Аль-Бируни - философич, эрдэмтэн.
Тэрээр 990 онд 17 настай байхдаа бөгжний багаж ашиглан хотынхоо өргөрөг, үд дундын нарны өндрийг тооцоолж байжээ. 995 онд 22 настайдаа зураг зүй болон 5 метрийн диаметртэй дэлхийн анхны бөмбөрцөгийг бүтээсэн. Энэ бол математик, одон орны тооцооллын дагуу эмхэтгэсэн цорын ганц бөмбөрцөг байв. Эдгээр судалгаанууд нь түүний 990-1025 онд бичсэн “Орон зай хоорондын зайг тодруулахын тулд нутаг дэвсгэрийн хил хязгаарыг тодорхойлох нь буюу геодези” бүтээлд багтсан болно.
Шинжлэх ухааны идэвхтэй амьдралын эхэн үед хувь заяа Бируниг өөр нэгэн нэрт эрдэмтэн Ибн Синатай (Авиценна) хамт авчирсан. Тэдний зарим захидлууд Аристотелийн сургаалыг хэлэлцсэн өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Бирунигийн амьдрал үймээн самуунтай байсан тул нэг захирагч нөгөөг нь сольсон. Зарим нь түүнийг үл тоомсорлож, зарим нь түүнийг ивээн тэтгэж, зарим нь бүр итгэлгүй хэмээн буруутгаж цаазлахыг оролдсон.
Хэцүү байдлын эхлэл
10-р зууны төгсгөл бол иргэний дайны үе байв. 995 онд Хорезмын захирагч Абу Абдаллах Мухаммедийг Ургенчийн захирагч түлхэн унагаж, алжээ. Энэ нөхцөл байдал Бируниг Хорезмыг орхиход хүргэв. Ийнхүү эрдэмтдийн тэнүүчлэх үе эхэлсэн. Нүүлгэн шилжүүлэх маршрут яг тодорхойгүй байна. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр Рей хотод (орчин үеийн Тегеран, Ираны зах) хотод ирэв. Энд тэрээр математикч, одон орон судлаач Абу Махмуд Хожандитай хамтран ажилласан. Бируни энэ хугацаанд сарны хиртэлтийг судлахаар өөрийн Киат хотод очсон байх магадлалтай. Мөн бусад хотуудад хиртэлтийг түүний эрдэмтэн найз нар ажигласан (хамгийн их магадлалтай нь түүний найз Абу-л-Вафа аль-Бузжани Багдад байсан). Хүлээн авсан мэдээллийн ачаар тэд хот хоорондын уртрагийн зөрүүг тооцоолох боломжтой болсон.
Хорезм руу буцах.
Шинэ сорилтууд
1017 онд Хорезмыг Газневид улсын Султан Газни Махмуд эзэлсэн. Бирунигийн төрсөн нутаг сүйрч, тэрээр язгууртнуудын хамт олзлогдов. Харгис захирагч эрдэмтэнд атаархаж байсан ч түүний судалгаа хийх нөхцөлийг бүрдүүлсэн. Бируни Газнид 13 жил амьдрахдаа олон бүтээл туурвижээ. Султаны Энэтхэгт хийсэн аян дайны үеэр Бируни Энэтхэгийн эрдэмтдийн шинжлэх ухааны бүтээлүүд болон тус улсын соёлтой танилцжээ.
Тэрээр Энэтхэгийн тухай бичсэн "Сэтгэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эсвэл үгүйсгэдэг Энэтхэгчүүдийн өвөрмөц шинжлэх ухааны ололт амжилтын тайлбар". Орчин үеийн хүмүүс Бирунигийн энэ бүтээлд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй байсан ч 19-р зуунд эхлээд Францад, дараа нь Англид араб эх, англи орчуулга нь 1961 онд хэвлэгджээ. Бирунигийн хүчин чармайлтын ачаар дэлхий Энэтхэгийн эрдэмтдийн ололт амжилтыг харсан.
Махмуд Газнави нас барсны дараа түүний хүү Масуд захирагч болов. Тэрээр эцгээсээ ялгаатай нь Бируниг дэмжиж, дуртайяа дэмжиж байв. Тэдний харилцаа маш сайн байсан тул тэрээр нэгэн бүтээлээ захирагчийн нэрээр нэрлэжээ. "Масудагийн канон", арван нэгэн номоос бүрдсэн.
Шинжлэх ухааны бүтээлүүд
Бируни бол 500 жилийн дараа л түүний санааг дэлхий нийтээр хүлээн зөвшөөрч, цаг үеэсээ түрүүлж нэвтэрсэн нэвтэрхий толь бичигч байсан юм.Жорж Сартон, Абдул Хамид Сабра нар Бируниг "суут ухаантан, бүх цаг үеийн хамгийн агуу эрдэмтдийн нэг" гэж нэрлэжээ.
Түүний зохиолууд нь бүх алдартай шинжлэх ухааныг хамарсан:
- Математикийн хувьд тэрээр тооны онол, тэр дундаа бутархайн онол, түүнчлэн алгебрийн тэгшитгэл, үндсэн геометр, тригонометрийн талаар тайлбарласан. Геометрийн судалгааны түвшин маш өндөр байсан тул ийм мэдлэг 300 жилийн дараа л Европт бүрэн хүрчээ.
- Тэрээр одон орон судлалд дэлхий нарыг тойрон эргэдэг, мөн нар нь галаас бүрддэг гэсэн санааг дэвшүүлсэн. Тэрээр гаригуудын хөдөлгөөн, таталцлын хүчийг дүрсэлж, астролаб болон квадрантыг (зурхай судлалын багаж) сайжруулсан. Тэрээр дөрвөн зуун жилийн турш дэлхийн хамгийн томд тооцогдож байсан Нар болон гаригуудыг нарийн (2 нуман минут хүртэл) ажиглах зориулалттай 7.5 м радиустай анхны суурин квадратыг бүтээсэн.
- Геологийн хувьд тэрээр литосферийн ялтсуудын хөдөлгөөний онолыг дэвшүүлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний амжилтын багахан хэсэг юм.
Бирунигийн гол бүтээлүүд:
- "Хронологи буюу өнгөрсөн үеийн дурсгалууд" - 1000 онд бичигдсэн бөгөөд тэр үед дэлхийн олон ард түмний хуанлийг дүрсэлсэн байдаг.
- "Оддын шинжлэх ухааны элементүүдийн тухай зааврын ном" нь 1029 онд бичигдсэн бөгөөд эх хувь нь бидэнд ирсэн. Одон орон судлалын энэхүү алдартай эссэ нь асуулт хариултын хэлбэрээр бичигдсэн болно.
- "Масудагийн одон орон ба оддын тухай хууль" нь одон орон судлалын үндсэн бүтээл юм.
- 1038 онд "Эрдэнийн тухай мэдлэгийн товч ном" бичигдсэн. Ашигт малтмалын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан эрдэс судлалд зориулагдсан.
- "Анагаах ухаан дахь фармакогнози" - эмийн тухай эссэ.
- "Хорезмын түүх" - Хорезмын оршин суугчдын хувь заяаг түүний хувийн дурсамжийн дагуу бичсэн байдаг.
- “Суурин суурин хоорондын зайг тодорхой болгохын тулд хотын хилийн заагийг тогтоох нь” - зураг зүйн ажил.
- "Оддын шинжлэх ухааны эхлэлийг ойлгох ном".
- "Сэтгэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эсвэл үгүйсгэдэг Энэтхэгчүүдийн өвөрмөц шинжлэх ухааны ололт амжилтын тайлбар" - 1030 онд дууссан. Энэ бол одон орон, математик, уран зохиол, гүн ухаан зэрэг Энэтхэгийн соёл, шинжлэх ухааны тухай бүтээл юм.
- "Тойрог доторх хөвчийг тодорхойлох тухай трактатын дотор бичээстэй тасархай шугамын шинж чанарыг ашиглан".
Бируни шинжлэх ухаанаас өөр юу ч сонирхдоггүй байсан: түүнд гэр бүл, шавь нар байсангүй, зөвхөн Хорезмын байгалийн эрдэмтэн, гүн ухаантны агуу нээлтүүдийг хүн төрөлхтөнд өгсөн хязгааргүй, уйгагүй хөдөлмөр эрхэлдэг байв.
Түүний дэвшүүлсэн бүх онолыг тусгай багаж хэрэгслээр хийсэн нарийвчилсан тооцооллоос гаргаж авсан.
Тэрээр урт насалж, 1048 оны 12-р сарын 11-нд Газни (орчин үеийн Афганистан) хотод 75 насандаа таалал төгсөв.
Бирунигийн амьдралын он дараалал:
- 990 - Бируни 17 настайдаа цагираган багаж ашиглан нарны үд дундын өндрийг хэмжжээ.
- 995 - Бирунигийн тооцоогоор тэрээр 5 метрийн диаметртэй бөмбөрцөг бүтээжээ.
- 995 он - Иргэний дайны үр дүнд Хорезмд засгийн эрх солигдов. Бируни Хорезмыг орхин Рей рүү явав.
- 995-997 он - Бируни алдарт одон орон судлаач Абу Махмуд Хожандитай уулзав.
- 998-999 - Бируни Горган руу Кабус ибн Вушмагирын ордонд нүүв.
- БОЛЖ БАЙНА УУ. 1000 он - Бирунигийн анхны томоохон бүтээл болох "Хронологи"-ийн ажил дуусав.
- 1004 - Бируни Мамун академийг удирдав.
- БОЛЖ БАЙНА УУ. 1005 - Бируни Гурганжид Ибн Синатай уулзав.
- 1010-1017 - Бируни Хорезмшахын зөвлөх.
- 1017 он - Махмуд Газнави Хорезмыг байлдан дагуулж, Бируни Газна руу нүүв.
- 1022-1024 онуудад Бируни Энэтхэг рүү аялав. Пенжабад энэ нь дэлхийн радиусыг хэмждэг.
- 1025 - Бируни "Геодези"-ийн ажлаа дуусгав.
- 1030 - Энэтхэгт хийх ажлаа дуусгана.
- 1034 - Ибн Ирак Газнад нас барав.
- 1031-1036 - "Масудагийн канон" дээр ажиллах.
- 1048 орчим - Эрдэс судлалын ажлыг дуусгасан.
- 1048 - Бируни "Фармакогнозия" бичжээ.
Бирунигийн хэлсэн үгс
Хэрэв дэлхий дугуй биш, эргэдэггүй байсан бол өдөр, шөнө ижил урттай байх байсан.
Аливаа улс үндэстэн ямар нэгэн шинжлэх ухаан, практикийн хөгжилд өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг.
Худал хуурмагаас зайлсхийж, үнэнийг баримталдаг хүмүүс л бусдын бүү хэл худалч хүмүүсийн үзэж байгаагаар ч сайшаал, магтаал хүртэх учиртай. Эцсийн эцэст "Өөрийнхөө эсрэг байсан ч үнэнийг хэл" гэж хэлдэг.
"Мэдлэгийн олон талбар байдаг бөгөөд өндөр хөгжлийн эрин үед хүмүүсийн оюун ухаан тасралтгүй дарааллаар тэдгээрт хандах үед тэдгээр нь улам бүр нэмэгддэг: сүүлийн үеийн шинж тэмдэг бол хүмүүсийн шинжлэх ухаанд хүсэл эрмэлзэл, тэднийг хүндэтгэх, тэднийг хүндэтгэх явдал юм. төлөөлөгчид. Энэ нь юуны түрүүнд хүмүүсийг удирдаж буй хүмүүсийн үүрэг юм, учир нь тэд зүрх сэтгэлийг дэлхийн амьдралд шаардлагатай бүх зүйлд санаа зовохоос ангижруулж, хамгийн их магтаал, сайшаалыг эрэлхийлэх сүнсийг өдөөх ёстой: эцэст нь зүрх сэтгэл бүтээгдсэн байдаг. үүнийг хайрлаж, эсрэгээр нь үзэн ядах. Гэтэл бидний үед байдал эсрэгээрээ байна."
АЛС ЭРХИЙН ЗУРХАЙЧИД
Мэдлэг бол хамгийн агуу эд хөрөнгө юм. Хүн бүр үүний төлөө тэмүүлдэг ч энэ нь өөрөө ирдэггүй.
Дундад зууны эхэн үеийн шинжлэх ухааны хамгийн агуу суутан Бируни араб, перс, грек, сири, санскрит хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байжээ. Шинжлэх ухааны түүхчид 11-р зууны эхний хагасыг бүхэлд нь "Бируни эрин" гэж нэрлэдэг. Түүнийг дэлхийн анхны нэвтэрхий толь судлаачдын нэг гэж үзэж болох бөгөөд түүний шинжлэх ухааны ололт амжилтыг маш цөөхөн, хожим нь давтагдах боломжтой. Гэхдээ Бируни оддын шинжлэх ухааныг бас судалж, зурхайн зурхайн агуу мастер гэж тооцогддог байв. Түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол "Зурхайн урлагийн үндэсийн зааврын ном" хэмээх өвөрмөц зохиол юм.
Түүх нь хүний үйл ажиллагааны бүхий л салбарт гайхалтай чадвартай олон суут хүмүүсийг мэддэг. Ийм хүмүүс хүн төрөлхтний алтан санг бүрдүүлдэг.
Нэгдүгээр мянгаас хоёрдугаар мянганд шилжих шилжилтийн үед дорно дахинд сэтгэгчдийн бүхэл бүтэн галактикийг бэлэглэсэн бөгөөд тэдний бүтээлүүд нь дэлхийн соёлын сан хөмрөгт хадгалагдан үлджээ. Ибн Сина, Ибн Рушд, Омар Хайям нарын нэрсийн дотроос аль-Бируни зүй ёсоор ялгардаг. Түүний дүр төрх өвөрмөц юм. Шинжлэх ухааны түүхчид 11-р зууны эхний хагасыг бүхэлд нь "Бирунигийн эрин үе" гэж нэрлэх нь үндэслэлгүй бөгөөд түүнийг шинжлэх ухааны ололт амжилтыг маш цөөхөн, хожим нь давтдаг дэлхийн анхны нэвтэрхий толь судлаачдын нэг гэж үзэж болно. . Түүний бүтээлч өвд одон орон, математик, газарзүй, эрдэс судлал, хими, угсаатны зүй, гүн ухаан, түүх, биологи, анагаах ухаан, зурхайн чиглэлээр 150 гаруй бүтээл багтжээ.
Бируни (Абу-Райхан Мухаммад ибн Ахмад ил Бируни) 973 оны 9-р сарын 4-нд эртний Хорезм улсын хотуудын нэг (одоогийн Бүгд Найрамдах Узбекистан улсын Бируни хот) Кит хотод төржээ. Бид түүний бага нас, залуу насны талаар бараг юу ч мэдэхгүй. Тэр маш сайн математик, гүн ухааны боловсрол эзэмшсэн нь л мэдэгдэж байна. Бируни араб, перс, грек, сири, санскрит хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байжээ.
Түүний амьдралын гол хэсэг нь янз бүрийн муж улсын захирагчдын шүүх дээр өнгөрчээ. Эхэндээ тэрээр Киат, Курганы захирагчдын ордонд амьдарч, дараа нь Хорезмд Шах Мамуны ордонд амьдарч, дэлхийн хамгийн анхны шинжлэх ухааны байгууллагуудын нэг болох Мамун академийг байгуулж, удирдаж байсан нь хамгийн том шинжлэх ухаан болжээ. Төв Азийн төв. Авиценна хочоор алдаршсан Абу Али ибн Сина, алгебрийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч Мухаммед ибн Муса аль Хорезми зэрэг дэлхийд алдартай эрдэмтэд ажиллаж байсан нь энэ академийн өндөр төвшингийн баталгаа юм.
1017 онд Хорезмийг Султан Махмуд Газнавид эзлэн авч, Бируни түүний урилгаар Газнид өөрийн ордонд амьдарч байжээ. Тэрээр эрдэмтний хувьд Энэтхэгт Махмудын хийсэн хэд хэдэн аян дайнд оролцож, энэ улсад хэдэн жил амьдарсан. 1030 онд тэрээр Энэтхэгт хийсэн аяллынхаа үр дүн болох "Энэтхэг" гэгддэг "Индианчуудад хамаарах сургаалын тайлбар, үндэслэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эсвэл үгүйсгэгдсэн" гэсэн үндсэн ажлыг дуусгасан. Үүнд тэрээр Хиндучуудын амьдрал, соёл, түүх, гүн ухааны талаар шинжлэх ухааны дэлгэрэнгүй тайлбарыг өгсөн.
Бируни бол Охины ордны хамгийн тод төлөөлөгч бөгөөд Нар, Өргөх ордны зэрэгцээ Мөнгөн ус, Өсөх сарны зангилаа байдаг.
Бүхэл бүтэн зурхайн хувьд Охины орд нь түүний захирагч Мөнгөн ус хийд болон өргөмжлөлийн цорын ганц тэмдэг юм. Өөрөөр хэлбэл, зурхайн зурхайндаа Мөнгөн устай хүн бол дүрмээр бол өндөр оюун ухаан, мэдээлэл олж авах дэг журам, маш сайн логик, түүнчлэн жижиг зүйлийг анзаарах, ангилах чадвараараа ялгагдана.
Гэхдээ энд Мөнгөн ус ялангуяа онцолсон байдаг, учир нь. Өсөх сарны зангилаатай нэг градусын дотор унадаг, i.e. түүний бүх чанарууд олон дахин нэмэгдэж, хүний хувьслын өсөлттэй шууд холбоотой байдаг.
Түүгээр ч барахгүй Охины ордны энэхүү 25 градусын шинж чанар нь сэтгэцийн идэвхжил, хамгийн чухал нь аз, аз завшааныг шууд илэрхийлдэг. энэ бол хааны зэрэг юм.
Бирунигийн зурхайд Охины орд нь Өсөх тэмдэг бөгөөд хувь хүний анхаарлыг нарийн шинжлэх ухаанд төвлөрүүлдэг. Үнэн хэрэгтээ орчин үеийн математикийн эхлэл нь түүний нэртэй салшгүй холбоотой юм. Тэр бол Энэтхэгээс одоо бүх соёл иргэншлийн ашигладаг тоонуудыг авчирсан бөгөөд хожим нь "араб" гэсэн нэрийг авсан. Энэ чиглэлээр гүнзгий мэдлэг эзэмшсэн тэрээр түүний ирээдүйн хөгжлийг урьдчилан тодорхойлсон, ялангуяа тооны тухай ойлголтыг өргөжүүлж, куб тэгшитгэлийн онолыг бий болгож, бөмбөрцөг тригонометр, тригонометрийн хүснэгтийг бий болгоход чухал хувь нэмэр оруулсан. Алгебрийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч Мухаммед ибн Муса аль Хорезми бол түүний шууд шавь байсныг эргэн санацгаая!
Дээд Охины орд бол Бируни байсан нэвтэрхий толь бичигч юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр нэвтэрхий толь судлаач-онолч төдийгүй нэгэн зэрэг дадлагажигч, эмпирикч юм. Тэрээр зохиолууддаа туршилтын мэдлэгийг таамаглалын мэдлэгтэй харьцуулан туршлага, ажиглалтаар мэдлэгийг сайтар нягтлан шалгах шаардлагатайг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Тэрээр геодезийн хэмжилт хийх одон орны аргыг боловсруулж, одон орны үндсэн багаж хэрэгслийг сайжруулсан. Аль-Бируни Рэй хотод Насавийн барьсан 7.5 м радиустай ханын квадрат дээр биечлэн ажиглалт хийж, 2" нарийвчлалтайгаар хийжээ. 400 жилийн турш нар болон гаригуудыг нарийн ажиглах зориулалттай энэ квадрант нь хамгийн том бөгөөд хамгийн том хэмжээтэй байсан. Тэрээр эклиптикийн экватор руу хазайх өнцгийг тогтоож, сар хиртэх үед сарны өнгө өөрчлөгдөхийг, нарны хиртэлтийн үеэр нарны титэмийг тодорхойлсон Түүний хийсэн одон орны хэмжилтүүд хэдэн зууны турш үнэн зөв хэвээр байсан бөгөөд үүн дээр үндэслэн дэлхийн радиусыг тодорхойлох үнэн зөв аргыг боловсруулсан.
Бируни одон орон судлалыг сонирхож байсан нь санамсаргүй зүйл биш юм. Анхны байшингийн захирагч Прозерпин нь XI ордны орой дээр энэ ордны шинж тэмдгүүдийн нэг болох Санчир гаригтай хамт байрладаг. Бируни нь одон орон судлалын хөгжилд гарамгай хувь нэмэр оруулсан бөгөөд дэлхийн тэргүүлэх одон орон судлаачдын нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог. Түүний шинжлэх ухааны өргөн өвийн гуравны нэгээс илүү нь (62 бүтээл!) энэ шинжлэх ухаантай холбоотой байдаг. 1036-1037 онд тэрээр дэлхийн одон орон судлаачдын дунд алдаршсан одон орон судлалын үндсэн ажил болох Масудагийн канон дээр ажиллаж дуусгасан. Түүндээ тэрээр тухайн үеийн шинжлэх ухаанд ноёрхож байсан Птолемейн геоцентрик системийг тодорхой шүүмжилж, Ойрхи Дорнод, Төв Азид анх удаа дэлхий нарыг тойрон эргэдэг гэсэн санааг илэрхийлжээ. Энэхүү номонд газарзүйн уртрагыг хэмжих тригонометрийн аргуудыг багтаасан бөгөөд Европын эрдэмтдийн нээлтийг 600 жилийн өмнө хүлээж байсан зайг хэмжих тригонометрийн аргуудыг тоймлон харуулсан болно.
Бируни мөн гайхалтай зурхайч байсан. Түүний одон орон судлалын 23 бүтээл нь энэ шинжлэх ухаантай шууд холбоотой. Түүний үйл явдлыг урьдчилан харах чадвар нь амьдралынхаа туршид ч домогт байсан. Ийм нэгэн домогт өгүүлснээр Газнавийн Султан Махмуд нэгэн удаа зурхайн урлагаа сорихоор шийджээ. Түүнийг ордондоо урьж, хоёрдугаар давхарт байрлах хүлээн авах өрөөний дөрвөн хаалганы алийг нь онцолж гарахыг урьдчилан таамаглахыг хүсэв. Бируни хариулт бичээд, Султаны нүдний өмнө хивсний доор тавив. Үүний дараа Султан тав дахь хаалгыг таслахыг тушааж, түүгээр гарав. Махмуд тэр даруй буцаж ирээд хивсний доороос цаас гаргаж ирээд: “Энэ дөрвөн хаалганы алинаар ч гарахгүй. Тэд өөр хаалгыг эвдэж, тэр хаалгаар гарч ирнэ." Урхинд баригдсан Султан Бируниг цонхоор шидэхийг тушаав. Тэд үүнийг хийсэн боловч нэгдүгээр давхрын түвшинд саравч татсан нь түүний амийг аварсан юм. Бируниг султан дээр дахин авчрахад тэрээр: "Гэхдээ та энэ аялалыг урьдчилан таамаглаагүй биз дээ?" "Би урьдчилан харсан" гэж Бируни хариулж, нотлох баримт болгон өөрийн зурхайгаа авчрахыг хүсэв. Тэр өдрийн зөгнөл нь: "Би өндөрлөг газраас хөөгдөнө, гэхдээ би гэмтэлгүй газарт хүрч, эрүүл саруул босно." Уурласан Султан Бируниг цайзад хорихыг тушааж, зургаан сар хоригдож байхдаа "Оддын шинжлэх ухаан" эссэ бичжээ.
1017 онд Газни дахь Афганистаны Султан Махмуд довтолгооны аюулд өртөж, Хорезмын шахыг шилжүүлэн өгөхийг шаардсан нь түүний зурхайч төдийгүй онолч төдийгүй харийн зурхайн ухааны мастер гэдгээрээ алдаршсаны ачаар юм. Бируни. Агуу эрдэмтэн Газни руу нүүхээс өөр аргагүйд хүрч, 17 жил виртуал гэрийн хорионд суужээ.
Түүний төрөлтийн зураг ч баривчлагдах боломжтойг харуулж байна. XII ордны орой дээр Ангараг, Сугар гаригтай хамт хувь заяаны загалмай байдаг! Ангараг, бага зэргийн бузар муу нь мөн сөрөг афетик статустай байдаг.
Порфирийн систем дэх Бирунигийн зурхайг тайлбарладаг гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй, тэр үед төрөлтийн хүснэгтийг энэ системд тайлбарлаж байсан. Булангийн гол цэгүүдийн хоорондох салбарууд тэнцүү хуваагддаг байшингийн систем нь тухайн хүнийг харилцааны тодорхой хатуу тогтолцоонд оруулсныг илтгэдэг тул энэ нь өөрийн гэсэн шалтгаантай. Дундад зууны нийгэм ийм байсан нь түүнийг хүн (мэдээж тодорхой хэмжээгээр) өөрийн хууль тогтоогч болсон Шинэ Европын эрин үеэс эрс ялгаж өгдөг. Энэхүү системийн дагуу баригдсан зурхайн ордонд XII ордны орой нь Арслангийн ордны хор хөнөөлтэй 10 градуст ордог бөгөөд энэ нь энэ байшинтай холбоотой сөрөг асуудлуудыг дахин харуулж байна.
XII байшинд нууц, тусгаарлалт нь VIII (Ангараг) ба IX байшингийн нийлбэрээс олддог.
сар хиртэлтийн үед сарны өнгө, нар хиртэлтийн үед нарны титэм өөрчлөгддөг. Түүний хийсэн одон орны хэмжилтүүдийн ихэнх нь хэдэн зууны турш нарийвчлалаараа давтагдашгүй хэвээр байв. Тэрээр дэлхийн радиусыг хавтгай биш харин бөмбөрцөг хэлбэрт тулгуурлан тодорхойлох үнэн зөв аргыг боловсруулсан.
Бируни одон орон судлалыг сонирхож байсан нь санамсаргүй зүйл биш юм. Анхны байшингийн захирагч Прозерпин нь XI ордны орой дээр энэ ордны шинж тэмдгүүдийн нэг болох Санчир гаригтай хамт байрладаг. Бируни нь одон орон судлалын хөгжилд гарамгай хувь нэмэр оруулсан бөгөөд дэлхийн тэргүүлэх одон орон судлаачдын нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог. Түүний шинжлэх ухааны өргөн өвийн гуравны нэгээс илүү нь (62 бүтээл!) энэ шинжлэх ухаантай холбоотой байдаг. 1036-1037 онд тэрээр дэлхийн одон орон судлаачдын дунд алдаршсан одон орон судлалын үндсэн ажил болох Масудагийн канон дээр ажиллаж дуусгасан. Түүндээ тэрээр тухайн үеийн шинжлэх ухаанд ноёрхож байсан Птолемейн геоцентрик системийг тодорхой шүүмжилж, Ойрхи Дорнод, Төв Азид анх удаа дэлхий нарыг тойрон эргэдэг гэсэн санааг илэрхийлжээ. Энэхүү номонд газарзүйн уртрагыг хэмжих тригонометрийн аргуудыг багтаасан бөгөөд Европын эрдэмтдийн нээлтийг 600 жилийн өмнө хүлээж байсан зайг хэмжих тригонометрийн аргуудыг тоймлон харуулсан болно.
Бируни мөн гайхалтай зурхайч байсан. Түүний одон орон судлалын 23 бүтээл нь энэ шинжлэх ухаантай шууд холбоотой. Түүний үйл явдлыг урьдчилан харах чадвар нь амьдралынхаа туршид ч домогт байсан. Эдгээр домогуудын нэгд өгүүлснээр, Султан Махмуд Газневи нэгэн удаа зурхайн урлагаа сорихоор шийджээ. Түүнийг ордондоо урьж, хоёрдугаар давхарт байрлах хүлээн авах өрөөний дөрвөн хаалганы алийг нь онцолж гарахыг урьдчилан таамаглахыг хүсэв. Бируни хариулт бичээд, Султаны нүдний өмнө хивсний доор тавив. Үүний дараа Султан тав дахь хаалгыг таслахыг тушааж, түүгээр гарав. Махмуд тэр даруй буцаж ирээд хивсний доороос цаас гаргаж ирээд: “Энэ дөрвөн хаалганы алинаар ч гарахгүй. Тэд өөр хаалгыг эвдэж орох болно, хөөх
(Сугар). Энэ нь Берунигийн бүрэн хэмжээгээр алдсан холын аялалд хүн нууц, эзотерик мэдээлэл хүлээн авах болно гэдгийг тод харуулж байна. Тэр бол эртний Хиндучуудын ариун нандин мэдлэгийг бараг анх олж авсан хүн юм.
Нар - 12-р байшингийн захирагч нь хувь хүний 1-р байшинд байрладаг бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтөнд далд мэдлэгийн энэ бүх мэдээллийн давхаргыг илчилж, нээх ёстой гэсэн үг бөгөөд энэ нь түүний хувьслын даалгавартай давхцаж байна, учир нь. бас өсөх сарны зангилаа байдаг.
Тэр үед Энэтхэгийн шинжлэх ухааны мэдлэгтэй нэгдэх нь бараг боломжгүй байсан - ведийн математик, зурхай, санскрит өөрөө, "тэнгэрлэг хэл", Ведийн сургаалын дагуу хиндучууд биш "млекчас", "үхэр хэлбэрээр" хүний” гэж өмнө нь дамжуулж байгаагүй. Энэтхэгт долоон зууны дараа ч гэсэн Британийн эрдэмтэд ижил төстэй судалгаа хийхэд асар их бэрхшээлтэй тулгарсан.
Аль-Бирунигийн зурхайн бүтээлүүд рүү дахин эргэн орцгооё. Түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол "Зурхайн урлагийн үндэсийн зааврын ном" хэмээх өвөрмөц зохиол юм. Энэ бүтээл нь ЗХУ-ын түүхэнд хэвлэгдсэн бараг цорын ганц зурхайн зохиол байсан бөгөөд эрдэм шинжилгээний хэвлэлд гарсан нь сонирхолтой юм (Бируни, Абу Райхан. Сонгосон бүтээлүүдийг үзнэ үү. VI боть. Ташкент: Фан, 1975).
Бируни энэ номын оршилд зурхайн замналаа товчхон дурдав: “... Би геометрээс эхэлж, дараа нь арифметик болон тоо руу шилжсэн, дараа нь орчлон ертөнцийн бүтэц, дараа нь оддын дүгнэлтэд шилжсэн. Зөвхөн тэр л энэ дөрвөн эрдэмд бүрэн суралцсан зурхайч цолыг хүртэх эрхтэй."
Бирунигийн энэхүү зохиол нь зурхайчийн ажилд шаардлагатай холбогдох салбаруудын шаардлагатай хэсгүүдийн хамт зурхайн үндэс суурийг товч боловч нэвтэрхий толь бичигт бүрэн тусгасан болно. Энэхүү бүтээл нь өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй бөгөөд сонгодог зурхайн үндсийг эзэмшихийг хүссэн хэн бүхэнд санал болгож болно.
Эцэст нь хэлэхэд, энэ нэрт эрдэмтний хувь заяа нууцлаг шинж чанартай байсныг бид тэмдэглэж байна. Тэрээр 10-р зууны төгсгөл, 11-р зууны эхэн үед амьдарч байжээ. Авестаны сургаалын дагуу яг энэ үед хүн төрөлхтөн Авестаны системээр тооцсон 12000 жилийн мөчлөгийн хүрээнд Охины ордонд шилжсэн байна.
Энэ бол дэлхийн туйл дээр тодорхой зурхайн тэмдгийн ноёрхолтой холбоотой дэлхийн ариун мөчлөг юм (үүнийг прецессийн мөчлөгтэй андуурч болохгүй). Энэ нь эргээд 12-т хуваагддаг бөгөөд мянган жил бүр Zodiac-ийн тодорхой тэмдгийн дор дамждаг. Сүүлийн 1000 жил бол Охины ордны гол ба бага эрин үеүүдийн давхцал юм. Энэ нь хуваагдмал үетэй холбоотой байсан, учир нь түүний захирагч Просерпина, дүн шинжилгээ, жижиг зүйл, хуваагдал, хувиргалт гариг, энэ үед дэлхийн хэмжээнд технократ, шинжлэх ухааны соёл иргэншил үүсч, хөгжиж байв.
Бируни энэ эриний эхэн үед амьдарч байсан бөгөөд Плутонтой байсан Охины 1-р зэрэгтэй бэлгэдэлтэй холбоотой байв. Гайхалтай зурхайч байхдаа тэрээр нэгэн зэрэг зурхайн шинжлэх ухааныг шүүмжлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэхүү болгоомжтой шүүмжлэлийг орчин үеийн эрдэмтэд утгагүй байдалд хүргэж, зурхайн ухааныг бүрэн үгүйсгэх хэмжээнд хүргэсэн нь чухал юм.
Харин саяхан бид шинэ эринд орж ирсэн бөгөөд энэ шинэ цаг үед зурхайн урлаг дахин төрөлтөө хүлээн авах ёстой.
www.zoroastrian.ru/node/1196
Мэргэн аль-Бируни хэлэхдээ:
“...биеийн таашаал нь түүнийг мэдэрсэн хүмүүст зовлон зүдгүүрийг үлдээж, өвчинд хүргэдэг. Энэ нь сүнс ямар нэг зүйлийг сурахдаа мэдэрдэг таашаалаас ялгаатай бөгөөд ийм таашаал нь ямар ч хязгаарт зогсолтгүй үргэлжлэн нэмэгддэг."
Аль-Бирунигийн ололт амжилт асар их бөгөөд хамгийн голыг нь тэмдэглэе.
Тэрээр анхны шинжлэх ухааны бөмбөрцөгүүдийн нэгийг хийсэн бөгөөд түүн дээр хүн ам суурьшсан газруудыг тэмдэглэснээр координатыг нь тодорхойлох боломжтой байв;
- "Геодези"-д тодорхойлсон газарзүйн өргөргийг тодорхойлох хэд хэдэн хэрэгслийг зохион бүтээсэн: Бухарын өргөрөг нь түүний мэдээллээр 39 ° 20", орчин үеийнхээр - 39 ° 48"; Чарджоугийн өргөрөг нь 39° 12" ба 39° 08" тус тус;
- тригонометрийн аргаар дэлхийн радиусыг тодорхойлж, ойролцоогоор 6403 км (орчин үеийн мэдээллээр - 6371 км) олж авсан;
- эклиптикийн экватор руу хазайх өнцгийг тодорхойлж, түүний иргэний өөрчлөлтийг тогтоов. Түүний өгөгдөл (1020) болон орчин үеийн мэдээлэл хоорондын зөрүү 45"";
- Сар хүртэлх зайг дэлхийн 664 радиус гэж тооцсон;
- 1029 одны каталогийг эмхэтгэсэн бөгөөд түүний байрлалыг өмнөх араб зижауудаас дахин тооцоолсон;
- Нар, оддыг галт бөмбөлөг, сар, гаригуудыг гэрлийг тусгадаг харанхуй биет гэж үздэг; одод дэлхийгээс хэдэн зуу дахин том бөгөөд нартай төстэй гэж мэдэгдсэн;
- давхар од байгааг анзаарсан;
- бөмбөрцөг хэлбэрийн астролабыг бүтээсэн нь оддын мандах, жаргах, өөр өөр өргөрөгт хөдөлгөөнийг хянах, олон тооны асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгосон.
Аль-Бируни хүрч боломгүй зайг тодорхойлж сурсан бөгөөд түүний аргыг өнөөг хүртэл хэрэглэж байна. Энэ аргыг авч үзье.
ТодорхойлохМЭӨ жалгын өргөнийг тодорхойлохын тулд аль-Бируни АС нийтлэг талтай ABC болон ACD хоёр тэгш өнцөгт гурвалжинг байгуулахыг санал болгож байна. А цэгт байгаа ажиглагч астролаб ашиглан BAC өнцгийг хэмжиж, ижил өнцгийг - CAM-ыг байгуулдаг. AM сегментийн цэг нь чухал цэгээр баталгаажсан. Үүний дараа в-д BC шулуун шугамын чиглэлийг үргэлжлүүлнэM цэгийн тал нь МЭӨ ба огтлолцол дээр байрлах D цэгийг олно
AM. Одоо DC хэмждэг, энэ зай нь МЭӨ хүссэн зайтай тэнцүү байна.
Аль-Бируни Энэтхэгт аялахдаа дэлхийн радиусыг хэмжиж чаджээ. Өнцөг "багасгасан"бас битэнгэрийн хаяа” гэж тэрээр зурхайн тусламжтайгаар тодорхойлж, босгосон өндөр хэмжигчийнхээ тусламжтайгаар хэмжилт хийсэн уулынхаа өндрийг тодорхойлжээ. h = AD - уулын өндөр, AB ба AM - дэлхийн гадаргуутай шүргэгч, ОД - дэлхийн радиус, CMB - харагдах тэнгэрийн хаяа.
Зурагнаас харахад R = (R+h) cosa,
Аль-Бирунигийн гавьяа бол үнэт чулуу, металлын хувийн жинг (нягтрал) тодорхойлох явдал юм. Эзлэхүүнийг хэмжихийн тулд тэрээр цутгамал сав зохион бүтээжээ. ӨөрчлөхХэмжилтүүд нь өндөр нарийвчлалтай байсан (аль-Бируни болон орчин үеийн мэдээллийг г/см3-ээр харьцуулна уу):
Алт: 19.05 ба 19.32;
- мөнгө: 10.43 ба 10.50;
- зэс: 8.70 ба 8.94;
- төмөр: 7.87 ба 7.85;
- цагаан тугалга: 7.32 ба 7.31.
Бируни хүйтэн ба халуун, цэнгэг, давстай усны хувийн жин өөр байдгийг олж мэдээд түүнийг хэмжжээ. Европт ижил төстэй хэмжилтийг Галилео гидростатик тэнцвэрийг бий болгосны дараа Сэргэн мандалтын үед хийсэн.
Орчин үеийн мэдээлэлтэй харьцуулбал Бирунигийн үр дүн маш үнэн зөв болж байна. Америк дахь Оросын консул Н.Ханыков 1857 онд аль-Хазинигийн бичсэн “Мэргэн ухааны жингийн ном” гар бичмэлийг олжээ. Энэ номонд Бирунигийн төхөөрөмж болон түүний олж авсан үр дүнгийн тайлбарыг агуулсан "Эзэлхүүн дэх металл ба үнэт чулууны хоорондын хамаарлын тухай" номноос авсан хэсгүүдийг багтаасан болно. Аль-Хазини Бирунигийн эхлүүлсэн судалгааг "мэргэн ухааны жинлүүр" гэж нэрлэсэн тусгайлан зохион бүтээсэн жингийн тусламжтайгаар үргэлжлүүлэв.
Ольга Ампел Тегеран дахь аль-Бирунигийн хөшөө
Тегеран дахь Лалех цэцэрлэгт хүрээлэнгийн баруун өмнөд хаалгыг чимэглэсэн аль-Бирунигийн хөшөө (Иран)
Мэдээллийн дагуу түүний шавь нараас эмхэтгэсэн түүний нас барсны дараа бичсэн бүтээлүүдийн жагсаалт 60 нарийн бичигдсэн хуудас эзэлдэг. Аль-Бируни математик, гүн ухааны өргөн боловсрол эзэмшсэн. Хорезмшахуудын эртний нийслэл Киат дахь түүний багш нь гарамгай математикч, одон орон судлаач Ибн Ирак байжээ. 995 онд Гурганжийн эмир Киатыг эзлэн авч, Хорезмын нийслэлийг Гурганж руу шилжүүлсний дараа аль-Бируни Рэй рүү явж, аль-Хожандид ажиллажээ. Дараа нь тэрээр Гурган хотод Шамс аль-Маали Кабусын ордонд ажиллаж, 1000 оны орчимд "Он тоолол"-оо зориулж, дараа нь Хорезмд буцаж ирээд Гурганж хотод Хорезмшах Али, Мамун II нарын ордонд ажиллажээ. 1017 оноос Газнавийн Султан Махмуд Хорезмыг эзлэн авсны дараа тэрээр Газна руу нүүж, Султан Махмуд болон түүний залгамжлагч Масуд, Маудуд нарын ордонд ажиллаж байжээ. Аль-Бируни Махмудын Энэтхэгт хийсэн аян дайнд оролцож, тэнд хэдэн жил амьдарсан.
Тэр бүрэн ухамсартайгаар үхэж байсан бөгөөд бүх найзуудтайгаа салах ёс гүйцэтгэсний дараа сүүлчийнхээс асуув: "Та шударга бус ашгийг тооцох аргуудын талаар нэг удаа надад юу тайлбарласан бэ?" "Ийм байдалд чи яаж энэ тухай бодож чадаж байна аа?" - гэж тэр гайхан дуу алдав. "Өө чи! - гэж Бируни бараг сонсогдохооргүй хэлэв. "Энэ асуултын хариултыг мэдэхийн тулд энэ ертөнцийг орхисон нь үүнийг мэдэхгүй орхисноос дээр гэж би бодож байна ..."
Афганистаны өмнөд хэсэгт орших Ганжа хотод оршуулсан
Абу Райхан Бируни (973 оны 9-р сарын 4, Хорезмын Киат хот - 1048 оны 12-р сарын 9) - Хорезмын агуу эрдэмтэн, түүх, газарзүй, филологи, одон орон, математик, геодези, минералоги, фармакологийн олон томоохон бүтээлийн зохиогч. , геологи гэх мэт Бируни өөрийн үеийн бараг бүх шинжлэх ухааныг эзэмшсэн. Мэдээллийн дагуу түүний шавь нараас эмхэтгэсэн түүний нас барсны дараа бичсэн бүтээлүүдийн жагсаалт 60 нарийн бичигдсэн хуудас эзэлдэг.
Бируниг нэвтэрхий толь судлаач эрдэмтэн гэж нэрлэдэг бөгөөд ингэснээр энэ хүний математик ба одон орон судлал, хими ба физик, геологи ба минералоги, газарзүй ба зураг зүй, түүх, угсаатны зүй, гүн ухаан, хэл шинжлэлийн янз бүрийн салбарт хийсэн мэдлэг, нээлтийн цар хүрээг онцлон тэмдэглэв. Аль-Бирунигийн шинжлэх ухааны өв нь ойролцоогоор 150 бүтээлтэй. Түүний судалгаанд хотын координатын практик хэмжилт, хийсвэр геометрийн асуудлыг шийдвэрлэх аргуудыг боловсруулах зэрэг багтдаг.
Аль-Бируни төрөлх Хорезм хэлнээс гадна араб, перс, грек, латин, турк, сири хэл, түүнчлэн еврей, санскрит, хинди хэлээр ярьдаг. Энэхүү мэдлэг нь байгалийн шинжлэх ухааны нэр томъёог нэг хэлээс нөгөө хэл рүү орчуулах зарчмуудыг боловсруулахад хувь нэмэр оруулсан.
Геодези, зураг зүй гэх мэт...
Бируни онолч, дадлагажигч нэгэн байсан тул одоо байгаа мэдлэгийг туршлага, сорилт, туршилтаар шалгахыг шаарддаг байв. Тэрээр "Геодези" бүтээлдээ "Ажиглагч анхааралтай байж, ажлынхаа үр дүнг илүү анхааралтай ажиглаж, өөрийгөө давхар шалгах ёстой" гэж бичжээ. Бирунигийн мэдлэг, судалгааны аргын олон талт байдлыг юу тайлбарладаг вэ? Энэ бүхэн багаасаа эх орноосоо эхэлсэн байх. Бируни эцэг эх нь харьяалагддаг гар урчуудын дунд өссөн. Тиймээс ирээдүйн эрдэмтэн амьдралын хэрэгцээтэй холбоотой практик асуудлыг шийдвэрлэхэд хандах нь зүйн хэрэг байв.
Эрдэмтэн тухайн үед цэцэглэн хөгжиж байсан Киат хотод өссөн. Хойд болон өмнөд рүү чиглэсэн худалдааны замууд Киатаар дамжин өнгөрдөг байсан тул янз бүрийн орны хүмүүс бараг үргэлж тэнд очиж, дэлхийн шинэ мэдлэгийг авчирдаг байв.
Байгалиасаа сониуч зантай Бируни шинэ мэдээллийг өөртөө шингээжээ. Нас өндөр болсон хойноо “Анагаах ухаанд эм зүй” хэмээх бүтээлдээ тэрээр: “Би угаасаа бага наснаасаа (өөрийн) нас, нөхцөл байдлын дагуу эрдэм мэдлэг олж авах хэт шуналтай байсан. Үүний нотлох баримт болгон хэлэхэд хангалттай: Грек хүн манай нутагт (тухайн үед) суурьшсан бөгөөд би (түүнд) үр тариа, үр, жимс жимсгэнэ, ургамал гэх мэтийг авчирч, тэдний хэлээр юу гэж нэрлэгддэгийг асууж, бичив. тэднийг доошлуулав." Амьдрал өөрөө Бирунигийн хувьд их сургууль болсон.
Бага наснаасаа дэлхий ертөнцтэй танилцаж байсан тэрээр эртний Хорезмын шинжлэх ухааны хүрээнийхэнтэй нягт холбоотой байсан залуу байв. Ийнхүү түүний багш нэрт одон орон судлаач, математикч Абу Наср Мансур байжээ. Тэрээр 17 настайдаа багшийнхаа хамт Киата хотын газарзүйн өргөрөгийг тооцоолоход оролцсон. Удалгүй анхны шинжлэх ухааны ажил дараахь зүйлийг дагаж мөрдөв. 22 настайдаа тэрээр хэд хэдэн бүтээлийн зохиогч байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг болох "Зураг зүй" нь газрын зураг эмхэтгэх, онгоцон дээр боть боловсруулах аргуудад зориулагдсан байв.
Бируни 27 настайдаа "Эртний хүмүүсийн он тоолол" хэмээх бүтээлийг хэвлүүлж, дэлхийн янз бүрийн ард түмний хэрэглэж байсан цаг хугацааны бүх хуанлийн системийг цуглуулж, дүрсэлсэн байдаг. Янз бүрийн ард түмний он цагийн дарааллыг судалсны үндсэн дээр эрдэмтэн хуанли, тэр дундаа хөдөө аж ахуйн хуанли зохиох ерөнхий зарчмуудыг санал болгов.
Бирунигийн өнөөг хүртэл амьдарч байсан харьцангуй тайван амьдрал улс төрийн үйл явдлаас болж тасалдсан. 10-р зууны сүүлч - 11-р зууны эхэн үе нь Хорезмын хувьд дайн тулаан, төрийн эргэлтүүдийн үе байв. Нийслэл нь Газни (одоогийн Афганистан) хоттой Газнавид гүрний хүчирхэг улс Хорезмын газар нутгийг булаан авахыг эрмэлзэж байв. Болж буй өөрчлөлтүүд Бирунигийн амьдралд ихээхэн нөлөөлсөн.
1017 онд Хорасан, Афганистаны захирагч Махмуд Хорезмыг байлдан дагуулж, Бируни бусад хоригдлуудын хамт Газни руу илгээгдэж, тэнд 13 жил амьдарсан. Хэцүү нөхцөл байдлыг үл харгалзан Бируни шинжлэх ухааны ажлаа үргэлжлүүлэв. Эрдэмтэн хоригдол хэвээр байхдаа Газнигийн Махмудын ордны жинхэнэ чимэглэл болжээ. Олзлогдох хугацаандаа тэрээр газарзүй, одон орон, геологи болон бусад шинжлэх ухааны чиглэлээр хэд хэдэн бүтээл бичсэн. Ийнхүү Бируни гэрэл дуу чимээнээс хурдан тархдаг болохыг тогтоожээ.
Геологи
Гидрогеологийн чиглэлээр тэрээр байгалийн рашаан, артезиан худаг үүсэх талаар зөв тайлбарыг санал болгосон анхны хүн юм. Магадгүй энэ жилүүдэд тэрээр металл, үнэт чулууны нягтын хэмжилт хийсэн байх. Тэрээр эдгээр хэмжилтийн тусгай конус хэлбэрийн төхөөрөмжийг зохион бүтээжээ - усаар дүүргэсэн сав. Нягтыг нь тодорхойлсон металлын хэсгүүдийг судсанд буулгаж, туршилт хийж буй металлын эзэлхүүнтэй тэнцүү хэмжээгээр муруй хоолойгоор ус асгав. Орчин үеийн шинжлэх ухааны үүднээс Бирунигийн үр дүн маш үнэн зөв болж байна. Дашрамд дурдахад, “эзэлхүүний” хэмжилтийн энэхүү аргыг хөрс судлал, инженер геологи, хөрс судлал болон геологи, хөрс судлалын бусад салбар дахь хээрийн (экспедицийн) судалгаанд амжилттай ашиглаж байна. Аль-Бируни 1038 онд "Эрдэс судлал буюу эрдэнийн мэдлэгийн хураангуй ном"-оо бичсэн нь олон ашигт малтмалын хувийн жинг тодорхойлж, тавь гаруй ашигт малтмал, хүдэр, металл, хайлш гэх мэт дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгсөн. эмхэтгэсэн "Фармакогнози" - эмнэлгийн эмийн тухай ном.
Харамсалтай нь тэд Европт маш хожуу танигдсан. 19-р зууны дундуур аль-Хазинигийн бичсэн "Мэргэн ухааны жингийн ном" гар бичмэл олдсон. Энэхүү номонд Бирунигийн "Металл ба үнэт чулууны эзлэхүүний хамаарлын тухай" бүтээлээс Бирунигийн төхөөрөмж болон түүний олж авсан үр дүнгийн тайлбарыг багтаасан хэсгүүдийг багтаасан болно. Бодисын нягтыг судлах нь усны шинж чанарыг судлахтай холбоотой байв.
Бируни түүний шинж чанар нь улирал, агаарын төлөв байдалд нөлөөлдөг бөгөөд усны нягтрал нь түүний доторх хольцын агууламж, температураас хамаардаг болохыг онцлон тэмдэглэв.
Угсаатны зүй
Газнид албадан байх хугацаандаа Бируни Энэтхэгт Махмудын кампанит ажилд оролцох шаардлагатай болсон. Эрдэмтний сүнс, шинэ мэдлэгт нээлттэй байх нь Бирунид шинэ нөхцөлд дасахад нэг бус удаа тусалсан. Энэтхэгт нэгэн эрдэмтэн нутгийн соёл, зан заншил, хэл, шашин шүтлэг, шинжлэх ухааныг судалдаг.
Аль-Бируни 1030 онд дуусгасан "Энэтхэг" хэмээх бүтээлдээ индианчуудын амьдрал, соёл, шинжлэх ухааны талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, тэдний шашин, гүн ухааны тогтолцоог тоймлон бичсэн байдаг. Аль-Бируни бүтээлдээ харьцуулсан аргыг ашигласан: "Би индианчуудын онолыг байгаагаар нь танилцуулж, тэдэнтэй зэрэгцэн би Грекчүүдийн онолыг хөндөж, харилцан ойр дотно байдлаа харуулсан" гэж бичжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр Гомер, Платон, Аристотель, Гален болон бусад Грекийн зохиолчдыг дурдаж, Энэтхэг, Исламын сэтгэлгээг харьцуулж, ялангуяа Суфи нарын сургаалийг Энэтхэгийн Самхья, йогийн онолуудтай хамгийн ойртуулсан гэж онцлон тэмдэглэв. Янз бүрийн ард түмний зан заншлыг харьцуулахдаа тэрээр Слав, Төвд, Хазар, Түрэг гэх мэт хүмүүсийн амьдралын онцлогийг дурджээ.
Бируни Энэтхэгт байхдаа эртний Энэтхэгийн хэл болох санскрит хэлийг бас судалж байсан нь Энэтхэгийн номыг эх хувилбараар нь уншиж, мэдлэг олж авах боломжийг олгожээ.
Одон орон судлал
"Энэтхэг" дуусах үед Бирунигийн байр суурь өөрчлөгдсөн байв. Махмудын хүү Масуд хаан ширээнд суув. Тэрээр Бирунид нааштай хандаж, түүнийг ивээн тэтгэж байв. Эрдэмтэн Масудад дэлхийн дүр төрхийг дүрсэлсэн "Масудын канон" гэгддэг одон орон судлал, бөмбөрцөг тригонометрийн томоохон бүтээлээ зориулжээ. Энд Бируни өөрийн цаг үеэсээ түрүүлж байсан агуу одон орон судлаачийн дүрээр харагдаж байна. Энэхүү ажлын төлөвлөгөө нь Арабын зижагийн стандарт төлөвлөгөөтэй ойролцоо боловч тэдгээрээс ялгаатай нь дурдсан бүх заалтын нарийвчилсан туршилт, математик нотолгоог энд оруулсан болно; аль-Бируни өмнөх үеийнхнийхээ хэд хэдэн заалтыг няцааж, тухайлбал, Нарны дээд цэгийн хөдөлгөөн ба тэгшитгэлийн хүлээлт хоорондын уялдаа холбоотой гэсэн Табит ибн Коррагийн таамаглалыг няцааж, олон асуудлаар тэрээр шинэ дүгнэлтэд хүрчээ. тэр нар, оддын адил галт шинж чанартай, харанхуй биетүүдээс ялгаатай нь гаригууд, оддын хөдөлгөөн, дэлхийтэй харьцуулахад асар том хэмжээтэй, таталцлын тухай санааг баталжээ. Аль-Бируни дэлхийн (бөмбөрцөг) анхны загварыг бүтээж, математик тооцооллын тусламжтайгаар дэлхий дугуй хэлбэртэй, дэлхийн өөр хэсэгт тив (Америк) байдаг бөгөөд тэнд хүмүүс амьдардаг (хожим Галилео) гэдгийг баталж чадсан. Галилей одон орон судлалын чиглэлээр хийсэн бүтээлээ үндэс болгон ашиглаж, дэлхийн хэлбэрийг бөмбөг гэдгийг бүрэн нотлож чадсан).
Аль-Бируни Рэйд ан-Насавигийн барьсан 7.5 м радиустай хананы квадрат дээр ажиглалт хийж, 2 градусын нарийвчлалтайгаар гүйцэтгэсэн. Тэрээр эклиптикийн экватор руу хазайх өнцгийг тогтоож, Бируни дэлхийн радиусыг (6000 гаруй км) бараг нарийн тодорхойлж, түүний бөмбөрцөг хэлбэрийн үзэл баримтлалд үндэслэн, бөмбөрцгийн өнгөний өөрчлөлтийг тодорхойлсон. Сар хиртэлтийн үед сар, нар хиртэлтийн үед нарны титэм. Бируни Птолемейгийн дэлхийн геоцентрик системийн үнэн зөв эсэхэд үндэслэлтэй эргэлзэж байгаагаа илэрхийлж, Нар дэлхийг тойрон эргэдэг нь биш, харин дэлхий бусад гаригуудын нэгэн адил Нарыг тойрон эргэдэг гэж үзэж, хөдөлгөөний талаар хэд хэдэн тайлбар хийсэн. дэлхийн тэнхлэгийг тойрон . Тэрээр өглөө, оройн үүр цайх үзэгдлийг тэнгэрийн хаяанд нуугдсан нарны туяанд тоосны тоосонцор гялалзсаны үр дагавар гэж тайлбарлав. Бируни тухайн үед хэрэглэж байсан одон орны үндсэн хэрэгслүүдийг (астролаб, квадрант, секстант) сайжруулсан.
Бирунигийн одон орон судлалын салбар дахь үр дүн, ололт амжилт нь хэдэн зууны турш давтагдашгүй хэвээр байв.
Математик
Аль-Бируни математикт, ялангуяа тригонометрид ихээхэн анхаарал хандуулсан: "Масудын канон" -ын нэлээд хэсэгээс гадна тэрээр "Түүнд сийлсэн тасархай шугамыг ашиглан дугуйлан дахь хөвчийг тодорхойлох тухай" бүтээлээ зориулжээ. ” (энд Грекийн гар бичмэлд хадгалагдаагүй Архимедийн хэд хэдэн теоремуудыг авч үзсэн болно), “Энэтхэгийн Рашикасын тухай” (энэ номонд гурвалсан дүрэм гэж нэрлэгддэг тухай өгүүлдэг), “Бөмбөлөг”, “Хавтгай дээрх сувдны ном. бөмбөрцөг” гэх мэт “Сүүдэр” тууж, астролаб болон одон орны бусад багаж хэрэгслийн тухай хэд хэдэн зохиол, геодезийн хэд хэдэн эссе.
Эргэн тойронд улс төр, нийгмийн ямар ч өөрчлөлт гарсан, Бируни ямар ч албан тушаалд очсон бай амьдралынхаа эцэс хүртэл тэрээр судлаач, эрдэмтэн хэвээр байв. Тэрээр байгалийг үргэлж шинэлэг байдлаар харж, шинэ мэдлэгт нээлттэй байв. Тэрээр аль ч улсад ажиллаж, амьдарч байсан хамаагүй, бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүст дайсагнал, үл тэвчих байдалгүйгээр хүмүүстэй амьд харилцаа тогтоож, тэдний ёс суртахуун, зан заншлыг дагаж мөрддөг байв.
Бирунигийн бүтээлүүдийн тавны нэгээс илүүгүй нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрээс бид энэ агуу эрдэмтний тухай ойлголтыг олж авах боломжтой. Бид анхны онолыг бүтээгч, анхааралтай ажиглагч, гайхалтай туршилт, хэл шинжлэгч хүнийг харж байна.
Бируни бүрэн ухамсартайгаар үхэж байсан бөгөөд бүх найзуудтайгаа салах ёс гүйцэтгэсний дараа тэрээр сүүлчийнхээс асуув: "Та нэг удаа надад шударга бус ашгийг тооцох аргуудын талаар юу гэж тайлбарласан бэ?" "Ийм байдалд чи яаж энэ тухай бодож чадаж байна аа?" - гэж тэр гайхан дуу алдав. "Энэ асуултын хариултыг мэдэхийн тулд энэ ертөнцийг орхих нь түүнийг мэдэхгүй орхисноос дээр гэж би бодож байна ..." гэж Бируни хариулав.
Бируни хоосон, түр зуурын зүйлд авталгүйгээр ертөнц, байгаль, мөнхийн талаар судалж, цаг хугацаа түүний төлөө ажилладаг байв.
Нийтлэл үзсэн тоо: 1,032
Нийтэлсэн|
Тавтай морил! Хуш ирдэггүй! Кош келдиниз! Кош келдыныздар!Хуш баяртай байна! Хош ирлээ! !ترحيب Гайхалтай хүмүүс үхдэггүй. Тэдний оюуны, сэтгэл хөдлөлийн болон оюун санааны орчлон ертөнц нь маш баялаг, эзэлхүүнтэй, олон талт тул бие махбодийг үхсэний дараа бид тэдний нөлөөг төдийгүй үл үзэгдэх оршихуйг мэдэрдэг. Бид үйлдлээ тэдэнтэй харьцуулж, зөвлөлдөж, суралцдаг. Тиймээс алс холын зуунаас агуу багш Беруниөнөөдөр бидэнд хандаж байна. |
|
|
Абу Райхан Беруни(Бируни; Абу Райхан Мухаммед Ибн Ахмад аль-Бируни) (973–1048). 75 настай Узбекийн нэрт нэвтэрхий толь бичигч эрдэмтэн. 973 оны 9-р сарын 4-нд Хорезмын эртний нийслэл Киат хотод төрсөн. Берунигийн амьдралын тухай маш бага зүйл мэддэг, гэхдээ тэр өнчин байсан. Тэрээр өөрийн гарал үүслийн тухайд: “... Тэгээд ч би өвөөгөө ч мэдэхгүй, аавыгаа ч танихгүй болохоор яаж мэдэх билээ! ” |
|
Беруни бага нас, залуу насаа Иракийн нутгийн уугуул Хорезмшах Абу Абдаллахын үеэл, тухайн үеийн Хорезмын шилдэг математикчдын нэг Абу Наср Мансур ибн Али ибн Иракийн гэрт өнгөрөөжээ хавтгай ба бөмбөрцөг гурвалжны синусын теорем).
Абу Наср шавьдаа чин сэтгэлээсээ хайртай байсан бөгөөд насан туршдаа энэ хайраа хадгалсаар, оюутны шинжлэх ухааны алдар нэр нь өөрөөс нь хол давсан байсан ч түүнийг ивээн тэтгэж, зааварчилсаар байв. Олон жилийн туршид зөвлөн туслах нь хамтын ажиллагаанд байр сууриа тавьж, үнэний төлөө харамгүй үйлчлэхийг дэлхийн бүхнээс дээгүүр тавьсан энэ хоёр хүний оюун санааны ойр дотно байдал нь тэдний хүн төрөлхтний зам мөрийн гайхалтай ижил төстэй байдлыг тодорхойлох болно - хувь тавилан нь тэднийг олон удаа салгаж байв. Удаан хугацааны дараа цөллөгт хоёуланг нь нэгтгэж, эх нутгаа хэзээ ч харахгүйгээр амьдралаа дуусгах болно.
Бага наснаасаа эхлэн сониуч Беруни багшаасаа олж авсан ертөнцийн талаархи мэдээллийг өргөжүүлэхийг хичээсэн. Тэрээр “Анагаах ухаанд фармакогнози” хэмээх бүтээлдээ байгалиасаа бага наснаасаа мэдлэг олж авах хэт шуналтай байсан гэж бичжээ. Үүний нотолгоо болгон Беруни дараах жишээг дурджээ: түүнийг долоон настай байхдаа Грек хүн тэдний нутагт суурьшиж, төрөл бүрийн үр тариа, үр, жимс, ургамал гэх мэтийг авчирч, тэдний хэлээр юу гэж нэрлэгддэгийг асуув. , мөн нэрсийг бичсэн. Дараа нь Грек хүн Беруниг өөр нэгэн мэдлэгтэй Масихитэй танилцуулсан бөгөөд тэрээр уншихад шаардлагатай номнуудыг санал болгож, ойлгомжгүй зүйлийг тайлбарлав. Беруни "Эртний хүмүүсийн он тоолол" хэмээх анхны бүтээлээ бичсэн бөгөөд түүнд хорь гаруйхан настай байхдаа өөрийн цаг үед мэдэгдэж байсан, янз бүрийн ард түмний хэрэглэж байсан бүх хуанлийн системийг цуглуулж, дүрсэлсэн байдаг.
Берунийн дэлхий дээрх зам нь түүний бусад агуу үе үеийн хүн болох Абу Али Ибн Синагийн хувь тавилантай ижил төстэй байгаа нь бас гайхмаар зүйл бөгөөд тэд Аристотелийн байгалийн философийн үзэл бодлыг хэлэлцэн идэвхтэй захидал солилцдог байв.
Ибн Синагийн нэгэн адил хувь тавилан Берунийг өргөмжилсөн эсвэл унагасан: шинжлэх ухааны судалгаа, ордны хүндэтгэлээр дүүрэн нам гүм амьдралын он жилүүдийг ядуурал, цөллөгийн он жилүүд дагаж байв.
Беруни бүх гар бичмэлүүдээ хэд хэдэн удаа алдаж, бүх зүйлийг эхнээс нь шинэ газраас эхлүүлэх шаардлагатай болсон. Гэвч сүнсний хүч чадал, шинжлэх ухааны судалгаа хийх хүсэл нь Берунид найдваргүй нөхцөл байдалд ч бууж өгөх боломжийг олгосонгүй.
1017 оноос Газнавийн Султан Махмуд Хорезмыг эзлэн авсны дараа Беруни Газн хотод Султан Махмуд болон түүний залгамжлагч Масуд, Маудудын ордонд амьдарч байжээ. Султаны албадлагаар Беруни Махмудын Энэтхэгт хийсэн аян дайнд оролцож, амьдралынхаа хоёр дахь хагасыг тэнд өнгөрөөжээ. Түүний Газна руу нүүсэн нөхцөл байдлын талаар олон домог байдаг. Тэрээр сайн орлого олохын тулд Султан Махмудын нийслэл рүү сайн дураараа очсон уу, эсвэл аюултай гэмт хэрэгтэн шиг албадан хамгаалалтад, дөнгөлүүлэн авч явсан уу? Ихэнх судлаачид хоёр дахь хувилбарт хандлагатай байдаг: 1017 онд Хорезмын ноёдын нийслэл сүйрэхэд агуу эрдэмтэн баригдаж, "Барьцаалагдсан олзны хувьд түүнийг бусад нэр хүндтэй Хорезмчуудын хамт Газна руу аваачсан"тэр байтугай тэнд хоригдож байсан. Газнад суллагдсаныхаа дараа эрдэмтэн тусгаарлагдсан амьдралаар амьдарч байсан бөгөөд зөвхөн ажил нь түүний цорын ганц баяр баясгалан хэвээр үлджээ.
Жилийн хоёрхон өдөр буюу шинийн нэг, Михржанын баяраар тэрээр хоол хүнс, хувцас хунар олж авахын төлөө өөрийгөө зориулж, үлдсэн өдрүүдэд шинжлэх ухаанд өөрийгөө зориулжээ.
Нэгэн өдөр Султан Махмуд өөрөө Берунийн логик, мэдлэгийг шалгахаар шийдсэн гэсэн домог байдаг. Ингэхийн тулд ордныхоо дөрвөн хаалгатай том танхимд үзэгчдийг тохижуулжээ. Тэдний алинаар нь танхимд орохоо таахыг түүнд тушаав. Беруни тэр даруй цаас, бэх гуйж, хариултыг агуулсан тэмдэглэл бичиж, Султан ихэвчлэн сууж байсан дэрэн дор нуув. Тэрээр танхимд хананы нэг хэсгийг эвдэхийг тушааж, энэ цоорхой руу оров. Дэрний доороос Берунигийн тэмдэглэлийг гаргаж ирээд, Султан ханын нүхээр танхимд орох ёстой гэсэн хариултыг олсон.
Уурласан Махмуд эрдэмтнийг нэн даруй цонхоор шидэхийг тушаав, харин Беруни цонхны доор налуу замыг урьдчилан бэлдэхийг тушааж, өөртөө ямар ч хор хөнөөлгүйгээр өнхрүүлэв.
Өтгөн насандаа Беруни хараагүй болсон ч амьдралынхаа эцсийн мөч хүртэл хөгжилтэй сүнсийг амьдралыг үргэлжлүүлэх гол "механизм" гэж үздэг байв. 1048 оны 12-р сарын 9-нд Газнад нас барсан Беруни бүрэн ухаантай байсан бөгөөд сул дорой ч шинжлэх ухааны сэдвээр яриа өрнүүлжээ. Найзуудтайгаа салах ёс гүйцэтгээд тэр сүүлчийнхээс асуув: "Өө тийм ээ, шударга бус ашгийг тоолох аргуудын талаар чиний хэлсэн зүйлийг би асуумаар байна уу?" Гайхсан найз нь: "Энэ одоо ярих зүйл байна уу!" Аль хэдийн дуугаа алдсан Бируни шивнэн: "Өө, чи! Энэ асуултын хариуг олж мэдээд хорвоог орхисон нь юу ч мэдэхгүй явсанаас дээр гэж бодож байна...”
Беруни бол олон янзын сонирхолтой нэвтэрхий толь бичигтэй хүн байв. Беруни араб хэл, дүрэм, хэв маягийг өөрөө сурсан. Нэмж дурдахад тэрээр дорно дахины есөн хэл (Хорезм, араб хэлээс гадна), санскрит, хинди, грек, латин хэлийг мэддэг байв.
Тэрээр анагаах ухаан, фармакологи, фармакогнози, түүх, газарзүй, математик, одон орон, геодези, филологи, минералоги зэрэг янз бүрийн чиглэлээр 45 бүтээл бичсэн. Тэрээр дэлхийн радиусыг тооцоолж, эклиптикийн экватор руу хазайх өнцгийг тогтоож, сарны хиртэлтийн үеэр сарны өнгө өөрчлөгдсөн, нарны хиртэлтийг дүрслэн, нарны титмийн шинж чанарыг шинжилж, тэрээр гаригуудаас ялгаатай нь одод ба нарны галт шинж чанарын тухай санааг илэрхийлсэн.
Оддын хүснэгтийг эмхэтгэсний шагнал болгон Султан Берунид мөнгө ачсан заан бэлэглэжээ. Гэвч эрдэмтэн бэлгийг эрдэнэсийн санд буцааж өгөөд: "Надад мөнгө хэрэггүй, надад хамгийн их баялаг - мэдлэг бий".
Берунигийн үндсэн ажил "Анагаах ухаан дахь фармакогнози"("Kitab al-Saydana fit-t-tibb") нь өнөөг хүртэл маш их ач холбогдолтой юм. Энэ номонд тэрээр дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно 880 орчим ургамлыг тодорхойлсон, тэдгээрийн бие даасан хэсэг, шүүрэл; яг тодорхой тайлбарыг өгч, нэр томъёог оновчтой болгосон. Ургамлын тайлбарыг тэдгээрийн дүрс бүхий зураг дагалддаг. Мөн “Сайдана” (“Фармакогноси”) нь эмийн ургамлын тархалт, тэдгээрийн амьдрах орчны талаар баялаг материал агуулсан.
Беруни цуглуулж тайлбарлав 4500 Араб, Грек, Сири, Энэтхэг, Перс, Хорезм, Согд, Түрэг болон бусад ургамлын нэрс. Эдгээр ижил утгатай үгсийг орчин үеийн фармакогнозид эртний зохиолуудыг тайлахдаа ашигладаг хэвээр байна.
Европын шинжлэх ухааны хувьд “Сайдана” (“Фармакогнози”) нь 1902 он хүртэл тодорхойгүй байсан.
Берунигийн афоризм: "Эрдэмтэн хүн мөнгө зарцуулсан ч ухамсартай ажилладаг."
Өөр нэг афоризм: « Ямар ч үндэстэн мунхаг хүмүүс, удирдагчдаас ангид байдаггүй, бүр ч илүүмунхаг».
Аль Бируни гэдэг нэр нь "хотын захын хүн" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь түүний энгийн гарал үүсэлтэй шууд урваж, язгууртныг үл тоомсорлохын тулд ийм нэрийг авсан. Аль-Бируни ядуу зүдүү бага насаа зүсэм талхны эрэл хайгуул, мэдлэг хоёрын хооронд хуваажээ. Киат хотын захын цөөн хэдэн эрдэмтэд түүнтэй мэдлэгээ харамгүй хуваалцав. Тэгээд тэр өөрөө ном, ардын мэргэн ухаан - шүлэг, домог, үг хэллэгээс мэдлэгийг шингээсэн.
Тэрээр хими, одон орон, физик, математик, ургамал судлал, газарзүй, геологи, эрдэс судлал, түүх, филологи, янз бүрийн ард түмний зан заншил, гүн ухаан зэрэг бүх зүйлийг сонирхож байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр үлгэр домог уншиж, сонсож байсан улс орон, хүмүүсийг өөрийн нүдээр харахыг хүссэн. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр өөрийгөө карваны эзэнд хөлсөлжээ. Замуудын нэг нь залуу Бируниг нэрт эрдэмтэн Ибн Ирактай уулзуулсан нь ямар их аз жаргал вэ.
Хорезмшахын үеэл Эмир Абу Наср Мансур ибн Ирак нь Аль Бирунигийн зөвлөгч болж, нэрт эрдэмтний гэр бүлд олны анхаарлыг татжээ. Менторын тусламжтайгаар Бируни боловсрол эзэмших боломжтой болсон. Тэрээр арван долоон настай байхдаа сонирхогч одон орон судлаачийн хувиар бие даан шинжлэх ухааны судалгаа хийж эхэлсэн бөгөөд 21-22 настайдаа одон орон судлалын багаж зохион бүтээж, түүгээрээ Хорезм дахь суурингийн солбицлыг тогтоожээ.
Үүний зэрэгцээ залуу эрдэмтэн нар хиртэлтийг ажиглаж, хуурай газрын анхны бөмбөрцгийг бүтээж, эклиптикийн налуу өнцгийг тодорхойлж, одон орон судлалын тууж бичдэг. Бируни Ибн Ирактай хамт бөмбөрцөг тригонометрийн судалгаа хийдэг.
Хоёр хүсэл тэмүүлэл нь эрдэмтнийг амьдралынхаа туршид татсан - шинэ мэдлэгт цангах хүсэл, нээсэн байгалийн хуулиудыг бусдад дамжуулах хүсэл.
Дайн
Удалгүй улс төрийн үймээн самуун, цуст дайнууд шинжлэх ухааны судалгааг тасалдуулав. 90-ээд оны эхээр Хорезмын захирагч Киатагийн Хорезмшах Мухаммед, Ургенчийн эмир Мамун нар нүүдэлчдийн дайнд татагдан орж, улмаар хоорондын тэмцэл эхэлжээ. Мамуны цэргүүд Киата хотод ирж, хүн амтай хайр найргүй харьцаж байв. Нутгийн захирагч алагдсан. Дараа нь Бируни анх удаа харь нутагт хүрэх хэцүү замыг туулсан.
992 онд тэрээр Тегераны ойролцоох Рей рүү зугтав. Мамуныг нас барсны дараа Бируни богино хугацаанд Киата руу буцаж ирээд ижил нэртэй ноёдын нийслэл Гурган руу нүүжээ. Шинжлэх ухааны ивээн тэтгэгч гэдгээрээ алдаршсан Гурганы захирагч Кабусын шүүхэд шинжлэх ухааны судалгаа хийх боломж олдоно гэж найдаж байв.
Эдгээр итгэл найдвар тодорхой хэмжээгээр үндэслэлтэй байсан. Энд Бируни зургаан жил орчим амьдарч, өөрийн мэддэг одон орон судлалын ололт амжилтыг цуглуулж, шүүмжилсэн "Хронологи" ("Өнгөрсөн үеийн дурсгалууд") хэмээх нэгэн шилдэг номоо бүтээжээ.
Бүтээлийн тусдаа хэсгүүд нь янз бүрийн ард түмний соёл, уран зохиолын түүхэнд зориулагдсан болно. Энэ номын дараа Бируни Гурганаас цааш алдаршжээ. Энд тэрээр зурхайн таамаглалыг няцаахад зориулсан тууж болон бусад бүтээлүүдийг бичсэн.
Тэрээр дэлхийн меридианы зэрэглэлийг хэмжихийг оролдсон боловч материаллаг дэмжлэггүйгээр төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж чадахгүй байв. Эрдэмтэд шинжлэх ухааны чиглэлээр үргэлжлүүлэн ажиллахыг хүсч, вазирын өндөр албан тушаалд суухаас татгалзсаны дараа асуудал эхэлсэн.
Бируни хүндэт саналыг няцаасан бөгөөд энэ нь түүний захирагчтай харилцах харилцааг сүйтгэв. Нэмж дурдахад Бирунигийн гарал үүсэл нь түүний нийгэм-улс төрийн үзэл бодол, шинжлэх ухааны байр сууринд нөлөөлсөн бөгөөд тэдгээр нь албан ёсны Исламын сургаалаас ихээхэн ялгаатай байв. Түүнийг тэрслэгч, тэрс үзэлтэн, чөтгөр гэж нэрлэдэг байв.
Мамун академи
Эрдэмтэн 1004 онд шинэ Хорезмшах Мамун II-ын урилгыг хүлээн авч нийслэл Ургенч хотод суурьшжээ. Энд тэрээр өөрийн багш Ибн Ирак, гарамгай эмч, гүн ухаантан Ибн Сина (Авиценна), эмч, гүн ухаантан, одон орон судлаач аль Масихтай уулзаж, түүнийг өөрийн зөвлөгч гэж нэрлэдэг байв. Ургенч хотод эрдэмтэд “Мамун академи” эрдэм шинжилгээний дугуйланг зохион байгуулсан нь Аль Бируни болон бусад эрдэмтдийн эрдэм шинжилгээний эрчимтэй судалгаанд хувь нэмэр оруулсан юм. Аль Бируни хэдэн жилийн турш Хорезмшахын ойр дотны зөвлөхөөр ажиллаж, улс орныхоо энх тайван, тусгаар тогтнолыг сахин хамгаалахад олон хүчин чармайлт гаргажээ.
Харьцангуй тайван байх хугацаа богино байсан. Газни хотын хүчирхэг султан (одоо Кабулын ойролцоох жижиг хот), шашны шүтэн бишрэгч Махмуд Хорезмын үржил шимт газар нутгийг махчин довтолжээ. Тэрээр Хорезмшахад шинэ бөгөөд зоригтой ультиматумуудыг тавьжээ. Тэдний дунд бүх алдартай эрдэмтдийг Газнид авчрахыг шаардсан байв.
Хорезмшах эрдэмтэд хэрхэн яаж ажиллахаа өөрсдөө шийдэх боломжийг олгосон. Авиценна, Масих хоёр ноорхой хувцас өмсөн Гурган руу явав. Тэднийг Каракумын цөлийг гатлах үед оргодлууд аймшигт элсэн шуурганд баригджээ. Христ замын хүнд хэцүүг тэсвэрлэж чадаагүй бөгөөд зөвхөн Авиценна хотод хүрчээ. Аль Бируни түүнд эелдэг харьцсан Хорезмшахыг хүнд хэцүү үед орхихгүй байхаар шийджээ.
Хорезм Мамун академи
Аль Бирунигийн олзлогдол
Гэвч удалгүй II Мамун ордны хуйвалдааны улмаас нас барж, Махмудын цэргүүд Хорезм руу дайрчээ. Тэд хүмүүсийг сүйтгэж, үнэлж баршгүй барилгуудыг сүйтгэсэн. Бируни багш Ибн Иракийн хамт баригдан Газни руу аваачжээ. Энд түүнийг шоронд хорих, шүүх хурал, хэрцгий ял хүлээж байв. Үл итгэгчийн хувьд түүнийг цайзын хэрэмнээс хаях ёстой байв. Гэвч Махмудын ордонд түүнийг үхлээс аварсан эрдэмтний найзууд бас байсан.
Тэд унасан газар хананд ууттай хөвөн наасан бөгөөд эрдэмтэн өөрийгөө бага зэрэг гэмтээж, хуруугаа мулталсан байна. Мухар сүсэгтэн султан Аллах өөрөө амь өгсөн хүнийг цаазалж зүрхэлсэнгүй. Хэцүү нөхцөлд Аль Бируни шинжлэх ухааны судалгаагаа үргэлжлүүлж байсан ч захирагчийн уур хилэн, ордныхны далд явуулга түүний толгой дээр нэг бус удаа олзлогдсон 13 жилийн турш цугларсан байв.
Чухам энэ хугацаанд эрдэмтэн үндсэн бүтээлээ туурвижээ. Хэд хэдэн удаа нутагтаа очих зөвшөөрөл хүссэн. Гэвч Султан Бируни түүнийг эсэргүүцэх вий гэж айж, тэр болгонд татгалзаж байв. Гэвч тэрээр Махмудын эзлэн авсан Энэтхэгийн хойд бүс нутгуудад очиж, нутгийн эрдэмтэд Хорезмичуудыг нааштайгаар угтав. Эцсийн эцэст тэд бас хоригдол байсан.
Энэтхэгийн үе
Энэтхэгт Бируни дэлхийн меридианы градусын уртыг хэмжиж, санскрит хэлийг судалсны дараа Энэтхэгийн эрдэмтдийн шинжлэх ухааны бүтээлтэй танилцсан байна. Тэрээр Евклидийн Элементүүд, Птолемейгийн Алмагест, "Астролабууд" зохиолоо санскрит хэл рүү орчуулж, 1030 онд "Энэтхэг" хэмээх том номоо бичиж дуусгажээ.
Энэ бүтээлийг бичсэн нь шинжлэх ухааны жинхэнэ эр зориг, эрдэмтэн, хүмүүнлэгийн баатарлаг үйлс байв. Ортодокс Ислам индианчуудыг дайсан гэж үздэг байсан - тэдний соёлыг устгах ёстой үл итгэгчид, эсвэл хамгийн сайндаа үл тоомсорлох ёстой. Бируни өөрийн бүтээлдээ Энэтхэгийн эрдэмтдийн ололт амжилтыг ямар ч өрөөсгөл байдлаар үнэлжээ.
1030 онд Махмуд нас барж, Махмудын хүү Масуд султан болсны дараа эрдэмтний байр суурь сайжирсан. Бируни 1036-1037 онд дуусгасан "Оддын одон орон судлалын Масудагийн канон" хэмээх үндсэн бүтээлээ түүнд зориулжээ. Эрдэмтэн 1038 онд “Эрдэс судлал буюу эрдэнийн эрдэнийн мэдлэгийн хураангуй ном” хэмээх томоохон бүтээл туурвисан бөгөөд тухайн үед мэдэгдэж байсан олон металл, тэдгээрийн хайлш, хүдэр, ашигт малтмалын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгсөн байдаг. Гэсэн хэдий ч хувь заяа эрдэмтдэд хуваарилагдсан бүх сорилтыг дуусгаагүй байна.
Газни мужийг Селжукийн нүүдэлчид дайрчээ. Масуд 1040 онд баригдаж алагдсан бөгөөд түүний эзэнт гүрний ихэнх хэсэг нь Селжукийн улсын нэг хэсэг болсон. Масудын хүү Маудуди өчүүхэн төдий л эзэмшил авсан. Маудудигийн ордонд Аль Бируни амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг тайван бус өнгөрөөжээ.
Аль Бируни ажиллахгүй байсан шинжлэх ухааны салбарыг нэрлэхэд хэцүү. Эрдэмтдийн анхаарлыг татсан шинжлэх ухааны нэг бол математик байв. Тэрээр орчин үеийн математикийн бүх салбарт бараг ажиллаж байсан.
Эрдэмтэн 1048 онд нас баржээ. Галт эх оронч, шашны фанатизмын эсрэг эрэлхэг тэмцэгч, шинжлэх ухаанд үнэнийг эрэлхийлэгч, үнэнийг амьдралын шударга ёсыг эрэлхийлэгчийн нэр шинжлэх ухааны түүхэнд үүрд үлдэх болно.
Персийн эрдэмтэн Аль Бируни янз бүрийн орны марк дээр
