Русское письмо и его революция. Реферат: Происхождение письменности

06.06.2021

Министерство образования и науки Российской Федерации

Сибирская государственная геодезическая академия

Кафедра русского языка

Реферат

Выполнил: студент группы ПГ-11

М.А. Астраханцева

Проверил: ст. преподаватель

В.Г. Тропина

Новосибирск 2009

1. Введение…………………………………………………………. 3

2. Этапы и формы развития письма………………………………. 4

2.1. Корни письма………………………………………………… 4

2.2. Пиктографическое письмо……………….……….………… 5

2.3. Идеографическое письмо…………………………………… 6

2.3.1. Египетское иероглифическое письмо………………… 7

2.3.2. Клинописное письмо. Шумерская клинопись………. 9

2.3.3. Китайское иероглифическое письмо………….…..… 10

2.4. Слоговое письмо………………………….………..………. 11

2.5. Буквенно-звуковое письмо………………….….………… 12

3. Заключение……………………………………………………… 15

4. Список литературы……………………………………………… 16

Введение

С самых давних времен, когда человек только-только приобрел способность мыслить, ему хотелось что-нибудь записать: оставить память о мыслях, идеях, открытиях, захватывающих историях или интересных людях. Даже когда человек не умел еще, как следует говорить, и язык его состоял из десятка невнятных междометий, он уже оставлял на стенах своих пещер восхитительные по красочности и реалистичности картины. Позже, когда у человека появилась речь, тем более важным стало казаться записать то, что люди говорили друг другу.

В то время как большинство средств сообщения, включая речь, носят моментальный характер, ограничены во времени и пространстве, так как предполагают пространственную близость говорящего и слушающего и исчезают непосредственно в процессе реализации, написанное слово может преодолеть время и пространство, обладает, следовательно, некоторой временной протяженностью.

Письмо играет чрезвычайно важную роль в человеческом обществе, оно могущественный двигатель человеческой культуры. Благодаря письму люди могут использовать огромный запас знаний, накопленный человечеством, развивать дальше наследие прошлого и сохранять опыт многих поколений для будущего. Письмо все время развивается, поэтому его необходимо изучать.

Письмо – это важнейшее средство передачи речи на расстояние или закрепления ее во времени, осуществляемое при помощи графических знаков или изображений, передающих те или иные элементы речи – целые сообщения, отдельные слова, слоги и звуки.

Наука не могла бы получить какое-нибудь существенное развитие, не опираясь на работы предшественников.

Почти миллион лет поколения людей были связаны между собой только нитями мифов и ритуалов, а разные племена – только причудливыми слухами. Изобретение алфавитного письма было тем великим шагом, который привел человечество от варварства к цивилизации.

Язык есть система знаков, являющийся основным средством общения. Письменность – система знаков, закрепляющая язык.

Главная цель работы - рассмотреть историю развития мирового письма.

Объектом данного реферата является письмо, его происхождение, развитие, а задачей – рассмотрение стадий возникновения письменности. От зарождения до его современного состояния.

Этапы и формы развития письма

2.1. Корни письма

Прототипом письменности являлись символические предметы и условные мнемонические знаки, еще употребляемые у дикарей. Примерно с IX по II тысячелетия до н. э. люди начали использовать фигурки животных или просто предметы (палочки, камни) для “записи” и учета скота, т.е. открыли предметное письмо.

На протяжении древней истории возникало множество примитивных типов и систем письма, и большинство из них не имеет ничего общего с современным письмом. Древние изобретения человечества, похожие на письмо (но письмом не являющиеся), называются предписьменностями. На основе некоторых предписьменностей возникло письмо.

Для передачи информации и для запоминания первобытные народы использовали “палочное” письмо. Самым примитивным его примером является наклонно воткнутая в землю на обочине палка, информирующая о длине пути и возможных на нем препятствиях и опасностях. Предметным письмом считаются и такие древние способы передачи информации как вампумы и кипу.

Североамериканские индейцы, чтобы передавать информацию использовали вампумы. Вампумы – это шнуры с нанизанными на них раковинами разного цвета или пояса, сплетенные из таких шнуров. Количество, цвет и взаиморасположение раковин были значимы (например, белый цвет означал мир, фиолетовый – войну), так что с помощью большого числа раковин составляли довольно сложные сообщения.

С помощью поясов вампум племена американских индейцев составляли договоры, заключали союзы и уполномочивали послов. Обычно представитель индейского племени, заключая договор, приносил с собой пояс – вампум и в течение своей речи старался закрепить в сознании слушателей связь между выраженными мыслями и определенными раковинами. Вампум оставался у вождя, который хорошо помнил, кто его принес и что при этом говорил. Индейцы с точностью могли указать на вампуме место соответствующее той или иной части речи посла, принесшего пояс.

Ученые до сих пор не пришли к однозначному выводу, была ли письменность у инков. Ни одно настоящее государство не может существовать без письменности: необходимо передавать сообщения о событиях в стране, распоряжения. Создатели громадного государства должны были иметь письмо. Однако его так и не обнаружили. Похоже, что письмо инков просто имело слишком необычный вид. Оригинальное порождение инкской культуры – кипу (узелковое письмо). Это шерстяные или хлопчатобумажные веревки, к которым привязывали ряды шнурков. Число шнурков на одной веревке доходило до сотни, а на них навязывали узлы различной формы. Количество и форма узлов обозначала числа. С помощью этих узелков выражалось любое число, а цвет шнура обозначал тот или иной предмет. Например, бурый цвет символизировал картофель, желтый – золото, красный – воинов и т.д. Расшифровывали информацию специальные толкователи кипу – кипу-камайокуна.

Кроме кипу и вампум у народов первобытной культуры были распространены также бирки с зарубками, которые использовались, по мнению ученых, как для счета, так и для закрепления разного рода отношений.

Древние греки, скандинавы, славяне выражали свои мысли при помощи разных зарубок и нарезов, которые они делали на деревянных палочках, дощечках.

Способы общения людей при помощи предметов, вещей появились задолго до возникновения письма. Они играли очень важную роль в коммуникации человека на расстоянии и во времени. Однако они еще не были письмом в подлинном смысле этого слова.

2.2. Пиктографическое письмо

Письменность раннеисторического периода состояла из конкретных изображений. Это был самый простой способ письма, появившийся, как считается, еще в палеолите. Это так называемое пиктографическое письмо (от латинского pictus – нарисованный и от греческого grapho – пишу).

Первые из известных систем пиктографии были созданы около 3000 л. до н.э. египтянами в северо-западной Африке и шумерами в южном Двуречье.

Пиктографическое письмо посредством рисунка, который называется пиктограммой, передает высказывание в целом, не расчленяя его на отдельные слова графическими элементами пиктограммы.

Пиктография – наиболее древний способ письма. Это еще не настоящее письмо в собственном смысле слова. В нем нет ни членения на слова, ни порядка слов. При помощи сочетания рисунков изображались предметы и действия, причем могли быть понятны людям, говорящим на разных языках. Пиктограммы всегда понятны даже для относительно неграмотного читателя, и легки для изображения. Пиктографические знаки должны были быть очень ясными, наглядно передавать изображение конкретных предметов. Резкость линий рисунков обуславливало то, что пиктограммы выцарапывались на стенах пещер, на скалах, на камнях, на рогах и костях животных.

Судя по тем сведениям, которые дошли до нас из отдаленных эпох, а, также учитывая данные этнографии большинства народов, можно заключить, что пиктографическое письмо выполняло самые разнообразные функции.

Известны следующие разновидности пиктограмм:

1. различные записи условий обмена предметов охоты, рыбной ловли и т.д.;

2. сообщения о боевых походах, стычках, охоте;

3. разные письма, в том числе и любовные;

4. племенные летописи-хроники;

5. надгробные мемориальные надписи;

6. записи магических и заклинательных формул, легенд, обычаев, заповедей.

Принцип пиктографического письма сохранился и в настоящее время в виде различных знаков и рисунков (например, рисунок вилки и ножа на дорожном знаке, означающий, что по близости находится какая-то забегаловка, обозначения видов спорта на спортивных соревнованиях и пр.).

Но пиктография допускала разные толкования сообщений и не давала возможности передавать сложные сообщения, содержащие отвлеченные понятия. И в связи с развитием мышления возникает все возрастающая потребность выразить более отвлеченные понятия в языке. Это ведет к постепенному превращению рисунка в символ, в условный знак.

2.3. Идеографическое письмо

Эволюция пиктографического письма шла в том направлении, что каждый изобразительный знак пиктограммы, все более и более обособляясь, стал связываться с определенным словом, обозначая его. Таким образом, на основе пиктографического письма возникло идеографическое письмо.

Термин «идеография» (от греч. idea – «понятие» и grapho – «пишу») указывает на способность этого письма передавать отвлеченные понятия, воплощенные в словах. Термин «идеография» также часто заменялся другим «логография» (от греч. logos – «речь», grapho – «пишу»), так как графические знаки связываются непосредственно с языковой единицей – словом.

Но дело-то в том, что эти знаки связываются не со словами, а с содержанием, значением слов, по-разному произносимых в разных языках. Поэтому идеографическое письмо может быть одинаково понято говорящими на разных языках. В отличие от пиктографии идеографическое письмо фиксирует сообщение дословно и передает, кроме словесного состава, также словопорядок. Здесь пишущий не изобретает знаки, как это было в пиктографии, а берет их из готового набора. В идеографическом письме возникают даже идеограммы, обозначающие значимые части слова (морфемы).

2.3.1. Египетское иероглифическое письмо

Зарождение государств, развитие общественного производства и торговли послужили стимулом для дальнейшего развития идеографического письма. Появилась потребность писать быстрее, передавать более сложные и длинные тексты. Это привело к большей схематизации рисунков, к превращению их в еще более условные знаки – иероглифы. Так на основе рисуночной идеографии возникло иероглифическое письмо – высший этап развития идеографии.

Древнеегипетское письмо в науке принято называть иероглифическим (от греческих слов hieros – жрец и glyphe – резьба), так как впервые оно появилось у жрецов и у них достигло наибольшего развития. Складывание этой системы письменности относится к IV – III тысячелетиям до н.э..

Иероглифические знаки представляли собой изображения животных, птиц, людей и всевозможных предметов, тщательно выполненных искусными мастерами, скульпторами или резчиками на стенах храмов и гроб ниц, колоннах и обелисках.

Более 14 веков египетское письмо оставалось загадкой, так как язык был давно забыт, а ключ к чтению иероглифов утерян. Расшифровать египетские иероглифы удалось только в 1822 году ученому Шамнольону.

Иероглифы, ранний изобразительный шрифт египтян, включал до 500 знаков, соответствовавших слогам и отдельным звукам. Так как иероглифы писали тростниковыми палочками или трубчатыми перьями и чернилами, они постепенно превратились в курсив.

Иероглифы обычно подразделяются на три группы. Первая группа – это логограммы, или идеограммы, т.е. знаки, обозначающие понятия, будь то предмет или действие: «голова», «идти», «меч» и т.д.

Вторая включает символы, базирующиеся на фонетическом принципе: как, например, знак «ласточка» для обозначения прилагательного «большой». Такие фонограммы существовали в древнеегипетском, шумерском, китайском письме. Абстрактные понятия, многие глаголы, прилагательные, географические и собственные имена всегда обозначаются фонограммами.

Третья группа символов – это детерминативы: знаки, помогающие читателю определить значение последующего или предшествующего слова еще до его звукового прочтения. Например, в шумерской клинописи перед мужскими именами всегда ставился детерминатив в виде вертикальной черты. Сегодняшние китайские иероглифы имеют похожее явление: символ со значением «дерево» присутствует в составе множества иероглифов, обозначающих деревянные предметы или виды деревьев. В древнеегипетском письме детерминативы были также многочисленны и следовали за словом.

Для более сложных или отвлеченных понятий египтяне стали употреблять фигуры, которые имели уже не прямое, а переносное, символическое значение. Однако этих знаков – иероглифов стало не хватать в связи с дальнейшим увеличением употребляемых в разговорной речи слов и расширением области применения письма.

Прислушиваясь к своему разговору, египтяне замети ли, что речь их состоит из звуков, повторяющихся в разных словах и что все, в сущности, сводится к небольшому числу составных частей или слогов. Поэтому они начали использовать иероглифы для обозначения не только слов, но и отдельных слогов и даже звуков.

В данном случае каждый отдельный иероглиф – это уже односогласный или алфавитный знак.

Кроме иероглифов, имевших значение букв, слогов и слов, в египетском письме существовали еще так называемые определители. Они нужны были для пояснения омонимов.

Чрезвычайно важным событием в истории письма было изобретение нового писчего материала – папируса, изготовлявшегося из болотного растения того же названия. Папирус сделал настоящий переворот в существовавшем тогда письме. Наступившая новая эпоха ознаменовалась, с одной стороны, развитием скорописи, а с другой – быстрым распространением письменности.

2.3.2. Клинописное письмо. Шумерская клинопись

Не менее древней, чем египетские иероглифы, и весьма любопытной разновидностью идеографического письма является клинопись.

Клинопись иногда называют письмена на глине, исходя из того, что материалом этого письма служили глиняные плитки.

Первыми начали писать клинописью шумеры, древний и культурный народ, проживавший в междуречье Тигра и Евфрата. Клинопись не была изначальным письмом шумеров. На первых порах шумеры использовали рисуночное письмо.

Каждый знак древнешумерского письма выражал понятие, которому в устной речи соответствовало слово, т.е. данное письмо было идеографическим, возникшим на базе пиктографии. Тексты с рисуночными идеограммами представляют собой памятники так называемой протошумерской письменности, или проклинописи, являющейся наиболее ранним вариантом шумерской клинописи.

Большую роль в шумерской клинописи играли детерминативы (определители). Они стояли, как правило, перед определяемым словом, указывая, к какой группе названий (мужчин, женщин, городов, деревьев и т.д.) оно относится.

Шумерская клинопись была заимствована целым рядом соседних семитских и несемитских народов.

Около середины III тысячелетия до н.э. шумерскую клинопись приспособили для своего языка аккадцы (вавилоняне) и ассирийцы.

Сохранив общие принципы клинописи, выработанные шумерами, аккадцы в то же время внесли в заимствованную систему письма некоторые изменения. Они сократили количество знаков с 1000 до 510, из которых наиболее употребительны ми были лишь 300. Слоговые знаки аккадцев формировались не только из соответствующих знаков шумерской клинописи, но и создавались на основе идеограмм, передававших односложные слова аккадского языка. В аккадской клинописи увеличилось количество слоговых знаков.

Ассиро-вавилонская клинопись в ее общеизвестной форме окончательно вышла из употребления после завоевания Вавилонии персами в 539 г. до н.э. и разрушения города Вавилон.

2.3.3. Китайское иероглифическое письмо

Весьма устойчивой и жизнеспособной оказалась, например, китайская идеографическая письменность, которая дошла до нас с древнейших пор без сколько-нибудь существенных изменений. Объясняется это, по мнению ученых, своеобразием языка и особенностями исторического развития.

Становление китайских иероглифов относится примерно к III тысячелетию до н.э. и очень напоминает возникновение древних письменных систем у египтян и шумеров, хотя китайское письмо развивалось совершенно самостоятельно, без всякого влияния извне.

До появления графического изображения слов китайцы, если хотели передать какое-либо слово, событие, рисовали его картинками. Со временем эти картинки начали изображать упрощенными линиями и кривыми, которые иногда даже теряли всякое сходство с изображением.

Но рисунками можно изобразить только конкретные предметы. Для отвлеченных или сложных понятий китайцы начали соединять простейшие иероглифы и таким образом получали необходимое начертание. Например, два дерева, нарисованных рядом, обозначали рощу, а три – лес, собака и рот – лаять и т.д.

Однако с развитием языка и письменности китайцев этих иероглифов стало недостаточно. Нужно было найти способ изображения новых слогов и понятий.

Такой способ был найден в виде системы дополнительных определителей – «ключей» и фонетиков. Первая часть сложного иероглифа (ключ) раскрывала смысл слова, а вторая – звуковая часть (фонетик) указывала, как надо произносить слово.

Особенность китайского письма в том, что очень много слов одинаковых по своему звуковому составу, но разных по тону и значению. Чтобы различить их, китайцы широко пользуются своеобразной интонацией, произнося слова то отрывисто, то нараспев, то низким, то высоким тоном.

Другая особенность китайского письма в том, что он состоит из односложных слов, которые не склоняются и не спрягаются, причем на протяжении многовекового развития письма китайцы строго соблюдали правило: для каждого слова – особый знак. Это привело к созданию колоссального количества знаков, которых насчитывают до 50 тысяч.

2.4. Слоговое письмо

На основе слоговых знаков древних словесно-слоговых письменностей возникли чисто слоговые системы письма. Слоговым, или силлабическим (от греч. syllabe «слог»), называется такое письмо, в котором каждый графический знак обозначает слог.

Среди наиболее известных слоговых письменностей клинописные (древнеперсидская, аккадская и другие наследники шумерского письма), западносемитские (наследники древнеегипетской иероглифики) и две японские слоговые системы (наследницы китайского письма).

Чаще всего слоговая система письма применяется для тех языков, где количество разных слогов невелико. В настоящее время слоговое письмо применяется в Индии, в Японии, в Эфиопии. Слова в такой письменности строились из ограниченного количества слогов, повторяющихся в разных сочетаниях. Поэтому любое выражение мысли может быть передано сравнительно не большим количеством слоговых знаков. В японском письме, например, применяется всего 45 таких знаков.

Все слоговые системы принято подразделять на четыре группы.

К первой группе относят слоговые системы (шумерская, ассиро-вавилонская, урарту, минойская, критская, майя и др.), возникшие в результате внутреннего преобразования идеографических систем или образовавшихся на их основе, – кипрское и библосское письмо. Правда, ни одна из этих систем не является чисто слоговой. Поэтому их часто называют слого-идеографическими.

Вторую группу составляют слоговые системы (эфиопская, индийская – кхароштхи, брахми), появившееся на основе консонантно-звукового письма путем его вокализации. Возникновение таких систем относится к последним столетиям до нашей эры и первым векам нашей эры.

Третью группу составляют слоговые системы, возникшие первоначально как дополнение к идеографическим для обозначения грамматических аффиксов (японская кана, корейская кунмун). Появление их относится к еще более позднему периоду (конец I – середина II тысячелетия н.э.).

К четвертой группе относятся новоизобретенные в XIX – начале XX в. слоговые системы, предназначавшиеся для небольших народностей Америки, Африки и Азии.

Слоговые системы, несомненно, более удобны и легки для обучения и повседневного пользования, чем, например, идеографическая письменность.

Пожалуй, единственный недостаток данной системы для этих языков состоит в невозможности точной передачи иностранных имен и названий, имеющих иную структуру слова.

2.5. Буквенно-звуковое письмо

К особому типу относятся западносемитские письменности (финикийская, арамейская, древнееврейская, арабская и др.). Обычно в слоговом письме знаки обозначают не один звук, а несколько – как правило, слоги, т.е. сочетания гласного и одного или нескольких согласных звуков. В западносемитских письменностях были только знаки для согласных звуков, которые в тексте могли обозначать или отдельный согласный звук или сочетание этого согласного с любым гласным. Такой тип письма называют консонантным (лат. consonans – согласный звук).

Именно из западносемитского письма, а именно финикийского, произошло большинство современных письменностей, например греческое письмо, которое дало современному миру латиницу и кириллицу. А из латинского письма в свою очередь произошли английское, французское, немецкое, испанское, итальянское, польское, чешское и др., из кириллического – русское, болгарское, сербское, монгольское письмо и многие письменности языков бывшего Советского Союза. И это еще не все письма которые произошли от западносемитского письма, из распространенных в мире письменностей только китайская, японская и корейская не связаны с финикийским письмом.

Наиболее передовым торговым народом древности – финикийцами в конце II тысячелетиях до н.э. была создана первая чисто звуковая система письма буквенно-звуковое письмо. От финикийцев это письмо было заимствовано евреями, арамейцами, греками, а затем получило распространение у большинства народов мира. Буквенно-звуковым письмом принято называть такое письмо, в котором каждый графический знак (буква) обозначает не целое слово, как в идеографии, и не слог, как в слоговом письме, а отдельный типовой звук – фонему. Поэтому буквенно-звуковое письмо иногда называют также фонемографическим и даже фонематическим.

В общей истории развития письменности буквенно-звуковое письмо сформировалось значительно позднее слогового. Это, по мнению некоторых исследователей, объясняется тем, что буквенно-звуковые системы предполагают уже более развитую способность к разложению речи на простейшие ее элементы – звуки (фонемы) чем это наблюдалось в период в период формирования предшествующих письменных систем.

Возникновение буквенно-звукового письма в чистом его виде было для многих народов мира несомненным шагом вперед, так как существенно облегчало передачу языка на большие расстояния при помощи минимального набора письменных знаков, способствовало распространению грамотности и тем самым объективно содействовало поступательному движению общества к высотам цивилизации.

Буквенно-звуковое письмо выступает в двух разновидностях: консонантно-звуковой (знаками обозначались только согласные звуки (консонанты), появление письма в его чистом виде относится ко второй половине II тысячелетия н.э.) и вокализованно-звуковой (связано с обозначением на письме, как согласных, так и гласных звуков (фонем), возникло в IX – VIII вв. до н.э.).

Фонетическая структура вокализованно-звукового языка позволило создать подлинно буквенное письмо, которое впоследствии легло в основу ряда западных и юго-восточных алфавитов (латинского, готского, славянского).

Буквенно-звуковое письмо – наиболее удобное письмо для большинства народов мира. Оно обеспечивает при помощи ограниченного набора знаков (от 20 до 40) точную передачу звукового языка этих народов.

Язык – главное средство общения людей, он непрерывно изменяется. Весь процесс развития языка сводится к постепенному исчезновению одних явлений и появлению новых, причем процесс зарождения новых лингвистических явлений происходит незаметно для говорящих и пишущих. Возникая в речи, лингвистические инновации постепенно находят себе все большее применение, начинают употребляться все чаще и чаще, пока люди не станут рассматривать эти лингвистические явления как нечто само собой разумеющееся.

Если же язык перестал быть основным средством общения в каком либо социальном коллективе, он становится мертвым. Три причины могут вызвать такое положение. Во-первых, может исчезнуть народ-носитель данного языка. Так, последние тасманийцы умерли в прошлом веке, а вместе с ними и тасманийские языки. Во-вторых, народ может усвоить новый язык, забыв старый. К подобным мертвым языкам относятся, например, шумерский, хеттский и хурритский, готский и прусский. Наконец, мертвым может стать какой-либо литературный язык, сохранившийся в каких-либо ограниченных сферах употребления, притом во всех остальных сферах используется живой язык, по происхождению связанный со старым литературным языком. Таково взаимоотношение между мертвым латинским и романскими языками, классическим монгольским и современным монгольским языками.

Заключение

Письмо имеет длительную историю своего развития. Оно прошло сложный путь от использования примитивных до применения самых совершенных графических форм общения, став одним из важнейших способов коммуникации, без которого трудно представить жизнь современного общества.

Некоторые письменности были изобретены, а остальные – и их большинство – появились в результате постепенной и долгой эволюции.

Однако история еще не закончена. И в современном мире люди изобретают письмо. Но про большинство письменностей нельзя сказать, что их кто-то изобрел. Например, греческое или китайское письмо никто не придумал; они создавались и совершенствовались на протяжении многих веков разными людьми. Да и у письма в целом, насколько можно судить, единственного создателя не было, как и у множества других изобретений человечества.

Важно то, что в совершенствовании систем письма отразился восходящий путь развития человеческого общества в целом. Передача на письме звуковой стороны языка при помощи небольшого количества графем – выдающееся достижение человечества.

Я считаю, что письмо еще будет развиваться. Современная наука и система общества не может существовать без письма. Письмо играет большую роль в развитии общества.

Интересно, что в современном обществе человек использует различные виды письма, например, когда нужно выразить некую идею для представителей любого языка, мы снова возвращаемся к пиктограммам (знаки дорожного движения, значки на ярлыках одежды), потребность в международном общении диктует необходимость в возвращении к идеографическому письму, все мы знаем, что обозначает значок $ – это идеограмма, символ, а не прямое изображение доллара.

Список литературы

1. Владимиров Л.И. Всеобщая история книги. М., 1984, С. 8-15

2. Гельб И.Е. Опыт изучения письма. М., 1982. С. 22-34

3. Истрин В.А. Возникновение и развитие письма. М.,1965. С. 36-46, 62, 182-185

4. Павленко Н.А. История письма. Мн.: Высшая школа, 1987. С. 20-25, 45-46

5. Шайкевич А.Я. Введение в лингвистику. М., 1995. С. 4-13, 51

Введение Вопрос о происхождении графики будоражит умы ученных и любознательных людей с того момента, когда на язык таковой было обращено вВВЕДЕНИЕ
ВОПРОС О ПРОИСХОЖДЕНИИ ГРАФИКИ БУДОРАЖИТ
УМЫ УЧЕННЫХ И ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ С
ТОГО МОМЕНТА, КОГДА НА ЯЗЫК ТАКОВОЙ БЫЛО
ОБРАЩЕНО
ВНИМАНИЕ,
Т.Е
ЕГО
СТАЛИ
ОСОЗНАВАТЬ И ЗАМЕЧАТЬ, А ПОТОМ И ИЗУЧАТЬ
КАК
ОТДЕЛЬНОЕ
ЯВЛЕНИЕ.
ОДНАКО
ЭТА
ПРОБЛЕМА ОКАЗАЛАСЬ НАИБОЛЕЕ ТРУДНОЙ ДЛЯ
РАЗРЕШЕНИЯ,
ЕСЛИ
ИМЕТЬ
В
ВИДУ
ПРОИСХОЖДЕНИЕ БУКВЫ КАК ТАКОВОЙ.

Объект исследования- «Русское письмо и его эволюция».
Предмет исследования- «История»
Актуальность проекта- в современном мире эта тема актуальна,
так как нуждается в образованных и высокоинтеллектуальных
людях.
Цель- рассмотреть вопросы алфавитного письма.
Поставленная цель потребовала решения следующих задач:
-проследить происхождения письменности;
-изучить происхождения глаголицы и азбучную (алфавитную)
молитву;
-выявить этапы становления письма.

1. Происхождение письменности 1.1 Этапы и формы развития письма

1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПИСЬМЕННОСТИ
1.1 ЭТАПЫ И ФОРМЫ РАЗВИТИЯ ПИСЬМА
Возможности письма не ограничены ни временем, ни
расстоянием. Но искусством письма люди владели не всегда.
Это искусство развивалось долго, на протяжении многих
тысячелетий.
Вначале
появилось
картинное
письмо
(пиктография): какое-нибудь событие изображали в виде
рисунка, затем стали изображать уже не событие, а отдельные
предметы, сначала соблюдая сходство с изображаемым, а затем
в виде условных знаков (идеография, иероглифы), и, наконец,
научились изображать не предметы, а передавать знаками их
названия (звуковое письмо).

Письмо
имеет долгую и сложную историю своего развития,
которая охватывает период в несколько тысяч лет. Письмо,
которым мы пользуемся в настоящее время, уже давно потеряло
свою первоначальную форму и прошло всевозможные ступени
развития на пути к достижению совершенства.
Прототипом
письменности являлись символические предметы
и условные мнемонические знаки, еще употребляемые у
дикарей. Примерно с IX по II тысячелетия до н. э. люди начали
использовать фигурки животных или просто предметы
(палочки, камни) для “записи” и учета скота, т.е. открыли
предметное письмо.

1.2 Азбука Константина и кириллическое письмо

1.2 АЗБУКА КОНСТАНТИНА И КИРИЛЛИЧЕСКОЕ
ПИСЬМО
Рукописи Х и XI веков написаны двумя разными азбуками. Одни
написаны кириллицей, другие - глаголицей. В кириллице буквы
имеют более простую и ясную для нас форму. Какая азбука
была изобретена Константином, мы не знаем, но именно
кириллица явилась основой нашего русского алфавита. Само
слово «азбука» произошло по названию первых двух букв
кириллицы: Аз и Буки.

Начертания букв глаголицы так своеобразны, что наглядного
сходства между ней и другими алфавитами - нет. Глаголица была
распространена среди западных славян, но постепенно почти везде
ее вытеснил латинский алфавит. Самые древние книги, написанные
глаголицей,
дошли
до
нас
из
XI
века.
Образцом для написания букв кириллицы послужили знаки
греческого уставного алфавита. Первые книги на кириллице также
написаны уставом. Устав - это такое письмо, когда буквы пишутся
прямо на одинаковом расстоянии друг от друга, без наклона - они
как бы «уставлены». Буквы строго геометричны, вертикальные
линии, как правило, толще горизонтальных, промежутка между
словами нет.

2. Этапы эволюции письма

2. ЭТАПЫ ЭВОЛЮЦИИ ПИСЬМА
В
эволюции письма и языка можно выделить ряд этапов. Так,
древнейший вариант письма - идеография возникла как самый
первый и простейший вариант письма, основанного на
непосредственном изображении предмета в иероглифической
форме. Такая форма письма, как пишет Л.Р.Зиндер, «должна была
сохраняться, по крайней мере, до того этапа развития языка, когда
его звуковая сторона приобрела автономность. Естественно, что
пока нерасчлененный звуковой комплекс был однозначно связан с
соответствующим «смыслом», только передача этого «смысла» без
учета его выражения в речи была целью первоначальной стадии
развития письма.

Эту
стадию
полностью
отражает
идеография,
приспособленная только к передаче содержания. Можно
сказать, что пиктография не передает речь, а замещает ее».
Заметим, однако, что идеография как система графики,
представляющая собой непосредственный рисунок предмета,
не была обязательной стадией в эволюции всех языков
индоевропейского ареала.
Иероглифическое письмо соответствовало такому типу языка,
в котором слово не было и не могло быть производным,
разложимым на морфемы, - такое слово вычленялось в речи
как целокупная самостоятельная единица. К такому типу
языков принадлежат китайский и др.

Этот тип языка можно назвать морфемно-внедеривационным - в
нем нетморфологического типа словообразования в общепринятом
смысле слова, однако широчайшим образом представлено
семантическое словопроизводство. Этим языкам характерна такая
черта, как равенство слога слову, слова морфеме, - то и другое
представлено в изолированном виде «морфемословослога»

заключение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Возможности письма не ограничены ни временем, ни расстоянием. Но
искусством письма люди владели не всегда. Это искусство развивалось
долго, на протяжении многих тысячелетий. В эволюции письма и языка
можно выделить ряд этапов. Так, древнейший вариант письмаидеография возникла как самый первый и простейший вариант письма,
основанного на непосредственном изображении предмета в
иероглифической форме.
Качественный скачок в развитии системы письма произошел с
появлением современной буквенной системы письма. Возникновения
буквенного письма-это величайшая информационная революция в
истории человечества. Именно она сделала возможным возникновение
христианства и его распространение как мировой религии.

Список использованной литературы

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Волоцкая З.М., Молошная Т.Н., Николаева Т.М. Опыт
описания русского языка в его письменной форме. М., 1964. 188с.
2. Гамкрелидзе Г.В. Системы раннехристианских
письменностей //Вопросы языкознания.1987.-156с.
3. Гельб И.Э. Изучение систем письменности у древних славян.
М., 2003.-216с.
4. Зиндер Л.Р. Из истории письма. Л., 1988.-147с.
5. Истрин В.А. Истоки русской письменности. М., 1988.-323с.
6. Потапов В.В. Краткий лингвистический справочник. Языки и
письменность. М., 1997.-164с.

Современная письменность прошла достаточно длительный период становления. Можно выделить следующие этапы её формирования:

§ Предметное письмо

Изначально люди не обладали никакой письменностью. Поэтому было достаточно трудно передавать информацию на большие расстояния. Известная легенда (рассказанная Геродотом) о персидском царе Дарии I гласит, что как-то раз он получил послание от кочевников скифов. Послание включало в себя следующие четыре предмета: птицу, мышь, лягушку и стрелы. Гонец, доставивший послание, сообщил, что более ничего сообщать ему не велено, и с тем распрощался с царем. Встал вопрос, как же интерпретировать это послание скифов. Царь Дарий посчитал, что скифы отдают себя в его власть и в знак покорности принесли ему землю, воду и небо, ибо мышь означает землю, лягушка - воду, птица - небо, а стрелы означают, что скифы отказываются от сопротивления. Однако один из мудрецов возразил Дарию. Он истолковал послание скифов совершенно иначе: «Если вы, персы, как птицы не улетите в небо, или, как мыши не зароетесь в землю, или, как лягушки, не поскачете в болото, то не вернетесь назад, пораженные этими стрелами». Как оказалось в дальнейшем, этот мудрец оказался прав.

Пересказанная легенда раскрывает тот факт, что первоначально люди пытались передавать информацию при помощи различных предметов. Известными историческими примерами предметного письма также являются вампум (ирокезское письмо, представленное разноцветными ракушками, нанизанными на веревку) и кипу (перуанское письмо, в котором информация передавалась цветом и количеством узелков на веревках). Конечно, предметное письмо не было самым удобным средством передачи информации и со временем люди придумали более универсальные инструменты.

§ Пиктографическое письмо

Следующим этапом на пути формирования письменности стало письмо на основе изображений (пиктограмм). Можно вспомнить, что зарождение изобразительного искусства произошло ещё во времена древних людей прежде появления государственности. Однако эти ранние попытки все же не доходили до уровня систематически используемого для передачи информации инструмента. Сущность пиктографического письма заключается в том, что с помощью определенного знака выражается некоторое понятие. Например, понятие «человек» может быть передано изображением человека. Постепенно упрощаясь, пиктограммы все более удаляются от исходных изображений, начинают приобретать множественные значения. Однако пиктография не могла выполнять все потребности письма, возникающие с развитием понятий и абстрактного мышления, и тогда рождается идеография («письмо понятиями»). Она используется для передачи того, что не обладает наглядностью. Например, для обозначения понятия «зоркость», которое нарисовать невозможно, изображали тот орган, через который оно проявляется, то есть - глаз. Таким образом, рисунок глаза как пиктограмма означает «глаз» и как идеограмма - «зоркость». Следовательно, рисунок мог иметь прямое и переносное значения.

§ Иероглифическое письмо

В иероглифическом письме зачастую трудно различить исходное изображение, лежащее в его основе. В иероглифах появляются типичные конструктивные элементы, повторяющиеся в разных знаках. Вероятно, причиной этого было стремление человека упростить запись письменного текста, упростить обучение письму. Тем не менее, иероглифическое письмо по-прежнему сохраняло существенный недостаток: оно не имело никакой связи с произношением слова. В результате письменная и устная речь существовали как бы по отдельности. Кроме того, в языках, для которых характерно изменение формы слова в зависимости от его синтаксической роли, приходилось дополнять иероглифы специальными обозначениями для форм слов.

§ Слоговое письмо

Значительным шагом на пути сближения устной и письменной речи стало формирование слоговой письменности. Наиболее известными слоговыми письменностями являются клинописные (древнеперсидская, аккадская и другие наследники шумерского письма), западносемитские (финикийская, арабская и другие наследники древнеегипетской иероглифики) и японские слоговые системы (катакана и хирагана). Финикийское письмо сыграло в жизни человечества очень важную роль. Именно оно легло в основугреческого письма, от которого произошли латиница и кириллица, а соответственно, и большинство современных письменностей.

§ Алфавитное письмо

Когда финикийским письмом стали пользоваться греки, они столкнулись с проблемой полноценной передачи звучания слов с помощью слоговой финикийской системы. Дело в том, что в финикийском письме, по существу, отсутствовали буквы для обозначения гласных звуков. Для греков в силу специфики образования форм слов это оказалось неудобным. Поэтому появились специальные символы для обозначения гласных. В результате письмо перешло на ещё более универсальный уровень. Теперь используя порядка 30 знаков, которые с легкостью мог выучить любой человек, можно было передать практически любые слова устной речи. Алфавитное письмо в силу своей простоты быстро распространилось по всему миру (хотя в некоторых цивилизациях переход к нему не произошёл).

Письмо – великое достояние человечества, великое достояние каждого народа, овладевшего письменностью, и каждого грамотного человека. Оно используется во всех областях деятельности людей: в организации производства, в науке и литературе, в массовой информации и связи, в международных и политических отношениях, в просвещении и образовании. Письмо – это «врата учёности», так как всё начинается с обучения письму и чтению.

Основные стороны письма (алфавит, орфография, пунктуация) изучаются в школе. Но всего на уроках русского языка не расскажешь. Остаётся ещё очень много интересного.

В своей работе я попытаюсь рассказать о том, как и когда возникло русское письмо, что ему предшествовало, какие основные этапы развития оно прошло.

Думаю, что данная работа поможет нам осмыслить его закономерности, увидеть, сколь чётко оно организовано, как важно знать его правила.

Письмо иногда определяют как особую, графическую (т. е. письменную) форму языка, отличную от основной – звуковой его формы, и даже как особый, письменный (графический) язык. Но это, видимо, просто образное определение письма: письмо похоже на язык, оно как будто язык Конкретнее и яснее письмо можно определить, если сопоставить его не с языком, а с речью.

Речь – это язык в действии: язык, будучи средством общения людей через обмен мыслями, состоит из слов и правил их употребления в речи, речь – употребление слов и правил в самом процессе общения. Речь включает в себе три части (точнее три фазы): говорение, речевое звучание, или звуковой поток речи, слушание – восприятие говоримого. Письмо предназначено как бы остановить речевой поток, дать возможность «слушать» (читать) сказанное (написанное) в любое другое время. Письмо фиксирует речь в виде письменных текстов. В тексте письма отражается текст речи.

Итак, письмо можно определить как графическую фиксацию речи (более точно – текста речи).

Письмо – это не природное, а общественное явление, оно создано, изобретено людьми. Но это изобретение длилось веками. Кто – то образно сказал об этом так: «Не было человека, который первым сел и сказал: «Начну - ка я писать». И только значительно позже, когда письмо в целом уже развилось и усовершенствовалось, народы, не имевшие ещё письма, могли заимствовать его у других народов или, используя их опыт, создать, изобрести своё письмо.

Общий характер письма определяют как тип письма. Типы письма проявляются в различном способе письменной передачи языкового содержания.

Как, например, можно передать на письме то,

Что по–русски обозначается словом дом?

Разновидности письма обычно делили на три основных типа:

1) рисуночное, иначе – пиктографическое, письмо, пиктография (лат. Pictus – «нарисованный»; греч. Graphō – «пишу»; буквально – «письмо рисунками»). Примерной иллюстрацией может быть первая «запись» - упрощенный рисунок дома.

2) иероглифическое письмо, письмо иероглифами (другое название – идеографическое письмо, буквально – письмо идеями). Примерная иллюстрация – вторая запись, из египетского письма, или цифры;

3) фонетическое, или звуковое, письмо в различных его подтипах: слоговое письмо, собственно звуковое.

Приведенную трёхчленную классификацию типов письма можно признать традиционной, но теперь её считают недостаточной и нестрогой.

В соответствии с этим выделяются следующие типы письма:

1) фразографическое письмо (фразография): письмо, ориентированное на передачу целых предложений – фраз (фраза, в одном из своих значений, - то же, что предложение; греч. Phrasis «выражение») без отчётливого членения их на составные части;

2) логографическое письмо (логография): письмо, ориентированное на обозначение слов (в названии использовано греч. logos – «слово»);

3) морфемографическое письмо (морфемография): письмо, знаки которого обозначают морфемы – значимые части слов, главным образом корни слов;

4) силлабографическое письмо (силлабография): письмо, знаки которого обозначают слоги без деления их на отдельные звуки (греч. syllabē – «слог»);

5) фонемографическое письмо (фонемография): письмо, простейшие знаки которого, буквы, обозначают звуки речи – фонемы (греч. phōnēma – «звук»), а обозначение (написание) слов складывается из обозначения входящих в них звуков.

Фразографическое письмо (в другой классификации ему соответствует пиктографическое письмо) – древнейшее письмо, начальный этап развития письма, а может быть, только подготовительный его этап.

Фразографическим (пиктографическим) письмом пользовались некоторые народы и в новое время, например индейские племена Северной Америки. Вот как представлены этим письмом условия обмена 30 убитых на охоте (на это указывает знак ружья) бобров (рисунок бобра и тридцать чёрточек) на бизона, морскую выдру и овцу – они изображены после знака обмена – скрещенных линий (по-видимому, рук).

Примером лотографического письма (по другой классификации – идеографическое, иероглифическое письмо) могут служить древнеегипетское иероглифическое письмо и китайское иероглифическое письмо. Египетские иероглифы большей частью изобразительные, китайские – преимущественно схематические.

Примером морфемографического письма некоторые ученые (например В. А. Истрин) считают современное китайское письмо, бывшее первоначально логографическим; иероглифы в нём обозначают не отдельные самостоятельные слова, а морфемы – составные части сложных слов. Покажем это на примере слова мать.

Последовательно слоговым письмом является современное индийское письмо деванагари. В нём алфавитные знаки обозначают или отдельные слогообразующие гласные звуки, или согласные в сочетании с последующим гласным [a], т. е. слог; такие знаки называют обычно не буквами, а силлабограммами – знаками слов, а совокупность всех знаков – не алфавитом, а силлабарием. В силабарии деванагари 50 знаков; 13 для гласных, 33 собственно силлабограммы и 4 вспомогательных знака.

В фонографическом, буквенно – звуковом письме различают две разновидности: консонантное письмо (буквы только для согласных звуков; консонант – согласный звук, лат. consonans, -tis) и вокализованное письмо (буквы и для согласных, и для гласных; лат. vocalis – «гласный»).

Консонантным было финикийское письмо (конец II тысячилетия до н. э. – первые века н. э.).

Первым в истории вокализованным письмом было древнегреческое письмо (примерно IX – VIII вв. до н. э.). К этой разновидности фонемографического письма относят также латинское письмо, письмо современных европейских народов – английское, немецкое, французское, польское; письмо старославянское, древнерусское, современное русское.

При характеристике и классификации типов письма обычно говорится, что чистых типов письма нет. Конкретные системы письма (т. е. письмо определённого народа) характеризуется признаками не одного какого – либо типа письма, а в той или иной мере разных типов и лишь по преобладающим свойствам относятся к определённому типу.

Всё начинается с алфавита. Алфавит вместе с графикой, орфографией и пунктуацией составляет основу письма. Это основные факторы, определяющие общий характер и практику современного русского письма.

Слово алфавит образовано от названия двух первых букв древнегреческого алфавита: альфа (α) и бета, в более позднем звучании – вита (β). Поэтому и само слово считается греческим по происхождению: αλφαβητος. Но в специальной литературе получило отражение и другое мнение: слово это латинского происхождения и восходит к alphabetum. Греки же в древности называли свои буквы словом grammata, что значит просто «буквы». И только позднее усвоили латинское слово алфавит.

Место и время сложения собственно алфавитного, или буквенно – звукового, письма точно не установлено. В этой связи называют древнейшие страны – Египет, Ассирию, Финикию, Крит и др. Преобладает мнение, что создателями первого в мире алфавита были древние финикийцы.

Слово азбука представляет собой кальку. Так языковеды называют буквальный перевод или слепок, точную копию с чужого слова, материалом для которой служат средства своего языка.

На протяжении всей своей жизни в русском языке слова алфавит и азбука сохранили общее и основное своё значение «совокупность букв, принятых в какой либо письменности».

Время сложения древнегреческого алфавита не установлено. Преобладает предположение, что греческий алфавит возник в IX в. до н. э.

Следующим историческим этапом на пути к русскому письму было славянское письмо. Это письмо, создано во второй половине IX в. для церковных нужд Великоморавского княжества. Князь Ростислав в конце 862 г. направил к византийскому императору Михаилу III и патриарху Фотию специальное посольство с просьбой прислать к нему, в Моравию, учителей, которые могли бы научить мораван вести церковную службу на их родном языке вместо не понятного им латинского. Император и патриарх отнеслись к просьбе Ростислава с пониманием и поручили выполнить её двум братьям – Константину, прозванному за его ученость Философом (к концу жизни он перешёл в монашество под именем Кирилла), и Мефодию. Составив специальную азбуку, Константин (Кирилл) и Мефодий со своими немногочисленными учениками и помощниками перевели с греческого языка на славянский основные церковные книги и отправились в Моравию. Но здесь они встретились с большими трудностями, с противодействием местных немецких священников, враждебно относившихся к распространению славянской письменности и культуры. За помощью и поддержкой Кирилл и Мефодий отправились в Рим к папе римскому в 866 г. Кирилл уже не вернулся в славянские земли: он умер и похоронен в Риме в 869 г. По возвращении в Моравию Мефодий был обвинен в ереси, арестован и заточён в тюрьму, где пробыл более двух лет. Его жизненный путь закончился в 885 году. После смерти Мефодия его ученики были выгнаны из Моравии, и они перенесли свою деятельность главным образом в Болгарию, где славянская письменность достигла высокого уровня.

Памятники, дошедшие от X – XII вв. , написаны двумя разными азбуками – кириллицей и глаголицей.

Но самой большой загадкой остаётся то, что неизвестно, какую именно азбуку создали Кирилл и Мефодий – кириллицу или глаголицу.

У кириллицы и глаголицы было много сходного: почти одинаковый состав (в кириллице 43 буквы, а в глаголице - 40), порядок букв в азбучном перечне, названия: азъ, буки, веди, глаголь, добро и т. д. Но обе эти азбуки резко различались начертанием букв.

Русское письмо продолжается продолжением кириллицы. Точная датировка его возникновения или начала затруднительна.

Начало русского письма связывают с принятием христианства. Среди первых русских христиан летопись называет великую княгиню Ольгу, жену Игоря, Мать Святослава.

Христианство, поддерживаемое княжеской властью, все больше распространялось: строились церкви, создавались монастыри; при церквах и монастырях строились школы, велось летописание, переписывались и создавались книги, собирались библиотеки.

Высокого уровня и расцвета книжное дело получило при Ярославе Мудром.

С тех пор русское письмо прошло большой и сложный путь становления и развития. Оно претерпело значительные изменения во всех своих составных частях и сторонах – алфавите, графике, орфографии, а отчасти и в своем общем типе; оно значительно усложнилось: буквенные средства письма дополнились знаками препинания, цифрами и другими знаками, возникло книгопечатание и машинопись, специальные типы письма (стенография, азбука Морзе, телеграфное письмо и т. п.) Были и официальные реформы письма.

Работа по совершенствованию и упорядочению письма продолжается и в наше время. Но это уже другая тема.

Русское письмо и его эволюция

Основой интереса к проблеме письменности является осознание значения письма как средства сохранения и накопления духовного богатства человечества – научного знания, технического умения, художественной красоты.

История письма тесно связана с развитием языка, историей народа и его культуры. Поэтому, изучая историю письма, мы имеем возможность ознакомиться с когда-то существовавшими, а ныне мертвыми языками, установить причины, обусловившие возникновение письменности, проследить процесс становления различных типов письма и соотношение их с живыми языками.

Объектом данного реферата является письмо, его происхождение и развитие. На протяжении истории письменность приобретала все новые черты, развивалась и совершенствовалась. Каким же образом протекал этот процесс? Именно об этом я задумалась при выборе темы данного реферата.

Для начала посмотрим, какой смысл лингвисты вкладывают в понятие «письмо»: письмом называют систему начертательных знаков, используемую для передачи речевой информации на большие расстояния и для закрепления ее во времени.

Письменность народов мира развивалась по различным путям, письмо каждого языка мира имеет свои особенности, отличающие его от всех других видов письменной речи. Следовательно, процесс развития письма у разных народов протекал по-разному. Невозможно рассмотреть развитие каждого конкретного языка, поэтому в своей работе я поставила цель описать присущие любому языку признаки развития.

Сейчас сложно представить себе письмо без алфавита. Практически в каждом языке существует упорядоченная последовательность всех букв, которая и получила название алфавит. Как и в какой период истории люди пришли к пониманию необходимости создания этой последовательности, как проходило изобретение и совершенствование алфавита? Ученые нашли ответ и на эти вопросы.

Также нельзя не обратиться к истории развития славянской письменности. Существовала ли письменность у славян до принятия христианства и до изобретения кириллицы? Многие историки долгое время отрицали этот факт, но уже сейчас находят доказательства того, что письменность была и у славян до десятого века.

В настоящее время в мире существует более пяти тысяч различных языков. Каждый из них прошел свой особенный путь развития, каждый вызывает интерес у лингвистов, историков, социологов. Данный реферат посвящен изучению истории и развития письма у народов мира. Происхождение письменности – одна из лингвистических проблем, наиболее широко интересующих общественность.

1. Происхождение письма

Как полагает подавляющее большинство представителей различных областей знания, письмо возникло позднее звуковой речи. Это подтверждается уже тем, что история не знает ни одного общества, которое не имело бы звуковой речи. Между тем известно достаточно много народов, которые, обладая звуковой речью, не имели письма. В связи с этим можно утверждать, что письмо появилось как дополнительный способ общения, как результат стремления преодолеть ограниченность звуковой речи в пространстве и во времени. Формирование письма имеет многовековую историю и в своем развитии прошло целый ряд этапов.

Изначальной предпосылкой, обусловившей, в конечном счете, возникновение письма, была возможность ассоциировать с теми или иными явлениями окружающей действительности определенную информацию. Возможность по следам, запаху или каким-либо иным признакам находить добычу формирует умение воспринимать эти признаки как знаки. Очевидно, что первобытный человек в полной мере владел способностью интерпретировать имеющиеся в природе безусловные знаки как признаки или копии тех или иных явлений .

Первоначально безусловные знаки были сигналами, которые позволяли ориентироваться в окружающем мире, добывать пропитание, находить сородичей, спасаться от возможного нападения и т.д. С течением времени приходит способность искусственно создавать такого рода знаки или, наоборот, уничтожать их. Круг таких «предметов» расширялся, изменялись число и характер значений, которые могли передаваться с их помощью.

На бесписьменной стадии развития человечества использование предметов для передачи информации носило достаточно регулярный характер. На это указывают многие примеры из жизни народов, находящихся на ранних стадиях общественно- экономического развития. Так, индейцы Северной Америки для объявления войны посылали томагавк. Томагавк приносил посол и клал на землю. Если противник поднимал его, это означало, что вызов принят. С помощью предметных посланий могла передаваться и достаточно развернутая информация. … Во всех примерах содержание сообщений так или иначе связано со свойствами тех предметов, которые использовались в каждом конкретном случае. С течением времени формируется круг предметов – носителей информации. Так, племя йоруба использовали для передачи сообщений раковины каури (вид моллюсков, раковина которых имеет длину до 10см., овальная, блестящая, обычно пестрая). В зависимости от того, как они были соединены и с какими предметами сочетались, раковины каури могли передавать достаточно разнообразное содержание: одна каури означала вызов, раздор, две каури рядом означали встречу, тесные отношения, родство, а отдельно – разлуку и вражду; если молодой человек посылал девушке шесть раковин каури, нанизанные на шнур, это означало объяснение в любви, а посланные в ответ восемь раковин сообщали о взаимности.

Североамериканские индейцы (гуроны, ирокезы и др.) для хранения и передачи информации использовали так называемые вампумы. Вампум изготовлялся из нитей (шнуров, ремешков, лыка и т.д.), на которые нанизывались раковины. Содержание сообщения выражалось с помощью цвета, взаиморасположения и количества раковин. …Шнуры с раковинами соединялись вместе, образуя пояса, которые, собственно говоря, и называют вампум. Число раковин на одном поясе могло быть весьма внушительным – до 6-7 тысяч.

Индейцы Южной Америки (перуанские инки) для хранения и передачи информации использовали кипу – короткие отрезки толстой веревки, к которой прикреплялись шнуры с узлами, переплетавшиеся друг с другом. Испанский историк семнадцатого века Гарсиласо де ла Вега (его мать была из племени инков) писал: «Для войны, управления, дани, церемоний имелись различные кипу, и в каждой из них множество узлов и привязанных нитей – красных, зеленых, голубых, белых и т.п.». Желтый цвет означал золото, белый – серебро, красный – воинов .

Узелковое «письмо» (цзешен) существовало в древнем Китае. Завязыванием узелков с мнемонической целью, вероятно, пользовались и славяне, ср. известное выражение «завязать узелок на память».

Символическая информация, связанная с предметами, существует, очевидно, у всех народов, в том числе находящихся на высокой ступени социального развития. Для носителей русского языка, например, камень ассоциируется с твердостью, змея – с коварством, сердце – с любовью, хлеб-соль – с дружбой и гостеприимством и т.д.

Разновидностью предметных сообщений считаются также разного рода палки (бирки) с зарубками, использовавшиеся для счета. В некоторых странах бирки с зарубками применялись как долговые расписки. В Англии, например, так называемые tally-sticks признавались законными еще в 1834 г.

Предметные сообщения, конечно, нельзя считать письмом. Они лишь формировали традицию закрепления того или иного содержания во времени и пространстве с помощью разнообразных средств за пределами звуковой речи. Кроме того, они послужили отправным пунктом для дальнейших поисков с целью найти способ выразить тот объем информации, который столь богато и разнообразно представлен в звуковой речи.

Начертательное письмо зарождается как пиктография (лат. pictus «нарисованный», греч. grapho «пишу»). Пиктография передает содержание сообщения с помощью рисунка, на котором по возможности реалистично изображено то, о чем идет речь. Каждый отдельный рисунок в рамках пиктографического письма принято называть пиктограммой.

Основной источник формирования пиктографии – первобытное искусство. Первобытный человек, пытаясь воспроизвести очертания тех или иных предметов, растений, животных, на первых порах делал это не столько для сообщения, сколько в связи с удовлетворением художественных потребностей и ритуально-магическими действиями. В связи с этим нарисованные или нацарапанные изображения древнего человека изучаются как в истории письма, так и в истории искусства и первобытной магии. При зарождении пиктографии связь передаваемого содержания с языком была довольно отдаленной. …Конечно, и при пиктографии какая-то фраза или фразы устного языка преподносились сознанию пишущего. Однако есть все основания думать, что письмо в данном случае не являлось результатом систематического лингвистического анализа конкретных фраз устного языка на те или другие знаменательные части (например, слова). Этот отрицательный признак – независимость письма от того или иного смыслового, но чисто лингвистического членения речи – и надо считать характеристикой той стадии развития письма, которая называется пиктографией» .

Началом формирования пиктографии является период, когда рисунки стали использоваться для коммуникативных целей. Считают, что пиктографическое письмо возникает в эпоху неолита, начало которой для большинства народов относят к восьмому-шестому тысячелетиям до нашей эры. Этот вывод основывается на том, что народы, находившиеся на стадии развития производительных сил, соответствовавшей периодам до неолита (огнеземельцы, племена экваториальной Америки, тропических лесов Амазонки), не обладали письменностью. Что же касается народов, которые находились на ступенях развития производительных сил, близких к неолиту (индейцы Северной Америки, многие народы Крайнего Севера, многие африканские племена), то они имели развитую пиктографическую письменность.

Выделение пиктографического письма из первобытной живописи имело следствием изменение характера изображений: использовавшиеся для общения пиктографические начертания в отличие от художественных приобретали обобщенный характер.

Развитые системы пиктографии обладали определенным потенциалом для передачи довольно развернутых сообщений. Элементы пиктографического письма используются и в настоящее время, даже у тех народов, которые обладают развитой фонографической письменностью. …Вместе с тем пиктографическое письмо имеет весьма существенные недостатки, важнейший из которых – его неустойчивый характер. Поскольку пиктографические изображения нестабильны, они допускают разное прочтение. Нельзя не отметить также, что с помощью пиктографий крайне трудно передавать сложные сообщения, содержащие абстрактные понятия.

Если в начальный период формирования пиктографического письма пиктограммы обычно представляли собой реалистические изображения (часто – последовательность изображений) реалистического характера, то в дальнейшем рисунки становятся все более схематичными. Начинает складываться устойчивая традиция использования изображений отдельных предметов для передачи символических значений (как уже упоминалось, придание предметам символических значений складывалось уже в эпоху, когда использовались предметные послания). Знаки становятся стабильными, то есть для передачи того или иного значения используется определенное изображение. Так, в недрах пиктографии формируются знаки для передачи абстрактных понятий. Последовательность знаков все более совпадает с порядком слов в данном языке. Зарождается новый тип письма – идеография.

Если пиктограмма передает целостное сообщение, в котором нет деления на отдельные предложения или слова, то идеограмма соотносится с понятием. Таким образом, при идеографии не только передается определенное содержание, но и осуществляется членение ее на слова, поскольку понятие, как правило, связано со словом. Переход от пиктографии к идеографии можно расценивать как качественный скачок в развитии письма, поскольку письмо становится средством передачи языковых единиц.

Приобретая стабильный, упорядоченный характер, идеография становится способной передать текст любой сложности. Вместе с тем совершенно очевидны и те трудности, которые связаны с ее использование, а именно:

1) трудность передачи абстрактных значений,

2) трудность обозначения собственных имен и грамматических форм слов,

3) многознаковость.

Впрочем, первая из этих трудностей была преодолена довольно легко. По мере становления идеографии вырабатывались и способы обозначения абстрактных понятий.

Вторую трудность – проблему передачи грамматических форм слова и собственных имен – невозможно решить с помощью чисто идеографического способа. Передача звучания собственных имен, в частности, в китайском письме была решена следующим образом: один иероглиф указывает на значение знака, а другой – на его чтение.

Совершенно ясно, что идеографическое письмо чрезвычайно трудно для изучения уже в силу своей многознаковости, однако оно еще сохраняется в ряде стран, таких как Китай и Япония .

Что же касается письменностей подавляющего большинства современных языков, то они строятся на фонографической основе. Письмо, отражающее фонетический состав языковых единиц, зарождается как слоговое, или силлабическое (греч. syllabe «слог»). Слоговым называют письмо, в котором графический знак (силлабограмма) обозначает слог. Преимущества слогового письма перед идеографическим очевидны. Несмотря на то, что разнообразие слогов в том или ином языке может быть достаточно велико, оно не идет ни в какое сравнение с огромным числом слов. Нельзя не отметить также, что слоговое письмо может точнее передавать грамматические формы слов в тех языках, которые используют синтетические способы выражения грамматических значений.

Зарождается слоговое письмо в результате внутреннего развития идеографических систем. Древнейшие слоговые знаки появились в языке шумеров в начале третьего тысячелетия до нашей эры. Первоначально слоговые знаки были фрагментами в идеографических текстах. Они возникали обычно из односложных идеограмм. …Часто силлабограммы сочетались с идеограммами. …Шумерское письмо оказало значительное влияние не появление и развитие письменности у других народов. Оно было заимствовано вавилонянами и ассирийцами, которые также применяли особые знаки для обозначения слогов наряду с идеограммами.