Al-Biruni - filozof a vedec.
V roku 990, keď mal 17 rokov, vypočítal pomocou prstencového prístroja zemepisnú šírku svojho mesta, ako aj výšku poludňajšieho slnka. V roku 995 ako 22-ročný napísal práce o kartografii a vytvoril prvý glóbus na svete s priemerom 5 metrov. Bol to jediný glóbus zostavený podľa matematických a astronomických výpočtov. Tieto štúdie sú zahrnuté v práci „Určenie hraníc lokalít na objasnenie vzdialeností medzi priestormi alebo geodézia“, ktorú napísal v rokoch 990 až 1025.
Na úsvite aktívneho vedeckého života osud spojil Biruniho s ďalším vynikajúcim vedcom Ibn Sina (Avicenna). Dodnes sa zachovali niektoré z ich listov, v ktorých rozoberali Aristotelovo učenie.
Biruniho život bol turbulentný, v tých časoch jeden vládca striedal druhého. Niektorí sa k nemu správali pohŕdavo, niektorí ho podporovali a niektorí sa ho dokonca pokúšali popraviť a obviňovali ho z nevery.
Začiatok utrpenia
Koniec 10. storočia bol obdobím občianskych vojen. V roku 995 bol vládca Khorezmu, Abu Abdallah Muhammad, zvrhnutý a zabitý vládcom Urgenchu. Táto okolnosť prinútila Biruniho opustiť Khorezm. Tak sa začal čas vedcovho putovania. Trasa presunu nie je presne známa. O nejaký čas neskôr sa ocitol v meste Rey (predmestie moderného Teheránu v Iráne). Tu spolupracoval s matematikom a astronómom Abu Mahmud Khojandi. Je pravdepodobné, že Biruni počas tohto obdobia navštívil svoje mesto Kyat, aby študoval zatmenie Mesiaca. A v iných mestách zatmenie pozorovali jeho priatelia vedci (s najväčšou pravdepodobnosťou bol jeho priateľ Abu-l-Wafa al-Buzjani v Bagdade). Vďaka získaným údajom dokázali vypočítať rozdiel v zemepisnej dĺžke medzi mestami.
Späť ku Khorezmu.
Nové výzvy
V roku 1017 dobyl Khorezm sultán štátu Ghaznavid Mahmud z Ghazni. Biruniho vlasť bola zničená a on bol spolu s ušľachtilými ľuďmi zajatý. Krutý vládca na vedca žiarlil, no poskytol mu podmienky na výskum. Počas 13 rokov, čo žil v Ghazni, Biruni napísal veľa diel. Počas sultánových kampaní v Indii sa Biruni zoznámil s vedeckými prácami indických vedcov a kultúrou krajiny.
Písal o Indii „Vysvetlenie vedeckých úspechov typických pre Indov, ktoré myseľ prijíma alebo popiera“. Súčasníci nepripisovali tomuto Biruniho dielu veľký význam, ale v 19. storočí najprv vo Francúzsku a potom v Anglicku vyšiel arabský originál a anglický preklad, ruské vydanie vyšlo v roku 1961. Vďaka Biruniho úsiliu svet videl úspechy indických vedcov.
Po smrti Mahmud Ghaznavi sa stal vládcom jeho syn Masud. Na rozdiel od svojho otca podporoval Biruniho a rád ho podporoval. Ich vzťah bol taký dobrý, že jedno zo svojich diel pomenoval po vládcovi – "Masudov kánon", pozostávajúci z jedenástich kníh.
Vedecké práce
Biruni bol encyklopedista, ktorý tak predbehol dobu, že svet prijal jeho myšlienky až o 500 rokov neskôr. George Sarton a Abdul Hamid Sabra nazvali Biruniho „génia a jedného z najväčších vedcov všetkých čias“.
Jeho spisy pokrývali všetky známe vedy:
- V matematike opísal teóriu čísel vrátane teórie zlomkov, ako aj algebraické rovnice, základnú geometriu a trigonometriu. Úroveň štúdia geometrie bola taká vysoká, že takéto poznatky sa do Európy naplno dostali až po 300 rokoch.
- V astronómii predložil myšlienku pohybu Zeme okolo Slnka a tiež, že Slnko pozostáva z ohňa. Opísal pohyb planét a silu gravitácie, zdokonalil astroláb a kvadrant (nástroje na astrologický výskum). Na presné (do 2 oblúkových minút) pozorovania Slnka a planét vyvinul prvý stacionárny kvadrant s polomerom 7,5 m, ktorý bol štyristo rokov najväčší na svete.
- V geológii predložil teóriu pohybu litosférických dosiek. To je však len malá časť jeho úspechov.
Biruniho hlavné diela:
- „Chronológia alebo pamiatky minulých generácií“ - bol napísaný v roku 1000, kde opísal kalendáre mnohých vtedy známych národov sveta.
- „Kniha pokynov o prvkoch vedy o hviezdach“ bola napísaná v roku 1029 a dostala sa k nám v origináli. Táto populárna esej o astronómii je napísaná vo formáte otázok a odpovedí.
- "Masudov kánon o astronómii a hviezdach" je hlavným dielom o astronómii.
- „Kniha nohavičiek pre poznanie drahokamov“ bola napísaná v roku 1038. Venuje sa mineralógii, kde sú minerály podrobne opísané.
- „Farmakognózia v medicíne“ - esej o liekoch.
- „História Khorezmu“ - osud obyvateľov Khorezmu bol v nej napísaný podľa jeho osobných spomienok
- „Určenie hraníc mesta na objasnenie vzdialeností medzi sídlami“ - práca o kartografii.
- "Kniha pochopenia začiatkov vedy o hviezdach."
- „Vysvetlenie vedeckých úspechov typických pre Indov, ktoré myseľ prijíma alebo popiera“ - bolo dokončené v roku 1030. Toto je dielo o indickej kultúre a vede, vrátane astronómie, matematiky, literatúry a filozofie.
- "Pojednanie o určovaní akordov v kruhu s využitím vlastností prerušovanej čiary v nej vpísanej."
Biruni sa nezaujímal o nič iné ako o vedu: nemal žiadnu rodinu, žiadnych študentov, len bezhraničnú a neúnavnú prácu, ktorá dala ľudstvu veľké objavy prírodovedca a filozofa z Khorezmu.
Všetky teórie, ktoré predložil, boli odvodené z podrobných výpočtov pomocou špecifických nástrojov.
Žil dlhý život, zomrel vo veku 75 rokov v meste Ghazní (dnešný Afganistan) 11. decembra 1048.
Chronológia Biruniho života:
- 990 - Biruni vo veku 17 rokov meria poludňajšiu výšku slnka pomocou prstencového prístroja.
- 995 - Podľa Biruniho výpočtov vytvoril zemeguľu s priemerom 5 metrov.
- 995 - zmena moci v Khorezme v dôsledku občianskej vojny. Biruni opúšťa Khorezm a ide za Rey.
- 995-997 - Biruni sa stretáva so slávnym astronómom Abu Mahmud Khojandi.
- 998-999 - Biruni sa sťahuje do Gorganu na dvor Qabus ibn Vushmagir.
- OK. 1000 – Práca na „Chronológii“, Biruniho prvom veľkom diele, bola dokončená.
- 1004 - Biruni vedie akadémiu Mamun.
- OK. 1005 - Biruni sa stretol s Ibn Sina v Gurgandži.
- 1010-1017 - Biruni poradca Khorezmshah.
- 1017 - Dobytie Khorezmu Mahmudom Ghaznavim a Biruniho presun do Ghazny.
- V období od 1022 do 1024 cestuje Biruni do Indie. V Pandžábe meria polomer zemegule.
- 1025 - Biruni dokončil prácu na „Geodézii“.
- 1030 - Dokončuje prácu na Indii.
- 1034 - Ibn Irak zomrel v Ghazne.
- 1031-1036 - Práca na „Kánone Masuda“.
- Okolo 1048 - Dokončuje prácu na mineralógii.
- 1048 – Biruni píše „Pharmacognosia“
Výroky Biruni
Ak by Zem nebola guľatá a neotáčala by sa, dni a noci by boli rovnako dlhé.
Každý národ sa vyznamenal v rozvoji nejakej vedy alebo praxe.
Len tí, ktorí sa vyhýbajú klamstvám a držia sa pravdy, sú hodní súhlasu a chvály, a to aj podľa názoru klamárov, nehovoriac o iných. Veď sa hovorí: „Hovor pravdu, aj keď je proti tebe“.
„Existuje mnoho oblastí poznania a stávajú sa ešte početnejšími, keď sa k nim mysle ľudí v ére vzostupného rozvoja obracajú v nepretržitom slede: znakom toho druhého je túžba ľudí po vede, ich úcta k nim a ich zástupcovia. Toto je predovšetkým povinnosťou tých, ktorí riadia ľudí, pretože práve oni musia oslobodiť srdcia od starostí o všetko potrebné pre pozemský život a podnecovať ducha, aby hľadal čo najväčšiu chválu a uznanie: veď srdcia sú stvorené toto milovať a naopak nenávidieť. V našej dobe je však situácia skôr opačná.“
ASTROLÓGOVIA VZDALENEJ MINULOSTI
Vedomosti sú tým najlepším majetkom. Každý sa o to snaží, no neprichádza to samo.
Najväčší vedecký génius raného stredoveku Biruni ovládal arabčinu, perzštinu, gréčtinu, sýrčinu a sanskrt. Historici vedy často nazývajú celú prvú polovicu 11. storočia „dobou Biruni“. Možno ho považovať za jedného z prvých svetových encyklopedistov, ktorého vedecký výkon mohol zopakovať len málokto a oveľa neskôr. Ale Biruni tiež študoval vedu o hviezdach a bol považovaný za veľkého majstra horárskej astrológie. Jedným z jeho najznámejších diel je jedinečné pojednanie „Kniha pokynov o základoch umenia astrológie“.
História pozná mnohých géniov obdarených vynikajúcimi schopnosťami vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti. Takíto ľudia tvoria zlatý fond ľudstva.
Počas prechodu z prvého do druhého tisícročia východ predstavil svetu celú plejádu mysliteľov, ktorých diela sú dodnes zaradené do pokladnice svetovej kultúry. Medzi menami Ibn Sina, Ibn Rushd a Omar Khayyam právom vyniká al-Biruni. Jeho postava je jedinečná. Historici vedy často nazývajú celú prvú polovicu 11. storočia „dobou Biruni.“ Z dobrého dôvodu ho možno považovať za jedného z prvých encyklopedistov na svete, ktorého vedecký výkon dokázalo zopakovať len veľmi málo ľudí a oveľa neskôr . Jeho tvorivé dedičstvo zahŕňa viac ako 150 diel z astronómie, matematiky, geografie, mineralógie, chémie, etnografie, filozofie, histórie, biológie, medicíny a astrológie.
Biruni (Abu-Raykhan Muhammad ibn Ahmad il Biruni) sa narodil 4. septembra 973 v meste Kit, jednom z miest starovekého štátu Khorezm (dnes mesto Biruni v Republike Uzbekistan). O jeho detstve a dospievaní nevieme prakticky nič. Je známe len to, že získal vynikajúce matematické a filozofické vzdelanie. Biruni hovoril plynule arabsky, perzsky, grécky, sýrsky a sanskrtsky.
Hlavná časť jeho života sa odohrávala na dvoroch vládcov rôznych štátov. Spočiatku žil na dvoroch vládcov Kyat a Kurgan a potom v Khorezme na dvore Shah Mamuna, kde vytvoril a viedol jednu z prvých vedeckých inštitúcií na svete - Mamun Academy, ktorá sa stala najväčšou vedou. centrum v Strednej Ázii. O vysokej úrovni tejto Akadémie svedčí fakt, že v nej pôsobili takí svetoznámi vedci ako Abu Ali ibn Sina, známejší pod prezývkou Avicenna, a zakladateľ algebry Muhammad ibn Musa al Khorezmi.
V roku 1017 dobyl Khorezm sultán Mahmud Ghaznavid a na jeho pozvanie žil Biruni v Ghazni na jeho dvore. Ako vedec sa zúčastnil na niekoľkých Mahmudových kampaniach v Indii, v tejto krajine žil niekoľko rokov. V roku 1030 dokončil základnú prácu, ktorá bola dôsledkom jeho ciest po Indii, „Vysvetlenie učenia patriacemu Indom, prijateľného alebo odmietnutého rozumom“, známejšie ako „India“. V ňom podal podrobný vedecký opis života, kultúry, histórie a filozofie hinduistov.
Biruni je najjasnejším predstaviteľom znamenia Panny, spolu so Slnkom a Ascendentom sú tu aj Merkúr a Vzostupný lunárny uzol.
V celom zverokruhu je Panna jediným znamením, kde je jej vládca, Merkúr, v kláštore aj v jeho povýšení. To znamená, že človek, ktorý má vo svojom horoskope Merkúra v tomto znamení, sa spravidla vyznačuje vysokou inteligenciou, usporiadanosťou pri získavaní informácií, vynikajúcou logikou, ako aj schopnosťou všímať si maličkosti a klasifikovať ich.
Ale tu je Merkúr zvýraznený najmä, pretože. spadá do jedného stupňa so Vzostupným lunárnym uzlom, t.j. všetky jeho vlastnosti sú mnohonásobne vylepšené a priamo súvisia s evolučným rastom človeka.
Navyše charakteristika tohto 25. stupňa Panny priamo naznačuje väčšiu duševnú aktivitu, a čo je najdôležitejšie, veľa šťastia a šťastia, pretože Toto je kráľovský titul.
V horoskope Biruni je znamenie Panny tiež znamením ascendentu, ktorý sústreďuje pozornosť jednotlivca na presné vedy. S jeho menom sú totiž nerozlučne spojené začiatky modernej matematiky. Bol to on, kto priniesol z Indie čísla, ktoré teraz používa celá civilizácia, ktorá neskôr dostala meno „Arab“. Hlbokými znalosťami v tejto oblasti predurčil jej budúci vývoj, najmä rozšíril pojmy čísla, vytvoril teóriu kubických rovníc, významne prispel ku sférickej trigonometrii a tvorbe goniometrických tabuliek. Pripomeňme si tiež, že zakladateľ algebry Muhammad ibn Musa al Khorezmi bol jeho priamym Študentom!
Najvyššia Panna je encyklopedistka, ktorou Biruni nepochybne bola. Nie je však len encyklopedistom-teoretikom, ale aj praktikom a empirikom zároveň. Vo svojich spisoch zdôrazňoval potrebu starostlivého overovania vedomostí skúsenosťou a pozorovaním, pričom experimentálne poznatky staval do protikladu so špekulatívnymi poznatkami. Vyvinul astronomické metódy pre geodetické merania a zdokonalil základné astronomické prístroje. Al-Biruni osobne vykonal pozorovania na nástennom kvadrante s polomerom 7,5 m, ktorý postavil Nasawi v Ray, pričom ich vykonal s presnosťou 2". Tento kvadrant na presné pozorovania Slnka a planét za 400 rokov bol najväčší a najpresnejšie na svete. Stanovil aj uhol sklonu ekliptiky k rovníku, vypočítal polomer Zeme, opísal zmenu farby Mesiaca pri zatmení Mesiaca a slnečnej koróny pri zatmení Slnka. astronomické merania, ktoré vykonal, zostali neprekonateľné v presnosti niekoľko storočí.Vyvinul presnú metódu na určenie polomeru Zeme, založenú skôr na jej sférickom ako plochom tvare.
Biruniho záujem o astronómiu nie je vôbec náhodný. Vládca prvého domu, Proserpina, sa nachádza na vrchole domu XI v spojení so Saturnom, jedným z signifikantov tohto domu. Biruni mimoriadne prispel k rozvoju astronómie a je právom považovaný za jedného z popredných svetových astronómov. Viac ako tretina jeho rozsiahleho vedeckého dedičstva (62 prác!) súvisí s touto vedou. V rokoch 1036-1037 dokončil prácu na svojom hlavnom diele o astronómii, všeobecne známej medzi astronómami na celom svete – kánonu z Masuda. Určitú kritiku v nej podrobil Ptolemaiovskému geocentrickému systému, ktorý v tom čase dominoval vo vede, a po prvý raz na Blízkom východe a v Strednej Ázii vyslovil myšlienku, že Zem sa pohybuje okolo Slnka. Kniha obsahuje trigonometrické metódy merania zemepisných dĺžok a načrtáva aj metódy trigonometrických metód merania vzdialeností, ktoré predbehli objavy európskych vedcov o 600 rokov.
Biruni bol tiež vynikajúci astrológ. 23 jeho astronomických prác priamo súvisí s touto vedou. Jeho schopnosť predvídať udalosti bola legendárna už počas jeho života. Podľa jednej takejto legendy sa raz sultán Mahmud z Ghaznavi rozhodol vyskúšať svoje astrologické umenie. Pozval ho do paláca a požiadal ho, aby predpovedal, ktorými zo štyroch dverí prijímacej miestnosti umiestnenej na druhom poschodí pôjde von. Biruni napísal odpoveď a pred sultánovými očami ju položil pod koberec. Potom sultán prikázal vyrezať piate dvere a vyšiel cez ne. Mahmud sa okamžite vrátil a vybral spod koberca kus papiera a prečítal: „Neprejde cez žiadne z týchto štyroch dverí. Prelomia ďalšie dvere a on nimi vyjde." Sultán chytený do pasce nariadil, aby Biruni vyhodili z okna. Urobili tak, no na úrovni prvého poschodia bola vytiahnutá markíza, ktorá mu zachránila život. Keď Biruniho opäť priviedli k sultánovi, zvolal: "Ale túto cestu si nepredvídal, však?" "Predvídal som," odpovedal Biruni a požiadal, aby priniesol svoj vlastný horoskop ako dôkaz. Predpoveď na ten deň znela: „Budem vyhodený z vyvýšeného miesta, ale bez ujmy sa dostanem na zem a vstanem zdravý. Nahnevaný sultán nariadil, aby bol Biruni uväznený v pevnosti, v ktorej slúžil šesť mesiacov a počas uväznenia napísal esej „Veda o hviezdach“.
Práve vďaka jeho sláve ako astrológa, a nielen teoretika, ale aj ako majstra horárskej astrológie, v roku 1017 afganský sultán Mahmud z Ghazni pod hrozbou invázie požadoval, aby chórezmský šach odovzdal Biruni. Veľký vedec bol nútený presťahovať sa do Ghazni, kde strávil 17 rokov vo virtuálnom domácom väzení.
Jeho horoskop tiež naznačuje možnosť zatknutia. Na vrchole domu XII je kríž osudu v spojení s Marsom a Venušou! Mars, menšie zlo, má tiež negatívny afetický status.
Malo by sa vziať do úvahy, že Biruniho horoskop interpretujeme v systéme Porfiry; v tomto systéme sa v tom čase interpretovali pôrodné mapy. Má to svoje opodstatnenie, pretože systém domov, kde sú sektory medzi hlavnými rohovými bodmi rozdelené rovnomerne, naznačuje začlenenie človeka do určitého rigidného systému vzťahov. Stredoveká spoločnosť taká bola, čo ju výrazne odlišuje od novoeurópskej éry, kde je človek (samozrejme, do istej miery) sám sebe zákonodarcom. V horoskope zostavenom podľa tohto systému spadá vrchol domu XII do deštruktívnych 10 stupňov Leva, čo opäť naznačuje negatívne problémy spojené s týmto domom.
V dome XII sa tajomstvá a izolácia nachádzajú v spojení domov VIII (Mars) a IX.
zmeny farby Mesiaca pri zatmení Mesiaca a slnečnej koróny pri zatmení Slnka. Mnohé z astronomických meraní, ktoré vykonal, zostali neprekonané v presnosti niekoľko storočí. Vyvinul presnú metódu určovania polomeru Zeme, založenú skôr na jej sférickom ako plochom tvare.
Biruniho záujem o astronómiu nie je vôbec náhodný. Vládca prvého domu, Proserpina, sa nachádza na vrchole domu XI v spojení so Saturnom, jedným z signifikantov tohto domu. Biruni mimoriadne prispel k rozvoju astronómie a je právom považovaný za jedného z popredných svetových astronómov. Viac ako tretina jeho rozsiahleho vedeckého dedičstva (62 prác!) súvisí s touto vedou. V rokoch 1036-1037 dokončil prácu na svojom hlavnom diele o astronómii, všeobecne známej medzi astronómami na celom svete – kánonu z Masuda. Určitú kritiku v nej podrobil Ptolemaiovskému geocentrickému systému, ktorý v tom čase dominoval vo vede, a po prvý raz na Blízkom východe a v Strednej Ázii vyslovil myšlienku, že Zem sa pohybuje okolo Slnka. Kniha obsahuje trigonometrické metódy merania zemepisných dĺžok a načrtáva aj metódy trigonometrických metód merania vzdialeností, ktoré predbehli objavy európskych vedcov o 600 rokov.
Biruni bol tiež vynikajúci astrológ. 23 jeho astronomických prác priamo súvisí s touto vedou. Jeho schopnosť predvídať udalosti bola legendárna už počas jeho života. Podľa jednej z týchto legiend sa raz sultán Mahmud Ghaznevi rozhodol vyskúšať svoje astrologické umenie. Pozval ho do paláca a požiadal ho, aby predpovedal, ktorými zo štyroch dverí prijímacej miestnosti umiestnenej na druhom poschodí pôjde von. Biruni napísal odpoveď a pred sultánovými očami ju položil pod koberec. Potom sultán prikázal vyrezať piate dvere a vyšiel cez ne. Mahmud sa okamžite vrátil a vybral spod koberca kus papiera a prečítal: „Neprejde cez žiadne z týchto štyroch dverí. Prelomia ďalšie dvere a wow
(Venuša). To je jasný náznak toho, že človek na dlhých cestách dostane tajné, ezoterické informácie, o ktoré Biruni v plnej miere prišiel. Bol to on, kto prakticky ako prvý získal prístup k posvätným vedomostiam starých hinduistov.
Slnko - vládca 12. domu - sa nachádza v 1. dome osobnosti, čo znamená, že musí prejaviť a otvoriť celú túto informačnú vrstvu skrytého poznania pre ľudstvo a to sa zhoduje s jeho evolučnou úlohou, pretože je tu aj Vzostupný lunárny uzol.
V tom čase bolo takmer nemožné spojiť sa s indickými vedeckými poznatkami - znalosťami védskej matematiky, astrológie, samotného sanskrtu, „božského jazyka“, podľa učenia Véd „mlecchas“, nie hinduistov, „dobytok vo forme muža“, neboli predtým prenášané. Dokonca aj o sedem storočí neskôr v Indii čelili britskí vedci obrovským ťažkostiam pri podobnom výskume.
Vráťme sa ešte raz k astrologickým dielam al-Biruniho. Jedným z jeho najznámejších diel je jedinečné pojednanie „Kniha pokynov o základoch umenia astrológie“. Je zaujímavé, že toto dielo bolo prakticky jediným astrologickým pojednaním vydaným v celej sovietskej histórii a v akademickom vydaní (Pozri Biruni, Abu Raikhan. Vybrané práce. zväzok VI. Taškent: Fan, 1975).
V úvode tejto knihy Biruni stručne načrtol svoju cestu k astrológii: „...začal som geometriou, potom som prešiel k aritmetike a číslam, potom k štruktúre vesmíru a potom k verdiktom hviezd, pretože len on je hodný titulu astrológ, ktorý plne študoval tieto štyri vedy.“
Toto pojednanie od Biruniho obsahuje stručné, ale encyklopedicky úplné predstavenie samotných základov astrológie s potrebnými časťami v príbuzných disciplínach, ktoré sú potrebné v práci astrológa. Toto dielo dodnes nestratilo na aktuálnosti a možno ho odporučiť každému, kto chce ovládať základy klasickej astrológie.
Na záver poznamenávame, že osud tohto vynikajúceho vedca bol do značnej miery záhadný. Žil koncom 10., začiatkom 11. storočia. Podľa avestánskeho učenia to bolo presne v tom čase, keď ľudstvo prešlo do mikrocyklu Panny v rámci 12 000-ročného cyklu, ktorý zohľadňuje systém Avestan.
Ide o posvätný cyklus Zeme, spojený s nadvládou určitého znamenia zverokruhu nad zemským pólom (netreba si ho zamieňať s precesným cyklom). Na druhej strane je tiež delené 12 a každé tisícročie prechádza pod určitým znamením zverokruhu. Posledných 1000 rokov je zhodou veľkých a menších období Panny. Súviselo to s obdobím fragmentácie, pretože jej vládkyňa Proserpina, planéta analýzy, maličkostí, fragmentácie a transmutácie, v tomto čase vznikla a globálne sa rozvíjala technokratická a vedecká civilizácia.
Biruni žil na samom začiatku tejto éry, symbolicky spojený s 1. stupňom Panny, kde mal Pluto. Je príznačné, že ako vynikajúci astrológ pôsobí zároveň ako kritik astrologickej vedy a túto opatrnú kritiku následne moderní vedci priviedli do bodu absurdity, do bodu úplného popretia astrológie.
Ale nedávno sme vstúpili do New Age a v tomto novom čase by sa umenie astrológie malo znovuzrodiť.
www.zoroastrian.ru/node/1196
Mudrc al-Biruni povedal:
„...telesné radosti zanechávajú utrpenie pre tých, ktorí ich zažívajú a vedú k chorobe. A to je v protiklade s pôžitkom, ktorý duša zažíva, keď sa niečomu naučí, pretože takéto potešenie, ktoré začalo, neustále rastie, bez toho, aby sa zastavilo na akejkoľvek hranici.“
Úspechy Al-Biruniho sú obrovské, všimnime si tie najdôležitejšie:
Zhotovil jeden z prvých vedeckých glóbusov, na ktorom boli vyznačené obývané oblasti, aby sa dali určiť ich súradnice;
- navrhol niekoľko nástrojov na určenie zemepisnej šírky, ktoré opísal v „Geodézii“: zemepisná šírka Bukhara je podľa jeho údajov 39° 20", podľa moderných - 39° 48"; zemepisná šírka Chardzhou je 39° 12" a 39° 08";
- určil polomer Zeme pomocou trigonometrickej metódy a získal približne 6403 km (podľa moderných údajov - 6371 km);
- určil uhol sklonu ekliptiky k rovníku a stanovil jej sekulárne zmeny. Rozdiely medzi jeho údajmi (1020) a modernými sú 45"";
- odhadol vzdialenosť k Mesiacu ako 664 polomerov Zeme;
- zostavil katalóg 1029 hviezd, ktorých polohy prepočítal zo skorších arabských zijas;
- považoval Slnko a hviezdy za ohnivé gule, Mesiac a planéty za tmavé telesá odrážajúce svetlo; tvrdil, že hviezdy sú stokrát väčšie ako Zem a podobné Slnku;
- všimol si existenciu dvojitých hviezd;
- vytvoril sférický astroláb, ktorý umožnil sledovať východ a západ hviezd, ich pohyb v rôznych zemepisných šírkach a riešiť veľké množstvo problémov.
Al-Biruni sa naučil určovať neprístupné vzdialenosti a jeho metóda sa používa dodnes. Zvážme túto metódu.
Na určenieNa určenie šírky rokliny BC al-Biruni navrhuje zostrojiť dva pravouhlé trojuholníky ABC a ACD so spoločnou stranou AC. Pozorovateľ v bode A pomocou astrolábu zmeria uhol BAC a zostrojí ten istý - CAM. Bod v segmente AM je zabezpečený míľnikom. Potom pokračujte v smere priamky BC v cstrane míľnika M, nachádza bod D, ktorý leží na priesečníku BC a
AM. Teraz meria DC, táto vzdialenosť sa rovná požadovanej vzdialenosti BC.
Al-Birunimu sa počas cesty do Indie podarilo zmerať polomer Zeme. Uhol "zmenšený"a jahorizont,“ určil pomocou astrolábu a výšku hory, z ktorej robil merania, pomocou výškomeru, ktorý zostrojil. Nech h = AD - výška hory, AB a AM - dotyčnice k povrchu Zeme, OD - polomer Zeme, CMB - viditeľný horizont.
Z obrázku je zrejmé, že R = (R+h) cosa,
Prednosťou al-Biruni je určenie špecifickej hmotnosti (hustoty) drahých kameňov a kovov. Na meranie objemu navrhol odlievaciu nádobu. ZmeniťMerania boli vysoko presné (porovnajte údaje al-Biruniho a moderných v g/cm3):
Zlato: 19,05 a 19,32;
- striebro: 10,43 a 10,50;
- meď: 8,70 a 8,94;
- železo: 7,87 a 7,85;
- cín: 7,32 a 7,31.
Biruni zistil, že špecifické hmotnosti studenej a horúcej, sladkej a slanej vody sú rozdielne a zmeral ich. V Európe sa podobné merania robili počas renesancie, keď Galileo postavil hydrostatické váhy.
V porovnaní s modernými údajmi sa výsledky Biruni ukázali ako veľmi presné. Ruský konzul v Amerike N. Khanykov v roku 1857 našiel rukopis al-Khaziniho s názvom „Kniha váh múdrosti“. Táto kniha obsahuje výňatky z Biruniho knihy „O vzťahu medzi kovmi a drahými kameňmi v objeme“, ktorá obsahuje popis Biruniho zariadenia a výsledky, ktoré získal. Al-Khazini pokračoval vo výskume, ktorý začal Biruni, pomocou špeciálne navrhnutých stupníc, ktoré nazval „stupnice múdrosti“.
Pamätník al-Biruni v Teheráne od Olgy Ampel
Pamätník Al-Biruni zdobiaci juhozápadný vchod do parku Laleh v Teheráne (Irán)
Podľa informácií posmrtný zoznam jeho diel, ktorý zostavili jeho žiaci, zaberal 60 jemne napísaných strán. Al-Biruni získal široké matematické a filozofické vzdelanie. Jeho učiteľom v starobylom hlavnom meste Khorezmshahs, Kyat, bol vynikajúci matematik a astronóm Ibn Irak. Po zajatí Kjatu emirom Gurgandžu v roku 995 a prenesení hlavného mesta Khorezmu do Gurgandžu, al-Biruni odišiel do Ray, kde pracoval pre al-Khojandi. Potom pôsobil v Gurgane na dvore Shams al-Ma'ali Qabus, ktorému okolo roku 1000 venoval „Chronológiu“, potom sa vrátil do Khorezmu a pôsobil v Gurgane na dvore Khorezmshahs Ali a Mamun II. Od roku 1017, po dobytí Khorezmu sultánom Mahmudom z Ghaznavi, bol nútený presťahovať sa do Ghazny, kde pôsobil na dvore sultána Mahmúda a jeho nástupcov Masúda a Maudúda. Al-Biruni sa zúčastnil Mahmudových kampaní v Indii, kde žil niekoľko rokov.
Umieral pri plnom vedomí a rozlúčil sa so všetkými svojimi priateľmi a spýtal sa ich: „Čo ste mi raz vysvetlili o metódach výpočtu nespravodlivých ziskov? "Ako o tom môžeš premýšľať v takom stave?" - zvolal v úžase. "Ach ty! - povedal Biruni sotva počuteľný. "Myslím si, že opustiť tento svet je lepšie poznať odpoveď na túto otázku, ako ho nechať v nevedomosti..."
Pochovaný v meste Ganja v južnom Afganistane
Abu Raikhan Biruni (4. september 973, mesto Kyat, Khorezm, - 9. december 1048) - veľký vedec z Khorezmu, autor mnohých významných diel z histórie, geografie, filológie, astronómie, matematiky, geodézie, mineralógie, farmakológie , geológia atď. Biruni ovládal takmer všetky vedy svojej doby. Podľa informácií posmrtný zoznam jeho diel, ktorý zostavili jeho žiaci, zaberal 60 jemne napísaných strán.
Biruni je nazývaný encyklopedistickým vedcom, čím zdôrazňuje rozsiahlosť svojich vedomostí a objavov, ktoré tento muž urobil v rôznych oblastiach vedy: matematika a astronómia, chémia a fyzika, geológia a mineralógia, geografia a kartografia, história a etnografia, filozofia a lingvistika. Vedecké dedičstvo Al-Biruni predstavuje približne 150 diel. Jeho výskum zahŕňa praktické merania súradníc miest a vývoj metód na riešenie abstraktných geometrických problémov.
Okrem svojho rodného khorezmského jazyka hovoril al-Biruni arabsky, perzsky, grécky, latinsky, turecky, sýrsky, ako aj hebrejsky, sanskrtsky a hindsky. Tieto poznatky prispeli k jeho rozvoju princípov prekladu prírodovednej terminológie z jedného jazyka do druhého.
Geodézia a kartografia a mnoho iného...
Biruni, ako teoretik aj praktik, trval na testovaní existujúcich vedomostí prostredníctvom skúseností, testovania a experimentu. Vo svojom diele „Geodézia“ napísal, že „pozorovateľ musí byť pozorný, pozornejšie kontrolovať výsledky svojej práce a dvakrát sa kontrolovať“. Čo vysvetľuje všestrannosť Biruni v oblasti vedomostí a výskumných metód? S najväčšou pravdepodobnosťou to všetko začalo od detstva, z vlasti. Biruni vyrastal medzi remeselníkmi, ku ktorým zrejme patrili aj jeho rodičia. Preto bolo prirodzené, že sa budúci vedec obrátil na riešenie praktických problémov súvisiacich s potrebami života.
Vedec vyrastal v Kyate, ktorý v tom čase zažíval svoj rozkvet. Cez Kyat prechádzali obchodné cesty na sever a juh, a preto ho takmer vždy navštevovali ľudia z rôznych krajín a prinášali so sebou nové poznatky o svete.
Biruni, zvedavý od prírody, absorboval nové informácie. V starobe vo svojej „Farmakognózii v medicíne“ napísal: „Svojou povahou som bol od mladosti obdarený nadmernou chamtivosťou po získavaní vedomostí v súlade s (mojým) vekom a okolnosťami. Ako dôkaz toho postačuje: Grék sa usadil (v tom čase) v našej krajine a ja som mu priniesol obilie, semená, ovocie a rastliny atď., spýtal som sa, ako sa volajú v jeho jazyku, a napísal som: sú dole.“ Život sám sa stal pre Biruni univerzitou.
Od ranej mladosti skúmal svet a bol už mladým mužom úzko spojeným s vedeckými kruhmi starovekého Khorezmu. Jeho učiteľom bol teda slávny astronóm a matematik Abu Nasr Mansur. Spolu so svojím učiteľom sa vo veku 17 rokov podieľal na výpočte zemepisnej šírky mesta Kyata. Po prvej vedeckej práci čoskoro nasledovali ďalšie. Vo veku 22 rokov už bol autorom niekoľkých diel, z ktorých jedna, „Kartografia“, bola venovaná kompilácii máp a metódam vytvárania zväzkov v lietadle.
Vo veku 27 rokov Biruni publikoval prácu „Chronológia starých národov“, kde zhromaždil a opísal všetky kalendárne systémy známe v jeho dobe, ktoré používali rôzne národy sveta. Vedec na základe štúdia chronológie rôznych národov navrhol všeobecné zásady zostavovania kalendárov, vrátane poľnohospodárskych.
Relatívne pokojný život, ktorý Biruni doteraz viedla, narušili politické udalosti. Obdobie konca 10. – začiatku 11. storočia bolo pre Khorezm časom vojen a prevratov. Silnejší štát dynastie Ghaznavid s hlavným mestom Ghazni (moderný Afganistan) sa snažil zmocniť sa územia Khorezm. Zmeny, ktoré sa odohrávajú, výrazne ovplyvnili Biruniho život.
V roku 1017 vládca Chorasánu a Afganistanu Mahmud dobyl Chórezm a Biruni bol spolu s ďalšími väzňami poslaný do Ghazni, kde žil 13 rokov. Napriek ťažkým podmienkam Biruni pokračoval vo svojej vedeckej práci. Vedec sa stal skutočnou ozdobou súdu Mahmuda z Ghazni, pričom zostal väzňom. V období zajatia napísal množstvo prác z geografie, astronómie a geológie a iných vied. Biruni teda zistil, že svetlo sa šíri rýchlejšie ako zvuk.
Geológia
V oblasti hydrogeológie ako prvý navrhol správne vysvetlenie vzniku prírodných prameňov a artézskych studní. Pravdepodobne v týchto rokoch vykonával merania hustôt kovov a drahých kameňov. Na tieto merania vynašiel špeciálne kužeľové zariadenie – nádobu naplnenú vodou. Kusy kovu, ktorých hustota bola stanovená, boli spustené do nádoby, z ktorej bola naliata voda cez zakrivenú rúrku v objeme, ktorý sa rovnal objemu testovaného kovu. Z pohľadu modernej vedy sa výsledky Biruniho ukazujú ako veľmi presné. Mimochodom, táto meracia metóda, označovaná ako „volumetrická“, sa dodnes úspešne používa v terénnom (expedičnom) výskume v pôdoznalestve, inžinierskej geológii, pôdoznalení a iných odvetviach geologických a pedologických vied. V roku 1038 napísal al-Biruni „Mineralógiu alebo knihu súhrnov pre poznanie klenotov“, ktorá určila špecifickú hmotnosť mnohých minerálov a poskytla podrobné informácie o viac ako päťdesiatich mineráloch, rudách, kovoch, zliatinách atď. zostavil „Farmakognózia“ - knihu o liekoch.
Žiaľ, v Európe sa stali známymi veľmi neskoro. V polovici 19. storočia bol nájdený rukopis al-Khaziniho s názvom „Kniha váh múdrosti“. Táto kniha obsahuje výňatky z Biruniho práce „O vzťahu medzi kovmi a drahými kameňmi v objeme“, ktorá obsahuje popis Biruniho zariadenia a výsledky, ktoré získal. Štúdium hustoty látok bolo spojené so štúdiom vlastností vody.
Biruni upozornil, že jej vlastnosti sú ovplyvnené ročnými obdobiami a stavom vzduchu a že hustota vody závisí od obsahu nečistôt v nej a od teploty.
Etnografia
Počas svojho núteného pobytu v Ghazni sa Biruni musel zúčastniť Mahmudovej kampane v Indii. Duch vedca a otvorenosť novým poznatkom viac ako raz pomohli Birunimu zvyknúť si na nové podmienky. V Indii vedec študuje miestnu kultúru, zvyky, jazyk, náboženstvo a vedu.
Vo svojom diele „India“, dokončenom v roku 1030, al-Biruni podrobne opísal život, kultúru a vedu Indov a načrtol ich náboženské a filozofické systémy. Al-Biruni vo svojej práci použil komparatívnu metódu: „Predkladám teórie Indov také, aké sú, a paralelne s nimi sa dotýkam teórií Grékov, aby som ukázal ich vzájomnú blízkosť,“ napísal. Zároveň sa odvolával na Homéra, Platóna, Aristotela, Galena a ďalších gréckych autorov, porovnával indické a islamské myslenie, pričom vyzdvihoval najmä učenie súfiov ako najbližšie k indickým teóriám samkhja a jogy. Pri porovnávaní zvykov rôznych národov spomenul osobitosti života Slovanov, Tibeťanov, Chazarov, Turkov atď.
Biruni počas pobytu v Indii študoval aj sanskrt, staroveký indický jazyk, čo mu umožnilo čítať indické knihy v origináli a získavať poznatky z prvej ruky.
Astronómia
Keď sa „India“ skončila, Biruniho pozícia sa zmenila. Na trón nastúpil Mahmúdov syn Masúd. Priaznivo sa správal k Birunimu a podporoval ho. Vedec venoval Masudovi veľké dielo o astronómii a sférickej trigonometrii, známe ako „Masudov kánon“, ktoré opisuje obraz sveta. Biruni tu vystupuje ako veľký astronóm, ktorý predbehol dobu. Plán tejto práce sa približuje štandardnému plánu arabských zijas, ale na rozdiel od nich sú tu uvedené podrobné experimentálne a matematické dôkazy všetkých uvedených ustanovení; al-Biruni vyvracia množstvo ustanovení svojich predchodcov, napríklad domnienku Thabit ibn Korra o súvislosti medzi pohybom apogea Slnka a očakávaním rovnodenností, a v mnohých otázkach prichádza k novým záverom. presadzoval rovnakú ohnivú povahu Slnka a hviezd, na rozdiel od temných telies - planét, pohyblivosť hviezd a ich obrovskú veľkosť v porovnaní so Zemou, myšlienku gravitácie. Al-Biruni vytvoril prvý model Zeme (glóbusu), dokázal pomocou matematických výpočtov dokázať, že Zem je guľatá a na inej časti Zeme je kontinent (Amerika) a žijú tam ľudia (neskôr Galileo Galilei použil svoje práce o astronómii ako základ a bol schopný úplne dokázať, že tvar Zeme je guľa).
Al-Biruni vykonal pozorovania na kvadrante steny s polomerom 7,5 m, ktorý postavil al-Nasawi v Ray, pričom ich vykonal s presnosťou 2 stupňov. Stanovil uhol sklonu ekliptiky k rovníku, Biruni takmer presne určil polomer Zeme (viac ako 6000 km), na základe myšlienky jej guľového tvaru, opísal zmenu farby zemegule. Mesiac počas zatmenia Mesiaca a slnečná koróna počas zatmenia Slnka. Biruni vyjadril opodstatnené pochybnosti o platnosti Ptolemaiovho geocentrického systému sveta, pričom tvrdil, že nie Slnko sa točí okolo Zeme, ale Zem, podobne ako iné planéty, sa točí okolo Slnka, a urobil niekoľko komentárov k tomuto pohybu. Zeme okolo svojej osi. Fenomén ranného a večerného úsvitu vysvetlil ako dôsledok žiary prachových častíc v lúčoch Slnka skrytých za obzorom. Biruni zdokonalil základné astronomické prístroje, ktoré sa v tej dobe používali (astroláb, kvadrant, sextant).
Biruniho výsledky a úspechy v oblasti astronómie zostali niekoľko storočí neprekonané.
Matematika
Al-Biruni venoval veľkú pozornosť matematike, najmä trigonometrii: okrem významnej časti „Kánonu Mas'ud“ jej venoval diela „O určovaní akordov v kruhu pomocou prerušovanej čiary, ktorá je v ňom vpísaná. “ (tu sa uvažuje o niekoľkých teorémoch patriacich Archimedesovi, ktoré sa nezachovali v gréckych rukopisoch), „O indických Rashikas“ (táto kniha pojednáva o takzvanom trojitom pravidle), „Sféry“, „Kniha perál v lietadle“ Sféry“ atď. Traktát „Tiene“, niekoľko traktátov o astrolábe a iných astronomických prístrojoch, množstvo esejí o geodézii.
Bez ohľadu na to, aké politické a spoločenské zmeny sa udiali, bez ohľadu na to, v akej pozícii sa Biruni ocitol, zostal výskumníkom a vedcom až do konca svojich dní. Vždy si zachoval svieži pohľad na prírodu a bol otvorený novým poznatkom. Bez ohľadu na to, v akej krajine žil a pracoval, všade nadviazal živé spojenie s ľuďmi, dodržiaval ich morálku a zvyky, bez prejavov nepriateľstva alebo neznášanlivosti voči ľuďom iného náboženstva.
Napriek tomu, že dodnes sa nezachovala viac ako pätina Biruniho diel a z nich si môžeme urobiť predstavu o tomto veľkom vedcovi. Vidíme človeka – tvorcu originálnych teórií, premysleného pozorovateľa, brilantného experimentátora a lingvistu.
Biruni umieral pri plnom vedomí, a keď sa rozlúčil so všetkými svojimi priateľmi, spýtal sa ich: „Čo ste mi raz vysvetlili o metódach výpočtu nespravodlivých ziskov? "Ako o tom môžeš premýšľať v takom stave?" - zvolal v úžase. "Myslím si, že opustiť tento svet je lepšie poznať odpoveď na túto otázku, ako ho nechať v nevedomosti..." odpovedal Biruni.
Biruni študoval svet, prírodu, večné, bez oddávania sa márnivosti a dočasnosti a čas pracoval pre neho.
Zobrazenia príspevku: 1 032
Publikované v|
Vitajte! Chush kelibsiz! Kosh keldiniz! Košický keldynyzder!Khush omaded! Hoş geldiňiz! !ترحيب Brilantní ľudia neumierajú. Pretože ich intelektuálny, emocionálny a duchovný Vesmír je taký bohatý, objemný, mnohostranný, že po ich fyzickej smrti cítime nielen ich vplyv, ale aj ich neviditeľnú prítomnosť. Porovnávame s nimi svoje činy, radíme sa a učíme sa. A teda zo vzdialených storočí skvelý učiteľ Beruni oslovuje nás dnes. |
|
|
Abu Rayhan Beruni(Biruni; Abu Rayhan Muhammad Ibn Ahmad al-Biruni) (973 – 1048). 75 rokov Vynikajúci uzbecký vedec-encyklopedista. Narodil sa 4. septembra 973 v starobylom hlavnom meste Khorezm – meste Kyat. O Beruniho ranom živote sa vie veľmi málo, okrem toho, že bol sirotou. O svojom pôvode napísal: "... nepoznám pravdu o svojom rodokmeni. Veď vlastne nepoznám svojho starého otca a ako môžem poznať svojho starého otca, keď nepoznám svojho otca! “ |
|
Beruni prežil detstvo a mladosť v dome bratranca Khorezmshaha Abu Abdallaha z miestnej irackej dynastie - jedného z vtedajších vynikajúcich matematikov Chorezmu - Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Iraq (vlastnil jeden z prvých dôkazov sínusová veta pre rovinné a sférické trojuholníky).
Abu Nasr bol úprimne pripútaný k svojmu žiakovi a túto náklonnosť si zachoval po celý život, pričom ho naďalej dojímavo podporoval a dával pokyny, aj keď študentova vedecká sláva ďaleko prevyšovala jeho vlastnú. Mentoring v priebehu rokov vystriedal spoluprácu a duchovná blízkosť týchto dvoch ľudí, ktorí nad všetky pozemské statky postavili nezištnú službu pravde, určí úžasnú podobnosť ich ľudských ciest – osudu, ktorý ich často a na čas rozdelil. Po dlhom čase ich oboch nakoniec spojí v exile, kde obaja skončia svoj život bez toho, aby videli jeho rodnú zem.
Od detstva sa zvedavý Beruni snažil rozširovať informácie o svete, ktoré dostal od svojho učiteľa. Vo svojom diele „Farmakognózia v medicíne“ napísal, že od prírody bol od mladého veku obdarený nadmernou chamtivosťou po získavaní vedomostí. Ako dôkaz uvádza Beruni nasledujúci príklad: keď mal asi sedem rokov, usadil sa v ich oblasti Grék, ktorému priniesol rôzne obilie, semená, ovocie, rastliny atď., spýtal sa, ako sa volajú v jeho jazyku. a zapísal si mená. Potom Grék predstavil Berunimu ďalšiemu znalému človeku menom Masikhi, ktorý mu odporučil knihy, ktoré potreboval prečítať, a vysvetlil nezrozumiteľné veci. Beruni napísal svoje prvé dielo „Chronológia starých národov“, v ktorom zhromaždil a opísal všetky kalendárne systémy známe v jeho dobe a používané rôznymi národmi, keď mal niečo vyše dvadsať rokov.
Prekvapivá je aj podobnosť Beruniho pozemskej cesty s osudom jeho ďalšieho najväčšieho súčasníka - Abu Aliho Ibn Sina, s ktorým si mimochodom aktívne vymieňali listy a diskutovali o prírodných filozofických názoroch Aristotela.
Rovnako ako Ibn Sina osud Beruniho buď zdvihol, alebo zrazil nadol: po rokoch pokojného života naplneného vedeckým výskumom a palácovými poctami nasledovali roky chudoby a vyhnanstva.
Beruni musel niekoľkokrát prejsť stratou všetkých svojich rukopisov a všetko musel začať od nuly na novom mieste. Ale sila ducha a túžba po vedeckom výskume nedovolili Berunimu vzdať sa ani v beznádejných situáciách.
Od roku 1017, po dobytí Chórezmu sultánom Mahmudom z Ghaznavi, žil Beruni v Ghazne na dvore sultána Mahmúda a jeho nástupcov Masúda a Maudúda. Na donútenie sultána sa Beruni zúčastnil Mahmudových kampaní v Indii, kde prežil druhú polovicu svojho života. O okolnostiach jeho presťahovania do Ghazny existuje veľa legiend. Išiel dobrovoľne do hlavného mesta sultána Mahmúda hľadať dobrý zárobok alebo ho tam násilne odviedli pod dozorom av okovách ako nebezpečného zločinca? Väčšina výskumníkov sa prikláňa k druhej verzii: keď bolo v roku 1017 zničené hlavné mesto kniežatstva Khorezm, veľký vedec bol zajatý a „ako väzeň-rukojemník bol spolu s ďalšími prominentnými Khorezmčanmi odvezený do Ghazny“ a bol tam dokonca uväznený. Po prepustení v Ghazne vedec viedol život v ústraní a jeho jedinou radosťou zostala iba práca.
Len dva dni v roku – na Nový rok a na sviatok Mihrjan – sa venoval starostiam so zaobstarávaním si zásob potravín a šatstva a zvyšné dni v roku sa venoval úplne vede.
Existuje legenda, že jedného dňa sa sám sultán Mahmud rozhodol otestovať Beruniho logiku a vedomosti. K tomu usporiadal audienciu vo veľkej sále svojho paláca, ktorá mala štyri dvere. A prikázal mu, aby uhádol, cez ktorý z nich vojde do sály. Beruni okamžite požiadal o papier a atrament, a keď napísal poznámku s odpoveďou, skryl ju pod vankúš, na ktorom sultán zvyčajne sedával. Prikázal prelomiť časť steny v hale a vošiel do tejto medzery. Spod vankúša vytiahol Beruniho odkaz a našiel v ňom odpoveď, že sultán by mal vstúpiť do haly cez dieru v stene.
Rozzúrený Mahmud nariadil, aby vedca okamžite vyhodil z okna, no Beruni prikázal vopred pripraviť pod oknom rampu a zvalil sa po nej bez akejkoľvek ujmy.
V starobe stratil Beruni zrak, ale až do poslednej minúty svojho života považoval veselého ducha za hlavný „mechanizmus“ pre pokračovanie života. Beruni, ktorý zomrel 9. decembra 1048 v Ghazne, bol pri plnom vedomí a hoci slabý, viedol rozhovory na vedecké témy. Keď sa rozlúčil so svojimi priateľmi, spýtal sa ich: „Áno, stále som sa chcel spýtať, čo ste mi raz povedali o metódach počítania nespravodlivých ziskov? Užasnutý priateľ zvolal: "Je o tom teraz hovoriť?" Biruni, ktorý už stratil hlas, zašepkal: „Ach, ty! Myslím si, že je lepšie odísť zo sveta, keď sa dozvieš odpoveď na túto otázku, ako odísť v nevedomosti...“
Beruni bol encyklopedicky gramotný človek s rôznymi záujmami. Beruni sa sám naučil arabský jazyk, gramatiku a štýl. Okrem toho poznal deväť jazykov východu (okrem khorezmu a arabčiny), vrátane sanskrtu a hindčiny, ako aj gréčtinu a latinčinu.
Celkovo napísal 45 prác z rôznych odborov: medicína, farmakológia, farmakognózia, história, geografia, matematika, astronómia, geodézia, filológia, mineralógia. Vypočítal polomer Zeme, stanovil uhol sklonu ekliptiky k rovníku, opísal zatmenia Mesiaca so zmenou farby Mesiaca počas nich, ako aj zatmenia Slnka, pričom analyzoval povahu slnečnej koróny, vyjadril myšlienku ohnivej povahy hviezd a slnka, na rozdiel od planét.
Ako odmenu za zostavenie hviezdnych tabuliek poslal sultán Berunimu dar slona naloženého striebrom. Ale vedec vrátil dar do pokladnice a povedal: "Nepotrebujem striebro, mám najvyššie bohatstvo - vedomosti".
Beruniho kapitálová práca "Farmakognózia v medicíne"(„Kitab al-Saydana fit-t-tibb“) má veľký význam aj dnes. V tejto knihe ide do detailov opísal asi 880 rastlín, ich jednotlivé časti a sekréty; uviedol ich presný popis a zjednodušil terminológiu. Popisy rastlín sú doplnené kresbami s ich vyobrazeniami. „Saidana“ („Farmakognózia“) tiež obsahuje bohatý materiál o distribúcii liečivých rastlín a ich biotopoch.
Beruni zozbieral a vysvetlil o 4500 arabských, gréckych, sýrskych, indických, perzských, khorezmských, sogdských, turkických a iných názvov rastlín. Tieto synonymá sa dodnes používajú v modernej farmakognózii pri dešifrovaní starovekých pojednaní.
Pre európsku vedu bola „Saidana“ („farmakognózia“) neznáma až do roku 1902.
Beruniho aforizmus: "Vedec koná vedome, aj keď míňa peniaze."
Ďalší aforizmus: « Žiadny národ nie je oslobodený od ignorantov a vodcov, ba čo viacneznalý».
Meno Al Biruni znamená „muž z predmestia“, okamžite prezrádza jeho jednoduchý pôvod, takéto meno si vzal na vyjadrenie pohŕdania šľachtou. Al-Biruni rozdelil svoje chudobné detstvo medzi hľadanie kúska chleba a poznanie. Niekoľko vedcov z predmestia Kyat sa s ním veľkoryso podelilo o svoje poznatky. A potom sám nasával poznatky z kníh a ľudové múdrosti – básne, povesti, porekadlá.
Zaujímal sa o všetko: chémiu, astronómiu, fyziku, matematiku, botaniku, geografiu, geológiu, mineralógiu, históriu, filológiu, zvyky rôznych národov, filozofiu. Postupom času chcel na vlastné oči vidieť krajiny a ľudí, o ktorých čítal a počul legendy. Z tohto dôvodu sa najal majiteľovi karavanu. A aké požehnanie, že jedna z ciest priviedla mladého Biruniho spolu s vynikajúcim vedcom Ibn Irakom.
Chorezmšáhov bratranec, emír Abú Nasr Mansúr ibn Irak, sa stal Al Biruniho mentorom a v rodine vynikajúceho vedca bol obklopený pozornosťou. Pomoc mentora umožnila Birunimu získať vzdelanie. Ako sedemnásťročný chlapec začal ako amatérsky astronóm s nezávislým vedeckým výskumom a vo veku 21-22 rokov navrhol astronomické prístroje a pomocou nich určoval súradnice osád v Khorezme.
Mladý vedec zároveň pozoruje zatmenie Slnka, stavia jeden z prvých pozemských glóbusov, určuje uhol sklonu ekliptiky a píše astronomické pojednania. Spolu s Ibn Iraqom Biruni vedie výskum sférickej trigonometrie.
Dve vášne uchvátili vedca na celý život - neukojiteľný smäd po nových vedomostiach a túžba sprostredkovať ostatným objavené zákony prírody.
Vojna
Čoskoro turbulentné politické udalosti a krvavé vojny prerušili vedecké štúdie. Začiatkom 90-tych rokov boli vládcovia Khorezmu, Khorezmshah z Kyata, Mohamed a emir Urgenchu, Mamun, vtiahnutí do vojny nomádov a potom začali bratovražedný boj. Mamunove jednotky dorazili do Kyaty a nemilosrdne sa vysporiadali s obyvateľstvom. Miestny vládca bol zabitý. Potom Biruni prvýkrát zažil náročnú cestu do cudziny.
V roku 992 uteká do Rey pri Teheráne. Po smrti Mamuna sa Biruni na krátky čas vrátil do Kyaty a potom sa presťahoval do Gurganu, hlavného mesta rovnomenného kniežatstva. Existovali nádeje, že na dvore vládcu Gurganu, Qaboosa, ktorý získal povesť patróna vedy, bude príležitosť zapojiť sa do vedeckého výskumu.
Do určitej miery boli tieto nádeje oprávnené. Biruni tu žil asi šesť rokov a vytvoril jednu zo svojich vynikajúcich kníh „Chronológia“ („Pamiatky minulých generácií“), v ktorej zhromaždil a kriticky zrevidoval úspechy v astronómii, ktoré sú mu známe.
Samostatné časti práce sú venované dejinám kultúry a literatúry rôznych národov. Po tejto knihe sa Biruni stala známou ďaleko za hranicami Gurgana. Tu napísal pojednanie venované vyvráteniu astrologických predpovedí a ďalšie diela.
Pokúsil sa zmerať stupeň zemského poludníka, no bez materiálnej podpory nemohol svoj plán uskutočniť. Problémy sa začali po tom, čo vedec odmietol prijať vysoký post vezíra a chcel sa naďalej venovať vede,
Biruni čestnú ponuku odmietol a to pokazilo jeho vzťah s vládcom. Okrem toho Biruniho pôvod ovplyvnil jeho sociálno-politické názory a vedecké postavenie a do značnej miery sa rozchádzali s dogmami oficiálneho islamu. Bol nazývaný odpadlíkom, heretikom a diablom.
Mamun Academy
V roku 1004 vedec prijal pozvanie nového Khorezmshaha Mamuna II a usadil sa v jeho hlavnom meste Urgench. Tu sa stretol so svojím učiteľom Ibn Irakom, vynikajúcim lekárom a filozofom Ibn Sina (Avicenna), lekárom, filozofom a astronómom al Masihom, ktorého nazýval svojim mentorom. V Urgenči vedci zorganizovali vedecký kruh „Mamun Academy“, ktorý prispel k intenzívnemu vedeckému výskumu Al Biruniho a ďalších vedcov. Niekoľko rokov bol Al Biruni tiež blízkym poradcom Khorezmshaha a vynaložil veľa úsilia na udržanie mieru a nezávislosti krajiny.
Obdobie relatívneho pokoja bolo krátke. Silný sultán mesta Ghazni (dnes malé mesto neďaleko Kábulu), náboženský fanatik Mahmud, dravo zasahoval do úrodných krajín Khorezm. Khorezmshahovi stanovil stále nové a odvážne ultimáta. Medzi nimi bola požiadavka, aby k nemu boli privedení všetci slávni vedci do Ghazni.
Khorezmshah dal vedcom príležitosť, aby sa sami rozhodli, ako budú konať. Avicenna a Masih, oblečení v handrách, išli do Gurgana. Keď prekročili púšť Karakum, utečencov zajal strašný piesočný hurikán. Masih nevydržal útrapy na ceste a zomrel; do mesta sa dostala iba Avicenna. Al Biruni sa v ťažkých časoch rozhodol neopustiť Khorezmshaha, ktorý sa k nemu správal láskavo.
Akadémia Khorezma Mamuna
Zajatie Al Biruni
Čoskoro však Mamun II zomrel v dôsledku palácového sprisahania a hordy Mahmuda prenikli do Khorezmu. Zničili ľudí a zničili neoceniteľné budovy. Biruni spolu so svojím učiteľom Ibn Irakom bol zajatý a odvezený do Ghazni. Tu ho čakalo väzenie, súd a krutý rozsudok. Ako neverníka ho mali zhodiť z múru pevnosti. Ale na Mahmudovom dvore boli aj priatelia vedca, ktorý ho zachránil pred smrťou.
K stene na mieste pádu položili vrecia s bavlnou a vedec si len trochu ublížil a vykĺbil si prst. Poverčivý sultán sa neodvážil popraviť muža, ktorému dal život sám Alah. V ťažkých podmienkach Al Biruni pokračoval vo svojom vedeckom výskume, hoci búrkové mračná vládcovho hnevu a zákerných intríg dvoranov sa nad jeho hlavou zhromaždili viac ako raz počas 13 rokov zajatia.
V tomto období vedec vytvoril svoje hlavné diela. Niekoľkokrát požiadal o povolenie navštíviť svoju vlasť. Ale sultán sa bál, že sa Biruni proti nemu vzbúri, a zakaždým odmietol. Podarilo sa mu však navštíviť severné oblasti Indie dobyté Mahmudom, kde miestni vedci priaznivo pozdravili Khorezmovcov. Veď aj oni boli väzňami.
Indické obdobie
V Indii Biruni zmeral dĺžku stupňa zemského poludníka a po štúdiu sanskrtu sa zoznámil s vedeckými prácami indických vedcov. Do sanskrtu preložil Euklidove prvky, Ptolemaiov Almagest, jeho pojednanie Astrolábovia a v roku 1030 dokončil veľkú knihu India.
Napísať toto dielo bol skutočný vedecký výkon, hrdinstvo vedca a humanistu. Ortodoxný islam vnímal Indov ako nepriateľov – neveriacich, ktorých kultúra by mala byť zničená, alebo v najlepšom prípade si zaslúži pohŕdanie. Biruni vo svojej práci hodnotil úspechy indických vedcov bez akejkoľvek zaujatosti.
Pozícia vedca sa zlepšila až po roku 1030, keď Mahmud zomrel a Mahmudov syn Masud sa stal sultánom. Biruni mu venoval svoje hlavné dielo „Masudov kánon o astronómii hviezd“, ktoré dokončil v rokoch 1036-1037. V roku 1038 vedec napísal hlavné dielo „Mineralógia alebo kniha súhrnov pre poznanie klenotov“, ktoré poskytuje podrobné informácie o mnohých kovoch, ich zliatinách, rudách a mineráloch známych v tom čase. Osud však ešte nevyčerpal všetky skúšky pridelené vedcovi.
Na štát Ghazni zaútočili seldžuckí nomádi. Masud bol zajatý a zabitý v roku 1040; väčšina jeho ríše sa stala súčasťou štátu Seldžuk. Masudov syn Maududi dostal len malý majetok. Na dvore Maududi strávil Al Biruni posledné roky svojho nepokojného života.
Je ťažké pomenovať vedný odbor, v ktorom by Al Biruni nepracoval. Medzi vedy, ktoré upútali pozornosť vedca, bola matematika. Pracoval prakticky vo všetkých odvetviach súčasnej matematiky.
Vedec zomrel v roku 1048. Meno ohnivého vlastenca, odvážneho bojovníka proti náboženskému fanatizmu, nebojácneho hľadača a bojovníka za pravdu vo vede a spravodlivosť v živote zostane navždy v dejinách vedy.
Perzský vedec Al Biruni na známkach rôznych krajín
