Funksioni seksual tek gratë: çrregullime. Fiziologjia e organeve gjenitale mashkullore

03.06.2019

"Jo e gjithë psikoterapia e orientuar nga trupi është e mirë për shëndetin" - Unë dua të ndërtoj mbi këtë frazë në artikullin tim dhe të përshkruaj shtrembërimet dhe problemet e ndryshme që shoh në përdorimin e psikoterapisë së orientuar nga trupi (BOP) për momentin. Dhe vetëm për të rritur mendimin kritik midis konsumatorëve të këtyre shërbimeve, dhe ndoshta specialistët do të mësojnë diçka të re për veten e tyre.

Ajo që më shtyu të shkruaj këtë artikull është se klientët vijnë shpesh tek unë dhe duan që unë t'i çliroj nga diçka në trupin e tyre, ata nuk kanë shkuar te mjeku dhe nëse kanë shkuar, nuk ka pasur diagnozë. Ata shpesh janë të zhgënjyer që unë shpjegoj se jam psikolog dhe punoj me materiale psikologjike dhe nëse nuk jeni gati të punoni me të, atëherë nuk mund të jap asnjë garanci se shkaku i "tensionit tuaj të lartë të gjakut" është në psikikë, dhe kjo nuk është një mjekë diagnozë me cilësi të pamjaftueshme. Sigurisht, besoj se shumë sëmundje vijnë nga koka dhe nga koka, por kjo nuk do të thotë se mjekësia mund të gjejë ndonjë burim sëmundjeje në pesë minuta, me kusht që problemi të jetë vetëm somatik. Shumë diagnostikues të mirë nuk mund të përcaktojnë shkaqet e simptomave të ndryshme për një kohë të gjatë, pasi mjekësia tani është simptomatike, mund të ketë mijëra opsione. A është psikika vërtet më e thjeshtë? Dhe nëse tashmë keni vendosur që keni psikosomatikë, tashmë një trend në mjedisin psikologjik, atëherë pa historinë tuaj personale është e pamundur të përcaktohet shkaku ose të ofrohet ndihmë cilësore. Dhe, përveç kësaj, një psikolog ose psikoterapist nuk e përcakton shkakun, por punon me ju për të gjetur të mundshmet. Dhe nëse klienti nuk është i gatshëm të hyjë në thellësi të vetvetes, dhe kjo ndodh përmes bisedës, por dëshiron një buton magjik, atëherë me shumë mundësi ai nuk do të vijë tek unë. Ky buton thjesht nuk ekziston. Nga rruga, një problem psikosomatik mund të zgjidhet pa përdorur metoda të punës të orientuara nga trupi, por duke punuar vetëm verbalisht. Më duket se ka një konfuzion që psikosomatika është e njëjtë me punën e orientuar drejt trupit, por nuk është kështu. Një problem psikosomatik mund të zgjidhet vetëm me metoda verbale të punës ose duke i plotësuar ato me psikoterapi të orientuar drejt trupit.

Arsyeja e dytë është përhapja e gjerë e praktikuesve të trupit, të cilët, pa edukim psikologjik, përpiqen të zgjidhin nga problemet pak a shumë të supozuara të thjeshta psikologjike deri te puna me traumat e zhvillimit të fëmijërisë, traumat e shokut, PTSD duke përdorur praktikat e trupit ose metodat e punës së trupit të mbledhura prej tyre. Fatkeqësisht, për momentin kjo është e rrezikshme vetëm për klientin, është e rrezikshme për shkak të ritraumatizimit ose nxitjes së proceseve mendore patologjike më serioze: gjendje të ndryshme reaktive dhe afektive, PTSD, fillimi i skizofrenisë dhe gjendjeve dhe reaksioneve të tjera psikotike.

Tani shumë psikoterapistë kanë filluar ta quajnë veten të orientuar drejt trupit. Nga njëra anë, ky është një trend në modë, nga ana tjetër, është zhvillimi dhe futja e tendencave të orientuara drejt trupit në mjedisin psikoterapeutik. Unë mendoj se kjo është e shkëlqyeshme sepse ndarja e një personi në një "tru" dhe një "trup" nuk është e dobishme. Mjedisi ynë industrial është plot me këto lloj ndarjesh, ndaj në procesin psikoterapeutik është më efikas të lidhesh. Po, ky është qëllimi i një procesi të thellë psikoterapeutik - integriteti i individit. Por besoj se për t'u quajtur një psikoterapist i orientuar drejt trupit, duhet të zotëroni një metodë të punës psikoterapeutike të orientuar nga trupi. Dhe më pas rezulton se ju u ulët, u ngritët gjatë seancës dhe tashmë jeni të orientuar drejt trupit, dhe më pas më tregoni se çfarë nuk shkon. Po lëvizte? Një përjashtim, ndoshta, është terapia Gestalt, e cila ka të bëjë më shumë me ndjenjat, emocionet, trupin dhe manifestimet e tyre fenomenologjike në seancë. Gjithashtu, ndërhyrjet trupore lejohen në seancat Gestalt. Institutet që mësojnë Gestalt kanë kurset e tyre të veçanta, të cilat përgatiten dhe zhvillohen nga specialistë që kanë kryer një kurs të plotë trajnimi në çdo metodë të orientuar drejt trupit. Një certifikatë mund të merret për këtë trajnim individual.

Dhe kjo "uluni, ngrihuni" është gjëja më e padëmshme që mund të ndodhë. Vetëm se kjo ka pak të bëjë me psikoterapinë e orientuar drejt trupit. Në përgjithësi, ka shumë drejtime të orientuara nga trupi, më të njohurit janë: Bioenergjetika ose Analiza e Bioenergjisë së Lowen-it, Bodinamika, Biosinteza, Analiza Reichian e Strukturës së Karaktereve, Hakomi etj., shumë prej tyre kanë teorinë e tyre të personalitetit. Ajo që është gjithashtu shumë interesante është se kohët e fundit në Austri TOP ka hyrë në regjistrin e zonave të psikoterapisë si zonë më vete dhe mund të paguhet me sigurim. Shoqata Evropiane për Psikoterapinë e Orientuar nga Trupi (EABP) ka një kurs të veçantë mbi TOP. Deri vonë, në Rusi ekzistonte edhe një shoqatë e tillë, e akredituar nga shoqata evropiane, ku mund të merrej një kurs dhe të merrte një certifikatë. Në kurse të tilla, zakonisht përdoret një kombinim i metodave për trajnim dhe fushat që rendita më lart kanë të tyren, ato që quhen programe pronësore nga shkolla e tyre. Në përgjithësi, për të kuptuar se çfarë metode përdor një specialist për punë, ka kuptim të shikojmë aspektin historik. Si lindi, nga cili drejtim i mëparshëm u rrit, kush ishte themeluesi, atëherë pak a shumë mund të përcaktojmë se kjo nuk është një gag i plotë, por një metodë e provuar. Edhe pse udhëzimet e provuara dikur ishin një gagë, disa breza psikoterapistësh dhe klientësh i kanë testuar tashmë para jush, dhe mendoj se do të jetë e mundur të formohet një mendim. Zonat e listuara më sipër janë të përfaqësuara mirë në Evropë dhe SHBA, si dhe në Rusi. Nga rruga, në Rusi ekziston një metodë shtëpiake e psikoterapisë së orientuar drejt trupit - kjo është Thanatoterapia, megjithëse në përgjithësi ajo u krijua gjithashtu në bazë të tendencave perëndimore. Historikisht, psikoterapia u zhvillua në Evropë dhe Shtetet e Bashkuara.

Më vete, dua të them disa fjalë për "Perëndimin". Nuk ka nevojë të supozohet se gjithçka që erdhi nga Perëndimi është e dobishme, shumë specialistë perëndimorë e kanë kuptuar prej kohësh se Rusia është një treg i shkëlqyer për të gjitha llojet e teknikave, teknikave, etj. dhe vijnë për të treguar veten dhe për të fituar para. Megjithatë, mund të them me bindje se jo të gjithë koset janë specialistë, aq më pak drejtimet janë njësoj të dobishme. U binda se shumë prej tyre janë përdhunues të psikoterapisë, ndërsa merrja pjesë në konferenca mbi analizën bioenergjetike dhe psikoterapinë e orientuar drejt trupit.

Unë besoj se një metodë e mirë dhe e thellë e psikoterapisë së orientuar nga trupi duhet të ketë një teori ose ideologji personaliteti, përndryshe do të jetë një grup ushtrimesh që ose të çojnë në diçka ose jo. Një grup ushtrimesh të diktuara nga një trajner nuk është psikoterapi. Nga rruga, ka metoda të punës që përfshijnë ushtrime dhe ndjekje të procesit të klientit, ato nuk janë TOP, por ato zënë një vend të veçantë dhe zgjidhin shumë probleme. Mund të plotësojë procesin psikoterapeutik. Për shembull, metoda Feldenkrais, e themeluar nga Moshe Feldenkrais, është një nga metodat më të fuqishme rehabilituese të punës, e ndërtuar mbi ndërgjegjësimin e lëvizjeve që përfshijnë të gjithë muskujt, dhe jo vetëm ato që një person "kujton" dhe kthimin e kujtesës. për muskujt që një person "harron" gjatë jetës. Mbi bazën e tij, tashmë janë shfaqur drejtime të tjera për punën me paralizën cerebrale, rehabilitimin pas lëndimeve somatike dhe traumatike të trurit. Metoda Berzeli “TRE®”, e themeluar nga David Berzeli, është ndërtuar mbi rritjen e dridhjeve dhe çlirimin e energjisë së bllokuar në blloqe trupore. Metoda kombinohet mirë me Analizën Bioenergjetike të Lowen. Në fakt, ndër të tjera, David Berzeli është trajner i certifikuar i analizës bioenergjetike të Lowen. Këtu do të përfshija gjithashtu Rolfing, i themeluar nga Ida Pauline Rolf në vitet 20 të shekullit të kaluar, metoda bazohet në masazhin e indeve të thella dhe metodën Rosen, e themeluar nga fiziologu amerikan Marion Rosen, e ndërtuar mbi prekje të buta dhe ndërgjegjësim për tensionin në procesi i këtyre prekjeve, besoj se ka dhe metoda shtëpiake të punës të zhvilluara nga fiziologët.

Psikoterapia e orientuar nga trupi quhet kështu sepse fokusohet në punën e trupit me psikikën, por kohët e fundit psikologët kanë filluar të harrojnë fjalën "psikoterapi". Madje fillova të mendoj se emri ishte bërë i dëmshëm sepse ishte shpikur në kundërshtim vetëm me metodat verbale, dhe tani çdo punë me trupin filloi të quhet psikoterapi e orientuar drejt trupit. Unë nuk jam kundër një kombinimi adekuat, sepse ndonjë nga metodat e përshkruara më sipër mund të futet në procesin psikoterapeutik. Është e vërtetë që është e rëndësishme të punosh me material psikologjik, dhe jo vetëm me indet dhe strukturat nënkortikale të trurit, dhe për këtë duhet të kesh edhe një edukim psikologjik, i cili, pavarësisht disponueshmërisë së tij në vendin tonë, ka shumë praktika trupore. mos u përpoq të marrësh.

Tani ka shumë praktika trupore dhe praktikues të trupit që, në minimum, premtojnë lehtësi në trup dhe, në maksimum, lehtësim nga problemet psikologjike. Ata sillen edhe nga perëndimi ose nga lindja, si dhe specialistë që vijnë edhe nga jashtë, ose disa teknika mblidhen nga praktikuesit e trupit këtu. Ata po ecin mirë sepse njerëzit kërkojnë lehtësim nga problemet e tyre. Fatkeqësisht, shumica prej tyre nuk i zgjidhin problemet psikologjike, pasi nuk u kërkohet të bëjnë një gjë të tillë, por pretendojnë se e bëjnë, sepse për një kohë mund të bëhet më e lehtë. Prandaj, nëse ata ju thonë se do t'ju "heqin qafe", është më mirë ta merrni këtë në mënyrë kritike. Unë në asnjë mënyrë nuk dua të them se praktikat trupore janë të dëmshme ose nuk duhen bërë, ideja ime është që ju duhet të dini kufijtë e kompetencës tuaj dhe të mos mashtroni njerëzit, të mos zëvendësoni një gjë me një tjetër. Tani ka shumë praktika që tronditin psikikën, ashtu siç kishte dikur shumë trajnime të ngjashme. Në një gjendje të ndryshuar të ndërgjegjes, idetë ose reagimet e reja të sjelljes futen lehtësisht, në fakt, kjo është ajo që u zhvillua në ato trajnime, sepse trajnimet ishin krijuar për të ndryshuar shpejt sjelljen, për rezultate. Praktikat moderne kanë për qëllim lehtësimin e përkohshëm nga tensioni trupor dhe marrjen e endorfinës. Ndoshta diku po transmetohen ide të mira, nuk e di për këtë. Ose teknika katartike, vallëzim apo ushtrime si meditimi OSHO, të cilat gjithashtu çojnë në ASC. Së pari, e gjithë kjo është për një kohë, së dyti, mund të bëhesh i varur prej saj, së treti, nuk zgjidh problemet psikologjike, por përkundrazi krijon iluzionin e zgjidhjes së tyre dhe njerëzit humbasin kohë, duke ardhur shpesh herë pas here, si shumë. të tjerët në një disko, në bar apo palestër. Pse janë kaq të zakonshme? Fatkeqësisht, kështu ndodhi historikisht dhe ndoshta klimatikisht. Në kulturën e vendit tonë ka pak kontakt fizik, por e kërkon dhe e dëshiron edhe trupi edhe psikika. Ka shumë kërkime dhe nuk është më sekret që privimi nga kontakti fizik në fëmijëri çon në çrregullime të rënda mendore. Dhe në kulturën tonë ata nuk dinë të pushojnë apo të kujdesen për veten, ka edhe shaka popullore për këtë, por pavetëdija popullore nuk gabon.

Për mendimin tim, praktikat trupore janë gjithçka që bëhet me trupin dhe me trupin, masazhi, ecja, vrapimi, kërcimi. Pse jo praktikat trupore? Nëse dëshironi të forconi, ka ecje me garë, ka joga, Pilates, pishinë, tai chi dhe metoda të tjera të ndryshme të punës me trupin dhe, në shkallë të ndryshme, përfshin shtresat nënkortikale të trurit. A është e mundur të realizohet diçka nga praktika të tilla? Sigurisht, një person mund të kuptojë diçka edhe kur është shtrirë në divan, dhe proceset motorike stimulojnë trupin, proceset fiziologjike në të, aktivizojnë struktura të ndryshme nënkortikale të trurit, që për rrjedhojë rrit aktivitetin e korteksit cerebral. A është kjo e dobishme? Unë mendoj se po, por sigurisht që është më mirë ta kontrolloni këtë rast pas rasti, pasi, për shembull, vrapimi nuk ka gjasa të jetë i dobishëm për njerëzit me dëmtim të gjurit. A janë këto teknika apo metoda psikoterapi? Mendoj se jo, pasi psikoterapia është punë me material psikologjik, me psikikën dhe personalitetin. Terapistët e masazhit, osteopatët dhe praktikuesit e tjerë të trupit nuk punojnë me ta. Sidoqoftë, e përsëris, teknikat dhe praktikat thjesht trupore kryejnë funksionin e tyre dhe, shpresoj, më shpesh sesa jo të dobishme - shëndetësore, sociale. Ose mund të plotësojnë procesin psikoterapeutik.

Një nga temat më të rëndësishme në çdo psikoterapi është përpunimi i kufijve psikologjikë të personalitetit të klientit. Kjo është ndoshta një nga temat më të vështira që përshkon të gjithë kursin e psikoterapisë dhe gjithë jetën e klientit dhe psikoterapistit, në fakt, të çdo personi. Ndoshta për shkak të pamundësisë për të vendosur kufij apo shkeljes së vazhdueshme të tyre që klienti ka problemet e sotme. Në TOP, terapisti duhet të jetë jashtëzakonisht i kujdesshëm për kufijtë e klientit, madje ka literaturë të veçantë për këtë temë. Prandaj, nëse shihni se psikoterapisti nuk ka pasur probleme me prekjen për një kohë të gjatë dhe ai mund të kapë fytyrën tuaj ose pjesë të tjera të trupit pa paralajmërim, kjo ka shumë të ngjarë të thotë që ose psikoterapisti nuk e ka kuptuar kurrë se cilët janë kufijtë psikologjikë, ose ai ka zhvilluar një personalitet deformues për shkak të drejtimit të tij të preferuar dhe ai nuk është i vetëdijshëm që njerëzit e tjerë mund të mos kenë një përvojë të tillë të prekjes. Ose ky nuk është psikoterapist. Vlen të mendoni nëse keni nevojë nëse psikoterapisti ju kërkon të bëni diçka që nuk dëshironi, shkakton dhimbje dhe insiston në të, duke bindur se është për të mirë, prek pa leje. Nuk duhet të harrojmë se një psikoterapist i orientuar drejt trupit punon me psikikën e klientit dhe jo vetëm me trupin. Zbuloni se çfarë lloj metode përdor psikoterapisti dhe pse ju nevojitet. Megjithëse shumë mund të përdorin metoda të ndryshme ose teknika të kombinuara apo edhe diçka të tyren, psikoterapisti duhet të jetë i bazuar në të kuptuarit se ai po punon me psikikën, me personalitetin e klientit dhe se ky është një proces midis dy njerëzve. Ai nuk është kirurg.

Dhe një fakt tjetër që e shoh shpesh dhe që e kam testuar tek vetja, pasi kam studiuar në një program ndërkombëtar të importuar. Shpeshherë psikoterapistët vijnë në bastisje dhe kryejnë ose disa seanca ose një dhe largohen, besoj se kjo qasje është e përshtatshme vetëm për trajnim, por jo për procesin terapeutik. Psikoterapistët profesionistë do ta pyesin gjithmonë klientin nëse ai ka një psikoterapist të përhershëm, nëse ai mund të përballojë atë që mund të shfaqet pas seancave dhe puna e orientuar drejt trupit ka një efekt kumulativ dhe të vonuar. Ushtrimet ose proceset bëhen ose në bazë të disa supozimeve të psikoterapistit, ose në bazë të situatës për të zhvilluar një proces psikologjik, atëherë kjo është psikoterapi. Por dikush do të duhet të ndihmojë klientin të mbyllet, të plotësohet dhe të integrohet, sepse efekti mund ta kapërcejë klientin pasi terapisti të largohet nga programi. Duke analizuar situata të tilla, mund të nxirrni përfundime për terapistin ose programin e trajnimit në tërësi.

Së fundi, dua t'ju tregoj një nga dialogët e mi me një ndjekës dhe trajner gjerman të metodës Feldenkrais. Një herë e pyeta: “Çfarë bën nëse del material psikologjik, sepse do të shfaqet patjetër?” dhe ai u përgjigj: “Në rastet kur kjo ndodh, duke qenë se nuk jam psikolog dhe nuk punoj me materiale psikologjike, e drejtoj klientin te kolegu im, psikoterapist”. Pra, unë besoj se një profesionist në fushën e tij, qoftë terapist masazh, osteopat, praktikues trupi, psikoterapist, ose psikoterapist trupi, duhet të ndjejë kufijtë e kompetencës së tij dhe nëse ka një specialist të tillë, ai. ndihet i sigurt në drejtimin e tij dhe futet më thellë në të, dhe kjo do të thotë se mund të ofrojë ndihmë cilësore.

PSIKOTERAPI E ORIENTUAR NGA TRUPI

Një drejtim i kuptuar në mënyrë të paqartë i psikoterapisë, qëllimi i të cilit është të ndryshojë funksionimin mendor të një personi duke përdorur teknika metodologjike të orientuara nga trupi.
Mungesa e një teorie koherente, një kuptim i qartë i veçorive të ndikimit dhe parimeve të aplikimit të teknikave të orientuara nga trupi çon në një zgjerim të paarsyeshëm të kufijve të T.-o. P.
Aktualisht ekzistojnë të paktën 15 qasje të ndryshme të përshkruara si "trupore". Disa prej tyre kanë natyrë thjesht psikoterapeutike, ndërsa të tjerat përkufizohen më saktë si terapi, qëllimi kryesor i të cilave është shëndeti trupor. Praktika e metodave të kombinuara si terapia Rolfing, bioenergjetike dhe Gestalt është e përhapur; Metodat Alexander (Alexander F. M.), Metoda Feldenkrais (Feldenkrais M.) dhe terapi Gestalt (metoda Rubenfeld I.); hipnozë, kineziologji e aplikuar; terapi primare Yanov, terapi Reich (Reich W.) dhe terapi Gestalt.
Lloji më i famshëm i T.-o. etj janë analiza karakterologjike e Reich-it, analiza bioenergjetike e Lowen-it, koncepti i vetëdijes trupore i Feldenkrais, metoda e integrimit të lëvizjes së Aleksandrit, metoda e vetëdijes ndijore e Selver S. dhe Brooks-it, integrimi strukturor i Rolf-it etj.
Më pak të njohura në vendin tonë janë teknikat e biosintezës (Boadella D., 1987), të lidhjes (Rynick G. M., 1994), metoda Rosen (Rosen M., Wooten S., 1993), teknika e “thanatoterapisë” e Baskakovit (Baskakov. V., 1996).
Se. fq u ngrit në bazë të përvojës praktike dhe vëzhgimeve shumëvjeçare të marrëdhënies midis shpirtërores dhe asaj fizike në funksionimin e trupit. Në një masë më të madhe se fushat e tjera të psikoterapisë, ajo i përmbahet një qasjeje holistike, nevoja për zhvillimin e së cilës po rritet vazhdimisht. Tejkalimi i dualizmit të trupit dhe mendjes dhe kthimi në një personalitet holistik çon në ndryshime të thella në të kuptuarit e sjelljes njerëzore.
Metodat ekzistuese aktualisht të T.-o. plotësojnë të gjitha kërkesat e një qasjeje holistike: për ta, një person është një tërësi e vetme funksionale, një aliazh i trupit dhe psikikës, në të cilin ndryshimet në një zonë shoqërohen me ndryshime në një tjetër. Ata janë të bashkuar nga dëshira për t'i kthyer një personi ndjenjën e integritetit, për ta mësuar atë jo vetëm të ndërgjegjësohet për informacionin e shtypur, por edhe të përjetojë në momentin e tanishëm unitetin e trupit dhe psikikës, integritetin e të gjithë organizmit. Të gjitha metodat e T.-o. etj. kanë për qëllim, në një shkallë ose në një tjetër, të ofrojnë kushte në të cilat pacienti mund të përjetojë përvojën e tij si një marrëdhënie midis mendore dhe fizike, të pranojë veten në këtë kapacitet, duke pasur kështu mundësinë për të përmirësuar funksionimin e tij (Sergeeva L. S., 2000).
Një nga metodat më të famshme të T.-o. n është një analizë e natyrës dhe praktikës së terapisë vegjetative të Reich. Reich ishte analisti i parë që interpretoi natyrën dhe funksionet e karakterit në punën me pacientët. Ai theksoi rëndësinë e kushtimit të vëmendjes ndaj aspekteve fizike të karakterit të një individi, veçanërisht shtrëngimit kronik të muskujve, të cilin ai e quajti "armaci muskulor". Reich zhvilloi teorinë e "forcave të blinduara muskulare", duke lidhur tensionin e vazhdueshëm të muskujve në trupin e njeriut me karakterin e tij dhe llojin e mbrojtjes nga përvojat e dhimbshme emocionale. Sipas mendimit të tij, tensioni kronik i muskujve bllokon tre gjendje kryesore emocionale: ankthin, zemërimin dhe zgjimin seksual. "Gaska muskulore" nuk e lejon një person të përjetojë emocione të forta, duke kufizuar dhe shtrembëruar shprehjen e ndjenjave. Reich shkroi: "Spazma e muskujve përfaqëson anën trupore të procesit të shtypjes dhe bazën për ruajtjen e tij afatgjatë" (Reich W., 1997). Në qendër të teorisë së Reich është koncepti se mekanizmat mbrojtës që pengojnë funksionimin normal të psikikës njerëzore mund të kundërveprohen duke pasur një efekt të drejtpërdrejtë në trup. Ai dalloi interpretimet e tij analitike, të cilat i quajti "analizë e karakterit", nga ndikimi i drejtpërdrejtë në muskujt mbrojtës, të cilin ai e quajti "terapia vegjetative" dhe "analiza e karakterit në fushën e funksionimit biofizik". Reich pa pengesën kryesore për rritjen personale në guaskën muskulore mbrojtëse, e cila e pengon një person të jetojë një jetë të plotë në harmoni me njerëzit përreth tij dhe natyrën. Ai identifikoi shtatë segmente të "guaskës muskulore" që mbulonte trupin:
1) zona e syve,
2) gojën dhe nofullën
3) qafe,
4) gjoksi,
5) diafragma,
6) stomaku,
7) legen
Reich zbuloi se relaksimi i "guaskës muskulore" çliroi energji të konsiderueshme libidinale dhe ndihmoi procesin e psikanalizës. Reich zhvilloi një teknikë të veçantë terapeutike që bën të mundur reduktimin e tensionit kronik në grupe të caktuara të muskujve dhe, në këtë mënyrë, të shkaktojë çlirimin e emocioneve që frenohen nga ky tension. Ai analizoi në detaje qëndrimin dhe zakonet fizike të pacientit për t'i mundësuar pacientëve të ndërgjegjësohen se si i shtypnin ndjenjat jetësore në pjesë të ndryshme të trupit. Reich u kërkoi pacientëve të intensifikojnë një tension të veçantë në mënyrë që të bëhen më të vetëdijshëm për të dhe të identifikojnë emocionin që lidhet në atë pjesë të trupit. Ai vuri re se vetëm pasi emocioni i ndrydhur të pranohet nga pacienti dhe të gjejë shprehjen e tij, ky i fundit mund të braktisë plotësisht kapësen e tij. Gradualisht, Reich filloi të punonte drejtpërdrejt në muskujt e ngushtë, duke i gatuar ato me duar për të lehtësuar çlirimin e emocioneve të lidhura në to. Nëse gjurmojmë dinamikën e zhvillimit të ideve të Reich-ut, mund të shohim se si ato u zhvilluan nga puna analitike e bazuar ekskluzivisht në gjuhën verbale, në studimin e aspekteve psikologjike dhe somatike të karakterit dhe "blindave muskulore", dhe më pas ekskluzivisht në një theksim. në punën me armaturën mbrojtëse muskulore që synon të sigurojë rrjedhjen e lirë të energjisë biologjike në trup.
Duhet pranuar se shumë nga veprat e Reich janë të diskutueshme, veçanërisht ato që barazojnë shëndetin mendor me aftësinë për të përjetuar orgazmë. Por veprat e tij të hershme mbi analizën e karakterit njerëzor përmbajnë njohuri të thella psikologjike dhe shumë psikologë udhëhiqen prej tyre me përfitime të konsiderueshme. Pavarësisht disa çështjeve të diskutueshme në lidhje me teorinë e tij të orgonit, shumë drejtime të T.-o. dhe aktualisht po marrin si bazë konceptet dhe teknikat që ai zhvilloi, duke përfshirë bioenergjinë e Lowen A. dhe biosintezën e Boadella. Pranë tyre është metoda Rosen, e cila ka ruajtur lidhjen e saj me psikanalizën.
Bioenergjetika e Lowen fokusohet në rolin e trupit në analizën e karakterit, përfshin teknikën e frymëmarrjes së Reich dhe shumë nga teknikat e tij për çlirimin emocional. Duke mbajtur një metodologji afër psikanalizës moderne, puna psikologjike në bioenergjetikë përdor prekjen dhe presionin mbi muskujt e tendosur në sfondin e frymëmarrjes së thellë në pozicione të veçanta, duke nxitur zgjerimin e ndërgjegjësimit të trupit, zhvillimin e shprehjes spontane, duke ndihmuar integrimin psikofizik të trupit. Megjithatë, terapia bioenergjetike e Lowen ndryshon ndjeshëm nga terapia e Reich. Për shembull, Lowen nuk përpiqet për relaksim të qëndrueshëm - nga koka te këmbët - të blloqeve të muskujve. Ai, i cili ishte më i suksesshëm se të tjerët në kapërcimin e neverisë ndaj kontaktit të drejtpërdrejtë fizik me pacientin karakteristik të psikanalizës, i drejtohet ndikimit manual në trup shumë më rrallë. Për më tepër, Lowen nuk ndan pikëpamjet e Reich për natyrën seksuale të neurozave, dhe për këtë arsye puna e tij takohet me mirëkuptim më të madh midis bashkëkohësve të tij. Sipas Lowen, shkaku i neurozave, depresionit dhe çrregullimeve psikosomatike është shtypja e ndjenjave, e cila shoqërohet me tension kronik të muskujve, duke bllokuar rrjedhën e lirë të energjisë në trupin e njeriut dhe duke çuar në ndryshime në funksionimin e personalitetit. Lowen argumenton se injorimi dhe keqkuptimi i ndjenjave të veta çon në sëmundje dhe se ndjesitë që një person përjeton nga trupi i tij janë çelësi për të kuptuar gjendjen e tij emocionale. Nëpërmjet çlirimit të trupit, një person fiton lirinë nga tensioni muskulor, i shoqëruar nga qarkullimi i lirë i energjisë vitale, gjë që, sipas Lowen, çon në ndryshime të thella personale te pacientët. Një person i pjekur është në gjendje të kontrollojë në mënyrë të barabartë shprehjen e ndjenjave të tij dhe të fikë vetëkontrollin, duke iu dorëzuar rrjedhës së spontanitetit. Ajo ka qasje në mënyrë të barabartë në ndjenjat e pakëndshme të frikës, dhimbjes, zemërimit ose dëshpërimit, dhe në përvojat e këndshme seksuale, gëzimin dhe dashurinë. Lowen beson se qëndrimi i një personi ndaj jetës dhe sjellja e tij reflektohet në fizikun, qëndrimet dhe gjestet e tij dhe se ekziston një lidhje e ngushtë midis parametrave fizikë të një personi dhe përbërjes së karakterit dhe personalitetit të tij. Ai identifikoi pesë lloje të karakterit njerëzor, bazuar në manifestimet e tij mendore dhe fizike: tipat "skizoid", "oral", "psikopatik", "mazokist" dhe "i ngurtë". Për më tepër, një numër konceptesh janë zhvilluar në terapinë e bioenergjisë, duke përfshirë "energjinë", "armatimin e muskujve", "tokëzimin". Për më tepër, kjo e fundit është një kategori e rëndësishme e terapisë bioenergjetike, krijimi i së cilës konsiderohet kontributi themelor i Lowen në zhvillimin e teorive të Reich. Teknikat kryesore të bioenergjisë janë manipulimet e ndryshme me fascinë e muskujve, ushtrimet e frymëmarrjes, teknikat e çlirimit emocional, pozat e tensionuara për energjizimin e pjesëve të bllokuara të trupit ("harku i Lowen", "harku i legenit"), ushtrimet motorike aktive, metodat verbale të çlirimit të emocioneve. , opsione të ndryshme për kontakt fizik ndërmjet anëtarëve të grupit terapeutik, etj. Kontakte të tilla ndihmojnë për të ofruar mbështetje për anëtarët e grupit. Gjatë trajnimit përdoren ushtrime që nxisin shprehjen e emocioneve negative ndaj pjesëmarrësve të tjerë në klasat në grup. Shprehja e ndjenjave negative, si zemërimi, frika, trishtimi, urrejtja, pothuajse gjithmonë i paraprin shprehjes së emocioneve pozitive. Sipas ithtarëve të bioenergjitikës, ndjenjat negative fshehin një nevojë të thellë për ndjenja pozitive dhe kënaqësi. Gjatë gjithë ciklit të klasave, vazhdimisht bëhen përpjekje për të lidhur gjendjen fizike me problemet psikologjike të diskutuara të pacientit.
Qasje krejtësisht të ndryshme në T.-o. etj., që synojnë përdorimin efektiv të trupit në procesin e jetës, duke theksuar unitetin funksional të trupit dhe psikikës, janë metodat e Alexander dhe Feldenkrais.
Metoda e Aleksandrit shpesh shihet si një teknikë për korrigjimin e qëndrimit dhe qëndrimeve të zakonshme, por kjo është vetëm një pjesë e vogël e asaj që është në të vërtetë. Në fakt, kjo është një qasje sistematike që synon një ndërgjegjësim më të thellë të vetvetes, një metodë që kërkon të kthejë trupin në unitetin e humbur psikofizik. Sipas Aleksandrit, i gjithë aktiviteti njerëzor varet nga aftësia e tij për të kontrolluar trupin. Ka shumë mundësi alternative për këtë, por në çdo situatë ekziston vetëm një mënyrë që ofron mënyrën më të mirë të funksionimit dhe ndihmon në arritjen e rezultateve më shpejt. Aleksandri besonte se mënyra se si funksionon trupi, duke çuar në sëmundje, shkaktohet nga përdorimi jo i duhur (i paefektshëm) i muskujve të trupit, i cili kryhet duke kapërcyer tensionin e muskujve. Ai propozoi, në vend të mënyrave të zakonshme të kryerjes së lëvizjeve, krijimin e të rejave që do të ndihmonin në përmirësimin e përdorimit të trupit të vet, duke kontribuar kështu në shërimin e trupit. Sipas Aleksandrit, njerëzit që vuajnë nga neuroza janë gjithmonë "të shtrënguar" ata karakterizohen nga tensioni i muskujve të shpërndarë në mënyrë të pabarabartë (dystonia) dhe qëndrimi i dobët. Ai argumentoi se neurozat “...nuk shkaktohen nga mendimet, por nga reagimet distonike të trupit ndaj mendimeve...”, se psikoterapia pa marrë parasysh reagimet e muskujve nuk mund të çojë në sukses dhe është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje jo aq shumë. për studimin e shkaqeve të traumës mendore, por për krijimin e një sistemi të ri të kontrollit të muskujve. Metoda Aleksandër bazohet në dy parime themelore - parimi i frenimit dhe parimi i direktivës. Inhibimi është kufizimi i reagimit të menjëhershëm ndaj një ngjarjeje. Aleksandri besonte se për të zbatuar ndryshimet e dëshiruara, së pari duhet të ngadalësoni (ose të ndaloni) reagimin tuaj të zakonshëm instinktiv ndaj një stimuli specifik dhe vetëm atëherë, duke përdorur një direktivë, të gjeni një mënyrë më efektive për të vepruar në një situatë të caktuar. Ai sugjeroi përdorimin e udhëzimeve të mëposhtme: relaksoni qafën mjaftueshëm për të lejuar që koka të lëvizë përpara dhe lart në mënyrë që trupi të mund të zgjatet dhe zgjerohet. Aleksandri i kushtoi vëmendje të madhe marrëdhënies midis kokës dhe qafës. "Kontrolli primar" - që përshkruan marrëdhëniet e kokës, qafës dhe trupit - është refleksi kryesor që kontrollon të gjitha reflekset e tjera, duke përfshirë koordinimin dhe kontrollin e ekuilibruar të trupit. Ai besonte se për shkak të shtrëngimit të muskujve të qafës dhe animit të kokës mbrapa, nuk vuan vetëm koordinimi natyror i lëvizjeve të njeriut, por edhe mekanizmi i kthimit në një gjendje normale të ekuilibrit pasi lëvizja prishet. Në procesin e të mësuarit të metodës Alexander, një person duhet të kuptojë se në cilat rrethana ndodh tensioni i pamjaftueshëm i muskujve, të mësojë të frenojë me vetëdije çdo përpjekje refleksive për të bërë një lëvizje që korrespondon me komandën dhe të lehtësojë tensionin e muskujve me ndihmën e të menduarit të vetëdijshëm.
Ndryshe nga Aleksandri, Feldenkrais vendosi më shumë theks te ndërgjegjësimi, duke besuar se vetëm "vetëdija e bën veprimin në përputhje me qëllimin". Feldenkrais dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e teorisë së mënyrës së veprimit dhe krijoi metodën e tij kushtuar problemit të një qasjeje holistike ndaj funksionimit të trupit. Ai argumentoi se mosfunksionimi shoqërohet jo vetëm me praninë e qëndrimeve të pasakta, por edhe me faktin se një person, si rregull, kryen veprime të pasakta në procesin e zbatimit të planeve të tij. Sipas Feldenkrais, në procesin e aktivitetit bëhen shumë lëvizje të panevojshme, të rastësishme që ndërhyjnë në "veprimin e synuar"; si rrjedhojë, një veprim dhe e kundërta e tij kryhen në të njëjtën kohë. Kjo ndodh për faktin se një person është i vetëdijshëm vetëm për motivet e tij dhe rezultatin e veprimit, dhe vetë procesi i këtij të fundit mbetet i pavetëdijshëm. Feldenkrais e konsideroi lëvizjen e muskujve si pjesën më të rëndësishme të veprimit njerëzor dhe u përpoq të ndryshonte sjelljen duke mësuar një mënyrë të re të kontrollit të trupit. Në veprat e tij ai përdori konceptet e vetë-imazhit dhe mënyrës së veprimit. Sipas Feldenkrais, për të ndryshuar sjelljen njerëzore, është e nevojshme të ndryshohet vetë-imazhi që është i natyrshëm tek ne, dhe kjo kërkon një ndryshim në dinamikën e reagimeve, natyrën e motivimit dhe mobilizimin e të gjitha pjesëve të trupit. që ndikohen nga një veprim i caktuar. Qëllimi i ushtrimeve Feldenkrais është të krijojë aftësinë për të lëvizur me përpjekje minimale dhe efikasitet maksimal përmes ndërgjegjësimit për veprimet tuaja. Duke u përqëndruar në muskujt e përfshirë në lëvizjet vullnetare, ju mund të dalloni ato përpjekje të muskujve që janë të panevojshme dhe, si rregull, nuk realizohen me vetëdije. Në këtë rast, bëhet e mundur të heqësh qafe veprime që bien ndesh me qëllimin origjinal të subjektit. Për të zbatuar idetë e tij, Feldenkrais zhvilloi ushtrime që synojnë ndërveprimin e pjesëve të ndryshme të trupit, diferencimin e ndjesive dhe tejkalimin e modeleve standarde të lëvizjes. Ai propozoi ndryshimin e sjelljes njerëzore duke i mësuar atij kontroll më të saktë të lëvizjeve duke përmirësuar ndjeshmërinë.
Disa lloje të T.-o. Artikujt që nuk përshtaten brenda kufijve të përvojës së terapisë klasike të Rajhut janë lidhja, metoda e ndërgjegjësimit ndijor dhe metoda e integrimit strukturor.
Koncepti i përvojës shqisore, perceptimi dhe përvoja e saj e diferencuar është thelbësore në metodën e vetëdijes shqisore. Vetëdija shqisore është procesi i ndërgjegjësimit për ndjesitë trupore, të mësuarit për të diferencuar perceptimin e ndjesive trupore, emocionet, imazhet dhe vendosjen e marrëdhënieve ndërmjet tyre. Që nga fëmijëria, një person është mësuar të minimizojë rëndësinë e përvojës së tij dhe "mëson nga përvoja e të tjerëve", domethënë, ai e zëvendëson përvojën e tij me konstruksione që kënaqin të tjerët. Në të njëjtën kohë, ndjesitë e trupit tuaj injorohen. Klasat që përdorin metodën e vetëdijes shqisore ndihmojnë në kapërcimin e kësaj pengese dhe mësojnë funksionimin më të plotë trupor-instinktiv. Në procesin e trajnimit, arrihet të kuptohet se perceptimi është relativ dhe të menduarit tonë shpesh përcaktohet nga informacioni subjektiv i marrë nga të tjerët, dhe jo nga realiteti. Një nga dispozitat kryesore të metodës është se fokusimi në ndjesitë e marra në përvojë e bën të menduarit tonë më objektiv dhe sjelljen tonë më të qëndrueshme me qëllimet tona. Një aspekt tjetër thelbësor i metodës së ndërgjegjësimit të prekjes është studimi i procesit të komunikimit dhe kuptimi i prekjes në ndërveprimin midis anëtarëve të grupit. Shkalla e afërsisë dhe distancës, dëshira për ndihmë dhe përgjegjësi reciproke, ndjenja e mjedisit dhe shkalla e perceptimit dhe ndjenjës së subjektit nga mjedisi - këto janë ato aspekte të procesit që realizohen nga anëtarët e grupit në trup. niveli shumë më lehtë dhe shpejt.
Gindler T., Selver, Stolze H. - kjo nuk është një listë e plotë e specialistëve që ishin në origjinën e zhvillimit të kësaj metode.
Në vitet 20 i këtij shekulli, Gindler ka zhvilluar një qasje të re për terapinë trupore, e cila bazohet në dëshirën për të ndikuar në vetërregullimin e trupit.
Selver ishte një nga ndjekësit e paktë që përhapi idetë e Gindler në Shtetet e Bashkuara. Duke filluar nga viti 1938, ajo zhvilloi në mënyrë aktive një metodë që ajo e quajti ndërgjegjësim ndijor. Më pas, një numër psikanalistësh u interesuan për punën e saj, dhe disa prej tyre - Fromm E. dhe Perls F. - u bënë studentët e saj.
Puna e Selver dhe Brooks pati një ndikim të madh te Gunther (1974), i cili krijoi një teknikë që ai e quajti "zgjimi ndijor", i cili në shumë mënyra i bën jehonë punës së mësuesve të tij.
Ushtrimet e kësaj teknike ju ndihmojnë të ndjeni trupin tuaj dhe të vini në kontakt me ndjenjat tuaja, të mësoni të prekni të tjerët dhe të pranoni prekjen.
Metoda e mëposhtme është T.-o. diçka që dallon nga ato që konsiderohen është metoda e integrimit strukturor, ose Rolfing, e quajtur sipas krijuesit të saj, Rolf. Është një qasje gjithëpërfshirëse që synon ndërgjegjësimin e trupit, duke përfshirë punën në strukturën e trupit, ecjen, stilin e uljes dhe stilin e komunikimit. Sipas Rolf, mosfunksionimi i trupit të njeriut lidhet jo vetëm me faktorë mendorë, por edhe fizikë. Ajo beson se një trup i njeriut që funksionon normalisht në një pozicion vertikal mbetet drejt me shpenzime minimale energjie, por nën ndikimin e stresit ndryshon, duke iu përshtatur efekteve të këtij të fundit. Si rezultat i ndërlidhjes së strukturave në të gjithë trupin, tensioni në një zonë ka një efekt kompensues në pjesët e tjera të trupit. Dhe në fund të fundit, shpërbërja e sistemit musculoskeletal çon në një humbje të shpërndarjes së ekuilibruar të peshës trupore dhe një ndryshim në strukturën e tij, duke shkaktuar një ndërprerje në funksionimin normal të trupit. Metoda e Integrimit Strukturor përfshin manipulimin e drejtpërdrejtë të trupit për të ndryshuar gjendjen e fascisë së muskujve dhe për të rivendosur ekuilibrin dhe fleksibilitetin në trup. Puna me fascinë bën që indet e buta të nyjeve të marrin një pozicion natyral, nyjet fitojnë lëvizshmëri normale dhe muskujt fillojnë të tkurren në mënyrë më të qëndrueshme. Komponenti kryesor i metodës është një masazh i thellë duke përdorur gishtat, nyjet dhe bërrylat, që synon relaksimin sistematik të fascisë mbi 10 seanca. Për shkak se procedura Rolfing shoqërohet me dhimbje dhe mundësinë e dëmtimit strukturor të trupit, ajo duhet të kryhet vetëm nga profesionistë me përvojë. Rolf beson se kur fascia relaksohet, kujtimet e përjetuara më parë lirohen. Gjatë seancës, pacienti mund të rijetojë një situatë traumatike nga e kaluara. Në të njëjtën kohë, qëllimi i klasave është kryesisht integrimi fizik, aspektet emocionale dhe të sjelljes të procesit nuk bëhen objekt i analizës së veçantë.
Efekti i arritur është veçanërisht i qëndrueshëm nëse individi mbetet i vetëdijshëm për ndryshimet që sjell Rolfing në strukturën dhe funksionimin e trupit. Një sistem i "sigurimit të modeleve strukturore" që përfshin ushtrime me qëndrimin dhe ekuilibrin e trupit i shërben këtij qëllimi.
Shumë ekspertë vërejnë se Rolfing, ndërsa arrin ndryshime pozitive në gjendjen fizike, bën të mundur që metodat psikologjike të ndikimit të jenë më efektive në të ardhmen.

Enciklopedi psikoterapeutike. - Shën Petersburg: Pjetri. B. D. Karvasarsky. 2000 .

Shihni se çfarë është "PSIKOTERAPI E ORIENTUAR NË TRUPI" në fjalorë të tjerë:

Psikoterapia e orientuar nga trupi është një praktikë terapeutike që lejon njeriun të punojë me problemet dhe neurozat e pacientit përmes procedurave të kontaktit trupor. Fillimi i psikoterapisë trupore u hodh nga Wilhelm Reich, një student i Sigmund Freud, i cili... ... Wikipedia

PSIKOTERAPI E ORIENTUAR NGA TRUPI- (eng. bodywork) një drejtim psikoterapie në të cilin merren parasysh problemet psikologjike të pacientëve në lidhje me veçoritë e funksionimit të trupit të tyre. Llojet më të zakonshme të T. o. n kjo është analizë e karakterit (ose analizë e karakterit) ... ...

Psikoterapia e orientuar drejt problemeve, e zhvilluar në fillim të viteve '80. Psikoterapistët zviceranë nga Universiteti i Bernës Blaser, Heim, Ringer, Thommen (Blaser A., · Heim E., Ringer Ch., Thommen M.), është... ... Enciklopedia Psikoterapeutike

psikoterapi- (nga kujdesi, trajtimi, trajtimi i psikikës greke të shpirtit dhe terapisë) ndikim kompleks terapeutik verbal dhe jo verbal në emocionet, gjykimet, vetëdijen e një personi për shumë mendore, nervore dhe psikosomatike ... Enciklopedi e madhe psikologjike

Psikologjia e trupit. Ushtrime të terapisë së trupit

Edhe në kohët e lashta, njeriu filloi të kërkojë burime fuqie dhe energjie që përcaktojnë shëndetin, suksesin dhe mirëqenien e tij, aftësinë për të arritur qëllimet e tij dhe për të gjetur një rrugëdalje nga situatat e vështira. Një person filloi të kërkojë mënyra për të menaxhuar forcën e tij, gjendjen e tij, energjinë e tij. Kjo çoi në shfaqjen e sistemeve tradicionale të vetë-rregullimit, të tilla si joga, alkimia taoiste, tai chi chuan dhe praktikat shamanike. Fillimisht, kjo njohuri u zhvillua në kuadrin e kulturave të tyre dhe u injorua nga shkenca evropiane, por që nga fillimi i shekullit të 20-të, evropianët në kërkimet e tyre shkencore kanë filluar gjithnjë e më shumë t'i drejtohen asaj. Si rezultat, u shfaq psikoterapia e orientuar drejt trupit, e bazuar si në parimet klasike psikologjike ashtu edhe në praktikat e lashta të menaxhimit të trupit dhe energjisë.

Psikologjia e trupit ju lejon të gjurmoni kapëset që grumbullohen në trup, dhe ushtrime të terapisë së trupit projektuar fillimisht për heqjen e shpejtë të kapëseve dhe blloqeve të trupit.

Origjina e Psikologjisë së Trupit

Megjithatë, për hir të shkencës, ne duhet të fillojmë me diçka tjetër. Psikologjia trupore u ngrit në fillim të shekullit të njëzetë, brenda kornizës, në mënyrë paradoksale, të psikanalizës. Pothuajse menjëherë u nda prej saj dhe formoi drejtimin e vet, diametralisht të kundërt. Studenti i Sigmund Frojdit, Wilhelm Reich, vuri re se, i shtrirë në divan gjatë një seance psikoterapie, klienti gjithmonë i shoqëronte emocionet me manifestime të caktuara trupore. Prandaj, trupi i pacientit shpesh mund të tregojë shumë më tepër për problemet e tij sesa fjalët. Trupi kap të gjitha përvojat dhe ndjenjat tona, ngjarjet e rëndësishme dhe përvojat e jetës. Trupi madje mund të thotë atë që vetëdija nuk është ende e vetëdijshme.

Sot, psikoterapia e orientuar drejt trupit është një nga drejtimet kryesore të praktikës moderne psikologjike. Kjo është një mënyrë për të shëruar shpirtin përmes punës me trupin, duke punuar me përvojat njerëzore dhe problemet e ngulitura në trup. Nga rruga, ishte brenda kornizës së qasjes së orientuar nga trupi që bota shkencore "kujtoi" praktikat e lashta energjetike dhe sistemet e vetërregullimit. Çdo gjë që ndodh në shpirtin e një personi lë një gjurmë në trupin e tij, gjithçka që ndodh në psikikë ndikon në energji. Energjia e shëndetshme përcakton shëndetin fizik, shëndeti fizik krijon kushte për mirëqenien mendore, e cila, nga ana tjetër, siguron energji të shëndetshme.

Koncepti i bioenergjisë u fut në qarkullimin shkencor nga A. Lowen, themeluesi i analizës bioenergjetike dhe një nga klasikët e terapisë së orientuar nga trupi, duke treguar se menaxhimi i potencialit energjetik aktivizon burimet e brendshme të individit, gjë që promovon vetënjohjen, vetveten. -shprehja dhe vetë-realizimi. Kjo i dha shtysë zhvillimit të të gjitha llojeve të shkollave dhe drejtimeve energjetike, shumë prej të cilave shkuan përtej fushëveprimit të terapisë jo vetëm të orientuar drejt trupit, por edhe çdo lloj shkence në përgjithësi.

Psikologjia e trupit: parime të përgjithshme

Postulati i psikologjisë trupore është jashtëzakonisht i thjeshtë: duke punuar me vetëdijen, ne mund të ndikojmë në trup, dhe duke ndikuar në trup, ne mund të punojmë me vetëdijen. Kjo i bën jehonë një prej postulateve bazë të NLP: vetëdija dhe trupi janë elementë të një sistemi. Çfarë lidhje ka pavetëdija me të? - ju pyesni. Elementare - ndikimi në vetëdije përmes trupit kryhet duke anashkaluar vetë vetëdijen. Kjo është, burimet e të pandërgjegjshmes.

Prandaj, metodat e punës me një problem në terapinë e orientuar nga trupi, si rregull, praktikisht nuk prekin vetë problemin. Ne punojmë me manifestimin fizik të këtij problemi. Për shembull, me frikë ose nervozizëm, disa grupe muskujsh mbisforcohen, gjë që çon në tension. Duke relaksuar këto kapëse, zgjidhet problemi që i shkaktoi ato. Duke lënë mënjanë çështjet e identifikimit të problemeve themelore dhe metodave për zgjidhjen e tyre si më të përshtatshme për kurse trajnimi për specialistë praktikues të trupit, le të ndalemi se si një person i zakonshëm mund ta përdorë këtë në jetën e përditshme.

Bazuar në faktin se çdo tension i pavetëdijshëm është një manifestim i ndonjë problemi ose çekuilibri mendor, le të marrim një qasje të thjeshtë: sa më i relaksuar të jetë trupi, aq më harmonike është një gjendje në një person dhe aq më shumë burime janë në dispozicion për të. zgjidhni problemet e përditshme. Dhe sa më i shëndetshëm bëhet trupi për shkak të zhvillimit të shkaqeve psikosomatike të sëmundjeve. Nga kjo rrjedh se ju duhet të relaksoni gjithçka që mund të relaksohet.

Dikush do të kundërshtojë: por tensioni i muskujve siguron një mbrojtje të caktuar dhe shoqërohet me siguri! Dhe ky do të jetë një nga keqkuptimet shumë të zakonshme. Tensioni muskulor mund të krijojë vetëm një ndjenjë... as të sigurisë, por të një gatishmërie të caktuar për rrezik. Kjo është, tensioni në pritje të një kërcënimi. Siç e dini, të qenit në një gjendje të tensionuar për një kohë të gjatë çon në mënyrë të pashmangshme në stres dhe ndërprerje të sistemit nervor, si dhe "djegie" të trupit. A është ky rezultati që prisnim? Përkundrazi, një muskul i relaksuar është gjithmonë më i shpejtë se ai i tensionuar, kjo është arsyeja pse në shumë sisteme luftarake dorë më dorë njeriu mëson jo aq shumë të tendoset, por më tepër të relaksojë siç duhet muskujt. Kjo, nga rruga, ndihmon në rritjen e diapazonit të lëvizjes, optimizimin e shpenzimit të forcës dhe energjisë dhe minimizimin e dëmtimit trupor. Një shembull i thjeshtë: çfarë do të vuajë më shumë nga një goditje sëpatë - një dërrasë druri apo një leckë e hedhur në ajër? Dhe më e rëndësishmja, një trup i relaksuar tregon se një person mund ta lejojë veten të jetë i relaksuar (dhe për këtë arsye i sigurt në aftësitë e tij), gjë që ofron një ndjenjë të thellë sigurie.

Dikush do të thotë se ai është gjithmonë i qetë. Ky është gjithashtu një keqkuptim i zakonshëm - gjithmonë ka mjaft tensione në trupin e njeriut dhe relaksimi total mund të barazohet me ndriçimin total. Është krejt e natyrshme që në një gjendje "normale" një person nuk e percepton stresin e tij dhe, shpesh, nuk imagjinon se si mund të jetë ndryshe. Për më tepër, ekziston një koncept i tillë si "trupi social" - një grup kapësesh trupore që duhet t'i "veshim" ndërsa jemi në shoqëri, të cilat formojnë përshtatshmërinë, kontrollueshmërinë dhe përputhjen tonë me stereotipet e roleve në situata të caktuara. Prandaj, relaksimi është një art që përvetësohet gradualisht. Dhe sa më shumë ta zotërojnë atë, aq më shumë tensione vërejnë në vetvete.

Çfarë e nxit relaksimin? Teknikat më të thjeshta medituese që ndihmojnë në ngadalësimin e psikikës, gjë që çon në relaksim të përgjithshëm të trupit. Ai kontribuon, sado i rëndomtë, të paqes së përgjithshme, sjelljes pa konflikte, vullnetit të mirë dhe aftësisë për të mbajtur një qëndrim pozitiv emocional. Nga rruga, të gjitha këto aftësi janë trajnuar dhe zhvilluar në mënyrë të përsosur. Metodat tradicionale të relaksimit si masazhi dhe sauna janë efektive, veçanërisht në kombinim me një humor optimal psikologjik. Rëndësi të madhe ka kontakti fizik me një person tjetër, mbi të cilin bazohen shumë ushtrime të terapisë trupore. Dhe më e rëndësishmja, ju duhet të ndjeni trupin tuaj dhe të monitoroni ndryshimet që ndodhin në të.

Ushtrime të terapisë së trupit

Relaksim aktiv i muskujve

Ideja është shumë e thjeshtë: për të relaksuar sa më shumë një muskul, duhet ta tendosni sa më shumë. Dhe për të relaksuar në mënyrë të barabartë të gjithë trupin, duhet t'i jepni një ngarkesë uniforme. Për ta bërë këtë, ne sforcojmë vazhdimisht të gjitha pjesët e trupit: fytyrën, qafën, shpatullat, krahët, barkun, ijet, këmbët dhe këmbët. Për çdo pjesë të trupit, ne përpiqemi të krijojmë tension maksimal dhe ta mbajmë atë për 10-20 sekonda, dhe më pas të fokusohemi te relaksimi.

Rivendosja e kapëseve

Për të filluar, kushtojini vëmendje proceseve që ndodhin në trup. Tek ato xhepa tensioni që ekzistojnë në të. Dhe... përpiquni të gjeni pozicionin që do të jetë më i rehatshëm. Për ta bërë këtë, mjafton të dëgjoni trupin tuaj: çfarë pozicioni do të donte të merrte? Dhe atëherë mund ta lejoni veten të relaksoheni. Edhe më thellë. Dhe, duke mbuluar të gjithë trupin me shikimin tuaj të brendshëm, mund të vini re se si xhepat e tensionit shkrihen gradualisht dhe hapësira e brendshme bëhet gjithnjë e më e relaksuar dhe e lehtë.

Frymëmarrje figurative

Kjo praktikë ju lejon të kombinoni efektin e ekstazës meditative dhe punës së synuar me trupin. Për të filluar, mbyllni sytë dhe përqendrohuni në frymëmarrjen tuaj. Do të vini re se si mund të ndjeni një freski të lehtë ndërsa thithni dhe një ngrohtësi të lehtë ndërsa nxirrni. Dhe le të mos ketë asgjë në botë përveç thithjeve dhe nxjerrjeve. Atëherë mund të imagjinoni se po merrni frymë nga mesi i gjoksit, duke vazhduar të ndjeni freskinë e thithjes dhe ngrohtësinë e nxjerrjes suaj. Pastaj marrim frymë përmes plexusit diellor, barkut të poshtëm, pëllëmbëve dhe këmbëve (mund të shtoni majën e kokës, por kini kujdes - mos u tërhiqni), dhe më pas përmes sipërfaqes së të gjithë trupit. Për çdo pjesë të trupit marrim 10-15 inhalime dhe nxjerrje.

Zhvillimi i vetëdijes së trupit

Për 5 minuta, pa ndërprerje, flisni (me zë!) gjithçka që ndodh në trupin tuaj .

Lëreni veten për disa minuta nuk kanë synime. Lëreni trupin të bëjë gjithçka që bën vërtet dëshiron bëj, dhe më lejoni atë për ta bërë këtë. Bëhuni vetëm një vëzhgues dhe më lejoni trupi për të gjetur mënyrën e vetë-manifestimit që është relevante Këtu dhe tani.

Dhe më pas, duke mbetur në këtë gjendje, lejoni trupin të gjejë pozicionin në të cilin do të jetë vërtet rehat në këtë moment.

Dhe, ndërsa qëndroni në këtë pozicion, kaloni në të gjithë trupin tuaj me shikimin tuaj të brendshëm: kushtojini vëmendje tonit në të cilin është çdo pjesë e trupit, çfarë po ndodh në hapësirën tuaj të brendshme. Ndiqni kapëset që janë në trupin tuaj dhe më lejoni ata për t'u çlodhur.

Alexey Nedozrelov