Домра: История на домрата. Из историята на музикалните инструменти: домра Съобщение за домра
Какво е домра? Легендарните „балалайка“ и „арфа“ на украински кобзари, беларуски автори на песни и руски разказвачи не губят своята популярност от много години. Домра е музикален инструмент, който през годините се превърна в национален символ на южната част на Русия, Украйна и Беларус. Активно се използва от хиляди артисти в записи както на инструментални мелодии, така и на песни.
Какво е домра
Домра е струнен инструмент, принадлежащ към подгрупа народни инструменти и характерен за южнославянските народи. Структурата на домрата е подобна на балалайка или хомез. Освен това тези инструменти са обединени от стил на свирене - използване на специален инструмент, който докосва струните. Този стил на игра се нарича скубане.
Домра е инструмент, използван за соло изпълнение на всякакви текстове към акомпанимент, по-рядко - като част от ансамбъл или оркестър от народни инструменти.
Като представител на струнното семейство, домрата е инструмент, който изисква специален подход при овладяване и използване. Благодарение на акустичните характеристики на структурата си, в умели ръце домра е способна да издава очарователни звуци, необичайни за човешкото ухо.
Име на инструмента
Самата дума „домра“ е получена чрез обработка на няколко думи от тюркски езици, обозначаващи струнни музикални инструменти, например на татарски език има думата думбра, преведена като „балалайка“. Кримскотатарският диалект има думата dambura - „китара“. В турския език присъства думата tambura, която също означава китара, а в казахския език балалайката се нарича dombıra. Калмикският вариант е много близък до казахския език - dombr̥, което също означава балалайка.
История на произход
Какво е домра? Музикален инструмент, който може да заинтересува всеки, който се интересува от история и теория на народната музика.
Първото споменаване на подобен на него музикален инструмент може да се намери в дворцови записи от 16-17 век, които разказват за domrachei - музиканти, свирещи на домра.
Тя беше популярна сред шутове, пътуващи артисти и шутове. Тъй като, въпреки своята простота и лекота на използване, той имаше добър звук и доста богати тембрални възможности, което позволяваше на художника лесно да си акомпанира, докато изпълнява песен или история.
Дълго време свиренето на домра се смяташе за унизително занимание, недостойно за човек от висшата и средната класа. Ето защо не е имало един вид домра - всеки екземпляр е направен по занаятчийски домашен метод. Често художниците правеха собствена домра или изпълняваха такава работа по поръчка.
Скоро домра изчезна от историческите документи и до 19 век никой не знаеше за нейното съществуване. Това се дължи на въвеждането на цензурата и активния лов на шутове, освен които никой друг не използва този инструмент. С изчезването на забавните песни като жанр инструментът също беше забравен за известно време. Дори потомците на някога известните разказвачи не знаеха какво е домра.
"Второ раждане"
Едва в началото на 20-ти век директорът на първия „Оркестър за народни инструменти“ в СССР Василий Андреев успява да възстанови оригиналната форма на домрата, както и хипотетично да възстанови нейния звук, базиран на лошо запазено копие на музикалния инструмент, намерено от Орловска област.
Въпреки факта, че много музиколози все още не смятат находката на Андреев за истинска домра, тази дума сега се използва за описание на цялото семейство музикални инструменти, създадени въз основа на неговите рисунки.
В момента този народен инструмент е популярен в Русия, Украйна и Беларус, а също и в чужбина поради екзотичния си звук.
За домрата, както и за много други народни инструменти, се създават концертни и камерни произведения.
Дизайн
Традиционната домра с най-високо качество е изработена от различни скъпи видове дървесина. Освен това има строги традиции в производството на инструменти. А също и правилата за комбиниране на дърво в строго предписани пропорции.
Корпусът на инструмента е изработен от бял клен и бреза, стойката е от рядък клен, звуковата дъска е от смърч или ела, гърлото е от лиственица, а грифът е от абанос.
Руската домра е инструмент, изработен по модела на Семьон Иванович Соцки, известният майстор и пазител на руската музикална култура. Създадените от него образци на народни инструменти се използват в елитни световни оркестри от 1936 г.
Структурата на домра е подобна на тази на почти всеки струнен инструмент.
Състои се от две части - резониращо тяло и шия. Тялото от своя страна е разделено на звукоспестяващо тяло и палуба.
Различен звук
От древни времена са известни два стила на свирене на домра: със и без кирка.
При удар с твърда плоча струните на инструмента имат леко тракащ звук, характерен за украинската народна мелодична музика от края на 17 век.
Беларусите, които до края на 16 век не знаеха какво е домра и бяха вдъхновени да я създадат от западните аналози на струнните инструменти, не бяха склонни да свирят с кирка. Те предпочитаха да свирят чрез скубане, получавайки съвсем различен звук.
Ако при свиренето на домра не се използва кирка, звукът става мек, плавен и обемен. Изключително подобен по тон на звука на акустична китара. Този метод на свирене на домра се счита за по-академичен и се използва в оркестри за народни инструменти.
Разновидности
Домра е музикален инструмент, който има малък брой разновидности. Има два вида: триструнна и четириструнна домра.
Единствената разлика между тях е музикалното им възприятие. Четириструнната домра има по-голям брой тонове и също така звучи една октава по-ниско от триструнната версия на този инструмент.
Просто няма разлики в производствения процес или в състава на материалите. Това може да се обясни с умствените характеристики на народите, създали тази или онази версия на домра.
Триструнният инструмент получава широко разпространение в Украйна, а четириструнният - в Западна Беларус. Там неговият дизайн е значително повлиян от полските струнни инструменти.
Четириструнната домра, която има големи възможности за възпроизвеждане на звук, традиционно се използва в оркестрите за народни инструменти, както и в камерните оркестри. Много водещи хаус музиканти я предпочитат пред по-древния триструнен прототип именно поради приликата й с бас китара, която осигурява по-удобно свирене по време на изпълнение.
производство
Първото споменаване на производството на домра може да бъде намерено в хрониката на Савино-Сторожевския манастир в Кубан. Манастирският писар съдържа запис от 1558 г. и разказва как някакъв майстор започнал да прави специални балалайки със странно звукоиздаване.
В края на 18 век именно тук започва първото масово производство на народни музикални инструменти. В Кубан е открита „Първата гуселна работилница“, която произвежда домри, гусли, балалайки, китари и други струнни инструменти в индустриален мащаб. Според легендата тази фабрика се управлява от местен селянин Емелянов, който успява не само да произвежда домри, но и да произвежда струнни инструменти с най-високо качество, което дори е отбелязано с писмо от Императорския двор.
Магазин Четири четвърти предлага широка гама от музикални инструменти и аксесоари, озвучителна и осветителна техника. Например, можете да закупите от нас на най-добра цена начало ru. Ние гарантираме отлично качество на музикалните инструменти, бърза доставка и бързо обслужване.
0 0
Инструмент домра: описание, история
Този щипков струнен инструмент се характеризира с овално тяло и средно дълъг гриф. Инструментът домра е част от оркестър от народни инструменти. Има няколко вида:
- пиколо,
- малък,
- бас,
- алт,
- двоен бас
Въз основа на броя на струните се разграничават два вида домра:
- триструнен - четвърта настройка e1, a1, d2;
- четириструнен - пета настройка g, d1, a1, e2, подобно на мандолина или цигулка.
Според различни източници появата на този народен музикален инструмент се отнася към 10-ти и 16-ти век. През Средновековието в Русия домра е основният инструмент на шутови актьори и народни музиканти. През 17 век инструментът домра е забранен от църковните и светските власти, което води до постепенното му изчезване.
В края на 19 век В.В. Андреев, ръководител на първия оркестър за руски народни инструменти, който се интересуваше от различни руски народни инструменти, намери изображение на домра. По-късно Андреев възстанови инструмента от това изображение. Освен това той създава цяло семейство домри, подобно на семейството на балалайките. Този инструмент има ярък, цветен и оригинален звук.
Магазин "Четири четвърти": взаимно изгодни условия за сътрудничество
Ние предлагаме:
- Голям избор от музикално оборудване и различни аксесоари.
- Достъпни цени за различни музикални инструменти: от домри и китари до пиана и акордеони.
- Оптимални условия за доставка в Москва (за поръчки над 5000 рубли - безплатно), възможно е получаване, както и доставка на стоки с куриер в удобно за вас време.
- Висококачествени продукти. Продуктите преминават строг контрол на качеството и, ако е необходимо, се изпращат за допълнителна предпродажбена подготовка в специален цех.
- Отстъпки, промоции, специални оферти и сезонни разпродажби.
Искате ли да закупите инструмент като домра при изгодни условия? Можете да направите това бързо и удобно, като се свържете със служител на магазина по телефона или просто направите поръчка на уебсайта.
Домра е древен руски 3- или 4-струнен щипков музикален инструмент, състоящ се от тяло, врат и глава, звукът от които се извлича с помощта на медиатор.
Историята на произхода на домрата е пълна с мистерии - споменаванията на този руски народен инструмент са запазени в хроники, в древни дворцови записи и в популярни отпечатъци от 16-17 век, от които е очевидно, че домрата вече е била доста често срещан инструмент в Русия по това време.
Документални доказателства се намират при губернатора на Витебск А. Гвагнин, който пише през 1582 г. за московчани и руснаци, които „работят с пандури без никакво умение“, наричайки домра „пандура“ - инструмент с форма на лютня, често срещан в Европа по това време. Този документ е едно от потвържденията, че домрата е роднина на древните европейски щипкови струнни инструменти.
- лютни, чиито разновидности са били използвани от древни времена в културите на Египет, Хетското царство, Гърция, Рим, България, Китай, Киликия, а след това в Персия, Армения, Византия и Арабския халифат;
Използвайки домри, гусли и цигулки, "domrachei", "guselniks", "skrypotchiki", "gudoshniks" и други музиканти забавляваха хората на всякакви фестивали и народни празненства, придружаващи епоси, легенди и песни. Домра поддържаше и мелодичната линия в народните песни.
Но всенародната любов и популярност изиграха лоша услуга на домрата... В средата на 17 век в историята на домрата настъпи драматичен момент. В речите си смешниците не се поколебаха да повдигнат социални проблеми, които осмиваха в доста свободна сатирична форма. Естествено, всичко това не можеше да се хареса както на властите, така и на църквата:
„Игрищата са потъпкани, а църквите са празни.“
Изпълненията на шутниците бяха обявени за "демонични игри". През 1648 г. цар Алексей Михайлович издава известния указ за масовото унищожаване на невинни инструменти - инструменти на „демонични игри“:
„И където се появяват домри, и сурни, и свирки, и арфи, и хари, и всякакви гадателски съдове... той заповяда да бъдат конфискувани и, като разби тези демонични игри, заповяда да ги изгорят. ”
Едва ли някой друг музикален инструмент в историята на човечеството е бил подложен на такова чудовищно унищожение. Домрите бяха изгорени, счупени, унищожени. Тя беше забравена повече от два века...
Домрата „възкръсна“ едва в края на 19 век благодарение на талантливия музикант Василий Василиевич Андреев, създателят на първия великоруски оркестър, композитор и диригент, чието име се радва на голяма и заслужена любов от милиони музикални ценители.
През 1896 г. в провинция Вятка случайно е открит малък струнен инструмент със закръглено тяло, който скоро попада в ръцете на Андреев. Сравнявайки инструмента с изображения в древни популярни щампи и щампи и с описания в древни документи, Андреев предположи, че съдържа дълго търсена домра. Възстановената домра е включена в ансамбъла на балалайка, а след това в известния Голям руски оркестър за народни инструменти на В. Андреев като основен оркестров инструмент: групата на домра е поверена на мелодична функция. Съгласно указанията на V.V. Андреев създава семейство домри с различни размери – пиколо, малка, виола, бас и контрабас.
До средата на ХХ век домра се използва главно като оркестров инструмент. През 1945 г. Н. Будашкин написва Концерт за домра с оркестър от руски народни инструменти g-moll.
Н. Будашкин Концерт за домра. испански А. Циганков
За първи път на високо професионално ниво композиторът успя да подчертае богатите технически и изразителни възможности на инструмента, блестящата виртуозност и в същото време лиричност, искреност на тембъра в уникалното звучене на тремоло домра. От този момент нататък домрата започва своята „солова кариера” и се развива много успешно не само като народен инструмент, но и като солов академичен инструмент, а след това и като джаз инструмент.
Име на инструмента
“Домра” е дума, заимствана от тюркски: вж. тат. тъпа„балалайка“, кримско-тат. дамбура"китара", тур. тамбура"китара", казах. dombıra, спокоен. домбра. И тук икономки (икономка) - музикант, свирещ на домра, от тюркския народ. *домрачи; ср ковчежник, хазна .
Домрата се появява като атрибут на шутовския занаят, обикновено в съчетание с други инструменти: гусли, гайди, зурни, тамбури.
Поговорките „Радвам се да се подигравам на моята домра“; „да обичаш е игра, да купуваш е домра“; „Ерема има гусли, Фома има домра“... дават основание да се предположи, че ударението в името на инструмента е паднало върху последната сричка: домра.
История
Домрата получава най-голямо разпространение през 16-17 век сред шутниците като солов и ансамблов инструмент.
В Полша е запазено издание на Библията, преведено от Семьон Будни (Несвижская, 1571−72 г., т.нар. „ариански“), което използва името на инструмента „домра“ като превод на думата „органум“ , тоест „инструмент“, за да се подчертае всеобхватното прославяне на Бога от хората в Псалмите на цар Давид („Хвалете Господа в домра“). По това време домрата е широко разпространена във Великото литовско херцогство (съвременна Украйна, Литва, Беларус и западната част на Русия, където официалният език е западноруският общ книжен език за украинския и беларуския език от онова време), и се възприема от поляците като народна (неблагородна, въпреки че звучи в двора на великите князе Радзивили). Също така се счита за "казашки" инструмент, като украинския торбан.
В средновековната Московска държава домра е инструмент на народни музиканти и актьори - шутове. По селата и градовете се разхождали буфони и устройвали смешни представления, в които често си позволявали безобидни шеги за сметка на болярите и църквата. Това разгневи както светските, така и църковните власти и през 17 век те започнаха да бъдат заточавани или екзекутирани. Заедно с изчезването на шутниците изчезна и домрата. Причините за изчезването на домра не са напълно ясни. Друг инструмент на смешниците беше арфата, която не е изчезнала никъде. Доста често изчезването на домра се обвинява за наличието на кралски укази от 17-ти век, по-специално Кралската харта от 1648 г.; но самите укази не са насочени срещу инструмента - домрата (наричана в писмото "момра"), а са насочени срещу поправянето на морала и унищожаването на суеверията, които включват буфонадата с техните езически и богохулни елементи, според власти; освен това царските укази са валидни само на територията на Руското царство и нямат сила в обширни територии като Левобережна Украйна и Деснобрежна Украйна. Ако Левобережна Украйна става част от Руската империя според Андрусовското примирие през 1667 г., тогава Деснобрежната Украйна остава през 17 век като част от Полско-Литовската общност.
През 19 век никой не знае за съществуването на музикалния инструмент домра. Едва в края на века директорът на първия оркестър за народни инструменти, музикантът-изследовател Василий Андреев, направи най-трудната и усърдна работа за възстановяване и подобряване на руските народни инструменти. Заедно със С. И. Налимов те разработиха дизайна на домра, базиран на формата и дизайна на неизвестен инструмент с полусферично тяло, намерен от Андреев през 1896 г. в провинция Вятка. Историците все още спорят дали откритият от Андреев инструмент наистина е древна домра. Въпреки това, този инструмент, реконструиран през 1896 г., е наречен "домра". Кръгло тяло, средно дълъг врат, три струни, квартова акция - така е изглеждала възстановката.
По-късно, благодарение на най-близкия съратник на В. Андреев, пианиста и композитора Николай Петрович Фомин, се създава семейство домри, което става част от руския оркестър - пиколо, малък, алт, бас, контрабас.
За разширяване на обхвата на домрата бяха направени опити за конструктивното й подобряване. През 1908 г., по предложение на диригента Г. Любимов, майстор С. Буров създава четириструнна домра, с пета настройка, наречена домра прима. „Прима“ получи диапазон на цигулка и имаше свой собствен дълбок колористичен тембър. Впоследствие се появяват и неговите ансамблови разновидности и оркестър от четириструнни домри.
Сега инструментът е популярен в Русия, Украйна и Беларус и в чужбина; за него са написани много концертни и камерни произведения и са създадени транскрипции, по-специално на произведения за цигулка.
Дизайн
Домрите и другите висококачествени щипкови инструменти се изработват от следните видове дървесина:
- Бял клен (явор) и бреза, вълнообразна бреза - тялото на инструмента.
- Клен (специален) - стойка.
- Смърч, резонансна ела (правослойна, добре изсъхнала) - резонатор.
- Много твърди скали - лешояд.
- Абаносов гриф, отгоре и отдолу.
- Твърди скали - шарнирната обвивка на малки домри и прима балалайки.
Най-добрите образци на триструнни домри са направени по образци на Семьон Иванович Налимов (1857-1916).
Най-добрите образци на четириструнни домри са подготвени по моделите на Семьон Иванович Соцки, чиито инструменти, по-специално 4-струнни домри от всички видове (Прима, Тенор, Алт), се използват активно в руските народни оркестри на Централната Главна Поща на Москва и Московски дом на културата на железопътните работници (от около 1938 г.).
Домрата, подобно на много други струнни инструменти, се състои от две основни части: полусферично тяло и гърло.
Основните части на корпуса са корпусът и палубата. Корпусът се оформя чрез залепване на седем (по-рядко девет) ленти от дърво - нитове. Палубата покрива тялото отгоре и е оградена по ръбовете с черупка. На тялото има бутони за закрепване на струните и долен праг, който предпазва звуковата дъска от натиска на опънатите струни. В центъра на звуковата дъска, по-близо до врата, има седем кръгли звукови отвора (един голям и шест малки наоколо). Като правило те се наричат „звукова дупка“ (единица за улеснение на речта), „гласова кутия“ или „розетка“. Над пулта, близо до грифа, има шарнирна обвивка, която предпазва пулта от повреда при свирене. За по-лесна игра и защита на тестето може да се прикрепи подлакътник в точката, където дясната предмишница докосва тялото.
Между отвора на резонатора и долния праг е разположена стойка. Поддържа струните и предава вибрациите им на тялото.
Вратът се вкарва в тялото и се закрепва в него. В горната част на грифа е залепен гриф, а на кръстовището на главата и шийката на грифа е прикрепена гайка. На тапицерията се прилагат тънки напречни разрези, в които се вмъкват метални прагове. Пространствата между металните седла се наричат прагове. Поредното им броене започва от горния праг. На малката домра има 19-26 прага, на другите триструнни около 19. Има приблизително 24-30 прагчета на домрата, около 19 на другите четириструнни прагчета. Натягането им се регулира чрез завъртане на колчетата.
Височината на струните над грифа зависи от разположението на стойката и гайката. Струните, повдигнати твърде високо над грифа, затрудняват свиренето на инструмента и трудно се натискат върху праговете. На стойката и на горния праг се правят вдлъбнатини (слотове) за струните. Стойката се монтира на палубата на точно позиционирано място.
Струните на Domra традиционно са по-еластични за пръстите, отколкото, да речем, струните на балалайката. За свирене се използват стоманени и синтетични струни.
Посредник
Най-добрият материал за производство на медиатор е капролон. Формата на кирката е овална. Размерът зависи от размера на инструмента и е приблизително 2-2,5 cm дълъг и 1,4 cm широк. Дебелината на кирката постепенно намалява, започвайки от 1,5 mm в частта, която е в контакт с струната (долната част) до 0,5 mm в частта, която се държи с пръстите (горната част). Долният десен ръб на кирката (приблизително 1/4 от периметъра) се шлифова надолу под ъгъл, за да се създаде фаска, която след това се шлифова до "огледален завършек". Медиаторът се обръща и върху него по същия начин се прави втора фаска.
Понастоящем широко се използват медиатори, изработени от полимерни материали: капролон, етрол от костенурка, мек капрон. За да се получи приглушен звук на алтови и бас домри, се използва кирка от естествена кожа.
Изграждане
Триструнна домра
Звукът на отворените струни на триструнна домра го формира литъризграждане . Последователността от тонове за малка домра, започваща с първата струна, най-високата по тон: Re(втора октава); Ла, Ми(първа октава).
Всички следващи струни се настройват чрез създаване на интервали между две съседни отворени струни: чисти литриза триструнна домра и чист петиза четириструнна домра (контрабасната домра се настройва на кварти).
Чистата кварта съдържа V полутона (квинта съдържа VII), така че 2-рата струна е прикрепена към 5-то прагче и 1-вата струна е настроена в унисон с 2-рата, след което между тях се образува чиста кварта отворена. Третата (и четвъртата) струна се настройва по същия начин, като се затяга към V (VII) праг и се сравнява звукът й с отворената настроена струна.
Разновидности
Три- и четириструнни домри заедно с балалайки образуват оркестър балалайка-домра. Домрите с четири струни могат да образуват чист домров оркестър. Домра прима (малка) е водещ инструмент в оркестъра и солиращ инструмент. В момента домрите с три струни практически не се използват мецосопран, тенор и контрабас.
Пиколо домрите звучат с една октава по-високо от това, което е написано на жезъла. Тенорът, контрабасът и алтът звучат с една октава по-ниско от написаното.
Домрите с четири струни, в сравнение с тези с три струни, имат по-голям диапазон от звуци с почти цяла октава. Структурата на четириструнните домри е подобна на структурата на съответните инструменти за цигулка: домра прима - цигулка, виола - виола, бас - виолончело, контрабас - контрабас.
| Преглед | 3-струнен | 4-струнен | ||
|---|---|---|---|---|
| Изграждане | Нотация | Изграждане | Нотация | |
| Пиколо | a 2, e 2, h 1 |  |
a 2 , d 2 , g 1 , c 1 |  |
| Малък/Прима | d 2, a 1, e 1 |  |
e 2 , a 1 , d 1 , g |  |
| Мецосопран | a 1, e 1, h |  |
- | - |
| Алт | d 1 , a, e |  |
a 1 , d 1 , g, c |  |
| Тенор | а, д, з |  |
e 1, a, d, G |  |
| Бас | d, A, E |  |
a, d, G, C |  |
| Двоен бас | D, A 1, E 1 Композитори
Радио предавания
Вижте същоВ свързани проекти | |||
Домра е древен руски струнен музикален инструмент. Съдбата му е удивителна и уникална по рода си.
Откъде идва, как и кога домра се появява в Русия, все още остава загадка за изследователите. Историческите източници съдържат малко информация за домрата и още по-малко изображения на древната руска домра са достигнали до нас. И дали домрите са изобразени на документи, които са достигнали до нас, или някои други щипкови инструменти, често срещани в онези дни, също не е известно. Първите споменавания на домра са открити в източници от 16 век. Те говорят за домрата като за доста разпространен инструмент в Русия по това време.
В момента има две най-вероятни версии за произхода на домрата. Първата и най-разпространена е версията за източните корени на руската домра. В музикалните култури на източните страни съществуват и все още съществуват инструменти, сходни по дизайн и метод на звукоиздаване. Ако някога сте виждали или чували казахска домбра, турска баглама или таджикски рубаб, тогава може би сте забелязали, че всички те имат кръгла или овална форма, плоска дъска и звукът се произвежда чрез удари на плектъра с различни честоти и интензитети. Общоприето е, че всички тези инструменти са имали един прародител - източния танбур. Това беше танбур, който имаше овална форма и плоска дъска, свиреше се със специално парче дърво, издълбано от скрап материали - плектрум. Предполага се, че инструментът, който по-късно е превърнат в домра, е донесен или по време на татаро-монголското иго, или по време на търговските отношения със страните от Изтока. А самото име „домра“ несъмнено има тюркски корен.
Друга версия се основава на предположението, че домрата проследява своя произход от европейската лютня. По принцип през Средновековието лютня е бил всеки струнен инструмент с корпус, гриф и струни. Лютнята от своя страна също произхожда от източен инструмент - арабския ал-уд. Може би външният вид и дизайнът на домра са повлияни от западни, европейски и славянски инструменти, например полско-украинската кобза и нейната подобрена версия - бандура. Просто бандурата е заимствала много директно от лютнята. Като се има предвид, че славяните през Средновековието постоянно са били в сложни исторически и културни взаимоотношения, разбира се, домрата може да се счита за родствена и на всички европейски щипкови струнни инструменти от онова време.
По този начин, въз основа на натрупаните до момента знания и изследвания, можем да заключим, че домрата е типично руски инструмент, който, както много в културата и историята на нашата държава, съчетава както европейски, така и азиатски черти.
Въпреки това, какъвто и да е истинският произход на домрата, точно е установено, че инструмент с това име е съществувал в Русия и е бил неразделна част от руската култура през 16-17 век. Музиканти-шутници свиреха на него, както се вижда от поговорката „скоморохи се радват на своите домри“, известна и на изследователите. Освен това в кралския двор имаше цяла „Камера за забавления“, нещо като музикално-развлекателна група, чиято основа бяха шутовете с техните домри, арфи, свирки и други древни руски музикални инструменти.
Известно е също, че домрите и изпълнителите на домра - шутове и "домрачи" - се радваха на значителна популярност сред народа. Всички видове тържества, празненства и народни празници по всяко време и сред всички народи са били придружени от песни и свирене на музикални инструменти. В Русия през Средновековието забавлението на хората е било част от „домашните лекари“, „гуселниците“, „скрипотчиковете“ и други музиканти. На домра, подобно на гусли, те съпровождаха народни епоси, епоси и легенди, а в народните песни домрата поддържаше мелодичната линия. Надеждно е известно, че е създадено занаятчийско производство на домри и мерни струни, записите за доставката на които в двора и в Сибир са запазени в исторически документи ...
Предполага се, че технологията за изработване на домра е следната: от едно парче дърво се издълбава тяло, към него се прикрепя пръчка-врат, издърпват се струни или животински жили. Играеха си с парче дърво, перце, рибена кост. Сравнително простата технология очевидно позволи на инструмента да стане доста широко разпространен в Русия.
Но тук идва най-драматичният момент в историята на домрата. Църковните служители смятаха изпълненията на шутове за „демонични игри“. През 1648 г. цар Алексей Михайлович издава указ за масовото унищожаване на невинни инструменти - инструменти на „демонични игри“, който гласи: „Къде ще домри, и сурни, и свирки, и арфи, и хариси, и всякакви късмети- показващи съдове се появяват?<…>Той заповяда да бъдат конфискувани и след като разби тези демонични игри, заповяда да бъдат изгорени. Според свидетелството на немския пътешественик от 17-ти век Адам Олеарий, на руснаците е била забранена инструменталната музика като цяло и един ден няколко каруци, натоварени с инструменти, взети от населението, са били прекарани през река Москва и изгорени там. На играчите на домра беше наредено да "бият батогите". Преследвани са били главно шутовете, но наказанието е заплашвало не само тях, но и всеки, който свири на домра.
Може би такъв наистина трагичен обрат на съдбата никога не се е случвал с нито един музикален инструмент в света. Така че, дали в резултат на варварско изтребление и забрана, или по други причини, след 17 век изследователите не откриват съществени препратки към древната домра. Историята на древния руски инструмент свършва дотук и може да се сложи край, но ... Домра беше предопределена буквално да се прероди от пепелта!
Това се случи благодарение на дейността на изключителен изследовател и музикант, изключително талантлив и необикновен човек - Василий Василиевич Андреев. През 1896 г. във Вятска губерния той открива неизвестен инструмент с полусферично тяло. Предполагайки по външния й вид, че това е домра, той отиде при известния майстор Семьон Иванович Налимов. Заедно те разработиха дизайна на нов инструмент, базиран на формата и дизайна на открития. Историците все още спорят дали откритият от Андреев инструмент наистина е древна домра. Въпреки това инструментът, реконструиран през 1896 г., е наречен "домра". Кръгло тяло, средно дълъг врат, три струни, квартова настройка - така е изглеждала реконструираната домра.
По това време Андреев вече имаше оркестър на балалайка. Но за да осъществи гениалната си идея, Великият руски оркестър се нуждаеше от водеща мелодична група инструменти, а реставрираната домра с новите си възможности беше идеална за тази роля. Във връзка с историята на създаването на Великия руски оркестър си струва да споменем още една изключителна личност, без която, може би, идеята никога нямаше да бъде реализирана. Това е пианистът и професионален композитор Николай Петрович Фомин, най-близкият сподвижник на Андреев. Благодарение на професионалния подход на Фомин кръгът на Андреев, първоначално аматьорски, научи музикална нотация, застана на професионална основа и след това завладя слушателите със своите изпълнения както в Русия, така и в чужбина. И ако Андреев беше преди всичко генератор на идеи, то Фомин стана човекът, благодарение на когото всъщност домрите и балалайките поеха по пътя на развитие като пълноценни академични инструменти.
Но да се върнем на домрата. В периода 1896-1890г. В. Андреев и С. Налимов проектират ансамблови разновидности на домра. И през първите няколко десетилетия след прераждането си, домра се развива в съответствие с оркестровото и ансамбловото изпълнение.
Но почти веднага се появиха някои ограничения във възможностите на Андреевската домра и затова бяха направени опити за конструктивното й подобряване. Основната задача беше да се разшири обхватът на инструмента. През 1908 г. по предложение на диригента Г. Любимов майстор С. Буров създава четириструнна домра с пета гама. „Четириструнният“ получи диапазон на цигулка, но, за съжаление, беше по-нисък от „триструнния“ по отношение на тембър и цвят. Впоследствие се появяват и неговите ансамблови разновидности и оркестър от четириструнни домри.
Интересът към домра нараства всяка година, музикалните и техническите хоризонти се разширяват, появяват се виртуозни музиканти. И накрая, през 1945 г. е създаден първият инструментален концерт за домра с оркестър от руски народни инструменти. Известният концерт G-moll от Николай Будашкин е написан по поръчка на концертмайстора на оркестъра. Осипов Алексей Симоненков. Това събитие откри нова ера в историята на домрата. С появата на първия инструментален концерт домрата се превръща в солов, виртуозен инструмент.
През 1948 г. в Москва е открит първият отдел за народни инструменти в Русия в Държавния музикално-педагогически институт на името на. Гнесини. Първият учител по домра беше изключителният композитор Ю. Шишаков, а след това младите солисти на оркестъра. Осипова В. Мироманов и А. Александров - създател на първата школа за свирене на триструнна домра. Благодарение на висшето професионално образование първоначално народният инструмент домра за кратко време измина на академичната сцена път, който отне векове на инструментите на симфоничния оркестър (все пак цигулката някога е била народен инструмент!).
Свиренето на домра се развива с гигантски темпове. През 1974 г. се провежда Първият общоруски конкурс на изпълнители на народни инструменти, победители в конкурса са изключителни виртуозни домра играчи - Александър Циганков и Тамара Волская (вижте раздела Интервю), чиято творческа дейност за десетилетия напред определи посоката на развитието на домровото изкуство както в областта на самото изпълнение, така и в репертоара на домрата.
Днес домрата е млад, обещаващ инструмент с огромен, преди всичко, музикален и изразителен потенциал, който има истински руски корени и въпреки това се издига до висотата на академичния жанр. Каква ще бъде бъдещата му съдба? Подът е ваш, скъпи домристи!
Вера Махан, 2008-2016.
Препечатването на статията е възможно само с посочване на името на автора.
и линк към източника - уебсайта Domrist.
„Домра и домра изкуство в началото на века“ - автор Вера Махан (откъси от дисертацията от 2000 г., изд. 2006 г.).
