تقرير رسالة عن المسيحية: ظهور الدين وجوهره. المسيحية: باختصار عن الدين المسيحية ما هو الدين
حوالي ثلث سكان العالم يعتنقون المسيحية بجميع أنواعها.
النصرانية نشأت في القرن الأول. إعلانعلى أراضي الإمبراطورية الرومانية. لا يوجد إجماع بين الباحثين حول المكان الدقيق لنشأة المسيحية. ويرى البعض أن ذلك حدث في فلسطين التي كانت في ذلك الوقت جزءاً من الإمبراطورية الرومانية؛ ويشير آخرون إلى أن ذلك حدث في الشتات اليهودي في اليونان.
لقد ظل اليهود الفلسطينيون تحت السيطرة الأجنبية لعدة قرون. ومع ذلك، في القرن الثاني. قبل الميلاد. لقد حصلوا على الاستقلال السياسي، وقاموا خلاله بتوسيع أراضيهم وفعلوا الكثير لتطوير العلاقات السياسية والاقتصادية. في 63 قبل الميلاد. الجنرال الروماني جيني بولتيجلبت القوات إلى يهودا، ونتيجة لذلك أصبحت جزءا من الإمبراطورية الرومانية. ومع بداية عصرنا، فقدت مناطق أخرى من فلسطين استقلالها؛ وبدأت الإدارة يتولى تنفيذها حاكم روماني.
واعتبر جزء من السكان فقدان الاستقلال السياسي بمثابة مأساة. واعتبر أن الأحداث السياسية لها معنى ديني. وانتشرت فكرة القصاص الإلهي على مخالفة عهود الآباء والعادات الدينية والمحظورات. وأدى ذلك إلى تعزيز موقف الجماعات القومية الدينية اليهودية:
- حسيديم- اليهود المتدينون؛
- الصدوقيينالذين يمثلون مشاعر تصالحية، جاءوا من الطبقات العليا للمجتمع اليهودي؛
- الفريسيين- مناضلون من أجل نقاء اليهودية وضد الاتصالات مع الأجانب. دعا الفريسيون إلى الامتثال لمعايير السلوك الخارجية، والتي اتهموا بالنفاق.
من حيث التكوين الاجتماعي، كان الفريسيون ممثلين للطبقات الوسطى من سكان الحضر. في نهاية القرن الأول. قبل الميلاد. يظهر المتعصبون -الناس من الطبقات الدنيا من السكان - الحرفيين والبروليتاريين الرثة. لقد عبروا عن الأفكار الأكثر تطرفا. تبرز من وسطهم سيكاري -الإرهابيين. كان سلاحهم المفضل هو الخنجر المنحني الذي أخفوه تحت عباءتهم - باللغة اللاتينية "سيكا".كل هذه المجموعات حاربت الغزاة الرومان بإصرار أكثر أو أقل. وكان من الواضح أن الصراع لم يكن لصالح المتمردين، فاشتدت التطلعات لمجيء المخلص المسيح. يعود أقدم سفر للعهد الجديد إلى القرن الأول الميلادي. القيامة،حيث تجلت بقوة فكرة الانتقام من الأعداء بسبب المعاملة غير العادلة والقمع لليهود.
الطائفة هي ذات الاهتمام الأكبر إسينيسأو إيسنلأن تعاليمهم كانت لها سمات متأصلة في المسيحية المبكرة. ويتجلى ذلك من خلال النتائج التي تم العثور عليها في عام 1947 في منطقة البحر الميت في كهوف قمرانمخطوطات. كان لدى المسيحيين والإسينيين أفكار مشتركة المسيانية -في انتظار قدوم المنقذ قريباً الأفكار الأخرويةحول نهاية العالم القادمة، تفسير فكرة الخطيئة البشرية، الطقوس، تنظيم المجتمعات، الموقف من الملكية.
كانت العمليات التي حدثت في فلسطين مشابهة للعمليات التي حدثت في أجزاء أخرى من الإمبراطورية الرومانية: في كل مكان نهب الرومان واستغلوا السكان المحليين بلا رحمة، مما أدى إلى إثراء أنفسهم على حسابهم. لقد عانى الناس من أزمة النظام القديم وتشكيل علاقات اجتماعية وسياسية جديدة بشكل مؤلم، وتسببت في شعورهم بالعجز والعزل أمام آلة الدولة وساهمت في البحث عن طرق جديدة للخلاص. زادت المشاعر الصوفية. تنتشر الطوائف الشرقية: ميثرا، إيزيس، أوزوريس، إلخ. تظهر العديد من الجمعيات والشراكات المختلفة وما يسمى بالكليات. الناس متحدون على أساس المهن والوضع الاجتماعي والحي وما إلى ذلك. كل هذا خلق الظروف المواتية لانتشار المسيحية.
أصول المسيحية
لم يتم إعداد ظهور المسيحية من خلال الظروف التاريخية السائدة فحسب، بل كان له أساس أيديولوجي جيد. المصدر الأيديولوجي الرئيسي للمسيحية هو اليهودية. لقد أعاد الدين الجديد التفكير في أفكار اليهودية حول التوحيد، والمسيحية، وعلم الأمور الأخيرة، الفلفل الحار -الإيمان بالمجيء الثاني ليسوع المسيح وحكمه الذي دام ألف سنة على الأرض. لم يفقد تقليد العهد القديم معناه، بل حصل على تفسير جديد.
كان للتقليد الفلسفي القديم تأثير كبير على تشكيل النظرة المسيحية للعالم. في النظم الفلسفية الرواقيون، الفيثاغوريون الجدد، أفلاطون والأفلاطونيون الجددتم تطوير البنى العقلية والمفاهيم وحتى المصطلحات، وأعيد تفسيرها في نصوص العهد الجديد وأعمال اللاهوتيين. كان للأفلاطونية الحديثة تأثير كبير بشكل خاص على أسس العقيدة المسيحية. فيلو الاسكندرية(25 ق.م - ج.50 م) والتعاليم الأخلاقية للرواقي الروماني سينيكا(ج. 4 ق.م - 65 م). صاغ فيلو هذا المفهوم الشعاراتكقانون مقدس يسمح للمرء بالتأمل في الوجود، وعقيدة الخطيئة الفطرية لجميع الناس، والتوبة، والوجود كبداية للعالم، والنشوة كوسيلة للاقتراب من الله، واللوجوي، ومن بينها ابن الله. الله هو الكلمة الأعلى، والشعارات الأخرى ملائكة.
اعتبر سينيكا أن الشيء الرئيسي لكل شخص هو تحقيق حرية الروح من خلال إدراك الضرورة الإلهية. فإذا لم تنبع الحرية من الضرورة الإلهية، فإنها تتحول إلى عبودية. وحدها الطاعة للقدر هي التي تؤدي إلى اتزان وراحة البال والضمير والمعايير الأخلاقية والقيم الإنسانية العالمية. اعترف سينيكا بالقاعدة الذهبية للأخلاق كضرورة أخلاقية، والتي بدت على النحو التالي: " "عامل من هو أدنى منك كما تحب أن يعاملك من هو فوقك."ويمكننا أن نجد صيغة مماثلة في الأناجيل.
تعاليم سينيكا حول زوال وخداع الملذات الحسية، ورعاية الآخرين، وضبط النفس في استخدام السلع المادية، ومنع المشاعر المتفشية، والحاجة إلى التواضع والاعتدال في الحياة اليومية، وتحسين الذات، واكتساب الرحمة الإلهية كان لها تأثير معين على المسيحية.
مصدر آخر للمسيحية كان الطوائف الشرقية التي ازدهرت في ذلك الوقت في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية الرومانية.
القضية الأكثر إثارة للجدل في دراسة المسيحية هي مسألة تاريخية يسوع المسيح. في حلها يمكن تمييز اتجاهين: الأسطوري والتاريخي. الاتجاه الأسطورييدعي أن العلم ليس لديه بيانات موثوقة عن يسوع المسيح كشخصية تاريخية. تمت كتابة قصص الإنجيل بعد سنوات عديدة من الأحداث الموصوفة، وليس لها أي أساس تاريخي حقيقي. الاتجاه التاريخييدعي أن يسوع المسيح كان شخصًا حقيقيًا واعظًا لدين جديد وهو ما تؤكده عدد من المصادر. وفي عام 1971، تم العثور على نص في مصر "الآثار" بواسطة جوزيفوسمما يدعو إلى الاعتقاد بأنه يصف أحد الدعاة الحقيقيين اسمه يسوع، على الرغم من أن المعجزات التي قام بها تم الحديث عنها كواحدة من القصص العديدة حول هذا الموضوع، أي. جوزيفوس نفسه لم يلاحظهم.
مراحل تشكيل المسيحية كدين الدولة
يغطي تاريخ تكوين المسيحية الفترة من منتصف القرن الأول. إعلان حتى القرن الخامس شامل. وقد مرت المسيحية خلال هذه الفترة بعدد من مراحل تطورها، يمكن تلخيصها فيما يلي:
1 - المرحلة علم الأمور الأخيرة الحالي(النصف الثاني من القرن الأول)؛
2 - المرحلة الأجهزة(القرن الثاني)؛
3 - المرحلة النضال من أجل الهيمنةفي الإمبراطورية (القرنين الثالث إلى الخامس).
وفي كل مرحلة من هذه المراحل، تغيرت تركيبة المؤمنين، وظهرت تشكيلات جديدة مختلفة وتفككت داخل المسيحية ككل، واحتدمت الصدامات الداخلية باستمرار، والتي عبرت عن الصراع من أجل تحقيق المصالح العامة الحيوية.
مرحلة الأخروية الفعلية
في المرحلة الأولى، لم تكن المسيحية قد انفصلت بعد عن اليهودية بشكل كامل، لذلك يمكن تسميتها باليهودية المسيحية. إن اسم "علم الأمور الأخيرة الحالي" يعني أن المزاج المحدد للدين الجديد في ذلك الوقت كان توقع مجيء المخلص في المستقبل القريب، حرفيًا من يوم لآخر. أصبح الأساس الاجتماعي للمسيحية مستعبدين ومحرومين يعانون من الاضطهاد القومي والاجتماعي. إن كراهية المستعبدين لمضطهديهم والتعطش للانتقام لم يتم التعبير عنها وإطلاقها في الأعمال الثورية، ولكن في الترقب بفارغ الصبر للانتقام الذي سيلحقه المسيح القادم بالمسيح الدجال.
في المسيحية المبكرة لم تكن هناك منظمة مركزية واحدة، ولم يكن هناك كهنة. كانت المجتمعات يقودها مؤمنون كانوا قادرين على القبول جاذبية(النعمة، نزول الروح القدس). الكاريزماتيون وحدوا مجموعات المؤمنين حول أنفسهم. وقد انفرد الناس الذين كانوا منشغلين بشرح العقيدة. كانوا يسمون ديداسكالس- معلمون. تم تعيين أشخاص خاصين لتنظيم الحياة الاقتصادية للمجتمع. ظهرت أصلا الشمامسةالذي قام بواجبات فنية بسيطة. تظهر لاحقا الأساقفة- المراقبون والحراس وكذلك شيوخ- شيوخ. بمرور الوقت، يحتل الأساقفة المركز المهيمن، ويصبح الكهنة مساعدين لهم.
مرحلة التكيف
في المرحلة الثانية، في القرن الثاني، يتغير الوضع. نهاية العالم لا تحدث؛ على العكس من ذلك، هناك بعض الاستقرار في المجتمع الروماني. يتم استبدال توتر التوقعات في مزاج المسيحيين بموقف أكثر حيوية للوجود في العالم الحقيقي والتكيف مع أوامره. مكان علم الأمور الأخيرة العام في هذا العالم يأخذه علم الأمور الأخيرة الفردي في العالم الآخر، ويجري تطوير عقيدة خلود الروح بنشاط.
إن التركيبة الاجتماعية والوطنية للمجتمعات آخذة في التغير. بدأ ممثلو الطبقات الأثرياء والمتعلمين من سكان مختلف الأمم التي تسكن الإمبراطورية الرومانية في التحول إلى المسيحية. وبناء على ذلك تتغير عقيدة المسيحية، فتصبح أكثر تسامحا مع الثروة. يعتمد موقف السلطات تجاه الدين الجديد على الوضع السياسي. قام أحد الإمبراطور بالاضطهاد، وأظهر الآخر الإنسانية إذا سمح الوضع السياسي الداخلي بذلك.
تطور المسيحية في القرن الثاني. أدى إلى الانفصال التام عن اليهودية. كان هناك عدد أقل وأقل من اليهود بين المسيحيين مقارنة بالجنسيات الأخرى. كان من الضروري حل المشاكل ذات الأهمية العملية للعبادة: تحريم الطعام، الاحتفال بالسبت، الختان. ونتيجة لذلك، تم استبدال الختان بمعمودية الماء، وتم نقل الاحتفال الأسبوعي من يوم السبت إلى الأحد، وتم تحويل عطلة عيد الفصح إلى المسيحية تحت نفس الاسم، ولكنها كانت مليئة بمحتوى أسطوري مختلف، تمامًا مثل عطلة عيد العنصرة.
تجلى تأثير الشعوب الأخرى في تكوين العبادة في المسيحية في استعارة الطقوس أو عناصرها: المعمودية والشركة كرمز للتضحية والصلاة وبعضها الآخر.
خلال القرن الثالث. وتم تشكيل مراكز مسيحية كبيرة في روما وأنطاكية والقدس والإسكندرية وفي عدد من مدن آسيا الصغرى ومناطق أخرى. ومع ذلك، لم تكن الكنيسة نفسها موحدة داخليًا: فقد كانت هناك اختلافات بين المعلمين والوعاظ المسيحيين فيما يتعلق بالفهم الصحيح للحقائق المسيحية. لقد تمزقت المسيحية من الداخل بسبب النزاعات اللاهوتية الأكثر تعقيدًا. وظهرت اتجاهات عديدة فسرت أحكام الدين الجديد بطرق مختلفة.
الناصريون(من العبرية - "الرفض والامتناع") - الدعاة الزاهدون في يهودا القديمة. وكانت العلامة الخارجية للانتماء إلى النذير هي رفض قص الشعر وشرب الخمر. وفي وقت لاحق، اندمج النذير مع الأسينيين.
المونتانيةنشأت في القرن الثاني. مؤسس مونتاناعشية نهاية العالم، كان يبشر بالزهد، وحظر الزواج مرة أخرى، والاستشهاد باسم الإيمان. لقد اعتبر المجتمعات المسيحية العادية مريضة عقليًا، واعتبر أتباعه روحيين فقط.
الغنوصية(من اليونانية - "امتلاك المعرفة")، الأفكار المرتبطة بشكل انتقائي مستعارة بشكل رئيسي من الأفلاطونية والرواقية مع الأفكار الشرقية. لقد أدرك الغنوصيون وجود إله كامل توجد بينه وبين العالم المادي الخاطئ روابط وسيطة - المناطق.وكان يسوع المسيح من بينهم أيضًا. كان الغنوصيون متشائمين بشأن العالم الحسي، وشددوا على اختيارهم لله، وتفضيل المعرفة الحدسية على المعرفة العقلانية، ولم يقبلوا العهد القديم، ورسالة يسوع المسيح الفدائية (لكنهم اعترفوا بالخلاص)، وتجسده الجسدي.
الدوسيتية(من اليونانية - "يبدو") - اتجاه منفصل عن الغنوصية. اعتبرت الجسدانية مبدأً شريرًا أدنى، وعلى هذا الأساس رفضوا التعاليم المسيحية حول التجسد الجسدي ليسوع المسيح. لقد اعتقدوا أن يسوع ظهر فقط ملبسًا جسدًا، لكن في الواقع ميلاده ووجوده الأرضي وموته كانت ظواهر شبحية.
المرقيونية(سمي على اسم المؤسس - مرقيون)دعا إلى القطيعة الكاملة مع اليهودية، ولم يعترف بالطبيعة البشرية ليسوع المسيح، وكان قريبًا من الغنوصيين في أفكاره الأساسية.
النوفاتيون(سميت على اسم المؤسسين - روما. نوفاتياناوكارف. نوفاتا)اتخذ موقفًا صارمًا تجاه السلطات والمسيحيين الذين لم يتمكنوا من مقاومة ضغوط السلطات وتنازلوا عنها.
مرحلة الصراع على الهيمنة في الإمبراطورية
في المرحلة الثالثة، يحدث الإنشاء النهائي للمسيحية كدين دولة. في عام 305، اشتد اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية. تُعرف هذه الفترة في تاريخ الكنيسة باسم "عصر الشهداء"تم إغلاق أماكن العبادة، ومصادرة ممتلكات الكنيسة، ومصادرة الكتب والأواني المقدسة وتدميرها، وتم استعباد عامة الناس كمسيحيين، وتم اعتقال وإعدام كبار رجال الدين، وكذلك أولئك الذين لم يطيعوا أمر نبذ و تكريم الآلهة الرومانية. تم إطلاق سراح أولئك الذين استسلموا بسرعة. ولأول مرة، أصبحت المدافن التابعة للطوائف ملجأً مؤقتاً للمضطهدين، حيث مارسوا عبادتهم.
لكن الإجراءات التي اتخذتها السلطات لم يكن لها أي تأثير. لقد تعززت المسيحية بالفعل بما يكفي لتوفر مقاومة جديرة بالاهتمام. بالفعل في 311 الإمبراطور المعارضوفي 313 - الإمبراطور قسطنطيناعتماد مراسيم بشأن التسامح الديني تجاه المسيحية. أنشطة الإمبراطور قسطنطين الأول لها أهمية خاصة.
خلال الصراع الشرس على السلطة قبل المعركة الحاسمة مع ماكنتيوس، رأى قسطنطين في المنام علامة المسيح - صليب مع الأمر بالخروج بهذا الرمز ضد العدو. وبعد أن أنجز ذلك، حقق نصرًا حاسمًا في المعركة عام 312. أعطى الإمبراطور لهذه الرؤية معنى خاصًا جدًا - كعلامة على انتخابه من قبل المسيح لإقامة علاقة بين الله والعالم من خلال خدمته الإمبراطورية. هذا هو بالضبط ما كان ينظر إليه المسيحيون في عصره على دوره، مما سمح للإمبراطور غير المعمد بالقيام بدور نشط في حل القضايا العقائدية داخل الكنيسة.
وفي عام 313 أصدر قسطنطين مرسوم ميلانووبموجبه يصبح المسيحيون تحت حماية الدولة ويحصلون على حقوق متساوية مع الوثنيين. لم تعد الكنيسة المسيحية مضطهدة، حتى في عهد الإمبراطور جوليانا(361-363) الملقب المتمردلتقييد حقوق الكنيسة وإعلان التسامح مع البدع والوثنية. تحت الإمبراطور فيودوسيافي عام 391، تم توحيد المسيحية أخيرا كدين الدولة، وتم حظر الوثنية. يرتبط التطوير الإضافي للمسيحية وتعزيزها بعقد المجالس، حيث تم وضع عقيدة الكنيسة والموافقة عليها.
انظر المزيد:تنصير القبائل الوثنية
بحلول نهاية القرن الرابع. أسست المسيحية نفسها في جميع مقاطعات الإمبراطورية الرومانية تقريبًا. في 340s. وبجهود الأسقف وولفيلا تخترق القبائل مستعد.اعتمد القوط المسيحية في شكل الآريوسية، التي سيطرت بعد ذلك على شرق الإمبراطورية. ومع تقدم القوط الغربيين غربًا، انتشرت الآريوسية أيضًا. في القرن الخامس في إسبانيا تبنته القبائل المخربونو سويفي.في جالين - البورغنديونوثم اللومبارد.اعتمد ملك الفرنجة المسيحية الأرثوذكسية كلوفيس.أدت الأسباب السياسية إلى حقيقة أنه بحلول نهاية القرن السابع. وفي معظم أنحاء أوروبا، تم تأسيس الديانة النيقية. في القرن الخامس تم تقديم الأيرلنديين إلى المسيحية. تعود أنشطة الرسول الأيرلندي الأسطوري إلى هذا الوقت. شارع. باتريك.
تم تنصير الشعوب البربرية بشكل رئيسي من الأعلى. استمرت الأفكار والصور الوثنية في العيش في أذهان جماهير الشعب. استوعبت الكنيسة هذه الصور وقامت بتكييفها مع المسيحية. كانت الطقوس والأعياد الوثنية مليئة بالمحتوى المسيحي الجديد.
من نهاية الخامس إلى بداية القرن السابع. اقتصرت سلطة البابا فقط على المقاطعة الكنسية الرومانية في وسط وجنوب إيطاليا. ومع ذلك، في عام 597، حدث حدث يمثل بداية تعزيز الكنيسة الرومانية في جميع أنحاء المملكة. أب غريغوريوس الأول العظيمأرسل دعاة مسيحيين بقيادة راهب إلى الأنجلوسكسونيين الوثنيين أوغسطين.ووفقا للأسطورة، رأى البابا العبيد الإنجليز في السوق، وتفاجأ بتشابه اسمهم مع كلمة "ملائكة"، التي اعتبرها علامة من الأعلى. أصبحت الكنيسة الأنجلوسكسونية أول كنيسة شمال جبال الألب تخضع مباشرة لروما. أصبح رمز هذا الاعتماد الباليوم(وشاح يُلبس على الكتفين)، أُرسل من روما إلى رئيس الكنيسة، الذي يُسمى الآن رئيس الأساقفة، أي. أعلى أسقف، الذي تم تفويض السلطات إليه مباشرة من البابا - نائب القديس. البتراء. بعد ذلك، قدم الأنجلوسكسونيون مساهمة كبيرة في تعزيز الكنيسة الرومانية في القارة، في اتحاد البابا مع الكارولينجيين. لعبت دورا هاما في هذا شارع. بونيفاس,مواطن من ويسيكس. لقد طور برنامجًا للإصلاحات العميقة للكنيسة الفرنجة بهدف تحقيق التوحيد والتبعية لروما. أدت إصلاحات بونيفاس إلى إنشاء الكنيسة الرومانية الشاملة في أوروبا الغربية. فقط مسيحيو إسبانيا العربية حافظوا على التقاليد الخاصة لكنيسة القوط الغربيين.
في كل القرون، كان للبشرية ديانات مختلفة وقبلت معتقدات مختلفة. يقوم علم الدراسات الدينية بتقسيم الأديان إلى ديانات وطوائف ومذاهب وحركات ومعتقدات شخصية ببساطة. الإيمان لا يمكن إثباته علميا. في الواقع، كل إنسان لديه إيمان بشيء أعلى، حتى الملحدين المقتنعين بعدم وجود الله لا يمكنهم إثبات ذلك.
ديانات العالم - المسيحية والإسلام والبوذية - هذه هي الديانات الأربع الأكثر انتشارًا على وجه الأرض، في حين أن المسيحية متأصلة تاريخيًا في الأراضي السلافية في روس. ومع ذلك، فهي مقسمة أيضًا إلى طوائف - حركات داخل الدين. تنتشر الأرثوذكسية والكاثوليكية على نطاق واسع في روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا وبولندا ومولدوفا. تاريخيًا، تعترف العديد من العائلات بديانات مختلفة، لذلك سنتحدث اليوم عن اختلافاتهم.
المسيحية - لفترة وجيزة عن الدين
إن أهم عقيدة في المسيحية هي أن يسوع المسيح، ابن الله القدير، تجسد من مريم العذراء وقبل الموت طوعاً ليخلص الناس من قوة الخطيئة. هو نفسه أظهر للناس معنى موت المسيح ودفنه وقيامته. وتبقى أقواله وأفعاله في الإنجيل.
بعد الحكم عليه بالموت، صُلب الرب يسوع على الصليب مثل اللص الأخير، مع وجود لصوص عاديين بالقرب منه. تركه الرسل خائفين من الموت، ولم يبق عند الصليب إلا والدة الإله المقدسة مع الرسول يوحنا اللاهوتي.
عندما أسلم الرب الروح، طلب التلاميذ - وليس الرسل، ولكن مجرد تلاميذ المسيح يوسف ونيقوديموس - أن يمنحهم جسد الرب للدفن. لقد تركوه في الحديقة، حيث اشترى نيقوديموس نفسه مكانًا لدفنه في المستقبل. ومع ذلك، قام المسيح مرة أخرى في اليوم التالي، وظهر للنساء القديسات حاملات الطيب.
فقط بعد القيامة آمن الرسل بالإرادة الإلهية بشأن الصلب والموت وملكوت الرب وفهموا ذلك حتى النهاية.
وفي اليوم الأربعين بعد القيامة دعا المسيح الرسل إلى جبل الزيتون وباركهم وصعد إلى السماء على سحابة، أي بدأ يرتفع أعلى فأعلى حتى اختفى عن الأنظار. وفي الصعود نال الرسل بركة من الرب ليذهبوا ويعلموا الإنجيل لجميع الأمم ويعمدوهم باسم الثالوث الأقدس.
المسيح هو أحد أقانيم الثالوث الأقدس. الثالوث الأقدس - الله الآب والله الابن (يسوع المسيح) والله الروح القدس - هو الإله الواحد والوحيد الذي يعبده المسيحيون في جميع أنحاء العالم. إن عقيدة وحدته في الأقانيم الثلاثة هي الأكثر أهمية بالنسبة للمسيحيين، بغض النظر عن طائفتهم.
يتم التعبير عن عقيدة الثالوث بشكل كامل وواضح من خلال أيقونتها على شكل ثلاثة ملائكة. فقط في الكنيسة الأرثوذكسية توجد هذه الصورة: بين الكاثوليك والبروتستانت، تسمى هذه المؤامرة "ضيافة إبراهيم" وهي مجرد توضيح لحلقة من العهد القديم.
المسيحية والأرثوذكسية والكاثوليكية
تقليديا، تنقسم المسيحية إلى ثلاث حركات:
- الكاثوليكية، أي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المتحدة برأس واحد - البابا (في الوقت نفسه، هناك عقيدة عقائدية خاصة حول عصمة البابا، أي أنه لا يستطيع أن يرتكب أي خطأ ويتمتع بالسلطة المطلقة). تنقسم الكنيسة إلى "طقوس"، أي تقاليد إقليمية، لكنها جميعاً تحت قيادة واحدة.
- الأرثوذكسية، التي تنقسم إلى كنائس بطريركية مستقلة ومنفصلة (على سبيل المثال، موسكو، القسطنطينية) وداخلها - إكسرختس وكنائس مستقلة (الصربية واليونانية والجورجية والأوكرانية - حسب المنطقة) بدرجات متفاوتة من الاستقلال. وفي الوقت نفسه، يمكن عزل كل من البطاركة وأساقفة الكنائس من الحكم إذا ارتكبوا خطيئة خطيرة. لا يوجد رأس واحد للكنيسة الأرثوذكسية، رغم أن بطريرك القسطنطينية يحمل اللقب التاريخي المسكوني. لدى الكنائس الأرثوذكسية قواسم مشتركة في الصلوات، وإمكانية الاحتفال المشترك بسر الإفخارستيا (الشركة) وغيرها.
- البروتستانتية هي الاعتراف الأصعب والأكثر تأثيرًا والانهيار. الكنائس هنا أيضًا مقسمة حسب المنطقة، وهناك أساقفة، ولكن هناك العديد من الطوائف - أي أولئك الذين يعتبرون أنفسهم أو يصنفون من قبل علماء الدين على أنهم بروتستانتية للتعاليم الفردية.
يسوع المسيح في التاريخ
يوجد اليوم عدد من الأفلام الوثائقية عن حياة المسيح على الأرض. ومن خلالهم تنتشر الأسطورة العلمية حول وجود قبر المسيح والبحث عنه. في الواقع، توجد عمليات البحث هذه فقط للتصوير التجاري. علماء الآثار الحقيقيون والباحثون الجادون لا يفعلون مثل هذه الأشياء.
لقد ثبت منذ فترة طويلة أن المسيح كإنسان حقيقي كان موجودًا على الأرض. وكان مكان دفنه معروفاً على نطاق واسع بين اليهود في عصره. بالإضافة إلى ذلك، بعد قيامته، ظهر لكثير من الناس أكثر من مرة، كما يقول الإنجيليون. والرسل أنفسهم - رجال قديسين، بحسب شهادة الكثيرين - لم يستطيعوا أن يكذبوا، مؤكدين بالإجماع أنه صعد إلى السماء وأشاروا إلى المكان الذي توجد فيه كنيسة القيامة الآن كمكان دفنه.
ليحميك الرب يسوع المسيح بنعمته!
ما هي المسيحية؟
هناك العديد من الديانات العالمية: المسيحية والبوذية والإسلام. المسيحية هي الأكثر انتشارا منهم. دعونا ننظر إلى ما هي المسيحية وكيف نشأت هذه العقيدة وما هي سماتها.
المسيحية هي ديانة عالمية تقوم على حياة وتعاليم يسوع المسيح كما هو موصوف في العهد الجديد من الكتاب المقدس. يقوم يسوع بدور المسيح، ابن الله ومخلص البشر. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة فروع رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. يُطلق على أتباع هذا الإيمان اسم المسيحيين - ويوجد حوالي 2.3 مليار منهم في العالم.
المسيحية: الظهور والانتشار
ظهر هذا الدين في فلسطين في القرن الأول. ن. ه. بين اليهود في عهد العهد القديم. ثم ظهر هذا الدين عقيدة موجهة إلى كل أذل من الناس يريد العدل.
تاريخ يسوع المسيح
كان أساس الدين هو المسيحانية - أمل منقذ العالم من كل شيء سيء في العالم. كان يعتقد أنه يجب أن يختاره الله ويرسله إلى الأرض. لقد أصبح يسوع المسيح مثل هذا المخلص. يرتبط ظهور يسوع المسيح بأساطير العهد القديم حول مجيء المسيح إلى إسرائيل، وتحرير الناس من كل الأشياء السيئة وإقامة نظام حياة صالح جديد.
هناك بيانات مختلفة حول نسب يسوع المسيح، وهناك نقاشات مختلفة حول وجوده. يتمسك المسيحيون المؤمنون بالموقف التالي: ولد يسوع من مريم العذراء الطاهرة من الروح القدس في مدينة بيت لحم. في يوم ميلاده، كان الحكماء الثلاثة يعبدون يسوع باعتباره ملك اليهود المستقبلي. ثم أخذ والدا يسوع يسوع إلى مصر، وبعد وفاة هيرودس عادت العائلة إلى الناصرة. وفي سن الثانية عشرة، أثناء عيد الفصح، عاش في الهيكل لمدة ثلاثة أيام، يتحدث مع الكتبة. وفي سن الثلاثين اعتمد في نهر الأردن. قبل أن يبدأ يسوع خدمته العامة، صام لمدة 40 يومًا.
الخدمة نفسها بدأت باختيار الرسل. بعد ذلك، بدأ يسوع يصنع المعجزات، أولها تحويل الماء إلى خمر في وليمة العرس. ثم أمضى مدة طويلة في العمل الكرازي في إسرائيل، أجرى خلالها معجزات كثيرة، منها شفاء كثير من المرضى. وكرز السيد المسيح لمدة ثلاث سنوات، حتى خانه يهوذا الإسخريوطي، أحد التلاميذ، مقابل ثلاثين من الفضة، وأسلمه إلى السلطات اليهودية.
أدان السنهدريم يسوع، واختار الصلب كعقاب. مات يسوع ودُفن في أورشليم. ولكن بعد الموت قام في اليوم الثالث، وبعد مرور 40 يومًا صعد إلى السماء. على الأرض، ترك يسوع وراءه تلاميذه الذين نشروا المسيحية في جميع أنحاء العالم.
تطور المسيحية
في البداية، انتشرت المسيحية في فلسطين والبحر الأبيض المتوسط، ولكن منذ العقود الأولى، بفضل عمل الرسول بولس، بدأت تنتشر في المقاطعات بين دول مختلفة.
اعتمدت أرمينيا الكبرى المسيحية لأول مرة كدين للدولة في عام 301؛ وفي الإمبراطورية الرومانية حدث هذا في عام 313.
حتى القرن الخامس، انتشرت المسيحية في الدول التالية: الإمبراطورية الرومانية، أرمينيا، إثيوبيا، سوريا. في النصف الثاني من الألفية الأولى، بدأت المسيحية في الانتشار بين الشعوب السلافية والجرمانية، في قرون XIII-XIV. - بين الفنلنديين ودول البلطيق. وفي وقت لاحق، قام المبشرون والتوسع الاستعماري بنشر المسيحية.
مميزات المسيحية
لكي نفهم بشكل أفضل ما هي المسيحية، علينا أن نلقي نظرة فاحصة على بعض النقاط المتعلقة بها.
فهم الله
يكرّم المسيحيون الإله الواحد الذي خلق الناس والكون. المسيحية ديانة توحيدية، لكن الله يجمع بين ثلاثة (الثالوث الأقدس): الآب والابن والروح القدس. الثالوث واحد.
الإله المسيحي هو الروح الكامل والذكاء والمحبة والصلاح.
فهم الإنسان في المسيحية
إن روح الإنسان خالدة، فهو مخلوق على صورة الله ومثاله. الغرض من حياة الإنسان هو التحسين الروحي والحياة حسب وصايا الله.
كان الناس الأوائل - آدم وحواء - بلا خطيئة، لكن الشيطان أغوى حواء، وأكلت تفاحة من شجرة معرفة الخير والشر. وهكذا سقط الإنسان، وبعد ذلك عمل الرجال بلا كلل، وأنجبت النساء أطفالاً في عذاب. بدأ الناس يموتون، وبعد الموت ذهبت أرواحهم إلى الجحيم. ثم ضحى الله بابنه يسوع المسيح ليخلص الأبرار. ومنذ ذلك الحين، لا تذهب أرواحهم بعد الموت إلى الجحيم، بل إلى الجنة.
عند الله كل الناس متساوون. اعتمادًا على الطريقة التي يعيش بها الشخص حياته، ينتهي به الأمر في الجنة (للأبرار)، أو الجحيم (للخطاة) أو المطهر، حيث يتم تطهير النفوس الخاطئة.
الروح تهيمن على المادة. يعيش الإنسان في العالم المادي، بينما يحقق هدفًا مثاليًا. من المهم السعي لتحقيق الانسجام بين المادي والروحي.
الكتاب المقدس والأسرار المقدسة
الكتاب الرئيسي للمسيحيين هو الكتاب المقدس. وهو يتألف من العهد القديم الموروث عن اليهود، والعهد الجديد الذي أنشأه المسيحيون أنفسهم. يجب على المؤمنين أن يعيشوا بحسب تعاليم الكتاب المقدس.
تستخدم المسيحية أيضًا الأسرار المقدسة. وتشمل هذه المعمودية - التنشئة، ونتيجة لذلك تتحد النفس البشرية مع الله. سر آخر هو الشركة، عندما يحتاج الشخص إلى تذوق الخبز والنبيذ، الذي يجسد جسد ودم يسوع المسيح. وهذا ضروري لكي "يعيش" يسوع في شخص ما. هناك خمسة أسرار أخرى تستخدم في الأرثوذكسية والكاثوليكية: التثبيت، والرسامة، والزواج الكنسي، والمسحة.
الخطايا في المسيحية
يعتمد الإيمان المسيحي بأكمله على الوصايا العشر. وبانتهاكها يرتكب الإنسان خطايا مميتة وبذلك يدمر نفسه. تعتبر الخطيئة المميتة هي التي تقسي الإنسان وتبعده عن الله ولا تثير الرغبة في التوبة. في التقليد الأرثوذكسي، النوع الأول من الخطايا المميتة هي تلك التي تستلزم خطايا أخرى. هذه هي الخطايا السبع المميتة المعروفة: الزنا، الجشع، الشراهة، الكبرياء، الغضب، اليأس، الحسد. وتشمل هذه المجموعة من الخطايا أيضًا الكسل الروحي.
النوع الثاني هو الخطايا ضد الروح القدس. هذه خطايا ارتكبت في حق الله. على سبيل المثال، الرجاء في لطف الله مع عدم الرغبة في اتباع حياة صالحة، وعدم التوبة، والصراع مع الله، والمرارة، والحسد على روحانية الآخرين، وما إلى ذلك. وهذا يشمل أيضًا التجديف على الروح القدس.
المجموعة الثالثة هي الخطايا التي "تصرخ إلى السماء". هذه هي "خطيئة سدوم"، القتل، وإهانة الوالدين، وظلم الفقراء والأرامل والأيتام، إلخ.
ويعتقد أنه يمكن خلاص الإنسان بالتوبة، فيذهب المؤمنون إلى الكنائس، حيث يعترفون بخطاياهم ويتعهدون بعدم تكرارها. طريقة التطهير، على سبيل المثال، هي. كما تستخدم الصلوات. ما هي الصلاة في المسيحية؟ إنه يمثل وسيلة للتواصل مع الله. وهناك أدعية كثيرة لمناسبات مختلفة، وكل منها مناسبة لحالة معينة. يمكنك أن تقول صلاة بأي شكل من الأشكال، وتطلب من الله شيئًا خفيًا. قبل أن تقول الصلاة، عليك أن تتوب من خطاياك.
إذا كنت مهتمًا بالمسيحية، بالإضافة إلى الديانات الأخرى، فقد تكون مهتمًا بهذه المقالات.
من الصعب العثور على دين من شأنه أن يؤثر بقوة على مصير البشرية كما فعلت المسيحية. يبدو أن ظهور المسيحية قد تمت دراسته جيدًا. تمت كتابة كمية غير محدودة من المواد حول هذا الموضوع. وقد عمل في هذا المجال مؤلفو الكنيسة والمؤرخون والفلاسفة وممثلو النقد الكتابي. وهذا أمر مفهوم، لأننا كنا نتحدث عن أعظم ظاهرة تشكلت تحت تأثيرها الحضارة الغربية الحديثة بالفعل. ومع ذلك، لا تزال إحدى الديانات العالمية الثلاث تحمل الكثير من الأسرار.
ظهور
إن إنشاء وتطوير دين عالمي جديد له تاريخ معقد. إن ظهور المسيحية محاط بالأسرار والأساطير والافتراضات والافتراضات. لا يُعرف الكثير عن إنشاء هذا المذهب الذي يعتنقه اليوم ربع سكان العالم (حوالي 1.5 مليار شخص). يمكن تفسير ذلك بحقيقة أنه في المسيحية، بشكل أكثر وضوحا مما كانت عليه في البوذية أو الإسلام، هناك مبدأ خارق للطبيعة، والإيمان الذي عادة ما يؤدي إلى تقديس ليس فقط، ولكن أيضا الشك. لذلك، تعرض تاريخ القضية لتزوير كبير من قبل أيديولوجيين مختلفين.
بالإضافة إلى ذلك، كان ظهور المسيحية وانتشارها انفجارياً. وكانت العملية مصحوبة بنضال ديني وأيديولوجي وسياسي نشط، مما شوه الحقيقة التاريخية بشكل كبير. الخلافات حول هذه القضية مستمرة حتى يومنا هذا.
ميلاد المخلص
يرتبط ظهور المسيحية وانتشارها بميلاد وأفعال وموت وقيامة شخص واحد فقط - يسوع المسيح. كان أساس الدين الجديد هو الإيمان بالمخلص الإلهي، الذي يتم تقديم سيرته الذاتية بشكل رئيسي في الأناجيل - أربعة منها قانونية ومتعددة ملفقة.
يوصف ظهور المسيحية بتفاصيل كافية في أدب الكنيسة. دعونا نحاول بإيجاز أن ننقل الأحداث الرئيسية المسجلة في الأناجيل. يزعمون أنه في مدينة الناصرة (الجليل)، ظهر رئيس الملائكة جبرائيل لفتاة بسيطة ("العذراء") مريم وأعلن ولادة ابن قادم، ولكن ليس من أب أرضي، بل من الروح القدس (الله). .
وقد أنجبت مريم هذا الابن في زمن الملك اليهودي هيرودس والإمبراطور الروماني أوغسطس في مدينة بيت لحم، حيث ذهبت مع زوجها النجار يوسف للمشاركة في التعداد. رحب الرعاة، الذين أبلغتهم الملائكة، بالطفل الذي أطلق عليه اسم يسوع (الصيغة اليونانية للكلمة العبرية "يشوع"، والتي تعني "الله المخلص"، "الله يخلصني").
وبحركة النجوم في السماء علم حكماء الشرق - المجوس - بهذا الحدث. بعد النجم، وجدوا منزلاً وطفلًا، حيث تعرفوا على المسيح ("الممسوح"، "المسيح")، وقدموا له الهدايا. ثم ذهبت العائلة، بعد أن أنقذت الطفل من الملك هيرودس المجنون، إلى مصر، عائدة واستقرت في الناصرة.
تحكي الأناجيل الملفقة تفاصيل عديدة عن حياة يسوع في ذلك الوقت. لكن الأناجيل القانونية تعكس حلقة واحدة فقط من طفولته - رحلة إلى القدس لقضاء عطلة.
أعمال المسيح
عندما كبر، تبنى يسوع خبرة أبيه، وأصبح بنّاءً ونجارًا، وبعد موت يوسف أطعم العائلة واعتنى بها. عندما كان يسوع في الثلاثين من عمره، التقى بيوحنا المعمدان واعتمد في نهر الأردن. بعد ذلك، جمع 12 تلميذا من الرسل ("الرسل")، وسار معهم لمدة 3.5 سنوات حول مدن وقرى فلسطين، بشر بدين جديد تماما ومحب للسلام.
في الموعظة على الجبل، أسس يسوع مبادئ أخلاقية أصبحت أساس النظرة العالمية للعصر الجديد. وفي الوقت نفسه، قام بمعجزات مختلفة: مشى على الماء، وأقام الموتى بلمسة يده (تم تسجيل ثلاث حالات من هذا القبيل في الأناجيل)، وشفى المرضى. يمكنه أيضًا تهدئة العاصفة، وتحويل الماء إلى خمر، وإطعام 5000 شخص بـ «خمسة أرغفة وسمكتين». ومع ذلك، كان يسوع يمر بوقت عصيب. لا يرتبط ظهور المسيحية بالمعجزات فحسب، بل يرتبط أيضًا بالمعاناة التي عاشها لاحقًا.
اضطهاد يسوع
لم ينظر أحد إلى يسوع باعتباره المسيح، حتى أن عائلته قررت أنه «فقد أعصابه»، أي أنه أصبح مسعورًا. فقط أثناء التجلي فهم تلاميذ يسوع عظمته. لكن أنشطة يسوع الكرازية أثارت غضب رؤساء الكهنة المسؤولين عن هيكل أورشليم، الذين أعلنوا أنه المسيح الكذاب. بعد العشاء الأخير، الذي حدث في القدس، تعرض يسوع للخيانة من قبل أحد أتباعه، يهوذا، مقابل 30 قطعة من الفضة.
يسوع، مثل أي إنسان، بالإضافة إلى الظهورات الإلهية، شعر بالألم والخوف، فاختبر "الآلام" بالكرب. تم القبض عليه على جبل الزيتون، وأدانته المحكمة الدينية اليهودية - السنهدريم - وحكم عليه بالإعدام. وأكد الحكم حاكم روما بيلاطس البنطي. في عهد الإمبراطور الروماني تيبيريوس، تعرض المسيح للاستشهاد - الصلب. وفي الوقت نفسه، حدثت المعجزات مرة أخرى: اجتاحت الزلازل، وأظلمت الشمس، ووفقًا للأسطورة، "فتحت التوابيت" - تم إحياء بعض الموتى.
القيامة
لقد دُفن يسوع، لكنه قام في اليوم الثالث وسرعان ما ظهر لتلاميذه. وفقًا للشرائع ، صعد إلى السماء على سحابة ، ووعد بالعودة لاحقًا لإحياء الموتى ، وإدانة أفعال الجميع في يوم القيامة ، وإلقاء الخطاة في الجحيم إلى العذاب الأبدي ، ورفع الأبرار إلى الحياة الأبدية. في أورشليم "الجبلية"، ملكوت الله السماوي. يمكننا القول أنه منذ هذه اللحظة تبدأ قصة مذهلة - ظهور المسيحية. نشر الرسل المؤمنون التعليم الجديد في جميع أنحاء آسيا الصغرى والبحر الأبيض المتوسط ومناطق أخرى.
كان يوم تأسيس الكنيسة هو عيد نزول الروح القدس على الرسل بعد 10 أيام من الصعود، وبفضل ذلك أتيحت للرسل الفرصة للتبشير بتعاليم جديدة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.
أسرار التاريخ
من غير المعروف على وجه اليقين كيف بدأ ظهور المسيحية وتطورها في مرحلة مبكرة. نحن نعرف ما قاله مؤلفو الأناجيل - الرسل. لكن الأناجيل تختلف، وبشكل ملحوظ، فيما يتعلق بتفسير صورة المسيح. في يوحنا، يسوع هو الله في صورة بشرية، وشدد المؤلف على الطبيعة الإلهية بكل طريقة ممكنة، ونسب متى ومرقس ولوقا إلى المسيح صفات الشخص العادي.
الأناجيل الموجودة مكتوبة باللغة اليونانية، وهي لغة شائعة في العالم الهلنستي، بينما عاش يسوع الحقيقي وأتباعه الأوائل (اليهود والمسيحيون) وعملوا في بيئة ثقافية مختلفة، ويتواصلون باللغة الآرامية، وهي لغة شائعة في فلسطين والشرق الأوسط. شرق. لسوء الحظ، لم تبق أي وثيقة مسيحية باللغة الآرامية، على الرغم من أن المؤلفين المسيحيين الأوائل ذكروا الأناجيل المكتوبة بهذه اللغة.
وبعد صعود السيد المسيح، بدا أن شرارات الدين الجديد قد تلاشت، إذ لم يكن هناك دعاة متعلمون بين أتباعه. في الواقع، حدث أن تم إنشاء إيمان جديد في جميع أنحاء الكوكب. وفقًا لآراء الكنيسة، فإن ظهور المسيحية يرجع إلى حقيقة أن البشرية، بعد أن تراجعت عن الله وابتعدت عن وهم الهيمنة على قوى الطبيعة بمساعدة السحر، سعت مع ذلك إلى الطريق إلى الله. المجتمع، بعد أن مر بطريق صعب، "نضج" للاعتراف بمبدع واحد. حاول العلماء أيضًا تفسير الانتشار الشبيه بالانهيار الجليدي للدين الجديد.
الشروط الأساسية لظهور دين جديد
لقد ناضل اللاهوتيون والعلماء منذ 2000 عام حول الانتشار الهائل والسريع للدين الجديد، محاولين معرفة هذه الأسباب. تم تسجيل ظهور المسيحية، وفقا للمصادر القديمة، في مقاطعات آسيا الصغرى للإمبراطورية الرومانية وفي روما نفسها. وتعود هذه الظاهرة إلى عدد من العوامل التاريخية:
- تكثيف استغلال الشعوب الخاضعة والمستعبدة من قبل روما.
- هزائم المتمردين العبيد.
- أزمة الديانات الشركية في روما القديمة.
- الحاجة الاجتماعية إلى دين جديد.
لقد نشأت معتقدات المسيحية وأفكارها ومبادئها الأخلاقية على أساس علاقات اجتماعية معينة. وفي القرون الأولى بعد الميلاد، أكمل الرومان غزوهم للبحر الأبيض المتوسط. ومن خلال إخضاع الدول والشعوب، دمرت روما في الوقت نفسه استقلالها وأصالة الحياة العامة. بالمناسبة، في هذا الصدد، ظهور المسيحية والإسلام متشابهان إلى حد ما. فقط تطور ديانتين عالميتين حدث على خلفيات تاريخية مختلفة.
وفي بداية القرن الأول، أصبحت فلسطين أيضًا مقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية. وأدى ضمها إلى الإمبراطورية العالمية إلى اندماج الفكر الديني والفلسفي اليهودي مع الفكر اليوناني الروماني. كما ساهمت في ذلك العديد من مجتمعات الشتات اليهودي في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية.
لماذا انتشر دين جديد في وقت قياسي؟
يعتبر عدد من الباحثين ظهور المسيحية بمثابة معجزة تاريخية: فقد تزامنت عوامل كثيرة جدًا مع الانتشار السريع "المتفجّر" للتعاليم الجديدة. وفي الواقع، كان من الأهمية بمكان أن تستوعب هذه الحركة مادة إيديولوجية واسعة وفعالة، ساهمت في تكوين مذهبها وعبادتها الخاصة.
تطورت المسيحية كدين عالمي تدريجيًا تحت تأثير الحركات والمعتقدات المختلفة في شرق البحر الأبيض المتوسط وغرب آسيا. تم استخلاص الأفكار من مصادر دينية وأدبية وفلسفية. هذا:
- المسيانية اليهودية.
- الطائفية اليهودية.
- التوفيق الهلنستي.
- الديانات والطوائف الشرقية.
- الطوائف الشعبية الرومانية.
- عبادة الإمبراطور.
- التصوف.
- أفكار فلسفية.
اندماج الفلسفة والدين
كان للفلسفة – الشكية، الأبيقورية، الكلبية، والرواقية – دور مهم في ظهور المسيحية. كما كان لـ"الأفلاطونية الوسطى" لفيلو الإسكندري تأثير ملحوظ. وهو لاهوتي يهودي، وقد ذهب بالفعل إلى خدمة الإمبراطور الروماني. ومن خلال تفسير مجازي للكتاب المقدس، سعى فيلو إلى دمج توحيد الديانة اليهودية (الإيمان بإله واحد) وعناصر الفلسفة اليونانية الرومانية.
ولم تكن التعاليم الأخلاقية للفيلسوف والكاتب الرواقي الروماني سينيكا أقل تأثيرا. لقد نظر إلى الحياة الأرضية كمقدمة للولادة الجديدة في العالم الآخر. اعتبر سينيكا أن الشيء الرئيسي بالنسبة للإنسان هو اكتساب حرية الروح من خلال إدراك الضرورة الإلهية. ولهذا السبب أطلق الباحثون اللاحقون على سينيكا لقب "عم" المسيحية.
مشكلة المواعدة
يرتبط ظهور المسيحية ارتباطًا وثيقًا بمشكلة مواعدة الأحداث. الحقيقة التي لا جدال فيها هي أنها نشأت في الإمبراطورية الرومانية في مطلع عصرنا. لكن متى بالضبط؟ وأين في الإمبراطورية العظيمة التي غطت البحر الأبيض المتوسط بأكمله وجزء كبير من أوروبا وآسيا الصغرى؟
وبحسب التفسير التقليدي، فإن أصل المسلمات الأساسية يعود إلى سنوات نشاط يسوع التبشيري (30-33 م). يتفق العلماء جزئيًا مع هذا، لكنهم يضيفون أن العقيدة تم تجميعها بعد إعدام يسوع. علاوة على ذلك، من بين مؤلفي العهد الجديد الأربعة المعترف بهم قانونيًا، كان متى ويوحنا فقط تلاميذ ليسوع المسيح، وكانا شهودًا على الأحداث، أي أنهما كانا على اتصال بالمصدر المباشر للتعاليم.
وقد تلقى آخرون (مرقس ولوقا) بالفعل بعض المعلومات بشكل غير مباشر. ومن الواضح أن تشكل المذهب امتد عبر الزمن. إنه طبيعي. ففي نهاية المطاف، بعد "الانفجار الثوري للأفكار" في زمن المسيح، بدأت عملية تطورية لاستيعاب وتطوير هذه الأفكار من قبل تلاميذه، الذين أعطوا التعليم شكلاً كاملاً. وهذا ملحوظ عند تحليل العهد الجديد الذي استمرت كتابته حتى نهاية القرن الأول. صحيح أنه لا تزال هناك تواريخ مختلفة للكتب: فالتقليد المسيحي يحد من كتابة النصوص المقدسة لمدة 2-3 عقود بعد وفاة يسوع، ويقوم بعض الباحثين بتمديد هذه العملية حتى منتصف القرن الثاني.
ومن المعروف تاريخياً أن تعاليم المسيح انتشرت في أوروبا الشرقية في القرن التاسع. لم تصل الأيديولوجية الجديدة إلى روسيا من أي مركز واحد، ولكن من خلال قنوات مختلفة:
- من منطقة البحر الأسود (بيزنطة، تشيرسونيسوس)؛
- بسبب بحر فارانجيان (البلطيق)؛
- على طول نهر الدانوب.
يشهد علماء الآثار أن مجموعات معينة من الروس تم تعميدهم بالفعل في القرن التاسع، وليس في القرن العاشر، عندما عمد فلاديمير شعب كييف في النهر. في السابق، تم تعميد كييف تشيرسونيسوس - مستعمرة يونانية في شبه جزيرة القرم، والتي حافظت السلاف على علاقات وثيقة معها. توسعت اتصالات الشعوب السلافية مع سكان طوريس القدماء باستمرار مع تطور العلاقات الاقتصادية. شارك السكان باستمرار ليس فقط في المواد، ولكن أيضًا في الحياة الروحية للمستعمرات، حيث تم إرسال المنفيين المسيحيين الأوائل إلى المنفى.
كما يمكن أن يكون القوط من الوسطاء المحتملين في اختراق الدين في الأراضي السلافية الشرقية، حيث ينتقلون من شواطئ بحر البلطيق إلى البحر الأسود. ومن بينها، في القرن الرابع، انتشرت المسيحية على شكل الآريوسية على يد الأسقف أولفيلاس، الذي ترجم الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية. يقترح اللغوي البلغاري ف. جورجييف أن الكلمات السلافية البدائية "الكنيسة" و"الصليب" و"الرب" ربما تكون موروثة من اللغة القوطية.
أما المسار الثالث فهو طريق الدانوب الذي ارتبط بالمستنيرين سيريل وميثوديوس. كانت الفكرة المهيمنة الرئيسية لتعاليم كيرلس وميثوديوس هي توليف إنجازات المسيحية الشرقية والغربية على أساس الثقافة السلافية البدائية. ابتكر التنويريون الأبجدية السلافية الأصلية وقاموا بترجمة النصوص الليتورجية والكنسية. أي أن كيرلس وميثوديوس وضعا أسس تنظيم الكنيسة في أراضينا.
يعتبر التاريخ الرسمي لمعمودية روس هو 988، عندما عمد الأمير فلاديمير الأول سفياتوسلافوفيتش سكان كييف بشكل جماعي.
خاتمة
لا يمكن وصف ظهور المسيحية بإيجاز. تدور حول هذه القضية الكثير من الألغاز التاريخية والخلافات الدينية والفلسفية. لكن الأهم من ذلك هو الفكرة التي ينقلها هذا التعليم: العمل الخيري والرحمة ومساعدة الجار وإدانة الأفعال المخزية. لا يهم كيف وُلد دين جديد، ما يهم هو ما جلبه إلى عالمنا: الإيمان، والأمل، والمحبة.
النصرانية(من اليونانية - " ممسوح", "المسيح") هي عقيدة مبنية على الإيمان بقيامة يسوع المسيح. يسوع هو ابن الله والمسيح والله ومخلص الإنسان (كلمة يونانية السيد المسيحيعني نفس العبرية المسيح).
المسيحية هي أكبر ديانة في العالم، حيث يوجد ثلاثة اتجاهات رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسيةو البروتستانتية.
كان المسيحيون الأوائل يهودًا حسب الجنسية، وفي النصف الثاني من القرن الأول أصبحت المسيحية ديانة دولية. كانت لغة التواصل بين المسيحيين الأوائل اليونانيةلغة. من وجهة نظر رجال الدين، كان السبب الرئيسي والوحيد لظهور المسيحية هو نشاط الوعظ ليسوع المسيح، الذي كان الله والإنسان. جاء يسوع المسيح على شكل رجل إلى الأرض وجاء بالناس حقيقة. مجيئه (هذا المجيء الماضي يسمى الأول، على عكس الثاني، المستقبل) مذكور في أربعة كتب، الأناجيل، والتي يتم تضمينها في العهد الجديد من الكتاب المقدس.
الكتاب المقدس- كتاب موحى به من الله . وهي تسمى أيضا الكتاب المقدسو بكلمة الله. تنقسم جميع أسفار الكتاب المقدس إلى قسمين. تسمى كتب الجزء الأول مجتمعة العهد القديم، جزء ثان - العهد الجديد. للرجل الكتاب المقدس هو أكثر من مجرد دليل للحياة العملية اليومية، في العمل والدراسة والعمل والحياة اليومية، وليس كتابًا عن بعض القيود، عن الماضي والمستقبل. يمكنك قراءة الكتاب المقدس في أي وقت في حياتك، وفي أي مزاج، والعثور على إجابات لجميع أسئلة واستفسارات روحك حرفيًا. المسيحية لا تنكر الثروة المادية وتتحدث عن انسجام الروح والمادة.
الإنسان، بحسب التعاليم المسيحية، مخلوق على صورة الله ومثاله، وقد وهب إرادة حرة، كانت كاملة في البداية، لكنه أخطأ بأكله من الثمرة. وقد تاب و تعمد بالماء والروح القدس، يكسب الإنسان أمل القيامة. موضوع القيامة روح، لكن لا جسم.
المسيحية هي الإيمان التوحيدي بإله واحد. إلهواحد في ثلاثة أشكال: الله الآب، الله الابنو الروح القدس. الله يعطي للإنسان جمالو رحمة. الله محبة، نقرأ في الكتاب المقدس. تحدث يسوع دائمًا مع الجميع عن الحب. تم تخصيص فصل كامل في رسالة كورنثوس للمحبة.
أظهر لنا يسوع ما هي المحبة للناس. الحياة في الحب هي حياة مختلفة. كل ما فعله يسوع هو محاولة الوصول إلى شخص ما، ومسؤولية ظهور هذه المحبة تقع على عاتق الشخص نفسه. الله يعطي الحياة للإنسان ثم هو بنفسه يختار كيف يعيش. الرغبة في إرضاء شخص ما هي بداية الحب. بعد أن لمس الإنسان محبة الله يسقط وينهض ويظهر قوته. قوة إيمان الإنسان تتحدد بقوة الحب. إن المحبة التي يتحدث عنها الكتاب المقدس هي التي تزودنا بالقوة والإخلاص وسعة الحيلة. الحب والإيمان يمكن أن يجعلا الإنسان يبتسم عندما لا يكون هناك سبب لذلك. إذا كان الإنسان مدفوعًا بالحب، فهو مستعد لفعل كل ما هو ممكن ومستحيل. الحب هاوية لا يمكن أن تجف ولا تنتهي أبدًا.
يعتبر يسوع المسيح القديسين، كاملة، غير مقسمة. "قدوس" يعني "غير قابل للتغيير"، وسيبقى عندما يزول كل شيء آخر. القداسة هي الدوام. يتحدث الكتاب المقدس عن مملكة السماءالذي يبنيه الإنسان داخل نفسه. ونعني بملكوت السماوات العالم الذي لا يتغير.
المفهوم المركزي للمسيحية هو إيمان. الإيمان هو عمل الإنسان. تحدث يسوع عن الإيمان العملي، وليس الإيمان الطقسي، الإيمان الذي " خاملا، ميتا"الإيمان قوة واستقلال في شؤون الإنسان.
يتحرك الناس نحو الإيمان، نحو الله، نحو الفرح، نحو السعادة بطرق مختلفة. المسيحيينيؤمنون أن الله في الإنسان وليس خارجه، وأن لكل إنسان طريقه الخاص إلى الله.
