Kuidas Kolmainsust loetakse? Kolmainsus – traditsioonid, rituaalid, märgid

Kolmainsus on õigeusu kristlaste üks tähtsamaid ja iidsemaid pühi. Seda tähistatakse 50. päeval pärast ülestõusmispühi, seega on kolmainsuse teine ​​nimi nelipüha.
Puhkus langeb reeglina mai lõppu ja juuni algusesse. Eelkristlikul ajal tähistati seda perioodi – suve algust – pompoosselt ja rõõmuga. Nad kõndisid mitu päeva ja puhkust nimetati rohelisteks või merineitsinädalateks. Paganluse kajad on säilinud tänapäevani: kristliku püha märkides ja traditsioonides.
Kristlike pühade ajalugu
Need, kes uskusid Issandasse Jumalasse, uskusid ka tema poega Jeesusesse Kristusesse, kui ta üles tõusis. Ja nad uskusid Püha Vaimu väesse alles siis, kui 50. päeval kogunesid kaksteist apostlit ja Jumalaema ühte ülemisse tuppa. Nad kuulsid taevast kohutavat müra, mis täitis peagi kogu maja. Müra järel ilmusid tulekeeled, mis peatusid ükshaaval igal Kristuse jüngril. Nii sisenes Püha Vaim igasse apostlisse.
Ja sellest hetkest said nad kõik võimaluse jutlustada Jumala sõna “teistes” keeltes, mida nad varem ei osanud. Nii toimus Püha Kolmainsuse võidukäik: Isa, Poeg ja Püha Vaim tunnistasid kristlaste ees.
Kristluses tähistatakse paganlikke traditsioone järgides Püha Kolmainsust mitu päeva. Pühale eelnevat laupäeva nimetatakse vanematepäevaks, seejärel kolmainupäevaks ja vaimupäevaks.

Loomulikult, nagu iga pühaga, nii ka kolmainsusega, millel omakorda on ka nimi - nelipüha, on sellega seotud palju erinevaid märke ja rituaale. Kuna seda kristlikku püha tähistatakse alati viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi, on sellel ka nimi nelipüha. Absoluutselt kõiki kolmainsuse märke käsitleti üsna hoolikalt ja vanemad andsid alati oma lastele edasi nende tähenduste ajaloo.

Kolmainsus on suurim õigeusu püha, mis langeb alati pühapäevale, kuna seda tähistatakse täpselt 50. päeval pärast lihavõtteid.

Tegelikult on selle puhkuse tähendus selles, et Jumal ilmutab end meile kõigile teatud arvu etappide kaupa, mitte ühe hetkega. Tänapäeval tähendab kolmainsus seda, et Isa, kes omakorda lõi absoluutselt kõik elusolendid, saatis inimeste juurde Poja – Jeesuse Kristuse ja alles seejärel Püha Vaimu. Kõigi usklike jaoks taandub Püha Kolmainsuse tähendus Jumala erilisele kiitmisele absoluutselt kõigis tema hüpostaasides.

Kolmainu püha Venemaal tähistati mitmes etapis, mis algas täpselt pärast 7. neljapäeva pärast lihavõtteid. Siis tuleb vanemate laupäev, millel omakorda oli eriline mälestusmärk. Järgmiseks oli Püha Kolmainu päev ja sellel päeval on mitu erilist nime, näiteks Rusalnaja, Roheline, Grjanaja või Kletšalnaja. Siis tuleb pärast kolmainsuspüha ja neljapäeval - Rusalkini suur päev või nagu seda nimetatakse - Nava kolmainsus.

Kolmainu püha puhul peeti suurt tähtsust mitmekülgsele taimestikule. Kõik perenaised seavad enne pühi oma kodu üsna erikorda ja valmistavad pidulikke roogasid ning kaunistavad absoluutselt kõik toad erinevate ürtide ja lilledega. Nad ju uskusid alati, et selline rituaal ajab kõik kurjad vaimud majast minema.

Üldiselt seostatakse kolmainupäevaga tohutult palju ja seda, mida omakorda peetakse tänapäeva maailmas.

Õigeusu kolmainsus on üks ilusatest usupühadest, mille kõik traditsioonid on üsna tihedalt põimunud mitmesuguste paganlike rituaalidega. Seda päeva austati Kristuse Kiriku sünnipäevana ja samuti tuleb märkida, et seda tähistatakse viiskümmend päeva pärast lihavõtteid. See viiekümnes päev ei ole juhuslik ja see langeb kokku Vana Testamendi pühaga ehk nelipühaga.

Püha Kolmainsus on päev, mil nad ülistavad Jumal Isa, Jumal Poeg ja Püha Vaimu, see on parim aeg täita oma süda siira armastusega absoluutselt kõige olemasoleva ja elava vastu.

See helge puhkus on lihtsalt hämmastav oma traditsioonide ja tavade mitmekesisuse poolest.

Rohelus Trinity jaoks – taastuva elu sümbol

Üsna oluline on kolmainupäeval austust avaldada rohelusele ehk näiteks kaunistada sellega oma maja või korter, samuti on vaja kirikus pühitseda ürdikimpe, andes kasele erilise tähenduse. See riitus sümboliseerib uue elu taassündi ja ka kõigi levinud uskumuste kohaselt on Kolmainsusel iga haru suurepärane sõber ja abiline ning mis kõige tähtsam, tervendaja. Trinity õnnistatud lilli kasutatakse mitmesugustes rituaalides, millest saate teada

Kask - kolmainsuse sümbol

Kolmainsuse põhitraditsioon on majade akende ja uste kaunistamine kaseokstega, see on ka võti kõige majas leiduva kiireks ja sujuvaks kasvamiseks ehk raha kokkuhoid, lapsed, laudas olevad tarvikud; ja loomad.

Tänapäeva maailmas on kombeks asetada ümberistutamisel kirikus pühitsetud kaseoksad lillepoti põhja. See rituaal on taime kiire kasvu ja lopsaka õitsemise võti.

Trinityl võite paluda ka kasepuu vastastikust ja siirast armastust, peate kõverdama kaseoksa mõttega, mis teile meeldib. Kui on vaja head tervist, siis tuleb kolmainupäeval valmistada kaselehtede infusioon ja juua seda kindlasti iga haiguse korral.

Rahvapidude traditsioon

Pärast pidulikku jumalateenistust läksid absoluutselt kõik kolmainupäeva usklikud tingimata üksteisele külla, koos mitmesuguste maiuspalade ja huvitavate kingitustega. Ja kindlasti korraldasid nad tänavatel rahvapidusid päris naljakate laulude ja ilusate tantsudega. Ja tänapäeva elus on kolmainsuse traditsioonid taaselusumas.

Kas ma peaksin kolmainsuse pühapäeval ujuma?

Rahvalegend räägib, et “näki” nädalal tulevad näkid öösel veest kaldale ja jälgivad inimesi. Ja seetõttu peeti ujuma minekut, eriti üksi, täiesti ebasoovitavaks, kuna näkid võisid hooletu reisija enda juurde, nimelt põhja viia. Tahad riskida ja seda rahvatarkust proovile panna? Ujuge muidugi, kui te ei karda näkid.

Tänu kõigile väga huvitavatele kolmainsuse traditsioonidele saame puhkuse, millel on üsna rikkalik ajalugu, kaunid rituaalid ja erinevad märgid.

Sildid Trinity ilma kohta ütlevad, et kui sel pühal sajab vihma, siis tuleb kindlasti soe ilm ja palju seeni.

Kõige iidsem märk on komme pühitseda kirikus eriline “leinatud” rohi, pisarad on alati sümboliseerinud vihma. Selline rohi peideti majja raami või ikooni taha, paludes sellega looduselt ja Jumalalt väga head suve, see tähendab ilma põua, kuid rikkaliku saagiga.

Kaseoksad on kolmainsuse sümbol, kuna need on nii-öelda ühed esimesed, kes riietuvad väga heledasse ja elegantsesse rohelusesse, mistõttu sisestati need aknaluukide ja kaunistuste taha ning hajutati ka mööda tuba, kerjades. piisavalt viljakaks suveks.

Kolmainupäevale järgneval esmaspäeval tähistavad õigeusklikud. Ja esmaspäevast pühapäevani on Rusali nädal. Ja kuna legendide järgi, eriti neljapäeval - Rusali suurel päeval, püüdsid näkid inimesi enda juurde meelitada, püüdsid nad kogu Rusali nädala jooksul mitte ujuda ja kandsid alati kõike kaasas - koirohtu. Usuti, et näkid kartsid seda rohtu väga.

Samuti mõisteti hukka absoluutselt igasugune töö Kolmainsuse heaks, välja arvatud toiduvalmistamine. Täiesti võimatu oli äri ajada.

Matši leidmist peeti Trinity jaoks üsna heaks endeks. Noorte pereelu saab olema väga õnnelik ja piisavalt pikk, kui nad abielluvad kolmainupäeval ja abielluvad eestpalvega.

Kõik vanamutid käisid kolmainupühapäeval surnuaial ning surnute meeleheaks ja kurjade vaimude peletamiseks pühisid nad haudu kaseharjadega.

Arvatakse, et just Trinityl on kasel üsna suur jõud ja seetõttu valmistatakse tema lehtedest spetsiaalne ravimtõmmis.

Kolmainupäeval viisid absoluutselt kõik noored tüdrukud läbi ühe üsna erilise rituaali kaseokstega. Peale missat panid kõik tüdrukud selga oma kauneimad rõivad ja meisterdasid endale lilledega kaseokstest pärjad. Pärast mindi niimoodi kaske arendama: seisti lokkis kase juures ühtlases ringis ning üks kaunitar lõikas selle maha ja asetas tekkinud ringi keskele. Kasepuu oli kaunistatud kaunite lillede ja lintidega. Edasi kõndisid tüdrukud kahekesi ja kõigi silme all kandis üks tüdrukutest kaske, mis oli varem lokkinud. Kui tüdrukud olid terve küla ringi kõndinud, asetasid nad selle kasepuu keset tänavat ja hakkasid selle ümber tantsima. Nendega liitusid ka noored poisid. No sama päeva õhtul murdis kumbki tüdrukutest enda jaoks ühe oksa maha ja läksid kõik koos jõe äärde neid uputama. Ja nii hõljus kask mööda veevoolu ja kaunitarid viskasid vahepeal oma pärjad vette ja vaatasid:

pärg vajus ära - tõotas häda, abielluda polnud vaja.

Kui pärg on teisele poole löödud, sisendatakse tüdrukusse kindlasti armastus.

Laske Trinity pühal oma koju siseneda ebatavaliselt värske maitsetaimede lõhnaga. Ja pidage alati meeles: näkid on tähelepanu väärt.

Kolmainupäev, mida kutsutakse ka “roheliseks jõulupäevaks” või “roheliseks pühapäevaks”, on õitseva looduse ülistamise päev, see sümboliseerib kauaoodatud kuuma suve algust, on suure meeleolu ja õnne püha. Ja seetõttu on sellega seotud suur hulk erinevaid maagilisi rituaale, mis on omakorda populaarsed, nagu näiteks raha ja rikkuse, tervise ja loomulikult armastuse ligimeelitamise rituaalid.

Kolmainsuse energia on tõeliselt ainulaadne, just sel pühal saab meist absoluutselt igaüks teostada oma kõige kallima soovi, et elus oleks õnn ja harmoonia, rikkus ja armastus ning ka tervis. Kui tead täpselt, kuidas viia läbi kolmainsuse riitusi ja rituaale, mida omakorda kasutasid meie esivanemad, siis saavutad kindlasti soovitud tulemuse.

Rituaal pätsi jaoks

Püha Kolmainu püha hommikul on vaja küpsetada rukkipäts. Mitte mingil juhul ei tohiks te sellist pätsi kohe ära süüa, pange see mõneks ajaks punasesse nurka ja samal ajal lugege selle kohal "Meie Isa" palve. Absoluutselt kõigi uskumuste kohaselt ajab selline Trinity päts inimesest välja kurjad vaimud ning muudab ta ka lahkemaks ja väga mõistlikuks.

Eemaldage Trinity kahjustused

Selleks, et see rituaal kolmainupäeval kahjustusi eemaldaks, peate koguma üsna suure kimbu, mis koosneb neljakümnest või enamast erinevat tüüpi lillest, ja minema sellega templisse. Kimpu käes hoides peate kaitsma hommiku- ja õhtuteenistusi ning pärast seda võite alustada rituaaliga.

Selle Trinity rituaali kestus on 40 päeva ja tehes kõike absoluutselt reeglite järgi, saate kindlasti negatiivsest programmist puhtaks.

Iga päev peate kimbust võtma ühe lille, pööramata tähelepanu sellele, kas see on kuivatatud või mitte, pane see suvalisse anumasse ja joota seda püha veega. Peate kastma sõrme klaasi kogutud vette ja seejärel kandma seda kolm korda pealaele ja jooma järelejäänud vett. Seejärel pange kasti üks mis tahes nimiväärtusega münt, mis tuleb eelnevalt ette valmistada. Seega peate tegema kõik nii, et lõpuks, neljakümne päeva pärast, oleks teie käes 40 identset münti.

Pärast neljakümne päeva möödumist peate minema templisse ja tellima endale terviseteenistuse. Ja ärge olge laisk, kuulake kindlasti kogu palveteenistus algusest lõpuni. Ja siis peate süütama ühe küünla järgmiste pühakute jaoks - Panteleimon, Cosmas ja Damian, samuti Tryphon.

Kõik nelikümmend münti, mis teil selle maagilise Trinity rituaali ajal on, tuleb jagada kõigile kerjustele, keda te teel koju kohtate. See rituaal on lõppenud ja nüüd võite vabalt oma tavapärase igapäevaelu juurde naasta, kahju eemaldatakse täielikult.

Rituaal laudlinal

Absoluutselt alati, kõigi traditsioonide kohaselt, toimus Trinity's meeleolukas pidulik õhtusöök, kuhu olid kutsutud külalised ja lähisugulased. Pidulaud kaeti kauni valge laudlinaga ning peale õhtusööki laudlina ei pestud üldse, vaid pandi ööseks paari voodi alla. See kolmainupäeva rituaal viidi läbi selleks, et tugevdada mehe ja naise vahelisi armastustunde.

Ümmarguse tantsu rituaal

Ringtantsu on läbi aegade peetud eriliseks rituaalseks tegevuseks ning Trinity ringtantsudel on omakorda selline maagiline jõud, mis suudab soovid teoks teha. Trinity soovi täitmise rituaali läbiviimiseks peate hoidma käest (vähemalt kolm inimest) päripäeva ja juhtima ringtantsu, öeldes järgmist:

"Ma kõnnin ringides ümber päikese,

Ma räägin oma soovist

Saadan su selgesse taevasse,

Soovin teile täitumist."

Inimene, kes soovib oma soovi täita, peab omakorda seisma selle Kolmainu ringtantsu keskmes ja oma soovi välja ütlema.

Kolmainsuse rituaalid ürtide ja taimedega

Loomulikult viiakse Trinity jaoks kõige tõhusamad ja tõhusamad rituaalid ja tseremooniad läbi mitmesuguste roheliste ürtide, taimede ja lillede abil.

Armastuse loits Trinity jaoks

Kui noor naine soovib teha armuloitsu, peab ta minema kolmainupäeval jumalateenistusele ja esimese põlvitamise hetkel võtma põrandalt absoluutselt igasuguse rohelise rohu ja võtma nii palju kui võimalik, kuna siis tuleb sellest rohelusest punuda pärg. Peate selle vasaku käega võtma ja hoidma seda kuni teenuse lõpuni. Pärast seda, kui naine templist lahkub, peab ta kummarduma piisavalt madalale kõigile neljale küljele.

See punutud pärg tuleb riputada ikoonile ja asetada enne magamaminekut oma padja alla.

Tõmba Trinitysse armastus

Kui naine soovib köita vastassugupoole tähelepanu, parandada suhteid oma armastatud abikaasaga, sünnitada last või saavutada vastastikust armastust, peab ta minema päev enne kolmainupüha põllule ja korjama tüümiani. Pärast tuleb kogutud tüümian kuivatada ja suvalisse toanurka panna, võib-olla isegi padja sisse õmmelda või selle alla panna. See rituaal aitab naisel vabaneda ka närvipingest, unetusest ning muudab elu rahulikumaks ja tasakaalukamaks.

Kolmainsuse rituaalid kasega

Kasel on Trinity rituaalide ja tseremooniate läbiviimisel üsna oluline roll. Kui teil on hellitatud soov, kuid see ei täitu, siis istuge lihtsalt kolmainupäeval kase alla ja paluge talt abi ning märkate, kui kiiresti teie soov täitub.

Selleks, et kodus oleks alati arm ja õnn, tuleb kaseoksi korjata ja koju tuua.

Eriline rituaal kõigile õrnema soo esindajatele on kaseokstest pärgade punumine. Reeglina punutakse selliseid pärgi pärast kolmainupäeva lõunasööki ja õhtu lähenedes viskavad noored tüdrukud need jõkke ja avaldavad soove.

Unest üles tõustes tänan Sind, Püha Kolmainsus, Sinu headuse ja pikameelsuse nimel, Sa ei ole minu peale vihastanud, laisk ja patune, ega hävitanud mind mu süütegudega; aga tavaliselt sa armastasid inimkonda ja valeliku inimese meeleheites kasvatasid sa mind harjutama ja ülistama Sinu väge. Ja nüüd valgustage mu vaimusilmi, avage mu huuled, et õppida su sõnu ja mõista su käske ja täita sinu tahet ning laulda Sulle südamest tunnistades ja laulda Sinu kõige püha nime, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja sajandeid. Aamen.

Tulge, kummardagem oma Kuningas Jumalat. (Vibu)

Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse, meie Kuningas Jumala, ette. (Vibu)

Tulge, kummardugem ja langegem Kristuse enda, Kuninga ja meie Jumala ees. (Vibu)

Issanda Kolmainsus on jumalik ühtsus kolmes isiklikus väljenduses – Jumal Isa, Jumal Poeg – Jeesus Kristus ja Jumal Püha Vaim.

Kolmainsus on ühtsus, sulandumine, kolme ühes ja omakorda üks kolmest liit. Ülejäänud kahe keskmine element lülitub täiesti ühtsesse järjekorda. See on ühtsuse sümbol selle mitmekesisuses.

Kolmainsus on varustatud kolme omadusega, nagu Lootus, Armastus ja Usk ning omakorda sellele on pühendatud järgmised värvid - roheline, punane ja kollane. Kristluses on Kolmainsus Isa, Poeg ja Püha Vaim ehk Maarja, Joosep ja Jeesus. Ja Püha Kolmainsuse sümbolid on käsi - Isa sümbol, tall - Poja sümbol ja tuvi - Püha Vaimu sümbol. Sellised kolm aspekti nagu koha, aja ja ruumi kolmemõõtmelisus eksisteerivad üksteisest sõltumatult, kuid esindavad siiski ühte Jumalat. Kolmainsuse kui ühe Jumala sümbolit kujutatakse mõnikord triquestina, mis on omakorda kootud ringiks.

Teised kolmainsuse sümbolid on - troon, raamat ja tuvi, kui intellekti ja armastuse jõud; kolm põimunud kala või kolm ühe peaga kala, üks neist on Kristus ja ülejäänud kaks on Kalade sodiaagimärk; kolm kotkast või lõvi; kolm päikest; kolmnurk, mille sees on silm või kolm tähte; kolm ühendatud kolmnurka; kolmik ehk kolmest lehest koosnev rist, kolm jänest, mille kõrvad moodustavad kolmnurga. Üks üsna vana sümbol on ringi sisse kirjutatud võrdkülgne kolmnurk, mis omakorda ei tähenda ainult kolmainsust, vaid ka Jumala igavikku. Veel üks iidsemaid sümboleid on kolm lõikuvat ringi, kus igaüks on omakorda absoluutselt täiuslik ja terviklik ning ringidest moodustatud kese moodustab omakorda ühisosa.

“Püha Kolmainsuse kujutis” ise on Jumal-Isa kujutis habemega mehe kujul, kes omakorda hoiab käes risti koos Kristusega, samal ajal kui kohal hõljub tuvi kujul olev Püha Vaim. tema.

Just kolmainupäeval endal tuleb templisse osta 7 küünalt ainult punasest vahast. Järgmisena asetage kõik saadaolevad 6 küünalt Taevase Kuninganna kujutise ette, hääldades igal küünlal selle süütamisel loits. Seitsmenda küünla süütamisel lugege ka süžeed:

Sel ajal kui seitsmes küünal põleb, peaks vaha sellest tilkuma otse sinu peopessa, nii-öelda eluauku, nimelt vasaku käe keskele. Kui saabub täpne hetk, mil pool küünalt läbi põleb, tuleb see kustutada vasakus käes olevale vahale. Järgmiseks suru rusikas ja mine jalgsi koju, samuti pead kogu selle aja vait olema. Juba kodus tuleb absoluutselt kõik, mis teil käes on, hoolikalt puhta valge väikese kangatüki sisse mähkida, samas kui seda Kolmainu jaoks valmistatud amuletti tuleb absoluutselt alati kaasas kanda ja siis pole teid absoluutselt ohus.

Küünlast järelejäänud tünn tuleb tugeva kaitsevajaduse korral uuesti süüdata järgmiste sõnadega:

Ja peate selle peitma oma maja punasesse nurka ikoonide taha.

Kolmainsuse kaitserituaal

Seda ainulaadset on vaja esitada vaid paar korda aastas, nendel päevadel: jõulude ajal - 7. jaanuaril, teie sünnipäeval või teie inglipäeval, Pühima Neitsi Maarja sünnipäeval ja Kolmainupäeval. Selle uskumatu maagiline jõud on üsna suur ja tõhus. Selle kolmainsuse rituaali jaoks peate eelnevalt ette valmistama järgmised esemed: õnnistatud vesi, Jeesuse Kristuse ikoon, täpselt 7 kirikuküünalt, Vladimiri Jumalaema ikoon, 2 peeglit, tikud ja neljapäevane sool.

Kolmainsus on õigeusu üks suurimaid pidustusi, mida tähistatakse rahva seas ja tunnustatakse kirikus. See on lihavõttepühade järel tähtsuselt teine ​​​​püha ja see on kavandatud viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispüha. Piibel ütleb, et sel päeval laskus Püha Vaim taevast, ka Isa ja Poja poolt üheaegselt, kaheteistkümnele apostlile ja tõestas Jumala ühtsust. Just siis andis Jumal apostlitele kiriku ehitamiseks õnnistuse. Seda päeva peetakse kiriku asutamise päevaks.

Samuti on legend, et viiekümnendal päeval pärast Egiptusest lahkumist (Vana Testamendi paasapüha) rääkis Mooses Siinai mäel Iisraelile Jumala seadusest, mida kõik peavad täitma. Just see oli Vana Testamendi kiriku arengu alguspunkt. Sellest ajast peale on juudid igal aastal tähistanud nn Shavot ehk nelipühi. Ka sel päeval tähistatakse Iisraelis esimese lõikuse ja viljade püha. Shavot peetakse aga olulisemaks ja olulisemaks ning see on üks kolmest juudi pühamast pühast.

Nelipüha langeb alati ajale, mil puud ja lilled õitsevad. Seetõttu kaunistatakse pühade puhul templeid ja maju lehtedega, mis lõhnavad ja meenutavad puhkust. Enne kolmainsust peetakse kirikutes laupäeva, mil mälestatakse inimesi, kes surid omal tahtel ning neid, kes uppusid ja kadunuks jäid. Pühapäeval riietuvad vaimulikud pidulikesse rõivastesse. Rohi võetakse templist, kuivatatakse ja seejärel kasutatakse aasta jooksul talismanina kurja silma ja pahatahtlike vastu.

Kolmainsus slaavlaste seas

Nagu teate, ei tunnistanud slaavi inimesed alati kristlust ja paljude sajandite jooksul oli nende ametlik religioon paganlus. Seetõttu on tänapäevalgi säilinud rohkem slaavi kultuuri juurde kuuluvad kombed ja traditsioonid.

Juba enne, kui kirik hakkas kolmainu pühitsema, peeti seda päeva kevade ja suve piiriks. Sellel päeval oli kombeks laulda, tantsida, lõbutseda ja tantsida ringides. Majad kaunistati rohelusega, mida seejärel kasutati ravimtaimede ja tinktuuridena. Usuti, et just sellel pühal tulid kurjad vaimud maa peale näkide ja mawokkide kujul.

Enne Venemaa ristimist oli Semiku ehk Triglavi ehk slaavi kolmainsuse püha. Paganliku õpetuse järgi valitseb inimkonda kolm jumalust – Svarog, Perun, Svjatovit või Svjatožitš. Esimene lõi nende arvates universumi, teine ​​​​on tõe kaitsja, pealegi austasid kõik sõdalased Peruni erilisel viisil ja pidasid teda oma patrooniks. Kolmas, Svjatožitš, on valguse ja taeva hoidja, just tema täidab inimkonna eluenergiaga.

Nagu juba mainisime, on slaavi kolmainsuse teine ​​nimi Semik, mis tõlkes tähendab rohelist nädalat. Võib öelda, et see on suvepuhkuse algus, millega, nagu Venemaal ikka, kaasnesid valjud pidustused, omapärased rituaalid ja muidugi tüdrukute ennustamine.

Kolmainsuse traditsioonid ja kombed Venemaal

Nagu paljud pühad, algas ka see koristamisega. Koduperenaised alustasid päev või paar enne Trinity'i majas ja õues üldkoristust. Pärast seda kaunistasid naised onni ja õue kõigega, mis suvi maale oli kinkinud, nimelt roheliste taimedega. Meie esivanemate sõnul sümboliseerivad noored taimed õitsengut, jõukust ja elu jätkumist.

Ja kolmainupäeval kiirustas kogu pere kohe hommikust templisse. Kirikutes toimus ju sel päeval pidulik jumalateenistus. Pärast templit läksid kõik koju ja sõid piduliku õhtusöögi. Nagu ikka, käisid meie esivanemad üksteisel külas, et üksteist õnnitlemas, kingitusi teha ja koos suhelda.

Jõgedes ja järvedes ujumine oli terve nädala keelatud. Meie esivanemad ju uskusid, et sel perioodil võid kohata merineitsi, kes kutsub sind enda juurde tulema ja mitte tagasi, sest näkid võivad sind surnuks kõditada.

Õhtu poole kogunes kogu rahvas küladesse pidutsema. Nad peeti ringtantse, laulsid laule, tantsisid ja viisid läbi rituaale. Samuti toimusid sageli terve nädala laadad, kust võis leida ka palju meelelahutust. Muidugi vaatasid noored sel ajal üksteisele tähelepanelikult otsa ja õppisid üksteist tundma.

Trinity rituaalid ja rituaalid

Kolmainu tähistamine kestab kolm päeva. IN Kolmainsuse esimene päev, mida nimetatakse ka roheliseks pühapäevaks, peaksid inimesed olema väga ettevaatlikud ja ettevaatlikud. Arvatakse, et ringi kõnnivad müütilised olendid nagu näkid, mavkad ja muud kurjad vaimud. Seetõttu on tavaks kaunistada oma kodusid lõhnavate ürtidega, ikoone aga kaseokstega. Noor kask on õitseva looduse sümbol kogu oma hiilguses. Ja rohelist värvi seostatakse puhastamise, uuenemise ja elu andva jõuga. Pole asjata, et loodus "paneb" sel päeval ilusa rohelise kleidi.

Nad tähistasid kolmainsust metsades, põldudel ja aedades. Nad laulsid laule ja mängisid lõbusaid mänge. Sel päeval lugesid vallalised tüdrukud varandusi, kasutades oma punutud pärgasid, millesse nad punusid õrna aroomiga lõhnavaid ja oma iluga silmatorkavaid lilli. Nad viskasid pärgasid vette ja laulsid vapustavalt südamlikke laule, kui pärjad sobisid, siis ole sel aastal noor pruut. Vanainimesed räägivad, et pidulikul ööl nähakse prohvetlikke unenägusid, millele tavaliselt omistatakse eriline tähendus. Samuti külastati kalmistuid ja mälestati hukkunuid, jättes kosutust. Õhtu poole algas tõeline pidu, kus rahvast lõbustasid pätid.

Peal kolmainsuse teine ​​päev, mida nimetatakse vaimulike esmaspäevaks, käisid inimesed kirikus. Pärast jumalateenistust kõndisid vaimulikud läbi põldude ja palvetasid, paludes Issandal saaki kaitsta.

Kolmainsuse kolmandat päeva nimetatakse jumalavaimu päevaks. Nad valisid kõige ilusama tüdruku, riietasid ta tundmatuseni - mitmevärviliste paelte ja võrratute pärgadega ning riietasid ta pidulikesse riietesse. Pärast seda viisid nad teda mööda õue ringi ja omanikud kinkisid talle heldelt maiustusi. Samuti pühitsesid nad kaevude vett, et puhastada see rüvedast vaimust.

Iga slaavi püha on sõna otseses mõttes läbi imbunud erinevate riituste ja rituaalidega. Noh, vaatame mõnda neist lähemalt:

Nagu me juba mainisime, oli sel päeval usk, et näkid ärkavad Kolmainusel. Seetõttu, et end selle eest kaitsta, viidi külades läbi mitmeid rituaale. Mõnes külas jooksid naised ööpimeduses luudaga mööda küla ringi. Ja teistes külades riietasid nad tüdruku merineitsiks, ajasid ta siis põllule ja viskasid viljasaaki, misjärel nad jooksid koju. Veel üks merineitsi väljasaatmisega seotud rituaal viidi läbi järgmiselt. Eelnevalt lõi terve küla täistopitud merineitsi ja õhtul pidude ajal tantsiti selle ümber. Seejärel jagati kõik kahte meeskonda, kellest üks püüdis merineitsi vaenlase käest ära võtta. Pärast seda viidi topis põllule, rebiti väikesteks tükkideks ja aeti mööda põldu laiali.

Lisaks näkidele ärkas sel päeval slaavlaste sõnul ka merimees, kes samuti vajas eemale peletamist. Selleks süütas kogu küla kaldal lõkked, tantsiti ringe ja lauldi valjult laule. Järgmisel hommikul usuti, et kõik kurjad vaimud on minema aetud, mistõttu jooksid puhta südametunnistusega inimesed juba hommikust saati jõe äärde ujuma.

Naised, kellel olid väikesed lapsed, säästsid oma pulmadeks tüki Trinity pirukat. Kui keegi abiellus, ulatas ema selle küpsise noorpaaridele, lootuses, et see on nende amulett ja toob majja rahu, õnne, rikkust ja rõõmu ning kaitseb neid ka haiguste ja ebaõnne eest.

Erilist tähelepanu tuleks pöörata maja kaunistamisele, kuna tavalised oksad ja kimbud ei sobinud. Usutakse, et sel päeval peavad majas olema vahtra, kase, tamme ja pihlaka oksad - need on ju need, kes suudavad kaitsta kurjade inimeste eest ning anda ka jõudu, tervist ja energiat takistuste ületamiseks. Nädal hiljem põletati kõik taimed tuleriidal.

Samuti oli kombeks kolmainupäeval koguda erinevaid ravimtaimi, sest meie esivanemate sõnul oli neil eriline jõud. Kõik see kuivatati ja jäeti maha juhuks, kui keegi majast haigeks jääb. Kolmainupäeva kohustuslik rituaal oli pärgade viskamine jõe äärde. See oli Trinity jaoks omamoodi ennustamine – nii püüdsid tüdrukud teada saada oma järgmise aasta saatust.

Põua ja viljapuuduse eest pääsemiseks oli sel päeval kombeks pisaratega kasta lilli ja oksi, millega nad templis seisid. Tüdrukud üritasid meelega nutta, et tilgad lilledele langeksid, misjärel hoiti neid terve aasta.

Trinity märgid

Usuti, et sellist perekonda ei oota midagi head. Kuid kosjasobitamine ja tutvumine sellel päeval on hea märk. Selline abielu saab olema tugev ja õnnelik.

Proovisime ka kolmainupäeval mitte mõelda halbadele asjadele, olla kellegi peale armukade ja vihane – see on halb märk ja see ei too kaasa midagi head.

Paljud meist on kuulnud, et kui sel päeval sajab vihma, tähendab see surnute jaoks pisaraid. Kuid lisaks sellele märgile oli veel üks, mis ütles, et kui sel päeval sajab, siis on aastaringselt palju seeni, hea saak ja imeline ilm.

Naised püüdsid ka enne kolmainupäeva kõiki töid ümber teha, kuna arvati, et sel päeval on keelatud õmmelda, kedrata, valgendada, pirukaid küpsetada ja aias töötada.

Kui kolme päeva pärast olid kaseoksad, millega maja kaunistati, värsked ega närtsinud, siis ootasid kõik märga heinategu.

Paljud uskusid, et kurjade vaimude eemale peletamiseks ning rikkuse ja jõukuse külasse meelitamiseks on vaja minna kalmistule ja pühkida haudu.

See oli väga halb märk, kui kolmainu pühapäeval oli palav. See tähendab, et kogu suvi on kuiv ja seega ka kehv saak.

Ja kolmainupäeval kogutud kastel on slaavi naiste sõnul eriline jõud, mis võib ravida ja jõudu anda.

Kuidas täna kolmainsust tähistatakse?

Hoolimata puhkuse tähtsusest on paljud traditsioonid unustatud. Vähesed inimesed omistavad Kolmainsusele mingit tähtsust, eriti suurlinnades. Ja kui korraldate küsitluse “Miks tähistatakse kolmainsust ja mis on selle tähendus?”, ei oska enamik inimesi midagi konkreetset vastata. Kahju, sest see on meie ajalugu ja seda tuleb traditsioone järgides meeles pidada ja austada.

Kuid külades valmistuvad nad puhkuseks ette. Nad puhastavad hoolikalt ja kaunistavad oma kodu koidikul kogutud kaunite lillede ja ürtidega, mis joovastavad oma õrna aroomiga, uskudes, et kurjad vaimud ei pääse majja. Perenaised valmistavad majapidamistele ja külalistele kulinaarseid rõõme. Ja pärast ettevalmistusi lähevad nad kirikusse. Seejärel istuvad nad pidulike laudade taha, mille viivad õue või lähevad loodusesse. Ja õhtul osalevad nad rahvapidudel, osaledes aktiivselt erinevatel võistlustel.

Kolmainupäeva 2019. aastal tähistatakse 16. juunil. “Komsomolskaja Pravda” otsustas rääkida puhkusest kõik kõige huvitavamad asjad, mis sümboliseerivad Jumala kolmainsust

Daria Ivaškina kolmainsus on üks kaheteistkümnest peamisest õigeusu pühast. Mõnikord nimetatakse seda ka Püha Vaimu laskumise päevaks. Selle nime järgi on kohe selge, millise sündmusega see tähistamine on seotud. Tegelikult Piiblis kirjeldatud Püha Vaimu laskumisega maa peale, mida nägi ette Jeesus Kristus ja mis näitas ja samal ajal tõestas Jumala kolmainsust, st ühe olemuslikult Jumala kolme Isiku olemasolu. Isa, Poeg ja Püha Vaim.

Kolmainsusel on ka kolmas nimi – nelipüha. See nimi tähistab tähistamise kuupäeva - viiekümnendat päeva pärast lihavõtteid, millega, nagu teate, on seotud paljud kristlikud pidustused.
Heledal ülestõusmisel pole täpset kuupäeva, seetõttu tähistatakse kolmainsust igal aastal erinevatel aegadel. Näiteks 2019. aastal tähistasid õigeusklikud ülestõusmispühi 28. aprillil, kui arvestada sellest kuupäevast 50 päeva, saate 16. juuni – see on Püha Kolmainu päev.

Mis puutub katoliiklastesse, siis kolmainsus ei lange kokku nelipühaga (Püha Vaimu laskumise päev apostlitele) ja seda tähistatakse nädal hiljem. 2019. aastal aga tähistatakse katoliku kolmainsust 23. juunil.

Lugu Arvatakse, et apostlid, keda kutsutakse ka Jeesuse Kristuse jüngriteks, otsustasid sisse seada püha kolmainsuse auks. Nii tahtsid nad inimeste mällu kinnistada sündmust, mis leidis aset viiekümnendal päeval pärast Issanda taevaminekut. Piibli legendide järgi laskus Püha Vaim sel päeval nende samade apostlite peale, kes selleks ajaks olid juba viiskümmend päeva järjest palvetanud Siioni ülemises toas, millest sai hiljem esimene kristlik tempel.

Väärib märkimist, et pärast Püha Vaimu laskumist märkasid apostlid mõningaid muutusi: nad õppisid ühtäkki tervendama ja prohveteerima. Samal ajal rääkisid nad ka erinevates keeltes: keeleoskus anti neile selleks, et kanda Jumala Sõna üle kogu maailma. Pärast seda läksid Kristuse jüngrid maailma erinevatesse paikadesse, et rääkida kõigile planeedi elanikele Issanda elust ja tema piinarikkast surmast kogu inimkonna pattude eest.

Ja selline püha nagu Kolmainsus asutati ametlikult aastal 381, kui Konstantinoopolis kutsuti kokku II oikumeeniline nõukogu, kus sõnastati kolmainsuse õpetus. Just siis kehtestati dogma kõigi jumalike isikute võrdsuse ja substantsiaalsuse kohta.

Kuid meie slaavi esivanemad hakkasid kolmainsust tähistama palju hiljem - vaid 300 aastat pärast Venemaa ristimist, see tähendab 13. sajandi lõpus - 14. sajandi alguses.
Traditsioonid Kuna kolmainsus on usupüha, siis loomulikult ei möödu see päev kunagi ilma jumalateenistuseta kirikus, mis pärimuse kohaselt hõlmab jumalateenistust ja suurt vesprit.

Veelgi enam, kolmainupäeval on kombeks kirikuid kaunistada rohelusega: põrandale asetatakse tavaliselt värskelt niidetud muru ning ikoone kaunistavad kevadlilled ja noored puuoksad. Paljud usklikud toovad sel päeval kirikusse kaasa mitu kaseoksa, et need pühitseda ja seejärel oma kodudesse paigutada (tavaliselt paigutati pühitsetud oksad ikoonide lähedusse). Arvatakse, et nii saab kaitsta oma kodu ja ennast kõige kurja eest. Üldiselt on kask puhkuse peamine atribuut, selle oksad sümboliseerivad Püha Vaimu jõudu.

Kolmainupäeva teine ​​traditsioon on korraldada pidu ja kutsuda pidustustele kõik sugulased, sõbrad ja lähedased. Muide, kuna nelipühad ei ole kiire päev, on koduperenaistel võimalus näidata kõiki oma kulinaarseid oskusi ja rõõmustada oma külalisi mitmesuguste maiuspaladega. Kolmainupäeva traditsiooniline roog oli ja jääb siiski pätsiks.

Varem korraldati kolmainupäeval tõelisi rahvapidusid - hilisel pärastlõunal algasid kõikides külades ringtantsud, laululaulud ja tantsud. Väärib märkimist, et kolmainupäeva üksikasjalik lõbu pole oma populaarsust kaotanud tänapäevani.

Lisaks on alati olnud tavaks abielluda kolmainupäeval. Niisiis usuti, et kui kosida nelipühal ja pidada pulmi eestpalvel – päeval, mil meie esivanemate sõnul kohtub sügis talvega, siis on õnnelik kooselu garanteeritud.

Kolmainsuseks valmistumisega on seotud ka hulk muid traditsioone. Näiteks paar päeva enne pühi teevad usklikud tavaliselt majas põhjaliku puhastuse. Fakt on see, et Püha Kolmainu päeval ei saa te puhastada, õmmelda ega pesta, teisisõnu teha majapidamistöid. Ja vanemate laupäeval – päev enne kolmainupäeva – on kombeks külastada surnuaedu ja mälestada surnuid.

Kolmainsus on õigeusu kalendri kaheteistkümnes püha, tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid, kümnendal taevaminemise päeval. Teised kolmainsuse nimed on Püha Kolmainsuse päev, nelipüha, Püha Vaimu apostlitele laskumise päev. Sel päeval meenutab õigeusu kirik Püha Vaimu laskumist apostlitele ja austab Püha Kolmainsust. Uue Testamendi raamatus "Pühade apostlite teod" kirjeldatud sündmusel on otsene seos kolmainsuse õpetusega - kristliku usu ühe peamise õpetusega. Selle õpetuse kohaselt eksisteerib Jumal kolmes ühendamatus ja lahutamatus isikus: Isa – algusetu printsiip, Poeg – logos ja Püha Vaim – eluandev printsiip.

Vanast Testamendist sai inimkond esmakordselt teada ühe, kolmainu Jumala esimesest Palest – Kõigeväelisest Isast, kõigi asjade Isast. Jumala Poeg ilmus inimestele Jeesuse Kristuse näol. Nelipühapäeval - juudi rahva teisel suurel pühal, mis on pühendatud Moosesele Jumala seaduse andmisele Siinai mäel 10 käsu kujul ja 50. päeval pärast Kristuse ülestõusmist inimkond, keda esindas rühm apostleid, kes kogunesid Jeruusalemma ülemisse tuppa Neitsi Maarja ümber, sai esmakordselt ilmutuse ainsa Jumala kolmandast hüpostaasist – Püha Vaimu ilmutusest (vt Vaimupäev).

"Ja äkki kostis taevast kohin, otsekui puhuks tugev tuul, ja see täitis kogu maja, kus nad istusid, ja neile ilmusid lõhestavad keeled, nagu tuli, ja üks toetus igaühele neist. Ja nad kõik said täis Püha Vaimu..." Usklikud tõlgendavad seda hetke kui Püha Kolmainsuse jumaliku olemuse ilmingut. Tema mälestuseks kehtestati püha, mis säilitas nimetuse "Nelipüha" ja sai uue - "Püha Vaimu laskumine".

Kirikukalendris Kolmainu püha peetakse suureks, see on lahutamatult seotud oikumeenilise laupäevaga(kolmainu laupäev), mida tähistati eelmisel päeval ja sellele järgnes esmaspäev – Püha Vaimu päev. Paljud inimesed teavad Trinity Parental Laupäevast, kuna see on sarnane teiste õigeusu kiriku poolt tähistatavate oikumeeniliste vanemate laupäevadega.

Olulisuse ja pidulikkuse poolest oli kolmainu pühitsemine lihavõttepühade järel teisel kohal. Kirikuaasta kõiki järgnevaid nädalaid on tavaks lugeda alates nelipühadest (esimene pühapäev pärast nelipühi) kuni tölneri ja variseri nädalani(Laenas); Lisaks muutub iganädalane päevade arv: pühapäeva peetakse seitsmepäevase tsükli viimaseks päevaks.

Kolmainsusel on õigeusu kirikud kaunistatud värske rohelusega; Jumalateenistuse ajal hoiavad palvetajad käes kaseoksi ja lilli; Laialt levinud on usklike kaasatoodud roheluse pühitsemise komme. Kirik usub seda roheline oks on uuenenud kevade sümbol ja samas inimeste uuenemise sümbol laskuva Püha Vaimu jõul. Selle püha auks riietuvad preestrid sageli rohelistesse heloonidesse ning kirikuriistad on kaunistatud heleroheliste kangaste ja paeltega. Kolmainupäeval, aga ka jõuludel, küünlapäeval ja ülestõusmispühadel tehakse ja õnnistatakse kirikus küünlaid.

Üldiselt hõlmab Trinity mitut puhkust korraga. See hõlmab kolmainsuse vanemate laupäeva (üks neljast aasta neljast üldisest mälestuspäevast), seejärel Kolmainu pühapäeva ennast ja sellele järgnevat vaimset päeva. Pealegi, Nendel päevadel peeti paganlikke rituaale, mis on orgaaniliselt kaasatud kõikidesse slaavi kristlikesse pidustustesse.

Kolmainu püha on ebatavaline selle poolest, et Venemaal asutati seda mitte ristimise ajal, vaid kolm sajandit hiljem, vene õigeusu õitseng – Radoneži püha Sergiuse ajal. Võib-olla võeti kolmainu tähistamine kasutusele spetsiaalselt selleks, et asendada rahva seas jätkuvalt elanud kevadisi paganlikke kombeid ja rituaale.

Rahvatraditsioonis algab kolmainsus Semikuga ja lõpeb vaimupäevaga. Kolmainsust tähistati laialt ja rõõmsalt. Inimesed seostasid kolmainsuspüha ennekõike austusega kase roheluse vastu, mis õitses just sel ajal. Perenaised valmistusid selleks pühaks hoolega: korrastasid oma maju ja talusid, valmistasid külalistele rituaalseid roogasid ja maiuseid ning valmistasid rituaalideks haljasoksi.

Juba ammusest ajast Kolmainsust peeti naiste pühaks. Enamasti olid kolmainsuse rituaalide ja mängude kesksed tegelased naiseliku välimusega - kägu ("Kägu ristimine ja matus"), kask ("Kolmakuningakask"). Kolmainu pühapäeval mälestati ainult surnud imikute, tüdrukute ja noorte naiste hingi. Spetsiaalselt Trinity pidustuste jaoks valmistasid tüdrukud erksad rõivad ja panid pähe värskest rohelusest pärjad. Sellistes säravates riietes kõndisid tüdrukud mööda oma või kesklinna küla ja kogunesid ka koguduse kiriku juurde. Ja poisid ja tulevased ämmad tulid neid vaatama.

Kõigis kolmainu riitustes oli peamiseks sümboliks kask. Semikul tüdrukud “kõverdasid” kaseoksi, põimisid neid muru, lillede ja lintidega. A Kolmainu pühapäeval olid nad tingimata "arenenud", uskudes, et vastasel juhul võib puu olla "solvatud". Kolmainsuse rituaalide hulgas kasepuuga oli laialt levinud „cumuluse” rituaal puuga. Tüdrukud “pidustasid” kasepuuga ja kutsusid seda pühade ajal “ristiisaks”. Lisaks kaunistati värske kasehaljastusega kirikuid, maju, kõrvalhooneid ja isegi karja.

Üldlevinud arvamuse kohaselt on kolmainupäeval taimedel eriline maagiline jõud. Seetõttu kogusid tervendajad kolmainuööl ravimtaimi.

Trinity päts

Kasepuuga kolmainsusriitustega kaasnes rituaalne söömaaeg, mis hõlmas kollektiivset toidukogumist: basseini ääres või kaaskülaliste kodus. Pearoogadeks olid munad ja munapuder, samuti “Trinity päts”, mille küpsetasid maja vanemad naised. Nad viisid pätsi metsatukka ja kaunistasid seda pärgadega, asetasid laudlinale, mille ümber tantsiti ringe. Seejärel jagasid nad pätsi osadeks ja jagasid perede vahel, kus olid abieluealised tüdrukud. Need tükid kuivatati ja neist valmistati pulmapäts, uskudes, et see toob uude perre õnne ja armastust. Levinud oli arvamus, et “Kolmakunstipätsi” laudlina võiks seda teha siduge mees tüdruku külge tugevamini. Selleks pandi pruudi vaatamisel – pulmatseremoonia ühel olulisel etapil – laudlina salaja pealmise laudlina alla lauale. Seetõttu hoidsid tüdrukud seda laudlina oma õnne tagatisena.

Kolmainsuse ennustamine

Kuna Trinity oli naiste püha, teenisid tüdrukud sel päeval alati oma abielu. Kudusid pärjad ja lasid vette: kelle pärg esimesena kaldale ujub, see tüdruk abiellub esimesena. Teise ennustamise järgi tüdrukud viskasid lusikad kasepuusse: kelle lusikas kukub maapinnale ega jää okstesse kinni, see tüdruk abiellub varem kui teised. Paljudes kohtades oli levinud komme küsida kägu käest, kui kauaks tüdruk isamajja jääb: mitu korda kägu laulab, nii mitu aastat peab ta abiellumist ootama.

Et teada saada, kust suunast peigmees ilmuda võib, keerlesid tüdrukud ümber oma telje ja kukkusid: mis suunas tüdruk kukub, sealt tuleb tema õnn. Teise ennustamise järgi tüdrukud lõhkusid vana adra ja jagasid selle osadeks omavahel. Siis visati kilde vaatamata: mis suunas osa adrast kukub, sealt poolt tuleb peigmees. Kolmainuööl põletasid tüdrukud alati vanameeste pükse, et asulas oleks rohkem pruute.

Kuna kolmainsust peeti algselt naiste pühaks, siis pidustuste ajal tüdrukud püüdsid poistest eemale pääseda. Veelgi enam, rahvalikes kolmainulauludes, mida tüdrukud kase lähedal ümartantsus laulsid, ähvardati sageli poisse ja mehi üldiselt. Neid laule kutsuti "shoot an arrow":

"Oh, ma lasen noole mööda tänavat,
Sa lendad, nool, mööda laia
Sa tapad, nool, hea mees."

Tasapisi aga tõrjus välja traditsioon, et kolmainupäeval peeti ainult tüdrukute pidusid. Sellest puhkusest on saanud noorte puhkus. Nii tüdrukud kui poisid tulid paljudest küladest ja kõndisid öö läbi, tavaliselt tuld süüdates.

Kolmainsus oli ka omamoodi kevad- ja suveosa, piiriala, kus kurjad vaimud tavaliselt "kõnnivad". Seetõttu panid talupojad kolmainupäeval oma kodu kaitsmiseks kurjade vaimude mõju eest kriidiga akende ja uste kohale.

Kolmainu tähistamise lõpus viidi läbi hüvastijäturituaalid: matusetalitus, uppumine, kolmainu kase põletamine, hüvastijätt Kostromaga.

Õigeusklike jaoks on kolmainu pühal eriline tähendus. See on üks kaheteistkümnest peamisest õigeusu pidustusest, mida tähistatakse laialdaselt ja mis aitab mõista jumaliku kavatsuse saladusi.

Kolmainu tähistamine sõltub otseselt teise ereda püha - Kristuse ülestõusmise - tähistamise päevast. Lihavõtted on kristlik põhipüha, mis on kogu piibli ajaloo keskpunkt ja kogu kristliku õpetuse alus. Lihavõttepühade kuupäev muutub igal aastal. See on liikuv püha, mille tõttu on paljudel teistel õigeusu pidustustel ujuv kuupäev ja Kolmainsus pole erand.

Trinity aastal 2018

Nagu juba mainitud, on kolmainu püha liikuv püha. Inimesed kutsuvad seda pidu ka nelipühaks, kuna see toimub 50 päeva pärast lihavõtteid. 2018. aastal tähistavad õigeusklikud kolmainsust 27. mail. Alates nelipüha tähistamisest lõpeb paast, mille järel valmistutakse suviste kristlike pühade tsükliks.

Püha Kolmainsuse asutasid apostlid. Seda on tähistatud iidsetest aegadest peale. See pidu on haaranud palju traditsioone, sest see sai alguse kristluse koidikul. Paljud kombed on jäänud muutumatuks ja kandunud tänapäeva.

Reeglina algab tähistamine piduliku jumalateenistusega, mis hõlmab kogu öö valvsust. Kogu öö vigiliat või muul viisil kogu öö valvet serveeritakse kõigi suurte pühade eel. Tähistatud päev algab õhtul ja see jumalateenistus on otseselt seotud õigeusu tähistamisega. Kogu öö kestev valve on iidne jumalateenistus, mida hakati läbi viima religiooni koidikul. Jeesus Kristus ise palvetas kõige sagedamini öösiti koos apostlitega. Vanasti olid õhtused jumalateenistused üsna pikad: need toimusid terve öö. Sellel jumalateenistusel peaksid kohal olema kõik usklikud, et koos vaimulikkonnaga palvetada Issandale ja kõigile pühakutele.

Piibli legendide kohaselt laskus Püha Vaim maa peale sel päeval, mida me praegu nimetame Kolmainsuseks, näidates sellega Jumala Kolmainsust. Esiteks külastas taevane tuli Neitsi Maarjat ja andis seejärel apostlitele jumaliku jõu, puhastades neid patusest, pühitsedes nende mõtteid ja paljastades nende saatuse saladused.

Püha Kolmainsuse traditsioonid

Kolmainu püha peamiseks atribuudiks peetakse kaske. Selle oksi ja noori lehti kasutati onnide ja templite kaunistamiseks, neid viidi kirikusse õnnistama ja hoiti siis võimsa talismanina kõige kurja vastu. Põrandad olid tavaliselt kaetud värskelt niidetud muruga. Igal jumalateenistusele mineval koguduseliikmel oli kaasas mitu kaseoksa. Kodus asetati ikoonide lähedusse pühitsetud oksad. Levinud uskumuste kohaselt aitas selline talisman maja negatiivsuse eest kaitsta.

Kohe pärast hommikuse jumalateenistuse lõppu püüti kiiresti koju jõuda, et oleks aega piduroogade valmistamiseks ja laua katmiseks. Pätsi peeti piduliku laua lahutamatuks osaks. Selle päeva menüü oli eriline. See ei ole paastupäev, nii et võid endale lubada kõike, mida süda ihkab, just nagu seda tegid meie esivanemad. Paljud pered said endale lubada sea küpsetamist, liharoogade ja muude maitsvate roogade serveerimist. Usuti, et aasta saab olema edukas, kui lauale serveeritakse teie aia maiustusi. Peamiseks joogiks peeti ka kalja, millel oli raviomadusi.

Pärast pidulikku õhtusööki läksid meie esivanemad tänavale, et õnnitleda naabreid, sõpru ja võõraid Püha Kolmainu püha puhul. See oli väga oluline rituaal, mille käigus kõik inimesed vahetasid rõõmu ja õnne, soovides üksteisele edu ja õitsengut. Pidulaua jäänused anti vaestele, kes sel päeval almust ootasid.

Sel päeval pöörasid inimesed erilist tähelepanu vaimsele elule. Tavaks oli palvetada ja Issandat ülistada. See on praegu väga oluline. Vaimulikud kutsuvad kõiki palvetama, et paluda Kõigevägevamalt päästmist ja andestust, juhatust õigel teel, maist ja taevast õnne. Peate palvetama mitte ainult enda, vaid ka lähedaste, sugulaste, laste ja iga kadunud hinge eest. Sel päeval on Issand kannatlik ja halastav iga palve ja sõna suhtes.

Vallalised otsisid kolmainupäeval oma ideaalset kaaslast, kuna usuti, et tutvust sellel pühal õnnistatakse ülalt. Paljud mehed otsustasid astuda vastutustundlikku sammu ja palusid tüdrukutel abielluda, rahustades tulevase pruudi vanemaid.

Muidugi on mõned traditsioonid kaotanud oma tähtsuse, kuid enamik neist on säilitanud oma väärtuse ja tähenduse. Enamasti räägime moraalsest puhastusest. Nad on selle poole püüdlenud iidsetest aegadest saadik, sest ainult vaimset teed järgides võib leida selles elus tähenduse ja koha. Soovime teile helgeid pühi. Hoolitse enda ja oma lähedaste eest. Las õnn naeratab teileja ärge unustage vajutada nuppe ja

26.01.2018 01:26

Püha Kolmainsuse kujutist austavad õigeusu kristlased kogu maailmas. Palved selle ikooni ees võivad kaitsta teie...