Stručný prehľad armád stredoveku. Pre všetkých a o všetkom

Vďaka práci Delbrücka ( Delbrück) a Lota ( Veľa) môžeme získať predstavu o veľkosti stredovekých armád. Boli malé, pretože existovali v relatívne malých štátoch. Boli to profesionálne armády, zložené z ľudí pochádzajúcich z rovnakej triedy; počet takýchto ľudí bol zodpovedajúcim spôsobom obmedzený. Na druhej strane hospodárstvo bolo málo rozvinuté, mestá sa len tvorili alebo boli ešte malé. V prvom rade obmedzené finančné možnosti kniežat neumožňovali postaviť veľké profesionálne armády pozostávajúce zo žoldnierov alebo ich vazalov. Nábor takejto armády by trval dlho, zásobovanie by bolo veľkým problémom, doprava pre zásoby by bola nedostatočná a poľnohospodárstvo by nebolo dostatočne rozvinuté na podporu veľkých armád.

Pre vojenskú históriu je kľúčový problém počtu armád. Je celkom nezvyčajné, aby nižšia armáda porazila nadradeného nepriateľa: preto je potrebné zistiť, kto mal väčšiu armádu. Stredoveké pramene neustále uvádzajú víťazstvá podradných armád a zároveň hovoria o pomoci Božej alebo aspoň svätého patróna. V súvislosti s križiackymi výpravami sa neustále spomína Božia pomoc, ako aj zmienky o Makabejských. Svätý Bernard z Clairvaux je nadradený všetkým. Keď agitoval za vstup do Chrámového rádu, napísal o templároch: "Chcú zvíťaziť Božou mocou. A už to vyskúšali, takže jeden jediný porazil tisíc a dvaja postavili 10 000 nepriateľov. let."

Na základe správ niektorých kronikárov, ktorí vo výsledku bitky videli Boží súd, sa dlho verilo, že Flámovia a Švajčiari porazili svojich mocných nepriateľov podradnými armádami. Tieto myšlienky oslovujú národnú hrdosť víťazov, a preto sú ľahko prijaté. Z kritického hľadiska býva pomer počtu bojovníkov diametrálne opačný: pechota bola početnejšia ako rytieri, čo bolo dôvodom týchto významných víťazstiev. Vo vojnovom umení prebiehala revolúcia – revolúcia, ktorej predchádzala iná, v spôsobe náboru armády, jej sociálna štruktúra. Bolo to z veľkej časti spôsobené vzostupom novej triedy, ktorá mala pocit vlastnej sily zlepšiť svoje postavenie.

Všeobecne sa uznáva, že stredoveký človek neprikladal dôležitosť číslam a dokonca aj velitelia sa len zriedka zaujímali o presné štatistiky. Fantasticky obrovské počty boli prijaté a v ich mene sa opakovali v kronikách. Typický je prípad kronikára Richera: tam, kde sleduje Annals of Flodoard, Richer svojvoľne mení čísla, takmer vždy smerom nahor. Existovali však duchovní, ktorí uvádzali presné čísla, čo poskytuje cenné informácie o malom počte kavalérie. To platilo pre prvú križiacku výpravu a Jeruzalemské kráľovstvo, ktoré nasledovalo. Heermann na základe porovnania všetkých zdrojov dospel k týmto výsledkom:

Spoliehanie sa na malé veľkosti armády uvedené v niekoľkých spoľahlivých zdrojoch možno ospravedlniť. Iní kronikári často uvádzajú veľké čísla, aby vyvolali dojem silných armád, ale tie sú založené skôr na dohadoch než na výpočtoch. Údaje o malých armádach sú pravdepodobne výsledkom prepočtov, najmä ak boli vojaci platení. Kronikári ako Gilbert z Mons ( Gilbert z Mons), kancelár a dôverník grófa Ino ( Hainault), sa dá veriť, pretože boli v pozíciách, ktoré im umožňovali poznať pravdu. Niekedy poskytujú účty súvisiace s vojenskými kampaňami. Ich informácie sa tak oslobodzujú od démona preháňania, ktorý vyrastá z túžby demonštrovať silu princa. Gilbertove čísla sa pohybujú medzi 80 a 700 rytiermi a v súvislosti s posledným číslom konkrétne spomína dvoch rytierov, ktorí nepochádzali z Inaux. Navyše poznal presný počet mužov z Ino a vzhľadom na jeho postavenie na grófskom dvore mali jeho odhady o počte rytierov v iných panstvách určitú váhu. Tieto údaje by sa mali brať do úvahy, aj keď nie sú uvedené pre všetky kampane, aby bolo možné posúdiť, koľko rytierov môže konkrétna doména postaviť. Ním uvádzaný najväčší počet pre Flámsko (1000 rytierov) a Brabantsko (700 rytierov) možno potvrdiť nielen modernými prameňmi, ale aj prameňmi z iných čias. Priamo ich nepotvrdzuje ani záznam kniežaťa-biskupa z Liege, ktorý udáva počet rytierov v biskupskom vojsku – 700 osôb.

V mnohých prípadoch si môžete byť istí jednou vecou: najspoľahlivejšie zdroje uvádzajú správne čísla, aspoň pokiaľ tieto čísla nie sú veľké. Čo je úplne logické, rytieri v boji a na pochode boli rozdelení do malých taktických jednotiek podriadených svojmu pánovi. Pre tieto malé jednotky ( conrois), z ktorých vznikli veľké celky ( batailles), možno vypočítať silu armády. Okrem toho sa dá odhadnúť počet koní, ak knieža preplatil náklady mŕtvych, a to nám môže poskytnúť ďalšie informácie o sile armády. Sila Ino armády môže byť korelovaná s podobnými údajmi pre iné domény. Rovnako ako Gilbert z Monsu, ktorý slúžil grófom z Ino, a iní vysokopostavení kronikári poskytujú podobné informácie pre svoje kniežatstvá: Suger ( Suger) za Francúzsko arcibiskup Viliam z Tyru ( Viliam z Tyru) pre Jeruzalemské kráľovstvo, Villehardouin ( Villehardouin) a Henri z Valencie ( Henricha z Valenciennes) pre Konštantínopol

Okrem týchto pár dobre informovaných kronikárov máme aj archívne zdroje. Pre Bretónsko je známy počet rytierov povolaných do vojvodského vojska. A pre vojvodstvo Normandie je toto číslo viac-menej známe. V armáde Filipa Augusta poznáme počet seržantov ( seržanti), pechota komún, medzi rokmi 1194 a 1204. V Anglicku existuje množstvo dokumentov
13. storočie, mimoriadne bohaté archívy na 14. storočie. Starostlivé štúdium týchto archívov ukazuje, že armáda anglického kráľa zriedka prekročila 10 000 ľudí, nohy a kone. Vo Flámsku existuje niekoľko neúplných čísel vo feudálnych knihách a feudálnych knihách a niekoľko dokumentov, ktoré uvádzajú členov šľachtickej triedy slúžiacich mestu Bruggy v roku 1302. Všetky tieto informácie naznačujú malú silu. V Normandii v roku 1172 sa vo vojvodovom vojsku objavilo len 581 rytierov s 1500 lénami. V skutočnosti tam bolo viac ako 1500 lén, možno 2000, u niektorých barónov nie je zahrnutý počet ich vazalov. V Bretónsku bolo v roku 1294 166 rytierov a šestnásť šľachtických panošov ( panošmi) boli povinní slúžiť vo vojvodovej armáde.

Okrem naratívnych a dokumentárnych zdrojov existujú aj ďalšie dôkazy, ktoré dokazujú, že stredoveké armády boli malé. Užitočným náznakom toho môže byť preskúmanie samotného bojiska. Tam, kde je známy front, napríklad Courtray ( Courtrai) alebo Mont-en-Pevel ( Mons-en-Pévèle), nie je to oveľa viac ako kilometer, čo dokazuje, že armády, ktoré tu bojovali, neboli príliš veľké. Veľkosť terénu neposkytuje taký presný obraz ako iné dôkazy, ale šírka bojiska umožňuje overiť informácie získané z naratívnych zdrojov. Je celkom zrejmé, že na poli širokom asi kilometer je mimoriadne ťažké manévrovať s armádou 20 000 ľudí, pokiaľ, samozrejme, nevylúčime frontálny útok oddielov vo veľmi hlbokej zostave, ktoré idú jeden po druhom.

Niekedy môže byť užitočným údajom o počte ľudí informácia o dĺžke kolóny na pochode. Alebo naopak z toho, že armáda postupovala v jednej kolóne, možno usudzovať, že jej sila nemohla prekročiť určitý maximálny počet. Malý výpočet môže vyvrátiť správy o obrovskom počte vojakov a niekedy osvetlí dôvody víťazstva alebo porážky.

Táto metóda nám, samozrejme, nedovolí raz a navždy určiť, či bolo v armáde 10, 12 alebo 15 tisíc ľudí, s výnimkou špeciálnych prípadov, v ktorých presne vieme, kedy ten či onen oddiel prišiel. Ako test môžete použiť prechod armády na bojisko po moste alebo cez mestskú bránu. Rovnako ako v bitke pri Antiochii v roku 1098. Keďže bránou alebo mostom môže naraz prejsť len niekoľko rytierov, pre 30 tisíc jazdcov bude proces nasadenia trvať príliš dlho. Ak rytieri prejdú bránou alebo mostom 5 za sebou, potom bude mať takáto armáda hĺbku 6000 jazdcov. Keďže jazdci zaberajú dĺžku asi 3 m, dostaneme kolónu dlhú asi 18 km a prechod cez bránu alebo cez most bude trvať tri alebo štyri hodiny, nepočítajúc čas potrebný na sformovanie sa do bojovej formácie. . Ak prejdú len 4 rytieri v rade, potom bude dĺžka kolóny 22,5 km. Teraz späť k bitke o Antiochiu, máme predpoklady o sile Orderic Vitaliy ( Usporiadaný Vitalis). Hovorí, že bitky sa zúčastnilo nie menej ako 113 tisíc bojovníkov, pričom 20 tisíc zostalo v meste [v meste zostalo pod velením grófa z Toulouse 200 ľudí]. Ak by jazdilo 5 rytierov za sebou, potom by takáto armáda mala hĺbku 22 600 ľudí. Ak predpokladáme, že sa tu počíta aj s pechotou a ak predpokladáme približne 1,8 m pre skupinu 5 osôb, tak nám vyjde kolóna dlhá viac ako 45 km. Takýto prechod bránami a cez most by trval najmenej 9 hodín, takže armáda by na bojisko dorazila až večer a ešte by sa musela sformovať do bojovej zostavy. Prirodzene, údaje spoločnosti Orderic musia byť odmietnuté.

Pri bežnom pochode treba brať do úvahy vozíky s vybavením a zásobami. Kolóna 50-tisíc ľudí bude neprirodzene dlhá, ak bude zahŕňať konvoj. Veľkosť tábora môže tiež naznačovať nafúknuté čísla v hlásených číslach. Oblasť obsadil tábor rímskej légie v počte 6 tisíc ľudí
cca 25 hektárov (500x500 m). Pochodový tábor mohol byť menší, ale tieto klasické pomery zostali pre armády až do konca 19. storočia: bivak na 1000 ľudí. zaberal približne 4 hektáre (200x200 m).

Všetky tieto úvahy sa už používajú v serióznych štúdiách vojenských záležitostí: hovoria tak jasne ako rozprávačské a archívne pramene o malých armádach. Keď hovoríme, že v roku 1119 za Bramuhla ( Brémule) Ľudovít VI. Francúzsky a Henrich I. Anglický, tiež vojvoda z Normandie, medzi sebou bojovali, mali asi 400 a 500 rytierov; a to v druhej bitke pri Lincolne ( Lincoln) v roku 1217 armáda anglického kráľa v počte 400 rytierov a 347 strelcov z kuše bojovala proti armáde povstaleckých barónov, ktorá údajne zahŕňala 611 rytierov a 1 000 pešiakov, je zrejmé, že je potrebné prehodnotiť počty. V prvom rade pri štúdiu bitiek jednoducho treba mať na pamäti, že išlo o boj medzi relatívne malými silami a až potom sa baviť o umení vojny ako celku.

Vojna bola normálnym stavom stredoveku, ale slabý rozvoj ekonomiky, a teda malý počet ťažko vyzbrojených bojovníkov (kompletné rytierske zbrane boli veľmi drahé) viedli k tomu, že vojny boli zdĺhavé a väčšinou viedli k devastácii. Vojny vo všeobecnosti neposkytovali riešenie kontroverzných otázok, ktoré ich vyvolali, a vojenská sila slúžila len ako jeden z argumentov pri rokovaniach.

Veľké bitky boli veľmi zriedkavé. Počas vojen Karola Veľkého so Sasmi, ktoré trvali viac ako 30 rokov (772-804), došlo len k dvom bitkám; jeho ťaženia v Taliansku (773 a 774) a proti vojvodovi Thassilonovi Bavorskému (778) sa skončili úplne bez bojov. Veľké bitky sa považovali za „Boží súd“, a preto sa porážka chápala ako odsúdenie krivdy a viedla ku koncu vojny. Nedostatok rozvinutej komunikačnej techniky viedol k tomu, že presuny vojsk boli často chaotické, fronty v modernom ponímaní neexistovali, priestor vojenských operácií (oddelenia na pochode, konvoje, prieskumné skupiny, gangy záškodníkov viac-menej tajne sprevádzajúce armády a pod.) n.) pokrývali šírku najviac 20 km. Od veliteľa sa vyžadovalo, aby viac-menej úspešne našiel miesto pre bitku a určil čas jej začiatku.Tým sa jeho strategické a taktické možnosti končili. Túžba zachovať si rytiersku česť, túžba dať nepriateľovi rovnaké príležitosti však veľmi ovplyvnila výber času a miesta bitky a jej podmienok. Rytier, plne vyzbrojený, nemá právo na ústup, keď čelí ľubovoľnému množstvu nepriateľov, a tak sa vydal na prieskum bez brnenia, aby mohol uniknúť bez poškodenia cti. Za veľmi ušľachtilé sa považovalo dohodnúť sa s nepriateľom na čase a mieste bitky, najlepšie na otvorenom poli, aby terénne podmienky nikoho nezvýhodňovali a o výsledku bitky rozhodovala len sila a odvahu. Uchádzač o kastílsky trón Henrich (Enrique) z Trastamary v roku 1367 v boji proti svojmu rivalovi, kráľovi Petrovi (Pedrovi) Krutému, úmyselne obetoval výhodnú polohu v horách, zišiel do údolia a stratil bitka pri Najera (Navarette).

Vedomá stratégia a taktika v stredoveku neexistovali. Spisy na tému organizácie a taktiky mali malý vzťah k realite. Autori Vegetiusa buď presne prerozprávajú, alebo uvádzajú niečo, čo s realitou nemá absolútne nič spoločné. V Pojednaní o vojne, zostavenom okolo roku 1260 na príkaz kastílskeho kráľa Alfonza X., sa bez irónie uvádza, že pešiaci by mali mať pred bitkou zviazané nohy, aby nemohli utiecť z bojiska; potom však nebudú môcť utiecť. prenasledujte nepriateľa, ale tým ním len prejavíte pohŕdanie. Učiteľ francúzskeho kráľa Filipa IV. Pekného, ​​žiak Tomáša Akvinského, významná cirkevná osobnosť, Egidio Colonna, vo svojom pojednaní „O princípoch vlády“ (koniec 13. storočia) adresovanom svojmu kráľovskému študentovi, vážne opisuje „okrúhle“ a „trojuholníkové“ formácie légií Charakteristické pre formovanie rímskej armády v hustých skupinách sa znovu oživilo až v novoveku. Barbarské jednotky nebojovali vo formácii, ale ako gang. Formácia „klin“, opakovane spomínaná v stredovekých prameňoch, nazývaná aj „kančia hlava“, „prasa“, pochádza z barbarských čias a nemá žiadny taktický zámer: vodca je pred oddielom, trochu za ním. sú jeho blízki súdruhovia, potom - zvyšok bojovníkov. Vzhľad ťažkej kavalérie vôbec nemení taktické princípy. Opis klinovej formácie rytierov jazdiacich tak blízko, že, ako sa hovorí v jednej básni, „rukavica hodená do vzduchu nemohla spadnúť na zem“, sa týka iba pochodovej formácie.

Keďže bitka je „Božím súdom“ medzi 2 vládcami, v ideálnom prípade by to boli oni, kto by mal bojovať pred líniou a výsledok duelu by o veci rozhodol. V skutočnosti sa často ohlasované boje takmer nikdy nekonali.. Boje medzi bojovníkmi neboli nezvyčajné. Niekedy samotnú bitku nahradilo niečo ako turnaj: v roku 1351 pri meste Ploermel v Bretónsku vybral zbiehajúci sa francúzsky a anglický oddiel spomedzi seba 30 ľudí, ktorých boj, ktorý prebiehal podľa prísnejších pravidiel turnaja nahradiť bitku; bitka bola nazvaná „Bitka tridsiatky.“ S prechodom od rytierskych vojen k štátnym je hodnota takejto tradície spochybňovaná, hoci sama sa zachovala až do začiatku 17. storočia. 12. storočí posledný anglosaský kráľ Anglicka Harold v predvečer osudnej bitky pri Hastingse pre Sasov (1066) odmietol svojmu protivníkovi vojvodu z Normandie Guillaume Nelegitímneho (ktorý sa čoskoro stal kráľom Viliamom Dobyvateľom Anglicko) v rozhodujúcom súboji s tým, že osud krajiny nemôže závisieť od nehôd bitky medzi 2 ľuďmi. francúzsky vodca odmietol návrh anglického vrchného veliteľa vyčleniť 12 ľudí z každej armády, aby ich boj rozhodol o nadvláde, so slovami: „Prišli sme vás odtiaľto vyhnať, a to nám stačí. “ Potom francúzsky vojenský vodca Jean de Buey zakázal jednému zo svojich podriadených zúčastniť sa súboja pred bojom a dodal, že bojovník „chce spôsobiť škodu nepriateľovi, a to vziať mu česť, aby si pripísal prázdna sláva, ktorá máločo stojí, no v skutočnosti zanedbáva službu kráľovi a verejné blaho (bien public).

Bitka sa začala útokom ťažko ozbrojených jazdcov, počas ktorého sa pochodová formácia rozpadla a zmenila sa na neusporiadanú reťaz kavalérie, cválajúcej nie príliš rýchlou chôdzou; Bitka sa skončila rovnakým útokom. Záloha, ktorá sa používala len zriedka, slúžila na jej nasmerovanie na najnebezpečnejšie miesta v boji, na miesta, kde nepriateľ tlačil obzvlášť tvrdo, a takmer nikdy na prekvapivý útok z bokov alebo ešte viac na prepadnutie, pretože toto všetko sa považovalo za vojenský úskok nehodný rytiera.

Ovládanie bitky bolo takmer nemožné. Súčasťou rytierskeho brnenia bola slepá prilba, štrbina, v ktorej (alebo v priezore) poskytovala veľmi malú viditeľnosť, jej konštrukcia neumožňovala otáčanie hlavy, takže rytier videl len toho, kto bol pred ním a bitka sa zmenila na sériu súbojov. Slepá prilba znemožňovala počuť povely, jazdecké voltíže, t.j. výcvik koní a jazdcov, aby zostali v rade počas útoku, vznikol až v modernej dobe. Navyše je viac než ťažké ovládať barbarského bojovníka v extáze boja, či rytiera bojujúceho o osobnú slávu. Jediný príkaz, ktorý Roland dáva v „Rolandovej piesni“ je „Páni baróni, spomaľte!“

Každý sa snažil bojovať s nepriateľom ako prvý a nevenoval pozornosť tomu, že tým, že sa vystavil, ako sa na rytiera patrí, zvýšenému nebezpečenstvu, oslabil reťaz jazdcov, pokiaľ mohla existovať. Právo začať bitku bolo privilégium prvýkrát doložené v Nemecku v roku 1075, kde bolo pridelené istému klanu, a vo Svätej zemi počas križiackych výprav v roku 1119, pod ktorým kronikár spomína zvláštny oddiel sv. Petra, ktorý mal takéto právo .

Rytierske vojsko je súbor jednotlivcov, kde každý zložil osobnú prísahu vernosti vojenskému vodcovi, a nie štruktúra zvarená disciplínou. Cieľom rytiera je individuálny boj v mene cti a slávy a získať výkupné a nie víťazstvo svojej armády. Rytier bojuje bez ohľadu na svojich druhov a veliteľa. V bitke pri Poitiers (1356) sa dvaja francúzski velitelia dohadovali o práve začať bitku a vrhli sa do útoku bez čakania na kráľovský rozkaz, bez koordinácie s ostatnými a vzájomných prekážok. Britský protiútok viedol k ich ústupu a čelili pokračujúcemu postupu svojich jednotiek, čo spôsobilo zmätok a paniku, ktorá sa zmenila na rýchly útek, vrátane tých, ktorí sa do boja ani nezapojili. Niekedy sa víťazi nechali vydrancovaním nepriateľského konvoja tak strhnúť, že dovolili nepriateľovi odísť alebo sa preskupiť a znova zaútočiť, často úspešne Pokusy o nastolenie aspoň akej-takej disciplíny boli neproduktívne a pozostávali len z trestov za jednotlivé porušenia. Počas Prvej križiackej výpravy jej vodcovia nariadili odrezať nos a uši tým, ktorí sa do konca bitky pustia do lúpeže, pred spomínanou bitkou pri Bouvines nariadil Filip August postaviť šibenicu pre tých, ktorí sa zmocnia koristi. nepriateľský konvoj pred koncom bitky Aj v duchovných rytierskych rádoch, ktorých členovia museli dodržiavať kláštornú disciplínu, bol jedným z mála vojenských zákazov zákaz nechať na začiatku bitky cválať kone bez rozkazu.

Bitka sa skončila útekom, ktorý znamenal porážku nepriateľa; dlhé prenasledovanie bolo veľmi zriedkavé a symbolom víťazstva bolo prenocovanie na mieste boja. Spravidla bolo zabitých málo. Ťažké zbrane dobre chránili rytiera a cieľom bitky, ako už bolo uvedené, bolo zajať nepriateľa a nie ho zabiť. V bitke pri Buvine zomreli iba dvaja rytieri, no zajali 130 alebo 300 šľachtických zajatcov.

V krvavej bitke pri Crecy (1346) padlo asi 2000 rytierov a asi 30 tisíc pešiakov od Francúzov, ktorí túto bitku prehrali. Najnovším údajom by sa však nemalo bezpodmienečne dôverovať, pretože autori mali sklon k preháňaniu. Jeden z kronikárov tvrdil, že v bitke pri Hastingse Briti postavili 1 milión 200 tisíc ľudí (v skutočnosti je to o niečo menej ako počet obyvateľov Anglicka). v tom čase), ďalší uviedol, že v bitke pri Grunwalde (1410) mala spojená poľsko-litovská armáda 5 miliónov 100 tisíc ľudí a v tejto bitke padlo na oboch stranách len 630 tisíc.V skutočnosti boli stredoveké armády veľmi malé. pretože išlo o malé rytierske léna v dôsledku nízkej poľnohospodárskej produktivity. Bitky pri Hastingse na normanskej strane sa zúčastnilo asi 5 000 ľudí vrátane asi 2 000 rytierov; Haroldova armáda bola menšia. V bitke pri Bouvines bolo na francúzskej strane približne 1300 rytierov, rovnaký počet ľahko vyzbrojenej jazdy a 4-6 tisíc pešiakov. V bitke pri Crecy mali Briti 4 000 rytierov, 10 000 lukostrelcov a 18 000 pešiakov, Francúzi mali asi 10 000 rytierov, ale pechoty bolo s najväčšou pravdepodobnosťou menej ako Britov, a preto vyššie uvedené údaje o francúzskych stratách vyzerať pochybovačne.

V popisoch bojov sa najviac spomínali rytieri, aj keď, ako vidno z výpočtov, zúčastnili sa ich aj iní bojovníci. Avšak až do konca stredoveku to bola ťažko ozbrojená kavaléria, ktorá tvorila základ armády, práve ona určovala charakter bitky a iba rytierstvo bolo považované za „bojovú“ triedu (bellatores). Medzi bojovníkmi boli aj ľahko vyzbrojení jazdci ušľachtilého pôvodu, sluhovia rytierov či neslušní zajatci (vo Francúzsku ich nazývali seržanti). obyčajný bol odmietnutý s pohŕdaním. Keď seržanti-seržanti z opátstva Saint-Denis začali bitku pri Bouvines, ich protivníci - flámski rytieri - to považovali za urážku a nemilosrdne zabíjali kone a jazdcov. Ťažké zbrane, ako bolo uvedené, boli drahé, takže bojovní nerytieri, ktorí nemali dostatočný príjem, boli v boji ľahko zraniteľní. Ich hlavnými zbraňami boli zbrane, ktoré udierali z diaľky - luk a (od 12. storočia) kuša.Používanie takýchto zbraní bolo v rozpore s tradíciami bojových umení a rytieri ich nepoužívali. V roku 1139 boli luk a kuše cirkvou všeobecne zakázané v bitkách medzi kresťanmi – ďalší príklad spojenia kresťanskej a rytierskej etiky. Avšak už koncom 13. stor. túto zbraň začali hojne využívať najmä Angličania, ktorí ju používali spočiatku vo vojnách vo Walese a Škótsku, kde kopcovitý či hornatý terén nedával priestor na veľké konské bitky Spor medzi bojovými vlastnosťami luku a kuše pokračoval po celý stredovek (luk bol rýchlejší, kuša dlhší dosah) a nedospelo k rozuzleniu. V každom prípade v bitkách pri Crecy a Agincourte (1415) anglickí lukostrelci dokázali svoju prevahu nad francúzskymi strelcami z kuše a práve silný prúd anglických šípov spôsobil, že útoky francúzskych rytierov sa v oboch bitkách udusili a umožnili Britom. úspešne prejsť do protiútoku.

Lukostrelci bojovali pešo, ich kone boli dopravným prostriedkom Konské lukostrelky, požičané z východu v období križiackych výprav, sa v Európe neudomácnili. Pešiaci, t.j. Pešiaci ozbrojení nemalými zbraňami tvorili väčšinu armády až do nástupu ťažkej jazdy v 8. storočí.
Pešiaci boli služobníkmi rytierov, pomáhali im nasadnúť na kone, ak ich zrazili na zem, strážili tábor a konvoj Jednou z foriem účasti pechoty bolo, že pešiaci používali nabrúsené háky na ťahanie rytierov zosadnúť z koní a zabiť alebo chytiť ich. Prvýkrát bola zaznamenaná v Palestíne v roku 1126, ale čoskoro sa objavila aj v Európe. Kronikár rozprávajúci o bitke pri Buvine, svedok tejto bitky, považuje použitú zbraň - hák - za „nedôstojnú“ a hovorí, že ju možno použiť iba podporovateľmi zla, prívržencami diabla, pretože to porušuje hierarchiu a umožňuje, aby bol obyčajný človek zvrhnutý dole - dole! - ušľachtilý jazdec.Hlavnou funkciou pešiakov bolo vytvárať z radov pomerne širokej formácie, niekedy v tvare štvorca, formáciu naježenú kopijami, tesne uzavretú, za ktorou alebo vo vnútri ktorej sa mohli skrývať ustupujúci rytieri. v bitke pri Legnane v roku 1176 medzi armádou cisára Fridricha I. Barbarossu na jednej strane a talianskymi rytiermi a milíciou severotalianskych miest na druhej strane milánskymi pešiakmi po úteku svojich jazdcov , zdržal útok nemeckých rytierov, kým sa utečenci nepreskupili, opäť zaútočili na nemeckých rytierov a porazili ich. Až do 14. storočia. napriek tomu pechota plnila len obranné funkcie.

11. júna 1302 sa odohrala prvá bitka v stredoveku, kde hlavnú úlohu zohrala útočiaca pechota. Pešia milícia flámskych miest – 13 tisíc ľudí – vyhrala bitku pri Courtrai proti 5 – 7 tisícom francúzskych rytierov, rýchlo na nich zaútočila, keď prekročili potok a vyliezli na hlinený breh – t.j. v rozpore so všetkými pravidlami rytierskeho boja. Dvojnásobný pokus Flámov zopakovať podobný úspech – v roku 1328 pod Kasselom a v roku 1382 pod Roosebeekom – bol však neúspešný a rytieri pešiakov porazili. Šírenie pechoty v XIV-XV storočí. sa vysvetľuje prechodom od rytierskych vojen k národno-štátnym vojnám uvedeným vyššie.Centralizovaný štát potreboval značné ozbrojené sily, nie prehnane drahé a viac-menej kontrolovateľné. Pechota si vyžadovala menšie náklady ako kavaléria, obyčajní ľudia boli viac zvyknutí na podriadenosť ako šľachtici a menej posadnutí túžbou po sláve. Pešia armáda sa mohla zhromažďovať v hustých radoch, bolo ľahšie kontrolovať masu ľudí a to dávalo výhodu lepšie vyzbrojenej, no nekontrolovateľnej jazde.Rytierske bojové (nie turnajové) zbrane neboli na rozdiel od všeobecného názoru také ťažké. (12-16 kg; pre porovnanie: plná výbava moderného vojaka špeciálnych síl je 24 kg), takže sa nedá bojovať pešo. Rytieri prvýkrát bojovali zosadnutí v bitke medzi Angličanmi a Škótmi pri Northallertone v roku 1.138; Anglickí rytieri odrazili útok svojich severných susedov, no protiofenzívu nezačali. V bitke pri Crecy donútil anglický kráľ Edward III svojich rytierov zosadnúť a rozdelil ich medzi lukostrelcov. Toto opatrenie nemalo ani tak taktický, ako skôr psychologický význam. Pešiaci sa báli pustiť k sebe nepriateľskú jazdu, pretože keď na ňu narazili, nemohli sa brániť ani utiecť; porazení rytieri sa spoliehali na rýchlosť svojich koní, teda šľachetní nechali obyčajných ľudí napospas osudu. Umiestnením rytierov medzi peších strelcov Edward III posilnil morálny faktor: verilo sa, že zmysel pre česť nedovolí rytierom utiecť a pomôžu pešiakom až do konca; šľachtici podporovali odvahu obyčajných ľudí a delili sa s nimi o všetky nebezpečenstvá. Anglický kráľ tak po prvý raz demonštroval jednotu armády, ktorá sa nerozdelila na privilegovaných a neprivilegovaných, ale spojila ich jediná úloha – víťazstvo a jediná vôľa panovníka.

Armáda pozostávala z oddielov, ktoré priniesli priami vazalovia panovníka - takáto armáda sa nazývala „zákaz“; vo výnimočných prípadoch bol zvolaný zákaz armády, ktorý zahŕňal vazalov (vazalov). Na niektorých miestach, najmä v Anglicku , bol zachovaný princíp všeobecnej domobrany, na základe ktorého sa od každého slobodného človeka, aj keď neslušného, ​​v súlade s jeho príjmom vyžadovalo vlastniť určité zbrane a na výzvu kráľa vstúpiť do vojny. V skutočnosti sa však takáto milícia prakticky nepoužívala a účasť na nej bola nahradená príspevkami do štátnej pokladnice. Od 8. stor základom vojska boli vazali, ale už koncom 11. - začiatkom 12. stor. Objavujú sa žoldnieri. V súlade s vazalskou dohodou museli vazali slúžiť vládcovi na ťaženiach len určitý počet dní v roku, a ak vypršal čas nepriateľstva, musel vládca podporovať vazala a platiť za jeho vojenské služby. zárodok žoldnierstva, hoci bojujúci vazal, na rozdiel od neskoršieho žoldniera viazaný zmluvou, možno s takýmto rozšírením služby nesúhlasil.V 12. storočí sa objavili žoldnierske oddiely, ktoré tvorili ich velitelia. Vytvorenie vojenskej sily priamo podriadenej panovníkovi spôsobilo nespokojnosť medzi vplyvnými sociálnymi skupinami a napríklad anglická Magna Charta (1215) zakázala žoldnierstvo, ale vo všeobecnosti bola takáto opozícia neúspešná. nepovažuje sa za hanebné, ak bol žoldnier osobou šľachtického pôvodu. Bolo to celkom v súlade s normami rytierskej cti a navyše sa považovalo za celkom čestné v situácii, keď chudobný rytier, hľadajúc slávu a jedlo, vstúpil do služieb veľkého pána. Platba sa považovala za dar od majstra po jeho spolubojovníka, hoci už od roku 1108 poznáme žoldnierske dohody , kde je odmena jasne uvedená. Žoldnierske remeslo sa stalo odsúdeným až v neskorom stredoveku, keď medzi žoldniermi narastal počet nečestných, keď sa vo všeobecnosti stierala hranica medzi šľachticmi a neslušnými v armáde. Ľudia, ktorí žili výlučne vojnou, boli odsúdení, pretože sa verilo, že ich morálka je veľmi odlišná od skutočnej rytierskej morálky. Bitka o tridsiatku bola stretom žoldnierskych oddielov, ale prebiehala podľa všetkých rytierskych pravidiel (vodcovia oddielov vyhlásili, že budú bojovať v mene slávy). Najlepší bojovník porazenej anglickej strany ( pre turnaje bola typická voľba najudatnejšieho zvlášť spomedzi víťazov a porazených) bol vyhlásený za obyčajného Crokara (to nemusí byť ani meno, ale prezývka), bývalého domáceho sluhu a francúzsky kráľ mu ponúkol šľachtu. a šľachetnú nevestu, ak by odišiel zo služieb Anglicka.

Rozšírenie žoldnierov v neskorom stredoveku sa vysvetľuje ich nezávislosťou od feudálnej štruktúry. Pokiaľ ide o nerytiersku morálku, je to vo všeobecnosti charakteristické pre prechod od rytierskych vojen k vojnám národných štátov, od feudálnych občianskych sporov k občianskym konfliktom, v období meniacich sa hodnôt a priorít. Spoľahlivou vojenskou oporou pre panovníkov sa však mohla stať iba profesionálna pravidelná armáda, ktorá nepočítala s dohodou rovných, ako vazalská únia alebo žoldnierska zmluva (v Taliansku sa žoldnieri nazývali condottieri, z talianskeho condotta “ dohoda“) a podriadenosť veliteľovi sa predpokladala už samotným prijatím do služby. Po prvýkrát sa takáto armáda objavila vo Francúzsku potom, čo v roku 1439 generálne štáty zaviedli stálu daň určenú na udržiavanie takejto armády. Táto ARMÁDA, vytvorená v roku 1445, bola ťažko vyzbrojenou kavalériou, prevažne zo šľachticov, ale už to nebola rytierska armáda. Vojaci tejto armády sa nazývali „žandári“ (francúzsky homme d „armes – „ozbrojený muž“, plurál gens d armes – „ozbrojený ľud“). V roku 1448 sa Dauphin Louis prvýkrát pokúsil zorganizovať vo svojom panstve niečo ako systém odvodov, a keď sa v roku 1461 stal francúzskym kráľom Ľudovítom XI., rozšíril tento princíp po celej krajine. Jedna osoba bola povolaná pre 80 rodín z iných -šľachtické skupiny obyvateľstva,predovšetkým roľníci.Najprv boli ich povinnými zbraňami luky a šípy,potom sa to zmenilo na šťuky,halapartne,strelné zbrane.Rekruti si zachovali názov „voľní strelci“ kvôli pôvodným zbraniam a z dôvodu, že štát oslobodil ich rodiny od platenia daní.Bojovú silu sa však takto vytvoriť nepodarilo av roku 1480 ich kráľ rozpustil.Skutočné armády z regrútov vznikli až v novoveku.

V modernej dobe sa realizovalo aj moderné delenie armády na formácie, jednotky a podjednotky - oddiely vojakov rovnakej veľkosti na čele s dôstojníkmi a na zložky armády. V stredoveku sa armádne zložky - jazda, strelci - ukázali ako nie podľa organizačného, ​​ale podľa funkčného, ​​počas ťaženia, princípu delenia.Rozdelenie veľkých oddielov na jednotky - tzv. - nazývané „kopije“ (Iances), približne 10 ľudí každý - sa vyskytli v 11. storočí. medzi žoldniermi. Zloženie týchto počiatočných „Kópií“ nie je známe, ale dá sa predpokladať, že sa príliš nelíšilo od zloženia neskorších „kópií“ vytvorených stálymi jednotkami. Francúzski „žandári“ boli rozdelení na roty alebo „komplety“ po približne 60 ľuďoch a tí na 10 „kopije“ po 6 ľuďoch. s dopravnými koňmi, páža .niekedy namiesto jedného zo strelcov sluha. V roku 1471 sa burgundský vojvoda Karol Odvážny, podobne ako jeho vládca a hlavný protivník, francúzsky kráľ Ľudovít XI., no menej úspešne ako on pokúsil o vytvorenie stálej armády. Bola veľmi malá, len 1000 ľudí, rozdelila os na 4 „letky“, „letku“ na 4 „komory“, „komoru“ na 6 „kopije“ po 10 ľuďoch; okrem toho mala každá „eskadra“ ešte jednu „kopiju“ svojho veliteľa. „Kopija“ zahŕňala: 1 ťažko ozbrojenú kavalériu, 1 ľahko ozbrojenú, páža, sluhu, 3 lukostrelcov, strelca z kuše, arkebuzíra a pikemajstra. však, že „kopija“ nebola vojenská jednotka v modernom zmysle a ťažko ozbrojená kavaléria nebola jej veliteľom ako moderný dôstojník. Homme d'arme je hlavný bojovník a zvyšní členovia „kopije“ sú pomocní.

V neskorom stredoveku sa niektoré jednotky skladali len zo služobníkov zbraní. Pred modernou dobou nebol význam delostrelectva príliš veľký.Prvá zmienka o použití kanónov pochádza zo začiatku 14. storočia: delá slúžili ako obliehacie zbrane počas kastílskeho obliehania Gibraltáru v roku 1308.

Existujú informácie, že v bitke pri Crecy Briti použili 6 kanónov v salve, čo spôsobilo paniku medzi Francúzmi. Ak je to pravda, potom bol dopad čisto psychologický, o mŕtvych sa nič nepíše. Ručné strelné zbrane - arkebuze - sa prvýkrát spomínajú v roku 1347 a koncom XVI. rozšírila sa, napriek svojmu relatívnemu dosahu - 230 - 250 krokov oproti 110 - 135 pre kušu, ju používali najmä obliehaní pri obrane pevností, pretože táto zbraň bola nižšia ako kuša v rýchlosti streľby a ľahkosti. manipulácie.

Účinok použitia strelných zbraní nebol ani tak taktický alebo strategický ako sociokultúrny: ako už bolo uvedené, na zasiahnutie nepriateľa nebola potrebná ani odvaha, ani sila, ani šľachta, ale iba určité profesionálne zručnosti. Straty spôsobené použitím delostrelectva boli malé: v Orleanse, ktorý bol v rokoch 1428-1429 obliehaný viac ako šesť mesiacov. zabitých a zranených delovými guľami nebolo viac ako 50 ľudí z 5-6 tisíc, posádka a asi 30 tisíc obyvateľov mesta.Situácia sa zmenila až na prelome 15.-16. s nástupom poľného delostrelectva.Čo sa týka ručných strelných zbraní, úplne nahradili chladné zbrane – šťuka, bodák. meč, šabľa - až v dvadsiatom storočí.

D.E. Kharitonovich „Vojna v stredoveku“ // MUŽ A VOJNA: Vojna ako kultúrny fenomén

Sakra bohovia, aká sila, pomyslel si Tyrion, aj keď vedel, že jeho otec priviedol na bojisko viac mužov. Vojsko viedli kapitáni na okovaných koňoch, jazdili pod vlastnými zástavami. Všimol si losa z Hornwoodu, ostnatú hviezdu Karstark, bojovú sekeru lorda Cerwyna, reťazovú päsť Glovera...

George R. R. Martin, Hra o tróny

Fantázia je zvyčajne romantizovaným odrazom Európy v stredoveku. Kultúrne prvky požičané z východu, z rímskych čias a dokonca aj z histórie starovekého Egypta sa tiež nachádzajú, ale nedefinujú „tvár“ žánru. Meče vo „svete meča a mágie“ sú však zvyčajne rovné a hlavným kúzelníkom je Merlin a ani draci nie sú mnohohlaví Rusi, ani Číňania s fúzami, ale určite Západoeurópania.

Fantasy svet je takmer vždy feudálny svet. Je plná kráľov, vojvodov, grófov a, samozrejme, rytierov. Literatúra, umelecká aj historická, podáva celkom ucelený obraz feudálneho sveta, roztriešteného na tisíce drobných majetkov, v rôznej miere na sebe závislých.

milície

Základom feudálnych armád v ranom stredoveku boli milície slobodných roľníkov. Prví králi nepriviedli do boja rytierov, ale veľa pešiakov s lukmi, kopijami a štítmi, niekedy s ľahkými ochrannými prostriedkami.

To, či bude takáto armáda skutočnou silou, alebo či sa stane potravou pre vrany v prvej bitke, záviselo od mnohých faktorov. Ak sa domobrana objavila s vlastnými zbraňami a nedostala vopred žiadny výcvik, potom bola druhá možnosť takmer nevyhnutná. Všade tam, kde panovníci vážne počítali s ľudovými milíciami, zbrane vojaci v čase mieru doma neskladovali. Tak to bolo v starom Ríme. Rovnako to bolo aj v stredovekom Mongolsku, kde pastieri priniesli chánovi len kone, zatiaľ čo v skladoch na nich čakali luky a šípy.

V Škandinávii sa našiel celý kniežací arzenál, ktorý kedysi odniesol zosuv pôdy. Na dne rieky bola plne vybavená vyhňa (s nákovou, kliešťami, kladivami a pilníkmi), ako aj viac ako 1 000 kopijí, 67 mečov a dokonca 4 reťaze. Chýbali len sekery. Zjavne sú, trpaslíci(slobodní sedliaci) ho držali a používali na hospodárstve.

Dodávateľský reťazec dokázal zázraky. Anglickí lukostrelci, ktorí neustále dostávali od kráľa nové luky, šípy, a čo je najdôležitejšie - dôstojníci, ktorí ich mohli viesť do boja, sa na poliach viackrát vyznamenali. Storočná vojna. Francúzski slobodní roľníci, ktorí boli početnejší, no nemali ani materiálnu podporu, ani skúsených veliteľov, sa nijako neprejavili.

Ešte väčší efekt by sa dal dosiahnuť vykonaním vojenského výcviku. Najvýraznejším príkladom sú milície švajčiarskych kantónov, ktorých bojovníci boli povolaní na výcvik a boli schopní konať vo formácii. V Anglicku bol výcvik lukostrelcov poskytovaný lukostreleckými súťažami, ktoré do módy uviedol kráľ. V snahe odlíšiť sa od ostatných každý muž tvrdo cvičil vo svojom voľnom čase.

Od 12. storočia v Taliansku a od začiatku 14. storočia v iných regiónoch Európy nadobúdali na bojiskách čoraz väčší význam mestské milície, oveľa bojaschopnejšie ako roľnícke milície.

Domobrana mešťanov sa vyznačovala jasnou dielenskou organizáciou a súdržnosťou. Na rozdiel od roľníkov, ktorí pochádzali z rôznych dedín, sa všetci obyvatelia stredovekého mesta poznali. Okrem toho mali mešťania vlastných veliteľov, často skúsených veliteľov pechoty a lepšie zbrane. Najbohatší z nich patricijov, dokonca vystupoval v plnej rytierskej zbroji. Často však bojovali pešo, vediac o tom reálny rytieri sú nad nimi v jazde na koni.

Oddelenia strelcov z kuší, pikenýrov a halapartníkov rozmiestnené po mestách boli v stredovekých armádach bežným javom, hoci boli čo do počtu výrazne nižšie ako rytierska jazda.

jazdectvo

Medzi 7. a 11. storočím, keď sa v Európe rozšírili strmeňové sedlá, čím sa dramaticky zvýšila bojová sila kavalérie, museli králi robiť ťažké rozhodnutia medzi pechotou a jazdou. Počet peších a konských vojakov bol v stredoveku v opačnom pomere. Roľníci nemali možnosť súčasne sa zúčastňovať na kampaniach a podporovať rytierov. Vytvorenie početnej kavalérie znamenalo oslobodenie väčšiny obyvateľstva od vojenskej služby.

Králi vždy uprednostňovali jazdu. V roku 877 Karl Baldy prikázal každému Frankovi nájsť pána. Nie je to zvláštne? Samozrejme, že bojovník na koni je silnejší ako bojovník peši - dokonca aj desať pešiakov, ako sa verilo za starých čias. Ale rytierov bolo málo a každý mohol ísť pešo.

Rytierska kavaléria.

V skutočnosti pomer nebol pre kavalériu až taký nepriaznivý. Počet milícií bol obmedzený potrebou zahrnúť do vybavenia bojovníka nielen zbrane, ale aj zásoby potravín a dopravu. Na každých 30 ľudí" lodná armáda"malo byť stru, ( veslice s plochým dnom na rieke a jazere) a pre 10 pešiakov - vozík s vodičom.

Len malá časť roľníkov išla na ťaženie. Podľa zákonov novgorodských krajín mohol byť jeden ľahko ozbrojený bojovník (so sekerou a lukom) nasadený z dvoch nádvorí. Stíhačku s jazdeckým koňom a reťazovou poštou vybavilo už 5 domácností v bazéne. Každý „yard“ v tom čase pozostával v priemere z 13 ľudí.

Zároveň jedného nasadeného bojovníka mohlo podporovať 10 a po zavedení nevoľníctva a sprísnení vykorisťovania aj 7-8 domácností. Každá tisícka ľudí v populácii teda mohla vyprodukovať buď 40 lukostrelcov, alebo jeden a pol tucta dobre vyzbrojených "huskarlov" alebo 10 jazdcov.

V západnej Európe, kde bola kavaléria „ťažšia“ ako ruská a rytierov sprevádzali pešiaci, bolo jazdcov o polovicu menej. Napriek tomu bolo 5 bojovníkov na koni, dobre vyzbrojených, profesionálnych a vždy pripravených na ťaženie, považovaných za vhodnejších ako 40 lukostrelcov.

Veľké masy ľahkej jazdy boli polovojenské triedy bežné vo východnej Európe a na Balkáne, podobne ako ruskí kozáci. Maďari v Uhorsku, stratioti v severnom Taliansku a bojovníci s byzantskou tematikou obsadili obrovské pozemky najlepšej pôdy, mali svojich veliteľov a okrem vojenských povinností nemali žiadne iné povinnosti. Tieto výhody im umožnili nasadiť z dvoch nádvorí nie pešieho vojaka, ale ľahko ozbrojeného jazdeckého bojovníka.

Otázka zásobovania vo feudálnych armádach bola mimoriadne naliehavá. Potravu aj krmivo pre kone museli spravidla nosiť sami bojovníci. Takéto rezervy sa však rýchlo vyčerpali.

Ak sa kampaň oneskorila, zásoba armády padla na plecia cestujúcich obchodníkov - sutlers. Dodávka tovaru vo vojnovej zóne bola veľmi nebezpečná záležitosť. Obchodníci museli svoje vozíky často chrániť, no za tovar si účtovali premrštené ceny. Často práve v ich rukách skončil leví podiel vojenskej koristi.

Odkiaľ mali sutleri jedlo? Bolo im to dodané maródov. Samozrejme, všetci vojaci feudálnych armád boli zapojení do lúpeží. Ale nebolo v záujme velenia púšťať najlepších bojovníkov na nerentabilné nájazdy do okolitých dedín – a preto bola táto úloha zverená dobrovoľníkom, všelijakým zbojníkom a tulákom, konajúcim na vlastné nebezpečenstvo a riziko. Záškodníci operujúci ďaleko na bokoch armády nielenže zásobovali sutlerov ukoristenými proviantmi, ale tiež zadržali nepriateľské milície, čím ich prinútili sústrediť sa na ochranu svojich domovov.

Žoldnieri

Slabinou feudálnej armády bola samozrejme jej mozaikovitá povaha. Armáda bola rozdelená do mnohých malých oddielov, veľmi rôznorodých v zložení a počte. Praktické náklady takejto organizácie boli veľmi vysoké. Počas bitky sú dve tretiny armády často súčasťou rytierov " kópie„Pechota – zostala v tábore.

Patníky sprevádzajúce rytiera - lukostrelci, strelci z kuší, hodovníci s bojovými hákmi - boli to bojovníci, dobre vycvičení a na svoju dobu dobre vyzbrojení. V čase mieru feudálni služobníci bránili hrady a vykonávali policajné funkcie. Počas ťaženia sluhovia chránili rytiera a pred bitkou pomáhali obliecť sa do brnenia.

Pokiaľ „kopija“ konala sama, stĺpiky poskytovali svojmu pánovi neoceniteľnú podporu. No veľkej bitky sa mohli zúčastniť len sluhovia v plnej rytierskej výzbroji a na vhodných koňoch. Strelci, dokonca aj tí na koňoch, okamžite stratili „svojho“ rytiera z dohľadu a už sa k nemu nemohli dostať, pretože boli nútení držať sa v úctivej vzdialenosti od nepriateľa. Ponechaní bez akéhokoľvek vedenia (koniec koncov, rytier nebol len hlavným bojovníkom „kopije“, ale aj jeho veliteľom), sa okamžite zmenili na zbytočný dav.

V snahe vyriešiť tento problém najväčší feudáli niekedy vytvorili zo svojich sluhov čaty strelcov v počte desiatok a stoviek ľudí, ktorí mali svojich vlastných veliteľov. Údržba takýchto jednotiek však bola drahá. V snahe získať maximálny počet jazdcov vládca rozdeľoval prídely rytierom a najímal pešiakov v čase vojny.

Žoldnieri zvyčajne prichádzali z najzaostalejších oblastí Európy, kde ešte stále zostávalo veľké množstvo slobodných obyvateľov. Často to bolo Normani, Škóti, Baskovia-Gaskonci. Neskôr sa skupiny obyvateľov mesta začali tešiť veľkej sláve - Flemings a Janovčania, z toho či onoho dôvodu sa rozhodli, že šťuka a kuša sú pre nich vhodnejšie ako kladivo a tkáčsky stav. V 14. a 15. storočí sa v Taliansku objavila žoldnierska kavaléria - condottieri, pozostávajúci z chudobných rytierov. „Vojaci šťastia“ boli naverbovaní do služby celými oddielmi pod vedením svojich vlastných kapitánov.

Žoldnieri požadovali zlato a v stredovekých armádach ich obyčajne 2-4 krát prevyšovala rytierska jazda. Napriek tomu by aj malý oddiel takýchto bojovníkov mohol byť užitočný. Pod Buvinom v roku 1214 vytvoril gróf z Boulogne kruh 700 brabantských pikenýrov. A tak jeho rytieri v hustej bitke dostali bezpečné útočisko, kde mohli odpočívať svojim koňom a nájsť si nové zbrane.

Často sa verí, že „rytier“ je titul. Ale nie každý jazdecký bojovník bol rytierom a dokonca ani osoba kráľovskej krvi nemusela patriť do tejto kasty. Rytier je juniorská veliteľská hodnosť v stredovekej kavalérii, šéf jej najmenšej jednotky – “ oštepy».

Každý feudálny pán prišiel na výzvu svojho pána s osobným „tímom“. Najchudobnejší" jednoštítový„Rytieri si na ťažení vystačili s jediným neozbrojeným sluhom. „Priemerný“ rytier si so sebou priniesol panoša, ako aj 3-5 stopových alebo jazdeckých bojovníkov - stĺpiky, alebo vo francúzštine, seržanti. Na čele malej armády sa objavili najbohatší.

„Oštepy“ veľkých feudálnych pánov boli také veľké, že medzi nasadenými kopijníkmi sa v priemere iba 20 – 25 % ukázalo byť skutočnými rytiermi – majitelia rodinných panstiev s vlajkami na štítoch, erby na štítoch, právo účasti na turnajoch a zlatých ostrohach. Väčšina jazdcov boli jednoducho nevoľníci alebo chudobní šľachtici, ktorí sa vyzbrojovali na úkor vládcu.

Rytierske vojsko v boji

Ťažko ozbrojený jazdec s dlhou kopijou je veľmi silná bojová jednotka. Napriek tomu rytierske vojsko nebolo bez množstva slabín, ktoré mohol nepriateľ využiť. A využil som to. Nie nadarmo nám história prináša toľko príkladov porážky „obrnenej“ kavalérie Európy.

V skutočnosti boli tri významné nedostatky. Po prvé, feudálna armáda bola nedisciplinovaná a nekontrolovateľná. Po druhé, rytieri boli často úplne neschopní konať vo formácii a bitka sa zmenila na sériu duelov. Na útok cvalom strmeňa na strmeň je potrebný dobrý výcvik ľudí a koní. Kúpite si ho na turnajoch alebo cvičením na nádvoriach zámkov s kvintánou (plyšové zvieratko na nácvik úderu koňa kopijou) bolo to nemožné.

Nakoniec, ak nepriateľ uhádol, že zaujme pozíciu nedobytnú pre jazdu, nedostatok bojaschopnej pechoty v armáde viedol k najstrašnejším následkom. A aj keby tam bola pechota, velenie by ju málokedy dokázalo správne zlikvidovať.

Prvý problém sa dal vyriešiť pomerne jednoducho. Aby sa rozkazy mohli plniť, museli sa jednoducho... dať. Väčšina stredovekých veliteľov sa radšej osobne zúčastnila bitky, a ak kráľ niečo zakričal, nikto mu nevenoval pozornosť. Ale skutoční velitelia ako napr Karol Veľký, Wilgelm dobyvateľ, Edward Čierny princ, ktorí skutočne viedli ich jednotky, nenarazili na žiadne ťažkosti pri plnení ich rozkazov.

Druhý problém bol tiež ľahko vyriešený. Potrebný výcvik na spoločné útoky poskytovali rytierske rády, ako aj čaty kráľov, ktorých v 13. storočí boli stovky a v 14. storočí 3-4 tisíc jazdeckých bojovníkov (v najväčších štátoch).

Oveľa horšie to bolo s pechotou. Európski velitelia sa dlho nemohli naučiť organizovať interakciu vojenských zložiek. Napodiv, myšlienka umiestniť kavalériu na boky, celkom prirodzená z pohľadu Grékov, Macedóncov, Rimanov, Arabov a Rusov, sa im zdala výstredná a cudzia.

Najčastejšie sa rytieri ako najlepší bojovníci (rovnako ako vodcovia a bojovníci pešo) snažili postaviť do prvého radu. Pechota, ohradená hradbou kavalérie, nemohla nepriateľa vidieť a priniesť aspoň nejaký úžitok. Keď sa rytieri vrhli vpred, lukostrelci za nimi ani nestihli vypustiť šípy. Potom však pechota často zomierala pod kopytami vlastnej kavalérie, ak utiekla.

V roku 1476, v bitke pri Grançone, vojvoda z Burgundska Karl Odvážny priviedol kavalériu dopredu, aby kryl rozmiestnenie bombardérov, z ktorých sa chystal strieľať na švajčiarsku bitku. A keď boli zbrane nabité, prikázal rytierom, aby ustúpili. Ale len čo sa rytieri začali otáčať, burgundská pechota v druhej línii, ktorá si tento manéver pomýlila s ústupom, utiekla.

Pechota umiestnená pred kavalériou tiež neposkytovala viditeľné výhody. O Courtray a pri Cressy rytieri, ktorí sa rútili do útoku, rozdrvili vlastných strelcov. Nakoniec bola pechota často umiestnená... na bokoch. To urobili Taliani, ako aj livónski rytieri, ktorí postavili bojovníkov svojich spojeneckých pobaltských kmeňov na boky „prasaťa“. V tomto prípade sa pechota vyhla stratám, ale jazda nemohla manévrovať. Rytierov to však netrápilo. Ich obľúbenou taktikou zostal priamy krátky útok.

Kňazi

Ako viete, kňazi vo fantázii sú hlavnými liečiteľmi. Autentický stredovek kňazi, však zriedkavo súviseli s medicínou. Ich „špecialitou“ bolo odpustenie hriechov umierajúcim, ktorých po bitke zostalo veľa. Z bojiska boli vyvedení iba velitelia, väčšina ťažko ranených zostala na mieste vykrvácať. Svojím spôsobom to bolo humánne – každopádne vtedajší liečitelia im nevedeli pomôcť. Ordinácie, bežné v rímskych a byzantských časoch, sa v stredoveku tiež nenašli. Ľahko ranení, samozrejme, okrem tých, ktorým mohli pomôcť sluhovia, sa sami dostali z bitky a poskytli si prvú pomoc. Tsirulnikov Po bitke hľadali. Kaderníci v tých časoch nielen strihali vlasy a fúzy, ale vedeli aj umývať a zašívať rany, nastavovať kĺby a kosti a tiež dávať obväzy a dlahy. Do rúk skutočných lekárov sa dostali len tí najváženejší ranení. Stredoveký chirurg mohol v princípe robiť presne to isté ako holič – len s tým rozdielom, že vedel po latinsky, amputoval končatiny a šikovne robil narkózu, pričom pacienta omráčil jedným úderom dreveného kladiva.

Bojujte s inými rasami

Treba priznať, že uvedené nedostatky organizácie zriedka spôsobovali rytierom vážne ťažkosti, pretože ich nepriateľom sa spravidla stala ďalšia feudálna armáda. Obe armády mali rovnaké silné a slabé stránky.

Ale vo fantázii sa môže stať čokoľvek. Rytieri môžu na bojisku stretnúť rímsku légiu, elfských lukostrelcov, tretinu podhorského kmeňa a niekedy aj nejakého draka.

Vo väčšine prípadov môžete bezpečne počítať s úspechom. Čelný útok ťažkej kavalérie je ťažké odraziť, aj keď viete ako. Nepriateľ, ktorý pochádza z inej éry podľa vôle autora, bude len ťažko schopný bojovať s kavalériou - stačí si zvyknúť kone na pohľad na monštrá. No, potom... Rytierska kopija kopija, do sily ktorej je investovaná váha a rýchlosť koňa, prepichne čokoľvek.

Horšie je, ak si nepriateľ už poradil s kavalériou. Lukostrelci môžu zaujať ťažko dostupnú pozíciu a trpasličí hird nemožno zaujať silou. Tí istí orkovia, súdiac podľa " Pán prsteňov » Jackson, miestami vedia chodiť vo formácii a nosia dlhé piky.

Na nepriateľa v silnej pozícii je lepšie vôbec neútočiť - skôr či neskôr bude nútený opustiť svoj kryt. Pred bitkou o Courtray Keď francúzski velitelia videli, že flámska falanga je na bokoch a vpredu zakrytá priekopami, zvažovali možnosť jednoducho počkať, kým nepriateľ neprejde do tábora. Mimochodom, to isté odporučili Alexandrovi Veľkému, keď sa stretol s Peržanmi, ktorí boli usadení na vysokom a strmom brehu rieky. Garnik.

Ak samotný nepriateľ zaútočí pod krytom lesa vrcholov, potom môže priniesť úspech aj peší protiútok. O Sempache v roku 1386 sa aj bez podpory lukostrelcov podarilo rytierom s jazdeckými kopijami a dlhými mečmi odtlačiť bitku. Šťuky zabíjajúce kone sú proti pechote prakticky nepoužiteľné.

* * *

Takmer všade vo fantasy je ľudská rasa prezentovaná ako najpočetnejšia a ostatné sú vnímané ako vymierajúce. Často sa tento stav vysvetľuje: ľudia sa vyvíjajú a neľudia žijú v minulosti. Charakteristická je minulosť niekoho iného. Ich vojenské umenie sa vždy stáva kópiou tej či onej skutočnej ľudskej taktiky. Ale ak Nemci raz vynašli hird, nezastavili sa tam.

Vojenské záležitosti v stredoveku takmer úplne ignorovali dedičstvo Ríma. Napriek tomu v nových podmienkach dokázali talentovaní velitelia vytvoriť armády, ktoré vzbudzuje strach v ich protivníkoch.

Zo všetkých jednotiek zvolaných počas histórie stredoveku môžeme vybrať desať najhrozivejších.

Byzantská armáda za čias Justiniána Veľkého

Pravidelná byzantská armáda pozostávala z niekoľkých provinčných armád a pre útočné operácie bol vytvorený samostatný oddiel posilnený žoldniermi.

Francúzski rytieri

Obrnených jazdeckých rytierov, ktorí tvorili jadro francúzskej armády, možno ľahko nazvať supersilnou zbraňou stredoveku.

Taktika francúzskej armády v ére rozkvetu rytierstva bola jednoduchá a účinná. Mohutný úder kavalérie do stredu nepriateľských formácií zabezpečil prielom frontu, po ktorom nasledovalo obkľúčenie a zničenie nepriateľa.

Jediný spôsob, ako poraziť takú impozantnú silu, bolo využiť terén a poveternostné podmienky. V silnom daždi bola jazda najzraniteľnejšia, pretože rytieri a ich kone jednoducho uviazli v blate.

Franská armáda Karola Veľkého

Karol Veľký bol priekopníkom v umení vojny v stredoveku. Jeho meno sa spája s odklonom od barbarských tradícií vedenia vojny. Dá sa povedať, že legendárny cisár vytvoril klasickú armádu stredoveku.

Základom Karolovho vojska boli feudáli. Každý statkár musel prísť do vojny plne vybavený a s určitým počtom bojovníkov. Takto sa formovalo profesionálne jadro armády.

Saladinova armáda

Víťaz križiakov Saladin vytvoril jednu z najlepších armád stredoveku. Na rozdiel od západoeurópskych armád bola základom jeho armády ľahká jazda, pozostávajúca z lukostrelcov a kopijníkov.

Taktika bola maximálne prispôsobená prírodným podmienkam blízkovýchodných púští. Saladin spustil prekvapivé útoky na boky, po ktorých sa vrátil do púšte a prilákal so sebou nepriateľské jednotky. Ťažká kavaléria križiakov nemohla vydržať dlhé prenasledovanie ľahkých jazdcov moslimov.

Slovansko-varjažská armáda Olegových čias

Princ Oleg sa zapísal do histórie tým, že vyvesil svoj štít na brány Konštantínopolu. Pomáhala mu v tom jeho armáda, ktorej hlavnou výhodou bola jej početnosť a pohyblivosť. Pre stredovek bola vojenská sila armády kyjevského princa pôsobivá. Nikto nemohol zhromaždiť niekoľko desiatok tisíc ľudí, ktorých Oleg postavil proti Byzancii.

Rovnako pôsobivá bola aj mobilita toľkých vojakov. Kniežacia armáda obratne využívala flotilu, s pomocou ktorej sa rýchlo presúvala cez Čierne more a po Volge do Kaspického mora.

Križiacke vojsko počas prvej križiackej výpravy

Vojenské umenie stredovekej Európy dosiahlo svoj vrchol v 12. storočí. Európania začali aktívne používať obliehacie stroje. Teraz už mestské hradby nie sú prekážkou dobre vyzbrojenej armády. Križiaci, ktorí využili kvalitu svojich brnení a zbraní, ľahko rozdrvili Seldžukov a dobyli Blízky východ.

Armáda Tamerlána

Veľký dobyvateľ Tamerlán vytvoril jednu z najsilnejších armád neskorého stredoveku. Zo starodávnych, európskych a mongolských vojenských tradícií si zobral všetko najlepšie.

Jadro armády tvorili konskí lukostrelci, no významnú úlohu zohrávala ťažko vyzbrojená pechota. Tamerlán aktívne využíval dávno zabudnuté formácie vojsk v niekoľkých líniách. V obranných bitkách bola hĺbka jeho armády 8-9 stupňov.

Okrem toho Tamerlán prehĺbil špecializáciu vojsk. Vytvoril samostatné oddiely ženistov, prakovníkov, lukostrelcov, kopijníkov, pontonistov atď. Používal aj delostrelectvo a vojnové slony.

Armáda spravodlivého kalifátu

O sile arabskej armády svedčia jej výboje. Bojovníci, ktorí prišli z arabskej púšte, dobyli Blízky východ, severnú Afriku a Španielsko. V ranom stredoveku väčšina bývalých barbarských armád bojovala pešo.

Arabi prakticky nepoužívali pechotu, uprednostňovali jazdu vyzbrojenú lukmi na veľké vzdialenosti. To umožnilo rýchly prechod z jednej bitky do druhej. Nepriateľ nemohol zhromaždiť všetky svoje sily do päste a bol nútený bojovať v malých oddieloch, ktoré sa stali ľahkou korisťou pre armádu Spravodlivého kalifátu.

Slovansko-varangská armáda z čias Svyatoslava

Na rozdiel od princa Olega sa Svyatoslav nemohol pochváliť veľkosťou svojej armády. Jeho sila nespočívala v počte bojovníkov, ale v ich kvalite. Malá čata kyjevského princa žila v bitkách a kampaniach od detstva Svyatoslava. Výsledkom bolo, že v čase, keď princ dozrel, bol obklopený najlepšími bojovníkmi vo východnej Európe.

Svyatoslavovi profesionálni bojovníci rozdrvili Khazariu, dobyli Yases, Kasogs a zajali Bulharsko. Malý ruský oddiel po dlhú dobu úspešne bojoval proti nespočetným byzantským légiám.

Svyatoslavova armáda bola taká silná, že sa zľakla už pri jej zmienke. Napríklad Pečenehovia zrušili obliehanie Kyjeva hneď, ako počuli, že Svyatoslavova jednotka sa blíži k mestu.

Mongolská horda Džingischána a Batu

Mongoli sa stali najnepremožiteľnejšími bojovníkmi stredoveku. Bezprecedentná krutosť, železná disciplína a používanie otrokov ako ľudských štítov umožnili Mongolom dobyť väčšinu Eurázie.

1. Bilmen

Zdroj: bucks-retinue.org.uk

V stredovekej Európe Vikingovia a Anglosasovia často používali v bitkách početné oddiely billmenov - peších bojovníkov, ktorých hlavnou zbraňou bol bojový kosák (halapartňa). Odvodené z jednoduchého roľníckeho kosáka na zber. Bojový kosák bol účinnou zbraňou s čepeľou s kombinovanou špičkou ihlovitého hrotu oštepu a zakrivenou čepeľou podobnou bojovej sekere s ostrým pažbou. Počas bojov bol účinný proti dobre obrnenej jazde. S príchodom strelných zbraní stratili oddiely billmenov (halapartníkov) svoj význam a stali sa súčasťou krásnych prehliadok a obradov.

2. Obrnení bojari

Zdroj: wikimedia.org

Kategória ľudí v službách vo východnej Európe v období X-XVI. Táto vojenská trieda bola rozšírená v Kyjevskej Rusi, Moskovskom štáte, Bulharsku, Valašsku, Moldavských kniežatstvách a Litovskom veľkovojvodstve. Obrnení bojari pochádzajú z „obrnených sluhov“, ktorí slúžili na koňoch s ťažkými („obrnenými“) zbraňami. Na rozdiel od sluhov, ktorí boli oslobodení od iných povinností iba v čase vojny, obrnení bojari vôbec neznášali povinnosti roľníkov. Sociálne obrnení bojari zaujímali strednú úroveň medzi roľníkmi a šľachticmi. Vlastnili pôdu s roľníkmi, ale ich občianska kapacita bola obmedzená. Po pripojení východného Bieloruska k Ruskej ríši sa obrnení bojari zblížili vo svojej pozícii s ukrajinskými kozákmi.

3. Templári

Zdroj: kdbarto.org

Toto bolo meno pre profesionálnych mníchov-bojovníkov – členov „Rádu žobravých rytierov Šalamúnovho chrámu“. Existovala takmer dve storočia (1114-1312), vznikla po prvej križiackej výprave katolíckej armády do Palestíny. Rád často plnil funkcie vojenskej ochrany štátov vytvorených križiakmi na východe, hoci hlavným účelom jeho založenia bola ochrana pútnikov navštevujúcich „Svätú zem“. Templárski rytieri sa preslávili vojenským výcvikom, ovládaním zbraní, jasnou organizáciou svojich jednotiek a nebojácnosťou, hraničiacou so šialenstvom. Spolu s týmito pozitívnymi vlastnosťami sa však templári dostali do povedomia sveta ako utiahnutí úžerníci, opilci a zhýralci, ktorí si so sebou odnášali svoje mnohé tajomstvá a legendy do hlbín storočí.

4. Strelci z kuše

Zdroj: deviantart.net

V stredoveku začali mnohé armády namiesto bojového luku používať luky mechanické – kuše. Kuša bola spravidla lepšia ako bežný luk z hľadiska presnosti streľby a deštruktívnej sily, ale až na zriedkavé výnimky bola výrazne horšia v rýchlosti streľby. Skutočné uznanie sa tejto zbrani dostalo až v Európe od 14. storočia, kedy sa početné čaty strelcov z kuší stali nenahraditeľnou súčasťou rytierskych armád. Rozhodujúcu úlohu pri zvyšovaní obľuby kuší zohralo to, že od 14. storočia sa ich tetiva začala ťahať za golier. Boli tak odstránené obmedzenia ťažnej sily fyzickými možnosťami strelca a ľahká kuša sa stala ťažkou. Jeho výhoda v prenikavej sile oproti luku sa stala ohromujúcou – závory (skrátené šípy do kuše) začali prerážať aj pevný pancier.