Почему пальмира — город в сирии находится под особой защитой юнеско? Значение слова «пальмира.
Словарь Ушакова
Пальмира
пальми ра , пальмиры, мн. нет, жен. (тип. ). Одна из гарнитур русских типографских шрифтов.
Северная Пальмира (устар. ) - поэтическое название Петербурга. (По имени знаменитого древнего города в Сирии.)
Энциклопедия битв мировой истории
Пальмира
Гражданские войны Римской империи
Город был осажден рим. войсками императора Аврелиана после поражения Зенобии при Эмесе в 272. Царица организовала ожесточенное сопротивление, но после того, как Аврелиан в начале 273 получил подкрепления от Проба, Зенобия бежала из города, вскоре захваченного римлянами. Зенобия была задержана и доставлена в лагерь Аврелиана. Уже отступая, Аврелиан узнал, что горожане восстали и перебили оставленный гарнизон вместе с губернатором. После этого он вернулся и разрушил город, не пощадив никого из жителей.
Античный мир. Словарь-справочник
Пальмира
древ, город в Сирии (известен под им. Тадмор с к. III -нач. II тыс. до н.э.); с I в. н. э. в составе Рим. империи, во II в. - крупнейший торговый, культ., религ. центр Вост. Средиземноморья; в 270 отделяется от Рима, в 273 разрушен имп. Аврелианом (270 - 275). П. - один из немн. сохранившихся антич. градостроит. комплексов. Два центра - культовый (на востоке) и торговый (на западе) - соединяла со II в. т. н. Бол. колоннада (дл. 1100 м., шир. 11 м) с триумфальной аркой (нач. III в.). Храмовый комплекс, завершенный к 32 н. э., включал двор, обнесенный стеной с колоннадами, ритуальные бассейны, алтарь и храм, в к-ром рим. ордерная система сочеталась с вост. пышностью и грандиозностью. В центре П. находились театр (II в.) и богато отделанные термы. Некрополь П. знаменит уникальными башенными гробницами (до 20 м вые.) - семейными усыпальницами с массивным цоколем, декоративно оформленным порталом и небол. балконом над ним в виде погреб, ложа. Во II в. их сменяют подземные скальные склепы - гипогеи. Интерьеры тех и др. украшали росписи и скульптура, своеобразный стиль к-рых отличает слияние рим. и вост. черт. Найденный в П. знаменитый таможенный тариф (137 н. э.) включает 250 строк греческого и арамейского текста.
Лит.: ЧубоваА. Я. и др. Искусство Вост. Средиземноморья. М., 1985.
(Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под ред. В.Н.Ярхо. М., 1995.)
Энциклопедический словарь
Пальмира
- принятое в античном мире название древнего города Тадмора (Тадмура, Тудмура) на территории центральной Сирии (близ совр. г. Тадмор). Крупный центр караванной торговли и ремесел. Расцвет в 1-3 вв. н. э. Археологическими раскопками открыта часть античного города с правильной планировкой и обрамленными колоннадами центральными улицами; 3-пролетная арка, святилище Бела с храмом (1 в.), агора, театр, храм Баалшамина (2 в.), т. н. лагерь Диоклетиана (кон. 3 - нач. 4 вв.); скульптура, мозаики, росписи. Вне города - некрополь.
- (Palmira), город в Колумбии, на Панамериканском шоссе. 185 тыс. жителей (1985). Пищевкусовые, кожевенные предприятия. Курорт.
Пальмира (греческое Palmýra, арамейское Тадмор - город пальм) — древний город на территории северо-восточной Сирии (близ современного города Тадмор), крупный центр караванной торговли и ремесла . Город располагался в оазисе в 240 километрах северо-восточнее Дамаска и более чем в 306 километрах от Евфрата и своим процветанием был обязан удачному положению на торговых путях, связывавших Восток и Запад.
Древнейшие упоминания относятся к первой половине второго тысячелетия до нашей эры (в каппадокийских табличках и документах из Мари). В конце второго тысячелетия до нашей эры Пальмира была разрушена ассирийцами, в X веке до нашей эры восстановлена израильским царём Соломоном. Наибольшего расцвета достигла в I-III веках нашей эры, когда купцы Пальмиры поддерживали торговые отношения с городами Южной Месопотамии, Скифии, Средней Азии, Южной Аравии. Входя в состав образованной в 64 году до нашей эры римской провинции Сирия, Пальмира пользовалась автономией. В 60-х годах III века нашей эры (при правителе Оденате) стала фактически независимой. Жена и преемница Одената царица Зиновия (Бат-Заббай) (266/267—272), подняв антиримское восстание, овладела всей Передней Азией и Египтом, но в 272 году её войска были разбиты римским императором Аврелианом. В 273 году Пальмира (после подавления антиримского восстания) была разрушена римлянами и утратила прежнее значение .
В VII веке город был захвачен арабами и превращен в мусульманскую крепость, но землетрясение и разграбление ускорили его закат, он быстро превратился в развалины.
В 1678 году английский негоциант Галифакс нашел труднодоступные развалины Пальмиры; в 1751-1753 годах они были впервые исследованы и описаны .
С 1900 года велись систематические раскопки.
Пальмира — один из немногих сохранившихся античных градостроительных комплексов. Во время раскопок раскрыта часть руин античного города с регулярной планировкой и улицами, обрамленными грандиозными коринфскими колоннадами.
Два центра — культовый (на востоке) и торговый (на западе) — соединяла со II века так называемая "Большая колоннада" (длиной 1100 метров, шириной 11 метров) с триумфальной трёхпролётной аркой (начала III века). Храмовый комплекс, завершенный к 32 году нашей эры, включал двор, обнесенный стеной с колоннадами, ритуальные бассейны, алтарь и храм, в котором римская ордерная система сочеталась с восточной пышностью и грандиозностью. В центре Пальмиры находились театр (II век) и богато отделанные термы (бани).
Сохранились архитектурные памятники: святилище Бела на высокой платформе (с храмом в центре, I век), агора (рыночная площадь), прямоугольный храм Баалшамина (II век), часть городской стены (вторая половина III века, восстановлена в середине VI века); на северо-западе— так называемый лагерь Диоклетиана (конец III — начало IV веков) с "Храмом знамён".
За городскими стенами находится некрополь с гробницами трех типов: башенными, подземными и в виде домов с атриями (двор в центре здания). Найдены многочисленные статуи, рельефы, мозаики и росписи (ныне в Национальном музее (Дамаск) и других собраниях). Вся почва бывшего города покрыта обломками капителей, антаблементов, скульптурных фризов и иных архитектурных фрагментов.
Развалины Пальмиры причисляют к числу лучших образцов древнеримской архитектуры. В I-II веках искусство и архитектура Пальмиры, находящейся в месте, где соприкасались несколько цивилизаций, сочетали в себе греко-римские приемы, местные традиции и персидские влияния. В 1980 году руины включены ЮНЕСКО в Список памятников Всемирного наследия .
В честь Пальмиры названы несколько городов в США. Санкт-Петербург поэтически называли северной Пальмирой, а Одессу — южной.
* Террористическая организация, запрещенная в России
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
Город, восставший из песка
Древний город переживет новое нашествие варваров, не раз стремившихся стереть его с лица
земли. Собственно, благодаря варварам Пальмира и сохранилась до наших дней.
В истории имеется много удивительных парадоксов: например, Помпеи сохранила нам вулканическая лава, а Пальмиру - человеческое забвение. Город был брошен людьми и забыт на долгие столетия.
Произошло это после того, как в VII веке город был захвачен арабскими завоевателями, которые
изгнали немногочисленное местное население, а на руинах античных храмов основали крепость,
быстро пришедшую в запустение. Оставленные во власти ветров, песков и времени, грандиозные
сооружения безжизненно замерли до ХI века, когда сокрушительное землетрясение в 1089 году
завершило уничтожение Пальмиры, оставив лишь груду руин на окраине оазиса.
Останки великолепной столицы античности были погребены под песками во время частых здесь
песчаных бурь, а те здания, что остались на поверхности, послужили строительным материалом
для хижин местных жителей. Многое из того, что представляло интерес с точки зрения искусства,
было разграблено и переправлено в крупные города, а оттуда в музеи мировых столиц.
Когда в XII веке испанский раввин Вениамин дошел до Пальмиры, он увидел лишь арабскую
деревушку, расположившуюся на огромном дворе храма бога Бела.
Второе открытие Пальмиры произошо в начале XVII века, когда на античные руины наткнулся
итальянский путешественник Пьетро делла Балле. Около 1692 года сюда приезжает английский
пастор Галифакс. Он первым скопировал три пальмирских надписи, однако прочесть пальмирское
письмо ему не удалось.
Лишь через 70 лет спустя до Пальмиры добрались английские путешественники и ученые Роберт
Вуд (Robert Wood) и Джеймс Доукинс (James Dawkins). Они и составили первое описание развалин
Пальмиры, произвели обмеры и зарисовки, которые впоследствии произвели большое впечатление
на современников.
Сравнивая эти рисунки с более поздними фотографиями мы увидим, что было утрачено и
разграблено арабами, а что восстановлено в наше время.
Благодаря Вуду и Доукинсу, Пальмира получила известность.
Русский путешественник А.А. Рафалович писал в своих
«Путевых заметках о Сирии и Палестине 1844 - 1847»:
«Они (бедуины) с гордостью и почтением рассказывают, что среди их песчаных степей стоят
остатки великого города Тадмора, воздвигнутого мудрым Соломоном, которого они признают
за своего древнего царя.»
Бедуинское почтение, однако, не препятствовало дальнейшему разграблению руин.
На фотографиях, сделанных в 1880 году, Пальмира предстаёт несколько более ощипанной,
чем на чертежах XVIII в.
После первой мировой войны Пальмира становится одной из наиболее актуальных
и привлекательных проблем для археологов.
Ее архитектура и искусство являются своего рода художественным феноменом в культуре Римской
империи, а открытые в результате археологических раскопок памятники и надписи - бесценными
историческими документами. Именно в Пальмире впервые за всю историю произошло мирное смешение
культурных ценностей Востока с идеологией Запада. В результате этого сложилась новая,
поражающая своим богатством и блеском культура, которая не будучи ни восточной, ни западной,
принадлежит в сущности к ним обеим.
Пальмирская религия, например, это конгломерат разных культов древнего Востока смешанных с
элементами западных религий, а именно греческой и римской. Бел и Баальшамин, главные божества
Пальмиры имеют много общего с Зевсом, а богиня Аллат - с Афиной. Фигуры на пальмирских
скульптурах одеты в восточные, парфянские одеяния, а их глаза очерчены по образцу ассирийских
скульптурных изображений. Зато композиция, а прежде всего декоративные элементы восходят к
традиционной орнаментике, типичной для греческого и римского искусства.
Реконструкция храма Бела
Алтарь Баальшамина из Пальмиры. Слева - бог Малакбел, справа - Аглибол.
Алтарь бога Бела (он сидит справа). Стоят: Ярибол, Аглибол и Баальшамин.
Богиня Алатат
Останки храма
Сохранились частично откопанные, частично выступающие из песков пустыни и гравия длинные
колоннады; комплекс святилища Бела, римских терм, агоры, небольшого но хорошо сохранившегося
театра; эспланада западной части города (так называемый лагерь Диоклетиана). Все это окружено
довольно хорошо сохранившимися крепостными стенами.
На арабском языке Пальмира называется Тадмор - это название по всей вероятности досемитского
происхождения. Первое сохранившееся упоминание о Тадморе, встречаемое на клинописных
ассирийских плитках найденных в Кюль-Тепе в Каппадокии относится к началу второго тысячелетия
до нашей эры. В XVIII столетии до н. э. Тадмор упоминается на двух табличках, найденных в Мари
- местности, расположенной на правом берегу Евфрата, где много лет вели свои раскопки французы
под руководством проф. А. Парро. Город Тадмор упоминается также в анналах Тиглатпаласара,
относящихся к началу XI века до н. э. В библейской "Книге царств", возникшей в VI веке до
н. э. где идет речь о строительных работах Соломона, в числе различных местностей упоминается
также Тамар в пустыне; в аналогичном отрывке в "Книге Паралипоменон", относящейся к Ш веку до
н. э., вместо Тамар употребляется уже название Тадмор.
Какого же происхождение названия "Пальмира", встречающееся уже в I веке н. э.? Это название
официально употребляющееся в греко-римский период возникло по всей вероятности на основе
фальшивой этимологии, отождествляющей досемитское слово Тадмор с семитским словом Тамар,
означающим финиковую пальму.
Поселения городского типа в этом пустынном оазисе несомненно существовали уже во втором
тысячелетии до н. э., а находимые в близлежащей пустыне кремневые орудия и изделия
свидетельствуют о наличии поселений в этом районе еще в период каменного века. Бьющий здесь
несколько засоленный ключ Эфка и сернистые воды благоприятствовали раннему заселению оазиса.
Наиболее ранние поселения на территории Пальмиры до сих пор еще не исследованы археологами,
зато начиная с 1 века нашей эры Пальмира была уже большим торговым центром.
Здесь был составлен первый в мире свод с подробным изложением таможенных правил - так
называемый «Пальмирский тариф». Надпись была сделана на пальмирском языке - смеси греческого
и арамейскую языков. Этот свод обнаружил и расшифровал наш соотечественник Профессор
Санкт-Петербургского университета С.С. Абамелек-Лазарев.
Здесь продавали рабов и рабынь из Египта и Малой Азии, из Индии и Аравии привозили пряности
и ароматические вещества, постоянно был спрос на вино, соль, одежду, сбрую, обувь… Высоко
ценилась и крашенная пурпуром шерсть: купцы, расхваливая свой товар, дружно утверждали, что
по сравнению с пальмирскими другие пурпурные ткани выглядят блеклыми, словно их посыпали
пеплом.
Под сводами Триумфальной арки всегда стоял многоязыкий гул, но Триумфальной ее назвали
европейцы. В их представлении арки и ворота всегда ставились для прославления славных
военных побед или в честь великих полководцев. Но пальмирские зодчие решали в данном случае
другую задачу: двойные ворота Триумфальной арки были поставлены под углом и как бы
скрадывали излом улицы, спрямляли ее.
Эти монументальные ворота из базальта, гранита и мрамора были возведены около 200 года.
Огромная 20-метровая арка опирается на двойные колонны, а две небольшие арки по краям ведут
в боковые улицы. Главной торговой магистралью Пальмиры была улица Больших колоннад,
пересекавшая город из конца в конец. Во всю ее длину (более 1 км) тянулись четыре ряда
17-метровых колонн, за которыми располагались жилые дома, склады и лавки.
В стороне от улицы Больших колоннад находился театр, построенный в самом оживленном квартале
Пальмиры. С правой стороны он примыкал к зданию сената: театр и сенат располагались на
квадратной площади, окруженной портиками в ионическом стиле. Портики были украшены статуями
римских и пальмирских полководцев, чиновников и других знаменитых людей города.
Пальмира, долго сохранявшая свою независимость стала вассалом Рима в первые годы Империи. На
военную службу в римских войсках стали поступать в это время пальмирские лучники, из которых
начиная со времен Траяна формировались отдельные отряды. Адриан около 129 года лично посетил
город, находящийся в это время уже на вершине своего богатства и блеска. Император Адриан
признает право Пальмиры быть вольным городом в пределах Римской Империи, право которым город
пользовался до периода правления Септимия Севера.
В 212 году, в период правления династии Северов, Пальмира официально становится римской
провинцией и остается ею до 260 года, когда персидский царь Шапур разгромил легионы императора
Валериана, а самого его захватил в плен. Персидские войска подошли к самым стенам Пальмиры,
и тогда римляне обратились к пальмирскому правителю Оденату с мольбой о помощи. И произошло
то, что потом будет вызывать недоуменное восхищение летописцев и историков: Оденат, собрав
лучших пальмирских лучников, разгромил персидскую армию.
Оденат
Оправившись от разгрома, персы вновь выступили против римлян, и опять решающая роль в разгроме
врага принадлежала пальмирцам. В благодарность римский император назначил Одената вице-
императором Востока - вторым человеком в Римской империи. Однако правитель Пальмиры понимал,
что любая его попытка возвыситься вызовет в Риме страх и озлобление. Однако уже независимо
от его воли и Пальмира, и он сам приобретали все большее влияние на Ближнем Востоке. И
действительно настало время, когда Рим стал бояться своего союзника. Лишить Одената титула
и армии было не за что - он оставался верен присяге, объявить его врагом Рим уже не смел.
И тогда Рим прибег, как это случается весьма часто, к проверенному и испытанному средству -
убийству. Римские власти страны Сури в 267 году пригласили Одената для обсуждения текущих
дел в Эмессу и там убили его вместе со старшим сыном Геродианом.
Власть в стране перешла к его вдове царице Зиновии (или Зенобии). Римляне были твердо убеждены,
что войска Пальмиры откажутся идти в бой под командованием женщины. И сильно просчитались!
Пальмирские начальники присягнули на верность Зенобии, а перешедшая на ее сторону армия вскоре
овладела Сирией, Палестиной, Египтом, а на севере достигла проливов Босфор и Дарданеллы.
Военные победы Зенобии встревожили Рим, и император Аврелиан решил выступить против ее армии.
После поражения при Эмессе Зенобия решила отсидеться в Пальмире, но длительную осаду выдержать
не удалось. Оставалось только вывезти из города все богатства и отступить за Евфрат, а там
спасут ширина реки и меткость прославленных пальмирских лучников. Но конница императора
Аврелиана следовала по пятам, и у самой реки Зенобию захватили в плен. Осенью 272 года т. е.
спустя почти два года после вооруженного восстания Зиновии против Рима Пальмира была взята
войсками Аврелиана, который лично руководил осадой города.
"Прощальный взгляд царицы Зиновии на Пальмиру". Картина Герберта Шмальца.
Какова была судьба образованной и честолюбивой царицы, славившейся также своей красотой?
Согласно античным источникам, Зиновия в цепях была отвезена в Рим - пленная царица должна
была придать блеск триумфу Аврелиана в столице империи.
Древняя стела с надписью, посвященной Зиновии.
Осада Пальмиры, а затем вторичный захват города после восстания, поднятого жителями Пальмиры
в 273 году, привели к серьезным разрушениям города. Сама Зиновия для расширения и укрепления
фортификаций приказала разобрать некоторые гробницы и использовать их блоки для укрепления
стен города; часть гробниц, расположенных в непосредственной близости Пальмиры, была разрушена
солдатами Аврелиана, стоящими под стенами города.
В честь триумфа император Аврелиан велел построить в городе грандиозный дворец (реконструкция) .
Все, что осталось от дворца императора.
Генеральная реконструкция некоторых кварталов и отдельных зданий Пальмиры была начата на
рубеже III и IV вв. при императоре Диоклетияне. При строительстве новых зданий и частичном
восстановлении старых использовались в это время каменные блоки и надгробия из некрополей
окружающих Пальмиру. Как мы видим, потеря независимости, разгром войск королевы Зиновии и
взятие города Аврелианом отнюдь не стали окончательной катастрофой ни для жителей Пальмиры,
ни для развития городского строительства.В византийское время Пальмира, также как и вся
Восточная Империя переживает периоды расцвета и упадка. В период правления Аркадия, около
400 года, Пальмира вновь приобретает некоторые значение как место пребывания легиона, а
спустя 150 лет, при Юстиниане, производится частичная реставрация крепостных стен,
построенных при Зиновии. В это же время в городе строится одна из христианских базилик.
После римлян сюда пришли арабы, и город без сопротивления сдался войскам Халеда ибя-ал-Валида,
одного из военачальников первого халифа Абу Бекра. Жители были изгнаны. Впрочем, они и так уже
давно и не жили в городе, а сбились за стенами святилища бога Бэла, налепив там множество
темных и тесных глинобитных лачуг. Потом сюда на долгие годы пришли турки, которые и сами
ничего не хотели знать о культуре подвластных им народов, и другим не давали ее изучать.
Никому не было дела до блистательной истории умирающего города, а многочисленные землетрясения
довершили разрушения уцелевших храмов, дворцов и колоннад, и наступавшие пески Сирийской
пустыни окончательно поглотили развалины Пальмиры.
Окраина Пальмиры. Видны арабские постройки.
Арабские завоеватели, культуре которых была совершенно чужда тяготевшая к римской архитектура
Пальмиры, приспосабливают городские постройки, колоннады и храмы для оборонных и собственных
утилитарных целей. Так например, при Сельджуках, перестраивается в цитадель великолепный
комплекс святилища Бела.
Арабская Пальмира
Русский археолог Б.В. Фармаковский, принимавший участие в восстановлении Пальмиры, писал:
«Величественные памятники искусства древней Пальмиры давно уже привлекали внимание ученых
и любителей прекрасного. Отрезанные от мира громадной безводной пустыней и расположенные
среди леса пальм в далеком, роскошном оазисе развалины Пальмиры… всегда возбуждали
воображение, всегда представлялись чем-то сказочно великолепным… Древняя Пальмира была одним
из выдающихся культурных центров на Востоке. И здесь было общество, у которого искусство
было существеннейшей потребностью жизни, которое любило и преклонялось перед его создателями».
Пальмира на рассвете
После того, как члены террористической группировки "Исламское государство", известные своим
варварским отношением к предметам культуры и искусства, вошли в Пальмиру, представитель
ЮНЕСКО сообщил, что сотни ценных статуй были благополучно эвакуированы в безопасное место.
Тем не менее, у ученых вызывает большое беспокойство судьбы музеев, массивных саркофагов
и больших скульптур, которые не могут быть вывезены..
Пальмира.
Ее красота тихая, естественная, город как бы продолжает окружающую природу.
Из желтого песка долины, обрамленной лиловыми холмами,
поднимаются колонны с капителями - кудрявыми, словно кроны пальм.
Многие люди про такие места говорят «А что там смотреть? Груда камней …». А я все таки, попадая в подобные исторические места ощущаю себя песчинкой в океане времени. Что то исходит от этих останков былых цивилизаций! С одной стороны какое то могущество и непонятная мощь! А с другой стороны такая хрупкость, что временами страшно и за нашу то цивилизацию. Вернемся в Сирию. Почему вернемся?
Пальмира (Palmyra, также известна под названием Tadmor) - в античные времена город очень важного значения, расположенный в оазисе в 215 км на северо-восток от Дамаска и в 120 км на юго-запад от Евфрата. На протяжении длительного времени Пальмира была важнейшим местом остановки для караванов, пересекающих Сирийскую пустыню, и часто называлась «Невестой пустыни». Самое раннее документальное свидетельство о городе обнаружено на вавилонских табличках, найденных в Мари. В них он упоминается под семитским названием Тадмор, что значит «отражающий атаки город» на аморитском языке или «непокорный город» на арамейском. Сейчас возле руин Пальмиры существует поселение Тадмор. Жители Пальмиры возвели огромные монументы с такими ритуальными предметами искусства, как известняковые плиты с бюстами усопших.
На золотистых, нагретых солнцем стенах высечены листья и гроздья винограда, верблюды, орлы. До нашего времени Пальмира сохранилась неперестроенной, поздние наслоения ее не заслоняют.
В истории имеется много удивительных парадоксов: Помпеи, например, сохранила нам вулканическая лава, а Пальмиру - человеческое забвение. Она была брошена людьми и забыта.
А когда-то все начиналось с Эфки - подземного источника с тепловатой водой, отдающей серой. Отчаянные путешественники, странники, купцы устраивали здесь привал, поили усталых верблюдов, коней и ослов, разбивали на ночь шатры. Со временем здесь вырос своего рода перевалочный пункт - бойкий перекресток купли-продажи. Потом он превратился в город таможен, постоялых дворов и харчевен. Город менял, торговцев, разносчиков, коновалов, бродяг, воинов, жрецов самых разных религий, лекарей, беглых невольников, мастеров всех профессий.
Здесь продавали рабов и рабынь из Египта и Малой Азии. Высоко ценилась шерсть, крашенная пурпуром; купцы, расхваливая свой товар, утверждали, что по сравнению с пальмирскими другие пурпурные ткани выглядят блеклыми, словно их посыпали пеплом. Из Аравии и Индии привозили пряности и ароматные вещества. Постоянно был спрос на вино, соль, одежду, сбрую, обувь.
Под сводами Триумфальной арки совершались сделки, стоял многоязычный гул, но Триумфальной ее назвали европейцы. В их представлениях арки и ворота ставятся для прославления громких военных побед и в честь великих полководцев. Но пальмирские зодчие решали другую задачу: двойные ворота арки были поставлены под углом и как бы скрадывали излом улицы, спрямляли ее.
До нашего времени сохранился второй важный перекресток города - Тетрапилон. Он сооружен из гранитных монолитов на четырех огромных пьедесталах. Здесь тоже вовсю шла торговля, каменные перекрытия лавок сохранились до настоящего времени.
В городе было много храмов, строили их весело, на совесть.
Пальмиры были многоязычным народом, скитальцы пустыни, они никак не хотели подчиняться одному богу. В своих религиозных ритуалах они чаще всего поминали Бэла - бога неба, ему посвящен один из самых интересных храмов на Ближнем Востоке (прообраз Баальбека). Храм выделялся среди всех строений города, имел центральный зал площадью в 200 квадратных метров. Вот тогда-то и разнеслась по Древнему Востоку слава о красоте и совершенстве Пальмиры.
В храм вели три входа, украшенных позолоченными панелями. Нынче их заменяют дощатые ворота, через которые туристы попадают в святилище. Разбитую плиту венчают драконьи зубцы, придавая святилищу грозный вид. Сохранился особый вход, который был сделан для обреченных на заклание верблюдов, быков и козлов, а также сток для крови - бог Бэл требовал жертв.
В Пальмире был сооружен храм в честь бога Набо - сына Мардука, повелителя вавилонского неба. Набо ведал судьбами смертных и был посыльным у богов разноплеменного пальмирского пантеона. Выходец из Месопотамии, он уживался с финикийским Баальшамином, арабской Аллат и олимпийским Зевсом.
От храма Набо остался один фундамент, от храма Аллат - только двери, зато храм Баальшамина (финикийского бога грома и плодородия) высится и поныне.
А земными делами Пальмиры ведали вожди, жрецы, богатые купцы, которые заседали в Сенате. Их решения утверждал губернатор, назначаемый из Рима. Император Адриан, посетивший Пальмиру, дал городу некоторую самостоятельность - отозвал губернатора, снизил налоги, власть передал местному вождю.
Шли годы, пролетали десятилетия, и постепенно Пальмира превратилась в один из самых процветающих городов на Ближнем Востоке. Так же как и в Риме, здесь устраивались гладиаторские бои, юноши сражались с дикими зверями. Франтихи из высших слоев общества одевались по последней римской моде, а то и опережали ее.
Детям давали римские имена, нередко в сочетании с пальмирскими.
Древние пальмирцы любили ставить памятники друг другу. Почти все колонны Большой колоннады, храмов и общественные здания имеют посередине каменные полочки, на которых стояли скульптурные изображения знатных и уважаемых людей. В свое время колонны Агары (пальмирский форум, окруженный портиками и уставленный бюстами) держали около 200 таких изображений.
Но понемногу пальмирские вожди перестали слушать Сенат, начали проводить свою политику. Правитель Пальмиры Оденат разгромил войска самого персидского царя, однако он хорошо понимал, что любая его попытка возвыситься вызовет в Риме страх и озлобление. Но независимо от его воли и Пальмира, и он сам приобретали все большее влияние на Ближнем Востоке.
Тогда Рим прибег (как это весьма часто бывает) к простому средству - физическому устранению человека. Римские власти страны Сури в 267 году (или в 266) пригласили Одената для обсуждения текущих дел в Эмессу (современный город Хомс). И там во время встречи он вместе со старшим сыном Геродианом пал от руки своего племянника Меона.
По другим историческим сведениям, в убийстве Одената принимала участие его жена Зенобия, которая была мачехой Геродиану. Она якобы хотела устранить их обоих, чтобы освободить дорогу к власти своему малолетнему сыну Вабаллату. Фактически же энергичная вдова правила самостоятельно. С ее именем связаны громкая слава Пальмиры, расширение границ государства. Она переносила тяготы военных походов не хуже любого из своих солдат.
На местном языке имя Зенобия звучало как Бат-Зобби. В переводе на русский это означает - дочь купца, торговца. Она была очень красивой женщиной, это видно даже на монетах, которые сохранили ее образ. «Матовая, смуглая кожа и черные поразительной красоты глаза, взгляд живой с божественным блеском. Она одевалась в роскошные наряды, умела носить военные доспехи и оружие».
По свидетельству древних летописцев, Зенобия была образованной женщиной, ценила ученых, благожелательно относилась к философам и мудрецам.
Римский император Галлиен надеялся, что второй сын Одената не сможет по малолетству управлять Пальмирой. Однако он не учел, что вдова, красавица Зенобия, умнейшая и образованнейшая женщина, была готова заняться государственной деятельностью. Ее учитель, знаменитый философ-сириец Кассий Лонгин из Эмессы, посоветовал ей возвести на престол Вабаллата и стать при нем регентшей. Она с большой осторожностью выжидала час изгнания римских легионов с Ближнего Востока, чтобы навеки утвердить в царстве, которое она создаст, власть своей династии.
До поры до времени Зенобия тщательно скрывала свои намерения в надежде, что ее сыну позволят унаследовать трон отца. Но Рим боялся усиления окраин и сохранил за правителем Пальмиры лишь титул вассального царька. И тогда Зенобия объявила войну могущественному Риму.
Римляне были убеждены, что войска Пальмиры откажутся идти в бой под командованием женщины. И сильно просчитались. Пальмирские начальники Заббей и Забда присягнули на верность Зенобии. Перешедшая на ее сторону армия вскоре овладела Сирией, Палестиной, Египтом, а на севере достигла проливов Босфор и Дарданеллы.
Военные победы Зенобии встревожили Рим. Римский Император Луций Домиций Аврелиан решил выступить против ее армии. После поражения при Хомсе Зенобия надеялась отсидеться в Пальмире, но выдержать длительную осаду не удалось. Оставалось только вывезти все богатства города и отступить за Евфрат - а там спасет ширина реки и меткость прославленных пальмирских лучников. Но конница Аврелиана следовала по пятам, и у самой реки Зенобию захватили в плен. Пальмира пала.
Это было семнадцать веков назад. Дальнейшая судьба Зенобии таинственна и порождает много догадок и предположений: будто своевольная царица была убита, будто ее в золотых цепях провели по Риму, будто выдали замуж за римского сенатора и она жила до самой старости.
Взяв Пальмиру, римские войска сбили статую Зенобии, но город не тронули. При императоре Диоклетиане здесь даже возобновилось строительство: резиденция Зенобии была превращена в римский военный лагерь, здесь расширили казармы, улучшили водопровод, возвели христианскую базилику.
1900 год
Несколько раз пальмирцы поднимали восстание за независимость, но неудачно.
Постепенно городская знать покинула город, лишенные связей с Востоком ушли купцы, а вслед за ними без дела остались водители караванов, чиновники, искуснейшие ремесленники. И Пальмира начала чахнуть, превратилась в заурядный пограничный пост, место ссылок.
Арабы взяли ее без боя, горожане даже не могли оказать сопротивление. Да они уже и не жили в городе, а сбились за стенами святилища Бэла, налепили там множество темных и тесных глинобитных лачуг. Через 2–3 поколения никто уже и не помнил ни имен богов, ни названий храмов, ни назначения общественных зданий.
Потом на долгие годы пришли турки, которые сами не имели понятия о культуре подвластных им народов и другим не давали ее изучать. Раскопки были запрещены по всей Османской империи. Никому не было дела до прошлого, до блистательной истории умирающего теперь города. Пыль забвения скрыла Пальмиру от живой памяти человечества. Пальмиру пришлось открывать заново.
Честь открытия Пальмиры история приписывает итальянцу Пьетро делла Балле. Долго, с большими трудностями добирались до Пальмиры путешественники в XVII веке, но, когда они вернулись в Европу, им просто не поверили. Город в сирийской пустыне? Разве такое может быть? Но через 100 лет художник Вуд привез в Англию рисунки, сделанные в Пальмире. С опубликования этих гравюр и началась мода на Пальмиру, появились подробные описания древнего города, путевые очерки.
Самую интересную находку того времени сделал наш соотечественник, петербуржец С. С. Абамелек-Лазарев. Он обнаружил и опубликовал греко-арамейскую надпись с подробным изложением таможенных правил (так называемый «Пальмирскии тариф»). Сегодня этот документ хранится в Эрмитаже. В древние времена местные жители называли (впрочем, и сейчас называют) Пальмиру «Тадмор». В переводе это слово означает «быть чудесным, прекрасным».
В XX веке ею заинтересовались всерьез. Постепенно, но уверенно рос интерес России к Пальмире. Русский археологический институт в Константинополе снарядил экспедицию, исследователи сделали много фотографий, рисунков, схем, планов, топографических карт города. На основании этих материалов профессор Ф. Успенский издал потом обстоятельный труд.
Возвышающиеся в пустыне колоннады легендарной Пальмиры до сих пор манят к себе путешественников, которые с удивлением открывают для себя две соседствующие Пальмиры - два Тадмора. Одна из них - древняя, другая - новая, молодая. В одной из них уже давно не живут люди, она стала вечным музеем, в другой с 1928 года стали селиться бедуины, бедный народ. В 2003 году сирийское правительство издало закон о строительстве новой Пальмиры. Город стал благоустраиваться, были построены новые улицы, проведено электричество. Трудолюбивые жители заложили здесь пальмовые рощи, сады, огороды, вспахали поля, развели скот. По традиции пальмирцы занимаются торговлей, ткут ковры, платки, шьют национальные одежды и продают все это туристам. Новая Пальмира не конкурирует с древней, ибо сама является ее продолжением.
Первоначально Пальмира была основана как поселение в оазисе в северной части Сирийской пустыни, называемое Тадмор. Несмотря на то, что римская провинция Сирия была образована в 64 г. до н.э., население Тадмора (преимущественно арамейцы и арабы) оставалось полунезависимым более полувека. Они контролировали торговые пути между Средиземноморским побережьем Сирии и землями парфян на восток от Евфрата. Пальмира располагалась как раз на двух стратегических торговых маршрутах: из Дальнего Востока и Индии к Персидскому заливу, а также на Великом шелковом пути.
При римском императоре Тиберии (14-37 гг. н.э.) Тадмор был включен в состав провинции Сирии, и переименован в Пальмиру, «город пальм». После захвата римлянами Набатейского царства в 106 г. Пальмира стала самым важным политическим и торговым центром на Ближнем Востоке, переняв пальму первенства у Петры.
В 129 г. император Адриан пожаловал Пальмире статус «свободного города», дав жителям право свободного поселения и значительные торговые привилегии. В 217 г. император Каракалла дал Пальмире права колонии и назначил ее правителем сенатора Септимия Одената. Вскоре сам Оденат и его сын были убиты в результате мятежных заговоров. Правителем Пальмиры в 267 г. стала жена второго сына Одената — Зенобия, при которой город достиг наибольшего расцвета. Зенобия была очень амбициозной женщиной и даже заявила, что она ведет свой род от Клеопатры.
В 272 г. Пальмиру захватил император Аврелий и привез Зенобию в Рим в качестве своего трофея. В 273 г. Пальмира была разрушена до основания, и все жители были вырезаны в результате акта возмездия за мятеж местного населения, во время которого в городе было убито около 600 римских лучников.
В VI в. император Юстиниан пытался восстановить город и отстроил оборонительные сооружения.
В 634 г. город был захвачен арабами.
Сильнейшее землетрясение 1089 г. практически стерло Пальмиру с лица земли.
В 1678 г. Пальмиру обнаружили два английских купца, живших в городе Халеб в Сирии.
С 1924 г. в Пальмире активно ведутся археологические раскопки, проводимые учеными из Британии, Франции, Германии, Швейцарии, а с мая 1959 г. и Польши.
В 1980 г. организация ЮНЕСКО включила Пальмиру в список объектов, имеющих статус «Всемирного наследия».
История Пальмиры - сказочного города посреди пустыни и своеобразного «окна из Европы в Азию» - посредством поэтической метафоры оказалась связана еще с одним городом на земле - Санкт-Петербургом. В 1755 г. в петербургском журнале «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие» был опубликован краткий пересказ книги о Пальмире, опубликованной в 1753 г. в Лондоне английскими путешественниками Г. Доукинсом и Р. Вудом. Текст этой публикации на русском языке, в особенности замечание об искусстве Пальмиры, достигшем расцвета в то время, когда «художества Греции и Рима уже возведены были на высокую совершенства ступень», ассоциировалось с «греческим проектом» великой княгини Екатерины Алексеевны, будущей императрицы Екатерины II. Так возник образ «Северной Пальмиры».
Своих внуков Екатерина II назвала Александром (в честь Александра Македонского, открывшего путь в Азию) и Константином (в память византийского императора), что отвечало планам создания великой империи на Балканах. Пальмира в сознании просвещенных людей екатерининского времени связывалась с идеей «расширения окна», созданного царем Петром, не только в Европу, но и в Азию, а себя императрица Екатерина сравнивала со своенравной царицей Зенобией, вдовой царя Одената, которая после смерти мужа вознамерилась создать огромное царство между Западом и Востоком.
Древний город Пальмира расположен в Сирии. Грандиозные сооружения Пальмиры потрясают умы современников и могут спокойно конкурировать с постройками европейской античности. Древняя Пальмира в Сирии настолько была великолепна, что стала нарицательным именем для многих существующих городов (для России северная пальмира - Санкт-Петербург, южная пальмира - Одесса).
История города Пальмира в Сирии
Упоминания о городе Пальмире начинаются с XIX века до н.э. Тогда город назывался Тадмор, так же и в настоящее время называется одна из деревень близ развалин легендарного города.
Выгодное географическое положение позволило древней Пальмире к I веку н.э. стать крупным торговым и культурным центром. А рост богатства притягивал взоры недоброжелателей. Так в 271 году римский император Аврелиан взял под осаду Пальмиру в Сирии. Никто из местных защитников не смог противостоять римским легионерам, и городу пришлось сдаться.
После разграбления в городе был размещен римский гарнизон. Строительство продолжилось в III -IV веках, но оно носило оборонительный характер. Новый лагерь Диоклетиана был обнесен стенами, которые, к слову, занимали уже меньшую территорию, чем сам город. Население Пальмиры резко падало. После пришествия византийцев здесь был оборудован пограничный пункт, а уже при арабах город полностью пришел в запустение и был погребен под толщей песка. Позже здесь периодически появлялись купцы, путешественники и даже исследователи, но полноценные раскопки начались только в 1920-х годах.
Город Пальмира в Сирии. Описание
Сам город имел эллиптическую форму с длиной порядка двух километров и шириной вдвое меньше. Хорошо сохранились главные памятники города Пальмиры, окруженные стенами. Еще до прихода римлян в городе сложилось два центра - культовый и торговый. Позже дорогу, соединяющую их, связала Большая колоннада, являющаяся главной достопримечательностью древней Пальмиры. Километровая улица имеет ширину 11 метров, с обеих сторон ее украшают портики с двумя рядами колонн. В настоящее время эти десятиметровые сооружения в результате долгой работы песка изрядно повреждены.
Колоннада
По мере движения по улице имеются арочные ответвления на боковые улицы. В центральной части дороги находится триумфальная арка, полуразрушенное, но не менее впечатляющее строение. В конце улица приводит к святилищу Бела.
Триумфальная арка
Храм Бела, построенный в 32 году н.э., был посвящен верховному местному божеству и являлся главным храмом города. Самое большое сооружение в былые времена содержал двор, бассейны, алтарь и само здание храма. В архитектурном плане в нем объединилось влияние римской и восточной архитектуры.
Храм Бела
Храм Баалшамина, посвященный почитаемому во всей Сирии богу небес, является вторым сооружением Пальмиры. Типично римская постройка была завершена в 131 году н.э. Оба этих храма сохранились почти полностью и дают возможность оценить мастерство строителей Пальмиры. Но на этом перечень построек не заканчивается.
Храм Баалшамина
Возле триумфальной арки расположен храм Набо. Напротив него находятся развалины римских терм. Осталась также часть водопровода, ведущая к термам от ближайших источников воды. Рядом расположены театр и Сенат. Рядом с Сенатом выстроена агора - площадь для торговли или оповещения народа.
Театр в Пальмире
Рядом с агорой был найден «Пальмирский тариф» - массивная плита длиной 5 метров, содержащая решения Сената о тарифах и налогах. В настоящий момент эта плита находится в Эрмитаже Петербурга.
Как выше упоминалось, к поздним постройкам относится лагерь Диоклетиана. Сейчас здесь на центральной площади расположены развалины храма знамен, где раньше располагались боевые знамёна римлян. За лагерем Диоклетиана расположены стены, а далее идут холмы. На одном из холмов расположена крепость Калаат Ибн-Маан, возведенная здесь арабами в средние века. Здесь же на склонах расположен некрополь, представленный разрушенными башнями. Часть из них возводилась на гипогеях - подземных захоронениях.
Холмы и башни близ Пальмиры
Былое величие города было погребено временем. Но сейчас город Пальмира снова приобретает былую славу, став крупным туристическим центром.
