Oletus ajaleheribal. Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kirik vaenlase taevaminemise päeval
Vanasti oli tänapäevaste Tverskaja ja Bolšaja Nikitskaja tänavate vahel sügav kuristik, mille kaudu voolas vesi Neglinnaja jõkke. Kuriku lähedal asus 16. sajandi esimesest poolest Jumalaema Uinumise kirik. Selle järgi sai kogu piirkond Uspenski Vražeki nime. Moskva ekspert S.K. Romanyuk kirjutab oma raamatus “Moskva radade ajaloost”: “Nende kahe tänava vahelist suurt ala lahkab nutikalt põimunud sõiduradade võrgustik. Üks neist järgis Neglinnaya jõe sissevoolu suunda ja seda kutsuti samaks - Uspensky vaenlaseks. See väike jõgi läbib endiselt vana ülikoolihoone alt, selle keskel oleva kaare alt.
Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kirik Vrazheki Taevaminemispühal on omal moel ainulaadne. Selle templi ajalugu on lahutamatult seotud selle piirkonnaga, kus see asub. Toponüümiline täpsustus “Uspenski vaenlase kohta” säilitati teise Moskva kiriku - Sõna ülestõusmise Bryusovi tänaval - nimel. Ja rohkem kui kakssada aastat tagasi oli Taevaminemise vaenlase kirikuid vähemalt kaks korda rohkem: teada on Rostovi piiskopi Leonty kirikud Moskva ülikooli territooriumil ja prohvet Eliisa kirikud samal Brjusovi tänaval. Esimene kaotati 18. sajandi lõpus ja teine mitukümmend aastat hiljem.
Esimeste siinsete asulate tekke täpset aega on üsna raske määrata, kuid kindlalt on teada, et 14. sajandil ehitati Kremlist Veliki Novgorodi kaks teed. Üks läks läbi Tveri ja kandis nime Tverskaja ning teine läbis Volokolamski ja kandis nime Volotskaja. Nende 15. ja 16. sajandi vahetusel rajatud teede lõigud muutusid vastavalt Tverskaja ja Bolšaja Nikitskaja tänavateks. Nende oluliste Moskva maanteede äärde kerkisid esimesed siseõued ja asulad ning seejärel hakati Tverskaja ja Volotski maanteede vahelisel territooriumil asustama. Taevaminemise vaenlase piirkonda mainitakse Ülestõusmise kroonikas 1531. aastal:
"Ja samal kannal süttis sel tunnil Moskvas, Usplenski vaenlase peal, Alevizovski sisehoovis ootamatult põlema kahurijook; sest linnarahvas tegi seda selles sisehoovis ja need töötajad põlesid sellest joogist ühe tunni jooksul, rohkem kui kakssada inimest; aga tuli ei puuduta seda õue ega ühtki teist Jumala õue. 16. sajandil rajati siia püssirohuvabrik. 1531. aasta plahvatus oli nii võimas, et see kirjutati isegi kroonikasse. Kroonik teatab, et tulekahju toimus "Alevizovski õues". On olemas versioon, et tsaar andis arhitekt Aleviz Fryazinile hoovi, kus pärast arhitekti surma hakati tootma "kahurijooki" - püssirohtu.
Taevaminemise vaenlase mainimist leidub ka paljudes välisriikidega suhete eest vastutava Moskva valitsusasutuse Ambassadorial Prikaz dokumentides. 1536., 1555. ja 1556. aasta ülestähendused ütlevad, et "Neglimnaja taga, Usplenski vaenlasel" peatusid Leedu suursaadikud saatkonna hoovis. Nende dokumentide järgi asus Leedu õukonnas ka varem "tsaari saadikute kohus", kus elasid Püha Rooma keisri saadikud. 16. sajandi keskpaigaks oli Uspenski Vražeki piirkond tihedalt asustatud ja pärast võimsa müüri ehitamist Moskva ümber sisenes Uspensky Vrazhek Valgesse linna.
Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kirik ilmus ühe iidse asula keskusena. Moskva koduloolane V.B. Muravjov märgib: „Seda piirkonda kutsuti kuristik või Kurik. Seetõttu pole teada, millal, kuid varem kui 16. sajandil, hakati siia ehitatud puukirikut nimetama Vražka (või Vraga) Taevaminemise kirikuks. Seejärel muutusid toponüümilised rollid: erinevalt teistest Moskva kuristikkudest hakati kohalikku kuristikku kutsuma sellel asuva kiriku järgi Uspenskiks. Praegune Uspensky Vrazheki Jumalaema Uinumise kiriku nimi ühendab mõlemad toponüümid. Esimene, puidust, Taevaminemise kirik põles 10. aprillil 1629 tulekahjus.
1647. aastal ehitati põlenud templi kohale uus kivist Uinumise kirik. Templi ehitajaks oli Moskva aadlik aadlik Grigori Gorihvostov. Selle kuulsa perekonna asutaja on Vladimiri bojaar Fjodor Vassiljevitš Gorihvostov, hüüdnimega Pea. Gorihvostovite suguvõsa on kantud Moskva ja Peterburi kubermangude suguvõsaraamatutesse. Grigori Ivanovitš otsustas ehitada kirikusse veranda ja kaks kabelit - Nikolski ja Ristija Johannese. Uspenski Vražeki Püha Neitsi Maarja taevaminemise kirikus asus Gorikhvostovide perekonna haud: nn kellatelgis - kellatorni all olev spetsiaalne ruum.
1728. aastal omandas Taevaminemise kirikuga külgneva kinnistu Daniil Ivanovitš Jankov. Tema isa Ivan Vassiljevitš Jankovski põgenes Makedooniast Türgi rõhumise eest ja oli sunnitud elama Poola. Varsti kolis ta Venemaale ja astus ajateenistusse. Daniil Ivanovitš Jankovski (ta hakkas end Jankoviks kutsuma) astus oma isa jälgedes ja tõusis keisrinna Anna Ioannovna õukonnas intendandi assistendiks - ametnikuks, kes vastutas kõigi palee majapidamiste eest. Pärast Kremlis Annenhofi palee ehitamisel osalemist omistati talle majori auaste ja mõne aja pärast sai Daniil Ivanovitšist kvartalimeister.
1730. aastatel ehitas Jankov oma mõisa õue sügavusse kahekorruselise häärberi, mida kaunistasid rikkalikult pilastrid, valged kivipealinnad ja mustrilised plaadid. Kaks kõrvalhoonet ehitati sõiduraja punasele joonele lähemale. Taevaminemise kirik Vaenlase Taevaminekul osutus mõlemalt poolt ümbritsetud kinnistutega. Daniil Ivanovitš ehitas omal kulul Püha Nikolai Imetegija kabeli. Oma kohustuse tõttu viibis Jankov pidevalt pealinnas ja külastas tema Moskva mõisat harva. Ta suri 1738. aastal Peterburis ja maeti Aleksander Nevski Lavrasse. Pärandvara päris Daniil Ivanovitši poeg Aleksander Daniilovitš Jankov.
Memuarist E.P. Moskva Jankovate kauge sugulane Jankova kirjutab oma mälestusteraamatus: „Aleksandr Daniilovitš rääkis suurepäraselt prantsuse ja saksa keelt, õppis erinevaid teadusi: ajalugu, matemaatikat ja astronoomiat. Ta oli väga nägus, tark ja pealegi sai ta isalt suure varanduse ning kõigi eelduste kohaselt võeti parimasse ringi vastu... Abiellus 1745. aastal. Pulmad toimusid Moskvas Ovrazhka Taevaminemise kihelkonnas Gazetny Lane'is, kus neil oli oma maja. Ta elas väga hästi ja avatult; kui ta abiellus, oli tal kuldne vanker, seest punase sametiga polsterdatud, ja must sulgedega vilkuritega hobuserong."
Jankovid jäid mõisa omanikeks kuni 18. sajandi lõpuni. Kogu selle aja olid nad Vrazheki Uinumise Jumalaema Uinumise kiriku peamised annetajad. 1760. aastatel ehitas Aleksander Danilovitš Niguliste Imetegija kabeli asemel kirikumaale eraldiseisva Niguliste kiriku. 1766. aastal Jankov suri ja maeti Niguliste kirikusse oma laste kõrvale, kes surid noorelt. 1790. aastal renoveeriti Taevaminemise kirik Jankovite perekonna kulul viimast korda. 1802. aastal sai mõisa omanikuks peamajor Jakov Mihhailovitš Maslov, kes oli P. V. järglane. Naštšokin - A.S. lähedane sõber. Puškin.
Pärast 1812. aasta Moskva tulekahju vahetas taastatud mõis mitu omanikku ja 1832. aastal omandas selle jõukas kaupmees Sergei Afanasjevitš Živago. Sergei Afanasjevitš on iidse Rjazani kaupmeeste perekonna esindaja, äri- ja avalikes ringkondades tuntud juba 18. sajandist. Ta oli suurettevõtja, Moskva linnaduuma liige ja korduvalt valitud erinevatele ametikohtadele linnavalitsuse organites. 1860. aastate alguses algatas Živago Moskva Krediidiühingu loomise. Živago annetas Rjazani linna avaliku panga loomiseks kakskümmend tuhat rubla.
Sergei Afanasjevitš töötas välja panga heategevusliku tegevuse süsteemi, et "tõsta vaeste inimeste masside haridustaset, parandada moraali, päästa kodutuid lapsi vaesusest ja surmast ning teenida nende tervist, kes kloostri harta, ammendage oma kehaline jõud füüsilises ja vaimses töös. Živago jäi kuni oma elu lõpuni Neitsi Maarja Taevaminemise Vaenlase kiriku juhiks. Sergei Afanasjevitši, arhitektuuriakadeemiku, Iljinka ostusaalide tulevase ehitaja, A.S. Nikitin töötas välja projekti templi taastamiseks. 1860. aastal lõpetati uue kiriku ehitus.
Taevaminemise kirik oma kellatorniga oli peaaegu Niguliste kiriku kõrval. Uues kirikus ehitati kolm trooni: Neitsi Maarja uinumine, Ristija Johannese pea maharaiumine ja templiehitaja taevase patrooni Radoneži Sergius. Kiriku ühe valgusega saal oli sammaste ridadega jagatud kolmeks pikihooneks. Nikitin ehitas kükitava ühekorruselise kellatorni, milles helises kuus kella. Seest oli kirik ruudukujuline kivipõrandaga kamber, mida kaunistati valge, musta ja sinise marmoriga. Läänepoolse sissepääsu kohale ehitati koor, mille alt läbi pääsesid koguduseliikmed templi avaratesse ruumidesse.
Tänavapoolset lõunapoolset fassaadi kaunistasid reljeefsed kujutised. Peafassaadi skulptuurne kaunistus on Moskva jaoks ainulaadne, kuigi seda leidub üsna sageli Peterburi kirikutes. Samal ajal ehitati Moskva Ema Tooli Päästja Kristuse katedraali. Tolle suurejoonelise ehitusprojekti uuenduslikke võtteid rakendati ka tagasihoidlikus Neitsi Maarja Taevaminemise Vražeki kirikus. Skulptuurid valmistas kuulus skulptor N.A. Ramazanov, kes kaunistas Päästja Kristuse katedraali ja valmistas N. V. surimaski. Gogol. Inglise portlandtsementi kasutati esimest korda Assumptioni kiriku skulptuurides.
Templi pühitses 1860. aastal sisse metropoliit Philaret, kes märkis kiriku "erilist tugevust, ehituse ilu ja kaunistuste elegantsi" ning ütles, et see "kuulub Moskva parimate ja enimkülastatud kirikute hulka". Metropoliit avaldas tänu Sergei Afanasjevitšile kõige eest, mida ta templi heaks tegi. Preester ja koguduseliikmed palusid end väljateenitud auhinna kandidaadiks nimetada, kuid Zhivago keeldus kõrgest autasust. Selle asemel sai kuldmedali tema vend Joseph Afanasjevitš, kes oli aastaid ka templi annetaja. Pärast Sergei Afanasjevitši surma sai kirikupeaks Joseph Afanasjevitš.
Pärast 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni jätkusid jumalateenistused Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kirikus Vrazheki Taevaminemispühal ainult 1924. aastani. Pärast selle sulgemist asus templihoones Moskva piirkonna riiklik ajalooarhiiv. Taevaminemise kiriku esimesel korrusel asusid mõnda aega metrooehitustöökojad ja elukorter. 1955. aastal hävis täielikult Niguliste Imetegija kõrvalkirik, mille asemele ei ehitatud midagi. Taevaminemise kiriku alumisel korrusel asus 1960. aastatel Moskva õmblusvabrik, teisel korrusel Siseministeeriumi arhiiviosakonna ajalooarhiiv.
Raamatus P.G. Palamartšuk “Nelikümmend Sorokov” teatab: “Alates 1979. aastast tõsteti ajalooarhiiv hoonest välja, sees tehti renoveerimistöid ja avati rahvusvahelisteks läbirääkimisteks telefonikeskjaam. Kuninglikes ustes on aken müntide vahetamiseks. Templi ja ristidega kellatorni pead murti, lõunafassaadi kohale asetatud bareljeefidega kokoshnik löödi maha, kellatorni aknad olid kinni. 1992. aastal tagastati usklikele Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise Vrazheki kirik. Kogukond eesotsas praost isa Vladimir Lapšiniga pidi aga oma templi pärast pikka aega võitlema. Alles 1996. aastal anti koguduseliikmetele esimene keldrikorrus.
Selles rottide ja prussakatega ruumis polnud kuni selle hetkeni kunagi pühitsetud kirikut olnud ja enne revolutsiooni olid seal puidulaod ja kõikvõimalikud abiruumid. Isa Vladimir pühitses Niguliste auks sisse uue kiriku – nõukogude aastatel hävinud kõrvalkiriku mälestuseks. Kaks aastat hiljem tagastati ülemine taevaminemise kirik kogukonnale ja 1999. aastal, Neitsi Maarja uinumise pühal, pühitseti peaaltar. Tänapäeval tegutseb kiriku juures koguduserühm “Halastus”, mis osutab vaimset ja materiaalset abi kodututele, vaestele, haigetele ja orbudele.
Taevaminemise kirik on meile säilitanud mälestuse ainulaadsest muinasalast. Raske uskuda, et mitu sajandit tagasi, kevadiste üleujutuste ajal, oli Tverskajast Nikitskajasse pääsemine võimalik vaid paadiga: vesi Uspenski kuristikus tõusis väga kõrgele. Nõukogude võimu aastatel kaotas kirik oma esialgse välimuse. Tänaseks on pühakoda õnneks taastatud ja taaskord silmailu pakkuv. Muide, skulptor A. P. töötas skulptuuridekoratsiooni taasloomisega. Semynin, kes tegeles ka Päästja Kristuse katedraali taastamisega. Müstiliselt kordas meie kaasaegne oma eelkäija N.A saatust. Ramazanova.
Deniss Drozdov
Pühima Neitsi Maarja taevaminemise kirik Uspensky Vrazhekil. Kirjeldus.
Paljud nõukogude ajal säilinud Moskva kirikud tagastati nüüd Vene Õigeusu Kirikule ja perioodil 1991-1992. enamik neist täitus usklikega ja regulaarne jumalateenistus jätkus. Üks neist kirikutest on Uspensky Vrazhekis asuv Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kirik.
Uspenski Vrazhek on iidne Moskva trakt Tverskaja ja Nikitskaja tänavate vahel, mida mainitakse kroonikates 16. sajandist. Siin olid saadikute kohtud – Leedu õukond ja "tsaari saadikute kohus", s.o. Rooma impeerium. Siin on mainitud ka kuulsa arhitekti Aleviz the New hoovi.
1601 – esimene kirjalik mainimine templist.
1629 - puust Taevaminemise kirik põles suures tulekahjus.
1634 – ümber ehitatud.
1647 – G.I kulul ehitati esimene kivikirik. Gorikhvostova.
1707 - Püha Nikolai Imetegija puidust kabel kirikuaias.
Templi ajalugu on tihedalt seotud naabermõisa omanike Jankovidega, kes hoolitsesid kiriku heaolu eest.
1735 – D.I. Jankov lisas Püha Nikolai Imetegija kõrvalkiriku Taevaminemise kiriku hoonele endale. Templist sai Jankovite haud.
1781 – Niguliste kõrvalkirik ehitati ümber "lagunemise tõttu".
1812 – kirik põles maha.
Taevaminemise kirik oli suvekirik, talvel teenisid nad Püha Nikolai Imetegija soojas kabelikirikus.
50. aastate keskel valiti templi juhiks Moskva kaupmees S.A. Živago, kes oli varem Jankovi pärandvara endale ostnud. S.A. korraldusel. Zhivago arhitektuuriakadeemik A.S. Nikitin koostas Niguliste kirikuga külgneva ulatusliku kolmealtarilise kellatorniga kiriku kavandi.
30. mai 1857 – Vražka Taevaminemise kiriku projekt kiideti kõrgeima korraldusega heaks.
1860 – lõpetati praeguse kirikuhoone ehitus. Uues kirikus on kolm altarit: Pühima Neitsi Maarja uinumise, Ristija Johannese pea maharaiumise ja Radoneži Sergiuse – templiehitaja taevase patrooni – altarid.
20. september 1860 – templi pühitses sisse Moskva metropoliit Philaret (Drozdov).
Viimistlustööd jätkusid kuni 1890. aastateni. Alles 1870. aastal krohviti ja värviti tempel vanem Joseph Živago (S.A. Zhivago vend) kulul, kuplid kullati.
1910 – tähistati pidulikult templi 50. aastapäeva.
1920 - koguduse ja Moskva tööliste ja punaarmeelaste nõukogu vahel sõlmiti leping “liturgiliste hoonete” tähtajatuks ja tasuta kasutamiseks üleandmise kohta.
1924 – Moskva nõukogu presiidiumi otsusega leping kogukonnaga lõpetati.
Tempel viidi üle Moskva piirkonna riiklikule ajalooarhiivile. Nõukogude ajal läksid kaduma templi ja kellatorni pead, templi skulptuurne kaunistus, dekoor, siseviimistlusest rääkimata ja kirikuvara. Heliloojate Maja ehituse käigus demonteeriti kõrvalkabel Niguliste kirik.
1979 – templis avati kaugtelefonikeskus.
1992 – Moskva valitsuse dekreet kiriku tagastamise kohta Vene õigeusu kirikule.
1996 – kelder anti ühisuse kasutusse. Samal ajal, Fomino ülestõusmisel, peeti tagastatud kirikus esimene jumalik liturgia. Kadunud kõrvalkiriku mälestuseks on troon pühendatud Püha Nikolai Imetegijale.
1998 – tagastati ülemine Neitsi Maarja Taevaminemise kirik.
1999 - Pühima Neitsi Maarja uinumise pühal pühitseti troon Pühima Neitsi Maarja uinumise nimel.
Ülevaade tasuta toitmisest Neitsi Maarja Taevaminemise kirikus. Asub aadressil Moscow Gazetny Lane, hoone 15. Käisin isiklikult sellel söötmisel ja ütlen nii: kohutav jama. Külade sigu toidetakse paremini. 2013. aasta jaanuaris käisin isiklikult sellel söötmisalal. Meid viidi 15-liikmeline seltskond keldrisse. Pole laudu ega toole ka. Kõik istusid pinkidel. Siis tõid mingid vanad skisofreenilised naised putru ja teed. Jagati musta leiva tükid. Kõik on väga halva kvaliteediga. Süüa on võimatu. Ja nende reklaamide fotol ...
See on väga vana õigeusu kirik, mis asub pealinna kesklinnas. Algne arhitektuur on oma ilu poolest silmatorkav, kuigi mõnele võib see tunduda igav. Loomulikult pole selles erksaid värve, kuid stiil ise on huvitav.
See Moskva kirik tundus eksinud tohutute hoonete vahele, mis seda igast küljest ümbritsesid. Korralikud kuplid ja valged seinad näevad õilsad välja. Samuti valitseb sees rahulik ja rahulik õhkkond.
Lihtsalt vapustav koht, samas mõõtmetelt väike, aga muinasjutuliselt ilus. Selles templis saab kuulata kirikukoori, kelle esinemine puudutab lihtsalt hinge, süüdata küünlad, palvetada ning lihtsalt puudutada ja külastada kohta, kus kunagi palvetasid meie riigi suured inimesed.
Mind tõmbavad alati iidsed kirikud, sest isegi kui sa nii mõtled, palvetasid siin suured inimesed, nad kõndisid neil korrustel, puudutasid neid ikoone ja nüüd seisad sa siin, tavaline inimene, kes pole veel midagi sellist teinud. maailma jaoks. Seal on väga ilus, kuigi kirik on väike, on see kuidagi soe, hubane, seal on palju ikoone ja väga ilus ikonostaas.
Siin on meeldiv atmosfäär, mitte paljudes kohtades Moskvas, ma võiksin seda öelda, ja kindlasti mitte paljude kirikute kohta, kuid siin on vaatamata mürarikkale keskusele tänu kenale ümbrusele või võib-olla heale preestrile tõesti hea
| 2012-09-17 |
Väga särav, hingestatud. Alati on tore, kui tuled kirikusse ja näed koguduseliikmeid kooriga kaasa laulmas. Ja pole olemas glamuurseid tüdrukuid ega isiksusi, kes tulid patte lunastama "näitamiseks". Üldiselt valib igaüks muidugi selle templi, milles ta tunneb end mugavalt ja tunneb end tõeliselt Jumalale lähemal.
Töötunnid
Tempel on avatud iga päev 10.00-19.00, jumalateenistuste päevadel - alates 8.30.
Sõidujuhised
Metroojaam Okhotny Ryad.
Jumalateenistused
Jumalateenistused toimuvad kolmapäeval, reedel, laupäeval ja pühapäeval. Tavalistel päevadel on matin ja liturgia kell 8.30. Pühapäeviti ja pühadel liturgia kell 9.00, päev enne ööpäevi kell 18.00.
Troonid
1. Pühima Neitsi Maarja taevaminemine;
2. St. Sergius Radonežist;
3. Ristija Johannese pea maharaiumine;
4. St. Nicholas the Wonderworker.
Patroonipühad
28. august – Neitsi Maarja uinumine (peaaltar);
18. juuli, 8. oktoober – Radoneži püha Sergiuse mälestuspäev;
11. september on Ristija Johannese pea maharaiumise mälestuspäev;
22. mai, 19. detsember on Lycian Wonderworkeri maailma Püha Nikolause mälestuspäevad.
Lugu
Paljud nõukogude ajal säilinud Moskva kirikud on nüüdseks tagastatud Vene õigeusu kirikule ning perioodil 1991-1992. enamik neist olid täis usklikke. Tavateenused on taastunud. Üks neist kirikutest on Uspensky Vrazhekis asuv Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kirik.
Uspenski Vrazhek on iidne Moskva trakt Tverskaja ja Nikitskaja tänavate vahel, mida mainitakse kroonikates 16. sajandist. Siin olid saadikute hoovid - Leedu õu ja “tsaari saadikute kohus”, s.o. Rooma impeerium. Siin on mainitud ka kuulsa arhitekti Aleviz the New hoovi.
1601 – esimene kirjalik mainimine templist.
1629 - puust Taevaminemise kirik põles suures tulekahjus.
1634 – ümber ehitatud.
1647 - esimene kivikirik ehitati Gorikhvostovi kulul
1707 - Püha Nikolai Imetegija puidust kabel kirikuaias.
Templi ajalugu on tihedalt seotud naabermõisa omanike Jankovidega, kes hoolitsesid kiriku heaolu eest.
1735 – D. I. Yankov lisas Püha Nikolai Imetegija kõrvalkiriku Taevaminemise kiriku hoonele. Templist sai Jankovite haud.
1781 – Niguliste kõrvalkirik ehitati ümber lagunemise tõttu.
1812 – kirik põles maha.
Taevaminemise kirik oli suvekirik, talvel teenisid nad Püha Nikolai Imetegija soojas kabelikirikus.
50. aastate keskel valiti templi juhiks Moskva kaupmees S. A. Živago, kes oli varem endale Jankovi mõisa ostnud. Arhitektuuriakadeemik A. S. Nikitin koostas Živago tellimusel Niguliste kirikuga külgneva suure kolmealtarilise kellatorniga kiriku kavandi.
1860 – lõpetati praeguse templihoone ehitus. Uues kirikus on kolm altarit: Pühima Neitsi Maarja uinumise, Ristija Johannese pea maharaiumise ja Radoneži Sergiuse – templiehitaja taevase patrooni – altarid.
Viimistlustööd jätkusid 1890. aastateni. Alles 1870. aastal krohviti ja värviti tempel vanem Joseph Živago (S.A. Zhivago vend) kulul, kuplid kullati.
1910 – tähistati pidulikult templi 50. aastapäeva.
1920 - koguduse ja Moskva tööliste ja punaarmeelaste nõukogu vahel sõlmiti leping “religioossete ehitiste” tähtajatuks ja tasuta kasutamiseks üleandmise kohta.
1924 - Moskva Nõukogude Presiidiumi otsusega leping kogukonnaga lõpetati. Tempel anti üle Moskva Riiklikule Ajalooarhiivile. alad. Nõukogude ajal läksid kaduma templi ja kellatorni pead, templi skulptuurne kaunistus, dekoor, siseviimistlusest rääkimata ja kirikuvara. Heliloojate Maja ehituse käigus demonteeriti kõrvalkabel Niguliste kirik.
1979 – kirikus avati kaugtelefonikeskus.
1992 – Moskva valitsuse määrus kiriku tagastamise kohta Vene õigeusu kirikule.
1996 - kelder anti ühisuse kasutusse. Samal ajal, Fomino ülestõusmisel, peeti tagastatud kirikus esimene jumalik liturgia.
Kadunud kõrvalkiriku mälestuseks on troon pühendatud Püha Nikolai Imetegijale.
1998 – tagastati ülemine Neitsi Maarja Taevaminemise kirik.
1999 - Pühima Neitsi Maarja uinumise pühal pühitseti troon Pühima Neitsi Maarja uinumise nimel.
Pühamud
Auväärse märtri suurhertsoginna Elizabethi ikoon Püha Püha kiriku säilmete osakestega. mcc. Elizabeth ja nunn Varvara
