வாலியோனிகிட்ஸ்காயா தேவாலயம் இருந்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் குழந்தைகள் தங்குமிடம் "கிரேட் தியாகி நிகிதாவின் நிகிதா சர்ச்"
வெளியிடப்பட்ட தேதி அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்ட தேதி 02/05/2017
மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் கோயில்கள்
பெரிய தியாகி நிகிதாவின் தேவாலயம்
பைவலினோ கிராமம்.டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் தோட்டத்தில், ஆற்றுக்கு அருகிலுள்ள நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தில். ட்ரோஸ்னி, 1577 ஆம் ஆண்டில் எலியா நபியின் மரத்தால் ஆன தேவாலயம் "கிலெட்ஸ்கி" என்பவரால் கட்டப்பட்டது. கோல்மோகோரோவ் சகோதரர்களின் புத்தகத்தில் “16-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தேவாலயங்கள் மற்றும் கிராமங்களைப் பற்றிய வரலாற்றுப் பொருட்கள். வோகோன்ஸ்காயா தசமபாகம்" ட்ரோஸ்னா ஆற்றில் உள்ள நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தில் உள்ள கிரேட் தியாகி நிகிதாவின் தேவாலயமாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, 1577 ஆம் ஆண்டில் இது மாஸ்கோ மாவட்டத்தில், வோகோன்ஸ்கி வோலோஸ்டில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் பாரம்பரியத்தில் அமைந்துள்ளது, "மற்றும் தேவாலயத்தில் உருவங்கள், புத்தகங்கள், உடைகள் மற்றும் மணிகள் அனைத்தும் உலக கட்டிடங்கள் உள்ளன."
நிகிதா தேவாலயத்தின் நாளாகமம் பதிவு செய்கிறது: “பதினேழாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, புராணத்தின் படி, இந்த திருச்சபையில் எலியா நபியின் பெயரில் ஒரு கோயில் இருந்தது, அதன் சிம்மாசனத்தின் இடத்தில் ஒரு கல் தூண் உள்ளது. தேவாலயம் எலியாவுக்கு சொந்தமானது என்பது பைவல்னேயா என்ற கிராமத்தில் இந்த துறவியின் நினைவு நாளில் பிரார்த்தனை செய்யும் பாதுகாக்கப்பட்ட புனிதமான வழக்கத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஒரு புதிய கல் தேவாலயத்தில் சிம்மாசனம் கட்ட வேண்டும் என்ற பாரிஷனர்களின் பொதுவான விருப்பத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. எலியா தீர்க்கதரிசியின் நினைவாக, தற்போதுள்ள எலியா தேவாலயத்தின் நினைவை சந்ததியினருக்கு என்றென்றும் பாதுகாப்பதற்காக.
எழுத்தாளர் புத்தகங்களில் 131-132 (1623-1624) ட்ரோஸ்னா ஆற்றில் உள்ள நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது: “... முற்றத்தில் உள்ள தேவாலய நிலத்தில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு அருகில் பாதிரியார் இக்னேஷியஸ், முற்றத்தில் தேவாலய டீக்கன் பர்ஃபெங்கா வாசிலியேவிச், முற்றத்தில் ப்ரோஸ்போரா தயாரிப்பாளர் மேரிட்சா இருக்கிறார். , நிலத்தின் நடுவில் 4 கால் பகுதி விளை நிலம், 12 கால் பகுதி வயல் காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது, இரண்டில் ட்ரோஸ்னா ஆற்றங்கரையிலும் பைவல்னியா 30 கோபெக்குகளிலும் வைக்கோல் உள்ளது.
1881 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய கல் தேவாலயத்தை உருவாக்கி அழகுபடுத்துவதில் அவரது வெற்றிகரமான பணியை அங்கீகரிக்கும் வகையில், பாதிரியார் டிகோன் மட்ஃபீவ் அலெக்ஸாண்ட்ரோவுக்கு ஊதா நிற ஸ்குஃபியா வழங்கப்பட்டது. இந்த ஆண்டு, முந்தைய ஆண்டுகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, ஜெருசலேம் கடவுளின் அன்னையின் சின்னம் சுற்றி வளைக்கப்பட்டது. நவம்பர் 7 அன்று, லோகினோவோ கிராமத்தில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது, விவசாயிகளின் இரண்டு பண்ணைகள் எரிக்கப்பட்டன: கிரிகோரி அலெக்ஸீவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஃபெடோடோவ்.
அக்டோபர் மாதத்தில், விளாடிமிர் மாகாணத்தின் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள மக்ரிஷி ஹெர்மிடேஜில் இருந்து கடவுளின் தாயின் திக்வின் ஐகான் மற்றும் மக்ரிச்சியின் புனித ஸ்டீபன் ஆகியோர் திருச்சபைக்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டனர்.
பாதிரியார் டிகோன் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ். டீக்கன் மிகைல் லெபடேவ். சங்கீதக்காரர் அலெக்சாண்டர் சோகோலோவ். டிசம்பர் 7, 1893 அன்று டீன் பேராயர் பாவெல் டோப்ரோக்போன்ஸ்கியால் பார்க்கப்பட்டது.
1895 ஆம் ஆண்டில், டெரெனின்ஸ்கி வோலோஸ்டின் விவசாயி, எஃபிமோவா கிராமம், ஜோகிம் இவானோவ் சுவார்சின் மற்றும் அதே வோலோஸ்ட்டின் பெல்கோவா கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயி இரினா எவ்செவிவா ரோடினா ஆகியோர் மீண்டும் மூன்று புனிதர்களின் ஐகானை உருவாக்கி கில்டட் செய்தனர். மாஸ்கோவில்: பீட்டர், அலெக்ஸி மற்றும் ஜோனா, மற்றும் இந்த ஐகானின் ஒரு மூலையில் இருந்து வெள்ளி ஒன்றை உருவாக்கினர், ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட ஐகானுக்கான கில்டட் அங்கி, அத்துடன் வெள்ளி பூசப்பட்ட செப்பு மெழுகுவர்த்தி மற்றும் வெள்ளி, கில்டட் விளக்கு . அவர்கள் இந்த ஐகானுக்கான ஐகானோஸ்டாசிஸை உருவாக்கினர்.
இந்த ஆண்டு ஜெருசலேமின் கடவுளின் தாயின் சின்னம் திருச்சபையின் கிராமங்களைச் சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது.
1896 இந்த ஆண்டில், செர்னிகோவின் புனித தியோடோசியஸ் பேராயரின் நினைவுச்சின்னங்களைத் திறக்கும் சந்தர்ப்பத்தில், திருச்சபையினரின் ஆர்வத்துடன், அவரது ஐகான் வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் துறவியின் நினைவாக செப்டம்பர் 9 ஆம் தேதி கொண்டாட நிறுவப்பட்டது. இந்த ஆண்டு, ஜெருசலேமின் கடவுளின் தாயின் சின்னம் திருச்சபையின் கிராமங்களைச் சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது.
1897 இந்த ஆண்டில், பாரிஷனர்களின் விடாமுயற்சியின் மூலம், செயின்ட் கிரேட் தியாகி நிகிதா மற்றும் செயின்ட் தியோடோசியஸ் ஐகானில் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் கட்டப்பட்டன. அதே ஆண்டில், கடுமையான நோய் காரணமாக, உள்ளூர் பாதிரியார் டிகோன் மட்வீவிச் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நவம்பர் 12 ஆம் தேதி ஊழியர்களை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் அவரது இடத்தில், மறைந்த பெருநகர செர்ஜியஸின் கடவுளின் தீர்மானத்தின்படி, மாணவர் அலெக்ஸி மிகைலோவ் வினோகிராடோவ் Vyazninsky செமினரியின், இந்த தேவாலயத்திற்கு ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார்.
அக்டோபர் 1900 இல், ப்ரோனிட்ஸி நகரத்திலிருந்து கடவுளின் தாயின் ஜெருசலேம் ஐகான் நிகிட்ஸ்கி திருச்சபைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. பாதிரியார் அலெக்ஸி வினோகிராடோவ். டீக்கன் ஜான் டிரினிட்டி. சங்கீதக்காரர் அலெக்சாண்டர் சோகோலோவ்.
லோகினோவா கிராமத்தில் இன்றும் இருக்கும் எழுத்தறிவுப் பள்ளி இந்த ஆண்டு அக்டோபர் 26 ஆம் தேதி ஒரு பார்ப்பனியப் பள்ளியாக மாற்றப்பட்டது. அன்னா நிகோலேவ்னா கராஸ்டினா ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், டீக்கன் ஜான் அலெக்ஸீவிச் ட்ரொய்ட்ஸ்கி சட்ட ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். பாதிரியார் அலெக்ஸி வினோகிராடோவ். டீக்கன் ஜான் டிரினிட்டி.
1902 அக்டோபர் 13 அன்று, மாலை 9 மற்றும் ஒன்றரை மணிக்கு, இந்த தேவாலயத்தில் 19 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய 39 வயதான சங்கீத வாசகர் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் சோகோலோவ் இறந்தார், நவம்பர் 17 அன்று டீக்கன் லெபடேவ் இறந்தார். அக்டோபர் 20 அன்று, விவசாயி செமியோன் நிகிடின் மிரோனோவ் இரண்டாவது மூன்று ஆண்டு நிறைவு விழாவிற்கு தேவாலய பெரியவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
1903 இந்த ஆண்டின் இறுதியில், டீக்கன் ஜான் டிரினிட்டி கிராமத்தில் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். Novlenskoye, Bronnitsky மாவட்டம்.
1904 இந்த ஆண்டு, ஒரு பள்ளி மற்றும் காவலர் இல்லத்திற்கான இரண்டு மாடி கல் கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. நவம்பரில், உள்ளூர் தேவாலயத்தின் முன்னாள் ரெக்டர், பாதிரியார் டிகோன் மாட்ஃபீவிச் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் இறந்தார்: அவர் பிரதான பலிபீடத்தின் வயல் பக்கத்தில் உள்ள கல் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
1905 கற்கோயில் கட்டுமானம் தொடர்ந்தது.
1906 கேட்ஹவுஸ் பள்ளி இந்த ஆண்டு நிறைவடைந்தது.
உள்ளூர் பாதிரியார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் வினோகிராடோவ் நவம்பர் மாதத்தில் பெருநகரத்தால் வேறு இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்.
டிசம்பர் 1 ஆம் தேதி, மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட் தேவாலயத்தின் பாதிரியார் மைக்கேல் விளாடிமிரோவிச் சாதிகோவ் உள்ளூர் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். ஊழியர்களிடமிருந்து பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட டீக்கன் நிகோலாய் லாவ்ரோவுக்குப் பதிலாக, போடோல்ஸ்க் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சங்கீத வாசிப்பாளரான வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் வோஸ்னென்ஸ்கி, நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தின் திருச்சபையில் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார். பாரிஷனர்களின் முக்கிய தீமைகள் மது மற்றும் உடைகள் இரண்டும், குறிப்பாக முதலாவதாக, விவசாயிகளை நிதி ரீதியாக அழித்து, தார்மீக ரீதியாக ஊழல் செய்கின்றன. பாதிரியார் மிகைல் சாதிகோவ்.
1908 இந்த ஆண்டு திருச்சபை வாழ்க்கையிலும் தேவாலயத்திலும் எல்லாம் முன்பு போலவே இருந்தது. வசந்த காலம் மிகவும் மழையாக இருந்தது, இலையுதிர் காலம் வறண்டது.
1909 இந்த ஆண்டு, ஜூலை மாதத்தில், ஜெருசலேமின் கடவுளின் தாயின் சின்னம் - ப்ரோனிட்ஸி நகரத்திலிருந்து - திருச்சபையின் கிராமங்களைச் சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது.
கோவிலில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, ஏனெனில் நுழைவாயில் மற்றும் பள்ளி கட்டுவதற்கான அனைத்து கடன்களும் செலுத்தப்பட்டன. இந்த ஆண்டு ஜூன் முதல், விவசாயிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், டெரெனினோ கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள எங்கள் திருச்சபையில் உள்ள அரசு ஒயின் ஆலை மூடப்பட்டுள்ளது. இப்போது திருச்சபையில், கடவுளுக்கு நன்றி, மதுபானங்களை விற்கும் ஒரு நிறுவனமும் இல்லை. அக்டோபரில், தேவாலயத்தின் முன்னாள் தலைவரும் கல் கோயிலைக் கட்டியவருமான எஃபிமோவா கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயி இவான் எவ்சீவிச் சுவார்சின் இறந்தார்.
மே 1910 இல், லோகினோவோ கிராமத்தில் பாரிஷ் பள்ளிக்கு அதன் சொந்த கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. அதே மாதத்தில், ஒரு புதிய தேவாலய மூப்பர் பதவியேற்றார் - மாக்சிம் ஃபெடோடோவிச் காலனியின் கோஸ்லோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி. பள்ளி வாசல் கட்டுவதற்கான கடனை செலுத்தும் பணி இன்னும் நடந்து வருவதால், கோவிலுக்கு எந்த கையகப்படுத்துதலும் இல்லை. அக்டோபரில், தேவாலய செலவில் சங்கீதம் வாசகருக்கு ஒரு வீடு கட்டப்பட்டது, அதற்காக 700 ரூபிள் செலவிடப்பட்டது. மற்றும் தேவாலயத்தில் dacha 100 வேர்கள் காட்டில் இருந்து எடுத்து.
1913 இல் திருச்சபை வாழ்க்கையில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. மக்களின் ஒழுக்கம் வேகமாக வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது. தொழிற்சாலைகளும் மதுக்கடைகளும் மக்களை எதிர்பார்த்ததை விட அதிகமாக ஊழல் செய்கின்றன. ஒரு சாதாரண பாதிரியார் திருச்சபை வீழ்ச்சியடையாமல் இருக்க முடியாது; திருச்சபை நடவடிக்கைகளில், பாதிரியாரின் ஒவ்வொரு அடியும், நல்ல நோக்கத்துடன், திருச்சபையின் நன்மையை நோக்கிச் சாய்ந்தாலும், அவர்கள் அதை சுயநலம் அல்லது லட்சியம் என்று விளக்கி வேறு திசையில் விளக்க முயன்றனர். தங்கள் பாதிரியார் மீதான இத்தகைய அணுகுமுறைக்கு பாரிஷனர்களை மட்டும் குறை கூறுவது நியாயமற்றது: அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, ஆனால் இன்னும் மதகுருமார்களும் இதற்குக் காரணம், முற்றிலும் ஆயர் நடவடிக்கைகளில் மன்னிக்க முடியாத அலட்சியம்.
1914 இந்த ஆண்டு கோயிலில் எந்த முன்னேற்றமும் இல்லை. தேவாலய வருமானம் அனைத்தும் கடனை அடைப்பதற்காக வழங்கப்பட்டது. மொத்தக் கடனும் அரை நாளில் அடைக்கப்பட்டது. ஜூலை இறுதியில், பெரும் தேசபக்தி போர் தொடங்கியது. அணிதிரட்டல் முன்னோடியில்லாதது - கிட்டத்தட்ட அனைத்து இருப்புக்களும் சேகரிக்கப்பட்டன. எங்கள் திருச்சபையிலிருந்து சுமார் 150 பேர் இருப்புகளாக சேகரிக்கப்பட்டனர்.
1915 ஆண்டு முழுவதும் போர் தொடர்ந்தது, மேலும் பல உதிரிபாகங்கள் இருந்தன. எங்களிடமிருந்து முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவு மக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இதுபோன்ற போரை மக்கள் தாங்குவது கடினம், மிகவும் கடினம், ஆனால் அவர்கள் மனம் தளரவில்லை, போரின் போது ஆண்டு முழுவதும் எங்களுக்கு தோல்வியுற்றது. இந்த ஆண்டு, மக்களின் மற்றொரு எதிரி தன்னை குறிப்பாக உணர்ந்தார்: அனைத்து நிலைகள் மற்றும் அணிகளின் சொந்த குடும்பம், கடினமான காலங்களைப் பயன்படுத்தி, தேவையான அனைத்து பொருட்களின் விலையையும் முன்னோடியில்லாத அளவிற்கு உயர்த்தியது. கம்பு மாவு ஒரு பை போருக்கு முன் 6-7 ரூபிள் செலவாகும், இப்போது அது 11-12 ரூபிள் செலவாகும். ஒரு பவுண்டு தானியத்தின் விலை 2.80-3 ரூபிள், இப்போது 4 ரூபிள். - 4.20, போருக்கு முன்பு, பக்வீட் 5 கோபெக்குகளுக்கு விற்கப்பட்டது. பவுண்டு, இப்போது 9-10 kopecks. மற்றும் எல்லாவற்றிலும். ரஸ்ஸில் மாவு மற்றும் தானியங்கள், சர்க்கரை மற்றும் பிற அடிப்படை உணவுப் பொருட்கள் ஏராளமாக உள்ளன என்பதையும், அவற்றில் எதுவும் இப்போது வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லவில்லை என்பதையும் நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், இவ்வளவு அதிக விலை எங்கிருந்து வந்தது என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். அவர்கள் அதை எப்படி உருவாக்க முடியும். மனிதகுலத்தின் தந்திரமான மற்றும் வீண் எதிரி மற்றும் நம்மில் இன்னும் பலர் அவருடைய பாவிகள், அவருடைய உண்மையுள்ள மற்றும் கீழ்ப்படிதலுள்ள கூட்டாளிகள். ஆனால், இவ்வளவு விலை உயர்ந்த போதிலும், மக்கள் முன்பு போல் வாழ்கிறார்கள், இல்லை என்றால்.
ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், ஸ்பெசியின் பற்றாக்குறை கவனிக்கத் தொடங்கியது, மேலும் மக்களுக்கு உதவுவதற்காக, அரசாங்கம் 10, 15 மற்றும் 20 கோபெக் குறியீட்டின் மாற்று வெள்ளி நாணயங்களை வெளியிட்டது. ஆண்டின் இறுதியில், அதே தேவைக்காகவும் அதே நோக்கத்திற்காகவும், 1, 2, 3 மற்றும் 5 கோபெக்குகளின் சிறிய காகித நாணயங்கள் வெளியிடப்பட்டன.
1916 இந்த ஆண்டும் அதே உக்கிரத்துடன் போர் தொடர்ந்தது. அனைத்து பொருட்களின் விலையும் அதிகரித்தது. திருச்சபை வாழ்க்கை முன்பு போலவே தொடர்ந்தது.
1917 மே 21 அன்று, பாரிஷ் கவுன்சில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இது ஆகஸ்ட் 21 அன்று தனது பணியைத் தொடங்கியது. செப்டம்பர் 15 அன்று, பழமையான மரக் கோயிலின் 200 வது ஆண்டு விழா சிறப்பாகக் கொண்டாடப்பட்டது. விழாவில் கலந்து கொண்டவர்கள்: எஸ். ட்ரொய்ட்ஸ்கி அலெக்ஸி அயோனோவிச் நிகோல்ஸ்கி, பியாட்னிட்ஸ்கி தேவாலய வாசிலி ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, ப. செவோஸ்டியானோவோ - பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் பொமிரன்செவ் மற்றும் எஸ். யுர்கினோ பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் பிலிப்போவ்.
ஆனால் பின்னர் நேரம் வந்தது, 1917 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் வரலாற்றில், அப்போது பணியாற்றிய பேராயர் மிகைல் சாதிகோவ் பின்வரும் நுழைவைச் செய்தார்: "அக்டோபர் மாதத்தில், ஒரு சதித்திட்டம் நடந்தது, அதிகாரம் சோசலிஸ்டுக்கு வழங்கப்பட்டது- போல்ஷிவிக் (கம்யூனிஸ்ட்) கட்சி. மாநில உத்தரவுகள் மட்டுமல்ல, சமூக அமைப்புமுறையின் முறிவு தொடங்கியது, இதிலிருந்து என்ன நடந்தது - இவை வரலாற்றின் நாட்கள். முதலாளித்துவ மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம், பிந்தையவர்கள் முழு குடிமக்களை விட அதிகமானவர்கள், மற்றும் முந்தையவர்கள் அடிமைகளை விட குறைவானவர்கள் - முழு மக்களும் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று முடிவு செய்வது அவசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
1918-1921 "1918 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பது குறித்து ஒரு ஆணை வந்தது. இந்த ஆணை பாரிஷனர்களின் தேவாலய வாழ்க்கையை பாதிக்கவில்லை;
1920 ஆம் ஆண்டில், போகோரோட்ஸ்க் விகாரியேட் திறக்கப்பட்டது மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் எடினோவேரி மாஸ்கோ மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்களில் இருந்து அவரது கிரேஸ் நிகானோர் போகோரோட்ஸ்க் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்.
1919 இல், தேவாலய வார்டன் பி.எம். காலனி தனது பதவியை மறுத்துவிட்டார், மே 11 அன்று புதியவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் - ஸ்ட்ரெமியானிகோவ் கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயி இவான் யாகோவ்லெவிச் பாவ்லோவ்.
இந்த ஆண்டுகளில், மக்களின் பொருளாதார வாழ்க்கை விரைவாக அழிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் எல்லாவற்றின் விலையும் அதிகரித்தது. 1921 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், விலைகள் பின்வருமாறு: ஒரு பவுண்டு மாவு - 140,000 ஆயிரம் ரூபிள், உருளைக்கிழங்கு - 20,000, முட்டைக்கோஸ் ஒரு பவுண்டு - 18,000 ரூபிள், 1 பவுண்டு தாவர எண்ணெய் - 20,000 ரூபிள், 1 பவுண்டு சர்க்கரை - 35,000 ரூபிள். ஒரு மாடு 3,000,000 ரூபிள் செலவாகும். மேலும், இந்த விலைகளில் குதிரை ஒன்றுதான், 1 பவுண்டு உப்பு 2500 ரூபிள், 1 பெட்டி தீக்குச்சிகள் 1800 ரூபிள், ஒரு எளிய கத்தி 10,000 ரூபிள். மற்றும் பல. பாதிரியார் மிகைல் சாதிகோவ்.
1922 பசியின் பயங்கரமான ஆண்டு. எனது திருச்சபையினர் அனைவருடனும் சேர்ந்து பட்டினி கிடந்தனர். குளிர்காலத்தில், டைபஸ் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, குறிப்பாக லோகினோவோ கிராமத்தில், மற்றும் வசந்த காலத்தில், வயிற்றுப்போக்கு. பஞ்சமும் பயங்கரமான தொற்றுநோயும் பலரைக் கல்லறைக்குள் தள்ளியது. அவர்கள் ரொட்டி வாங்க ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்தனர்: பயணங்கள் மனிதாபிமானமற்ற வேதனையுடன் இருந்தன, இது நிச்சயமாக வரலாற்றின் பக்கங்களில் விவரிக்கப்படும்.
1923 மக்கள் பசியிலிருந்து மீளத் தொடங்கினர், அரசாங்க வாழ்க்கை படிப்படியாக மேம்பட்டது. குறிப்பிட்ட பிடிவாதத்துடன் மதத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. தேவாலயம் மனச்சோர்வடைந்து அமைதியாக இருக்கிறது மற்றும் மனித பைத்தியக்காரத்தனத்தை வருத்தத்துடன் பார்க்கிறது. இந்த ஆண்டு, விசுவாசிகளின் பெரும் வருத்தத்திற்கு, ஆளும் தேவாலயம் இரண்டு போர் முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது - புதுப்பிப்பாளர்கள் மற்றும் "டிகோனோவைட்டுகள்."
1924 திருச்சபையில் பிரிவுகள் தொடர்கின்றன, ஆனால் விசுவாசிகளுக்கு இடையிலான விரோதம் கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டது. நிதானம் வருகிறது, ஒற்றுமை தேவை என்ற குரல்கள் கேட்கப்படுகின்றன. எங்கள் தேவாலயத்தில், கோஸ்லோவா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி, செமியோன் புரோகோபிவிச் கோரியாச்சேவ், தேவாலய மூப்பராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் சிறப்பு ஆர்வத்துடன் பணியாற்றுகிறார். தெய்வீகத்தன்மையின் வெறித்தனமான தாக்குதல் தொடர்கிறது: நிறைய விதைக்கப்படுகிறது, ஆனால் மிகக் குறைவாகவே அறுவடை செய்யப்படுகிறது. சர்ச் அமைதியாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது: மதகுருமார்கள் மிகவும் சக்தியற்ற சாதாரண மக்கள், இருப்பினும் பல்வேறு வரிகள் துல்லியமாக வசூலிக்கப்படுகின்றன, மேலும், வரிகள் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியவை. பிஷப்கள் பெரும்பாலும் சிறையில் உள்ளனர், அல்லது அழகான வடக்கில் உள்ள சோலோவ்கி, கோமி மற்றும் பிற ஓய்வு விடுதிகளில் தங்கியிருப்பார்கள். தற்போது, பிஷப் நிகானோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு 1923 இல் நியமிக்கப்பட்ட எங்கள் போகோரோட்ஸ்க் பிஷப், ஹிஸ் எமினென்ஸ் பிளாட்டன், சோலோவ்கியில் இருக்கிறார்.
1925. மரத்தாலான தேவாலயத்தில், தேவாலயத்திற்கும் மணி கோபுரத்திற்கும் இடையிலான தாழ்வாரம் 1817 இல் கட்டப்பட்டது: அதே ஆண்டில், முழு தேவாலயமும் இரும்பினால் மூடப்பட்டிருந்தது, பிந்தையது 2,214 ரூபிள்களுக்கு வாங்கப்பட்டது. தச்சர்களுக்கு 475 ரூபிள், கூரை 110 ரூபிள் வழங்கப்பட்டது. (1817) ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1818 இல் 2,775 ரூபிள் செலவில் புதுப்பிக்கப்பட்டு கில்டட் செய்யப்பட்டது. தேவாலயம் 1819 இல் உள்ளே வர்ணம் பூசப்பட்டது. முதல் ஆண்டில் 512 ரூபிள் செலவிடப்பட்டது. 55 கோபெக்குகள் மற்றும் இரண்டாவது 537 ரூபிள். தேவாலயம் 1825 இல் பலகைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது மற்றும் அதே ஆண்டில் வர்ணம் பூசப்பட்டது: மொத்தம் சுமார் 3,500 ரூபிள் செலவிடப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளுக்கான வரவு செலவு புத்தகங்களில் வேலி, அஸ்திவாரம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, அவை 1808 க்கு முன் கட்டப்பட்டன. 1925 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் கூரை மற்றும் சுவர்கள் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் வர்ணம் பூசப்பட்டன, இதற்காக 1,200 ரூபிள் செலவிடப்பட்டது.
1926 இந்த ஆண்டு செப்டம்பர் தொடக்கத்தில், லோகினோவ் கிராமத்தின் குடிமகன் செமியோன் பாலியாகோவ் தேவாலய வார்டனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
1927 தேவாலயத்தின் 210 ஆண்டுகளில், இந்த ஆண்டு முதல் முறையாக பிஷப் சேவை இருந்தது: அவரது கிரேஸ் நிகிதா ஜனவரி 10 மற்றும் செப்டம்பர் 15 ஆகிய தேதிகளில் பணியாற்றினார். செப்டம்பரில், மிகவும் மரியாதைக்குரிய நிகிதா யூரல் பிராந்தியத்தின் நிஸ்னி டாகிலுக்கு மாற்றப்பட்டார். புரவலர் விருந்துக்கு, மூன்று சின்னங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன: இரட்சகர், கடவுளின் தாய், முதலியன. செர்ஜியஸ். இது மறுசீரமைப்பு கலைஞர் பியோட்ர் இவனோவிச் ஓர்லோவ் 500 ரூபிள் செலவில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஆண்டின் கடைசி மாதங்களில், உள்ளே முழு கோயில் வர்ணம் பூசப்பட்டது, மற்றும் தரையில் - அனைத்து வேலை 750 ரூபிள் செலவாகும்.
1928 Hieromonk John - உலகப் பேராயர் மாஸ்கோ செயின்ட் ஜார்ஜ், மலாயா Dmitrovka, சர்ச் John Alexandrovich Sokolov செப்டம்பர் 28 / அக்டோபர் 11, 1928 மாஸ்கோ Kharitonievskaya, Ogorodniki, தெய்வீக வழிபாட்டு தேவாலயத்தில் வலது ரெவரெண்ட்ஸ்: Metropolitanyzhnegius நோவ்கோரோட், ஓரன்பர்க் பேராயர் டியோனீசியஸ், குட்டின்ஸ்கி அலெக்ஸி, ரியாசான்ஸ்கி ஜுவெனலி, வியாட்ஸ்கி பாவெல், ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்கி பிலிப் மற்றும் பிஷப். பரிசுத்த ஆவியின் உதவியால் டிமிட்ரோவின் ஆம்ப்ரோஸ், மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் விகாரரான ஓரெகோவோ-ஜுயெவ்ஸ்கியின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்.
அக்டோபர் 3 ஆம் தேதி இரவு, தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் முன் கதவு வழியாக அறுத்து, கோவிலுக்குள் நுழைந்து பின்வருவனவற்றைத் திருடினர்: கூடாரம், பலிபீடத்தின் சிலுவை மற்றும் சின்னங்களில் இருந்து ஆடைகள் - செயின்ட் நிக்கோலஸ், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் அன்னையின் சின்னம். Akhtyrskaya கடவுள் - அனைத்து வெள்ளி பொருட்கள்
பைவலினோ கிராமத்தில், ஜனவரி 17, 1917 இல், வாசிலி பாவ்லோவிச் மிஷின் (1917-2001), கல்வியாளர், துணை எஸ்.பி., ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். கொரோலெவ் (பின்னர் அவரை போர் மற்றும் அறிவியல் நோக்கங்களுக்காக ஏவுகணை அமைப்புகளின் பொது வடிவமைப்பாளராக மாற்றினார்), இயந்திர பொறியியல் துறையில் விஞ்ஞானி, ராக்கெட் மற்றும் விண்வெளி பொறியியல் கல்வி அமைப்பாளர்.
கிறிஸ்து நேட்டிவிட்டியின் 2000 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு, கிராமத்தில் உள்ள கிரேட் தியாகி நிகிதா தேவாலயத்தின் சமூகத்தின் முயற்சியால். லோகினோவோ துன்புறுத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில் அழிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது, கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகானின் நினைவாக ஒரு புதிய கல் தேவாலயம். தேவாலயம் கட்டிடக் கலைஞர் ஆண்ட்ரி கஸ்னாசீவின் வடிவமைப்பின் படி கட்டப்பட்டது.
லோகினோவோ கிராமம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து ஆவணங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது, டிரினிட்டி ஆஃப் செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் எழுத்தாளர்கள் பாவ்லோவ்ஸ்க் வோலோஸ்டின் அனைத்து கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்களின் பட்டியலைத் தொகுத்தபோது, சார் இவான் தி டெரிபிள் மடாலயத்திற்கு வழங்கினார்: " ட்ரோஸ்னா ஆற்றின் லோகினோவோ கிராமம் 50 செட்டிகள் கொண்ட சாம்பல் நிலம் மற்றும் வயலில் ஆய்வுடன் கூடிய காடு 24 செட்டிகள் நிறைந்த விளை நிலம், இரண்டில் வைக்கோல் 40 கோபெக்குகள் ... 10 விவசாய குடும்பங்கள் மற்றும் 8 போபில் குடும்பங்கள் உட்பட. 2 விதவைகள் மற்றும் 2 திருச்சபைகள்."
டானிலோவோவின் மிகப் பெரிய கிராமம், அண்டை நாடான லோகினோவ், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பிரிவினைவாதிகள் இருவரும் வசித்து வந்தனர். டானிலோவோவில் ஒரு கல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் இருந்தது, சோவியத் காலங்களில் உடைக்கப்பட்டது, மற்றும் மரத்தாலான செயின்ட் நிக்கோலஸ் மற்றும் கடவுளின் அன்னை பழைய விசுவாசி தேவாலயத்தின் கசான் ஐகான் 1930 களில் அழிக்கப்பட்டது. டானிலோவோ நில உரிமையாளர்களான நிகோல்ஸ்கி, ஜகாரி மற்றும் ஆகியோரின் நில உரிமையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். ஏற்கனவே 1794 இல், டானிலோவோ கிராமம் அனைத்து சுற்றியுள்ள கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்களை விட அதிக மக்கள்தொகை கொண்டது, பின்னர் அது 381 மக்கள்தொகை கொண்ட 44 குடும்பங்களைக் கொண்டிருந்தது. 1876 ஆம் ஆண்டில், டானிலோவோவில் 21 உலோக செயலாக்க நிறுவனங்கள் (முக்கியமாக வெண்கலம் - வார்ப்பு மற்றும் அடுத்தடுத்த செயலாக்கம்) 160 ஊழியர்கள் 81,050 ரூபிள் மதிப்புள்ள பொருட்களை உற்பத்தி செய்தனர். ஆண்டில்.
2003 ஆம் ஆண்டில், மெக்லெஸ்கோஸ் கிராமத்தில் செயின்ட் பிலிப் தி மெட்ரோபொலிட்டனின் மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.
நிகிட்ஸ்காயா தேவாலயத்தின் திருச்சபையில். கோஸ்லோவோ கிராமமும் இருந்தது.
உடன் கோவில் திருச்சபையில். பைவலினோ டெரெனினோ கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. லோகினோவோ மற்றும் டெரெனினோ கிராமங்கள் ட்ரெஸ்னா நதியால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் டெரெனினோ மற்றும் எஃபிமோவோ இப்போது கிட்டத்தட்ட ஒன்றோடொன்று இணைந்துள்ளன.
உடன் கோவில் திருச்சபையில். எஃபிமோவோ கிராமமும் இருந்தது. இங்கு ஒரு கல் தேவாலயம் இருந்தது, சோவியத் காலத்தில் அழிக்கப்பட்டது.
Stremyannikovo பைவலினோவில் உள்ள Nikitsky தேவாலயத்தின் திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்ட ஒரு கல் தேவாலயம் ஸ்ட்ரெமியானிகோவோவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கிராமம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது.
Nazaryevo இல், தேவாலயம் 1912 இல் கட்டப்பட்டது, விவசாயிகள், ஃபிலிமோனோவோ கிராமத்தில் தொழிற்சாலை உரிமையாளர்கள், இவான் மற்றும் அலெக்சாண்டர் சோகோல்னிகோவ் ஆகியோரின் இழப்பில். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களில் நாசரேவ் பற்றிய முதல் குறிப்பைக் காண்கிறோம்.
1885 ஆம் ஆண்டில், நாசரேவோவில் ஒரு ஜெம்ஸ்டோ பள்ளி திறக்கப்பட்டது. பள்ளியின் அறங்காவலர் விவசாயி ஆர்டெமி யூரின், சட்டத்தின் ஆசிரியர் பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் லோவ், மற்றும் ஆசிரியர் சிடோரோவ்.
1903 ஆம் ஆண்டில், ஜைனாடா பாவ்லோவ்னா ரோசனோவா நாசரேவோ கிராமத்தில் உள்ள பள்ளியில் ஆசிரியராக நுழைந்தார். பாதிரியாரின் மகள் ரியாசான் குடியிருப்பாளர்கள் (இப்போது மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் ஷெல்கோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில்). அவர் 1887 இல் பிறந்தார், 1896 இல் அவர் மாஸ்கோ மறைமாவட்ட பிலாரெட் பள்ளியில் நுழைந்தார், அதில் இருந்து அவர் 1903 இல் வீட்டு ஆசிரியர் என்ற பட்டத்துடன் பட்டம் பெற்றார். 1918 ஆம் ஆண்டில், பள்ளி வணிக யூரின் வீட்டிற்கு மாற்றப்பட்டது.
நசரிவோவின் மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதி பழைய விசுவாசிகளுக்கு சொந்தமானது - நியோ-ஒக்ருஷ்னிகி. 1883 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் நஜரியோவில் ஒரு பிரார்த்தனை இல்லத்தை கட்டினார்கள்.
மாஸ்கோ மாகாணத்தின் பழைய வரைபடத்தில் (1861 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பு), பைவலினோ கிராமத்தின் பகுதியில், இரண்டு பொருள்கள் அருகிலேயே குறிக்கப்பட்டுள்ளன - பழைய விசுவாசி கல்லறை மற்றும் நிகிதா தியாகியின் தேவாலயம் (பழைய விசுவாசி கல்லறை சிவப்பு நிறத்தில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது). கிராமத்தின் பகுதியில். ரக்மானோவோ மற்றொரு பழைய விசுவாசி கல்லறையை (நீலம்) குறித்தார். கூகுள் மேப்ஸ் இந்த இரண்டு தேவாலயங்களின் இருப்பிடத்தையும் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.
1960 ஆம் ஆண்டில், எங்கள் 8 ஆம் வகுப்பு வகுப்பு கோடையில் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் பைவலினோ கிராமத்தில் வேலை செய்தது. நாங்கள் ஒரு பழைய மர தேவாலயத்தில் (1717 இல் கட்டப்பட்டது), பள்ளியாக மாற்றப்பட்டோம். அங்கு நான் முதலில் வேலை செய்யும் ஹார்மோனியத்தைப் பார்த்தேன். பள்ளி தேவாலயத்தைச் சுற்றி ஒரு பழைய கல்லறை இருந்தது, இது இளம் ஆன்மாவை பாதிக்கவில்லை. சாலையின் குறுக்கே கைவிடப்பட்ட கல் தேவாலயம் ஒரு மணி கோபுரத்துடன் (1861 இல் கட்டப்பட்டது) அதைச் சுற்றி அதன் சொந்த கல்லறை இருந்தது. ஒருமுறை நாங்கள் ஜன்னல் கம்பிகள் வழியாகவும், கூரையின் மீதும் ஏறினோம். அப்போது எதிரே இரண்டு தேவாலயங்களும், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கல்லறையும் இருப்பது எனக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது.
இந்த ஆண்டு எனது இளமை பருவ இடங்களுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தேன். மர தேவாலயம் 80 களில் மீண்டும் எரிந்தது என்று மாறியது. இந்த மர தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தின் எச்சங்களை புகைப்படம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. புதிய புதைகுழிகளுக்கு கூடுதலாக, பழைய விசுவாசிகளின் பல பழைய கல்லறைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அதில் சிலுவையின் வடிவத்தில் அடையாளங்கள் தெரியவில்லை. ஒரு டெய்சி வடிவத்தில் ஒரு ஆபரணம் உள்ளது. ஒரே நேரத்தில் இரண்டு தேவாலயங்கள் (பழைய விசுவாசி மற்றும் புதியவை) அவற்றின் கல்லறைகளுடன் எதிரெதிரே இருப்பது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், புதிய நம்பிக்கையின் கோயிலைக் கட்டும் போது, பழையது இன்னும் அழிக்கப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, பழைய விசுவாசிகளின் கொடூரமான துன்புறுத்தல் பிரச்சினைக்கு கூடுதல் ஆய்வு தேவைப்படுகிறது.
புதிய தேவாலயம் தற்போது தீவிரமாக புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது. கிராமத்தின் வரலாற்று விளக்கத்துடன் கூடிய பெரிய கவசம் உள்ளது. நடந்தது. நான் பேனரில் உள்ள கல்வெட்டை மேற்கோள் காட்டுகிறேன் "17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வோகோன் நிலங்களில், கிரேட் தியாகி நிகிதாவின் சின்னம் ட்ரெஸ்ட்னா ஆற்றின் குறுக்கே பல முறை தோன்றியது. அவள் தோன்றிய இடங்களில், குணப்படுத்தும் அதிசய நீரூற்றுகள் அதிசயமாக பாய ஆரம்பித்தன. ஆர்த்தடாக்ஸ், அத்தகைய தெய்வீக கருணை மற்றும் துன்பங்களுக்கு பரலோக உதவியைக் கண்டது, இந்த இடங்களில் தேவாலயங்களைக் கட்டியது.
பைவலினோ கிராமத்தில் உள்ள புனித பெரிய தியாகி நிகிதா தேவாலயத்தின் வரலாறு இந்த அற்புதமான துறவியின் ஐகானின் தோற்றத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரிய தியாகி நிகிதாவின் பெயரில் கோயிலின் அஸ்திவாரத்தைப் பற்றி பாரம்பரியம் கூறுகிறது, இந்த துறவியின் கோயில் ஐகான் தற்போதுள்ள கோவிலின் தளத்தில் தோன்றியது என்றும் கடவுளின் இந்த விருப்பம் அதன் பெயரில் கோயிலைக் கட்டுவதற்கான அறிகுறியாக செயல்பட்டது என்றும் கூறுகிறது. பெரிய தியாகி நிகிதா. மரத்தால் ஆன தேவாலயம் 290 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புனிதரின் நினைவு நாளில் - செப்டம்பர் 15, 1717 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
கிரேட் தியாகி நிகிதாவின் தேவாலயத்தின் நவீன கல் கட்டிடம் 1861 ஆம் ஆண்டில் அவரது நினைவு நாளில் நிறுவப்பட்டது. பெரிய தியாகி நிகிதாவின் ஐகான் ஒரு புதிய தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது, கடவுளின் தாய், எலியா நபி மற்றும் நிகிதா தியாகியின் கசான் ஐகானின் தேவாலயங்களுடன் மூன்று பலிபீடங்கள் அமைக்கப்பட்டன. பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் வேண்டுகோளின் பேரில், இங்கே ஒரு கன்னியாஸ்திரி இல்லம் நிறுவப்படும் என்று கருதப்பட்டது.
அப்போது பணியாற்றிய பேராயர் மிகைல் சடிகோவ், 1917 இல் வந்த கடினமான காலங்களைப் பற்றி எழுதினார்: "முழு மக்களும் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர் - முதலாளித்துவ மற்றும் பாட்டாளிகள், பிந்தையவர்கள் முழு குடிமக்களை விட அதிகமானவர்கள், மற்றும் முந்தையவர்கள் அடிமைகளை விட குறைவானவர்கள்."
அடுத்தடுத்த சோக சகாப்தம் பைவலின்ஸ்காயா நிலத்தில் ஒரு இரத்தக்களரி பாதையை விட்டுச் சென்றது. ஏப்ரல் 11, 1941 இல், மாஸ்கோ பிராந்திய கவுன்சிலின் நிர்வாகக் குழு கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயத்தை மூட முடிவு செய்தது. பாவ்லோவோ-போசாட் மாவட்டத்தில் உள்ள பைவலினோ மற்றும் அதன் கட்டிடத்தை பள்ளியாக மாற்றுவது. பைவலினோ கிராமத்தில் உள்ள நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தில் உள்ள புனித நிகிதாவின் அதிசய ஐகான், உபோல்சியில் உள்ள தேவாலயத்தின் பக்க இடைகழியில் நீண்ட நேரம் வைக்கப்பட்டது. 1996 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய ஆலயம் ஒரு புனிதமான மத ஊர்வலத்தில் அதன் சொந்த நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இது 1991 இல் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
தியாகி நிகிதாவின் மரக் கோயில் பிழைக்கவில்லை - அது 1980 களின் பிற்பகுதியில் எரிக்கப்பட்டது, அவருடைய புகைப்படங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. கல் தேவாலயத்தில் மறுசீரமைப்பு பணிகள் பேராயர் மிகைல் சிர்ச்சினால் தொடங்கப்பட்டது, அக்டோபர் 1992 முதல், ஹைரோமொங்க் ஆம்ப்ரோஸ் (ஷெவ்சுக்) நிகிதா தேவாலயத்தின் ரெக்டரானார்.
நவம்பர் 2005 இல், க்ருதிட்சா மற்றும் கொலோம்னாவின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஜுவெனலி மற்றும் பிரிஸ்ரெனின் பிஷப் ஆர்டெமியின் ஆசீர்வாதத்துடன், புனித தியாகி நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி கொசோவோவிலிருந்து (செர்பியா) பைவலினோவுக்கு மாற்றப்பட்டது. இகோர் சிசோவின் தலைமையில் பைவலினோ கறுப்பர்கள் புனித பெரிய தியாகி நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் மீது ஒரு விதானத்தையும் நினைவுச்சின்னங்களுக்கான சன்னதியையும் உருவாக்கினர். நாம் பார்க்கிறபடி, நினைவுக் கவசத்தில் பழைய விசுவாசிகளைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை, மேலும் பழைய காலங்களின் நினைவகம் மற்றும் பண்டைய வரைபடங்கள் மட்டுமே சமீப காலங்களில் இங்கு பழைய நம்பிக்கையின் தீவு இருப்பதைக் குறிக்கிறது.
நிகிட்ஸ்கி, ட்ரோஸ்னாவில், தேவாலயம் ட்ரெஸ்னா ஆற்றின் இடது கரையில் பைவலினோ கிராமத்தின் தெற்கு புறநகரில் அமைந்துள்ளது. தேவாலயமானது பிராந்திய மையத்திலிருந்து தென்கிழக்கே 10 கிமீ தொலைவிலும் மாஸ்கோவிற்கு கிழக்கே 72 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. சோவியத் காலத்தில், தேவாலயத்தின் பிரதேசம் கோஸ்லோவோவுக்குச் செல்லும் சாலையைக் கடந்தது. இச்சாலைக்கு கிழக்கே ஒரு மரக் கோயில் இருந்தது. நிகிட்ஸ்கி மரத்தால் ஆன தேவாலயம் 1717 இல் ஒழிக்கப்பட்ட நிகிட்ஸ்கி கான்வென்ட் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. இந்த மடாலயம் முதன்முதலில் 1623 ஆம் ஆண்டில் இடைநிலை சுஸ்டல் கான்வென்ட்டிற்கு சொந்தமான கிராமங்களை பட்டியலிடும்போது குறிப்பிடப்பட்டது. அடித்தளத்தில் உள்ள கோயில் ஒரு குவிமாடம் கொண்ட நாற்கரத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது "ஓப்லோவில்" வெட்டப்பட்டது, ஒரு முகமூடி, ரெஃபெக்டரி மற்றும் வெஸ்டிபுலின் "பாவில்" வெட்டப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், கோயில் தொங்கும் கேலரிக்கு அருகில் இருந்தது - ஒரு நடைபாதை, அதன் எச்சங்கள் பின்னர் பலகை உறைப்பூச்சின் கீழ் பாதுகாக்கப்பட்டன. கட்டிடத்தின் வெளிப்புறத்தில் ஒரு பேரரசு பாணி இருந்தது, இது 1830 களில் பெறப்பட்டது. 1941 ஆம் ஆண்டு மூடப்பட்ட கோவில் பின்னர் பள்ளியாக மாற்றப்பட்டது. 1970களின் பிற்பகுதியில் எரிந்தது.
கோவிலின் வடகிழக்கில் 800 மீ தொலைவில், ட்ரெஸ்னா ஆற்றின் வலது கரையில் ஒரு ஆதாரம் உள்ளது, அங்கு ஆரம்பத்தில். XVII நூற்றாண்டு பெரிய தியாகியின் உருவம் வெளிப்பட்டது. நிகிதா கோட்ஃப்ஸ்கி (கான்ஸ்டான்டிநோபிள்). இன்றும் மூலவரை போற்றுகிறோம்.
பொருட்களின் அடிப்படையில்: வி.வி. ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயங்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் நிலப்பரப்பு ஆராய்ச்சிக்கான பொருள். வெளியீடு 1, 2 மற்றும் 3. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1890-1897. மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள். தொகுதி 2. மாஸ்கோ, 1975; சொந்த உள்ளூர் வரலாற்று ஆய்வுகள்.
மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் பாவ்லோவோ-போசாட் மாவட்டத்தில் உள்ள பைவலினோ கிராமத்தில், நிகிதா ஆர்த்தடாக்ஸ் அனாதை இல்லம் 12 ஆண்டுகளாக செயல்பட்டு வருகிறது. ரயில் நிலையங்களில் சுற்றித் திரிந்த மற்றும் அடித்தளங்களில் வாழ்ந்த டஜன் கணக்கான குழந்தைகள் தங்கள் இதயங்களை அரவணைக்கும் ஒரு வீட்டைக் காண்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை அவர்களை இழந்த அன்பையும் அவர்களின் விதியையும் காண்கிறது. தங்குமிடம் ஒரு அற்புதமான நபரால் நடத்தப்படுகிறது - அபோட் அம்ப்ரோஸ் (ஷெவ்சுக்). அவர் அனைத்து அதிகாரத்துவ மற்றும் பிற தடைகள் மற்றும் தடைகளை கடந்து, கடவுளின் உதவியுடன் வழிநடத்துகிறார்.
பைவலின்ஸ்கி அதிசயம்
நான் ஃபாதர் அம்ப்ரோசியின் உதவியாளர் மற்றும் ஆன்மீகக் குழந்தைகளுடன் நோசோவிகின்ஸ்கோ நெடுஞ்சாலையில் பைவலினோவுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தேன். "தெருவின் குழந்தைகள்" கூடியிருந்த சில வகையான கிராமப்புற வீட்டைக் காண நான் எதிர்பார்த்தேன். ஆனால் நிகிதா தங்குமிடம் முதல் கணத்திலேயே என்னைத் தாக்கியது. பெரிய தியாகி நிகிதாவின் பெயரில் பிரதான கோவிலுக்கு அருகில் - எனவே தங்குமிடம் என்று பெயர்! - ஒரு கிராமப்புற பாரிஷ் தேவாலயத்தை ஒத்த முழு வளாகமும் உள்ளது, ஆனால் ஒரு உண்மையான மடாலயம். பல தேவாலயங்கள், இரண்டு மாடி குடியிருப்பு கட்டிடங்கள், குவிமாடங்கள் மற்றும் சிலுவைகள் கொண்ட தேவாலயங்கள், அழகான வாயில்கள் ஒரு திட வேலி சூழப்பட்ட outbuildings ... இந்த வளாகம், நான் சொன்னது போல், ஒரு சதுப்பு நிலம் இருந்த இடத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.
என்னை இங்கு அழைத்து வந்த சிசோவ் சகோதரர்கள் - இலியா மற்றும் ஒரு உன்னத கொல்லன் இகோர் பங்கேற்கும் கட்டுமானம் தொடர்கிறது. ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் ஒழுங்கு மற்றும் தூய்மை உள்ளது.
வளாகத்தின் மையத்தில் ஒரு பெரிய மலர் தோட்டம் உள்ளது. அவர் திவீவோவுக்கு ஒரு யாத்திரைக்குப் பிறகு தோன்றினார்.
"நாங்கள் அதே அழகான பூக்களை வைத்திருக்க விரும்புகிறோம் - இது பூமியில் சொர்க்கத்தின் ஒரு பகுதி" என்று உள்ளூர் தாய்மார்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள்.
தந்தை ஆம்ப்ரோஸ், நான் உறுதியாக நம்புவது போல், பல யோசனைகள் மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்த சிறந்த திறன் உள்ளது. மூலம், பூசாரி ஒரு பெரிய பாதிரியார் குடும்பத்தில் இருந்து வருகிறார்: கிட்டத்தட்ட அனைத்து நெருங்கிய மற்றும் தொலைதூர உறவினர்கள் பலிபீடத்தில் பணியாற்றுகிறார்கள் அல்லது சேவை செய்கிறார்கள். தந்தை அம்புரோஸ் ஏற்கனவே பல திட்டங்களை செயல்படுத்தியுள்ளார். ஆனால் இன்னும் அதிகமாக குஞ்சு பொரிக்கப்படுகிறது.
ஆன்மாவின் மறுசீரமைப்பு
அக்டோபர் 1992 இல், க்ருட்டிட்ஸி மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகர யுவெனலியின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற பின்னர், பைவலினோ கிராமத்தில் ஒரு கிராமப்புற தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க இளம் ஹைரோமொங்க் ஆம்ப்ரோஸ் அனுப்பப்பட்டார்.
"சுவர்கள் மட்டுமல்ல, மக்களின் ஆன்மாக்களையும் மீட்டெடுப்பது அவசியம் என்று நாங்கள் உடனடியாக முடிவு செய்தோம்" என்று பாதிரியார் கூறுகிறார். குறிப்பாக குழந்தைகளின்.
குழந்தைகளை மிகவும் நேசித்தவர், தேவாலயத்தில் ஒரு ஞாயிறு பள்ளி இருக்க வேண்டும் என்று உடனடியாக முடிவு செய்தார்.
கோடை காலம் வந்துவிட்டது, கோடைக்கால முகாம் பற்றிய எண்ணம் எழுந்துள்ளது. பாதுகாப்பு அமைச்சர் கோரிக்கைக்கு பதிலளித்து, பட்டாலியன் கூடாரங்கள் மற்றும் வயல் சமையலறைகளை வழங்கினார்.
"சண்டே பள்ளியை நான் விரைவில் பார்த்தேன்," என்று ஃபாதர் ஆம்ப்ரோஸ் நினைவு கூர்ந்தார், "தேவாலயத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாக இருப்பதை நிறுத்தியது மற்றும் குழந்தைகளுக்கான மற்றொரு பொழுதுபோக்கு - ஒரு டென்னிஸ் பிரிவு அல்லது ஒரு வரைதல் கிளப் போன்றது. பெற்றோர்கள் முற்றிலும் ஒதுங்கி இருக்கிறார்கள். நான் மேலும் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தேன், பின்னர் "கடினமான" குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதற்கான கோரிக்கைகளை நாங்கள் பெற ஆரம்பித்தோம். நாங்கள் மீண்டும் பயிற்சி பெற்றோம், படிப்படியாக தங்குமிடம் பிறந்தது. ஆனால் முகாம் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறது. அவரது புகழ் வளர, சிறிய நாடோடிகளும் தெருவோர குழந்தைகளும் இங்கு குவியத் தொடங்கினர். குழுக்கள் 6-7 நபர்களில் இருந்து 25-30 பேர் வரை வளர்ந்தது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் ஷிப்டின் முடிவில், "சிறுவர்கள்" தந்தை ஆம்ப்ரோஸின் நல்ல கைகளில் இருக்கத் தொடங்கினர் - எங்கும் செல்ல முடியாத குழந்தைகள். முகாமிலிருந்து அவர்களுக்காக யாரும் காத்திருக்கவில்லை. பெற்றோரின் முகவரிகள் - கல்லறை, சீர்திருத்த வசதி, மனநல மருத்துவமனை, ரயில் நிலையங்கள்...
இந்தக் குழந்தைகளை கோவிலை மீட்டெடுக்கும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்த புதியவர்களின் அறைகளில் வைக்க வேண்டியது அவசியம்.
இறுதியில், கோவிலில் உள்ள கட்டிடங்களில் ஒன்று குழந்தைகள் கட்டிடமாக மாற்றப்பட்டது மற்றும் அனைத்து "கடவுளின் சிறியவர்கள்" அதன் கூரையின் கீழ் கூடினர். ஆசிரியர்கள் வேண்டுமென்றே அதை ஒரு அனாதை இல்லம் என்று அழைப்பதைத் தவிர்க்கிறார்கள்: ஒவ்வொரு நிகிதாக்களுக்கும் பின்னால் அவர்களின் சொந்த சோகக் கதை உள்ளது.
16 வயதான கத்யா ஒரு தரம் கூட படிக்கவில்லை, அவளுடைய தாய் வீடற்றவள்.
ஈராவுக்கு 9 வயது, அவளுடைய அம்மா போய்விட்டார், அவளுடைய தந்தை ஒரு குடிகாரன். ஆனால் வயதான பாட்டி உயிருடன் இருக்கிறார், அந்தப் பெண்ணை நேசிக்கும் மற்றும் அவளைப் பிரிய விரும்பாத ஒரு போர் வீரர். இப்போது இருவரும் நிகிதாவிடம் இருக்கிறார்கள்.
செரியோஷா பெரெசினுக்கும் 9 வயது. பெற்றோர் களியாட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், வீடு எரிந்தது. சிறுவன் இரண்டு பருவங்கள் கொதிகலன் அறையில் பன்மடங்கு வாழ்ந்தான், இரவை சூடான குழாய்களில் கழித்தான். தீயணைப்பு வீரர் அவரை அழைத்து வந்தார். இப்போது செரியோஷாவை அடையாளம் காண முடியவில்லை: அவர் வலுவாக வளர்ந்து விடாமுயற்சியுடன் படிக்கிறார்.
Lenochka Lebedeva ஆறு வயது. இங்குதான் பேசக் கற்றுக்கொண்டேன். அம்மா நடக்கிறார், அப்பா இல்லை. நான் தெருவில் இருந்து நிகிதாவுக்குள் நுழைந்தேன், உண்மையில் உறைந்துவிட்டது. அப்போதிருந்து, தாழ்வெப்பநிலை காரணமாக, அவளுக்கு சிறுநீரக பிரச்சினைகள் இருந்தன. இப்போது லெனோச்ச்கா ஒரு இசைப் பள்ளியில் படித்து வருகிறார், தேவாலய கச்சேரிகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் பாடுகிறார்.
தெற்கு ஒசேஷியாவைச் சேர்ந்த சாஷா பெக்டீவ், அவரது உறைவிடப் பள்ளி அழிக்கப்பட்டது. அவருடன் வந்த பெண்ணும் எங்களுடன் வசிக்கிறார். பையனின் பாதுகாப்பை ஏற்பாடு செய்கிறார்.
7 மாதங்கள் முதல் 14 வயது வரையிலான இளைய "நிகித்யாட்ஸ்" குழந்தைகள் கட்டிடத்தில் இரண்டு பெரிய படுக்கையறைகளில் வாழ்கின்றனர் - சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள். ஏற்கனவே 15-17 வயதுடைய வயதானவர்கள் தனித்தனி கலங்களில் உள்ளனர்.
"நிகித்யாதா" வெவ்வேறு சட்ட நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது. சிலர் தங்குமிடம் ஊழியர்களால் தத்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது கவனித்துக் கொள்ளப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் வெறுமனே ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் வசிக்கிறார்கள்.
"பெற்றோரின் உரிமைகளைப் பறிக்க நாங்கள் அவசரப்படவில்லை, ஏனென்றால் இது கடவுளின் விருப்பமாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்" என்று தந்தை அம்புரோஸ் கூறுகிறார். குழந்தையின் நிலை என்ன என்பது எங்களுக்கு முக்கியமில்லை, அவரை ஏற்றுக்கொள்வதுதான் நமக்கு முக்கியமான விஷயம், அவ்வளவுதான். அவர்களது உறவினர்களைக் கண்டறியவும், சில ஆவணங்களைக் கண்டறியவும், மருத்துவம் மற்றும் பிற உதவிகளை வழங்கவும் அனைத்து முயற்சிகளையும் செய்து வருகிறோம். எல்லா குழந்தைகளும் எங்களிடம் வந்தால், அவர்கள் உடனடியாக படிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.
நிகிதாவில் ஆறு ஆசிரியர்கள் உள்ளனர். அனைவரும் பெண்கள்: சிலர் துறவிகள், சிலர் சாதாரண மனிதர்கள்.
தெருவோர குழந்தைகளை தாய்மார்கள் எப்படி சமாளிக்கிறார்கள்?
தந்தை ஆம்ப்ரோஸின் உதவியாளர், குழந்தைகள் படைக்கு பொறுப்பான கன்னியாஸ்திரி வாசிலி கூறுகிறார்:
- எங்கள் முறை எளிதானது: தொடர்பு, தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு. புதிய வருகையை முதல் நாளிலேயே எச்சரிக்கிறோம்: அன்பே, எங்களிடம் ஒரு ஆட்சி உள்ளது - ஓட்கா இல்லை, சிகரெட் இல்லை! நீ என்ன நினைக்கிறாய்? மெல்ல மெல்ல குழந்தைகள் பழகிவிடுகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும், அவர்களின் இயல்பிலேயே, நன்மைக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் எங்கு நன்றாக உணர்கிறார்கள், எங்கு மோசமாக உணர்கிறார்கள் என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
பள்ளி குழந்தைகள் பல உள்ளூர் பள்ளிகளுக்குச் செல்கிறார்கள், வழக்கமான மற்றும் திருத்தம், அதாவது மன வளர்ச்சியில் பின்தங்கிய குழந்தைகளுக்காக. முதல் வகுப்பு மாணவர்கள் நிகிதாவில் நேரடியாகப் படிக்கிறார்கள் - இது அவர்களை மேல்நிலைப் பள்ளிக்குத் தயார்படுத்துவதற்கு மிகவும் வசதியாக இருக்கும்.
ஜூன் 19, 2006 அன்று, ரஷ்ய பிர்ச் ஆறு கணினிகளை தங்குமிடத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார், இது மாஸ்கோ கணினி நிறுவனங்களில் ஒன்றால் முழுமையாக நிறுவப்பட்ட மென்பொருளுடன் வழங்கப்பட்டது. இப்போது குழந்தைகள் நவீன தகவல் தொழில்நுட்பங்களில் தேர்ச்சி பெற முடியும்.
கணினி அறிவியல் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் நிகிதாவுக்கு வருகிறார்கள்.
பல குழந்தைகள் ஒரு இசைப் பள்ளியில் சேர பாவ்லோவ்ஸ்கி போசாட் செல்கிறார்கள். "நிகிதா" மாணவர்கள் வயலின், செலோஸ், டோம்ரா மற்றும் துருத்தி வாசிக்கிறார்கள். ஒரு வார்த்தையில், சுவாசிக்க நேரமில்லை. ஆனால் இது அபோட் ஆம்ப்ரோஸின் கல்விக் கருத்து:
“இந்தக் குழந்தைகளை 24 வயதிற்குக் கூட இல்லாமல், 25 மணி நேரமும் பிஸியாக வைத்திருக்காவிட்டால், நடக்கச் செல்லுங்கள், என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள், குழந்தைகளே என்று சொன்னால், அவர்கள் ஏதாவது செய்வார்கள். நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன்! ”
மற்றும் "நிகிதா" தனது செல்லப்பிராணிகளை ஏற்றுகிறது. படிப்பு தவிர, புனித யாத்திரை, அருங்காட்சியகங்களுக்கு உல்லாசப் பயணம், குழந்தைகள் பல கீழ்ப்படிதல்களைச் செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, கோவிலின் துணைப் பண்ணையில், பசுக்கள், பன்றிகள், வாத்துகள், கோழிகள், இரண்டு குதிரைகள் மற்றும் அதன் சொந்த தேனீ வளர்ப்பு உள்ளன. ஒவ்வொரு தேன் மீட்பருக்கும், தாய் வாசிலி தலைமையிலான “நிகிதாஸ்” பல வாளி தேனை பம்ப் செய்கிறது.
"நிகிதா" அதன் சொந்த மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது தந்தை அம்ப்ரோஸ் மிகவும் முக்கியமானது என்று கருதுகிறார்.
“தினமும் மாலை உறங்கச் செல்வதற்கு முன் கோயிலைச் சுற்றி மத ஊர்வலம் நடத்துவோம். மிகவும் கீழ்ப்படிதலுள்ள குழந்தைகள் சின்னங்கள் மற்றும் பதாகைகளுடன் முன்னால் இருக்கிறார்கள். பகலில் மோசமாக நடந்து கொண்டவர்கள் பின்னால் இழுக்கப்படுகிறார்கள். மத ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, எல்லோரும் ஆசீர்வாதத்திற்காக என்னிடம் வருகிறார்கள், பின்னர் ஒரு விவாதம் உள்ளது: யார் குற்றவாளி, யார் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார். மாலையில் இதுபோன்ற உரையாடல்களை நடத்துவது மிகவும் வசதியானது: நான் எப்போதும் இருக்கிறேன், காலையில் செய்ய நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன.
தேசபக்தருக்கு மோனோகிராம்
பைவலினோ கிராமத்தில், தந்தை அம்ப்ரோசி தொடர்ந்து புதிய ஒன்றைக் கொண்டு வருகிறார், அப்பகுதியில் வசிப்பவர்களை சுவாரஸ்யமான மற்றும் நல்ல செயல்களுக்கு ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார் என்பதற்கு அவர்கள் ஏற்கனவே பழக்கமாகிவிட்டனர்.
கோவிலில், அவர் ஒரு ஃபோர்ஜை நிறுவினார், இது கல்வி மற்றும் நடைமுறை முக்கியத்துவத்திற்கு கூடுதலாக. கொல்லர் பள்ளியின் பட்டதாரிகள் - கிராமத்து இளைஞர்கள் மற்றும் அனாதை இல்ல மாணவர்கள் - தங்கள் கோவிலுக்கு குத்துவிளக்கு மற்றும் பிற பாத்திரங்களை செய்கிறார்கள்.
ஃபோர்ஜின் தலைவர், இகோர் அலெக்ஸீவிச் சிசோவ், அவரது கூட்டாளிகளைப் போலவே, ஒரு தேவாலயத்திற்குச் செல்வவர்: அவர் பலிபீடத்தின் கீழ்ப்படிதலைச் செய்கிறார், தேவாலய வாசிப்பு மற்றும் பாடுவதில் தனது திறமைகளை மேம்படுத்துகிறார்.
ஃபாதர் ஆம்ப்ரோஸ் கறுப்பர்களின் திருவிழாவை ஒரு பொன்மொழியின் கீழ் ஏற்பாடு செய்தார்: "புனித ரஷ்யாவின் மகிமைக்காக நாங்கள் உருவாக்குகிறோம்! ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள், காப்பாற்றுங்கள்!
"திருவிழாவின் முக்கிய குறிக்கோள், மரபுவழி கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பாரம்பரிய பண்டைய ரஷ்ய கைவினைகளை குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதாகும்" என்று தந்தை அம்ப்ரோஸ் கூறுகிறார்.
பைவலினோவில் கொல்லர் தொடர்பான கதை இங்கே உள்ளது.
இந்த ஆண்டு, பிப்ரவரி 25 ஆம் தேதிக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் பிறந்த நாள் கொண்டாடப்படும் போது, நியோஃபைட் தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தின் பிரதிநிதிகள், பைலினா ஃபோர்ஜைக் குறிப்பிட்டு, ரெக்டர் மற்றும் செயலில் உள்ள உறுப்பினர்களிடம் திரும்பினர். எதிர்பாராத கோரிக்கையுடன் சமூகம் - தேசபக்தருக்கு பரிசு வழங்க.
கரும்புலிகள் இரவைச் சிந்தித்து, பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, தொழிலில் இறங்கினார்கள். "நிகிதாஸ்" கூட ஃபோர்ஜ் மற்றும் சொம்பு வேலைகளில் பங்கேற்றார். அவர்களில், பத்து வயது வான்யுஷா இஸ்டோமின் குறிப்பாக தனித்து நின்றார், அவர் இரும்பை சூடாக்கி, போலியாக உருவாக்கி, அதைப் பிடிக்க உதவினார். பின்னர், மாலை தாமதமாக, "நிகிதா" ஒரு தொலைக்காட்சி கேமராவின் முன் அவரது புனித தேசபக்தரை வாழ்த்தினார், மீண்டும் வனேக்கா முன்னால் இருந்தார். "நியோபைட்டுகள்" மாஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டனர். ஃபோர்ஜில் உருவாக்கப்பட்ட ஆணாதிக்க மோனோகிராம் - "அதிகமாக அலங்கரிக்கப்பட்டது" - அவர்களுக்குப் பின்னால் விட்டுச் சென்றது.
கதை அங்கேயே முடிந்திருக்கலாம். ஆனால் ஒரு வாரம் கழித்து, ரோசியா சேனலுக்காக மஸ்லெனிட்சா பற்றிய அறிக்கையை படமாக்க "நியோபைட்ஸ்" பைவலினோவுக்குத் திரும்பினார்.
"அவர்களின் கூற்றுப்படி, அலெக்ஸி II மாஸ்கோ பிராந்தியத்திலிருந்து நினைவு பரிசுகளை சாதகமாக ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் நிகிதாஸின் வாழ்த்துக்கள் அவர்களால் குறிப்பாக அன்புடன் பெறப்பட்டன" என்று தந்தை அம்ப்ரோஸ் கூறுகிறார். "நியோபைட்டுகள்" வான்யா இஸ்டோமினுக்கும் அவரது தோழர்களுக்கும் ஒரு பெரிய ஆணாதிக்க சாக்லேட் பெட்டியைக் கொண்டு வந்தனர், இது தேவாலயத்தின் பிரைமேட்டின் அதே மோனோகிராமால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மினியேச்சரில் மட்டுமே, மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தரின் கடிதம்.
“செயின்ட் தேவாலயத்தில் உள்ள குழந்தைகள் படையின் மாணவருக்கு Vmch. நிகிதா எஸ். மாஸ்கோ பிராந்தியத்திற்கு வான்யா இஸ்டோமின் விஜயம் செய்தார்.
அன்புள்ள வான்யா!
எனது பிறந்தநாள் மற்றும் மறக்கமுடியாத பரிசு - உங்கள் கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட தேசபக்தரின் மோனோகிராம் மீதான உங்கள் கவனத்திற்கு நான் மனமார்ந்த நன்றி. உங்கள் வழிகாட்டியான இகோர் அலெக்ஸீவிச் சிசோவ் உடன் இணைந்து அதன் தயாரிப்பில் நீங்கள் நிறைய உழைத்தீர்கள் என்பது தெளிவாகிறது, உங்கள் ஆன்மாவையும் திறமையையும் அதில் ஈடுபடுத்தியது.
...பெரியவர்களான நாம் அனைவரும், சமீபத்தில், உங்களைப் போலவே, குழந்தைகளாக இருந்தோம். நாம் ஒவ்வொருவரும் இந்த தனித்துவமான நேரத்தை நினைவில் கொள்கிறோம், நமக்கு அடுத்ததாக இருந்தவர்களுக்கும், அன்புடனும் அக்கறையுடனும் நம்மை அரவணைத்த, உலகத்தை அறியும் மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்த, அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகள் நிறைந்தவர்களுக்கு நன்றி உணர்வை நம் ஆன்மாக்களில் பராமரிக்கிறோம்.
...உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியிலும் எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லாமல் வளர இறைவன் உங்களுக்கு நேரத்தையும் வலிமையையும் தருகிறார். திருச்சபை உங்களை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் அன்புடனும் பார்க்கிறது. உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும், சிறந்த மனித உணர்வுகளை எடுத்துச் செல்லவும் பாதுகாக்கவும் முயற்சி செய்யுங்கள்: இரக்கம், நேர்மை, அக்கறை, அன்பு, கருணை. இன்று, நம்மில் பலரால் குழந்தைப் பருவத்தின் நம்பகத்தன்மையும் எளிமையும் நம் வயதுவந்த வாழ்வில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை ஒப்புக்கொள்ள முடியாது. ஆனால், பெரியவர்களான நாங்கள், உங்கள் வளர்ச்சி இணக்கமாகவும் வெற்றிகரமாகவும் இருப்பதை உறுதிசெய்ய எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வோம். எங்கள் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ முயற்சி செய்யுங்கள்.
அன்புள்ள வான்யா மற்றும் உங்கள் சகாக்கள் அனைவருக்கும் கடவுளின் ஆசீர்வாதம் உங்களுடன் இருக்கட்டும்!
அலெக்ஸி, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்."
அதிகாரிகளுக்கு எதிராக "நிகிதா"
நிகிதாவின் பல மாணவர்கள், வளர்ந்து வருகிறார்கள், இங்கே தங்குகிறார்கள் - மடாதிபதியின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றவும், இளையவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கவும், வீட்டு வேலைகளில் உதவவும்.
முன்னாள் மாணவர்களில் ஒருவரான லியுடோச்ச்கா, விளாடிமிரில் தனது ரீஜென்சி படிப்புகளை முடித்த பின்னர், குழந்தைகள் பாடகர் குழுவை ஏற்பாடு செய்வதற்காக அனாதை இல்லத்திற்குத் திரும்பினார். உண்மை, அவரது பணியின்படி, அவர் பாவ்லோவோ-போசாட் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு திருச்சபைக்கு ரீஜெண்டாக செல்ல வேண்டும், ஆனால் தந்தை ஆம்ப்ரோஸ் அதை ஏற்பாடு செய்தார், இதனால் சிறுமி “நிகிதா”விற்கு உதவத் தொடங்கினார்: இது ரெக்டருக்கு அமைதியாக இருக்கும். , மேலும் இது அனாதை இல்லத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
நிகிதாக்களில் சிலர் படிக்க மாஸ்கோ சென்றனர், மற்றவர்கள் விளாடிமிரில் உள்ள செமினரியில் நுழைந்தனர். தந்தை அம்புரோஸ் மற்றும் அனாதை இல்ல ஆசிரியர்கள் அனைவருடனும் தொடர்பு கொண்டுள்ளனர்.
"மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நாம் எப்படி நினைக்கிறோம், எதை எதிர்பார்க்கிறோம் என்பதுதான் - பெரும்பாலும், எங்கள் மாணவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கை முறையைப் பெற்றனர், கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தின் அடிப்படைகளைக் கற்றுக்கொண்டார்கள், மேலும் வழியைக் கண்டார்கள். கோவில், கடவுளுக்கு. வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் இப்போது அவர்களை எப்படித் திருப்பினாலும், புயல் நிறைந்த வாழ்க்கைக் கடலில் அவர்களுக்காக பிரகாசிக்கும் கலங்கரை விளக்கத்தை அவர்கள் ஒருபோதும் இழக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் பல சகோதர சகோதரிகளைப் பெற்றனர். அவர்கள் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். நம்பிக்கையைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கடவுளின் மக்களுக்கும், திருச்சபைக்கும் மற்றும் அவர்களின் நாட்டிற்கும் தேவை என்று தங்கள் வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து உறுதியாக நம்பினர். வாழ்க்கையின் மிகக் கடுமையான மோதல்கள் மற்றும் பேரழிவுகளின் போது விரக்தி மற்றும் ஏமாற்றத்திற்குப் பதிலாக, அவர்களுக்கு ஆதரவு உள்ளது.
நிகிதாவின் வளம் என்ன? அப்பா அம்புரோஸ் இன்னும் எத்தனை குழந்தைகளை ஏற்க முடியும்?
"எங்கள் தங்குமிடம் அரசாங்க உதவியின்றி தேவாலயத்தில் உள்ளது, ஆனால் இப்போது 12 ஆண்டுகளாக திருச்சபையின் தோள்களில் மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் நாங்கள் இன்னும் யாரையும் திருப்பி விடவில்லை" என்று பாதிரியார் நம்பிக்கையுடன் பதிலளிக்கிறார் (நிதியைத் தேடுவது அவரது நிலையான தலைவலி என்றாலும். ) - தேவையான அளவு குழந்தைகளை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்வோம், அவர்களை அழைத்து வாருங்கள்.
நம் சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளை மிகவும் நேசிக்கும் மற்றும் கவனித்துக் கொள்ளும் தந்தை ஆம்ப்ரோஸ், பாவ்லோவோ-போசாட் பிராந்தியத்தின் சில அதிகாரிகளுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஏன் இவ்வளவு சிரமப்படுகிறார்?
சரி, ரஷ்ய பாதிரியார்கள் எங்காவது நல்ல செயல்களைச் செய்யும்போது நமது தற்போதைய அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் அதை விரும்புவதில்லை.
மாவட்ட அதிகாரிகள் நிகிதா தங்குமிடம் சட்டப்பூர்வமாக கழுத்தை நெரிக்க விரும்புகிறார்கள், தற்போதுள்ள சட்டங்களின் பார்வையில் பாதிரியார் சட்டவிரோதமான செயல்களில் ஈடுபடுவது போல் வழக்கை முன்வைக்கிறார்கள். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நீதி அமைச்சகத்தால் பதிவுசெய்யப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனம் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் அத்தகைய சமூக நிறுவனங்களை உருவாக்குவதற்கும் இருப்பதையும் நேரடியாகக் கூறுகிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது என்றாலும், அவர்களுக்கு தங்குமிடத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவு தேவைப்படுகிறது. எனவே, கூடுதல் பதிவு தேவையில்லை.
ஸ்பான்சர் செய்யப்பட்ட நிறுவனங்களின் பட்டியலில் உள்ள எண்: 1
நிலை: தங்குமிடம்
மேற்பார்வையாளர்: இயக்குனர் ரியுமினா டாட்டியானா செர்ஜிவ்னா, வாக்குமூலம் பாதிரியார் ஆண்ட்ரே (பிலிப்பென்கோ)
முகவரி: 142515 பாவ்லோவோ-போசாட்ஸ்கி மாவட்டம், பைவலினோ கிராமம்
தொலைபேசி: 8-496-43-71-180
மின்னஞ்சல்: [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]
மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் பாவ்லோவோ-போசாட் மாவட்டத்தில் உள்ள பைவலினோ கிராமத்தில், நிகிதா ஆர்த்தடாக்ஸ் அனாதை இல்லம் 12 ஆண்டுகளாக செயல்பட்டு வருகிறது. ரயில் நிலையங்களில் சுற்றித் திரிந்த மற்றும் அடித்தளங்களில் வாழ்ந்த டஜன் கணக்கான குழந்தைகள் தங்கள் இதயங்களை அரவணைக்கும் ஒரு வீட்டைக் காண்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை அவர்களை இழந்த அன்பையும் அவர்களின் விதியையும் காண்கிறது. தங்குமிடம் ஒரு அற்புதமான நபரால் நடத்தப்படுகிறது - அபோட் அம்ப்ரோஸ் (ஷெவ்சுக்).
அவர் அனைத்து அதிகாரத்துவ மற்றும் பிற தடைகள் மற்றும் தடைகளை கடந்து, கடவுளின் உதவியுடன் வழிநடத்துகிறார். சரி, ரஷ்ய பாதிரியார்கள் எங்காவது நல்ல செயல்களைச் செய்யும்போது நமது தற்போதைய அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் அதை விரும்புவதில்லை. மாவட்ட அதிகாரிகள் நிகிதா தங்குமிடம் சட்டப்பூர்வமாக கழுத்தை நெரிக்க விரும்புகிறார்கள், தற்போதுள்ள சட்டங்களின் பார்வையில் பாதிரியார் சட்டவிரோதமான செயல்களில் ஈடுபடுவது போல் வழக்கை முன்வைக்கிறார்கள். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நீதி அமைச்சகத்தால் பதிவுசெய்யப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தில், தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களில் இதுபோன்ற சமூக நிறுவனங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் இருப்பு நேரடியாகக் கூறப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டாலும், அவர்களுக்கு தங்குமிடத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவு தேவைப்படுகிறது. எனவே, கூடுதல் பதிவு தேவையில்லை. ஆனால், அதிகாரிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், தங்குமிடம் இருப்பது மாநில குழந்தைகள் நிறுவனங்களைப் போலவே முறைப்படுத்தப்பட்டால், அது உடனடியாக ... மூடப்படலாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சட்டத்தின்படி, இது ஊழியர்களின் பெரும் பணியாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. நீங்கள் கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்க முடியாது. மேலும் அவர்களுக்கான ஊதிய நிதியும் இல்லை. பொதுவாக, இது ஒரு கடினமான சூழ்நிலை, அதில் இருந்து, நிச்சயமாக, ஒரு வழி இருக்கிறது. தெரு குழந்தைகள் மற்றும் அனாதைகளின் தலைவிதியைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட அந்த அரசாங்க அதிகாரிகள் மற்றும் மாநில டுமா பிரதிநிதிகள் பைலின் அதிசயத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் நன்மை மற்றும் நல்லறிவுக்கு ஆதரவாக இந்த விஷயத்தை தீர்க்க வேண்டும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் வி.வி அனாதைகளுடன் தொடர்புடைய பிரச்சினைகளை, ஒரு மனிதனாக தீர்க்கப்பட வேண்டும், ஒரு கடுமையான அதிகாரத்துவ வழியில் அல்ல.
இழப்புக்குப் பின் இழப்பு... நிகிதா ஆர்த்தடாக்ஸ் தங்குமிடத்தின் வாக்குமூலமும் இயக்குநருமான ஹெகுமென் ஆம்ப்ரோஸ் (ஷெவ்சுக்) இறைவனிடம் காலமானார் என்று இப்போதுதான் எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இது அவரது அனைத்து ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கும், அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்த குழந்தைகளுக்கு, நாட்டிற்காக, தனிப்பட்ட முறையில் எனக்காக ஒரு பெரிய இழப்பு. ஏனென்றால் தந்தை அம்புரோஸ் அனைவருக்கும் சூரியனைப் போன்றவர். அவர் அனைவரையும் குழந்தைகளைப் போல நடத்தினார். அவர் பரிதாபப்பட்டார், அறிவுறுத்தினார், நேசித்தார், அக்கறை காட்டினார். ரெஃபெக்டரியில் ஒரு இதயமான மதிய உணவு மற்றும் பரிசுகளின் குவியல் இல்லாமல் அவரை விட்டுவிட முடியாது. நீங்கள் பிரச்சனைகளுடன் வந்து, உங்கள் சிறகுகளை விரித்து நிகிதாவை விட்டு விடுங்கள். ஏனென்றால், தந்தை அம்புரோஸ் அவர்களை ஆறுதல்படுத்தவும், அமைதியாகவும், அன்புடன் சத்தியப் பாதையில் வழிநடத்தவும் முடியும். நான் உட்பட பலருக்கு தந்தையாக இருந்த ஒருவர் காலமானார். துக்கம். அவர் இப்போது தேவதூதர்களின் தொகுப்பில் சேர்ந்துவிட்டார், எங்களுக்காக ஜெபிப்பார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், ஆனாலும் என்னால் ஆறுதல் அடைய முடியாது.
புகைப்படத்தில்: அப்பா ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் நான் ஒரு வருடம் முன்பு. நான் பரிசுகள் மற்றும் துஸ்காவுடன்..
புதிதாக மறைந்த மடாதிபதி அம்புரோஸுக்கு சொர்க்க ராஜ்யம்! அவருக்கு நித்திய நினைவு! கண்டிப்பாக அவரை மறக்க மாட்டோம்...
தேவைகள்:
பணம் பெறுபவர்:பைவலினோ கிராமத்தில் உள்ள நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தின் உள்ளூர் மத அமைப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷ்கட்டண விவரம்:பயன்பாடுகளுக்கு பணம் செலுத்த நன்கொடை
வங்கி:வங்கி "Vozrozhdenie" PJSC மாஸ்கோ
கணக்கைச் சரிபார்க்கிறது: 40703810003620140618
நிருபர் கணக்கு: 30101810900000000181
BIC: 044525181
வரி செலுத்துவோர் அடையாள எண்: 5035006940
சோதனைச் சாவடி: 503501001
- வங்கி மூலம் நன்கொடைக்கான ரசீதை அச்சிடவும்
உதவியது:
எழுத்துக்கள்:
பிப்ரவரி 27, 2019
ஆர்த்தடாக்ஸ் குழந்தைகள் தங்குமிடம் "நிகிதா" க்கு அவசரமாக உதவி தேவை!!! உங்களால் இயன்ற உதவியை தங்குமிடத்திற்கு வழங்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்! ஒரு பெரிய எரிவாயு கடன் குவிந்துள்ளது - 120,000 ரூபிள்! கடனை அவசரமாக அடைக்க வேண்டும்! உங்களிடமிருந்து எந்த உதவியும் மிகவும் முக்கியமானது!
அன்பான சகோதர சகோதரிகளே!
குழந்தைகளுக்கு உதவ எங்கள் நடவடிக்கைகளுக்கு நீங்கள் தொடர்ந்து ஆதரவளித்ததற்காக, ரஷ்ய பிர்ச் அறக்கட்டளையின் அனைத்து ஊழியர்களுக்கும் நாங்கள் நன்றி கூறுகிறோம். கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டறிவதோடு, பல ஆண்டுகளாக உங்கள் அறக்கட்டளையிலிருந்து நாங்கள் பெற்று வரும் நிதி மற்றும் பொருள் உதவிக்காகவும். இன்று, தற்போதைய கடினமான நிதி சூழ்நிலையில், எரிவாயு, மின்சாரம், குப்பை சேகரிப்பு போன்றவற்றிற்கான பில்களை செலுத்துவதற்கு, அதாவது பயன்பாடுகளுக்கான நிதியைத் தேடுகிறோம். எனவே, நாங்கள் உங்கள் பயனாளிகளின் கருணைக்கு மீண்டும் திரும்புகிறோம்: ஒருவேளை யாராவது எங்கள் உழைப்பில் பங்கேற்க வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கலாம், குறைந்தபட்சம் எங்கள் பயன்பாட்டு பில்களை ஓரளவு செலுத்தலாம்.
உண்மையுள்ள, நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், பாதிரியார் ஆண்ட்ரி பிலிப்பென்கோ
அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, பயனாளிகள் மற்றும் வெறுமனே அக்கறையுள்ள மக்களே!
இந்த ஆண்டு ஆகஸ்ட் 22 அவரது வாழ்க்கையின் 52 வது ஆண்டில், பைவலினோ கிராமத்தில் உள்ள எங்கள் நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், ஹெகுமென் ஆம்ப்ரோஸ் (ஷெவ்சுக்), இறைவனிடம் காலமானார்.
எங்கள் அன்பான தந்தை ஆம்ப்ரோஸ் நிறைய நல்ல செயல்களை உயிர்ப்பித்தார்: குழந்தைகள் கட்டிடம் "நிகிதா", குழந்தைகள் குதிரையேற்றம் கிளப் "கோட்ஃபி", சர்வதேச கொல்லர் திருவிழாக்கள், கைவினைக் கிளப் "பம்பிள்பீ", புனித பெரியவரின் நினைவாக முழு திருச்சபைக்கும் விடுமுறை. தியாகி நிகிதா, தங்குமிடங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகள், கைதிகள் மற்றும் போர்வீரர்கள் மற்றும் பல, பல சமூக மற்றும் ஆன்மீக பயனுள்ள விஷயங்களை கவனித்துக்கொள்கிறார்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் தொண்டு முகாம் "நிகிதா" மற்றும் ஆதரவற்ற குடும்பங்களைச் சேர்ந்த அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான தங்குமிடம் - குழந்தைகள் கார்ப்ஸ் "நிகிதா", அதன் மாணவர்கள் இப்போது நிகிதாஸ் என்று அழைக்கப்படுவது அவரது மிக முக்கியமான பணியாகும். குழந்தைகள் படைப்பிரிவில், எல்லா வயதினரும் குழந்தைகள் தங்குமிடம் கண்டுபிடித்து வருகின்றனர்: பல மாதங்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை.
பல ஆண்டுகளாக, நிகிதா குழந்தைகள் கார்ப்ஸ் ஒரு டசனுக்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளை விடுவித்துள்ளது, அவர்கள் கல்வி மற்றும் அவர்களின் எதிர்காலத்தை கார்ப்ஸில் பெற்றனர்.
இந்த ஆண்டு, கிருட்டிட்ஸி மற்றும் கொலோம்னாவின் மாண்புமிகு பெருநகர ஜுவெனலியின் ஆசீர்வாதத்துடன் தொடங்கப்பட்ட குழந்தைகள் கட்டிடத்திற்கான புதிய கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது. இன்று வெவ்வேறு வயதுடைய 18 குழந்தைகள் அங்கு தங்கியுள்ளனர்.
தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள் குழந்தைகள் படைக்கு சாத்தியமான அனைத்து உதவிகளையும் வழங்குகிறார்கள், ஆனால் எங்களுக்கு இன்னும் உதவி தேவை.
பள்ளி மாணவர்களுக்கான பள்ளி மற்றும் எழுதும் பொருட்கள், எழுதுபொருட்கள், சுகாதார பொருட்கள், உபகரணங்கள் மற்றும் வளாகத்தை பராமரிப்பதற்கான பொருட்கள், அத்துடன் கட்டிடத்தில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு சத்தான உணவை வாங்க உணவு அல்லது பணம் தேவை.
நீங்கள் வழங்கும் எந்த உதவிக்கும் நாங்கள் மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம், உங்களுக்காக அயராது பிரார்த்தனை செய்வோம்.
க்ருட்டிட்ஸ்கி மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகரமான மிக மரியாதைக்குரிய ஜுவெனலியின் ஆசீர்வாதத்துடன், பாதிரியார் ஆண்ட்ரி பிலிபென்கோ தேவாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.
2010 முதல் NUSO "குழந்தைகள் கட்டிடம் "NIKITA" இன் இயக்குனர் Ryumina Tatyana Sergeevna ஆவார்.
நாங்கள் உங்களுக்கு நன்றி, மற்றும் உங்கள் தனிப்பட்ட ரஷ்ய பிர்ச் அறக்கட்டளையின் அனைத்து ஊழியர்களுக்கும், எங்கள் நடவடிக்கைகளுக்கு நீங்கள் தொடர்ந்து ஆதரவளித்ததற்காகவும், அதே போல் தீவிர புற்றுநோயியல் சிகிச்சையின் அவசியம் தொடர்பாக நாங்கள் பெற்ற நிதி உதவிக்காகவும் (15 ஆயிரம் ரூபிள்) பைவலினோ கிராமத்தில் உள்ள நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ரெக்டரின் நோய் மற்றும் எங்கள் அரசு சாரா சமூக சேவை நிறுவனத்தின் (NUSO) “குழந்தைகள் கார்ப்ஸ் “NIKITA”” மடாதிபதி அம்ப்ரோஸ் (மிகைல் அனடோலிவிச் ஷெவ்சுக்) மற்றும் அவரது கடுமையான அறுவை சிகிச்சை அனுபவம், நோய் மற்றும் இறப்பு.
ஹெகுமென் ஆம்ப்ரோஸ் 1991 முதல் 2016 வரை பைவலினோ கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்தார், நிகிதா குழந்தைகள் படையின் நிறுவனர் மற்றும் அறங்காவலராக இருந்தார்.
பிப்ரவரி 1, 2016
1992 முதல், மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் பாவ்லோவோ-போசாட் மாவட்டத்தின் பைவலினோ கிராமத்தில் உள்ள புனித தியாகி நிகிதாவின் தேவாலயத்தில், பெரிய மற்றும் குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடும்பங்களைச் சேர்ந்த அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்காக ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தொண்டு குழந்தைகள் முகாம் "நிகிதா" உள்ளது. அதன் அடிப்படையில், 2004 முதல், குழந்தைகள் தங்குமிடம் "அரசு சாரா சமூக சேவை நிறுவனம்" குழந்தைகள் கட்டிடம் "நிகிதா" திறக்கப்பட்டது. வெவ்வேறு நேரங்களில், இது பிறப்பிலிருந்து 19 வயது வரையிலான 25 முதல் 35 குழந்தைகளைக் காப்பாற்றியது, சில காரணங்களால் "குடும்ப வாழ்க்கைக்கு வெளியே" இருந்தவர்கள் - இவர்கள் அனாதைகள், வார்டுகள், அகதிகள், வீடற்றவர்கள்; பெற்றோர் சிறையில் உள்ளவர்கள், மனநல மருத்துவமனைகளில் சிகிச்சை பெறுபவர்கள். இந்தக் குழந்தைகள் தேவாலயத்தில் இரண்டாவது குடும்பத்தைக் காண்கிறோம்: நாங்கள் அவர்களை நடத்துகிறோம், கற்பிக்கிறோம், சட்ட உதவி வழங்குகிறோம், முயற்சி செய்கிறோம். 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பணி, குழந்தைகள் படை மற்றும் கோவில் பல நண்பர்கள், வார்டுகள் மற்றும் சிக்கல் தீர்க்கும் கூட்டாளிகளை உருவாக்கியுள்ளன. ஒரு வழி அல்லது வேறு, நாங்கள் அவர்களுடன் அன்றாட வாழ்க்கையையும் விடுமுறை நாட்களையும் கொண்டாடுகிறோம். கிறிஸ்துமஸில், சுமார் 1000 குழந்தைகள் எங்கள் தொண்டு கிறிஸ்துமஸ் மரங்களில் கலந்து கொள்கிறார்கள். நாங்கள் குழந்தைகளை தெற்கே கெலென்ட்ஜிக்கிற்கு அழைத்துச் செல்கிறோம், ரியாசான் பிராந்தியத்தில் விடுமுறைகளை ஏற்பாடு செய்கிறோம், கோசாக் பேரணிகள் மற்றும் போர் விளையாட்டுகள், கொல்லன் திருவிழாக்கள் மற்றும் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் நாட்களை நடத்துகிறோம். குழந்தைகள் கட்டிடத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட ஆன்மீக மையத்தில், பொம்மை தியேட்டர்கள், ஓபரா கலைஞர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் நிகழ்த்துகிறார்கள். பைக்கர்ஸ், கேடட்கள், கலகப் பிரிவு போலீசார், சிறப்புப் படைகள் மற்றும் "கிரவுன் ஆஃப் ரஷியன் பாலே" நாடகக் குழு ஆகியவை குழந்தைகளைப் பார்க்க அடிக்கடி வந்து செல்கின்றன. பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, "காட்ஃபி" குதிரையேற்றக் கிளப் குழந்தைகள் மையத்தில் இயங்கி வருகிறது, இதில் கார்ப்ஸின் மாணவர்கள் மட்டுமல்ல, அண்டை நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகளும் 10 குதிரைகள் மற்றும் 2 குதிரைவண்டிகளை (தொண்டு அடிப்படையில்) சவாரி செய்கின்றனர். குழந்தைகள் மையத்தின் கதவுகள் குழந்தைகளுக்காக எப்போதும் திறந்திருக்கும் - ஊனமுற்றோர், உறைவிடப் பள்ளி மாணவர்கள், சிறப்புப் பள்ளிகளின் மாணவர்கள், அதாவது, அதிக கவனம், பாசம், மென்மை மற்றும் கவனிப்பு தேவைப்படும் அனைவருக்கும். எங்கள் செயல்பாடுகளை இசைக்கலைஞர்கள், பாடகர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், கலைஞர்கள் ஆகியோர் ஆதரிக்கின்றனர்: யூரி லோசா, நிகோலாய் ட்ரூபாச் மற்றும் பல பிரபலமானவர்கள். தற்போது, 40 குழந்தைகளுக்கான புதிய குழந்தைகள் கட்டடம் கட்டும் பணி நிறைவடைந்துள்ளது. இந்த முயற்சிக்கு நமது ஆளும் பிஷப், மெட்ரோபாலிட்டன் யுவெனலி ஆசீர்வதித்து ஆதரவு அளித்தார். ஆனால் குழந்தைகள் அங்கு செல்லக்கூடிய வகையில் கட்டிடத்திற்குள் இன்னும் நிறைய விஷயங்கள் செய்யப்பட வேண்டும். அவர்களின் செயல்பாடுகளுக்காக, கோயில், குழந்தைகள் படை, ரெக்டர், ஹெகுமென் ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் ஊழியர்களுக்கு அரசு மற்றும் தேவாலயத்திலிருந்து நன்றிக் கடிதங்கள் மற்றும் பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன. எங்கள் மாணவர்கள் பள்ளியில் பட்டம் பெறுகிறார்கள், குடும்பங்களைத் தொடங்குகிறார்கள், இராணுவத்தில் பணியாற்றுகிறார்கள், கல்லூரியில் நுழைகிறார்கள், சமூகம் மற்றும் தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக வேலை செய்கிறார்கள், நிகிதாவுடன் தொடர்பைத் தொடர்கிறார்கள். தற்போது நமக்கு பின்வருபவை மிகவும் தேவைப்படுகின்றன: உணவு வீட்டு இரசாயனங்கள் காலணிகள் (22 முதல் 41 அளவுகள் வரை) மருந்துகள் (வலி நிவாரணிகள், ஆன்டிவைரல்கள், ஆன்டிஸ்பாஸ்மோடிக்ஸ், வைட்டமின்கள்) படுக்கை துணி, படைப்பாற்றலுக்கான துணி மின்சார உபகரணங்கள் (கெட்டில்கள், இரும்புகள், நுண்ணலைகள்) மின்சாரத்திற்கான கட்டணம் உண்மையுள்ள, மடாதிபதி அம்ப்ரோஸ் (ஷெவ்சுக்), நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ரெக்டர்
13 வருட வெற்றிகரமான பணிக்குப் பிறகு. மாஸ்கோ பிராந்திய வழக்கறிஞர் அலுவலகம் இங்கு சுகாதாரத் தரங்கள் கடுமையாக மீறப்பட்டுள்ளதாக நம்புகிறது. SES நிபுணர்களால் பைவலினோவிற்கு விஜயம் செய்த பிறகு, நீதிமன்றம் தங்குமிடம் மூட முடிவு செய்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் தொலைக்காட்சி ஸ்டுடியோ நியோஃபைட்டின் நிருபர்கள் பல முறை பைவலினோவில் உள்ள அனாதை இல்லத்திற்குச் சென்றனர். அவர்கள் தங்குமிடத்தைப் பார்த்தது இதுதான்:
"தேசபக்தருக்கு குழந்தைகள் பரிசு" வீடியோ கிளிப்பை பதிவிறக்கவும்
"பைவலினோவில் மஸ்லெனிட்சா" வீடியோ கிளிப்பை பதிவிறக்கவும்
"வயலில் வழிபாடு" வீடியோ கிளிப்பை பதிவிறக்கவும்
தங்குமிடம் மீதான போர்
மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள நிகிதா ஆர்த்தடாக்ஸ் குழந்தைகள் தங்குமிடம், இது 13 வது ஆண்டாக உள்ளது, இது ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II அதன் நிறுவனர் மற்றும் தலைவரான அபோட் ஆம்ப்ரோஸுக்கு ஒரு உத்தரவையும், மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் ஆளுநரான போரிஸ் க்ரோமோவுக்கு ஒரு கெளரவ பேட்ஜையும் வழங்கினார். இந்த மடாதிபதி எச்சரிக்கை மணியை அடிக்கிறார் - பாவ்லோவோ-போசாட் மாவட்டத்தின் வழக்கறிஞர் அலுவலகம் 30 குழந்தைகள் வசிக்கும் அனாதை இல்லத்தின் உண்மையான கலைப்பை நாடுகிறது.
பிப்ரவரி 2, 2007 அன்று, பைவலினோ கிராமத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற தங்குமிடம் சுகாதார மருத்துவர்கள் பார்வையிட்டனர். சிறுநீர் கழிப்பறைகள், கழிப்பறைகள் மற்றும் கால்களை கழுவுபவர்களின் எண்ணிக்கை இயல்பை விட சற்றே குறைவாக இருப்பதை அவர்கள்தான் கண்டுபிடித்தனர். கேட்டரிங் பிரிவில் சமையலறை மற்றும் மேஜைப் பாத்திரங்களுக்கு போதுமான கட்டிங் டேபிள்கள் மற்றும் சலவை குளியல் இல்லை, மேலும் வளாகம் சரியாக ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை. அனைத்து தயாரிப்புகளுக்கும் "தர சான்றிதழ்கள்" இல்லை. சுருக்கமாக, நிறைய மீறல்கள். அதே நாளில், மாவட்ட நீதிமன்றம் நிர்வாகக் குற்றங்களின் கோட் பிரிவு 6.3 (சுகாதார விதிகளை மீறுதல்) மீறல் வழக்கை பரிசீலித்து, தந்தை அம்புரோஸுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்தது. ஆனால் மாவட்ட வழக்குரைஞர் அலுவலகம் அத்தகைய தண்டனை போதுமானதாக இல்லை என்று நினைத்தது, மேலும் அது "எச்சரிக்கை" தனிநபர்களுக்கு மட்டுமே என்று சுட்டிக்காட்டி பிராந்திய நீதிமன்றத்தில் ஒரு எதிர்ப்பை பதிவு செய்தது, மேலும் ஒரு சட்ட நிறுவனம் நீதிக்கு கொண்டு வரப்பட்டால், அதன் நடவடிக்கைகள் இடைநிறுத்தப்பட வேண்டும். 90 நாட்கள் வரை.
சட்டத்திலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது தங்குமிடம் மூடப்பட வேண்டும் என்பதாகும். வழக்குரைஞர் அலுவலகம் ஏற்கனவே "குழந்தைகளைக் கைப்பற்ற" தயாராகி வருவதாக ஹெகுமென் அம்ப்ரோஸ் கூறுகிறார், ஆனால் மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் நிலைப்பாடு ஆச்சரியமாக இருந்தது. ஆனால் பிராந்திய நீதிமன்றம் முதல் நிகழ்வின் முடிவை ரத்து செய்தது, இப்போது தங்குமிடம் எந்த நேரத்திலும் கலைக்கப்படலாம்.
தந்தை ஆம்ப்ரோஸ் ஒரு தாழ்மையான மனிதர்:
- தீயணைப்பு வீரர்கள் படுக்கையறைகளை மர அறையில் இருந்து செங்கல் அறைக்கு மாற்ற உத்தரவிட்டனர். மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. தீ எச்சரிக்கை ஒலி எழுப்பினர். நாங்கள் பயிற்சி பயிற்சிகளை நடத்துகிறோம் - வெறும் 2 நிமிடங்களில் வெளியேற கற்றுக்கொண்டோம். SES இன் தேவைகளுக்கு இணங்க நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம், ஆனால் கட்டிடத்தை மீண்டும் கட்டுவதற்கு நேரமும் பணமும் தேவைப்படுகிறது.
அனாதை இல்லத்தில் வசிக்கும் மற்றும் பணிபுரியும் கன்னியாஸ்திரிகள் பெரும்பாலும் கைதிகளின் அதிகாரப்பூர்வ பாதுகாவலர்களாக உள்ளனர். பாதுகாவலரைப் பதிவு செய்யும் போது, கல்வித் துறை தங்குமிடத்தில் வாழ்க்கை நிலைமைகளை ஆய்வு செய்வது குறித்த அறிக்கைகளை வரைகிறது. அவற்றில் ஒன்று இங்கே: “குழந்தைகளுக்கான வீடு நவீன தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறது, விசாலமான படுக்கையறைகள், ஒரு பெரிய சாப்பாட்டு அறை, 2 மழை மற்றும் ஒரு குளியலறை, கழிப்பறைகள், 5,000 புத்தகங்கள் உள்ளன, ஒரு நடன இயக்குனர் குழந்தைகளிடம் வருகிறார், குழந்தைகள் தொலைவில் உள்ள பள்ளியில் படிக்கிறார்கள். கோவிலில் இருந்து, உணவு, உடை, காலணிகள் மற்றும் "விரிவான வளர்ச்சிக்கு தேவையான நிபந்தனைகள்" வழங்கப்படும். வீட்டில் சூடான தளங்களும் உள்ளன.
அனாதை இல்லத்தின் பட்டதாரிகள் சிப்பாய்களாகவும் இசைக்கலைஞர்களாகவும் மாறுவதைப் பற்றி என்னால் எழுத முடியும்.
குறிப்பாக பாவ்லோவ்ஸ்கி போசாட்க்கு, வகுப்புவாத பேரழிவு வாழ்க்கையின் வழக்கமாகிவிட்டது, மேலும் தங்குமிடத்தில் உள்ள SES மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதை எண்ணுகிறார்கள்.
மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் பாவ்லோவோ-போசாட் மாவட்டத்தின் பைவலினோ கிராமத்தில், நிகிதா ஆர்த்தடாக்ஸ் அனாதை இல்லம் 12 ஆண்டுகளாக செயல்பட்டு வருகிறது. 12 ஆண்டுகளாக, பாதாள அறைகள் மற்றும் ரயில் நிலையங்களில் பிச்சை எடுக்கும் டஜன் கணக்கான குழந்தைகள் இங்கு வீடு, அன்பு மற்றும் விதியைக் காண்கிறார்கள். நெஸ்குச்னி சோக இதழின் நிருபர், டீக்கன் ஃபியோடர் கோட்ரெலெவ், நிகிதாவில் வசிப்பவர்களை சந்தித்தார்.
"நிகிடின்" குழந்தைகள்
ஒரு காலத்தில் மாஸ்கோவில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண் வாழ்ந்தார். அவளுக்கு ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தது, அவள் அவனுடன் கலந்தாலோசித்தாள். அவள் மாஸ்கோ அனாதை இல்லங்களில் ஒன்றில் வேலை செய்தாள். பின்னர் ஒரு நாள் அவள் ஒரு சிறு பையனைப் பார்த்தாள், சாஷா, ஆட்டிஸ்டிக், அவனது பெற்றோர் அவரை மகப்பேறு மருத்துவமனையில் கைவிட்டனர். சிறுமிக்கு பையனை மிகவும் பிடித்திருந்தது, உடனடியாக அவரை தத்தெடுக்க முடிவு செய்தார். நான் ஆவணங்களை நிரப்ப ஆரம்பித்தேன். அவள் தன் வாக்குமூலத்திடம் வருகிறாள், அவன் எதிர்பாராத விதமாக அவளிடம் சொல்கிறான்: வேண்டாம், நீ வெற்றிபெற மாட்டாய். அத்தகைய பெண் எங்கே செல்ல வேண்டும்? எங்கே என்று அவளுக்குத் தெரியும். நிகிதா தங்குமிடத்தில் மடாதிபதி அம்ப்ரோஸைப் பார்க்க அவள் பைவலினோவுக்கு வந்தாள்: “அப்பா, வாக்குமூலம் கொடுத்தவர் அவரை ஆசீர்வதிக்கவில்லை, ஆனால் பையனுக்காக நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்! நான் உன்னை ஆதரிக்கிறேன், நீ என் பின்னால் இருப்பாய்." பைவாலினில் யாரும் விரட்டப்படவில்லை, இது ஒரு கொள்கை, மற்றும் தந்தை ஆம்ப்ரோஸ் பின்னால் இருக்க ஒப்புக்கொண்டார். சிறுமி தனது தாயை சாஷாவின் பாதுகாவலராகப் பதிவுசெய்தார், அந்த மாஸ்கோ பாதிரியார் - இந்த விஷயத்தில் - வெளிப்படையானவராக மாறவில்லை என்றால் எல்லாம் சரியாக இருந்திருக்கும். சிறிது நேரம் கழித்து, சிறுமி ஒரு பிரிவில் விழுந்து பின்னர் காணாமல் போனார். எங்க அம்மாவோ, அப்பாவோ, பாட்டியோ தெரியாது. சிறுவன் சாஷா பைவலினோவுக்கு அழைத்து வரப்பட்டார், எனவே “நிகிதா” இல் மேலும் ஒரு மாணவர் இருந்தார்.
தோற்றத்தில், "நிகிதா" ஒரு கிராமப்புற பாரிஷ் தேவாலயத்தை ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் ஒரு உண்மையான மடாலயம். பல தேவாலயங்கள், இரண்டு மாடி குடியிருப்பு கட்டிடங்கள், குவிமாடங்கள் மற்றும் சிலுவைகள் கொண்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் வெளிப்புற கட்டிடங்கள் பெரிய தியாகி நிகிதாவின் பெயரில் பிரதான தேவாலயத்தைச் சுற்றி வருகின்றன - எனவே தங்குமிடம் என்று பெயர். இவை அனைத்தும் இன்னும் அழகான வாயிலுடன் திடமான வேலியால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. வேலியின் உள்ளே, கண் இரண்டு அம்சங்களைக் கவனிக்கிறது: ஒழுங்கு மற்றும் தூய்மை மற்றும் தற்போதைய கட்டுமானம். இங்கு ஏற்கனவே பல திட்டங்கள் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்பது எல்லாவற்றிலிருந்தும் தெளிவாகிறது, ஆனால் இன்னும் அதிகமான திட்டங்கள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன.
குழந்தைகள் ஒரு தனி கட்டிடத்தில் வாழ்கின்றனர் - குழந்தைகள் கட்டிடம். நிகிதாவின் ஆசிரியர்கள் வேண்டுமென்றே அதை அனாதை இல்லம் என்று அழைப்பதைத் தவிர்க்கிறார்கள், அதனால் குழந்தைகளுக்கு சோகமான விஷயங்களை நினைவூட்ட வேண்டாம். மற்றும் சரியாக: நிகிதாவின் பெரும்பாலான மாணவர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய ஒன்று உள்ளது. ஆனால் அவர்கள் நினைவில் கொள்ள விரும்பவில்லை.
இதோ 14 வயது வோலோடியா. அவர் தனது பெற்றோருடன் அதே கிராமத்தில் வசித்து வந்தார், அவர்கள் பயங்கரமாக குடித்தார்கள். எனது 11 மாத அக்கா சளி பிடித்து நிமோனியாவால் இறந்தாள். வோலோடியாவும் அவரது சகோதரரும் பாதுகாவலர் அதிகாரிகளால் அனாதை இல்லத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். வோலோடியா மிகவும் ஏக்கமாக இருந்தார், பல முறை ஓடிவிட்டார், தெருக்களிலும் ரயில் நிலையங்களிலும் அலைந்து திரிந்தார், எப்படியாவது தனது சொந்த கிராமத்திற்குச் சென்றார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் அனாதை இல்லத்திற்குத் திரும்பினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் அவரைச் சந்தித்து நிகிதாவுக்கு அனுப்பும் வரை. சிறுவன் இன்னும் இங்கிருந்து ஓடப் போவதில்லை: “நான் வளர்ந்ததும், எங்கள் தந்தையைப் போல நானும் ஒரு பூசாரியாக இருப்பேன். எனக்கும் சிறப்புப் படை வீரராக வேண்டும். இதை இணைப்பது சாத்தியமா என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" ஆயுதப்படைகளுடனான ஒத்துழைப்புக்கான சினோடல் துறையைப் பற்றி நான் வோலோடியாவிடம் சொன்னேன், அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
செரெஜினின் முந்தைய குடியிருப்பு பாவ்லோவ்ஸ்கி போசாட்டில் உள்ள வீடுகளில் ஒன்றின் அடித்தளமாகும். செரியோஷா குழாய்களுக்கு இடையில் வாழ்ந்தார்: ஒரு பக்கத்தில் - சூடான வெப்பம், மற்றும் மறுபுறம் - குளிர். செரேஷா தனது தாய் மற்றும் தம்பி மற்றும் சகோதரியுடன் முன்பு வசித்து வந்த வீடு எரிந்தது. சிறுவன் அடித்தளத்திற்குள் ஓடினான், அங்கு நிகிதாவின் ஆசிரியர்கள் அவரைக் கண்டுபிடித்தனர், இளையவர்கள் இன்னும் தங்கள் தாயுடன் வசிக்கிறார்கள். ஆனால் பெரும்பாலும், விரைவில் அல்லது பின்னர், அம்மா தொடர்ந்து குடிப்பதால், அவர்கள் தந்தை ஆம்ப்ரோஸுடன் செல்வார்கள்.
அனாதை இல்லத்தின் ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் பின்னால் ஒரு கதை உள்ளது, வோலோடினா மற்றும் செரெஷினாவைப் போலவே. இங்கு மகிழ்ச்சியான பின்னணி கொண்ட குழந்தைகள் இல்லை. ஆனால் அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியான, அல்லது குறைந்த பட்சம் மிகவும் வளமான, நிகழ்காலத்தைக் கொண்டுள்ளனர். மற்றும் இது போல் தெரிகிறது.
நிகிதாவில் 26 இளைய குழந்தைகள் மற்றும் ஆறு மூத்த குழந்தைகள் உள்ளனர். ஜூனியர்கள் ஏழு மாதங்கள் முதல் 14 வயது வரையிலான பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் குழந்தைகள் கட்டிடத்தில் வசிக்கிறார்கள், இரண்டு பெரிய படுக்கையறைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் - ஒன்று ஆண்களுக்கு மற்றும் ஒன்று பெண்களுக்கு. படுக்கையறைகளில் உள்ள அலங்காரமானது ஒரு பாராக்ஸ் போன்றது: சுவர்களில் இரட்டை அடுக்கு இரும்பு படுக்கைகளின் வரிசைகள். ஆனால் உட்புறத்தின் எளிமை, சுவர்களில் உள்ள படங்கள், இளம் கைவினைஞர்களின் முடிக்கப்படாத படைப்புகளுடன் கூடிய எம்பிராய்டரி பிரேம்கள், தரையில் தரைவிரிப்புகள், சிவப்பு மூலையில் உள்ள சின்னங்கள் - இவை அனைத்தும் படுக்கையறைகளின் அலங்காரத்தை சூடாக ஆக்குகின்றன. பழைய மாணவர்கள் ஏற்கனவே 15-16 வயதுடையவர்கள், அவர்கள் குழந்தைகள் கட்டிடத்தில் அல்ல, ஆனால் பெரிய மற்றும் சுதந்திரமான நபர்களைப் போல தனித்தனி கலங்களில் வாழ்கின்றனர். நிகிதாவில் ஆறு ஆசிரியர்கள் உள்ளனர்: அனைத்து பெண்கள், சிலர் துறவற சபதம், சிலர் சாதாரண ஆண்கள்.
பள்ளி குழந்தைகள் பல உள்ளூர் பள்ளிகளுக்குச் செல்கிறார்கள், வழக்கமான மற்றும் திருத்தம், அதாவது மன வளர்ச்சியில் பின்தங்கிய குழந்தைகளுக்காக. முதல் வகுப்பு மாணவர்கள் நிகிதாவில் படிக்கிறார்கள் - பள்ளிக்காக, உலகிற்குச் செல்வதற்கு அவர்களைத் தயார்படுத்துவது மிகவும் வசதியானது. கணினி அறிவியல் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் நிகிதாவுக்கு வருகிறார்கள். பல குழந்தைகள் ஒரு இசைப் பள்ளியில் சேர பாவ்லோவ்ஸ்கி போசாட் செல்கிறார்கள். "நிகிதா" மாணவர்கள் வயலின், செலோஸ், டோம்ரா மற்றும் துருத்தி வாசிக்கிறார்கள்.
ஒரு வார்த்தையில், சுவாசிக்க நேரமில்லை.
ஆனால் நிகிதாவின் இயக்குனர் அபோட் அம்ப்ரோசியின் கல்விக் கருத்து இதுதான்: “இந்தக் குழந்தைகளை 24 வயது கூட அல்ல, 25 மணி நேரமும் பிஸியாக வைத்திருக்கவில்லை என்றால், பாதுகாப்பாக நடந்து செல்லுங்கள், என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள். நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள், குழந்தைகளே, அவர்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன்! எங்களிடம் ஏற்கனவே "தோழர்கள்" உள்ளனர், அவர்கள் கிராமத்தில் எந்த வீட்டில் மூன்ஷைன் செய்கிறார்கள், அதில் எரிந்த மலிவான ஓட்காவை விற்கிறார்கள்." மேலும் "நிகிதா" தன் குழந்தைகளை ஏற்றிச் செல்கிறாள். படிப்பு, அருங்காட்சியகம் மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கு உல்லாசப் பயணம் தவிர, குழந்தைகள் வீட்டைச் சுற்றி பல வேலைகளைச் செய்கிறார்கள். இது ஒரு களஞ்சியமாகும், அங்கு பிரபலமான பாவ்லோவோ-போசாட் சால்வை தொழிற்சாலையால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட இரண்டு குதிரைகள், இரண்டு பசுக்கள், ஒரு கன்று, இரண்டு ஆடுகள், அத்துடன் கோழிகள், வாத்துகள், வான்கோழிகள் மற்றும் வாத்துகளின் பெரிய மந்தைகள் உள்ளன. குழந்தைகள் பெரும்பாலும் தங்கள் உணவை சமைக்கும் சமையலறை இது. நிகிதாவின் மாணவர்களில் ஒருவரான 13 வயதான சாஷா, பெஸ்லானுக்கு அருகிலுள்ள தெற்கு ஒசேஷியாவிலிருந்து வந்தவர், பிளாட்பிரெட் சுடுவது எப்படி என்று கூட தெரியும்.
இந்த பையனின் கதை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
கடந்த ஆண்டு வரை, அவர் பெஸ்லானுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் வசித்து வந்தார், பெற்றோர் இல்லை. பெஸ்லான் சோகம் அவரது வாழ்க்கையில் எதிர்பாராத பங்கைக் கொண்டிருந்தது: அதன் பிறகு, ஒசேஷியாவில் ஒரு தன்னிச்சையான போராட்டம் பயங்கரவாதிகளுடன் மட்டுமல்ல, "பயங்கரவாதத்தின் காரணத்திற்காக", அதாவது ரஷ்யர்களுடனும் தொடங்கியது. ஒரு நாள், இயந்திரத் துப்பாக்கிகளுடன் மக்கள் உறைவிடப் பள்ளிக்கு வந்து, ஆசிரியர்களையும் குழந்தைகளையும் விரைவாக வெளியேறச் சொன்னார்கள். 400 குழந்தைகள் கூரை இல்லாமல் தங்களைக் கண்டனர், அதிர்ஷ்டவசமாக, பின்னர் அதிகாரிகள் என்ன தவறு என்பதைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு சிறிய மழலையர் பள்ளி கட்டிடத்தை உறைவிடப் பள்ளிக்கு ஒதுக்கினர். இப்போது கல்வியாளர்கள் உறைவிடப் பள்ளியில் இருந்து குழந்தைகளை தப்பிக்க வைக்க முயற்சிக்கின்றனர். சாஷா கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, பல சாகசங்களுக்குப் பிறகு அவர் நிகிதாவில் முடிந்தது.
பசை இல்லை!
சாகசத்தையும் ரயில் நிலையங்களையும் ருசித்த இந்தக் குழந்தைகளை நிகிதாவின் ஆசிரியர்கள் எப்படிச் சமாளிக்கிறார்கள்? தந்தை ஆம்ப்ரோஸின் உதவியாளர், கன்னியாஸ்திரி வாசிலி கூறுகிறார்: "எங்கள் முறை எளிதானது: தொடர்பு, தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு. குழந்தை வந்த முதல் நாளில், நாங்கள் எச்சரிக்கிறோம்: அன்பே, எங்களுக்கு இங்கே ஒரு ஆட்சி உள்ளது. இங்கே ஓட்கா, சிகரெட், பசை இல்லை! நீ என்ன நினைக்கிறாய்? மெல்ல மெல்ல குழந்தைகள் பழகிவிடுகிறார்கள். குழந்தைகள் எங்கு நன்றாக உணர்கிறார்கள், எங்கு மோசமாக உணர்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய சிறந்த உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். எல்லா குழந்தைகளும், அவர்களின் இயல்பிலேயே, நன்மையின்பால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்.
"நிகிதா" அதன் சொந்த மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது தந்தை அம்ப்ரோஸ் மிகவும் முக்கியமானது என்று கருதுகிறார். “தினமும் மாலை உறங்கச் செல்வதற்கு முன் கோயிலைச் சுற்றி மத ஊர்வலம் நடத்துவோம். மிகவும் கீழ்ப்படிதலுள்ள குழந்தைகள் சின்னங்கள் மற்றும் பதாகைகளுடன் முன்னால் இருக்கிறார்கள். பகலில் மோசமாக நடந்து கொண்டவர்கள் பின்னால் இழுக்கப்படுகிறார்கள். மத ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, எல்லோரும் ஆசீர்வாதத்திற்காக என்னிடம் வருகிறார்கள், பின்னர் ஒரு விவாதம் உள்ளது: யார் குற்றவாளி, யார் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார். மாலையில் இதுபோன்ற உரையாடல்களை நடத்துவது மிகவும் வசதியானது: நான் எப்போதும் இருக்கிறேன், காலையில் செய்ய நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன.
நிகிதா ஊழியர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அவர்கள் வளர்ந்தாலும் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். முன்னாள் மாணவர்களில் ஒருவரான லியுடோச்ச்கா, விளாடிமிரில் தனது ரீஜென்சி படிப்புகளை முடித்த பின்னர், குழந்தைகள் பாடகர் குழுவை ஏற்பாடு செய்வதற்காக அனாதை இல்லத்திற்குத் திரும்பினார். உண்மை, அவரது பணியின்படி, அவர் பாவ்லோவோ-போசாட் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு திருச்சபைக்கு ரீஜெண்டாக செல்ல வேண்டும், ஆனால் தந்தை ஆம்ப்ரோஸ் அதை ஏற்பாடு செய்தார், இதனால் சிறுமி “நிகிதா”விற்கு உதவத் தொடங்கினார்: இது ரெக்டருக்கு அமைதியாக இருக்கும். , மேலும் இது அனாதை இல்லத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
பட்டதாரிகளில் சிலர் படிக்க மாஸ்கோ சென்றனர், மற்றவர்கள் விளாடிமிரில் உள்ள செமினரியில் நுழைந்தனர். நிகிதாவின் ஆசிரியர்கள் அனைவருடனும் தொடர்பு கொண்டுள்ளனர். உண்மை, சோகமான கதைகள் உள்ளன. "பாவ்லோவ்ஸ்கி போசாட்டில் ஒரு பிரச்சனையான குடும்பம் இருந்தது" என்று ஃபாதர் அம்ப்ரோஸி கூறுகிறார். மேலும் அவள் ஒரு குழப்பமான பெண். நாங்கள் அவளை அழைத்துச் சென்றோம், அவள் எங்களுடன் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தாள், எங்கள் கோடைகால முகாமில் உதவி ஆலோசகராகவும் ஆனாள். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு வயது வந்தவராக, அவர் தனது தாயின் அதே பாதையைப் பின்பற்றினார்: குடிப்பழக்கம், விருந்து போன்றவை. அதனால் அவள் தாயானாள். இது ஒரு முறை, இரண்டு முறை, மூன்றாவது முறை நடந்தது. ஒவ்வொரு வருடமும் அவள் தாயாகிறாள்! மேலும், கடவுளுக்கு நன்றி, அவள் பெற்றெடுக்கிறாள், கருக்கலைப்பு செய்யவில்லை. இருப்பினும், நாங்கள் அவளுக்கு ஒருவித கல்வியைக் கொடுத்திருக்கலாம். எனவே, இந்த குழந்தைகள் அனைவரும் எங்களிடம் வருகிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர் போலினா, அவளுக்கு ஏழு மாதங்கள் - எங்கள் இளைய மாணவர்.
நிகிதா தங்குமிடம் ஏற்கனவே 13 வயதாகிறது. இது அனைத்தும் ஒரு சாதாரண ஞாயிறு பள்ளியுடன் தொடங்கியது. 1992 ஆம் ஆண்டில், பைவலினோ கிராமத்தில் ஒரு கிராமப்புற தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க இளம் ஹைரோமாங்க் ஆம்ப்ரோஸ் (பூசாரி ஒரு பெரிய பாதிரியார் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்: கிட்டத்தட்ட அனைத்து நெருங்கிய மற்றும் தொலைதூர உறவினர்களும் பலிபீடத்தில் பணியாற்றுகிறார்கள் அல்லது சேவை செய்கிறார்கள்) அனுப்பப்பட்டார். மிகவும் ஆற்றல் மிக்க மனிதர் மற்றும் குழந்தைகளை மிகவும் நேசிப்பவர், தந்தை ஆம்ப்ரோஸ் உடனடியாக தேவாலயத்தில் ஒரு பெரிய ஞாயிறு பள்ளி இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார். கோடை காலம் வந்துவிட்டது, கோடைக்கால முகாம் பற்றிய எண்ணம் எழுந்துள்ளது. நாங்கள் இராணுவத்தில் இருந்து இராணுவ பட்டாலியன் கூடாரங்களையும் ஒரு ஜோடி வயல் சமையலறைகளையும் பெற்று ஆர்த்தடாக்ஸ் குழந்தைகளுக்கான விடுமுறையை ஏற்பாடு செய்ய ஆரம்பித்தோம். ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் நெருக்கடி வந்தது. "ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளி தேவாலயத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாக இருப்பதை நான் கண்டேன், மேலும் குழந்தைகளுக்கான மற்றொரு பொழுதுபோக்கு - ஒரு டென்னிஸ் பிரிவு அல்லது ஒரு வரைதல் குழு போன்றது. பெற்றோர்கள் முற்றிலும் ஒதுங்கி இருக்கிறார்கள். நான் மேலும் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தேன், பின்னர் "கடினமான" குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதற்கான கோரிக்கைகளை நாங்கள் பெற ஆரம்பித்தோம்.
