Sure Ayatul Kursi, was für eine Zählung. Die enorme Bedeutung einer aufrichtigen Lektüre des Ayatul-Kursi
Transkription
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum,laya ta – huzuhu sinatuv-valya navm, lyahumaafis-samaavaati vamaafil-ard, men hall-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi von ihnen, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfakhum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, walaya yaudukhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
Aufmerksamkeit! Die Transkription des Al-Kursi-Verses sowie anderer Suren oder Verse kann die korrekte Aussprache des Korans nicht genau wiedergeben. Dies liegt daran, dass es in der arabischen Sprache Buchstaben gibt, deren Aussprache nicht in russischen Buchstaben wiedergegeben werden kann. Wenn Sie also selbst nicht wissen, wie man den Koran auf Arabisch liest, aber etwas Sure lernen möchten, wenden Sie sich am besten an jemanden, der es Ihnen richtig beibringen kann. Wenn Sie diese Möglichkeit nicht haben, studieren Sie den Vers von Al Kursi mithilfe der Audiowiedergabe unten.
Sinnvolle Übersetzung
„Allah (Gott, Herr)... Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem ewig Lebenden, Existierenden. Weder Schlaf noch Schläfrigkeit können Ihn begreifen. Alles in den Himmeln und auf der Erde gehört Ihm. Wer wird vor Ihm Fürsprache einlegen, außer Durch seinen Willen!?Er weiß, was war und was sein wird. Niemand ist in der Lage, auch nur einen Teil seines Wissens zu begreifen, außer durch seinen Willen. Himmel und Erde werden von der Kursiya (Großer Thron) von Ihm und Seinem umarmt Sorge um sie [über alles, was in unserem galaktischen System ist]. Er ist der Allerhöchste [in allen Eigenschaften über alles und jeden], der Große [Seine Größe kennt keine Grenzen]!“ (siehe Heiliger Koran, Sure al-Baqarah, Vers 255 (2:255)).
Ayat ul-Kursi – der größte Vers des Korans
Babafariduddin Janj berichtete (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass „als der Vers von ul-Kursi dem Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) offenbart wurde, der Engel Jibril (Friede sei mit ihm) von 70.000 Engeln umgeben war.“ , sagte, dass derjenige, der Ayat ul-Kursi liest, eine Belohnung für tausend Jahre ununterbrochener Ibada (Anbetung) erhalten wird. Und derjenige, der den Vers von ul-Kursi liest, bevor er das Haus verlässt, wird von tausend Engeln umgeben sein, die um seine Vergebung beten werden.“
1. Ayat ul-Kursi ist der größte Vers im Heiligen Koran. Es enthält „ismi ´azam“, d.h. der größte Name des Allmächtigen.
2. Der Leser des Verses von ul-Kursi wird von morgens bis abends und von abends bis morgens vor dem Schaden der Dschinn geschützt.
3. Ayat ul-Kursi entspricht einem Viertel des Heiligen Korans.
4. Wer den Vers von ul-Kursi nach dem Pflichtgebet liest, wird bis zum nächsten Pflichtgebet geschützt.
5. Wer nach jedem Pflichtgebet ständig den Vers von ul-Kursi liest, den trennt nur der Tod vom Paradies.
7. Wer am Eingang des Hauses den Vers von ul-Kursi liest, von dort wird der Schaitan weglaufen.
8. Und die Person, die den Vers liest, ul-Kursi und seine Kinder und sein Haus und sein Reichtum und sein Besitz und sogar die Häuser seiner Nachbarn werden beschützt.
9. Ein Dieb wird dem Rezitator des Verses ul-Kursi nicht nahe kommen.
10. Wenn Sie den Vers von ul-Kursi zusammen mit dem letzten Vers der Sure al-Baqarah lesen, werden die Dua (Gebete an den Allmächtigen) nicht unbeantwortet bleiben.
11. Der Dschinn wird nicht in der Lage sein, den Behälter zu öffnen, über dem der Vers von ul-Kursi gelesen wurde.
12. Wer den Vers von ul-Kursi vor dem Schlafengehen aufrichtig liest, wird bis zum Morgen geschützt. Zu seiner Sicherheit werden zwei Engel eingesetzt.
13. Wenn Sie den Vers von ul-Kursi lesen und auf Ihre Sachen usw. pusten, wird der Schaitan nicht in die Nähe kommen.
14. Wer den Vers von ul-Kursi liest, bevor er das Haus verlässt, wird bis zu seiner Rückkehr unter dem Schutz Allahs stehen.
15. Wer den Vers von ul-Kursi und den Anfang von Sure Gaafir am Morgen liest, wird bis zum Abend in Sicherheit sein, und ebenso wird es Sicherheit bis zum Morgen geben, wenn er ihn am Abend liest.
16. Qutbubbin Bakhtiyar überlieferte: „Wer auch immer den Vers von ul-Kursi liest, bevor er das Haus verlässt, Allah wird dieses Haus von der Not befreien.“
17. Wenn Sie den Vers von ul-Kursi aufrichtig lesen und auf einen Kranken pusten, wird Allah seinen Schmerz lindern.
18. Wenn Sie den Vers von ul-Kursi aufrichtig lesen und in das Krankenzimmer blasen, wird Allah das Leiden der Menschen dort lindern.
19. Aus Sicherheits- und Barakah-Gründen wird empfohlen, Ayat ul-Kursi täglich 33 (99) Mal zu lesen.
20. Es ist wirksam, den Vers von Qul-Kursi zu lesen, um böse Dschinn und Geister zu vertreiben.
21. Es ist ratsam, den Vers von Kul-Kursi dreimal vor dem Schlafengehen zu lesen, wenn Sie unter Albträumen leiden.
22. Wer den Vers von ul-Kursi 70 Mal nach dem Asr-Gebet (vor dem Abendgebet) am Freitag in Einsamkeit liest, wird beginnen, das innere Licht zu sehen, und jedes in diesem Moment gemachte Dua wird von Allah angenommen.
23. Wenn Sie mit einem strengen Chef kommunizieren müssen, müssen Sie vorher den Vers ul-Kursi lesen.
24. Es wird empfohlen, den Vers ul-Kursi und die Suren 109, 110, 112, 113 und 114 vor dem Schlafengehen zu lesen, um Segen und Seelenfrieden zu erlangen.
Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ich kann die Muslime nicht verstehen, die vor dem Schlafengehen nicht den Vers von ul-Kursi lesen.“ Wenn Sie wüssten, wie großartig dieser Vers ist, würden Sie es nie versäumen, ihn zu lesen, denn er wurde Ihrem Gesandten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) aus den Schätzen von al-Arsh gegeben. Ayat ul-Kursi wurde keinem der Propheten vor Muhammad (Friede sei mit ihnen allen) gegeben. Und ich verbringe keine Nacht, ohne den Vers von ul-Kursi dreimal zu lesen (bevor ich zu Bett gehe).“
Hasan (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Sure al-Fatiha, Vers ul-Kursi und Verse aus Sure Baqarah (18, 26 und 27) im Zusammenhang mit al- Arsh, sie sagten: „O unser Herr! Du schickst uns auf die Erde inmitten der Ungehorsamen.“ Dann sagte Allah zu ihnen: „Ich habe euch einen solchen Status gegeben, dass diejenigen unter den Menschen, die euch nach jedem Gebet lesen, sich im Paradies wiederfinden werden.“ Ich werde sie im Jannah (Paradies) ansiedeln, 70 ihrer täglichen Wünsche erfüllen und sie vor allen Feinden beschützen.“
In einem Hadith von Ibn Hibban heißt es: „Eine der bedeutendsten Suren des Korans ist „al-Baqarah“, und der beste Vers aus dieser Sure ist Ayat ul-Kursi. Schaitan kann nicht in einem Haus bleiben, in dem Sure al-Baqarah gelesen wird, er wird es sofort verlassen.“
Und Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählte die folgende Geschichte: „Einmal ernannte mich der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) zum Hüter der Zakat. Und am ersten Abend meines Dienstes kam ein Mann und begann, eine Handvoll Datteln zu pflücken. Ich packte ihn und sagte: „Ich werde dich zum Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) bringen.“
Der Dieb flehte mich an, ihn gehen zu lassen: „Ich muss stehlen, ich habe eine Familie, Kinder, sie haben Hunger und leben in Armut.“ Es tat mir leid und ich ließ ihn gehen.
Am Morgen fragte mich der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm):
Er erzählte von seiner Armut und Not, ich hatte Mitleid und ließ ihn gehen.
Zweifle nicht daran, dass der Dieb dich betrogen hat. Er wird wiederkommen.
Nach dieser Warnung war ich am nächsten Abend bereit für seine Ankunft. Und bald tauchte der Dieb immer wieder auf und begann, eine Handvoll Datteln einzusammeln.
Ich fing ihn auf und sagte: „Ich werde dich zum Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) bringen.“ Er bat erneut darum, ihn gehen zu lassen und schwor, dass er nicht wiederkommen würde. Und er tat mir leid.
Am Morgen fragte mich der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm):
O Abu Hurayra! Was hast du gestern mit deinem Gefangenen gemacht?
Oh ehrenwerter und großer Prophet (Friede und Segen seien auf ihm), er flehte mich an und versprach, dass er nicht wiederkommen würde. Es tat mir leid und ich ließ ihn gehen.
Der Dieb hat dich erneut getäuscht. Er wird wiederkommen.
In der dritten Nacht passierte alles noch einmal. Der Dieb kam wieder und fing an, Datteln auszusuchen, ich packte ihn sofort und sagte:
Nun, das reicht! Dieses Mal werde ich Sie zum ehrwürdigen Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) bringen, insbesondere weil Sie Ihr Wort gegeben haben, nicht wiederzukommen.
Vergib mir und lass mich auch dieses Mal gehen. Und ich werde dir das notwendige Gebet beibringen, für das Allah der Allmächtige dich mit vielen Vorteilen belohnen wird.
Was ist das für ein Gebet? - Ich fragte.
Lesen Sie vor dem Schlafengehen den Vers ul-Kursi, und Engel werden Sie bis zum Morgen beschützen. Du wirst unter dem Schutz Allahs stehen und der Teufel wird dir nicht nahe kommen.
Ich habe den Dieb nicht festgehalten und ihn gehen lassen.
Am Morgen fragte mich der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) erneut:
O Abu Hurayra! Was hast du gestern mit deinem Gefangenen gemacht?
Er lehrte mich das beste Gebet und die schönen Worte, dank derer Allah mich beschützen wird. Also ließ ich ihn gehen.
Was sind das für Worte, was für ein Gebet?
Ayat ul-Kursi, – Ich habe die Frage des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) beantwortet.
Ja, er hat Ihnen die Wahrheit gesagt, obwohl er ein unverbesserlicher Lügner ist. Aber wissen Sie, wer dieser Dieb war?
Oh mein Gott, nein, ich weiß es nicht.
Abu Huraira! Es war der Schaitan selbst“ (Bukhari).
Ayat ul-Kursi
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
„Bismillahi-r-rahmani-r-rahim.
Allahu la ilaha illya hwal-hayyul-qayyum.
Laa ta'huzuhu sinatyn Valyaa naum
Lyahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz.
Man zallasiya yashfau ´indahu illya-a bi-iznih
Ya´lamy maa baina aidiykhim Vamaa halfahum
Valyayhiytuuna bishay im min ´ilmikhii illyaa bi maa shaaaaa.
Wasi´ya kursiyyhu-s-samaaVaati Val ard
„Walaya udukhuu hifzukhumyaa va hval'aliyyulaziim.“
Bedeutung: „Allah ist der Eine, außer dem es keine Gottheit gibt. Er lebt, ist ewig existent, weder Schläfrigkeit noch Schlaf überwinden ihn. Ihm gehört alles, was im Himmel und auf Erden ist, wer auch immer vor ihm Fürsprache einlegt.“ Er weiß, was vor ihnen war und was nach ihnen passieren wird. Sie nehmen nur das in Besitz, was Er will, und Sein Schutz ist für sie nicht belastend der Hohe, Große“.
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Jede hier geschriebene Zeile scheint wahr zu sein. Ich lese dieses Gebet immer vor dem Schlafengehen und wenn ich das Haus verlasse, und ich habe keine Albträume und nichts passiert... Und wenn ich es vergesse, passiert bestimmt irgendeine Art von Müll) Zum Beispiel haben sie mich einmal geschlagen, noch einmal Mal haben sie mein Handy gestohlen. Großes Gebet, Lobet Allah dafür)
Der Hadith des Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagt:
سئل النبيّ (صلى الله عليه وآله): أيّ آية أنزلها الله عليك أعظم؟ قال : آية الكرسيّ
Wahrscheinlich hat die überwiegende Mehrheit der Muslime von diesem Vers gehört. Dies ist wahrlich der große und wertvollste Vers aus dem Heiligen Koran. Die Vorzüge dieses Verses können einfach nicht in einem Artikel zusammengefasst werden. Hier ist dieser Vers:
اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Interpretation des Verses:
الله لاَ إله إِلاَّ هُوَ الحي } الذي لا يموت { القيوم } القائم الذي لا بدء له { لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ } نعاس { وَلاَ نَوْمٌ } ثقيل فيشغله عن تدبيره وأمره { لَّهُ مَا فِي السماوات } من الملائكة { وَمَا فِي الأرض } من الخلق { مَن ذَا الذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ } من أهل السموات والأرض يوم القيامة { إِلاَّ بِإِذْنِهِ } بأمره { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ } بين أيدي الملائكة من أمر الآخرة لمن تكون الشفاعة { وَمَا خَلْفَهُمْ } من أمر الدنيا { وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ } يقول لا تعلم الملائكة شيئاً من أمر الدنيا والآخرة إلا ما علمهم الله { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السماوات والأرض } يقول كرسيه أوسع من السموات والأرض { وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا } لا يثقل عليه حفظ العرش والكرسي بغير الملائكة { وَهُوَ العلي } أعلى من كل شيء { العظيم } أعظم من كل شيء
Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) interpretiert diesen edlen Vers wie folgt: „Allah, außer dem es keine Gottheit gibt, den Lebenden [der nicht stirbt], den ewig Existierenden [der keinen Anfang hat], Schläfrigkeit [Schläfrigkeit] und Schlaf [Schwere] überwältigt ihn nicht, was ihn von der Kontrolle und den Angelegenheiten ablenken würde]; Ihm gehört, was im Himmel [Engel] und was auf Erden [der Schöpfung] ist; Wer ist derjenige, der bei Ihm Fürsprache einlegen wird [von den Bewohnern des Himmels und der Erde am Tag des Gerichts], außer mit Seiner Erlaubnis [Befehl]?!; Er weiß, was vor ihnen liegt [was vor den Engeln aus den Angelegenheiten des ewigen Lebens liegt und wem das Recht auf Fürsprache gegeben wird] und auch, was hinter ihnen liegt [aus den Angelegenheiten dieser Welt], und sie wissen es nicht begreifen Sie alles Seines Wissens außer dem, was Er will [Er sagt, dass die Engel nichts von den Angelegenheiten der Welt und der Akhirat wissen, außer dem, was Allah ihnen mitgeteilt hat] und Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde [Er sagt, dass Sein Der Thron ist breiter als die Himmel und die Erde] und er legt ihm nicht die Last auf, sie beide zu bewahren. Er ist der Allerhöchste [über alles], der Große [der Größte von allen]“ (Sure al-Baqarah, Vers 255).
Der Grund für die Offenbarung des Verses al-Kursi
Einmal fragten die Israelis den Propheten Musa (Friede sei mit ihm): „Schläft dein Herr?“, worauf Musa (Friede sei mit ihm) antwortete: „Fürchtet Allah!“ Und dann wandte sich Allah durch Offenbarung an Musa (Friede sei mit ihm): „Sie fragten dich, ob dein Herr schläft?! Also nimm zwei Glasstücke und halte sie die ganze Nacht stehen, ohne ins Bett zu gehen!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) tat dies und als ein Drittel der Nacht vergangen war, fiel er in einen tiefen Schlaf und fiel auf die Knie. Trotzdem hielt er diese Brille fest und gegen Ende der Nacht schlief er ein und ließ sie fallen, wodurch sie zerbrach.
Dann sagte Allah durch Offenbarung zu Ihm: „O Musa! Wenn ich eingeschlafen wäre, wäre der Himmel auf die Erde gefallen und alles wäre zugrunde gegangen, gerade als diese beiden Gläser zerbrachen.“
Einige Gelehrte haben gesagt, dass dieser Vers vielleicht offenbart wurde, als der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) genau diese Geschichte erzählte. Und Imam al-Suyuty schreibt im Buch „al-Itkan“, dass diese Sure nachts offenbart wurde, erwähnte diese Geschichte jedoch nicht.
Die Tugend des Verses „al-Kursi“
Als der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) gefragt wurde: „Welcher Vers, den Allah dir offenbart hat, ist der großartigste?“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) antwortete: „Ayat al-Kursi.“
Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) bemerkte auch:
مَن قرأ أربع آيات من أوّل البقرة وآية الكرسيّ وآيتين بعدها، وثلاث آيات من آخرها، لم يرَ في نفسه وماله شيئاً يكرهه، ولا يقربه الشيطان، ولا ينسى القرآن
„Wer die ersten vier Verse der Sure al-Baqarah, den Vers al-Kursiy und zwei Verse danach („al-Kursiyy“) und drei Verse von ihrem Ende (Surat al-Baqarah) liest, wird es nicht tun, wenn er in sich selbst sieht und sein Eigentum alles, was er nicht will, Satan wird sich ihm nicht nähern, und er wird den Koran nicht vergessen.“
Lesen des Verses „al-Kursi“ nach den Pflichtgebeten
Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte auch:
من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صدّيق أو عابد
„Nichts wird jemanden, der den Vers al-Kursi nach den Pflichtgebeten liest, daran hindern, ins Paradies einzutreten, außer der Tod, und er wird sich nicht ständig an seine Lektüre halten, außer ein rechtschaffener Mensch und ein Diener Allahs.“
Lesen vor dem Schlafengehen
Es wird berichtet, dass Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Einmal wies mich der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) an, die im Monat Ramadan gesammelte Zakat aufzubewahren.“ Später kam ein Mann zu mir und fing an, sich selbst etwas zu essen. Ich packte ihn und sagte: „Ich schwöre bei Allah, ich werde dich auf jeden Fall zum Gesandten Allahs bringen, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken!“ Er sagte: „Wirklich, ich bin in Not, ich habe eine große Familie und ich bin in größter Not!“ Dann ließ ich ihn gehen und am Morgen fragte mich der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm): „Oh! Abu Hurayrah, was hat dein Gefangener gestern gemacht?“ Ich antwortete: „O Gesandter Allahs, er beklagte sich über extreme Armut und dass er eine große Familie hatte, aber ich hatte Mitleid mit ihm und ließ ihn gehen.“ Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: „Wahrlich, er hat dich angelogen, und er wird zurückkehren.“ Daher wusste ich, dass er zurückkehren würde, denn der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: „In der Tat wird er zurückkehren“, und ich begann auf ihn zu warten. Bald kam er und fing an, sich eine Handvoll Essen zu holen, und ich packte ihn und sagte: „Wahrlich, ich werde dich zum Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) bringen!“ Er sagte: „Lass mich gehen, denn ich bin in Not, und ich habe (viele) Kinder, und ich werde nicht wieder zurückkehren!“ Dann hatte ich Mitleid mit ihm und ließ ihn gehen, und am Morgen fragte mich der Gesandte Allahs: „O Abu Hurayrah, was hat dein Gefangener getan?“ Ich antwortete: „O Gesandter Allahs (Friede und Segen seien auf ihm), er beklagte sich über extreme Armut und dass er viele Kinder hatte, aber ich hatte Mitleid mit ihm und ließ ihn gehen.“ Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: „Wahrlich, er hat dich angelogen, und er wird zurückkehren.“ Und ich begann auf seine Ankunft zu warten, und als er kam und wieder anfing, sich eine Handvoll Essen zu holen, packte ich ihn und sagte: „Wahrlich, (jetzt) werde ich dich zum Gesandten Allahs bringen, möge Allah ihn segnen.“ und schenke ihm Frieden, denn beim dritten Mal sagst du, dass du nicht zurückkommst, und dann kommst du zurück!“ Dann sagte er: „Lass mich gehen, und ich werde dir Worte beibringen, die Allah für dich nützlich machen wird.“ Ich fragte: „Welche Worte?“ Er sagte: „Wenn Sie zu Bett gehen, lesen Sie den Vers al-Kursi (von Anfang bis Ende), und ein Beschützer Allahs wird immer bei Ihnen sein, und Satan wird sich Ihnen nicht nähern können, bis Sie am Morgen aufwachen!“ ” - und ich ließ ihn gehen, und am Morgen fragte mich der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm): „Was hat Ihr Gefangener gestern getan?“ Ich antwortete: „O Gesandter Allahs, er sagte, dass er mir solche Worte beibringen würde, die Allah für mich nützlich machen würde, und ich ließ ihn gehen.“ Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) fragte: „Was (sind das) Worte?“ „Ich antwortete: „Er sagte mir: „Wenn du zu Bett gehst, lies den Vers al-Kursi von Anfang bis Ende“, und er sagte mir auch: „Du wirst immer einen Beschützer von Allah bei dir haben, und Satan wird es nicht sein.“ in der Lage, dir näher zu kommen, bis du morgens aufwachst!“
Darüber hinaus sagte Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm zufrieden sein: „Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Er hat dir wirklich die Wahrheit gesagt, obwohl er ein berüchtigter Lügner ist!“ Weißt du, mit wem du diese drei Nächte gesprochen hast, oh Abu Hurayrah?“ Ich sagte nein". Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Das ist Satan“ (Imam al-Bukhari, Nr. 2311).
Viele Hadithe bezeugen die Größe dieses Verses, wir beschränken uns jedoch auf das, was wir zitiert haben. Aller Preis gebührt Allah.
Ibn Muhammad
- Dieser Begriff bezieht sich normalerweise auf den Lobpreis Allahs des Allmächtigen, der nach dem Gebet dargebracht wird.
Machen Sie Tasbihat nach dem Gebet , wie wir wissen, ist die Sunnah des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm).
Reihenfolge der Tasbihat-Ausführung
1. Lesen Sie zuerst „Ayatul-Kursi“ („Ayat al-Kursi“),
- Darüber gibt es keine Meinungsverschiedenheiten.
Text von Ayatul Kursi
„A'uuzu bil-lyahi minash-shaitaani rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Allahulaya ilyahya illya huwal-hayyul-kayuum,laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina aidihim va maa halfahum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, walaya yauuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim"
„Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan. Im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit ewig und grenzenlos ist. Allah... Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem ewig Lebendigen, Existierenden. Weder Schlaf noch Schlummer werden ihm widerfahren. Ihm gehört alles, was im Himmel und auf Erden ist. Wer wird vor ihm Fürsprache einlegen, außer nach seinem Willen? Er weiß, was war und was sein wird. Niemand kann auch nur einen Teil seines Wissens erfassen, außer durch seinen Willen. Himmel und Erde umarmen seinen Thron /40/, und seine Fürsorge für sie stört ihn nicht. Er ist der Allerhöchste, der Große!“
Heiliger Koran, 2:255
Ayatul-Kursi Aufgrund seiner metaphysischen und isoterischen (über physikalische Gesetze hinausgehenden) Natur verfügt es über eine enorme Kraft. Ayatul-Kursi - gilt als der größte Vers des Heiligen Korans. Es enthält „ismi `azam“, d.h. der größte Name des Allmächtigen.
Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
Für diejenigen, die nach jedem Gebet „Ayat al-Kursi“ lesen, hindert nur der Tod sie daran, das Paradies zu betreten.
Der Hadith ist authentisch.
Es wird von Imams an-Nasai in „Amalyul-yaumi wa-lleila“ zitiert.
100 und Ibn al-Sunni in „Amalyul-yaumi wa-lleila“, 124.
Ich möchte auch einen anderen berühmten Hadith zitieren: „Abdullah ibn Hasan berichtete aus den Worten seines Vaters, der von seinem Vater hörte, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, sagte:
Jeder, der nach dem Pflichtgebet den Vers von al-Kursi liest, steht bis zum nächsten Gebet unter dem Schutz Allahs.
Dieser Hadith wird von at-Tabarani in al-Kabir zitiert.
Daher ist es äußerst wünschenswert, Ayatul-Kursi nicht nur nach dem Gebet zu lesen!
2 . Dann gehen wir zu dem über, was direkt die Grundlage für das Konzept bildete Tasbihat -
Tasbih (aus dem Arabischen تسبيح - Tasbih, ein Begriff für die Phrase „Subhana-llah“, was bedeutet: „Heilig ist Allah“).
Es gibt viele Hadithe, die die Abfolge der Handlungen zum Lob des Schöpfers nach dem Gebet beschreiben, aber ich möchte einen der häufigsten und bekanntesten zitieren:
„Der nach jedem Gebet 33 Mal „Subhan-Allah“, 33 Mal „Alhamdulillah“, 33 Mal „Allahu Akbar“ sagt und zum hundertsten Mal „La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua“ sagt Alya“ kuli shayin kadir“ [Es gibt keinen Gott außer Allah allein, der keinen Partner hat. Ihm gehört die Herrschaft, und Ihm gebührt Lob, und Er ist mächtig über alles!], Allah wird seine Sünden vergeben, selbst wenn sie so zahlreich sind wie Schaum im Meer.“
Hadith aus Abu Hurayrah, St. X. Muslima, Nr. 1418
Ein sehr schöner und lehrreicher Hadith: Es scheint, dass ein Mensch nichts Schwieriges tun muss, aber der Allmächtige gibt ihm eine so große Belohnung!!! Doch im Alltag voller Sorgen und Nöte haben viele leider nicht nur nicht genug Zeit für Tasbihat – für das rechtzeitige Gebet …
Was machen wir normalerweise nach dem Tasbihat? Wir heben unsere schwachen Hände zum Himmel und wenden uns in jeder Sprache an den Allmächtigen. Abschließend bitten wir ihn um alles Gute in dieser und der zukünftigen Welt für uns selbst, unsere Lieben und alle Gläubigen Wischen Sie Ihr Gesicht mit Ihren Händen ab(das ist du’a)…
Aber wo beginnt man am besten mit einem Du’a? Schließen Sie mit dem Lob Allahs und den Grüßen des Propheten ab.
Sollte Tasbihat also nach Fard oder Sunnah durchgeführt werden?
Gemäß der Sunnah des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) kann Tasbihat sowohl unmittelbar nach dem Fard-Gebet als auch nach den Rakats des Sunnah-Gebets, die unmittelbar nach dem Fard verrichtet werden, verrichtet werden.
Das heißt, beide Optionen sind möglich!!!
Zuverlässige Hadithe führen uns zu folgender Schlussfolgerung: Wenn eine Person die Rakats der Sunna in der Moschee durchführt, dann führt sie den Tasbihat danach durch, aber wenn sie die Sunna zu Hause durchführt, zum Beispiel, wenn die Moschee in der Nähe ihres Zuhauses liegt und Er möchte zu Hause die Sunnah lesen, dann sollte der Tasbihat nach Fard Rakats ausgesprochen werden.
Schafi'i-Theologen legen Wert darauf, den Tasbihat unmittelbar nach dem Fard auszusprechen, und Gelehrte der Hanafi-Madhhab sagen, dass empfohlen wird, den Tasbihat danach zu machen, wenn der Gläubige nach den Fard-Rak'ahs nicht sofort die Sunnah verrichtet der Fard, und wenn er die Rakats der Sunna unmittelbar nach dem Fard verrichtet und sich an einen anderen Ort des Gebets begibt (den wir normalerweise in unseren Moscheen sehen), dann wird Tasbihat nach den Rakats des Sunna-Gebets verrichtet.
Gleichzeitig stellen wir fest, dass es ratsam ist, es dem Imam der Moschee gleichzutun, hinter dem eine Person betet. Dies wird die Einheit und Gemeinschaft in der Gemeinde fördern und auch im Einklang mit den Worten des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) stehen:
Der Imam ist anwesend, damit [andere] ihm folgen.
Hadith aus Abu Huraira;
St. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, an-Nasai und andere.
Aber auf jeden Fall führt jeder Tasbihat so aus, wie es für ihn bequem ist, und es gibt diesbezüglich keine Probleme. Die Erleuchtung sollte darin bestehen, dass diese Nuancen existieren. Aber einige beweisen hartnäckig, dass sie Recht haben, und behaupten, dass die Art und Weise, wie sie es tun, das einzig Richtige sei und es nicht anders sein könne.
Abschließend möchte ich sagen, dass alle unsere Handlungen an den Absichten gemessen werden, und wenn jemand die gute Absicht hat, Allah den Allmächtigen zu verherrlichen, dann lasst uns ihn nicht wegen der Methode stupsen, die er dafür gewählt hat, wenn ja, wenn ja Widerspricht nicht der Sunnah und es gibt auch kein ausdrückliches Verbot!!!
Fatkulov Rasul
„Bismillahi-r-rahmani r-rahim. Allahu la ilaha illya hwal-hayul-kayyum. Laa ta“ huzuhu sinatyn Valaa naum Lahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz. Man zallaziy yashfau „indahu illya-a bi-iznih Ya“lyamy maa baina aidiyhim Vamaa halfahum Valyayhiytuuna bishay im min „ilmihii illyaa bi maa shaaaaa. Vasi“ya kursiyyhu-s-samaaVaati Val ard Valaya udukhuu hifzukhumyaa Va hval“aliy ".
Bedeutung: „Allah ist der Eine, außer dem es keine Gottheit gibt. Er lebt, ist ewig existent, weder Schläfrigkeit noch Schlaf überwinden ihn. Ihm gehört alles, was im Himmel und auf Erden ist, wer auch immer vor ihm Fürsprache einlegt.“ Er weiß, was vor ihnen war und was nach ihnen passieren wird. Sie nehmen nur das in Besitz, was Er will, und Sein Schutz ist für sie nicht belastend der Hohe, Große“.
Hazrat Babafariduddin Janj (Rahmatullah alayh) berichtete dies
Als Ayatul-Kursi dem Propheten Muhammad (PBUH) offenbart wurde, überbrachte der Engel Jibraeel (PBUH), umgeben von 70.000 Engeln, diesen Vers und sagte, dass derjenige, der ihn aufrichtig liest, eine Belohnung wie 70 Jahre Dienst für den Allmächtigen erhalten wird . Und derjenige, der Ayatul-Kursi liest, bevor er das Haus verlässt, wird von 1000 Engeln umgeben sein, die um Vergebung beten werden.
1. Dies ist der größte Vers im Heiligen Koran;
2. Ayatul-Kursi wird von morgens bis abends und von Abend bis Morgen vor dem Bösen der Dschinn geschützt;
3. Ayatul-Kursi entspricht einem Viertel des Heiligen Korans;
4. Wer nach jedem Pflichtgebet ständig Ayatul-Kursi liest, den trennt nur der Tod vom Paradies;
5. Wer nach dem Pflichtgebet Ayatul-Kursi liest, wird bis zum nächsten Gebet geschützt;
6. Wenn Sie Ayatul-Kursi lesen, während Sie auf Essen und Trinken blasen, wird es einen Segen geben;
7. Wer am Eingang des Hauses Ayatul-Kursi liest, von dort wird der Schaitan weglaufen;
8. Und der Leser selbst und seine Kinder und sein Haus und sein Reichtum, Eigentum und sogar die Häuser seiner Nachbarn werden geschützt;
9. Ein Dieb wird dem Leser von Ayatul-Kursi nicht nahe kommen;
11. Der Dschinn wird nicht in der Lage sein, den Behälter zu öffnen, über dem Ayatul-Kursi gelesen wurde;
12. Wer vor dem Schlafengehen Ayatul-Kursi liest, wird bis zum Morgen von bis zu zwei Engeln beschützt;
13. Wenn Sie Ayatul-Kursi lesen und auf Ihre Sachen blasen, wird der Shaitan nicht in die Nähe kommen;
14. Wer Ayatul-Kursi liest, bevor er das Haus verlässt, wird bis zu seiner Rückkehr unter dem Schutz Allahs stehen;
15. Wer morgens Ayatul-Kursi und den Anfang der Sure N 40 Gaafir liest, wird bis zum Abend sicher sein, und wenn Sie es abends lesen, dann wird es Sicherheit bis zum Morgen geben;
16. Qutbubbin Bakhtiyar (rahmatullah alayh – möge Allah ihm gnädig sein) übermittelte, dass Allah das Haus der Person befreien wird, die Ayatul-Kursi liest, bevor sie das Haus aus Not verlässt;
17. Wenn Sie Ayatul-Kursi lesen und auf einen Kranken blasen, wird Allah seinen Schmerz lindern;
22. Wer freitags, vorzugsweise in Einsamkeit, 70 Mal nach dem Al-Asr-Gebet (das dritte in Folge) Ayatul-Kursi zu lesen beginnt, wird beginnen, das innere spirituelle Licht zu sehen, und jedes in diesem Moment gemachte Dua wird es tun von Allah angenommen werden;
23. Wenn Sie mit einem strengen Chef kommunizieren müssen, sollten Sie vorher Ayatul-Kursi lesen;
24. Für Segen und Seelenfrieden wird empfohlen, Ayatul-Kursi und die Suren 109, 110, 112, 113 und 114 vor dem Schlafengehen zu lesen.
Der große Kalif des Islam „Ali (radiy an Allah anhu) sagte:
Ich kann die Muslime nicht verstehen, die Ayatul-Kursi nicht vor dem Schlafengehen lesen. Wenn Sie nur wüssten, wie großartig dieser Vers ist, würden Sie es nie versäumen, Ayatul-Kursi zu lesen, denn er wurde dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) aus den Schatzkammern von Al-Arsh gegeben. Ayatul-Kursi wurde keinem der Propheten vor dem Propheten Muhammad (PBUH) offenbart. Und ich gehe nie zu Bett, ohne vorher Ayatul-Kursi gelesen zu haben.
Sprüche des Propheten Muhammad:
Jeden Tag begleiten zwei Engel einen Menschen. Einer von ihnen wiederholt oft: O Allah! Ich werde den Wohlstand derjenigen steigern, die ihr Eigentum für Sadaka für die Armen und für andere edle Taten ausgeben! Ein anderer Engel sagt: O Allah! Berauben Sie denjenigen, der sein Vermögen nur für sich selbst behält!
