Przesłanie-raport o chrześcijaństwie: powstanie i istota religii. Chrześcijaństwo: krótko o religii Chrześcijaństwo jaka religia

12.04.2024

Około jedna trzecia mieszkańców świata wyznaje chrześcijaństwo we wszystkich jego odmianach.

chrześcijaństwo powstało w I wieku. OGŁOSZENIE na terytorium Cesarstwa Rzymskiego. Wśród badaczy nie ma zgody co do dokładnego miejsca pochodzenia chrześcijaństwa. Niektórzy uważają, że wydarzyło się to w Palestynie, która była wówczas częścią Cesarstwa Rzymskiego; inni sugerują, że wydarzyło się to w diasporze żydowskiej w Grecji.

Żydzi palestyńscy przez wiele stuleci znajdowali się pod obcym panowaniem. Jednak w II w. PNE. osiągnęli niezależność polityczną, podczas której rozszerzyli swoje terytorium i zrobili wiele dla rozwoju stosunków politycznych i gospodarczych. W 63 roku p.n.e. generał rzymski Gney Poltey sprowadził wojska do Judei, w wyniku czego stała się ona częścią Cesarstwa Rzymskiego. Na początku naszej ery inne terytoria Palestyny utraciły niepodległość; administrację zaczął sprawować rzymski namiestnik.

Utrata niepodległości politycznej przez część społeczeństwa była postrzegana jako tragedia. Wydarzenia polityczne uznawano za mające znaczenie religijne. Rozprzestrzeniła się idea boskiej zemsty za pogwałcenie przymierzy ojcowskich, zwyczajów religijnych i zakazów. Doprowadziło to do wzmocnienia pozycji żydowskich ugrupowań religijno-nacjonalistycznych:

chasydzi- pobożni Żydzi;
Saduceusze, którzy reprezentowali nastroje pojednawcze, wywodzili się z wyższych warstw społeczeństwa żydowskiego;
faryzeusze- bojownicy o czystość judaizmu, przeciw kontaktom z obcokrajowcami. Faryzeusze opowiadali się za przestrzeganiem zewnętrznych standardów postępowania, za co oskarżano ich o hipokryzję.

Pod względem składu społecznego faryzeusze byli przedstawicielami średnich warstw ludności miejskiej. Pod koniec I wieku. PNE. pojawić się fanatycy - ludzie z niższych warstw ludności - rzemieślnicy i grudni proletariusze. Wyrażali najbardziej radykalne pomysły. Wyróżniający się spośród nich sicari - terroryści. Ich ulubioną bronią był zakrzywiony sztylet, który chowali pod płaszczem – po łacinie „sika”. Wszystkie te grupy walczyły z rzymskimi zdobywcami z mniejszym lub większym uporem. Było oczywiste, że walka nie toczy się na korzyść buntowników, więc nasiliły się aspiracje na przyjście Zbawiciela, Mesjasza. Najstarsza księga Nowego Testamentu pochodzi z I wieku naszej ery. Apokalipsa, w którym tak mocno manifestowała się idea odwetu wrogom za niesprawiedliwe traktowanie i ucisk Żydów.

Sekta cieszy się największym zainteresowaniem Esseńczycy Lub Essen, gdyż ich nauczanie miało cechy właściwe wczesnemu chrześcijaństwu. Świadczą o tym znaleziska znalezione w 1947 roku w rejonie Morza Martwego w Jaskinie Qumran zwoje. Chrześcijanie i esseńczycy mieli wspólne idee mesjanizm - czekając na rychłe przyjście Zbawiciela, idee eschatologiczne o nadchodzącym końcu świata, interpretacji idei grzeszności człowieka, rytuałach, organizacji wspólnot, stosunku do własności.

Procesy zachodzące w Palestynie były podobne do procesów, które miały miejsce w innych częściach Cesarstwa Rzymskiego: wszędzie Rzymianie plądrowali i bezlitośnie wyzyskiwali miejscową ludność, bogacąc się ich kosztem. Kryzys dawnego porządku i powstanie nowych relacji społeczno-politycznych były dla ludzi bolesnym przeżyciem, powodowały poczucie bezradności, bezbronności wobec machiny państwowej i przyczyniły się do poszukiwania nowych dróg zbawienia. Wzrosły uczucia mistyczne. Szerzą się kulty wschodnie: Mitra, Izyda, Ozyrys itp. Powstaje wiele różnych stowarzyszeń, partnerstw, tzw. uczelni. Ludzie zjednoczeni ze względu na zawody, status społeczny, sąsiedztwo itp. Wszystko to stworzyło sprzyjające warunki dla szerzenia się chrześcijaństwa.

Początki chrześcijaństwa

Powstanie chrześcijaństwa było przygotowane nie tylko przez panujące warunki historyczne, miało ono dobre podłoże ideologiczne. Głównym źródłem ideologicznym chrześcijaństwa jest judaizm. Nowa religia na nowo przemyślała idee judaizmu dotyczące monoteizmu, mesjanizmu, eschatologii, chiliazma - wiara w powtórne przyjście Jezusa Chrystusa i Jego tysiącletnie panowanie na ziemi. Tradycja Starego Testamentu nie straciła na znaczeniu; otrzymała nową interpretację.

Starożytna tradycja filozoficzna miała znaczący wpływ na kształtowanie się chrześcijańskiego światopoglądu. W systemach filozoficznych Stoicy, neopitagorejczycy, Platon i neoplatończycy rozwinęły się konstrukcje mentalne, koncepcje, a nawet terminy, które zostały ponownie zinterpretowane w tekstach Nowego Testamentu i dziełach teologów. Szczególnie duży wpływ na podstawy doktryny chrześcijańskiej wywarł neoplatonizm. Filon z Aleksandrii(25 p.n.e. - ok. 50 r. n.e.) i nauczanie moralne rzymskiego stoika Seneka(ok. 4 p.n.e. - 65 r. n.e.). Filon sformułował tę koncepcję Logo jako święte prawo, które pozwala kontemplować istnienie, naukę o wrodzonej grzeszności wszystkich ludzi, o pokucie, o Byciu jako początku świata, o ekstazie jako sposobie zbliżenia się do Boga, o logoi, wśród których znajduje się Syn Boży Bóg jest najwyższym Logosem, a innymi logoi są aniołowie.

Seneka uważał, że najważniejsze dla każdego człowieka jest osiągnięcie wolności ducha poprzez świadomość boskiej konieczności. Jeśli wolność nie wypływa z boskiej konieczności, okaże się niewolnictwem. Tylko posłuszeństwo losowi rodzi spokój ducha, sumienie, standardy moralne i uniwersalne wartości ludzkie. Seneka za imperatyw moralny uznał złotą zasadę moralności, która brzmiała następująco: „ Traktuj tych, którzy są pod tobą, tak, jak chciałbyś być traktowany przez tych, którzy są nad tobą. Podobne sformułowanie znajdziemy w Ewangeliach.

Nauki Seneki o przemijaniu i złudności przyjemności zmysłowych, trosce o innych ludzi, wstrzemięźliwości w korzystaniu z dóbr materialnych, zapobieganiu szaleńczym namiętnościom, potrzebie skromności i umiaru w życiu codziennym, samodoskonaleniu i zdobywaniu miłosierdzia Bożego miał pewien wpływ na chrześcijaństwo.

Kolejnym źródłem chrześcijaństwa były kulty wschodnie, które kwitły w tym czasie w różnych częściach Cesarstwa Rzymskiego.

Najbardziej kontrowersyjną kwestią w badaniach nad chrześcijaństwem jest kwestia historyczności Jezusa Chrystusa. W jego rozwiązaniu można wyróżnić dwa kierunki: mitologiczny i historyczny. Kierunek mitologiczny twierdzi, że nauka nie dysponuje wiarygodnymi danymi na temat Jezusa Chrystusa jako postaci historycznej. Historie ewangeliczne powstały wiele lat po opisanych wydarzeniach; nie mają one żadnej podstawy historycznej. Kierunek historyczny twierdzi, że Jezus Chrystus był osobą realną, głosicielem nowej religii, co potwierdzają liczne źródła. W 1971 roku w Egipcie odnaleziono tekst „Starożytności” Józefa Flawiusza, co daje podstawy sądzić, że opisuje ona jednego z prawdziwych kaznodziei o imieniu Jezus, choć o cudach przez niego dokonywanych mówiono jako o jednej z wielu historii na ten temat, tj. Sam Józef Flawiusz ich nie przestrzegał.

Etapy kształtowania się chrześcijaństwa jako religii państwowej

Historia powstania chrześcijaństwa obejmuje okres od połowy I wieku. OGŁOSZENIE aż do V wieku włącznie. W tym okresie chrześcijaństwo przeszło szereg etapów swojego rozwoju, które można streścić w następujący sposób:

1 - etap współczesna eschatologia(druga połowa I w.);

2 - etap urządzenia(II wiek);

3 - etap walka o dominację w imperium (III-V w.).

Na każdym z tych etapów zmieniał się skład wiernych, pojawiały się i rozpadały różne nowe formacje w obrębie całego chrześcijaństwa, nieustannie szalały wewnętrzne starcia, które wyrażały walkę o realizację żywotnych interesów publicznych.

Etap aktualnej eschatologii

Na pierwszym etapie chrześcijaństwo nie oddzieliło się jeszcze całkowicie od judaizmu, dlatego można je nazwać judeochrześcijańskim. Nazwa „obecna eschatologia” oznacza, że definiującym nastrojem ówczesnej nowej religii było oczekiwanie na przyjście Zbawiciela w najbliższej przyszłości, dosłownie z dnia na dzień. Podstawą społeczną chrześcijaństwa stał się zniewolony, wywłaszczony lud, cierpiący z powodu ucisku narodowościowego i społecznego. Nienawiść zniewolonych do swoich prześladowców i pragnienie zemsty znalazły swój wyraz i wyzwolenie nie w działaniach rewolucyjnych, ale w niecierpliwym oczekiwaniu na odwet, jaki nadchodzący Mesjasz wyrządzi Antychrystowi.

We wczesnym chrześcijaństwie nie było jednej scentralizowanej organizacji, nie było księży. Społecznościami kierowali wierzący, którzy potrafili zaakceptować charyzma(łaska, zstąpienie Ducha Świętego). Charyzmatycy jednoczyli wokół siebie grupy wierzących. Wyróżniono osoby zaangażowane w wyjaśnianie doktryny. Byli nazywani didaskale- nauczyciele. Powołano specjalne osoby do organizowania życia gospodarczego gminy. Pierwotnie się pojawił diakoni którzy wykonywali proste czynności techniczne. Później się pojawiają biskupi- obserwatorzy, strażnicy, a także starsi- starsi. Z biegiem czasu dominującą pozycję zajmują biskupi, a prezbiterzy stają się ich pomocnikami.

Etap dostosowania

W drugim etapie, w II wieku, sytuacja się zmienia. Koniec świata nie następuje; wręcz przeciwnie, następuje pewna stabilizacja społeczeństwa rzymskiego. Napięcie oczekiwania w nastrojach chrześcijan zostaje zastąpione życiową postawą egzystencji w realnym świecie i przystosowaniem się do jego porządków. Miejsce eschatologii ogólnej na tym świecie zajmuje eschatologia indywidualna w innym świecie, a nauka o nieśmiertelności duszy jest aktywnie rozwijana.

Zmienia się skład społeczny i narodowy społeczności. Przedstawiciele zamożnych i wykształconych warstw ludności różnych narodów zamieszkujących Cesarstwo Rzymskie zaczęli nawracać się na chrześcijaństwo. W związku z tym zmienia się doktryna chrześcijaństwa, staje się ona bardziej tolerancyjna wobec bogactwa. Stosunek władz do nowej religii zależał od sytuacji politycznej. Jeden cesarz przeprowadzał prześladowania, drugi okazywał człowieczeństwo, jeśli pozwalała na to wewnętrzna sytuacja polityczna.

Rozwój chrześcijaństwa w II wieku. doprowadziło do całkowitego zerwania z judaizmem. Wśród chrześcijan było coraz mniej Żydów w porównaniu z innymi narodowościami. Należało rozwiązać problemy o praktycznym znaczeniu kultowym: zakazy jedzenia, obchodzenie szabatu, obrzezanie. W rezultacie obrzezanie zastąpiono chrztem wodnym, cotygodniowe świętowanie soboty przeniesiono na niedzielę, święto wielkanocne zostało nawrócone na chrześcijaństwo pod tą samą nazwą, ale było wypełnione inną treścią mitologiczną, podobnie jak święto Pięćdziesiątnicy.

Wpływ innych ludów na kształtowanie się kultu w chrześcijaństwie przejawiał się w zapożyczaniu rytuałów lub ich elementów: chrztu, komunii jako symbolu ofiary, modlitwy i niektórych innych.

W III wieku. Tworzenie się dużych ośrodków chrześcijańskich miało miejsce w Rzymie, Antiochii, Jerozolimie, Aleksandrii, w szeregu miast Azji Mniejszej i na innych obszarach. Jednak sam Kościół nie był wewnętrznie zjednoczony: pomiędzy chrześcijańskimi nauczycielami i kaznodziejami istniały różnice co do prawidłowego rozumienia prawd chrześcijańskich. Chrześcijaństwo zostało rozdarte od wewnątrz przez najbardziej złożone spory teologiczne. Pojawiło się wiele nurtów, które w różny sposób interpretowały postanowienia nowej religii.

Nazarejczycy(z hebrajskiego - „odmawiać, wstrzymywać się”) - ascetyczni kaznodzieje starożytnej Judei. Zewnętrzną oznaką przynależności do nazyrejczyków była odmowa strzyżenia włosów i picia wina. Następnie nazirejczycy połączyli się z esseńczykami.

Montanizm powstał w II wieku. Założyciel Montana w przededniu końca świata głosił ascezę, zakaz ponownego zawierania małżeństw i męczeństwo w imię wiary. Uważał zwykłe wspólnoty chrześcijańskie za chore psychicznie; uważał jedynie swoich wyznawców za duchowych.

Gnostycyzm(z gr. „posiadać wiedzę”) eklektycznie łączyło idee zapożyczone głównie z platonizmu i stoicyzmu z ideami wschodnimi. Gnostycy uznawali istnienie doskonałego bóstwa, pomiędzy którym a grzesznym światem materialnym istnieją ogniwa pośrednie – strefy. Do nich zaliczał się także Jezus Chrystus. Gnostycy byli pesymistyczni w stosunku do świata zmysłowego, podkreślali wybranie Boga, przewagę poznania intuicyjnego nad poznaniem racjonalnym, nie akceptowali Starego Testamentu, odkupieńczej misji Jezusa Chrystusa (ale uznawali Zbawiciela) i Jego cielesnego wcielenia.

Doketyzm(z greckiego - „wydawać się”) - kierunek oddzielony od gnostycyzmu. Cielesność uważano za złą, niższą zasadę i na tej podstawie odrzucano chrześcijańską naukę o cielesnym wcieleniu Jezusa Chrystusa. Wierzyli, że Jezus tylko zdawał się być ubrany w ciało, lecz w rzeczywistości jego narodziny, ziemska egzystencja i śmierć były zjawiskami widmowymi.

Marcjonizm(nazwany na cześć założyciela - Marcion) opowiadał się za całkowitym zerwaniem z judaizmem, nie uznawał ludzkiej natury Jezusa Chrystusa, a w swoich podstawowych ideałach był bliski gnostykom.

Nowacjanie(nazwany na cześć założycieli - Rzym. Nowacjana i karf. Nowa) zajął twarde stanowisko wobec władz i tych chrześcijan, którzy nie mogli oprzeć się naciskom władz i poszli z nimi na kompromis.

Etap walki o dominację w imperium

W trzecim etapie następuje ostateczne ustanowienie chrześcijaństwa jako religii państwowej. W roku 305 nasiliły się prześladowania chrześcijan w Cesarstwie Rzymskim. Ten okres w historii Kościoła nazywany jest „era męczenników” Zamknięto miejsca kultu, skonfiskowano majątek kościelny, skonfiskowano i zniszczono księgi i przybory sakralne, zniewolono plebejuszy uznawanych za chrześcijan, aresztowano i rozstrzelano starszych duchownych, a także tych, którzy nie posłuchali nakazu wyrzeczenia się i czcić bogów rzymskich. Ci, którzy ustąpili, zostali szybko zwolnieni. Po raz pierwszy miejsca pochówku należące do gmin stały się tymczasowym schronieniem dla prześladowanych, gdzie praktykowali oni swój kult.

Podjęte przez władze działania nie przyniosły jednak skutku. Chrześcijaństwo wzmocniło się już na tyle, że może stawić godny opór. Już w 311 cesarz Galerie, a w 313 - cesarz Konstantyn przyjąć dekrety o tolerancji religijnej wobec chrześcijaństwa. Szczególnie ważna jest działalność cesarza Konstantyna I.

Podczas zaciętej walki o władzę przed decydującą bitwą z Macentiuszem Konstantyn widział we śnie znak Chrystusa - krzyż z nakazem wyjścia z tym symbolem przeciwko wrogowi. Dokonawszy tego, odniósł zdecydowane zwycięstwo w bitwie w 312 roku. Cesarz nadał tej wizji bardzo szczególne znaczenie – jako znak jego wybrania przez Chrystusa do ustanowienia połączenia między Bogiem a światem poprzez swoją cesarską posługę. Dokładnie tak jego rolę postrzegali ówcześni chrześcijanie, co pozwalało nieochrzczonemu cesarzowi brać czynny udział w rozwiązywaniu wewnątrzkościelnych, dogmatycznych kwestii.

W 313 Konstantyn wydał Edykt Mediolanu, zgodnie z którą chrześcijanie stają się pod opieką państwa i otrzymują równe prawa z poganami. Kościół chrześcijański nie był już prześladowany, nawet za panowania cesarza Juliana(361-363), pseudonim Renegat za ograniczanie praw Kościoła i głoszenie tolerancji dla herezji i pogaństwa. Pod Cesarzem Feodozja w 391 r. ostatecznie ugruntowano chrześcijaństwo jako religię państwową i zakazano pogaństwa. Dalszy rozwój i umocnienie chrześcijaństwa wiąże się z odprawianiem soborów, na których opracowywano i zatwierdzano dogmaty kościelne.

Zobacz dalej:

Chrystianizacja plemion pogańskich

Do końca IV wieku. Chrześcijaństwo zadomowiło się w prawie wszystkich prowincjach Cesarstwa Rzymskiego. W latach 340. dzięki wysiłkom biskupa Wulfila przenika do plemion gotowy. Goci przyjęli chrześcijaństwo w formie arianizmu, które wówczas dominowało na wschodzie imperium. W miarę jak Wizygoci posuwali się na zachód, rozprzestrzenił się także arianizm. W V wieku w Hiszpanii został przyjęty przez plemiona wandale I Suevi. w Galinie - Burgundowie i wtedy Longobardowie. Król Franków przyjął prawosławie Clovis. Względy polityczne sprawiły, że pod koniec VII wieku. W większości krajów Europy powstała religia nicejska. W V wieku Irlandczycy zostali wprowadzeni do chrześcijaństwa. Z tego czasu sięga działalność legendarnego Apostoła Irlandii. Św. Patryk.

Chrystianizacja ludów barbarzyńskich dokonywała się głównie odgórnie. Pogańskie idee i obrazy nadal żyły w umysłach mas ludowych. Kościół zasymilował te obrazy i przystosował je do chrześcijaństwa. Pogańskie rytuały i święta zostały wypełnione nowymi, chrześcijańskimi treściami.

Od końca V do początków VII w. Władza papieża ograniczała się jedynie do rzymskiej prowincji kościelnej w środkowych i południowych Włoszech. Jednak w roku 597 miało miejsce wydarzenie, które zapoczątkowało umacnianie się Kościoła rzymskiego w całym królestwie. Tata Grzegorz I Wielki wysłał chrześcijańskich kaznodziejów prowadzonych przez mnicha do pogańskich Anglosasów Augustyn. Według legendy papież zobaczył na rynku angielskich niewolników i zdziwił się zbieżnością ich imienia ze słowem „anioły”, co uznał za znak z góry. Kościół anglosaski stał się pierwszym kościołem na północ od Alp, który podlegał bezpośrednio Rzymowi. Symbolem tej zależności stał się paliusz(chusta zakładana na ramiona), który został wysłany z Rzymu do prymasa kościoła, zwanego obecnie arcybiskup, tj. najwyższy biskup, któremu delegowano władzę bezpośrednio od papieża – wikariusz kościoła św. Petra. Następnie Anglosasi wnieśli wielki wkład w umocnienie Kościoła rzymskiego na kontynencie, w sojusz papieża z Karolingami. Odegrał w tym znaczącą rolę Św. Bonifacy, mieszkaniec Wessex. Opracował program głębokich reform Kościoła frankońskiego, których celem było ustanowienie jednolitości i podporządkowania Rzymowi. Reformy Bonifacego stworzyły cały Kościół rzymski w Europie Zachodniej. Jedynie chrześcijanie arabskiej Hiszpanii zachowali szczególne tradycje Kościoła Wizygotów.

Przez wszystkie stulecia ludzkość wyznawała różne religie i akceptowała różne wierzenia. Religioznawstwo dzieli wyznania na religie, sekty, wyznania, ruchy i po prostu przekonania osobiste. Wiary nie można udowodnić naukowo. Tak naprawdę każdy człowiek wierzy w coś Wyższego, nawet ateiści przekonani, że Boga nie ma, nie są w stanie tego udowodnić.

Religie świata – chrześcijaństwo, islam, buddyzm – to cztery religie najbardziej rozpowszechnione na Ziemi, podczas gdy chrześcijaństwo jest historycznie nieodłącznie związane ze słowiańskimi ziemiami Rusi. Jednak dzieli się także na wyznania – ruchy w obrębie religii. Prawosławie i katolicyzm są szeroko rozpowszechnione w Rosji, Białorusi, Ukrainie, Polsce i Mołdawii; historycznie wiele rodzin wyznaje różne wiary, dlatego dzisiaj porozmawiamy o ich różnicach.

Chrześcijaństwo - krótko o religii

Najważniejszym dogmatem chrześcijaństwa jest to, że Jezus Chrystus, Wszechmogący Syn Boży, wcielił się z Dziewicy Maryi i dobrowolnie przyjął śmierć, aby wybawić ludzi od mocy grzechu. On sam ukazał ludziom sens śmierci, pogrzebu i zmartwychwstania Chrystusa. Jego słowa i czyny pozostały w Ewangelii.

Po skazaniu na śmierć Pan Jezus został Ukrzyżowany na Krzyżu niczym ostatni łotr, mając w pobliżu zwykłych złodziei. Apostołowie opuścili Go, bojąc się śmierci, a na krzyżu pozostała tylko Najświętsza Theotokos z Apostołem Janem Teologiem.

Kiedy Pan oddał ducha, uczniowie – nie apostołowie, ale po prostu uczniowie Chrystusa Józefa i Nikodema – poprosili o wydanie im Ciała Pańskiego do pochówku. Zostawili go w ogrodzie, gdzie sam Nikodem kupił miejsce na swój przyszły pochówek. Jednak dzień później Chrystus zmartwychwstał, ukazując się świętym kobietom niosącym mirrę.

Dopiero po Zmartwychwstaniu Apostołowie uwierzyli w wolę Bożą dotyczącą Ukrzyżowania, śmierci i Królestwa Pańskiego i zrozumieli to do końca.

40 dnia po Zmartwychwstaniu Chrystus wezwał apostołów na Górę Oliwną, pobłogosławił ich i wstąpił do nieba na obłoku, to znaczy zaczął wznosić się coraz wyżej, aż zniknął im z pola widzenia. Podczas Wniebowstąpienia apostołowie otrzymali błogosławieństwo od Pana, aby iść i nauczać Ewangelii wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Trójcy Świętej.

Chrystus jest jedną z Osób Trójcy Świętej. Trójca Święta – Bóg Ojciec, Bóg Syn (Jezus Chrystus) i Bóg Duch Święty – jest Jedynym Bogiem, którego czczą chrześcijanie na całym świecie. Dogmat o Jego Jedności w Trzech Osobach jest najważniejszy dla chrześcijan, niezależnie od wyznania.

Dogmat Trójcy najpełniej i wyraźnie wyraża jej ikona w postaci trzech aniołów. Tylko w Cerkwi prawosławnej istnieje taki obraz: wśród katolików i protestantów fabuła ta nazywa się „Gościnnością Abrahama” i jest jedynie ilustracją epizodu ze Starego Testamentu.

Chrześcijaństwo, prawosławie i katolicyzm

Tradycyjnie chrześcijaństwo dzieli się na trzy ruchy:

- Katolicyzm, czyli Zjednoczony Kościół rzymskokatolicki z jedną głową – Papieżem (jednocześnie istnieje szczególny dogmat doktrynalny o nieomylności Papieża, czyli nie może on zrobić nic złego i ma władzę absolutną). Kościół jest podzielony na „obrzędy”, czyli tradycje regionalne, ale wszystkie podlegają jednemu przywództwu.

- Prawosławie, które dzieli się na niezależne, odrębne Kościoły Patriarchatu (na przykład Moskwa, Konstantynopol), a w ich obrębie - Egzarchaty i Kościoły Autonomiczne (serbski, grecki, gruziński, ukraiński - według regionów) o różnym stopniu niezależności. Jednocześnie zarówno patriarchowie, jak i biskupi Kościołów mogą zostać usunięci ze sprawowania rządów, jeśli poważnie zgrzeszą. Nie ma jednej głowy Kościoła prawosławnego, chociaż patriarcha Konstantynopola nosi historyczny tytuł ekumeniczny. Kościoły prawosławne charakteryzują się wspólnością modlitewną, możliwością wspólnego sprawowania Sakramentu Eucharystii (Komunii) i innymi.

- Protestantyzm jest najtrudniejszym, poruszającym i rozpadającym się wyznaniem. Kościoły tutaj również są podzielone według regionów, są biskupi, ale jest wiele sekt - czyli takich, które uważają się lub są klasyfikowane przez uczonych religijnych jako protestantyzm o indywidualnych naukach.

Jezus Chrystus w historii

Obecnie istnieje wiele filmów dokumentalnych o ziemskim życiu Chrystusa. Za ich pośrednictwem popularyzowany jest naukowy mit o istnieniu grobu Chrystusa i jego poszukiwaniach. W rzeczywistości takie wyszukiwania istnieją tylko w przypadku filmów komercyjnych. Prawdziwi archeolodzy, poważni badacze, nie robią takich rzeczy.

Już dawno udowodniono, że Chrystus jako prawdziwy Człowiek istniał na Ziemi. Miejsce Jego pochówku było powszechnie znane wśród Żydów Jego czasów. Ponadto po swoim Zmartwychwstaniu ukazał się wielu ludziom więcej niż raz, jak mówią ewangeliści. A sami apostołowie – święci mężowie, według świadectw wielu – nie mogli kłamać, jednomyślnie twierdząc, że wstąpił do nieba i wskazując miejsce, w którym obecnie znajduje się Bazylika Grobu Świętego, jako miejsce Jego pochówku.

Niech Pan Jezus Chrystus chroni Cię swoją łaską!

Czym jest chrześcijaństwo?

Istnieje kilka religii świata: chrześcijaństwo, buddyzm, islam. Najbardziej rozpowszechnionym z nich jest chrześcijaństwo. Przyjrzyjmy się, czym jest chrześcijaństwo, jak powstała ta doktryna i jakie są jej cechy.

Chrześcijaństwo jest religią światową opartą na życiu i naukach Jezusa Chrystusa opisanych w Nowym Testamencie w Biblii. Jezus działa jako Mesjasz, Syn Boży i Zbawiciel ludzi. Chrześcijaństwo dzieli się na trzy główne gałęzie: katolicyzm, prawosławie i protestantyzm. Wyznawcy tej wiary nazywani są chrześcijanami – na świecie jest ich około 2,3 miliarda.

Chrześcijaństwo: powstanie i rozprzestrzenianie się

Religia ta pojawiła się w Palestynie w I wieku. N. mi. wśród Żydów za panowania Starego Testamentu. Wtedy religia ta pojawiła się jako wyznanie wiary skierowane do wszystkich ludzi upokorzonych, pragnących sprawiedliwości.

Historia Jezusa Chrystusa

Podstawą religii był mesjanizm – nadzieja na wybawiciela świata od wszystkiego, co złe na świecie. Wierzono, że musiał zostać wybrany i zesłany na Ziemię przez Boga. Jezus Chrystus stał się właśnie takim Zbawicielem. Pojawienie się Jezusa Chrystusa wiąże się z legendami Starego Testamentu o przyjściu mesjasza do Izraela, uwolnieniu ludzi od wszelkiego zła i ustanowieniu nowego, sprawiedliwego porządku życia.

Istnieją różne dane na temat genealogii Jezusa Chrystusa i toczą się różne debaty na temat jego istnienia. Wierzący chrześcijanie wyznają następujące stanowisko: Jezus narodził się z Niepokalanej Dziewicy Maryi z Ducha Świętego w mieście Betlejem. W dniu swoich narodzin Jezus był czczony przez trzech mędrców jako przyszły król żydowski. Następnie rodzice Jezusa zabrali Jezusa do Egiptu, a po śmierci Heroda rodzina wróciła do Nazaretu. W wieku 12 lat, w czasie Wielkanocy, przez trzy dni przebywał w świątyni, rozmawiając z uczonymi w Piśmie. W wieku 30 lat został ochrzczony w Jordanie. Zanim Jezus rozpoczął swoją publiczną działalność, pościł przez 40 dni.

Sama posługa rozpoczęła się od wyboru Apostołów. Następnie Jezus zaczął dokonywać cudów, za pierwszy z nich uważa się przemienienie wody w wino na uczcie weselnej. Następnie przez długi czas zajmował się działalnością kaznodziejską w Izraelu, podczas której dokonał wielu cudów, w tym uzdrowił wielu chorych. Jezus Chrystus głosił przez trzy lata, aż Judasz Iskariota, jeden z uczniów, zdradził go za trzydzieści srebrników i wydał władzom żydowskim.

Sanhedryn potępił Jezusa, wybierając jako karę ukrzyżowanie. Jezus umarł i został pochowany w Jerozolimie. Jednak po śmierci trzeciego dnia zmartwychwstał, a po upływie 40 dni wstąpił do nieba. Na ziemi Jezus pozostawił swoich uczniów, którzy szerzyli chrześcijaństwo na całym świecie.

Rozwój chrześcijaństwa

Początkowo chrześcijaństwo rozprzestrzeniało się w Palestynie i basenie Morza Śródziemnego, jednak już od pierwszych dziesięcioleci, dzięki działalności apostoła Pawła, zaczęło być popularyzowane na prowincji wśród różnych narodów.

Większa Armenia po raz pierwszy przyjęła chrześcijaństwo jako religię państwową w 301 r.; w Cesarstwie Rzymskim miało to miejsce w 313 r.

Do V wieku chrześcijaństwo rozprzestrzeniało się w następujących państwach: Cesarstwo Rzymskie, Armenia, Etiopia, Syria. W drugiej połowie pierwszego tysiąclecia, w wiekach XIII-XIV, chrześcijaństwo zaczęło się szerzyć wśród ludów słowiańskich i germańskich. - wśród fińskich i bałtyckich. Później misjonarze i ekspansja kolonialna spopularyzowały chrześcijaństwo.

Cechy chrześcijaństwa

Aby lepiej zrozumieć, czym jest chrześcijaństwo, powinniśmy przyjrzeć się bliżej niektórym punktom z nim związanym.

Zrozumienie Boga

Chrześcijanie czczą jedynego Boga, który stworzył ludzi i Wszechświat. Chrześcijaństwo jest religią monoteistyczną, ale Bóg łączy w sobie trzy (Trójcę Świętą): Ojca, Syna i Ducha Świętego. Trójca jest jedna.

Chrześcijański Bóg jest doskonałym Duchem, inteligencją, miłością i dobrocią.

Zrozumienie człowieka w chrześcijaństwie

Dusza człowieka jest nieśmiertelna, on sam jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga. Celem życia człowieka jest doskonalenie duchowe, życie według przykazań Bożych.

Pierwsi ludzie - Adam i Ewa - byli bezgrzeszni, ale Diabeł zwiódł Ewę, a ona zjadła jabłko z drzewa poznania Dobra i Zła. W ten sposób upadł człowiek, a potem mężczyźni pracowali niestrudzenie, a kobiety w agonii rodziły dzieci. Ludzie zaczęli umierać, a po śmierci ich dusze trafiały do piekła. Następnie Bóg poświęcił swojego syna, Jezusa Chrystusa, aby ocalić sprawiedliwych. Odtąd ich dusze po śmierci idą nie do piekła, ale do raju.

Dla Boga wszyscy ludzie są równi. W zależności od tego, jak człowiek żyje swoim życiem, trafia do Nieba (dla sprawiedliwych), Piekła (dla grzeszników) lub Czyśćca, gdzie grzeszne dusze zostają oczyszczone.

Duch dominuje nad materią. Człowiek żyje w świecie materialnym, osiągając idealne przeznaczenie. Ważne jest dążenie do harmonii pomiędzy tym, co materialne i duchowe.

Biblia i sakramenty

Główną księgą dla chrześcijan jest Biblia. Składa się ze Starego Testamentu, odziedziczonego od Żydów, i Nowego Testamentu, stworzonego przez samych chrześcijan. Ludzie wiary muszą żyć zgodnie z tym, czego uczy Biblia.

Chrześcijaństwo także korzysta z sakramentów. Należą do nich chrzest - wtajemniczenie, w wyniku którego dusza ludzka jednoczy się z Bogiem. Kolejnym sakramentem jest komunia, podczas której trzeba skosztować chleba i wina, które uosabiają Ciało i Krew Jezusa Chrystusa. Jest to konieczne, aby Jezus „żył” w osobie. W prawosławiu i katolicyzmie stosuje się jeszcze pięć sakramentów: bierzmowanie, święcenia kapłańskie, małżeństwo kościelne i namaszczenie.

Grzechy w chrześcijaństwie

Cała wiara chrześcijańska opiera się na 10 przykazaniach. Naruszając je, człowiek popełnia grzechy śmiertelne, niszcząc w ten sposób siebie. Za grzech śmiertelny uważa się taki, który zatwardza człowieka, oddala go od Boga i nie wywołuje pragnienia pokuty. W tradycji prawosławnej pierwszym typem grzechów śmiertelnych są te, które pociągają za sobą inne. Oto dobrze znane 7 grzechów głównych: rozpusta, chciwość, obżarstwo, pycha, gniew, przygnębienie, zazdrość. Do tej grupy grzechów zalicza się także lenistwo duchowe.

Drugi typ to grzechy przeciwko Duchowi Świętemu. Są to grzechy popełnione przeciwko Bogu. Na przykład nadzieja na dobroć Boga przy jednoczesnym braku chęci prowadzenia sprawiedliwego życia, brak pokuty, walka z Bogiem, gorycz, zazdrość o duchowość innych itp. Do tego zalicza się także bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu.

Trzecia grupa to grzechy, które „wołają do nieba”. Jest to „grzech Sodomy”, morderstwo, zniewaga rodziców, ucisk biednych, wdów i sierot itp.

Uważa się, że zbawienie można uzyskać przez pokutę, dlatego wierzący chodzą do kościołów, gdzie wyznają swoje grzechy i obiecują, że ich nie powtórzą. Metodą oczyszczania jest na przykład. Stosowane są także modlitwy. Czym jest modlitwa w chrześcijaństwie? Reprezentuje sposób komunikowania się z Bogiem. Istnieje wiele modlitw na różne okazje, z których każda jest odpowiednia do konkretnej sytuacji. Możesz odmawiać modlitwy w dowolnej formie, prosząc Boga o coś ukrytego. Zanim odmówisz modlitwę, musisz odpokutować za swoje grzechy.

Jeśli interesujesz się chrześcijaństwem, a także innymi religiami, te artykuły mogą Cię zainteresować.

Trudno znaleźć religię, która tak mocno wpływałaby na losy ludzkości jak chrześcijaństwo. Wydaje się, że pojawienie się chrześcijaństwa zostało dość dobrze zbadane. Napisano na ten temat nieograniczoną ilość materiałów. Zajmowali się tym autorzy kościelni, historycy, filozofowie i przedstawiciele krytyki biblijnej. Jest to zrozumiałe, ponieważ mówimy o największym zjawisku, pod wpływem którego faktycznie ukształtowała się współczesna cywilizacja zachodnia. Jednak jedna z trzech światowych religii wciąż kryje wiele tajemnic.

Powstanie

Tworzenie i rozwój nowej religii światowej ma skomplikowaną historię. Pojawienie się chrześcijaństwa owiane jest tajemnicami, legendami, założeniami i założeniami. Niewiele wiadomo na temat powstania tej doktryny, którą dziś wyznaje jedna czwarta ludności świata (około 1,5 miliarda ludzi). Można to wytłumaczyć faktem, że w chrześcijaństwie znacznie wyraźniej niż w buddyzmie czy islamie istnieje nadprzyrodzona zasada, w którą wiara zwykle rodzi nie tylko cześć, ale także sceptycyzm. Dlatego historia tej kwestii była przedmiotem znacznych zafałszowań przez różnych ideologów.

Ponadto pojawienie się chrześcijaństwa i jego rozprzestrzenianie się było gwałtowne. Procesowi towarzyszyła aktywna walka religijna, ideologiczna i polityczna, która w znaczący sposób zniekształciła prawdę historyczną. Spory w tej kwestii trwają do dziś.

Narodziny Zbawiciela

Powstanie i rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa wiąże się z narodzinami, czynami, śmiercią i zmartwychwstaniem tylko jednej osoby – Jezusa Chrystusa. Podstawą nowej religii była wiara w boskiego Zbawiciela, którego biografia przedstawiona jest głównie w Ewangeliach – czterech kanonicznych i licznych apokryficznych.

Pojawienie się chrześcijaństwa jest wystarczająco szczegółowo opisane w literaturze kościelnej. Spróbujmy pokrótce przekazać najważniejsze wydarzenia zapisane w Ewangeliach. Twierdzą, że w mieście Nazaret (Galilea) Archanioł Gabriel ukazał się prostej dziewczynie („dziewicy”) Marii i zapowiedział nadchodzące narodziny syna, ale nie z ziemskiego ojca, ale z Ducha Świętego (Boga) .

Maryja urodziła tego syna za czasów króla żydowskiego Heroda i cesarza rzymskiego Augusta w mieście Betlejem, dokąd udała się ze swoim mężem, cieślą Józefem, aby wziąć udział w spisie ludności. Pasterze zawiadamiani przez aniołów powitali Dzieciątko, któremu nadano imię Jezus (grecka forma hebrajskiego słowa „Jeszua”, co oznacza „Bóg Zbawiciel”, „Bóg mnie zbawia”).

Dzięki ruchowi gwiazd na niebie wschodni mędrcy – Mędrcy – dowiedzieli się o tym wydarzeniu. Podążając za gwiazdą, znaleźli dom i dziecko, w którym rozpoznali Chrystusa („Namaszczony”, „Mesjasz”) i obdarowali Go darami. Następnie rodzina, ratując dziecko przed obłąkanym królem Herodem, udała się do Egiptu, po czym wróciła i osiedliła się w Nazarecie.

Ewangelie apokryficzne podają wiele szczegółów na temat życia Jezusa w tamtym czasie. Ale kanoniczne Ewangelie odzwierciedlają tylko jeden epizod z jego dzieciństwa – wyjazd na wakacje do Jerozolimy.

Dzieje Mesjasza

Dorastając, Jezus przejął doświadczenie ojca, został murarzem i stolarzem, a po śmierci Józefa karmił i opiekował się rodziną. Kiedy Jezus miał 30 lat, spotkał Jana Chrzciciela i został ochrzczony w rzece Jordan. Następnie zebrał 12 uczniów-apostołów („posłańców”) i przechadzając się z nimi przez 3,5 roku po miastach i wioskach Palestyny, głosił zupełnie nową, miłującą pokój religię.

W Kazaniu na Górze Jezus ustanowił zasady moralne, które stały się podstawą światopoglądu nowej ery. Jednocześnie dokonywał różnych cudów: chodził po wodzie, dotykiem swojej ręki wskrzeszał umarłych (w Ewangeliach są zapisane trzy takie przypadki) i uzdrawiał chorych. Potrafił też uciszyć burzę, zamienić wodę w wino i nakarmić 5000 ludzi „pięcioma bochenkami chleba i dwiema rybami”. Jednak dla Jezusa nadchodził trudny czas. Pojawienie się chrześcijaństwa wiąże się nie tylko z cudami, ale także z cierpieniami, których doświadczył później.

Prześladowanie Jezusa

Nikt nie postrzegał Jezusa jako Mesjasza, a jego rodzina stwierdziła nawet, że „stracił panowanie nad sobą”, to znaczy wpadł w szał. Dopiero podczas Przemienienia uczniowie Jezusa zrozumieli Jego wielkość. Jednak działalność ewangelizacyjna Jezusa zirytowała arcykapłanów odpowiedzialnych za Świątynię Jerozolimską, którzy uznali go za fałszywego mesjasza. Po Ostatniej Wieczerzy, która odbyła się w Jerozolimie, Jezus został wydany przez jednego ze swoich uczniów-naśladowców, Judasza, za 30 srebrników.

Jezus, jak każdy człowiek, oprócz boskich objawień, odczuwał ból i strach, dlatego przeżywał „mękę” z udręką. Schwytany na Górze Oliwnej, został skazany przez żydowski sąd religijny – Sanhedryn – na śmierć. Wyrok potwierdził namiestnik Rzymu Poncjusz Piłat. Za panowania cesarza rzymskiego Tyberiusza Chrystus został poddany męczeństwu – ukrzyżowaniu. W tym samym czasie znów wydarzyły się cuda: przetoczyły się trzęsienia ziemi, słońce pociemniało i według legendy „otworzyły się trumny” - część zmarłych została wskrzeszona.

Wskrzeszenie

Jezus został pochowany, ale trzeciego dnia zmartwychwstał i wkrótce ukazał się uczniom. Według kanonów wstąpił do nieba na obłoku, obiecując później powrócić, aby wskrzesić umarłych, potępić czyny wszystkich na Sądzie Ostatecznym, wrzucić grzeszników do piekła na wieczne męki, a sprawiedliwych podnieść do życia wiecznego w „górskim” Jeruzalem, niebiańskim Królestwie Bożym. Można powiedzieć, że od tego momentu zaczyna się niesamowita historia – pojawienie się chrześcijaństwa. Wierzący apostołowie rozpowszechnili nową naukę w całej Azji Mniejszej, basenie Morza Śródziemnego i innych regionach.

Dniem założenia Kościoła było święto zesłania Ducha Świętego na apostołów 10 dni po Wniebowstąpieniu, dzięki któremu apostołowie mieli możliwość głoszenia nowej nauki we wszystkich częściach Cesarstwa Rzymskiego.

Tajemnice historii

Nie wiadomo na pewno, jak przebiegało pojawienie się i rozwój chrześcijaństwa na wczesnym etapie. Wiemy, o czym opowiadali autorzy Ewangelii – apostołowie. Jednak Ewangelie różnią się i to znacząco, jeśli chodzi o interpretację obrazu Chrystusa. U Jana Jezus jest Bogiem w ludzkiej postaci, boska natura jest przez autora podkreślana na wszelkie możliwe sposoby, a Mateusz, Marek i Łukasz przypisywali Chrystusowi przymioty zwykłego człowieka.

Istniejące Ewangelie są spisane w języku greckim, języku powszechnym w świecie hellenistycznym, podczas gdy prawdziwy Jezus i jego pierwsi naśladowcy (judeochrześcijanie) żyli i działali w innym środowisku kulturowym, porozumiewając się po aramejsku, języku powszechnym w Palestynie i na Bliskim Wschodzie. Wschód. Niestety nie zachował się ani jeden dokument chrześcijański w języku aramejskim, choć autorzy wczesnochrześcijańscy wspominają o Ewangeliach napisanych w tym języku.

Po wniebowstąpieniu Jezusa iskry nowej religii zdawały się przygasać, gdyż wśród jego wyznawców nie było wykształconych kaznodziejów. W rzeczywistości zdarzyło się, że na całej planecie powstała nowa wiara. Według poglądów kościelnych pojawienie się chrześcijaństwa wynika z faktu, że ludzkość, oddalając się od Boga i porwana iluzją dominacji nad siłami natury za pomocą magii, mimo wszystko szukała drogi do Boga. Społeczeństwo, które przeszło trudną drogę, „dojrzało” do uznania jednego twórcy. Naukowcy próbowali także wyjaśnić lawinowe rozprzestrzenianie się nowej religii.

Warunki konieczne powstania nowej religii

Teolodzy i naukowcy od 2000 lat zmagają się z fenomenalnym, szybkim rozprzestrzenianiem się nowej religii, próbując zrozumieć te przyczyny. Według starożytnych źródeł pojawienie się chrześcijaństwa odnotowano w prowincjach Azji Mniejszej Cesarstwa Rzymskiego oraz w samym Rzymie. Na zjawisko to złożyło się kilka czynników historycznych:

Nasilenie wyzysku ludów podbitych i zniewolonych przez Rzym.
Klęski buntowników niewolników.
Kryzys religii politeistycznych w starożytnym Rzymie.
Społeczna potrzeba nowej religii.

Wierzenia, idee i zasady etyczne chrześcijaństwa wyłoniły się na gruncie pewnych relacji społecznych. W pierwszych wiekach naszej ery Rzymianie zakończyli podbój Morza Śródziemnego. Ujarzmiając państwa i narody, Rzym jednocześnie zniszczył ich niezależność i oryginalność życia publicznego. Nawiasem mówiąc, pod tym względem pojawienie się chrześcijaństwa i islamu jest nieco podobne. Dopiero rozwój dwóch światowych religii nastąpił na różnych tłach historycznych.

Na początku I wieku Palestyna stała się także prowincją Cesarstwa Rzymskiego. Włączenie go do imperium światowego doprowadziło do integracji żydowskiej myśli religijnej i filozoficznej z myślą grecko-rzymską. Przyczyniły się do tego także liczne społeczności diaspory żydowskiej w różnych częściach imperium.

Dlaczego nowa religia rozprzestrzeniła się w rekordowym czasie

Wielu badaczy uważa pojawienie się chrześcijaństwa za cud historyczny: zbyt wiele czynników zbiegło się w czasie, aby szybko, „wybuchowo” rozprzestrzenić się nowe nauczanie. W istocie bardzo ważne było, aby ruch ten wchłonął szeroki i skuteczny materiał ideologiczny, który posłużył mu do ukształtowania własnej doktryny i kultu.

Chrześcijaństwo jako religia światowa rozwijało się stopniowo pod wpływem różnorodnych ruchów i wierzeń wschodniego basenu Morza Śródziemnego oraz zachodniej Azji. Pomysły czerpano ze źródeł religijnych, literackich i filozoficznych. Ten:

Mesjanizm żydowski.
Żydowskie sekciarstwo.
Synkretyzm hellenistyczny.
Religie i kulty orientalne.
Rzymskie kulty ludowe.
Kult cesarza.
Mistycyzm.
Idee filozoficzne.

Fuzja filozofii i religii

Filozofia – sceptycyzm, epikureizm, cynizm i stoicyzm – odegrała znaczącą rolę w powstaniu chrześcijaństwa. Wyraźny wpływ miał także „średni platonizm” Filona z Aleksandrii. Teolog żydowski, właściwie poszedł na służbę cesarza rzymskiego. Poprzez alegoryczną interpretację Biblii Filon starał się połączyć monoteizm religii żydowskiej (wiara w jednego boga) z elementami filozofii grecko-rzymskiej.

Nie mniej wpływowe były nauki moralne rzymskiego stoika, filozofa i pisarza Seneki. Życie ziemskie traktował jako preludium do odrodzenia się w innym świecie. Seneka uważał, że najważniejsze dla człowieka jest nabycie wolności ducha poprzez świadomość boskiej konieczności. Dlatego późniejsi badacze nazywali Senekę „wujkiem” chrześcijaństwa.

Problem z randką

Pojawienie się chrześcijaństwa nierozerwalnie wiąże się z problemem datowania wydarzeń. Niepodważalnym faktem jest to, że powstał on w Cesarstwie Rzymskim na przełomie naszej ery. Ale kiedy dokładnie? A gdzie we wspaniałym imperium obejmującym całe Morze Śródziemne, znaczną część Europy i Azję Mniejszą?

Według tradycyjnej interpretacji geneza podstawowych postulatów sięga lat działalności kaznodziejskiej Jezusa (30-33 n.e.). Uczeni częściowo się z tym zgadzają, ale dodają, że wyznanie wiary powstało po egzekucji Jezusa. Co więcej, spośród czterech uznanych kanonicznie autorów Nowego Testamentu jedynie Mateusz i Jan byli uczniami Jezusa Chrystusa, byli świadkami wydarzeń, czyli mieli kontakt z bezpośrednim źródłem nauczania.

Inni (Marek i Łukasz) otrzymali już część informacji pośrednio. Jest oczywiste, że kształtowanie się doktryny rozciągnęło się w czasie. To naturalne. Wszakże po „rewolucyjnej eksplozji idei” w czasach Chrystusa rozpoczął się ewolucyjny proces asymilacji i rozwoju tych idei przez Jego uczniów, którzy nadali nauce dopełnioną formę. Można to zauważyć, analizując Nowy Testament, którego pisanie trwało do końca I wieku. To prawda, że nadal istnieją różne datowania ksiąg: tradycja chrześcijańska ogranicza pisanie świętych tekstów do okresu 2-3 dekad po śmierci Jezusa, a niektórzy badacze rozciągają ten proces aż do połowy II wieku.

Historycznie wiadomo, że nauki Chrystusa rozprzestrzeniły się w Europie Wschodniej w IX wieku. Nowa ideologia dotarła do Rusi nie z jednego ośrodka, ale różnymi kanałami:

z regionu Morza Czarnego (Bizancjum, Chersonez);
ze względu na Morze Warangijskie (Bałtyckie);
wzdłuż Dunaju.

Archeolodzy potwierdzają, że pewne grupy Rosjan były ochrzczone już w IX wieku, a nie w X wieku, kiedy Włodzimierz chrzcił w rzece ludność Kijowa. Wcześniej Kijów przyjął nazwę Chersonesus – grecka kolonia na Krymie, z którą Słowianie utrzymywali bliskie stosunki. Kontakty ludów słowiańskich z ludnością starożytnych Taurydów stale się rozszerzały wraz z rozwojem stosunków gospodarczych. Ludność stale uczestniczyła nie tylko w życiu materialnym, ale także duchowym kolonii, gdzie pierwsi chrześcijańscy wygnańcy zostali zesłani.

Możliwymi pośrednikami w przenikaniu religii na ziemie wschodniosłowiańskie mogliby być także Goci, przemieszczający się od wybrzeży Bałtyku do Morza Czarnego. Wśród nich w IV w. chrześcijaństwo w formie arianizmu rozpowszechnił biskup Ulfilas, który przetłumaczył Biblię na język gotycki. Bułgarski językoznawca W. Georgiew sugeruje, że prasłowiańskie słowa „kościół”, „krzyż”, „Pan” zostały prawdopodobnie odziedziczone z języka gotyckiego.

Trzecia ścieżka to droga naddunajska, kojarzona z oświecicielami Cyrylem i Metodiuszem. Głównym motywem przewodnim nauczania Cyryla i Metodego była synteza dorobku chrześcijaństwa wschodniego i zachodniego na gruncie kultury prasłowiańskiej. Oświeceni stworzyli oryginalny alfabet słowiański i przetłumaczyli teksty liturgiczne i kanoniczne. Oznacza to, że Cyryl i Metody położyli podwaliny pod organizację kościelną na naszych ziemiach.

Za oficjalną datę chrztu Rusi przyjmuje się rok 988, kiedy to książę Włodzimierz I Światosławowicz masowo ochrzcił mieszkańców Kijowa.

Wniosek

Powstania chrześcijaństwa nie można krótko opisać. Wokół tej kwestii krąży zbyt wiele zagadek historycznych, sporów religijnych i filozoficznych. Ważniejsza jest jednak idea, jaką niesie to nauczanie: filantropia, współczucie, pomoc bliźniemu, potępienie czynów haniebnych. Nie ma znaczenia, jak narodziła się nowa religia, ważne jest to, co wniosła do naszego świata: wiarę, nadzieję, miłość.

chrześcijaństwo(z greckiego - „ namaszczony", "Mesjasz„) to doktryna oparta na wierze w zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Jezus jest Synem Bożym, Mesjaszem, Bogiem i Zbawicielem człowieka (gr. Chrystus oznacza to samo co hebrajski Mesjasz).

Chrześcijaństwo jest największą wiarą na świecie, w której istnieją trzy główne kierunki: Katolicyzm, prawosławie I protestantyzm.

Pierwsi chrześcijanie byli ze względu na narodowość Żydami, a już w drugiej połowie I wieku chrześcijaństwo stało się religią międzynarodową. Językiem komunikacji wśród pierwszych chrześcijan był grecki język. Z punktu widzenia duchowieństwa główną i jedyną przyczyną powstania chrześcijaństwa była działalność kaznodziejska Jezusa Chrystusa, który był zarówno Bogiem, jak i człowiekiem. Jezus Chrystus w postaci człowieka przyszedł na ziemię i przyniósł ludzi Prawda. Jego przyjście (to przeszłe przyjście nazywa się pierwszym, w przeciwieństwie do drugiego, przyszłością) jest opowiedziane w czterech księgach: Ewangelie, które wchodzą w skład Nowy Testament Biblii.

Biblia- księga natchniona przez Boga. Ona też jest nazywana Pismo Święte I Przez Słowo Boże. Wszystkie księgi Biblii są podzielone na dwie części. Księgi pierwszej części razem wzięte nazywają się Stary Testament, druga część - Nowy Testament. Dla mężczyzny Biblia jest raczej przewodnikiem po codziennym, praktycznym życiu, w biznesie, nauce, karierze, życiu codziennym, a nie książka o pewnych ograniczeniach, o przeszłości i przyszłości. Biblię możesz czytać w dowolnym momencie swojego życia, w każdym nastroju, znajdując odpowiedzi na dosłownie wszystkie pytania i wątpliwości swojej duszy. Chrześcijaństwo nie zaprzecza bogactwu materialnemu i mówi o harmonii ducha i materii.

Człowiek według nauczania chrześcijańskiego został stworzony na obraz i podobieństwo Boże oraz obdarzony wolną wolą, początkowo doskonałą, jednak spożywając owoc, zgrzeszył. Pokutując i ochrzczony wodą i Duchem Świętym, osoba zyskuje nadzieję na zmartwychwstanie. Temat zmartwychwstania dusza, ale nie ciało.

Chrześcijaństwo jest monoteistyczną wiarą w jednego Boga. Bóg jeden w trzech postaciach: Bóg Ojciec, Bóg Syn I Duch Święty. Bóg daje człowiekowi łaska I Łaska. Bóg jest miłością, czytamy w Biblii. Jezus zawsze mówił do wszystkich o miłości. Cały rozdział Listu do Koryntian jest poświęcony miłości.

Jezus pokazał nam, czym jest miłość do ludzi. Życie w miłości to inne życie. Wszystko, co Jezus robił, miało na celu dotarcie do człowieka, a odpowiedzialność za to, czy ta miłość się objawi, spoczywa na samym człowieku. Bóg daje życie człowiekowi, a potem sam wybiera, jak ma żyć. Pragnienie zadowolenia kogoś jest początkiem miłości. Dotknąwszy miłości Boga, człowiek upadnie i wstanie, pokaże siłę. Siła wiary człowieka zależy od siły miłości. To miłość, o której mówi Biblia, zapewnia siłę, wierność i zaradność. Miłość i wiara mogą wywołać uśmiech na twarzy, nawet jeśli nie ma ku temu powodu. Jeśli człowiekiem kieruje miłość, jest on gotowy zrobić wszystko, co możliwe i niemożliwe. Miłość to otchłań, która nie może wyschnąć i nigdy się nie kończy.

Brany jest pod uwagę Jezus Chrystus święci, cały, niepodzielny. Święte oznacza niezmienne, pozostanie, gdy wszystko inne przeminie. Świętość jest trwałością. Biblia mówi o Królestwo niebieskie które człowiek buduje w sobie. A przez Królestwo Niebieskie rozumiemy świat, który się nie zmienia.

Centralną koncepcją chrześcijaństwa jest wiara. Wiara jest dziełem człowieka. Jezus mówił o wierze praktycznej, a nie rytualnej, wierze, że „ bezczynny, martwy„Wiara jest siłą i niezależnością w sprawach ludzkich.

Ludzie na różne sposoby zmierzają do wiary, do Boga, do radości, do szczęścia. Chrześcijanie Wierzą, że Bóg jest w człowieku, a nie na zewnątrz, i każdy człowiek ma swoją drogę do Boga.