الناس الأرثوذكس حول السحر. السحر هو البحث عن الأمان

1. “حتى لو كنا مرضى، فمن الأفضل أن نبقى مرضى من أن نقع في الشر (اللجوء إلى المؤامرات) لتحرير أنفسنا من المرض. الشيطان، حتى لو شفي، سيكون ضرره أكثر من نفعه. إنه ينفع الجسد الذي بعد قليل سيموت ويتعفن، ويضر النفس الخالدة. وإذا كانت الشياطين تُشفى أحيانًا، بسماح من الله، (من خلال العرافة)، فإن هذا الشفاء يحدث لاختبار المؤمنين، ليس لأن الله لا يعرفهم، بل لكي يتعلموا عدم قبول حتى الشفاء من الشياطين.
2. "المجانين يصرخون: "أنا روح فلان وفلان!" ولكن هذه أيضًا خدعة الشيطان وخداعه. ليست روح شخص ميت هي التي تصرخ، بل شيطان يتظاهر بذلك ليخدع المستمعين.
3. "تمامًا كما أن تجار العبيد، الذين يقدمون الفطائر والفواكه الحلوة وما شابه ذلك للأطفال الصغار، كثيرًا ما يوقعونهم في شرك هذا الطعم ويحرمونهم من الحرية وحتى الحياة نفسها، كذلك فإن السحرة، الذين يعدون بشفاء مرض ما، يحرمون شخصًا من خلاص حياته". روح."
4. "لا تلجأ طوعا إلى الكهانة، ولكن إذا انجذبت إلى الآخرين، فلا توافق... يريد الشخص دائمًا معرفة ما هو غير مرئي، خاصة أنه يريد أن يعرف مسبقًا عن مصائبه، حتى لا تقع في حيرة من المفاجأة... ولكن إذا استمعت إلى العرافة فلا تستحق فضل الله ورحمته، وبهذا تهيئ لنفسك مصائب كثيرة.
5. “العرافة شيطان شرير يتكلم من بطون النساء المتكلمات من بطنهن، وبهذا الفعل الغريب يحاول أن يجعل الكاذب ذا مصداقية؛ "إنه لا يتكلم بشكل طبيعي، بل من البطن، وبهذا يوقع الجهلاء في الدهشة، ويجبرهم على الاعتقاد بأنه يقول الحقيقة".
6. "ماذا تعني، على سبيل المثال، عرافة النجوم؟ لا شيء أكثر من الأكاذيب والارتباك، حيث يحدث كل شيء بشكل عشوائي، وليس فقط بالعين، ولكن أيضًا بلا معنى.

القديس يوحنا الذهبي الفم

"لا تكن فضوليًا بشأن المستقبل، بل استغل الحاضر جيدًا. فما فائدة انتظار الأمر لك؟ إذا حمل لك المستقبل شيئًا جيدًا، فسوف يأتي، رغم أنك لم تعرفه مسبقًا. وإذا كان حزنًا، فلماذا يقبع في الحزن حتى النهاية؟ هل تريد التأكد من المستقبل؟ تمموا ما جاء في شريعة الإنجيل وتوقعوا التمتع بالبركات.

القديس باسيليوس الكبير

"لدى الكارنال في الحياة الواقعية رغبة في التطلع إلى المستقبل لتجنب المشاكل أو تحقيق ما يريد. لذلك، حتى لا يوجه الناس أنظارهم إلى الله، ابتكرت الطبيعة الشيطانية، المليئة بالخداع، طرقًا عديدة لمعرفة المستقبل: على سبيل المثال، الكهانة، وتفسير العلامات، والعرافة، واستدعاء الموتى، والجنون، والتدفقات. من الآلهة والإلهام والبطاقات وأكثر من ذلك بكثير. وإذا تم الاعتراف بصحة أي نوع من البصيرة، نتيجة لبعض الخداع، فإن الشيطان يقدمها للمخدوع كمبرر للاقتراح الخاطئ. والحيلة الشيطانية تشير إلى كل علامة كاذبة للمخدوعين، حتى يتجه الناس، بعد أن ابتعدوا عن الله، إلى خدمة الشياطين. ومن أنواع الخداع خداع المتكلمين من البطن، الذين يعتقدون أن سحرهم يمكن أن يجذب أرواح الموتى مرة أخرى إلى هذه الحياة.

القديس غريغوريوس النيصي

من المحرر: السحر الأسودو السحر الأبيض– محاولة مخاطبة عالم المجهول – ما الذي يجعل الإنسان يكتب هذه الكلمات في شريط البحث؟ ماذا يجعل ? كيفية التعامل مع الأرثوذكسي المعمد - هذا مقال لسيرجي خودييف من مجلة "توماس".

- ربما ينبغي أن نرسم دائرة على الأرض ونكتب فيها كل أنواع الكلمات الغامضة بأحرف غير مفهومة، ونقف فيها وننطق التعاويذ المختلفة؟
قال يوستاس بعد تفكير: "لا". "لقد اعتقدت ذلك أيضًا، لكن هذه الدوائر والتعاويذ لا تزال هراء". لا أعتقد أنه سوف يحبهم. وكأننا نريد أن نجبره على فعل شيء ما.
ولا يسعنا إلا أن نسأله.
C.S. لويس. الكرسي الفضي

ارتباك باطني

في الآونة الأخيرة، خلال دورة الألعاب الأولمبية في بكين، لجأ رياضيونا، خوفًا من "مكائد الوسطاء الصينيين"، إلى "وسائل مجربة وموثوقة" مثل "قليل من الملح، وقشور السمك، والصليب الأرثوذكسي" وما شابه ذلك.

من السهل العثور في كل صحيفة إعلانية تقريبًا على صفحات كاملة مخصصة لها خدمات غامضة. يتم بث البرامج التي تعلن بالفعل عن "المعالجين التقليديين" في الوقت الأكثر ملاءمة. لا شك أننا نتحدث عن صناعة مزدهرة؛ يلجأ الناس عن طيب خاطر إلى "عالم المجهول" ويأخذونه على محمل الجد، انطلاقًا من استعدادهم لإنفاق أموالهم.

بالنسبة لشخص لا يعرف شيئًا عمليًا عن الأرثوذكسية - وفي بلدنا، لا يعرف مشاهدو التلفزيون العاديون والعديد من الأكاديميين شيئًا - تندمج الأرثوذكسية والسحر في نوع من الثمالة التي لا يمكن تمييزها، وجذابة بشكل غامض للبعض ومثير للاشمئزاز للآخرين. يتفاقم الوضع بسبب حقيقة أن العديد من "المعالجين" الغامضين يستخدمون الأدوات الأرثوذكسية ويصورون أنفسهم على أنهم أشخاص أرثوذكس.

وهذا التصور يثير عددا من سوء الفهم. إن الانتقادات القاسية لـ "الدين" وانتشار "النظرة الدينية للعالم"، والتي يعبر عنها من وقت لآخر بعض ممثلي الأوساط الأكاديمية، تتعلق إلى حد كبير بـ "عالم المجهول" هذا من البرامج التلفزيونية المسائية والمنشورات الشعبية. وفي الوقت نفسه، فإن الكنيسة لا علاقة لها بكل هذا فحسب، بل هي أيضًا القوة الوحيدة القادرة على مقاومة الخرافات، التي لا حول لها ولا قوة أمام العلم الأكاديمي والتعليم.

بالإضافة إلى ذلك، فإن العديد من "مشاهدي التلفزيون العاديين" الذين يعتبرون أنفسهم بصدق مسيحيين أرثوذكس يلجأون بسهولة إلى الممارسات الوثنية والغامضة، دون التفكير على الإطلاق في أنهم يرتكبون أي خطأ.

يجب توضيح سوء الفهم هذا: من ناحية، لا يمكننا قبول توبيخ غير المؤمنين - الذي غالبًا ما يتم توجيهه ببساطة إلى العنوان الخاطئ؛ ومن ناحية أخرى، يجب علينا تحذير الأشخاص الذين يعتقدون أن بعض أشكال السحر والتنجيم متوافقة مع الإيمان الأرثوذكسي .

ابحث عن الأمان

لفت عالم الأنثروبولوجيا الشهير برونيسلاف مالينوفسكي، الذي يستكشف الأفكار حول عالم سكان جزر تروبرياند، الانتباه إلى حقيقة أن هؤلاء الأشخاص، المعروفين بتفانيهم في السحر، قادرون في نفس الوقت على التصرف بعقلانية تامة. إنهم يصنعون القوارب، مسترشدين بحسابات بسيطة ولكنها "هندسية" تمامًا؛ حكماء للغاية في نهجهم في العمل الزراعي؛ يتراكمون المعرفة حول العالم من حولهم ويكونون قادرين تمامًا على التصرف بذكاء وفقًا لما يعرفونه. لن يخطر ببالهم أبدًا محاولة استبدال الحساب الرصين بالسحر عند بناء قارب أو عند القيام بأعمال زراعية. ومع ذلك، لا يوجد حدث مهم واحد - لا بناء القارب، ولا البذر، ولا الحصاد - يكتمل دون ما يقابله من أحداث. طقوس سحرية. لماذا؟

لأن حياة الإنسان معرضة للخطر. يمكنك بناء قارب ممتاز، ولكن العاصفة سوف تغرقه. يمكنك الاعتناء بمحاصيلك، ولكن سيتم تدميرها بسبب الأمراض أو الآفات. سحر- هذه محاولة لحماية النفس حيث تكون الأساليب العادية "العقلانية" عاجزة. هل يمكننا القول أن أحد سكان مدينة حديثة ليس على دراية بهذا الشعور بالضعف؟ ويتخذ هذا الضعف أشكالا أخرى - فقد يفقد الشخص وظيفته، أو يقع في الفقر، أو يصبح ضحية لجريمة، أو يصاب بالسرطان - ولكنه لا يختفي. السحر يحاول إقامة اتصال مع قوى غامضة، للتأمين ضد الأخطار واكتساب فرص جديدة - وهو رد فعل مفهوم تمامًا لكل من سكان جزيرة تروبرياند وموظف المكتب.

سحريقدم إجابته على هذه الثغرة الأمنية - وهمقوة. ولكن سرعان ما تبدأ هذه القوة الخيالية في تدمير قدرة الشخص على تحقيق شيء ما في الحياة الواقعية بشكل كبير.

باتباع الخرافات أو التخمين برقم خاص أو وضع التمائم في الشقة، يرفض الناس (بدرجة أو بأخرى) المسؤولية عن حياتهم ويحولونها إلى شيء فارغ وهمي. إن نجاح الزواج لم يعد يعتمد على سلوك الزوجين، بل على ما إذا كانا قد دخلا في الزواج في اليوم الصحيح. النجاح في العمل لا يعتمد على العمل الجاد الشخصي والمثابرة والقدرة على الانسجام مع الناس، ولكن على ما إذا كان الشخص قد علق التميمة المناسبة على الحائط.

يمكنك الدراسة والعمل الجاد لإعالة نفسك - فالثروة غير محتملة، لكن الرخاء ممكن تمامًا. يمكنك بناء علاقات مع أحبائك، وهو أمر أصعب بكثير، وتعلم الحب والتواضع والتسامح. وهذا يتطلب الكثير من الجهد وفي بعض الأحيان لا يحقق النتائج المرجوة. يقدم السحر، بطريقة ملتوية، الحصول على كل شيء دفعة واحدة وجاهزًا - تمامًا كما يقدم الكازينو الفرصة (وهي أيضًا وهمية) لتحقيق الثراء بسرعة.

رجل سئم من الفشل، يأمل أن يكون محظوظًا ويراهن بأمواله في لعبة الروليت. إنه يخسر، ثم يفوز قليلاً (تم تصميم هذا العمل بحيث لا يفلت الشخص من المقود)، ثم يركض مرارًا وتكرارًا إلى ماكينات القمار، معتقدًا أنه الآن سيكون محظوظًا، والآن سيأتي الرقم الصحيح يتم إغراءه، ويتعرض للإفلاس، ويغرق في الديون... نفس الشيء مع الخدمات الغامضة - لماذا لم ينجح الأمر هذه المرة؟ حسنًا، من المحتمل أن تكون هالتك ملوثة جدًا، وتحتاج إلى المزيد من الجلسات؛ إذا لم تكن جلسات، فأنت بحاجة إلى إجراء دورات لتحسين الطاقة؛ إذا لم يساعد هذا بعد، فأنت بحاجة لزيارة كذا وكذا ساحر مشهور (أو على العكس من ذلك، سري)، طالب من لاما التبت / بوريات شامان / السحرة الأفارقة. وهكذا فإن نشاط الإنسان الضروري للدراسة والعمل وبناء العلاقات مع الآخرين، يمتصه السعي وراء الجزرة التي تتدلى دائماً أمام أنف الإنسان، لكنه لن يمسكها أبداً. لذا فإن وهم القوة - أو على الأقل الوهم بأن لدينا طريقة "سحرية" للتعامل مع مشاكلنا - لا يؤدي إلا إلى جعل الشخص أكثر وحدة وتعاسة وضعفا.

سحب الغموض

ولكن هناك سبب آخر، وربما أكثر أهمية، وراء انجذاب الناس إلى عالم الغموض. يتوق الإنسان إلى العجب والغموض؛ يشعر أن حياته بدونهم غير مكتملة. إن العالم لا يقتصر حقًا على ما يمكن وزنه وقياسه؛ ففيها هاوية مرعبة ومرتفعات لا يمكن الوصول إليها. نحن، مثل الأعمى، نعيش بين قوى وحقائق لا نكاد ندركها، رغم أننا في الوقت نفسه نشعر أننا محرومون من شيء مهم. للإنسان بعد روحي ومتعطش للتواصل مع العالم الروحي. قد تكون مكتئبة بشدة، لكنها موجودة. شبّه الشاعر الإنجليزي توماس إليوت إنسانًا في الكون بقطة في مكتبة - فهو محاط بالمعرفة التي لا يستطيع فهمها، ويسمع شظايا من المحادثات التي لا يستطيع فهمها. ومع ذلك، فمن غير المرجح أن تنزعج القطة من عدم القدرة على القراءة؛ لكن الإنسان يعاني من هذا السر - سر tremendum et fascinans *، سر، من ناحية، جذاب بشكل لا يوصف، من ناحية أخرى - لا يمكن الوصول إليه. يمكننا أن نجد شيئًا جميلًا وغامضًا بشكل لا يوصف، شيئًا يبحث عنه قلبنا ويتوق إليه. ومع ذلك، فإن السحر والتنجيم لا يؤدي إلى هذا السر على الإطلاق. على العكس من ذلك، فهو يغلق الباب الوحيد الذي يمكن للمرء أن يأتي إليها من خلاله.

مؤامرة و

ما هو الفرق الرئيسي بين السحر والإيمان؟ نحن نتحدث عن النهج المتعارض للواقع الروحي. في العلاقات الإنسانية، يتعين علينا أيضًا الاختيار بين هذين النهجين - بين التلاعب والثقة. يمكنك محاولة (أحيانًا بنجاح كبير) التعامل مع الأشخاص باستخدام التقنيات النفسية "السحرية" (التي يطلق عليها أحيانًا ذلك) أو يمكنك بناء علاقات معهم على أساس الاحترام والثقة المتبادلين. وبالتوجه إلى ذلك السر السامي الأبدي الذي يبحث عنه قلب الإنسان، يحاول الساحر إجباره، ويحاول المؤمن التحدث إليه. إذا حاولت التلاعب بالناس، فسوف ينتهي بك الأمر وحيدًا. إذا حاولت التلاعب بما هو خارق للطبيعة، فربما توافق بعض الأرواح على تنفيذ إرادتك - لفترة من الوقت، لكن هذا سيؤدي إلى خسارة أكثر فظاعة.

مثال إرشادي للموقف السحري للحياة هو ما يسمى تعويذة حب، والذي يتم الوعد به في أي إعلان تقريبًا عن الخدمات الغامضة. يدعي السحرة أنهم قادرون على جعل شخص آخر يقع في حبك أو جعل منافسك المحظوظ (أو منافسك) يقع في الحب. ولكن هل يمكن أن تسمى العلاقة (المفترضة) نتيجة التلاعب بإرادة الشخص بالحب؟ هل من الممكن أن يكون هناك حب لا يعترف بحرية الآخر؟ وهل هذا الحب - الذي يمكن إجبار الشخص عليه (كما يعتقد مشترو الخدمات الغامضة) - يلبي حقًا حاجة الإنسان إلى الحب والمحبة؟ هناك فرق كبير بين الرغبة في "الحصول" على هذا الشخص والرغبة في إقامة علاقة شخصية وثيقة وثقة مع هذا الشخص. مثل هذه العلاقات تتعارض مع تعويذة الحب - وكذلك أي إكراه. وبالمثل، فإن محاولات التلاعب بما هو خارق للطبيعة تتعارض مع الإيمان والمحبة. مع التعاويذ والطقوس السحرية، لا يقترب الشخص على الإطلاق من السر الذي يتوق إليه قلبه - فهو ينقطع عنه. إنه يحاول ممارسة الضغط والتلاعب حيث لا يمكن للمرء إلا أن يحب ويثق.

الساحر (الساحر، الساحرة) يدعي أنه...ويؤكد أنه يستطيع – مقابل أموالك – أن يقدم لك النتيجة المرجوة.
يفهم المؤمن أن الله لا يمكن التلاعب به، ولا يمكن استخدامه لمصالحه الخاصة. لك أن تطلبه، ولكن الجواب ليس بيد السائل، بل بيد الله. لا يمكن إجباره، ولا يمكن رشوته، ولا يمكن إلا أن يُسأل.

ولذلك فإن الساحر الذي يفترض أن النتيجة بين يديه، وأنه يستطيع المتاجرة بهذه النتيجة، هو مجرد أحمق من وجهة نظر المؤمن. والنتيجة بيد الله، فمن المستحيل أن تتاجر بما ليس في سيطرتك. لا تستطيع الكنيسة أن تتاجر بالسماء أو بحماية الله في الحياة الأرضية، ولا يستطيع الكاهن أن يعد بـ "نتيجة مضمونة" لخدمة الصلاة - فهذا ليس في يد الكاهن، وليس في يد الكنيسة، بل في يديها الله. يمكن لأي شخص أن يعبر عن إيمانه بالله، وتقديسه، وأمله المتواضع في حمايته ورعايته من خلال التبرع للمعبد - بما في ذلك في شكل شراء شمعة أو المساهمة بمبلغ معين من المال لخدمة الصلاة - ولكن هذا لا يضمن النتيجة. ليس لدى الله زر يمكن للكاهن أن يضغط عليه ليحصل على النتيجة المرجوة. الكاهن - مثل العلماني - لا يمكنه إلا أن يسأله.

يقول الله إنه يستطيع أن يرفض حتى أغنى التقدمات والطقوس الفخمة إذا كان الشخص لا يريد أن يعيش في إيمان حقيقي وطاعة للوصايا. لا يمكنك رشوة الله.

لماذا أحتاج إلى العديد من التضحيات الخاصة بك؟ يقول الرب. لقد شبعت من محرقات الكباش وشحم المسمنات، ولا أريد دم ثيران وخراف وتيوس. عندما تأتي للمثول أمامي، من يطلب منك أن تدوس محاكمي؟ لا تحملوا المزيد من الهدايا الباطلة: التدخين مكروه عندي؛ القمر الجديد وأيام السبت، تجمعات الأعياد لا أستطيع تحملها: الفوضى - والاحتفال! نفسي تكره رؤوس شهوركم وأعيادكم: إنها عبئ عليّ؛ من الصعب علي أن أحملهم. وعندما تمدون أيديكم أغمض عيني عنكم. وعندما تكثرون صلواتكم لا أسمع: أيديكم مملوءة بالدماء. اغتسل، تطهر؛ أزل أعمالك الشريرة من أمام عيني. توقف عن فعل الشر. تعلم فعل الخير، ابحث عن الحقيقة، أنقذ المظلوم، دافع عن اليتيم، دافع عن الأرملة. فتعالوا نتحاجج يقول الرب. وإن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. فإن كانت حمراء كالدودي تصير بيضاء كالصوف
(يكون 1 :11-18).

الخبز بدلا من الحجر

يرتبط الاهتمام بخاصيتين مهمتين في طبيعتنا البشرية: أولاً، نحن مخلوقات تتمتع برغبة عميقة في العالم الروحي؛ ثانيًا، نحن كائنات ضعيفة للغاية، جسديًا وعاطفيًا. وكما يقول كاليجولا في مسرحية ألبير كامو: "يموت الناس وهم بائسون". وكلمة الله تكشف لنا السبب. الوضع، من ناحية، أسوأ، ومن ناحية أخرى، أفضل بكثير مما كنا نعتقد.

كل المشاكل الإنسانية، من الزيجات المحطمة إلى الحروب العالمية، لها جذر واحد. خطيئة. الناس في حالة من التمرد المستمر والمرير ضد خالقهم. كما يقول الله على لسان إرميا النبي: لقد تركوني أنا ينبوع المياه الحية، لينقروا لأنفسهم آبارًا مشققة لا تضبط ماءً (إرميا 1: 2). 2 :13). مشكلتنا أعمق بكثير من المرض، أو الفقر، أو الاستياء، أو حتى الوحدة - مشكلتنا أننا ابتعدنا عن المصدر الوحيد للسلام والمحبة والفرح، وهذه المشكلة يمكن أن تصبح أبدية إذا لم نرجع إلى الله. .

يخبرنا الإنجيل أنه يمكننا العودة إلى مصدر الماء الحي. إن السر العظيم الذي يتوق إليه قلبنا هو ذو طبيعة شخصية. يمكنك الاتصال بها باستخدام "أنت". يمكنها أن تكون محبوبة؛ يمكنك الوثوق بها؛ يمكن طاعتها مثل الأب، وموثوقة مثل الصديق، وخدمتها مثل السيادة. يقول الإنجيل أن الحقيقة الأسمى والنهائية، مصدر وواهب كل الوجود، مليئة بالحب؛ علاوة على ذلك، فهو الحب. ويقول الإنجيل أيضًا (وهذا مهم جدًا) أن هذا الواقع - الذي نسميه "الله" غالبًا دون التفكير في معنى هذه الكلمة - دخل إلى عالمنا في شخص الإنسان، مشابهًا لنا في كل شيء ما عدا الخطيئة، - ربنا يسوع المسيح.
يمكننا العودة - نحن مدعوون، الباب مفتوح، والمغفرة وحياة جديدة تنتظرنا. يقول المسيح: "من يقبل إلي لا أخرجه خارجاً". فمن يثق به ويتبعه يجد الحياة الأبدية، ذلك الفرح الأبدي، الذي نرى انعكاساته أحيانًا، في أجمل لحظات حياتنا.

قد لا يكون الطريق سهلا؛ يمكننا أن نواجه الألم - تمامًا مثل الآخرين. لكننا لم نعد نهيم بلا هدف ونعاني عبثًا؛ سنعود إلى بيتنا، حيث يمسح الله كل دمعة، ويتحول كل حزن إلى عزاء أبدي. وراء كل عدم الفهم المخيف للحياة تكمن عنايته. وإذا استسلمنا له بالتوبة والإيمان، فإن هذه العناية الإلهية ستكون خلاصًا لنا، وتؤدي إلى ما وراء حدود الحياة الأرضية إلى الحياة الأبدية السعيدة. نحن ننتمي إلى الله. وحيثما نكون عاجزين، فهو كلي القدرة. وحيثما نتعذب بسبب عدم اليقين، فإنه يتنبأ بحياتنا بأكملها - والأبدية كلها - بالكامل، من النهاية إلى النهاية. وحيثما نتجول ونتعثر، فإنه يقودنا بثبات إلى الفرح الأبدي.
أشياء كثيرة في حياتنا لن تحدث بالطريقة التي نريدها، وعلينا أن نتقبل ذلك بصبر وثقة؛ ومع ذلك، فإن الكثير في أيدينا وهو مسؤوليتنا. نحن مدعوون لقبول الأشياء التي لا يمكننا تغييرها، وتغيير الأشياء التي نستطيع تغييرها، وتعلم التمييز بين الاثنين.

السؤال الذي يفرق المسيحيين ومختلف "السحرة" هو السؤال: من بيده مصيرنا.

ينطلق عالم السحر والتنجيم من حقيقة أن حياته - مثل حياة الآخرين - تخضع لسيطرة بعض القوى الأخرى، وهي أيضًا خارقة للطبيعة وفوق طاقة البشر، ولكن ليس من قبل الله. يؤمن المسيحي بالعناية الإلهية ومسؤولية الإنسان.

من هذا الاختلاف في النظرة للعالم ينشأ نوعان مختلفان تمامًا من السلوك. يحاول عالم السحر والتنجيم التحكم بطريقة أو بأخرى في هذه القوى، ورسم النجوم الخماسية، وقراءة التعويذات - المسيحي يدعو الله: وأنا أثق بك يا رب؛ أقول: أنت إلهي (مز 21: 10). 30 :15).

السحر والتنجيم هو رفض الثقة في الله.ربما يتوافق ذلك مع الاتفاق النظري على وجود الله، ولكن ليس مع التواصل الحي المصلي معه. لكن الإيمان الأرثوذكسي ليس موافقة على وجود الله، بل هو موقف حي ومحدد تجاه الله. وأفضل تعبير عن هذا الموقف هو كلمات الصلاة الليتورجية: "دعونا نلتزم، وبعضنا البعض، وحياتنا كلها للمسيح إلهنا".

"قوى الظلام السوداء عاجزة. معوابتعاد الناس عن الله يقويهم،لأن الابتعاد عن اللهفالناس يعطون الشيطان حقوقًا على أنفسهم.

لأنه قبل كل شيء، يجب العثور على سبب تأثير السحر على الشخص. عليه أن يعترف بذنبه، ويتوب، ويعترف..."

الشيخ بايسي سفياتوجوريتس

الشيخ بايسي سفياتوجوريتس(1924-1994): ذات يوم جاء شاب إلى كاليفا - ساحر من التبت. لقد أخبرني الكثير عن حياته. عندما كان طفلاً يبلغ من العمر ثلاث سنوات - بعد أن فطم للتو من ثدي أمه - أعطاه والده لمجموعة من السحرة التبتيين مكونة من ثلاثين شخصًا، حتى يتمكنوا من تعريفه بأسرار سحرهم. وصل هذا الشاب إلى الدرجة الحادية عشرة من السحر - وأعلى درجة هي الثانية عشرة. وعندما بلغ السادسة عشرة من عمره، غادر التبت وذهب إلى السويد لرؤية والده. في السويد، التقى بالصدفة كاهنًا أرثوذكسيًا وأراد التحدث معه. لم يكن الساحر الشاب يعرف على الإطلاق ما هو الكاهن الأرثوذكسي. في القاعة التي كانوا يتحدثون فيها، بدأ الشاب، الذي يريد إظهار قوته، في إظهار حيل السحر المختلفة. فنادى أحد كبار الشياطين اسمه مينا وقال له: أريد ماء. بعد أن قال هذه الكلمات، ارتفعت إحدى الكؤوس في الهواء من تلقاء نفسها، وحلقت تحت الصنبور، فانفتح الماء، وامتلأ الكوب ثم طارت عبر الباب الزجاجي المغلق إلى القاعة التي كانوا يجلسون فيها. أخذ الشاب هذا الكأس وشرب الماء. ثم، دون مغادرة القاعة، أظهر للكاهن الجالس أمامه الكون بأكمله، السماء، النجوم. استخدم السحر من الدرجة الرابعة وأراد الوصول إلى الحادية عشرة. ثم سأل الكاهن كيف يقيم كل ما رآه. قال لي الساحر الشاب: "لو كان قد جدف على الشيطان، لكان من الممكن أن أقتله". لكن الكاهن لم يجب. فسأل الشاب: لماذا لا تريني علامة ما؟ أجاب الكاهن: "إلهي إله متواضع". ثم أخرج صليبًا وسلمه إلى يد الساحر الشاب وقال له: "اصنع علامة أخرى". دعا الشاب مينا، الشيطان الأكبر، لكن مينا، ترتجف مثل ورقة الحور الرجراج، لم تستطع أن تجرؤ على الاقتراب منه.

ثم دعا الشاب الشيطان نفسه، لكنه رأى الصليب بين يديه، تصرف بنفس الطريقة - كان يخشى الاقتراب منه. أخبره الشيطان بشيء واحد فقط: مغادرة السويد بسرعة والعودة إلى التبت مرة أخرى. ثم بدأ الشاب يوبخ الشيطان قائلاً: "الآن فهمت أن قوتك العظيمة هي في الواقع عجز عظيم". ثم علم الشاب على يد ذلك الكاهن الصالح حقائق الإيمان. فحدثه الكاهن عن الأرض المقدسة وعن جبل آثوس المقدس وعن الأماكن المقدسة الأخرى. بعد مغادرة السويد، قام الشاب بالحج إلى القدس، حيث رأى النار المقدسة. ومن القدس ذهب إلى أمريكا ليضرب رفاقه عبدة الشيطان ضربة جيدة ويقوي أدمغتهم. جعل الله هذا الشاب خير داعية! ومن أمريكا جاء إلى جبل آثوس المقدس.

في طفولته، عومل هذا الرجل البائس بشكل غير عادل، ولذلك ساعده الله الصالح نفسه، وتدخل في حياته دون جهد من جانبه. لكن صلوا من أجله لأن السحرة وكل جحافل الشياطين يشنون عليه حربًا. وبما أنهم يثيرون مثل هذه الإساءات ضدي - عندما يأتي إلي ويطلب المساعدة - فكم من الإساءات التي يشنونها على نفسه! عندما قرأ الكهنة صلوات التعويذة عليه، تنفجر عروق ذراعي الرجل البائس ويسيل الدم. الشياطين تعذب الشاب البائس بشكل رهيب، ولكن من قبل، عندما كان صديقًا لهم، لم يفعلوا شيئًا سيئًا به، لكنهم ساعدوه فقط وحققوا جميع رغباته. يصلي. ومع ذلك، فهو نفسه يحتاج الآن إلى توخي الحذر الشديد، لأنه مكتوب في الإنجيل أن الروح النجس يخرج من الإنسان، "ويذهب ويأخذ معه سبعة أرواح أخرى هي أشر منه، فتدخل وتحيا، فيكون الأخير أشر من الأول".(متى 12:45).

يستخدم السحرة أيضًا العديد من "الأضرحة" الشيطانية

- جيروندا، من هم؟ "مفاتن"?

- السحرة. ويستخدمون مزامير داود وأسماء القديسين ونحوها في عرافتهم، لكنهم يخلطون ذلك باستدعاء الشياطين. وهذا هو، تمامًا كما نحن، عند قراءة سفر المزامير، نطلب معونة الله ونقبل النعمة الإلهية، فإنهم، باستخدام المزامير والأضرحة بطريقة مماثلة، يفعلون العكس تمامًا: إنهم يجدفون على الله، ويبتعدون عن النعمة الإلهية، وبعد ذلك الشياطين تفعل ما يطلبونه. قيل لي عن رجل ذهب إلى ساحر ليساعده في تحقيق هدف ما. قرأ الساحر عليه شيئًا من سفر المزامير وحقق الصبي ما أراد. ومع ذلك، مرت القليل من الوقت، وبدأ الفقير في التلاشي، يذوب مثل الشمعة. ماذا فعل الساحر؟ أخذ بعض المكسرات والبذور في كفه وبدأ يقرأ المزمور الخمسين على الرجل. بعد أن وصلت الكلمات "التضحية في سبيل الله"(مز 50، 19) فعصر يده وألقى الجوز والبذور العالقة بها، مقدمًا بذلك ذبيحة للشياطين حتى يحققوا طلبه. لذلك، بمساعدة سفر المزامير، جدف هذا الساحر على الله.

- جيروندا، وبعض الذين يمارسون السحر يستخدمون الصليب والأيقونات...

- نعم اعرف. من هذا يمكنك أن تفهم نوع الخداع الذي يكمن وراء كل أفعالهم! باستخدام الأشياء المقدسة، يخدعون الناس البائسين. يرى الناس أن السحرة يضيئون الشموع، و"يصلون" أمام الأيقونات، ويقومون بأعمال مماثلة، ويثقون في المخادعين...

أعمال السحر الشيطاني

- جيروندا، ماذا أخبرت أطفال المدارس الذين جاءوا اليوم وأخبروك أنهم استدعوا روحًا؟

- ماذا لديهم ليقولوه؟ أول شيء فعلته هو ضربهم ضربًا جيدًا! ففي النهاية، كل ما فعلوه كان بمثابة إنكار للإيمان المسيحي. في اللحظة التي يدعو فيها الناس الشيطان ويقبلونه، فإنهم يجحدون الله. لذلك، نصحتهم، أولاً وقبل كل شيء، بالتوبة، والاعتراف الصادق، والانتباه في المستقبل: اذهب إلى الكنيسة، وشارك بمباركة اعترافك، لكي تصبح عفيفاً. لكن هؤلاء التلاميذ - لأنهم أطفال - يعانون من ظروف مخففة. لقد فعلوا ذلك كما لو كانت لعبة. إذا كانوا بالغين، فإن مثل هذا النشاط من شأنه أن يسبب لهم ضررا كبيرا: سيكتسب الشيطان قوة كبيرة عليهم. لكنه قام بالفعل بتعذيب كل هؤلاء الأطفال أيضًا.

- جيروندا، ماذا كانوا يفعلون بالضبط؟

- ما يفعله كثير من الناس... يضعون كوبًا من الماء على الطاولة، ويرسمون دائرة حولها الحروف الأبجدية... ثم يغمسون أصابعهم في الماء ويستدعون الروح، أي الشيطان. يبدأ الزجاج بالتحرك حول الطاولة، ويتوقف أمام الحروف وبالتالي تتشكل الكلمات. الأطفال الذين جاءوا اليوم استدعوا الروح وعندما جاء سألوا: "هل يوجد إله؟" - "لا إله!" - أجابهم الشيطان. "ومن أنت؟" - سأل الأطفال. "الشيطان!" - أجابهم. "هل هناك شيطان؟" - سأل الأطفال. "يأكل!" - أجابهم. وهذا هراء لدرجة أنه لا يتناسب مع أي بوابة! لا يوجد إله، هناك شيطان! وعندما سألوه مرة أخرى هل يوجد إله، أجابهم: "نعم، يوجد". إما نعم أو لا. لذا فإن الأطفال أنفسهم لم يعرفوا ماذا يفكرون. لقد رتب الله الأمر بهذه الطريقة لمساعدتهم. ثم أخذت فتاة من شركتهم هذا الزجاج وكسرته. لقد كسرتها بعناية الله، حتى يعود بقية الرجال أيضًا إلى رشدهم…

وما هو الشر الذي يفعله الوسطاء والوسطاء و"العرافون" وأمثالهم بالناس! إنهم لا يسحبون الأموال من الناس فحسب، بل يدمرون العائلات أيضًا. على سبيل المثال، يذهب الشخص إلى "العراف" ويخبره عن مشاكله. "انظر،" يجيبه "العراف"، "أحد أقاربك، أسمر قليلاً، أطول قليلاً من المتوسط، ألقى تعويذة عليك". يبدأ الشخص في البحث عن أي من أقاربه يتمتع بهذه السمات المميزة. ومن المستحيل أن لا يكون أحد من أقاربه يشبه إلى حد ما الذي وصفه له الساحر. "آه"، يقول الرجل، بعد أن وجد "الجاني" في معاناته. "وهذا يعني أنها ألقت تعويذة علي!" وقد تغلب عليه الكراهية لهذه المرأة. وهذا المسكين نفسه لا يعرف سبب كراهيته إطلاقاً... ثم يذهب إلى الساحر مرة أخرى فيقول: حسناً، الآن علينا أن نزيل هذا الضرر عنك. للقيام بذلك، سيتعين عليك أن تدفع لي بعض المال. " يقول الرجل الحائر: «حسنًا، بما أنه وجد من أضر بي، فيجب أن أكافئه!» و هو يخرج...

لا يمكن للشيطان أن يفعل الخير أبداً

- جيروندا، هل يستطيع الساحر أن يشفي مريضاً؟

- للساحر أن يشفي المريض؟ يمكن للساحر أن "يشفي" الشخص الذي يعذبه شيطان بإرسال هذا الشيطان إلى شخص آخر. بعد كل شيء، الساحر والشيطان صديقان ورفاق. فيقول الساحر للشيطان: اخرج من هذا الرجل وادخل هذا. أي أنه عند إخراج الشيطان من شخص تحت تأثير الشيطان، عادة ما يرسله الساحر إلى أحد أقاربه أو معارفه الذي أعطى الشيطان حقوقاً على نفسه. فيقول الذي فيه شيطان: تألمت فشفاني شفاء فلان. لذلك يقوم الساحر بإنشاء إعلانات. لكن في النهاية الشيطان الذي يخرج من الإنسان يدور حول أقاربه ومعارفه. لنفترض أن الشخص، بعد أن وقع تحت التأثير الشيطاني، أصبح أحدبًا. يمكن للساحر أن يخرج الشيطان من هذا الشخص ويرسله إلى شخص آخر. بهذه الطريقة سوف يستقيم الشخص الأحدب. أما إذا أصبح أحدباً بسبب حادث، فلا يستطيع الساحر أن يشفيه.

قيل لي ذات مرة أن المرأة "تشفي" المرضى باستخدام رموز وأشياء مقدسة مختلفة. عندما سمعت بما كانت تفعله، اندهشت من اختراع “فن” الشيطان. خلال جلساتها، تلتقط الساحرة صليبًا وتغني ترانيم الكنيسة المختلفة. على سبيل المثال، تغني "والدة الإله العذراء"والوصول إلى الكلمات "مباركة هي ثمرة بطنك"تبصق بجانب الصليب، أي أنها تجدف على المسيح، وبالتالي يساعدها Tangalashka. وبهذه الطريقة، "تشفي" - على سبيل المثال، من الاكتئاب النفسي [الاكتئاب] - بعض الأشخاص الذين أصيبوا بالمرض بسبب التأثير الشيطاني. لا يستطيع الأطباء علاج هؤلاء الأشخاص، لكنها "تشفيهم" لأنها تطرد منهم الشيطان الذي يثقل نفوسهم. ثم يرسل هذا الشيطان إلى شخص آخر. وكثير من المرضى يعتبرون هذه الساحرة قديسة! يتشاورون معها، لكنها تؤذي أرواحهم ببطء، وتدمرهم.

بحاجة للاهتمام. ويجب الابتعاد عن السحرة، وعن السحر، كما يبتعد الإنسان عن النار أو الحيات. ليست هناك حاجة لخلط أشياء مختلفة. لا يمكن للشيطان أن يفعل شيئًا جيدًا أبدًا. يمكنه فقط "شفاء" تلك الأمراض التي يسببها.…

متى يكون للسحر قوة؟

بمجرد نجاح السحر، فهذا يعني أن الشخص أعطى الشيطان حقوقا على نفسه. أي أنه أعطى للشيطان سبباً جدياً ثم لم يأمر نفسه بالتوبة والاعتراف. فإذا اعترف الإنسان فإن الضرر - ولو جرف تحته - لا يضره.يحدث هذا لأنه عندما يعترف شخص ما ويكون قلبه نقيًا، لا يستطيع السحرة "العمل معًا" مع الشيطان لإيذاء هذا الشخص.

أخبرني أحد الرجال أن زوجته مسكونة بروح نجسة، فهي ترتكب فضائح رهيبة في المنزل، وتقفز في الليل، وتوقظ الأسرة بأكملها وتقلب كل شيء رأسًا على عقب. "هل ستعترف؟" - لقد سالته. أجابني: "لا". فقلت له: «لابد أنك قد أعطيت الشيطان عليك حقوقًا. هذه الأشياء لا تحدث فجأة." بدأ هذا الرجل يخبرني عن نفسه، وأخيرا وجدنا سبب ما كان يحدث لزوجته. وتبين أنه زار أحد الخوجة الذي أعطاه بعض الماء "لحسن الحظ" حتى يتمكن من رش منزله. هذا الرجل لم يعلق أي أهمية على هذا الرش الشيطاني. ثم توحش الشيطان في بيته.

كيف يمكن كسر السحر؟

يمكنك تحرير نفسك من السحر بالتوبة والاعتراف. لأنه قبل كل شيء، يجب العثور على سبب تأثير السحر على الشخص. وعليه أن يعترف بذنبه ويتوب ويعترف. كم من الناس، المنهكين من الضرر الذي لحق بهم، يأتون إلى كاليفا ويسألون: "صلوا من أجلي حتى أتحرر من هذا العذاب!" يطلبون مساعدتي، ولكن في الوقت نفسه لا ينظرون إلى أنفسهم، ولا يحاولون فهم أين بدأ الشر الذي يحدث لهم، من أجل القضاء على هذا السبب. وهذا يعني أن هؤلاء الأشخاص يجب أن يفهموا ما هو ذنبهم ولماذا كان للسحر سلطة عليهم. وعليهم أن يتوبوا ويعترفوا حتى ينتهي عذابهم.

- جيروندا، ماذا لو وصل الشخص المتضرر إلى حالة لم يعد يستطيع مساعدة نفسه فيها؟ أي إذا لم يعد بإمكانه الذهاب إلى الاعتراف أو التحدث مع الكاهن؟ هل يمكن للآخرين مساعدته؟

— يمكن لأقاربه دعوة كاهن إلى المنزل حتى يتمكن من أداء سر نعمة المسحة على الشخص البائس أو أداء صلاة من أجل الماء المقدس. يجب أن يشرب الشخص في مثل هذه الحالة الماء المقدس حتى ينحسر الشر قليلاً على الأقل ويدخل المسيح فيه قليلاً على الأقل.

التعاون بين السحرة والشياطين

وكان شخص واحد على ما يرام. وهكذا جاء الساحر - الدجال الذي لا مثيل له - إلى منزله "للمساعدة". فقال الرجل المريض صلاة يسوع. وكان رجلاً بسيطاً جداً، ولم يكن يعلم أن الذي يأتيه ساحر. ولهذا السبب تدخل الله في ما كان يحدث. وانظر ماذا سمح الله حتى يفهم البائس مع من يتعامل! صلى الرجل المريض صلاة يسوع، فبدأ الشياطين يضربون الساحر، حتى أن الساحر نفسه بدأ يطلب المساعدة من الشخص الذي أتى إلى منزله "ليشفيه"!

- جيروندا، الرجل المريض، هل رأيت الشيطان بأم عينيك؟

"لم ير الشيطان، لقد رأى أن شيئًا لا يمكن تصوره كان يحدث. صاح الساحر: "النجدة!" - سقط على الأرض، سقط، محمية من ضربات الأعداء غير المرئيين بيديه. لذلك لا تظن أن السحرة يتمتعون بحياة حلوة وأن الشياطين دائمًا يفعلون لهم كل ما تطلبه. ويكفي الشياطين أن السحرة أنكروا المسيح مرة واحدة.أولاً، يعقد السحرة اتفاقًا مع الشياطين لمساعدتهم، ويطيع الشياطين أوامرهم لعدة سنوات. ومع ذلك، يمر وقت قليل، ويقول الشياطين للسحرة: "لماذا بحق السماء سنقيم الحفل معك؟"وإذا فشل السحرة في مواجهة مهام الشياطين، فهل تعرف كيف يحصلون عليها لاحقًا؟..

قوى الظلام السوداء عاجزة. الناس أنفسهم، الابتعاد عن الله، يجعلونهم أقوياء، لأنه بالابتعاد عن الله، يمنح الناس الشيطان حقوقهم على أنفسهم.

بناءً على كتاب: "كلمات الشيخ باييسيوس سفياتوغوريتس". T.3. "النضال الروحي". دير سباسو-بريوبراجينسكي مغارسكي، 2004."

الجليل أفرايم السرياني:

احذروا من صنع الجرعات، أو التعويذة، أو قراءة الطالع، أو عمل الطلسمات، أو لبس ما يصنعه الآخرون: فهذه ليست خزائن، بل روابط.

القديس يوحنا الذهبي الفم:

“حتى لو كنا مرضى، فمن الأفضل أن نبقى مرضى من أن نقع في الشر (اللجوء إلى المؤامرات) لتحرير أنفسنا من المرض. الشيطان، حتى لو شفي، سيكون ضرره أكثر من نفعه. إنه ينفع الجسد الذي بعد قليل سيموت ويتعفن، ويضر النفس الخالدة. وإذا كانت الشياطين تُشفى أحيانًا، بسماح من الله، (من خلال العرافة)، فإن هذا الشفاء يحدث لاختبار المؤمنين، ليس لأن الله لا يعرفهم، بل لكي يتعلموا عدم قبول حتى الشفاء من الشياطين.

"المجانين يصرخون: "أنا روح فلان وفلان!" ولكن هذه أيضًا خدعة الشيطان وخداعه. ليست روح شخص ميت هي التي تصرخ، بل شيطان يتظاهر بذلك ليخدع المستمعين.

"تمامًا كما أن تجار العبيد، الذين يقدمون الفطائر والفواكه الحلوة وما شابه ذلك للأطفال الصغار، كثيرًا ما يوقعونهم في شرك هذا الطعم ويحرمونهم من الحرية وحتى الحياة نفسها، كذلك فإن السحرة، الذين يعدون بشفاء مرض ما، يحرمون شخصًا من خلاص حياته". روح."

"لا تلجأ طوعا إلى الكهانة، ولكن إذا انجذبت إلى الآخرين، فلا توافق... يريد الشخص دائمًا معرفة ما هو غير مرئي، خاصة أنه يريد أن يعرف مسبقًا عن مصائبه، حتى لا تقع في حيرة من المفاجأة... ولكن إذا استمعت إلى العرافة فلا تستحق فضل الله ورحمته، وبهذا تهيئ لنفسك مصائب كثيرة.

“العرافة شيطان شرير يتكلم من بطون النساء المتكلمات من بطنهن، وبهذا الفعل الغريب يحاول أن يجعل الكاذب ذا مصداقية؛ "إنه لا يتكلم بشكل طبيعي، بل من البطن، وبهذا يوقع الجهلاء في الدهشة، ويجبرهم على الاعتقاد بأنه يقول الحقيقة".

"ماذا تعني، على سبيل المثال، عرافة النجوم؟ لا شيء أكثر من الأكاذيب والارتباك، حيث يحدث كل شيء بشكل عشوائي، وليس فقط بالعين، ولكن أيضًا بلا معنى.

القديس باسيليوس الكبير:

لا تكن فضولياً بشأن المستقبل، بل استغل الحاضر بشكل جيد. فما فائدة انتظار الأمر لك؟ إذا حمل لك المستقبل شيئًا جيدًا، فسوف يأتي، رغم أنك لم تعرفه مسبقًا. وإذا كان حزنًا، فلماذا يقبع في الحزن حتى النهاية؟ هل تريد التأكد من المستقبل؟ تمم ما هو منصوص عليه في شريعة الإنجيل وتوقع التمتع بالبركات.

القديس غريغوريوس النيصي:

لدى الشخص آكل اللحوم في الحياة الواقعية رغبة في التطلع إلى المستقبل لتجنب المشاكل أو تحقيق ما يريد. لذلك، حتى لا يوجه الناس أنظارهم إلى الله، ابتكرت الطبيعة الشيطانية، المليئة بالخداع، طرقًا عديدة لمعرفة المستقبل: على سبيل المثال، الكهانة، وتفسير العلامات، والعرافة، واستدعاء الموتى، والجنون، والتدفقات. من الآلهة والإلهام والبطاقات وأكثر من ذلك بكثير. وإذا تم الاعتراف بصحة أي نوع من البصيرة، نتيجة لبعض الخداع، فإن الشيطان يقدمها للمخدوع كمبرر للاقتراح الخاطئ. والحيلة الشيطانية تشير إلى كل علامة كاذبة للمخدوعين، حتى يتجه الناس، بعد أن ابتعدوا عن الله، إلى خدمة الشياطين. ومن أنواع الخداع خداع المتكلمين من البطن، الذين يعتقدون أن سحرهم يمكن أن يجذب أرواح الموتى مرة أخرى إلى هذه الحياة.

في مذكرات ف.آي بوبوف عن الرحلة مع القديس. يروي جون كرونشتادت من أرخانجيلسك إلى موسكو عام 1890 كيف شارع. يوحنا الصالح من كرونشتادتطرد شيطانًا من امرأة ممسوسة ويقتبس محادثتهما اللاحقة:

"عند خروجي من المحطة، خلال الرحلة، دخلت في محادثة مع الأب. يوحنا عن هذا الشفاء المعجزي.

قال الأب إن مرض الفلاحة هو "من الشرير"، وأنها "مدللة" بالفعل يمكن أن يوجد أشخاص فاسدون أخلاقيًا، غاضبون جدًا، فخورون، كارهون ومنتقمون لدرجة أنهم، إذا جاز التعبير، سلموا أنفسهم تمامًا للشيطان، ويمكنهم بلا شك، بمساعدته، شن هجمات على الأشخاص الذين يحبونهم بشغف. الرغبة في إيذاء الشر (أو بشكل عام أي مصيبة، على سبيل المثال، المرض)، تثير قوة شيطانية خبيثة.

وهكذا، بحسب قناعة الأب. جون، وجهة نظر شعبية مماثلة ليست مجرد خرافة، ولكن لها أساس حقيقي وواقعي تماما.

بالطبع، يحدث هذا حيث، من ناحية أخرى، يتم إعداد التربة المواتية لتأثير القوة الشيطانية - الاسترخاء العقلي والجسدي، نتيجة للحياة الشريرة».

آثونيتي باتريكون:

"رأى أحد الرهبان بالصدفة كتابًا لقراءة الطالع، وبدافع الفضول، قام بفحص أسرار الكهانة الشيطانية، وأصبح مفتونًا بها بشكل لا إرادي. وفي إحدى الليالي وقف أمامه رجل أسود ضخم القامة وقال: "لقد ناديتني، وها أنا هنا. كل ما تريد، سأفعله، فقط انحنى لي." "أنا أعبد الرب إلهي وإياه وحده أعبد!" - أجاب الراهب. "لماذا اتصلت بي لتعلم أسراري؟" وبهذا الكلام ضرب الشيطان الراهب على خده بقوة واختفى. استيقظ الراهب من الألم والخوف. كان خده منتفخًا ومسودًا لدرجة أنه كان مخيفًا النظر إليه. وكل يوم يشتد الألم، ويشوه الورم الراهب بالكامل. علم الراهب ديونيسيوس بهذا الأمر وجاء على الفور إلى الرجل البائس. بعد أن صلى إلى الرب والدة الإله، مسح القديس ديونيسيوس الراهب بالزيت. فشُفي ومجّد الله».

لافسايك:

"أحد المصريين انغمس في شغف امرأة نبيلة كانت متزوجة. ولم يتمكن المصري من إغوائها، فجاء إلى الساحر وقال له: إما أن تحبني، أو تجعل زوجها يتركها. فأخذ منه الساحر أجراً جيداً واستخدم جميع تعويذاته وتعويذاته. ولكن، لأنه فشل في إثارة الحب في قلبها، جعلها تبدو لكل من نظر إليها وكأنها حصان. وعندما عاد زوجها إلى المنزل، شعر بالرعب وأخذ زوجته إلى القديس مقاريوس المصري. وبارك الأب مقاريوس الماء، وسكبه على المرأة من رأسها إلى أخمص قدميها، فانحلت التعويذة على الفور. قال لها القديس مقاريوس: “لا تخجل أبدًا من شركة أسرار المسيح. لقد حدث لك سوء الحظ لأنك لم تبدأ أسرار مخلصنا الأكثر نقاءً لمدة خمسة أسابيع.

المقدمة في التعاليم:

"كان يعيش في القسطنطينية أحد النبلاء، وكانت له ابنة وحيدة، وأراد أن يكرسها لخدمة الله. أثار الشيطان لها الهوى في أحد الخدم. جاء الخادم الذي يريد الزواج منها إلى الساحر ليطلب النصيحة. فجمعه الساحر بالشيطان، فقال له: "أتؤمن بي، أتنكر بالسيد المسيح؟" وبعد أن تلقى إجابة إيجابية، أمر الشاب بكتابة التنازل على الورق. نفذ الشاب الأمر. وأثار الشيطان في الفتاة شغف الشاب. وأجبرت الفتاة والدها على تزويجها لهذا الخادم. ولما عرف لها سبب شغفها، اضطربت وأقنعت زوجها بالذهاب إلى القديس باسيليوس الكبير. وبعد أن نال القديس الاعتراف الكامل من الشاب، نقله إلى إحدى قلايته وأمره بالصلاة والصوم. وبدأ هو نفسه يصلي من أجل الشاب. مرت عدة أيام. فسأله القديس باسيليوس عن شعوره. أجاب الشاب: "أنا في ورطة كبيرة يا أبي، فالشياطين لا تمنحني السلام على الإطلاق!" شجع القديس البائس وعبره وتركه وشأنه. وبعد أربعين يومًا قال الشاب: "المجد لله يا أبي، الآن رأيت نفسي أنتصر على الشيطان". بعد ذلك جمع القديس باسيليوس كل كهنة الكنيسة والعديد من المسيحيين وقضى الليل كله في الصلاة معهم. وفي اليوم التالي أُحضر الشاب إلى الكنيسة بينما تُرنم المزامير. ثم هاجمه الشيطان بقوة رهيبة، وبدأ يصرخ: "يا قديس المسيح، ساعدني!" فقال القديس للشيطان: "أليس يكفيك هلاكك، أنت أيضًا تعذب الآخرين!" أجاب الشيطان: أنت تسيء إلي يا فاسيلي! ولم أكن أنا من أتى إليه، بل هو من أتى إلي. وسأعرض إنكاره الذي في يدي للقاضي العام! قال القديس باسيليوس: “مبارك ربي! كل هؤلاء الناس لن يرفعوا أيديهم إلى السماء إلى الأرض حتى تعيد إليّ مخطوطات الشاب!» والتفت إلى الناس وأمرهم أن يرفعوا أيديهم إلى السماء ويصلوا بالدموع: "يا رب ارحم!" فنفذ الشعب أمر القديس. وفجأة، ولدهشة الجميع، طار خط خطايا الشاب من تحت قبة الكنيسة. فتناولها القديس باسيليوس وسأل الشاب هل هذا هو تخليه؟ واقتناعًا بذلك، مزق الخط، وأدخل الشاب إلى الكنيسة وأعطاه القربان.»

فولوكولامسك باتريكون:

"نقل شقيق القديس يوسف فولوكولامسك ، الأب فاسيان (رئيس أساقفة روستوف لاحقًا) قصة أحد الفلاحين: "لقد كنت مريضًا لفترة طويلة لفترة طويلة ، وكنت أصلي دائمًا وأطلب المساعدة من الشهيد العظيم المقدس نيكيتا. نصحني أقاربي بدعوة ساحر. لكنني رفضت واستمرت في طلب المساعدة من القديس نيكيتا بجدية. ذات ليلة سمعت أبواب المنزل تفتح وزوجًا ذكيًا يدخل يخاطبني قائلاً: "قم واخرج إليّ". أجبته: "لا أستطيع يا سيدي، أنا مرتاح". كرر: "قم!" وفجأة شعرت بصحة جيدة، قفزت من السرير وانحنى للكائن الفضائي. فلما قمت من الأرض رأيت رجلاً أسود وفي يده سيف ناري. أراد أن يضربني، لكن الزوج المضيء أوقفه: "ليس هو، بل أولئك الذين ذهبوا إلى الساحر". اختفى الرجل الأسود. فقلت للفضائي: من أنت؟ وسمعت ردا على ذلك: "أنا شهيد المسيح نيكيتا وأرسلني المسيح لأشفيك لأنك لم توافق على استدعاء ساحر بل وضعت رجاءك في الله". والآن يضيف الله 25 سنة أخرى إلى حياتك." بعد هذه الكلمات أصبح الشهيد غير مرئي. لقد حدثت مصيبة لنفس الأشخاص الذين زاروا الساحر: في الليل قُتلوا على يد ذلك الرجل الأسود بسيف ناري.

قواعد المجمع المسكوني السادس

مع تفسيرات الأسقف نيقوديموس (ميلوس):

61 قواعد

« أولئك الذين يسلمون أنفسهم للسحرة، أو غيرهم من أمثالهم، ليتعلموا منهم أن الاكتشافات تصعد إليهم، وفقًا للمراسيم الأبوية السابقة بشأنهم، يخضعون لحكم الكفارة لمدة ست سنوات. يخضع لنفس الكفارة أولئك الذين ينطقون الكهانة عن السعادة، وعن القدر، وكذلك من يسمون بالسحرة، وممارسي التعويذات الواقية والسحرة. أولئك الذين يصرون على ذلك ولا يرفضون مثل هذه الاختراعات الوثنية المدمرة مصممون على طردهم بالكامل من الكنيسة، كما تأمر القواعد المقدسة.».

السحر والكهانة وما شابه ذلك من الأمور تدينها هذه القاعدة باعتبارها عملاً شيطانيًا ويعاقب أي شخص يشارك في هذه الأمور بالتكفير عن الذنب لمدة 6 سنوات؛ إذا لم يتوب مثل هذا الشخص، بل استمر في الخطيئة، فهو عرضة للطرد الكامل من الكنيسة. هذا فيما يتعلق بالعلمانيين. إذا وقع الكاهن في هذه الأمور، إذا كان يؤمن بالكهانة، أم أنه هو نفسه منغمس في السحر والكهانة؟ تتحدث القاعدة السادسة والثلاثون من لاوديس عن هذا. كاتدرائية؛ ويشير بلسمون في تفسيره لهذه القاعدة (61) إلى أن مثل هذا الكاهن يتعرض للإبعاد الفوري. وبما أن هذا خيانة للإيمان، فيجب طرد مثل هذا الكاهن من الكنيسة، لأنه بتورطه في مثل هذه الأمور تحول من عبد لله الأزلي إلى عبد للشيطان.

القاعدة 65

“في القمر الجديد، يقوم البعض بإشعال النيران أمام متاجرهم أو منازلهم، والتي من خلالها، وفقًا لبعض العادات القديمة، يقفزون بجنون، نأمر من الآن فصاعدا بإلغائها، لذلك، إذا فعل أي شخص شيئًا كهذا فيعزل رجل الدين ويحرم العلماني لأنه مكتوب في سفر الملوك الرابع: وعمل منسى مذبحا لكل سلطان السماء في داري بيت الرب وعمل. فجاز بنوه في النار وصنعوا أعداء وسحروا وخلقوا متكلمين من البطن وأكثروا ساحرات ليصنعن الشر في عيني الرب لإغاظته (2ملوك 21: 5-6). "

وتتحدث هذه القاعدة عن إحدى العادات الوثنية، والتي سبق أن ذكرت العادات في العديد من قواعد تروليان. كان لدى الوثنيين، وكذلك اليهود، عادة الاحتفال بيوم القمر الجديد، في رأيهم، ليكونوا سعداء طوال الشهر. هذه العادة بين اليهود مذكورة في هذه القاعدة في كلمات الكتاب المقدس. وعلى وجه الخصوص، فيما يتعلق برؤوس اليهود واحتفالاتهم، يقول الرب على فم إشعياء إن نفسي تبغضهم (1: 14). تتمثل هذه العادة في إشعال النيران أمام المحلات التجارية والمنازل والقفز فوقها معتقدين أنهم من خلال القيام بذلك سيحرقون كل المصائب التي قد تصيبهم، وفي المقابل سيحصلون على السعادة. وقد اتبع هذه العادة أيضًا بعض المسيحيين زمن مجمع ترولو، فصدرت ضدها هذه القاعدة، مهددة رجال الدين بالانفجار، والعلمانيين بالحرمان الكنسي في حالة العصيان.

قواعد المجلس المحلي المقدس بمدينة أنقرة
القاعدة 24

ومن يمارس السحر، ويتبع العادات الوثنية، أو يُدخل أشخاصاً معينين إلى بيوته، من أجل طلب السحر، أو من أجل التطهير، فإنه يخضع لحكم خمس سنوات من التوبة، حسب الدرجات المقررة: ثلاث سنوات من السجود وسنتين من الصلاة بدون تناول الأسرار المقدسة.

قواعد المجمع المحلي المقدس في لاودكية
القاعدة 36

ولا يليق بالمقدسين أو رجال الدين أن يكونوا سحرة أو ساحرين أو عرافين أو منجمين أو يتخذون ما يسمى بالاحتياط الذي هو قيود نفوسهم. فأمرنا بطرد من لبسها من الكنيسة.

نحن نعرف مرسوم القاعدة الحادية والستين لمجلس ترولو فيما يتعلق بالأشخاص العاديين المشاركين في الكهانة. تتحدث قاعدة لاودكية هذه عن نفس الموضوع فيما يتعلق بالأشخاص الذين ينتمون إلى رجال الدين، والذين يؤمنون بقراءة الطالع أو يمارسونها بأنفسهم، وتدين ذلك بشكل قاطع تحت التهديد بالحرمان الكنسي. نيكيتا، وهو عالم قانوني من أوائل القرن الثاني عشر، عندما سُئل عن هذا الموضوع، يشير إلى قاعدة أنسيرا الرابعة والعشرين وقاعدة لاودكية المعطاة (36)، ويطلق على الكهانة نشاطًا وثنيًا (της εθνικής συνε&είας)، لا يليق بالعالم المسيحي، وحتى أقل من الكنيسة الأرثوذكسية (ούτε μην της ορθοδόξου εκκлησίας). بالإضافة إلى ذلك، تدين هذه القاعدة بشكل خاص تصنيع "المواد الحافظة" (φυлακτήρια)، واصفة هذه الاحتياطات أو التعويذات بأنها أغلال الروح (δεσμωτήρια των ψυχών، animarum vincula) وتأمر بطرد كل من يرتديها من الكنيسة. يذكر الكتاب المقدس هؤلاء الحراس الذين يستخدمهم اليهود أثناء الصلاة (متى 23: 5)، أي كان لهم شريطان، مكتوب على كل منهما اسم الله وأربع آيات من الكتاب المقدس. لقد ربطوا أحدهما على الرأس والآخر على اليد اليسرى، معتقدين أن كل من يرتديهما سيدفع بذلك الشر وينال كل الخير. وغني عن القول أن هذه الأخيرة هي خرافة واضحة، تتعارض مع التعاليم القائلة بأن الشخص يجب أن يكرس نفسه بالكامل في حياته للعناية الإلهية، والقيام بالأعمال الصالحة، ويتوقع الفوائد فقط من المعيل. وعلى هذا فإن عادة لبس الحراسة كان لها معنى الكهانة، ومن الطبيعي إذن أن يشار إليها مع الكهانة بالأرقام والنجوم وغيرها. ومن اليهود انتقلت عادة لبس الحراسة لبعض المسيحيين، الذين كانوا يرتدونها دائمًا حول أعناقهم أو في أعناقهم، أثناء المرض، قاموا بتضميد المنطقة المؤلمة من الجسم. ونظرًا للأهمية التي كان يتمتع بها الحراس في ذلك الوقت (في القرن الرابع)، فإن شدة العقوبة التي تفرضها القاعدة على كل من يصنعها أو يرتديها أمر مفهوم تمامًا.

قواعد سانت. باسيليوس الكبير

65. التائب من السحر أو السم فليقضي وقت القاتل في التوبة، مع التوزيع على حسب كيف بكت نفسه على كل خطيئة.

72. من يسلم نفسه للسحرة أو ما شابه ذلك يكون عرضة للتكفير عن نفس المدة مثل القاتل.

83. الذين يمارسون السحر ويتبعون العادات الوثنية أو يدخلون بيوتهم أشخاصًا معينين من أجل السحر ومن أجل التطهير، يخضعون لحكم ست سنوات: يندبون لمدة عام، ويستمعون سنة، وسقطوا ثلاث سنوات، وقاموا مع المؤمنين سنة، وهكذا نعم يقبلون.

الرسالة القانونية من غريغوريوس النيصي إلى ليتويوس المليتيني

القاعدة 3

أولئك الذين يأتون إلى السحرة أو الكهانة، أو إلى أولئك الذين يعدون بإجراء نوع من التطهير أو دفع الأذى من خلال الشياطين، يُسألون ويُختبرون بالتفصيل: هل، مع بقائهم في الإيمان بالمسيح، ينجذبون إلى مثل هذه الحاجة؟ الخطيئة، حسب التوجيه المعطى لهم - إما من خلال سوء الحظ أو الحرمان الذي لا يطاق، أو الاحتقار التام للاعتراف الذي عهدنا إليه، لجأوا إلى مساعدة الشياطين. فإن كانوا فعلوا ذلك جحداً للإيمان، ولكي لا يؤمنوا بأن الله يعبد عند المسيحيين، فلا شك في ذلك. سيكون عرضة للإدانة مع المرتدين. إذا كانت الحاجة التي لا تطاق، والتي استحوذت على نفوسهم الضعيفة، أوصلتهم إلى هذه النقطة، وأغرتهم ببعض الأمل الكاذب، فليظهر لهم أيضًا حب البشرية، على غرار أولئك الذين، أثناء الاعتراف، لم يتمكنوا من المقاومة عذاب.

القاعدة الثالثة عشرة من نوموكانون:

"ساحر، وهو أيضًا ساحر... إذا جعل الزوج والزوجة لا يجامعان بالسحر [المصطلح الحديث: "طية صدر السترة"] أو بالسحر يخلق عاصفة، ولا يتناول القربان لمدة 20 سنة حسب القاعدتين 65 و 72 من القديس باسيليوس الكبير.

القاعدة الرابعة عشرة من نوموكانون:

"الساحر والساحر هما نفس الشيء. السحر هو الاسم الذي يطلق على الرقى التي تدعو الشياطين إلى القيام ببعض الأعمال على حساب الآخرين، مثل: ارتخاء الأطراف، أو طول المرض، أو تقييد الإنسان في الفراش مدى الحياة، أو حتى يبدأ الإنسان في النوم. أن يعيش حياة سيئة، أو حتى يشمئز من الحياة، ونحو ذلك. … ويطلق على السحرة والسحرة اسم عبدة الأوثان.

"المجوس هم أولئك الذين من المفترض أنهم يستعينون بالشياطين "النافعين" لغرض جيد، لكنهم قتلة قذارة وكذابون."

القاعدة 16 من القانون:

« أولئك الذين يجلبون ساحرًا إلى منزلهم لمريض من أجل الشفاء بالسحر، لا يجوز لهم تناول القربان لمدة خمس سنوات وفقًا للقاعدة الرابعة والعشرين لمجمع أنقرة.».

ماذا يجب أن نفعل مع الجيران الذين يلقيون تعاويذ، ويتمنون الشر، وكثيرًا ما يزرعون أشياء منطوقة في الحديقة؟ ومن المستحيل العيش بسلام معهم. كيف تصلي عندما تكون محتقرًا وغير مستحق ومهانًا ببراءة؟

عندما يذهب الشخص إلى منتجع أو مصحة لتحسين حالته الصحية، فإنه يقوم بجميع الإجراءات المقررة له، بما في ذلك حمامات الطين. حتى أنه يدفع المال مقابل ذلك ويشكر الأطباء عندما يغطونه بالطين الأسود. لقد قاموا بتشويهه - إنه أسود ويتجول. لكن لسبب ما، لا نشكر هؤلاء الأشخاص الذين يرشقوننا بالطين مجانًا. بعد كل شيء، القذف والقيل والقال والكلمات ازدراء هي الأوساخ التي تشفي أرواحنا. ويجب أن نقبله بفرح، عالمين أن نفوسنا تتطهر.

قال الرب: "احفظوا نفوسكم بالصبر، ومن يصبر إلى النهاية فهذا يخلص". كيف يمكنك اكتساب الصبر إذا لم يكن لديك؟ يعطي الرب مثل هذا الشخص دروسًا في الصبر والتواضع. على سبيل المثال، يغضب الجيران، ويحدثون ضجيجًا، ويوبخون، ويفترون. إذا لم نلوم جيراننا على أي شيء، فإننا نشكر الله ونعتبر أن جيراننا قد أرسلوا إلينا لتنمية الصبر، فسوف تصبح أرواحنا صحية بسرعة، وفي الروح السليمة لا يكون هناك استياء أو تهيج. إنها تحتوي على الشفقة على أولئك الذين سقطوا في الشر، وفيها المحبة والرحمة، وفيها الله نفسه.

أو عانى الإنسان من مرض خطير - السرطان. هذه فرصة عظيمة لتصحيح كل ما هو خطأ في الحياة، والاعتراف بالخطايا، والتوبة، والتواصل. يمكن للإنسان أن يسير على الطريق الصحيح، ولو قبل شهر أو أسبوع من وفاته. ويقبل الرب أيضًا "في الساعة الحادية عشرة" ويعطي نفس المكافأة لكل من يلجأ إليه - الخلاص. الشيء الرئيسي هو كيف سننتقل إلى العالم الآخر. بالأعمال الصالحة، بالتواضع والنفس الطاهرة، أو بالذنوب غير التائبة. هذه هي أفظع حالة عندما تكون النفس مثقلة بالخطايا.

نعم، تضايقنا الأرواح الشريرة، ولكن فقط بإذن الله. الرب يعرف أفضل منا ما هو جيد لأرواحنا، ويريد تطهيرها، مثل الأب المحب يعطينا دواءً مرًا، وعندما نحتاج إلى الندم، سوف يعزينا ويشجعنا.

بدون إرادة الرب ليس لأحد سلطة علينا: لا جدة ولا جد ولا ساحر. إذا لم يسمح الله بذلك، فلن يستطيع أحد أن يؤذينا. عندما يذهب الشخص باستمرار إلى الكنيسة، فهو تحت رعاية الله الخاصة، والرب يحميه من كل السحر. ما عليك سوى أن تكون مخلصًا للرب حتى الموت. إذا حدث فجأة أن ينسى شخص ما أباه السماوي، ويغيره، ويتوقف عن الصلاة له، فلن ينساه الآب على أي حال. بل على العكس، سيحاول أن يعيد ابنه الضال إليه. ولهذا يستطيع أن يذكر نفسه من خلال المشاكل والأمراض والأحزان. وبهذه الطريقة يمكنك التخلص من الاستياء تجاه من يؤذي ويفتري. تأكد مقدمًا أن هؤلاء الأشخاص الذين يسببون لنا الأذى هم أدوات لإرادة الله. صلي إلى الرب: "يا رب، ساعدني في اجتياز كل هذا!" نحن فخورون، مريضون، مدللون. لماذا الشخص حساس؟ لماذا عندما يقولون له الكلمة ليصححوه في شيء ما، ينفجر: “كيف: هم يقولون لي ألا تعرف من أنا؟” هذا مرض الروح. بغض النظر عن المكان الذي تلمسها فيه، في كل مكان تتألم تلك الروح. وفي ملكوت السموات نحتاج إلى أناس أصحاء، أقوياء الروح.

جدتنا غير معمدة وغير مؤمنة، تذهب إلى جلسات أحد الساحرين (لقد ساعدها ذات مرة على شفاء ساقيها). نذهب إلى الكنيسة ونصبح أعضاء في الكنيسة. الجدة تلعننا: "عندما بدأتم بالذهاب إلى الكنيسة، انحرفت حياتي بسببكم". كيف يمكننا أن نحمي أنفسنا من هذا؟

لا تخافوا أو تقلقوا. يقول الكتاب المقدس: اللعنات غير المستحقة لا يقبلها الله. واعلموا أن الجدة قد شفيت: فالشيطان له أبناء رعيته أيضًا. إنه يساعدهم أيضًا - لفترة من الوقت. إلا إذا أبعدتني عن الله.

إذا لم تلجأ مثل هذه الجدات إلى الله طلبًا للمساعدة، فإنهن يذهبن إلى المعالجين، إلى السحرة، إلى خدم الشيطان، ويموتون في عذاب رهيب ويخونون أنفسهم طوعًا إلى الجحيم من أجل العذاب الأبدي.

انظروا على شاشة التلفزيون يقولون: "أنا ساحرة من الجيل الرابع أو الخامس سأعالج الخوف والعين الشريرة وشرب الخمر وسأشفيك من كل الأمراض وسأعطيك حظًا سعيدًا في الحب والأعمال. " " هؤلاء "الشفاءون" لا يعالجون بعون الله، ولا ينصحون بالاعتراف أو الاعتراف بالخطايا. ولكن عند الاعتراف يغفر الرب للخطاة التائبين ويمنحهم قوة نعمة لمحاربة الخطيئة والشفاء.

هدف هؤلاء "المعالجين" هو إبعاد الناس عن الإيمان بالله. ربما لا يريدون إيذاء الناس، لكنهم ما زالوا يخدمون الشيطان. لقد وقعوا هم أنفسهم في شبكته، وكانت الشياطين تعذبهم باستمرار وتجبرهم على "علاجهم". وإذا لم ينفذ الساحر إرادة أسياده - الأرواح الشريرة، فإنه يعاني بشدة. هذا هو "عمل" السحرة، لأنهم سلموا أرواحهم طوعًا للشيطان.

يبدو أن الشيطان يساعد الأشخاص الذين يلجأون إلى مثل هذا الساحر. الشيطان نفسه ليس له حياة في الله، فهو غير قادر على فعل الخير. يحدث "تحسن" مؤقت - يتم القبض على روح المتألم، ثم يعود المرض بقوة أكبر. ليس عبثًا أن تلعن جدتك: وقد استولت عليها الشياطين، وبدأت في تعذيبها، وأجبرتها على تنفيذ إرادتها. والرب يحميك من اللعنات على صلواتك وإخلاصك له.

ومن المعروف أنه ليس فقط المسيحيين الأرثوذكس يذهبون إلى المعبد، ولكن أيضا الوسطاء وحتى السحرة. أعلم أن بعض أبناء الرعية يشعرون بالحرج. إنهم يخشون أن يستحضر الساحر شيئًا ما أثناء الخدمة أو أن يتصرف وسيط نفسي. كيفية تهدئة هؤلاء الناس؟

إذا اجتمع السحرة والسحرة والسحرة من جميع أنحاء العالم وألقوا عليك تعاويذ ولم يسمح الله لهم بإيذائك، فلن يتمكنوا من فعل أي شيء! بدون مشيئة الله لن تسقط ورقة واحدة من الشجرة، ولا شعرة واحدة من رأس الإنسان. ليس للسحرة سلطان على المؤمنين الأرثوذكس! تذكر كل هذا. على من لهم السلطة؟ أي شخص لا يذهب إلى الكنيسة، لا يصلي إلى الله، لا يعرف الصلاة، لا يحميه أي شيء. لكن السحرة لن يكونوا قادرين على إيذاء هؤلاء الناس إلا إذا سمح الله بذلك. لكنه يستطيع أن يسمح بذلك لكي يستيقظ من سبات عدم الإيمان، ويجذب الآب إلى حضنه. يذكر الإنسان أنه بدون الإيمان بالمسيح تنتظره هاوية. ويدعوه إلى التوبة والتصحيح.

"لا تخافوا إلا الله وحده!" والناس يؤمنون بالسحرة أكثر من إيمانهم بالله. رجل يقف في الهيكل أمام الله، يطلب منه الحماية والرعاية. و ماذا؟ هل سيسمح الله حقًا لشخص ما بإفسادك هنا؟ لا. ولن ينزع الساحر النعمة بعد المناولة، بل ستنزعها إرادتنا الشريرة وعاداتنا الخاطئة، وأهوائنا. نحن وقحون مع جارنا، وندينه، ثم نبحث عن الجاني - الساحر. يقول الكتاب المقدس: "المتكلمون بالشر لن يرثوا ملكوت الله". فقط النفوس الطيبة والمتواضعة والمشرقة تدخل إلى هناك.

يجب أن تركز كل قوتك على الفكرة: "أنا صفر، أنا لا شيء بدون الله. الله الحي في داخلي هو كل شيء، ويجب أن أحاول أن أكون نقيًا، حتى يحيا فيَّ بنعمته!" عندما نعتاد على هذا الفكر ونتواضع، ويصبح هذا حالة ثابتة في نفوسنا، عندها يصنع الرب من خلالنا المعجزات ويكشف عن قوته. لقد جاء في الكتاب المقدس: "في الضعف البشري تكمل قوة الله".

لقد أخذ الغجر مني الصورة ويرسلون إلي الآن روحًا نجسًا. ما يجب القيام به؟ هل سيتمكن المسيح الدجال من وضع ختم على صورتي؟

لا يوجد ما يشير في الكتاب المقدس إلى أنه سيتم وضع ختم على صورة الشخص، على صورته. ويقال أنهم سيضعونه على الجبهة وعلى اليد اليمنى. لذلك لا داعي للخوف.

والغجر لا يستطيعون أن يؤذوك بأي شكل من الأشكال. يجب على جميع المسيحيين الأرثوذكس أن يتذكروا: دع كل السحرة والسحرة والسحرة يجتمعون لإيذاء وإلقاء التعويذات؛ إذا لم يسمح الله بذلك، فلن يتمكنوا من فعل أي شيء.

إذا كنت تشعر بالتوعك الروحي، أنصحك بالتفكير ليس في "ما الذي يفعله الغجر معي؟"، بل في "ما الذي فعلته في حياتي؟" لا داعي لإلقاء اللوم على أحد: لا الغجر ولا السحرة. يجب أن نتذكر: "ما هي خطاياي؟" ربما هناك خطايا جسيمة ومميتة وغير نادمة. ربما لم تتب عن هذه الخطايا أثناء الاعتراف وتخجل؟ وهم حجر العثرة بين الله وبين روحك.

يسمح الرب للسحرة بإيذاءنا لغرض صالح: حتى ننظر إلى حياتنا غير الصالحة، ونتوب ونبدأ في العيش مقدسين. وبعد ذلك لن يؤذينا ساحر واحد - نعمة الله ستغطينا وتحمينا.

فأحضروا رجلاً به شيطان إلى القديس أنطونيوس الكبير وسألوه: "أخرج منه الشيطان!" بدأ الراهب في قراءة الصلاة وقال: "أيها الشيطان، اخرج منه!" ويسأل: "أين يجب أن أذهب؟" يجيب أنتوني: "تعال بداخلي". - "أنا خائف منك، الروح القدس فيك! لا يوجد مكان لي هناك!"

في الكنائس يمكنك في كثير من الأحيان رؤية وسماع المجانين. عندما يرونهم الناس يبدأون في إغلاق أفواههم خوفًا من أن يدخلهم الشيطان من خلال الفم. كان هناك مثل هذه الحالة. صرخ شيطان في إحدى النساء: "لماذا أغلقت فمك، لن أدخل إليك، يا صديقي، يجلس فيك شيطان الزنا!" "الكوخ" هناك مشغول بالفعل. عندما يكون الروح القدس في الإنسان، لا يكون هناك مكان للأرواح الشريرة.