ว่ากลอนนี้ได้รับการตีความจากมนุษย์ และมันก็เป็นข้อได้เปรียบของพวกเขา

หากคุณคิดอย่างมีเหตุผล เมื่อพูดถึงการปิดแผลที่หน้าอกหรือคอ คุณก็แค่ใส่ชุดที่เหมาะสม และไม่จำเป็นต้องใช้ผ้าเช็ดหน้าปิดส่วนเหล่านี้ของร่างกาย ผู้เขียนประเภทนี้ยังพูดถึงความจำเป็นในการตีความอัลกุรอานให้สอดคล้องกับความเป็นจริงในปัจจุบัน พวกเขาพูดถึงการปฏิรูปอิสลามที่เรียกว่า คุณเองเข้าใจว่าความคิดเห็นดังกล่าวเป็นที่ยอมรับในตะวันตกด้วยความยินดีและจริงใจหากนี่ไม่ใช่คำสั่งของผู้มีส่วนได้เสีย ท้ายที่สุดแล้ว เป้าหมายสูงสุดคือการทำให้อิสลามอ่อนแอจากภายใน

คำถามอื่นของฉันเกี่ยวข้องกับการปกปิดใบหน้า เมื่อฉันอ่านอัลกุรอานครั้งแรก โดยเฉพาะอายะฮฺที่ 59 ของซูเราะฮฺที่ 33 ฉันคิดว่ามีคำสั่งให้คลุมหน้า คำแปลบางข้อของข้อนี้กล่าวว่า "... เกรงว่าเจ้าจะเป็นที่รู้จัก" แต่ตามความเห็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของนักวิชาการมุสลิม ไม่จำเป็นต้องปกปิดใบหน้า แต่เป็นซุนนะห์ วิธีที่ถูกต้องในการเข้าใจข้อนี้คืออะไร?

คัมภีร์อัลกุรอานกล่าวว่าผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าสามารถสวมใส่เสื้อผ้าได้ คุณช่วยอธิบายข้อนี้ได้ไหม นูร

1. อัลกุรอานกล่าวว่า:

“จงบอกสตรีผู้ศรัทธาให้ลดสายตาลง [อย่ามองเพศตรงข้ามด้วยตัณหา] และระวังเนื้อหนังของตน [อย่าล่วงประเวณี] และไม่โอ้อวดความงามของตน ไม่แต่งหรือแต่งขึ้นเพื่อดึงดูดความสนใจของคนแปลกหน้า เว้นแต่สิ่งที่ปรากฏชัด [ซึ่งซ่อนได้ยาก] และให้พวกเขาใช้ผ้าคลุมไหล่คลุมหน้าอก (อย่าให้เปิดช่องไว้บนเสื้อผ้าบริเวณหน้าอก) อย่าให้เขาอวดความงาม [ของสตรี] เว้นแต่กับสามีของตน [ร่างกายบางส่วนภายใต้กรอบของประเพณีท้องถิ่นหรือเช่นเพื่อความสะดวกที่บ้านอาจเปลือยและไม่คลุมศีรษะต่อหน้าญาติที่ผู้หญิงคนนี้ไม่มีสิทธิ์แต่งงาน ซึ่งรวมถึง] บิดาโดยกำเนิด พ่อตา บุตรตามธรรมชาติหรือบุตรของสามี ตลอดจนพี่น้อง หลานชาย หรือคนรับใช้หญิง [เหล่านี้รวมถึง] ผู้สูงอายุ คนชราที่ไม่มีความต้องการ [ทางเพศ] สำหรับสตรี และเด็กเล็ก และอย่าให้พวกเขาเตะ [บนพื้น เขย่าด้วยเครื่องประดับหรือส้นเท้ากระทบกัน] ด้วยเหตุนี้จึงดึงดูดความสนใจ

ผู้ศรัทธาจงกลับใจต่ออัลลอฮ์ (พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า) และทั้งหมด โดยไม่มีข้อยกเว้น [ท้ายที่สุด พวกคุณแต่ละคนมีความผิดพลาดและบาป บางทีในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างเพศโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับมุมมองที่เป็นโลภ ปรับปรุง มุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่สูงกว่าและบริสุทธิ์กว่า]. บางที [ด้วยพรจากพระเจ้าสำหรับสิ่งนั้น] คุณจะประสบความสำเร็จ [ไม่เพียง แต่ในโลกนี้เท่านั้น แต่ยังอยู่ในนิรันดร์ด้วย]” ()

2. อัลกุรอานยังกล่าวว่า:

“ท่านนบีเอ๋ย จงบอกภริยาของท่าน บุตรสาว และสตรี (ภรรยาและบุตรสาว) ของผู้ศรัทธาให้สวมชุดยาว [ปกปิดทุกอย่างยกเว้นใบหน้า มือและเท้า] นี่คือสิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดที่จะทำให้พวกเขาเป็นที่รู้จัก [ว่าพวกเขาเป็นผู้ศรัทธา ดังนั้นพวกเขาจึงปกปิดส่วนสำคัญของร่างกายต่อหน้าคนแปลกหน้า] และไม่ทำร้ายพวกเขา ทุกคนและ coquetry]. อัลเลาะห์ (พระเจ้าพระเจ้า) เป็นผู้ให้อภัย [ท้ายที่สุดคุณไม่ใช่ทูตสวรรค์ดังนั้นคุณสามารถสะดุดได้] และผู้ทรงเมตตา "()

3. ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้ในชีวิต คำถามทั้งหมดคือระดับความอดทนและความเพียรของเรา ทุกคนล้วนมีปัญหาและความยากลำบากในลักษณะที่แตกต่างกันไปโดยไม่มีข้อยกเว้น แต่สิ่งสำคัญคือเราต้องพร้อมสำหรับพวกเขามากน้อยเพียงใด สำหรับการแก้ปัญหาด้วยกล้ามเนื้อทางอารมณ์ สติปัญญา จิตวิญญาณ และร่างกายที่สูบฉีดล่วงหน้า ความยากลำบากทั้งเล็กน้อยและใหญ่สามารถผลักดันคน ๆ หนึ่งไปสู่ทางตัน แต่พวกเขายังสามารถเปิดโอกาสมากมายให้กับเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาเอาชนะความยากลำบาก เติบโตแข็งแกร่งขึ้น ได้รับประสบการณ์และฉลาดขึ้น สิ่งสำคัญคืออย่าสิ้นหวังและไม่ขี้เกียจไม่ยอมแพ้แม้ว่าทุกคนจะยอมแพ้แล้วก็ตาม เราเองที่ได้รับพรจากพระเจ้าเป็นผู้ลงนามภายใต้ชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ของเรา ชีวิตคือทะเลแห่งโอกาสที่รับรู้ผ่านอุปสรรค (ทั้งที่ไกลเกินจริงและเป็นจริง) และเราควรเรียนรู้ที่จะไม่ทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ แต่เพื่อรับความสุข (!) ที่ดี

ในจดหมายของคุณ คุณสามารถรู้สึกถึงความแตกแยกและความสิ้นหวังทางจิตใจ มันอันตรายมาก สถานการณ์ในจิตวิญญาณของคุณทำให้คุณขาดความเมตตาและความโอบอ้อมอารีจากพระเจ้า ศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่า: "ผู้คนคุณต้องมีเป้าหมาย (ความทะเยอทะยาน) คุณต้องมีเป้าหมาย (ความทะเยอทะยาน) [ถ้าคุณตั้งใจจะบรรลุสิ่งที่สำคัญในชีวิตทางโลกนี้ในด้านจิตวิญญาณ สติปัญญา ร่างกายหรือวัตถุ! กำหนดเป้าหมายและลงมือทำ!] แท้จริงอัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) จะไม่ทรงกีดกันคุณจากความโปรดปรานอันศักดิ์สิทธิ์ (ความเมตตาและพรของพระองค์) จนกว่า จนกว่าคุณจะ "ทำใจ" กับความรู้สึกเบื่อหน่าย(ความอิดโรยทางจิตวิญญาณ อย่าทำตามผู้นำของเขา จนกว่าคุณจะเบื่อในสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ จนกว่าคุณจะยอมแพ้)» .

ตัวฉันเองสวมฮิญาบเป็นปีที่สามแล้ว และอ่านนมาซมาประมาณ 5-6 ปีแล้ว ฉันอายุ 51 ปี ฉันมีเพื่อน เธออายุ 56 ปี เธอไม่อ่านนามาซและไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ (โดยทั่วไป ฉันมีคนรู้จักมากมาย) เมื่อฉันบอกเธอเกี่ยวกับภาระหน้าที่ในการอ่านนมาซและสวมฮิญาบ เธอตอบว่า พวกเขากล่าวว่า พระเจ้ายังไม่ทรงบัญชาภายใน และเธอบอกว่าถ้าเธอคลุมฮิญาบ เธอจะไม่สามารถไปร้านอาหารกับเพื่อนของเธอ เธอจะไม่สามารถอยู่ร่วมกับผู้ชาย เต้นรำ สนุก ฯลฯ คนรู้จักคนอื่นๆ ของฉัน มีความเห็นตรงกัน พวกเขาพูดว่า: "คุณเองก็เคยประพฤติแบบนี้"

ฉันอยากจะพูดอะไรบางอย่างที่จะสัมผัสหัวใจของพวกเขา แต่คำศัพท์ของฉันมีน้อย ดิลยา อายุ 51 ปี

ทำให้พวกเขาประหลาดใจ! แต่ไม่ใช่เพราะคุณสวมผ้าคลุมศีรษะเริ่มอ่านนามาซและอดอาหาร พยายามฟังร่างกายของคุณ ลดน้ำหนักส่วนเกินหากคุณมี ปรับปรุงอาหารของคุณ สร้างวินัยให้กับตัวเอง (ตื่นเช้า เดิน 2-3 กม. ในตอนเช้าพร้อมฟังหนังสือเสียงและงีบหลับ) สุดท้าย ให้อ่านนิตยสารแฟชั่นมุสลิม (เช่น ตุรกี) และยุโรป แล้วสั่ง (เย็บ) เสื้อผ้ามีสไตล์ที่ครอบคลุมเอาเราะห์ ใส่สบาย และสง่างามสำหรับตัวคุณเอง มีรอยยิ้มร่าเริงมากขึ้น และถ้าคนรู้จักของคุณสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งในตัวคุณ พวกเขาจะเตือนคุณถึงสิ่งที่คุณเคยเป็นมาก่อนหรือไม่? คุณจะถูกถามว่าอะไรมีอิทธิพลต่อคุณมาก อะไรเปลี่ยนคุณ?! จากนั้นจะสามารถตอบได้ว่าวัฒนธรรมมุสลิมคือทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อร่างกายของตนเองอารมณ์ดีไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ และกิจวัตรประจำวันที่ชัดเจนซึ่งมีเวลาสำหรับจิตวิญญาณร่างกายและสติปัญญา ทำงานกับตัวเองทุกวัน เปลี่ยนแปลงและนำสิ่งใหม่ๆ มาสู่ชีวิตที่สวยงามแต่เป็นสีเทาสำหรับหลายๆ คน เมื่อนั้นคำพูดของคุณจะน่าเชื่อถือ

ต่อหน้าคนแปลกหน้า ใบหน้าอาจเปิด มือ และตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคน เท้าอาจเปลือยเปล่า ส่วนที่เหลือของร่างกายควรได้รับการปกปิดให้มากที่สุดตามสไตล์รสนิยมของผู้หญิงที่มีปัญหา พื้นที่ทำงาน ฤดูกาล สภาพอากาศ ฯลฯ

ข้อกำหนดของอิสลามเกี่ยวกับความสุภาพเรียบร้อยและความพอประมาณสำหรับเสื้อผ้าสตรีนั้นสอดคล้องกับเจตนารมณ์ของหลักศีลธรรมของพระคัมภีร์ไบเบิลอย่างสมบูรณ์ ประเพณีของ Abrahamic Monotheism ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปลักษณ์ของผู้หญิงที่เชื่อในพระเจ้าของพวกเขา - การปกปิดร่างกายของผู้หญิงจากการมองที่ไม่สุภาพและไม่สุภาพ "เสื้อคลุม Chast" เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของผู้หญิงเสมอมา ผ้าคลุมหน้า (ภาษาฮีบรู “zaif”, ภาษาเปอร์เซีย “chadour”, ภาษาอาหรับ “hijab”) เป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกายสตรีตั้งแต่สมัยโบราณ (ดู: Is. 3:22; Gen. 38:19) ผู้หญิงยังสวมผ้าคลุมหน้าเพื่อเป็นเครื่องประดับ (เพลง 4:1, 3; ในการแปลภาษารัสเซีย คำว่า "ผ้าคลุมหน้า" แปลโดยคำว่า "ขด"); และเป็นเสื้อผ้าสำหรับงานแต่งงาน (ปฐก. 24:65) ประเพณีในพันธสัญญาเดิมยังคงดำเนินต่อไปในพันธสัญญาใหม่: "ฉันปรารถนา<…>เพื่อให้ภริยาทั้งหลายแต่งกายสุภาพเรียบร้อยและประพฤติพรหมจรรย์<…>“, - เขียนอัครสาวกเปาโล (1 ทธ. 2:8, 9) ในชุมชนชาวยิวและคริสเตียนยุคแรก ผู้หญิงคนหนึ่งต้องเดินโดยคลุมศีรษะ (โดยเฉพาะระหว่างการอธิษฐาน) แสดงตัวอย่างของความกตัญญูและการไม่เกรงกลัวพระเจ้า ต่อหน้าผู้คนเท่านั้น แต่กับทูตสวรรค์ด้วย: "<…>ถ้าภรรยาไม่ต้องการปกปิดตัว ก็ให้เธอตัดผมเสีย แต่ถ้าผู้หญิงมีความละอายใจที่จะตัดผมหรือโกนผม ก็ให้เธอคลุมตัวเสีย เพราะฉะนั้นภริยา<…>จะต้องมีสัญลักษณ์แห่งอำนาจเหนือเธอบนศีรษะสำหรับทูตสวรรค์” (1 คร. 11:6, 10)

ดู: al-Kurtubi M. Al-Jami'li ahkyam al-kur'an [หลักปฏิบัติของอัลกุรอาน] ในเล่มที่ 20 เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiya, 1988, vol. 12, p. 152.

หะดีษจากอบูฮุร็อยเราะฮฺ ; เซนต์. เอ็กซ์ อะหมัดและมุสลิม. ดู: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [ประมวลหะดิษของอิหม่ามมุสลิม]. ริยาด: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 881, หะดีษเลขที่ 125–(2128); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [รวบรวมสุนัตของอิหม่ามมุสลิมพร้อมความคิดเห็นโดยอิหม่าม al-Nawawi] เวลา 10 เล่ม, 18.00 น. เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. ช.]. T. 7. Ch. 14. S. 109, หะดีษเลขที่ 125–(2128); al-Suyuty J. Al-jami 'as-sagyr. S. 311, หะดีษเลขที่ 5045, "sahih"; นูซา อัลมุตตากีน. Sharh riad as-salihin [การเดินของผู้ชอบธรรม ความเห็นเกี่ยวกับหนังสือ "สวนแห่งความดี"]. ใน 2 เล่ม เบรุต: ar-Risala, 2000 เล่ม 2 S. 341 หะดีษเลขที่ 3/1635 และคำอธิบาย สุนัตใช้การแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างหลายอย่าง ซึ่งได้รับการอธิบายโดยนักวิชาการในรูปแบบต่างๆ จากการชี้แจง ฉันได้ทำให้การแปลความหมายของหะดีษที่แท้จริงนี้ง่ายขึ้น

. S. 699, หะดีษเลขที่ 1694.

ดู: Abu Dawud S. Sunan abi daud. S. 448, หะดีษเลขที่ 4104, "sahih"; al-Kurtubi M. Al-Jami‘ ไม่ว่าจะเป็น ahkyam al-kur’an ต.12.ส.152.

ดู: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [การค้นพบโดยผู้สร้าง (สำหรับบุคคลที่เข้าใจสิ่งใหม่) ผ่านความคิดเห็นในชุดสุนัตของ al-Bukhari] ใน vol. 18, Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, vol. 13, p. 408, คำอธิบายถึงสุนัตหมายเลข 5885

ดู: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [ประมวลหะดีษของอิหม่าม al-Bukhari] ใน 5 เล่ม เบรุต: al-Maktaba al-‘asriyya, 1997 เล่มที่ 4 S. 1873 หะดีษเลขที่ 5885; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [การรวบรวมหะดีษของ Abu ​​Dawud] ริยาด: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 447, hadith No. 4097, "sahih"; นูซา อัลมุตตากีน. Sharh riad as-salihin [การเดินของผู้ชอบธรรม ความเห็นเกี่ยวกับหนังสือ "สวนแห่งความดี"]. ใน 2 เล่ม เบรุต: ar-Risala, 2000 เล่ม 2 S. 340 หะดีษเลขที่ 1/1633 และคำอธิบาย

ดู: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [การรวบรวมหะดีษของ Abu ​​Dawud] ริยาด: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 447, hadith No. 4098, "sahih"; นูซา อัลมุตตากีน. Sharh riad as-salihin [การเดินของผู้ชอบธรรม ความเห็นเกี่ยวกับหนังสือ "สวนแห่งความดี"]. ใน 2 เล่ม เบรุต: ar-Risala, 2000 เล่ม 2 S. 341 หะดีษเลขที่ 2/1634 และคำอธิบาย

ในกรณีที่จำเป็น (เช่น การตรวจสุขภาพ การรักษา) อนุญาตให้มีการผ่อนปรนได้ โดยระดับของการบังคับจะพิจารณาจากระดับของการบังคับ มีโองการและสุนัตหลายบทเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งเป็นพื้นฐานของกฎเทววิทยาต่อไปนี้:

(1) "ความยากลำบากของสถานการณ์นำมาซึ่งการผ่อนปรนที่สอดคล้องกัน";

(2) "สถานการณ์ที่ยากลำบากหรือสิ้นหวังทำให้สิ่งต้องห้ามได้รับอนุญาต";

(3) “การบังคับถูกกำหนดโดยความซับซ้อนของสถานการณ์” ซึ่งวิเคราะห์และเปรียบเทียบโดยแต่ละบุคคล

“ผู้ทรงอำนาจมิได้สร้างความลำบากแก่พวกเจ้า (การจำกัด ไม่ได้สร้างสถานการณ์ที่คับขัน) ในศาสนา” (ดูอัลกุรอาน 22:78)

คำถามทั้งหมดในหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องจริง มีเพียงชื่อผู้แต่งเท่านั้นที่มีการเปลี่ยนแปลง

“อนุญาตให้แสดงภาพถ่ายที่สวมผ้าโพกศีรษะที่ไม่ปิดบังใบหน้ารูปไข่โดยประชาชนที่มีความเชื่อทางศาสนาไม่อนุญาตให้แสดงตนต่อคนแปลกหน้าโดยไม่สวมผ้าโพกศีรษะ” ดู: คำสั่งของกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 28 ธันวาคม 2549 ฉบับที่ 1105 "ในการอนุมัติระเบียบการบริหารของ Federal Migration Service สำหรับการให้บริการสาธารณะสำหรับการออก การแทนที่ และการปฏิบัติหน้าที่ของรัฐ การลงทะเบียนหนังสือเดินทางของพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย การพิสูจน์ตัวตนของพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย"

เป็นคำกริยาที่ใช้ในคำบรรยายของบุคอรีและมุสลิม

หะดีษจากอนัส ; เซนต์. เอ็กซ์ อาหมัด อัลบุคอรีย์ มุสลิม และนาไซ ดูตัวอย่าง: อัล-บุคอรี ม. ซาฮิห์ อัล-บุคอรี T. 4. S. 1930 หะดีษเลขที่ 6125; อัน-ไนซาบุรี ม. ศอฮิห์มุสลิม. S. 721, หะดีษหมายเลข 8–(1734); al-Suyuty J. Al-jami 'as-sagyr. S. 590, หะดีษเลขที่ 10010, เศาะฮีหฺ

“พระองค์ [พระเจ้าแห่งสากลโลก] ไม่ได้สร้างความลำบากแก่พวกเจ้า (การจำกัด ไม่ได้สร้างสถานการณ์ที่คับขัน) ในศาสนา” (ดูอัลกุรอาน 22:78)

ฉันต้องการทราบว่าจุดสูงสุดของการป้ายสีอิสลามและชาวมุสลิมด้วยข้อมูลนั้นลดลงในช่วงปลายทศวรรษ 1990 และต้นทศวรรษ 2000 (“การก่อการร้ายของอิสลาม” “เข็มขัดพลีชีพ” ฯลฯ) คำศัพท์ของชาวมุสลิมถูกจัดแสดงในรูปแบบอาชญากรและอาชญากรที่ไม่น่าดึงดูดใจที่สุด และสิ่งนี้ทำให้จำนวนผู้เชื่อหัวรุนแรงเพิ่มขึ้นเท่านั้น ในปี พ.ศ. 2551-2553 ความรุนแรงลดลง หลายคนสัมผัสได้และตระหนักว่าไม่ใช่ชาวมุสลิมที่ต้องโทษว่าเป็นต้นเหตุของลัทธิหัวรุนแรง สุดโต่ง และการกระทำของผู้ก่อการร้าย แต่ปัญหาสังคมจำนวนหนึ่งที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข โดยหลักแล้วคือการขาดศาสนาที่ดี การศึกษาและการรายงานข่าวที่เป็นกลางของศาสนาอิสลามและชาวมุสลิมในสื่อ

“ตามสถิติแล้ว ประมาณ 80% ของผู้ป่วยที่เป็นโรคหัวใจล้มเหลว อย่างไรก็ตาม ไม่แม้แต่จะพยายามเปลี่ยนแปลงชีวิตที่ค่อนข้างเรียบง่าย ซึ่งอาจทำให้พวกเขาหลีกเลี่ยงการผ่าตัดหัวใจได้ในอนาคต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ป่วยยังคงรับประทานอาหารที่มีไขมันสูง สูบบุหรี่ และไม่สนใจกีฬามากพอ” ดู: Welch S. 10-10-10: วิธีจัดการชีวิตของคุณเองและกำจัดข้อสงสัยเมื่อตัดสินใจเรื่องยาก: ระบบที่ครอบครัวของ Jack Welch ในตำนานอาศัยอยู่ M.: Eksmo, 2010. S. 43.

หะดีษจาก 'Aisha จาก Abu Hurairah จาก 'Ali ibn Abu Talib และคนอื่น ๆ ; เซนต์. เอ็กซ์ อะหมัด, มุสลิม, อัล-บุคอรี (อัล-อะดับ อัล-มูฟราด), อิบนุ มายา, อบู ดาวูด, อัต-ตาบารานี และคนอื่นๆ ริยาด: al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 1043, หะดีษเลขที่ 77–(2593); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [รวบรวมสุนัตของอิหม่ามมุสลิมพร้อมความคิดเห็นโดยอิหม่าม al-Nawawi] ใน 10 เล่ม เบรุต: อัล-คาลาม, 1987 T. 8. S. 383, สุนัตหมายเลข 77–(2593); al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [ชุดเล็ก] S. 109, หะดีษเลขที่ 1743, "Hasan"; อัล-กอรี'อ. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. ใน 11 เล่ม เบรุต: al-Fikr, 1992. V. 8. S. 797, สุนัตหมายเลข 5067; อัล-อามีร์ อัลยาอุดดิน อัล-ฟารีซี Al-ihsan fi taqrib sahih ibn hibban [การกระทำอันสูงส่งในการเข้าใกล้ (แก่ผู้อ่าน) ชุดสุนัตของอิบัน ฮิบบาน] ในเล่มที่ 18, Beirut: ar-Risala, 1991. Vol. 2, p. 309, hadith no. 549, "sahih", and also hadith no. 552, "sahih"; อัล-เบนนา เอ. (รู้จักกันในชื่อ อัล-ซาอตี) Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam Ahmad ibn hanbal ash-shaibani [การเปิดเผยของพระเจ้า (ความช่วยเหลือ) สำหรับการปรับปรุงชุดสุนัตของ Ahmad ibn Hanbal Ash-Shaibani] เวลา 12 ต. 24 ชม. เบรุต: Ihya at-turas al-‘arabi, [b. ช.]. ต. 10. Ch. 19. S. 83, 84, สุนัตหมายเลข 40; al-Khamsy M. Tafsir va bayan. ส.480.

อัลกุรอานกล่าวว่า: "ความดีและความชั่วไม่เหมือนกัน [สิ่งเหล่านี้แตกต่างกัน ความชั่วร้ายไม่สามารถพิสูจน์ได้ แต่ถ้ามีคนแสดงให้คุณเห็น จงให้โอกาสตัวเองเติบโตและพัฒนา ปรับตัวภายในอย่างเหมาะสม ระงับอารมณ์ และ] ตอบสนอง [ความชั่ว] ด้วยความดี (ดีที่สุด) [จากความดีที่คุณมี ตอบด้วยสิ่งที่ไม่มีความขมขื่น ความใจแข็ง ความหยาบคาย ความโหดร้าย]. คุณจะเห็นว่าศัตรูที่ [สาบาน, ไม่ยอมคืนดีกัน] ของคุณ [ที่ทนคุณไม่ได้, จู่ๆ ก็กลายเป็นเพื่อน (อก) ที่สนิทและจริงใจ [เป็นห่วงคุณ] ได้อย่างไร

ถ้าผู้ใดจะบรรลุความสัมพันธ์ระดับนี้ได้ ก็เฉพาะผู้ที่อดทน (บึกบึน แน่วแน่) [อดกลั้น เสมอต้นเสมอปลาย มีไหวพริบ] และเป็นคนเข้มแข็งอย่างแท้จริง (สำเร็จจริง โชคดี มีความสุข) [สำเร็จในหลายๆ ทุกคน แต่มีน้อยคนนักที่จะตระหนักและไม่ค่อยพยายามอย่างเสียสละ]” (อัลกุรอาน 41:34, 35)

การเปลี่ยนแปลง - การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในบางคนหรือบางสิ่ง การเปลี่ยนแปลง

หะดีษจากอบูฮุร็อยเราะฮฺ ; เซนต์. เอ็กซ์ อะหมัดและอัต-ติรมิซี. ดู: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [รหัสของหะดีษของอิหม่าม at-Tirmidhi] ริยาด: al-Afkyar al-dawliya, 1999, p. 374, hadith no. 2263, "sahih"; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [ชุดเล็ก] เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiyya, 1990, p. 250, หะดีษเลขที่ 4113, “sahih”; Zaglul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi Ash-sharif ท.4.ส.663.

เครือญาติของนมนั้นเทียบได้กับสายเลือด

สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดูตัวอย่าง: al-Zuhayli W. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Islamic law and its arguments] ใน 11 เล่ม ดามัสกัส: al-Fikr, 1997. V. 1. S. 748, 750, 755. V. 9. S. 6628.

นั่นคือเสื้อผ้าของพวกเขาเป็นแบบโปร่งหรือรัดรูป

หะดีษจากอบูฮุร็อยเราะฮฺ ; เซนต์. เอ็กซ์ อะหมัดและมุสลิม. ดู: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [ประมวลหะดิษของอิหม่ามมุสลิม]. ริยาด: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 881, หะดีษเลขที่ 125–(2128); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [รวบรวมสุนัตของอิหม่ามมุสลิมพร้อมความคิดเห็นโดยอิหม่าม al-Nawawi] เวลา 10 เล่ม, 18.00 น. เบรุต: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. ช.]. T. 7. Ch. 14. S. 109, หะดีษเลขที่ 125–(2128); al-Suyuty J. Al-jami 'as-sagyr. S. 311, หะดีษเลขที่ 5045, "sahih"; นูซา อัลมุตตากีน. Sharh riad as-salihin [การเดินของผู้ชอบธรรม ความเห็นเกี่ยวกับหนังสือ "สวนแห่งความดี"]. ใน 2 เล่ม เบรุต: ar-Risala, 2000 เล่ม 2 S. 341 หะดีษเลขที่ 3/1635 และคำอธิบาย สุนัตใช้การแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างหลายอย่าง ซึ่งได้รับการอธิบายโดยนักวิชาการในรูปแบบต่างๆ จากคำอธิบาย ฉันได้ทำให้การแปลความหมายของหะดีษที่แท้จริงนี้ง่ายขึ้น

ดูเพิ่มเติมที่: อิหม่ามมาลิก อัล-มูวัตโต [มหาชน]. เบรุต: Ihya al-'Uloom, 1990 . S. 699, หะดีษเลขที่ 1694.

โปรดทราบว่า Surah An-Nur หมายถึง Surahs ของยุค Medinan นั่นคือการอุทธรณ์นี้ไม่ได้มุ่งตรงไปยังผู้ที่เพิ่งกลายเป็นผู้ศรัทธาในองค์เดียวและนิรันดร์ แต่สำหรับชาวมุสลิมที่ผ่านการทดลองและการกดขี่ที่สำคัญในชีวิต (ในช่วงเมกกะและตอนต้นของยุค Medinan ) จึงมีความมั่นคง แน่วแน่ และมีคุณธรรมสูง ดูตัวอย่าง: Ibn Qayyim al-Jawziya Madarij as-salikin. ต.1.ส.184.

อายะฮฺนี้ (ส่วนเริ่มต้น) เป็นข้อโต้แย้งของบรรดานักวิชาการมุสลิมที่ให้ความสำคัญกับการปกปิดใบหน้าหรือบางส่วนโดยผู้หญิงเมื่อเธอออกไปที่ถนน

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวคำเหล่านี้ซ้ำสองครั้ง

ส่วนสุดท้ายของสุนัตเมื่อแปลแบบ interlinear ดูเหมือนว่า: "เขา (พระเจ้าแห่งสากลโลก) จะไม่ทรงเหน็ดเหนื่อย (ไม่ทรงเบื่อหน่าย) [เพื่อช่วยเหลือพระองค์ ประทานชัยชนะและความสำเร็จครั้งใหม่แก่พระองค์] จนกว่าท่านจะเหน็ดเหนื่อย ( ไม่เบื่อ) [ทำหน้าที่ของเขาในขณะที่ยังคงมั่นใจในความช่วยเหลือ ความเมตตาและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของผู้สร้าง; จนกว่าคุณจะเบื่อที่จะตั้งเป้าหมายและไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็ตาม]” หะดีษจากญะบีร; เซนต์. เอ็กซ์ อิบนุ มาจา, อบู ยะอฺลา และอิบนฺ ฮิบบัน ดูตัวอย่าง as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr S. 180, หะดีษเลขที่ 3013, เศาะฮีหฺ

เครื่องรางของชาวมุสลิมและเครื่องรางของขลังทำให้ประหลาดใจกับความหลากหลาย เช่นเดียวกับในวัฒนธรรมอื่น ๆ ส่วนใหญ่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศาสนา เวทมนตร์ของชาวมุสลิมได้รับการพิจารณาว่ามีพลังมากมานานแล้ว: พ่อมดในท้องถิ่นเรียกร้องความช่วยเหลือจากวิญญาณและภูติผีปีศาจซึ่งเป็นเรื่องยากอันตรายและต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัด มีเพียงนักมายากลที่แข็งแกร่งและมีประสบการณ์เท่านั้นที่สามารถฝึกฝนเช่นนี้ได้ เพราะมารและอิฟริทสามารถฆ่าได้แม้ความผิดพลาดเพียงเล็กน้อย

ในบทความ:

เครื่องรางและเครื่องรางของชาวมุสลิม - ความมหัศจรรย์แห่งตะวันออก

ชาวตะวันออกเชื่อในพลังของคำและยังมีอารมณ์ที่สดใส มีตาปีศาจคำสาปรวมถึงคนทั่วไป ดังนั้นชาวตะวันออกจึงพยายามป้องกันตนเองจากปัญหาดังกล่าวมาโดยตลอด จากนี้ไปเครื่องรางของชาวมุสลิมและเครื่องรางของขลังมีพลังอันทรงพลัง ส่วนใหญ่มีคุณสมบัติในการป้องกัน แต่มีสัญลักษณ์อื่น ๆ

เครื่องรางของชาวมุสลิมจำนวนมากสามารถพบได้ไม่เฉพาะเมื่อมาถึงประเทศร้อนในวันหยุด แต่ยังอยู่บนชั้นวางของร้านค้าในประเทศของเราด้วย บางส่วนคุณสามารถทำเองได้ ตัวอย่างเช่น ปักสัญลักษณ์อย่างใดอย่างหนึ่งหรือทำสร้อยข้อมือลูกปัด เวทมนตร์ที่เป็นก้อนกลมของชาวมุสลิมก็ใช้ได้ดีเช่นกัน แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งนั้นด้านล่าง

ในตะวันออกพวกเขารู้วิธีที่จะบรรลุเป้าหมาย - เอาชนะชายคนหนึ่งจากคู่ต่อสู้รักษาความเยาว์วัยและรับโชคลาภ หากคุณมองผู้หญิงตะวันออกอย่างใกล้ชิด คุณจะสังเกตเห็นว่าพวกเธอมีความสุข ร่ำรวย และดูดีอยู่เสมอ ความลับของพวกเขาคือเวทมนตร์ตะวันออกต้องห้ามที่ปกป้องจากความชั่วร้ายและช่วยให้บรรลุเป้าหมาย มันถูกถ่ายทอดด้วยปากเปล่า เสียงกระซิบ และไม่มีพยาน เฉพาะกับคนใกล้ชิดเท่านั้น ในตอนแรกมีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ฝึกฝนเวทมนตร์ แต่ต่อมาก็มีผู้ฝึกฝนผู้ชาย

อัลกุรอานห้ามใช้เวทมนตร์และแม้กระทั่งในยุคของเรา ศาลแห่งศรัทธาสามารถลงโทษกิจกรรมดังกล่าวเป็นอาชญากรรมร้ายแรง ก่อนหน้านี้ สำหรับการใช้เวทมนตร์คาถาในตะวันออก โทษประหารมีกำหนด อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับในประเทศส่วนใหญ่ในช่วงยุคกลาง ยิ่งกว่านั้น ไม่เพียงแต่หมอผีเท่านั้นที่ถูกลงโทษ แต่ยังรวมถึงผู้ที่หันมาหาเขาด้วย ความรู้เวทมนตร์ถูกสะสมเป็นความลับและส่งต่อด้วยความระมัดระวัง

การเปลี่ยนแปลงชะตากรรม การทำให้ชีวิตสั้นลงและยืดยาวขึ้นถือเป็นอาชีพที่อันตรายมากในภาคตะวันออก ไม่เพียงเพราะกฎหมายที่พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นเท่านั้น อีกเหตุผลหนึ่งคือพลังอันยิ่งใหญ่ที่ไม่สามารถมอบให้กับบุคคลที่ไม่มีความมั่นใจได้ วันนี้ชาวตะวันออกทุกคนสามารถเห็นเครื่องรางวิเศษได้เช่นเดียวกับในบ้านของเขา ในขณะเดียวกันชาวเมืองมักไม่ยอมรับว่าพวกเขาเชื่อในคาถาและหันไปหามัน แต่ถึงกระนั้นเครื่องรางก็กลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตในประเทศมุสลิม เช่นเดียวกับเมื่อหลายปีก่อน เวลาในประเทศเหล่านี้ไหลช้าลง และชีวิตประจำวันก็เต็มไปด้วยศาสนาและเวทมนตร์

เครื่องรางและเครื่องรางของชาวมุสลิม - เสี้ยว

เช่นเดียวกับสัญลักษณ์และเครื่องรางของชาวมุสลิมส่วนใหญ่ พระจันทร์เสี้ยวมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศาสนา ถือเป็นหนึ่งในเครื่องรางที่พบเห็นได้ทั่วไปในภาคตะวันออก เครื่องรางของขลังดูเหมือนพระจันทร์เสี้ยวที่มีดาวอยู่ที่ "เขา" ด้านล่าง

เสี้ยวเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของศาสนาอิสลาม ในบรรดาผู้นับถือศาสนานี้มีความหมายเช่นเดียวกับไม้กางเขนสำหรับคนออร์โธดอกซ์ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าสัญลักษณ์นี้ปรากฏขึ้นเร็วกว่าแนวคิดแรกที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม ผู้ที่นับถือศาสนาอื่นไม่ค่อยสวมเครื่องรางของขลัง

พระจันทร์เสี้ยวใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการป้องกันเท่านั้น เชื่อกันว่าป้องกันได้ดีจากนัยน์ตาปีศาจ ความเสียหาย และคำสาปแช่ง เสน่ห์ดังกล่าวจะขจัดปัดเป่าสิ่งอัปมงคลจากธรรมชาติอันน่าพิศวงออกจากตัวคุณ

เครื่องรางมุสลิม Hamsa

เครื่องรางนี้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกนอกจากนี้ยังมีอยู่ในวัฒนธรรมมุสลิมเท่านั้น มีความสำคัญอย่างยิ่งในศาสนายูดาย เครื่องราง Hamsa มีหลายชื่อ - หัตถ์แห่งฟาติมา, หัตถ์ของมิเรียม, หัตถ์ของพระเจ้า ในสเปนเครื่องรางนี้แพร่หลายมากจนในศตวรรษที่ 16 ต้องถูกห้ามตามกฎหมาย

ในเว็บไซต์ของเรา คุณสามารถค้นหาบทความแยกต่างหากเกี่ยวกับเครื่องรางของขลัง ซึ่งคุณจะได้เรียนรู้ประวัติของมัน ตลอดจนตำนานที่เกี่ยวข้อง และทัศนคติในประเทศอื่นๆ เครื่องรางนี้ยังเป็นที่นิยมในประเทศของเราด้วยจี้เช่นจี้บ้านหรือแม้แต่รถเข็นเด็กที่มีรูปคุณจะไม่แปลกใจเลย

Hamsa ไม่เพียง แต่ป้องกันความเสียหายและดวงตาที่ชั่วร้ายเท่านั้น ในภาคตะวันออกพวกเขาเชื่อว่ายันต์นี้ช่วยยืดอายุของผู้สวมใส่ให้สุขภาพที่ดีและความเป็นอยู่ที่ดี เครื่องรางของ Hamsa ไม่เพียงเป็นของส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังช่วยปกป้องบ้าน นำความเจริญรุ่งเรืองและปกป้องทั้งครอบครัวจากความอิจฉาริษยาและความเสียหาย

เครื่องรางของอิสลามยุคแรก

เครื่องรางของอิสลามยุคแรกสามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในเสน่ห์ที่อายุน้อยที่สุดของตะวันออก ปรากฏค่อนข้างเร็วแม้จะมีชื่อซึ่งขัดแย้งกับข้อเท็จจริงนี้ หากเราพูดถึงเวลาที่ถูกต้องมากขึ้นสำหรับการปรากฏตัวของเครื่องรางของอิสลามยุคแรก เชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในปีแรก ๆ หลังจากการเกิดขึ้นของศาสนานี้

เป็นที่เชื่อกันว่าผู้สร้างสัญลักษณ์นี้คือมูฮัมหมัด มีลักษณะเป็นเหรียญแบนกลมมีสายผูกประดับ เป็นการดีกว่าที่จะสวมใส่สำหรับผู้ที่เลือกนับถือศาสนาอิสลามเนื่องจากจุดประสงค์หลักของสัญลักษณ์คือเพื่อให้แน่ใจว่าอัลลอฮ์ได้ยินคำอธิษฐาน

เครื่องรางของอิสลามยุคแรกสามารถบรรเทาความเจ็บปวดและรักษาโรคได้ นอกจากนี้ยังมีคุณสมบัติในการป้องกัน แคล้วคลาดจากมนต์ดำ ความอิจฉาริษยา อุบัติเหตุ ตลอดจนโรคร้ายแรงต่างๆ

ดวงตาแห่งฟาติมาจากดวงตาที่ชั่วร้าย

สายตาของฟาติมาสามารถมองเห็นได้บนชั้นวางของตลาดในประเทศร้อน เครื่องรางนี้เป็นที่นิยมไม่เพียง แต่ในหมู่ชาวบ้านที่เชื่อโชคลางเท่านั้น แต่ยังเป็นที่นิยมในหมู่นักท่องเที่ยวด้วย ในประเทศของเรามันเป็นเรื่องยากที่จะหาคนที่ไม่รู้ว่าลูกปัดที่สดใสในรูปของดวงตาหมายถึงอะไร พระเครื่องมีประวัติอันยาวนานและมีความหมายหลากหลาย ซึ่งคุณสามารถเรียนรู้ได้จากบทความแยกต่างหากบนเว็บไซต์ของเรา

หลายคนไม่เชื่อในความแข็งแกร่งมากเกินไปและไร้ประโยชน์ มีคุณสมบัติในการป้องกันที่ทรงพลังและยังสามารถเป็นของตกแต่งที่ยอดเยี่ยมและมีสไตล์ได้อีกด้วย หันเหความสนใจไปที่ตัวมันเอง ดวงตาแห่งฟาติมาปกป้องเจ้าของจากสายตาชั่วร้าย ความเสียหาย และความอิจฉาริษยา

แต่มีเงื่อนไขข้อหนึ่ง พระเครื่องต้องทำด้วยแก้ว นอกจากนี้ยังไม่ควรสวมใส่ภายใต้เสื้อผ้า ดวงตาของฟาติมาทำหน้าที่ของมันก็ต่อเมื่ออยู่ในสายตาของคนแปลกหน้าเท่านั้น

Surahs และโองการของอัลกุรอาน

มีคำแนะนำมากมายเกี่ยวกับวิธีการใช้ Surah โองการและการป้องกันจากความชั่วร้ายอย่างถูกต้อง คุณยังสามารถสร้างเครื่องรางของชาวมุสลิมที่ไม่ขัดต่อกฎของอัลกุรอานและช่วยป้องกันคาถาและความอิจฉา แต่ผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามเท่านั้นที่สามารถสวมใส่ได้ สำหรับคนอื่นๆ สิ่งของชิ้นนี้อาจเป็นอันตรายได้ เนื่องจากออกแบบมาสำหรับผู้ที่มีความเกี่ยวข้องกับอีเกรเกอร์ชาวมุสลิมเท่านั้น อย่างน้อยที่สุด เขาจะไม่ทำงานให้กับผู้ที่นับถือศาสนาอื่นและสำหรับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามกฎหมายของชาวมุสลิม

สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษสำหรับชาวมุสลิมคือ 225 โองการของอัลกุรอานที่ 2 ซึ่งเรียกว่า " อายาตุล เคอร์ซี". เขาคือผู้ที่ต้องเขียนใหม่บนกระดาษแผ่นเล็กและพับสามครั้งเพื่อให้ได้รูปสามเหลี่ยม สามเหลี่ยมกระดาษที่ได้จะต้องห่อด้วยกระดาษฟอยล์แล้วห่อด้วยผ้าหรือหนังสีดำ

พวกเขาสวมใส่เสน่ห์บนร่างกาย คุณสามารถผูกด้วยเชือกและสวมรอบคอกระเป๋าก็ดี แต่สิ่งของดังกล่าวไม่ควรต่ำกว่าเอวของผู้ที่ใช้เครื่องรางของชาวมุสลิม มีคุณสมบัติในการป้องกันที่แข็งแกร่งที่สุด

Zulfikar - เครื่องรางตะวันออกที่ทรงพลัง

แองเจิ้ล ซุลฟิการ์

Zulfikar เป็นเสน่ห์ที่สร้างขึ้นโดยประเพณีของ Maghreb มันถูกตั้งชื่อตามนางฟ้า ซุลฟิการะผู้อุปถัมภ์ที่แข็งแกร่งและเคร่งศาสนาของนักรบ เครื่องรางประกอบด้วยกริชไขว้สองอันบนใบมีดซึ่งมีการเขียน Surah เพื่อป้องกัน เป็นที่นิยมมากในหมู่นักธุรกิจชาวตะวันออก

Zulfikar สามารถเป็นได้ทั้งของส่วนตัวและของใช้ในบ้าน ในกรณีที่สอง เขาจะปกป้องบ้านของคุณจากการหลอกลวงของเพื่อนและญาติจอมปลอม การโจรกรรม และการวางแผนของผู้ไม่หวังดี คุณสมบัติหลักของเครื่องรางนี้คือการป้องกัน

ในฐานะที่เป็นเครื่องรางส่วนตัว Zulfikar จะเป็นยาที่ดีสำหรับดวงตาชั่วร้าย ความเสียหาย และความอิจฉาริษยา มันตัดอิทธิพลของคาถาเชิงลบทั้งหมดที่พุ่งเข้าหาเจ้าของ นอกจากนี้ Zulfikar ยังมอบความสำเร็จในธุรกิจ

วิธีทำเครื่องรางของชาวมุสลิมด้วยมือของคุณเอง

มายากลเป็นก้อนกลมเป็นที่นิยมมากในภาคตะวันออก เมื่อรู้เทคนิคด้วยความช่วยเหลือของเธรดธรรมดา คุณสามารถได้รับการปกป้อง ค้นหาความรัก และบรรลุเป้าหมายอื่น ๆ อย่าประมาทสิ่งเหล่านี้ ด้วยความช่วยเหลือจากความรู้นี้ เมื่อไม่กี่ร้อยปีก่อน ผู้หญิงชาวตะวันออกสามารถเปลี่ยนชะตากรรมของเธอได้

หากคุณสงสัยว่าคุณอาจเสียหาย หรือด้วยเหตุผลอื่นๆ ที่ต้องการการปกป้องจากเวทมนตร์ที่เป็นอันตราย คุณสามารถทำเครื่องรางของขลังได้ มันปกป้องจากคาถาและวิญญาณชั่วร้ายและการสวมเครื่องรางดังกล่าวอาศัยที่ข้อเท้าซ้าย

นำด้ายขาวดำมามัดเข้าด้วยกันด้วยเงื่อน 114 นอต พันด้ายเข้าด้วยกัน 114 คือจำนวนซุนนะฮฺในอัลกุรอาน เมื่อทอผ้าคุณต้องพูดสุระ " บาราก้า” ขณะผูกเงื่อนแต่ละอัน

ในการสร้างเครื่องรางแห่งความรัก คุณต้องใช้ด้ายสีเขียวและสีแดง พวกเขายังผูกด้วย 114 นอต เครื่องรางดึงดูดความรัก แต่โดยมีเงื่อนไขว่าควรสวมใส่ภายใต้เสื้อผ้า อย่าให้สายตาสอดรู้สอดเห็น

เพื่อความโชคดี ด้ายสีน้ำเงินสามเส้นกับด้ายสีขาวสองเส้นจะผูกเป็นปมจำนวนเท่ากัน จากนั้นจึงนำไปซ่อนไว้ในที่ที่เงียบสงบที่สุดของบ้าน เพื่อความสำเร็จคุณสามารถทอด้ายสีเขียวสามเส้นและสีเหลืองหนึ่งเส้นด้วยวิธีเดียวกัน

การเปิดใช้งานยันต์ของชาวมุสลิม

เป็นที่ทราบกันดีว่าต้องมีการเปิดใช้งานรายการเวทมนตร์ใด ๆ ในประเพณีของชาวมุสลิมพิธีนี้แตกต่างจากปกติเล็กน้อยสำหรับผู้อยู่อาศัยในประเทศของเราทุกคน ไม่พึงปรารถนาที่จะใช้มันสำหรับผู้ที่เชื่อในผู้สร้างคนอื่น พิธีกรรมนี้เป็นอันตราย มันแสดงถึงความช่วยเหลือจากวิญญาณที่ดี แต่วิญญาณร้ายอาจปรากฏขึ้นแทน ดังนั้น ซุนนะฮฺจึงถูกอ่านก่อนเพื่อป้องกันญิน

คุณสามารถเปิดใช้งานได้ไม่เพียงแค่สัญลักษณ์เฉพาะเท่านั้น คุณสามารถสร้างเครื่องรางจากเครื่องประดับทองคำที่คุณมีอยู่แล้ว แหวนที่มีคาร์เนเลียน แจสเปอร์ หรือโมรา ซึ่งเป็นหินวิเศษของชาวมุสลิมก็เหมาะสมเช่นกัน สิ่งสำคัญคือเครื่องประดับต้องไม่มีความเสียหายทางกายภาพ

ดังนั้น ขั้นแรกให้อ่านซุนนะฮฺเชิงป้องกัน:

Auzu bi-kalimati-Llahi-t-tammati allati la yujawizu-hunna barrun wa la fajirun min shar-ri ma halaka, wa baraa wa zaraa, wa min sharri ma yanzilu min as-samai wa min sharri ma yaruju fi-ha, wa มิน ชาร์-รี มา ซารา ฟิ-ล-อาร์ดี, วะ มิน ชาร์รี มา ยาห์รูจู มิน-ฮา, วะ มิน ชาร์รี ฟิตานิ-ล-ไลลี วา-น-นาฮารี, วา มิน ชาร์รี กุลลี ตารีกิน อิลลา ตารีกัน ยาทรัค บิ-แฮร์ริน, ยา เราะห์มาน

ตอนนี้คุณต้องนั่งคุกเข่าหันหน้าไปทางทิศตะวันออก ถือเครื่องรางในอนาคตของคุณไว้ในมือแล้วยกขึ้นเหนือหัวของคุณ จากนั้นพูดสามครั้ง:

บิสมิลลียาฮี เราะห์มานี รอฮิม อัลฮัมดุลิ้ลลาฮิ รอบบิล อะลามีอีน อาร์-เราะห์มานี ราฮิม. ยาอุมิดดีน ยาวยาลิกิ. อิยากายะ นาบูดู วา อิยากายะ นัสไตอิน. อิคดินา ไซราทาล-มุสตากีม Syraatol-lyaziina anamta alaihim, gairil-magduubi alaihim va lad-doulliin.

ตอนนี้ไปที่มัสยิดโดยไม่พูดคุยกับใครเลยระหว่างทาง มือขวาควรวางบนหัวใจและมือซ้ายบนกำแพงมัสยิด เรียกวิญญาณที่ดีและขอให้เขามอบเครื่องรางที่มีคุณสมบัติที่คุณต้องการ อย่าเลือกคุณสมบัติที่อาจขัดแย้งกับสัญลักษณ์ที่พระเครื่องเลือก อย่าลืมขอบคุณวิญญาณสำหรับความช่วยเหลือ ใส่ยันต์แล้วจากไป คุณไม่สามารถมองย้อนกลับไปและพูดคุยได้จนกว่าคุณจะกลับถึงบ้าน

โดยทั่วไปแล้ว อิสลามมีวิธีการที่ยอดเยี่ยมมากมายในการป้องกันคาถาสำหรับทุกๆ วัน อย่างไรก็ตาม วิธีการทั้งหมดนี้สามารถใช้ได้โดยชาวมุสลิมผู้เคร่งศาสนาเท่านั้น

ติดต่อกับ
(2 คะแนนเฉลี่ย: 3,00 จาก 5)

เครื่องประดับทั้งหมดผู้ชายสามารถสวมแหวนเงินได้ นิยมสวมไว้ทางขวามือเพราะ พระหัตถ์ขวาสมควรประดับมากกว่า ห้ามผู้ชายสวมแหวนที่นิ้วชี้และนิ้วกลาง

ผู้หญิงที่สวมเครื่องประดับที่มีพระนามของอัลลอฮ์หรือโองการจากอัลกุรอานจะถูกประณามเนื่องจากเป็นสัญญาณของการไม่เคารพ Ayats ถูกส่งลงมาหาเราไม่ใช่เพื่อการตกแต่ง แต่เพื่อระลึกถึงการจรรโลงใจ หากผู้หญิงสวมเครื่องประดับที่มีโองการจากอัลกุรอานหรือคำจารึก "อัลลอฮ์", "มูฮัมหมัด" เธอจะต้องถอดมันออกก่อนเข้าห้องน้ำ / ห้องน้ำและไม่ควรสวมใส่ในช่วงไฮดา (มีประจำเดือน)

ตามมติของคณะกรรมการประจำฟัตวา ไม่อนุญาตให้สวมเครื่องประดับที่มีพระนามของอัลลอฮ์หรือโองการจากอัลกุรอานด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรก โดยการสวมเครื่องประดับเหล่านี้ (แขวนไว้บนหน้าอก) ผู้หญิงมุสลิมเปรียบได้กับคริสเตียนและชาวยิวที่แขวนเครื่องประดับที่มีรูปไม้กางเขนและดาวแห่งดาวิด และชาวมุสลิมถูกห้ามไม่ให้เป็นเหมือนคริสเตียนและ ชาวยิว ประการที่สองการสวมใส่เครื่องประดับดังกล่าวนำไปสู่ทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามต่อพวกเขาและสิ่งที่เขียนไว้บนพวกเขา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขานอนหลับในเครื่องประดับเหล่านี้หรือเยี่ยมชมสถานที่ที่ไม่สะอาด ทางเข้าซึ่งมีสิ่งที่มีพระวจนะของอัลลอฮ์หรือพระนามของอัลลอฮ์ถูกประณาม) . ประการที่สาม ห้ามสวมใส่เครื่องประดับดังกล่าวเนื่องจากข้อห้ามทั่วไปในการแขวนพระเครื่อง ไม่อนุญาตให้ขายเครื่องประดับที่เขียนพระนามของอัลลอฮ์ เว้นแต่จะถูกลบออกจากเครื่องประดับเหล่านั้น

ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้สวมเครื่องประดับที่มีรูปมัสยิด (เช่น มัสยิดอัล-อักศอหรือกะอฺบะฮฺ) หากเครื่องประดับเหล่านั้นไม่ได้สลักพระนามของอัลลอฮ์หรือโองการจากอัลกุรอาน และหากมีวัตถุประสงค์เพื่อ การสวมใส่ไม่ใช่เพื่อขอพรจากเทวรูปตามสถานที่เคารพเหล่านี้

สวัสดีผู้อ่านที่รัก ฉันได้รับแจ้งให้เขียนบทความนี้โดยข้อเท็จจริงที่ธรรมดาแต่เปิดเผยมาก เมื่อวานนี้ในโซเชียลเน็ตเวิร์กคนหนึ่ง "เคาะ" เพื่อนของฉัน ปกติฉันตกลงเป็นเพื่อนกับคนอื่นเสมอ แต่ฉันจงใจปฏิเสธข้อเสนอของเธอ คุณต้องการที่จะรู้ว่าทำไมเขาถึงทำมัน? เชื่อฉันมีเหตุผลที่ดีมากสำหรับสิ่งนั้น ...

เห็นได้ชัดว่าหญิงสาวมาจาก (แม้ระบุเมืองในหน้านี้ฉันจะไม่เปิดเผยรายละเอียด) แต่งตัวเหมือน "ผีเสื้อกลางคืน" - ริมฝีปากของเธอแต่งขึ้นอย่างสดใส, ขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอกขนาดใหญ่, กระโปรงยาว, รองเท้าส้นเข็มที่ขาของเธอ รอยยิ้ม 32 ซี่ คุณจะพูดว่า "ไม่มีอะไรพิเศษ วันนี้ครึ่งหนึ่งของอินเทอร์เน็ตช่างมหัศจรรย์" แต่ ... ศีรษะของมาดามคนนี้ "ประดับ" ด้วยผ้าพันคอของชาวมุสลิมซึ่งผูกไว้อย่างประณีตในรูปแบบของฮิญาบ

ไม่ได้บอกว่าฉันเป็นคนเคร่งศาสนา แต่ในขณะนั้นสิ่งเดียวที่ฉันพูดได้คืออัลฮัมดุลิลลาห์! แน่นอนว่าสำนวนนี้แปลตามตัวอักษรว่า "การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์" แต่ชาวมุสลิมมักใช้เมื่อมีบางสิ่งที่ "ส่งผลกระทบต่อจิตใจ" จริงๆ ในกรณีนี้ก็เช่นกัน สายตาของ “ผู้หญิงมุสลิม” คนนี้ทำให้ฉันประทับใจมากจนไม่สามารถพูดอะไรได้อีก

แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าในบทความฉันได้ทำการวิเคราะห์ตามหลักฐานเล็กๆ น้อยๆ เพื่อสนับสนุนการสวมผ้าโพกศีรษะแบบอิสลามดั้งเดิม ในสถานการณ์นี้ ฉันอยากจะฉีกผ้าคลุมศีรษะออกจากศีรษะของมาดามคนนี้ ยิ่งไปกว่านั้น เขามักจะห้ามแต่งกายแบบมุสลิมในรูปแบบนี้ ฉันไม่ต้องการคุยโวต่อไปเกี่ยวกับ "การห้ามสวมฮิญาบ" ดีกว่าที่จะดูการสนทนาที่น่าสนใจเกี่ยวกับหัวข้อนี้ในรายการของ Vladimir Solovyov:

ในความคิดเห็นฉันยินดีที่จะอ่านความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับทุกสิ่งที่พูดในวิดีโอ ฉันจะไม่เขียนอะไรเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "ผู้หญิงมุสลิม" คนนั้นด้านล่าง เนื่องจากจุดประสงค์หลักของบทความนี้คือเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับผ้าพันคอของชาวมุสลิมที่หลากหลายและตำนานที่พัฒนาขึ้นเกี่ยวกับการสวมใส่ บอกตามตรงว่าก่อนที่จะเขียนบทความนี้ตัวฉันเองก็ไม่เข้าใจอย่างชัดเจนนักว่าผู้หญิงมีเสื้อผ้าประเภทไหน แต่ตอนนี้ฉันคิดออกแล้วและฉันจะรีบบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ เชื่อฉันสิ คุณจะค้นพบสิ่งที่น่าสนใจมากมายสำหรับตัวคุณเอง

ผ้าคลุมศีรษะมุสลิม - ตำนานและประเภทของหมวกสตรี

หากคุณถามคนธรรมดาทั่วไปว่าเขารู้จักผ้าโพกศีรษะของชาวมุสลิมแบบดั้งเดิมอย่างไร อย่างดีที่สุด คุณจะได้ยิน - ฮิญาบ ผ้าคลุมหน้า และผ้าคลุมหน้า แต่คุณสามารถแยกแยะความแตกต่างจากบูร์กาจากผ้าคลุมหน้าได้หรือไม่? นี่คือที่ที่ความยากลำบากเกิดขึ้น แม้ว่าผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของคุณก็มี "ปัญหา" ร้ายแรงกับเรื่องนี้เช่นกัน มาดูกันว่าอะไรคืออะไร ที่นี่ ดู:

ตอนนี้ฉันคิดว่าเป็นที่ชัดเจนว่าผ้าคลุมหน้าเป็นเครื่องแต่งกายของชาวมุสลิมที่เคร่งครัดที่สุด และมันแตกต่างจากผ้าคลุมตรงที่ใบหน้าถูกคลุมด้วยตาข่าย นอกเหนือจากเสื้อผ้าทางศาสนาของผู้หญิงสามประเภทที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ศาสนาอิสลามยังมีอีกหลากหลายประเภท เราจะพูดถึงพวกเขาด้านล่าง แต่ตอนนี้ฉันอยากจะปัดเป่าตำนานบางอย่างที่พัฒนาขึ้นเกี่ยวกับฮิญาบและเรื่องอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกัน

• ตำนาน #1อัลกุรอานกำหนดให้สตรีมุสลิมปิดบังใบหน้าอย่างเคร่งครัด

หากคุณแสดงให้ฉันเห็นอย่างน้อยหนึ่งโองการในอัลกุรอานที่กำหนดให้ผู้หญิงต้องปิดบังใบหน้า ฉันจะขอโทษต่อทุกคนอย่างเปิดเผยและคุณจะถือว่าฉันงมงาย ดังนั้นเราจึงเปิด 24 sura ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเรียกว่า "An-Nur" (แสง) และดู:

“จงบอกสตรีผู้ศรัทธาว่าพวกเขาได้รับคำสั่งไม่ให้แสดงความงามทางร่างกายที่เย้ายวนใจของบุรุษ - สถานที่ที่สตรีสวมเครื่องประดับ: หน้าอก คอ ไหล่ ยกเว้นใบหน้าและมือ บอกพวกเขาให้ปกปิดส่วนที่มองเห็นได้จากขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอก เช่น หน้าอกและคอ โดยเอาผ้าคลุมศีรษะคลุมไว้

ดังนั้น อัลกุรอานจึงกำหนดให้ผู้หญิงต้องซ่อนผม หน้าอก คอ ไหล่ แต่ไม่ใช่ปิดทั้งหน้า อีกประการหนึ่งคือบางคนตีความข้อกำหนดของอัลกุรอานในลักษณะที่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขาโดยเฉพาะ บนพื้นฐานของสิ่งนี้ ข้อพิพาทและความเข้าใจผิดทุกประเภทจึงเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม นี่คือหนึ่งในการสนทนา:

• ตำนาน #2เด็กผู้หญิงต้องสวมฮิญาบตั้งแต่บรรลุนิติภาวะ

นี่ไม่ใช่ตำนาน แต่เป็นความเข้าใจผิดบางอย่าง เนื่องจากหลายคนสับสนความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับ "วัยผู้ใหญ่" จากการตีความของชาวมุสลิม ในศาสนาอิสลาม ผู้หญิงต้องสวมฮิญาบตั้งแต่เริ่มมีอาการของมุกัลลาฟ ซึ่งเป็นช่วงเวลาของจิตใจและวัยแรกรุ่น ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่บุคคลจะต้องเติบโตทางจิตใจ

ในโลกอิสลามเอง ความคิดเห็นถูกแบ่งออกตามจังหวะเวลาของการโจมตีของมุกัลลาฟ เกจิบางคนเชื่อว่ามันเกิดขึ้นก่อนอายุ 15 ปีเมื่อมีการสร้างอวัยวะสืบพันธุ์รอง บางคนโต้แย้งว่าคน ๆ หนึ่งจะกลายเป็น mukallaf หลังจากเข้าสู่วัยแรกรุ่นแล้วเท่านั้น นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในบางประเทศอาหรับจึงมีธรรมเนียมที่จะแต่งงานกับเด็กผู้หญิงก่อนอายุ 15 ปี ทำไมคุณถึงแปลกใจ? มีคำแนะนำว่าพระแม่มารีย์แต่งงานกับโจเซฟเมื่ออายุ 12 ปี ...

• ตำนาน #3- ผ้าคลุมศีรษะของชาวมุสลิมเป็นสิ่งต้องห้ามในรัฐคริสเตียนเท่านั้น

หนึ่งในประเทศแรกๆ ที่การสวมฮิญาบถูกห้ามในหน่วยงานของรัฐและสถาบันการศึกษาคือประเทศตุรกีที่นับถือศาสนาอิสลาม พระราชบัญญัติห้ามถูกส่งกลับในปี 2468 หลังจากนั้นก็มีการสั่งห้ามแบบเดียวกันนี้ในตูนิเซีย ทาจิกิสถาน คาซัคสถาน และเมื่อเร็ว ๆ นี้ในอาเซอร์ไบจาน (หมายเหตุ สาธารณรัฐมุสลิมทั้งหมด) ซึ่งก่อให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ผู้ศรัทธา:

เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับฝรั่งเศส ฮอลแลนด์ เยอรมนี และเบลเยียมได้บ้าง! มีข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียวที่ทำให้ฉันประหลาดใจเป็นการส่วนตัว - ชาวยุโรปเหล่านี้อนุญาตให้มีการแต่งงานเพศเดียวกันอย่างมโหฬาร ขบวนพาเหรดเกย์ และลัทธินอกรีตอื่น ๆ ได้อย่างไร แต่ห้ามการตั้งค่าทางศาสนาของผู้คน นี่เป็นคำถามที่ต้องคิดเกี่ยวกับ

หากคุณต้องการ คุณสามารถหักล้างตำนานต่างๆ ได้ แต่เราจะไม่เปิดเผยการ์ดทั้งหมด มาทำความเข้าใจกันดีกว่าว่าหมวกสตรีแบบใดที่พบเห็นได้ทั่วไปในอิสลามในปัจจุบัน ต้องเข้าใจว่าประเพณีการสวมผ้าโพกศีรษะของชาวมุสลิมอาจแตกต่างกันไปในแต่ละส่วนของโลก เนื่องจากประเพณี ขนบธรรมเนียม และความสัมพันธ์ทางเพศในสังคม

หมวกสามประเภทได้รับการตั้งชื่อไว้ด้านบน - เหล่านี้คือ:

ฮิญาบคือเสื้อผ้าที่ปกปิดร่างกายของผู้หญิงตั้งแต่หัวจรดเท้า แต่ยังคงเปิดหน้าอยู่ Sharia - กล่าวว่าฮิญาบควรยาว แต่ไม่รัดรูปหรือท้าทาย อย่างไรก็ตาม เรามีทัศนคติที่ผิด - เราหมายถึงฮิญาบ ผ้าคลุมศีรษะมุสลิมซึ่งไม่เป็นความจริง

Burqa - จากคำภาษาเปอร์เซีย "faraji" - แจ๊กเก็ตแขนยาวที่ผู้ชายเคยสวมใส่ ตอนนี้พบมากที่สุดในเอเชียกลางและเอเชียกลาง ตามที่ระบุไว้แล้วผ้าคลุมหน้าคลุมทั้งตัวและมีตาข่ายบนใบหน้า (ส่วนใหญ่ทำจากหางม้า) อย่างไรก็ตามในภาพยนตร์ชื่อดังเรื่อง "White Sun of the Desert" Gulchatay และภรรยาคนอื่น ๆ ของ Abdullah สวมผ้าคลุมหน้า

ผ้าคลุมหน้าเป็นผ้าคลุมผืนใหญ่น้ำหนักเบา ทำจากผ้าคุณภาพดีสีขาว สีดำ หรือสีน้ำเงินเข้ม ซึ่งใช้คลุมทั้งตัว บ่อยครั้งที่ผู้หญิงสวมผ้าคลุมหน้าเมื่อออกไปข้างนอก อย่างไรก็ตามมันมีสองสายพันธุ์:

• ด้วยใบหน้าเปิด (เรียกว่า "charshaw") เป็นเรื่องปกติในอาเซอร์ไบจานและทางใต้
• ด้วยการเปิดตา (ผ้าคลุมแบบดั้งเดิม) เป็นเรื่องปกติในอิหร่าน นี่คือรายงานที่น่าสนใจจากฝรั่งเศสเกี่ยวกับม่าน:

และตอนนี้เรามาพูดถึงหมวกที่เราไม่ได้พูดถึง ...

Niqab เป็นผ้าโพกศีรษะที่มีร่องสำหรับดวงตา ประกอบด้วยสามส่วน - แถบคาดศีรษะและผ้าพันคอสองผืนเย็บติดกับแถบคาดศีรษะ ผ้าพันคอผืนหนึ่งเย็บที่ด้านหน้าสองแห่ง (ซึ่งเว้นช่องสำหรับดวงตา) ผืนที่สองเย็บที่ด้านหลังโดยไม่มีรอยกรีดใด ๆ และคลุมผมและคอ

Jilbab - เสื้อผ้าชั้นนอกของชาวมุสลิมส่วนใหญ่ปกคลุมร่างกายของผู้หญิงทั้งหมดยกเว้นแขนและขา ใบหน้าอาจถูกคลุมด้วยผ้าพันคอแยกต่างหาก แต่ไม่สามารถปกปิดได้ ในขณะนี้แทบจะสูญเสียจุดประสงค์ไปแล้วเนื่องจากคำว่า "จิลบับ" ในโลกอาหรับหมายถึงแจ๊กเก็ตใด ๆ - เสื้อโค้ทเสื้อคลุมหรือเดรส

Burka - ไม่ นี่ไม่ใช่ชุดคอเคเชียนที่มีชื่อเสียงซึ่งทำจากหนังแกะหรือหนังแกะ ในกรณีของเรา บุรกาเป็นบุรกาประเภทหนึ่งที่พบได้ทั่วไปในปากีสถาน ความแตกต่างคือสามารถสวมเสื้อคลุมแบบเปิดหน้าได้ โดยวิธีการส่วนใหญ่มักจะสวมหมวกพิเศษกับเสื้อคลุม

เหนื่อยแล้วเหรอ? ฉันบอกคุณว่า ผ้าคลุมศีรษะมุสลิม"ไม่ได้อยู่คนเดียว". ลองนึกดูว่าสมองของฉัน "เดือด" แค่ไหนเมื่อฉันเข้าใจทั้งหมดนี้ ดังนั้น ต่อไปนี้คือตัวเลือกเพิ่มเติมสองสามตัว - dupatta, khimar, al-amira, sheila ฉันจะไม่อธิบายรายละเอียดมากกว่านี้ ดูรูปดีกว่า:

ผ้าคลุมศีรษะของชาวมุสลิมมีมากกว่าหนึ่งโหล แต่ที่พบมากที่สุดแสดงไว้ด้านบน หากคุณทราบวิธีอื่น ๆ โปรดเขียนความคิดเห็น เราทุกคนจะสนใจที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรมการสวมผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง

นี่คือจุดสิ้นสุดของฉัน แต่ในไม่ช้าฉันจะเขียนบทความที่น่าสนใจเกี่ยวกับบทบาทและตำแหน่งของสตรีในอิสลามตามคำร้องขอของผู้อ่าน เชื่อฉันเถอะว่ามีรายละเอียดปลีกย่อย ความแตกต่าง และแบบแผนมากมายที่ต้องประเมินอย่างมีสติ