Ислямът е една от световните религии, която има повече от един милиард последователи по целия свят. В тази статия ще се докоснем до една много важна концепция на това учение, а именно ще се опитаме да отговорим на въпроса какво е хиджра.

Дефиниция на понятието

Зад дълбоката концепция за хиджра, която имаме днес, има едно историческо събитие, което е важно за развитието на исляма. Говорим за преселването на пророка Мохамед в Медина от родната му Мека. и е хиджра в истинския смисъл на думата. Всичко по отношение на другите му аспекти е богословска рефлексия.

История

След като разбрахме какво е хиджра, нека сега разгледаме по-подробно историята на това събитие. За да направим това, нека се преместим в самото начало на седми век от новата ера, до 609 година. Тогава един арабски търговец, родом от Мека, на име Мохамед, излезе с проповедта си за новото откровение на единствения Бог. Той се провъзгласява за пророк, включително редица библейски личности като Авраам, Моисей и Исус. Амбициозният проповедник твърди, че е дошла религията и нов закон, който Всевишният дава на хората чрез него. За съжаление на новоизпечения пророк, мнозинството от неговите сънародници не бяха вдъхновени от призивите да се откажат от заветите на своите бащи и да приемат новото послание. Повечето хора просто пренебрегнаха твърденията на Мохамед, че е избран от Бога, но имаше и такива, които облагодетелстваха него и неговите другари и дори ги заплашваха с насилие. За съжаление на пророка, лидерите и лидерите на обществото бяха особено враждебни към него. Животът на първата мюсюлманска общност беше доста труден и труден в такива условия, така че някои от тях се преместиха в Етиопия, където християнският владетел се съгласи да ги приюти. Това е първата хиджра на мюсюлманите. С други думи, какво е хиджра? Това е преход, бягство от злото към доброто, мира и сигурността.

Но пророкът по това време все още остава в Мека и е преследван. По същото време в друг град, който тогава се наричаше Ятриб, живееха две арабски племена, които воюваха помежду си. Те изповядват традиционното езичество на арабите, но представители на юдаизма и християнството са живели до тях в Ятриб, така че са чували много за вярата в един Бог. Когато до тях стигна новината, че определен арабски пророк от тази вяра се е появил в Мека, те се заинтересуваха. В отговор Мохамед изпратил проповедник в техния град, който успял да убеди много хора да се откажат от бащиното многобожие и да приемат нова религия - исляма. Имаше толкова много от тях, че дори решиха да помолят Мохамед да се премести в техния град и да стане глава на правителството. Пророкът прие това предложение. Преселването му в Ятриб става през 622 г., след което градът започва да се нарича Медина. Мохамед беше приет в мир и с голяма чест като върховен владетел и нов лидер на народа. Това събитие от живота на пророка се превърна в хиджра в истинския смисъл на думата.

Значението на преселването

Но какво е хиджра на Мохамед за мюсюлманите и защо е толкова важна за вярващите? Факт е, че преселването в Медина бележи нов етап не само в личния живот на пророка, но и в историята на формирането на религията, която той провъзгласява. В края на краищата цялата мюсюлманска общност в Мека, която преди това е била слаба и потисната, отиде с него в Ятриб. Сега, след Хиджра, последователите на исляма станаха силни и многобройни. Ислямската общност се трансформира от група съмишленици в социална формация и влиятелна социална общност. Животът на самата Медина се промени напълно. Ако традиционното езическо население преди това се основаваше на племенни отношения, то отсега нататък те започнаха да бъдат обвързани от общност на вярата. В исляма хората са равни по права, независимо от националност, богатство, произход и положение в обществото. С други думи, социалната структура на града напълно се промени, което впоследствие направи възможно широкото разпространение на исляма в света. Тоталната ислямизация на много страни и държави от Близкия изток, Африка и Азия започва именно с хиджрата на Мохамед в Медина. Следователно това събитие се превърна в своеобразна отправна точка в историята на религията на Корана.

Външна и вътрешна хиджра

Отначало, след като Мохамед се премести в Медина, всички новопокръстени мюсюлмани трябваше да последват неговия пример. След това, когато Мека беше завладяна, това заведение беше отменено, но оттогава започна да се разпространява идеята за вътрешна миграция. Какво представлява хиджра, извършена в човешкия дух? Това е начин на мислене и живот, когато човек избягва всичко лошо, което според нормите на исляма се счита за греховно. Следователно, всеки път, когато мюсюлманин избягва изкушението и преминава от грях към праведен начин на живот, това се счита за извършване на хиджра.

Появата на ислямския календар

След смъртта на пророка, когато мюсюлманската общност е управлявана от халиф Омар, се повдига въпросът за разработването на календар, адаптиран към нуждите на религията. В резултат на свиканото заседание беше взето решение за утвърждаване на лунния календар. И началната точка на новата хронология е определена за преселването на Мохамед в Медина. Оттогава до сега се празнува по хиджра.

Характеристики на мюсюлманския календар

Подобно на традиционния календар, ислямският календар включва дванадесет месеца, което дори е записано в Корана. Тъй като тази система се основава на циклите на луната, има 354 или 355 дни в годината, а не 365, както в слънчевия календар. Тоест месеците Хиджри могат да започнат по различно време, без да са обвързани с времето на годината. Важно е да се отбележи, че четири от дванадесетте месеца се наричат ​​забранени и имат особено значение за живота на вярващите. В заключение си струва да се каже, че лунната хиджра, тоест Новата година според мюсюлманския календар, не е празник в европейския смисъл на думата. Последователите на исляма не празнуват началото на нов цикъл. За тях това събитие обаче служи като повод за самоанализ и добро време за равносметка и планове за бъдещето.

Начало > Урок

Хиджра Ще се научишКак пророкът Мохамед се премести от Мека в Ятриб (Медина) Как Мека стана религиозен център на мюсюлманите Каква беше съдбата на исляма след смъртта на пророка Основни понятия Хиджра на Халифа, Хиджра на Пророка в Медина. Хиджра е името, дадено на миграцията на пророка Мохамед и други мюсюлмани от Мека в град Ятриб. Това събитие се случи през 622 г. По това време значителна част от жителите на Ятриб вече са приели исляма. Мекканските мюсюлмани започнаха тайно да напускат родния си град и да се преместят в богатия оазис Ятриб, разположен на 400 км от Мека. Единствените останали мюсюлмани в Мека са Абу Бакр, Али, Зайд и няколко други мюсюлмански семейства. Самият пророк Мохамед, заедно с верните му хора, останаха да чакат разрешението на Аллах да напуснат града. По това време лидерите и старейшините на курайшите се събраха, за да решат какво да правят по-нататък. Някои предлагаха да го изгонят от Мека, други - да го оковите. В крайна сметка те взеха решение: да убият Пророка. Те избраха единадесет млади мъже измежду знатните граждани и им дадоха меч. Те се съгласиха да убият Пратеника на Аллах през нощта с едновременен удар на всички мечове. Когато се стъмни, заговорниците се събраха пред вратата на дома на Пророка и започнаха да го чакат да заспи. Но Пратеникът на Аллах излезе от къщата, мина покрай заговорниците, поръси пясък върху главите им и ги ослепи. Тогава той и Абу Бакр напуснаха града. Курайшите хвърлиха всичките си усилия в търсене на Пророка и неговия спътник в продължение на 3 дни и 3 нощи, Мохамед и Абу Бакр намериха убежище в пещера. Според легендата входът му бил блокиран от паяк с мрежата си, така че враговете не ги забелязали. Оттогава мюсюлманите не докосват паяците, а курайшите обещават да платят награда от сто камили на всеки, който им донесе някой от бегълците, живи или мъртви. Но всичко това се оказало напразно и Пророкът и Абу Бакр напуснали пещерата и се отправили към Медина. Пътниците стигнаха до град Куба в околностите на Ятриб. Пророкът Мохамед прекарва четири дни в Куба и построява първата си джамия. В петък той продължи пътуването си и яхна камилата си в Ятриб. Оттогава този град се нарича Медина – Градът на пророка. Мюсюлманите бяха преизпълнени с радост от пристигането на Пророка и всеки от тях беше нетърпелив да го приеме в собствения си дом. Въпреки това камилата продължи да върви, докато стигна до квартала на роднините му по майчина линия. Тя спря точно на мястото, където сега се извисява зеленият купол на джамията на Пророка. Пророкът учи мюсюлманите на взаимопомощ и подкрепа. В резултат на това мюсюлманите от Медина с течение на времето се превърнаха в пример за братство и единство за човечеството. Освен мюсюлмани, в Медина живеели езичници и евреи. Повечето от езичниците приеха исляма, а с евреите беше сключено споразумение. Мюсюлманите и евреите решават, че ще поддържат добри отношения и в случай на вражеско нападение над Медина, ще защитават града заедно. Така привържениците на различни религии започват да живеят мирно в Медина. Медина и нейните околности стават град-държава, ръководен от Пратеника на Аллах. Мохамед става съдия и духовен водач на мюсюлманската умма - общността на вярващите. Хиджра донесе големи ползи на исляма. В Медина те се почувстваха свободни и силни за първи път. Сега те можеха да се покланят на Аллах, без да се крият. Връщане в Мека. Още няколко години отношенията между мединските мюсюлмани и езическите меканци преминаха през различни етапи: те се биеха помежду си и сключваха примирия. През 630 г. Мохамед и неговата армия потеглят към Мека. „Не убивайте деца, жени, стари хора, не разрушавайте сгради“, беше съветът на Мохамед към мюсюлманите преди кампанията. Градът, в който е роден и израснал Пророкът и откъдето е бил принуден да се премести, се предаде без кръвопролития. Мохамед не отмъсти на враговете си и прояви снизходителност към тях, като им заповяда да простят на всички, които се борят срещу мюсюлманите и срещу него. Проявявал щедрост дори към най-яростните врагове. Сега Мека отново се превърна в религиозен център на исляма, свещен град и място за поклонение на мюсюлманите. Мохамед лично показа как правилно да се провежда хадж. Този ритуал се спазва стриктно през вековете до днес. Смъртта на пророка. Пророкът Мохамед почина след дълго боледуване през юни 632 г. Той беше на 62 години. Ден преди смъртта си той раздал всичко, което притежавал на бедните. Беше 7 динара. Той даде оръжията си на мюсюлманите и завеща малък парцел земя, който му принадлежеше като дарение. Новината за смъртта на пророка беше шок за мюсюлманите, много от тях отказаха да повярват в това. Пророкът е погребан в дома си в Медина. След смъртта на Мохамед мюсюлманската общност се ръководи от праведните халифи - неговите наследници. Правилно ръководените халифи се различаваха от кралете. Водеха скромен живот, нямаха сигурност и общуваха с обикновените хора. Вратите на домовете им бяха винаги отворени за всички мюсюлмани. По време на тяхното управление ислямът се разпространява в много страни в Ирак, Иран и Централна Азия, Северен Кавказ, Близкия изток и Северна Африка. Мюсюлманска хронология и календар. С преселването на Мохамед в Медина, отброяването на времето започна по нов начин за мюсюлманите. Първата година от Хиджра, която започва на 16 юли 622 г., става първата година от мюсюлманския календар. Началото на всеки месец от мюсюлманския календар се определя от появата на нов месец. Годината на мюсюлманския календар се състои от 354 или 355 дни, а самите месеци са съставени от 29 и 30 дни. В сравнение със слънчевия календар, мюсюлманският календар се измества с 10 дни назад всяка година. Лунният календар не е свързан със смяната на сезоните. Така например, ако в една година началото на месец Мухарам падне в средата на лятото, то петнадесет години по-късно ще падне през зимата. Благодарение на това религиозните ритуали като пост в Рамадан или поклонение в Мека се случват по различно време на годината. Поради различната продължителност на годината в мюсюлманската и григорианската?? календари, преобразуването на дати от една хронология в друга е трудно. За да установят коя година от нашата ера съответства на определена година на Хиджра, те използват различни формули или референтни таблици. Въпроси и задачиКак гледаха мюсюлманите на пророка Мохамед? С какви трудности се сблъсква Мохамед? На какво е учил хората пророкът Мохамед? Благодарение на какви действия той стана модел за поведение? Какви са годините от живота на пророка Мохамед? Урок 7 Свещен Коран. Сунна на пророка Мохамед Ще се научишКакво казва Коранът? Как се отнасят мюсюлманите към Корана? Основни понятияСура Аят Сунна Хадиси Коран. Коранът е основната свещена книга на мюсюлманите. Състои се от 114 сури или глави, като всяка сура се състои от аяти или стихове. Най-кратката сура се състои от три стиха, а най-дългата включва 286 стиха. Всички сури на Корана имат свой номер и име. Например, първата сура се нарича "Фатиха", а името й може да се преведе като "Отваряне на книгата". Всяка сура започва с думите: „Бисмиля ирахман ирахим » , което се превежда като "В името на Аллах, милостивия, милостивия!" Когато цитират Корана, те посочват номера на сурата и стиха: „О, вярващи! Потърсете помощ чрез търпение и молитва. Наистина Аллах е с търпеливите!” (2:148) Ангел Джибрил предава Свещения Коран на пророка Мохамед в продължение на 23 години. Коранът е изпратен от небето на арабски. Отначало мюсюлманите запомняха стиховете на Корана устно от думите на самия пророк, а след това започнаха да записват думите на пратеника върху листа от финикови палми, плешки на камила и камъни. По-късно целият текст на Корана е записан под формата на отделна книга и започва да се чете на глас. Какво казва Корана? На първо място, че всеки човек трябва да вярва в Аллах. Коранът казва, че Бог е един и един и освен Него няма други божества. Коранът говори за всичко, в което един мюсюлманин трябва да вярва: и в ангелите, и в Свещеното писание, и в Божиите пратеници, и в настъпването на деня на Страшния съд и вечния живот след смъртта, и във факта, че всичко се случва според волята на Бог. Коранът ни учи да различаваме доброто от злото, мира от враждебността. Коранът също казва как човек трябва да се държи сред хората и да организира живота си в семейството. Как трябва да се моли, да пости. Коранът съдържа много исторически истории, както и описания на рая и ада. Но това не означава, че в Корана има всичко. Коранът е основната книга, която определя религиозния живот на човек. Но той трябва да знае всички други науки и предмети, така че всеки от нас трябва да прочете много други книги. Кога мюсюлманинът трябва да чете Корана? Коранът се чете по време на молитви, така че всеки мюсюлманин трябва да знае поне една сура от Корана на арабски, например „Фатиха“. Коранът се чете и когато мюсюлманите се събират на трапеза по случай празник, сватба или погребение. Коранът се чете, когато посещавате гробовете на предците или тръгвате на дълъг път. Ако човек не знае арабски, но иска да знае какво пише в Корана, тогава той може да прочете тази книга, преведена на руски или друг роден език. Ако човек не може да разбере смисъла на написаното в Корана, той трябва да се обърне към знаещ човек, към старейшина или към имама в джамията. Ето руския превод на първата сура "Ал-Фатиха":

1. В името на Аллах, милостивия, милостивия! Слава на Аллах, Господаря на световете. На милостивия, милостивия Цар в деня на съда! Прекланяме се пред вас и ви молим за помощ! Води ни по правия път, по пътя на онези, които си благословил -

Мюсюлманите са много внимателни относно самата книга на Корана и относно всякакви записи на Корана на хартия. Коранът винаги се държи в къщата на почетно място и над всички други книги. Ако има бележки от Корана върху лист хартия, тогава той не трябва да се изхвърля. В края на краищата това е словото на Аллах и към него трябва да се отнасяме с голямо уважение. От древни времена мюсюлманите носят със себе си парчета плат с изписани върху тях божествени думи от Корана. Хората вярвали, че те ги предпазват от беди; Мохамед не се намеси в тези действия, тъй като вярваше в изключителната сила на Корана. сунна. Сунната е свещена традиция, тя съдържа изказванията на самия пророк Мохамед, както и всичко, което мюсюлманите помнят за неговия живот, действия и външен вид. Сунната е на второ място в исляма след Корана. Той обяснява съдържанието на Корана, допълва го и учи как трябва да постъпи мюсюлманинът в определени случаи. Думите на Пророка и изявленията на неговите сподвижници, записани в Суната, се наричат ​​с арабската дума „хадис“, тоест истории. От хадисите мюсюлманите научават много важни неща, свързани с религиозните ритуали и историята на исляма. Но най-важното е, че Суната дава представа за самия пророк Мохамед. Все пак животът му е модел на поведение. Много думи на Пратеника на Аллах придобиха огромна популярност и се превърнаха в притчи и поговорки. Пример за това е твърдението: „Не можете да сравните виждането със собствените си очи с разказ“, което съответства на руската поговорка: „По-добре е да видите веднъж, отколкото да чуете сто пъти“. Мюсюлманите внимателно четат и изучават хадиси. Колекционерите на хадиси са се радвали на голямо уважение сред мюсюлманите по всяко време. Така е записан хадисът. Мухаммад бин Башшар ни каза, че Яхя бин Саид му е казал, че Шуба му е казал, че Абу ай-Тайя му е казал от думите на Анас, че Пророкът, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, е казал: „Успокой се, не създавай трудности, провъзгласявам добро...” Всички тези разказвачи, споменати в този хадис, са известни като честни, уважавани и учени хора. В тези хадиси ние не споменаваме имената на онези, които предадоха думите на Мохамед.

1. Посещавайте болните. Пожелайте им оздравяване и те ще се молят за вас. Греховете на болните са простени, а молитвите им имат голяма сила. Който иска да се отърве от мъката, нека облекчи трудностите на нуждаещите се. Благотворителността трябва да бъде задължителен акт за всеки мюсюлманин. Избягвайте подозрението, защото то е най-голямата лъжа. Не се любопитствайте един към друг и не се надничайте. Знайте, че няма победа без търпение, няма откритие без загуба, няма облекчение без трудности. Вярата е отказ от всякакво насилие. Действията съответстват на намеренията и всеки стига само до това, към което се стреми.

Въпроси и задачиКак се появи Свещеният Коран? Какво научава един мюсюлманин от Корана? Какво са сунна и хадис? Урок 8 Вярата в Аллах Ще се научишВ какво вярва всеки мюсюлманин. Какви качества приписват на Бог мюсюлманите Кои са ангелите? Основни понятия Имената на Аллах Джина "Няма друг бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк." Всеки мюсюлманин вярва в: Аллах, ангели, писание, пратеници, Съдния ден, предопределение. Ислямът се основава на това вярване. "Няма друг бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк." Тези думи се произнасят от човек, когато той приема исляма. Мюсюлманинът вярва, че Бог е Създателят на Вселената и човека. Бог е един и един. Мюсюлманите се покланят на Бог и го наричат ​​Аллах. В превод от арабски думата Аллах означава “този, който е всеотдайно обичан и почитан, пред когото човек се смирява”??? Бог не може да се види, но Той е вездесъщ и всемогъщ. Нито времето, нито годините имат власт над Аллах, защото Той е вечен, без начало и без край. Той няма нужда от родители, деца или помощници. Винаги ще го има, никога няма да изчезне. Аллах има върховна власт над всичко. Той управлява всичко, което се случва в света, всичко се извършва според Неговата воля. Всичките му дела се отличават с милосърдие и справедливост. Всичко на земята и на небето принадлежи на Него. Той е Всевишният и Велик, Той създава всичко най-добро. Коранът казва, че Бог е създал света за 6 дни - небето и земята, планините, моретата, полетата и животните, деня и нощта, светлината и тъмнината и всичко останало. Аллах създаде както първия мъж Адам, така и първата жена Хава. Аллах направи Адам първият пратеник на земята. Аллах създаде и създаде всички други хора от Адам и Хава. Освен хората, Аллах създаде ангели и джинове, но човекът стана най-доброто и най-висше творение. Няма да намерите изображения на Аллах в джамии и мюсюлмански книги. Ислямът забранява изобразяването на Бог в рисунка или скулптура, така че хората да не станат като езичниците, които се покланят на създадените от човека идоли. А какво може да се нарисува според исляма, можете да видите в рисунките. Аллах има 99 допълнителни имена. Ето някои от тях: Създател Велик, Всемогъщ, Добър, Всемилостив, Състрадателен, Мъдър Даряващ, Светият любящ мюсюлманин може да се обръща към Аллах с което и да е от Неговите имена: „Милостив“, „Милостив“, „Господар“. „Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim“ казва мюсюлманинът, когато започва бизнес. Това означава: „В името на Аллах, Всемилостивия и Милостивия“. С тези думи мюсюлманинът посвещава делата си на Бог. Бог обича тези, които вярват и вършат добро, които проявяват търпение, които помагат на слабите и нуждаещите се, които учат хората на доброта и пазят хората от вражда и омраза, от лоши дела. Всички, които правят това са добри хора. Какви хора осъжда Бог? Бог осъжда онези, които не вярват в Него, които проявяват неблагодарност към Аллах и хората, които обиждат слабите и бедните, които са алчни и скъперници и които не уважават родителите си. Аллах е милостив, но в света има зло, вражда, бедност и страдание. Всички беди и нещастия на хората са плащане за грехове и престъпления. Но и в това Аллах проявява своята милост, защото чрез страдание, болка и трудности позволява на човек да стане силен и смел, помага му да разбере болката на другия, да прояви състрадание и да намери подкрепа. Трудностите, които сполетяват хората, укрепват волята им и им помагат да разберат радостта от живота. Тези хора, които са придобили несправедливо богатството си и търсят само удоволствие и развлечение в живота, бързо забравят за трудностите на другите хора и не се стремят да им помогнат. Те не се интересуват от себе си, защото ще се подложат на тежко наказание в бъдещия живот, ако не се покаят за греховете си в земния живот. По волята на Всемогъщия с течение на времето нещастия могат да сполетят него и неговите близки, неговите потомци. В крайна сметка Бог справедливо наказва тези, които го заслужават. Аллах никога няма да остави добродетелните хора без Своята милост. В крайна сметка добрите хора са любимите творения на Аллах. Неговата искрена вяра помага на всеки човек да стане добър. Вяра в ангелите. Вярата в ангелите е втората по важност в исляма. Ангелите, както се казва в Корана, са създадени от Аллах от светлина и са напълно подчинени на Него. Но те не могат да управляват съдбите на хората. Те живеят на небето и слизат на земята, за да изпълняват всички заповеди на Аллах. Ангелите се различават от хората по това, че не се виждат, не ядат, не пият и не спят. Броят на ангелите е неизвестен на никого освен на Аллах. Не можем да видим ангелите в тяхната истинска форма, но понякога те приемат човешка форма и се появяват на хората. От Корана и хадисите научаваме, че те имат крила. Някои от ангелите имат две крила, а ангелът Джибрил има шестстотин от тях. Когато се спуска от небето, затъмнява цялото пространство между небето и земята. Сред ангелите има особено близки до Аллах. Те носят Неговия Трон и се отличават с огромните си размери. Всеки ангел има задължение. Джибрил е отговорен за това думите на Аллах да бъдат предадени на хората. Микаил - да вали и да дава храна на растенията и животните. Исрафил има задачата да надуе клаксона, за да обяви настъпването на Деня на Страшния съд. Всеки човек, както е записано в Корана, има свои собствени два ангела, които записват неговите добри и лоши дела. Те се сменят сутрин и вечер, придружавайки човек от момента на раждането му до смъртта му. Вярва се, че ангелите помагат на човек в най-трудните моменти от живота му и го подкрепят в най-трудните начинания. Те помагат на човек да прави добро и го пазят от злото и злото. Ангелите са послушни служители на Бога. Но сред необичайните Му творения има и други - това са джинове и шайтани. Джиновете се различават от ангелите по това, че могат да бъдат както добри, така и зли, покорни на Аллах и непокорни. Те живеят в свой специален свят, но също така могат да се установят сред хората, да им помогнат или да причинят вреда. Мюсюлманите трябва да се пазят от джиновете и да търсят помощ само от Аллах. Най-важният враг на човека е Сатаната. Кой е той? Сред ангелите в самото начало имаше един, чието име беше Иблис. Когато Аллах създаде човека и поиска всички ангели да се поклонят на най-доброто творение. От всички ангели само Иблис прояви непокорство към Аллах. За това Аллах го прокле и го лиши от надежда за милост. Но Иблис получи възможността да съблазнява хората от пътя на истината и в това му помагат безброй шейтани. Шайтаните отклоняват хората от правия път, стремят се да ги тласнат към измама, безразличие, неприятности, нечестна печалба, мързел и други пороци. Въпреки факта, че на Иблис, дяволите и джиновете е дадена възможност да водят хората в грях, Аллах обещава на всеки човек неговото застъпничество. Ако човек се разкае за лошото си поведение, реши никога повече да не повтаря обидите си и поиска прошка за тях, Аллах ще му прости. Това се казва в Корана и хадисите. Но тези, които не се поправят и не помолят Бог за прошка, ще имат място в Ада. Въпроси и задачиКакви имена има Аллах? Защо Бог не може да бъде изобразен на рисунки? Как трябва да живее човек, за да бъде Аллах милостив към него? Какво да не правим? Кои са ангелите? Кои са джиновете? Урок 9

Тези, които изповядваха вяра в един Бог. Един от тях беше Мохамед (Мохамед), жител на Мека, който успя да синтезира древните арабски вярвания с някои идеи на юдаизма и християнството и да създаде нова религия на тази основа - ислям.

Мохамед нарича древния арабски бог Аллах единствения бог-творец, а себе си – своя пророк-проповедник. Той нарича еврейския пророк Моисей и дори самия Исус Христос свои предшественици. Мохамед осъди лихварството и се застъпи за честност и социална справедливост. Следователно ислямската религия намери много поддръжници на Арабския полуостров.

Град Мека се смятал за център на арабските езически вярвания: тук се намирала Кааба (светилище под формата на кубична структура), в чийто източен ъгъл бил вграден свещеният черен камък - обект на поклонение на народите на Арабия, която привлече много поклонници.

Меканците реагираха враждебно на проповядването на Мохамед и през 622 г. той беше принуден да се премести в град Ятриб (Насриб), където имаше значителен слой от юдео-християнското население, което благоприятно реагира на новото, но изобщо не чуждо , религия. Скоро Ятриб е преименуван в чест на Мохамед на ал-Медина (Медина), тоест „градът на Пророка“. Материал от сайта

Преселването на Мохамед от Мека в Яс Риб е повратна точка в историята на исляма. Мюсюлманите (т.е. хората, изповядващи исляма) наричат ​​това събитие хиджраи от него те водят своята хронология.

През 630 г. Мохамед триумфално се завръща в Мека и езическият храм в Мека, където се съхранява Кааба, се превръща в главната мюсюлманска джамия. Скоро, през 632 г., Мохамед умира.

Снимки (снимки, рисунки)

На тази страница има материали по следните теми:

Както е известно, пророческата мисия на последния пратеник на Всевишния Мохамеда, Аллах да го благослови и с мир да го дари, започва през 7 век сл. Хр. И още през същия век ислямският призив достига до Кавказ. Оттогава историята на Кавказ и по-специално на Дагестан е неразривно свързана с исляма и оттогава всяко действие на алпиниста се проверява по един или друг начин с шериата. Независимо дали този акт засяга семейни или социални отношения, или дали става дума за война и мир - всичко това е направено в съответствие с традициите на исляма.

Ето защо, когато след залавянето на Шамил планинците се изправиха пред опасността да загубят своята религия, своята вяра, те направиха това, което можеше да защити най-ценното нещо, което човек има - вярата. За да направят това, те трябваше да напуснат родината си и да отидат в други страни, тоест направиха хиджра. За да разберем какво е Хиджра и какъв статут има в исляма, е необходимо да се обърнем към историята на мюсюлманите.

В исляма хиджра се разбира като преселване на мюсюлмани от Мека в Медина (по това време Ятриб), след много мъки и унижения от мекканските езичници, продължили 13 години. Хиджра в исляма е от толкова голямо значение, че от момента на нейното настъпване (622 г.) се пази мюсюлманският календар. След като жителите на Медина се заклеха във вярност и защита на Пророка, Пратеникът на Всемогъщия (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) дава разрешение да започне преселването на мюсюлманите от Мека, които по-късно бяха наречени „мухаджири“. ”

Преселването е извършено на малки групи, тайно, за да се избегне преследване. Интересното е, че имаше един човек, който извърши хиджра открито. Беше Умар ибн ал-Хатаб(Аллах да е доволен от него). Този велик спътник, емблематична фигура в мюсюлманската история, който по-късно стана глава на огромна държава, беше невероятно силен както физически, така и духовно. Когато си спомните името му, историята за нараняването му изниква в съзнанието ви и сърцето ви боли от болка.

Нека си припомним тази история. Когато бил вторият праведен халиф, докато извършвал сутрешната молитва, бил ударен шест пъти с отровен кинжал. Този, който нанасяше ударите, беше огнепоклонник от персите. Една от раните е била смъртоносна. Докато чакаше развръзката си, той често губеше съзнание. Но въпреки раните и непоносимата болка, когато го уведомиха за идването на времето за следващата молитва, той, страхувайки се да не пропусне, потръпна и с думите „Моята молитва, молитва!“ опита да стане.

Ето как се предава Али ибн Абу Талиб, когато Умар възнамерявал да извърши хиджра, той взел меч, сложил лък и колчан със стрели на рамото си, закачил копие на пояса си и се насочил към Кааба, където в този момент имало група езически курайши. Уверено и спокойно обикаляйки около Кааба седем пъти, след като е извършил молитва в град Ал-Макам, Умар отиде при тези хора и, обръщайки се към тях, възкликна: „Колко грозни са тези лица! Всемогъщият няма да унижи никого освен вас. Ако някой иска да остави майка си без син, или децата си без баща, или жена си като вдовица, нека се яви пред мен отвъд онази долина.

И така, принудени да изоставят любимата си родина, придобитите имоти, натрупаните богатства, мюсюлманите, за да запазят своята вяра, която е най-ценното нещо на земята за един вярващ, постепенно напуснаха Мека. Това продължи, докато в Мека не останаха мюсюлмани, освен самият Пророк, Абу Бакри Али, както и някои от онези, които поради болест или принудителен плен не са могли да пътуват.

Абу Бакр, виждайки, че повечето от мюсюлманите са напуснали Мека, отиде при Пророка (с.а.с.), за да получи разрешение за преместване. В отговор чух следното: „Чакай, Абу Бакр, не бързай! Чакам разрешение от Всевишния." И Абу Бакр, осъзнавайки отговорността да придружи Пророка (с.а.с.) на такова опасно и трудно пътуване, тъй като Медина се намираше на разстояние 500 километра от Мека, започна внимателна подготовка, която впоследствие отне около четири месеца.

По това време езичниците, усещайки нарастващата опасност и възможния изход от случващото се, събраха представители на всички курейски племена, за да вземат едно решение. Освен това един невзрачен старец, когото никой не познаваше, побърза за тази среща. При влизането в кръга на събралите се той беше попитан: -

- Кой си ти, старче?

— Шейх (старейшина) от района на Найд. Чух за срещата ви и дойдох да бъда при вас. Може би ще се вслушате в моето мнение и съвети”, отговори той.

След като се събраха, хората започнаха да предлагат различни варианти и начини за решаване на възникналия за тях проблем. Всички разбираха, че това е възможно само чрез унищожаването на носителя на знамето на исляма - Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), но никой не посмя открито да заяви това.

Един от присъстващите каза:

„Необходимо е да го изгоним и да му забраним да живее в нашия град. Нека ходи където си иска и да живее където си иска!

Неочаквано за всички думата взе стар непознат и възрази:

„Знаете колко завладяваща и красива е речта му.“ Кълна се, ако направите това, след като се установи в едно от селата, утре той ще дойде заедно с жителите му и ще ви унищожи. Не, това не е подходящо решение.

Друг предложи:

„Трябва да го заловим и да го оковите, за да бъде лишен от възможността да общува с хората.“

Поемайки отново инициативата, старецът парира тази забележка, като каза:

- Род Абду Манафняма да позволи това.

След това започна речта си Абу Джахл, един от най-върлите противници на исляма. Той каза:

— Искам да предложа нещо, за което, както виждам, още не сте се сетили. Събралите се развълнувано попитаха: „Какво предлагате, бе Абдул-хакям?

Той продължи:

„Вярвам, че трябва да изберем от всяко племе по един силен, благороден и добре поддържан млад мъж и да дадем на всеки от тях остър меч. След това те ще се придвижат към Мохамед и едновременно с това ще ударят с мечовете си и ще го убият. Ако направят това, тогава всяко от ражданията ще трябва да плати цената на кръвта. Що се отнася до семейството на Мохамед, те няма да могат да се бият с всички племена и ще се съгласят да получат материална компенсация. И ние ще платим колкото искат.

Помислете за този брутален план, който донякъде прилича на това, което се случва в света днес. След тези думи грозният старец извика в еуфория:

- Това е най-доброто решение и друго мнение не може да има!

Всички присъстващи се съгласиха с него и след като се прибраха, веднага започнаха да изпълняват плана си.

Впоследствие Пророкът ще каже, че под прикритието на старец от Наджд се крие самият Сатана. Но Божието откровение предшества плановете им. Ангел Джабраил(с.а.с.) се спуска при Пророка (с.а.с.) със заповедта да се премести в Медина и забранява да се спи на леглото му в нощта, когато курайшите са планирали това престъпление. Получил новини отгоре за курайшката конспирация, Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) отива при своя предан приятел и другар по оръжие Абу Бакр, за да обсъдят как точно ще се извърши преселването.

По-късно съпруга на пророка Айша(дъщеря на Абу Бакр) си спомня този епизод по следния начин: „Веднъж, в разгара на деня, когато седяхме в къщата на Абу Бакр, някой му каза: „Идва Пратеникът на Аллах, покривайки лицето си ! Никога преди не беше идвал при нас в такъв момент. Абу Бакр каза: „Кълна се в Аллах, в такъв час само много важен въпрос може да го доведе тук.“

След като информира Абу Бакр за получаване на разрешение за преместване и обсъждане на всички подробности, Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) се върна в дома си и започна да чака нощта.

С настъпването на нощта тридесет млади мъже от различни племена и кланове на Курейшите се скриха близо до къщата на Пророка (с.а.с.), чакайки го да заспи. Те бяха абсолютно уверени в успеха на подлия си заговор. И Абу Джахл, който учи самия Сатана, вървеше арогантно и се обръщаше към другарите си, заобикалящи къщата на Пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него), подигравателно каза: „И Мохамед също твърди, че ако го следваме, тогава ще станем владетели над араби и неараби. И след смъртта ще бъдем възкресени и ще ни бъдат приготвени градини, подобни на градините на Йордан. Ако не направим това, ще бъдем унищожени, а след смъртта ще възкръснем, но уж ще ни бъде приготвен огън, в който ще горим!”

Според плана на курайшитите атаката срещу Мохамед (с.а.с.) трябваше да се случи след полунощ, когато Пророкът (с.а.с.) щеше да заспи. Затова никой не спеше в очакване да дойде подходящият час. Този подъл план обаче не беше предопределен да се сбъдне. Той се провали с позор. През нощта Пратеникът на Всемогъщия Аллах (мир и благословиите на Аллах да са на него) напусна къщата, прочитайки деветия айет от сура Ясин: „И издигнахме преграда пред тях и преграда зад тях, и хвърлихме покривало на очите им и те не виждат, след което той спокойно мина между тях.

В тези моменти Господарят на световете сякаш ги заслепи и не им даде възможност да осъществят жестокия си план срещу най-доброто творение, гордостта на цялото човечество, любимеца на Аллах – Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем). него). В началото беше казано, че Хиджра заема специално място в историята на исляма. Това се дължи на факта, че мюсюлманите, след като се преместиха в друг град, успяха да създадат своя собствена държава за първи път. Но на първо място, това се дължи на факта, че Хиджра е насочена към запазване и защита на своята религия, въпреки че дори за това е необходимо да се пожертва нейното имущество и дори Родината.

преселването на Пророка от Мека в Медина

Слава на Аллах, който изпрати Своя Пратеник с правилното напътствие и истинската религия, за да я издигне над всички други религии, дори и да е мразена от политеистите. Мир и благословения да бъдат върху избрания от Аллах като добър пратеник и предупреждение за световете, нашия пророк Мохамед, неговото семейство и сподвижници.

Пратеника на Аллах ﷺ е пример и светилник, показващ пътя на всички хора. Животът му е изпълнен със събития, които служат като уроци за неговите последователи, вдъхновявайки ги да вършат добри дела. Едно такова събитие е Хиджра (преселването) на Пророка от Мека в Медина.

Причини за Хиджра

Имаше причини да се извърши Хиджра. Сред тях е необходимостта от преместване поради известни причини и обстоятелства, както и редица причини, посочени по-долу. Най-важните от тези причини:

— Засилваща се враждебност от страна на Курайшите и обществата, разположени около Мека, срещу призива на Пророка (р.а.с.), което се изразява в неговото отхвърляне, както и идеологическа и икономическа конфронтация. Стигна се до там, че те прибягнаха до криминално решение: покушение срещу живота на Пророка (р.а.с.), за да спрат пророческата дейност на Мохамед (р.а.с.). Това беше причината да се търси друго, по-благополучно място, където да се получават небесни наставления и да има свобода да се разпространяват сред хората.

— Загуба на моя най-скъп помощник и защитник в Мека. Повечето роднини на пророка се противопоставиха на призива към исляма и само няколко членове на семейството му се притекоха на помощ, най-важните от които бяха чичо му Абу Талиб и съпругата му Хадиджа. По волята на Аллах те бяха предназначени да напуснат този свят през същата година. Абу Талиб и Хадиджа били надеждна опора и помощ за Пророка ﷺ.

- Търсенето на подходяща среда за приемане на призива на Пророка ﷺ се увенча с успех, когато група жители на Медина побързаха да се закълнат във вярност на Пророка ﷺ да приемат вярата, да осигурят убежище и да осигурят помощ (втората клетва от Акаба в Мина).

- Поддържане на пророческото послание безпристрастно, така че честта и заслугите на това послание да принадлежат само на Аллах и Неговия Пратеник и никой да не може да каже, че меканците подкрепят Пророка (р.а.а.) заради националност и племе. Волята на Аллах беше той и неговият призив да бъдат приети от чуждо общество, а не от сънародниците му.

Накратко описание хиджри

Когато враждата и интригите срещу Пророка (р.а.а.) се засилиха от страна на Курайшите, той реши да извърши хиджра и започна внимателно да се подготвя за това събитие. Лейди Айша (Аллах да е доволен от нея) казва: „Пратеникът на Аллах дойде при Абу Бакр и каза: Получих разрешение да се преместя. И той възкликна в отговор: Това означава ли, че ще те придружа? Айша продължава: Кълна се в Аллах, никога не съм виждала някой да плаче от радост, докато не видях Абу Бакр да плаче този ден.

Пророкът (р.а.с.) и Абу Бакр (Аллах да е доволен от него) напуснали Мека и се насочили към пещерата Саур, която се намирала на юг от Мека, и намерили убежище в нея.

Абу Бакр инструктира своя син Абдуллах да слуша всичко, което се говори за тях в града и да донесе тази информация в пещерата им вечерта на същия ден. И Асма, дъщерята на Абу Бакр, трябваше всяка вечер да им доставя храна и всичко необходимо в тези условия.

Курайшите обявиха награда от сто камили на всеки, който доведе Пророка и неговия спътник, и хората започнаха да търсят усърдно. Преследвачите стигнаха до входа на пещерата. Абу Бакр каза: „Докато бях в пещерата с Пророка (р.а.с.), му казах: О, Пратенико на Аллах, ако някой от тях погледне в краката си, ще ни види! Пророкът (р.а.а.) отговори: Какво можете да кажете за двама, третият от които е Аллах? Напуснахме пещерата, докато търсенето все още продължаваше и никой не можа да ни намери освен Сураки ибн Малик бин Джу'шум, който ни преследваше на кон. Тогава възкликнах: Това преследване ни застигна, о, Пратенико на Аллах. Той ми каза: Не бъди тъжен, наистина Аллах е с нас! Всемогъщият Аллах спаси Пророка (р.а.с.) от коварствата на курайшитите и те не можаха да го победят. Той стигнал благополучно до Медина и жителите на града посрещнали Пророка с любов и сърдечност. Анас (Аллах да е доволен от него) каза: „Никога не съм виждал по-радостен и светъл ден от деня, в който Пратеника на Аллах дойде при нас, и никога не съм виждал по-тъмен ден от деня, в който Пратеникът на Аллах Аллах ﷺ умря.