Supozimi në korsinë e gazetës. Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar mbi Armikun e Supozimit
Në kohët e vjetra, midis rrugëve moderne të Tverskaya dhe Bolshaya Nikitskaya kishte një përroskë të thellë përmes së cilës uji derdhej në lumin Neglinnaya. Pranë përroit, nga gjysma e parë e shekullit të 16-të, ishte kisha e Fjetjes së Nënës së Zotit. Sipas tij, e gjithë zona mori emrin Uspensky Vrazhek. Eksperti i Moskës S.K. Romanyuk në librin e tij "Nga historia e korsive të Moskës" shkruan: "Zona e madhe midis këtyre dy rrugëve është e ndarë nga një rrjet korsish i ndërthurur me zgjuarsi. Njëri prej tyre ndoqi drejtimin e prurjes së lumit Neglinnaya dhe u quajt njëlloj si ai - Armiku Uspensky. Ky lumë i vogël ende kalon nën ndërtesën e vjetër të universitetit, nën harkun në qendër të tij.”
Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Zonjën e Vrazhek është unike në mënyrën e vet. Historia e këtij tempulli është e lidhur pazgjidhshmërisht me zonën në të cilën ndodhet. Sqarimi toponimik "mbi armikun Uspensky" u ruajt në emër të një kishe tjetër të Moskës - Ringjallja e Fjalës në Bryusov Lane. Dhe më shumë se dyqind vjet më parë, kishte të paktën dy herë më shumë kisha në Armikun e Supozimit: njihen kishat e Leonty Peshkopit të Rostovit në territorin e Universitetit të Moskës dhe Profetit Elise në të njëjtën Rrugë Bryusov. E para u shfuqizua në fund të shekullit të 18-të dhe e dyta disa dekada më vonë.
Është mjaft e vështirë të përcaktohet koha e saktë e shfaqjes së vendbanimeve të para këtu, por dihet me siguri se në shekullin e 14-të u ndërtuan dy rrugë nga Kremlini në Veliky Novgorod. Njëri kaloi nëpër Tver dhe quhej Tverskaya, dhe tjetri kalonte nëpër Volokolamsk dhe quhej Volotskaya. Seksionet e këtyre rrugëve, të krijuara në kthesën e shekujve 15 dhe 16, u kthyen në rrugët Tverskaya dhe Bolshaya Nikitskaya, përkatësisht. Oborret dhe vendbanimet e para u ngritën përgjatë këtyre autostradave të rëndësishme të Moskës, dhe më pas territori midis rrugëve Tverskaya dhe Volotsk filloi të popullohej. Zona e Armikut të Supozimit përmendet në Kronikën e Ringjalljes nën 1531:
"Dhe në të njëjtën thembër, në këtë orë, një ilaç topi papritmas mori zjarr në Moskë, mbi armikun Usplensky, në oborrin e Alevizovsky; sepse njerëzit e qytetit po e bënin në atë oborr dhe ata punëtorë po digjeshin nga ajo ilaç në një orë, më shumë se dyqind njerëz; por zjarri nuk do ta prekë këtë oborr apo ndonjë oborr tjetër të Perëndisë.” Në shekullin e 16-të këtu u krijua një fabrikë baruti. Shpërthimi i vitit 1531 ishte aq i fuqishëm sa u regjistrua edhe në kronikë. Kronisti raporton se zjarri ka ndodhur "në oborrin e Alevizovsky". Ekziston një version që cari i dha arkitektit Aleviz Fryazin një oborr ku, pas vdekjes së arkitektit, ata filluan të prodhonin "ilaçin e topit" - barut.
Përmendjet e Armikut të Supozimit gjenden edhe në shumë dokumente të Ambasadorit Prikaz, një agjenci qeveritare në Moskë e ngarkuar me marrëdhëniet me shtetet e huaja. Të dhënat e 1536, 1555 dhe 1556 thonë se "përtej Neglimnaya, mbi armikun Usplensky" ambasadorët lituanez ndaluan në oborrin e ambasadës. Sipas këtyre dokumenteve, edhe më herët, në faqen e gjykatës lituaneze, ekzistonte një "gjykatë e ambasadorëve të Carit", ku jetonin ambasadorët e Perandorit të Shenjtë Romak. Nga mesi i shekullit të 16-të, zona e Uspensky Vrazhek ishte e populluar dendur, dhe pas ndërtimit të një muri të fuqishëm rreth Moskës, Uspensky Vrazhek hyri në Qytetin e Bardhë.
Kisha e Fjetjes së Shën Mërisë u shfaq si qendra e një prej vendbanimeve të lashta. Historiani vendas i Moskës V.B. Muravyov vëren: “Kjo zonë quhej Rravine ose On the Ravine. Prandaj, nuk dihet se kur, por më herët se shekulli i XVI, kisha prej druri e ndërtuar këtu është quajtur Kisha e Zonjës në Vrazhkë (apo në Vragë). Pastaj rolet toponimike ndryshuan: lugina lokale, ndryshe nga luginat e tjera të Moskës, filloi të quhej Uspensky sipas kishës së vendosur në të. Emri aktual i Kishës së Fjetjes së Nënës së Zotit në Uspensky Vrazhek kombinon të dy toponimet. Kisha e parë, prej druri, e Zonjës u dogj në një zjarr më 10 prill 1629.
Në vitin 1647, në vendin e tempullit të djegur u ndërtua një kishë e re prej guri. Ndërtuesi i tempullit ishte fisniku fisnik i Moskës Grigory Gorikhvostov. Themeluesi i kësaj familjeje të famshme është boyar Vladimir Fyodor Vasilyevich Gorikhvostov, me nofkën Kreu. Familja Gorikhvostov përfshihet në librat gjenealogjikë të provincave të Moskës dhe Shën Petersburgut. Grigory Ivanovich vendosi të ndërtojë një verandë dhe dy kapela në kishë - Nikolsky dhe Gjon Pagëzori. Në Kishën e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Uspensky Vrazhek kishte një varr familjar të Gorikhvostovs: në të ashtuquajturën "çadrën e kambanës" - një dhomë e veçantë nën kullën e kambanës.
Në 1728, prona ngjitur me Kishën e Supozimit u ble nga Daniil Ivanovich Yankov. Babai i tij Ivan Vasiljeviç Jankovski iku nga Maqedonia për shkak të shtypjes turke dhe u detyrua të vendoset në Poloni. Së shpejti ai u transferua në Rusi dhe hyri në shërbimin ushtarak. Daniil Ivanovich Yankovsky (ai filloi ta quante veten Yankov) ndoqi gjurmët e babait të tij dhe në oborrin e perandoreshës Anna Ioannovna u ngrit në gradën e asistentit të intendantit - një zyrtar që ishte në krye të të gjitha familjeve të pallatit. Pasi mori pjesë në ndërtimin e Pallatit Annenhof në Kremlin, atij iu dha grada e majorit, dhe pas ca kohësh Daniil Ivanovich u bë çerekmaster.
Në vitet 1730, në thellësi të oborrit të pasurisë së tij, Yankov ndërtoi një rezidencë dykatëshe, të dekoruar shumë me pilastra, kapitele prej guri të bardhë dhe pllaka me modele. Dy ndërtesa shtesë u ndërtuan më afër vijës së kuqe të korsisë. Kisha e Zonjës së Zonjës Armiku rezultoi se ishte e rrethuar nga të dy anët me ndërtesa pronash. Me shpenzimet e tij, Daniil Ivanovich ndërtoi kapelën e Shën Nikollës së Çudibërësit. Për shkak të detyrës së tij, Yankov ishte vazhdimisht në kryeqytet dhe rrallë vizitonte pasurinë e tij në Moskë. Ai vdiq në Shën Petersburg në 1738 dhe u varros në Lavra Aleksandër Nevskit. Pasuria u trashëgua nga djali i Daniil Ivanovich, Alexander Daniilovich Yankov.
Memoiristi E.P. Yankova, një e afërm e largët e Yankovas të Moskës, shkruan në librin e saj të kujtimeve: "Alexander Daniilovich fliste shkëlqyeshëm frëngjisht dhe gjermanisht, studioi shkenca të ndryshme: histori, matematikë dhe astronomi. Ai ishte shumë i pashëm, i zgjuar dhe përveç kësaj, ai mori një pasuri të madhe nga i ati dhe sipas të gjithave u pranua në rrethin më të mirë... U martua në vitin 1745. Dasma u zhvillua në Moskë, në famullinë e Zonjës në Ovrazhka, në Gazetny Lane, ku ata kishin shtëpinë e tyre. Ai jetoi shumë mirë dhe hapur; kur u martua, ai kishte një karrocë të artë, të veshur me susta brenda me kadife të kuqe dhe një tren të zi kuajsh në pulpë me pupla.
Yankovët mbetën pronarë të pasurisë deri në fund të shekullit të 18-të. Gjatë gjithë kësaj kohe ata ishin donatorët kryesorë të Kishës së Fjetjes së Nënës së Zotit në Zonjën Vrazhek. Në vitet 1760, Alexander Danilovich, në vend të kapelës së Shën Nikollës së Çudibërësit, ndërtoi një kishë të veçantë të Shën Nikollës në tokën e kishës. Në vitin 1766, Jankovi vdiq dhe u varros në kishën e Shën Nikollës pranë fëmijëve të tij, të cilët vdiqën në moshë të re. Në vitin 1790, Kisha e Zonjës u rinovua për herë të fundit me shpenzimet e familjes Yankov. Në 1802, kryeministri Major Yakov Mikhailovich Maslov, i cili ishte pasardhësi i P.V., u bë pronar i pasurisë. Nashchokin - një mik i ngushtë i A.S. Pushkin.
Pas zjarrit të Moskës të vitit 1812, pasuria e restauruar ndryshoi disa pronarë, dhe në 1832 u ble nga tregtari i pasur Sergei Afanasyevich Zhivago. Sergei Afanasyevich është një përfaqësues i një familjeje të lashtë tregtare Ryazan, e njohur në qarqet e biznesit dhe publike që nga shekulli i 18-të. Ai ishte një sipërmarrës i madh, anëtar i Dumës së Qytetit të Moskës dhe u zgjodh vazhdimisht në poste të ndryshme në organet e qeverisjes së qytetit. Në fillim të viteve 1860, Zhivago inicioi krijimin e Shoqërisë së Kredive në Moskë. Zhivago dhuroi njëzet mijë rubla për të krijuar Bankën Publike të Qytetit Ryazan.
Sergei Afanasyevich zhvilloi një sistem të aktiviteteve bamirëse të bankës në mënyrë që "të rrisë nivelin e arsimit në masën e klasës së varfër të njerëzve, të përmirësojë moralin, të shpëtojë fëmijët e pastrehë nga varfëria dhe vdekja dhe t'i shërbejë shëndetit të atyre që, sipas statuti i manastirit, shterojnë forcën e tyre trupore në punën fizike dhe shpirtërore”. Deri në fund të jetës së tij, Zhivago mbeti kryetar i Kishës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Armikun e Supozimit. Me urdhër të Sergei Afanasyevich, akademik i arkitekturës, ndërtues i ardhshëm i arkadave të ngrohta tregtare në Ilyinka, A.S. Nikitin zhvilloi një projekt për rindërtimin e tempullit. Në vitin 1860 përfundoi ndërtimi i kishës së re.
Kisha e Zonjës me kambanoren ishte pothuajse ngjitur me kishën e Shën Nikollës. Në kishën e re u ndërtuan tre frone: Fjetja e Virgjëreshës Mari, Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit dhe Sergius i Radonezhit, mbrojtësi qiellor i ndërtuesit të tempullit. Salla njëdrite e kishës ishte e ndarë në tre nefet me rreshta kolonash. Nikitin ndërtoi një kullë zile, me një nivel, në të cilën ranë gjashtë kambana. Brenda kishës ishte një dhomë katrore me dysheme guri dhe zbukurohej me mermer të bardhë, të zi dhe blu. Mbi hyrjen perëndimore u ndërtua një kor, duke kaluar nën të cilin famullitarët hynë në ambientet e bollshme të tempullit.
Fasada jugore përballë rrugës ishte zbukuruar me imazhe reliev. Dekorimi skulpturor i fasadës kryesore është unik për Moskën, megjithëse shpesh gjendet në kishat në Shën Petersburg. Në të njëjtën kohë, Katedralja e Krishtit Shpëtimtar po ndërtohej në Selinë Nënë të Moskës. Teknikat novatore të atij projekti madhështor ndërtimi u zbatuan edhe në kishën modeste të Fjetjes së Zojës së Bekuar në Zonjën Vrazhek. Skulpturat janë realizuar nga skulptori i famshëm N.A. Ramazanov, i cili dekoroi Katedralen e Krishtit Shpëtimtar dhe bëri maskën e vdekjes së N.V. Gogol. Çimentoja Portland angleze u përdor për herë të parë në skulpturat e Kishës së Supozimit.
Tempulli u shenjtërua në 1860 nga Mitropoliti Filaret, i cili vuri në dukje "forcën e veçantë, bukurinë e ndërtimit dhe elegancën e dekorimit" të kishës dhe tha se "i përket kishave më të mira dhe më të vizituara në Moskë". Mitropoliti shprehu mirënjohje për Sergei Afanasyevich për gjithçka që bëri për tempullin. Prifti dhe famullitarët kërkuan të nominoheshin për një çmim të merituar, por Zhivago e refuzoi çmimin e lartë. Në vend të kësaj, vëllai i tij Joseph Afanasyevich, i cili për shumë vite ishte gjithashtu një dhurues i tempullit, mori medaljen e artë. Pas vdekjes së Sergei Afanasyevich, Joseph Afanasyevich u bë kreu i kishës.
Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, shërbimet në Kishën e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Zonjën e Vrazhek vazhduan vetëm deri në vitin 1924. Pas mbylljes së tij, Arkivi Historik Shtetëror i Rajonit të Moskës u vendos në ndërtesën e tempullit. Prej disa kohësh, kati i parë i kishës së Zonjës ishte i zënë nga punishtet e ndërtimit të metrosë dhe një apartament banimi. Në vitin 1955, kisha anësore e Shën Nikollës mrekullibërës u shkatërrua plotësisht dhe në vend të saj nuk u ndërtua asgjë. Në vitet 1960, në katin e parë të Kishës së Supozimit ishte një fabrikë qepëse në Moskë, dhe në katin e dytë ishte Arkivi Historik i Departamentit të Arkivit të Ministrisë së Punëve të Brendshme.
Në librin e P.G. Palamarchuk "Dyty Sorokov" raporton: "Që nga viti 1979, arkivi historik u dëbua nga ndërtesa, u kryen rinovime brenda dhe u hap një central telefonik për negociatat ndërkombëtare. Në dyert mbretërore ka një dritare për ndërrimin e monedhave. U thyen kokat e tempullit dhe kambanores me kryqe, u rrëzua kokoshniku me basorelieve që ishte vendosur mbi fasadën jugore, u bllokuan dritaret e kambanores”. Në vitin 1992, besimtarëve iu kthye Kisha e Fjetjes së Zojës së Bekuar në Zonjën Vrazhek. Megjithatë, komuniteti, i udhëhequr nga rektori At Vladimir Lapshin, iu desh të luftonte për një kohë të gjatë për tempullin e tyre. Vetëm në vitin 1996 famullitarëve iu dha kati i parë i bodrumit.
Në këtë dhomë me minjtë dhe buburrecat, nuk kishte pasur kurrë një kishë të shenjtëruar deri në atë moment, dhe para revolucionit kishte magazina druri dhe të gjitha llojet e dhomave të shërbimeve. At Vladimir shenjtëroi një kishë të re për nder të Shën Nikollës - në kujtim të kishës anësore të shkatërruar gjatë viteve sovjetike. Dy vjet më vonë, Kisha e sipërme e Fjetjes iu kthye komunitetit dhe në vitin 1999, në festën e Fjetjes së Zojës së Bekuar, u shenjtërua altari kryesor. Sot në kishë funksionon grupi i famullisë “Mëshira”, i cili ofron ndihmë shpirtërore dhe materiale për të pastrehët, të varfërit, të sëmurët dhe jetimët.
Kisha e Zonjës ka ruajtur për ne kujtimin e një zone unike antike. Është e vështirë të besohet se disa shekuj më parë, gjatë përmbytjeve të pranverës, arritja nga Tverskaya në Nikitskaya ishte e mundur vetëm me varkë: uji në luginën Uspensky u ngrit shumë lart. Gjatë viteve të pushtetit Sovjetik, kisha humbi pamjen e saj origjinale. Për fat të mirë, sot tempulli është restauruar dhe është sërish i këndshëm për syrin. Nga rruga, skulptori A.P. punoi në rikrijimin e dekorimit skulpturor. Semynin, i cili gjithashtu punoi në restaurimin e Katedrales së Krishtit Shpëtimtar. Në mënyrë mistike, bashkëkohësi ynë përsëriti fatin e paraardhësit të tij N.A. Ramazanova.
Denis Drozdov
Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Uspensky Vrazhek. Përshkrim.
Shumë kisha të Moskës që mbijetuan gjatë epokës sovjetike tani iu kthyen Kishës Ortodokse Ruse dhe në periudhën 1991-1992. shumica e tyre u mbushën me besimtarë dhe shërbesat e rregullta rifilluan. Një nga këto kisha është Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Uspensky Vrazhek.
Uspensky Vrazhek është një trakt i lashtë i Moskës midis rrugëve Tverskaya dhe Nikitskaya, i përmendur në kronikat e shekullit të 16-të. Këtu ishin gjykatat e ambasadorëve - gjykata lituaneze dhe "gjykata e ambasadorëve të carit", d.m.th. Perandoria Romake. Këtu përmendet edhe oborri i Alevizit të Ri, një arkitekt i famshëm.
1601 - përmendja e parë me shkrim e tempullit.
1629 - Kisha prej druri e Zonjës u dogj në një zjarr të madh.
1634 - rindërtuar.
1647 - u ndërtua kisha e parë prej guri me shpenzimet e G.I. Gorikhvostova.
1707 - kapelë prej druri e Shën Nikollës mrekullibërës në oborrin e kishës.
Historia e tempullit është e lidhur ngushtë me pronarët e pasurisë fqinje, Yankovs, të cilët u kujdesën për mirëqenien e kishës.
1735 - D.I. Yankov shtoi kishën anësore të Shën Nikollës mrekullibërës në ndërtesën e vetë Kishës së Zonjës. Tempulli u bë varri i Yankovëve.
1781 - Kisha anësore e Shën Nikollës u rindërtua "për shkak të rrënimit".
1812 - kisha u dogj.
Kisha e Zonjës ishte një kishë verore në dimër ata shërbenin në kishën e ngrohtë të kishës së Shën Nikollës së Çudibërësit.
Në mesin e viteve 50, në krye të tempullit u zgjodh tregtari i Moskës S.A. Zhivago, i cili më parë kishte blerë për vete pasurinë e Yankov. Me urdhër të S.A. Zhivago akademiku i arkitekturës A.S. Nikitin hartoi një dizajn për një kishë të gjerë me tre altarë me një kullë zile, ngjitur me kishën e Shën Nikollës.
30 maj 1857 - Projekti i kishës së Zonjës në Vrazhkë u miratua me urdhrin më të lartë.
1860 - përfundoi ndërtimi i ndërtesës aktuale të kishës. Kisha e re ka tre altarë: Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar, Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit dhe Sergius i Radonezh - mbrojtësi qiellor i ndërtuesit të tempullit.
20 shtator 1860 - tempulli u shenjtërua nga Mitropoliti i Moskës Filaret (Drozdov).
Puna e mbarimit vazhdoi deri në vitet 1890. Vetëm në vitin 1870, me shpenzimet e plakut Joseph Zhivago (vëllai i S.A. Zhivago), tempulli u suvatua dhe u pikturua, kupolat u praruan.
1910 - u festua solemnisht 50 vjetori i tempullit.
1920 - u lidh një marrëveshje midis famullisë dhe Këshillit të Punëtorëve dhe Ushtrisë së Kuqe të Moskës për transferimin e "ndërtesave liturgjike" për përdorim të pacaktuar dhe falas.
1924 - Me vendim të Presidiumit të sovjetikëve të Moskës, marrëveshja me komunitetin u ndërpre.
Tempulli u transferua në Arkivin Historik Shtetëror të Rajonit të Moskës. Në kohët sovjetike, kokat e tempullit dhe kullës së kambanës, dekorimi skulpturor i tempullit, dekori, për të mos përmendur dekorimin e brendshëm dhe pronën e kishës humbën. Kisha anësore e Shën Nikollës u çmontua gjatë ndërtimit të Shtëpisë së Kompozitorëve.
1979 - një qendër telefonike në distanca të gjata u hap në tempull.
1992 - Dekret i Qeverisë së Moskës për kthimin e kishës në Kishën Ortodokse Ruse.
1996 - Bodrumi iu dha komunitetit në shfrytëzim. Në të njëjtën kohë, në Ngjalljen e Fominos, në kishën e kthyer u kremtua Liturgjia e parë Hyjnore. Në kujtim të kishës anësore të humbur, froni i kushtohet Shën Nikollës mrekullibërës.
1998 - u kthye kisha e sipërme e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.
1999 - në festën e Fjetjes së Virgjëreshës Mari, froni u shenjtërua në emër të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.
Rishikimi i ushqyerjes falas në Kishën e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Ndodhet në Moskë Gazetny Lane, ndërtesa 15. Unë personalisht mora pjesë në këtë ushqim dhe do të them këtë: marrëzi e tmerrshme. Derrat në fshatra ushqehen më mirë. Në janar 2013, unë personalisht vizitova këtë zonë ushqimi. Një grup prej 15 vetësh na çuan në bodrum. Nuk ka as tavolina, as karrige. Të gjithë ishin ulur në stola. Pastaj disa gra të moshuara skizofrene sollën qull dhe çaj. U shpërndanë copa bukë të zezë. Gjithçka është e cilësisë shumë të dobët. Është e pamundur të hahet. Dhe në foton e atyre reklamave ...
Kjo është një kishë ortodokse shumë e vjetër që ndodhet në qendër të kryeqytetit. Arkitektura origjinale është e habitshme në bukurinë e saj, edhe pse mund të duket e zymtë për disa. Sigurisht, nuk ka ngjyra të ndezura në të, por vetë stili është interesant.
Kjo kishë e Moskës dukej e humbur mes ndërtesave të mëdha që e rrethonin nga të gjitha anët. Kupolat e rregullta dhe muret e bardha duken fisnike. Ekziston edhe një atmosferë qetësie dhe qetësie brenda.
Thjesht një vend përrallor, në të njëjtën kohë i vogël në përmasa, por jashtëzakonisht i bukur. Në këtë tempull mund të dëgjoni korin e kishës, shfaqja e të cilit thjesht prek shpirtin, ndezni qirinj, lutuni dhe thjesht prekni dhe vizitoni vendin ku dikur luteshin njerëzit e mëdhenj të vendit tonë.
Gjithmonë më tërheqin kishat e lashta, sepse edhe sikur të mendoni kështu, këtu luteshin njerëz të mëdhenj, ecnin në këto dysheme, preknin këto ikona dhe tani ju qëndroni këtu, një person i zakonshëm, që nuk ka bërë ende asgjë të tillë. për botën. Aty është shumë bukur, megjithëse kisha është e vogël, disi është e ngrohtë, komode, ka shumë ikona dhe një ikonostas shumë të bukur.
Këtu ka një atmosferë të këndshme, jo për shumë vende në Moskë, mund ta them këtë, dhe sigurisht jo për shumë kisha, por këtu, pavarësisht qendrës së zhurmshme, falë mjedisit të këndshëm ose ndoshta një prifti të mirë, është shumë mirë.
| 2012-09-17 |
Shumë e ndritshme, shpirtërore. Është gjithmonë mirë kur vini në kishë dhe shihni famullitarët duke kënduar së bashku me korin. Dhe nuk ka vajza apo personalitete magjepsëse që kanë ardhur për të shlyer mëkatet "për shfaqje". Në përgjithësi, natyrisht, të gjithë zgjedhin tempullin në të cilin ndihen rehat dhe ndihen vërtet më afër Zotit.
Orë pune
Tempulli është i hapur çdo ditë nga ora 10:00 deri në 19:00, në ditët e adhurimit - nga ora 8:30.
Drejtimet e vozitjes
Stacioni i metrosë Okhotny Ryad.
Shërbimet hyjnore
Shërbimet mbahen të mërkurën, të premten, të shtunën dhe të dielën. Në ditët e zakonshme, Matin dhe Liturgjia janë në 8:30. Të dielave dhe festave liturgjia në orën 9:00, një ditë më parë vigjilja gjithë natën në orën 18:00.
Fronet
1. Fjetja e Zojës së Bekuar;
2. St. Sergius i Radonezh;
3. Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit;
4. St. Nikolla mrekullibërësi.
Festat patronale
28 gusht - Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar (altari kryesor);
18 korrik, 8 tetor – dita e përkujtimit të Shën Sergjit të Radonezhit;
11 shtatori është dita e kujtimit të Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit;
22 maji, 19 dhjetori janë ditët e kujtimit të Shën Nikollës, Botës së Çudibërësit Likian.
Histori
Shumë kisha të Moskës që mbijetuan gjatë kohës sovjetike tani i janë kthyer Kishës Ortodokse Ruse, dhe në periudhën 1991-1992. shumica e tyre ishin të mbushur me besimtarë. Shërbimet e rregullta kanë rifilluar. Një nga këto kisha është Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Uspensky Vrazhek.
Uspensky Vrazhek është një trakt i lashtë i Moskës midis rrugëve Tverskaya dhe Nikitskaya, i përmendur në kronikat e shekullit të 16-të. Këtu ishin oborret e ambasadorëve - oborri lituanez dhe "oborri i ambasadorëve të carit", d.m.th. Perandoria Romake. Këtu përmendet edhe oborri i Alevizit të Ri, një arkitekt i famshëm.
1601 - përmendja e parë me shkrim e tempullit.
1629 - Kisha prej druri e Zonjës u dogj në një zjarr të madh.
1634 - rindërtuar.
1647 - kisha e parë prej guri u ndërtua me shpenzimet e G.I
1707 - kapelë prej druri e Shën Nikollës mrekullibërës në oborrin e kishës.
Historia e tempullit është e lidhur ngushtë me pronarët e pasurisë fqinje, Yankovs, të cilët u kujdesën për mirëqenien e kishës.
1735 - D.I Yankov shtoi kishën anësore të Shën Nikollës Çudibërës në vetë ndërtesën e Kishës së Zonjës. Tempulli u bë varri i Yankovëve.
1781 - Kisha anësore e Shën Nikollës u rindërtua "për shkak të rrënimit".
1812 - kisha u dogj.
Kisha e Zonjës ishte një kishë verore në dimër ata shërbenin në kishën e ngrohtë të kishës së Shën Nikollës së Çudibërësit.
Në mesin e viteve 50, tregtari i Moskës S. A. Zhivago, i cili më parë kishte blerë për vete pasurinë e Yankov, u zgjodh kryetar i tempullit. I porositur nga Zhivago, akademiku i arkitekturës A.S Nikitin hartoi një dizajn për një kishë të madhe me tre altarë me një kullë zile ngjitur me kishën e Shën Nikollës.
1860 - përfundoi ndërtimi i ndërtesës aktuale të kishës. Kisha e re ka tre altarë: Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar, Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit dhe Sergius i Radonezh - mbrojtësi qiellor i ndërtuesit të tempullit.
Puna e mbarimit vazhdoi deri në vitet 1890. Vetëm në vitin 1870, me shpenzimet e plakut Joseph Zhivago (vëllai i S.A. Zhivago), tempulli u suvatua dhe u pikturua, kupolat u praruan.
1910 - u festua solemnisht 50 vjetori i tempullit.
1920 - u lidh një marrëveshje midis famullisë dhe Këshillit të Punëtorëve dhe Ushtrisë së Kuqe të Moskës për transferimin e "ndërtesave fetare" për përdorim të pacaktuar dhe falas.
1924 - me rezolutë të Presidiumit të sovjetikëve të Moskës, marrëveshja me komunitetin u ndërpre. Tempulli u transferua në Arkivin Historik Shtetëror të Moskës. zonave. Në kohët sovjetike, kokat e tempullit dhe kullës së kambanës, dekorimi skulpturor i tempullit, dekori, për të mos përmendur dekorimin e brendshëm dhe pronën e kishës humbën. Kisha anësore e Shën Nikollës u çmontua gjatë ndërtimit të Shtëpisë së Kompozitorëve.
1979 - në kishë u hap një qendër telefonike në distanca të gjata.
1992 - Dekret i Qeverisë së Moskës për kthimin e kishës në Kishën Ortodokse Ruse.
1996 - bodrumi iu dha komunitetit në përdorim. Në të njëjtën kohë, në Ngjalljen e Fominos, në kishën e kthyer u kremtua Liturgjia e parë Hyjnore.
Në kujtim të kishës anësore të humbur, froni i kushtohet Shën Nikollës mrekullibërës.
1998 - u kthye kisha e sipërme e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.
1999 - në festën e Fjetjes së Virgjëreshës Mari, froni u shenjtërua në emër të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.
Faltoret
Ikona e Dëshmorit të Nderuar të Dukeshës së Madhe Elizabeth me grimcat e relikteve të St. mcc. Elizabeta dhe murgesha Varvara
