Runas de florescimento. Runas de cura (Bloom Ralph)

O livro de Ralph Bloom é dedicado às propriedades curativas das runas. As runas são consideradas não apenas como um remédio para doenças corporais; com a ajuda deles você pode alcançar paz de espírito, resolver problemas psicológicos e estabelecer relações harmoniosas com o mundo exterior.

Fonte do livro - http://crimea-board.net

Leia também com o livro “Runas de Cura”:

Prévia do livro “Runas de Cura”

Bloom Ralph X., Logan S.
O novo livro de Ralph Bloom é dedicado às propriedades curativas das runas. Ao mesmo tempo, as runas são consideradas não apenas como um remédio para doenças corporais; com a ajuda deles você pode alcançar paz de espírito, resolver problemas psicológicos e estabelecer relações harmoniosas com o mundo exterior.

Joana Elizabeth Bloom. Sua coragem, graça e sabedoria são uma bênção do céu em minha vida. A Alan B. Spifko, fundador do Abraham Fund, cuja generosidade interior abriu o caminho para a cura neste mundo. Martin e Penny Rainer, que me ensinaram a sentir a água e a observar o vento. A todos aqueles cujas vidas humanas estão infectadas com um vírus que nos obriga a pensar pior sobre nós mesmos do que somos. Este livro é dedicado a destruir esse vírus.
RHB.

Este livro é dedicado a Deus e aos grandes professores da minha vida. À minha mãe, Ruth Torbett Logan, por me ensinar a paixão da fé.

À minha filha, Wenda Williams, por me ensinar a amar. Erica Knowles, uma das minhas professoras mais sábias. Brad Davis e Joseph Runningfox por me ensinarem a voar.
S.L.

© 1995 por Raph Bum
© A. Platov, 2001
© Editora Sofia, 2004
© Editora LLC "Sofia", 2004

APELO
Busco-te para ter a graça de permanecer na tua presença.
Irmão Lourenço
Experimente a presença de Deus em tudo, no que vem e no que vai. Nas Orações, desperte a presença de Deus. Nas suas tentativas, lembre-se de estar presente. Na meditação, respire presença. Além disso, permita a presença
refletido em seu comportamento, pois certamente Deus cantará em seus pensamentos,
fale na sua boca e
brilhe em suas ações. Deixe a presença de Deus ser o remédio,
para curar sua vida, elevar seu coração e
renove seu espírito.
Experimente a presença de Deus em tudo, no que vem e no que vai.
Ralph X. Flor

O livro que você tem nas mãos é paradoxal.
O primeiro livro de Ralph Blum, “O Livro das Runas”, já era incomum e controverso, cuja tradução russa foi publicada recentemente pela editora Sofia. A mudança do autor na ordem das runas no Futhark - a ordem sagrada - dando às runas significados não muito tradicionais e muito mais tornam o primeiro livro assim. Neste novo livro, o autor, desta vez em colaboração com um conhecido curandeiro dos EUA, dá um novo passo na mesma direção - cria um oráculo rúnico especializado. O seu propósito decorre das primeiras palavras de Thomas More, que escreveu o prefácio da edição inglesa: “O homem sempre precisa de tratamento, pois nem todos somos completamente saudáveis ​​​​na alma e no corpo”.
Encontramos o paradoxo deste livro já nas primeiras páginas. “Compartilhamos a habitual desconfiança ocidental em relação ao paganismo, à superstição e à magia”, escreve Thomas More. Concordo, este é um começo um tanto estranho para um livro baseado no alfabeto mágico dos tempos pagãos. Os autores parecem partilhar plenamente da opinião da Igreja, que, nas palavras do mesmo autor, “se opõe à ideia de uma espécie de universo mágico em que algumas ações especiais produzem elas próprias um resultado”. Mas se o universo não é mágico, então como as runas podem operar nele, e se “certas ações” nele não podem “produzir um resultado”, então que “cura” os autores oferecem ao leitor?
Confesso que a primeira coisa que pessoalmente me causou alguma cautela ao ler este livro foi a certeza imperativa da frase que o abre: “...não estamos todos completamente saudáveis ​​de alma e de corpo”. Susan Logan escreve em seu prefácio: “Através de trabalho árduo, fé e coragem, trouxemos cura ao mundo”. Qual é a “cura” que os autores “carregam” e pode ela existir no seu mundo - num mundo onde não existe uma única pessoa saudável?
Procuremos entender qual é a “cura” que os autores oferecem ao leitor. Apesar de realmente usarem o antigo alfabeto mágico do norte, com suas construções eles na verdade negam o postulado principal da Tradição do Norte - o postulado de que tudo tem suas causas e suas consequências - e, portanto, a principal lei moral do Norte - a responsabilidade por
você mesmo e suas ações. Pense nas palavras deles de que a compaixão e a piedade são a principal fonte de “cura”. O co-sofrimento, isto é, o sofrimento conjunto, implica que a pessoa mais forte, mais corajosa e mais sábia transfere parte do sofrimento da pessoa mais fraca e mais estúpida sobre seus ombros e, portanto, a isenta de responsabilidades, negando que todos os nossos problemas tenham um fonte apenas em nós mesmos. Isto é semelhante ao conhecido “paradoxo da esmola” - quanto mais damos aos mendigos nas ruas, mais mendigos existem: por que o fraco deveria trabalhar se sabe que pode obter dinheiro dos fortes? Então, sofrer com o paciente é o caminho para a cura?
Os autores expressam uma atitude muito específica - pelo menos se falarmos do ponto de vista da Tradição - em relação ao próprio sofrimento. “Repetidas vezes”, escreve Susan Logan, “a vida me ensinou que a adversidade pode ser tão curativa quanto a alegria e a felicidade”. E logo abaixo, ele cita com entusiasmo as palavras de Robin Norwood: “Podemos acreditar (...) que nosso sofrimento tem significado, propósito e dignidade”. Não me atrevo a argumentar, talvez, na afirmação de que o sofrimento é digno, significativo e até curativo, e há algum significado - mas não na Tradição do Norte.
Um dos principais valores da Tradição nortenha é a Força e o Bem, o Bem que uma pessoa conseguiu criar com a sua vida. São esses valores que uma pessoa forte - um príncipe, um mágico, um guerreiro - compartilha nas mentes dos antigos nórdicos com os fracos. Não é nada difícil perceber que a ideia deste livro é completamente oposta - em vez de apoio e ajuda, que são a difusão do Poder e do Bem (do forte ao fraco), os autores oferecem piedade e compaixão, que são a propagação da impotência e da dor (dos fracos aos fortes)...
...E, no entanto, a coisa mais paradoxal neste livro é precisamente que tais pontos de vista, que os antigos Nórdicos sem dúvida considerariam ser do “campo dos fracos”, estão ligados ao antigo alfabeto sagrado do norte. Parece lógico que as runas Estrada, Vitória e Força tenham desaparecido deste alfabeto como resultado da “adaptação às condições modernas” do autor e foram substituídas pelas runas Vergonha, Compaixão e Medo. A questão que se coloca é aquela que Ralph Bloom se faz no seu Prefácio: “Acabei de pegar num alfabeto de dois mil anos atrás, mudei a ordem das letras nele e transpus a antiga interpretação do oráculo para a linguagem moderna*. (...) Perguntei-me: tenho o direito de fazer uma nova tentativa de adaptação das Runas originais? E no parágrafo abaixo ele mesmo responde: “Agora acredito firmemente que assumi este trabalho de acordo com a Vontade de Deus”. Bem então...
...Os autores estão, sem dúvida, certos sobre uma coisa: este livro é verdadeiramente cheio de compaixão e piedade e realmente trará alívio para aqueles que o desejam.
Estamos falando do livro anterior de R. Blum - “O Livro das Runas”. -Al.

Uma pessoa sempre precisa de tratamento, pois nem todos estamos completamente saudáveis ​​​​de corpo e alma. É por isso que dedicamos uma parte significativa de nossas vidas a uma ou outra “medicina”. O problema do nosso tempo é que a nossa cura é sempre parcial e nunca a completamos. Traçamos uma linha entre doenças do corpo, emoções, valores e relacionamentos. Confiamos demais na razão e na tecnologia, pensando que assim que compreendermos a causa do nosso sofrimento, iremos corrigi-lo imediatamente. Parece-nos que se encontrarmos o melhor especialista em tecnologia moderna, poderemos colocar as mãos no elixir secreto da saúde física e mental.
Pessoas livres do cativeiro das ideias modernas encaram a doença de maneira diferente. Os antigos gregos tinham o costume de fazer um sacrifício no templo do deus da cura Asclépio e passar ali a noite inteira na esperança de cura. Hoje, algumas comunidades consultam clérigos ou xamãs especializados em ervas e interpretação de sonhos. As pessoas agora tentam, por vezes, adoptar os seus meios e métodos da medicina tradicional, mas é bastante óbvio que não se pode regressar subitamente a um estado primitivo e fingir que a medicina e a terapia modernas nunca existiram. Devemos reconhecer as graves lacunas nas nossas abordagens à cura, reconsiderá-las à luz de todos os materiais e provas de que dispomos, e depois desenvolver formas novas e inspiradoras de cura.
Percebemos que a nossa cura, especialmente quando se trata de transtornos mentais – vícios, depressão, alterações emocionais, rupturas de relacionamentos – é impossível sem uma compreensão profunda da essência do problema. Por isso, cercamos médicos, terapeutas e compramos livros que nos dizem onde erramos e como podemos voltar ao caminho certo. Mas suspeito que não estamos a ir suficientemente longe nas nossas tentativas de chegar ao cerne da questão. Não basta agarrar-se a uma nova teoria ou método de tratamento que prometa alívio de problemas mentais. Devemos mudar radicalmente as nossas vidas, mudar o nosso ponto de partida, livrando-nos assim de muitas contradições na nossa visão de mundo e filosofia que nos dividem e nos causam dor e sofrimento. Em nossas tentativas de compreender a essência do que está acontecendo, Healing Runes, de Ralph Bloom e Susan Logan, pode ser um guia confiável.
Uma revolução nas formas de conhecimento tornou-se uma necessidade vital para nós. Hoje em dia existe uma tendência de resolver todos os problemas usando a mente. Se falamos de esportes, então, em vez de praticarmos nós mesmos exercícios físicos, discutimos números e resultados. No processo de aprendizagem, enchemos a cabeça com fatos em vez de tentar compreender aquilo que não pode ser medido. Na psicoterapia, estamos interessados ​​em razões e explicações, não em maneiras de curar a alma humana. Para nos livrarmos da inquietação e do desânimo que caracterizam os nossos tempos, precisamos expandir o nosso conhecimento, ir além da simples explicação - para onde a alma está em movimento e, portanto, muda e cura.
Eu costumava pensar que a resposta poderia ser encontrada através da intuição e que poderíamos de alguma forma extrair ideias brilhantes desta parte da mente geralmente negligenciada. Mas agora entendo que a intuição não é fundamentalmente uma atividade da mente, mas uma posição no mundo e um método de conhecimento que pode se tornar um guia para a alma, embora possa não ser capaz de satisfazer o desejo da mente por informações claras e inequívocas. respostas.
Percebi que a verdadeira intuição requer mais habilidade e compreensão do que o trabalho da mente; pressupõe a presença de um objeto, imagem ou procedimento ritual específico. Não fornece conhecimentos precisos, mas sim informações, muitas vezes vagas, contraditórias e paradoxais, de natureza poética. Não recebemos respostas instantâneas ou finais, estas respostas são reveladas ao longo do tempo e podem nunca ser totalmente reveladas.
Afinal, o conhecimento que nasce da intuição - e do oráculo - está tão enraizado que parece pertencer mais ao domínio da religião do que da psicologia - razão pela qual algumas pessoas não ousam abordá-lo, temendo ir além suas crenças e crenças religiosas.
Também partilhamos a habitual desconfiança ocidental em relação ao paganismo, à superstição e à magia. É sabido que os representantes da igreja desconfiam dos oráculos. Aparentemente, eles querem defender o conceito do livre arbítrio humano e da liberdade divina. A Igreja se opõe à ideia de algum tipo de universo mágico em que certas ações produzem resultados e alerta contra o uso da magia para ganho pessoal.
No entanto, o oráculo é um componente comum a todas as religiões, desde os gregos com o seu costume de consultar o oráculo de Delfos até aos sacerdotes do Antigo Testamento que interpretavam os sinais da natureza, e até São Pedro. Agostinho. Nas suas Confissões, Agostinho confessa o seu amor pelos oráculos e conta a comovente história de como, no auge do seu desespero, no meio dos desastres que se abateram sobre ele, ouviu uma voz de criança dizer-lhe: “Leia”. E ele pegou a Bíblia e leu as primeiras linhas que lhe chamaram a atenção. Ele a descreve como uma técnica de adivinhação – a busca por palavras que determinarão um novo curso na vida. As palavras que leu continham conselhos para abandonar uma vida dissoluta e, levando-as a sério, iniciou um caminho completamente novo, tornando-se posteriormente bispo, teólogo e santo.
Como ferramentas oraculares, as Runas nos conduzem por um caminho de reflexão mais profunda e despertam a alma quando ocorrem sentimentos e eventos significativos. Na verdade, isso beira a religião, mas lembre-se que o oráculo, do ponto de vista da filosofia medieval, nada mais é do que o servo da teologia. Não há contradição entre eles; pelo contrário, um serve de base para o outro.
Ralph Blum presta-nos um grande serviço ao oferecer-nos uma nova série de “interpretações” das Runas. Ele e Susan Logan os apresentaram em uma linguagem elegante e apropriada aos nossos tempos. Suas palavras podem dar origem aos nossos próprios pensamentos e sonhos, conduzindo-nos a um conhecimento tão durável quanto a pedra filosofal dos alquimistas e tão poético quanto a colorida cauda do pavão, que os alquimistas consideravam um símbolo da alma multicolorida.
Estou convencido de que toda cura provém, em última análise, de uma mudança nas profundezas de nossas ideias, e é isso que as Runas produzem se você as ouvir com sensibilidade, como fazem os autores deste livro. As runas fornecem a razão para nossas próprias vidas e ancoram nossas decisões nas profundezas do coração. Se todos temos uma doença em comum, ela é um ponto raso no oceano da nossa imaginação. Runas de Cura oferecem uma cura para esta doença. Ao mesmo tempo, prometem não apenas alívio da ansiedade, mas presentes ocultos que significam a presença da alma - confiança, prazer, beleza, amor e religiosidade.

DESPERTAR A ALMA
Até que a pessoa se comprometa, permanecem as dúvidas, a possibilidade de recuo, a futilidade constante. Há uma verdade elementar sobre todos os empreendimentos, cuja negligência arruína inúmeras ideias e planos magníficos: no momento em que você assume um compromisso, a Providência também se move. Todos os eventos acontecem para ajudá-lo, caso contrário nunca aconteceriam. Da decisão tomada decorre toda uma série de acontecimentos - muitos incidentes, reuniões e assistências materiais - e tudo acontece de uma forma que ninguém vai acreditar. Se você acha que pode, ou acredita que pode fazer algo, comece. A ação carrega magia, graça e poder.
Goethe

Quando escrevi os comentários para o Livro das Runas*, não percebi que estava na verdade criando o meu próprio
próprio guia. O guia que você precisa para se tornar mais consciente
ser humano e assumir maior responsabilidade por sua vida.
As cartas que recebi durante todos esses anos de pessoas que usaram as Runas como seus próprios conselheiros me ensinaram muito
"O Livro das Runas", publicado em 1982 pela St. Martin Press, pretendia servir como "uma ferramenta para discernir a vontade de Deus em nossas vidas". As próprias Runas são de origem germânica e escandinava. Runas são uma antiga letra alfabética, cada uma das letras com um nome e um som significativo que carregava vários significados. Ao mesmo tempo, as Runas eram usadas para compor documentos oficiais, para escrever poesia, para inscrições e também como oráculo para se comunicar com o Divino. As runas foram amplamente utilizadas até o final do século XII. (Veja p. 35, capítulo “Uma Breve História das Runas”.)

lição importante: algo muito pessoal para mim pode ser aplicado de forma útil na vida de pessoas em todo o mundo. Quando as palavras de uma pessoa ressoam nos corações de tantas pessoas, isso mostra claramente o quão profundamente conectados estamos uns com os outros. Temos o mesmo objetivo, formamos uma comunidade, uma parceria.
“O Livro das Runas” foi meu presente para mim mesmo - um assistente no caminho da cura espiritual. Atualmente estou passando por um processo de cura emocional. Este novo livro é para todos vocês que escolheram o mesmo caminho para si mesmos.
Recentemente, a vida colocou-me numa situação tal que não tive escolha senão ser honesto comigo mesmo e com os outros. Com o passar dos anos, ficou claro para mim que muitas das pessoas que assistiram às minhas palestras e seminários estavam bem à minha frente no caminho da autodescoberta e da cura. No passado, tal descoberta poderia ter me assustado. E foi quando comecei a olhar para essas pessoas como fonte de inspiração que percebi que estava realmente pronto para mudar.
Passei muitos anos tentando curar, desenvolvendo minha consciência espiritual, antes de perceber a necessidade vital de enfrentar os problemas emocionais e psicológicos que estavam enraizados na infância. Como muitas pessoas nos anos 70 e início dos anos 80, preferi lidar com os meus problemas com a visão espiritual, elevar-me acima deles, “transcender”. Isto não trouxe segurança. Sair da negação não poderia ter sido mais difícil. No início dos anos 90, trabalhei duro tentando emergir.
Então participei da minha primeira reunião dos Doze Passos. Com o tempo, comecei a participar de vários programas desta escola, o que foi uma revelação incrível para mim. Logo nas primeiras semanas descobri que, pelo critério mais estrito, eu era suscetível a pelo menos cinco doenças graves de dependência.
Então continuei vindo. Foi lá que conheci pessoas que conversaram comigo a noite toda, me alimentaram, me ouviram.
Graças aos programas contínuos e ao apoio carinhoso dos amigos, graças ao amor da minha esposa Zhanna, reconheci em mim uma grande sede de recuperar a profundidade e a riqueza dos meus sentimentos.
Depois de quarenta anos estudando os sistemas oraculares do mundo, estou convencido de que todos nós precisamos olhar profundamente para dentro de nós mesmos, parar com as conversas vazias sobre por que somos assim; encontrar a nossa própria verdade e, trabalhando nela, perceber as tarefas Divinas para as quais estamos aqui.
Em 1992, enquanto eu trabalhava em uma nova edição do Livro das Runas após sua primeira publicação, Susan Logan veio até mim e propôs um novo projeto. Tendo uma vasta experiência em programas de Doze Passos, Susan queria criar uma ferramenta de cura baseada nas Runas -
interpretação de programas adicionais de reabilitação, bem como outras formas de terapia tradicional.
Eu tenho um problema. Embora eu tenha entendido instantaneamente o valor da ideia dela, me senti inseguro. Acabei de pegar um alfabeto de dois mil anos, reorganizei a ordem de suas letras e traduzi a antiga interpretação do oráculo para uma linguagem moderna. Muitas pessoas já consultaram o Livro das Runas, utilizando as Interpretações para verificar a correção de suas ações e escolhas. Eu me perguntei: tenho o direito de fazer uma nova tentativa de adaptar as Runas originais?
Meu amigo Thorsten Orlikowski, MD, imunologista da Universidade de Tübingen, na Alemanha e um notável pesquisador de Runas, me inspirou. Ele disse: “Como você sabe, a vida consiste em três níveis ao mesmo tempo: espiritual, emocional e físico. No Livro das Runas você está abordando o nível espiritual. Agora precisamos desenvolver os significados das Runas para apoiar as pessoas na sua cura emocional e física. Portanto, esta é uma próxima etapa de trabalho completamente natural.”
Depois dessa conversa com Thorsten, percebi que poderia trabalhar mais com os significados sem violar a integridade dos antigos oráculos.
Agora acredito firmemente que empreendi este trabalho pela vontade de Deus. Vivemos num mundo de crises, um mundo cheio de sofrimento e dor. Básico
A questão do nosso tempo é a cura do nosso planeta e de todos os seus habitantes. Runas de Cura servem a esse propósito. Enquanto escrevia Healing Runes, duas questões surgiram repetidamente: meu relacionamento com Deus e meus sentimentos em relação a esse relacionamento, ambas refletidas nas páginas do livro. Este livro trata da cura de nosso relacionamento com o Divino, bem como de vários outros tipos de cura. Trabalhar nos Doze Passos e trabalhar com Susan me sensibilizou para o poder curativo da fé.
No entanto, ao examinar as Interpretações das Runas de Cura, fiquei preocupado quando vi quantas vezes mencionamos a palavra “Divino”. Perguntei-me: “Essas linhas estão muito cheias de Deus? Não será isto doloroso para aqueles que conhecem o Poder Superior e que tremem e se encolhem ao tentar “expressar em palavras o indizível”?
Posso responder à última pergunta referindo-me ao excelente livro de Larry Dossey, M.D., Healing Words: The Power of Prayer and Healing, no qual ele fala do Divino como o “Absoluto”. Tocando no aspecto feminino do Divino, ele dissipa todas as dúvidas:
Neste momento histórico, em que sentimos uma necessidade urgente de reconhecer o valor do princípio feminino, talvez seja importante notar que o problema da designação do Absoluto não se resolve simplesmente convertendo todos os nomes e pronomes masculinos em femininos. O Absoluto certamente está além de qualquer descrição, inclusive de gênero.
Tendo isso em mente, o leitor pode, em qualquer exemplo subsequente, sugerir, a seu critério, qualquer nome que preferir para o Absoluto - o Grande Espírito, a Deusa, Deus, Alá, Krishna, Brahman, Tao, a Mente Universal, o Todo-Poderoso, Alfa e Ômega, o Um*.
Acredito que todos estamos muito gratos ao Dr. Dossi pelos seus esclarecimentos. Com ele saúdo todos os nomes do Divino.
Além disso, pode haver Deus “demais”? O que mais existe além Dele? Aceitar Deus como o entendemos em todos os nossos pensamentos, ações e palavras diárias é compreender a verdade sobre a nossa própria natureza.
Um oráculo nada mais é do que um meio sagrado entre tantos outros através do qual Deus fala conosco.
Em 1988 escrevi: “Todas as pessoas deste país têm um forte desejo de serem cheias do Espírito. Nós nos esforçamos para nos tornarmos canais de um Poder maior do que nós." Susan e eu esperamos que as Runas de Cura desempenhem um papel na celebração da voz da Divindade em nossas vidas diárias.
* Larry Dossey, M.D. Ouvindo Palavras: O Poder da Oração e a Prática da Medicina. São Francisco, 1993.

Finalmente cheguei a um ponto da minha vida em que preciso olhar para trás. Somos amigos de Runas desde que minha querida amiga Julia Adams me apresentou a eles. Eles agora se tornaram o que eu precisava para completar minha jornada de cura. Este foi o ímpeto para a colaboração na escrita deste livro.
Trabalhar com Ralph no livro foi uma experiência poderosa, às vezes desafiadora, mas sempre inspiradora. As Runas de Cura são uma tentativa de encontrar um equilíbrio: resumir tudo o que me aconteceu ao longo de trinta anos de cura e dar algo em troca.
Às vezes nos perdemos antes de nos encontrarmos. As Runas de Cura são uma bússola que nos guia no caminho de retorno ao todo. Uma coisa é certa: esta jornada será diferente para cada um de nós. Para um é o caminho escolhido, para outro é o caminho da luta pela vida.
Trabalhando arduamente, mantendo a fé e a força de espírito, trouxemos cura ao mundo. No passado, muitas vezes senti que não era mais capaz de continuar, e então pensei no que meus pacientes tiveram que suportar, como tiveram que sobreviver e superar isso. Como curador, tenho ouvido minha voz com frequência: “Não desista. Nunca desista". Repetidamente, a vida me ensinou que a adversidade pode ser tão curativa quanto a alegria e a felicidade.
O trabalho de Robin Norwood é um grande exemplo da mensagem inspiradora de nunca desistir. Em seu livro Why Me, Why This, Why Now, ele fala sobre o poder da compaixão e como muitas vezes as pessoas têm medo de qualquer coisa que possa curá-las. Norwood escreve: “Podemos acreditar não apenas que a nossa dor um dia passará, mas que o nosso sofrimento tem significado, propósito e dignidade.”*
Espero que Healing Runes ajude você a voltar ao básico. O perdão é a fonte. Coragem e Gratidão e Compaixão e Humor são a fonte. Se quisermos curar, precisamos restaurar a base da nossa natureza e, portanto, das nossas vidas.
Ao refletir sobre a vida daqueles que me procuraram em busca de conselhos, lembrei-me de duas histórias. Lembrei-me de uma mulher poderosa chamada Beatrice, esporte* Robin Norwood. Por que eu, por que isso, por que agora: um guia para responder às perguntas mais difíceis da vida. Nova York, 1994.
um atleta de turno morrendo de AIDS. Ela esperava que eu a ajudasse a recuperar a parte perdida de sua alma, a parte que a ajudaria a encontrar a paz interior e a paz diante da morte. Um dia ela me perguntou como eu havia suportado o sofrimento em minha vida. Por alguma razão eu ri. Um momento depois estávamos rindo juntos e naquele momento, em meio às lágrimas, gritei: “Compaixão! Isto é o que você está procurando! Quando você for capaz de se dar esse presente, você verá o mundo através dos olhos do amor.” Algumas semanas depois, em harmonia consigo mesma, Beatrice faleceu.
Compaixão é a vigésima quarta Runa de Cura. Serenidade, Medo, Devoção, Confiança – deixe que cada uma das vinte e cinco Runas o acompanhe em sua jornada de cura.
Concluindo, deixe-me contar uma história que ainda significa muito na minha vida.
Há muitos anos, uma mulher chamada Dara veio até mim para compreender mais profundamente o significado de sua vida incomum. Há quinze anos ela sofreu um terrível acidente de carro. Quase 75% de seu corpo foi queimado. Durante nosso primeiro encontro, fiquei impressionado com sua força, a maneira como ela aceitou o que havia acontecido com sua majestosa beleza física. Mesmo então, ainda muito jovem, ela sabia que este desastre fazia parte de um plano maior. Esse tipo de conhecimento sempre me ajudou a acreditar no poder e na força da humanidade.

Pedra rúnica de Uppland (Suécia)

espírito. A vida dos presentes é a prova do poder curativo do amor Divino em nossas vidas.
Beatrice, Dara e todos os meus pacientes ao longo dos anos plantaram em mim sementes que um dia florescerão nestas páginas.

ORAÇÃO
Espírito Santo,
Dando vida a todas as coisas vivas,
O motor de todas as criaturas,
A raiz de tudo
Limpando-os
Chorando por seus erros
Curando suas feridas
Você é nossa verdadeira vida,
Radiante, linda,
Despertando o Coração
Da hibernação profunda.
Hildegarda de Bingen (1098-1179)

Muitas civilizações em todo o mundo fizeram contribuições significativas para a sua herança de cura, mas não é o objectivo deste trabalho categorizar essas contribuições. Nossa tarefa é mostrar como a cura está ligada ao Oráculo e, consequentemente, às Runas.
Durante milhares de anos, talvez desde o início da era registada, a humanidade acolheu todas as formas de cura. A filosofia sempre foi: use tudo o que ajuda, cura, elimina ou reduz a dor.

A medicina ocidental começou agora a explorar a sabedoria e o conhecimento dos xamãs das florestas tropicais e da taiga siberiana, bem como dos curandeiros indígenas da América. Pessoas de todas as culturas – médicos, especialistas, pessoas comuns – aceitam e praticam agora alguma forma de medicina alternativa (estima-se que isto inclua um terço de todos os americanos). Tanto o Tao quanto o Oráculo de Delfos nos instruem: “Conhece a ti mesmo”. Nada se compara ao poder dessas duas palavras simples.
IC
Hoje ouvimos muito falar sobre energia e medicina energética, bem como sobre a misteriosa força conhecida como Qi. Nada disso é novo, como nos lembra o jornalista Bill Moyers em seu incrível livro Healing and the Mind. Para os chineses, bem como para os seus médicos,
o corpo é um conjunto de canais de energia. A energia, que os chineses chamam de Qi, flui através de um sistema de canais, ou meridianos, que não coincidem com nenhuma estrutura fisiológica. Quando um paciente fica doente, nossos médicos ocidentais procuram anomalias físicas ou químicas. Os médicos chineses procuram forças ocultas que estão desequilibradas. Eles afirmam que sua tarefa é restaurar o invisível
com a harmonia ocular comum. Para os ocidentais, enfiar agulhas no corpo é uma intervenção física, mas não para os chineses. Diz-se que inserindo agulhas em pontos específicos do corpo... e massageando pontos de acupuntura, os médicos chineses controlam o fluxo de Qi*.
Devido à atitude cada vez mais favorável dos médicos ocidentais em relação à acupuntura e à acupressão, termos como “Qi”, “pontos de acupuntura” e “meridianos” estão agora a tornar-se dominantes em relação aos alternativos.
INCUBAÇÃO
No antigo Egito, havia uma tradição de dormir em um templo na esperança de curar o sono.
Mais tarde, os habitantes da Europa Ocidental – os gregos e os romanos – começaram a procurar a recuperação de uma forma semelhante, chamando-a de “incubação”. Pessoas doentes e em busca de orientação espiritual iam às igrejas para ver os padres, que os diagnosticavam ou lhes davam conselhos. Pessoas que vivenciavam o estado de kncubation, ou "sono do templo", frequentemente recebiam conselhos de sacerdotes na forma da interpretação de Bi Moyers. Audição e Mente. Nova York, 1993.

sonhos dados no templo, visto que tais sonhos eram considerados proféticos e equiparados à palavra de Deus. Na verdade, pode-se dizer que durante o sono no templo o próprio paciente se torna o oráculo.
MILAGRES
“Quando você busca uma cura alternativa, não negue as Escrituras”, disse meu amigo, o Rev. Wallace C. Reid, um ministro batista agora aposentado. “Na minha opinião, não há nada melhor do que um milagre no tratamento não convencional.” Tomemos, por exemplo, Elias trazendo um menino morto de volta à vida (1 Samuel 17:17-24), ou Jesus curando um leproso (Mateus 8:2-4). A compaixão de Jesus pela humanidade é expressa na promessa (João 14:12) que Ele fez não apenas aos Seus discípulos, mas também às gerações subsequentes de crentes: “Aquele que crê em Mim, as obras que Eu faço, ele também as fará, e obras maiores do que estas ele fará.”
Quando uma doença incurável como o câncer desaparece espontaneamente, não há explicação e falamos de uma “cura mágica”.

Pedra rúnica de Asferg (Suécia)

RUNA DE GALÊS
Deixe nesta hora fatídica eu invocar as forças do Céu, Deixe o sol queimar em brilho E a neve se tornar branca prateada, Fogo em toda a sua força - Relâmpagos assustam a escuridão, Deixe o rápido pandemônio dos ventos, Deixe o abismo do fundo do mar, A boa inflexibilidade da terra, A inclinação das rochas inacessíveis, Que tudo isso seja de acordo com a vontade e misericórdia do próprio Céu. De repente o Demônio se acenderá entre mim e o poder das Trevas, e o Demônio vai desaparecer.
Tradicional

A palavra “Runa” sugere não apenas uma forma de escrita, aquela forma angular de uma fonte manuscrita há muito abandonada, mas todo um mundo de mistério... Quando o Bispo Ulfilas traduziu a Bíblia para o gótico no século IV, as palavras sobre o “mistério do Reino de Deus” an. Ele traduziu Marcos usando a palavra “Runa”.
Ralph W. W. Elliot "Runas: Uma Introdução"
Sempre que possível, explique às pessoas com qual tradição você está trabalhando. E se eles fazem parte disso, mostre a eles. Afinal, você precisa se interessar e respeitar o que faz parte do seu patrimônio.
Margaret Mead
Uma aura de mistério sempre envolverá as origens e o uso sagrado das Runas, a escrita alfabética usada pelos antigos alemães e escandinavos. Segundo a tradição, acredita-se que as Runas foram um presente de Odin para a humanidade
Odin é a principal divindade do panteão dos deuses escandinavos. Seu nome vem do nórdico antigo “vento”, “espírito”.
Odin ficou pendurado por nove dias e noites na árvore do mundo Yggdrasil, perfurado por sua própria lança, atormentado pela fome, sede e dor, indefeso e sozinho, até descobrir as Runas e dominá-las com um esforço incrível.
ORIGEM DAS RUNAS
Não existe uma opinião estritamente definida entre os estudiosos sobre quando e onde os textos rúnicos apareceram pela primeira vez na Europa Ocidental. Durante séculos - talvez milênios - mesmo antes de as tribos germânicas começarem a usar qualquer forma de alfabeto e escrita alfabética para fins rituais e de culto, elas usavam imagens de glifos, ou símbolos, que eram esculpidos ou riscados nas rochas. A maioria dessas artes rupestres pré-históricas, ou bdristningar, datadas da Segunda Idade do Bronze (c. 1300-1200 a.C.) e da transição para a Idade do Ferro (c. 800-600 a.C.) estão relacionadas aos cultos indo-europeus da fertilidade e do sol. . Os símbolos mais comumente encontrados na arte rupestre incluem formas humanas e animais, partes do corpo humano, motivos militares, suásticas, símbolos do sol, funis, rodas e outras variações de formas quadradas e redondas.

A criação da escrita rúnica começou quando esses símbolos ilustrados foram misturados com elementos dos já existentes alfabetos latino, grego, etrusco e itálico do norte.
Quando esta confusão ocorreu é evidenciado por vários alfabetos combinados encontrados nos Alpes, usados ​​em inscrições que datam dos séculos VI-I. AC
Em seu excelente livro Runes: An Introduction, Ralph W.W. Elliot fala da fusão dessas duas tradições distintas - "escrita alfabética, por um lado, e conteúdo simbólico, por outro", apontando que quem inventou o alfabeto rúnico deve estar familiarizado com os símbolos pré-rúnicos. Elliott escreve: "Tudo o que sabemos é que alguém de alguma tribo germânica teve o lazer (um factor muitas vezes esquecido) e um notável sentido de fonética para criar um alfabeto rúnico no modelo Itálico do Norte, que conheceu algures nas regiões alpinas do período aproximadamente 250-150. AC"*.
Outro cientista - pesquisador Rune, meu amigo inglês, olha para isso com certo cinismo: “Na verdade, é muito simples. Naquela época, esses caras das tribos germânicas, nus, pintados de azul, dirigiam e perseguiam os romanos como loucos. Então alguém teve a boa ideia de lhes dar um alfabeto para mantê-los fora de perigo."
É digno de nota que os cientistas rúnicos são unânimes em afirmar que a escrita rúnica desde o seu início não era utilitária e que a evidência de sua função sagrada é, em primeiro lugar, a conexão de letras seculares com símbolos pré-rúnicos usados ​​​​em rituais germânicos pagãos e ações religiosas, e - em segundo lugar, o que é ainda mais impressionante é a sua proximidade com os deuses germânicos. Assim, o alfabeto rúnico encontra-se no cerne da religião germânica.
Para a mente pagã, a terra e todas as coisas criadas estavam vivas. Galhos e pedras serviam para expressar as Runas, pois se acreditava que os objetos naturais eram a personificação do sagrado. Sobre
* Raph WV Eiott. Runas: uma introdução. Manchester, 1959. Existem vários livros úteis sobre Runas, mas recomendo especialmente este. Se você desenvolveu um apetite pela literatura rúnica, consulte a bibliografia selecionada de Elliot ou a bibliografia selecionada em O Livro das Runas.
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Ao longo dos séculos, as Runas foram esculpidas em pedaços de madeira dura, gravadas em metal e cortadas em pele. Na maioria das vezes, as runas são varas curtas de madeira ou pedras lisas e planas com símbolos inscritos em um dos lados.
Quase não temos informações sobre quem esteve envolvido na inscrição das Runas, quem foi considerado um mestre das Runas, como essas pessoas aprenderam essa habilidade e como o conhecimento acumulado sobre as Runas foi passado de professor para aluno.
O que sabemos é que as Runas individuais adquiriram um significado sagrado e, com o tempo, tornaram-se os primeiros oráculos ativos na Europa Ocidental. O historiador romano Tácito em 98, no Livro X de sua obra “Germânia”, dá a descrição clara e mais citada das Runas usadas como oráculo:
Um galho foi cortado de uma árvore frutífera e dividido em pequenas partes, nas quais foram aplicadas certas marcas distintivas (notas); essas varas foram espalhadas aleatoriamente, sem qualquer ordem, sobre um pano branco. Aí o sacerdote da comunidade... depois de invocar as divindades com os olhos voltados para o céu, selecionou três peças, uma de cada vez, e fez uma interpretação utilizando os sinais feitos anteriormente.
Embora Tácito não diga mais nada sobre a natureza destas notas, o Professor Elliott comenta: "Sem dúvida estas já eram Runas."

DA RÚSSIA, DAS ILHAS ORKNEY, À GROENLANDIA E GRÉCIA
As runas foram espalhadas de um lugar para outro por comerciantes, viajantes, guerreiros e até missionários anglo-saxões. Os glifos rúnicos eram usados ​​para registrar transações comerciais, escrever poesia, compor sagas e decorar edifícios, armas e proas de navios. Artefatos e inscrições rúnicas foram encontrados em Orkney e Shetland, no continente da Escócia, Grécia, Groenlândia e no interior da Rússia. Inscrições rúnicas também foram encontradas na América do Norte, embora até agora nenhum cientista as tenha reconhecido como autênticas.
Podemos aprender muito com as inscrições em runastenar, as pedras rúnicas monumentais encontradas em toda a Escandinávia. Muitas vezes localizados em encruzilhadas, na confluência de rios, eles informavam aos viajantes como os vikings ganhavam dinheiro, se comportavam nas batalhas e como morriam. Essas pedras imponentes eram algum tipo de memorial, mas eram frequentemente usadas com o propósito de registrar uma morte, especialmente se envolvesse a morte fora de casa de alguma pessoa rica ou importante, cuja morte foi marcada por informações sobre uma herança, dívida ou juramento. que deveriam ter sido transmitidos à posteridade. Muitas vezes, para proteger os interesses dos herdeiros, seus nomes eram claramente indicados na lápide memorial.
Meu monumento favorito desse período é uma cruz de pedra de cinco metros e meio conhecida como cruz de Ruswell, feita para uma igreja em Dumfriesshire, na Escócia, onde ainda existe hoje. por. A inscrição principal, enfatizando o significado das sienas bíblicas representadas na cruz, é esculpida com Runas. Os versos são do antigo poema inglês “O Sonho da Crucificação”:
Cristo estava na cruz. Mesmo assim, muitos vieram com pressa, viajando de longe, apressando-se para o Senhor. Eu vi tudo.
O autor do poema é desconhecido. A voz que pronuncia o poema é a árvore da Cruz.
As runas tornaram-se mais difundidas no período de 800 a 1200, durante a era do domínio Viking na Europa. Com o passar da Era Viking, as Runas começaram a desaparecer. Seu uso como escrita alfabética cessou. E a sabedoria dos mestres rúnicos foi embora com eles, já que tudo o que é sagrado nesta tradição foi transmitido boca a boca e nunca foi escrito. Eventualmente, em 1639, o uso de Runas na Islândia foi oficialmente proibido. Por quase 350 anos as Runas permaneceram em silêncio e o benefício do oráculo foi perdido para nós*.
Para uma história mais detalhada das Runas e da tradição oracular, veja o “Livro das Runas”.
Agora, com o desejo renovado de relacionamentos mais próximos
com o Divino, a tradição oracular começou a ser vista como realmente era e, com o tempo, recuperou o seu devido lugar na vida do povo de Deus.

Imagens rúnicas,
esculpido. como sinais mágicos de segurança em batentes de janelas (Inglaterra)

CANÇÃO DE NAVAJO
Montanhas,
passei a fazer parte deles...
Plantas, abetos,
passei a fazer parte deles...
Névoas matinais, nuvens,
Precipitação,
passei a fazer parte deles...
Deserto, orvalho, pólen,
Eu me tornei parte deles.
autor desconhecido

Dentro da casa ele preparou um oráculo para ali instalar a arca da aliança do Senhor.
1 Samuel 6:19
A resposta está sempre aqui. Quando precisamos, a resposta está aqui. Não importa o que aconteça, nosso eu superior sabe exatamente o que é melhor para nós. Não é uma entidade política, social ou intelectual, é o núcleo do nosso ser. Não importa há quanto tempo nos comunicamos conscientemente com ela, o poder está sempre dentro de nós... Ela sempre pisou tensamente. Não importa se fomos à igreja no domingo passado ou se nunca estivemos lá. O espírito está sempre dentro de nós. Só temos que reconhecer, agradecer e perceber que está tudo bem agora.
Yanla Vanzant

vem do latim orakuum, este último derivado de agage – falar ou orar – e significa principalmente uma mensagem Divina, uma instrução ou mensagem do Supremo.
A palavra “oráculo” também significa o mecanismo ou meio através do qual chega a mensagem Divina. O casco da tartaruga foi aquecido no fogo até aparecerem rachaduras. Eles observaram as imagens e formas que apareciam nas nuvens, durante o voo dos pássaros e na superfície da água. Eles ouviram palavras vindas de um redemoinho ou de uma sarça ardente. Mensagens transmitidas em ossos, impressas em argila, esculpidas em pedra. Mensagens do Divino vêm de todos os lugares e estão em todos os lugares – para aqueles que têm ouvidos para ouvir e olhos para ver.
A tradição do oráculo se espalha pelo mundo: ossos de oráculos foram encontrados na China; na África, muitas tribos recorreram aos oráculos, confiando na sua sabedoria e autoridade. Em 1986, quando conheci Don Diego, o professor espiritual dos índios Yaqui, e lhe mostrei os glifos rúnicos, ele me disse que seu povo também tinha seu próprio oráculo. Então ele pegou um lápis grosso e, em um pedaço de papel de embrulho marrom, desenhou sete letras oraculares de sua tradição, cada uma delas refletindo uma das Runas.
É um facto: um número significativo de culturas diferentes ao mesmo tempo teve uma tradição de oráculos, graças aos quais foi reconhecida a vontade divina revelada às pessoas.

MÁQUINAS DE TRANSMISSÃO DIVINA
Embora a tradição dos oráculos seja em grande parte uma característica das culturas antigas, não estamos tão distantes dela como poderíamos pensar. A ligação a esta tradição é evidente no que um amigo nosso gosta de chamar de “oráculo doméstico, a máquina de transmissão do Divino”.
Há uma longa história desses oráculos domésticos, métodos que as pessoas desenvolveram para alcançar o Divino em particular. Runas de cura pertencem a esta tradição.
Desde a época do Império Romano, eles usavam uma técnica conhecida como Sortae Vergiiane (oráculo segundo Virgílio): quem procurava conselhos sobre como agir corretamente em determinada situação abria a Eneida de Virgílio e lia a primeira linha que lhe chamasse a atenção. ... Durante séculos, aqui no Ocidente, aqueles que desejam conhecer o Divino consultarão, da mesma forma, sobre qualquer assunto, um dicionário ou a Bíblia.
O oráculo americano mais popular era conhecido como Oráculo de Noah Webster. Nossos avós, se tivessem dúvidas ou simplesmente precisassem de conselhos, abriam o dicionário e apontavam o dedo onde era necessário. e recebeu uma resposta pelas palavras em que a pessoa caiu.
Ao longo dos anos, conheci pessoas que, sem ter ideia do que
oráculos e tradição oracular, abriram suas Bíblias da mesma maneira e com o mesmo propósito, e confiaram na sabedoria da Sagrada Escritura para não tropeçar. E em nossa época, seguindo a antiga tradição oracular, as Sagradas Escrituras são utilizadas como conselheiras, dizendo-nos como fazer a coisa certa e como nos comportar.
Existe uma grande variedade de oráculos. Há muito tempo tenho o hábito de consultar o Daily World e viver de acordo com sua sabedoria. Outras pessoas usam oráculos de sua própria invenção (como uma roda de fiar doméstica) dos quais recebem conselhos. Parece que, como resultado da crescente pressão sobre as nossas vidas, estamos a assistir à restauração da tradição oracular.
A novidade é a dimensão do fenômeno e o amplo acesso à aquisição de ferramentas oraculares – obras populares de arte sacra compreensíveis a qualquer leitor, como “Cartões Médicos”** e “Mapas do Caminho Sagrado”** *.
* The Daily World é uma coleção maravilhosa de artigos inspiradores publicados mensalmente pela Unity. Vila da Unidade, MO64065.
** Jamie Sams e David Carson. Os Cartões de Medicina. Santa Fé, 1988.
***Jamie Sams. Cartas do Caminho Sagrado. São Francisco, 1990
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OUÇA O SEU CORAÇÃO
Poucos de nós percebemos o poder contido na palavra “oráculo”. Você pode não saber como responder se alguém lhe perguntar: “Você já teve experiência com oráculos?” Deixe-me colocar a questão de forma diferente: “Você já sentiu a presença do Divino ou o Senhor alguma vez respondeu às suas orações?” Se a resposta for sim, então você tem experiência com oráculos.
No entanto, este livro é mais um guia prático do que uma visão histórica. A tarefa do oráculo é ajudá-lo a entrar em contato com uma parte de você mesmo, para descobrir tudo o que você precisa saber no momento sobre sua vida. Runas de Cura são uma forma de falar com Deus e ouvir quando Deus fala.
Uma coisa deve ser dita antes mesmo de começar a trabalhar com oráculos: com o tempo e a experiência, de repente você perceberá que pode deixar o oráculo de lado e apenas saber.
Estamos de posse do Divino, na verdade somos oráculos, plenamente capazes de receber toda a sabedoria necessária da meditação, de uma vida de oração no Espírito Santo, simplesmente do silêncio, o Salmo 46, versículo 10, define as condições de escuta do oráculo de uma forma muito simples e perfeita: Fique em silêncio e saiba que eu sou Deus.
Você se lembra do conselho direto do Grilo Falante em Pinóquio: "Deixe o
Será a sua consciência? Em última análise, a verdade é que não precisamos de nada externo para nos dizer o que é certo e o que é errado. Quando a paz interior é alcançada, certamente ocorrerá alguma cura. Embora os primeiros passos na tradição de cura tenham sido dados pelos chineses, que dominavam muitos pulsos, foram os egípcios no Ocidente que descobriram o pulso humano e o chamaram de “voz do coração”. Melody Betty, em seu livro Lessons in Love, escreve: “Para conhecer a mente de Deus... ouça seu coração.”*
A pulsação, o coração e a mente de Deus são a expressão viva do oráculo.

NADA É NOVO
O Caminho dos Milagres e o Aikido dizem a mesma coisa: Saiba perdoar, não tenha medo, não se oponha a um ataque, concentre toda a sua energia no “aqui e agora” da sua mente. Seja pacífico. Fique calmo. Na serenidade da paz, permita que sua visão e audição venham do Ser Único, que contém a vontade ilimitada de Deus. No livre fluxo da criação você saberá o que fazer.

Caminho dos Milagres

Você sabia que a energia e a vida de Deus estão dentro de você, apenas esperando que você se volte para elas? Agora você pode ter confiança em sua totalidade por meio de fé e convicção ousadas: a vida onipotente de Deus se move em mim e através de mim, estou inteiro, sou bem-estar, sou força. Obrigado, Deus.
Daly Ward
Tudo na vida se torna interessante quando o sagrado atende ao chamado.
Carolina senhorita
Como funcionam as runas de cura? Você está em um estado de crise. Parece que o mundo está desmoronando. Você está enfrentando uma crise e precisa do conselho de um amigo de confiança. Mas nem o seu médico nem os seus melhores amigos estão por perto. Com sua pergunta em mente, faça o seguinte:
Primeiro, pegue as Runas. Coloque a mão na sacola e retire uma pedra.
Segundo, observe a imagem da runa e o número da página na contracapa deste livro.
Em terceiro lugar, consulte a “Interpretação” e leia o comentário sobre a Runa para facilitar o trabalho com as sensações nesta situação.
É claro que nem todas as frases da Interpretação se adequarão à sua situação. Mas sempre que você retirar uma Runa, sempre haverá algumas frases-chave que mostrarão claramente o que você precisa, o seu problema. Além disso, o oráculo vai ainda ampliar a sua pergunta e mostrar outra situação difícil, outro lado da sua vida que requer atenção.
Desde o momento em que comecei a recorrer aos oráculos - desde o verão de 1977, tornou-se um hábito para mim pensar sobre o problema sozinho tanto quanto pudesse, também usando a oração, antes de recorrer às Runas. Às vezes, deixe-me lembrá-lo, esse processo leva apenas alguns segundos. O que estou dizendo é que as Runas de Cura são uma ferramenta inestimável para nos ajudar quando meditamos sobre a nossa situação. Mas eles nada mais são do que uma ferramenta.
A essência dessas Runas é que elas têm a capacidade de nos servir no caminho da cura. Seja o que for dentro de você que clama por cura, as Runas de Cura irão apoiá-lo, acrescentando sabedoria e amor ao tomar decisões.

Muitas vezes você descobrirá que os oráculos
ajuda na vida diária, embora não necessariamente em relação ao presente. Pelo contrário, em relação ao que você realmente precisa. À medida que você se familiarizar com o funcionamento dos oráculos, saberá o que perguntar e quando perguntar.
Cada um de vocês passará por diferentes etapas em seu relacionamento com o oráculo como ferramenta para dar conselhos. Às vezes você usará Runas de Cura todos os dias e outras vezes nem as usará. Assim como as Runas Viking que as precederam, as Runas de Cura provaram ser uma testemunha confiável, uma boa companheira para aqueles que escolhem a autocura como caminho. Quando você está numa encruzilhada, numa crise de vida. quando simplesmente surgir a questão de como fazer a coisa certa e você quiser agir para o bem de todas as coisas, os oráculos o servirão.

ESTE LIVRO FOI ESCRITO PARA VOCÊ

Nos últimos anos, a recuperação tornou-se uma indústria multibilionária da América. Autores de best-sellers – incluindo John Bradshaw, Melody Betty, Robin Norwood, M. Scott Peck e Mariani Williamson – venderam mais de 80 milhões de livros. Existem inúmeros
são realizadas diversas gravações em cassetes, seminários e simpósios. Porém, entre tudo o que se oferece no vasto mercado sobre este tema, não existem “ferramentas prontas” com as quais as pessoas possam olhar imediatamente para além da dor, do medo, da dúvida, da confusão. As Runas de Cura têm como objetivo apoiar as pessoas, aconselhá-las, fortalecer seu desejo e determinação de se tornarem mais saudáveis ​​em todas as fases do processo de cura.
Suze e eu

Este livro é considerado por muitos o melhor livro sobre runas. Talvez seja uma afirmação controversa, mas este é de fato um dos primeiros livros sobre runas a aparecer no espaço pós-soviético. E, talvez, quase a única fonte de informação disponível naquela época, na década de 90, quando ainda não havia domínio de todos os tipos de literatura sobre runas, mas também de fontes históricas científicas de domínio público.

Você encontrará as runas
e você perceberá os sinais,
sinais mais fortes,
os sinais mais fortes,
Hroft os pintou,
e os deuses criaram
e Odin os cortou

Hawamal (Discurso do Altíssimo).
Élder Edda

Este trabalho é conhecido por causar divisão e debate acirrado entre as pessoas que estudam as runas como uma ferramenta para a autodescoberta espiritual. É tudo sobre a leitura não convencional do autor dos significados de algumas runas, bem como seu movimento muito ousado, se não ousado - fazer alterações no próprio sistema de runas. Ralph Bloom propôs a introdução e uso da chamada "runa vazia" ou Runa de Odin, e também mudou sua ordem e interpretação.

Biografia de R. Blum e sua história sobre como ele chegou às runas

Talvez valha a pena dizer algumas palavras sobre o próprio autor. Infelizmente, não se sabe muito sobre ele. Ralph Blum é nosso contemporâneo, nasceu em 1932 em Los Angeles e morreu na primavera passada (2016) aos 83 anos. Ele esteve envolvido em muitas coisas em sua vida: foi antropólogo e escritor, uma figura cultural e produtor de cinema. Uma vez ele até visitou a Rússia. Nunca busquei particularmente a fama de “grande runologista”; seu site sobre runas não existe na Internet e, além de livros e algumas entrevistas, há muito poucas referências. O conhecimento de Blum com as runas ocorreu na década de 70, quando ele fazia pesquisas na Inglaterra, e este foi um acontecimento significativo em sua vida.

Blum fala sobre seu conhecimento das runas assim: “Não encontrei as runas - seria mais correto dizer que as runas me encontraram. Fui apresentado às runas por uma mulher maravilhosa em Redhill, Surrey, enquanto fazia pesquisas na Inglaterra. Levei o aparelho comigo para casa em Connecticut e esqueci completamente dele. Então, numa noite memorável, quando minha esposa tinha acabado de me deixar, eu estava tirando o pó dos livros da biblioteca quando uma pequena sacola caiu da prateleira em minha mão. Lembro-me exatamente do que disse em voz alta: “Tudo bem, preciso saber por que você está entrando na minha vida”. Agora eu não só estava falido, deprimido e desempregado, como também conversava com pedras no meio da noite. E este é apenas o começo da história."

A atitude do autor em relação ao sistema rúnico

O próprio Ralph Bloom chamou as runas de “oráculo” no sentido de que são uma ferramenta para obter respostas a perguntas que as pessoas sempre usaram, seja adivinhação pelo formato das nuvens, inalação de vapores de enxofre de uma fenda em uma rocha, como fez o oráculo de Delfos, ou adivinhação pelo vôo dos pássaros. Porém, ele acreditava que as runas não podem ser usadas para prever o futuro - são diretrizes para entender melhor o momento presente e saber para onde ir a seguir, além de uma ferramenta de autoconhecimento.

“Uma das definições mais interessantes que ouvi sobre runas é que elas são e-mails de Deus”, disse Blum em entrevista. Para si mesmo, ele considerava as runas um amigo fiel e valioso, de quem você pode obter conselhos a qualquer momento e “que sempre tem tempo para você”. O livro começa com palavras que poucas pessoas já ouviram falar de runas, exceto talvez imigrantes da Escandinávia, escritores de palavras cruzadas e leitores de J.R.R. Tolkien. Agora, essas palavras parecem engraçadas, porque só os preguiçosos nunca ouviram falar de runas, mas em 1982, quando o livro foi publicado, isso era realmente relevante. Blum, em suas próprias palavras, assumiu o papel de uma espécie de “parteira” do antigo oráculo, que iria devolver às pessoas.

Adivinhação: layouts e lançamento de runas

Na primeira parte do livro, o autor fornece links para fontes históricas, em particular Tácito, que descreveu o próprio procedimento de lançamento de runas. No entanto, ele se cala sobre algo: não há indicação precisa de que Tácito esteja falando especificamente sobre runas, e não sobre quaisquer outros símbolos. Ou seja, ainda não há evidências históricas de que as runas foram lançadas da forma descrita. Mas Blum traça esses paralelos com muita liberdade, fornecendo ainda informações sobre uma “inovação posterior” - uma runa vazia, que ele mesmo introduziu, uma vez que não foi mencionada em nenhum outro lugar antes.

A seguir, Blum dá layouts rúnicos, claramente emprestados do sistema de leitura da sorte nas cartas do Tarô, que ele não esconde, e descreve o processo de leitura da sorte, dando exemplos da vida de como as runas ajudaram ou aconselharam seus amigos. Na verdade, ele foi o primeiro a aplicar esse sistema de adivinhação às runas, que hoje é amplamente utilizado nos círculos esotéricos. É interessante que o leitor de língua russa tenha sido apresentado ao “Livro das Runas” de Victor Pelevin em sua obra “Adivinhação nas Runas ou o Oráculo Rúnico de Ralph Bloom”, onde ele o reconta com seus comentários.

Abordagem eclética e análise junguiana

Em sua compreensão das runas, Blum se apoia na teoria de C. G. Jung, considerando-as uma ponte entre o Ego e o Self, permitindo alcançar a presença no momento atual, interromper a tagarelice interna e ouvir a voz do próprio inconsciente. Sua abordagem é eclética: ele combina facilmente runas, orações e costumes dos índios Navajo, acreditando que no grande trabalho de autodescoberta tudo é permitido. No entanto, para os adeptos da abordagem tradicional, tal mistura de tradições pode parecer incorreta.

Deve-se levar em conta que o livro foi escrito na década de oitenta, e Blum conheceu as runas no final dos anos setenta, esta foi a era do LSD, dos “filhos das flores”, de todos os tipos de métodos de expansão da consciência e da busca por espiritualidade. Na mesma época, nasceu a psicologia transpessoal, durante esses anos Timothy Leary escreveu seus trabalhos sobre pesquisas sobre drogas psicodélicas, e todos os tipos de ensinamentos esotéricos floresceram na América, misturando elementos de diferentes tradições, assim como a própria América misturou diferentes povos.

Embora Blum tenha estudado as fontes primárias, ele acreditava que era possível e necessário penetrar no significado das runas por conta própria por meio da meditação, uma vez que o conhecimento confiável sobre elas foi perdido e o que foi preservado não é suficiente. Ele abordou este estudo de forma criativa, fazendo muito trabalho interno. Blum sugere fazer perguntas às runas voltadas ao autoconhecimento: “Qual é a minha natureza?” ou “Qual é a minha vocação?” e similar. Ele define a vida de uma pessoa em busca de si como o caminho do Guerreiro; Blum considera o Ego na compreensão psicanalítica o ponto de partida desse caminho. Suas interpretações das runas são psicológicas e mais aplicáveis ​​à reflexão profunda do que à leitura da sorte. A linguagem do autor é simples e compreensível, as explicações são bastante inteligíveis e adaptadas à realidade moderna.

Concluindo: como este livro será útil ao leitor?

Este livro será um material interessante para aqueles que estão interessados ​​​​em várias ferramentas de autoconhecimento, mas aqueles que desejam estudar seriamente as runas como a escrita sagrada escandinava existente devem recorrer a fontes acadêmicas. Concluindo, não seria descabido dizer que o autor deste artigo chegou às mãos do “Livro das Runas” no primeiro ano do departamento de psicologia e concordou muito bem com o simbolismo, a semiótica e a análise junguiana estudada. naquela hora. Para o leitor inexperiente, o livro o ajudará a estabelecer contato com seu subconsciente e a se familiarizar com o antigo sistema de runas como símbolos que descrevem o mundo. As runas representam coisas e estados simples, como fluxo, fogo, gelo ou madeira, que existem desde o início dos tempos e permanecem no mundo para sempre, razão pela qual o sistema é adequado para uma pessoa de qualquer época, antiga e moderna . O autor transmite isso ao leitor com muito amor e o contagia com seu interesse por esse caminho de conhecer a si mesmo e ao mundo.

Ou seja, eu tinha certeza que ele era de algum lugar

Da era de Blavatsky, e o mais tardar)) Foi ainda mais inesperado encontrar uma pequena mensagem na Internet em maio de 2016 sobre a morte deste homem. Sim, sim - Bloom, como Asvinn, nosso contemporâneo, que deixou este mundo terreno devido ao câncer na primavera passada, aos 83 anos. Devido ao fato de muitos pesquisadores de runas submeterem Blum a vários tipos de ataques e críticas, eu queria saber mais sobre o que esse homem realmente é. O que influenciou seu fascínio pelas runas e qual o papel que elas desempenharam em sua vida? É por isso Decidi deixar de lado a discussão sobre o grau de utilidade de Blumov, a ordem das runas do autor com suas interpretações não convencionais, e tentar descobrir por mim mesmo que tipo de personalidade era o autor do famoso “Livro das Runas”.

E, devo dizer, a busca por detalhes da biografia de Blum me decepcionou. Pelo fato de praticamente não haver informações sobre essa pessoa na Internet. Sabe-se que Ralph Blum nasceu em 1932 em Los Angeles. Ele era um dos três filhos de Ralph Blum Sr. e da estrela do cinema mudo americano Carmel Myers e, portanto, ao nascer recebeu o nome de Ralf Henriques Blum II. Foi escritor, ativista cultural e antropólogo. Ele ainda conseguiu vir para a então Leningrado (anos 60 do século passado) para estudar cinema soviético, e mais tarde ficou conhecido como produtor dos filmes “Um Americano em Paris” e "Mysteries from Beyond Earth" (documentário sobre OVNIs). Foi casado duas vezes. Nos últimos anos morou com sua esposa (escritora Elizabeth Blum) em dois países - América e Grécia (Ilha Ikaria). Isso é tudo, na verdade.

Sem dúvida, o detalhe mais significativo da biografia de Blum é seu conhecimento das runas,

O que acabou resultando no famoso " O Livro das Runas". russo O "Livro das Runas" de Blumov foi apresentado ao leitor em 1990 por nada menos que uma pessoa original - Viktor Pelevin, que escreveu o artigo"Adivinhação Rúnica ou Oráculo Rúnico de Ralph Bloom." E, embora isso tenha causado um surto de popularidade na Rússia para o próprio Blum, seu livro, bem como para toda a arte rúnica antiga em geral, Ralph Blum não me parece um homem que estava perseguindo fama, relações públicas e honras e se posicionando como um uma espécie de “guru rúnico”. De qualquer forma, não encontrei nenhum site de autor dedicado a trabalhar com runas.e o pano de fundo de algumas "figuras" modernaspessoalmente para mim é, em geral, um indicador de certos méritos humanos))) Na verdade, existem muito poucos de seus discursos ou conversas com admiradores/seguidores/ouvintes curiosos na Internet no momento. Em todo o meu tempo encontrei apenas uma gravação de 10 minutos (em algum lugar do YouTube e, claro, em inglês), onde Blum, já em idade avançada, gentilmente compartilhou alguns de seus pensamentos sobre runas e a vida. Também encontrei uma de suas entrevistas, vários trechos interessantes que gostaria de citar aqui (tradução do inglês de A. Rempel).

• Florescer oráculo rúnico: "Minha definição favorita de Runas foi dada por um velho excêntrico e excêntrico que as chamava de "e-mails de Deus", o que, em geral, não parece tão estúpido! Se você procurar a palavra "oraculum" no latim dicionário, se traduz como “mensagem divina”.
• Florescer previsões rúnicas para o futuro: "Não, o futuro é assunto de Deus, não nosso. As runas focam no presente, ajudando-nos a entender nossas dúvidas e possíveis rumos, a determinar a "decisão certa" em qualquer situação. O que, embora controverso, leva a um futuro favorável."
• Florescer sobre perguntas sim/não: "Usar runas é simples e direto. Você nunca faz uma pergunta do tipo sim ou não. Você também não faz perguntas sobre o futuro. Em vez disso, você aborda as Runas com uma pergunta que é relevante agora. Por exemplo, " Como posso melhorar seu relacionamento com fulano de tal?”
• Florescer sobre a existência de um conflito entre runas e religião: "Como cristão, eu nunca recomendaria o uso de Runas se elas entrassem em conflito com minha fé. O que sei ao estudar a história é que na Idade Média houve um período chamado de "período de fé dupla", quando as religiões coexistiram. De modo geral, Certa vez, estive na Noruega e vi Runas gravadas na porta de uma igreja. “Ah, sim”, disse o zelador, “a igreja era cristã aos domingos e pagã às sextas-feiras! Nós nos saímos muito bem!”
  Outra resposta a esta pergunta pode ser encontrada em Romanos 8:28: “Sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito”. Tenho certeza de que isso é verdade e que Runas não é exceção."
• Florescer sobre as semelhanças e diferenças nos significados das runas agora e na Era Viking: "Existem semelhanças e diferenças. Mas a questão é esta: o Oráculo sempre responde à solicitação do momento em que a pergunta é feita e às reais necessidades e solicitações de quem pergunta e interpreta a resposta."
• Florescer sobre o papel das runas em sua vida: "... Eu realmente penso em Runas como um “amigo fiel e valioso”. Na verdade, quando não tenho ninguém com quem discutir assuntos que me preocupam, muitas vezes converso com Runas. O Oráculo sempre tem tempo para mim e definitivamente tem algo valioso a dizer."

Parece-me que, para compreender tanto a personalidade como o trabalho rúnico de Blum, também vale a pena examinar mais de perto as palavras que ele disse no prefácio de seu livro: "As runas são professoras. Mas Alguns podem achar mais conveniente aproximar-se deles durante o jogo. Os oráculos são instrumentos para brincadeiras sérias e sublimes, e o valor dos jogos é que eles nos libertam do esforço de aprender, dando-nos a oportunidade de aprender como as crianças aprendem."

Não sou fã das inovações rúnicas de Blum, faço perguntas que ele não aceita e faço previsões para o futuro,mas, mesmo assim, sua abordagem ao estudo das runas acabou sendo próxima de mim.Assim como Blum, conheci as runas completamente por acidente (e tenho certeza de que a grande maioria dos estudantes aprendeu as runas dessa forma). Também tenho prazer e digo muitas vezes que para mim este é um tipo único de criatividade, onde não podem existir quadros e regras estritas. Realmente acabou sendo um caminho mais conveniente para mim, cujo pioneiro pode ser considerado o escritor e antropólogo cultural Ralph Bloom.E, claro, pode-se ter atitudes diferentes em relação a momentos individuais de sua pesquisa rúnica, mas ao mesmo tempo ainda vale a pena prestar homenagem à mente, às habilidades e ao pensamento criativo dessa pessoa.Pessoalmente, sempre fico impressionado com essas personalidades!

Ralf Bloom- o runologista mais famoso do nosso tempo, suas interpretações dos signos rúnicos são originais e modernas. “O Livro das Runas”, de Ralph Bloom, é o livro mais popular sobre runas; muitos começam a estudar runas nas interpretações de Ralph Bloom, mas os buscadores param nessas mesmas interpretações.
Blum confundiu um pouco os leitores ao criar seu próprio sistema rúnico pessoal; ele expôs os sinais em uma ordem caótica e negligenciou o sistema futhark clássico. Muitas pessoas pensam que a runa VIRD (runa vazia) também é uma invenção de Ralph Bloom, mas não é assim. A runa vazia não é uma invenção humana; ela entrou na série rúnica por um bom motivo, embora ainda não haja uma interpretação clara deste sinal. Mas, em qualquer caso, Ralph Blum é um bom autor não só para iniciantes, mas também para praticantes de mântica. Para uma breve descrição dos significados das runas de Ralph Bloom, leia este pequeno artigo.

Mannaz

EU

O ponto de partida é "eu". Somente a clareza e o desejo de mudar serão eficazes. Você deve permanecer humilde. Não importa quais sejam seus méritos, seja flexível e focado. Tente levar uma vida normal de uma maneira incomum. Fique satisfeito em fazer seu trabalho por si só. Sem frescuras.

Runa invertida
Se você se sentir bloqueado, esta runa o aconselha a ser honesto consigo mesmo. Não pense nos que estão ao seu redor, mas olhe com calma para dentro de você em busca dos inimigos do seu desenvolvimento. Você verá que o “inimigo” externo nada mais é do que um reflexo daquilo que até aquele momento você não podia ou não queria reconhecer como vindo de dentro. O desafio aqui é quebrar a inércia dos hábitos passados.

Gebo

Parceria. Presente

O aparecimento deste signo mostra que a unidade, unificação ou participação de alguma forma está muito próxima. Mas a verdadeira parceria só pode existir entre indivíduos separados uns dos outros e íntegros, que não perdem a sua separação mesmo na unidade e na unidade. Deixe o vento celestial dançar entre vocês. Este sinal não tem uma posição invertida porque denota o dom da liberdade da qual fluem todos os outros dons.

Ansuz

Sinais. Runa do Mensageiro

A nota chave aqui é receber: mensagens, sinais, presentes. Mesmo um aviso oportuno pode ser considerado um presente. Procure ser muito atencioso e sensível durante reuniões, visitas, encontros aleatórios, principalmente com quem tem mais sabedoria que você. O sinal corresponde a um novo sentido de unidade familiar.

Runa invertida
Você pode estar preocupado com o que parece ser uma conexão rompida, uma falta de clareza ou compreensão – seja no passado ou na situação atual. Você pode sentir que algo está impedindo você de aceitar o que é oferecido. Sentimentos de futilidade, esforço desperdiçado e uma jornada infrutífera podem fazer você se sentir desanimado. Mas o que acontece é oportuno na sua situação. Se o seu poço estiver entupido, é hora de limpá-lo.

Otília

Separação. Retiro. Herança

Este é um momento de caminhos divergentes. A pele velha deve ser eliminada, relacionamentos ultrapassados ​​devem ser encerrados. A ação necessária aqui é a submissão e, muito possivelmente, a retirada, acompanhada do conhecimento de como e quando recuar e da força de vontade para fazê-lo. A propriedade está associada a esta runa - é um sinal de aquisições e ganhos. No entanto, o ganho, a “herança”, pode vir de algo de que você precisa se desfazer.

Runa invertida
Este não é o momento de ficar vinculado a velhas convenções e autoridades. Pergunte a si mesmo o que “parece” certo para você e aja de acordo com a Luz que agora ilumina sua vida. Neste momento, o que é necessário não é rigidez, mas sim fluidez. Quando esse sinal aparecer, lembre-se: agimos sem fazer, e tudo acaba sendo feito.

Uruz

Força. Masculinidade. Feminilidade

Este é um sinal de conclusão e novos começos. Mostra que a sua vida cresceu além da sua forma, que deve morrer para que a energia da vida possa ser incorporada num novo nascimento, numa nova forma. O que está acontecendo agora pode estar fazendo com que você experimente a morte dentro de si. Lembre-se que uma nova forma, uma nova vida é sempre melhor que a antiga. Prepare-se para uma nova oportunidade que parece uma perda. Procure entre as cinzas e descubra ali uma nova perspectiva e um novo nascimento.

Runa invertida
Pode ser que sua própria força esteja sendo usada contra você. Para alguns, este sinal servirá como um sinal de alarme, e pequenas falhas e decepções servirão como dicas. Para outros – os mais insensíveis e ignorantes – será associado a um grave choque. Invertida, esta runa requer uma análise séria de sua atitude em relação à sua própria personalidade. Mas não saia do seu caminho para a escuridão. Uma vez em águas profundas, aprenda a mergulhar.