L'Islam è una delle religioni mondiali che conta più di un miliardo di seguaci in tutto il mondo. In questo articolo toccheremo un concetto molto importante di questo insegnamento, vale a dire, proveremo a rispondere alla domanda su cosa sia l'hijra.

Definizione del concetto

Dietro il concetto profondo di hijra che abbiamo oggi, c’è un evento storico importante per lo sviluppo dell’Islam. Stiamo parlando della migrazione del profeta Maometto a Medina dalla sua nativa Mecca. ed è un hijra nel senso proprio della parola. Tutto ciò che riguarda gli altri suoi aspetti è riflessione teologica.

Storia

Dopo aver scoperto cos'è l'hijra, esaminiamo ora più in dettaglio la storia di questo evento. Per fare ciò, spostiamoci all'inizio del VII secolo d.C., all'anno 609. Fu allora che un mercante arabo, originario della Mecca, di nome Muhammad, si fece avanti predicando la nuova rivelazione dell'unico Dio. Si proclama un profeta, includendo una serie di figure bibliche come Abramo, Mosè e Gesù. L'ambizioso predicatore afferma che sono arrivate la religione e una nuova legge, che l'Onnipotente dà alle persone attraverso di lui. Sfortunatamente per il nuovo profeta, la maggior parte dei suoi compatrioti non fu ispirata dagli appelli ad abbandonare le alleanze dei loro padri e ad accettare il nuovo messaggio. La maggior parte delle persone semplicemente ignorava le affermazioni di Maometto di essere il prescelto di Dio, ma c'erano coloro che favorivano lui e i suoi compagni e li minacciavano persino con la violenza. Sfortunatamente per il profeta, i leader e i leader della società gli erano particolarmente ostili. La vita della prima comunità musulmana fu piuttosto difficile e difficile in tali condizioni, quindi alcuni di loro si trasferirono in Etiopia, dove il sovrano cristiano accettò di ospitarli. Questa è la prima hijra dei musulmani. In altre parole, cos’è l’hijra? Questa è una transizione, una fuga dal male verso il bene, la pace e la sicurezza.

Ma il profeta in quel momento rimase ancora alla Mecca e fu perseguitato. Allo stesso tempo, in un'altra città, che allora si chiamava Yathrib, vivevano due tribù arabe che erano in guerra tra loro. Professavano il paganesimo tradizionale degli arabi, ma accanto a loro a Yathrib vivevano rappresentanti del giudaismo e del cristianesimo, quindi avevano sentito molto parlare della fede in un unico Dio. Quando giunse loro la notizia che un certo profeta arabo di questa fede era apparso alla Mecca, si interessarono. In risposta, Maometto inviò un predicatore nella loro città, che riuscì a convincere molte persone a rinunciare al politeismo paterno e ad accettare una nuova religione: l'Islam. Erano così tanti che decisero addirittura di chiedere a Maometto di trasferirsi nella loro città e diventare il capo del governo. Il Profeta accettò questa offerta. Il suo reinsediamento a Yathrib ebbe luogo nel 622, dopo di che la città cominciò a chiamarsi Medina. Maometto fu accolto in pace e con grande onore come sovrano supremo e nuovo leader del popolo. Questo evento della vita del profeta divenne l'hijra nel senso proprio della parola.

Il significato del reinsediamento

Ma qual è l'hijra di Maometto per i musulmani e perché è così importante per i credenti? Il fatto è che il reinsediamento a Medina segnò una nuova tappa non solo nella vita privata del profeta, ma anche nella storia della formazione della religione da lui proclamata. Dopotutto, l'intera comunità musulmana della Mecca, che in precedenza era stata debole e oppressa, andò con lui a Yathrib. Ora, dopo l'Egira, i seguaci dell'Islam sono diventati forti e numerosi. La comunità islamica si è trasformata da un gruppo di persone che la pensano allo stesso modo in una formazione sociale e una comunità sociale influente. La vita di Medina è cambiata completamente. Se la tradizionale popolazione pagana era precedentemente basata su rapporti tribali, da ora in poi iniziarono a essere legati da una comunità di fede. All’interno dell’Islam, le persone avevano pari diritti, indipendentemente dalla nazionalità, dalla ricchezza, dall’origine e dalla posizione nella società. In altre parole, la struttura sociale della città cambiò completamente, il che rese successivamente possibile la diffusa espansione dell'Islam nel mondo. L’islamizzazione totale di molti paesi e stati del Medio Oriente, dell’Africa e dell’Asia è iniziata proprio con l’egira di Maometto a Medina. Pertanto, questo evento è diventato una sorta di punto di partenza nella storia della religione del Corano.

Hijra esterna ed interna

Inizialmente, dopo che Maometto si trasferì a Medina, tutti i musulmani appena convertiti dovettero seguire il suo esempio. Poi, quando la Mecca fu conquistata, questo stabilimento fu cancellato, ma da allora cominciò a diffondersi l’idea della migrazione interna. Cos’è l’hijra eseguita nello spirito umano? Questo è un modo di pensare e di vivere quando una persona evita tutto il male che, secondo le norme dell'Islam, è considerato peccaminoso. Pertanto, ogni volta che un musulmano evita la tentazione e passa dal peccato a uno stile di vita retto, viene considerato come eseguire l'hijrah.

L'emergere del calendario islamico

Dopo la morte del profeta, quando la comunità musulmana era governata dal califfo Omar, fu sollevata la questione di sviluppare un calendario adatto alle esigenze della religione. Di conseguenza, nella riunione convocata, è stata presa la decisione di approvare il calendario lunare. E si è stabilito che il punto di partenza per la nuova cronologia fosse il reinsediamento di Maometto a Medina. Da allora fino ad oggi è stato celebrato secondo l'Hijri.

Caratteristiche del calendario musulmano

Come il calendario tradizionale, il calendario islamico comprende dodici mesi, come riportato anche nel Corano. Poiché questo sistema si basa sui cicli lunari, in un anno ci sono 354 o 355 giorni, anziché 365 come nel calendario solare. Cioè, i mesi Hijri possono iniziare in momenti diversi, senza essere legati al periodo dell'anno. È importante notare che quattro dei dodici mesi sono chiamati proibiti e hanno un significato speciale per la vita dei credenti. In conclusione, vale la pena dire che l'hijri lunare, cioè il nuovo anno secondo il calendario musulmano, non è una festa nel senso europeo del termine. I seguaci dell'Islam non celebrano l'inizio di un nuovo ciclo. Per loro, questo evento, tuttavia, funge da occasione di introspezione e da un buon momento per fare il punto e fare progetti per il futuro.

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Hijra Imparerai Come il profeta Maometto si trasferì dalla Mecca a Yathrib (Medina) Come la Mecca divenne il centro religioso dei musulmani Qual è stato il destino dell'Islam dopo la morte del Profeta Concetti basilari Hijra del Khalifa, Hijra del Profeta a Medina. Hijra è il nome dato alla migrazione del profeta Maometto e di altri musulmani dalla Mecca alla città di Yathrib. Questo evento si verificò nel 622. A questo punto, una parte significativa degli abitanti di Yathrib si era già convertita all'Islam. I musulmani meccani iniziarono segretamente a lasciare la loro città natale e a trasferirsi nella ricca oasi di Yathrib, situata a 400 km dalla Mecca. Gli unici musulmani rimasti alla Mecca erano Abu Bakr, Ali, Zayd e molte altre famiglie musulmane. Lo stesso profeta Maometto, insieme al suo popolo a lui fedele, rimase in attesa del permesso di Allah per lasciare la città. In questo momento, i leader e gli anziani dei Quraish si riunirono per decidere cosa fare dopo. Alcuni proposero di espellerlo dalla Mecca, altri di metterlo in catene. Alla fine presero una decisione: uccidere il Profeta. Selezionarono undici giovani tra i nobili cittadini e diedero loro una spada. Hanno deciso di uccidere il Messaggero di Allah di notte con un colpo simultaneo di tutte le spade. Quando si fece buio, i cospiratori si radunarono davanti alla porta della casa del Profeta e iniziarono ad aspettare che si addormentasse. Ma il Messaggero di Allah lasciò la casa, passò davanti ai cospiratori, spruzzò sabbia sulle loro teste e li accecò. Poi lui e Abu Bakr lasciarono la città. I Quraysh dedicarono tutti i loro sforzi alla ricerca del Profeta e del suo compagno per 3 giorni e 3 notti, Muhammad e Abu Bakr si rifugiarono in una grotta. Secondo la leggenda, il suo ingresso era bloccato da un ragno con la sua tela, quindi i nemici non se ne accorgevano. Da allora, i musulmani non hanno più toccato i ragni e i Quraysh hanno promesso di pagare una ricompensa di cento cammelli a chiunque avesse portato loro qualcuno dei fuggitivi, vivi o morti. Ma tutto ciò si rivelò vano e il Profeta e Abu Bakr lasciarono la grotta e si diressero a Medina. I viaggiatori raggiunsero la città di Quba nelle vicinanze di Yathrib. Il profeta Maometto trascorse quattro giorni a Quba e costruì la sua prima moschea. Venerdì continuò il suo viaggio e cavalcò il suo cammello fino a Yathrib. Da allora, questa città è stata chiamata Medina, la Città del Profeta. I musulmani furono sopraffatti dalla gioia per l'arrivo del Profeta e ciascuno di loro era ansioso di riceverlo nella propria casa. Tuttavia il cammello continuò a camminare finché non raggiunse il quartiere dei suoi parenti materni. Si fermò proprio nel luogo dove ora si trova la cupola verde della Moschea del Profeta. Il Profeta insegnò ai musulmani l'aiuto e il sostegno reciproci. Di conseguenza, i musulmani di Medina, nel tempo, sono diventati un esempio di fratellanza e unità per l’umanità. Oltre ai musulmani, a Medina vivevano pagani ed ebrei. La maggior parte dei pagani accettò l'Islam e fu concluso un accordo con gli ebrei. Musulmani ed ebrei decisero che avrebbero mantenuto buoni rapporti e che, in caso di attacco nemico a Medina, avrebbero difeso insieme la città. È così che i sostenitori di diverse religioni iniziarono a vivere pacificamente a Medina. Medina e i suoi dintorni divennero una città-stato guidata dal Messaggero di Allah. Muhammad divenne il giudice e il leader spirituale della ummah musulmana, la comunità dei credenti. L’Hijra ha portato grandi benefici all’Islam. A Medina si sono sentiti liberi e forti per la prima volta. Ora potevano adorare Allah senza nascondersi. Ritorno alla Mecca. Per molti altri anni, i rapporti tra i musulmani medinesi e i pagani meccani attraversarono varie fasi: combatterono tra loro e conclusero tregue. Nel 630 Maometto e il suo esercito marciarono sulla Mecca. “Non uccidere bambini, donne, anziani, non distruggere gli edifici”, era il consiglio di Maometto ai musulmani prima della campagna. La città dove il Profeta nacque e crebbe e da dove fu costretto a trasferirsi si arrese senza spargimento di sangue. Muhammad non si vendicò dei suoi nemici e mostrò clemenza nei loro confronti, ordinando loro di perdonare tutti coloro che combattevano contro i musulmani e se stesso. Ha mostrato generosità anche verso i nemici più feroci. Ora la Mecca è tornata ad essere il centro religioso dell'Islam, una città santa e un luogo di pellegrinaggio per i musulmani. Muhammad ha mostrato personalmente come condurre correttamente l'Hajj. Questo rito è stato rigorosamente osservato nel corso dei secoli fino ad oggi. Morte del Profeta. Il profeta Muhammad morì dopo una lunga malattia nel giugno 632. Aveva 62 anni. Il giorno prima della sua morte, distribuì tutto ciò che possedeva ai poveri. Erano 7 dinari. Diede le sue armi ai musulmani e lasciò in eredità un piccolo appezzamento di terreno che gli apparteneva come donazione. La notizia della morte del Profeta fu uno shock per i musulmani, molti di loro si rifiutarono di crederci. Il Profeta fu sepolto nella sua casa a Medina. Dopo la morte di Maometto, la comunità musulmana fu guidata dai giusti califfi, i suoi successori. I califfi ben guidati erano diversi dai re. Conducevano una vita modesta, non avevano sicurezza e comunicavano con la gente comune. Le porte delle loro case erano sempre aperte a tutti i musulmani. Fu durante il loro regno che l'Islam si diffuse in molti paesi dell'Iraq, dell'Iran e dell'Asia centrale, del Caucaso settentrionale, del Medio Oriente e del Nord Africa. Cronologia e calendario musulmano. Con il reinsediamento di Maometto a Medina, il conto alla rovescia del tempo iniziò in un modo nuovo per i musulmani. Il primo anno dell'Egira, iniziato il 16 luglio 622, divenne il primo anno del calendario musulmano. L'inizio di ogni mese del calendario musulmano è determinato dall'apparizione di un nuovo mese. L'anno del calendario musulmano è composto da 354 o 355 giorni, mentre i mesi stessi sono composti da 29 e 30 giorni. Rispetto al calendario solare, il calendario musulmano si sposta indietro di 10 giorni ogni anno. Il calendario lunare non è associato al cambio delle stagioni. Quindi, ad esempio, se in un anno l'inizio del mese di Muharram cade in piena estate, quindici anni dopo cadrà in inverno. Grazie a ciò, i rituali religiosi come il digiuno durante il Ramadan o il pellegrinaggio alla Mecca si svolgono in diversi periodi dell'anno. A causa della diversa durata dell'anno musulmano e gregoriano?? calendari, convertire le date da una cronologia all'altra è difficile. Per stabilire quale anno della nostra era corrisponde a un particolare anno dell'Egira, si utilizzano varie formule o tabelle di riferimento. Domande e compiti Come vedevano i musulmani il Profeta Maometto? Quali difficoltà dovette affrontare Maometto? Cosa ha insegnato il profeta Maometto alle persone? Grazie a quali azioni è diventato un modello di comportamento? Quali sono gli anni di vita del profeta Maometto? Lezione 7 Sacro Corano. Sunnah del profeta Maometto Imparerai Cosa dice il Corano? Come si relazionano i musulmani con il Corano? Cosa dice la Sunnah? Concetti basilari Sura Ayats Sunnah Hadith Corano. Il Corano è il principale libro sacro dei musulmani. Si compone di 114 sure, o capitoli, e ogni sura è composta da ayah, o versi. La sura più breve è composta da tre versi e la sura più lunga comprende 286 versi. Tutte le sure del Corano hanno il proprio numero e nome. Ad esempio, la prima sura si chiama “Fatiha” e il suo nome può essere tradotto come “Aprire il libro”. Ogni sura si apre con le parole: “Bismillah irrahman irrahim » , che si traduce come "Nel nome di Allah, il misericordioso, il misericordioso!" Quando citano il Corano, indicano il numero della sura e il versetto: “O voi che credete! Cerca aiuto attraverso la pazienza e la preghiera. In verità, Allah è con coloro che sono pazienti!” (2:148) Angel Jibril trasmise il Santo Corano al profeta Maometto per 23 anni. Il Corano fu inviato dal cielo in arabo. All'inizio, i musulmani memorizzarono oralmente i versetti del Corano dalle parole del Profeta stesso, e poi iniziarono a scrivere le parole del messaggero sulle foglie delle palme da dattero, sulle scapole dei cammelli e sulle pietre. Successivamente, l'intero testo del Corano fu scritto sotto forma di un libro separato e cominciò a essere letto ad alta voce. Cosa dice il Corano? Prima di tutto, ogni persona deve credere in Allah. Il Corano dice che Dio è uno e uno e oltre a Lui non ci sono altre divinità. Il Corano parla di tutto ciò in cui un musulmano dovrebbe credere: negli angeli, nelle Sacre Scritture e nei Messaggeri di Dio, e nell'inizio del Giorno del Giudizio e nella vita eterna dopo la morte, e nel fatto che tutto accade secondo la volontà di Dio. Il Corano ci insegna a distinguere il bene dal male, la pace dall'ostilità. Il Corano dice anche come una persona dovrebbe comportarsi tra le persone e organizzare la propria vita in famiglia. Come dovrebbe pregare, digiunare. Il Corano contiene molte storie storiche, nonché descrizioni del Paradiso e dell'Inferno. Ma questo non vuol dire che il Corano contenga tutto. Il Corano è il libro principale che determina la vita religiosa di una persona. Ma ha bisogno di conoscere tutte le altre scienze e materie, quindi ognuno di noi deve leggere molti altri libri. Quando un musulmano dovrebbe leggere il Corano? Il Corano viene letto durante le preghiere, quindi ogni musulmano è tenuto a conoscere almeno una sura del Corano in arabo, ad esempio "Fatiha". Il Corano viene letto anche quando i musulmani si riuniscono a tavola in occasione di una festa, di un matrimonio o di un funerale. Il Corano viene letto quando si visitano le tombe degli antenati o si intraprende un lungo viaggio. Se una persona non conosce l'arabo, ma vuole sapere cosa c'è scritto nel Corano, allora può leggere questo libro tradotto in russo o in un'altra lingua madre. Se una persona non riesce a comprendere il significato di ciò che è scritto nel Corano, dovrebbe rivolgersi a una persona esperta, a un anziano o all'imam della moschea. Ecco la traduzione russa della prima sura “Al-Fatiha”:

1. Nel nome di Allah, il misericordioso, il misericordioso! Lode ad Allah, il Signore dei mondi. Al misericordioso, misericordioso, Re nel giorno del giudizio! Ti adoriamo e ti chiediamo aiuto! Guidaci sulla via diritta, sulla via di coloro che tu hai benedetti -

I musulmani sono molto attenti al libro del Corano stesso e a qualsiasi registrazione del Corano su carta. Il Corano è sempre tenuto in casa al posto d'onore e sopra tutti gli altri libri. Se su un pezzo di carta ci sono note del Corano, non dovrebbe essere gettato via. Dopotutto, questa è la parola di Allah e deve essere trattata con grande rispetto. Sin dai tempi antichi, i musulmani portavano con sé pezzi di stoffa su cui erano incise le parole divine del Corano. Le persone credevano di proteggerli dalle avversità; applicavano i brandelli con la preghiera sulle ferite per una loro rapida guarigione. Muhammad non ha interferito con queste azioni, poiché credeva nell'eccezionale potere del Corano. Sunna. La Sunnah è una tradizione sacra; contiene i detti dello stesso profeta Maometto, così come tutto ciò che i musulmani ricordano della sua vita, delle sue azioni e del suo aspetto. La Sunnah è al secondo posto nell'Islam dopo il Corano. Spiega il contenuto del Corano, lo completa e insegna come dovrebbe comportarsi un musulmano in determinati casi. Le parole del Profeta e le dichiarazioni dei suoi compagni, registrate nella Sunnah, sono chiamate con la parola araba "hadith", cioè storie. Dagli hadith, i musulmani imparano molte cose importanti che riguardano i rituali religiosi e la storia dell'Islam. Ma la cosa più importante è che la Sunnah dà un'idea dello stesso profeta Maometto. Dopotutto, la sua vita è un modello di comportamento. Molti detti del Messaggero di Allah hanno guadagnato un'enorme popolarità e si sono trasformati in parabole e proverbi. Un esempio potrebbe essere l’affermazione: “Non si può paragonare il vedere con i propri occhi ad una storia”, che corrisponde al proverbio russo: “È meglio vedere una volta che ascoltare cento volte”. I musulmani leggono e studiano attentamente gli hadith. I collezionisti di Hadith hanno sempre goduto di grande rispetto tra i musulmani. Ecco come è stato scritto l'hadith. Muhammad bin Bashshar ci ha detto che Yahya bin Saeed gli ha detto che Shuba gli ha detto che Abu ay-Tayyah gli ha detto dalle parole di Anas che il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha detto: “Facilità, non creare difficoltà, proclamare il bene...” Tutti i narratori menzionati in questo hadith erano conosciuti come persone sincere, rispettate e colte. In questi hadith non menzioniamo i nomi di coloro che hanno trasmesso le parole di Maometto.

1. Visita i malati. Augura loro la guarigione e pregheranno per te. I peccati dei malati sono perdonati e le loro preghiere hanno un grande potere. Chi vuole liberarsi dal dolore, allevi le difficoltà di chi è nel bisogno. La donazione di beneficenza dovrebbe essere un atto obbligatorio per ogni musulmano. Evita i sospetti, perché è la bugia più grande. Non siate curiosi l'uno dell'altro e non sbirciatevi a vicenda. Sappi che non c'è vittoria senza pazienza, non c'è scoperta senza perdita, non c'è sollievo senza difficoltà. La fede è la rinuncia ad ogni violenza. Le azioni corrispondono alle intenzioni e ognuno arriva solo a ciò per cui si è battuto.

Domande e compiti Come è nato il Sacro Corano? Cosa impara un musulmano dal Corano? Cosa sono la Sunnah e gli Hadith? Lezione 8 Fede in Allah Imparerai Ciò in cui crede ogni musulmano. Quali qualità attribuiscono i musulmani a Dio Chi sono gli angeli? Concetti basilari Nomi di Allah Jinnah "Non c'è altro dio all'infuori di Allah e Muhammad è il suo profeta". Ogni musulmano crede in: Allah, gli angeli, la Scrittura, i messaggeri, il Giorno del Giudizio, la predestinazione. L’Islam si basa su questa convinzione. “Non c’è altro dio all’infuori di Allah e Muhammad è il suo profeta”. Queste parole sono pronunciate da una persona quando accetta l'Islam. Un musulmano crede che Dio sia il Creatore dell'universo e dell'uomo. Dio è uno e uno. I musulmani adorano Dio e lo chiamano Allah. Tradotta dall'arabo, la parola Allah significa "colui che è devotamente amato e venerato, davanti al quale ci si umilia"??? Dio non può essere visto, ma è onnipresente e onnipotente. Né il tempo né gli anni hanno potere su Allah, poiché Egli è eterno, senza inizio e senza fine. Non ha bisogno di genitori, figli o aiutanti. Sarà sempre lì, non scomparirà mai. Allah ha il potere supremo su ogni cosa. Egli governa tutto ciò che accade nel mondo, tutto è fatto secondo la Sua volontà. Tutte le sue azioni si distinguono per misericordia e giustizia. Tutto sulla terra e nel cielo appartiene a Lui. Lui è l'Eccelso e il Grande, crea tutto il meglio. Il Corano dice che Dio creò il mondo in 6 giorni: cielo e terra, montagne, mari, campi e animali, giorno e notte, luce e oscurità e tutto il resto. Allah creò sia il primo uomo Adamo che la prima donna Hawwa. Allah ha reso Adamo il primo messaggero sulla terra. Allah ha creato e prodotto tutte le altre persone da Adam e Hawa. Oltre alle persone, Allah ha creato angeli e jinn, ma l'uomo è diventato la creazione migliore e più alta. Non troverai immagini di Allah nelle moschee e nei libri musulmani. L'Islam proibisce di rappresentare Dio in un disegno o in una scultura, in modo che le persone non diventino come i pagani che adorano i loro idoli artificiali. E ciò che può essere disegnato secondo l'Islam, puoi vederlo nei disegni. Allah ha 99 nomi aggiuntivi. Eccone alcuni: Creatore Grande Onnipotente Gentile Misericordioso Compassionevole Saggio Donatore Santo Amorevole Il musulmano può rivolgersi ad Allah con uno qualsiasi dei Suoi nomi: “Misericordioso”, “Misericordioso”, “Signore”. "Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim" dice un musulmano quando avvia un'attività. Ciò significa: “Nel nome di Allah, il Benevolo e il Misericordioso”. Con queste parole un musulmano dedica i suoi affari a Dio. Dio ama coloro che credono e fanno il bene, che mostrano pazienza, che aiutano i deboli e i bisognosi, che insegnano alle persone la bontà e trattengono le persone dall'inimicizia e dall'odio, dalle cattive azioni. Tutti quelli che fanno questo sono brave persone. Che tipo di persone Dio condanna? Dio condanna coloro che non credono in Lui, che mostrano ingratitudine verso Allah e le persone, che offendono i deboli e i poveri, che sono avidi e avari e che non rispettano i loro genitori. Allah è misericordioso, ma nel mondo c'è male, inimicizia, povertà e sofferenza. Tutti i problemi e le disgrazie delle persone sono il pagamento di peccati e crimini. Ma anche in questo Allah mostra la sua misericordia, perché attraverso la sofferenza, il dolore e le difficoltà permette a una persona di diventare forte e coraggiosa, la aiuta a comprendere il dolore di un altro, a mostrare compassione e a trovare sostegno. Le difficoltà che colpiscono le persone rafforzano la loro volontà e le aiutano a comprendere la gioia della vita. Quelle persone che hanno acquisito ingiustamente la loro ricchezza e cercano solo piacere e divertimento nella vita dimenticano rapidamente le difficoltà degli altri e non cercano di aiutarli. Non si preoccupano di se stessi, perché si sottoporranno a una severa punizione nella vita futura se non si pentono dei loro peccati nella vita terrena. Per volontà dell'Onnipotente, col tempo le disgrazie potrebbero colpire lui e i suoi cari, i suoi discendenti. Dopotutto, Dio punisce giustamente coloro che lo meritano. Allah non lascerà mai le persone virtuose senza la Sua misericordia. Dopotutto, sono le brave persone le creazioni preferite di Allah. La sua fede sincera aiuta chiunque a diventare gentile. Fede negli angeli. La fede negli angeli è la seconda più importante nell'Islam. Gli angeli, come affermato nel Corano, sono creati da Allah dalla luce e Gli sono completamente subordinati. Ma non possono controllare il destino delle persone. Vivono in cielo e scendono sulla terra per eseguire tutti gli ordini di Allah. Gli angeli differiscono dalle persone in quanto non possono essere visti, non mangiano, non bevono e non dormono. Il numero degli angeli è sconosciuto a nessuno tranne che ad Allah. Non possiamo vedere gli angeli nella loro forma reale, ma a volte assumono sembianze umane e appaiono alle persone. Dal Corano e dagli Hadith apprendiamo che hanno le ali. Alcuni angeli hanno due ali e l'angelo Jibril ne ha seicento. Quando discende dal cielo eclissa tutto lo spazio tra cielo e terra. Tra gli angeli ci sono quelli particolarmente vicini ad Allah. Portano il Suo Trono e si distinguono per le loro enormi dimensioni. Ogni angelo ha un dovere. Jibril è responsabile di garantire che le parole di Allah siano trasmesse alle persone. Mikail: perché piova e fornisca cibo a piante e animali. Israfil ha il compito di suonare il corno per annunciare l'arrivo del Giorno del Giudizio. Ogni persona, come riportato nel Corano, ha i suoi due angeli che registrano le sue azioni buone e cattive. Si sostituiscono al mattino e alla sera, accompagnando una persona dal momento della sua nascita fino alla sua morte. Si ritiene che gli angeli aiutino una persona nei momenti più difficili della sua vita e la sostengano negli sforzi più difficili. Aiutano una persona a fare il bene e la tengono lontana dal male e dal male. Gli angeli sono servitori obbedienti di Dio. Ma tra le Sue insolite creazioni ce ne sono altre: questi sono jinn e shaitan. I jinn differiscono dagli angeli in quanto possono essere sia buoni che malvagi, obbedienti ad Allah e disobbedienti. Vivono nel loro mondo speciale, ma possono anche stabilirsi tra le persone, aiutarle o causare danni. I musulmani dovrebbero guardarsi dai jinn e cercare aiuto solo da Allah. Il nemico più importante dell’uomo è Satana. Chi è lui? Tra gli angeli all'inizio ce n'era uno il cui nome era Iblis. Quando Allah creò l'uomo e chiese che tutti gli angeli si inchinassero davanti alla creazione migliore. Di tutti gli angeli, solo Iblis ha mostrato disobbedienza ad Allah. Per questo, Allah lo ha maledetto e lo ha privato della speranza di misericordia. Ma Iblis ha avuto l'opportunità di sedurre le persone dalla via della verità, e in questo è aiutato da innumerevoli shaitan. Gli Shaitan portano le persone fuori dalla retta via, si sforzano di spingerle verso l'inganno, l'indifferenza, i problemi, il guadagno di denaro disonesto, la pigrizia e altri vizi. Nonostante il fatto che Iblis, i diavoli e i jinn abbiano l'opportunità di indurre le persone al peccato, Allah ha promesso a ogni persona la sua intercessione. Se una persona si pente del suo cattivo comportamento, decide di non ripetere mai le sue offese e chiede perdono per esse, Allah lo perdonerà. Questo è ciò che dice il Corano e gli Hadith. Ma chi non si corregge e non chiede perdono a Dio avrà un posto all’Inferno. Domande e compiti Che nomi ha Allah? Perché Dio non può essere rappresentato nei disegni? Come dovrebbe vivere una persona affinché Allah sia misericordioso con lui? Cosa non fare? Chi sono gli angeli? Chi sono i geni? Lezione 9

Coloro che professavano la fede in un unico Dio. Uno di loro era Muhammad (Muhammad), residente alla Mecca, che fu in grado di sintetizzare antiche credenze arabe con alcune idee del giudaismo e del cristianesimo e creare una nuova religione su questa base - Islam.

Muhammad chiamò l'antico dio arabo Allah l'unico dio creatore e se stesso il suo profeta-predicatore. Chiamò il profeta ebreo Mosè e persino Gesù Cristo stesso i suoi predecessori. Muhammad condannò l'usura e sostenne l'onestà e la giustizia sociale. Pertanto, la religione islamica ha trovato molti sostenitori nella penisola arabica.

La città della Mecca era considerata il centro delle credenze pagane arabe: qui si trovava la Kaaba (un santuario a forma di struttura cubica), nell'angolo orientale della quale era costruita la sacra Pietra Nera - un oggetto di culto dei popoli di Arabia, che attirò numerosi pellegrini.

I Meccani reagirono con ostilità alla predicazione di Maometto e nel 622 fu costretto a trasferirsi nella città di Yathrib (Nasrib), dove c'era uno strato significativo della popolazione giudaico-cristiana che reagì favorevolmente al nuovo, ma per nulla alieno , religione. Ben presto Yathrib fu ribattezzata in onore di Muhammad in al-Madinah (Medina), cioè "la città del Profeta". Materiale dal sito

La migrazione di Maometto dalla Mecca a Yas Rib fu un punto di svolta nella storia dell'Islam. I musulmani (cioè le persone che professano l'Islam) chiamano questo evento hijra e da lui conducono la loro cronologia.

Nel 630, Maometto tornò trionfalmente alla Mecca e il tempio pagano della Mecca, dove era conservata la Kaaba, divenne la principale moschea musulmana. Presto, nel 632, Maometto morì.

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Come è noto, la missione profetica dell'ultimo messaggero dell'Onnipotente Maometto a, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, iniziò nel VII secolo d.C. E già nello stesso secolo la chiamata islamica raggiunse il Caucaso. Da allora, la storia del Caucaso e del Daghestan, in particolare, è stata indissolubilmente legata all'Islam, e da allora ogni azione dell'alpinista è stata verificata in un modo o nell'altro con la legge della Sharia. Se questo atto riguardasse le relazioni familiari o sociali, o se si trattasse di guerra e pace, tutto ciò è stato fatto in conformità con le tradizioni dell'Islam.

Pertanto, quando, dopo la cattura di Shamil, gli alpinisti hanno affrontato il pericolo di perdere la loro religione, la loro fede, hanno fatto ciò che potrebbe proteggere la cosa più preziosa che una persona ha: la fede. Per fare questo, hanno dovuto lasciare la loro patria e andare in altri paesi, cioè hanno creato l'Egira. Per capire cos'è l'Hijra e quale status ha nell'Islam, è necessario rivolgersi alla storia dei musulmani.

Nell'Islam, l'Egira è intesa come il reinsediamento dei musulmani dalla Mecca a Medina (a quel tempo Yathrib), dopo molti tormenti e umiliazioni da parte dei pagani meccani, che durarono 13 anni. L'Egira nell'Islam è di così grande importanza che dal momento in cui si verifica (622) viene mantenuto il calendario musulmano. Dopo che gli abitanti di Medina hanno prestato giuramento di fedeltà e protezione al Profeta, il Messaggero dell'Onnipotente (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) dà il permesso di iniziare il reinsediamento dei musulmani della Mecca, che in seguito furono chiamati "Muhajir". "

Il reinsediamento è stato effettuato in piccoli gruppi, in segreto, per evitare persecuzioni. È interessante notare che c'era una persona che eseguiva l'egira apertamente. Era Umar ibn al-Khattab(che Allah sia soddisfatto di lui). Questo grande compagno, una figura iconica nella storia musulmana, che in seguito divenne il capo di un enorme stato, era incredibilmente forte sia fisicamente che spiritualmente. Quando ricordi il suo nome, ti viene in mente la storia del suo infortunio e il tuo cuore soffre di dolore.

Ricordiamo questa storia. Quando era il secondo califfo giusto, mentre celebrava la preghiera del mattino, fu colpito sei volte con un pugnale avvelenato. Colui che sferrò i colpi era un adoratore del fuoco tra i persiani. Una delle ferite è stata mortale. In attesa dell'esito, spesso perdeva conoscenza. Ma nonostante le ferite e il dolore insopportabile, quando fu informato dell'arrivo del momento per la preghiera successiva, lui, per paura di perdersi, rabbrividì e con le parole "la mia preghiera, preghiera!" provato ad alzarmi.

Ecco come viene trasmesso Ali ibn Abu Talib, quando Umar intendeva eseguire l'hijra, prese una spada, si mise un arco e una faretra di frecce sulla spalla, si attaccò una lancia alla cintura e si diresse verso la Kaaba, dove in quel momento c'era un gruppo di Quraysh pagani. Camminando con sicurezza e calma intorno alla Kaaba sette volte, dopo aver pregato nella città di al-Maqam, Umar si è rivolto a queste persone e, rivolgendosi a loro, ha esclamato: “Quanto sono brutte queste facce! L'Onnipotente non umilierà nessuno tranne te. Se qualcuno vuole lasciare sua madre senza figlio, o i suoi figli senza padre, o sua moglie vedova, compaia davanti a me di là da quella valle».

E così, costretti a lasciare la loro amata patria, le proprietà acquisite, la ricchezza accumulata, i musulmani, al fine di preservare la loro fede, che è la cosa più preziosa sulla terra per un credente, hanno gradualmente lasciato la Mecca. Ciò continuò fino a quando non rimasero più musulmani alla Mecca tranne il Profeta stesso, Abu Bakr e Ali, così come alcuni di coloro che, a causa di malattie o prigionia forzata, non hanno potuto viaggiare.

Abu Bakr, vedendo che la maggior parte dei musulmani aveva lasciato la Mecca, andò dal Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) per ottenere il permesso di trasferirsi. In risposta, ho sentito quanto segue: “Aspetta, Abu Bakr, non avere fretta! Aspetto il permesso dell'Onnipotente." E Abu Bakr, rendendosi conto della responsabilità di accompagnare il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) in un viaggio così pericoloso e difficile, perché Medina si trovava a una distanza di 500 chilometri dalla Mecca, iniziò un'attenta preparazione, che successivamente durò circa quattro mesi.

In questo momento, i pagani, percependo il crescente pericolo e il possibile esito di ciò che stava accadendo, riunirono i rappresentanti di tutte le tribù Quraish per prendere un'unica decisione. Inoltre, un vecchio poco attraente, che nessuno conosceva, si affrettò a quell'incontro. Entrando nella cerchia dei riuniti, gli è stato chiesto: -

- Chi sei, vecchio?

— Sheikh (anziano) della zona di Najd. Ho saputo del tuo incontro e sono venuta a stare con te. Forse ascolterai la mia opinione e il mio consiglio”, ha risposto.

Dopo essersi riunite, le persone hanno iniziato a offrire varie opzioni e modi per risolvere il problema che si era presentato loro. Tutti hanno capito che ciò era possibile solo distruggendo il portatore della bandiera dell'Islam - Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), ma nessuno ha osato dichiararlo apertamente.

Uno dei presenti ha detto:

“È necessario espellerlo e vietargli di vivere nella nostra città”. Lascialo andare dove vuole e vivere dove vuole!

Inaspettatamente per tutti, un vecchio sconosciuto prese la parola e obiettò:

"Sai quanto è accattivante e bello il suo discorso." Giuro, se lo fai, allora, essendosi stabilito in uno dei villaggi, domani verrà insieme ai suoi abitanti e ti distruggerà. No, questa non è una soluzione adatta.

Un altro ha suggerito:

"Dobbiamo catturarlo e metterlo in ferro in modo che sia privato dell'opportunità di comunicare con le persone."

Riprendendo l'iniziativa, il vecchio respinse l'osservazione dicendo:

- Genere Abdu Manaf non lo permetterò.

Poi ha iniziato il suo discorso Abu Jahl, uno dei più ardenti oppositori dell'Islam. Egli ha detto:

"Voglio suggerire qualcosa a cui, come vedo, non hai ancora pensato." Quelli riuniti hanno chiesto con entusiasmo: “Cosa proponi, oh Abdul-Hakyam?

Lui continuò:

“Credo che dovremmo scegliere da ogni tribù un giovane forte, nobile e ben sostenuto e dare a ciascuno di loro una spada affilata. Si muoveranno quindi verso Maometto e contemporaneamente colpiranno con le loro spade e lo uccideranno. Se lo fanno, ciascuna delle nascite dovrà pagare il prezzo del sangue. Per quanto riguarda la famiglia di Muhammad, non potranno combattere con tutte le tribù e accetteranno di ricevere un compenso materiale. E pagheremo quanto vorranno.

Pensate a questo piano brutale, che è in qualche modo simile a ciò che sta accadendo nel mondo oggi. Dopo queste parole, il vecchio brutto esclamò euforico:

- Questa è la decisione migliore e non può esserci altra opinione!

Tutti i presenti furono d'accordo con lui e, tornati a casa, iniziarono subito ad attuare il loro piano.

Successivamente, il Profeta dirà che sotto le spoglie di un vecchio di Najd, Satana stesso si nascondeva. Ma la rivelazione di Dio precede i loro piani. Angelo Dzhabrail(pace su di lui) scende dal Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) con l'ordine di trasferirsi a Medina e proibisce di dormire sul suo letto la notte in cui i Quraish pianificarono questo crimine. Dopo aver ricevuto notizie dall'alto sulla cospirazione dei Quraish, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si reca dal suo devoto amico e compagno d'armi Abu Bakr per discutere esattamente come avrà luogo il reinsediamento.

Successivamente moglie del Profeta Aisha(figlia di Abu Bakr) ha ricordato questo episodio come segue: “Una volta, nel bel mezzo della giornata calda, mentre eravamo seduti a casa di Abu Bakr, qualcuno gli disse: “Ecco che arriva il Messaggero di Allah, coprendosi il volto ! Non era mai venuto da noi in un momento simile prima. Abu Bakr ha detto: "Lo giuro su Allah, a quest'ora solo una questione molto importante potrebbe portarlo qui".

Dopo aver informato Abu Bakr dell'ottenimento del permesso di trasferirsi e aver discusso tutti i dettagli, il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) tornò a casa sua e iniziò ad aspettare la notte.

Al calare della notte, trenta giovani provenienti da diverse tribù e clan dei Quraish si nascosero vicino alla casa del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), aspettando che si addormentasse. Erano assolutamente sicuri del successo del loro vile complotto. E Abu Jahl, che insegnò a Satana stesso, camminò con arroganza e si rivolse ai suoi compagni che circondavano la casa del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), disse beffardo: “E Muhammad affermò anche che se lo seguiamo, allora diventeremo governanti su arabi e non arabi. E dopo la morte risorgeremo e saranno preparati per noi giardini simili a quelli del Giordano. Se non lo facciamo, saremo distrutti e dopo la morte risorgeremo, ma presumibilmente sarà preparato per noi un fuoco in cui bruceremo!”

Secondo il piano dei Quraysh, l'attacco a Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) doveva avvenire dopo mezzanotte, quando il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si sarebbe addormentato. Pertanto nessuno dormiva aspettando che arrivasse l'ora giusta. Tuttavia, questo vile piano non era destinato a realizzarsi. Ha fallito in disgrazia. Di notte, il Messaggero di Allah Onnipotente (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) lasciò la casa, leggendo il nono versetto della Sura Yasin: “E abbiamo eretto una barriera davanti a loro, e una barriera dietro di loro, e abbiamo gettato una barriera velo sui loro occhi, e non vedano”. Dopo di che passò tranquillamente in mezzo a loro”.

In questi momenti, il Signore dei mondi sembrava accecarli e non dare loro l'opportunità di realizzare il loro piano crudele contro la migliore creazione, l'orgoglio di tutta l'umanità, il favorito di Allah - Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su lui). All'inizio si diceva che l'Hijra occupa un posto speciale nella storia dell'Islam. Ciò è dovuto al fatto che i musulmani, dopo essersi trasferiti in un'altra città, hanno potuto creare per la prima volta il proprio stato. Ma prima di tutto ciò è dovuto al fatto che l'Hijra mira a preservare e proteggere la propria religione, sebbene anche per questo sia necessario sacrificare le sue proprietà e persino la Patria.

migrazione del Profeta dalla Mecca a Medina

Sia lode ad Allah che ha inviato il Suo Messaggero con la giusta guida e la vera religione per esaltarla al di sopra di tutte le altre religioni, anche se odiata dai politeisti. Pace e benedizioni siano su colui scelto da Allah come buon messaggero e ammonitore per i mondi, il nostro profeta Muhammad, la sua famiglia e i suoi compagni.

Il Messaggero di Allah ﷺ è un esempio e un faro che indica la via a tutte le persone. La sua vita è piena di eventi che servono da lezione per i suoi seguaci, ispirandoli a compiere buone azioni. Uno di questi eventi è l'Hijra (migrazione) del Profeta dalla Mecca a Medina.

Cause dell'Egira

C'erano ragioni per eseguire l'Egira. Tra questi figura la necessità di ricollocazione dovuta a ragioni e circostanze note, nonché a una serie di ragioni menzionate di seguito. Il più importante di questi motivi:

— Crescente ostilità da parte dei Quraysh e delle società situate intorno alla Mecca contro l’appello del Profeta ﷺ, che si manifestò nel suo rifiuto, così come nel confronto ideologico ed economico. Si arrivò al punto che ricorsero a una decisione criminale: un attentato alla vita del Profeta ﷺ per sospendere l'attività profetica di Muhammad ﷺ. Questo era il motivo per cercare un altro luogo più prospero, dove si sarebbero ricevute le istruzioni celesti e ci sarebbe stata la libertà di diffonderle tra le persone.

— Perdita del mio più caro aiutante e protettore alla Mecca. La maggior parte dei parenti del Profeta si opposero alla chiamata all'Islam, e solo pochi membri della sua famiglia vennero in suo aiuto, i più importanti dei quali furono suo zio Abu Talib e sua moglie Khadija. Per volontà di Allah, erano destinati a lasciare questo mondo nello stesso anno. Abu Talib e Khadija furono un supporto affidabile e un aiuto per il Profeta ﷺ.

- La ricerca di un ambiente adatto per accogliere la chiamata del Profeta ﷺ fu coronata dal successo quando un gruppo di residenti di Medina si affrettò a giurare fedeltà al Profeta ﷺ per accettare la fede, fornire rifugio e fornire assistenza (il secondo giuramento di Aqaba a Mina).

- Mantenere il messaggio profetico imparziale in modo che l'onore e il merito di questo messaggio appartengano solo ad Allah e al Suo Messaggero, e nessuno potrebbe dire che i Meccani sostenessero il Profeta ﷺ a causa della nazionalità e della tribù. Era volontà di Allah che lui e la sua chiamata fossero accettati da una società straniera e non dai suoi connazionali.

Breve descrizione Hijra

Quando l'inimicizia e gli intrighi contro il Profeta ﷺ si intensificarono da parte dei Quraish, decise di compiere l'hijra e iniziò a prepararsi con cura per questo evento. Lady Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) dice: “Il Messaggero di Allah venne ad Abu Bakr e disse: ho ricevuto il permesso di muovermi. Ed esclamò in risposta: Questo significa che ti accompagnerò. Aisha continua: Lo giuro su Allah, non ho mai visto nessuno piangere di gioia finché non ho visto Abu Bakr piangere quel giorno.

Il Profeta ﷺ e Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui) lasciarono la Mecca e si diressero verso la grotta di Saur, che si trovava a sud della Mecca, e vi si rifugiarono.

Abu Bakr ordinò a suo figlio Abdullah di ascoltare tutto ciò che veniva detto su di loro in città e di portare queste informazioni nella loro grotta la sera dello stesso giorno. E Asma, la figlia di Abu Bakr, ogni sera doveva fornire loro cibo e tutto il necessario in queste condizioni.

I Quraysh annunciarono una ricompensa di cento cammelli a chiunque avesse portato il Profeta e il suo compagno, e la gente cominciò a cercare diligentemente. Gli inseguitori raggiunsero l'ingresso della grotta. Abu Bakr ha detto: “Mentre ero nella grotta con il Profeta ﷺ, gli ho detto: O Messaggero di Allah, se qualcuno di loro guarda i loro piedi, ci vedranno! Il Profeta ﷺ rispose: Cosa puoi dire di due, il terzo dei quali è Allah? Lasciammo la grotta mentre la ricerca era ancora in corso e nessuno riuscì a trovarci tranne Suraki ibn Malik bin Ju'shum, che ci inseguì a cavallo. Poi ho esclamato: Questa ricerca ci ha raggiunto, o Messaggero di Allah, mi ha detto: Non essere triste, veramente Allah è con noi! Allah Onnipotente salvò il Profeta ﷺ dalle macchinazioni dei Quraysh e loro non poterono sconfiggerlo. Raggiunse Medina sano e salvo e gli abitanti della città salutarono il Profeta ﷺ con amore e cordialità. Anas (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: “Non ho mai visto un giorno più gioioso e luminoso di quello in cui il Messaggero di Allah ﷺ venne da noi, e non ho mai visto un giorno più oscuro di quello in cui il Messaggero di Allah ﷺ Allahﷺ è morto”.