Домра: Домрагийн түүх. Хөгжмийн зэмсгийн түүхээс: домра Домрагийн тухай мессеж
Домра гэж юу вэ? Украины кобзар, Беларусийн дуу зохиогчид, Оросын түүхчдийн домогт "балалайка", "ятга" нь олон жилийн турш алдар нэрээ алдаагүй байна. Домра бол олон жилийн турш Орос, Украин, Беларусийн өмнөд хэсгийн үндэсний бэлгэ тэмдэг болсон хөгжмийн зэмсэг юм. Үүнийг олон мянган уран бүтээлчид хөгжмийн зэмсгийн аялгуу, дууны зохиолын бичлэг хийхэд идэвхтэй ашигладаг.
Домра гэж юу вэ
Домра бол ардын хөгжмийн зэмсгийн дэд бүлэгт багтдаг чавхдаст хөгжим бөгөөд Өмнөд Славян ард түмний онцлог юм. Бүтцийн хувьд домра нь балалайка эсвэл гомезтой төстэй. Түүнчлэн, эдгээр хэрэгслүүдийг тоглох хэв маягаар нэгтгэдэг - утсанд хүрдэг тусгай сонгогчийг ашигладаг. Ийм тоглоомын хэв маягийг суга татах гэж нэрлэдэг.
Домра бол ардын хөгжмийн зэмсгийн чуулга эсвэл найрал хөгжмийн бүрэлдэхүүнд багтдаг аливаа бичвэрийг дангаар гүйцэтгэхэд ашигладаг хэрэгсэл юм.
Домра нь чавхдаст гэр бүлийн төлөөлөгчийн хувьд эзэмшиж, ашиглахад онцгой хандлага шаарддаг хөгжмийн зэмсэг юм. Түүний бүтцийн акустик шинж чанаруудын ачаар домра нь чадварлаг гарт хүний чихэнд ер бусын гайхалтай дуу чимээ гаргах чадвартай.
Хэрэгслийн нэр
"Домра" гэдэг үг нь турк хэлнээс утсан хөгжмийн зэмсгийг илэрхийлдэг хэд хэдэн үгийг боловсруулах замаар олж авсан, жишээлбэл, Татар хэлэнд "балалайка" гэж орчуулагдсан дамбра гэдэг үг байдаг. Крым Татар аялгуунд дамбура - "гитар" гэсэн үг байдаг. Турк хэлэнд гитар гэсэн утгатай тамбура гэдэг үг байдаг бөгөөд казах хэл нь балалайка-домбыра гэж нэрлэдэг. Халимагийн хувилбар нь казах хэлтэй маш ойр байдаг - домбр̥, энэ нь бас балалайка гэсэн утгатай.
Гарал үүслийн түүх
Домра гэж юу вэ? Ардын хөгжмийн түүх, онолыг сонирхдог хэн бүхэнд сонирхолтой байж болох хөгжмийн зэмсэг.
Үүнтэй төстэй хөгжмийн зэмсгийн тухай анхны дурдлагыг 16-17-р зууны үеийн ордны бичлэгүүдээс олж болох бөгөөд домрачей - домра тоглож буй хөгжимчдийн тухай өгүүлдэг.
Тэр хүүхнүүд, аялагч уран бүтээлчид, шоглогчид дунд алдартай байсан. Энгийн бөгөөд ашиглахад хялбар байсан ч энэ нь сайн дуугаралттай, нэлээд баялаг тембрийн чадвартай байсан тул уран бүтээлчид дуу, өгүүллэг хийж байхдаа өөрийгөө хялбархан дагах боломжийг олгосон.
Удаан хугацааны туршид домра тоглох нь дээд болон дунд ангийн хүмүүст зохисгүй, гутамшигтай үйлдэл гэж тооцогддог байв. Тийм ч учраас нэг төрлийн домра байдаггүй байсан - дээж бүрийг гар аргаар хийсэн гэрийн аргаар хийсэн. Ихэнхдээ зураачид өөрсдөө домра хийдэг эсвэл захиалгаар ийм бүтээл хийдэг байв.
Удалгүй домра түүхэн баримт бичгүүдээс алга болж, 19-р зуун хүртэл түүний оршин тогтнох талаар хэн ч мэдэхгүй байв. Энэ нь цензур нэвтрүүлж, буфонуудыг идэвхтэй агнахтай холбоотой байсан бөгөөд тэднээс өөр хэн ч энэ хэрэгслийг ашигладаггүй байв. Хөгжилтэй дуунууд жанрын хувьд алга болсноор уг зэмсэг ч хэсэг хугацаанд мартагдсан. Нэгэн цагт алдартай туульчдын үр удам хүртэл домра гэж юу болохыг мэддэггүй байв.
"Хоёр дахь төрөлт"
Зөвхөн 20-р зууны эхээр ЗХУ-ын анхны "Ардын зэмсгийн найрал хөгжим" -ийн захирал Василий Андреев домрын анхны хэлбэрийг сэргээж, дууг нь таамаглалаар сэргээж чаджээ. Орел мужаас олсон хөгжмийн зэмсгийн хуулбарыг хадгалсан.
Хэдийгээр олон хөгжим судлаачид Андреевын олдворыг жинхэнэ домра гэж үзэхгүй байгаа ч одоо энэ үгийг түүний зургийн үндсэн дээр бүтээсэн хөгжмийн зэмсгийн бүхэл бүтэн гэр бүлийг тодорхойлоход ашигладаг.
Одоогийн байдлаар энэхүү ардын хөгжмийн зэмсэг нь Орос, Украин, Беларусь улсад алдартай бөгөөд чамин дуугаралттай учраас гадаадад ч алдартай.
Бусад олон ардын хөгжмийн зэмсгүүдийн нэгэн адил домрагийн хувьд концерт, танхимын бүтээлүүдийг бүтээдэг.
Дизайн
Хамгийн өндөр чанартай уламжлалт домра нь янз бүрийн үнэтэй модоор хийгдсэн байдаг. Түүгээр ч барахгүй зэмсэг хийх хатуу уламжлал байдаг. Мөн модыг хатуу тогтоосон хувь хэмжээгээр нэгтгэх дүрэм.
Энэхүү хөгжмийн зэмсгийн их биеийг цагаан агч, Норвегийн хус, тавиурыг ховор агч модоор, дууны самбарыг гацуур эсвэл гацуураар, хүзүүг нь шинэсээр, хурууны самбарыг хар модоор хийсэн байна.
Оросын домра бол Оросын хөгжмийн соёлын манаач, нэрт гар урлаач Семён Иванович Сотскийн загвараар хийсэн зэмсэг юм. Түүний бүтээсэн ардын хөгжмийн зэмсгийн загварыг 1936 оноос хойш дэлхийн элит найрал хөгжимд ашиглаж байна.
Домрагийн бүтэц нь бараг бүх чавхдаст хөгжмийн зэмсгийнхтэй төстэй.
Энэ нь цуурайтсан бие ба хүзүү гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Бие нь эргээд дуу чимээ хэмнэдэг бие болон тавцанд хуваагддаг.
Өөр өөр дуу чимээ
Эрт дээр үеэс домра тоглох хоёр хэв маягийг мэддэг байсан: сонгомол ба сонгоолгүй.
Хатуу хавтангаар цохиход хөгжмийн чавхдас нь 17-р зууны сүүл үеийн Украины ардын уянгалаг хөгжмийн онцлог шинж чанартай бага зэрэг шуугиантай байдаг.
16-р зууны эцэс хүртэл домра гэж юу байдгийг мэддэггүй байсан бөгөөд барууны чавхдаст хөгжмийн зэмсгүүдээс урам зориг авсан Беларусьчууд чавхдаст тоглох дургүй байв. Тэд шал өөр дуугаралт авч, зулгааж тоглохыг илүүд үздэг байв.
Домра тоглож байхдаа пик ашиглахгүй бол дуу нь зөөлөн, зөөлөн, хүчтэй болдог. Дууны хувьд акустик гитарын дуутай маш төстэй. Домра тоглох энэ аргыг илүү академик гэж үздэг бөгөөд ардын хөгжмийн зэмсгийн найрал хөгжимд ашигладаг.
Сортууд
Домра бол цөөн тооны сорттой хөгжмийн зэмсэг юм. Гурван утас, дөрвөн чавхдас гэсэн хоёр төрөлтэй.
Тэдний цорын ганц ялгаа нь тэдний хөгжмийн ойлголт юм. Дөрвөн чавхдаст домра нь илүү олон тооны аялгуутай бөгөөд энэ хөгжмийн зэмсгийн гурван чавхдаст хувилбараас нэг октав бага сонсогддог.
Үйлдвэрлэлийн процесс, материалын найрлагад ямар ч ялгаа байхгүй. Үүнийг домрагийн энэ эсвэл өөр хувилбарыг бүтээсэн ард түмний сэтгэцийн онцлог шинж чанаруудаар тайлбарлаж болно.
Гурван чавхдаст хөгжмийн зэмсэг Украинд, дөрвөн чавхдаст хөгжмийн зэмсэг нь Беларусийн баруун хэсэгт өргөн тархсан. Тэнд түүний загварт Польшийн утсан хөгжмийн зэмсгүүд ихээхэн нөлөөлсөн.
Дуу гаргах асар их чадвартай дөрвөн чавхдаст домра нь ардын хөгжмийн зэмсэг найрал хөгжим, танхимын найрал хөгжимд ч хэрэглэгддэг уламжлалтай. Тоглолтын үеэр илүү тав тухтай тоглох боломжийг олгодог басс гитартай төстэй тул олон тэргүүлэх домрачейчууд үүнийг илүү эртний гурван утастай прототипээс илүүд үздэг.
Үйлдвэрлэл
Кубан дахь Савино-Сторожевскийн хийдийн түүхээс бид домра хийх тухай анхны дурсгалыг олж болно. Тус хийдийн бичээчийн номонд 1558 оны бичлэг багтсан бөгөөд нэгэн мастер хэрхэн хачин дуугаралттай тусгай балалайка хийж эхэлсэн тухай өгүүлдэг.
18-р зууны төгсгөлд ардын хөгжмийн зэмсгийг анх олноор үйлдвэрлэж эхэлсэн түүхтэй. Кубанд "Анхны Гусельная цех" нээгдэж, домра, гусли, балалайка, гитар болон бусад утсан хөгжмийн зэмсгийг үйлдвэрлэлийн хэмжээнд үйлдвэрлэжээ. Домогт өгүүлснээр энэ үйлдвэрийг нутгийн тариачин Емельянов удирдаж байсан бөгөөд тэрээр зөвхөн домра үйлдвэрлээд зогсохгүй дээд зэргийн чавхдаст хөгжмийн зэмсэг үйлдвэрлэж чадсан нь Эзэн хааны шүүхийн захидалд хүртэл тэмдэглэгджээ.
Four Quarters дэлгүүр нь олон төрлийн хөгжмийн зэмсэг, дагалдах хэрэгсэл, дуу чимээ, гэрэлтүүлгийн хэрэгслийг худалдаалж байна. Жишээлбэл, та манайхаас хамгийн сайн үнээр худалдан авах боломжтой home ru. Бид хөгжмийн зэмсгүүдийн маш сайн чанар, түргэн шуурхай хүргэлт, түргэн шуурхай үйлчилгээг баталгаажуулдаг.
0 0
Домра хэрэгсэл: тайлбар, түүх
Энэхүү суга татсан чавхдаст хөгжмийн зэмсэг нь зууван биетэй, дунд зэргийн урт хүзүүтэй байдаг. Домра хөгжмийн зэмсэг нь ардын хөгжмийн зэмсгийн найрал хөгжмийн бүрэлдэхүүнд багтдаг. Хэд хэдэн төрөл байдаг:
- пикколо,
- жижиг,
- басс,
- альто,
- давхар басс
Утасны тооноос хамааран хоёр төрлийн домраг ялгадаг.
- гурван мөр - дөрөв дэх тааруулах e1, a1, d2;
- дөрвөн утас - тав дахь тааруулах g, d1, a1, e2, мандолин эсвэл хийлтэй төстэй.
Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр энэхүү ардын хөгжмийн зэмсгийн дүр төрхийг 10-16-р зууны үеийнхтэй холбодог. Дундад зууны үед Орост домра нь одууд болон ардын хөгжимчдийн гол хэрэгсэл байв. 17-р зуунд сүм болон шашны эрх баригчид домра хөгжмийн зэмсгийг хориглосон нь аажмаар алга болоход хүргэсэн.
19-р зууны төгсгөлд В.В. Оросын янз бүрийн ардын хөгжмийн зэмсгийг сонирхож байсан Оросын ардын хөгжмийн анхны найрал хөгжмийн удирдагч Андреев домрын дүрсийг олжээ. Дараа нь Андреев энэ дүрсээс багажийг сэргээжээ. Нэмж дурдахад тэрээр балалайкагийн гэр бүлтэй адил домрагийн бүхэл бүтэн гэр бүлийг бий болгосон. Энэ хэрэгсэл нь тод, өнгөлөг, анхны дуу чимээтэй.
"Дөрвөн улирал" дэлгүүр: хамтын ажиллагааны харилцан ашигтай нөхцөл
Бид санал болгож байна:
- Хөгжмийн тоног төхөөрөмж, төрөл бүрийн хэрэгслүүдийн асар том сонголт.
- Төрөл бүрийн хөгжмийн зэмсгүүдийн боломжийн үнэ: домра, гитараас эхлээд төгөлдөр хуур, баян хуур хүртэл.
- Москвад хүргэх оновчтой нөхцөл (5000 рубльээс дээш захиалгад - үнэ төлбөргүй), хүлээн авах боломжтой, мөн танд тохиромжтой цагт шуудангаар бараа хүргэх боломжтой.
- Өндөр чанартай бүтээгдэхүүн. Бүтээгдэхүүн нь чанарын хатуу хяналтанд хамрагдаж, шаардлагатай бол борлуулалтын өмнөх нэмэлт бэлтгэлийг тусгай цех рүү илгээдэг.
- Хямдрал, урамшуулал, онцгой санал, улирлын чанартай борлуулалт.
Домра зэрэг хөгжмийн зэмсгийг таатай нөхцөлөөр худалдаж авмаар байна уу? Та дэлгүүрийн ажилтантай утсаар холбогдож эсвэл вэбсайт дээр захиалга өгснөөр үүнийг хурдан бөгөөд тав тухтай хийх боломжтой.
Домра бол бие, хүзүү, толгой гэсэн хэсгүүдээс бүрдсэн эртний Оросын 3-4 чавхдаст хөгжмийн зэмсэг бөгөөд дууг нь зуучлагч ашиглан гаргаж авдаг.
Домрагийн гарал үүслийн түүх нууцлаг зүйлээр дүүрэн байдаг - Оросын энэхүү ардын хөгжмийн зэмсгийн тухай дурдагдсан баримтууд нь шастир, эртний ордны тэмдэглэл, 16-17-р зууны алдартай хэвлэлд хадгалагдан үлдсэн байдаг бөгөөд үүнээс харахад домра нь аль хэдийн эртний түүхтэй байсан нь тодорхой юм. Тэр үед Орос улсад нэлээд түгээмэл хэрэгсэл.
Витебскийн амбан захирагч А.Гвагнин 1582 онд “пандурастай ямар ч чадваргүй харьцдаг” москвачууд болон оросуудын тухай бичиж, домраг “пандура” гэж нэрлэсэн нь тухайн үед Европт түгээмэл байдаг лют хэлбэртэй зэмсгээс олдсон байдаг. Энэхүү баримт бичиг нь домра бол эртний Европын чавхдаст хөгжмийн зэмсгийн хамаатан гэдгийг батлах нэг баримт юм.
- лют, Египет, Хитийн хаант улс, Грек, Ром, Болгар, Хятад, Килик, дараа нь Перс, Армен, Византи, Арабын Халифатын соёлд эртний үеэс хэрэглэж ирсэн сортууд;
Домра, гусли, хийл хөгжим ашиглан "домрачей", "гусельник", "скрипотчики", "гудошник" болон бусад хөгжимчид бүх төрлийн баяр наадам, ардын баяр наадамд тууль, домог, дууг дагалдан ард түмнийг хөгжөөдөг байв. Домра ч ардын дууны уянгалаг шугамыг дэмжсэн.
Гэвч олны хайр дурлал, олны танил байдал нь домрад муугаар нөлөөлсөн... 17-р зууны дунд үед домрагийн түүхэнд нэгэн гайхалтай мөч тохиов. Үглээчид үг хэлэхдээ нийгмийн асуудлыг хөндөхөөс буцсангүй, үүнийгээ нэлээд чөлөөтэй онигоо хэлбэрээр шоолж байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн эрх баригчид болон сүмийн аль алинд нь таалагдаж чадахгүй байв.
"Тоглоомын талбайнууд гишгэгдэж, сүм хийдүүд хоосон байна."
Буффонуудын тоглолтыг "чөтгөрийн тоглоом" гэж зарласан. 1648 онд Цар Алексей Михайлович гэмгүй зэмсэг болох "чөтгөрийн тоглоомын" хэрэгслийг олноор нь устгах тухай алдартай зарлигийг гаргажээ.
“Мөн домра, сурна, исгэрэх, босоо ятга, хари, төрөл бүрийн зөгнөгч савнууд гарч ирэх газар ... тэр тэднийг хураан авч, тэр чөтгөрийн тоглоомуудыг эвдэж, шатаахыг тушаажээ. ”
Хүн төрөлхтний түүхэнд өөр ямар ч хөгжмийн зэмсэг ийм аймшигт сүйрэлд өртөж байсан нь юу л бол. Домрасуудыг шатааж, эвдэж, устгасан. Түүнийг хоёр зуун гаруй жилийн турш мартсан ...
Домра нь зөвхөн 19-р зууны сүүлчээр "амилсан" авъяаслаг хөгжимчин Василий Васильевич Андреев, Оросын анхны агуу найрал хөгжмийг бүтээгч, хөгжмийн зохиолч, удирдаач, түүний нэр нь олон сая хөгжим сонирхогчдын агуу, гавьяат хайрыг хүртдэг.
1896 онд Вятка мужид бөөрөнхий биетэй жижиг чавхдаст хөгжим санамсаргүй олдсон нь удалгүй Андреевын гарт оржээ. Энэхүү багажийг эртний алдартай хэвлэмэл болон хэвлэмэл зургууд, эртний баримт бичигт дүрсэлсэн дүрстэй харьцуулж үзээд Андреев түүнд удаан хугацааны туршид хайж байсан домра байгаа гэж үзжээ. Нөхөн сэргээсэн домра нь Балалайка чуулгад, дараа нь В.Андреевын нэрэмжит Оросын ардын хөгжмийн их найрал хөгжимд үндсэн найрал хөгжмийн зэмсэг болгон багтсан: домра хамтлагт уянгалаг үйл ажиллагааг даатгасан. V.V-ийн зааврын дагуу. Андреев янз бүрийн хэмжээтэй домруудын гэр бүлийг бий болгосон - пикколо, жижиг, виола, басс, контрбасс.
20-р зууны дунд үе хүртэл домраг голчлон найрал хөгжмийн зэмсэг болгон ашигладаг байв. 1945 онд Н.Будашкин Оросын ардын зэмсэг г-молл найрал хөгжимтэй домрад зориулсан концерт бичсэн.
Н.Будашкины домрад зориулсан концерт. Испани А.Цыганков
Хөгжмийн зохиолч анх удаа мэргэжлийн өндөр түвшинд хөгжмийн зэмсгийн баялаг техник, илэрхийлэх чадвар, гайхалтай уран чадвар, нэгэн зэрэг уянгын үг, тембрийн чин сэтгэлийг домра тремологийн өвөрмөц эгшигт онцлон тэмдэглэж чадсан юм. Энэ мөчөөс эхлэн домра нь "ганцаарчилсан карьераа" эхлүүлж, зөвхөн ардын хөгжмийн зэмсэг төдийгүй гоцлол хөгжмийн зэмсэг, дараа нь жазз хөгжмийн зэмсгийн хувьд маш амжилттай урагшилж байна.
Хэрэгслийн нэр
“Домра” гэдэг нь түрэг хэлнээс авсан үг: харьц. тат. дамбра"балалайка", Крым-Тат. дамбура"гитар", аялал. хэнгэрэг"гитар", казах. домбыра, тайван. домбр. Энд ч бас гэрийн үйлчлэгч нар (гэрийн үйлчлэгч) - түрэг үндэстний домра хөгжимчин. *domračy; Лхагва нярав, сан хөмрөг .
Домра нь оддын гар урлалын шинж чанар бөгөөд ихэвчлэн бусад зэмсгүүдтэй хослуулсан байдаг: гусли, уут, зурна, хэнгэрэг.
"Би домра руугаа шоолж байгаадаа баяртай байна" гэсэн үгс; "хайрлах нь тоглоом, худалдаж авах нь домра"; “Эрема гуслитай, Фома домратай”... хөгжмийн зэмсгийн нэрний тодотгол нь домра гэсэн сүүлчийн үе дээр буусан гэж үзэх үндэслэл өг.
Өгүүллэг
Домра нь 16-17-р зуунд гоцлол болон чуулгын хөгжмийн зэмсгийн хувьд одуудын дунд хамгийн өргөн тархсан.
Польшид Библийн Семён Будныйгийн орчуулсан хэвлэл (Несвижская, 1571−72, "Ариан" гэгддэг) хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь "органум" гэсэн үгний орчуулга болгон "домра" хэмээх хөгжмийн зэмсгийн нэрийг ашигладаг. , өөрөөр хэлбэл Давид хааны Дуулал дахь хүмүүс Бурханыг иж бүрэн алдаршуулж буйг онцлон харуулах "хэрэгсэл" ("Эзнийг домрагаар магтагтун"). Тухайн үед домра нь Литвийн Их Гүнт улсад өргөн тархсан байсан (орчин үеийн Украин, Литва, Беларусь, Оросын баруун хэсэг, тухайн үеийн Украин, Беларусь хэл дээрх албан ёсны хэл нь Баруун Оросын нийтлэг номын хэл байсан), Польшууд үүнийг ардынх гэж үздэг байсан (хэдийгээр энэ нь Гранд Гэгээн Гэгээн Радзивиллийн ордонд сонсогдож байсан ч). Мөн Украины торбан шиг "казак" хэрэгсэл гэж үздэг.
Дундад зууны үеийн Москва мужид домра нь ардын хөгжимчид, жүжигчид - буфонуудын хэрэгсэл байв. Буффонууд тосгон, хотуудыг тойрон алхаж, инээдтэй үзүүлбэр үзүүлж, боярууд болон сүм хийдийн зардлаар өөрсдийгөө хор хөнөөлгүй хошигнол хийхийг зөвшөөрдөг байв. Энэ нь шашны болон сүмийн эрх баригчдын уурыг хүргэсэн бөгөөд 17-р зуунд тэднийг цөллөгдөж эсвэл цаазалж эхлэв. Буффонууд алга болохын зэрэгцээ домра ч алга болжээ. Домра алга болсон шалтгаан нь бүрэн тодорхойгүй байна. Буффонуудын өөр нэг хэрэгсэл бол хаана ч алга болоогүй босоо ятга байв. Ихэнхдээ домра алга болсон нь 17-р зууны хааны зарлигууд, ялангуяа 1648 оны хааны дүрэм; Гэхдээ зарлигууд нь домра (захидал дээр "момра" гэж нэрлэдэг) хэрэгсэл болохын эсрэг чиглүүлээгүй, харин ёс суртахууныг засах, мухар сүсгийг устгахад чиглэгдсэн байсан бөгөөд үүнд харь шашинтнууд болон доромжлолын элементүүдийг багтаасан байдаг. эрх баригчид; үүнээс гадна хаадын зарлигууд нь зөвхөн Оросын хаант улсын нутаг дэвсгэрт хүчинтэй байсан бөгөөд Украины зүүн эргийн, баруун эргийн Украин зэрэг өргөн уудам нутаг дэвсгэрт хүчингүй байв. Хэрэв 1667 онд Андрусовогийн хэлэлцээрийн дагуу Зүүн эрэг Украйн Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг болсон бол Баруун эрэг Украйн 17-р зуунд Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн нэг хэсэг хэвээр үлджээ.
19-р зуунд домра хөгжмийн зэмсэг байдгийг хэн ч мэддэггүй байв. Зөвхөн зууны төгсгөлд ардын хөгжмийн анхны найрал хөгжмийн найруулагч, хөгжимчин-судлаач Василий Андреев Оросын ардын хөгжмийн зэмсгийг сэргээн засварлах, сайжруулах хамгийн хэцүү, шаргуу ажлыг хийжээ. Тэд С.И.Налимовтой хамтран 1896 онд Вятка мужаас Андреевийн олсон хагас бөмбөрцөг биетэй үл мэдэгдэх багажийн хэлбэр, хийцийг үндэслэн домрагийн загварыг боловсруулсан. Андреевын олсон зэмсэг үнэхээр эртний домра байсан эсэх талаар түүхчид маргаантай хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч 1896 онд сэргээн засварласан энэ хэрэгслийг "домра" гэж нэрлэжээ. Дугуй бие, дунд зэргийн урт хүзүү, гурван чавхдас, кварт үйлдэл - сэргээн босголт иймэрхүү харагдаж байв.
Хожим нь В.Андреевын хамгийн ойрын хамтрагч, төгөлдөр хуурч, хөгжмийн зохиолч Николай Петрович Фомины ачаар Оросын найрал хөгжмийн бүрэлдэхүүнд багтсан домрагийн гэр бүл бий болсон - пикколо, жижиг, альт, басс, контрбасс.
Домрагийн хүрээг өргөжүүлэхийн тулд түүнийг бүтээлч байдлаар сайжруулахыг оролдсон. 1908 онд удирдаач Г.Любимовын санал болгосноор мастер С.Буров тав дахь тохируулгатай дөрвөн чавхдаст домра бүтээж, домра прима гэж нэрлэжээ. "Прима" хийл хөгжим хүлээн авсан бөгөөд өөрийн гэсэн гүн өнгөт тембртэй байв. Дараа нь түүний чуулга, дөрвөн утастай домрын найрал хөгжим гарч ирэв.
Одоо энэ хэрэгсэл Орос, Украйн, Беларусь, гадаадын орнуудад алдартай болсон бөгөөд үүнд зориулж олон концерт, танхимын бүтээлүүд бичигдсэн бөгөөд ялангуяа хийлийн бүтээлүүдийн транскрипцүүд бий болсон.
Дизайн
Домра болон бусад өндөр чанартай суга татдаг хэрэгслийг дараах төрлийн модоор хийдэг.
- Цагаан агч (сикамор) ба хонгил, долгионт хус - багажийн их бие.
- Maple (тусгай) - зогсож байна.
- Гацуур, цуурайтсан гацуур (шулуун давхарга, сайн хатаасан) - дууны самбар.
- Маш хатуу чулуулаг - тас шувуу.
- Ebony хурууны самбар, дээд ба доод.
- Хатуу чулуулаг - жижиг домра ба прима балалайкагийн нугастай бүрхүүл.
Гурван утастай домрын шилдэг жишээг Семён Иванович Налимов (1857-1916) загваруудын дагуу хийсэн.
Дөрвөн чавхдаст домрын шилдэг жишээг Семён Иванович Сотскийн загвараар бэлтгэсэн бөгөөд түүний зэмсгүүд, ялангуяа бүх төрлийн 4 чавхдаст домра (Прима, Тенор, Альто) нь Төвийн Оросын ардын найрал хөгжимд идэвхтэй ашиглагдаж байв. Москвагийн шуудангийн газар, Москвагийн төмөр замын ажилчдын соёлын ордон (ойролцоогоор 1938 оноос).
Домра нь бусад олон чавхдаст хөгжмийн зэмсгүүдийн нэгэн адил хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй бие, хүзүү гэсэн хоёр үндсэн хэсгээс бүрдэнэ.
Их биеийн гол хэсгүүд нь их бие ба тавцан юм. Их бие нь долоон (ихэвчлэн есөн) тууз мод - тавыг наах замаар үүсдэг. Тавцан нь биеийг дээрээс нь бүрхэж, ирмэгийн дагуу хясаатай ирмэгтэй байдаг. Их бие дээр утсыг бэхлэх товчлуурууд ба дууны самбарыг сунгасан чавхдасаас хамгаалдаг доод тавцан байдаг. Дууны самбарын төвд, хүзүүнд ойр, долоон дугуй дууны нүх (нэг том, зургаан жижиг эргэн тойронд) байдаг. Дүрмээр бол тэдгээрийг "дууны нүх" (ярихад хялбар болгох нэгж), "дууны хайрцаг" эсвэл "сарнай" гэж нэрлэдэг. Дууны самбарын дээгүүр, хурууны самбарын ойролцоо, тоглох үед дууны самбарыг гэмтээхээс хамгаалдаг нугастай бүрхүүл байдаг. Тоглоход хялбар, тавцанг хамгаалахын тулд баруун гарын шуу нь биед хүрэх цэг дээр гарын түшлэг бэхэлж болно.
Резонаторын нүх ба доод тавцангийн хооронд тавиур байрладаг. Энэ нь утсыг дэмжиж, чичиргээг нь биед дамжуулдаг.
Хүзүүг нь биед оруулж, дотор нь бэхэлсэн. Гарны дээд хэсэгт хурууны самбарыг нааж, толгой ба хүзүүний уулзварт самар бэхэлдэг. Нимгэн хөндлөн зүслэгийг обудтай дээр хийж, дотор нь металл босго оруулдаг. Металл эмээлийн хоорондох зайг фрет гэж нэрлэдэг. Тэдний дарааллаар тоолох нь дээд босгоноос эхэлдэг. Жижиг домра дээр 19-26, бусад гурван чавхдаст 19 орчим эрдэнэ байдаг. Домра дээр 24-30 орчим, нөгөө дөрвөн чавхдас дээр 19 орчим уяан дээр чавхдас бэхлэх шонтой. Тэдний хурцадмал байдал нь бэхэлгээг эргүүлэх замаар тохируулагддаг.
Хурууны самбар дээрх утаснуудын өндөр нь индэр ба самарны байршлаас хамаарна. Гарын самбараас хэт өндөрт өргөгдсөн чавхдас нь хөгжмийн зэмсгийг тоглоход хүндрэл учруулж, хөндлөвч дээр дарахад хэцүү байдаг. Утаснуудын завсарлага (холт) нь тавиур болон дээд тавцан дээр хийгдсэн байдаг. Тавцан дээр тавцан дээр нарийн байрлалтай байршилд суурилуулсан.
Домра чавхдас нь Балалайка утаснаас илүү хуруунд илүү уян хатан байдаг. Ган болон нийлэг утсыг тоглоход ашигладаг.
Зуучлагч
Зуучлагч хийх хамгийн сайн материал бол капролон юм. Сонгосон хэлбэр нь зууван хэлбэртэй байна. Хэмжээ нь багажны хэмжээнээс хамаардаг бөгөөд ойролцоогоор 2-2.5 см урт, 1.4 см өргөнтэй байдаг. Сонгох зузаан нь аажмаар буурч, утастай холбогдох хэсэгт (доод хэсэг) 1.5 мм-ээс эхлэн хуруугаараа (дээд хэсэг) 0.5 мм хүртэл буурдаг. Сонгогчийн баруун доод ирмэгийг (ойролцоогоор периметрийн 1/4 нь) өнцгөөр доошлуулж, ховил үүсгэх ба дараа нь "толин тусгал" хүртэл нунтаглана. Зуучлагчийг эргүүлж, дээр нь ижил аргаар хоёр дахь зүсэлтийг хийнэ.
Одоогийн байдлаар полимер материалаар хийсэн зуучлагчдыг өргөн ашигладаг: капролон, яст мэлхийн этрол, зөөлөн капрон. Альт болон басс домра дээр бүдэгхэн дуу гаргахын тулд жинхэнэ арьсаар хийсэн пикц ашигладаг.
барих
Гурван утастай домра
Гурван чавхдастай домрын задгай чавхдас нь түүнийг бүрдүүлдэг квартбарих. Эхний чавхдасаас эхлэн жижиг домрагийн аялгууны дараалал нь хамгийн өндөр ая: Re(хоёр дахь октав); Ла, Ми(эхний октав).
Дараагийн бүх мөрүүдийг хоёр зэргэлдээх нээлттэй мөрүүдийн хооронд интервал үүсгэснээр тааруулна: цэвэр кварцгурван чавхдаст домра болон цэвэрхэнд зориулагдсан тавны нэгдөрвөн чавхдаст домра (домра контрбасс дөрөвт тохируулагдсан).
Цэвэр кварт нь V хагас тоныг (тавны нэг нь VII агуулдаг) агуулдаг тул 2-р чавхдасыг 5-д хавчих ба 1-р чавхдасыг 2-той хослуулан тааруулж, дараа нь тэдгээрийн хооронд цэвэр кварт үүсдэг. Гурав дахь (ба дөрөв дэх) чавхдасыг V (VII) утсанд хавчуулж, дууг нь задгай тааруулсан чавхдастай харьцуулан ижил аргаар тааруулна.
Сортууд
Гурав, дөрвөн утастай домра нь балалайкатай хамт балалайка-домра найрал хөгжим үүсгэдэг. Дөрвөн чавхдаст домра нь цэвэр домра найрал хөгжим үүсгэж чаддаг. Домра прима (жижиг) бол найрал хөгжим, гоцлол хөгжмийн тэргүүлэх хэрэгсэл юм. Одоогоор гурван утастай домра бараг ашиглагдаагүй байна меццо-сопрано, тенор, контрбасс.
Пикколо домра нь таяг дээр бичсэнээс нэг октав өндөр сонсогддог. Тенор, контрбасс, альто нь бичигдсэнээс октаваар бага сонсогддог.
Дөрвөн чавхдаст домра нь гурван чавхдастай харьцуулахад бараг бүхэл бүтэн октаваар илүү өргөн хүрээтэй байдаг. Дөрвөн чавхдаст домрын бүтэц нь тохирох хийлийн хөгжмийн зэмсгүүдийн бүтэцтэй төстэй: домра прима - хийл, хийл - хийл, басс - хийл, контрбасс - контрбасс.
| Харах | 3 утастай | 4 утастай | ||
|---|---|---|---|---|
| барих | Тэмдэглэгээ | барих | Тэмдэглэгээ | |
| Пикколо | a 2 , e 2 , h 1 |  |
a 2 , d 2 , g 1 , c 1 |  |
| Жижиг/Прима | d 2 , a 1 , e 1 |  |
e 2 , a 1 , d 1 , g |  |
| Меццо-сопрано | a 1 , e 1 , h |  |
- | - |
| Альто | d 1 , a, e |  |
a 1 , d 1 , g, c |  |
| Тенор | а, э, Х |  |
e 1 , a, d, G |  |
| Басс | г, А, Е |  |
a, d, G, C |  |
| Давхар басс | D, A 1, E 1 Хөгжмийн зохиолчид
Радио нэвтрүүлэг
бас үзнэ үүХолбогдох төслүүдэд | |||
Домра бол Оросын эртний чавхдаст хөгжмийн зэмсэг юм. Түүний хувь тавилан үнэхээр гайхалтай бөгөөд өвөрмөц юм.
Орос улсад домра хаанаас, хэрхэн, хэзээ үүссэн нь судлаачдын хувьд нууц хэвээр байна. Түүхэн эх сурвалжид домрагийн талаар бага мэдээлэл агуулагддаг бөгөөд эртний Оросын домрагийн дүрс бүр ч цөөн байдаг. Домра нь бидэнд хүрч ирсэн баримт бичигт дүрслэгдсэн эсэх, эсвэл тэр үед түгээмэл байдаг бусад сэтэрхий хөгжмийн зэмсгүүд дээр дүрслэгдсэн эсэх нь тодорхойгүй байна. 16-р зууны эх сурвалжаас домрагийн тухай анхны дурдагдсан байдаг. Тэд домра бол тэр үед Орост нэлээд өргөн тархсан зэмсэг гэж ярьдаг.
Одоогийн байдлаар домрагийн гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг. Эхний бөгөөд хамгийн өргөн тархсан нь Оросын домрагийн зүүн үндэстэй холбоотой хувилбар юм. Үнэхээр ч дорнын орнуудын хөгжмийн соёлд хийц, дуу гаргах аргын хувьд ижил төстэй хэрэгслүүд байсан, одоо ч байсаар байна. Хэрэв та казах домбра, турк баглама эсвэл тажик рубабыг харж, сонссон бол тэдгээр нь бүгд дугуй эсвэл зууван хэлбэртэй, хавтгай дууны самбартай, дуу чимээ нь янз бүрийн давтамжийн цахилгаан цохиурын цохилтоор үүсдэг болохыг анзаарсан байх. эрчимжилт. Эдгээр бүх хөгжмийн зэмсэг нь зүүн танбур гэсэн нэг өвөг дээдэстэй байсныг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь зууван хэлбэртэй, хавтгай дууны самбартай байсан бөгөөд түүнийг хаягдал материалаар сийлсэн тусгай модоор тоглодог байв. Хожим нь домра болж хувирсан уг зэмсгийг Татар-Монголын буулганы үед эсвэл дорно дахины орнуудтай худалдааны харилцааны үеэр авчирсан гэж таамаглаж байна. "Домра" гэдэг нэр нь турк үндэстэй нь дамжиггүй.
Өөр нэг хувилбар нь домра нь Европын луутаас гаралтай гэсэн таамаглал дээр суурилдаг. Зарчмын хувьд Дундад зууны үед лют нь бие, хүзүү, чавхдастай ямар ч утсан хөгжмийн зэмсэг байв. Лут нь эргээд зүүн хөгжмийн зэмсэг болох араб ал-удаас гаралтай. Домрагийн дүр төрх, дизайнд баруун, европ, славян хөгжмийн зэмсгүүд, тухайлбал Польш-Украины кобза, түүний сайжруулсан хувилбар болох бандура нөлөөлсөн байх. Зүгээр л бандура лютээс маш их зээл авсан. Дундад зууны үед славянчууд түүх, соёлын нарийн төвөгтэй харилцаатай байсан тул домра нь тухайн үеийн Европын бүх чавхдастай холбоотой гэж үзэж болно.
Тиймээс өнөөг хүртэл хуримтлуулсан мэдлэг, судалгаан дээр үндэслэн домра бол манай улсын соёл, түүхийн нэгэн адил Европ, Азийн шинж чанарыг хослуулсан Оросын ердийн хэрэгсэл байсан гэж дүгнэж болно.
Гэсэн хэдий ч домрагийн жинхэнэ гарал үүсэл ямар ч байсан, ийм нэртэй зэмсэг Орос улсад байсан бөгөөд 16-17-р зууны Оросын соёлын салшгүй хэсэг байсан нь тодорхой батлагдсан. Үүн дээр хөгжимчид тоглож байсан нь судлаачдын мэддэг "скоморохууд домрадаа баярладаг" гэсэн зүйр үгээр нотлогддог. Түүгээр ч зогсохгүй хааны ордонд бүхэл бүтэн "Зугаа цэнгэлийн танхим" байсан бөгөөд түүний үндэс нь домра, босоо ятга, шүгэл болон бусад эртний Оросын хөгжмийн зэмсгүүдтэй буфонууд байв.
Домра, домра жүжигчид - буффон ба "домрачей" нь хүмүүсийн дунд ихээхэн нэр хүндтэй байсан нь мэдэгдэж байна. Бүх цаг үед, бүх ард түмний дунд бүх төрлийн баяр, баяр наадам, ардын баярыг дуу дуулж, хөгжмийн зэмсэг тоглодог байв. Дундад зууны үед Орост "гэрийн эмч", "гусельник", "скрипотчиков" болон бусад хөгжимчид хүмүүсийг зугаацуулдаг байв. Домра дээр гусли шиг ардын тууль, туульс, домгуудыг дагалдаж, ардын дуунд домра нь уянгалаг шугамыг дэмждэг байв. Домра, хэмжүүрийн гар урлалын үйлдвэрлэл бий болсон нь баттай мэдэгдэж, түүнийг шүүх болон Сибирьт нийлүүлсэн тухай тэмдэглэл түүхэн баримт бичигт хадгалагдан үлдсэн ...
Домра хийх технологи нь нэг модноос их биеийг нүхэлж, түүнд саваа зүүж, утас эсвэл амьтны шөрмөс татдаг байсан гэж таамаглаж байна. Тэд модны зүсмэл, өд, загасны ясаар тоглов. Харьцангуй энгийн технологи нь уг хэрэгслийг Орос улсад нэлээд өргөн тархах боломжийг олгосон бололтой.
Гэхдээ энд домрагийн түүхэн дэх хамгийн гайхалтай мөч ирж байна. Сүмийн сайд нар буфонуудын үзүүлбэрийг “чөтгөрийн тоглоом” гэж үздэг байв. 1648 онд Цар Алексей Михайлович гэмгүй зэмсэг болох "чөтгөрийн тоглоом"-ын хэрэгслийг бөөнөөр нь устгах тухай зарлиг гаргаж, үүнд: "Домра, сурна, шүгэл, босоо ятга, хари, бүх төрлийн аз хаана байх вэ? хэлэх судаснууд гарч ирэх үү?<…>Тэр тэднийг хурааж авахыг тушааж, тэр чөтгөрийн тоглоомуудыг эвдэж, шатаахыг тушаав." 17-р зууны Германы аялагч Адам Олеариусын гэрчлэлийн дагуу Оросуудад хөгжмийн зэмсгийг ерөнхийд нь хориглож, нэг өдөр хүн амын дундаас авсан хөгжмийн зэмсэг ачсан хэдэн тэргийг Москва голын гатлан авчран тэнд шатаажээ. Домра хөгжимчдөд "батогуудыг цохихыг" тушаасан. Голчлон буфонууд хавчигдаж байсан ч шийтгэл нь зөвхөн тэдэнд төдийгүй домра тоглодог бүх хүмүүст заналхийлж байв.
Магадгүй хувь заяаны ийм эмгэнэлтэй эргэлт дэлхийн аль ч хөгжмийн зэмсэгт тохиолдож байгаагүй байх. Тиймээс 17-р зуунаас хойш харгис хэрцгий устгал, хориглосны үр дүнд үү, эсвэл бусад шалтгааны улмаас судлаачид эртний домрагийн талаар ямар ч чухал ишлэл олоогүй байна. Эртний Оросын хөгжмийн зэмсгийн түүх энд дуусч, түүнд төгсгөл тавьж болох ч... Домра үнс нурамнаас дахин төрөх хувь тавилантай байсан!
Энэ нь гайхамшигтай судлаач, хөгжимчин, маш авъяаслаг, ер бусын хүн - Василий Васильевич Андреевын үйл ажиллагааны ачаар болсон юм. 1896 онд Вятка мужид хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй биетэй үл мэдэгдэх багаж нээсэн. Гаднаас нь харахад энэ домра байсан гэж үзээд алдарт мастер Семён Иванович Налимов дээр очив. Тэд хамтдаа олсон хэрэгслийнхээ хэлбэр, загварт тулгуурлан шинэ багажийн загварыг боловсруулсан. Андреевын олсон зэмсэг үнэхээр эртний домра байсан эсэх талаар түүхчид маргаантай хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч 1896 онд сэргээн засварласан багажийг "домра" гэж нэрлэжээ. Бөөрөнхий биетэй, дунд урт хүзүүтэй, гурван чавхдастай, кварт тааруулсан - сэргээн босгосон домра ийм байв.
Тэр үед Андреев аль хэдийн балалайка найрал хөгжимтэй байсан. Гэхдээ түүний гайхалтай санааг хэрэгжүүлэхийн тулд Оросын Их найрал хөгжимд тэргүүлэх уянгалаг хамтлаг хэрэгтэй байсан бөгөөд сэргээн засварласан домра нь шинэ чадвараараа энэ дүрд тохирсон байв. Оросын агуу найрал хөгжим үүссэн түүхтэй холбогдуулан өөр нэг гайхамшигтай хүнийг дурдах нь зүйтэй бөгөөд түүнгүйгээр энэ санаа хэзээ ч хэрэгжихгүй байх байсан. Энэ бол Андреевын хамгийн ойрын хамтрагч, төгөлдөр хуурч, мэргэжлийн хөгжмийн зохиолч Николай Петрович Фомин юм. Фомины мэргэжлийн арга барилын ачаар Андреевын дугуйлан анхандаа сонирхогч, хөгжмийн нотоор суралцаж, мэргэжлийн түвшинд ажиллаж, улмаар Орос болон гадаадад тоглолтоороо сонсогчдыг байлдан дагуулсан юм. Хэрэв Андреев үндсэндээ санаа бодлыг үүсгэгч байсан бол Фомин түүний ачаар домра ба балалайка нь бүрэн хэмжээний эрдэм шинжилгээний хэрэгсэл болж хөгжлийн замд орсон хүн болжээ.
Гэхдээ домра руугаа буцъя. 1896-1890 онуудад. В.Андреев, С.Налимов нар домрагийн сортуудыг зохион бүтээжээ. Дахин төрснөөс хойшхи эхний хэдэн арван жилд домра нь найрал хөгжим, чуулгын тоглолтын дагуу хөгжсөн.
Гэсэн хэдий ч бараг тэр даруй Андреевская домрагийн чадавхид зарим хязгаарлалт илэрсэн тул үүнийг бүтээлч байдлаар сайжруулах оролдлого хийсэн. Гол ажил бол багажийн хүрээг өргөжүүлэх явдал байв. 1908 онд удирдаач Г.Любимовын санал болгосноор мастер С.Буров тавдугаар масштабтай дөрвөн чавхдаст домра бүтээжээ. "Дөрвөн утас" нь хийлийн диаграмм авсан боловч харамсалтай нь "гурван утас" -аас тембр, өнгөний хувьд доогуур байв. Дараа нь түүний чуулга, дөрвөн утастай домрын найрал хөгжим гарч ирэв.
Домрагийн сонирхол жил бүр нэмэгдэж, хөгжмийн болон техникийн хүрээ өргөжиж, уран сайхан хөгжимчид гарч ирэв. Эцэст нь 1945 онд Оросын ардын хөгжмийн зэмсгийн найрал хөгжимтэй домрад зориулсан анхны хөгжмийн зэмсгийн концерт бий болжээ. Николай Будашкины алдарт g-minor концертыг найрал хөгжмийн концертмейстерийн хүсэлтээр бичсэн. Осипов Алексей Симоненков. Энэ үйл явдал домрагийн түүхэнд шинэ эрин үеийг нээсэн юм. Анхны хөгжмийн зэмсгийн концерт гарч ирснээр домра нь гоцлол хөгжим болж хувирав.
1948 онд Москвад нэрэмжит Улсын хөгжим-сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд Орост анхны ардын хөгжмийн тэнхим нээгдэв. Гнесин. Домра хөгжмийн анхны багш нь шилдэг хөгжмийн зохиолч Ю.Шишаков, дараа нь оркестрын залуу гоцлол дуучид. Осипова В.Мироманов, А.Александров нар гурван чавхдаст домра тоглох анхны сургуулийг бүтээгч. Мэргэжлийн дээд боловсролын ачаар домра ардын хөгжмийн зэмсэг нь симфони найрал хөгжмийн зэмсгүүдэд олон зуун жил үргэлжилсэн замыг богино хугацаанд эрдмийн тайзнаа туулсан (эцэст нь хийл бол ардын хөгжмийн зэмсэг байсан!).
Домра тоглох нь асар хурдацтай урагшилж байна. 1974 онд Бүх Оросын ардын хөгжмийн зэмсэгчдийн анхдугаар уралдаан болж, тэмцээний ялагч нь домра хөгжимчин Александр Цыганков, Тамара Вольская нар байв (Ярилцлага хэсгийг үзнэ үү), тэдний олон арван жилийн бүтээлч үйл ажиллагаа нь чиг хандлагыг тодорхойлсон. Домра урлагийг тоглолтын чиглэлээр болон домрын репертуарын хөгжил.
Өнөөдөр домра бол жинхэнэ орос үндэстэй, гэхдээ эрдмийн жанрын оргилд гарч буй асар том хөгжмийн болон илэрхийлэх чадавхитай залуу, ирээдүйтэй хэрэгсэл юм. Түүний ирээдүйн хувь заяа юу байх вэ? Шал нь таных, эрхэм домристууд!
Вера Махан, 2008-2016 он.
Нийтлэлийг дахин хэвлэх нь зөвхөн зохиогчийн нэрийг зааж өгсөн тохиолдолд л боломжтой.
болон эх сурвалжийн холбоос - Domrist вэбсайт.
"Зууны эхэн дэх домра ба домра урлаг" - зохиолч Вера Махан (2000 оны диссертацийн ишлэл, 2006 оны хэвлэл).
