Venuša de Milo rok stvorenia. Záhada Venuše de Milo

Francúzsko je úžasná krajina s obrovským množstvom atrakcií. Jednou z najtajomnejších a najpútavejších je antická socha „Venus de Milo“. Dozvieme sa viac o histórii jeho vzniku a pokúsme sa odhaliť jeho tajomstvá.

Vzhľad sochy: popis

Starogrécka socha "Venuša" bola vytvorená pred mnohými storočiami, okolo roku 150-90 pred Kristom. Architektonická socha má druhé meno - Afrodita z ostrova Melos. Socha je vyrobená z bieleho mramoru a je kópiou antickej bohyne lásky s výškou 210 cm.Jej umiestnenie je Louvre, Paríž. Božstvo v ženskej podobe drží rukami spadnuté rúcho. Výška bohyne je 165 cm a jej proporcie sú 90-70-95. Ako povedal Auguste Rodin: „Má dokonalé brucho, široké ako more!“

„Venuša“ je zaujímavá pre svoje jedinečné prevedenie a nejasný pôvod. Prinútila mnohých ľudí, aby o nej hovorili a uctievali ju. Jej status je nepopierateľný a kedysi jej zabezpečoval výnimočnú obľubu, ktorej sa teší dodnes.

Odborný názor

Knyazeva Viktória

Sprievodca po Paríži a Francúzsku

Žiaľ, takáto pozornosť k minulosti a kráse sochy neosvetľuje niektoré jej vlastnosti.

Socha bola vyhotovená spôsobom typickým pre antiku – bola zostavená z dvoch častí. Nohy až po boky má pevne a veľmi úhľadne spojené s trupom a hlavou. Úzka medzera na ľavom ramene sochy naznačuje, že táto končatina je vyrobená zo samostatného kusu mramoru. Na druhej strane pravá ruka má hladký štiepaný povrch, čo naznačuje jednotu pôvodu s horným blokom súsošia a jeho reštaurovanie v staroveku.

Na čo sa pozerať: Venuša (alebo v gréckej mytológii Afrodita), bohyňa lásky a krásy, je zosobnená mnohými sochami, ale aký odlišný je obraz v nich stelesnený. A najznámejšou z nich je svetoznáma Venuša de Milo, inscenovaná v oddelení antického umenia v Louvri. Jeden z „troch pilierov Louvru“, ktorý každý návštevník Louvru považuje za svoju povinnosť vidieť (ďalšie dva sú Nike zo Samothrace a Gioconda).

Predpokladá sa, že jeho tvorcom bol sochár Agesander alebo Alexandros Antiochijský (nápis je nečitateľný). Predtým pripisovaný Praxiteles. Socha je typom Afrodity z Knidu (Venus pudica, plachá Venuša): bohyňa, ktorá rukou drží spadnuté rúcho (prvú sochu tohto typu vytesal okolo roku 350 pred Kristom Praxiteles). Práve táto Venuša dala svetu moderné štandardy krásy: 90-60-90, pretože jej proporcie sú 86x69x93 s výškou 164 cm.

Výskumníci a historici umenia už dlho pripisujú Venušu de Milo obdobiu gréckeho umenia, ktoré sa nazýva „neskorá klasika“. Majestátnosť postoja bohyne, hladkosť božských kontúr, pokoj jej tváre - to všetko ju robí podobnou dielam zo 4. storočia pred Kristom. Ale niektoré techniky spracovania mramoru prinútili vedcov posunúť dátum popravy tohto majstrovského diela o dve storočia späť.

Cesta do Louvru.
Sochu náhodne objavil na ostrove Milos v roku 1820 grécky roľník. Pravdepodobne strávila v podzemnom zajatí najmenej dvetisíc rokov. Ten, kto ju tam umiestnil, ju zjavne chcel zachrániť pred blížiacou sa katastrofou. (Mimochodom, nebol to posledný pokus o záchranu sochy. V roku 1870, päťdesiat rokov po nájdení Venuše de Milo, bola opäť ukrytá pod zemou - v pivnici parížskej policajnej prefektúry. Nemci strieľali na Paríž a boli blízko hlavného mesta. Prefektúra čoskoro vyhorela. Socha však, našťastie, zostala neporušená.) Aby svoj nález výhodne predal, grécky roľník zatiaľ ukryl antickú bohyňu do kozieho koterca. Práve tu ju videl mladý francúzsky dôstojník Dumont-Durville. Vzdelaný dôstojník, účastník výpravy na grécke ostrovy, zachovalé majstrovské dielo okamžite ocenil. Nepochybne to bola grécka bohyňa lásky a krásy Venuša. Navyše držala v ruke jablko, ktoré jej daroval Paris v slávnom spore medzi tromi bohyňami.

Roľník si za svoj nález vypýtal obrovskú cenu, no Dumont-D'Urville také peniaze nemal. Pochopil však skutočnú hodnotu sochy a presvedčil roľníka, aby Venušu nepredával, kým nezíska požadovanú sumu. Dôstojník musel ísť k francúzskemu konzulovi do Konštantínopolu, aby ho presvedčil, aby sochu kúpil pre francúzske múzeum.

Ale po návrate k Milošovi sa Dumont-D'Urville dozvedel, že sochu už predali nejakému tureckému úradníkovi a bola dokonca zabalená v krabici. Za obrovský úplatok Dumont-D'Urville opäť kúpil Venušu. Naliehavo ju umiestnili na nosidlá a odviezli do prístavu, kde kotvila francúzska loď. Doslova okamžite Turci prehrali. V následnej šarvátke Venuša niekoľkokrát prešla od Francúzov k Turkom a späť. Počas tohto boja trpeli mramorové ruky bohyne. Loď so sochou bola nútená urýchlene vyplávať a ruky Venuše zostali v prístave. Dodnes sa nenašli.

Ale aj antická bohyňa zbavená rúk a pokrytá trieskami očarí každého svojou dokonalosťou natoľko, že si tieto nedostatky a poškodenia jednoducho nevšimnete. Malú hlavičku mala mierne naklonenú na štíhlom krku, jedno rameno sa zdvihlo a druhé kleslo, postavu mala ohybne prehnutú. Jemnosť a nežnosť Venušinej pokožky podčiarkuje drapéria, ktorá sa jej zosunula na boky, a teraz nemožno odtrhnúť zrak od sochy, ktorá už takmer dve storočia dobýva svet svojou očarujúcou krásou a ženskosťou.

Ruky Venuše.
Keď bola Venuša de Milo prvýkrát vystavená v Louvri, slávny spisovateľ Chateaubriand povedal: "Grécko nám nikdy nedalo lepší dôkaz o svojej veľkosti!" A takmer okamžite sa začali hrnúť domnienky o pôvodnej polohe rúk antickej bohyne.

Koncom roku 1896 francúzske noviny Illustration uverejnili správu od istého markíza de Trogoffa, že jeho otec, ktorý slúžil ako dôstojník v Stredozemnom mori, videl sochu neporušenú a bohyňa drží v rukách jablko.

Ak držala Parisino jablko, ako mala umiestnené ruky? Pravdaže, vyjadrenia Markízy následne vyvrátil francúzsky vedec S. Reinac. Ešte väčší záujem o antickú sochu však vzbudil de Trogoffov článok a vyvrátenie S. Reinca. Nemecký profesor Hass napríklad tvrdil, že starogrécky sochár zobrazoval bohyňu po umytí, keď sa chystala pomazať si telo šťavou. Švédsky vedec G. Saloman naznačil, že Venuša je stelesnením zmyselnosti: bohyňa, využívajúc celý svoj šarm, niekoho zvedie z cesty.

Alebo možno išlo o celú sochársku kompozíciu, z ktorej sa k nám dostala len Venuša? Mnohí vedci podporili verziu švédskeho vedca, najmä Cartmer de Quincey navrhol, že Venuša bola zobrazená v skupine s bohom vojny Marsom. „Odkedy má Venuša- napísal, - súdiac podľa polohy ramena bola ruka zdvihnutá; pravdepodobne sa touto rukou oprela o Marsovo rameno; vložila svoju pravú ruku do jeho ľavej“. V 19. storočí sa krásnej Venuši pokúsili zrekonštruovať a prinavrátiť jej pôvodný vzhľad, dokonca sa objavili pokusy pripevniť jej krídla. „Hotová“ socha však strácala svoje mystické čaro, a tak bolo rozhodnuté sochu neobnoviť.

Louvre naozaj vie, ako zobraziť majstrovské diela. Socha Venuše de Milo je teda umiestnená v strede malej sály a pred ňou sa tiahne dlhá suita miestností, v ktorých nie je v strede umiestnený žiadny z exponátov. Z tohto dôvodu, akonáhle divák vstúpi do oddelenia starožitností, okamžite vidí iba Venušu - nízku sochu, ktorá sa na zahmlenom pozadí sivých stien javí ako biely duch...

„Giorgio Vasari v úvode k"biografie" , keď hovoríme o umení staroveku, hovorí, ako často muži porušovali zákon tým, že sa v noci zakrádali do chrámov a milovali sa so sochami Venuše. Ráno, keď kňazi vošli do svätostánkov, našli mramorové postavy zafarbené." Lynn Launer.

Ďalšia zo sôch, ktoré možno vidieť v Louvri, bola nájdená v roku 1651 na ruinách antického divadla v Arles (Francúzsko) vo forme troch roztrúsených fragmentov. Hlava bola oddelená od tela a ruky boli stratené. Do súčasnej podoby ju priviedol François Girardon a pri pohľade na rytinu zo 17. storočia vidíme, že keby to neurobil, Francúzsko mohlo mať až dve Venuše de Milo. Zdá sa, že "Venuša z Arles" siaha až k druhej slávnej Afrodite od Praxiteles - Afrodite z Kosu. História hovorí, že najväčšia Afrodita z Knidos bola vytvorená na príkaz obyvateľov Kosu, ale zákazníci, vystrašení sochárovho príliš slobodným rozhodnutím, požiadali, aby im urobili cudnejšiu verziu. Afrodita z Kosu odišla na Kos a Afrodita z Knidos odišla do Knidusu, sláva, ako aj obrovský prúd Helénov, ktorí milovali krásu, čo spôsobilo, že Kosovci veľmi ľutovali svoju chybu.

(Aphrodite I en Kipois) - sa k nám dostala len v nie vždy zrozumiteľných replikách. Dielo Phidiasovej žiačky Alkamenes predstavovalo pokojne stojacu bohyňu, mierne sklonenú hlavu a ladným pohybom ruky odhŕňajúcu závoj z tváre; v druhej ruke držala jablko, dar z Paríža. Telo jej objímal tenký dlhý župan. Doba vzniku sochy bola 2. pol. 5. storočie pred naším letopočtom je starovek cítiť aj v tom, že bohyňa nie je úplne odhalená, aj keď jej šaty celkom otvorene sedia.

Nájdené na území Severu. Afrika predstavuje bohyňu vystupujúcu z vody a žmýkajúcu si vlasy tak, ako bola zobrazená na slávnom obraze Apelles - Afrodita Anadyomene (Vynorenie z vody). Mnohé straty nám stále umožňujú vidieť jej krásu. OK. 310 pred Kr Bol uschovaný v Ríme, ale niekde som čítal, že taliansky prezident Berlusconi daroval túto krásnu vec na miesto, kde sa našla - do Líbye, ako to požadoval Kadafi.

Ukazuje nám verziu toho, ako mohla Venuša de Milo vyzerať pred svojimi dobrodružstvami. V tejto verzii bohyňa spočíva jednou nohou na prilbe, čo by zrejme malo vyjadrovať myšlienku jej víťaznej moci – myšlienku, že jej moci nič neodolá (Aphrodite-Nikiforos, t.j. Víťazný). V ruke zrejme držala vyleštený štít, do ktorého sa pozerala ako do zrkadla – pre ženu typické použitie smrtiacej zbrane. Uložené v Neapole. Predpokladá sa, že táto socha môže byť kópiou Lysippovho diela. 330 - 320 BC.

Venuša Mazarinová- bohyňu sprevádza delfín, jeden z jej atribútov, bytosť, ktorá jej pomohla vynoriť sa z morskej priepasti. Pochádza z obdobia približne 100-200 p.n.l. napr. táto rímska kópia sa našla v Ríme okolo roku 1509 (sporné). Rovnako kontroverzný je fakt, že táto socha kedysi patrila slávnemu kardinálovi Mazarinovi, čo jej nebránilo dostať takúto prezývku. Vyniká možno tým, že je jedným z mála, ktorý má meno a nachádza sa v Spojených štátoch. Gettyho múzeum.

Venuša zo Syrakúz- socha predstavujúca bohyňu vystupujúcu z vody (Anadyomene) je uložená v Syrakúzskom archeologickom múzeu. Venušu sprevádza delfín a záhyby jej šiat sú ako mušle. Niekedy sa socha nazýva aj Venuša Landolina podľa archeológa Saveria Landolina, ktorý ju objavil v ruinách sicílskeho nymfea. 2. storočie AD

Je to tiež „Venuša z Doidalsas“ - podľa mena sochára, ktorý ju vytvoril, Doidalsas z Bithýnie, krajan krásnej Antinous. Dosiahlo mnoho kópií v rôznych stavoch zachovania, z ktorých najlepšie sú prezentované vo Vatikáne, Neapole a Uffizi. Originál vznikol v 2. pol. 3. storočia pred Kristom je cítiť jasný odtlačok helenistického prevratu. Niekedy je doplnená o rôzne figúrky - malý Eros, delfín.

Venuša z Esquiline(Venus Esquilina) - bola vykopaná v Ríme v roku 1874 a odvtedy bola v r.

Venuša de Milo. Sochár (pravdepodobne) Praxiteles. II storočia BC e.

Svetoznáma socha Venuše de Milo, vystavená v Louvri, štandard ženskej krásy, bohužiaľ nemá obe ruky. Toto veľkolepé umelecké dielo, vytesané z bieleho mramoru, bolo nájdené na južnom gréckom ostrove Milos v roku 1820, odtiaľ názov Milos. Proporcie bohyne boli dlho považované za ideálne: výška 164 cm, ramená - 86, pás - 69 a boky - 93 cm.

Naozaj obdivuje všetko: jej pôvabné držanie tela, účes, jemné črty tváre a úhľadné záhyby oblečenia. Podľa jednej legendy držala v rukách jablko, podľa inej - štít, podľa tretej - hanblivo držala spadnuté šaty. Nie je presne známe, kto je autorom sochy. Pri vykopávkach ani pri prevoze ale o ruky neprišla. Stali sa obeťami zúrivej šarvátky medzi Turkami a Francúzmi.

V roku 1820 sa slávny francúzsky moreplavec a prírodovedec Dumont-D'Urville vydal na oboplávanie sveta a po ceste navštívil ostrov Milos. Lode boli doplnené vodou a proviantom a kapitán sa spolu s ďalšími dôstojníkmi vydal preskúmať miestne atrakcie. l Náhodou prechádzajúc okolo príbytku pastiera, v drevenej ohrade pre kozy, zbadal bielokamennú ženskú postavu. Keď sa Dumont priblížil, na svoje prekvapenie v nej spoznal grécku bohyňu lásky Afroditu (lat. Venušu). Na otázku, kde to sedliak zohnal, povedal, že to vykopal zo zeme. Dumont požiadal, aby mu ho predal. Prefíkaný roľník si ale uvedomil, že francúzsky dôstojník je pravdepodobne bohatý, a pýtal si prehnane vysokú cenu. Zjednávanie k ničomu neviedlo, no Dumont si veľkolepý výtvor nechcel nechať ujsť. Videl podobnú sochu vo dvornom múzeu a pochopil, že novoobjavená Venuša ho oslávi.

Kapitán sa obrátil o pomoc na francúzskeho veľvyslanca v Konštantínopole. Súhlasil s pridelením požadovanej sumy. Keď však Dumont opäť dorazil do Miloša, prefíkaný roľník mu oznámil smutnú správu: sochu už predal tureckému boháčovi a ten si ju čoskoro odnesie.

Dumontova mrzutosť nemala hraníc a ponúkol roľníkovi oveľa väčšiu sumu. Keď o tom premýšľal, súhlasil, že sa poddá. Spokojný Dumont nariadil námorníkom, aby sochu starostlivo zabalili. Spolu s nákladom išli na loď.

Turek, ktorý si prišiel vyzdvihnúť nákup, si však uvedomil, že bol oklamaný. Zbil sedliaka a spolu so svojimi služobníkmi prenasledoval. Francúzov dostihli na brehu. Francúzi odmietli tureckú ponuku vrátiť sochu. Nasledoval boj.

V zápale boja sa bohyňa lásky striedavo stávala majetkom jednej alebo druhej strany. Tiekla krv. Trpeli nielen ľudia, ale aj Venuša - menila ruky tak často, že sa nakoniec sama ocitla bez oboch rúk. A predsa sa Francúzi ukázali ako skutoční rytieri, nevzdali sa svojej koristi a naložili ju na loď. Na mieste poslednej bitky dlho hľadali zlomené ruky bohyne, ale nič nenašli. Turci ich zrejme zobrali so sebou.

Plastika vzbudila obdiv francúzskeho dvora. Bol vystavený v Louvri. Dumont bol zasypaný všetkými druhmi láskavostí. Neskôr zorganizoval expedíciu po zmiznutých lodiach slávneho moreplavca La Perouse, ktorého pozostatky objavili na vzdialenom ostrove Vanikoro neďaleko Austrálie. Bohužiaľ, krátko po návrate domov Dumont zomrel pri vlakovej nehode. Ale Venuša, ktorú zachránil, hoci bez rúk, sa preslávila po celom svete. Jeho kópie sa rozmnožili a začali sa predávať nielen v antikvariátoch, ale aj v bežných obchodoch v Paríži. Rozruch okolo nej občas viedol k vtipným situáciám.

Na konci 19. storočia americké noviny zo San Francisca informovali, že miestny znalec umenia si objednal kópiu parížskej Venuše. Sľúbili, že mu sošku doručia.

Prešlo niekoľko týždňov a kópia konečne dorazila. Po vybalení však fajnšmeker vyrazil dych: Venuši chýbali obe ruky. Rozhorčený príjemca sa prostredníctvom súdu domáhal ak nie vrátenia stratených častí tela, tak aspoň náhrady strát. Objednal si plnohodnotnú kópiu, s rukami. Poškodený zaslal svoju sťažnosť a podnet spoločnosti, ktorá dodávku realizovala, a súdu. A potom sa stala tá najprekvapivejšia vec: súd sa postavil na stranu sťažovateľa – rozhodol, že za obe zlomené ruky bola dodávateľská spoločnosť povinná nahradiť straty svojho zákazníka – zaplatiť náklady na „produkt rozbitý počas prepravy“. Žiadateľ svoje peniaze dostal. A potešilo ma to. Až neskôr sa dozvedel, že samotnej pôvodnej Venuši, štandardu ženskej krásy vystavenému v Louvri, chýbajú obe ruky.

Pôvodne sa za tvorcu Venuše de Milo považoval Praxiteles, ktorý ako prvý vytesal sochu typu „ostýchavá Venuša“. Tento majster však žil v 4. pred Kristom a množstvo znakov, ako predĺžené otočené telo a malá hruď, je príznačné pre neskoršie obdobie – koniec 2., začiatok 1. storočia pred Kristom. Totožnosť nebola s určitosťou objasnená, ale všeobecne sa uznáva, že autorom Miloša je Alexandros (Agesander) z Antiochie. Práve toto meno bolo uvedené na podstavci sochy, ktorá sa neskôr stratila.

Skrytá socha a chamtivý roľník

Jedného dňa sa náhodný nález z Grécka na ostrove Milos ukázal ako socha bohyne. Podľa výskumníkov strávila v zajatí zeme asi 2 tisícročia, bolo zrejmé, že aby sa predišlo zničeniu sochy, bola spoľahlivo ukrytá pred nebezpečenstvom.

Podobné bezpečnostné opatrenia sa museli zopakovať o 50 rokov neskôr. V roku 1870 bola Venuša de Milo opäť uväznená v podzemnom zajatí – pivnici parížskej policajnej budovy. K takýmto opatreniam ich prinútil prístup Nemcov k hlavnému mestu, policajná prefektúra bola čoskoro úplne zničená a socha vďaka ostražitosti umeleckých pracovníkov zostala nepoškodená.

Predtým však strávila pomerne dlhý čas v kozom koterci, kde ju ukryl sedliak túžiaci po zisku. Práve tu si starovekú bohyňu všimol dôstojník francúzskej armády - Dumont-D'Urville. Ako človek so vzdelaním nemohol neoceniť majstrovské dielo, ktoré si takmer úplne zachovalo svoj pôvodný vzhľad. Francúz spoznal bohyňu lásky a krásy bez pochýb. Okrem toho existuje veľa zmienok o Venuši držiacej jablko z Paríža.

Objemy bohyne Milo prakticky zodpovedajú moderným parametrom krásy 90-60-90. Tvar sochy je 86-69-93 s výškou 164 cm.

Za svoj nález si sedliak vyžiadal neskutočnú sumu, na ktorú dôstojník nemal. Cez diplomaciu a presviedčanie však Dumont-D'Urville súhlasil, že sochu nikomu nepredá, kým sa nevráti s peniazmi. Po tom, čo dôstojník vysvetlil hodnotu pôvodného majstrovského diela konzulovi v Konštantínopole, získal jeho pomoc pri kúpe sochy pre francúzske múzeum.

Námorná bitka o Venušu de Milo

S dobrou správou sa Dumont-D'Urville ponáhľal k Milošovi, no čakalo ho sklamanie. Lakomý zeman už sochu predal Turkom, obchod bol dokončený a starodávne dielo zbalené. Dumontovo presviedčanie, doplnené o prehnanú sumu, však urobilo trik. Zabalenú sochu tajne preniesli na francúzsku loď.

Turci objavili stratu a nesúhlasili s tým, aby sa s cenným nálezom len tak rozišli. V dôsledku toho sa medzi francúzskou a tureckou loďou odohrala malá bitka o právo vlastniť sochu bohyne. Mnohí veria, že práve v tejto konfrontácii sa stratili ruky Venuše. Doteraz nie je nič známe o ich pobyte.

Viac ako 6 miliónov ľudí prichádza každý rok do Louvru, aby videli bezrukú bohyňu. Navyše 20 % z tohto počtu nenavštevuje iné sály a výstavy.

Perla v Louvri

Afrodita de Milo stále zostala v rukách Francúzov. V roku 1821 bola socha pridelená do Louvru francúzskym veľvyslancom. Teraz je Venuša považovaná za jeden z hlavných exponátov múzea a nachádza sa v samostatnej miestnosti. Napriek medzerám a nedostatku rúk sa antická bohyňa objavuje pred návštevníkmi Louvru ako skutočný ideál krásy.