Бунтът на Калиновски накратко. Въстанието на Кастус Калиновски

Въстанието на Константин Калиновски

Началото на 1863 г. е белязано от нов подем на селското движение

В Беларус, което беше причинено от надеждите на селяните да получат истинска свобода във връзка с прехвърлянето им в положението на временно отговорни хора. Това съвпада с националноосвободителното въстание, което обхваща цяла Полша през 1863 г.

В навечерието на въстанието тук се оформят две посоки, на които са приписани имената „бели“ и „червени“. Белите (партията на едрите земевладелци и буржоазията) искаха да постигнат възстановяване на Полско-Литовската общност в границите от 1772 г., т.е. чрез включване на Литва, Беларус и дяснобрежна Украйна, използвайки натиска на западноевропейските държави на Санкт Петербург. „Червените“ са пъстър блок в социалните и политически отношения, който включва дребно и безимотно дворянство, интелигенцията, градските низове, студентите и отчасти селяните. Те свързват борбата за независимост с решаването на аграрния въпрос. Въпреки това, според начина на решаване на проблемите, "червените" се разделят на десни - умерени и "леви" - представители на революционно-демократичните кръгове. „Десните“ при осъществяването на политическата си програма отреждат водеща роля на шляхтата. Предпазливи от селско въстание, те в същото време подкрепят разпределянето на земя на селяните чрез конфискация на част от земята от собствениците на земя с подходяща парична компенсация.

„Левицата“, която признава правото на национално самоопределение на литовците, беларусите и украинците, вижда ключът към успеха на националноосвободителната борба в съюз с революционните сили на Русия. За да ръководят въстанието, „червените“ сформират Централния национален комитет (ЦНК) във Варшава през пролетта на 1862 г.

Подобни политически движения съществуват в Беларус и Литва. Така през лятото на 1862 г. във Вилна, за да подготви въстание, е създаден Литовският провинциален комитет (LPK), който формално е подчинен на Централния комитет, включващ представители както на „червените“, така и на „белите“. По инициатива на LPC се събират средства за въстанието и местните революционни организации: Гродно (К. Калиновски), Минск (А. Трусов), Новогрудок (В. Борзобогатий) и др.

„Лявата“ част от въстаниците в Беларус се ръководи от Константин Калиновски (1838-1864). Произхожда от семейство на бедни дворяни от провинция Гродно, завършва университета в Санкт Петербург, където е активен член на тайния кръг на изключителния аолски революционер С. Сераковски. След като се завръща в родината си, К. Калиновски, заедно с В. Врублевски и Ф. Рожански, през 1862-1863 г. издават вестника „Мужыцкая праўда“ на беларуски език (общо 7 броя), пропити с революционно-демократични идеи. Тя обясни на селяните естеството на реформата, призова ги да не вярват на царя и заедно с оръжие в ръцете си да отидат да получат „истинска свобода и земя“. Развенчавайки царските илюзии на селяните, „Мужицкая Правда” взе под своя защита Униатската църква.

По време на въстанието, започнало в нощта на 22 срещу 23 януари 1863 г., LPK приема програмата, която CNK предварително обяви. Тази програма предвижда равни права на гражданите независимо от класа, националност и религия. Въпреки това запазва поземлената собственост и обратното изкупуване на земята, която преминава към селяните. Безимотните селяни, участвали във въстанието, трябваше да получат три морга земя. По своя характер това беше революционно-демократична програма. Това не отговаряше на интересите на "белите".

На 1 февруари 1863 г. LPK, ръководен от Калиновски, призова населението на Беларус и Литва да се вдигне на въоръжена борба. Първите въстанически отряди са създадени на територията на западните окръзи на Беларус в края на януари, а на останалата територия - през март - април 1863 г. Те са формирани от дребна шляхта, офицери, занаятчии, гимназисти, и селяни. Бунтовническите отряди, ръководени от В. Врублевски, Ф. Рожански, С. Сераконски, А. Мацкевичус, А. Трусов, Л. Звеждовски, М. Черняк, се стремят да въвлекат колкото се може повече селяни във въстанието и се опитват да осъществят аграрна програма. Ръководителите на въстанието, особено К. Калиновски, възнамеряват да разпространят въстанието в балтийските и руските провинции. За целта се предвиждаше създаването на нови чети.

Опасявайки се от засилването на бунтовническите действия и влиянието на К. Калиновски върху селяните, „белите“ грабват ръководството на въстанието в свои ръце. През март 1863 г. със заповед на Централния комитет LPC е разпуснат и на негово място е създаден „Отдел за управление на провинциите на Литва“. Привържениците на „белите“ бяха въведени в местните революционни организации.

През май въстанието в Минска, Могилевска и Витебска губернии е потушено. Центърът на въстаническото движение в Беларус се премества в Гродненска губерния, където през април 1863 г. като комисар пристига К. Калиновски. В района на Гродно имаше 5 въстанически отряда, в които имаше 1700 души. През май те водят повече от 20 битки с царската армия. Една от най-големите битки се проведе на 21 май близо до град Миловиди, област Слоним. В него участват около 800 четници. Срещу тях се изправиха 5 роти войници с 4 оръдия. Наказателните сили не успяха да превземат бунтовническия лагер и бяха принудени да се оттеглят с големи загуби.

За потушаване на въстанието големи сили бяха изпратени в Беларус и Литва. През май 1863 г. за генерал-губернатор с неограничени правомощия е назначен М.Н. В същото време, за да се успокоят селяните, бяха издадени редица укази. Според тях в Беларус и Литва временната повинност на селяните е премахната и е въведено задължително изкупуване на селските парцели. Указите също така предвиждат незабавно връщане на селските парцели и намаляване на изкупните плащания с 20%. На безимотните селяни бяха разпределени три десетина земя.

Тези мерки, както и нерешителната аграрна политика на Централния народен комисариат, значително намалиха географията на селското движение. По-голямата част от селяните на Беларус не взеха участие във въстанието. Така тактиката на „левичарите“, които се надяваха да разширят селското движение, не се осъществи. Освен това лидерите на литовско-беларуския „департамент“, които се страхуваха от регреси, напуснаха позициите си. Паниката сред „белите“ във Вилна е причинена и от загубата на вяра в помощта от Англия и Франция, чието правителство, въпреки откритото съчувствие, подкрепя въстанието.

През юни 1863 г. К. Калиновски се завръща във Вилна. Ръководството на въстанието отново преминава в ръцете на „червените“. Привържениците на К. Калиновски създадоха нелегално правителство - „Литовско-беларуския червен жонд“. Новото ръководство направи промени в структурата на местните бунтовнически организации, разобличи клеветата на правителството за въстанието като опит на земевладелците да върнат крепостничеството и се опита да възстанови загубените връзки с революционната организация „Земя и свобода“. Възраждането на въстанието обаче вече не беше възможно. Местното благородничество започва да напуска редовете на въстаниците.

На 28 август полското национално правителство нареди спиране на военните действия. Въоръжената борба в Беларус прекратява през есента на 1863 г., а през лятото на 1864 г. Калиновски е арестуван. Докато е в затвора, смелият революционер се обръща към народа с „Писма от бесилото“, в които го призовава да продължи борбата. На 22 март 1864 г. Калиновски е обесен във Вилна.

Участниците във въстанието са подложени на безмилостни репресии. Техните съдби бяха унищожени, имотите им бяха конфискувани. В Беларус и Литва 128 бунтовници бяха екзекутирани, 800 бяха изпратени на каторга, около 12,5 хиляди души бяха депортирани, включително 500 в Сибир.

Въстанието от 1863 г. по своите цели е буржоазно-демократична революция. Той беше насочен срещу автокрацията, останките от крепостничеството, националното потисничество и класовото неравенство. Това принуди царското правителство да приеме по-благоприятни условия за провеждане на селска реформа в Беларус и Литва. Въстанието оказа голямо влияние върху възраждането на революционното движение в Русия и Западна Европа, допринесе за пробуждането на националното самосъзнание на беларуския народ.

Ученик от 8 "А" клас

средно училище № 34 в Гродно

Карпова Вадим

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Тази година се навършват 150 години от началото на въстанието от 1863-1864 г. И до днес продължават споровете около оценките за това въстание в Беларус. Докато работех в Националния исторически архив на Беларус в Гродно по тази тема, попаднах на няколко интересни документа относно поведението на градските власти на Брест-Литовск по време на въстанието.

Като начало от 7 февруари градът и крепостта са обявени в обсадно положение и е установено полицейско наблюдение над жителите, особено над младите хора. Но, очевидно, надзорът беше доста слаб: по това време главният командир на бунтовническите сили на областите Брест, Пружани и Кобрин, Аполон Хофмайстер, живееше в града.

Той е един от най-образованите хора на своето време, завършва Берлинския университет. В града той можеше спокойно да набира хора в бунтовнически групи (за щастие имаше достатъчно такива в околностите на Брест) и да събира средства за целите на въстанието. Тук, в Брест, през април самият „началник“ на въстанието Кастус Калиновски направи инспекция, като избра кръчмата на търговеца Глуховски за място на тайните си срещи с шамбелана. След като престоя няколко дни в Брест, Калиновски замина за Видомля.

Вероятно шамбеланът имаше доброволни помощници при събирането на средства, но те не бяха особено професионални: през юни 1863 г. бяха арестувани няколко млади дами, съпруги и дъщери на много влиятелни хора в града, които успяха да съберат 8 рубли. 50 копейки

Ето как военният командир на Брест описва тази ситуация в доклад до губернатора на Гродно (по-нататък стилът и правописът са запазени - О.К.): „Според информацията, достигнала до мен, дъщерята на секретаря на окръжния съд на Брест Лучия Желешкевич, е в общност с дъщерята на свободно практикуващ лекар София Консевич, съпругата на комисионера Мария Васинска, г-жа Франтиска Бутвилович..., съпругата на помощника на областния началник на държавните имоти Розалия Фалска...събрани пари за бунтовниците."

Въз основа на това гореспоменатите дами са арестувани, а скоро и съпрузите им са арестувани и настанени в окръжния затвор, който тогава се е намирал на същото място, както и сега - срещу катедралата "Св. Симеон". Само самият лекар, който според някои данни е живял във Варшава, не е открит. Там е изпратено искане за задържането му и прехвърлянето му в Брест-Литовск.

Представете си изненадата на властите, когато се разбра, че лекарят е избягал: „...докторът по медицина Консевич, според издирването, не живееше във Варшава“, гласеше отговорът на телеграмата, подписана от Началник на полицията на Кралство Полша Трепов.

Според официалната информация 16 души от Брест-Литовск се присъединяват към редиците на бунтовниците (включително няколко служители на окръжния съд). Тази цифра изглежда незначителна в сравнение със съседните Пружани и Кобрин, откъдето до петдесет души се присъединиха към отрядите.

Вярно е, че сред онези, които „отидоха в гората“, има човек, чието име след това ще причини много главоболия на царските власти. Това беше дворянинът Казимир Нарбут, пенсиониран капитан от руската армия, който първо стана началник-щаб в отряда на благородника от Брестския окръг Стасюкевич, а след поражението на отряда създаде своя част.

Жителите на Брест се занимават главно със събирането на средства и храна за бунтовниците. Но след инцидента с д-р Консевич, градските власти решават да играят на сигурно и по искане на гражданския управител на Гродно, граф Бобрински, започват да проверяват лоялността на лекарите и служителите на Брест и Брестския окръг.

Бюрокрацията по всяко време не беше особено оригинална и лекарите от Брест - Томас Бундескул, Исая Райм, Милослав Буржински, Лев Анципа, Феликс Володкевич, Болеслав Здански, Леонтий Иванишевски, Карл Кобринец, Михаил Бурмински, Лудвиг Пучневски - получиха следните писма, подписани от военният командир на Брест: „Моля, кажете ми каква религия сте, къде сте възпитани, колко време практикувате, дали сте били на коронна (полска) служба и ако сте били, кога сте били уволнени и в какво ранг.” По-долу имаше малък послепис: „Били ли сте в бунтовнически банди?“ Тези писма са изпратени на постоянните адреси на лекарите и са получени отговори, които уверяват властите в пълната лоялност на тези хора.

Интересно кой, като е напълно здрав, ще напише нещо различно? Но, очевидно, руската небрежност отново надделява и подобно писмо е изпратено до апартамента на избягалия лекар Консевич, за което военният командир по-късно с изненада пише на губернатора: „в този момент единственият отговор не е получен от д-р Иван Консевич.

През март 1863 г. в града са взети засилени мерки за сигурност, докарани са допълнителни войски: Роман Рогински, известният командир на бунтовническия отряд, който се бие с царските войски в продължение на два месеца в Пружански и Кобрински райони, е доведен от Пинск в Брест-Литовск за процедурата по идентификация и фотографиране.

Убедени в липсата на лоялност на местните власти и интелектуалци, градските власти започват тотална проверка на останалите съсловия. Освен това имаше основателни причини за това - през пролетта на 1863 г. беше открито оръжие, изчезнало от военните складове на крепостта Брест. Горещо разследване не разкри извършителите. Само няколко десетилетия по-късно Роман Рогински си спомня в мемоарите си, че оръжията от крепостта редовно се продават на бунтовниците чрез посредничеството на евреите от Брест.

Очевидно един от тези посредници може да бъде „златарят Борух Лемсон“, у когото при претърсване са открити „21 парчета различни метални предмети с портрети на Гарибалди, Понятовски, Косцюшка и някакво неизвестно лице“. Той беше арестуван "за допълнително разследване". Властите се опитаха да припишат загубата на оръжие на него, тъй като... известно е, че той редовно посещава крепостта, където има редица клиенти сред офицерите. Но не бяха намерени преки доказателства, а казаното от другаря Сталин „ако имаше човек, но статията щеше да се намери“, те все още не бяха запознати с него и Лемсън беше освободен.

Понякога обаче самите власти се опитваха да измислят конспирация там, където нямаше такава. През лятото на 1863 г. петима работници от фабрика за вагони (разположена в района на съвременния Кобрински мост) са арестувани „за опит да се присъединят към бунтовническа банда“. Собственикът на тази фабрика, един от търговците на Брест, посочи работниците, защото... не са се появявали на работа или вкъщи няколко дни.

По време на разпита на заподозрените се оказа, че в навечерието на тяхното „изчезване“ тези петима са получили заплата от собственика и според добрата руска традиция са се разпивали, прекарвайки времето си в таверните на Брест. На въпроса за намерението им да се присъединят към „бунтовнически банди“, работниците дадоха логичен отговор: защо?

„Доволни сме от съдържанието, собственикът плаща добре и редовно, но що се отнася до водката, има такъв грях...“ Следствието разпита много свидетели, включително кръчмари и таксиджии, за да провери верността на показанията на арестуваните. Но разследването не почива на това, а прехвърля арестуваните в подземията на крепостта, за което няколко дни по-късно капитанът на следствения отдел на един от полковете пише на началника на полицията в Брест: „... моите хора похарчете 30 копейки от хазната за поддръжката на тази тълпа. (на ден – О.К.), във връзка с което... Мисля, че тези пияници трябва да се приберат под полицейски надзор.”

Трябва да се каже, че властите по всяко време не се отличаваха с висок морал и тогава не бяха изключение. В архивите на Гродно се съхранява „Дело за обвинение на кмета на Брест Хайнрих Запасник във връзки с бунтовниците“, от което няма признаци за съучастието на този служител във въстанието. Както се казва сега, „прогресивната“ част от жителите на града състави обвинение, че Запасник безмилостно взема подкупи, „които дава на бунтовническите отряди“ и ги изпрати на губернатора на Гродно.

Проведените „издирвателни мерки“ не разкриха тези случаи, но Запасник беше освободен от поста си и прехвърлен на разположение на губернатора. Очевидно тук е имало елементарно „седене“ от страна на някакъв полковник Аполон Золотницки, „почетен ветеран от Кримската кампания“, за което са направени подходящи петиции от него и съпругата му до губернатора Бобрински.

Участниците във въстанието, арестувани в окръг Брест, бяха транспортирани до Брест, където имаше два затвора: единият на съвременната улица. К. Маркс, вторият - на територията на крепостта. По правило те държаха до 100 души от тези, които участваха във въстанието или допринесоха за него. Сред арестуваните имаше доста интересни личности.

Например, от септември до декември 1863 г. двама чужди граждани седяха в крепостта: някои Вилхелм Хайтел (Прусия) и Йохан Смотер (Австро-Унгария). В документите не се посочва за какви грехове са попаднали в затвора, но се знае, че в бунтовническите отряди имало представители на чужди държави. Освен тях в списъците на арестуваните фигурират и градски магистрати и съдебни заседатели; сред арестуваните се споменава и д-р Михаил Бурмински, когото той наскоро увери в своята лоялност.

Затворите в Брест не бяха празни две години - до края на 1864 г., въпреки че обитателите им периодично се променяха: някои бяха освободени, други бяха изпратени в затвора след процеса. Например, на 1 юли 1864 г. в градските затвори има 65 благородници и 44 членове на „класата на простагите“; на 1 август същата година има 60 благородници и 33 обикновени хора. Според някои доклади на 10 декември 1863 г., директно в самия Брест-Литовск, е възникнал сблъсък между бунтовниците и правителствените войски; все още не е възможно да се намери по-конкретна информация.

В заключение остава да добавим, че в Брест-Литовск в резултат на въстанието са екзекутирани четирима души. Трима от тях са от четата на гореспоменатия Казимир Нарбут: „селянинът Александър Черко беше въстанически жандармски палач; селянин, ... Йозеф Балич вербувал хора в банди, доставял им храна и оръжие и участвал в изтезанията на верни на законната власт лица (обесен на 23 декември 1863 г.); търговецът Ян Корсак подбужда селяните към въоръжено въстание и участва в изтезанията на онези, които остават верни на законната власт (обесен на 28 декември 1863 г.).

Още по-рано, на 19 юли 1863 г., в крепостта е разстрелян прапорщикът на 13-та артилерийска бригада Богуслав Павлович, възпитаник на Брестския кадетски корпус. През февруари 1863 г. този офицер дезертира от частта си в Бялисток и се присъединява към отряда на Роман Рогински, на когото става един от адютантите.

В края на 18 век територията на Полша е разделена два пъти между царска Русия, Прусия и Австрия. След поражението на въстанието от 1794 г., водено от Тадеуш Костюшко, се състоя третото разделение. Полският народ беше лишен от своята независимост, полската държава вече не съществуваше. През 1815 г., след ново преразпределение, извършено на Виенския конгрес, повечето от полските земи попадат под властта на царска Русия.

Революционната ситуация, която се разви в Русия в началото на 50-те и 60-те години на 19 век, обхвана и западните покрайнини на Руската империя - Беларус, Полша и Литва. Революционната криза се прояви най-остро в Полша. Тук назрява подемът на националноосвободителното движение, което се развива в съчетание със селската борба.

Националноосвободителното движение в Полша през този период приема формата на улични демонстрации, които са жестоко потушени от царизма.

В движението ясно се очертават две течения - демократично и буржоазно-землевладелско. Демократичното движение обединява занаятчии, селяни, малоимотни и безимотни дворяни, различни интелигенции, дребни чиновници и низши чиновници на духовенството. Поддръжниците му бяха наречени "червени". Те бяха обективни представители на интересите на дребната буржоазия и дребното дворянство, които се присъединиха към дребната буржоазия. В една или друга степен демократичното движение беше подкрепено от средните слоеве на буржоазията и дворянството. През есента на 1861 г. „червените“ създават Градски комитет във Варшава, който през май 1862 г. получава името Централен национален комитет (ЦНК).

Втората тенденция - движението на буржоазните земевладелци, чиито поддръжници бяха наречени "бели", представляващи интересите на едрата и средната буржоазия и земевладелците, се надяваха да постигнат възстановяването на Полско-Литовската общност в границите от 1772 г. с дипломатическа помощ на западноевропейските държави. „Червените“ си поставиха същата цел, но се надяваха да я постигнат чрез въоръжена борба. Те разчитаха на представители на занаятчиите, селяните, бедните и безимотните дворяни, дребните чиновници и бяха разделени на „десни“ (умерени) и „леви“ (революционни) демократи. „Десните“ предложиха решаване на аграрния проблем чрез разпределяне на земя на селяните, но със запазване на поземлената собственост и обезщетение от държавата за земята, прехвърлена на селяните. „Левичарите“ се застъпиха за свободното прехвърляне на земя на селяните и независимостта на Полша, но в същото време признаха правото на беларуси, литовци и украинци на самоопределение и предложиха да действат заедно с руските революционери.

ЧНК е ръководният и координиращ орган за подготовката на въстанието. За да подготви въстанието в Беларус и Литва, през юни 1862 г. е създаден Литовският провинциален комитет (LPK), формално подчинен на Централния комитет във Варшава. До лятото на 1862 г. К. Калиновски, заедно с В. Врублевски и Ф. Рожански, започват да издават първия в страната революционно-демократичен вестник "Мужицкая правда". Вестникът става рупор на революционно-демократическото крило на „червените“.

На извънредно заседание Централният национален комитет решава да започне въстанието преди набор.

През нощта на 22 срещу 23 януари 1863 г. започва въстанието. В същото време Централният национален комитет, който се провъзгласи за Национално правителство, издаде укази за оземляване на селяните и премахване на феодалните задължения. Въоръжени най-често с ловни пушки, пики и ятагани, въстаническите отряди водят партизанска война, нанасят неочаквани атаки на малки групи царски войски, принуждавайки ги да се събират в големите градове и да оставят значителна част от територията във властта на въстаниците.

В специално обръщение към населението на Литва и Беларус Централният комитет от името на Временното национално правителство призовава за подкрепа на въстанието в Полша.

Литовският провинциален комитет, след като получи първите новини за началото на въстанието в Полша, го подкрепи. Литовските и белоруските революционери решиха да събудят народа във въоръжена борба, въпреки че въстанието започна преди определен период, в момент, когато подготовката за него не беше завършена.

На 1 февруари LPK публикува програмни документи, дублиращи програмата на своите полски другари. Всички жители на региона са повикани на въстание и обявени за свободни и равни. Според тяхната програма поземлените парцели, които те използват, стават собственост на селяните (безвъзмездно), а държавата трябва да плаща на собствениците на земята за земята. На безимотните селяни бяха разпределени 3 морга (2,1 хектара) земя при условие, че участват във въоръжената борба. Наборът е заменен с 3-годишна обща военна служба и е възстановена униатската църква.

Военните операции на територията на Кралство Полша от самото начало не се развиват в полза на бунтовниците. Царското командване бързо съсредоточава войските си и започва системно преследване на въстаническите отряди.

Още в първите дни има недостиг на оръжие и липса на военен опит не само сред мнозинството от въстаниците, но и сред техните командири.

Първите въстанически отряди са създадени на територията на западните окръзи на Беларус през март-април 1863 г. Те се формират от местно благородство, офицери, занаятчии, студенти и селяни. Бунтовническите отряди се ръководят от В. Врублевски и Ф. Рожански в Гродненска губерния, З. Сераковски и А. Трусов в Минска област. Нямаше план за действие, нямаше взаимопомощ. Лидерите възнамеряват да вдигнат въстание в балтийските и руските провинции. Но те не успяха да направят това. революционно въстание автокрация феод

Най-големият отряд, който бързо се придвижи на изток, беше формацията на Р. Рогински. Първоначално Рогински участва в битката при Семятичи на 25-26 януари 1863 г. Въпреки факта, че отрядът беше преследван от значителни вражески сили, той успя да достигне до Минска провинция от Полша през Пружанския окръг, правейки смели набези в селата. По пътя си той се среща няколко пъти с наказателни войски.

На 13 февруари Рогински превзема Пружани. Бунтовниците взеха цялото оръжие, боеприпаси, 1720 патрона и целия барут от работилницата, взеха 10 808 рубли от хазната, освободиха всички затворници от затвора и нападнаха апартамента на кмета. Градските власти не успяха да ги отблъснат. На 25 февруари четата е разбита при Борки. Но само в Слуцкия повет царските войски успяха най-накрая да настигнат отряда на Рогински и да го победят. Самият Рогински е заловен. В Пружани отрядът на Станислав Сангин се отделя от отряда на Рогински, за да се върне в Семятичи, но загива в битка при село Речица, Пружански окръг.

Първите отряди в Гродненска губерния започват да се създават едва през март - април 1863 г. Сигналът за изказване бяха устни или писмени заповеди, които се предаваха на членовете на бунтовническата организация. В този случай обикновено се посочват мястото и времето на събиране.

Центърът на въстаниците в провинцията е в Беловежката пуща. Тук беше най-голямата чета (до 400 души) и с нея щабът, който ръководеше действията на всички останали чети. Въстаниците били въоръжени с ловни пушки, ятагани, пики и тояги.

Бунтовническият отряд е създаден от началника на Соколското йегерско училище Валерий Врублевски от учениците на това училище и местните гвардейци на Беловежката пуща около 24 април 1863 г. В същото време самият Врублевски получава поста началник-щаб на всички въстанически сили, а Духински става командващ. В течение на няколко дни броят на хората в четата нараства до 400 души. Четата е разделена на две дружини от по 200 души, които от своя страна са разделени на десетки. От всички само 230 души са били въоръжени с ловни пушки, а останалите с ятагани. Кавалерийската група се командва от Кобилянски.

Селяните оказаха голяма помощ на въстаниците. Те били фуражи, разузнавачи и водачи на въстаниците.

Срещу отрядите на Врублевски и Калиновски действа руски военен отряд на генерал Манюкин, състоящ се от 7 ескадрона, 5 казашки сотни, 67 роти с 38 оръдия.

Най-голям успех постигна Л. Звяждовски. С помощта на студенти от Гори-Горецкия селскостопански институт той успява да превземе областния град Горки на 24 април 1863 г. Но скоро този отряд беше победен. Няколко офицери пристигнаха от Петербург и Москва, за да му помогнат, които започнаха да формират отряди в Орша, Чериков, Сеннен и други области, но не успяха да се обединят с отряда на Л. Звяждовски. Близо до Борисов отрядът на З. Сераковски е разбит, самият той е заловен и екзекутиран във Вилна на 27 юни 1863 г.

В средата на юни отрядът Волковиск-Гродно, воден от Александър Ленкевич и Густав Стравински, се присъединява към главния бунтовнически отряд на Гродненското воеводство. Малко преди това бунтовниците от Волковиск-Гродно участват в известната битка при Миловид, където наказателните сили претърпяха значителни загуби.

На 9 август един отряд на Пъшковските острови е неочаквано нападнат и въстаниците, които нямат щикове, избягват ръкопашния бой. Врублевски, заедно с 40 стрелци, прикрива отстъплението, задържа позицията дълго време и след това бавно се оттегля, стреляйки на всяка крачка.

След тези събития, по предложение на Кастус Калиновски, Врублевски е назначен за командир на всички въоръжени сили на Гродненска губерния.

По съвет на Калиновски Врублевски промени тактиката на борбата: раздели отрядите на малки групи от 20-30 души, заповяда им да започнат пропаганда сред селяните, да ги въвлекат по-широко в борбата. „Янка от Гродно“ отиде в северната част на Волковишкия повет, „Юзек от Бялисток“ отиде в южната част, „Марел“ отиде при Шерешевите, „Галабурда“ отиде в Беловежката пуща.

От Перездик Врублевски се премества във Велики Кут. Изпратеният оттук командир Казимир Кобилински с кавалерийски отряди превзема с неочакван набег Ружана и обезоръжава тамошното царско военно командване.

Но скоро отекнаха изстрели близо до самия въстанически лагер. Именно по стъпките на Кобилински царските войски дойдоха във Велики Кут. Битката беше бърза за бунтовниците. Наказателите се оттеглиха, оставяйки своите убити и ранени на бойното поле.

В края на август царските власти проследиха лагера на Врублевски и прехвърлиха войските си. Трябваше да напусна Глубокое Кут. През септември Врублевски беше или в Свислочская, или в Беловежска пуща, след което се премести в Ружанская пуща, където в участъка Турос раздели отряда на групи от 10-30 души, а самият той остана с четири дузини души.

Между ръководителите на въстанието се разгоряла борба за власт. „Белите“ установяват контрол върху ръководните органи, първо във Варшава, а след това и на местно ниво. През март 1863 г. LPC е разпуснат и е създаден „Департамент, управляващ провинциите на Литва“. К. Калиновски и неговите другари се подчиняват, за да избегнат разцепление в редиците на въстаниците, и продължават бунтовническата борба.

От средата на май 1863 г. потушаването на въстанието се ръководи от новия Виленски генерал-губернатор М. Муравьов. Той получи извънредни пълномощия от Александър II. С пристигането му репресиите се засилват: започват публични екзекуции на хора, участвали във въстанието, броят на арестите се увеличава, административните депортации стават широко разпространени. Много от участниците във въстанието се опитват да избегнат репресиите, прекратяват антиправителствената дейност, напускат постове в революционната администрация и емигрират.

В същото време М. Муравьов провежда редица мерки, които привличат селяните на страната на властите: той премахва временно обвързаните отношения, въвежда задължително изкупуване на селските парцели, парцелите се връщат на селяните и намаляват изкупните плащания с 20%. Селяните започват да се включват в надзора на „полските“ земевладелци. Собствеността на репресираните земевладелци и благородници беше частично прехвърлена на селяните.

През юни бяха арестувани някои членове на отдела на губернатора на литовската провинция. На 31 юли К. Калиновски става председател на Виленския отдел, а на 22 август му се прехвърлят правомощията на комисаря на варшавското правителство във Вилна. Подземното правителство на К. Калиновски се опитва да съживи въстанието. Но реален успех не беше постигнат.

Преди зимата въстанието е потушено както в Беларус, така и в Литва. Но революционната организация все още съществуваше. Тя смята за своя основна задача подготовката на ново въстание през пролетта на 1864 г.

Броят на осъдените участници във въстанието е четири хиляди и половина души, сто двадесет и осем от тях са екзекутирани, останалите са заточени на каторга, на заселване в Сибир и изпратени в затворнически роти. Властите преселиха около 13 хиляди души в отдалечени провинции на Русия. Притежанията на земевладелците, участвали във въстанието, са конфискувани в полза на хазната и продадени при преференциални условия на хора от централните провинции. Всички останали земевладелци подлежат на обезщетение. В учебните и други институции се допускаше само руски език. На поляците беше забранено да придобиват имоти в Беларус и Литва. Руските чиновници и земевладелци бяха изпратени в Беларус. Местните власти предприеха мерки за ограничаване на влиянието на католическата църква в Беларус. По-голямата част от парите, получени в Литва и Беларус под формата на глоби и обезщетения, бяха изразходвани за изграждане на църкви и издръжка на православното духовенство. Единственото висше учебно заведение в Беларус, Гори-Горецкият селскостопански институт, беше закрито.

К. Калиновски продължава революционната си дейност. Той се криеше под други имена, но беше екстрадиран. Докато е в затвора, К. Калиновски написва и освобождава „Писма от бесилото“ - неговото завещание към беларуския народ. На 10 (22) март 1864 г. той е публично обесен на Лукишския площад във Вилна.

Въстанието от 1863 г. е буржоазно-демократична революция. Тя беше насочена срещу самодържавието, остатъците от феодалната система, социалното неравенство, националното унижение; имаше голямо влияние върху възраждането на революционното движение в Русия и Западна Европа.

Значението на въстанието от 1863 г., въпреки поражението му, е огромно. То отслаби силите на царизма. Аграрните укази на бунтовниците, разрастването на селското движение под влиянието на въстанието, заплахата от неговото развитие в истинска аграрна революция принудиха царската автокрация да направи промени в „Правилника“ на 19 февруари 1861 г. Въстанието допринесе за пробуждането на националното съзнание на беларуския народ.

Бъдете здрави, мъжки хора,
Живейте в щастие, живейте в свобода.
Аз съм в чест на великия Яска Твайго,
Какво ще направя в името на доброто?

И кали думи pyaroidze ў dzela,
Тогава се осмели да отстояваш истината,
Bo hello z praўday u gramadze zgodna
Дъжджеш, Народзе, стараци е безплатно.
К. Калиновски.

До 150 години от началото на въстанието от 1863 г. публикуваме съкратен вариант на статията на М. Инсаров от сборника „Очерки по историята на революционното движение в Русия (1790–1890)” - Този материал е написан от социално-революционна позиция и показва, че въстанието не е само национално и антируски, но също така имаше и социални тенденции, свързани с освобождаването на селяните от феодални задължения и прехвърлянето на земята в собственост на селяните. Един от лидерите на това движение е известният беларуски революционер Кастус Калиновски, лидер и издател на първия нелегален революционен вестник на беларуски език - „Мужицкая прауда“, който е обесен от руските войски през 1864 г. За съжаление селският въпрос не става основен във въстанието, поради което най-бедните слоеве на селяните не подкрепят въстанието, което е една от причините за поражението му. Въпреки това, това събитие остава важна част от историята на беларуския народ, която не трябва да забравяме и която не трябва да предаваме на националистическите митове.

Въстание 1863-1864г

Проблемът на всички полски въстания беше не на последно място военната неспособност на Полша сама да победи Руската империя. Независимостта на Полша може да бъде постигната или в съюз с руската революция, или в съюз със западноевропейската намеса - и именно върху въпроса коя от тези две сили да се съсредоточи в съюза е разривът между привържениците на полската независимост ще настъпи (в крайна сметка при получаването И на руската революция, и намесата на Западна Европа ще изиграят роля в независимостта на Полша през 1918 г. - и независима Полша от самото начало ще се превърне в империалистическа държава, смазваща украинци, беларуси, евреи и литовци).

Без подкрепата на руската селска революция и без подкрепата на Западна Европа, полското въстание от 1830-1831 г. беше победен. Повечето от участниците в него се оказаха в изгнание. Започна периодът на обобщаване.

Позицията на антицарските едри земевладелци (бъдещата „бяла” партия) остава същата. Целта на борбата е възстановяването на Полско-Литовската Жечпосполита в предишните й граници и с предишните й социални отношения. Лекарството е война срещу царска Русия от страна на която и да е западноевропейска държава, война, в очакване на която трябва да се чака, а не да се клати лодката.

Позицията на буржоазните и антибуржоазните демократи беше различна. Старата Полша рухна не само заради алчността и предателството на Русия и Прусия, но и поради вътрешната си гнилост, поради факта, че нейната система се основаваше на робството на селяните. Не може да се възстанови. Новата Полша трябва да бъде различна Полша, Полша на демокрацията и социалните реформи в интерес на селяните. Мненията се различават по отношение на значението на тези алгебрични формули и още през 40-те години на XIX век, в изгнание, „Демократичното общество“, което се застъпва за буржоазна демокрация, се противопоставя на социалистическата организация „Полски народ“, ръководена от приятеля на Херцен Станислав Ворцел.

През същата 1840 г. в самата Полша свещеник Петър Сегени създава нелегална организация на селяните. Тази организация се застъпваше за един вид християнски общински комунизъм, за който Сегени и неговите другари отидоха на тежък труд.

За разлика от Сегени, материалист и атеист е Едуард Дембовски, полски революционер, който умира на 24-годишна възраст, след като успява да направи само малка част от това, което може. Едновременно с Маркс, но независимо от него, Дембовски преминава от хегелианската схоластика към революционния комунизъм. Умира през 1846 г., по време на въстанието в Краков, което ръководи (Краков не е част от руска Полша, а е свободен град, а след поражението на въстанието е анексиран от Австрийската империя).

Ворцел, Сегени и най-вече Дембовски са искрени и забележителни революционери – социалисти, но като цяло за Полша не е приложимо уравнението, валидно за Русия от 30-те години на XIX век, че всеки революционен демократ е същевременно и революционен социалист. Най-последователният и непреклонен привърженик на безпощадната селска революция сред ръководителите на въстанието от 1863 г. е великият беларуски революционер Константин Калиновски (според един от неговите другари Калиновски веднъж казал, че „Брадвата не трябва да се задържа дори над люлката на бебето на господаря“(К. Калиновски. Из печатното и ръкописното наследство. Минск, 1988 г., с. 193), но в произведенията на Калиновски няма намеци за социалистически симпатии, а само селски егалитаризъм, примесен с политически радикализъм и симпатии към униатството.

Имаше две причини, поради които позицията на социализма сред полските революционери (до 1870-те години) беше много по-слаба, отколкото сред руските революционери. Съветските историци обичаха да цитират първата от тези причини, според нас втората беше много по-важна.

Първата причина е, че в Полша останаха само жалки останки от селската общност (полската „гмина“), полското селячество беше много по-индивидуалистично от руското, полските революционери не можеха да имат надежди за неговия потенциален социализъм и Варшава занаятчиите, въпреки целия си героизъм, по това време те все още не са се отделили от общото „националноосвободително“ движение и се отличават в него само с по-голям радикализъм.

Второто обстоятелство беше много по-важно. В Русия от времето на декабристите всички привилегировани класи - дворянството, бюрократите и буржоазията - безусловно застанаха на страната на автокрацията. Руските либерали се отличаваха с плахост, преминаваща в страхливост, а границата между революционери и либерали беше ясна и очевидна от началото на 1860-те. Руските революционери нямаше на кого да разчитат в своята борба, освен на себе си и на лишения от собственост народ, който беше изключително труден за революция, но задача, само с успеха на която беше възможна революция в Русия - революция, която не можеше да бъдат национални, но само социални.

В Полша всичко беше различно. Значителна част от полските привилегировани класи (някои от магнатите, по-голямата част от буржоазията, огромното мнозинство от по-ниското благородство) бяха враждебни към автокрацията. Хората в Полша, които по своите социално-икономически възгледи не се различаваха от руските либерали и дори консерватори, бяха готови да се включат във въоръжена борба срещу автокрацията - в името на създаването на независима буржоазна или дори буржоазно-земевладелска Полша. Полските плебейски революционери не са били отделени от непроходима пропаст от буржоазното национално движение като негова най-радикална част, като подстрекатели на борбата за национално освобождение, което според тях ще бъде началото на социалното освобождение.

Всичко това ще се превърне в източник на тяхната видима сила. Полските, беларуските и литовските плебейски революционери успяват през 1863г. да направят това, което техните руски другари не можаха да направят - да вдигнат въоръжено въстание, да отвлекат със себе си по-голямата част от занаятчийската беднота и заможната част от селячеството и да устоят срещу целия колос на Руската империя една кървава година и половина.

Но това стана и източникът на крайната им слабост. Съдържа се във въстанието от 1863г елементи на социалната революция бяха потушени от националната буржоазна революция, за да се запази "общонародният фронт" срещу царизма, полските плебейски революционери бяха принудени стъпка по стъпка да отстъпят позицията си в ръководството на въстанието на буржоазните лидери. Като най-активен и самоотвержен елемент от въстанието, те загиват първи – в битки, на бесилка, под куршумите на разстрели и в това време въстанието плава като кораб без кормило и платна, загубило неговата стратегическа перспектива.

Въстание от 1863г можеше да спечели само ако не беше национална революция с програма за буржоазна аграрна реформа, ако беше станала началото на всеобхватна социална селска революция, ако Сиераковски беше успял да стигне до Латвия и да повдигне латвийските селяни там срещу Германски барони и Андрей Потебне формират отряд от руски бунтовници и пробива с тях на руска територия, вдигайки селячеството на бунт. Нищо от това не се случи...

След поражението на въстанието от 1830-1831г. Полската конституция и полската автономия бяха премахнати и започна ера на реакционно господство, прекъсвана само от време на време от отчаяни и безнадеждни нелегални и бунтовнически опити. Развитието на полската революционна мисъл преминава главно в емиграцията.
Ситуацията се променя след смъртта на Николай I и началото на частичната либерализация. Един стар автор на много интересна марксистка книга пише за това по следния начин:

„След смъртта на най-жестоките и жестоки потисници на Полша - Николай I и Паскевич - дойде времето на „либерализма“ на Александър. Манифестът за амнистия (издаден от Александър II на втория ден след речта му пред благородническата депутация във Варшава през май 1856 г.) дава право на емигрантите и изгнаниците да се завърнат в родината си. Завръщането на емигрантите и „сибиряците“ вля в зимния сън полско буржоазно общество нова енергия, дух на протест, кипящ националистически гняв и борбата на партиите, доведени от емиграцията...“ (С. Н. Драницин. Полското въстание от 1863 г. и неговата класа есенция, 1937 г., стр. 218).

Всъщност имаше три партии: „бели“ и умерени и радикални „червени“. Те не бяха партии в смисъла, в който думата започна да се разбира през 20 век, т.е. не бяха структурирани организации, а бяха партии в смисъла, в който тази дума се използва по-често през 19 век - организационно неоформени (или недоформирани) идеологически и политически движения. Полски "бели" и "червени" 1863 г не трябва да се идентифицира директно с руските „бели“ и „червени“ от 1917 - 1921 г.; значението на тези термини в тези два различни случая се припокрива само частично.

„Белите“ са част от едрите земевладелци - магнати, които се застъпваха за повторното създаване на старата Полско-Литовска общност, като поземлената аристокрация запази властта и собствеността непроменени. Една европейска война би могла да пресъздаде Полско-литовската общност; белите се нуждаеха от въстание в Полша само за да дадат повод за намеса на някой си Наполеон III. Те бяха враждебни не само към социалната революция (което се разбира от само себе си), но и към буржоазната аграрна реформа - и също толкова враждебни към опита за съюз с руските революционери.

Умерените „червени” (най-известният им представител е Агатон Хилер) са чисто буржоазни фигури, без едри земевладелци и без плебейски отклонения. Те бяха готови да се съгласят на известни буржоазни реформи, но не и на социална революция. Те искаха да създадат модерна буржоазна Полша (с включването, ако е възможно, на неполски земи между Полша и Русия), а не архаичната Полско-Литовска Жечпосполита и със сигурност не „свободна и славна“ федерация на селски общности и занаятчийски артели. Те били много по-вредни от белите. Те имаха, поне по свой начин, реалистична програма за постигане на целта си - докато хилърите, които не вярваха особено в европейската намеса, която ще спаси Полша, и се страхуваха от селската революция, самите те не знаеха какво да правят , не вярваха в необходимостта от това, което правеха, и защото само пречеха.

По обясними причини най-голям интерес ни интересува радикалното крило на „червените“. Това бяха революционни демократи, плебейски революционери без почти никакви социалистически симпатии (като цяло по това време социалистическите идеи бяха много по-широко разпространени сред бедните полски емигранти, експлоатирани от западноевропейския капитализъм, отколкото в самата Полша, където всички въпроси бяха изместени на заден план). от борбата срещу царизма). Почти всички революционери от радикалното крило на червените бяха хора искрено и до смъртния час предани на каузата за освобождението и щастието на народа, както те го разбираха, хора, които в името на победата на революцията, не съжаляваха нито за своя, нито за чуждия живот. Един от проблемите им беше, че всички те бяха практични революционери, „партията на действието“, за която гордо се смятаха, много (макар и в никакъв случай не всички!) от тях се различаваха от умерените червени не толкова по социално-икономическата си програма като боен темперамент. Сред тях имаше много компетентни и талантливи офицери, волеви и умели организатори. Нямаше теоретици и политически стратези и това ще се отрази много сериозно в решителни моменти...

Лидерите на революционното крило на „червените“ почти всички произлизат от безработните или дребноземското благородство, но основната им социална опора е занаятчийският пролетариат на Варшава...

В първите години на либерализма на Александър полското националноосвободително движение следва изключително пътя на мирна и предимно легална борба, но тази мирна борба - масови демонстрации - придоби такъв мащаб, че царизмът започна да използва въоръжена сила, за да я потуши. По време на разстрела на демонстрация във Варшава през февруари 1861 г. Загинаха 5 души, през март - вече около сто...

Съдбата на руския офицер, лейтенант-телеграфист Александров, остава малко известна. По време на една от редовните полски демонстрации той приема кодовото послание на царя, че демонстрацията трябва да бъде разпръсната по всякакъв начин, но казва на началниците си, че царят е наредил с демонстрантите да се работи „само с увещание“. За този фалшификат, спасил десетки животи, Александров е осъден на смърт, заменена с каторга, където следите му се губят...

Именно след разстрелите на мирни демонстрации нелегалната работа става преобладаваща и подготовката за въстание започва сериозно. Много полски революционери от онова време (Сераковски, Домбровски, Падлевски, Зверждовски и др.) са офицери, а някои офицери от руската армия в Полша, които са били обучени от статиите на Чернишевски, работят в тясно сътрудничество с тях. Имаше руска подземна офицерска организация, ръководена от Андрей Потебня.

През юни 1862г неговите активисти Арнголд, Сливицки и Ростковски са осъдени на смърт за революционна пропаганда сред войниците. Когато 22-годишният Иван Арнголд беше попитан на процеса дали той е автор на откритото у него писмо с революционно съдържание, той каза, че да, написал е писмото, само е забравил да направи едно нещо - след което е взел писмото и се подписва върху него.

Дори висшите царски служители в Полша убеждават царя, че екзекуцията на Арнголд и двамата му другари трябва да бъде заменена с каторга и че началото на екзекуциите ще доведе до необратими резултати. Но кралят настоя да разстреля осъдените.

Тогава варшавското революционно подземие, доминирано от плебейските революционери, решава да отговори с кръв за кръв и смърт за смърт и решава да започне терор срещу висшите царски администратори в Полша. През 1880 г. Енгелс ще напише, че именно полските революционери са показали на „Народная воля“ пример за революционен терор.

За разлика от „Народная воля“, в полския ъндърграунд почти изключително бедни занаятчии отидоха на терор - далечни наследници на еврейските майстори на ками - сикариите от 1 век сл. Хр. и не толкова далечни предшественици на бялистокските занаятчии - анархистите от 1905г. Варшавските занаятчии нямаха пари за огнестрелни оръжия и работеха главно с кама и брадва.

На 15 юни 1862 г., ден преди екзекуцията на Арнголд, Сливицки и Ростковски, 24-годишният руски офицер Андрей Потебня, лидер на революционното нелегално движение в руската армия в Полша, прострелва челюстта на царския губернатор в Полша, генерални лидери, след което, след като почисти пистолета, той спокойно си тръгна и никой от тези, които се разхождаха по това време във варшавската градина, където се случваха събитията, дори не помисли да му се намеси. След това Потебня се укрива, а братът на царя, великият княз Константин Николаевич, е назначен за нов губернатор вместо осакатения Вожд. Веднага след това, на 21 юни, е направен опит за живота на новия губернатор от млад чирак на шивач от бюргерите Лудвиг Ярошински. На процеса той ще каже, че единственият начин да постигне свобода е да избива кралските управители един по един, докато не се намерят желаещи да заемат тази длъжност. На 26 юли литографът Людвик Рил, чирак от дворянството, ще се опита да намушка главата на колаборационистската партия, ръководителя на гражданската администрация, маркиз Велополски. На 3 август по същия начин друг литографски чирак от шляхтата, Ян Жонц, ще атакува Велеполски с кама.

Леко раненият Константин Николаевич пише на по-големия си брат А.Н. Романов „Единственото средство за защита, което остава в нашите ръце, е екзекуцията, и освен това екзекуцията без най-малко забавяне. А. Романов се съгласи, изяснявайки технически детайл: „закачете, а не стреляйте“.

Ярошински е екзекутиран на 9 август, Рил и Джонцу на 14 август. За екзекуцията им е публикувана бележка в Колокол, озаглавена „Те знаят как да умрат“. Там се казва, че докато обесват тежко болния Рил, „Жонца стои, потънал в мрачно съзерцание за края на своя другар. Тогава Жонца спокойно остави ръцете му да бъдат вързани, качи се на ешафода с твърда стъпка и когато палачът хвърли примка около врата му, той отблъсна пейката и увисна във въздуха” (Герои от 1863 г. М., 1964, стр. 137).

Като цяло сред 182 екзекутирани бунтовници от Кралство Полша имаше 33 занаятчии. Сред тях е кожарът от шляхтата Амер, екзекутиран на 21 октомври 1863 г. „удари генерал Трепов с брадва в градския театър“. По този въпрос му помогнаха чиракът на ковача Домбровски, който беше екзекутиран заедно с него (съименникът на Ярослав Домбровски), и чиракът на ковача Когутовски, чиракът на механика Дякович и мелничарят Куровицки, които получиха по-леко наказание (Драницин , стр. 269).

Да, разбира се, тези варшавски чираци загинаха не за световната социална революция, а за независима Полша - кой може да спори. Но тези, които нямаха пари да си купят дори пистолет, който лежеше наоколо, да не говорим за динамит, и тръгнаха срещу тираните с нож или брадва - това е същият революционен пролетарско-занаятчийски тип, само че по-рано етап, като активистите на "Пролетариат" или анархо-комунистически групи в Бялисток. Единствената разлика е, че пролетариите в началото на 1880 г. или жителите на Бялисток през 1905 г. може да направи всички политически изводи от героичната борба и смъртта на варшавските чираци от началото на 1860-те...

Мнозинството от полските революционери като цяло и революционните занаятчии в частност по това време доведоха само до крайни заключения идеите за националноосвободителна революция. Въпреки това, в началото на 1860 г. се появяват напълно различни бележки, предшестващи „Пролетариат“. Някой царски шпионин докладва на началниците си, че революционните агитатори говорят за трудностите на живота на „майсторската класа“ и че „Собствениците, след като са създали фабрики и фабрики, превръщат потта на работническата класа в злато, с което пълнят джобовете си“(Драницин, стр. 227).

Народната воля нямаше практически планове за въоръжено въстание и терорът беше основното им средство за борба. За разлика от Русия в началото на 1880-те, в Полша в началото на 1860-те повечето от всички класи се противопоставят активно - по различни причини - така че въстанието е реална перспектива. За полския ъндърграунд терорът не е самодостатъчно средство за борба, а само помощ при подготовката на въстанието.

Планът за въстанието е разработен от офицер Ярослав Домбровски, най-добрият военен експерт и организатор на червените по това време, техен фактически ръководител и противник на компромиса с белите. Въпреки това, планът на Домбровски незабавно да започне въоръжено въстание, дори преди екзекуцията на Арнголд и неговите другари, беше осуетен от маневрите на умерените червени лидери. Скоро след опита за убийство на Потебня, Домбровски ще бъде случайно арестуван - и ще му липсва много по време на въстанието. Царските власти няма да могат да установят напълно ролята на Домбровски в ъндърграунда, така че той ще бъде осъден на тежък труд, по пътя, където ще може да избяга. Но това ще стане едва в края на 1864 г., когато въстанието ще бъде потушено...

След арестуването на Домбровски червените радикали във Варшава направиха най-голямата си грешка - те се съгласиха да споделят, в интерес на „общонационалния антиправителствен фронт“, ръководството на предстоящото въстание с буржоазни и земевладелски елементи. За тази тяхна основна грешка, която отряза възможността за социална революция, принуди ги да говорят тихо и да съжителстват с класовия враг, те ще платят много скъпо - ще платят с окончателното поражение на въстанието.

Полските революционери разбират, че въстанието в Полша е обречено от военна гледна точка без активна подкрепа за него от въстанието в самата Русия. Те имаха дълги разговори и преговори за възможността за селска революция в Русия с Херцен, Огарьов, Бакунин в чужбина и с лидерите на първата „Земя и свобода“ в Русия. Отговорът на руските революционери беше разочароващ: силите на руското подземие са все още толкова незначителни, че все още не са в състояние не само да вдигнат селяните на революция, но дори да организират значителни саботажи в полза на полското въстание. Все още не е напълно ясно дали руските селяни ще се разбунтуват сами през пролетта на 1863 г., за което има известни надежди. Затова най-добре е въстанието в Полша да се отложи поне до пролетта на 1863 г.

Полските революционери не можеха да отложат въстанието – дори и да искаха. Царското правителство прие указ за набор и набор в армията през януари 1863 г. При обикновените условия в царска Русия не всички военнослужещи трябваше да постъпят в действащата армия: кой да отиде в армията се определяше чрез жребий. Този път бяха съставени специални персонализирани списъци на наборниците, които включваха само революционната занаятчийска младеж на Варшава. Полските революционери не можеха да допуснат загубата на основната социална опора на въстанието - и не можеха да изглеждат в очите на тази своя социална опора, която не искаше да се присъедини към царската армия и жадната за въстанието занаятчийска младеж, т.к. празни приказки. Битката трябваше да бъде приета преждевременно, битката при условия, избрани от врага - но в противен случай битката трябваше да бъде изоставена напълно. Полските революционери от онова време имаха много грешки, но нерешителността не беше една от тях.

П.А. В мемоарите си Кропоткин пише следното за полското въстание:

„През януари 1863 г Полша се разбунтува срещу руското управление. Създават се въстанически чети и започва война, която продължава година и половина. Лондонските емигранти [Херцен, Огарьов и Бакунин] молят полските революционни комитети да отложат въстанието, т.к. предвижда, че революцията ще бъде потушена и ще сложи край на реформите в Русия [всъщност в началото на 1863 г. Херцен, Огарьов и Бакунин вече не вярваха във възможността за реформи от страна на автокрацията и се противопоставиха на незабавно въстание в Полша, тъй като знаеха, че то няма да получи пряка подкрепа от руската революция и поражението на полската въстание ще доведе до триумфа на най-необузданата реакция в Русия, което всъщност се случи]. Но нищо не можеше да се направи. Свирепите казашки репресии срещу националистическите демонстрации по улиците на Варшава през 1861 г., бруталните, безпричинни екзекуции, които последваха, доведоха поляците до отчаяние. Англия и Франция им обещаха подкрепа [тук Кропоткин греши, нямаше такова обещание], зарът беше хвърлен.

Никога досега в Русия не е имало толкова симпатии към полската кауза, както тогава. Не говоря за революционери. Дори много умерени хора открито изразиха през онези години, че е по-добре да имаме Полша като добър съсед, отколкото като враждебна страна. Полша никога няма да загуби своя национален характер: той е твърде остър. Има и ще има свое изкуство, своя литература и своя индустрия. Русия може да я държи в робство само с помощта на груба физическа сила; и това състояние на нещата винаги е благоприятствало и ще продължи да благоприятства управлението на потисничеството в самата Русия. Мнозина знаеха това и когато бях още в [Стр.] Корпуса, петербургското общество одобрително приветства статията, която славянофилът Иван Аксаков имаше смелостта да публикува в своя вестник „Ден“. Той започна с предположението, че руските войски са прочистили Полша и посочи добрите последици за самата Полша и за Русия. Когато започна революцията от 1863 г., няколко руски офицери отказаха да отидат срещу поляците, а някои дори открито се присъединиха към тях и умряха на ешафода или на бойното поле [тези „малцина” и „някои” бяха много повече от думите на Кропоткин предполагам — няколкостотин руски войници и офицери са участвали във въстанието]. Парите за въстанието се събират в цяла Русия и дори открито в Сибир. В университетите студентите оборудваха онези другари, които отидоха да се присъединят към бунтовниците.

Но сред всеобщото вълнение се разнесла новината, че през нощта на 10 януари бунтовниците нападнали войниците, разквартирувани по селата, и отсекли заспалите, въпреки че предния ден изглеждашече отношенията между населението и войските са приятелски. Случката беше малко преувеличена, но за съжаление в тази новина имаше доза истина. Това, разбира се, направи най-потискащото впечатление на обществото. Отново между два народа, толкова сходни по произход, но толкова различни по национален характер, възкръсна старата вражда [може да се помисли, че преди е царяла тази идилична братска любов!].

Постепенно лошото впечатление се заличи до известна степен. Доблестната борба на поляците, винаги отличаващи се със своята смелост, и непреклонната енергия, с която те устояха на огромната инвазия, отново събудиха съчувствие към този героичен народ. Но в същото време стана известно, че революционният комитет настоява за възстановяване на Полша в старите й граници, с включването на Украйна, чието православно население мразеше господарите и неведнъж в продължение на три века започваше кървави кланета срещу тях.

Освен това Наполеон III и Англия започнаха да заплашват Русия с война [и на всички беше ясно, че те дори няма да си помислят да изпълнят тази заплаха] и тази празна заплаха нанесе повече вреда на поляците, отколкото всички други причини, взети заедно. Накрая радикалната част от руското общество със съжаление се убеди, че чисто националистическите стремежи вземат връх в Полша. Революционното правителство най-малко мислеше да даде на крепостните [които не са съществували в Кралство Полша от 1807 г.] земя и руското правителство не пропусна да се възползва от тази грешка, за да действа като защитник на плещите срещу полските господари .

Когато започна революцията в Полша, всички в Русия смятаха, че тя ще придобие демократичен републикански характер и че Народният Жонд ще освободи селяните, борещи се за независимостта на родината си на широка демократична основа...
То [полското въстаническо правителство] беше длъжно да извърши акт на справедливост спрямо селяните (тяхното положение беше също толкова лошо, а на някои места дори по-лошо, отколкото в Русия); можеше да изработи по-добри и по-определени закони за еманципацията на крепостните селяни. Но нищо подобно не беше направено. Чисто националистическата и благородническа партия взе надмощие и големият въпрос за освобождението на Khlops беше изместен на заден план. В резултат на това руското правителство имаше възможност да си осигури благоразположението на полските селяни срещу революционерите” (П. А. Кропоткин. Записки на революционера. М., 1988, с. 187 - 189).

С добрата цел да разкрие неадекватността на националноосвободителната революция и да я противопостави на социалната революция, Кропоткин рисува толкова едностранчива картина, че правилните индивидуални мисли, съчетани с абсолютно фалшиви грешки на паметта, могат да създадат фундаментално грешна картина за читател: как цялото руско общество (с изключение на самия цар и няколко други лоши личности) симпатизираше на освобождението на Полша и особено на полското селячество, и как полските бунтовници (вероятно от благородниците, които искаха да запазят крепостничеството! ) сами съсипаха целия си бизнес, като избиха сънени руски войници - дори ако „този инцидент беше малко преувеличен“ - и позволиха на царското правителство да приложи в Полша аграрна реформа, по-благоприятна за селяните, отколкото в Русия.

Не беше съвсем така - или изобщо не беше така. Полските бунтовници от радикалното крило на червените не бяха безупречни герои в изключително трудни условия, те направиха много грешки - на първо място, те изоставиха изключителното си ръководство на въстанието, отстъпиха част от позициите си на земевладелците и буржоазните елементи - но; те не бяха онези глупави благороднически националисти, каквито могат да си представят от описанието на Кропоткин, описание, в което трагедията на истинската история, където не винаги е възможно да се действа, както човек иска, е заменена от черно-бяла картина.

На първо място, Кропоткин невероятно преувеличава симпатиите на руското „общество“, т.е. Руски либерали, полско движение. Тази симпатия можеше да съществува, докато беше ограничена до чисто платоничен характер: когато започна пряката въоръжена борба, трябваше да се избере. Въоръжената борба, въоръженото въстание, партизанството не са игра на лудници, не действията на хуманни до глупост бунтовници срещу класов враг, който е безмилостен до бруталност. Въоръжената борба означава мръсотия, и кръв, и грешки, и невинни жертви. Трябва да отговорите на безпощадността на врага със собствената си безпощадност. Въоръженото въстание е невъзможно без използването на червен терор както срещу ръководството на врага, така и срещу предателите и предателите. При всичко това са възможни невинни жертви, трябва да се опитаме да ги сведем до минимум, но пак няма да можем да ги избегнем напълно. Всеки, който иска да подкрепи една справедлива кауза само когато тя шества с цветни букети, а не когато мирише на мръсотия, барут и кръв, просто си дава индулгенция да предаде тази кауза.

Руските либерали трябваше да изберат дали да подкрепят полското въстание със стрелбата си по руските войници (които също не стреляха по врабчетата), с думите на един от водачите му за брадва над люлката на всеки господар, с отряди „кинжали“ и „жандармеристи-закачалки“ (бунтовнически полицаи, които унищожаваха предатели) - и за всичко това получават името на предатели на родината с всички произтичащи от това последствия или се занимават с безпроблемен патриотизъм, измисляйки като оправдание както клането на сънени войници, така и уж съществуващата националистическа благородническа позиция на въстаническото ръководство по селския въпрос (каква е била всъщност позицията, ще видим скоро). Колкото по-голямо е уважението към Херцен, Огарев и Бакунин, които подкрепиха полското въстание, толкова по-голямо е уважението към руските офицери Потебне, Никифоров, Безкишкин, подофицер Левкин, юнкер Подхалюзин, обикновен войник Шамков и всички други загинали “ за нашата и вашата свобода”.

Следващият момент, за който Кропоткин пише, са претенциите на полското въстаническо ръководство към цялата територия на Полско-Литовската общност. Говорим за Украйна, Литва и Беларус, разположени между същинска Полша и същинска Русия. Още в навечерието на въстанието Бакунин излага програма за свободно самоопределение на населението на тези територии – дали искат да се обединят с Полша, с Русия или да бъдат независими. Радикалното крило на червените, може би без голям ентусиазъм, се съгласи с тази програма. Като губят позиции в ръководството на въстанието, червените отслабват яснотата на този пункт в програмата на въстанието, но всъщност това не се отразява на хода и резултата на въстанието. Селяните на дяснобрежната Украйна, с тяхната неугаснала омраза към полските господари, най-вероятно не биха успели да вдигнат Полша на бунт, дори и с най-шумните обещания към тях за правото на самоопределение („какъв вид глупак; биха повярвали на поляците?”), те можеха да се разбунтуват едва след въстанието в Русия и на левия бряг на Украйна. Напротив, най-голямо участие на селяните във въстанието беше постигнато в Литва и Западна Беларус - както защото именно там непримиримите поддръжници на селската революция застанаха начело на въстанието, така и вероятно защото литовската и беларуската национална идентичност , отделяйки се от полските, в онази епоха те тъкмо се формират...

Сега - за "донякъде преувеличения" инцидент с клането на сънени руски войници. Полските бунтовници нямаха да си правят номера, те щяха да се бият до смърт, да умират и убиват и е странно да ги обвиняваме за това, че провокирани към преждевременно въстание, лошо въоръжени, те използваха единственото предимство останало им - относителната изненада от първия удар, колко странно би било да ги обвиняват и за това, че в случаите, когато не са имали огнестрелно оръжие, е трябвало да се бият с ятаган, нож и брадва... Истинският проблем е съвсем друг.

Революционно въстание, сражаващо се с редовна армия, чиито войници се състоят от вчерашни селяни или пролетарии, може да има само един принцип по отношение на тези войници - да ги убиват в битка, когато е необходимо, и да ги пропагандират, когато е възможно. И първото, и второто са еднакво необходими. Действайки по този начин, революционните бунтовници в Украйна през 1918г унищожи армията на кайзера. Полското въстание не може да победи царската армия с чисто военна сила, но може да я разпадне и да революционизира руските войнишки маси. Но за това полското въстание трябваше да престане да бъде „националноосвободителна” буржоазна революция, то трябваше да стане социална революция. Отказвайки да осъществят пълно въстание, като се съгласиха да споделят въстанието с буржоазни и земевладелски елементи, червените революционери отрязаха тази възможност за себе си.

Разбира се, във всеки случай бяха възможни тъжни недоразумения, като нападение от страна на бунтовниците срещу руски части, симпатизиращи на въстанието. Тези недоразумения трябваше да бъдат сведени до минимум по всякакъв възможен начин; Белите земевладелци и умерено червените буржоа направиха точно обратното.

Автори на книгата „Героите на 1863 г.“ описват някои от трагичните недоразумения, възникнали в началото на въстанието:
„Офицерска организация [т.е. подземната революционна организация на руските офицери в Полша] се опита да действа по план, предварително съгласуван с поляците. Но това успяваше много рядко. Във Варта, например, лидерите на местната конспиративна организация не предупредиха капитан Плавски предварително за речта, въпреки че имаше споразумение за това. В резултат на това членовете на офицерската организация не успяха да изпълнят плана си да станат лидери на бунтовнически групи или да въведат свои подчинени в редиците на бунтовниците. Въпреки това в тази област първите недоразумения само отслабват, но не прекъсват напълно връзките между бунтовниците и офицерската организация...

Още по-трагично се развиват събитията в Келце. Доброговски изведе няколкостотин войници от града на определено място. Той не намери бунтовниците там, защото... А. Куровски, който ги ръководеше, не искаше да си сътрудничи с руснаците. След няколкочасово чакане Доброговски е принуден да се върне с подчинените си в града. С подобни действия той си навлече подозренията на началниците си, които трябваше да положи много усилия, за да разсее. По-късно Доброговски сам отиде при въстаниците, като загуби възможността да доведе голяма група войници, симпатизиращи на полския народ” (Герои 1863, с. 160).
Андрей Потебня, най-големият от руските революционери, пряко замесени във въстанието (7 години по-късно Бакунин ще пише на Нечаев, че е бил лично запознат само с двама истински руски революционери - Потебня и самия Нечаев) през февруари 1863 г. безуспешно търси от командира на един от бунтовническите отряди, смътно умерения Лянгевич, минималната необходима помощ за създаване на отряд от руски бунтовници, който трябваше да проникне на територията на Русия и да повдигне там селяните за революция. След като не получи разбираем отговор от Лянгевич, Потебня загина в битка през нощта на 21 февруари, повдигайки отряд косинер (т.е. бунтовници, въоръжени с коси - поради липса на оръжие - за атака). По това време Андрей Потебне, родом от семейството на украинските казаци, беше на 25 години.

След смъртта на Потебня руският революционер Павел Якоби се опита да реализира подобна идея - и също не получи никаква помощ от своя бунтовнически командир.

Поддръжник на идеята за прехвърляне на въстанието в Русия, превръщайки полското национално въстание в общоруска селска революция, беше един от най-талантливите бунтовнически командири, воювали в Беларус, Людвик Звиерждовски - „Брадва“ (a характерен бунтовнически псевдоним). Звеждовски, тежко ранен, ще бъде заловен и екзекутиран през 1864 г. Бившият му адютант Миткевич свидетелства по време на разпита:

„Подстрекателството от страна на Звеждовски и уверението, че той, без да се смущава от границите на полската нация, възнамерява да пренесе действията си дълбоко в Русия, за да отслаби влиянието на благородството и да възстанови равенството на всички класи, плени аз с изкусителното си...

Още по-убедих се в искреността му от заповедта му към главата на оршанската шайка Катков (Будзилович), който беше разстрелян в Орша, на когото беше поверено да събере всичко, което може да въстане, да обесят земевладелците, които най-много потискаха селяните, и по този начин склони последния да се присъедини към отряда, след което се премести в Смоленска губерния и там, обединявайки се със Звеждовски и отхвърляйки връзката, която ги свързваше с полската кауза [дори и така!], разпространи бунта чак до Волга"(Драницин, стр. 209-210).

Невъзможно е да се подозират хора като Звиждовски, Сераковски и Калиновски в искрена преданост към каузата на полско-руския революционен съюз и общата селска революция. Тяхната трагедия се състоеше в това, че действайки в условията на национални вълнения и липсата на разделение между силите на социалната революция и силите на буржоазната революция, те бяха принудени да направят катастрофален компромис с последната, алтернативата на която те виждаха само в дезертьорство, самодоволно от идеологическата си правота. Тази трагедия е обща - в различни форми и в различна степен - и за много други революционни социалисти, активни в буржоазните национални революции - Писакана в Италия, Ботев в България, Конъли в Ирландия и др. Невъзможно е да се повтори грешката в действията им в съвременни условия, а от гледна точка на сегашния ни опит да им се четат самоправедни учения е още повече...

Съвсем по друг начин се представят дейците на въстанието от белия и умерено-червения лагер, които не са били привърженици на руско-полския революционен съюз и са направили всичко от своя страна, за да го провалят. На тяхната съвест например е извънсъдебната екзекуция на руския революционер капитан Никифоров.

Предбунтовническата биография на капитан Никифоров остава неизвестна. Той се включва във въстанието още в началото и на 26 януари 1863г. На първо място, чрез неговите усилия, бунтовниците превземат за кратко град Сосновци - един от най-големите бунтовнически успехи по време на въстанието.

Заслугите на Никифоров бяха приписани на самия него от изключително посредствения командир на отряда, умерен А. Куровски. След 10 дни четата ще бъде разбита и Никифоров ще трябва да изтегли оцелелите й остатъци от боя.

Няма да преразказваме по-нататък перипетиите на бунтовническата биография на Никифоров, само ще кажем, че два месеца той неизменно се бори храбро, било като командир, било като обикновен войник и през това време успя да се скара с белите. В края на март той се озова в отряда на Борелевски, честен полски якобинец от варшавски дребни предприемачи, където беше избран за командир на рота. И скоро Борелевски получава заповед от името на Народното правителство: Никифоров да бъде разстрелян без съд. Борелевски беше истински якобинец - скоро след всичко това той героично загина в битка - но също като истински якобинец не можеше да откаже да изпълнява заповедите на властите, затова, прегръщайки и целувайки Никифоров пред целия отряд, той заповядва да се изпълняват заповедите на върховната власт (за съдбата на капитан Никифоров вж. Юнаци 1863, с. 239 - 242).

Съдбата на други руски офицери и войници, загинали за полската революция, беше по-лека - те загинаха от ръцете на известни врагове. От 183 руски офицери и войници, заловени от наказателните сили, 89 са екзекутирани.

Така че имаше хора, които не от слухове, като Кропоткин, знаеха отношението на полските бунтовници към руските войници, които трябва да са знаели за всякакви възникнали трагични ситуации и които отидоха с бунтовниците до самия край - и до да кажат истината, отношението им към въстанието 1863г хора като Левкин или Безкишкин са морално много по-важни от отношението към него на всички минали, настоящи и бъдещи руски либерали...

Сега стигаме до основния въпрос, който е толкова безнадеждно объркан в мемоарите на Кропоткин, че единственото обяснение за това може да бъде само, че паметта на Кропоткин се провали катастрофално 35 години по-късно и той не го провери с източници.

Факт е, че според януарския указ от 1863г. въстаническото правителство обяви цялата земя, наета от селяни от земевладелците при феодални условия, за собственост на селяните (нямаше нужда да се премахва личната зависимост на селяните, т.е. крепостничеството, тъй като в Кралство Полша то не е съществувало от 1807 г., а в Литва и Беларус - от 1861 г.). Държавата трябваше да плати откупа на земевладелците след победата на революцията. Плащането на феодални задължения от селяните в полза на собствениците на земя беше незабавно премахнато, а за опити да се изтръгнат тези задължения от селяните, собствениците на земя получиха смъртно наказание.

Не бива да се объркваме от въпроса за откупа. Първо, значителна част от руските революционери от онова време („Великорус“ и „Към младото поколение“) също се застъпват за изплащане на обезщетения на земевладелците за сметка на държавата, второ, и това е важно, задълженията са отменени незабавно, а откупът за тях (дори ако по-голямата част от него все още трябваше да бъде платена от джобовете на селяните) беше насрочен за несигурно бъдеще. Селячеството получи реално значително облекчение в настоящето и нещо съмнително лошо в бъдещето, но като общо правило хората са по-силно повлияни от нуждите на настоящето, отколкото от предположенията за бъдещето...

Истинският проблем на бунтовническия указ беше съвсем друг. Полша е напреднала по пътя на капитализацията на селското стопанство много повече от Русия и много значителна част от полското селячество се състои от безимотни селяни, които практически липсват в Русия по това време. Те не получиха нищо от бунтовническия аграрен декрет, въпреки че червеният революционер Зигмунт Падлевски, който изигра най-голямата роля в началото на въстанието и беше разстрелян през май 1863 г., каза на събранието, което реши да започне въстанието: „Ние трябва да издайте укази за разпределяне на земя на селяните и ако утре останем живи, ще отидем при бедния селянин и ще му върнем имуществото му “(Драницин, стр. 160).

В навечерието на въстанието 6% от полските селяни са били селяни-собственици, 55% са били арендатори и около 40% са били безимотни селяни (в абсолютни числа първите две категории са 2 милиона души, безимотните селяни са 1,4 милиона души). милиона души (Драницин, стр. 151 и 237) не получи нищо от победата на въстанието. Бунтовническото правителство на Литва и Беларус, по-радикално от централното полско правителство, на което беше подчинено, пише:

„Полското народно правителство дава на всички установени селяни, земевладелци и държавни, за вечна пълна собственост, без чинове и откупи, земята, която те обработват, и отменя всички заповеди на московското правителство, тъй като тази земя е полска, а не московска ” (Драницин, стр. 237).

Радикалните плебейски елементи на Червената партия постигнаха компромис по аграрния въпрос с буржоазните и земевладелските елементи не по програмата на „дворянството“, както пише Кропоткин, а по програмата за радикална буржоазна аграрна реформа. Това би могло да завладее по-богатите слоеве на селячеството, но не и бедните селяни (Драницин пише, че бунтовническото правителство е обещало на „фермери, пенсионирани войници и неуредени селяни за участие в защитата на страната само жалко раздаване от 3 морги земя“ ( стр. 238), и дори тези 3 морги не са получени от всички безимотни селяни, а само от тези, които са участвали във въстанието). Беше възможно да се задоволят бедните селяни само чрез експроприиране на цялата земя на земевладелците, не само отдадена под наем на селяни на феодална основа, но и обработвана на капиталистическа основа с труда на селскостопанските работници, но такава социална революционна мярка възпрепятства развитието на капитализма в Полша и, което по онова време изглеждаше по-важно, изтласка безвъзвратно цялата класа на земевладелците от „националния“ лагер и означаваше превръщането на буржоазната национална революция в егалитарна социална революция. Лидерите на плебейското крило на червените не можаха да направят това - и именно това е основната им трагична грешка...

Всичко това напълно обяснява факта, че въстанието е подкрепено от значителна част от заможното селячество, но селската беднота се оказва безразлична към него. С.Н. Драницин в своята стара книга, забележителна с безкомпромисния си марксистки класов подход, пише:

„Проста история от P.F. Николаев [руският революционен каракозовец] в личните си спомени за престоя на Н.Г. Чернишевски в тежък труд говори за участието на кулак и заможни елементи от селячеството във въстанието. „Населението на „офиса“ се състоеше от обикновени хора и имаше особено много жмудини, полуселяни - полупънкове - отчаяно патриотични хора и страстни католици. По-специално, те мразеха интелигенцията, която унищожи и „десните“, и „отечествата“.

Жмуд [известен още като Самогития - Северозападна Литва] се разбунтува в края на март 1863 г. Там въстанието най-вече придобива характер на селска война...” (с. 248).

Още преди въстанието по-добре заможните и по-бедните елементи на селячеството са имали съвсем различно отношение към полското „националноосвободително“ движение. Участник във въстанието, Григорович си спомня:

„Що се отнася до селяните, тук трябва да се направи някаква разлика. Общото наименование „селяни“ тогава обхващаше ... две категории, в много отношения много различни една от друга. Замойското майорство и възстановените национални владения имат население, което е предимно патриотично, но много предпазливо и очакващо. Но въпреки това, с широкото разпространение на въстанието, можеше спокойно да се разчита на неговото участие. Много заселени чиншевики [селяни-наематели] влязоха в съюза, изпълнявайки клетвата и плащайки данъци, установени в полза на движението. Напротив, в благородническите имения ситуацията беше съвсем различна. Местното население, наскоро унищожено, с малки доходи, нямаше време [и средства!] да изпълни своя граждански дълг. Всички убеждавания бяха последвани от обичайния отговор „Бог да помага на онези, които искат добро“; обаче тази част от населението решително отказа да участва в бунтовническата организация [селската беднота нямаше какво да плаща „данъци, установени в полза на движението“]. Този отказ на бедните селяни често спира чиншевиките да се присъединят към въстанието. Те правилно казаха, че собствениците на земя не искат да идват с нас и без тях няма да направим нищо” (Драницин, стр. 235 - 236).

Ние не знаем за честото отношение на национално съзнателното, по-проспериращо селячество (55% от полските селяни-наематели очевидно не могат да бъдат всички кулаци; не знаем какъв дял от кулаците е сред 6% от собствениците селяни, така че можем кажете, че ако в Руската революция от 1917 г. се формира анти-кулашко бедно селячество - средноселски блок, то в Полското въстание от 1863 г. имаше анти-беден кулашко-среден селянин блок) към бедното селячество, безразлично към „ право” и “отечество”, може да се съди от кратката забележка на Драницин. Сред 182 бунтовници, екзекутирани в Кралство Полша, пише той, има „27 селяни, които са били част от отрядите на „жандармеристите-бесачи“ [бунтовническата полиция], осем души са били водачи на тези отряди и са се отличавали с тяхната жестокост към безразличните към въстанието бедни селяни” (с. 200).

Един историк, възпитан на марксизма, е силно изкушен да разглежда въстаническия „червен терор“, насочен срещу „безразличните селски бедни“ като кулашки терор, терорът на кулаците, които се застъпваха за буржоазната революция срещу пролетарските елементи на селячеството, които бяха безразлични, защото на тяхното високо класово съзнание към буржоазната революция. В действителност нещата бяха различни.

Тези, които имаха малко повече свободно време и грамотност и бяха искрено убедени в правотата на своята кауза (която за тяхнаистина означаваше освобождение от експлоатацията на земевладелците) и които пожертваха не само време и пари, но и живота си за въстанието, по-добре заможните елементи на селячеството искрено смятаха селските бедняци, потиснати до последна степен, за заразени с пагубен безразличието към „правото” и „отечеството” и тези бедни селяни, които поради дребен личен интерес поеха по пътя на предателството и се оказаха не по-различни от предателите от другите класи. Всичко това беше много разбираемо, но много тъжно.

Призивът на бунтовническия център във Вилна (а Вилна, Литва и Беларус е крепост на радикалното, много ляво крило на въстанието, това е територията на истинска селска война) казваше кратко, директно и просто:

"Ако господарят е лош, ще го обесим като куче." Ако човекът е лош, ще го обесим, и имотите и селата му ще обърнем на дим, и ще има честна свобода, защото Бог и Пресвета Богородица вече искат това... Ние сме свободни хора, а който иска, робство. , ние ще го дадем на бесилката... а който иска московско робство, „ще го обесим на кучка“ (К. Калиновски. Цит. съчинения, с. 73-74 и „Герои от 1863 г.“, с. 276).

Фактът, че предателите трябваше да бъдат унищожени, независимо от тяхната класова принадлежност, е очевиден факт. Но не по-малко очевидно е, че няма да навреди да се замислим какви точно социално-икономически обстоятелства са причината за безразличието към въстанието на селската беднота и как да се коригират тези обстоятелства.

Но авторът на споменатия призив Константин Калиновски сред всички водачи на въстанието е най-убеденият привърженик на свободата на селяните. В същия призив, заедно с обещания за обесване на предателите, независимо от класовата им принадлежност, се казва следното:

„Нашата кауза не е господска, а справедлива свобода, която вашите бащи и дядовци отдавна желаят... корвията вече отмина, лъжата отмина и никаква сила няма да я върне... Никой не може да обиди обикновения човек. .. Чинша, данъци, данъци към хазната и панам вече не плащат, земята вече е ваша. По-нататък имаше призив към селяните на събранията сами да решат какви нови порядки да установят (Герои 1863, стр. 276 - 277).

Изявлението, че вече няма нужда да се плащат данъци в хазната, не корелира със събирането на въстаническия данък, но е малко вероятно Калиновски, честен чак до обещанието за „брадва над люлката на всеки господар“, да е бил като лицемерие; най-вероятно в разгара на борбата противоречието просто не е забелязано.

Драницин пише:

„За да се илюстрира степента на изостряне на националната и класовата борба, е необходимо да се спомене участието във въстанието на сина на жандармерийски полковник на руската служба във Варшава, студент Трушински, който според следствената комисия е бил таен секретар на Zhonda [бунтовническо правителство]. Живееше с баща си в казармата. Заедно с майка си той откраднал документи от баща си и предал секретна информация на полицая. Освен това синът участва в изпълнението на смъртната присъда на баща си. Интересното е, че полицията във Варшава предупреждава три пъти майката и сина за обиски в апартамента им. Едва на 3 ноември 1863г той е заловен и разстрелян. Синът на друг жандармерист, Денисевич, участва в обесването на баща си...” (с. 201 - 202).

Изцапана с кръв и барут, буржоазната революция се бори, а нейните най-енергични и самоотвержени борци - както във всички буржоазни революции - бяха плебейски елементи: неустановени благородници, варшавски чираци, по-ниски свещеници и по-богати групи от селяните. Те не се страхуваха нито да умрат, нито да убият, нито честно да признаят какво правят.

Вече цитирахме честните думи на Калиновски за брадвата над люлката на всеки господар. Те останаха на думи и не са известни случаи на клане на господарски бебета по време на въстанието. При всичко това Калиновски или не разбираше, или, което според нас е по-вероятно, не беше в състояние поради съотношението на силите да приложи на практика основното нещо, че експроприацията на земите на всички земевладелци е много по-надеждна начин за осигуряване на селските интереси, отколкото заплахите за господарските, и че без експроприацията на всички земи на собствениците и включването на селянската беднота във въстанието, такива думи могат да бъдат само заплахи, които не са подкрепени с действия...

Трябва да се коментира твърдението на Калиновски за брадвата над люлката на всеки господар. Има много добри души, които ще смятат великия белоруски селски революционер (именно той провеждаше пропаганда сред селяните още преди въстанието, включително чрез издаването на вестника на беларуски език „Мужицкая правда“) за кръвожадно чудовище, потенциален детеубиец и т.н., и т.н. Калиновски, който даде живота си за освобождението на един потиснат народ, абсолютно няма нужда от нашите или нечии други оправдания, но думите му трябва да бъдат обяснени.

Добрите души, които съжаляват децата на господаря, забравят за бедността и страданието на белоруското селячество, едно от най-бедните, най-потиснатите и потиснатите в царската империя. Те забравят за селските деца, които умираха от глад и недохранване, които ядяха хляб от всякакви сурогати, забравят за вечната омраза на потиснатия беларуски селянин към господаря, дворянина, забравят, че за беларуския селянин има нищо на земята не беше по-мразено от благородника с цялото му обкръжение.

Калиновски не се отделяше от белоруския селянин, който беше заглушен от дворянството, страданието на селянина беше и негово страдание, омразата на селянина беше и негова омраза. Голямата омраза към потисниците се ражда не от жестокостта, а от голямото състрадание към потиснатите...

Така че няма да съжаляваме за децата на господаря, чиито люлки бяха заплашени от Калиновски с брадва. За тази хуманна кауза има твърде много желаещи да го направят без нас. Но кой ще се смили за децата на Khlops, беларуските мъже?

В историческия роман на белоруския писател от съветско време В. Короткевич „Дивият лов на крал Стах“ героинята, разкаяла се млада благородничка, говори за селско момче, което за първи път в живота си яде такъв деликатес като драник (палачинка, приготвена от настъргани картофи с брашно), и след това прави заключение: докато нашата благородна класа пиеше и се разхождаше, угояваше и пируваше, селските деца дори не виждаха палачинки и ядяха хляб и киноа. Следователно, когато селяните избият нашата класа до последния човек, те ще имат пълното морално право да го направят. Калиновски, за разлика от тази благородничка, не само разсъждаваше, но и действаше - действаше за такава скромна цел, че селските деца да спрат да ядат хляб и киноа и за първи път да ядат поне картофени палачинки - и ако в името на тази цел наистина Оказа се необходимо да го хвърля под брадвата всички деца на господаря, от морална гледна точка тук няма какво да се възрази...

От военна гледна точка въстанието е обречено от самото начало. Бунтовниците дори не се опитват да освободят Варшава (при въстанията от 1794 г. и 1830-1831 г. освободената Варшава е естествената столица на въстанието). Опитите да се превземат някои сравнително големи градове в самото начало на въстанието (Плоцк, който беше предназначен да бъде временна бунтовническа столица, например), се провалиха и въстанието остана слабо въоръжени горски партизани, най-големите военни операции от които можеха да бъдат предимно неуспешни битки с царските полкове и нападения над окръжни градове.

В края на април 1863г бунтовническият командир Зигмунт Сераковски прави опит да си пробие път в Латвия и да повдигне там латвийските селяни да въстанат срещу германските барони. Това е единственият сериозен опит за интернационализиране на въстанието, за излизане извън границите на старата Жечпосполита. Ако успее, тя обеща изключително много. Латвийските земеделски работници мразеха германските барони с яростна омраза. Те ще проявяват тази омраза както през 1905 г., когато Латвия става крепост на червените партизани, така и през 1914 г., когато латвийските полкове се оказват най-боеспособните части на царската армия (руският селянин нямаше с какво да се бие немският работник свърши и той не искаше да се бие, ненавиждайки германските барони, прехвърли омразата си към всички германци, когато се убеди, че е необходима не национална, а класова война, тогава най-добрите полкове на царската армия ще се превърне в червени латвийски стрелци, а през 1919 г. ще бъде създадена Латвийската съветска република, смазана само от чуждестранна намеса, където, за разлика от съветска Русия през 1919 г., спонтанните демократични порядки на ранната революция съществуват до самия край, т.е. като запазване на властта на войнишките комитети в армията и народните комисари, получаващи заплата не по-висока от средната работническа заплата).

Сиераковски не успя да стигне до Латвия. По пътя неговият отряд беше победен от превъзхождащи вражески сили, а самият Сераковски беше сериозно ранен. Групата бунтовници, които го придружават, моли местен полски земевладелец за каруца, за да откара Сераковски, който не може да се движи самостоятелно поради нараняване, до границата. Собственикът на земята отказал. Тогава въстаниците конфискували каруцата. Обиден от най-добри чувства, собственикът на земя докладва на властите за „бунтовническата банда“. Сигурно е обичала „отечеството си“, но още повече е обичала имота си...

Въстанието бързо губи стратегическата си перспектива. Не беше възможно да се превземат поне някои полски градове, нито да се предизвика селска революция в Русия, нито дори да се получи подкрепа от западноевропейските сили, както искаха белите... Оставаше, въпреки всичко, да се борим за самия край.

Някои от лидерите на радикалното крило на червените, действащи в самата Полша, са арестувани още преди въстанието (Й. Домбровски, Б. Шварце), други умират в първите месеци на въстанието - С. Бобровски, З. Падлевски, З. Сиераковски. Падлевски и Сераковски бяха екзекутирани от наказателните сили на царя и тук всичко е ясно, но обстоятелствата на смъртта на Бобровски заслужават специално внимание.

23-годишният Стефан Бобровски, 7 години по-рано съученик на Писарев, талантлив организатор и революционен политик, през март 1863 г. е фактически лидер на въстаническото правителство и лидер (или по-скоро координатор, тъй като частите, които се бият на различни места, нямат и не могат да имат силно централизирани действия). 31 март 1863 г Бобровски ще бъде убит в дуел от бял офицер измамник.

Полските революционери от радикалното крило на червените бяха искрени и безкористни хора, които не щадяха собствения си живот за щастието на народа, както го разбираха. Но поради факта, че те са действали в буржоазната национална революция, като нейно радикално крило, и това волю-неволю е повлияло на действията им, често изпитваш амбивалентно чувство към тях, което напълно липсва по отношение на руските народници и Народная воля .

Наистина, защо Бобровски, фактическият водач на въстаническото правителство, неговата партия и цялото въстание, който навярно е разбирал, че по онова време и на това място никой не може да го замени, да влиза в двубой с някакъв мошеник (а той беше , за добра мярка) щастие, Бобровски е цивилен интелектуалец с тежка късогледство). Не, той отиде, поддаде се на провокацията на белите земевладелци и умря преждевременно и напразно...

След убийството на Бобровски въстанието в Полша окончателно губи стратегическата си перспектива и плава без кормило и платна. Започва скок от умерено-червени, умерено-бели, червено-бели и бяло-червени правителства, които не знаят какво да искат и какво да правят. „Диктатурата“ на червения генерал Мирославски е заменена от „диктатурата“ на белия генерал Лянгевич. И двете „диктатури“ продължиха точно седмица, докато „диктаторите“, победени в първата схватка с царските войски, сметнаха за необходимо да се оттеглят в чужбина.

В Литва и Западна Беларус, където машинациите на белите бяха увенчани само с временен успех и където въстанието - с известно прекъсване - беше ръководено от такива поддръжници на селската революция като Калиновски, Сераковски, Мацкевичус, Звеждовски, Врублевски, нещата бяха По-добре. Именно в Литва и Западна Беларус въстанието ще се превърне в истинска селска война и именно там царизмът ще бъде принуден да направи най-големите отстъпки на селяните. Въпреки това, периодът февруари - юни 1863 г., когато белите и умерените червени изтласкаха групата на Калиновски от ръководството на въстанието в Северозападния край, поставяйки я пред ултиматум на вътрешна гражданска война, имаше катастрофални последици в смисъл, че в този момент време, когато въстанието в Източната територия беше смазано в Беларус, докато проникването в Русия, за да се вдигне селско въстание там, беше възможно само през територията на Източна Беларус. Калиновски и неговите другари през февруари 1863 г. се съгласиха на компромис, считайки - с известни причини - че в този момент не разполагат с достатъчно сили за война на два фронта. През юни 1863г Буржоазно-землевладелските елементи, убедени в собствената си посредственост и опитвайки се да се спасят, докато могат, предават ръководството на въстанието в Литва и Беларус на плебейските революционери. Но вече беше твърде късно.

В самата Полша през октомври 1863г. Последното от глупавите бунтовнически "правителства" - което не оказа никаква съпротива и дори се радваше, че има глупак, който реши да поеме цялата тази тежест - беше разпуснато от Ромуалд Траугут, който се назначи за диктатор на въстанието. Постъпил толкова недемократично, Траугут беше строг, трагичен и честен човек.

Преди въстанието Ромуалд Траугут, пенсиониран офицер от царската армия, е дребен земевладелец и консервативен полски патриот. Той нямаше нищо общо с революционния ъндърграунд. Получил предложение от бунтовнически отряд, появил се в неговия район, да ръководи този отряд като ценен военен експерт, Траугут след дълго обмисляне взема решение, но след като се реши, следва избрания път до самия край.

В своите социално-икономически и политически възгледи Траугут първоначално е много по-близо до белите, отколкото до червените. Но след като ръководи почти победеното въстание, той вижда, че единствената, макар и минимална надежда за спасяване на въстанието е да се въвлекат в него възможно най-широки маси от селячеството, което изисква най-малкото стриктно изпълнение на януарския указ за премахване на феодалните задължения. Траугут представляваше много рядък тип искрен патриот, но понякога срещан сред управляващите класи - идеалист, за когото „отечеството“ наистина е по-ценно от имението и който, за да спаси „отечеството“, дори е готов да даде имението на селяните и да принуди класовите си братя да направят същото.

27 декември 1863 г Траугут издава указ, според който собствениците на земя, които принуждават селяните да плащат феодални задължения, подлежат на смърт. Този указ, в частта, която съдържа призив към бунтовническите командири, гласи:

„Народното правителство гледа на армията не само като на защитник на региона, но и като на първи и най-верен изпълнител на правата и постановленията, провъзгласени от правителството, и преди всичко на правата, дадени на полския народ от манифеста на 22 януари 1863 г. [по този начин, където се говори за прехвърлянето на земя, наета на феодални условия от собствениците на земя, в собственост на селяните]. Ако някой дръзнеше да наруши тези права по някакъв начин, щеше да бъде смятан за враг, по-лош от московците. Затова непрекъснато доказвайте важността на правата, дадени от народното правителство, и обяснявайте на хората голямото значение на разширяването на всички права на гражданство на тях наравно с другите класи. Обяснете в същото време, че всеки гражданин, ако иска да използва дадените му права, трябва да ги пази и защитава, че тогава само селяните ще оценят и признаят всички предимства на Zhond [бунтовническо правителство]. Помнете, че въстанието без масите е само военна демонстрация; само с народа можем да победим Москва, без да се надяваме на военни намеси, без които Бог ще ни позволи. В обезлюдена и опустошена Литва свещеник Мацкевич начело с 200 души и селянинът Лукасунас с шепа селяни от сто души все още изкарват прехраната си за сметка на московчани. (Драницин, стр. 280-281).

Ако вярвате на показанията на принц. Вл. Четвертински, именно при диктатора Траугут се извършва относителна демократизация на бунтовническото ръководство на място:

„Разликата между старите и новите инструкции беше, че преди това цялата власт беше поверена на ръководителя на района. Той дори не можеше да назначава помощници, а сам да отговаря за всичко. Междувременно, според новите инструкции, той трябваше да назначава помощници за всеки отдел, да се консултира с тях във всеки случай и да решава въпроса с мнозинство. Така властта на шефа премина от вид диктатура към по-представителна“ (Драницин, с. 281).

Всичко това беше добре и правилно, но вече беше твърде късно. Въстанието замираше. Един след друг бунтовническите отряди бяха разбити, обикновените четници и техните командири загинаха в битки или на бесилото, както нестабилните, така и тези, които поради наранявания не можаха да продължат борбата, заминаха в чужбина. Подземието продължава да се издържа, понякога дори способно на мащабни военни действия (през септември 1863 г. варшавските подземни бойци правят опит за живота на новия губернатор генерал Берг), но и той е смазан от репресии. Вярата в победата вече беше изчезнала и остана само решимостта да се борим до самия край, независимо от всичко.

В края на декември 1863г Разстрелян е съратникът на Калиновски Тит Далевски. В самоубийственото си писмо той каза:
„...във вторник или през следващите няколко дни ще съм мъртъв. Никога през живота си не съм изпитвал щастие... Обичах родината си, и сега съм щастлив да дам живота си за нея. Оставям семейството си на грижите на моя народ, защото никой от нас, братя, няма да оцелее.(Юнаци 1863, стр. 282).

Лидерът на ъндърграунда във Вилна Калиновски смята за свой морален дълг да дойде на екзекуциите и, застанал в първите редове на тълпата, заобикаляща ешафода, се сбогува с другарите си с последния си поглед, така че в последните минути на тяхното животи, те можеха да видят не само лицата на вражеските палачи и лицата на безразличните зяпачи. Бунтовническата граница все още работеше; Калиновски можеше да отиде в изгнание много пъти, но той смяташе за невъзможно да напусне бойното поле. Няколко пъти успява да избегне полицейските нападения. Предаден от предател, той е арестуван на 28 януари 1864 г. С ареста му изчезнаха последните елементи на координация между действията на градското подземие и бунтовническите отряди, които все още се задържаха, всеки от които вече можеше да действа само на собствена опасност и риск, без дори да знае какво се случва с техните другари.

Калиновски - и нищо друго не можеше да се очаква - отказа да каже нещо за своите другари, въпреки че написа подробни дискусии за мерките за прекратяване на антагонизма на руския и полския, белоруския и литовския народ. Той посочи учтиво подигравателна причина за отказа си да свидетелства:

„Развивайки чрез работа и живот съзнанието, че ако гражданската откровеност представлява добродетел, то шпионажът обижда човека, че обществото, организирано на други принципи, е недостойно за това име, че следствената комисия, като един от обществените органи, не може да отрече тези принципи в мен, че указанията ми за лица, които правят искрени самопризнания или за които следствената комисия знае по друг начин, не могат да допринесат за умиротворяването на региона, счетох за необходимо да кажа на следствената комисия, че в разпитите за лицата, посочени от понякога съм поставен в положение, което не съответства на неговите желания, и трябва да бъда въздържан в показанията си поради причините, посочени по-горе. Това изявление беше направено с надеждата, че комисията по разследването ще премахне моето безнадеждно положение. Причините и последствията са отдавна добре обмислени от мен, а съзнанието за чест, самоуважение и положението, което заемах в обществото, не ми позволява да следвам друг път” (Герои 1863, стр. 284 - 285). .

Малко преди екзекуцията си Калиновски успя да предаде прощалното си писмо на беларуското селячество:

„Братя мои, мили хора! Изпод кралското бесило трябва да ви пиша и, изглежда, за последен път. Горчиво е да напусна родния си край и вас, мои хора. Гърдите ще стенат, сърцето ще боли, но не е жалко да умреш за своята истина. Приемете, хора, искрената ми предсмъртна дума, защото тя е като от онзи свят, написана само за ваше добро... Няма по-голямо щастие на света, братя, ако има възможност човек да получи достъп до наука, да овладееш мъдростта. Само тогава той ще живее безопасно, само тогава ще управлява собствената си съдба... защото, обогатил ума си с наука и развил чувствата си, той ще се отнася към народа си с искрена любов. Но както денят и нощта не вървят заедно, така истинската наука не върви рамо до рамо с царското робство. И докато сме под това иго, нищо не ще имаме, не ще има истина, богатство и наука, като добитък ще бъдем гонени не за добро, а за погибел...” (Юнаци 1863 г., с. 286). - 287).

Калиновски е екзекутиран на 22 март 1864 г. Когато смъртната присъда на „благородника Константин - Викентий Калиновски“ бъде прочетена под бесилката, той ще каже силно, така че жителите на града, които са се събрали да гледат екзекуцията, и селяните, които са дошли във Вилна по всякакви дела може да чуе, той ще каже: „Ние нямаме благородници - всички сме равни!“

Тогава той беше на 26 години... Калиновски беше забележителен революционер - талантлив пропагандист, волеви организатор, умел конспиратор, най-убеденият и последователен привърженик на селската революция сред всички ръководители на въстанието (идеологията му беше формирана под влияние на трудовете на Чернишевски и други руски революционни демократи, с които той общува по време на обучението си в Санкт Петербург). Не е той виновен, че не можа да направи повече от това, че националното въстание, в което трябваше да участва, ако не искаше просто да се оттегли някъде в Англия и там да изучава правилната теория, много пъти му връзваше ръцете . В границите на своето обективно положение той направи каквото можеше да се направи тогава и именно благодарение на него и подобните му, героите на плебейското крило на буржоазните национални революции, последвалото революционно социалистическо движение ще заключи, че „ национален фронт” беше вреден и би противопоставил буржоазната национална революция на социална революция ... Ако беше живял по-дълго, ако не беше умрял само на 26 години, той самият най-вероятно щеше да стигне до революционния социализъм ...

8 дни след екзекуцията на Калиновски, на 30 март, във Варшава ще бъде арестуван последният лидер на националното въстание Ромуалд Траугут. Траугут и 4-ма негови другари от въстаническото ръководство са екзекутирани на 24 юли. Последният лидер на варшавския ъндърграунд Александър Вашковски все пак ще може да издаде и разпространи листовка из града: „Нека поздравим мъчениците и да осветим паметта им не със сълзи на скръб и отчаяние, а с клетва да следваме техните пътека” (Юнаци, 1863, с. 392).

М. Инсаров.

Drukar Warstat на палестинците

Кастус Калиновски. Снимка А. Банолдзи

"ДА СЕ. Калиновски и В. Урублески плахо гледат палестинците. Майстор П. Сергиевич

Къща, в която ще има арестувани ул. К. Калиновски. Замкавая, 19

Budynak Daminikanskaya манастир, който има K. Kalinovskiy ўtrymlivaўsya pad Vartay ул. св. Игнат, 11

Интериор на двора на Даминиканската обител ул. св. Игнат, 11

Мемориална плоча в памет на Аб К. Калиноевски в деня на Даминския манастир

Площад Лукишская. Паметен знак за месеца на стратата на К. Калиновскаг

Гара Гедзимина. Magchymae месец оран на К. Калиновскаг

Третото национално-освободително въстание срещу царизма в Беларус беше подготвено от т. нар. Литовски провинциален комитет, който беше под влиянието на революционни демократи от „червения“ лагер. Той събира пари, купува оръжие и обучава бъдещи командири. Селяните са призовани да се бият от „Селската прауда“ на Калиновски.
Първото въстаническо представление се състоя в нощта на 22 срещу 23 януари във Варшава. Вечерта на същия ден вестта за началото на въоръжената борба достига до Вилнюс.
На 1 февруари 1863 г. Литовският провинциален комитет издава манифест за въстанието, адресиран до жителите на Беларус. Няколко дни по-рано първите отряди на бунтовници от Полша вече се появиха в западните области на беларуските губернии. През март-април активно се създават местни бунтовнически групи, към които се присъединяват предимно шляхта, чиновници, ученици и студенти. Една пета от въоръжените бойци бяха селяни. Четите се ръководят от патриоти, предани на идеалите на свободата: Валерий Врублевски, Ромуалд Траугут, Людвик Звяждовски, Игнат Будилович, Феликс Виславух...
Отначало въстаниците успяват да спечелят няколко значителни победи.
Отряд на бунтовническия началник на провинция Могилев Людвик Звяждовски окупира град Гори Горки. Бунтовниците превземат град Свислоч и атакуват Ружани. Руските власти обаче успяха (особено в източната част на Беларус) да заблудят значителна част от селячеството, което вярваше, че „господарите се борят за връщане на крепостничеството“.
„Белият“ лагер също се страхуваше от общо въстание и бяха доволни от възстановяването на Полско-Литовската общност в границите от 1772 г. с помощта на чужди сили. „Белите“ бяха категорично против плановете на Калиновски и неговите съратници за установяване на нов демократичен ред, когато няма да има класово неравенство и земята ще отиде при тези, които я обработват. Представители на „белите“ успяха още през февруари, вместо революционния Литовски комитет, да създадат свой собствен отдел за управление на провинциите на Литва, който назначи свои комисари във всички провинции.
В източните беларуски провинции царските войски потушиха въстанието още през май. Почти всички бунтовнически отряди на Менска губерния бяха победени. Само в Городенско, където въстаниците се ползват с най-голяма подкрепа от страна на селяните, те действат по-успешно и дълго време остават недостъпни за наказателните сили. Най-голямата битка се проведе в района на Слоним близо до село Миловиди, където и до днес е запазен мемориален параклис, напомнящ за това събитие. Под натиска на добре обучени и въоръжени редовни войски въстаниците се оттеглят от Слонимска околия към Волковиск, но през юни са разбити там.
В началото на лятото ръководството на въстанието отново преминава в ръцете на „червените“. Революционното правителство, наречено Изпълнителен отдел на Литва, скоро беше оглавено от Кастус Калиновски. Той и неговите привърженици самоотвержено се опитват да надигнат селячеството срещу царизма и да активизират местните революционни комитети. Въстанието обаче вече е обречено на поражение.
Потушаването на освободителната борба се ръководи от интелигентния и жесток царски сатрап М. Муравьов, получил за кървавите си „подвизи” прозвището Палач. Той не презираше никакви средства - действаше с подкупи и измама, подписваше смъртни присъди и нареждаше гробовете да се пълнят с екскременти, за да се предотвратят патриотични прояви там. Въпреки това отделни отряди в Западна Беларус се бият до края на 1863 г.

Общият брой на убитите бунтовници в битките в Северозападната територия е неизвестен. Наказани от военни съдилища или без съд са 18 хиляди и половина души. 128 са обесени или разстреляни, 853 отиват на каторга, 11 502 отиват на заточение.
Въстанието от 1863 г. става един от малкото примери в историята на 19 век, когато по същество шепа въоръжени хора, защитаващи своето човешко и национално достойнство, въстават срещу огромна империя. Три европейски народа - беларуси, поляци и литовци - с цената на живота на най-добрите си синове, протестираха срещу руския феодализъм, абсолютизъм и деспотизъм, засвидетелствайки своята привързаност към конституционализма и парламентаризма.
Царизмът удавя въстанието в кръв, но въпреки това у народа се засилва чувството за национално достойнство. Сред въстаниците от 1863 г. вече има много, които се бият не за Полско-Литовската общност, а за Беларус. Въстаниците издават белоруски вестник, а в техните редици се бият белоруските писатели Франциск Богушевич и Винсент Дунин Марцинкевич. Това прозвуча като сигнал за събуждане на руските власти и националното потисничество рязко се засили.
Обръщайки се към белоруското дворянство, главнокомандващият на Северозападния край М. Муравьов каза: „Забравете наивните мечти, които са ви занимавали досега, господа, и помнете, че ако не станете руснаци тук в мислите и чувствата си, тогава вие ще бъдат чужденци тук и след това трябва да напуснат този регион."